經(jīng)歷了一段時(shí)間的探索和思考，我對(duì)一些問題有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意語言的規(guī)范與準(zhǔn)確性，避免使用含糊不清或錯(cuò)誤的表達(dá)方式。下面是一些寫心得體會(huì)的范文，希望能給大家提供一些寫作思路和參考。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇一
青紗素帳，黛玉你的房間如她一般素雅。
寶玉第一次見到她時(shí)，他說眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目?！鳖H有美人之資，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
為何黛玉她會(huì)如此“凄美”，是否已看破了紅塵，還是對(duì)這世界有所不滿……我已明了，“凄”是因?yàn)樗硎榔鄾?，體弱多病，她的外延內(nèi)涵和藝術(shù)卻是如此“美”，是一種柔弱美，是一種病態(tài)美。
有人說：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何嘗不是呢？在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，為報(bào)灌溉之恩而下世為人。她說；“他是甘露之惠，我并無水還他，但把我一生的淚全還給他?！鄙咸熳⒍ㄋ獮槟琴Z寶玉流盡一世的淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場(chǎng)夢(mèng)，交織回蕩著她那深切悲痛的感情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。
思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我能夠看見她從婆娑搖曳的樹影下緩慢地走了出來，眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽著瑩白輕紗，便在水邊葬起花來，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？”滿是憂傷的情懷，一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”也僅有她這般的女子會(huì)為落花尋歸宿吧。
有人知她的弱不禁風(fēng)，有人知她向往自由，又有幾人知曉她的那份堅(jiān)強(qiáng)。林黛玉便是《紅樓夢(mèng)》中最堅(jiān)強(qiáng)的女子，誰說眼淚是懦弱的表現(xiàn)，林黛玉的淚不是軟弱，不是屈服，是對(duì)這黑暗的社會(huì)的無聲的抨擊。當(dāng)她的感情幸福被扼殺時(shí)，她是多么勇敢，她用死來向社會(huì)表達(dá)自我強(qiáng)烈的不滿，她在抗議！
從古到今，又有多少巾幗英雄呢？孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來放棄功名利祿，和家人共享田園之樂；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去期望。誰說女子不如男，這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的！
將目光放向窗外，已是正午，蟬鳴有些憂傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風(fēng)撫過綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢(mèng)》枕在胸口，口中喃喃著：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏……”
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇二
造成這樣的悲劇與他們所處的時(shí)代，以及他們各自的性格是密不可分的。而我最感興趣的就是作者對(duì)人物不同性格的刻畫。
寶玉的性格不僅表現(xiàn)在“摔玉”中，又如《紅月》中：“潦倒不通世務(wù)，頑固怕讀文章，行為偏僻性乖張”“富貴不知樂業(yè)”“于國(guó)于家無望”來形容寶玉，表面上用世俗批判賈寶玉，而實(shí)際上卻反映了他不愿意受封建傳統(tǒng)的束縛，厭棄對(duì)功名利祿的追求。因此，被人們看作是“潦倒不通世務(wù)，頑固怕讀文章?！庇煮w現(xiàn)了他獨(dú)立不羈、個(gè)性解放，因此被人們看作是“行為偏僻性乖張”又體現(xiàn)了他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分。因此，被人們看作是“富貴不知樂業(yè)”“于國(guó)于家無望”的“不肖”之人。
再如作者筆下的林黛玉是一個(gè)美麗多情、體弱多病、生性敏感、言行小心謹(jǐn)慎的'女子，“那種脈脈之情裊娜之態(tài)，那種欲說還休的柔媚，嬌羞默默同誰訴的眉目，那聰明靈慧的談吐?！斌w現(xiàn)其才情女子超塵拔俗的空靈感，她的淡而不俗，清新高雅與“瀟湘妃子”自然灑脫的“風(fēng)流態(tài)度”相比，更顯得脫俗飄逸，空靈神韻。她的美不僅在外貌，更在精神氣質(zhì)——書卷氣、靈秀氣、孤傲氣。她是集中國(guó)三千年文化于一身的理想的化身。
當(dāng)置身于賈府這個(gè)豪門貴族中，林黛玉是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”刑夫人留她吃晚飯，她的婉言謝絕不僅表明了對(duì)刑夫人的尊敬和感激，又表明了自己顧全大局禮節(jié)，說明她待人接物處處留心，言行小心謹(jǐn)慎。
王熙鳳的性格特征在作者惟妙惟肖的描寫下，顯得栩栩如生，淋漓盡致地躍然于紙上，僅是她的出場(chǎng)就與眾不同?！拔襾磉t了，不曾迎接遠(yuǎn)客！可謂未見其人，先聞其聲，穿戴更是珠光寶氣，絢爛華艷。這都體現(xiàn)了她在這個(gè)貴族大家庭中的特殊地位?？梢哉f，由于曹雪芹精湛的藝術(shù)表現(xiàn)能力，王熙鳳的每一個(gè)動(dòng)作幾乎都顯示了她性格的一個(gè)側(cè)面?？吹搅主煊竦娜菝?，就說：“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的經(jīng)孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘?！倍潭處拙湓?，表面上是稱贊林黛玉的風(fēng)姿，實(shí)際上卻是在阿諛賈母，又不忘安慰迎春等那些嫡親孫女兒，真是面面俱到，圓滑之至！
《紅樓夢(mèng)》博大精深，不僅達(dá)到了中國(guó)古代小說的頂峰，也堪稱世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠。令我過目不忘。www。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬Γ司墭O好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛，她極力討好沒一個(gè)人連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運(yùn)。
大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關(guān)系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢！黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應(yīng)如此?！卑凳玖怂龔膩頉]有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇三
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)近代小說的經(jīng)典之作，它以細(xì)膩的筆觸、豐富的情節(jié)、深遠(yuǎn)的思想影響了幾代中國(guó)人。其中，第二十三回描寫了林黛玉領(lǐng)頭的大觀園女兒們玩“游仙”之事，細(xì)膩的描寫了人物內(nèi)心的感情變化，展示了《紅樓夢(mèng)》的文化內(nèi)涵。
第二十三回描寫一場(chǎng)游戲，卻在其中細(xì)致地描寫了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等人的內(nèi)心獨(dú)白和心理活動(dòng)。如賈寶玉自曝“我游到半路突然畏縮，不敢下去了”，表現(xiàn)出他對(duì)未來的恐懼和猶豫不決的性格特征。薛寶釵則更為深沉，不去游泳而實(shí)際上是在與自己的內(nèi)心掙扎，這一細(xì)節(jié)營(yíng)造出了薛寶釵獨(dú)立、堅(jiān)毅的形象。這樣的描寫方式把讀者帶入到角色內(nèi)心，幫助讀者更好地理解故事，感受人物的情感。
第三段：對(duì)“游仙”涵義的理解。
“游仙”不僅是一種游戲，更是一種意境，一個(gè)去世間煩擾，回歸自我、探尋自我內(nèi)心的過程。林黛玉說：“我們?nèi)缃袷怯械糜瘟?，可惜家常便飯了。”她這番話折射出女孩們內(nèi)心對(duì)于生活的不滿和對(duì)未來的渴望。在現(xiàn)實(shí)生活中，人人都有向往自由與美好的權(quán)力，這是“游仙”也是《紅樓夢(mèng)》的精神內(nèi)核。
第四段：描寫自我的故事。
閱讀《紅樓夢(mèng)》二十三回，我深深地感受到一種沉靜的力量，出自場(chǎng)景和人物的真實(shí)感。故事向我們展示了人的心靈經(jīng)歷，有的人膽小怕事，有的人剛毅堅(jiān)定，他們的感受因此也不同。我想到了自己，以前認(rèn)為自己非常無畏，了解自我極深，看到那些內(nèi)心豐富的人物，我才發(fā)現(xiàn)自己了解自我所在的層面還是太淺，我需要更多的體驗(yàn)來豐富自己的心靈世界。
第五段：學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》的啟示。
在讀完《紅樓夢(mèng)》二十三回之后，給我最大的啟示就是：內(nèi)心世界是一個(gè)漫長(zhǎng)而又復(fù)雜的旅程。過程中可能會(huì)有很多的轉(zhuǎn)折和挫折，但這不應(yīng)該成為我們放棄的理由。我們需要堅(jiān)定自心，勇敢地前行。我們可以嘗試去探索，去挖掘自己內(nèi)心的真諦，認(rèn)識(shí)自己。正如《紅樓夢(mèng)》中所描繪的那樣，我們都是帶有缺陷的人，但那些缺陷并沒有阻擋我們?nèi)プ穼ば闹械乃鶒郏释?。因?yàn)槲覀冊(cè)诓粩嗟厍靶兄胁粩嗟赝晟谱晕?，在也不?huì)像起初那樣的羞怯與茫然了。
綜上所述，“讀紅樓夢(mèng)二十三回心得體會(huì)”，它不僅僅是一本小說，更是一本人生百科里的重要經(jīng)驗(yàn)，我們需要不斷的修煉，去完善自我，活出自我。同時(shí)，這也讓我們看到，《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一本小說，它更是一個(gè)文化現(xiàn)象，具有影響的力量。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇四
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)寶庫中的巔峰之作。其中，第十三回《王熙鳳毒打秦可卿 賈元春誤入榮府》是《紅樓夢(mèng)》中引人入勝的一回。通過閱讀這一回，我深深感受到了紅樓夢(mèng)獨(dú)特的魅力，也對(duì)其中的一些人物形象和故事情節(jié)有了更深的理解與體會(huì)。
首先，我對(duì)王熙鳳這個(gè)人物形象產(chǎn)生了濃厚的興趣。她是一個(gè)機(jī)智狡詐、心機(jī)深重的女子。在這一回中，她對(duì)待秦可卿的手段可謂毫不留情。她利用可卿對(duì)寶玉的愛意，借機(jī)陷害她，將她打得體無完膚。這個(gè)場(chǎng)景讓我對(duì)王熙鳳產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反感和厭惡，同時(shí)也對(duì)她的聰明才智暗暗佩服。她的形象展現(xiàn)出了紅樓夢(mèng)中女性的獨(dú)特魅力和復(fù)雜性。
其次，賈元春誤入榮府的情節(jié)給我留下了深刻的印象。這一回中，元春根據(jù)賢良淑德的形象，在榮府進(jìn)行祈福，卻不慎被賈母誤認(rèn)為是桂姐。這一誤會(huì)引發(fā)了一系列令人啼笑皆非的插曲，讓我忍俊不禁。通過這一情節(jié)，我對(duì)元春的真誠(chéng)善良有了更深的認(rèn)識(shí)，也感受到了紅樓夢(mèng)中眾多人物之間的微妙關(guān)系。
另外，這一回中的兩個(gè)情節(jié)交織在一起，給我?guī)砹怂伎肌Ｒ环矫?，王熙鳳對(duì)秦可卿的毒打讓我對(duì)女性之間的關(guān)系有了更深層次的思考。在古代封建社會(huì)中，女性之間的競(jìng)爭(zhēng)往往是殘酷的，不僅要面對(duì)男性的剝削和壓迫，還要面對(duì)同胞之間的明爭(zhēng)暗斗。另一方面，賈元春誤入榮府的情節(jié)讓我對(duì)女性的處境有了更多的思考。雖然元春是賈家的皇貴妃，地位高于其他姐妹，但她的自由卻受到了極大的限制。她不得不遵守各種規(guī)矩和禮儀，不能隨心所欲地行動(dòng)，這讓我對(duì)古代女性的生活有了更細(xì)致的了解。
最后，這一回中眾多人物之間的關(guān)系讓我深感人性的復(fù)雜和豐富。賈府內(nèi)外的人物錯(cuò)綜復(fù)雜，相互之間充滿了利益糾葛和情感糾結(jié)。從王熙鳳對(duì)秦可卿的毒打，到賈元春誤入榮府的誤會(huì)，再到眾多人物對(duì)待權(quán)力和地位的爭(zhēng)奪，這些情節(jié)展現(xiàn)了人性的各種面貌。紅樓夢(mèng)以其獨(dú)特的人物塑造和復(fù)雜的人際關(guān)系讓我深深被吸引，不禁沉思其中的道理和人生智慧。
通過閱讀紅樓夢(mèng)第十三回，我對(duì)其中的人物形象和故事情節(jié)有了更深刻的理解與體會(huì)。王熙鳳毒打秦可卿的情節(jié)讓我對(duì)女性之間的競(jìng)爭(zhēng)有了更多的思考，賈元春誤入榮府的插曲讓我對(duì)女性的處境有了更深層次的了解。同時(shí)，紅樓夢(mèng)中眾多人物之間的關(guān)系和人性的復(fù)雜性也給我留下了深刻的印象?？v觀這一回的故事情節(jié)，我不禁對(duì)紅樓夢(mèng)深沉的思想與精妙的人物塑造嘆為觀止，也更加期待著閱讀后續(xù)的章回，一窺紅樓夢(mèng)的絕世魅力。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇五
紅樓夢(mèng)23回是一個(gè)非常特別的回合，它展現(xiàn)了作者曹雪芹非凡的才華和豐富的文化底蘊(yùn)。這回合涵蓋了許多重要的主題，包括樓外樓的建設(shè)，寶黛之間的關(guān)系變化以及賈寶玉與史湘云的令人心動(dòng)的愛情故事。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這個(gè)回合的理解和感受，重點(diǎn)探討的一些令人印象深刻的主題，如愛情、婚姻、傳統(tǒng)文化等。
一、樓外樓的建設(shè)引發(fā)的社會(huì)問題。
在這一回合，我們看到了賈母對(duì)樓外樓的熱情建設(shè)，然而，在這個(gè)過程中涌現(xiàn)出一系列的社會(huì)問題。其中，最直接的問題是房子的建設(shè)和修繕?biāo)牡馁Y金，這導(dǎo)致了家族內(nèi)部文化和經(jīng)濟(jì)的分裂。其次，賈母和王熙鳳之間的爭(zhēng)執(zhí)也展現(xiàn)了家族內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)和利益分配問題。這些社會(huì)問題讓我深刻地理解了家族生活中經(jīng)常出現(xiàn)的問題。
二、寶黛關(guān)系的變化。
有趣的是，在這次建設(shè)的背景下，寶黛之間的關(guān)系出現(xiàn)了重大的變化。從之前的曖昧，到寶玉的突然遠(yuǎn)離使得黛玉感到難以承受。在這個(gè)時(shí)候，寶釵以及鳳姐姐這樣的女性起到了舉足輕重的作用，他們?cè)噲D通過安慰黛玉和疏導(dǎo)寶玉的方式解決他們之間的愛情問題。我認(rèn)為，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的情節(jié)，實(shí)際上反映了一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象：女性在傳統(tǒng)中國(guó)家族內(nèi)部扮演著關(guān)鍵角色。
三、傳統(tǒng)婚姻觀念的反思。
在這一回合中，婚姻問題成為一個(gè)重要的話題，我們看到了賈母展現(xiàn)和支持自己對(duì)于皇后下嫁女婿的意見，這是基于傳統(tǒng)婚姻觀念和規(guī)范。然而，尤物柳湘蓮的入侍，展現(xiàn)了女性自由選擇婚姻的可能性和自由意志的實(shí)現(xiàn)。這發(fā)人深省，啟發(fā)我們?nèi)ブ匦滤伎己蛯徱晜鹘y(tǒng)婚姻觀。
四、傳統(tǒng)文化與文學(xué)作品。
在這一回合接下來，我們看到了令人感動(dòng)瑰麗的醉酒詩，其中嵇康的文章以及李煜的詩歌，揭示了一個(gè)文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)與禮儀的充滿了風(fēng)度和表現(xiàn)力的文化傳統(tǒng)。這些文化傳統(tǒng)深深影響了曹雪芹的創(chuàng)作，也讓我深入理解了紅樓夢(mèng)中的文化內(nèi)涵和歷史背景。
五、杞人憂天的哲學(xué)思考。
最后，在紅樓夢(mèng)23回中，有一段發(fā)人深省的話：“頂天立地忠誠(chéng)為基礎(chǔ)，杞人憂天悲喜自取。”這段話反映了曹雪芹的哲學(xué)思考以及他對(duì)于人性的深刻洞察。人們必須要對(duì)自己的忠誠(chéng)和責(zé)任負(fù)責(zé)，而且不應(yīng)該為了不必要的倒霉而憂慮。
總之，紅樓夢(mèng)二十三回激發(fā)了我對(duì)于傳統(tǒng)文化和婚姻觀的思考。同時(shí)，它揭示了女性在古代家族生活中以及在愛情和友情中所扮演的角色。此外，曹雪芹的哲學(xué)思想和文化背景也令我深受啟發(fā)。通過這一回合的學(xué)習(xí)，我獲得了更深刻的理解和更廣泛的人文視角。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇六
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的一部巨作。其中二十三回是承上啟下的關(guān)鍵章節(jié)之一，也是對(duì)整個(gè)小說情節(jié)推進(jìn)起著至關(guān)重要的作用。經(jīng)過精心的閱讀，我對(duì)這一回的描寫和意義有了更深層次的理解，本文將對(duì)我的心得體會(huì)進(jìn)行分享。
第二段：活潑生動(dòng)、充滿情感的描寫。
二十三回是《紅樓夢(mèng)》中的一道亮麗風(fēng)景線，這一回通過活潑生動(dòng)、充滿情感的描寫，展現(xiàn)了大觀園里眾女子的情感糾葛和沉浸于游戲中的喜悅。尤其是對(duì)寶玉與黛玉的心理描寫，使人們更加深刻地感受到他們之間忘我的真情實(shí)意和深沉的感情。
第三段：文化背景和價(jià)值。
在這一回中，曹雪芹刻畫出了封建社會(huì)下女性的命運(yùn)和特征，對(duì)于那個(gè)時(shí)代的女性而言，家族的榮譽(yù)和親情關(guān)系比個(gè)人的自由和幸福更為重要。同時(shí)，永遠(yuǎn)不言放棄的黛玉，也展示出了中國(guó)傳統(tǒng)文化里牢記初心、堅(jiān)持信念的偉大價(jià)值。
第四段：對(duì)美的執(zhí)念。
在二十三回中，大觀園中的眾姐妹們追求的不僅僅是精神上的享樂，而是對(duì)完美生活的執(zhí)念和對(duì)美好事物的追求。這種追求和執(zhí)念歷經(jīng)時(shí)間的洗禮，讓我們的精神世界更加豐富和深邃。
第五段：總結(jié)。
《紅樓夢(mèng)》中的二十三回是許多細(xì)心的讀者喜愛的章節(jié)，它以生動(dòng)的設(shè)定和真實(shí)的情感描寫贏得了人們的喜愛。同時(shí)，這一回也啟示我們應(yīng)該牢記初心，堅(jiān)守信念，不斷追求美好事物，積極推進(jìn)人生中的來和去，讓自己成為更好的人。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇七
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，而其中的九十三回則被認(rèn)為是全書中最為重要的篇章之一。在這一回中，有眾多的情節(jié)和人物展現(xiàn)了作者曹雪芹的深刻思考和獨(dú)特見解。通過細(xì)致地品味這一回的情節(jié)和人物，我深感紅樓夢(mèng)的妙處，對(duì)人性和社會(huì)的洞察力更加令人折服。九十三回是整個(gè)紅樓夢(mèng)劇情發(fā)展至關(guān)重要的部分，它讓我領(lǐng)略到了曹雪芹的思想深度和文學(xué)技巧的獨(dú)到之處。
在九十三回中，賈寶玉遇到了一個(gè)叫做秦可卿的少女，并對(duì)她深深地著迷。這個(gè)情節(jié)展示了賈寶玉對(duì)愛情的執(zhí)著追求和痛苦的無奈?？此坪?jiǎn)單的愛情故事背后，卻透露出作者對(duì)于情感的真情熱描。賈寶玉對(duì)秦可卿的鐘愛源于她體現(xiàn)了一種純真美麗的氣質(zhì)，這也讓我想起了原著中秦可卿的美貌和靈動(dòng)的性格。這種對(duì)美的追求和對(duì)愛情的執(zhí)著是賈寶玉這個(gè)角色最大的特點(diǎn)之一，在這個(gè)情節(jié)中得到了充分的呈現(xiàn)。
九十三回不僅僅是一個(gè)關(guān)于愛情的故事，更重要的是通過賈寶玉和秦可卿的遭遇，作者展示了對(duì)人性的深入思考。曹雪芹通過賈寶玉的愛情遭遇來探討了人性的復(fù)雜性和不可預(yù)測(cè)性。雖然賈寶玉對(duì)秦可卿付出了真摯的感情，但這段愛情最終以分離告終。這種令人遺憾的結(jié)果揭示了人性中的無奈和弱點(diǎn)，人類對(duì)于真愛的渴望卻常常受到現(xiàn)實(shí)的殘酷打擊。這種深入探討人性的方式讓我深感曹雪芹的智慧和對(duì)人性的真知灼見。
除了人性的復(fù)雜性，紅樓夢(mèng)九十三回還探討了社會(huì)倫理和命運(yùn)的問題。在這一回中，賈寶玉和秦可卿的遭遇就體現(xiàn)了封建社會(huì)的嚴(yán)苛規(guī)范和制約作用。賈寶玉和秦可卿的愛情被命運(yùn)所掣肘，最終以無奈告終。這個(gè)情節(jié)對(duì)于展現(xiàn)封建社會(huì)的壓抑和束縛起到了非常重要的作用，更展示了作者對(duì)于社會(huì)問題的獨(dú)到見解。通過這一回的情節(jié)安排，曹雪芹巧妙地將愛情與社會(huì)倫理相融合，引發(fā)讀者對(duì)于社會(huì)制度的思考。
最后，在紅樓夢(mèng)九十三回中，我也深感曹雪芹作為一位文學(xué)家的卓越才華和技巧。九十三回憑借曹雪芹獨(dú)特的文筆和對(duì)情節(jié)安排的巧妙把握，將人物、情節(jié)和社會(huì)背景相互融合，形成了一個(gè)完整的故事體系。在這一回中，曹雪芹通過對(duì)細(xì)節(jié)的描寫和對(duì)人物情感變化的刻畫，讓讀者能夠深入地理解和感受故事中的每一個(gè)場(chǎng)景和每一個(gè)人物。這種對(duì)細(xì)節(jié)的把握和對(duì)情感的描繪使得整個(gè)故事更加生動(dòng)和感人，也讓我深感曹雪芹的文學(xué)才華。
紅樓夢(mèng)九十三回是這部千古傳世之作中的一個(gè)亮點(diǎn)。它通過對(duì)人性、社會(huì)倫理和命運(yùn)等問題的深入探討，展現(xiàn)了作者的獨(dú)到見解和文學(xué)才華。通過賈寶玉和秦可卿的愛情遭遇，我們看到了人性的復(fù)雜和無奈，以及封建社會(huì)的壓抑和束縛。通過對(duì)細(xì)節(jié)的描寫和對(duì)情感的把握，曹雪芹讓整個(gè)故事更加生動(dòng)和感人。紅樓夢(mèng)九十三回不僅僅是一個(gè)愛情故事，更是一部關(guān)于人性和社會(huì)的思考之作，它給予了讀者深深的感悟和思考。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇八
一杯白茶、一把椅子、一本書，或是世界名著、或是雜志漫談，都能讓我消磨掉一天的時(shí)光。
斜倚在沙發(fā)上，手捧《紅樓》，眼里、心里纏繞的都是那集詩意、聰慧、真情于一身的女子——林黛玉。
“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，
盡現(xiàn)了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質(zhì)。林黛玉的才情在大觀園中堪稱群芳之冠。她，詩思敏捷，詠白海棠時(shí)“一揮而就”。她應(yīng)對(duì)賈寶玉的過目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術(shù)魅力讓人心醉神往。
黛玉是聰慧的，她初到賈府，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去?！卑岩磺锌丛谘劾铮浽谛纳?。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛憎分明，她能夠給趙姨娘含笑讓座，卻不會(huì)屈意迎奉他人。當(dāng)寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻(xiàn)給林黛玉時(shí)，這也只可是是一個(gè)臭男人拿過的東西，對(duì)之嗤之以鼻。
我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對(duì)世俗的不屑。大觀園里沒有她的親人、知己，僅有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色，為兩方舊帕題詩而灑淚。真情女子，為愛黛玉奉獻(xiàn)的不僅僅是眼淚，更是她才華橫溢的生命。
“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”。林黛玉的杯具之所有動(dòng)人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。
合上書，閉上眼，不禁長(zhǎng)嘆一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇九
紅樓夢(mèng)中本已有無數(shù)經(jīng)典的片段，黛玉葬花寶釵撲蝶湘云醉眠元春省親之類。但《紅樓夢(mèng)》對(duì)我觸動(dòng)比較大的一個(gè)片段，是第三回，林黛玉進(jìn)賈府下轎后，那垂花門、抄手游廊、紫檀架子大理石的大插屏......這一個(gè)個(gè)作者當(dāng)年熟悉之物，一下子躍蹦出來，回憶撲面而來。此時(shí)鏡頭推進(jìn)，臺(tái)磯上幾個(gè)穿紅著綠的丫頭，笑著說話，一面爭(zhēng)著打起簾櫳......
我總覺得這是曹雪芹的盛大回憶開始倒敘的一段文字，整部小說最唏噓的難道不是這種作者在濁酒陋食中，回味舊時(shí)錦衣美食時(shí)的辛酸悲哀嗎？繁華散盡后的荒涼，今昔對(duì)比中的落寞，他一人實(shí)在承受不來。其實(shí)《紅樓夢(mèng)》是一部很殘酷的小說，作者把所有美好的東西，細(xì)細(xì)雕琢好展示給你看，然后再讓你眼睜睜的，看著它們一件件毀滅，就像他曾經(jīng)經(jīng)歷過的一樣。
《紅樓夢(mèng)》中你最喜歡哪個(gè)人物？這個(gè)很濫的問題我不知道問過多少人，沒有幾個(gè)說出個(gè)所以然來，或者說出來了我沒聽懂。很多男生喜歡湘云，很多女生喜歡黛玉，很多男生和女生喜歡寶釵。
我比較喜歡探春，才精志高，有野心的女人。有人和我說，覺得探春的結(jié)局也不錯(cuò)啊，還出國(guó)了呢。我說，在曹雪芹的眼中，她是不幸的。以中國(guó)歷代文人的觀點(diǎn)，公主和親尚且悲哀，昭君出塞尚且苦澀，更何況探春去什么鳥不生蛋的地方，而且一生骨肉分離。我想曹雪芹應(yīng)該是把探春的結(jié)局就設(shè)定為遠(yuǎn)嫁的，不會(huì)再有什么后話。續(xù)書中高鶚竟讓探春攜婿而歸，儼然另一版本的省親，似太牽強(qiáng)。脂批中有嫌探春不夠低調(diào)的意思，我覺得，她只是不掩飾自己的才干而已。
丫環(huán)中有不少人喜歡晴雯，因?yàn)樽钇?。也有一個(gè)女生跟我說喜歡平兒，因?yàn)闀?huì)處理關(guān)系而且心態(tài)好。其實(shí)我覺得四大丫環(huán)，鴛襲平紫，鴛鴦是末路狂花的那一種，貌似最為自主最剛烈，實(shí)際她最慘烈，她的結(jié)局也許是最悲劇的一個(gè)。襲人有很多人唾罵，因?yàn)樗龥]有從一而終，也有人懷疑趕走晴雯芳官四兒，是她進(jìn)的讒言，也有人認(rèn)為她大得王夫人心的那一段，實(shí)際上以間接破壞寶黛愛情為進(jìn)階之路。但我覺得，曹雪芹對(duì)這個(gè)形象，還是肯定為多的，其實(shí)，正如作者賦予她的“賢”字，襲人還是比較能擔(dān)得起這個(gè)字的。平兒很會(huì)做人這一點(diǎn)是無疑的，而且也可以看出這個(gè)丫環(huán)心底本善，屬于那種生存能力比較強(qiáng)的人。紫鵑，她似乎是四大丫環(huán)中戲份最少的一個(gè)，似乎永遠(yuǎn)只是黛玉身旁的一個(gè)淡淡的陪襯，她不像別的丫環(huán)哪怕小紅那樣，她的性格刻畫似乎不夠飽滿。不過，她對(duì)黛玉的那種掏心掏肺的深情和處處為黛玉著想的本能，還是很令人感動(dòng)。由紫鵑對(duì)黛玉的真誠(chéng)也可見，黛玉其實(shí)并不是一個(gè)難相處的人，否則離她最近的紫鵑，不會(huì)那樣掏心窩子的對(duì)她。當(dāng)然，奴才周到服侍主子，是天經(jīng)地義，但全心全意的站在對(duì)方的角度為其著想，甚至連黛玉想不到的地方她也一一做到，這就不僅僅是奴才的本分了，這就是額外附加的感情分了。
不知大家注意到?jīng)]有，其實(shí)黛玉并不孤僻，她的身邊是很有些真心實(shí)意的朋友的。也許第五回開頭的一段話，誤讓人以為作者有抑黛揚(yáng)釵之意，但其實(shí)他只是以世俗的眼光，畫出釵黛二人的不同。黛玉是“孤高自許，目無下塵”，這是一種氣質(zhì)，并不是貶抑之詞。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十
青紗素帳，黛玉你的房間如她一般素雅。
寶玉第一次見到她時(shí)，他說眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。”頗有美人之資，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！?/p>
為何黛玉她會(huì)如此“凄美”，是否已看破了紅塵，還是對(duì)這世界有所不滿……我已明了，“凄”是因?yàn)樗硎榔鄾?，體弱多病，她的外延內(nèi)涵和藝術(shù)卻是如此“美”，是一種柔弱美，是一種病態(tài)美。
有人說：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何嘗不是呢在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，為報(bào)灌溉之恩而下世為人。她說;“他是甘露之惠，我并無水還他，但把我一生的淚全還給他?！鄙咸熳⒍ㄋ獮槟琴Z寶玉流盡一世的淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場(chǎng)夢(mèng)，交織回蕩著她那深切悲痛的感情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。
思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我能夠看見她從婆娑搖曳的樹影下緩慢地走了出來，眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽著瑩白輕紗，便在水邊葬起花來，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰”滿是憂傷的情懷，一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”也僅有她這般的女子會(huì)為落花尋歸宿吧。
有人知她的弱不禁風(fēng)，有人知她向往自由，又有幾人知曉她的那份堅(jiān)強(qiáng)。林黛玉便是《紅樓夢(mèng)》中最堅(jiān)強(qiáng)的女子，誰說眼淚是懦弱的表現(xiàn)，林黛玉的淚不是軟弱，不是屈服，是對(duì)這黑暗的社會(huì)的無聲的抨擊。當(dāng)她的感情幸福被扼殺時(shí)，她是多么勇敢，她用死來向社會(huì)表達(dá)自我強(qiáng)烈的不滿，她在抗議!
從古到今，又有多少巾幗英雄呢孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來放棄功名利祿，和家人共享田園之樂;文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去期望。誰說女子不如男，這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的!
將目光放向窗外，已是正午，蟬鳴有些憂傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風(fēng)撫過綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢(mèng)》枕在胸口，口中喃喃著：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏……”
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，其文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)成就被人們廣泛認(rèn)可。作為紅樓夢(mèng)中的一個(gè)重要章節(jié)，第十三回“白雪初晴宴迎春正月上”的閱讀給我留下了深刻的印象。通過閱讀這一回，我對(duì)紅樓夢(mèng)和其中的人物以及情節(jié)有了更深入的了解，并從中領(lǐng)悟到一些人生哲理。在接下來的文章中，我將分享我在閱讀紅樓夢(mèng)十三回時(shí)的心得體會(huì)。
第一段：人物形象的細(xì)膩描寫。
紅樓夢(mèng)十三回中，作者以其獨(dú)特的筆法和精湛的描寫技巧，給了讀者一個(gè)生動(dòng)的形象畫面。例如，作者對(duì)賈母的描寫：“賈母容顏豐潤(rùn)，容光煥發(fā)，睡不合眼，忍不住從床上起來，大家今夜既未涮火鍋，于是笑個(gè)不停?！睆倪@個(gè)描寫中，不僅可以感受到賈母的豪爽和善良之處，也體現(xiàn)了作者對(duì)她親切的情感描寫。另外，作者對(duì)寶玉和黛玉的形象描寫也非常細(xì)膩，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
第二段：情節(jié)的發(fā)展和轉(zhuǎn)折。
紅樓夢(mèng)十三回中，情節(jié)的發(fā)展和轉(zhuǎn)折給人以強(qiáng)烈的意外之感。在第十三回的開始，我們看到了賈府的繁忙景象，眾人預(yù)備迎接春天的到來。然而，在宴會(huì)上，突然出現(xiàn)了一幕揭示情感糾葛的場(chǎng)景：黛玉為了寶玉和湘云的親近而感到傷心。通過這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)，不僅點(diǎn)出了寶黛之間的情感糾葛，也為后續(xù)的故事發(fā)展埋下了伏筆，給人以強(qiáng)烈的期待感。
第三段：對(duì)人性的深刻觸動(dòng)。
紅樓夢(mèng)作為一部長(zhǎng)篇小說，不僅展現(xiàn)了豐富多樣的人物形象和復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，更通過對(duì)人性的描寫引起了讀者對(duì)人性的思考。在紅樓夢(mèng)十三回中，作者反復(fù)表現(xiàn)出人的復(fù)雜性，例如對(duì)柳湘蓮的描寫：“丫鬟也是閑房中茶房塌實(shí)干活成千累萬，也許多時(shí)有人一句話便是要了半條命?！蓖ㄟ^這樣的描寫，作者深刻地表現(xiàn)出社會(huì)關(guān)系對(duì)個(gè)體的影響，展示了人性的種種弱點(diǎn)和矛盾，使讀者對(duì)其深感觸動(dòng)。
第四段：對(duì)愛情的思考與體悟。
閱讀紅樓夢(mèng)十三回讓我對(duì)愛情有了更加深刻的思考和體悟。在小說中，作者對(duì)寶玉和黛玉之間的愛情描寫非常細(xì)膩，讓人為之動(dòng)容。作者通過對(duì)他們的描寫，展現(xiàn)了愛情的種種變幻和復(fù)雜性。從寶玉和黛玉之間的糾葛可以看出，愛情是一種牽動(dòng)人心的情感，同時(shí)也是一種讓人備受煎熬的痛苦。通過閱讀紅樓夢(mèng)十三回，我對(duì)愛情有了更加真實(shí)和深邃的認(rèn)識(shí)。
第五段：對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的思考與啟示。
紅樓夢(mèng)十三回的閱讀讓我反思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些價(jià)值觀念。在小說中，作者通過對(duì)人物的描寫和情節(jié)的展開，呈現(xiàn)出了封建社會(huì)中種種弊端和錯(cuò)誤觀念的存在。例如，對(duì)賈府中女性地位的描寫，展示了封建社會(huì)中女性權(quán)益的受損和被束縛。同時(shí)，也通過對(duì)寶玉的塑造，表達(dá)了對(duì)人性追求自由和完美的思考。通過閱讀紅樓夢(mèng)十三回，我感受到了個(gè)人追求自由和獨(dú)立思考的重要性，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些弊端有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
通過閱讀紅樓夢(mèng)十三回，我對(duì)紅樓夢(mèng)和其中的人物以及情節(jié)有了更深入的了解，并從中領(lǐng)悟到一些人生哲理。紅樓夢(mèng)的藝術(shù)價(jià)值和對(duì)社會(huì)人性的思考都讓我深感震撼。通過這一回的閱讀，我對(duì)人性和社會(huì)價(jià)值觀有了更為深刻的認(rèn)知，也對(duì)紅樓夢(mèng)的文學(xué)價(jià)值有了更深入的理解。這份心得體會(huì)將使我更加熱愛中國(guó)文學(xué)，不斷探索其中的真諦。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十二
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上一部獨(dú)特的藝術(shù)巨作，它以細(xì)膩的筆觸描繪了一個(gè)龐大的家族，展示了封建社會(huì)的種種弊端和人性的復(fù)雜。紅樓夢(mèng)第三回合，作為整部小說的重要篇章之一，以其細(xì)膩的描寫和深刻的思考引發(fā)讀者對(duì)封建倫理的反思。在閱讀并思考這一回合后，我深感紅樓夢(mèng)的魅力，也從中汲取了許多啟示。
首先，在紅樓夢(mèng)第三回合中，作者以新貴與舊貴之爭(zhēng)為線索，展示了封建社會(huì)的種種不公。賈政和王子騰的爭(zhēng)斗體現(xiàn)了官員權(quán)力尋租的本質(zhì)，暗示了封建社會(huì)的黑暗面。通過描述賈政從兒子身上索取錢財(cái)，以及王子騰和他人之間的勾結(jié)，作者不僅揭示了權(quán)力的腐敗，也傳遞了對(duì)這一現(xiàn)象的批判。這使我深思，在任何社會(huì)，權(quán)力尋租都是一種常見的現(xiàn)象，需要我們警惕和制止，以保護(hù)公平和正義。
其次，紅樓夢(mèng)第三回合中的宴會(huì)場(chǎng)景給我留下了深刻的印象。宴會(huì)上，各種人物的對(duì)話和行為透露出他們的性格和階級(jí)差異。例如，賈名妒嫉心重，在璉二的幫助下施展小花樣，以顯示自己的地位；林黛玉獨(dú)立而又叛逆，并因此挨了賈母的責(zé)打。這些場(chǎng)景讓我想到，人與人之間的交往和互動(dòng)會(huì)在某種程度上暴露出個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。而在封建社會(huì)中，這種優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)往往被加以擴(kuò)大和放大，形成了一種復(fù)雜而富有戲劇性的人性團(tuán)圓。
與此同時(shí)，紅樓夢(mèng)第三回合中的一位角色尤其引起了我的注意——賈母。賈母作為賈府的家族長(zhǎng)者，扮演著一個(gè)極其重要的角色。她慈祥而又明理，既是賈寶玉的寵愛者，也是賈政的監(jiān)督者。在第三回合中，賈母對(duì)宴會(huì)的安排和整個(gè)府中的權(quán)勢(shì)斗爭(zhēng)都抱有強(qiáng)烈的掌控欲望。賈母察言觀色，洞察人心，她對(duì)家族的重要性和對(duì)兒子的期望使她面臨許多困擾和不安。通過賈母的形象，我感受到了封建家族的特殊氛圍，以及家族長(zhǎng)者在其中所扮演的角色。我深以為然：家族的發(fā)展離不開一位明智而又有能力的長(zhǎng)者的管理和領(lǐng)導(dǎo)，而一個(gè)好的長(zhǎng)者也需要有智慧和膽識(shí)來處理家族的事務(wù)。
最后，紅樓夢(mèng)第三回合中融入了許多生動(dòng)的細(xì)節(jié)和形象描寫，使整個(gè)故事更加豐滿且有趣。例如，作者以獨(dú)特的方式描繪了賈寶玉與晴雯的相處，以及兩人情感的復(fù)雜變化。在這種關(guān)系中，讀者可以感受到作者對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注，并對(duì)封建倫理的束縛表示質(zhì)疑。通過這樣的描寫，作者使故事更具感染力，使人們對(duì)封建倫理的局限性和悲劇性有了更深入的理解。
綜上所述，紅樓夢(mèng)第三回合是一部讓人深思的作品。它通過細(xì)膩的描寫和精心構(gòu)建的情節(jié)，展示了封建社會(huì)的種種弊端和人性的復(fù)雜。在這一回合中，我深感紅樓夢(mèng)的魅力，并從中汲取了許多啟示：要警惕權(quán)力的腐敗和尋租現(xiàn)象，要保護(hù)公平和正義；要關(guān)注個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，以及人與人之間的交往和互動(dòng)；一個(gè)家族需要明智而又有能力的長(zhǎng)者的管理和領(lǐng)導(dǎo)；封建倫理的束縛限制了個(gè)體的發(fā)展，并可能導(dǎo)致悲劇的結(jié)局。紅樓夢(mèng)第三回合使我對(duì)封建社會(huì)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也讓我更加珍惜現(xiàn)代社會(huì)的個(gè)體自由和平等。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十三
紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng)，黛玉后知滿憂傷。
雖身處賈府，但她的處境卻極為艱難;雖有賈母疼愛，可一旦觸碰到家族利益和寶玉的未來，這些愛便如泡沫一樣化為飛影。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，兩位舅舅并沒有出現(xiàn)，兩位舅母也還只是客氣罷了。而到后來，二舅母王夫人對(duì)黛玉的不喜可謂是溢于言表，在公然辱罵睛雯時(shí)也稍帶把黛玉說了一頓。看似心疼她的賈母，只因?qū)氂駧枉煊耧嬀贫獾劫Z母的指責(zé)，說她不知檢點(diǎn)。這一切又是何等的諷刺，雖是至親骨肉，但這樣的行為卻像刀子一樣在凌遲著黛玉那敏感而脆弱的心。
可人人談及黛玉，無不說黛玉太過嬌情，何不就在賈府好好生活，何必追究
那么多。但是他們不知道寄人籬下的痛苦，說話要再三斟酌的才可和開口;不可隨意亂
發(fā)脾氣，做事也要小心謹(jǐn)慎，可這樣又有誰能懂呢?沒有人知道，或許說他們也根本不想知道。對(duì)于他們來說，黛玉只是一個(gè)可有可無的人罷了。
而在這些人物中，我最不喜歡的就是寶玉了。他對(duì)任和何人都是甜言蜜語，對(duì)黛玉亦是如此。在做不到任何承諾時(shí)，給了她許多誓言，可這誓言一個(gè)也沒有實(shí)現(xiàn)，當(dāng)賈府張燈結(jié)彩迎娶寶釵之時(shí)、黛玉焚稿斷情。最終念恨而死，結(jié)束了她那短暫而又悲苦的命運(yùn)。在與寶釵成親之后，并沒有好好善待她而是對(duì)她使用冷暴力?；蛟S有人說寶玉深情，此生只愛黛玉一人，可你要知道寶釵也是多么無辜。賈府衰敗后依然為寶玉的妻子，正所謂一榮俱榮，一損俱損，她也沒有逃過這一命運(yùn)，最終在賈府凄冷的度過了她的一生。由此看來，寶玉既不是一個(gè)好情人亦不是一位好丈夫。
與寶玉結(jié)婚的寶釵又何嘗不是一個(gè)悲劇呢?而且寶釵的悲劇可能比黛玉的更加讓人嘆婉。從小家境富足，飽讀詩書，接受的都是封建制度的教育。寶釵的骨子里就存在著這樣的封建禮儀，所以她不喜歡黛玉。為了自己的未來，要去討好賈母，只因賈母的一句“沉靜寬厚”而不得不真的變成那樣。寶釵之所以做這些事情，是因?yàn)樗龥]有選擇的余地。當(dāng)母親為了攀上賈府的權(quán)勢(shì)，選擇把她嫁給寶玉時(shí)，她只能答應(yīng)，因?yàn)樗谰芙^也沒有用，隨而嫁給了一個(gè)不愛她的丈夫。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十四
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，它描繪了一個(gè)宏大的家族世界，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和命運(yùn)的無常。紅樓夢(mèng)的前三回是整個(gè)作品的開端，通過對(duì)賈、薛、王三個(gè)家族的介紹和賈凡史的夢(mèng)境揭示了整個(gè)故事的主題和發(fā)展方向。在閱讀紅樓夢(mèng)前三回后，我深受感動(dòng)，對(duì)其中的一些元素和主題有了一些新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)前三回展示了賈、薛、王三個(gè)家族的興衰榮辱。在這段時(shí)間內(nèi)，賈家的興旺與衰落顯得尤為耀眼。通過鳳姐等人的描述和揭示，我們可以看到賈家的榮耀和昌盛，并進(jìn)一步了解到它的歷史背景和特點(diǎn)。然而，從另一方面來看，賈家也預(yù)示著命運(yùn)無常和常人難以控制的東西。盡管如此，賈家在整個(gè)故事中扮演著重要的角色，揭示了家族傳承和宿命的主題。薛、王兩個(gè)家族在前三回中的描繪較少，但也呈現(xiàn)出了一些家族特征和命運(yùn)的線索，為后續(xù)故事的展開埋下了伏筆。
其次，紅樓夢(mèng)前三回突出了人物的塑造。賈、薛、王三個(gè)家族的成員各具特色，有各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。其中，賈寶玉的形象尤為鮮明。他是個(gè)純真善良的少年，對(duì)于世俗的東西充滿好奇和向往，卻又常常在無意間透露出一種深刻的哲思。他與鳳姐的關(guān)系尤為引人注目，他們既有著純真的親情又有著微妙的愛戀，為后續(xù)故事的發(fā)展埋下了伏筆。薛蟠和王熙鳳在前三回中的描繪中也有一些特點(diǎn)和個(gè)性的體現(xiàn)，通過他們的互動(dòng)，展示了人性的復(fù)雜和矛盾。
第三，紅樓夢(mèng)前三回中融入了夢(mèng)幻和幻想的元素。賈凡史的夢(mèng)境是整個(gè)作品的一個(gè)重要契機(jī)，它為后續(xù)故事的發(fā)展提供了重要線索和暗示。夢(mèng)中的桃花林和黃粱美夢(mèng)揭示了作者對(duì)于理想世界的向往和追求，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈和失望。夢(mèng)境中的種種景象和人物有時(shí)看似荒誕可笑，卻又時(shí)常引人深思。這些夢(mèng)幻和幻想的元素為整個(gè)故事的錯(cuò)綜復(fù)雜和璀璨多彩提供了重要支持和補(bǔ)充。
第四，紅樓夢(mèng)前三回中傾注了作者的智慧和才情。作者以細(xì)膩、豐富的文字描繪了一個(gè)宏大的世界，創(chuàng)造了眾多豐滿和復(fù)雜的角色。無論是對(duì)于家族的揭示，對(duì)于人物的刻畫，還是對(duì)于夢(mèng)幻和幻想的描述，作者都展現(xiàn)了出色的文學(xué)功底和想象力。在紅樓夢(mèng)中，我們可以有幸目睹一個(gè)偉大的作家的峰回路轉(zhuǎn)和縱橫捭闔，這些都讓整個(gè)作品充滿了魅力和吸引力。
最后，紅樓夢(mèng)前三回引發(fā)了我對(duì)于人生和命運(yùn)的一些思考。小說中的人物命運(yùn)多舛，紛紛受制于家族和社會(huì)的限制，心中承載了太多的無奈和不幸。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的種種困境和無常，讓我更加明白人生的無常和渺小。同時(shí)，賈凡史的夢(mèng)境又讓我對(duì)于人類的夢(mèng)想和追求保持了希望和信心，它讓我深信人類永遠(yuǎn)不會(huì)停止對(duì)于美好生活的追求和探索。
總之，紅樓夢(mèng)前三回是整個(gè)巨著的開端，它為后續(xù)故事的展開提供了重要的鋪墊和準(zhǔn)備。通過對(duì)賈、薛、王三個(gè)家族的介紹和賈凡史的夢(mèng)境的描寫，紅樓夢(mèng)前三回展現(xiàn)了家族興衰、人物塑造、夢(mèng)幻幻想、作者才情和讀者思考的多個(gè)方面。在閱讀紅樓夢(mèng)前三回后，我們不僅僅是在閱讀一部偉大的文學(xué)作品，更是在感悟人生和思考命運(yùn)的意義。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十五
“儂今葬花人笑旖，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼詩句一向被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈。
記得上小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候就開始讀了《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心境，小時(shí)候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可當(dāng)上了初中后，讀了這本書，感覺心里酸酸的。隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和叛逆觀念。
這本書寫了賈寶玉和林黛玉的感情杯具。賈寶玉是一個(gè)封建貴族階級(jí)內(nèi)部的叛逆者形象。作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人，但他們思想性格卻促使他背叛了他的家庭，賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自我的意志自由活動(dòng)，在他心里，人僅有真假、善惡、美丑劃分，他憎惡和蔑視世谷男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。
林黛墳生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣，憎恨繁文縟節(jié)，從不逼寶玉做不愿意做的事。她和寶玉有著共同夢(mèng)想和志趣，真心相愛，林黛玉淚盡而逝。林黛玉是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這首詞盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)。但最終還是病逝。
這不也正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘女孩所表達(dá)自我內(nèi)心所受到了凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境，而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代*小人的真實(shí)寫照，也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說的尖酸壞人，也有樂于助人，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的自刻。然而，杯具的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具有設(shè)刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一份灑脫與傷感。
雖說這本書字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼，然而其中有著美麗的一面，善良的一面。如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開心。亦如寶玉應(yīng)對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的溫馨也使我在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局便越顯得滄桑凄涼，越覺得舍不得，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭直指向人們內(nèi)心深處。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十六
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，初名叫《石頭記》。作者是清代小說家曹雪芹。
我看的是兒童版《紅樓夢(mèng)》，主要寫的是一個(gè)杯具感情故事，并以這個(gè)故事為中心，經(jīng)過一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、丑惡的嘴臉。
《紅樓夢(mèng)》一開始，就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國(guó)府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每一天想的就是如何享樂。就在這個(gè)貴族大家庭里，曹雪芹塑造出賈寶玉，林黛玉具有光彩的男女主人公，以及眾多少女形象。
男主人公賈寶玉是這本書里最重要的人物。賈寶玉生長(zhǎng)在貴族家庭里，賈家對(duì)他寄于厚望，但他不愛讀書，憎恨封建傳統(tǒng)思想，厭惡縛束他的家庭。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間，而對(duì)下層的侍女飽含同情。
我覺得，少女林黛玉是一個(gè)因母親去世而寄居在榮國(guó)府里的弱女子。她自尊心強(qiáng)，多愁善感，很聰明，能夠說是才華橫溢。她與賈寶玉兩小無猜，之后成為生死相戀的情人，但最終他們的感情被封建家長(zhǎng)否定，林黛玉所以含恨去世。
我認(rèn)為賈寶玉也真糊涂，身邊本為就有天配的姻緣薛寶釵，卻偏偏愛上林黛玉，哎！是情人眼里出西施呀。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十七
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，其中的前三回堪稱整個(gè)小說的開篇之作，通過對(duì)賈、王、薛三大府邸的描寫，勾勒出一個(gè)龐大而復(fù)雜的家族世界。這三回既有飽含詩意的描繪，又有對(duì)人物命運(yùn)的預(yù)兆，讓讀者對(duì)整個(gè)故事充滿了好奇和期待。而通過閱讀這三回，我也深深體會(huì)到了紅樓夢(mèng)的獨(dú)特魅力。
第一段：揭示了沉浸的家族世界。
紅樓夢(mèng)的前三回主要展現(xiàn)了賈、王、薛三大家族的繁忙和喧囂，讓我們見識(shí)到了一個(gè)內(nèi)外交織的世界。通過對(duì)大規(guī)模宴會(huì)、盛大婚事和迎親等一系列場(chǎng)景的描寫，我們可以感受到這個(gè)家族的繁華和富裕。同時(shí)，家族成員之間的復(fù)雜關(guān)系也逐漸展露出來，爭(zhēng)斗與嫉妒在背后悄然蔓延。賈母家的排場(chǎng)和寶玉家的富貴，讓人為之陶醉，同時(shí)也讓人擔(dān)心他們是否能夠長(zhǎng)久維系這般繁華。
第二段：獨(dú)特的人物形象與寓意。
在紅樓夢(mèng)的前三回中，我們可以看到一系列獨(dú)特的人物形象。寶玉是一個(gè)情感豐富、藝術(shù)才華出眾的人，他充滿了詩意和才情。賈母則是一個(gè)慈祥的老太君，她的決策和安排都深深關(guān)涉到整個(gè)家族的走向。而黛玉，則是一個(gè)才情出眾，卻又充滿病態(tài)的女子，她的出現(xiàn)讓整個(gè)故事增添了神秘和悲劇的色彩。這些人物形象不僅僅是個(gè)人的刻畫，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)與人性的寓意，讓我更加癡迷于這個(gè)故事的深度。
第三段：命運(yùn)的預(yù)兆與道義的討論。
在紅樓夢(mèng)的前三回中，我們可以明顯感受到一些命運(yùn)的預(yù)兆。寶玉賦詩時(shí)喻出的“瀟湘妃子”形象，預(yù)示了他與黛玉之間的糾葛；薛姨媽眼中的“害人蟲”，可能與接下來故事的發(fā)展有著微妙的聯(lián)系。同時(shí)，在書中的對(duì)話和描寫中也有關(guān)于道義的討論。比如賈母對(duì)于寶玉與近親結(jié)婚的態(tài)度，以及王夫人對(duì)薛寶釵的態(tài)度。這些預(yù)兆和討論讓我對(duì)于后續(xù)故事充滿了期待，也更加明白了作者高多卞山的筆法。
第四段：兒女情長(zhǎng)與愛情的無奈。
紅樓夢(mèng)的前三回中，愛情是隱喻在家族紛爭(zhēng)之下的一份溫暖和希望。寶玉的感情對(duì)象黛玉，是一個(gè)充滿靈性卻又身世復(fù)雜的女子，她的命運(yùn)注定了她無法與寶玉長(zhǎng)相廝守。而寶釵，則是一個(gè)純情又堅(jiān)毅的女子，她對(duì)寶玉有著濃濃的情意，卻因?yàn)閷氂駩埙煊穸鴤涫軅?。這些愛情的無奈與曲折，讓人為之動(dòng)容，也深深揭示了人性的復(fù)雜和愛情的無可奈何。
第五段：對(duì)后續(xù)情節(jié)的期待與思考。
紅樓夢(mèng)的前三回給我留下了太多的疑問與期待。為什么寶玉喜歡黛玉而不是寶釵？黛玉的身世又隱藏著怎樣的秘密？薛姨媽對(duì)寶釵的厚愛是否會(huì)改變她的命運(yùn)？紅樓夢(mèng)給讀者留下了太多令人著迷的情節(jié)，也促使我們?nèi)ニ伎己罄m(xù)故事會(huì)發(fā)展成怎樣的模樣。這種期待和思考，讓我對(duì)這部經(jīng)典的價(jià)值和意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
通過閱讀紅樓夢(mèng)的前三回，我被小說中獨(dú)特的家族世界、精心刻畫的人物形象、深入的命運(yùn)預(yù)兆和道義討論、充滿無奈的愛情和無窮的想象空間所吸引。這三回為整個(gè)故事奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也讓讀者對(duì)后續(xù)情節(jié)充滿了好奇與期待。紅樓夢(mèng)是一部千古傳世之作，而在前三回中，它已經(jīng)展現(xiàn)了它的深度和魅力。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十八
紅樓夢(mèng)，本就人生如夢(mèng)，一生走完，一場(chǎng)夢(mèng)焉。大觀園中的女兒過于悲慘，反照的是當(dāng)時(shí)每個(gè)女兒的命運(yùn)。
對(duì)于黛玉，我更多的是憐惜哀嘆。她對(duì)寶玉堅(jiān)貞不移的愛我以前一直無法理解，她明知道大觀園的勾心斗角，為何偏要還寶玉一生淚水？她死前，我聽到了心碎的聲音，可我一直沒聽懂聽透。我知道她恨寶玉太無情，也知道她純潔透明的心容不下那些奸詐，可為什么，為什么她還要愛。偶一次看到一句話：“愛本身就是幸福的?！蔽覐匚?，黛玉雖恨，痛，但愛過，她便無悔。愛情竟是如此轟轟烈烈，蕩氣回腸！
可惜，黛玉過于小氣，不登大雅之堂。多疑，是她的性格，亦是她的個(gè)性。她刻薄，尖酸，給別人帶來不快，從而給自己帶來怨氣。但連這樣一個(gè)她，我也是喜歡的，這就是一個(gè)真實(shí)的林黛玉，真實(shí)的賭氣，不會(huì)把什么都?jí)涸谛睦?，也只有這樣一個(gè)她，才“夠格”還寶一生淚水吧。
“冷美人”薛寶釵卻令我贊嘆不已。懂小禮，識(shí)大體，典型的“謙、恭、禮、讓”，是那個(gè)時(shí)代被大眾認(rèn)可的女性，連小丫頭都喜歡和她玩。她懂得“笨拙”，王熙鳳也評(píng)價(jià)她是“一問搖頭三不知”。她不會(huì)讓自己過于顯眼，不該過問的事一律不多管閑事，去遭人怨恨。她也明白，光是老太太、王夫人需要她討好，連下人也需要顧忌。八面周旋，薛寶釵確實(shí)是活的很累。
可寶釵未免過于冷酷。在“金釧投井”之事中，她雖然不避忌諱地拿出自己的衣服，但是“不過是個(gè)丫頭，興許是貪玩失足掉下了井，太太不必傷心”的冷漠安慰實(shí)在令讀者心寒，一縷香魂逝去，她卻這樣勸王夫人，在王夫人聽來很順耳，但別人看來，寶釵過于無情，她的“停機(jī)德”也不值得贊賞了。
提起史湘云，我嘴角就不僅上揚(yáng)，這是多么燦爛的女孩子??！如此豪放，不拘小節(jié)，性格已經(jīng)十分接近現(xiàn)代人了。她從不顧慮什么總是按自己想的去做。在讀到她醉臥于赤芍之上時(shí)，不禁私自揣測(cè)，她就是如赤芍般艷麗燦爛的女子，近似國(guó)色牡丹，卻有獨(dú)特的野味。她不像黛玉自尋煩惱；不似寶釵處處周旋；不如熙鳳心急偏多；不比妙玉不沾塵。她愛瘋，愛笑，開開心心，沒心沒肺，無憂無慮地活著，這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。
湘云和寶玉純潔的兄妹情也是令人稱贊的，這樣一個(gè)女子，毫不避諱，那般依戀“愛”哥哥，卻又沒有超越兄妹情，單純美好得使人羞慚。
傾國(guó)傾城的容貌，歡天喜地的性情，談詩論畫的才賦，好一個(gè)史湘云！
大觀園中，真正的英杰是探春，論詩書，不及寶釵；論才情，不及黛玉；論爽朗，不如湘云；論心計(jì)，不如熙鳳；論溫和，不比迎春；論高潔，不比妙玉。但她懂詩書，有才情，具爽朗，富心計(jì)，性溫和，品高潔。樣樣不十分突出，卻樣樣俱全。詩書，雖被寶釵、黛玉、湘云三人壓下，可比起別人，也算杰出。才情，雖不比黛玉婉轉(zhuǎn)悲涼，卻也不錯(cuò)。爽朗，當(dāng)然不及湘云，卻離“沉悶、冰冷”是十萬八千里。心急，倒沒為自己賺到多少，但也把大觀園打理得井井有條。溫和，雖然不會(huì)處處理讓，卻也不會(huì)輕易發(fā)火。高潔，當(dāng)然不是寒梅般清傲，但也大義滅親，不怕得罪人，行事嚴(yán)謹(jǐn)正當(dāng)，別無邪念，如此看來，竟是一個(gè)難得的全才！
《紅樓夢(mèng)》中的女子個(gè)個(gè)精英，令人艷羨，卻有著令人哀嘆的命運(yùn)。一朵朵嬌花，無辜的被那個(gè)腐敗無能的“大清王朝”，被那個(gè)爾虞我詐的大觀園摧殘，狂風(fēng)催花，真的不是花不堅(jiān)強(qiáng)，是風(fēng)太兇殘。
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇十九
暑假的時(shí)候，爸爸送了一本《紅樓夢(mèng)》給我，他還告訴我這是世界名著，希望我能好好讀一讀。可是當(dāng)我第一次翻開這本書的時(shí)候，我讀的稀里糊涂得，看得我思緒都亂了，我去問爸爸，這本書我怎么不太看得懂呢?可是爸爸卻不肯教我，爸爸只是對(duì)我說：“俗話說，好讀書，不求甚解，意思是不要因?yàn)槟承┑胤讲幻靼拙筒蛔x這本書，也許等你讀完后，就會(huì)想明白。”
我將信將疑的去看了。真的，真的很有意思!當(dāng)我看到寶玉生病了，就覺得很傷心，當(dāng)我看到寶玉和黛玉玩的很開心，我就很開心，這樣我的心一會(huì)開心一會(huì)傷心，一會(huì)想讓寶玉這樣做，一會(huì)想叫黛玉別傷心，就這樣，我在忽喜忽悲中看完了正本書。我去找爸爸，告訴她這種似懂非懂的感覺很有意思。爸爸說現(xiàn)在你可以去弄明白這本書了。爸爸看我還是稀里糊涂地。就給我解釋起這本書來。
作者曹雪芹通過《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。特別是讀到體弱多病的林黛玉和賈寶玉真心相戀，本來終于可以拜堂成親了，卻被家長(zhǎng)安排與薛寶釵結(jié)婚，賈寶玉最終出家當(dāng)和尚，家門破落。我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
爸爸又對(duì)我說：“賈寶玉本來是塊石頭，后來神仙點(diǎn)化讓他投胎到賈府變成人。而林黛玉則是寶玉的眼淚化成的。他們是天生的一對(duì)?！焙髞砦矣袉枊寢?，賈寶玉和林黛玉是表兄妹，他們是近親能結(jié)婚嗎?媽媽說：“可以呀，古人都喜歡親上加親?！卑?終于弄懂了兩處，看來弄懂一本書還真不容易。一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
紅樓夢(mèng)前三回的心得體會(huì)版篇二十
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，有著深厚的文化內(nèi)涵和人文價(jià)值。其中，第三回合是紅樓夢(mèng)中的重要部分，也是情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵之一。在這一回合中，我們見證了賈府中才子佳人們的情感糾葛，以及賈府內(nèi)外的權(quán)謀爭(zhēng)斗。賈府的少年兒女們開始步入成長(zhǎng)的階段，而賈府的家族紛爭(zhēng)和賈妃邢夫人的遭遇也逐漸浮出水面。
第二段：情感糾葛與成長(zhǎng)的主題（200字）。
第三回合中，賈府內(nèi)外的情感糾葛使人印象深刻。賈迎春、林黛玉、薛寶釵等女子與賈寶玉之間纏綿悱惻的情感線索，展示了他們純真而復(fù)雜的內(nèi)心世界。賈迎春對(duì)賈寶玉的鐘情、黛玉深藏的愛意、寶玉與寶釵之間的默契，都給人留下深刻的印象。同時(shí)，賈府的少年一代也逐漸走向成長(zhǎng)，面對(duì)感情的糾葛與痛苦，他們逐漸認(rèn)識(shí)到人生的無常和復(fù)雜。
第三段：賈府內(nèi)外的權(quán)謀爭(zhēng)斗（200字）。
第三回合中存在于賈府內(nèi)外的權(quán)謀爭(zhēng)斗也是一個(gè)重要的主題。賈寶玉和黛玉的身世之謎、秦可卿為了取得權(quán)力而進(jìn)行的權(quán)謀手段，以及襲人與寶釵的巧妙計(jì)謀，都展示了賈府內(nèi)外的復(fù)雜利益關(guān)系。在這個(gè)世界中，賈府一直存在著明暗之爭(zhēng)，每個(gè)人都不得不為了自己的利益而不斷斗爭(zhēng)。然而，在這個(gè)權(quán)謀的絞殺之中，人性的律動(dòng)和情感的真實(shí)也在默默演繹。
第四段：對(duì)賈妃邢夫人悲劇性遭遇的思考（300字）。
第三回中，賈妃邢夫人的悲劇性遭遇引發(fā)了我對(duì)女性地位和命運(yùn)的思考。邢夫人本是貌美而聰慧的女子，卻因?yàn)槭浪椎囊?guī)矩和封建的思想束縛而陷入無助和絕望之中。她被賈母和賈妃逼迫，在家族利益面前無法抵擋。她的悲劇注定是無可挽回的，而造成她悲劇的原因正是封建家庭制度中對(duì)女性地位的限制和對(duì)權(quán)力的崇拜。這使我對(duì)當(dāng)時(shí)女性的生存境遇和家庭制度產(chǎn)生了深深的同情和反思。
紅樓夢(mèng)第三回合通過情感糾葛和權(quán)謀爭(zhēng)斗的描寫，讓我對(duì)人性的多種面貌和人生的復(fù)雜性有了更深入的思考。在這個(gè)虛實(shí)交錯(cuò)的賈府中，每個(gè)人都有著自己的命運(yùn)。每個(gè)人物的誕生都是受到了歷史和社會(huì)環(huán)境的制約，但同時(shí)又在這樣的環(huán)境中，展現(xiàn)出不同的價(jià)值觀和情感。正是這樣的情節(jié)描寫，使我深深感受到紅樓夢(mèng)的厚重性和思想深度。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部家族史詩，更是對(duì)人性、生命和社會(huì)制度的深刻思考。
總結(jié)：
紅樓夢(mèng)第三回合通過情感糾葛、權(quán)謀爭(zhēng)斗和女性命運(yùn)的描寫，展示了一個(gè)龐大而復(fù)雜的家族世界。通過這個(gè)世界的描繪，讀者可以深入思考人性、情感和社會(huì)制度的紛曖。紅樓夢(mèng)第三回合讓我對(duì)中國(guó)古代文化的內(nèi)涵有了更深刻的探究，也對(duì)當(dāng)代社會(huì)和個(gè)人的關(guān)系產(chǎn)生了深思。
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