總結(jié)是一個(gè)自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，我們可以從中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。避免拖延癥，及時(shí)完成任務(wù)是有效時(shí)間管理的基礎(chǔ)。小編找到了一些非常有價(jià)值的總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作有所幫助。
傳承中國(guó)精神小論文篇一
政府工作報(bào)告里的新詞匯“工匠精神”，這幾日備受關(guān)注?！肮そ尘瘛钡睦砟罹褪菑娜莳?dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí);摒棄浮躁、寧?kù)o致遠(yuǎn);精致精細(xì)，執(zhí)著專(zhuān)一。
當(dāng)下，“中國(guó)制造”正在向“中國(guó)智造”強(qiáng)力邁進(jìn)，我們要補(bǔ)上“工匠精神”這一課，讓它為中國(guó)騰飛，做出積極擔(dān)當(dāng)。
從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí)?！坝賱t不達(dá)”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們，無(wú)論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展，太強(qiáng)調(diào)“快”和“立竿見(jiàn)影”，注定會(huì)留下粗糙、浮躁的印記。無(wú)法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實(shí)實(shí)方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠(yuǎn)，不眼花繚亂，不惜力，不怕費(fèi)事。甚至費(fèi)盡周折沒(méi)有收獲也無(wú)怨無(wú)悔，不輕言放棄，用一步一個(gè)腳印的精神，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國(guó)工匠”胡雙錢(qián)，在自己的行業(yè)干了35年，“在車(chē)間里，他從不挑活，什么活都干，通過(guò)完成各種各樣的急件、難件，他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”。
摒棄浮躁、寧?kù)o致遠(yuǎn)。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從;燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅(jiān)守“初心”，一切“走心”，像田野一樣安靜，像詩(shī)歌一樣平和。“靜能生慧”，“靜能生樂(lè)”，所以，工匠們才能把更多的時(shí)間投入到枯燥的專(zhuān)業(yè)發(fā)展中，擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂(lè)。讓技術(shù)發(fā)展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國(guó)工匠”毛臘生，是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻“很無(wú)趣，甚至連個(gè)愛(ài)好都沒(méi)有，有時(shí)甚至連表達(dá)都成問(wèn)題”?！?9年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導(dǎo)彈”。他將“木訥”當(dāng)做淡定，將“無(wú)趣”當(dāng)做安靜，浮躁少了，當(dāng)然就能造就技術(shù)的輝煌。
精致精細(xì)，執(zhí)著專(zhuān)一?！渡袝?shū)?大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中?！痹诩夹g(shù)競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)白熱化的當(dāng)下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”要不得，它會(huì)讓自己流于庸俗，止于輕薄、膚淺和粗糙。發(fā)展思想不精細(xì)，產(chǎn)品就上不了檔次。所以，我們要有 “人有我優(yōu)”的技術(shù)追求，選定一個(gè)目標(biāo)，努力用一生的時(shí)間和更多的精力，精心打造，永不放棄，不遺余力，精益求精，甚至用強(qiáng)迫一樣的思維，讓技術(shù)和產(chǎn)品“從99%到99.99%”的`過(guò)程中，迂回推進(jìn)，不厭其煩，努力堅(jiān)守，把每一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品，當(dāng)作工藝品一樣精雕細(xì)刻、耐心打磨。久而久之，就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡、震撼效應(yīng)。比如“大國(guó)工匠”胡雙錢(qián)，“在35年里加工過(guò)數(shù)十萬(wàn)個(gè)飛機(jī)零件，在這里面沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一個(gè)次品?！本?xì)到了何種程度，由此可見(jiàn)一斑。
人人都有“工匠精神”，“中國(guó)智造”、中國(guó)品質(zhì)，自然就能更上一層樓。
傳承中國(guó)精神小論文篇二
是的，這就是偉大的五四運(yùn)動(dòng)。
1前的今天，3000多北京學(xué)生高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“取消賣(mài)國(guó)的二十一條”、“誓死收回青島”、“拒絕合約簽字”等口號(hào)，__、激慨萬(wàn)分的學(xué)生們火燒趙家樓，痛打章宗祥。
這是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，思想解放的運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，它標(biāo)志著中國(guó)發(fā)展史翻開(kāi)了新的一頁(yè)，標(biāo)志著中國(guó)青年成為反帝反封建斗爭(zhēng)的先鋒隊(duì)。“五四運(yùn)動(dòng)”所體現(xiàn)的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神，正是中華民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照。
“五四運(yùn)動(dòng)”正是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代相結(jié)合的一個(gè)交匯點(diǎn)。在“五四運(yùn)動(dòng)”精神的感染下，一代又一代中華兒女始終站在時(shí)代前列，不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，創(chuàng)造了令人贊嘆的光輝業(yè)績(jī)。
五四運(yùn)動(dòng)點(diǎn)燃的革命火炬已經(jīng)傳到當(dāng)代青年手中，五四先驅(qū)振興民族的崇高理想，將通過(guò)當(dāng)代青年繼往開(kāi)來(lái)。我們更加要勤奮學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書(shū)。
然而，如今我們優(yōu)秀豐富的民族精神卻面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的當(dāng)今世界，文化的更新率無(wú)比之快。面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，中華民族的偉大精神顯得那樣蒼白，新一代有些人已不識(shí)雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜是何許人也，這無(wú)疑是可悲的。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮精神，沒(méi)有高尚的品格，沒(méi)有堅(jiān)定正確的方向，不可能自立于世界民族之林。中華民族的偉大精神是不可磨滅的，也是決不允許被磨滅的。
傳承中國(guó)精神小論文篇三
夢(mèng)想是一根接力棒，傳遞的是幾代人對(duì)于知識(shí)的渴求。中國(guó)夢(mèng)是永不衰敗的一場(chǎng)接力賽，因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)華夏兒女做最堅(jiān)定的后盾，夢(mèng)不再飄渺，圓夢(mèng)已在路上。
爺爺喜歡教我認(rèn)北斗星。每一次抬頭望著星夜，他都會(huì)像孩子一樣笑得那么開(kāi)懷，還靠近我的耳邊告訴我：“北斗星是夜空中最亮的那一顆，你將來(lái)要好好讀書(shū)，做一個(gè)像北極星一樣的人。”我喜歡看他說(shuō)話(huà)認(rèn)真、神情專(zhuān)注的樣子，可也許因?yàn)楫?dāng)時(shí)年紀(jì)小，并不明白這是什么意思。聽(tīng)大家說(shuō)起，爺爺算是個(gè)孤兒，雖然成績(jī)好，可因負(fù)擔(dān)不起學(xué)費(fèi)，終究沒(méi)有走出那座大山。但在我眼里，他永遠(yuǎn)滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)。他在無(wú)形中給了我一種責(zé)任，一種或許很偉大、也很艱辛的責(zé)任：我需要替他做一個(gè)“像北斗星一樣的人”。我很清楚地明白，他，渴望書(shū)，渴望知識(shí)，渴望有一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)早已實(shí)現(xiàn)不了的夢(mèng)。
爸爸靠自己數(shù)十年的努力，現(xiàn)在在一家私企上班，拿著每月固定的工資，日出而作，日落而息。爸爸在家是長(zhǎng)子，理所當(dāng)然地將家中讀書(shū)的機(jī)會(huì)讓給年紀(jì)小的弟妹。大學(xué)的門(mén)檻，他終究沒(méi)有跨進(jìn)過(guò)，徘徊，徘徊，然后轉(zhuǎn)身離開(kāi)，為的是不給家里太重的負(fù)擔(dān)。他常說(shuō)，如果他有高學(xué)歷，一切都不成問(wèn)題。與夢(mèng)想擦肩而過(guò)，留下的，除了惋惜便只有遺憾，他不再選擇背著書(shū)包回到課堂，因?yàn)檫@也已經(jīng)不可能了。于是，冥冥之中，接力的夢(mèng)想一代代傳到我手上。我感受到了它的分量，這是一個(gè)看似沒(méi)有形體、卻又厚實(shí)堅(jiān)硬的重?fù)?dān)。
有人告訴我，讀書(shū)是一件快樂(lè)的事。但我發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上，快樂(lè)只是讀書(shū)中極小的一部分。與之不同的是夢(mèng)想，夢(mèng)想是一個(gè)讓你做夢(mèng)都會(huì)笑出聲的東西。夢(mèng)想，讓我原本稚嫩的翅膀就此擁有磅礴的力量。我的飛翔，擁有兩代人、一個(gè)世紀(jì)的力量。
尋找夢(mèng)的路上，我與他們有著同一個(gè)方向。而我，擁有更好的條件，更平坦的道路，我的夢(mèng)站在一個(gè)更高的起點(diǎn)，一個(gè)所有人為我鋪就的起點(diǎn)，我的前方，視野開(kāi)闊，未來(lái)寬廣。有時(shí)，我會(huì)想，如果他們能讀書(shū)，結(jié)果會(huì)怎樣？可現(xiàn)實(shí)無(wú)情地告訴我，沒(méi)有如果！只有腳踏實(shí)地地付出，夢(mèng)想才能實(shí)現(xiàn)！
追逐夢(mèng)的腳步，從未停下。有一種堅(jiān)持叫風(fēng)雨無(wú)阻；有一種執(zhí)著叫不達(dá)目的不罷休。辛酸苦辣，驅(qū)不走我的夢(mèng)，我父輩的夢(mèng)，我們共同的中國(guó)夢(mèng)！
圓夢(mèng)在心，希望在前。夢(mèng)想是黑夜渴求的光明，夢(mèng)想是寒冷渴求的溫暖，夢(mèng)想是一代代傳遞的火炬，給我更堅(jiān)定的步伐，更無(wú)阻的未來(lái)！
傳承中國(guó)精神小論文篇四
同志們：
會(huì)贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來(lái)抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定?！?/p>
就像一萬(wàn)個(gè)讀者眼中就有一萬(wàn)個(gè)哈姆雷特，身處不同行業(yè)，所處不同年齡的人們對(duì)于‘女排精神’也有各自的理解和感悟。記者在采訪(fǎng)中，提到再度奪冠，提起‘女排精神’，近乎所有采訪(fǎng)對(duì)象都難掩激動(dòng)之情，有的甚至聲音幾度哽咽。
從清華大學(xué)走出的中國(guó)第一個(gè)國(guó)際大賽百米冠軍胡凱，如今已經(jīng)是清華大學(xué)團(tuán)委副書(shū)記。在采訪(fǎng)中，記者依然能感受到曾經(jīng)作為體育人的胡凱內(nèi)心的激動(dòng)和感慨?！斑@是我第二次在清華大學(xué)見(jiàn)證中國(guó)女排奪冠。從雅典到里約，12年來(lái)氣質(zhì)不變，從80年代一路走來(lái)，30余年精神永存！”
“什么是女排精神？就是淘汰賽以來(lái)你有主場(chǎng)氣勢(shì)，我把你球迷打哭；你在心理占優(yōu)，我把你氣勢(shì)打掉；你本心態(tài)放松，我把你打到緊張！”胡凱說(shuō)，“回顧歷次奪冠，中國(guó)女排沒(méi)有一次是在占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下獲得勝利的。我們的國(guó)家正走在民族復(fù)興和重塑自信的路上，這條路上的道艱難險(xiǎn)阻，都需要女排精神來(lái)提振士氣，堅(jiān)定信念！”
清華大學(xué)體育部主任劉波說(shuō)：“‘女排精神’可以概括為：團(tuán)結(jié)、拼搏、愛(ài)國(guó)。在清華大學(xué)，我們學(xué)習(xí)女排精神，要讓她成為新時(shí)期體育教育的主旋律，讓體育運(yùn)動(dòng)和體育競(jìng)賽不僅僅發(fā)揮強(qiáng)身健體的作用，更成為培養(yǎng)完善人格的最佳手段?！?/p>
首鋼總公司企業(yè)文化部部長(zhǎng)郭慶說(shuō)：“在企業(yè)，我們提倡‘傳承敢闖，敢堅(jiān)持，敢于苦干硬干，發(fā)揚(yáng)敢擔(dān)當(dāng)，敢創(chuàng)新，敢為天下先’的首鋼精神，這跟女排精神高度契合。在新時(shí)期，我們強(qiáng)調(diào)傳承和發(fā)揚(yáng)，就是要不忘初心，敢于作為。”
“今天我們面臨的國(guó)際社會(huì)的風(fēng)云變幻就像奧運(yùn)賽場(chǎng)的激烈角逐，所處的改革進(jìn)程就像中國(guó)女排此次里約之行的跌宕起伏?！痹诓稍L(fǎng)中，每個(gè)采訪(fǎng)對(duì)象都情不自禁地把“女排精神”融入今天的時(shí)代，融入自己的生活，“女排精神”將一直鼓舞和激勵(lì)著每一代人。
傳承中國(guó)精神小論文篇五
傳承文化，從小做起，要以德為本?？鬃犹岢靶⒌苤倚?，禮義廉恥”，并把“仁義禮智信”作為五常。以德為本不僅是幾千年來(lái)中國(guó)社會(huì)的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也是中華民族樸素的為人之道?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”“君子務(wù)本，本立而道生”“天下為公”“與人為善”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、美德情操陶冶著人們的心志，滋養(yǎng)著人們的心靈。所謂根本，就是事物的本源?！案静幻溃θ~茂者，未之聞也?！睂?duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)，強(qiáng)基固本尤為重要。民族的文明基因，文化的根源血脈，都要靠祖國(guó)的下一代不斷傳承。
從小做起，更要從自己做起，從身邊做起，從小事做起?！安环e跬步，無(wú)以至千里”，好的習(xí)慣要在日常生活中通過(guò)一件件小事逐步形成。青少年的思想觀念，受家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面影響，各方面都要為文化傳承營(yíng)造良好的環(huán)境。大人要做好榜樣，學(xué)校要組織好教育，社會(huì)要有明確的價(jià)值導(dǎo)向?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”“正人必先正己，正己才能正人”。
傳承文化，不但要樹(shù)立榜樣，還要記住歷史。文化是民族的血脈，歷史是國(guó)家的'根基。不忘歷史，才能開(kāi)辟未來(lái)。留住血脈，才能走向復(fù)興。習(xí)近平總書(shū)記反對(duì)語(yǔ)文教材“去中國(guó)化”，指出要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
“一屋不掃，何以?huà)咛煜拢俊眰鹘y(tǒng)文化的精髓是立德修身，廣大青少年通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，約束自身行為，才能更好地影響身邊的人，一起加入凈化社會(huì)環(huán)境的隊(duì)伍。無(wú)論是《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《資治通鑒》等經(jīng)典著作還是流傳千古的詩(shī)歌名篇，其中對(duì)仁、義、禮、智、信的弘揚(yáng)，沉淀著中華民族最深沉的精神追求，同時(shí)也飽含著溫文爾雅的人格養(yǎng)成。
廣大青年要了解傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。對(duì)廣大青少年朋友躬身踐行、以身作則，很有指導(dǎo)意義。
傳承中國(guó)精神小論文篇六
“魚(yú)不可脫于淵，大國(guó)利器不可以示人?！痹诂F(xiàn)今社會(huì)，國(guó)之利器是國(guó)家強(qiáng)盛的象征，是值得我們拿來(lái)夸耀并自豪的。國(guó)之利器，在于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。
我們從小便開(kāi)始書(shū)寫(xiě)方塊字，一撇一橫間，我們體味著是非真假，美丑善惡;我們朗誦詩(shī)詞歌賦，于唐詩(shī)宋詞間，感受著文人墨客的才情。北京語(yǔ)文高考分值由150分提升至180分，英語(yǔ)分值由150份降至100分，這一舉措是國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視，傳統(tǒng)文化，大國(guó)利器，母語(yǔ)教學(xué)，隨著中國(guó)改革的進(jìn)行，傳統(tǒng)文化日益受到人們的重視。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年雄于歐洲則國(guó)雄于歐洲。”高考制度的改革有利于培養(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家數(shù)千年歷史的了解。在各國(guó)都很重視外語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)今社會(huì)，外語(yǔ)教學(xué)固然值得肯定，但我們更應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
“漢字書(shū)寫(xiě)大會(huì)”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在發(fā)展，外來(lái)文化在入侵我們的生活，“提筆忘字”不僅預(yù)示著人們對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)母語(yǔ)的疏離，更意味著我們面臨著一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。文化見(jiàn)證了時(shí)代的更替，事物的興衰，它從千年前向我們款款走來(lái)，帶著書(shū)卷的香氣，引起我們對(duì)文化的渴求。
新華網(wǎng)稱(chēng)：“降低英語(yǔ)分值絕非放慢向外部學(xué)習(xí)?！敝袊?guó)在強(qiáng)盛，但未來(lái)仍有一段路要走。對(duì)于外來(lái)文化，我們應(yīng)正確對(duì)待，盲目拒絕只會(huì)象腐朽的清廷一樣自取滅亡，唯有堅(jiān)守自我的同時(shí)，吸引外來(lái)文化的精華，將其變?yōu)槲覀兊酿B(yǎng)料，國(guó)家才會(huì)更興盛。
大國(guó)利器，文化傳承;文化傳承，在我少年?
【例文二】。
屋檐上的水滴隨著時(shí)光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
走進(jìn)廚房，家中還是那種老式的灶臺(tái)，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會(huì)是這樣的吧。在這時(shí)，只見(jiàn)奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開(kāi)另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯(cuò)過(guò)。因?yàn)樵侔?，這些食物都未煮熟，因?yàn)楹ε绿?，所以我?guī)椭棠桃黄鹋Ｎ覀兪紫惹逑呆杖~，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對(duì)這粽子的喜愛(ài)，瞧去，奶奶正眉開(kāi)眼笑的.哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上一個(gè)粽葉，用大拇指夾著，來(lái)一個(gè)90度的完美弧度，使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準(zhǔn)備下鍋。一只布滿(mǎn)皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂(lè)乎。
這細(xì)細(xì)的粽香，環(huán)繞了整個(gè)屋子，忽然，聽(tīng)見(jiàn)弟弟對(duì)著電話(huà)機(jī)喊了一聲：“小姑，等等你回來(lái)的時(shí)候給我?guī)б粋€(gè)漢堡跟一個(gè)芝士味的比薩，謝謝。”頓時(shí)，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動(dòng)，奶奶在這制作著中國(guó)的傳統(tǒng)食物，而這新時(shí)代的小男孩卻要去品嘗外國(guó)的“快餐”。
在當(dāng)今社會(huì)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，人們都在物質(zhì)上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時(shí)也是精益求精，但是，人們又會(huì)停下來(lái)思考那份對(duì)于文化的紀(jì)念嗎?不，不會(huì)。然而，在中國(guó)古代，有許多優(yōu)秀的手藝都是因?yàn)闆](méi)有人傳承而在現(xiàn)在已斷絕了，我們不能讓歷史成為歷史，要讓他們成為未來(lái)，而唯一的方法就是，每個(gè)人都應(yīng)該隨時(shí)接受著古老文化的熏陶，讓這種傳承成為永遠(yuǎn)，這樣，在中國(guó)的標(biāo)點(diǎn)上，就只有分號(hào)，沒(méi)有句號(hào)。
我想，如此的文化傳承，勢(shì)必會(huì)為中國(guó)擁有美好的遠(yuǎn)景藍(lán)圖。
粽葉飄香，傳之千里。
傳承中國(guó)精神小論文篇七
時(shí)代飛速發(fā)展，從前“車(chē)馬很慢，書(shū)信很慢”的時(shí)代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時(shí)代。中國(guó)是制造業(yè)大國(guó)，而現(xiàn)在很多企業(yè)都秉持“投資少，見(jiàn)效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導(dǎo)致如今中國(guó)人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋、剪刀等也求“日本制造”，對(duì)中國(guó)制造敬而遠(yuǎn)之。
這類(lèi)現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因?yàn)楝F(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無(wú)人再做第二份，因?yàn)樗龅奶?，難度太大。他用 1667 塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅(jiān)守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。
工匠精神，需要它來(lái)讓我們摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅(jiān)守、情懷和修行。她靜心端坐，幾百個(gè)小時(shí)做出世間精絕的《百花爭(zhēng)艷》，在外國(guó)展覽上備受稱(chēng)贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做拼布藝術(shù)。反觀我們的有些制造業(yè)，不到一個(gè)小時(shí)產(chǎn)出成百上千的次品，讓國(guó)人對(duì)“中國(guó)制造”失去信心，假如像金大師一般的不浮躁，只專(zhuān)心做自己的產(chǎn)品，“中國(guó)制造”一定會(huì)大放異彩。
逯耀東先生說(shuō)：“我們生活在一個(gè)以米飯為主食的國(guó)家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎?我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺(jué)的燈嗎?”是啊，如今文明推動(dòng)文明太快，來(lái)不及體會(huì)傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國(guó)人情懷的東西，即使有也是少數(shù)。所以我們要從今天開(kāi)始拋下浮躁做產(chǎn)品，將中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)，融入產(chǎn)品，拉回國(guó)人總“向外看”的目光，讓中國(guó)制造有朝一日成為人人爭(zhēng)先購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品。
當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線(xiàn)上的產(chǎn)品區(qū)別開(kāi)來(lái)，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。
工匠精神，我們需要它!
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傳承中國(guó)精神小論文篇八
近幾天，我閱讀了《傳承中國(guó)文化，共筑精神家園》這本讓我受到深刻啟迪的一本書(shū)，它記載了中國(guó)自誕生起所經(jīng)歷的艱苦磨難、永垂不朽的名人及民族的特色等。
從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到中華人民共和國(guó)成立，祖國(guó)飽經(jīng)風(fēng)霜，外國(guó)勢(shì)力把中國(guó)看做一塊肥肉，如豺狼一般肆意瓜分、欺殺凌辱，經(jīng)過(guò)中華兒女的奮力抗?fàn)幣c拼搏，祖國(guó)終于迎來(lái)了令人期盼已久的繁榮富強(qiáng)。
在中華民族歷史的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出許許多多的杰出人物，其中令我最敬佩的有：至圣先師孔子，他是我國(guó)春秋時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家。他修訂了六經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》?？鬃右簧鷪?jiān)持“有教無(wú)類(lèi)”,意思是各種類(lèi)別的人不分地域、貧窮、老少、賢愚，都應(yīng)當(dāng)是教育的對(duì)象。他一視同仁的精神讓我恨不得在那個(gè)年代出生，拜入他的門(mén)下，成為他的弟子；“民族精神光照千秋”,明代愛(ài)國(guó)英雄戚繼光，他率領(lǐng)戚家軍擺下鴛鴦陣大敗倭寇的故事家喻戶(hù)曉，是他保衛(wèi)了祖國(guó)邊境的安寧；鄭成功在明朝末年，立志要收復(fù)祖國(guó)的寶島臺(tái)灣。1661年3月，他率領(lǐng)兩萬(wàn)五千名士兵，經(jīng)過(guò)幾天幾夜的奮斗，終于收復(fù)了祖國(guó)的寶島臺(tái)灣；范仲淹從小自強(qiáng)不息，勤奮讀書(shū)，刻苦學(xué)習(xí)，經(jīng)常起早貪黑、通宵達(dá)旦的閱讀書(shū)籍，一天也就是才滴水粒米而已。最后，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，立下了造福于人民的志向，寫(xiě)下了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句流傳千古的名言。
民族的節(jié)日使我不禁大開(kāi)眼界。漢族一年一度的春節(jié)、全家幸福團(tuán)圓的中秋節(jié)、傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)。
我們是中華民族未來(lái)的“閃耀之星”,是那“更上一層樓”的`希望；是一根節(jié)節(jié)高升堅(jiān)不可摧的棟梁；是一把在戰(zhàn)場(chǎng)上剛硬尖刀上鋒利的刀尖。為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的夢(mèng)，為建設(shè)社會(huì)主義價(jià)值觀，為傳承和弘揚(yáng)中國(guó)文化，為讓祖國(guó)“更上一層樓?！本妥屛覀儓F(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)，一起向美好的未來(lái)、向祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)、向夢(mèng)想、向中國(guó)夢(mèng)，向成功之夢(mèng)進(jìn)發(fā)吧！
傳承中國(guó)精神小論文篇九
我愛(ài)武術(shù)。武術(shù)，是我忠誠(chéng)的朋友。
在我上幼兒園大班時(shí)，參加幼兒園六一節(jié)武術(shù)表演，我演得很認(rèn)真，跟著讓人熱血沸騰的《中華神功》的音樂(lè)，我贏得了不少掌聲，許多人把稱(chēng)贊的目光投向我……從此，武術(shù)就像一塊大磁鐵一樣深深地吸引著我，我發(fā)誓永遠(yuǎn)愛(ài)它。
于是，去年暑假，媽媽問(wèn)我：“你想學(xué)什么呢?”我毫不猶豫地回答：“學(xué)武術(shù)!”于是，我進(jìn)到了武術(shù)訓(xùn)練場(chǎng)去學(xué)習(xí)武術(shù)。
到了武術(shù)訓(xùn)練場(chǎng)，我見(jiàn)識(shí)了教練高超的武功，佩服得五體投地，心想：我一定得認(rèn)真練，以后像教練一樣威猛。
于是，我就跟教練學(xué)得有模有樣，這次還參加了市里的武術(shù)比賽，得了個(gè)在媽媽看來(lái)很不錯(cuò)的成績(jī)。
現(xiàn)在的我，每天都練習(xí)武術(shù)，學(xué)了很多招數(shù)，吃了教練很多鞭子，明白了為什么每次都要辛苦的蹲馬步。
平時(shí)只要我的雙手是空的，不管在什么地方，都少不了來(lái)幾招“飛腿”，很多同學(xué)都很羨慕我，我有時(shí)也會(huì)因此闖禍而被媽媽嚴(yán)厲訓(xùn)斥。盡管這樣，我還是經(jīng)常會(huì)在很多場(chǎng)合不自覺(jué)地練起武術(shù)動(dòng)作。
我愛(ài)武術(shù)。
傳承中國(guó)精神小論文篇十
[摘要]人們看電影，是源于內(nèi)心需求和精神渴望。正因?yàn)檫@樣，電影最本質(zhì)的流行元素是其精神性。在中國(guó)電影市場(chǎng)之下，我們所能感受的電影精神的元素在日漸消融，一些電影過(guò)度追求娛樂(lè)至上，搞笑為王，只追求票房收益，只講刺激眼球;一些電影急功近利，內(nèi)容膚淺，以惡搞、戲說(shuō)、低俗、媚俗為噱頭。中國(guó)電影市場(chǎng)虛浮下，到底是經(jīng)濟(jì)磨損了電影，還是市場(chǎng)決定了意識(shí)。
[關(guān)鍵詞]精神;中國(guó)電影;商品價(jià)值;電影市場(chǎng)
電影，是再現(xiàn)和反映生活的一門(mén)藝術(shù)，而生活，在很多時(shí)候給予我們濃厚的創(chuàng)作欲望與靈感，但有些時(shí)候，也會(huì)在不經(jīng)意間成為模式化的負(fù)擔(dān)。中國(guó)電影從誕生至今，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的發(fā)展與演變，隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，各時(shí)期的中國(guó)電影都呈現(xiàn)出各自的模樣。然而，回望我們所能窺見(jiàn)的中國(guó)電影市場(chǎng)，每一年層出不窮的各類(lèi)國(guó)產(chǎn)影片充斥著眼球，各色導(dǎo)演也顯露神通般的將某些題材疊來(lái)折去，仿佛不折騰個(gè)十萬(wàn)八千里就對(duì)不起中國(guó)的電影市場(chǎng)?？僧?dāng)我們?cè)谡曋袊?guó)電影時(shí)，依然需要感嘆的是中國(guó)電影不應(yīng)該失去一些精神的東西?？措娪?，有時(shí)就像是在看一個(gè)時(shí)期、一個(gè)社會(huì)，甚至于說(shuō)，更像是能觸探到一些人文心態(tài)的媒介體，你能從中感受到的不僅僅是一時(shí)的市場(chǎng)需求、文藝價(jià)值，或多或少的，還能感受到社會(huì)群體的心態(tài)情感。所以說(shuō)，電影在中國(guó)的市場(chǎng)占據(jù)的不僅僅是消費(fèi)空間，更多的是精神層面的衍射?？上У氖?，這樣的市場(chǎng)環(huán)境下，更多人看重的卻是商業(yè)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)效益。不可否定，電影原本就是作為一種生產(chǎn)體系，一次性文化商品的制作，在影片的商業(yè)操作系統(tǒng)中，它便要遵從大眾化、通俗化、商業(yè)化的操作規(guī)則，不能過(guò)多地片面地強(qiáng)調(diào)主體個(gè)人的藝術(shù)愛(ài)好和追求，相反，倒需要將主體的藝術(shù)愛(ài)好和追求服從于大眾的商業(yè)文化的創(chuàng)制規(guī)則與要求。然而，這卻讓我想到了韓小磊先生所提到的當(dāng)下影視創(chuàng)作中的流俗心態(tài)，《電影導(dǎo)演藝術(shù)教程》中有這樣的描述：“流俗心態(tài)在其影視創(chuàng)作中呈現(xiàn)為：作品思想的膚淺、粗俗、僵化和老化;對(duì)低下的世俗文化需求的曲意迎合;賣(mài)力地圖解權(quán)力話(huà)語(yǔ)符號(hào)等?！敝袊?guó)電影市場(chǎng)中，這種流俗心態(tài)雖不是整體狀貌，卻仿佛有了一種時(shí)代性的趨勢(shì)，就像一種潛意識(shí)中的蔓延。我們不禁要問(wèn)：“中國(guó)電影市場(chǎng)除了票房、經(jīng)濟(jì)收益，還需要看重些什么?”
有資料顯示，20，中國(guó)電影總票房26.2億元，按平均票價(jià)30元計(jì)算，共計(jì)8700萬(wàn)電影觀眾。而20世紀(jì)80年代初，電影票的平均票價(jià)是0.1元，全國(guó)每年有297億觀影人次，票房收入近30億元。20多年的時(shí)間里，電影票價(jià)上漲300倍，票房卻縮水近1/3。北京平均每人每年的觀影次數(shù)是0.78次，這個(gè)遠(yuǎn)高于全國(guó)平均水平的數(shù)字與美國(guó)(平均每人每年5.5次)、韓國(guó)(平均每人每年2次)相比，差距實(shí)在太大?？措娪暗娜颂?，看電影的頻率太低，這是中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)面臨的一大困境。而導(dǎo)致看電影的人太少的一個(gè)重要原因是：能被觀眾喜愛(ài)和接受的國(guó)產(chǎn)電影太少。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王興東認(rèn)為，中國(guó)電影必須走出“原創(chuàng)疲軟、形象匱乏、精神潰瘍、侵權(quán)盜版”四大困境。而我則認(rèn)為，這些困境最為根本的原因則是：中國(guó)的電影市場(chǎng)需要擺脫經(jīng)濟(jì)利益營(yíng)造出的虛浮感，打破票房數(shù)值所帶來(lái)的虛假滿(mǎn)足空間，中國(guó)電影人應(yīng)該認(rèn)真反思自己所創(chuàng)作出的電影作品到底能夠給觀眾帶來(lái)些什么?如何能夠從中國(guó)本土找到更為值得借鑒和推崇的電影題材。這樣的市場(chǎng)能夠孕育的是真正的電影，而非那種片面迎合的視覺(jué)影像。觀眾的價(jià)值取向，在某些時(shí)候也是中國(guó)電影目前狀況所造就的，所以說(shuō)市場(chǎng)、電影、觀眾群體本身就是相互牽引與制約的。時(shí)代在變化，觀眾與市場(chǎng)的需求同樣也在變，面對(duì)海外各類(lèi)電影作品的沖擊，如若沒(méi)有對(duì)中國(guó)電影的遠(yuǎn)瞻與開(kāi)拓，中國(guó)的電影市場(chǎng)將會(huì)停滯不前，甚至盲從。年，票房過(guò)億元的國(guó)產(chǎn)影片有17部，但是，在超過(guò)100億元的城市票房中，進(jìn)口影片就占了44.38%的份額。如今，縱觀中國(guó)電影市場(chǎng)，我們從中不難看出，一些電影過(guò)度追求娛樂(lè)至上，搞笑為王，只追求票房收益、只講刺激眼球;一些電影急功近利，內(nèi)容浮淺，以惡搞、戲說(shuō)、低俗、媚俗為噱頭。試想，中國(guó)如此龐大的電影市場(chǎng)，在巨資的轟炸之下，竟然找不到幾部讓觀眾側(cè)目的好電影，實(shí)在是一種諷刺味極重的幽默。我們不難發(fā)現(xiàn)票房霧障之下，中國(guó)電影匱乏著：精神。
好萊塢電影有他們的商業(yè)精神，歐洲電影具有他們的藝術(shù)精神，日本電影具有他們獨(dú)立的情感精神，香港電影具有地域精神，哪怕是韓國(guó)電影都具有他們上進(jìn)的一種精神。每一個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每一部電影也都是獨(dú)立的個(gè)體，好萊塢有好萊塢的特色，它似乎更關(guān)注人性，它以美國(guó)——這樣一個(gè)全球經(jīng)濟(jì)大國(guó)的眼光關(guān)系著人類(lèi)的生存，就像華語(yǔ)電影宣揚(yáng)民族精神一樣。日本電影有日本電影的特色，熟悉日本動(dòng)漫電影的朋友很容易發(fā)現(xiàn)，日本人熱衷于宣揚(yáng)一種堅(jiān)持，僅從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是可貴的。影視作品很大程度上反映一個(gè)民族的價(jià)值取向，只是彼此的方式有所不同罷了?！熬瘛币辉~可能是我們從小就在學(xué)習(xí)的一個(gè)詞匯，也是在各種報(bào)道輿論中使用率比較高的一個(gè)詞匯，然而在我們的環(huán)境之中仿佛越是見(jiàn)得到、聽(tīng)得多的詞，越是最快地被人遺忘!正因?yàn)楹芏嗳硕歼z忘了什么是精神，所以我們的社會(huì)才渴望和諧，恐怕現(xiàn)在要牽連到的就不僅僅是電影這一個(gè)行當(dāng)，因?yàn)榇竺娣e的人群忘卻了精神，所以才誕生了我們今天看到的琳瑯滿(mǎn)目的精彩的跟不精彩的社會(huì)新聞。庸俗本身并不可怕，相反，大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化娛樂(lè)都屬此列，可怕的是以庸俗為美，做著庸俗之事業(yè)，卻大言不慚地辯稱(chēng)高雅，這就成為惡俗。就拿廣告而言，廣告的終極目的并非宣傳品牌，更主要的是構(gòu)造商品特質(zhì)和升華品牌精神。電影亦然，即便它僅僅是娛樂(lè)產(chǎn)品，快速消費(fèi)品，也須得擁有些許的精神訴求。一部電影不一定能夠百分之百地具有厚重感，但是它一定會(huì)有屬于自己的特色和精神，這些特色和精神讓電影飽滿(mǎn)，有血有肉，讓觀眾能夠從多個(gè)角度品味出不同的東西。
傳承中國(guó)精神小論文篇十一
中華上下五千年的歷史，留下來(lái)的藝術(shù)瑰寶燦若繁星，永遠(yuǎn)閃爍在歷史的長(zhǎng)河中。這些明星可能是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)漢字，可能是振奮人心的中國(guó)武術(shù)，可能是逸韻悠揚(yáng)的琴棋書(shū)畫(huà)，或又是舉世聞名的四大發(fā)明。它們是我們傳統(tǒng)文化的代表，更是我們中華子孫的驕傲！
字以溯源。
漢字，是世界上唯一流傳至今仍具有生命力的文字。而我們可以從這神奇的文字里學(xué)到做人的價(jià)值觀，與我們的祖先進(jìn)行心靈的交流。雖然中國(guó)人的發(fā)音千變?nèi)f化，但由于文字思想保持一致，中華文明的文化才得以保存。這一筆一畫(huà)，都是古人高度智慧的結(jié)晶，涵括了世間萬(wàn)物，表達(dá)了文學(xué)上與生活上的種種觀念。因此，漢字對(duì)華夏文明的進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，起了不可埋沒(méi)的貢獻(xiàn)。漢字是中國(guó)文化的基石，帶領(lǐng)我們穿越歷史，感受未來(lái)。從這小小的漢字窗口里看到了中華博大精深的文化。
然而隨著漢字的發(fā)展，不僅是我們國(guó)人在學(xué)漢字，越來(lái)越多的外國(guó)朋友也開(kāi)始學(xué)習(xí)漢字、了解漢字。而來(lái)自美國(guó)的“漢字叔叔”理查德·西爾斯的故事深深地，感動(dòng)到了我。他被漢字的獨(dú)特魅力吸引，從此與中國(guó)結(jié)下不解之緣。他廢寢忘食，努力學(xué)習(xí)，漢字成了他生活的全部。西爾斯為了他所熱愛(ài)的古漢字研究，付出了所有，但他依然無(wú)悔。他熱愛(ài)漢字，更熱愛(ài)中國(guó)。在這世界上獨(dú)一無(wú)二的方塊字當(dāng)中，有著中國(guó)人的智慧，當(dāng)然也因此有更多的人弘揚(yáng)我們偉大的傳統(tǒng)文化。
武以振魂。
俗話(huà)說(shuō)“文武雙全”，這個(gè)“武”不僅指身體上的動(dòng)作，更是習(xí)武之人鍥而不舍的精神。中華武術(shù)的技藝高超，這一招一式更蘊(yùn)含著中華民族仁義正直、勇敢堅(jiān)韌的品質(zhì)。我認(rèn)為真正的強(qiáng)者不是想著如何去戰(zhàn)勝別人，而是用這種力量來(lái)保護(hù)自己，保護(hù)別人。面對(duì)著一次次的挫折，他們不會(huì)輕易放棄，而是繼續(xù)拼搏，這彰顯了中華武術(shù)千錘百煉、自強(qiáng)不息的可貴精神。作為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有骨氣的中國(guó)人，我們理應(yīng)傳承發(fā)揚(yáng)武術(shù)精神，以自強(qiáng)精神振奮民族之魂。
武術(shù)精神是中華民族的人文精神，以每個(gè)人的倫理道德為基礎(chǔ)，升華和完善了我們的品質(zhì)。隨著中華武術(shù)的誕生，一代一代人的傳承與進(jìn)步，它已融入到中國(guó)人的血液中，凝聚了中華民族的優(yōu)秀品格、德行操守，是中華民族偉大的精神財(cái)富。華夏民族幾千年的文明繁衍到了現(xiàn)在，成為世界上最最偉大的民族，這無(wú)疑是與我們具有偉大的中華武術(shù)精神是密不可分的。所以說(shuō)，這種寶貴的精神為奠定祖國(guó)的萬(wàn)里基業(yè)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，也值得被我們傳承。
棋以明志。
琴棋書(shū)畫(huà)，“棋”便指的是圍棋。小小的棋盤(pán)包羅萬(wàn)象，蘊(yùn)含著東方的意蘊(yùn)智慧，啟發(fā)我們無(wú)數(shù)的幻想；黑白棋子之間，教會(huì)我們勇于超越，敢于突破的精神。前不久柯潔與“阿爾法圍棋”之間展開(kāi)的“人機(jī)大戰(zhàn)”由人類(lèi)落敗告終。但我們應(yīng)該能感受到，人類(lèi)與科技最大的不同就是人類(lèi)有鮮活的情感和靈動(dòng)的思想，與人類(lèi)相比，“阿爾法圍棋”只是個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的計(jì)算器，沒(méi)有對(duì)圍棋的一絲熱愛(ài)和熱情正如柯潔所說(shuō)的：“它唯一所有感覺(jué)的，也只不過(guò)是勝率表上跳動(dòng)的數(shù)字罷了?！笨萍茧m沒(méi)有感情，然而，科技的未來(lái)也正孕育著無(wú)數(shù)風(fēng)采可能向我們而來(lái)，這一傳統(tǒng)文化——圍棋，也開(kāi)始邁入全新的紀(jì)元。人工智能的出現(xiàn)一方面證實(shí)了人類(lèi)智慧的強(qiáng)大，另一方面也給人類(lèi)創(chuàng)造出了新的挑戰(zhàn)。在柯潔縝密的邏輯中，在他鏗鏘有力的每一句話(huà)里，都透露著對(duì)圍棋堅(jiān)定的支持與勢(shì)必將圍棋傳承下去的決心。面對(duì)失敗，我們就要有著像他這樣面對(duì)著新的變化、新的挑戰(zhàn)能夠迎難而上的人，去拼盡全力勇敢面對(duì)，哪怕你已經(jīng)預(yù)料到了后果，但仍不能認(rèn)輸！
文以載道。
另一個(gè)就是古典詩(shī)詞了。而許淵沖老先生就向我們聲情并茂的講解了他是如何翻譯古詩(shī)詞的。唐詩(shī)宋詞元曲，每一樣都有著自己獨(dú)特的魅力，而許老就用著自己獨(dú)特的方式，將這帶有墨香的一個(gè)個(gè)字，傳向國(guó)際。詩(shī)，要像凝神品茗一樣，方能辨析詩(shī)詞意象細(xì)微的情感色調(diào)，領(lǐng)略包孕其間的雋永意味。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)文歷經(jīng)了幾千年歲月淘洗流傳下來(lái)，是我國(guó)民族文化的精髓，是華夏文明的核心，是傳統(tǒng)文化中的奇麗瑰寶。它博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包蘊(yùn)厚重，意存高遠(yuǎn)，能夠感化人，啟發(fā)人，教育人，團(tuán)結(jié)人。它是中華民族傳統(tǒng)道德之根，只有培根固本，民族之樹(shù)才能枝繁葉茂，勃發(fā)生機(jī)。翻開(kāi)一本書(shū)，讀上一首詩(shī)，就像乘著文學(xué)的小船，漫游在上下五千年的歷史長(zhǎng)河中。
絲綢新路。
一座“古樸高雅”的絲綢之路的石雕屹立在西安玉祥門(mén)外，這是國(guó)際的見(jiàn)證，歷史的見(jiàn)證！絲綢之路是我們中華民族的驕傲，將我們?nèi)A夏文化帶向國(guó)際。在無(wú)數(shù)個(gè)春秋以后，我們仿佛還能聽(tīng)到一聲聲駝鈴，見(jiàn)到了金色的光芒！而巴基斯坦就是絲路到達(dá)過(guò)的一個(gè)地方，有這么一個(gè)人，到現(xiàn)在都還做著中巴文化藝術(shù)交流工作。她就是巴基斯坦第一個(gè)本土漢語(yǔ)教師米斯巴。在她學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中，遇到了對(duì)她一生都有影響的兩位老師：楊老師和常老師，他們就像父母，關(guān)懷著中文系所有的學(xué)生們，無(wú)私奉獻(xiàn)。
巴基斯坦是生活條件不怎么好的國(guó)家，但仍有這些園丁在為國(guó)外孩子們傳播漢語(yǔ)獻(xiàn)上了自己的一生。這既是漢語(yǔ)的進(jìn)步，更是國(guó)際交流的進(jìn)步。這些無(wú)私奉獻(xiàn)的國(guó)際教師不僅恪盡職守，而且更像父母一樣，溫暖著國(guó)際學(xué)生們。這跨國(guó)師生情，架起了一帶一路的橋梁。絲綢之路記錄著中華民族一步一步走來(lái)的輝煌歷史，講述了中國(guó)文化“走出去”的堅(jiān)定腳步。每一位中華兒女都應(yīng)當(dāng)不忘初心，砥礪前行，共同開(kāi)辟未來(lái)。
“只要我們相向而行，心連心，不后退，不停步，我們終能迎來(lái)路路相連，美美與共的那一天?！边@是習(xí)主席在一帶一路是講的一句話(huà)。傳承中華傳統(tǒng)文化，感受前人留下的藝術(shù)瑰寶，向各國(guó)架起友誼的橋梁，共迎挑戰(zhàn)，共享機(jī)遇，共創(chuàng)繁榮。
繼承傳統(tǒng)，擁抱未來(lái)，為大國(guó)之智譜寫(xiě)新的篇章！
傳承中國(guó)精神小論文篇十二
北京時(shí)間2016年8月21日，對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，注定是一個(gè)難忘的日子。這天上午，在里約奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)的馬拉卡納奇諾體育館內(nèi)，中國(guó)女子排球隊(duì)以3比1的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，力克塞爾維亞女排，斬獲奧運(yùn)會(huì)金牌。
時(shí)隔12年后，中國(guó)女排的姑娘們，又一次通過(guò)自己的拼搏，站在了奧運(yùn)會(huì)冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。這也是中國(guó)女排繼1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)和2004年雅典奧運(yùn)會(huì)折桂后，第三次獲得奧運(yùn)會(huì)冠軍。
中國(guó)女排奪冠后，人們沸騰了。這些連日來(lái)拼搏在賽場(chǎng)上的姑娘們，情不自禁地相擁而泣。汗水和淚水交織在一起，見(jiàn)證了這一重要的時(shí)刻。這淚水，是幸福的淚水，也是高興的淚水。
女排姑娘們，你們是好樣的!你們憑借著一股不服輸?shù)木瘢B強(qiáng)拼搏，為全國(guó)人民做出了榜樣，讓國(guó)人懂得了什么是拼搏，什么是永不言敗。女排的這種精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。
當(dāng)前，我市正處于“十二五”圓滿(mǎn)收官、“十三五”揚(yáng)帆啟航的歷史時(shí)期，正在堅(jiān)持用新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展行動(dòng)，提出了“復(fù)興千年古鎮(zhèn)、重塑世界瓷都、保護(hù)生態(tài)家園、建設(shè)旅游名城，打造一座與世界對(duì)話(huà)的城市”的發(fā)展定位。
為了達(dá)到這一目標(biāo)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)女排那種團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，充分挖掘利用我市的歷史文化資源，美化城市環(huán)境，努力做好本職工作，讓我市的產(chǎn)業(yè)更強(qiáng)、城市更美、文化更特、生態(tài)更優(yōu)、民生更實(shí)，真正成為一座能夠“與世界對(duì)話(huà)的城市”
這不是一場(chǎng)只關(guān)乎輸贏的比賽，我們震撼的是她們一次又一次的絕地反擊，能夠在摸爬滾打中不拋棄不放棄，正是這樣的精神讓我們感動(dòng)到熱淚盈眶。武僧團(tuán)的學(xué)子們，女排精神所詮釋的是體育精神，也是武術(shù)精神!
傳承中國(guó)精神小論文篇十三
是誰(shuí)為了中華民族復(fù)興漂洋過(guò)海異國(guó)求學(xué)？又是誰(shuí)為了祖國(guó)強(qiáng)盛放棄國(guó)外優(yōu)越條件毅然回國(guó)從頭開(kāi)始？是誰(shuí)奠定了中國(guó)核彈事業(yè)基礎(chǔ)榮獲“兩彈一星”的國(guó)家勛章，又是誰(shuí)將一生風(fēng)斗獻(xiàn)給了祖國(guó)母親？是他，以身許國(guó)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，赤膽忠心的“中國(guó)航天之父”——錢(qián)學(xué)森。
錢(qián)學(xué)森生活的時(shí)代正是中國(guó)動(dòng)蕩之時(shí)，他深知“落后就要挨打，科技才能強(qiáng)國(guó)”，他立志為中國(guó)之崛起而發(fā)奮讀書(shū)。他通過(guò)聰穎的天資和刻苦的付出，以?xún)?yōu)異的成就留學(xué)美國(guó)?？伤冀K沒(méi)有忘記自己報(bào)效祖國(guó)的初心，將自己全部的力量都傾注在原子彈研究上。他夜以繼日的學(xué)習(xí)、研究和工作，工作手稿越積越多，逐漸堆成了一座小山，成為了美國(guó)科研機(jī)構(gòu)核心成員。當(dāng)他收到新中國(guó)母親的召喚，他眼睛里閃爍著報(bào)效祖國(guó)的光芒，利索的整理好手稿，收拾行李，準(zhǔn)備回國(guó)。美國(guó)人知道錢(qián)學(xué)森有著非凡的才能，便極力阻擾，大使來(lái)到錢(qián)學(xué)森家中說(shuō)：“先生，如果你留在美國(guó)，我們會(huì)支付你一筆酬金?！卞X(qián)學(xué)森揮了揮手，眼睛里放射出堅(jiān)定的光芒：“中國(guó)需要我，作為一名中國(guó)人，我必須回去！”大使被他的赤膽忠心所震撼，只得恭敬地放行。
回到祖國(guó)的懷抱后，錢(qián)學(xué)森開(kāi)始不分晝夜地演算，他深知“失之毫厘，謬以千里”，必須萬(wàn)無(wú)一失。他將美國(guó)的先進(jìn)技術(shù)與自己的大膽想法結(jié)合，加以創(chuàng)新。他的筆尖在紙面不停地書(shū)寫(xiě)，眼前似乎浮現(xiàn)出曾經(jīng)中國(guó)人被外國(guó)人欺侮的畫(huà)面；他想著中國(guó)往年的貧窮，落后，心中在吶喊：“用科技引領(lǐng)中國(guó)前進(jìn)！”
1960年11月5日，中國(guó)的第一枚導(dǎo)彈飛向天空；1964年10月16日，中國(guó)的第一顆原子彈在空中開(kāi)出一朵絢爛的花朵；1970年4月24日，中國(guó)的第一個(gè)衛(wèi)星在太空遨游。這是中國(guó)崛起的象征，這是世界矚目的輝煌，這是錢(qián)學(xué)森等愛(ài)國(guó)人士心血的結(jié)晶！
哪里有歲月靜好，不過(guò)是有人在為你負(fù)重前行。我最崇拜的便是那負(fù)重的人，那位以身許國(guó)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，赤膽忠心的“中國(guó)航天之父”——錢(qián)學(xué)森！
傳承中國(guó)精神小論文篇十四
二零二零年七月二十三日，中國(guó)首次火星探測(cè)工程“天問(wèn)一號(hào)”探測(cè)器在海南文昌發(fā)射成功?！疤靻?wèn)一號(hào)”內(nèi)的火星車(chē)祝融于二零二一年五月十五日成功登錄火星烏托邦平原。截至目前，祝融號(hào)火星車(chē)已行駛超過(guò)一千米，共獲取約10gb原始數(shù)據(jù)。
從屈原的《天問(wèn)》“遂古之初，誰(shuí)傳道之？”中華民族就對(duì)宇宙有著無(wú)限的向往。如今我們正在用實(shí)際行動(dòng)來(lái)回答古人對(duì)太空的疑問(wèn)。火星車(chē)祝融在火星的成功著陸，填補(bǔ)了中國(guó)沒(méi)有火星探測(cè)車(chē)的空白，這對(duì)于中國(guó)航天事業(yè)來(lái)說(shuō)意義非常重大。
祝融在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中被尊為最早的火神。以祝融命名，也有“祝愿美好未來(lái)，融匯古今中外”之意。中國(guó)第一次向火星發(fā)射探測(cè)車(chē)，僅一次便直接成功，中國(guó)航天人再次向世界展示了中國(guó)。火星車(chē)與環(huán)繞器分離再進(jìn)入大氣，配平翼展開(kāi)，開(kāi)傘著陸器展開(kāi)，緩速下降成功著陸。這一系列流暢的過(guò)程都是中國(guó)航天人團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同努力奮斗最生動(dòng)的注腳。從中國(guó)的第一顆衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”到中國(guó)第一艘載人飛船“神舟五號(hào)”再到如今我國(guó)的天宮空間站和火星車(chē)祝融，這都是中國(guó)航天人為國(guó)爭(zhēng)光，報(bào)效祖國(guó)精神的賡續(xù)綿延。
即使有了現(xiàn)在的輝煌，也不要忘記我們?cè)?jīng)的落后。1958年毛澤東便說(shuō)：“我們也要造人造衛(wèi)星！”并于1965年正式開(kāi)始研制，經(jīng)過(guò)五年的不懈努力，在1970年4月24號(hào)我國(guó)成功發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星。在這之前，美國(guó)蘇聯(lián)都不看好中國(guó)，不愿給我國(guó)提供任何幫助。這其中的任何零件都是我國(guó)航天人自主研發(fā)和制造的，當(dāng)時(shí)的艱苦難以想象，所以現(xiàn)在我們的科學(xué)技術(shù)更不能落后！
祖國(guó)之美，祖國(guó)之好，不僅因山河壯麗而美，也不僅因人之友善而好，還有中國(guó)人的精神。中國(guó)人自強(qiáng)不息，定有美好未來(lái)，定能融匯古今中外，令世界刮目相看！少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我們肩上的責(zé)任更加重大，我們一定要努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，去開(kāi)創(chuàng)更加光明的未來(lái)。
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