通過寫心得體會，我們可以更深刻地認(rèn)識自己，找到自己的不足和問題，進而改進和提升自己。寫心得體會時應(yīng)注重邏輯性，結(jié)構(gòu)上要有序，內(nèi)容上要條理清晰。9.心得體會是我們對自己學(xué)習(xí)和經(jīng)歷的思考和總結(jié)，是我們對自身成長和發(fā)展的一種認(rèn)識和體悟。
做文明學(xué)生的心得體會篇一
在八文明、文明人的主題教育中，大學(xué)生是重要的力量。大學(xué)生作為社會的中堅力量，理應(yīng)起到引領(lǐng)潮流的作用，更應(yīng)該具備八文明行為的素養(yǎng)。我作為一名大學(xué)生，通過參與八文明主題教育活動，深深體會到了八文明的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
首先，要充分認(rèn)識文明行為對社會的積極影響。作為一名大學(xué)生，我意識到自己的行為對于社會的穩(wěn)定和和諧具有重要影響。在生活中，我時刻保持著文明的行為舉止，不公開吐痰、亂丟垃圾，不隨地吸煙或喧嘩，養(yǎng)成了排隊和禮讓他人的習(xí)慣。通過這些小事，我也感受到了自己的行為對身邊人的影響，樹立了自己的榜樣形象，進而引導(dǎo)他人向文明行為看齊。
其次，要始終保持良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。如今互聯(lián)網(wǎng)成為了人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，大學(xué)生作為主要的網(wǎng)絡(luò)使用人群，更需要具備辨別真?zhèn)巍⒗硇詡鞑サ哪芰?。在網(wǎng)絡(luò)世界中，我積極踐行社會主義核心價值觀，自覺抵制低俗、封建迷信等不良信息的侵蝕。通過轉(zhuǎn)發(fā)正能量的內(nèi)容、參與公益活動，我積極踐行著網(wǎng)絡(luò)良性傳播的使命，傳遞正面信息，引導(dǎo)他人樹立正確的價值觀。
另外，大學(xué)生還應(yīng)當(dāng)關(guān)注環(huán)境保護與節(jié)約能源。在環(huán)境污染日益嚴(yán)重的今天，保護環(huán)境已經(jīng)成為了每個人的責(zé)任。作為大學(xué)生，我積極參與環(huán)境保護的行動，鼓勵周圍的人去換取成為環(huán)保志愿者。除此之外，我還提倡垃圾分類，積極倡導(dǎo)節(jié)約能源的理念。通過自己的行動，希望能為環(huán)保事業(yè)貢獻一份力量，讓生態(tài)環(huán)境更加美好，為子孫后代留下一個潔凈的世界。
當(dāng)然，作為大學(xué)生，更需要注重誠信和廉潔的重要性。尊重知識產(chǎn)權(quán)，不抄襲、不作弊，是大學(xué)生的基本要求。我始終堅持為人誠實守信，嚴(yán)守學(xué)術(shù)道德，對待學(xué)習(xí)和科研工作采取實事求是的態(tài)度。同時，我還積極參與反腐倡廉活動，發(fā)揚廉潔自律的精神，以身作則，希望能夠影響身邊的同學(xué)和朋友，將誠信和廉潔的重要性傳遞下去。
最后，要保持良好的交往習(xí)慣和社會規(guī)范。大學(xué)生作為社會的后起之秀，交往方式和社會規(guī)范至關(guān)重要。我在平時的學(xué)習(xí)生活中，盡量與身邊的同學(xué)和老師保持良好的溝通和交流，搞好人際關(guān)系，互幫互助。在社會生活中，我主動關(guān)心身邊的人，關(guān)注社會問題，積極參與公共事務(wù)，發(fā)聲維權(quán)。通過這些行為，我認(rèn)識到了付出與奉獻的重要性，同時也增強了自己對社會責(zé)任的意識。
作為一名大學(xué)生，通過參與八文明主題教育活動，我進一步明確了自己作為大學(xué)生的責(zé)任和使命。八文明行為不僅僅是一種行為方式，更是樹立正確的價值觀、傳遞正能量、引領(lǐng)社會風(fēng)尚的表現(xiàn)。我將通過自己的努力，將八文明行為貫徹于日常生活中，希望能夠積極影響身邊的人，共同建立一個和諧文明的社會，共同努力創(chuàng)造美好的未來。
做文明學(xué)生的心得體會篇二
第一段：引言（200字）
文明學(xué)生是我們每個學(xué)生都應(yīng)該追求的目標(biāo)，文明學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出色，更在行為舉止上能夠做到從容大方。隨著社會的發(fā)展，文明的概念不再停留在表面的禮儀上，而是融入到個人的品質(zhì)中。作為高等教育的學(xué)子，我們更應(yīng)該懂得文明的重要性， 認(rèn)識到文明的好處對我們產(chǎn)生的積極影響。在學(xué)生生活中，如何做到文明，我有些心得體會，將在以下幾方面談?wù)摗?/p>
第二段：選擇高尚的行為舉止（200字）
作為學(xué)生，我們要帶頭做出高尚的行為舉止。例如，遇到老弱病殘的人或孩子，需要優(yōu)先讓出座位；在飲食中，注意文明用餐，保持良好的餐桌教養(yǎng)，不讓周圍的人產(chǎn)生不愉快；在校園中，遵守學(xué)校規(guī)定，不亂停車、亂扔垃圾和亂寫亂畫，保持校園環(huán)境整潔。我們應(yīng)該盡最大努力去影響他人，去發(fā)揚有益的人性光輝。
第三段：理性表達個人觀點（200字）
學(xué)生不應(yīng)該表現(xiàn)出過度激動、情緒泛濫、沖動的言行，應(yīng)該理智地表達自己的觀點。在尋求別人的幫助和牽扯到一些爭議話題時，我們需要辨析自己的想法，并言之有物。同時，用溫和、雅致、不刻意的語言方式，尤其是在爭論中，能夠體驗到思想的交流，而不是僅僅認(rèn)為是對自己觀點的認(rèn)同或否定。這不僅能夠讓我們更好地表達自己，還能夠順暢地把握對方的思想。
第四段：助人為樂，服務(wù)他人（200字）
作為大學(xué)生，助人為樂是我們應(yīng)該做到的。在居住區(qū)、超市或在校外，我們能夠遇見很多需要幫助的人。若是在此時好心伸出援手，那么幫助別人就是我們應(yīng)盡的義務(wù)。在幫助別人的過程中，同時提醒那些出現(xiàn)危險情況的人，這不僅為別人改善了生活，也讓我們更加熱愛生活。況且，當(dāng)你需要別人的幫助時，那些曾受到你的幫助的人，將會毫不猶豫的伸出手拉你上鉤。
第五段：尊敬師長，同時為長輩提供幫助（200字）
在學(xué)生活動中，我們通常需要與老師及長輩進行互動。如果我們能夠心應(yīng)口合地與老師交談，尊重老師的工作和觀點，通過優(yōu)秀學(xué)習(xí)表現(xiàn)回饋老師的教育，那么這才是一位真正的文明的學(xué)生。在家庭中，我們也應(yīng)該愛護關(guān)懷長輩，像做好家務(wù)、照顧長輩的身體健康等等。一方面可以減輕長輩的負(fù)擔(dān)，另一方面也可以表揚我們對長輩的尊敬。
結(jié)尾（200字）
在實現(xiàn)文明話題中，我們不僅是要達到表面文明，而應(yīng)該將文明的標(biāo)準(zhǔn)深深刻印在心中，把文明當(dāng)作一種信仰一樣踐行。彼此間散發(fā)出溫暖有益的光芒，同時也要努力爭取更高的文明水平， 不斷追求卓越和追求尊嚴(yán)。文明學(xué)生是追求和平、文明、自由、公正的驕傲標(biāo)志，讓我們攜手努力，為文明建設(shè)做出更多貢獻！
做文明學(xué)生的心得體會篇三
作為當(dāng)代大學(xué)生，作為新時代的接班人，我們應(yīng)該具備八項文明的素養(yǎng)，這是我們作為大學(xué)生的基本要求。以下是我在大學(xué)生活中的一些心得體會，希望能與大家分享。
首先，作為大學(xué)生，我們要注重文明交往。大學(xué)是一個匯聚各類人才的地方，我們要尊重每一個人的存在，尊重不同的觀點和意見。有時候，我們會遇到一些與自己觀點不同的人，如果我們能以謙虛和開放的姿態(tài)去傾聽和理解對方的觀點，不輕易批評和嘲笑他人，就能夠順利地與他人交流和相處。
其次，我們要注重文明用語。大學(xué)生不僅要用好的語言去表達自己，還要用文明的語言去對待他人。在與人交談時，我們應(yīng)該注意控制自己的情緒，不說臟話不惡言惡語，盡量用友善的語言與人溝通。在網(wǎng)絡(luò)時代，更是要注意文明用語的重要性，不信謠、不傳謠，用理性和客觀的態(tài)度去回應(yīng)他人。
第三，我們要注重文明行為。大學(xué)校園是我們生活的地方，我們要保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，在公共場所保持秩序。在排隊等候時，我們要守規(guī)矩、遵守秩序，不插隊或者欺凌他人。還有，我們要注意保護環(huán)境，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，用良好的行為舉止影響他人，傳遞文明的力量。
第四，我們要注重文明飲食。大學(xué)生活節(jié)奏快，很容易走上不健康的飲食之路。為了保證自己的身體健康，我們要規(guī)律飲食，多吃蔬菜水果，避免偏食。同時，我們也要對待食物的浪費問題，不浪費糧食，從小事做起，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。
最后，我們要注重文明娛樂。大學(xué)生活中，適當(dāng)?shù)膴蕵肥遣豢扇鄙俚?，但我們要選擇文明健康的娛樂方式。不迷戀游戲、不沉迷于虛擬世界，我們可以選擇讀書、運動和社交等多種方式來進行娛樂，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。
總結(jié)起來，身為大學(xué)生，我們要始終保持文明的心態(tài)和行為。在面對困難和挫折時，保持積極向上的心態(tài)；在與人交往時，保持謙虛和禮貌；在使用語言時，保持文明和友好；在行為舉止上，要注重細(xì)節(jié)和規(guī)范。八項文明之所以被提出，是為了提醒我們大學(xué)生應(yīng)該成為一個全面發(fā)展的人，一個有修養(yǎng)的人。通過我們的努力，我們能夠成為新時代的文明大學(xué)生，為社會的進步和發(fā)展作出自己的貢獻。
大學(xué)生是一個理想和現(xiàn)實的交匯點，八項文明是我們大學(xué)生應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。只有我們樹立正確的價值觀念，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，才能夠真正成為新時代的大學(xué)生，為社會的繁榮做出貢獻。希望我們每一個大學(xué)生都能夠從自己做起，率先垂范，共同為構(gòu)建和諧、文明的社會做出努力。
做文明學(xué)生的心得體會篇四
大二上學(xué)期，我們系進行了為期三周的校內(nèi)實訓(xùn)。在培訓(xùn)期間，我們學(xué)到了很多，但也發(fā)現(xiàn)了很多自我的不足。這次訓(xùn)練不僅豐富了我們的文化知識，還增加了我們大學(xué)生活的樂趣。我想我的同學(xué)和老師們都感受到了這次培訓(xùn)帶來的巨大魅力。
的確，在兩個不同的訓(xùn)練階段，我體會到了不同的學(xué)習(xí)味道和樂趣。因為內(nèi)容不同，我們練習(xí)的第一周是三分鐘的英語演講。不要小看這三分鐘，在這三分鐘的背后，你要聚集老師同學(xué)們的很多心血和智慧。從選材到定稿，老師的修改，學(xué)生對稿子的熟悉程度，以及演講中的動作、表情、衣著、語氣，這是一個相當(dāng)大的工程。這個環(huán)節(jié)在以往的研究中已經(jīng)有過實踐，但這次是第一次用一周的時間來專門研究這個話題。所以同學(xué)們都在有條不紊的做著自己的'資料，試圖在每一個環(huán)節(jié)都做到最好。其實實戰(zhàn)講座的主題是有原因的。我們這些學(xué)生遲早都要走上社會之路，首先面臨的就是就業(yè)問題。其中，與人說話，與人相處，語言是第一位的。聽力和口語尤其重要。所以，言語訓(xùn)練對我們是相當(dāng)有益的。
老師對我們的未來真的很體貼，不僅想到了我們未來最實際的事情，也想到了我們未來的進一步發(fā)展。第二個訓(xùn)練階段，導(dǎo)師給了兩個星期的訓(xùn)練時間，進行英語話劇表演。對于這個話題，同學(xué)們都是新接觸，新品味，從來沒有感受到它的激情和活力。所以學(xué)生們對接下來的兩周充滿了熱情。
第二階段訓(xùn)練剛開始的時候，大家都很擔(dān)心這片向往卻陌生的領(lǐng)地。首先，設(shè)定英劇主題是個坎。幸運的是，我們不是獨立作戰(zhàn)。在七八個同學(xué)的積極思考和導(dǎo)師的指導(dǎo)下，第一天快結(jié)束的時候，我們初步?jīng)Q定了題目。但是每下一步都讓我們覺得艱難。選題的確定讓我們開始了復(fù)雜的工作，設(shè)定劇的劇情，剪輯，修改，定稿，準(zhǔn)備道具，排練，向?qū)焻R報，這一切都讓我們每個人全身心地投入。其中，有新的問題阻礙了我們的順利進行。在劇情設(shè)置上，要么太寫實，要么太夸張，要么太低俗，要么太低級。往往因為這一小步，一群人絞盡腦汁一天半。而且主角和配角的選擇也很重要。下一步是編輯手稿。這是檢驗我們知識的時候了。很難找到一個精辟的英文句子，而不是一個普通的簡單的中文句子。要么語言太直白，要么太生硬。為此，許多學(xué)生不得不翻閱大量的英語詞典，并在互聯(lián)網(wǎng)上搜索幾個小時。每個人都在努力做到最好。其次，準(zhǔn)備道具，這也是個苦差事。東奔西跑，想盡一切辦法通過各種渠道借衣服，做道具。排練是最長也是最難的部分。從定稿開始，大家就開始了瘋狂的排練。從早到晚，一遍又一遍，他們一整天都疲憊不堪，痛苦不堪。但是最后導(dǎo)師給了我們致命一擊，給了我們壓力。讓我們實行淘汰制，參加最后的報告表演。
第二階段，導(dǎo)師不僅在學(xué)習(xí)上培養(yǎng)我們的綜合素質(zhì)，也給我們應(yīng)有的社會壓力和挑戰(zhàn)。讓我們體會團結(jié)的重要性和無私奉獻的偉大。給我們多接觸多指導(dǎo)。
我想說，在這三周的培訓(xùn)中，感謝導(dǎo)師們?yōu)槲覀兊奈磥砀冻龅男燎趧趧雍团?。相信有了你這次培訓(xùn)的經(jīng)驗和心得，我們的路會走得更順暢。
做文明學(xué)生的心得體會篇五
文明的進步和繁榮不能僅僅依靠法律法規(guī)的保障，而更需要一種內(nèi)在的公約心態(tài)來引導(dǎo)人們的行為。自古以來，各個文明古國都有公約制度的存在，例如古代的中國《禮記》，古埃及的法老法典以及希臘羅馬的法典等。而今天，隨著社會的發(fā)展，繼往開來的文明公約精神也已滲透到現(xiàn)代社會的方方面面。作為學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)深刻理解文明公約的重要性，并在日常生活中體悟其精髓。
第二段：文明公約塑造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
作為學(xué)生，我們在校園中度過了大部分的日子，校園作為我們的第二個家，文明公約對于塑造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境至關(guān)重要。在課堂上，我們應(yīng)當(dāng)以尊重師長和同學(xué)，不打擾他人學(xué)習(xí)為前提，遵守課堂紀(jì)律，積極參與討論，關(guān)注課程，不做違反學(xué)校紀(jì)律的行為。在校園中，我們要注重衛(wèi)生，不隨地亂扔垃圾，不在墻上亂涂亂畫，營造干凈整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境。只有每個學(xué)生都遵守文明公約，才能共同創(chuàng)造出一個和諧宜人的校園。
第三段：文明公約促進人際關(guān)系和諧
人際關(guān)系的良好與否直接影響一種社會的穩(wěn)定與發(fā)展。在學(xué)生時代，通過遵守文明公約，我們可以培養(yǎng)良好的人際交往能力，增進與他人的關(guān)系。文明公約教會我們懂得尊重他人的權(quán)益和隱私，不做造謠、誹謗、歧視的行為，積極傾聽他人的需求和意見。同時，文明公約也教會我們善待人際沖突，學(xué)會妥善處理矛盾和分歧，培養(yǎng)合作與溝通的能力。這些都是我們在學(xué)校乃至未來社會中必須要具備的素質(zhì)。
第四段：文明公約培養(yǎng)自律和責(zé)任心
文明公約不僅要求我們遵守社會和道德規(guī)范，也要求我們堅守個人的自律和責(zé)任心。學(xué)校有明確的規(guī)章制度和作息時間表，遵守這些規(guī)定不僅是對學(xué)校的尊重，也是對自己的尊重。我們要準(zhǔn)時參加課程和各種活動，做到遵守紀(jì)律，積極主動地參與其中。此外，文明公約還教會我們?yōu)樽约旱腻e誤承擔(dān)責(zé)任，并樂于幫助他人。培養(yǎng)自律和責(zé)任心，在成長中養(yǎng)成良好的品質(zhì)，將會成為我們成功的基石。
第五段：文明公約造福社會
作為學(xué)生群體，我們也是社會的一分子。在學(xué)會遵守文明公約的同時，我們要明確文明公約所體現(xiàn)的社會利益和社會責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)積極參與公益活動，關(guān)心弱勢群體，向他們伸出援助之手，共同打造無障礙的社會環(huán)境。我們還要積極參與社會實踐、志愿服務(wù)等活動，為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。只有文明公約為指導(dǎo)，我們才能身心健康地成長，形成傳承和發(fā)展的文明精神。
總結(jié)：
文明公約是我們作為學(xué)生必須遵守的行為準(zhǔn)則，也是我們在學(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)自己品質(zhì)和素質(zhì)的重要渠道。通過遵守文明公約，我們可以塑造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進人際關(guān)系和諧，培養(yǎng)自律和責(zé)任心，最終造福社會。在實際行動中，我們應(yīng)當(dāng)時刻堅守文明公約，將其內(nèi)化為我們行為的一部分，努力成為有素質(zhì)、有責(zé)任感的公民。在不斷發(fā)展的社會中，文明公約將是我們前進的道路上的指南針。
做文明學(xué)生的心得體會篇六
作為一名學(xué)生，在校園中的行為舉止和言語語態(tài)是至關(guān)重要的。文明素質(zhì)是現(xiàn)代社會必備的應(yīng)用能力，也是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。文明禮儀不僅滿足學(xué)校的教育要求，更是我們成長過程中應(yīng)該掌握的關(guān)鍵能力。在校園學(xué)生文明方面，我們應(yīng)該要時刻注意自己的言行舉止，養(yǎng)成文明的語言禮儀、行為規(guī)范以及健康有序的生活方式。
首先，文明的語言禮儀是我們表達自己、交流彼此的基礎(chǔ)。我們要尊重別人的成長歷程和文化背景，不去落井下石、謾罵人生，不能隨意讓情緒左右我們的言談舉止。在交流時，應(yīng)注重禮貌用語，如“您好”、“謝謝”等，這些都是我們交往中的常規(guī)用語，更能體現(xiàn)出我們的文明程度。在學(xué)校課堂或公共場合，要注意音量大小，遵守場合的禮儀，不擾亂他人的正常生活秩序，維護校園的清新和諧。
其次，行為規(guī)范是學(xué)生文明的重要組成部分。在校園中，我們不能只顧自己或小圈子的利益，應(yīng)多關(guān)心周圍的同學(xué)，并且要了解、尊重他們的意見和需求。遵循課堂紀(jì)律、操場規(guī)定，不做損害他人利益或公共財產(chǎn)的行為，遵循各項規(guī)章制度，不違反校規(guī)、城市法規(guī)。同時，要學(xué)會自我保護，合理利用時空，保證安全、健康的生活方式。為此，我們應(yīng)該不斷自我完善，提升行為修養(yǎng)意識，不斷深化對文明行為的理解和注重，將學(xué)校的文明行為融入到我們自己的具體行動中，將其作為自我成長的載體。
再者，健康有序的生活方式是促進成長的重要途徑。校園生活豐富多彩，不應(yīng)被一些不良的嗜好所影響。我們應(yīng)該發(fā)揚良好的學(xué)風(fēng)和品德，勇?lián)鐣?zé)任，與學(xué)校和社會共同建設(shè)一個健康、和諧、文明的校園。我們應(yīng)該積極參與各種形式的經(jīng)驗活動和志愿服務(wù)，發(fā)揚志愿者精神，改善校園環(huán)境。擴大社交圈，學(xué)會溝通交流，從而增廣見聞，拓寬人生眼界。學(xué)生自我管理的能力在形成健康生活方式中扮演著重要的角色，而文明的行為規(guī)范和生活方式是樹立好自我形象的重要切入點。
做文明學(xué)生的心得體會篇七
學(xué)生文明公約是學(xué)校教育管理的重要一環(huán)，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德觀念，提升校園文明水平。我校也制定了一套完善的學(xué)生文明公約，以引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守并形成良好的行為規(guī)范。本文將從個人角度出發(fā)，談一談我對學(xué)生文明公約的體會和心得。
第二段：公約的重要性
學(xué)生文明公約對學(xué)生來說，既是一份法規(guī)，也是一種教育。它不僅規(guī)定了學(xué)生在校內(nèi)的行為準(zhǔn)則，更是引導(dǎo)著我們培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。大家都知道，一個好的習(xí)慣是需要長時間養(yǎng)成的，而文明公約就是我們養(yǎng)成良好習(xí)慣的法規(guī)。只有每個人都自覺遵守文明公約，并將之融入到日常生活中，才能真正提升校園的文明水平。
第三段：我的學(xué)生公約實踐體會
在我校的學(xué)生文明公約中，有許多規(guī)定都是我們平時所知道的，比如要排隊，不說臟話，不打架斗毆等。這些規(guī)定我們都要時刻遵守，盡量做到以身作則，以自己良好的行為影響周圍的同學(xué)。比如在排隊方面，我時常先讓老師或者其他同學(xué)先行，這時我常常能聽到老師或同學(xué)對我的表揚，這種贊許對我來說是最好的獎勵。我注意到班級中有的同學(xué)并未養(yǎng)成良好的習(xí)慣，容易打擾到他人，我覺得作為班級的學(xué)生典范，應(yīng)該有責(zé)任去幫助這些同學(xué)，給予他們正確的引導(dǎo)。
第四段：公約的意義和影響
學(xué)生文明公約的意義不僅僅在于規(guī)范個人行為，更是在塑造良好的學(xué)校氛圍。學(xué)校是一個集體，只有每個人都遵守公約才能形成一個和諧、文明的環(huán)境。如果每個人都不打架斗毆，不說臟話，那么同學(xué)之間的關(guān)系就會更加融洽，校園氣氛也會更加和諧。公約的影響不僅局限于校園，而是延伸到個人的日常生活中，塑造了學(xué)生的良好習(xí)慣和道德觀念。這樣的習(xí)慣和觀念，將伴隨著學(xué)生一生，為他們面對社會時提供良好的行為指導(dǎo)。
第五段：結(jié)尾和感悟
總的來說，學(xué)生文明公約對學(xué)生的重要意義在于引導(dǎo)和培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣及道德觀念。在公約的引導(dǎo)下，我們應(yīng)該克制自己的沖動與壞習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，并盡力影響他人以做到和諧相處。個人的努力和自覺遵守，是校園文明的基石。希望通過大家共同努力，我們的校園會變得更加美好、文明。
做文明學(xué)生的心得體會篇八
近年來，備學(xué)生已成為教育界的熱門話題。很多家長紛紛為自己的孩子選擇備學(xué)生培訓(xùn)班，也有很多學(xué)生自主參加備學(xué)生課程。備學(xué)生的目標(biāo)是為了競爭激烈的學(xué)術(shù)環(huán)境中脫穎而出，實現(xiàn)自己的理想。作為一名備學(xué)生，我深感備學(xué)生對我的學(xué)習(xí)和人生起到了積極的推動作用。下面我將從時間規(guī)劃、學(xué)習(xí)方法、心理調(diào)適、人際關(guān)系和興趣培養(yǎng)幾個方面談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，備學(xué)生需要精確的時間規(guī)劃。備學(xué)生需要在繁重的學(xué)業(yè)之余，安排出足夠的時間來備考。合理的時間規(guī)劃不僅可以充分利用時間，提高效益，還可以避免壓力過大引發(fā)的焦慮和不良情緒。因此，我每天都會制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃，并將其分解成幾個小目標(biāo)，以便更好地管理和掌控。同時，我也會根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況進行實時調(diào)整，以確保每個目標(biāo)都能夠按時完成。
其次，備學(xué)生需要掌握正確的學(xué)習(xí)方法。備學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容繁雜，知識點多且難度相對較高。只有掌握正確的學(xué)習(xí)方法，才能在有限的時間內(nèi)充分吸收知識。對我而言，我會在備考前，先進行知識的整理和分類，然后再通過總結(jié)和提煉知識點，形成屬于自己的學(xué)習(xí)筆記。這樣不僅可以加深對知識的理解，還可以方便日后的復(fù)習(xí)。此外，我也會盡可能多地進行習(xí)題的練習(xí)，提高自己的應(yīng)試能力。
備學(xué)生的考試壓力往往很大，因此正確的心理調(diào)適也是必不可少的。我意識到，學(xué)習(xí)的過程充滿挫折和困難，但關(guān)鍵是如何積極應(yīng)對這些困難。因此，我會通過培養(yǎng)良好的心態(tài)，增強自己的自信心。我會告訴自己，只要努力，一切都有可能。此外，我還會尋找一些適合自己的放松和調(diào)節(jié)心情的方式，比如聽音樂、做運動等，以緩解學(xué)習(xí)帶來的壓力。
備學(xué)生需要與他人建立良好的人際關(guān)系。在備學(xué)生的過程中，與他人的交流和互助可以為自己帶來更多的機會和資源。因此，我積極參與課外活動，拓展自己的人際圈子。不僅可以認(rèn)識到更多優(yōu)秀的學(xué)習(xí)伙伴，還可以借助他們的幫助和經(jīng)驗，提高自己的備考水平。與此同時，我也注重與教師建立良好的關(guān)系，因為他們是我學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，他們的建議和指導(dǎo)對我備學(xué)生之路至關(guān)重要。
最后，備學(xué)生也需要培養(yǎng)自己的興趣愛好。備學(xué)生的學(xué)習(xí)往往過于單一，缺乏對其他領(lǐng)域的認(rèn)知和興趣。然而，藝術(shù)、體育、科技等方面的興趣也是培養(yǎng)自己個性和創(chuàng)造力的重要途徑。因此，我會利用業(yè)余時間參與各種興趣培養(yǎng)班，不僅可以豐富我的業(yè)余生活，還可以開拓自己的視野和提高自己的綜合素質(zhì)。
備學(xué)生的心得體會是一個與學(xué)業(yè)和生活息息相關(guān)的綜合性過程。通過合理的時間規(guī)劃、正確的學(xué)習(xí)方法、良好的心理調(diào)適、積極的人際關(guān)系和豐富的興趣培養(yǎng)，我相信備學(xué)生能夠在競爭激烈的學(xué)術(shù)環(huán)境中取得更好的成績，實現(xiàn)自己的理想。因此，備學(xué)生不僅僅是在備考過程中的一種學(xué)習(xí)方法，更是為了讓我們的學(xué)習(xí)和生活更加充實和有滋有味的一種人生態(tài)度。
做文明學(xué)生的心得體會篇九
學(xué)生時代，本應(yīng)該是收獲知識與經(jīng)驗、文明禮貌、健康成長的階段。到校先學(xué)禮，校外培養(yǎng)著文明的習(xí)慣，積極主動參與志愿活動，尊重班級紀(jì)律，認(rèn)真做好自己的本職工作，這些行為都體現(xiàn)了文明的素養(yǎng)。在學(xué)校中的三年，我也有著自己的心得體會。
第一段：關(guān)于校內(nèi)文明
在校內(nèi)，文明是我們在學(xué)生時代需要著重培養(yǎng)的重要素養(yǎng)。在?？臻g里，我們應(yīng)時刻提醒自己不要亂吐口香糖、不要隨地扔垃圾，更不要在公共場合吸煙。同時，文明還體現(xiàn)在我們對他人尊重的態(tài)度上，我們應(yīng)該尊敬老師、珍視同學(xué)之間的友誼，不因矛盾或是個人利益而與他人起沖突。如此，體現(xiàn)出來的文明也不止是個人素質(zhì)，更是一種重要的社交禮儀。
第二段：關(guān)于校外文明
對于我們學(xué)生而言，校外的空間也同樣需要我們?nèi)プ龊梦拿鳌Ｎ覀儜?yīng)該在走路、騎車和搭乘公共交通工具中保持良好的作風(fēng)，不要對行人造成不必要的影響，同時做好環(huán)境衛(wèi)生方面的工作。在交通出行的環(huán)節(jié)中，文明的行為表現(xiàn)也展現(xiàn)出我們在校外的素質(zhì)。
第三段：關(guān)于志愿服務(wù)
在校內(nèi)，在校外都存在這樣一種學(xué)習(xí)、互相幫助和互相支持的行為——志愿服務(wù)。在參加志愿服務(wù)過程中，我們可以體驗到付出的快樂，更加深刻認(rèn)識到愛的重要性。志愿服務(wù)還能加強我們的協(xié)作交流能力，增進我們之間的團隊精神，讓我們感受到了一種不同于學(xué)習(xí)、考試等死的知識技能學(xué)習(xí)的情感交流和互相幫助之意義。
第四段：關(guān)于班級紀(jì)律
班級紀(jì)律是學(xué)習(xí)和生活的一道堅實防線，依靠班級紀(jì)律中普遍的獎勵懲罰機制，使得人們能夠更好更快的融入群體。在日常班級生活中，我們要遵守校內(nèi)規(guī)章制度，認(rèn)真聽課，認(rèn)真復(fù)習(xí)，不偷懶。我們還應(yīng)該與同學(xué)們工作和諧相處，相互幫助，彼此之間加強信任，以形成一個優(yōu)秀的班級集體。
第五段：關(guān)于對身體健康的影響
總之，文明學(xué)生應(yīng)該是素質(zhì)高、道德好、言語文雅、行為合規(guī)、身心健康的，學(xué)生時代注重文明的培養(yǎng)才能給其后的人工作加分，為他人服務(wù)加強軟實力，更進一步加強自我品牌形象。
做文明學(xué)生的心得體會篇十
在大學(xué)校園生活中，作為一名學(xué)生，文明素養(yǎng)的提高不僅是學(xué)業(yè)上成長的必要條件，也是培養(yǎng)綜合素質(zhì)的一項重要內(nèi)容。作為一個大學(xué)生，要始終保持良好的文明意識，尊重他人，守規(guī)矩，樹立文明正氣，才能更好地融入校園文化，學(xué)有所用，用有所悟。在這里，我將分享一些我的文明學(xué)生心得體會。
第一段：尊重他人是基本禮儀
尊重他人是最基本的禮儀，尊重他人的意愿、尊重他人的時間、尊重他人的習(xí)慣、尊重他人的感情是我們在校園中應(yīng)該做到的。比如在上課、自習(xí)和研究區(qū)域中，應(yīng)該保持安靜，不僅是尊重老師對課堂的要求，還是尊重同學(xué)們的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時，在交談中，需要注意用語，不要說些不當(dāng)場的話，保持對他人的尊重和友善，營造和諧的校園氛圍。
第二段：積極參加公益活動
大學(xué)校園是公益活動的重要推動者，很多社團和組織都會組織各種公益活動，比如社區(qū)服務(wù)、環(huán)境治理、捐獻義賣等。這些公益活動不僅可以豐富我們的生活，還可以幫助到那些需要幫助的人，增強我們的社會責(zé)任感和使命感。參加這些公益活動，不僅可以幫助有需要的人，還可以提高自己的個人能力和素質(zhì)，遇到困難時，我們更能夠解決問題，把我們做得更好。
第三段：勤奮學(xué)習(xí)，有節(jié)制地使用手機
學(xué)習(xí)是大學(xué)生活的主要內(nèi)容，我們要時刻保持學(xué)習(xí)的熱情和動力。勤奮學(xué)習(xí)，做好自己的功課，這是國民一分前各游戲之母所說的“無庸質(zhì)疑的”。此外，手機已經(jīng)成為我們的必備物品，也是我們與親友溝通的重要渠道。在使用手機時，我們要注意自己的時間掌控，不要過度使用，影響學(xué)習(xí)和生活。尤其是在上課、會議、公共場所和圖書館等影響他人學(xué)習(xí)的場所，更應(yīng)當(dāng)關(guān)閉手機或?qū)⑵潇o音。
第四段：維護校園衛(wèi)生
校園環(huán)境干凈整潔，會讓人的心情也跟著更舒暢。大學(xué)校園是許多同學(xué)在晚上自習(xí)的地方，更要保持整潔。如果你發(fā)現(xiàn)周圍有垃圾，及時扔進垃圾桶，保持衛(wèi)生環(huán)境，成為每個人應(yīng)該做的事情。而且，如果能夠積極參與到志愿者的隊伍中，一起維護校園環(huán)境，不僅能為校園的美化助一份力，更能培養(yǎng)自己勤儉節(jié)約、全面發(fā)展的優(yōu)秀素養(yǎng)。
第五段：密切交流溝通
交流是學(xué)習(xí)中最重要的環(huán)節(jié)，每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，如果我們能夠保持友好溝通，可以互相學(xué)習(xí)、幫助。另外，我們也需要學(xué)會與各種人打交道，尊重他們的文化和想法，展現(xiàn)積極合作的精神，使校園文化更加和諧和有創(chuàng)造力。
總之，作為一名大學(xué)生，要具備一定的文明素養(yǎng)，始終保持文明意識、樹立文明正氣、尊重他人、講衛(wèi)生、勤學(xué)奮進、積極參加公益活動、與人友好交流溝通，并以此作為自己學(xué)習(xí)、工作的基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能在大學(xué)成長成才，成為社會有用的人才，更好地服務(wù)于社會，實現(xiàn)個人價值和社會價值的統(tǒng)一。
做文明學(xué)生的心得體會篇十一
作為一名學(xué)生，我們常常會遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。在學(xué)校中，學(xué)生之間的相互交往和互動尤為重要。作為一名學(xué)生文明勸導(dǎo)員，我通過不斷地實踐和總結(jié)，逐漸獲得了一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我對學(xué)生文明勸導(dǎo)的理解和體會，希望能夠幫助更多的學(xué)生更好地與他人相處。
首先，學(xué)生文明勸導(dǎo)的核心是關(guān)注他人的感受。在與他人交往時，我們必須考慮到對方的感受和需求。只有真正傾聽他人的意見和想法，才能建立起良好的溝通和合作關(guān)系。我曾經(jīng)遇到過一個同學(xué)經(jīng)常在上課時大聲喧嘩，影響了我和其他同學(xué)的學(xué)習(xí)。一開始，我決定直接制止他，但他的態(tài)度變得更加叛逆。后來，我決定與他坐下來好好談?wù)?，了解他的原因。原來，他的家庭環(huán)境困難，需要引起別人的注意才能獲得關(guān)心。在知道了這些后，我不再對他發(fā)脾氣，而是關(guān)心他的情況，并為他提供一些建議和幫助。這樣，他改變了自己的行為，并且逐漸獲得了他人的尊重和支持。
其次，學(xué)生文明勸導(dǎo)需要運用正確的方法和技巧。在與他人交往中，我們應(yīng)該學(xué)會正確地表達自己的觀點和需求，同時也要尊重他人的意見。雙方的溝通應(yīng)該是平等和互動的，而不是單方面的命令和批評。我曾經(jīng)在一個小組合作項目中遇到了一個同學(xué)，他總是在討論中獨霸了話題，不給其他人發(fā)言的機會。我意識到，與其批評他，不如嘗試與他建立更好的合作關(guān)系。我選擇在與他單獨交談時，對他的觀點和貢獻表示肯定，并提醒他給其他同學(xué)展示尊重和信任。在我與他的交談后，他意識到了自己的問題，并開始更加注重與團隊成員的平等合作。
此外，學(xué)生文明勸導(dǎo)需要具備耐心和寬容的品質(zhì)。在與他人交往中，我們經(jīng)常會遇到不同意見和沖突。這時，我們不應(yīng)該急躁和沖動，而是應(yīng)該冷靜思考和尋找解決問題的方法。我曾經(jīng)在學(xué)校社團中見證了一個有關(guān)活動策劃方案的爭議。一些同學(xué)堅持自己的想法，而另一些同學(xué)則持有不同的意見。作為學(xué)生文明勸導(dǎo)員，我明白我不能站在任何一方，而是應(yīng)該協(xié)助雙方進行溝通和妥協(xié)。我主動邀請了參與爭議的同學(xué)進行面對面的交流，并協(xié)助他們找到了雙方都能接受的解決方案。通過耐心和寬容的勸導(dǎo)，問題得到了解決，而且雙方關(guān)系也得到了改善。
最后，學(xué)生文明勸導(dǎo)需要不斷的自我反思和提升。我們無法一蹴而就地成為優(yōu)秀的勸導(dǎo)員，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和改進，才能成為更好的自己。我每次參與學(xué)生文明勸導(dǎo)活動后，都會回顧自己的表現(xiàn)和效果，并尋找改進的空間。我發(fā)現(xiàn)自己在勸導(dǎo)過程中有時會偏向于批評和指責(zé)，而忽視了尊重和理解。于是，我決定加強自己的傾聽和表達技巧，并通過與其他勸導(dǎo)員的交流和分享，提升自己的勸導(dǎo)能力。通過這樣的自我反思和提升，我能夠更好地幫助他人解決問題，也提高了自身的溝通和合作能力。
學(xué)生文明勸導(dǎo)是一項需要耐心和智慧的工作，但也是一項非常有意義和有價值的工作。通過不斷的實踐和總結(jié)，我慢慢體會到了學(xué)生文明勸導(dǎo)的重要性和影響力。在我與他人的交流中，關(guān)注他人的感受，運用正確的方法和技巧，具備耐心和寬容的品質(zhì)，以及不斷的自我反思和提升，這些都是我所體會到的學(xué)生文明勸導(dǎo)的核心要素。我相信，只要我們始終堅持并運用這些要素，我們將會成為更好的學(xué)生和更好的社區(qū)成員。
做文明學(xué)生的心得體會篇十二
作為學(xué)生，我們每天都要在學(xué)校的餐桌上就餐。而在就餐過程中，文明餐桌的重要性就擺在了我們面前。文明餐桌不僅僅是指不亂扔垃圾、講究衛(wèi)生，更重要的是要培養(yǎng)良好的餐桌禮儀和習(xí)慣。在這篇文章中，我將和大家分享一些我個人對文明餐桌的體會和心得。
第二段：尊重他人
在文明餐桌這個小空間中，尊重他人是非常重要的一點。我們要尊重其他同桌的餐具、食物和隱私。我們應(yīng)該輕聲細(xì)語，不大聲喧嘩，避免影響到其他人。同時，我們還要尊重服務(wù)員的辛勤工作，不隨意要求他們的服務(wù)。在與同桌交流時，我們要注意語言的禮貌用語，不說臟話和傷人的話。尊重他人的行為，將為和諧的餐桌環(huán)境貢獻自己的一份力量。
第三段：愛護環(huán)境
文明餐桌不僅僅是指要保持餐桌的整潔和衛(wèi)生，還意味著要愛護整個餐廳的環(huán)境。我們應(yīng)該把碎屑扔進垃圾桶，不在餐桌上亂扔紙屑或食物殘渣。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)桌子上有食物殘渣時，可以主動用紙巾擦拭干凈。同時，我們要珍惜餐具，不亂扔、亂摔餐具，尤其是不要把筷子戳在飯菜上。保持餐桌和餐廳的整潔，展示出正面的行為和正向的價值觀。
第四段：分享食物
與朋友們一起分享食物也是文明餐桌的重要內(nèi)容。當(dāng)我們拿到美味的食物時，不僅要享受它，更要與同桌的朋友分享。這樣不僅表達了對食物的感激之情，也展示了我們的大方和友善。同時，當(dāng)我們看到有同桌同學(xué)飯菜不多時，可以適當(dāng)分一些自己的食物給他們，這是一種互助和關(guān)愛的表現(xiàn)。分享是一種美德，它會使我們的餐桌更充滿人情味和友善。
第五段：培養(yǎng)良好的餐桌習(xí)慣
文明餐桌的最終目標(biāo)是培養(yǎng)良好的餐桌習(xí)慣。這種習(xí)慣不僅僅在學(xué)校餐桌上適用，更是我們?nèi)蘸笊钪幸B(yǎng)成的良好習(xí)慣。我們要用餐時有節(jié)制，不浪費食物，均勻分配自己的飯菜，不偏食。不隨意亂動桌上的東西，保持良好的用餐儀態(tài)。吃飯時要慢慢咀嚼食物，不要大口咀嚼或說話。這些習(xí)慣的養(yǎng)成不僅是為了我們自己的健康，也是為了整個社會的和諧發(fā)展。
總結(jié)
文明餐桌不僅僅是一種行為，更是一種精神和文化的傳承。通過尊重他人、愛護環(huán)境、分享食物和培養(yǎng)良好的餐桌習(xí)慣，我們能夠創(chuàng)造出一個和諧、友善并充滿溫馨的用餐環(huán)境。作為學(xué)生，我們要以身作則，用自己的行動去引領(lǐng)和影響他人。相信只要每個人都能從小事做起，我們的餐桌會變得更加文明、美好。
做文明學(xué)生的心得體會篇十三
“文明如廁學(xué)生心得體會”
文明如廁是一種社會文明素質(zhì)的具體體現(xiàn)，也是每個學(xué)生應(yīng)該具備的基本技能。作為一名學(xué)生，我深有感觸地認(rèn)識到，文明如廁不僅僅是個人的修養(yǎng)問題，更是與社會的和諧發(fā)展密不可分。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和實踐，我在文明如廁方面得到了一些心得體會。
首先，文明如廁需要我們從小事做起。在學(xué)校里，我曾經(jīng)親眼目睹過一些同學(xué)毫無顧忌地在廁所里亂扔紙張、隨地大小便的情景。這不僅嚴(yán)重污染了環(huán)境，也對他人造成了不便。因此，我們要從小事做起，正確使用并妥善處理廁所里的衛(wèi)生紙、垃圾等物品，保持廁所的整潔和衛(wèi)生。
其次，文明如廁需要我們相互尊重和關(guān)心他人。有一次，我在廁所里遇到了一個同學(xué)，他因為生理需要等得很急，但是卻遲遲等不到空位。我看到他迫不及待的樣子，主動讓出了自己的位置。雖然只是一次微小的行動，但是我感受到了尊重和關(guān)心的力量。相互尊重和關(guān)心他人，不僅是在如廁時保持秩序，更是在其他生活中培養(yǎng)良好的社會交往能力。
同時，文明如廁也需要我們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。衛(wèi)生習(xí)慣是每個人的基本素養(yǎng)，也是文明如廁的基礎(chǔ)。要保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，除了每次如廁后要洗手外，還要注意個人的衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成，如勤曬被褥、勤梳洗頭發(fā)、勤換洗內(nèi)衣等。只有這樣，才能保持整潔的個人形象，在社交場合更加自信和舒適。
此外，文明如廁還應(yīng)積極參與衛(wèi)生環(huán)保活動。在參與各類衛(wèi)生環(huán)?；顒又校疑羁陶J(rèn)識到只有做到“我才是衛(wèi)生的主人”，才能真正做到文明如廁。積極參與衛(wèi)生環(huán)?；顒硬粌H培養(yǎng)了我們的環(huán)保意識，還加深了我們對文明如廁的認(rèn)識和理解。通過參加這些活動，我深刻認(rèn)識到，只有文明如廁，才能為人類創(chuàng)造一個潔凈、舒適的生活環(huán)境。
總結(jié)起來，文明如廁是一項艱巨而長遠(yuǎn)的任務(wù)，需要我們每個人積極主動的參與其中。盡管路途漫長，但我們始終堅持文明如廁的信念和追求。只有我們每個學(xué)生都養(yǎng)成文明如廁的良好習(xí)慣，保持衛(wèi)生環(huán)境的整潔和安全，才能真正體現(xiàn)我們的社會責(zé)任和個人素養(yǎng)。文明如廁不僅是一種行為規(guī)范，更是培養(yǎng)我們各方面素養(yǎng)的重要途徑。相信在我們共同努力下，文明如廁將成為我們學(xué)校的常態(tài)，成為社會文明進步的一項亮麗特征。
做文明學(xué)生的心得體會篇十四
旅游是一種讓人心情愉悅并且增長知識的活動，而文明旅游則是在游覽的同時注重禮貌和文明行為的一種旅游方式。作為學(xué)生，我有幸參與了一次文明旅游活動，下面我將分享我的心得體會。
第二段：保持整潔與環(huán)境保護
在旅行的過程中，我注意到一個很重要的方面就是保持整潔與環(huán)境保護。作為文明旅游者，我們應(yīng)該時刻保持自己的旅游環(huán)境整潔和干凈。例如，不亂扔垃圾，避免在景點隨地吐痰或亂扔煙蒂。除此之外，我們還要注意節(jié)約用水用電，對于每一個資源的浪費都要抱有敬畏之心。保護環(huán)境不僅是為了讓我們自己有一個更干凈、更美麗的環(huán)境，也是為了保護我們的地球家園。
第三段：遵守規(guī)則和尊重當(dāng)?shù)匚幕?/p>
作為文明旅游者，我們還要遵守規(guī)則并尊重當(dāng)?shù)氐奈幕?。無論是在景點還是在當(dāng)?shù)鼐用駞^(qū)，我們都要遵循相關(guān)規(guī)定，不能隨意踐踏花草，損壞公共設(shè)施，或者在嚴(yán)禁吸煙的區(qū)域吸煙。另外，我們還要尊重當(dāng)?shù)厝说牧?xí)俗和文化，不因為自己的無知而對當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)和風(fēng)俗持有冷嘲熱諷的態(tài)度。只有尊重別人，我們才能得到別人的尊重。
第四段：關(guān)心他人和熱愛生活
關(guān)心他人和熱愛生活是文明旅游者的品質(zhì)。在旅行中，我們不僅要關(guān)注自己的行程計劃，也要關(guān)心和照顧旅伴的需求。當(dāng)看到他人有需要的時候，我們應(yīng)該主動伸出援手。另外，我們還要學(xué)會欣賞生活中的美好瞬間，保持愉悅的情緒，不因小事而發(fā)脾氣或抱怨。文明旅游者應(yīng)該用積極的態(tài)度去面對旅途中的困難，從而讓每個人都能夠感受到美好的一面。
第五段：結(jié)語
通過這次文明旅游活動，我收獲了很多。我學(xué)會了保持整潔和環(huán)境保護，遵守規(guī)則和尊重當(dāng)?shù)匚幕P(guān)心他人和熱愛生活。這些不僅僅在旅游中有用，也是我們作為一個文明社會的基本要求。希望我們每個人都能夠成為文明旅游者，用自己的言行舉止為社會增光添彩。
總結(jié)：作為文明旅游者，我們不僅僅要享受旅行帶給我們的快樂，更要時刻保持文明的行為和良好的態(tài)度。只有這樣，我們才能在旅行中真正感受到樂趣，同時也為社會傳遞出正能量。讓我們一起努力，成為更好的文明旅游者，為我們的社會做出貢獻。
做文明學(xué)生的心得體會篇十五
第一段：緒論（150字）
乘坐公共交通工具是生活中常見的一種出行方式，學(xué)生在校期間多需要乘坐公交車上學(xué)、下課等。然而，隨著城市交通的發(fā)展，不文明乘車現(xiàn)象也逐漸增多，給乘車安全和乘客舒適感造成了很大的影響。因此，加強學(xué)生乘車的文明意識和素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的乘車習(xí)慣勢在必行。本文將立足于學(xué)生文明乘車的重要性，總結(jié)歸納了一些學(xué)生們的心得體會。
第二段：倡導(dǎo)禮貌行為（250字）
文明乘車的核心是禮貌行為，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在乘車過程中保持良好的禮貌。首先，排隊上車是個基本的要求。過去，不少學(xué)生會因為急于上車而推搡、擁擠，導(dǎo)致隊伍混亂。然而，通過教育引導(dǎo)，如今越來越多的學(xué)生愿意依次排隊上車。其次，應(yīng)讓座給老人、孕婦和有需求的人。體貼他人的需要，給予幫助，是展現(xiàn)個人素養(yǎng)的表現(xiàn)之一。最后，學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持室內(nèi)安靜。許多同學(xué)在車上大聲喧嘩，嬉笑打鬧，嚴(yán)重影響到其他乘客的休息與工作。為了給乘車的每個人創(chuàng)造安靜舒適的環(huán)境，學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持安靜。
第三段：愛護公共財產(chǎn)（250字）
學(xué)生文明乘車還需要學(xué)生們愛護公共財產(chǎn)。在公交車上，學(xué)生應(yīng)當(dāng)愛護座椅和扶手等設(shè)施，不要用尖銳的物體刮蹭，不要在車廂內(nèi)亂丟垃圾。有時，我們還能夠看到一些學(xué)生在車廂內(nèi)涂鴉，破壞公交車的門窗。這些行為不僅對公共財產(chǎn)構(gòu)成了破壞，也給其他乘車人的心情帶來了困擾。因此，學(xué)生們應(yīng)當(dāng)珍惜公共財產(chǎn)，共同保護我們共享的公共財富。
第四段：保障乘車安全（250字）
文明乘車的重點是保障乘車安全。學(xué)生們應(yīng)該高度重視安全帶的使用，科學(xué)正確地乘坐公共交通工具，切勿站在緊急出口附近，以免發(fā)生危險。同時，乘車時應(yīng)當(dāng)站穩(wěn)扶好扶手，盡量避免擠壓。另外，學(xué)生們應(yīng)當(dāng)正確理解打開逃生門的使用方法，并在緊急情況下按照指示有序撤離。保障乘車安全不僅是對自己負(fù)責(zé)，也是對他人負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
第五段：文明乘車的重要意義（300字）
學(xué)生文明乘車不僅關(guān)系到他人的安全感和舒適感，更關(guān)系到整個社會公共交通系統(tǒng)的有序進行。通過文明乘車，培養(yǎng)學(xué)生良好的公民道德，提高個人素養(yǎng)，也能夠為城市文明進步作出自己的貢獻。一個城市的文明程度，往往可以從公交車的乘客行為進行判斷。如果學(xué)生們在乘車中能夠保持良好的素養(yǎng)，那么整個城市的文明素質(zhì)也會得到提升。因此，學(xué)生文明乘車既是學(xué)生時代的一種修養(yǎng)，又是促進社會發(fā)展的重要力量。
總結(jié)（150字）
學(xué)生文明乘車是維護交通秩序、構(gòu)建和諧社會的必要一環(huán)。通過倡導(dǎo)禮貌行為，愛護公共財產(chǎn)，保障乘車安全等方面的努力，我們可以培養(yǎng)學(xué)生良好的乘車習(xí)慣，提高乘客的素質(zhì)和城市的文明程度。文明乘車不僅關(guān)乎個人的形象和素質(zhì)，更關(guān)乎整個社會的發(fā)展和進步。我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)生乘車的過程中，不斷努力，將文明乘車?yán)砟钊谌氲綄W(xué)生們生活的方方面面。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個更加和諧、宜居的城市環(huán)境。
做文明學(xué)生的心得體會篇十六
在學(xué)生的日常生活中，乘坐公交車是一種常見的出行方式。然而，由于一些學(xué)生的不文明乘車行為，給其他乘客和公交車司機帶來了不便和困擾。為了改善這種狀況，提高乘車的舒適度，學(xué)生應(yīng)該樹立文明乘車意識，并嚴(yán)格要求自己遵守相關(guān)規(guī)章制度。
第二段：保持守紀(jì)律
在乘車時，學(xué)生首先應(yīng)該自覺遵守公交車的座位使用規(guī)定。無論是高峰時段還是空閑時段，學(xué)生都應(yīng)該盡量讓座給有需要的人，如老人、孕婦、兒童等。另外，學(xué)生還要注意站立位置，不要阻塞車門，給其他乘客上下車造成困擾。在上車時，要有序排隊并依次上車，不要擁擠推搡。只有保持守紀(jì)律，才能給其他乘客和公交車司機帶來安全和便利。
第三段：尊重他人
文明乘車不僅是對規(guī)章制度的遵守，更是對他人的尊重。學(xué)生們應(yīng)該注意言行舉止，不要大聲喧嘩、吵鬧。尤其是在公共交通工具上，要保持安靜的環(huán)境，不要打鬧，不要聽音樂聲音過大，以免干擾到其他乘客。此外，學(xué)生們還應(yīng)該尊重公交車司機的工作，不要對司機進行不禮貌的行為，如呼喚、辱罵等。只有尊重他人，才能營造和諧的乘車氛圍。
第四段：愛護環(huán)境
文明乘車還包括保護環(huán)境。學(xué)生們應(yīng)該自覺把垃圾放入指定位置，不隨意亂扔垃圾。當(dāng)下車時，要及時關(guān)好車窗，避免將車內(nèi)外的空氣污染進車廂。此外，學(xué)生不應(yīng)該在車廂內(nèi)吃東西，避免食物散落、污染環(huán)境。學(xué)生們應(yīng)該更加重視環(huán)境保護，為創(chuàng)造潔凈、舒適的乘車環(huán)境作出自己的貢獻。
第五段：助人為樂
作為學(xué)生，我們不僅僅是乘客，還應(yīng)該是一個樂于助人的人。如果遇到老人、殘疾人等需要幫助的乘客，我們應(yīng)該主動伸出援手，給予幫助。當(dāng)然，在提供幫助的時候要尊重對方的意愿，不強行施舍。只有通過助人行動，我們才能傳遞正能量，為社會貢獻自己的力量。
總結(jié)：
學(xué)生文明乘車是一個綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，需要學(xué)生們提高自身的文明素養(yǎng)。只有樹立文明乘車意識，遵守規(guī)章制度，尊重他人，保護環(huán)境，樂于助人，我們才能創(chuàng)造一個和諧、舒適的乘車環(huán)境。作為學(xué)生，應(yīng)該時刻謹(jǐn)記這些要求，用自己的行動為文明乘車貢獻自己的力量，讓公共交通變得更加美好。
做文明學(xué)生的心得體會篇十七
在海南省建設(shè)戰(zhàn)略上升為建設(shè)國際旅游島的時刻，我校被光榮的評為文明禮儀師范學(xué)校，值此光榮之際，我校全體師生及教職工在校領(lǐng)導(dǎo)的強烈號召之下，開展了文明禮儀的'認(rèn)真學(xué)習(xí)。通過這段時間的學(xué)習(xí)，感觸頗多。
在地球儀上，我們可以清楚地看到，夏威夷與我們的海南島處于同一緯度上，日照、濕度等等自然地理條件基本相仿，因而兩片土地上所擁有的物質(zhì)資源幾乎完全相同。但是，不同的是，一個是世界知名的國際旅游島，而另外一個，卻僅僅是一個只有國人知道的旅游島，在近期才被提上了國際旅游島的發(fā)展戰(zhàn)略上。
二者的差距有很多，除了發(fā)展的差距，硬件的差距，更重要的一點就是我們所說的人文差距。
在硬件上的不足或者說是建設(shè)上的缺陷，我們有著國家強大的經(jīng)濟力量做后盾，可以逐漸彌補。但是，人文素質(zhì)的提高卻需要生活在這片島嶼上的每一位居民都為之做出貢獻，否則，即使這塊島嶼上的每一個建筑，每一個景點建設(shè)的多么的豪華，多么的漂亮，都不能很好的吸引更多的觀光游客，就不能更好的發(fā)揮旅游島的功能。
人文素質(zhì)的提高包括很多方面，而禮儀就是其中的一項。
在學(xué)校組織了學(xué)習(xí)禮儀的課程觀看以及各種演講比賽之后，我更加覺得，禮儀對于我們而言，是一種生活的必需品。
待人接物，與人交往，工作的進展等等各個方面都要與人打交道，這個過程就要展現(xiàn)我們應(yīng)有的禮儀有哪些，看我們是否能夠完善的將自己的素質(zhì)，或者說代表我們國際旅游島的素質(zhì)能夠很好的表現(xiàn)出來。
另外，我們作為人類靈魂的工程師，這個行業(yè)，是國民素質(zhì)提升的重要行業(yè)，而“身教大于言傳”，我們在這個過程中，是否能夠真正的以教育為導(dǎo)向，認(rèn)真的將自己的行為規(guī)范到最好，就是對于教育事業(yè)的不小貢獻。
不需要多想，不需要考慮別人做么做，我們只要反思，自己在以往的工作學(xué)習(xí)過程中，我們是否有按照禮儀的完全要求去做呢了？是否能夠很理直氣壯的說一句“我做到了”？沒有幾個人敢于這樣說，雖然如此，我們不需要感到尷尬或者羞愧，從現(xiàn)在開始，我們就從現(xiàn)在開始，從身邊點點滴滴的小事，從身邊每一次與他人的邂逅做起，貫徹禮儀的全部，遵守文明的章程，文明禮儀，從我做起！那么，我們就為海南旅游島的建設(shè)做出了很大的貢獻，也為國家下一代人才的培養(yǎng)做出了很好的榜樣！
讓我們邁開自己的步伐，檢查自己的蹤跡，在教學(xué)育人的崗位上，在這平凡的崗位上做出平凡的事情，做出應(yīng)做的事情，等待著收到我們期許的效果！
做文明學(xué)生的心得體會篇十八
隨著社會文明的進步，作為未來社會的棟梁之才，學(xué)生在校園中起著至關(guān)重要的作用。而要使學(xué)生積極向上、良好自律，就需要進行文明勸導(dǎo)。作為一名學(xué)生，我參與了學(xué)校文明勸導(dǎo)工作，并從中獲得了一些心得體會。今天，我將就我的體會與大家分享。
首先，文明勸導(dǎo)需要關(guān)注學(xué)生的身心健康。學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活的過程中可能面臨各種壓力和困惑，因此，有時候他們會有一些不理智的行為。作為一個文明的勸導(dǎo)者，我們要先理解他們的心情，并積極傾聽他們的困擾，給予他們適當(dāng)?shù)年P(guān)懷和安慰。只有在了解了學(xué)生的真實需求后，我們才能更好地針對他們的問題展開勸導(dǎo)工作，幫助他們重拾信心，克服困難。
另外，文明勸導(dǎo)需要注重心理引導(dǎo)。學(xué)生的心理健康是關(guān)乎他們整個未來的重要因素，因此，在進行文明勸導(dǎo)時，我們要采取正確的心理引導(dǎo)策略。首先，我們應(yīng)該注重對學(xué)生的自尊心的維護，不要對他們進行人身攻擊或過多的批評。其次，我們要積極引導(dǎo)他們選擇正確的行為方式，并告訴他們錯誤行為的后果。最后，我們要激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的自我驅(qū)動力，引導(dǎo)他們尋找適合自己的目標(biāo)和夢想，并鼓勵他們?yōu)橹^斗。
此外，文明勸導(dǎo)需要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。作為勸導(dǎo)者，我們要與學(xué)生保持良好的互動和溝通。我們應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個性和思想，不要苛求一致性，而是要尊重學(xué)生的獨立思考能力，幫助他們發(fā)展自己的個性。同時，我們要與學(xué)生建立起信任的基礎(chǔ)，增加彼此之間的親近感。只有建立了良好的師生關(guān)系，學(xué)生才會更愿意接受我們的建議和勸導(dǎo)，從而更好地發(fā)展自己。
最后，文明勸導(dǎo)還需要發(fā)揮示范作用。作為一個勸導(dǎo)者，我們不僅要口頭上勸導(dǎo)學(xué)生，更要以身作則，成為學(xué)生的榜樣。我們要自己要具備良好的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。只有這樣，我們的勸導(dǎo)才會更加有說服力，學(xué)生也才會更加樂意去模仿我們的榜樣，形成正確的價值觀和行為習(xí)慣。
總而言之，文明勸導(dǎo)工作對于學(xué)生的發(fā)展成長至關(guān)重要。在這一工作中，我們要關(guān)注學(xué)生的身心健康，注重心理引導(dǎo)，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，并以身作則起到示范作用。通過這些方式，我們能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生，使他們成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。希望在今后的學(xué)校生活中，能夠有更多的學(xué)生參與到文明勸導(dǎo)工作中，共同創(chuàng)造一個積極向上的校園氛圍。
做文明學(xué)生的心得體會篇十九
千百年來的文明之風(fēng)傳承至令，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素養(yǎng)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。但是隨著時間的流逝，人們漸漸把“文明禮儀”遺忘在腦后，而我們新時代的青少年絕不能讓文明禮儀之花凋零。中華文明源遠(yuǎn)流長，從非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿動開始，我們的祖先就一直走在追求禮儀文明的道路上。前有“孔融讓梨，“后有”xx敬師“。從古代的頭懸梁錐刺股，到xx的”為中華之崛起而讀書”。從家喻戶曉的雷鋒的毫不利己，到xx迪生命不息學(xué)習(xí)不止的堅持，這都是由禮儀會聚起的風(fēng)氣。
而對于個人而言，禮儀呈現(xiàn)了個人的教育教養(yǎng)和風(fēng)度魅力，還呈現(xiàn)出一個人對社會的認(rèn)知水準(zhǔn)，個人學(xué)識，修養(yǎng)和價值。但個人要有區(qū)分文明禮儀好壞的標(biāo)尺，去衡量自己，審視自己，使自己做一個講文明，知禮儀的人。
古人荀子說：“國無禮則不正”。孟子說：“君子以仁存心，仁者愛人，有禮者敬人“?？鬃痈偧簭?fù)禮，等博大精深，而又深入淺出。儒家經(jīng)典的核心就是“仁禮儀”。而其中，孔子的“己所不欲勿施于人”的意識是連自己都不想做事情千萬不要強加給別人。而要實行禮的前提是要學(xué)會尊重，當(dāng)文明禮儀的土壤繁衍了不文明的種子，自然就會開出不符合風(fēng)氣的花朵。
愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。做人要有仁愛之心，當(dāng)一個人的眼神交流，一次心與心的碰撞。一句對不起感謝，一句寬慰。都會使文明禮儀滿載而歸，人與人之間多一些寬容與理解，就沒有化解不了的矛盾與誤會。我們的生活，社會就會更加歡樂與和諧。禮儀是恭謙，行為要標(biāo)準(zhǔn)；禮儀是束縛，日久成習(xí)慣；禮儀是形式，互敬成自然；禮儀是程序，活動有規(guī)律。禮儀是容納這世間最為廣泛的含義。
古人說：“不學(xué)禮，無以立?！倍Y儀是對他人的尊重和理解的過程與手段。文明禮儀，不僅是個人素養(yǎng)，教養(yǎng)的呈現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的呈現(xiàn)，是一個城市的臉面，也是國家的'臉面。
假如你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；假如你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。假如你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因為6你已失去了做人的真諦。
同學(xué)們，行動起來吧！讓我們帶著禮儀走進學(xué)校，讓學(xué)校充滿歡聲笑語，高高的揚起我們的雙臂，去擁抱一個漂亮的夢，讓我們成為文明之主，讓文明美德伴我們一起成長，讓文明的花朵在知禮儀的氣氛中綻放。
做文明學(xué)生的心得體會篇二十
我作為一個網(wǎng)絡(luò)文明傳播者，盡自己的力量做自己力所能及的事，傳播正能量。作為一名網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者，應(yīng)該做到如下幾點：
一是要強化責(zé)任意識，加強"網(wǎng)德建設(shè)'。
在網(wǎng)絡(luò)時代，加強道德建設(shè)，從根本上講就是要強化主體的道德意識，啟發(fā)其道德自覺。那些在網(wǎng)絡(luò)上散播負(fù)面能量的網(wǎng)民大多都是缺乏對社會的與個人的責(zé)任感有很大關(guān)系。在這種情況下，呼喚個人的道德自律就顯得非常必要了。任何一臺計算機都可能成為人們發(fā)布信息和犯罪的工具，做與不做的決定權(quán)完全掌握在個人手里，因此，沒有我們個體的道德自覺和自我約束，就不可能杜絕網(wǎng)上的負(fù)面行為。簡言之，就是要提高廣大網(wǎng)民的"網(wǎng)德'。
二是要盡自己所能多看多做多傳播正能量。
生活在社會這個大家庭中，正能量就在我們的舉手投足間傳遞，每個個體的付出都在讓正能量升溫。道德環(huán)境的改善，不一定需要做出轟轟烈烈壯舉的英雄，但肯定需要越來越多在力所能及范圍內(nèi)實施道德行為的普通人。所以只要行動起來，盡自己的一份力去傳遞正能量，那么溫暖就會常駐我們身邊。
總而言之，文明上網(wǎng)，做一個合格的網(wǎng)絡(luò)人，是我們共同的目標(biāo)，也是我們共同的責(zé)任！
志愿者很平凡，平凡的面容，平凡的制服；志愿者不平凡，不平凡的內(nèi)心，不平凡的精神。志愿者是快樂的凡人，也是人間的天使，而我正是其中一名快樂者，也是一名志愿者，我是酒泉網(wǎng)絡(luò)志愿者團隊中最平凡的一員。
活動內(nèi)容包括：關(guān)愛老人，奉獻愛心；扶貧幫困，捐款捐物；保護環(huán)境，關(guān)愛母親河；項目服務(wù)，關(guān)注艾滋??；警民互動，共建和諧；擁軍擁屬，軍民共建；關(guān)愛生命，義務(wù)獻血等。在多次青年志愿者活動中，我感受到了志愿者們的熱情，我們用真誠的微笑和細(xì)致的服務(wù)，溫暖著每一個需要幫助的人。幫助別人除了獲得一份快樂的心情，也能在這樣的工作中迅速而健康地成長起來。志愿者們利用自己的一份微薄之力，為共建和諧社會貢獻一份愛心，滴水能夠匯集成大海，沙粒能夠堆積成高山，我們相信一千個，一萬個這樣微小的力量凝聚起來，就匯成無窮的力量。一開始我覺得志愿者的工作很容易，其實慢慢的才發(fā)現(xiàn)志愿者的'工作也有不易之處啊。在進行志愿者活動中，難免遇到服務(wù)對象不理解之類的事情，這時，我們保持良好的心態(tài)是很重要的。作為一名志愿者要具備適應(yīng)環(huán)境的能力、具備理解共情的能力、具備應(yīng)對壓力的能力等等。慢慢在活動中才發(fā)現(xiàn)，要想成為一名優(yōu)秀的志愿者是要不斷學(xué)習(xí)，要付出更大努力的。每次的服務(wù)都很辛苦，但是只要我看到周圍人們的笑容，頃刻間所有的疲憊都會消失心情也及其舒暢。我喜歡微笑，所以給我一個微笑就是給我的最好良藥。我希望每個人都能展現(xiàn)你真摯的笑容，因為這樣我們的生活才會五彩繽紛，我們的社會才會和諧！
感謝每一次志愿服務(wù)。是它讓我相信自己，是它讓我堅定自己的選擇。我參與，我快樂，大家的行動更多地激起了每個人心中的大愛和責(zé)任，簡單的志愿者活動演繹出了滌蕩心靈塵垢、感悟人生真諦的精彩。那日無風(fēng)，志愿者旗幟卻高高飄揚，只因心中有愛；那日無雨，志愿者精神卻綿綿傳頌，只因貴在堅持。
做文明學(xué)生的心得體會篇二十一
【引言段】（字?jǐn)?shù)：200）
文明如廁是培養(yǎng)學(xué)生良好衛(wèi)生習(xí)慣的重要一環(huán)，通過這一環(huán)節(jié)，既能夠提高學(xué)生的身體健康水平，又能夠培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)。我校開展了“文明如廁學(xué)生心得體會”活動，讓我們有機會深入思考并體驗到了文明如廁的重要性。經(jīng)歷了一段時間的學(xué)習(xí)，我收獲了許多，并深刻認(rèn)識到文明如廁的重要性，使我從內(nèi)心產(chǎn)生了改變。在此，我愿意分享我的心得體會，并勉勵自己和他人一起建設(shè)一個文明如廁的校園。
【第一段】（字?jǐn)?shù)：200）
文明如廁，就是要遵守一定的公共衛(wèi)生規(guī)范，保持廁所的整潔，并注意自己的言行舉止。在過去，我常常能夠看到洗手池臟亂不堪，紙屑滿地的景象，這種不文明的現(xiàn)象給人一種極其不舒適的感覺。但是經(jīng)過學(xué)習(xí)和反思，我深刻認(rèn)識到了自己的不文明行為所帶來的影響，決心改正自己的不良習(xí)慣。從那以后，我進行了一系列改變，例如及時沖水，學(xué)會使用紙巾擦手并放入指定位置，不吐痰亂扔紙等，也逐漸引導(dǎo)身邊的同學(xué)樹立文明如廁的意識。
【第二段】（字?jǐn)?shù)：200）
文明如廁不僅僅是個人的事情，更是全體師生共同的責(zé)任。作為學(xué)生，我們應(yīng)該從自己做起，發(fā)揮模范帶頭作用，并積極參與到營造文明如廁環(huán)境的行動中來。特別是對于五年級以上的學(xué)生，他們應(yīng)該自覺地幫助小學(xué)新生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，并在生活中教育他們?nèi)绾挝拿魅鐜?。只有大家共同努力，才能營造出一個整潔、舒適的洗手間環(huán)境，讓每個人都能安心使用。
【第三段】（字?jǐn)?shù)：200）
污穢和混亂的廁所不僅會影響人的情緒，還容易滋生細(xì)菌，對身體健康產(chǎn)生不良影響。而擁有整潔、文明的廁所則能讓我們在使用的時候能夠更加放松自在、順其自然。因此，文明如廁不僅是一種行為規(guī)范，更是一種文明素養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)該通過加強宣傳教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立文明如廁的意識，讓每位學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，在實踐中不斷提高文明如廁的素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
【結(jié)尾段】（字?jǐn)?shù)：200）
文明如廁不僅僅是一種行為，更是一種文明的象征。在校園中，我們每個人都應(yīng)該自覺地遵守公共場所的規(guī)則，從點滴之處展現(xiàn)自己的文明素養(yǎng)。而要想營造出一個文明如廁的校園，首先要做到從自己做起，從心開始。每個人都應(yīng)該以身作則，引導(dǎo)他人，共同參與到營造文明如廁環(huán)境的行動中來。通過我們的共同努力，相信我們的校園將成為一個讓人愉悅和舒適的地方，也將培養(yǎng)出更多的文明人。所以，從現(xiàn)在開始，讓我們一起改變自己，從文明如廁做起，讓文明成為我們的一種習(xí)慣。
做文明學(xué)生的心得體會篇二十二
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?，在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語言的巨人，行動的矮人么?明代大學(xué)者王守仁說知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
小學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。通過了文明禮儀活動的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。
一、文明禮儀從我做起，從點滴做起。
1、社交禮儀無處不在。
人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
2、講究禮儀，注重細(xì)節(jié)。
良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好！請講……”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。因此我們在日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效，從平時做起，從點滴做起。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們是行人的時候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道，討厭那些沒按規(guī)章開車的人；當(dāng)我們開車的時候，總是搶車道、夾塞兒、占非機動車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費者的時候，經(jīng)常把個人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說他們態(tài)度不好；當(dāng)我們是服務(wù)人員的時候，又總是把個人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客太挑刺。當(dāng)我們和同事相處的時候，總會埋怨同事的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
3、為人師表，身正為范。
我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養(yǎng)成良好的教師禮儀習(xí)慣，需要大家共同的努力。重視禮儀教育，提高教師的素養(yǎng)，這是時代的呼喚，也是社會的要求。作為教師的我們是傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段，我認(rèn)為我們作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。因此，從某種意義上講，教師的禮儀與修養(yǎng)，將直接影響到祖國的下一代、祖國的未來。禮儀是細(xì)節(jié)，禮儀也是一張名片。作為教師的我們要十分注意自己給孩子留下的印象，使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣，真正做到為人師表，身正為范。
通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀，使我意識到，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世，讓我們行動起來吧，把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的文明人，成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。
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