通過總結(jié),可以總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),避免犯同樣的錯誤??偨Y(jié)需要客觀、全面地梳理和歸納,以便更好地了解和改善自己的行為和表現(xiàn)。以下是權(quán)威媒體報道的成功案例,啟發(fā)我們的思考和行動。
思政課程與課程思政心得篇一
課程思政會議是學(xué)校為了強化大學(xué)生的思想道德教育而召開的一項重要的學(xué)生思政活動。這是一次集中討論、交流互動的機會,旨在增強學(xué)生的思想認同,增強學(xué)生的道德修養(yǎng),提升學(xué)生的自覺遵守法紀意識,培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神風貌。通過參與課程思政會議,我深切體會到了其重要意義和價值。
二、會議的主題和內(nèi)容
此次課程思政會議的主題是“大學(xué)生的社會責任”,內(nèi)容主要圍繞大學(xué)生的社會責任認識、社會責任可行性及實踐等方面展開。會議以專題報告、研討會和小組討論等形式進行,從不同角度深入淺出地向我們闡述了大學(xué)生社會責任的內(nèi)涵和重要性。
三、會議的收獲和啟示
參加課程思政會議,我不僅拓寬了視野,也獲得了諸多收獲和啟示。會議中,老師們用生動的案例和實際的事例向我們解析了大學(xué)生的社會責任,并引導(dǎo)我們思考自身在未來社會角色定位上應(yīng)承擔的責任。通過聽取其他同學(xué)的觀點和經(jīng)驗分享,我意識到自己作為大學(xué)生,應(yīng)該注重錘煉自己的道德素養(yǎng)與社會價值觀,努力成為社會的有益之人。
四、會議的亮點和改進意見
這次課程思政會議中,我深感到了學(xué)校對于大學(xué)生思想道德教育的重視程度。會議組織者設(shè)計了豐富多樣的互動環(huán)節(jié),結(jié)合學(xué)生實際的現(xiàn)狀,進行小組討論和展示等活動,使我們有機會與其他同學(xué)進行深入交流。但是,能否進一步提高會議的實效性,需要根據(jù)實際情況進一步優(yōu)化。
五、會議的感想和展望
課程思政會議是一項對大學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德修養(yǎng)的一次全面檢驗。通過參與會議,我深感到大學(xué)生思想道德教育的重要性和緊迫性。我會進一步加強自身的學(xué)習和實踐,以自己的言行來擔當起大學(xué)生的社會責任。相信未來的課程思政會議會更加完善,對于推動大學(xué)生思想道德教育的發(fā)展起到更為積極的作用。
總之,這次課程思政會議不僅讓我認識到了大學(xué)生的社會責任,也為我提供了一個展示自己、交流互動的平臺。這次會議讓我收獲頗豐,受益匪淺。我相信,通過一次又一次的課程思政會議,我們會更加積極地投身于大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的實踐中,為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。
思政課程與課程思政心得篇二
課程素質(zhì)教育的實施是我國教育改革的重要內(nèi)容,而思想政治課作為課程思政的主要組成部分,更是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和塑造良好價值觀的重要途徑。日前,我參加了一場由學(xué)校組織的課程思政研討會,會上的討論與交流讓我對課程思政有了更深刻的認識和理解。以下是我對這次研討會的心得體會。
首先,研討會提高了我對課程思政的重要性的認識。在研討會上,多位教授和專家講解了課程思政的意義和作用,他們強調(diào)了課程思政對于學(xué)生全面發(fā)展的重要性。通過課程思政,學(xué)生不僅能夠接收到國家政策和法律法規(guī)的教育,還能夠培養(yǎng)良好的人生觀、世界觀和價值觀。這些觀念的形成對于一個人的成長和發(fā)展有著不可忽視的影響力,而課程思政就是培養(yǎng)這些良好觀念的重要途徑。
其次,研討會讓我認識到課程思政要貫穿于教學(xué)全過程。課程思政不能僅僅停留在教學(xué)內(nèi)容的部分,而應(yīng)該貫穿于教學(xué)過程的始終。研討會上的專家們強調(diào)了教師要在日常教學(xué)中注重對學(xué)生的思想政治教育和引導(dǎo)。例如,在授課過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考國家政策的背景和意義,鼓勵學(xué)生表達自己的觀點和看法。通過這種方式,學(xué)生不僅可以提高自己的思維能力,還能夠增強對國家政策的理解和認同。
第三,研討會深化了我對課程思政內(nèi)容的了解。研討會上,專家們詳細介紹了課程思政的教學(xué)內(nèi)容和方法。他們提出,課程思政要關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。此外,課程思政還要緊密結(jié)合學(xué)科知識,通過多種途徑和教育資源進行教學(xué),提高學(xué)生的學(xué)習興趣和積極性。通過研討會的學(xué)習,我對課程思政的具體內(nèi)容和實施方法有了更清晰的認識,也對自己今后的教學(xué)工作有了更明確的思路。
第四,研討會增進了我與同行教師的交流與合作。研討會是一個教師之間交流與分享的平臺,參與其中讓我與其他教師交流了各自的教學(xué)經(jīng)驗和心得。通過聽取他人的教學(xué)分享,我學(xué)到了許多新的教學(xué)方法和理念,也對自己的教學(xué)進行了反思和改進。此外,研討會還提供了合作的機會,我與一些教師進行了合作研討,共同探討如何更好地在課程中融入思政教育。這種交流與合作讓我深刻感受到了集體的力量,也提升了自己的教學(xué)水平。
最后,研討會激發(fā)了我對課程思政的熱情和信心。研討會上充滿激情和思想碰撞的氛圍讓我對課程思政的重要性有了更深刻的認識,并激發(fā)了我在今后的教學(xué)工作中更加積極地投入到課程思政的教育中。我相信,只有通過不斷提高自身素質(zhì)和專業(yè)能力,才能更好地實施課程思政,為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻更多力量。
總而言之,這次研討會為我提供了一個學(xué)習和交流的機會,讓我對課程思政有了更深刻的認識和理解。通過聽取專家的講解、與教師的交流以及合作研討,我對課程思政的重要性、內(nèi)容和實施方法有了全面的了解。我相信,以這次研討會為起點,我將在今后的教學(xué)中更加注重課程思政,為學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者和接班人做出應(yīng)有的貢獻。
思政課程與課程思政心得篇三
課程思政的理念是近三年教育界出現(xiàn)的新名詞,但是在我看來其實我們在授課的過程中也一直踐行著這一理念,只不過說法有所不同,也就是常說的文化與情感目標。20xx年x月x日和5日晚,在聽完xx副主任xx和北京師范大學(xué)xx教授這兩堂有情懷、有深度的課程思政的線上直播講座,觸發(fā)了我心中對于教育的一些想法:
第一,學(xué)無止境,終生學(xué)習。聽完鄧老師的講座,最讓我動容的是鄧老師對于知識的渴求和追求學(xué)高為師的執(zhí)著。我一直以來鐘情于各類知識,天文、歷史、地理、科技、自然、繪畫、音樂都有興趣探究一番,無奈總以時間不夠、精力欠缺來搪塞自己,從而錯失了很多時機。要給學(xué)生一杯水,自己必須先有一桶水,作為教師倘若能做到旁征博引、信手拈來,肯定能為課堂添彩,從而提高學(xué)生的學(xué)習興趣。我想只有這樣的教育才不是機械地填鴨,才能真正實現(xiàn)一個靈魂喚醒另一個靈魂。要想游刃有余地將思政融入學(xué)科教學(xué),廣博的知識和靈活的思維是前提,終生學(xué)習是關(guān)鍵!
第二,將情感的溫度傳遞給學(xué)生。疫情期間,留學(xué)生許可馨辱罵抗疫斗士李文亮的事件想必大家都有所耳聞。像這種被稱之為精致利己主義者的大學(xué)生這幾年被頻頻爆出,從前兩年覺得美國空氣都是甜的楊舒平到如今的許可馨,不禁令我們?nèi)砝漕潱何覀兊拇髮W(xué)生到底怎么了?曾幾何時,他們也是一腔熱血地唱著國歌,向國旗敬禮,心中充滿對祖國崇敬之情的`小學(xué)生,是什么讓他們變得如此冷冰冰?十年寒窗培養(yǎng)出了高學(xué)歷,也造就了大量白眼狼,這可能也是目前唯分數(shù)至上的教育所付出的代價。傳道擺在授業(yè)解惑之前,可見言傳身教,培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì),才是教育的精髓。
第三,點到為止、畫龍點睛。我認為課程思政應(yīng)成為課堂教學(xué)的點睛之筆,而不能成為學(xué)科教學(xué),被思政所累。學(xué)科教師在教學(xué)設(shè)計時不能為了追求思政效果生搬硬套,牽強附會,也不能把大量的課堂時間都安排思政的內(nèi)容,變身成政治課。應(yīng)當巧妙設(shè)計,穿插學(xué)科教學(xué)其中,渾然天成,達到于無聲處聽驚雷的效果,自然學(xué)生的思政教育也就水到渠成了!
同向同行,共育英才!集體的智慧是無窮的,各學(xué)科老師群策群力,各顯神通,研習課程思政教學(xué),中國的教育來日可期!
思政課程與課程思政心得篇四
黨史是一面鏡子,照亮了我們過去的輝煌,指引我們未來的方向。近年來,我校加強了對黨史的教育,將黨史納入到思政課程中。在學(xué)習黨史的過程中,我感受到了“黨史學(xué)習是每名黨員、每個入黨積極分子必修的重要課程”這句話的真諦。通過學(xué)習黨史,我深刻認識到了黨的初心和使命,加強了對黨的了解與認同,也使我更加堅定了自己的追尋真理、砥礪奮進的信念。以下是我從學(xué)習黨史中的心得體會。
第二段:深刻認識黨的歷史地位和獨特優(yōu)勢
學(xué)習黨史使我深刻認識到中國共產(chǎn)黨的歷史地位和其作為世界上最大政黨的獨特優(yōu)勢。黨史告訴我們,沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國,沒有中國共產(chǎn)黨就沒有中國人民的解放。黨的光輝歷史證明了中國共產(chǎn)黨的偉大力量和戰(zhàn)勝一切困難的能力。這使我深切感受到了自己作為中國共產(chǎn)黨員的榮譽和使命,更加堅定了自己為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的信心。
第三段:汲取黨史中的奮斗精神和為民情懷
黨史中涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和無產(chǎn)階級革命家,他們?yōu)榱巳嗣窭娌粦譅奚推D辛,用智慧和勇氣書寫了一段段輝煌的歷史。學(xué)習黨史,我深刻感受到了中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神和為民情懷。他們始終把人民的利益放在第一位,忘我地為人民謀幸福、為真理而奮斗。我從中汲取到了堅持真理、艱苦奮斗、無私奉獻的精神力量,更加明白了作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該胸懷為民、勇?lián)姑那閼选?/p>
第四段:解讀黨史的啟示與經(jīng)驗
黨史是一部寶貴的教科書,教會了我很多在實踐中得以運用的經(jīng)驗和啟示。黨史告訴我,只有堅定的理想信念才能激發(fā)起人們的奮斗力量;只有堅定正確的路線方針才能帶領(lǐng)人們戰(zhàn)勝困難;只有密切聯(lián)系群眾才能獲得人民的擁護和支持。這些經(jīng)驗和啟示從黨史中躍然紙上,給我提供了寶貴的精神財富,使我在實踐中更加自信和果敢。
第五段:學(xué)黨史的使命與責任
學(xué)黨史不僅是一種學(xué)習方法,更是一種使命和責任。作為新時代的共產(chǎn)黨員,我們需要堅持在實踐中學(xué)習黨史、用黨史指導(dǎo)實踐,把學(xué)習黨史與實際工作相結(jié)合,使之成為自己實踐活動的動力源泉。只有通過不斷學(xué)習、思考和實踐,我們才能更好地堅定理想信念,帶領(lǐng)廣大人民繼續(xù)前進。因此,我們要認真學(xué)習黨史,不斷增長自己的知識和才干,為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
總結(jié):
學(xué)習黨史是一項永恒的任務(wù),只有透過黨史的鏡頭,才能更好地了解黨、了解國家、了解人民。通過學(xué)習黨史,我們可以汲取前輩的智慧和經(jīng)驗,保持警醒和戒慎,不忘初心、堅定信仰,為中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。因此,我們應(yīng)當把學(xué)習黨史納入日常生活中,用黨史的智慧指導(dǎo)思考和實踐,成為新時代的開拓者和奮進者。學(xué)黨史,讓我們牢記這個使命!
思政課程與課程思政心得篇五
隨著信息科技的不斷發(fā)展,遠程教育成為了一種新的學(xué)習方式。作為電大學(xué)生,我有幸接觸到了這種學(xué)習方式,并在學(xué)習過程中不斷感受到思政課程的重要性和深遠影響。在這篇文章中,我將分享我對電大課程思政的心得體會,并探討它對我們的影響。
首先,電大課程思政讓我更加了解自己的國家和社會。通過學(xué)習思政課程,我對我國的歷史、文化、社會制度等方面有了更加深入的了解。我了解到我們國家的發(fā)展歷史和取得的成就,并深入思考了國家面臨的問題和挑戰(zhàn)。思政課程還教導(dǎo)我們?nèi)绾握_看待社會問題,跳出狹隘的個人角度,以更加全局的視角來看待社會問題。這對于我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。
其次,電大課程思政提升了我的思維能力和判斷力。在思政課程中,我們不僅學(xué)習到了豐富的知識,更重要的是培養(yǎng)了我們獨立思考的能力。在學(xué)習的過程中,我們要運用我們所學(xué)的知識,提出自己的觀點,分析問題,做出判斷。這種思維的培養(yǎng)對于我們未來的學(xué)習和工作都具有重要的意義。
此外,電大課程思政還加強了我的社會責任感和使命感。在思政課程中,我們學(xué)到了很多社會主義核心價值觀和社會主義思想道德建設(shè)理論。通過學(xué)習這些理論,我們深刻認識到我們作為一名年輕人應(yīng)該承擔的社會責任和使命。我們應(yīng)當從小事做起,從身邊的事情做起,積極參與社會實踐活動,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻。
最后,電大課程思政讓我更加珍惜學(xué)習機會和時間。作為電大學(xué)生,我們往往需要在工作和家庭中平衡學(xué)習的時間。但思政課程的學(xué)習讓我深刻認識到學(xué)習的重要性。通過學(xué)習思政課程,我意識到學(xué)習是一種無窮無盡的過程,我們應(yīng)該始終保持學(xué)習的狀態(tài)。在有限的時間里,我們要盡可能地提高學(xué)習效率,不斷充實自己的知識。
總之,電大課程思政給了我一個寶貴的學(xué)習機會,讓我在學(xué)習中不僅獲得了知識,更重要的是塑造了正確的價值觀和思維方式。它讓我更加了解自己的國家和社會,提升了我的思維能力和判斷力,加強了我的社會責任感和使命感,讓我珍惜學(xué)習機會和時間。電大課程思政不僅是我們學(xué)習的一門重要課程,更是我們成長和發(fā)展的一種方式。我們應(yīng)該時刻牢記思政課所教導(dǎo)的思想理念,將其融入到我們的日常生活和工作中,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
思政課程與課程思政心得篇六
第一段:引言(150字)
機械課程是工程類學(xué)生必修的一門專業(yè)課程,旨在培養(yǎng)學(xué)生掌握機械原理、設(shè)計與制造的基本知識和技能。然而,在機械課程的學(xué)習中,我們不僅僅只是獲得技術(shù)上的專業(yè)知識,更重要的是要提高思想道德素質(zhì),培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀。作為一名學(xué)生,我通過機械課程的學(xué)習,深刻體會到了思政教育的重要性和價值,獲得了一定的收獲和體會。
第二段:機械課程教學(xué)的思政性(250字)
機械課程教學(xué)中注重思政育人的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。通過設(shè)計和實踐的環(huán)節(jié),我們學(xué)到了如何進行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練,如何將理論聯(lián)系實際,培養(yǎng)我們解決問題的能力。在學(xué)習過程中,老師注重培養(yǎng)我們的思考能力和質(zhì)疑精神,鼓勵我們大膽地提出自己的觀點,并激發(fā)我們進一步思考和探索的欲望。通過這些教學(xué)方式,我們學(xué)習到了更多的技術(shù)知識,同時也培養(yǎng)了我們的思想品質(zhì)。
第三段:機械課程對學(xué)生思維方式的影響(300字)
機械課程的學(xué)習不僅僅局限于技術(shù)方面的培養(yǎng),更重要的是在思維方式上的改變。在學(xué)習機械課程的過程中,我們學(xué)會了用科學(xué)的方法去思考問題,通過理論和實踐的結(jié)合去解決問題。機械設(shè)計過程中的分析、綜合、判斷等思維方式,很好地培養(yǎng)了我們的邏輯思維和創(chuàng)新意識。在解決實際問題的過程中,我們學(xué)會了抓住問題的關(guān)鍵,合理分析和利用有限的資源,這種思維方式使我們在其他學(xué)科和生活中都受益匪淺。
第四段:機械課程對學(xué)生的情感態(tài)度影響(250字)
機械課程的學(xué)習不僅使我們提高了技術(shù)素質(zhì),更重要的是對學(xué)生的情感態(tài)度產(chǎn)生了積極影響。在機械課程中,我們要進行大量的實驗和設(shè)計,完成課程任務(wù)需要團隊合作。在這個過程中,我們要相互協(xié)調(diào)、相互依賴、相互尊重,這培養(yǎng)了我們的團隊意識和集體榮譽感。同時,機械課程的學(xué)習也要求我們要對自己負責任,要有勇于承擔責任和解決問題的精神。這種情感態(tài)度的培養(yǎng)使我更加意識到了團隊合作的重要性和責任擔當?shù)膬r值。
第五段:總結(jié)(250字)
機械課程的學(xué)習不僅僅是為了掌握技術(shù)方面的知識和技能,更重要的是通過思政教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、思維方式、情感態(tài)度。在學(xué)習機械課程的過程中,我深刻感受到了思政教育在培養(yǎng)我們的社會主義核心價值觀、健全的人格和道德品質(zhì)等方面的重要作用。我將繼續(xù)努力學(xué)習,不斷提高自己的技術(shù)水平,同時也將思政教育的理念貫徹到實際工作中,為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。
思政課程與課程思政心得篇七
隨著時代的發(fā)展和社會的進步,高校教育也在不斷改革與創(chuàng)新。其中,課程思政改革一直是教育界關(guān)注的焦點。在我校的課程思政改革實踐中,我有幸參與了相關(guān)的研究與實施工作。通過這段時間的學(xué)習與實踐,我深刻認識到課程思政改革對于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要性。在本文中,我將從課程思政改革的意義、實踐經(jīng)驗和對學(xué)生的影響等方面進行闡述,總結(jié)自己的心得體會。
第二段:課程思政改革的意義
課程思政改革的本質(zhì)是把馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想等東西貫穿到學(xué)科教學(xué)的各個環(huán)節(jié),使學(xué)生在各門課程學(xué)習中不斷增強世界觀、人生觀和價值觀等思想覺悟。這對于培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人至關(guān)重要。經(jīng)過我們學(xué)校的課程思政改革實踐,學(xué)生對于社會發(fā)展、科學(xué)文化、道德倫理等方面有了更加深入的了解和認識。他們明白了自己不僅僅是獲取知識的工具,更要在學(xué)習中增強自己的社會責任感和使命感。
第三段:課程思政改革的實踐經(jīng)驗
在課程思政改革的實踐中,我們遇到了許多挑戰(zhàn)。首先,如何將思政內(nèi)容融入到具體的學(xué)科教學(xué)中是一個難題。我們通過開展教師的培訓(xùn)和研討活動,不斷提高教師的思政水平,使他們能夠?qū)⑺颊?nèi)容與各門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來,讓學(xué)生在學(xué)習中感受到思政的力量。其次,如何引導(dǎo)學(xué)生主動參與課程思政改革也是一項重要工作。我們通過設(shè)置一些思政項目和實踐活動,鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點和見解,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和批判精神。最后,我們還通過開設(shè)一些專題講座和講習班,邀請一些專家學(xué)者授課,并與學(xué)生進行互動交流,增強他們的思政教育效果。
第四段:課程思政改革對學(xué)生的影響
課程思政改革對學(xué)生的影響是深遠而廣泛的。首先,學(xué)生在課程思政改革中更加注重實踐。他們通過參與各種實踐活動,親身體驗社會,增加社會責任感和參與感。其次,思政教育使學(xué)生更加關(guān)注社會問題,關(guān)注他人的困境和需要。他們懂得了如何通過知識和技能來幫助他人,為社會作出貢獻。最后,課程思政改革培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力和批判精神。他們不僅可以獨立思考問題,還可以提出自己獨特的見解和解決方案。這對他們未來的發(fā)展和人生道路都有著重要的意義。
第五段:結(jié)語
通過課程思政改革的學(xué)習與實踐,我深刻認識到培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要性。我們學(xué)校在課程思政改革方面的實踐中取得了一些成果,但也面臨著許多挑戰(zhàn)。我相信,在教育改革的道路上,只有不斷探索、實踐和創(chuàng)新,才能取得更多的成功。因此,我們應(yīng)該加強教師隊伍建設(shè),提高教師的思政能力和水平;注重學(xué)生的思政教育,引導(dǎo)他們通過實踐來增強社會責任感;加強理論研究,為課程思政改革提供更加科學(xué)的理論指導(dǎo)。相信有了這些努力和實踐,我們的課程思政改革將會取得更加顯著的成績,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多的人才貢獻力量。
思政課程與課程思政心得篇八
尚瑛達課程作為中國高等教育領(lǐng)域首個將思政教育融入課堂的教育項目,旨在通過精心設(shè)計的思政課程內(nèi)容和形式,引領(lǐng)學(xué)生注重自身道德素質(zhì)、思想品德、社會責任感等多方面的全面發(fā)展。在尚瑛達的學(xué)習過程中,我也深受其影響,得到了許多寶貴的啟示。下面,我將分五段詳細闡述我在學(xué)習尚瑛達課程時的心得與體會。
段落一:開篇引入,介紹尚瑛達課程
尚瑛達課程作為一項全新的教育實踐,在當前的教育環(huán)境下顯得尤為重要。該課程針對學(xué)生的核心素質(zhì)進行全面提升,不僅考慮到了知識技能,更注重學(xué)生的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。在思政課堂的熏陶下,我們得到了一種感性的教育體驗,進而對自我價值產(chǎn)生了新的認識。尚瑛達的課程體系讓我們了解到人文關(guān)懷的真正含義,同時也觸碰到自己內(nèi)心深處的那些想法,這是其他學(xué)科無法做到的。
段落二:學(xué)習過程中的互動與思考
在尚瑛達的課堂上,我們不再是被動接受知識,在教師的引導(dǎo)下進行積極的探索和思考。老師們通過獨特的教學(xué)方式,給我們創(chuàng)設(shè)了一個開放自由的氛圍,使我們敢于提出自己的看法,愿意與他人進行互動交流。在討論課中,不同的學(xué)生有不同的意見,我們在聽取其他人的看法后也會重新思考自己的觀點,不斷調(diào)整自己的思維方式,開拓自己的視野。這樣的氛圍和方式激發(fā)了我們的自主學(xué)習能力和思維能力,大大提高了我們的教育質(zhì)量。
段落三:個人成長與責任感
學(xué)習尚瑛達課程給我?guī)淼牟粌H僅是知識上的收獲,更多的是一種思想上的提升。尚瑛達的思想滲透到了我們?nèi)粘5纳钪?,讓我們意識到自己應(yīng)該承擔的責任和使命。我們不僅是學(xué)生,更是社會成員,應(yīng)該發(fā)揚社會主義核心價值觀,為社會做貢獻。課堂教育讓我們認識到自己作為一名社會人的責任,激發(fā)了我們的愛國熱情和集體意識。這種責任感不僅來源于課堂的教育,也來源于身邊的榜樣人物,他們讓我們認識到了什么是真正的擔當。
段落四:品德養(yǎng)成與信仰塑造
人格的養(yǎng)成和品德的塑造是尚瑛達課程重要的目標。在課堂上,我們學(xué)習到了許多樣本人物,值得我們學(xué)習和效仿。不僅是那些比較高大上的人物,而是普通人中的精英,他們展現(xiàn)給我們的精神世界和道德觀念啟迪了我們的心靈。如此接地氣的品德養(yǎng)成過程,比起單純的提升成績好得多,它會讓我們更加強大。同時,在這個過程中,信仰的力量也被引發(fā)。我們慢慢領(lǐng)悟到自己的信仰,使我們自身的精神力量得到了深層次的凈化和提升。
段落五:尚瑛達課程與人生價值
尚瑛達課程在我人生中的意義,無法被簡單地用言語所描述。學(xué)習這門課程讓我發(fā)掘到了自己的真實價值,并為之奮斗著。它不斷地刺激和挑戰(zhàn)著我的思考和行動。它讓我們感受到人生的價值和意義,讓我們認清自己的處境和未來的方向。這樣的思考和啟示,遠遠不止是學(xué)術(shù)知識上的收獲,它影響著我們做人、為人,成就著我們的人生。
綜上所述,從尚瑛達課程中獲得的知識,不僅僅關(guān)乎于知識技能的獲得,更多的則處在對思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),它不僅是高等教育的重大變革,更是中國教育自主創(chuàng)新發(fā)展的一個新起點。尚瑛達這種注重人格、思想、道德和創(chuàng)新的教育模式,塑造形成的知識全面性和創(chuàng)新能力,會讓我們對未來充滿信心,為我們的未來之路而努力。
思政課程與課程思政心得篇九
語言是人與人之間交流的橋梁,也是國際交流的媒介。作為現(xiàn)代人,要想扮演更加積極的角色,就必須擁有扎實的外語基礎(chǔ)。我在上大學(xué)之后,便進入到了外語類課程的領(lǐng)地當中,通過長期的學(xué)習,我不僅提升了自己的外語水平,還深入領(lǐng)悟到了課程背后的思政意義。
第二段:對外語課程的認識
外語學(xué)習是自我的一種投資,它能夠更好地拓展視野,在全球視野下增加自己的維度,從而收獲更多的人生經(jīng)驗和財富。而且,除了具有實用性的優(yōu)勢之外,外語課程還有著重要的思政潛質(zhì)。通過了解其他國家的歷史、文化和社會制度,我們可以更好地理解和尊重其他文化,尤其是在新時代中,我們應(yīng)該通過思政課程的引導(dǎo)讓外語學(xué)習與國家的發(fā)展相結(jié)合,讓自己的人生更充實、更靠譜。
第三段:外語提升與思政知識的深入融合
外語提升中最重要的是要增強應(yīng)用能力,并且將其運用到實際生活當中。這就需要我們在課程學(xué)習的同時,掌握更多真實場景下使用外語的技能。此外,在深入學(xué)習國外的文化和社會制度時,我們還要思考外語教育對于國家和個人的發(fā)展所產(chǎn)生的作用,并讓我們得到更多的啟示,讓學(xué)生更加具備超前思考和創(chuàng)新,這樣我們就可以更好地為未來社會的發(fā)展做出貢獻。
第四段:外語課程學(xué)習的方法
在外語課程學(xué)習的過程中,存在種種挑戰(zhàn)。因此,我們需要有明確的學(xué)習方法,以獲得更好的反饋和提升。我的方法之一是多影響英語語言的書籍、音頻、電影等等,有了對語言的深層理解,才有可能更加得心應(yīng)手地應(yīng)用它;其他方法還包括認真聽老師講課,思考老師提出的問題等等,這些方法能夠細致入微地把控學(xué)習的質(zhì)量,讓外語課程的收獲更加廣泛和深刻。
第五段:總結(jié)
外語類課程是提升自己的綜合素質(zhì)和世界觀的有力工具,而作為學(xué)生,我們需要在學(xué)習中認識到其思政意義,并在實踐中提升自己的思想素養(yǎng)和人性修養(yǎng),這樣才能更加成熟地面對未來的種種挑戰(zhàn)。在日后的學(xué)習生活中,我將繼續(xù)關(guān)注并不斷提高自己的思政素質(zhì),在未來的道路上行得更遠。
思政課程與課程思政心得篇十
近年來,隨著我國高等教育的不斷發(fā)展,課程思政改革成為了一個備受關(guān)注的話題。作為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要途徑,課程思政的改革對提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和社會責任感起著重要作用。經(jīng)過一段時間的實踐,我對課程思政改革有了一些心得體會。
首先,在課程設(shè)計上,我們應(yīng)注重貫通思政理論與學(xué)科知識。傳統(tǒng)的課程體系往往將思想政治教育與專業(yè)知識割裂開來,使學(xué)生對思政理論產(chǎn)生抗拒心理。而現(xiàn)在的課程思政改革提倡將思政理論融入到學(xué)科教學(xué)中,使學(xué)生在學(xué)習專業(yè)知識的同時接受思想教育。我曾在大學(xué)的物理課堂上,以講解電磁學(xué)理論為切入點,引導(dǎo)學(xué)生思考科學(xué)家世界觀與價值觀對科研活動的影響,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。通過這樣的設(shè)計,學(xué)生們對思政理論的接受度明顯提高,對自身專業(yè)發(fā)展與社會責任的關(guān)聯(lián)也有了更深入的理解。
其次,課程思政改革要加強教師隊伍建設(shè)。教師作為思政教育的主要實施者,承擔著培養(yǎng)學(xué)生良好思想品質(zhì)的重要責任。然而,現(xiàn)實中存在一些教師缺乏思政教育的專業(yè)素養(yǎng)和實施能力,導(dǎo)致思政教育質(zhì)量參差不齊。因此,加強教師隊伍建設(shè)至關(guān)重要。首先,學(xué)校應(yīng)加強對教師思政教育的培訓(xùn)與指導(dǎo),提高他們的思政教育意識和能力。其次,學(xué)校應(yīng)建立科學(xué)的績效評價體系,倒逼教師加強自身素養(yǎng)的提升。只有通過這樣的努力,才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的思政教師,推動課程思政改革的順利進行。
再次,課程思政改革應(yīng)賦予學(xué)生更多的主體性。學(xué)生是課程思政改革的受益者,也是實施者。傳統(tǒng)的思政教育模式往往是單向傳遞,學(xué)生缺乏積極的參與和思考。而現(xiàn)在的改革要求學(xué)生通過思辨、討論、實踐等方式積極參與到課程思政中來。我曾在一門語言課程中采取小組討論的方式,讓學(xué)生就當前社會熱點問題進行辯論,并結(jié)合自身專業(yè)知識進行分析,從而讓學(xué)生思考到自身專業(yè)所承載的社會責任。通過這樣的實踐,不僅激發(fā)了學(xué)生思考的熱情,也提高了他們對思政的興趣和理解。
此外,課程思政改革也要注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。實踐是檢驗理論真理性的重要方法,也是培養(yǎng)學(xué)生思政能力的有效途徑。在課程思政改革中,學(xué)??梢越M織學(xué)生參與社會實踐活動,讓學(xué)生親身感受社會變革與發(fā)展中的矛盾和問題。通過實踐,學(xué)生不僅能夠鍛煉解決問題的能力,也能夠增強對社會現(xiàn)實的敏感性和責任感。我曾組織學(xué)生參與農(nóng)村建設(shè)項目,讓他們親自體驗農(nóng)村的艱辛,從而加深他們對農(nóng)民群體的關(guān)注和理解。這種實踐活動不僅培養(yǎng)了學(xué)生的社會責任感,也拓寬了他們的視野。
綜上所述,課程思政改革是高校教育發(fā)展的必然要求,也是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。通過貫通思政理論與學(xué)科知識、加強教師隊伍建設(shè)、賦予學(xué)生更多主體性和培養(yǎng)學(xué)生實踐能力等方面的努力,我們可以推動課程思政改革不斷取得新成效。相信在全社會的共同努力下,我國的高校思政教育必將邁上新的臺階,為培養(yǎng)更多優(yōu)秀青年人才助力。
思政課程與課程思政心得篇十一
隨著時代的進步和社會的變遷,我們的教育也在不斷地改革和完善。不僅僅是為了培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才,更重要的是要讓學(xué)生在學(xué)習過程中,不斷地提高自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。學(xué)理性課程思政正是這方面的一種嘗試,下面我就我的體驗感受來分享一下。
首先,學(xué)理性課程思政要求我們更加專注于學(xué)習,更注重自己的思考和理解。在課程中,老師并不是單純地講課,而是引導(dǎo)我們積極思考和互相交流,讓我們在互動中構(gòu)建自己的思維框架,并學(xué)會更好地表達自己的想法。例如,在一次籃球比賽的討論中,老師并沒有直接評價每個人的表現(xiàn),而是讓我們自己思考每個隊員的優(yōu)點和不足,并結(jié)合比賽中的情境,尋求我們的優(yōu)化方案。這樣的方式很好地激活了我的思維,讓我更深刻地理解到,一個問題或事物,其實有很多不同的解讀和處理方式,并不是鐵板一塊。
其次,學(xué)理性課程思政也讓我更加關(guān)注自己的價值觀和責任感。在社會和國家的大背景下,我們不能只是關(guān)注眼前的課業(yè),而應(yīng)該從更高更大的層面思考自己的發(fā)展和付出。例如,我們所學(xué)的環(huán)境科學(xué),就強調(diào)了環(huán)保和可再生公益的意義和重要性。作為一個學(xué)生,我應(yīng)該更加重視和支持這樣的理念,同時也要在自己的生活和行為中體現(xiàn)出來。在這個過程中,我也意識到自己的能力和責任,覺得自己在社會中有著一定的力量,同時也在不斷提醒自己要有擔當和行動。
第三,學(xué)理性課程思政提供了更多學(xué)科交叉的機會,讓我們可以更全面地認識和理解這個世界。在我們所學(xué)的課程中,很多都是涉及到科學(xué)、政治、法律、倫理等不同領(lǐng)域。這樣的學(xué)習方式,既增加了課程的趣味性和活躍性,也讓我們的學(xué)習更具有深度和廣度。例如,我們在學(xué)習“道德經(jīng)”和“西方哲學(xué)”,就有機會對比不同文化背景下的思想體系和價值觀念,從而更好地拓展自己的文化視野和認知水平。
第四,學(xué)理性課程思政也強調(diào)了學(xué)術(shù)誠信和科學(xué)精神的重要性。這不僅僅是在考試中遵守考場規(guī)則和秉持實事求是的態(tài)度,更是在學(xué)習中的一個內(nèi)在要求。在課程中,我們不是要追求高分和優(yōu)秀成績,而是要培養(yǎng)從容和客觀的精神面貌,學(xué)會按照嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范和方法,進行思考和研究。只有這樣,才能真正做到深入學(xué)術(shù)世界,成為真正的知識型人才。
最后,學(xué)理性課程思政也讓我更加自信和成熟。在學(xué)習中,我去掉了對成績與排名的看重,對自己的學(xué)習和思考有了更深刻的理解。我的自信來源于我對自己的學(xué)科能力和思想深度的信任,以及自己為人處事的積極向上態(tài)度。當我身處社會中時,我也更追求理性思考的成熟度,不隨波逐流,不被言說所左右,而是想要成為能夠為社會進步注入更多力量的人。
總的來說,學(xué)理性課程思政不僅僅是對我們學(xué)科思維和知識體系的拓展,更是對我們自身價值觀和人生態(tài)度的塑造。在這個過程中,我們將不僅學(xué)到更多的知識和方法,也將拓展自己的視野和心態(tài),成為德智體美全面發(fā)展的人才。
思政課程與課程思政心得篇十二
。“讓教育者先受教育,讓信仰者講信仰”。教師是學(xué)生價值觀教育的引路人,教師的育人意識和育人能力是決定“課程思政”效果的關(guān)鍵因素,只有對專業(yè)知識思政教育有深刻的理解和堅定的認同,才能在課堂教學(xué)過程中有效地傳遞給學(xué)生。為此,應(yīng)著力提升教師的思政意識與結(jié)合專業(yè)的價值教育執(zhí)教能力,促使學(xué)生能夠真正“親其師,信其道”,實現(xiàn)傳道與授業(yè)的有機統(tǒng)一。而我們的課程思政師資隊伍主要包含三類:專業(yè)課老師、思政課老師和輔導(dǎo)員,這里面專業(yè)課教師是課程思政關(guān)鍵中的關(guān)鍵。
要想讓所有的課都上出思政味,所有的老師都挑起思政擔,共同探索構(gòu)建全員、全方位、全過程“大思政”教學(xué)體系,我想可以這樣做:一方面,建立線上課程思政研究與實踐溝通群組,可以先邀請一批熱心熱情于課程思政的骨干教師,包含教務(wù)處、宣傳部、學(xué)工部、馬院教師代表、專業(yè)課代表、輔導(dǎo)員代表等,在群組里專業(yè)課教師可以分享自己的課程思政設(shè)計,或者提出自己的疑惑,由不同部門不同身份的老師進行出謀劃策,提供政策或者智力支持;另一方面,定期開展思政課教師和專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員共同參與的課程思政教學(xué)線下沙龍活動,在研討過程中,三者可以共同疏理專業(yè)課程與思想政治教育的連接點,了解現(xiàn)在學(xué)生所思所想,論證其合理的切入點,有效的拓展思政理論課的教學(xué)邊界,將學(xué)科資源、學(xué)術(shù)資源轉(zhuǎn)化為育人資源,實現(xiàn)思想政治教育與知識體系教育、日常思政教育的有機統(tǒng)一,讓三者產(chǎn)生整體育人的聯(lián)動效應(yīng)。課程思政的主陣地是課堂,而專業(yè)課教師想要更好的融入課程思政,必然少不了思政課老師和輔導(dǎo)員的保駕護航,互通有無,三者強強聯(lián)合,不僅可以讓專業(yè)課教師在保留自身課程特點的同時,還能夠更好的了解學(xué)生的思想動態(tài),與思想政治理論課保持同向同行。打造一支不僅具有精深專業(yè)素養(yǎng),而且具備高尚師德、精湛育德能力的師資隊伍,是為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)課程思政的保證。
高校課程都是按照專業(yè)進行設(shè)計,特別是專業(yè)課程傳授的教學(xué)內(nèi)容會直接體現(xiàn)知識的價值導(dǎo)向,因此在編寫教材、選擇教材的時候,要集中骨干教師力量,統(tǒng)籌優(yōu)勢資源,讓教材中融入課程思政的內(nèi)容,既符合專業(yè)要求,又不生硬強勢,讓學(xué)生在不知不覺中認同我們所要引領(lǐng)的價值理念。
同時,要扎實做好專業(yè)課程育人
教學(xué)設(shè)計
,明確思政教育的的具體要點、基本內(nèi)容和基本方式,針對具體課程編制課程思政教學(xué)指南。也就是說,一個專業(yè)的價值引領(lǐng)體系應(yīng)當是全面的、系統(tǒng)的、有規(guī)律可循的,不是單一課程教師自己閉門造車的結(jié)果,需要進行教研室研討、確定并實施,對于精品課程、一流課程,更應(yīng)該組織相關(guān)專家進行指導(dǎo),打造一批優(yōu)質(zhì)思政課程,可以給其他課程提供借鑒。最后,改進“思政課程”和“課程思政”的教學(xué)整體設(shè)計,提高協(xié)同育人效果。從實踐方式來看,思想政治教育主要有兩種情況,第一種是旗幟鮮明講政治,采用正面直接的施教方式,第二種就是間接的把教化滲透到豐富多彩的社會生活中,這兩種缺一不可。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計,在思政課程教育中,教師需要在課程基本要求的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)生專業(yè)性特點,融入相關(guān)專業(yè)要素,提升思政課程的親和力,增加學(xué)生對課程的認同感;而“課程思政”在教學(xué)內(nèi)容上,要挖掘?qū)I(yè)課程中的思想政治元素,盡可能實現(xiàn)專業(yè)知識技能與思想政治教育兩者的相互融合,進行共同教育。
在我們的教學(xué)過程中,選擇適當?shù)姆椒ǎ拍芗訌妼W(xué)生的自覺性和學(xué)習效率,以學(xué)生為主體是我們所有教學(xué)方式方法的首要前提。
因此,第一個方法,任課教師一定要了解學(xué)情,分析自己所帶學(xué)生的興趣愛好、心理特征、迷茫與困惑。復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳金華教授說,只有從學(xué)生關(guān)心的現(xiàn)實問題入手,才能增加馬克思主義理論的解釋力、課堂思政的吸引力,也就是說我們要回應(yīng)學(xué)生的期待,更要幫助學(xué)生養(yǎng)成大國國民心態(tài)和思考習慣。
我這里有個簡單的例子。我所教授的課程是《課堂翻譯實踐》,針對的是大四本科學(xué)生,他們對于考研、考教師資格證、就業(yè)等問題特別關(guān)注。因此,我在上課的過程中,注重積極回應(yīng)學(xué)生的這種期待,對于手語翻譯的就業(yè)前景,特別是和本門課程密切相關(guān)的就業(yè)方向,怎樣才能成為一名合格的課堂手語翻譯與學(xué)生進行了探討。首先明晰了課堂翻譯的身份地位,課堂翻譯不同于其他場合的翻譯,他站在講臺上,就有了教師的身份和屬性,就要以好老師的準則去要求自己,由此引出“四有”好老師的定義:我們的理想信念就是要通過自己的這雙手去傳遞給聾生更多的知識與技能、過程與方法,情感態(tài)度與價值觀,讓他們能夠成長為合格的祖國建設(shè)者和接班人;我們的道德情操就是要愛崗敬業(yè),遵守教師和手語翻譯員雙重身份的職業(yè)操守;我們的扎實學(xué)識就是我們嫻熟的翻譯技能和廣闊的專業(yè)知識背景;我們的仁愛之心就是對殘疾人事業(yè)的無限熱愛和忠誠,是不拋棄不放棄,是耐心、愛心與恒心。
第二個方法就是以社會熱點為切入點,有助于融入思政元素。比如現(xiàn)在藏族小伙丁真的爆火,是現(xiàn)在00后學(xué)生關(guān)注的社會熱點現(xiàn)象,學(xué)生一方面感慨于丁真的“甜”“野”氣質(zhì),另一方面心中難免有一絲想當網(wǎng)紅、想自己也被看見的沖動。我在上課時以專業(yè)教師的身份和課下輔導(dǎo)員的身份和學(xué)生討論了這個問題,學(xué)生的積極性都特別高,他們也很關(guān)心自己能否成為手語翻譯界的網(wǎng)紅,丁真可以為自己的家鄉(xiāng)旅游業(yè)“帶鹽”,而自己可否為手語翻譯這個專業(yè)、這個行業(yè)進行“帶鹽”?我積極鼓勵學(xué)生進行探索,丁真沒有把自己的巨大流量變現(xiàn),他保持著那份難得的初心,我們作為手語翻譯的初心是什么?丁真被抓去讀書來豐富自己的內(nèi)涵,我們又當如何提高自己的專業(yè)素養(yǎng)、如何培養(yǎng)自己愛崗敬業(yè)的精神、樂善好施的品德,從而成為行業(yè)內(nèi)的佼佼者?這比我們說一百遍你要好好學(xué)習呀,你要加油努力呀等更能入腦入心。
第三個方法是善于利用案例教學(xué),案例教學(xué)是思政融入專業(yè)課教學(xué)的重要方式,在課程設(shè)計和實際教學(xué)中,教師往往透過案例教學(xué)和分析的過程融入家國情懷、價值觀念、政治信仰、職業(yè)道德教育等,讓學(xué)生習得批判性思維、悟得正確價值觀。
在制度這個問題上,評價與監(jiān)督機制是關(guān)鍵。想要課程思政更好的落地,不能雷聲大雨點小,需要高校建立協(xié)同育人評價與監(jiān)督機制體制的一體化,而評價與監(jiān)督機制是衡量育人模式成效的重要指標,既要具有相對的獨立性,還需具有一定的系統(tǒng)性,例如在“課程思政”設(shè)置專門的思政效果評價體制與標準,還要針對課程設(shè)置專業(yè)技能的評價體制與標準。同時可能需要協(xié)同科研、教務(wù)、人事等相關(guān)部門共同交流設(shè)置綜合性的評價體制與標準,最終實現(xiàn)評價與監(jiān)督機制體制的一體化。有了評價標準和監(jiān)督機制,課程思政在推廣的時候就不用單純靠情懷靠自覺,就有相對的可量化的方式,就可以在思政課程建設(shè)初期,減少一些阻力。
思政課程與課程思政心得篇十三
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門融思想性、政治性、知識性、綜合型和實踐性于一體的課程,設(shè)計內(nèi)容十分廣泛,現(xiàn)實性、針對性都很強。對于當代大學(xué)生而言,學(xué)習這門課程意義重大。它不僅能幫助我們認識立志、樹德和做人的道理,從而選擇正確的成才之路;還能使我們擺正"德"與"才"的位置,做到德才兼?zhèn)?,全面發(fā)展;更能為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)。
通過這門課程,我深刻了解了中國是一個非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當做個有教養(yǎng)的人。五千年來,無論世事如何變化,勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德,多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機遇,中事業(yè)的成功靠能力,大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人,往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng),就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低,識輕重,應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人,往往不以術(shù)而以德,往往不以謀而以道,往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨處時,超脫自然,會管好自己的心,在與人相處的時候則為他人著想,與人為善,淡然從容,管好自己的口。方圓做人,圓通做事,寧靜致遠,自我反思,則事事放心、順心。
思修這門課教導(dǎo)我們做個智慧的人。有知識不等于有智慧,知識積存得再多,若沒有智慧加以應(yīng)用,知識就失掉了價值。學(xué)習了思修,我知道了什么時候"為",什么時候"不為"。知道我在做什么事,知道熱愛做什么樣的事,知道能把什么事做成什么樣。要用自覺端正態(tài)度,用學(xué)習積累經(jīng)驗,用勇氣放棄包袱。對弱者,光關(guān)心不夠,要幫助;對下屬,光公正不夠,要善良;對別人的失誤,光原諒不夠,要忘記;對自己的未來,光夢想不夠,要行動??詹拍苌?,學(xué)才能生智,心寧智生,智生事才成。每一個人都有值得尊重及學(xué)習的地方,慈悲的人教授慈悲之道,橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧,又不愿意流汗水,那么談何成功。
以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要,但學(xué)習之后才明白,思想品德是人的靈魂,良好的思想品德是一個人立足于社會的基礎(chǔ)。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習、生活聯(lián)系是十分密切的,它來源于生活,最終也走入了生活。它開闊了我們的眼界,關(guān)注了時代的脈搏,同時也解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。
思修課實際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求,更重在知行結(jié)合。作為一個當代大學(xué)生,應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì),也就是要認識自己,懂得身心協(xié)調(diào),關(guān)注自己全方位的發(fā)展。拿破侖說過,"不想當將軍的士兵,不是好士兵"。"自信人生二百年,會當擊水三千里"。如何做人?做一個什么樣的人?是一門藝術(shù),更是一門學(xué)問。學(xué)了這門課程,我明白了很多:
一、追求遠大理想,堅定崇高信念。做人應(yīng)該有信仰,應(yīng)該有理想。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈,自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強、自立、自信,不達目的不罷休,咬定青山不放松,打跨自己的往往不是別人而是自己,不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃避是懦弱的表現(xiàn),退顯得更加無能。成功的道路得由自己去開辟、去鋪平,世事變幻莫測,沒有永遠的一帆風順,只有永恒的信心與毅力,堅持自己的信仰才有可能找到成功的方向。
老師說,為理想而不斷奮斗的人,是幸福的。我很幸福,因為我從未放棄過對理想的追逐。老師的每一節(jié)課,都在敲打著我的心,讓我時刻謹記我來到這里的理由?!独夏泻ⅰ分杏羞@樣的歌詞:當初的愿望實現(xiàn)了嗎?事到如今只好祭奠?任歲月風干理想再也找不回真的我,抬頭仰望這漫天星河,那時候陪伴我的那顆,這里的故事你是否還記得。光陰易虛度,歲月難回頭。每當聽到這首歌,總是激勵著自己不斷奮斗,不要等到老的時候才追悔莫及。
從學(xué)習與事業(yè)角度講,要有執(zhí)著的事業(yè)追求,高爾基曾說過:"一個人追求的目標越高,他的才力就會發(fā)展得越快,對社會就越有益。"的確如此,但一個人如果只是空有理想,而不去追求,沒有一種執(zhí)著的精神,那么理想也永遠只能是理想。我們大學(xué)生一定要樹立"為國家崛起而氍毹的信念",并為之奮斗。勝不驕,敗不餒,不怨天尤人,面對"山重水復(fù)疑無路"之關(guān)卡,勇往直前,持之以恒,用信心去克服一切困難,才有可能得到"柳暗花明又一村"的豁達。想成就一番事業(yè),就要甘于寂寞,立下自己的理想,探索自己的人生道路。心在哪里,路就在哪里。
二、繼承愛國傳統(tǒng),弘揚民族精神。中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下了深厚的文化底蘊,同時也留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng),愛國主義作為其中的一個重要組成部分從未由于時間的推移而失去色彩。相反,在新時代越發(fā)的彰顯出它強大的生命力。一個民族的凝聚力和向心力不在于它數(shù)量的多寡而在于它的民族精神,它是一個民族的精髓所在。只有繼承和弘揚優(yōu)秀的民族精神,才能使中華民族永遠屹立于世界民族之林,使中國這條巨龍在世界的東方騰飛。
三、領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價值。世界觀和人生觀是人們對于外界事物的根本觀點和看法。正確的人生觀就是人生羅盤的代名詞,有了它我才能順利遠航。從小的方面講,我想首先要做的是要有高尚的道德情操,古人所說的"勿以惡小而為之,勿以善小而不為"、"積善成德"就是這個道理。黑格爾曾經(jīng)說過"一個人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事,還不能說他是有德的,只有當這種行為方式成為他性格的固定要素時,才可以說他是有德的。"其次要有一個良好的心態(tài),把困難當作機會,有積極的心態(tài)每天鼓勵一下自己,并堅定地走自己的路。你越是往前,你的機會就越多。
四、加強道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì)。如果說能力是一個人在社會生存的硬件設(shè)施的話,那么道德品質(zhì)便是軟件設(shè)施。能力固然重要,但沒有道德做后盾的能力只是一種盲目的付出。一個人,只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為,使社會生活有秩序的進行。而大學(xué)時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段。只有牢固樹立社會主義榮辱觀,加強思想道德修養(yǎng),才能做一個全面發(fā)展、健康成長的大學(xué)生,更能在踏入社會時站立一席之地。
五、遵守社會公德,維護公共秩序。俗話說的好,"無規(guī)矩不成方圓",社會就是一個由人與人組成的大家庭。如果每個人都只按自己的意愿行事,而不顧及他人的感受,那么這個社會便會成為一盤散沙,一片混亂。社會公德和公共秩序就是要求人們在公共生活中知榮明恥,自覺履行社會公德和法律義務(wù)。它是錘煉人的思想品德,提升人生境界的重要途徑,也是促進社會和諧的必然要求。身為當代大學(xué)生,我們更有責任為維護社會和諧而貢獻自己的一份力量。
六、培養(yǎng)職業(yè)精神,樹立家庭美德。處于大學(xué)階段的我們馬上就要進入社會,在我們步入職場之前學(xué)習有關(guān)職業(yè)精神的知識,可以讓我們提前做好準備。樹立良好的職業(yè)道德,規(guī)范自己的職業(yè)行為,為我們將來在職場走的更遠做好鋪墊。社會大家庭是由一個個小家庭組成的,只有保證一個良好的家庭環(huán)境,才能確保社會成員的心理素質(zhì),從而使社會更加和諧。
七、增強法律意識,弘揚法制精神。改革開放后黨和國家奮斗目標中有一項非常特殊,那就是建設(shè)社會主義法制國家。法律制度的完善被提到日習議程上來。我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力還不是很發(fā)達。國民素質(zhì)有待于進一步提高的情況下,只靠社會道德來約束是遠遠不夠的,必須充分利用法律武器,將法制與人治結(jié)合起來,才能達到最佳效果。
八、了解法律制度,自覺遵守法律。法律是約束我們?nèi)粘P袨橐?guī)范的準則,學(xué)習法律,嚴格遵守法律,并且善用法律武器維護我們自身的權(quán)益,是我們當代大學(xué)生不可或缺的素養(yǎng)。我們只有認真領(lǐng)會社會主義法律精神,樹立社會主義法制觀念,增強國家安全意識,加強法律修養(yǎng),才能在社會主義法制國家與和諧社會建設(shè)中,做一個知法、懂法、守法的合格公民。
作為當代大學(xué)生,我們應(yīng)該立志成為社會主義"四有"新人。為此,我們應(yīng)該開拓視野、刻苦學(xué)習,努力掌握馬克思主義理論,打下堅實的知識和理論功底;要以社會主義核心價值體系為指導(dǎo),加強修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操,拍樣良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì);并且腳踏實地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻,在服務(wù)祖國、在服務(wù)人民的偉大實踐中實現(xiàn)人生價值。
我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識,更重要的是做人的準則,智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生,讓課堂充滿生命活力;把創(chuàng)造力還給學(xué)生,讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。謝謝老師的教導(dǎo),您是個很好的老師,您讓我堅定了我的信念,您讓我對祖國有了更大的希望,您讓我思考了許多,關(guān)于我現(xiàn)在,也有我的未來。
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