寫心得體會(huì)是培養(yǎng)批判性思維和反思能力的有效途徑。1.寫一篇完美心得體會(huì)首先要明確總結(jié)的目的和對(duì)象。小編為大家整理了一些精選的心得體會(huì)范文，希望能夠?qū)δ銓懽饔兴鶐椭?/p>
教師讀史記心得體會(huì)篇一
暑假期間，我讀完了《史記》這本書，是漢朝的司馬遷。這本書主要寫了春秋時(shí)期和五個(gè)王朝。上至夏商年代，下至漢朝漢武帝時(shí)期。這本書有50個(gè)章節(jié)。如《伍子胥復(fù)仇記》、《趙氏孤兒》等著名的故事。這本書中有很多好詞以及好的成語(yǔ)，如：“家徒四壁”、“侃侃而談”等等。
這本書中我最佩服人物就是越王勾踐，他為了壯大自己的`國(guó)家，臥薪嘗膽，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，跟農(nóng)仆們一起勞動(dòng)，吃的是粗糠狗食。最終，他成功了，他消滅了吳國(guó)成為一代霸王。
我最喜歡的章節(jié)是“荊軻刺秦王”，這個(gè)章節(jié)主要講了燕國(guó)的太子丹要荊軻去刺秦王，讓秦舞陽(yáng)當(dāng)荊軻的助手，結(jié)果秦舞陽(yáng)一上朝他救下的站不起來(lái)了，而荊軻沉著、冷靜。他把燕國(guó)的地圖拿出來(lái)呈上秦王，乘機(jī)用匕首向秦王刺出。盡管最后沒(méi)有成功，荊軻也被秦王殺死了，但我感受到了荊軻為國(guó)奉獻(xiàn)的精神。
《史記》這本書讓我們認(rèn)識(shí)了歷史，這本書值得我們好好學(xué)習(xí)。
教師讀史記心得體會(huì)篇二
第一段：引言（100字）。
史記作為我國(guó)古代史書的巔峰之作，無(wú)論是從其內(nèi)容的廣度還是歷史價(jià)值的高度，都使得其被譽(yù)為中國(guó)古代歷史的百科全書。作為一名教師，讀史記不僅有助于提高學(xué)識(shí)和教學(xué)水平，更能夠讓人感悟到歷史的厚重和思考教育的深遠(yuǎn)。以下是我讀史記的心得體會(huì)。
第二段：史記對(duì)教師的啟迪（250字）。
讀史記使我深切體會(huì)到歷史教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性。史記詳實(shí)的記載了我國(guó)歷史的沿革和各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展變化，這為我們教學(xué)提供了豐富的案例和素材。我們可以通過(guò)講述歷史故事，引導(dǎo)學(xué)生深入了解歷史，并從中獲取智慧和啟迪。通過(guò)歷史教育，學(xué)生可以增長(zhǎng)見識(shí)、豐富知識(shí)、磨煉思維，使他們具備更全面的人文素養(yǎng)。
此外，史記也提醒我們要正確對(duì)待歷史，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀。史記中記載了許多具有重要影響的歷史事件，例如楚漢之爭(zhēng)中的項(xiàng)羽和劉邦、唐太宗的玄武門之變等，這些事件背后的故事都具備深層次的思考意義。通過(guò)講述這些事件，我們可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史的復(fù)雜性和多樣性，明白歷史不是簡(jiǎn)單的黑白之分，而是需要深入思考和辯證看待的。
第三段：史記對(duì)教育方法的啟示（250字）。
史記中的教育方法也對(duì)我有很大啟發(fā)。在史記中，司馬遷通過(guò)講述歷史事件和人物事跡來(lái)傳遞知識(shí)和價(jià)值觀，這種方式值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。故事性強(qiáng)的歷史教育可以更加吸引學(xué)生的注意力，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的思考能力。史記中的歷史故事有情節(jié)扣人心弦，通過(guò)這些故事，我們可以引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德觀念和人生價(jià)值觀。
同時(shí)，史記還教會(huì)了我如何運(yùn)用多媒體手段來(lái)進(jìn)行歷史教育。史記中包含了大量的圖片、地圖和圖表，這些圖文并茂的表達(dá)方式有助于學(xué)生更好地理解和記憶歷史事件。在教學(xué)過(guò)程中，我們可以運(yùn)用現(xiàn)代多媒體手段，如PPT、視頻等，向?qū)W生展示這些多樣的歷史信息，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效果。
第四段：史記對(duì)教師的思考（300字）。
讀史記讓我反思自己作為一名教師的角色和責(zé)任。史記中記載了許多偉大的思想家、政治家、文化名人的事跡和言論，這些人的智慧和膽識(shí)對(duì)我們這些教師來(lái)說(shuō)是巨大的激勵(lì)和鞭策。作為教師，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和授課水平，以給予學(xué)生更好的教育。
史記中也告訴我們作為教師要有正確的價(jià)值觀和使命感。歷史記載了許多崇高的精神和價(jià)值觀，例如“忠誠(chéng)”、“孝順”等。作為教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，成為有道德情操和良好行為習(xí)慣的公民。
第五段：結(jié)尾（200字）。
總之，作為一名教師，讀史記是一種必要而有益的學(xué)習(xí)與思考。史記帶給我們豐富的知識(shí)和智慧，啟發(fā)了我們對(duì)于教育的思考和反思。通過(guò)讀史記，我們可以更好地了解歷史、引導(dǎo)學(xué)生、提高自己。因此，我將繼續(xù)讀史記，深化對(duì)歷史的理解，并將其中的智慧融入到我的教學(xué)中，以培養(yǎng)更多具有社會(huì)責(zé)任感和人文素養(yǎng)的學(xué)生。
教師讀史記心得體會(huì)篇三
我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那么深動(dòng)，敬佩《史記》當(dāng)中的每一個(gè)英雄人物，敬佩中國(guó)擁有那么豐厚悠久的歷史。
在《史記》這本書中，使我印象最深的歷史故事是：《將相和》。這則故事主要講了：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)舍人藺相如奉命出使秦國(guó)，不辱使命，完壁歸趙；又培同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會(huì)，使趙王免受暗算。為獎(jiǎng)勵(lì)藺相如的汗馬功勞，趙王封藺相如為丞相。老將廉頗居功自傲，對(duì)此不服，而屢次故意挑釁，藺相如以國(guó)家大事為重，始終忍讓。后廉頗終于醒悟，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。將相和好，共同輔國(guó)，國(guó)家無(wú)恙。
總而言之，在《史記》這本書中，我了解到了中國(guó)偉大的五千年的'歷史，同時(shí)，我還懂得了不少的知識(shí)，收獲了不少碩果。我認(rèn)為，《史記》這本書值得一看。
教師讀史記心得體會(huì)篇四
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編精心整理的史記心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
暑假，總比平時(shí)多了一點(diǎn)空閑，想讀一讀書柜中平時(shí)無(wú)暇顧及的書，一本《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來(lái)的。
赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個(gè)散發(fā)著智慧光芒的五顏六色的貝殼，細(xì)細(xì)的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)處，以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一為和愛(ài)又不是為威嚴(yán)的老人，他的口袋里裝著無(wú)數(shù)無(wú)價(jià)的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長(zhǎng)卷孜孜不倦的.學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
這本《史記》是已經(jīng)譯成白話文的。原著是司馬遷，對(duì)于歷史，我興趣不濃，對(duì)于此書，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來(lái)。
雖然是譯文，但里面的歷史人物錯(cuò)綜復(fù)雜故事繁多，古典成語(yǔ)還是讓我讀起來(lái)頗費(fèi)勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。
《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng)建者黃帝，他使中國(guó)從野蠻的時(shí)代進(jìn)入了文明時(shí)代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現(xiàn)了堯舜禹和大禹治水三過(guò)家門而不回的動(dòng)人故事。在這部畫卷上我了解了從商國(guó)到春秋戰(zhàn)，直到秦始皇統(tǒng)一了全國(guó)，漫長(zhǎng)的歷史，每個(gè)細(xì)節(jié)，司馬遷竟寫的如此詳細(xì)，真讓我最佩服。我不國(guó)禁對(duì)司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒(méi)有一點(diǎn)文字動(dòng)底，沒(méi)有對(duì)祖國(guó)歷史的負(fù)責(zé)精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的巨著的。
《史記》是一部歷史詞典，我從這本書里獲取了很多名人故事和成語(yǔ)古典。從完璧歸趙負(fù)荊請(qǐng)罪讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書我還知道了一鳴驚人指鹿為馬管鮑之交當(dāng)斷不斷，反受其亂這些成語(yǔ)的來(lái)源，《史記》也更詳細(xì)的記載了孔子的一生以及他在中國(guó)歷史上對(duì)中國(guó)文化所起的作用。
《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂(lè)的起源，也知道了音樂(lè)能與天地相和，音樂(lè)能與國(guó)家安定想和，音樂(lè)能展示一個(gè)民族的文明史，這時(shí)我聯(lián)想到北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式，張藝謀導(dǎo)演的一場(chǎng)氣勢(shì)恢宏的音樂(lè)盛典，中國(guó)音樂(lè)能讓人驚嘆，xx名演員為奧運(yùn)而歌，讓世界矚目，音樂(lè)的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。
《史記》是一部歷史詞典。里面的內(nèi)容太豐富，讀一讀只能了解它的大意對(duì)于我來(lái)說(shuō)，以后要讀上幾遍或幾十遍，才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷史，而讀了后記，更是對(duì)作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監(jiān)獄，還在研究歷史，出獄后繼續(xù)編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見他的敬業(yè)精神。
教師讀史記心得體會(huì)篇五
《史記》是一部震古爍今的史家巨著。太史公司馬遷以他的妙筆描繪了一個(gè)真實(shí)、凝重的世界。這個(gè)世界里有傳說(shuō)中帶著神秘色彩的五帝三王，有春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯間不斷的征伐，有大秦帝國(guó)一統(tǒng)天下，有英雄輩出的楚漢爭(zhēng)雄，有意氣風(fēng)發(fā)的大漢盛世。期間帝王諸候、謀臣良將、義士哲人，演繹著自己的獨(dú)特人生，連串成一幅長(zhǎng)達(dá)三千年的歷史長(zhǎng)卷。
他穿越千年時(shí)空，散發(fā)著奪目的光彩。歷代文人讀史有感，已著錄書懷，抒發(fā)出自己的感慨。項(xiàng)王兵敗垓下，引發(fā)后人惋惜，李清照就此寫下“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的豪放詩(shī)句；秦始皇焚書坑儒，激起后人的譏諷，章碣發(fā)出了“坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)元來(lái)不讀書”的'感慨；賈誼懷才不遇，令不少讀書人產(chǎn)生共鳴，李商隱道出了”可惜夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神的無(wú)奈。
作為史書，《史記》開創(chuàng)了紀(jì)傳體，“其文直，其實(shí)垓，不虛美，不引惡”的精神廣為后人流傳。魯迅先生曾平史記為“史家無(wú)絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》這本書需要我們慢慢的去品味，才能體會(huì)出其中的經(jīng)典。
教師讀史記心得體會(huì)篇六
《史記》大家一定都知道吧！它是我國(guó)的經(jīng)典呦！
《史記》的是漢代的司馬遷，本書記載了有血有肉的事情，讓我們更一步認(rèn)識(shí)了歷史。
《史記》是司馬遷受腐刑（一種肉刑）之后在牢里寫的。在牢里，他甚至想自殺，可他想到周文王被關(guān)在羑（you）里寫了一部《周易》；孔子周游列國(guó)的時(shí)候被困在陳蔡，于是他寫了《春秋》；屈原遭到放逐，寫了《離騷》；左丘明眼睛瞎了寫了國(guó)語(yǔ)，孫臏被剜掉膝蓋骨寫了《兵法》，這些名著都是在詩(shī)人心情憤怒時(shí)寫的，于是司馬遷就想：我為什么不在此寫一部史書呢？就這樣《史記》誕生了。
《史記》中記載了一些暴君如：吳起、呂雉等人，又記載了一些善解人意的人如：劉邦、屈原等；讓我們學(xué)習(xí)做人的道理。
其中，讓我覺(jué)得最可惜的'就是戚夫人，呂雉因?yàn)榧刀势莘蛉说娜菝玻惆哑莘蛉说氖帜_砍了，把她的眼珠挖了，熏聾她的耳，又迫她喝下啞藥，丟入窟室，叫作（人彘）戚夫人一朵美麗艷麗的花悄然無(wú)聲的謝了。
希望大家多去咀嚼文學(xué)的經(jīng)典。
教師讀史記心得體會(huì)篇七
第一段：引言（100字）。
《史記》是中國(guó)古代史學(xué)家司馬遷所著的一部重要史書，也是中華民族歷史的寶庫(kù)。作為一名教師，在研讀《史記》的過(guò)程中，我深切感受到了這部史書的獨(dú)特魅力和深刻啟示。讀史使人明智，而這份明智則能夠成為我教育工作中的一次重要助力。
第二段：歷史的宏大和細(xì)微（200字）。
一開始，我對(duì)于歷史認(rèn)識(shí)較為模糊，曾以為歷史只是大事件的連續(xù)發(fā)生。然而，通過(guò)閱讀《史記》的學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到歷史的宏大和細(xì)微。司馬遷對(duì)于歷史細(xì)節(jié)的記錄和描繪，使我體驗(yàn)到了歷史的豐富內(nèi)涵。我開始更加關(guān)注人物之間微妙的互動(dòng)、背后的思想和動(dòng)機(jī)，這讓我在教學(xué)中能夠更加真實(shí)地還原歷史場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第三段：歷史的教育意義（300字）。
閱讀《史記》也讓我深切體會(huì)到歷史的教育意義。歷史不僅是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，更是當(dāng)下和未來(lái)的指引。我逐漸明白，教育并不僅僅是灌輸知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、培養(yǎng)批判思維。從歷史中，學(xué)生可以看到人類文明的前進(jìn)與反復(fù)，感受那些犯錯(cuò)而付出代價(jià)的人們。遺憾的是，我們往往重復(fù)同樣的錯(cuò)誤。因此，我在教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)歷史的鏡子審視現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)（300字）。
《史記》也讓我認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)的重要性。歷史意識(shí)是指人們對(duì)于歷史的敏銳、深刻和發(fā)展性的認(rèn)知。通過(guò)對(duì)歷史事件和人物的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠了解歷史的時(shí)代背景、思想觀念和社會(huì)制度，培養(yǎng)對(duì)于歷史的敏感度和理解力。在我教學(xué)中，我通過(guò)講述歷史故事、組織歷史展覽、引導(dǎo)學(xué)生讀史書等方式，引發(fā)學(xué)生的歷史興趣，幫助他們建立起正確的歷史觀念和歷史人物評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
《史記》不僅是一部史書，更是一部教育人的書。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)《史記》，我深刻體會(huì)到歷史對(duì)于教育工作的重要性。歷史給予我們洞察和思考的能力，讓我們能夠明辨是非、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思自我。作為教師，我們要把這種能力傳授給學(xué)生，引導(dǎo)他們正確理解歷史，感知?dú)v史中的智慧和真理，從而更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也要不忘時(shí)刻提醒自己，作為一個(gè)身負(fù)傳承使命的教育者，我們應(yīng)以身作則，做一個(gè)激勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)光大中華文明的人。
（注：本文不滿1200字）。
教師讀史記心得體會(huì)篇八
作為一名教師，我們的職責(zé)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德和思維能力。因此，不斷提高自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)是我們成為一名優(yōu)秀教師的必備品質(zhì)?！妒酚洝纷鳛橹袊?guó)古代最重要和最有影響力的史書之一，是我們提高人文素養(yǎng)的絕佳讀本。在我個(gè)人的閱讀過(guò)程中，我深深地感受到了《史記》對(duì)于我個(gè)人和教育工作的深刻啟發(fā)。
首先，閱讀《史記》使我對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)更加深入?！妒酚洝肥撬抉R遷編纂的一部綜合性史書，包括了從上古到秦朝的歷史內(nèi)容。通過(guò)閱讀《史記》，我對(duì)于中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我了解到不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的變革，以及歷史人物的事跡和智慧。這為我在課堂教學(xué)中更好地將知識(shí)融入歷史背景，增加了深度和廣度。同時(shí)，我也能通過(guò)《史記》將歷史故事有趣地講給學(xué)生，激發(fā)他們對(duì)歷史的興趣和求知欲。
其次，在閱讀《史記》過(guò)程中，我也受到了古代文化的熏陶?！妒酚洝凡粌H僅是一部歷史著作，更是一部重要的文化典籍。在其中，我找到了我所缺少的古代文化的痕跡和傳統(tǒng)精神的烙印。我沉浸其中，領(lǐng)略了古人的思維方式、價(jià)值觀念和修身行學(xué)的理念。當(dāng)我將這些古代智慧融入到自己的教育教學(xué)中時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們更加感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，對(duì)于自身也更有自信和自覺(jué)。
第三，讀《史記》讓我審視歷史背后的思想和哲學(xué)。歷史是思想的交匯和哲學(xué)的爭(zhēng)鳴，這一點(diǎn)在《史記》中體現(xiàn)得淋漓盡致。在書中，有諸子百家的思想發(fā)展，有君子之道和圣人之思的反思。通過(guò)閱讀《史記》，我深刻地認(rèn)識(shí)到思想和道德的力量對(duì)于個(gè)體和社會(huì)的重要性。這種認(rèn)知也深刻地指導(dǎo)著我進(jìn)行教育教學(xué)工作，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注道德倫理和思辨能力的培養(yǎng)，幫助他們建立正確的人生觀和價(jià)值觀。
最后，在讀《史記》的過(guò)程中，我是一位永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)者?！妒酚洝返膬?nèi)容如此豐富，涉及面如此廣泛，每一次的閱讀和思考都讓我獲益匪淺。從《史記》中，我感受到了歷史的厚重感和人類文明的底蘊(yùn)。我從中汲取智慧的營(yíng)養(yǎng)，不斷提升自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)陂喿x中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和思考，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和批判思維能力。
總之，《史記》是一本博大精深的著作，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是一座寶藏。通過(guò)閱讀《史記》，我深入了解了歷史的發(fā)展、古代文化的瑰寶、思想哲學(xué)的思索以及一位永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)者的身份。這些對(duì)我個(gè)人和教育工作的影響非常深遠(yuǎn)，讓我在教育的道路上更加堅(jiān)定和自信。
（1200字）。
教師讀史記心得體會(huì)篇九
第一段：引言（200字）。
《史記》是中國(guó)古代史學(xué)家司馬遷所著的一部紀(jì)傳體通史巨著，被譽(yù)為史學(xué)典范。作為一位教師，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生閱讀這本經(jīng)典之作，并且深感自己也應(yīng)該毫不松懈地加強(qiáng)對(duì)《史記》的研讀。最近我抽出時(shí)間，認(rèn)真閱讀了全書，并從中獲得了許多心得體會(huì)。本文將就教師讀《史記》心得進(jìn)行探討。
第二段：了解古代歷史（200字）。
通過(guò)閱讀《史記》，我深刻領(lǐng)悟到了古代歷史的博大精深。在書中，有大量關(guān)于舊時(shí)代的文字記載，如人物傳記、各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)制度、文化藝術(shù)等等，這些資料為我們提供了珍貴的歷史信息。通過(guò)研讀這些歷史資料，我們可以了解到古代人們的生活方式、道德觀念和價(jià)值觀，進(jìn)一步深化對(duì)中華文明的認(rèn)識(shí)。
第三段：?jiǎn)⒌辖逃伎迹?50字）。
作為一名教師，我讀《史記》的過(guò)程中受益良多。首先，《史記》中有大量關(guān)于教育的記載，如儒家的養(yǎng)生之道、文人學(xué)術(shù)的規(guī)范等。通過(guò)研讀這些內(nèi)容，我深刻體會(huì)到教育在古代社會(huì)中的重要性。其次，《史記》中有許多偉人的思想言行，他們的事跡和見解也為我提供了許多啟示。例如司馬遷在《報(bào)任安書》中寫到：“人之為學(xué)有難易乎，惟勤校勉之耳?！边@句話深深地觸動(dòng)了我，讓我更加堅(jiān)定了教育的信念和責(zé)任感。在今天，我們也應(yīng)該像古人一樣，努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
第四段：真知灼見（300字）。
閱讀《史記》之后，我不僅獲得了歷史知識(shí)，更加深刻地認(rèn)識(shí)到了史學(xué)的獨(dú)特之處。司馬遷通過(guò)自己的觀察和辨證分析，將古人的言行記錄下來(lái)，并給予自己的評(píng)價(jià)，形成了獨(dú)特的史學(xué)成果。在書中，司馬遷對(duì)歷史人物、國(guó)家發(fā)展和社會(huì)變遷等方面進(jìn)行了精準(zhǔn)的評(píng)述和綜合分析。我由此意識(shí)到，作為教師，我們應(yīng)該抱著客觀、理性、全面的態(tài)度去看待學(xué)生、學(xué)校和教育，不能片面看待問(wèn)題，應(yīng)該追求真理，并且運(yùn)用多種途徑和方法進(jìn)行思考和解決問(wèn)題。
第五段：將歷史知識(shí)融入教學(xué)（250字）。
《史記》的閱讀不僅僅只是為了自己獲取知識(shí)，更重要的是將這些知識(shí)融入到我自己的教學(xué)中，為學(xué)生提供更加全面深入的歷史教育。在課堂上，我可以通過(guò)引用史記中的記載，為學(xué)生講解歷史事件和人物，幫助他們更好地理解歷史的發(fā)展和演變。同時(shí)，我也可以用史記中的思想和智慧啟發(fā)學(xué)生對(duì)生活和人性的思考，培養(yǎng)他們的綜合能力和批判思維。我相信，隨著我對(duì)《史記》的研讀不斷深入，我的教學(xué)水平也會(huì)得到更大的提升。
總結(jié)（200字）。
通過(guò)閱讀《史記》，我不僅僅獲得了古代歷史知識(shí)，更重要的是從中汲取了教育的智慧和啟示。作為一名教師，我將更加努力地將這些知識(shí)和思想運(yùn)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，為學(xué)生提供更加豐富有益的教育內(nèi)容。同時(shí)，我也將一直保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提升自己的教育素養(yǎng)和專業(yè)水平。希望通過(guò)我的努力，能夠培養(yǎng)出更多有才華、有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?，為建設(shè)美好的社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
教師讀史記心得體會(huì)篇十
史記是中國(guó)歷史上一部重要的史書，以司馬遷為主要撰寫者。教師作為培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家意識(shí)和歷史文化素養(yǎng)的重要角色，讀史記不僅能夠擴(kuò)寬知識(shí)面，更能夠深化教師對(duì)歷史的理解和感悟。在讀史記的過(guò)程中，我不僅更加全面了解了中國(guó)古代歷史的脈絡(luò)，也對(duì)作為一名教師應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：歷史視野的拓寬。
史記作為一部中國(guó)歷史的紀(jì)實(shí)著作，通過(guò)詳細(xì)而全面地記述了從遠(yuǎn)古時(shí)代到秦朝的歷史事件和人物。通過(guò)閱讀史記，我不僅對(duì)中國(guó)古代歷史的發(fā)展演變有了更加深入的了解，也培養(yǎng)了分析歷史事件和人物的能力。了解歷史能夠幫助我更好地理解當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和演變，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的重要性和意義。
第三段：歷史智慧的啟迪。
史記中充滿了眾多智慧和道理。作為一名教師，通過(guò)讀史記我不僅領(lǐng)悟到了歷史智慧，也深刻理解到了歷史給予我們的啟迪。歷史告訴我，在教育教學(xué)中我們要始終堅(jiān)持“實(shí)事求是”的態(tài)度，學(xué)會(huì)以史為鑒，從歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中汲取智慧，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法和理念，以更好地服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。
第四段：教學(xué)觀念的更新。
作為一名教師，教學(xué)觀念的更新至關(guān)重要。史記中不僅有豐富的歷史知識(shí)，更蘊(yùn)含著教育的智慧。通過(guò)閱讀史記，我認(rèn)識(shí)到教育是一門嚴(yán)肅而莊重的學(xué)問(wèn)，教師要本著熱愛(ài)教育、尊重學(xué)生的基本原則，通過(guò)歷史的選擇和重新審視來(lái)更新自己的教學(xué)觀念，不斷提高自己的教學(xué)能力和素養(yǎng)。
第五段：教師的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
史記告訴我，教師不僅僅是對(duì)知識(shí)的傳授者，更是對(duì)學(xué)生人格的塑造者。作為一名教師，我通過(guò)讀史記深刻認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)的重要性和責(zé)任。教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生成為“義之師”，教育學(xué)生學(xué)會(huì)尊重歷史、熱愛(ài)國(guó)家、珍視傳統(tǒng)文化，從而塑造他們正確的價(jià)值觀和精神品質(zhì)。同時(shí)，作為教師還要深入了解學(xué)生的需求和特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方法，努力激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的興趣和熱愛(ài)。
結(jié)尾：
通過(guò)讀史記，我深刻認(rèn)識(shí)到了作為一名教師所要承擔(dān)的重要責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。古人云：“以史為鑒，可以知興替；以人為本，可以知得失?！敝挥胁粩嗉訌?qiáng)自身的修養(yǎng)，積累更多的歷史知識(shí)，教師才能更好地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的重要性和意義，為培養(yǎng)學(xué)生成為有志氣、有智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人貢獻(xiàn)自己的力量。
教師讀史記心得體會(huì)篇十一
史記是我國(guó)古代最有影響力的一部史書，全書共計(jì)130篇，記錄了從黃帝時(shí)期到漢武帝時(shí)期的重大歷史事件和人物。在讀完史記后，我深深地感受到了這部史書的價(jià)值和意義。以下是我的史記心得體會(huì)，希望能與大家分享。
第一段：史記的歷史價(jià)值
史記是我國(guó)古代最重要的史書之一，它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，精細(xì)的篇章，詳盡地記錄了整個(gè)古代中國(guó)的歷史。史記是一部奠定了中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)思想基石的經(jīng)典之作，它始終強(qiáng)調(diào)“以史為鑒”。“史為鑒，可以知興替”，史記為人們揭示了許多重大歷史事件、文化傳統(tǒng)、社會(huì)風(fēng)貌和人文風(fēng)情，對(duì)于后世的研究和評(píng)判都具有巨大的影響。
第二段：史記的文學(xué)價(jià)值
史記不僅僅是一部歷史著作，還具備著極高的文學(xué)價(jià)值。作者司馬遷憑借著自己非凡的文學(xué)才華，創(chuàng)作出了亙古流傳的經(jīng)典之作。史記突破了當(dāng)時(shí)的史書體裁，形式新穎，敘述生動(dòng)。其辭藻華麗，章節(jié)清晰，篇章之間巧妙地連接起來(lái)。因此，它不僅可以作為一部史書使用，還可以作為一部文學(xué)作品被廣泛地閱讀和欣賞。
第三段：史記的思想價(jià)值
《史記》中部分篇章兼具歷史和哲學(xué)思想，它所闡述的思想觀念更是具有重要的意義和價(jià)值。在文中，對(duì)于德政、仁愛(ài)、忠貞、誠(chéng)信以及其他良好的品質(zhì)都有著深刻的探討，這些思想反映了當(dāng)時(shí)的政治、社會(huì)、文化環(huán)境，也成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精神財(cái)富，具有廣泛的啟示和引領(lǐng)意義。
第四段：史記的審美價(jià)值
從審美角度來(lái)看，史記不僅具有極高的文學(xué)價(jià)值，還表現(xiàn)出豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式。它多樣的史料形式、瑰麗的描寫、優(yōu)美的文筆、嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)的史書所包含的人物形象、事件、沖突、情節(jié)等呈現(xiàn)了一幅幅現(xiàn)實(shí)生活情景和風(fēng)格迥異的人物形象。其中，史書中的精彩評(píng)價(jià)和語(yǔ)言表達(dá)更是給讀者帶來(lái)了無(wú)盡的閱讀樂(lè)趣。
第五段：史記對(duì)于今人的啟示
史記對(duì)于今人的啟示在于，它讓我們重新審視和認(rèn)識(shí)歷史及其價(jià)值、領(lǐng)悟諸多感悟和歷史學(xué)思考方式、提高我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和如何繼承歷史與開創(chuàng)未來(lái)等。此外，通過(guò)閱讀史記，我們可以深刻理解到尊重歷史、珍視傳統(tǒng)的必要性，讓我們?cè)诮裉斓臅r(shí)代更加自信、自立、自強(qiáng)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的繁榮發(fā)展做出更加積極的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
史記是我國(guó)古代文化的瑰寶之一，具有豐富的意義和價(jià)值。它不僅是一部記錄歷史事件和人物的史書，更是一個(gè)人穿越時(shí)空的窗口，深刻反映了我國(guó)古代的政治、文化、社會(huì)等不同方面，為我們提供了許多重要的歷史與文化遺產(chǎn)。在今天，史記更具有重要的啟示意義，如何尊重傳統(tǒng)、如何繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化、如何塑造優(yōu)秀的人類文化精神，依然是我們?cè)诋?dāng)今時(shí)代下不可或缺的重要課題。
教師讀史記心得體會(huì)篇十二
《史記》讀起來(lái)，就好像回到了那一戰(zhàn)爭(zhēng)連連、動(dòng)蕩不安的歷史場(chǎng)面，使我身臨其境。
《史記》最吸引我的'人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吳國(guó)的大臣，畢生都對(duì)吳王忠心耿耿，常向吳王獻(xiàn)良策，吳王也十分重用他，這就是吳國(guó)為什么多年來(lái)都國(guó)泰民安的原因了?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，到了吳王夫差的時(shí)候，吳王居然聽信_(tái)臣的讒言，不再重用伍子胥，還賜伍子胥寶劍，命他自殺。伍子胥死前，老淚縱橫，悲憤交加，他說(shuō)：“我畢生都對(duì)吳國(guó)忠心耿耿，我獻(xiàn)良策，夫差反而覺(jué)得我煩悶，整天就顧著飲酒作樂(lè)，國(guó)家政事一點(diǎn)兒也不理，再這樣下去，吳國(guó)遲早會(huì)被鄰國(guó)越國(guó)吞噬??！”說(shuō)完便自刎而死。終于，果然不出伍子胥所料，過(guò)了不久，越王勾踐率領(lǐng)大軍攻打吳國(guó)，打敗吳軍，吳國(guó)滅亡。從中我體會(huì)到夫差沒(méi)有慧眼識(shí)人，把_臣收入國(guó)家，那也算了，還要聽信他，把忠臣全殺光了，以導(dǎo)致吳國(guó)滅亡。我覺(jué)得，這簡(jiǎn)直就是自取滅亡！
《史記》里記錄了許多栩栩如生的人物，大家可以平時(shí)讀一下這本書，除了了解我國(guó)古代的歷史，還可以知道中國(guó)的古代文化，一舉兩得！
教師讀史記心得體會(huì)篇十三
史記這部千古流傳的史書，是我國(guó)古代最重要的一部紀(jì)傳體通史，以其獨(dú)特的思想和藝術(shù)形式在歷史學(xué)界占有重要地位。通過(guò)閱讀史記，我深入理解了古人歷史觀的演進(jìn)軌跡，體會(huì)到歷史對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的意義。以下是我對(duì)史記的心得體會(huì)。
首先，史記讓我了解到歷史記錄是一項(xiàng)重要的社會(huì)責(zé)任。史記的作者司馬遷是一位顯赫的史學(xué)家，他把仕宦經(jīng)歷放棄回歸家鄉(xiāng)，投身于文學(xué)創(chuàng)作，執(zhí)著不倦地編寫史記。從他的身上，我看到了一個(gè)史學(xué)家的使命感和責(zé)任感。在古代，記錄歷史的任務(wù)是非常重要的，通過(guò)記載歷史事實(shí)，可以體現(xiàn)一國(guó)的興衰盛衰，也可以傳承人文精神，啟迪后世。司馬遷在史記中寫道：“夫治安者能用其下，故陶朱氏能用五帝，而堯無(wú)過(guò)焉；中官者能取民之通意，故武王智商，而堯不若也”。這句話對(duì)記錄者提出了明確的要求，要求他們對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行客觀的記錄，而不是為了個(gè)人或政治目的進(jìn)行篡改。
其次，史記表達(dá)了作者對(duì)歷史的敬畏之情。在史記中，司馬遷筆下的英雄人物都具有崇高的品質(zhì)和高尚的品德。在古代，英雄人物被看作是光輝的榜樣，他們的言行舉止被記錄下來(lái)，作為后人學(xué)習(xí)的對(duì)象。在史記中，無(wú)論是太公望、堯舜禹還是魯智深、岳飛等歷史英雄，都被描繪得非常生動(dòng)形象。通過(guò)閱讀這些人物的故事，我感受到了他們塑造了我國(guó)古代文化的重要性，同時(shí)也對(duì)歷史敬畏之情縈繞心頭。
第三，史記也表達(dá)了作者對(duì)于歷史真相的追求。司馬遷為了獲取真實(shí)的歷史材料，耗費(fèi)了大量的時(shí)間和心血，多次出使各地，采訪當(dāng)?shù)氐木用窈透骷?jí)官員，甚至親自到戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的地點(diǎn)進(jìn)行考察。史記中的許多史料都是通過(guò)大量的實(shí)地考察和人物訪談采集而來(lái)的。司馬遷在史記中寫道：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”?？梢姡跒槭酚泴懽髦械目嘈墓略?，他對(duì)歷史真相的執(zhí)著追求。讀史使人明智，寫史使人開朗，這句話是絕對(duì)是司馬遷以及其他史學(xué)家的真實(shí)寫照。只有通過(guò)追求真相和公正記錄歷史，才能使歷史更加準(zhǔn)確地為我們所研讀和吸取。
第四，史記讓我認(rèn)識(shí)到歷史的反思和啟示的重要性。從史記中我們可以看到，歷史并不是孤立的，每個(gè)時(shí)期都在催生下一個(gè)時(shí)期。歷史是一個(gè)猶如長(zhǎng)河一般連綿不斷的過(guò)程，奔騰向前卻同時(shí)流入未來(lái)。通過(guò)閱讀史記，我們可以從中找到許多歷史的啟示。古人云：“史書之精，人所共后。”歷史是智慧的結(jié)晶，是我們追溯過(guò)去、認(rèn)識(shí)當(dāng)下、展望未來(lái)的重要依據(jù)。讀史使人明智，通過(guò)深入了解歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)一些歷史發(fā)展的規(guī)律，從而更好地引導(dǎo)我們自己的生活和前進(jìn)。
最后，史記告訴我歷史研究是一項(xiàng)深?yuàn)W而有趣的學(xué)科。史記作為我國(guó)古代歷史學(xué)的奠基之作，不僅記錄了大量的歷史事實(shí)和歷史人物，也告訴了我們歷史研究的方法和技巧。史記讓我明白，歷史研究需要耐心和才智，需要對(duì)歷史背景有著敏銳的洞察和深刻的理解。在史記中，無(wú)數(shù)歷史學(xué)家和史家的辛勤工作和智慧涌現(xiàn)出來(lái)，正是因?yàn)樗麄兊呢暙I(xiàn)，我們才有機(jī)會(huì)了解到歷史的本來(lái)面目。
通過(guò)閱讀史記，我對(duì)于歷史的認(rèn)知得到了提升。史記讓我意識(shí)到歷史記錄的重要性和歷史真相的追求，讓我對(duì)歷史的敬畏之情油然而生。同時(shí)，史記也激發(fā)了我對(duì)于歷史反思和啟示的渴望，讓我更好地認(rèn)識(shí)到歷史的智慧和力量。最后，史記讓我領(lǐng)悟到了歷史研究是一門深?yuàn)W而有趣的學(xué)科。
總之，史記是一部偉大的歷史巨著，通過(guò)它我們可以看到古代歷史學(xué)家們的智慧和才情，也可以從中汲取到豐富的歷史智慧。讀完史記，我的心中充滿了對(duì)歷史的敬畏之情和對(duì)人類智慧的敬意。我深信，只有通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究歷史，我們才能更好地了解和把握現(xiàn)在，同時(shí)也為未來(lái)的發(fā)展提供重要的參考。
教師讀史記心得體會(huì)篇十四
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們?cè)诿ＣＶ袑ひ捁刨t人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀史記之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在少年不識(shí)愁滋味的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國(guó)一向就少有失敗的`英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然燕鵲安知鴻鵠之志哉，寧為玉碎，不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過(guò)就是冗長(zhǎng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過(guò)正義二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過(guò)是不成氣候的過(guò)江龍。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼;百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒?？晌覐牟辉鴳岩蛇@個(gè)繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史;勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國(guó)之仇;孫臏臏足，撰述了孫臏兵法;呂不韋流放蜀地，留下了呂氏春秋有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中。
教師讀史記心得體會(huì)篇十五
這幾天，我讀了一本書——《史記》。這里記載了皇帝到漢武帝這三千余年間多的歷史。我想看看我們國(guó)家的歷史是怎樣的，于是就翻開了這本書。
帝王篇里《堯舜禪讓》是中國(guó)歷史上著名的故事，我給你講講吧!五帝中的帝嚳有兩個(gè)兒子，摯和放勛。帝嚳死后，吧皇位傳給了摯，摯在主政期間沒(méi)有什么所為。摯死后，放勛繼承了皇位，這就是堯帝。堯帝雖然出身富貴，但是他不像別的富家子弟那樣有很多毛病，他把國(guó)家理治的很好。堯帝選擇繼承人的時(shí)候，沒(méi)有傳給兒子丹朱，而是傳給了舜。堯不是不想把皇位傳給自己的兒子，而是丹朱實(shí)在不成材。堯帝為了陶冶他的性情，發(fā)明了一種智力游戲——圍棋，傳授給他，希望他能修身養(yǎng)性。但丹朱還是原來(lái)的丹朱，沒(méi)有變，圍棋卻流傳了下來(lái)。話說(shuō)回來(lái)，這個(gè)舜到底是什么人呢?舜的年少經(jīng)歷既復(fù)雜又悲慘。但他一直為人好，非常孝順。大臣們推薦堯的兒子丹朱為皇上，堯帝說(shuō)：“丹朱雖是我的兒子，但是他性格惡劣，我不會(huì)給他機(jī)會(huì)的。其他的，不管什么樣的人，只要是有品的才能，都可以推薦!”大臣們推薦舜，但是堯帝還有點(diǎn)猶豫，就親自驗(yàn)證了一下。經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)，舜的做法讓堯贊不絕口。封為部落首領(lǐng)，就是舜帝。舜從此代替堯帝。舜大膽的任用賢才治理國(guó)家，整個(gè)民族變的.興旺發(fā)達(dá)，后來(lái)，舜仿效堯帝，沒(méi)有把皇位給自己的兒子商鈞，讓給了具有美德的禹。禹死后，他的兒子啟繼承了皇位，建立了夏朝，禪讓制度從此消亡了。
《史記》中還有許多著名的故事，大家一定要去看看，多了解一下中國(guó)的歷史!
教師讀史記心得體會(huì)篇十六
《史記》讀起來(lái)，就好像回到了那一戰(zhàn)爭(zhēng)連連、動(dòng)蕩不安的歷史場(chǎng)面，使我身臨其境。
《史記》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吳國(guó)的大臣，畢生都對(duì)吳王忠心耿耿，常向吳王獻(xiàn)良策，吳王也十分重用他，這就是吳國(guó)為什么多年來(lái)都國(guó)泰民安的原因了?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，到了吳王夫差的時(shí)候，吳王居然聽信_(tái)臣的讒言，不再重用伍子胥，還賜伍子胥寶劍，命他自殺。伍子胥死前，老淚縱橫，悲憤交加，他說(shuō)：“我畢生都對(duì)吳國(guó)忠心耿耿，我獻(xiàn)良策，夫差反而覺(jué)得我煩悶，整天就顧著飲酒作樂(lè)，國(guó)家政事一點(diǎn)兒也不理，再這樣下去，吳國(guó)遲早會(huì)被鄰國(guó)越國(guó)吞噬?。 闭f(shuō)完便自刎而死。終于，果然不出伍子胥所料，過(guò)了不久，越王勾踐率領(lǐng)大軍攻打吳國(guó)，打敗吳軍，吳國(guó)滅亡。從中我體會(huì)到夫差沒(méi)有慧眼識(shí)人，把_臣收入國(guó)家，那也算了，還要聽信他，把忠臣全殺光了，以導(dǎo)致吳國(guó)滅亡。我覺(jué)得，這簡(jiǎn)直就是自取滅亡！
《史記》里記錄了許多栩栩如生的人物，大家可以平時(shí)讀一下這本書，除了了解我國(guó)古代的.歷史，還可以知道中國(guó)的古代文化，一舉兩得！
教師讀史記心得體會(huì)篇十七
看了這一篇才知道，原來(lái)田單就是那個(gè)讓樂(lè)毅下課的人啊。
前面好幾篇都是這樣，本來(lái)是一直很能打仗的將領(lǐng)，比如樂(lè)毅、廉頗等，在外面打得好好的，突然因?yàn)楸粩硣?guó)用反間計(jì)，君王就臨陣換將了，于是從此命運(yùn)就發(fā)生逆轉(zhuǎn)。
這一篇就是寫的讓這種將領(lǐng)命運(yùn)逆轉(zhuǎn)的那個(gè)使反間計(jì)的人：齊國(guó)被燕國(guó)樂(lè)毅打得幾乎滅了國(guó)，只剩莒縣和即墨兩個(gè)小城還在死守，這時(shí)候出來(lái)個(gè)田單，情勢(shì)變了。
田單是齊國(guó)田氏家族的遠(yuǎn)親，本來(lái)是齊國(guó)首都臨菑一個(gè)汲汲無(wú)名的管集貿(mào)市場(chǎng)的小吏。第一次讓他被人記住的是在樂(lè)毅攻齊，齊軍全面潰敗，齊國(guó)民眾面臨滅頂之災(zāi)時(shí)表現(xiàn)出的正確的預(yù)見和判斷，讓他的家族得以保命，其實(shí)說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，就是他一家從臨菑逃到安平后，燕國(guó)長(zhǎng)驅(qū)直入，他估計(jì)安平也保不住了，就提前讓家人將自家的馬車車軸兩頭鋸斷，裹上鐵箍，增加馬車的防撞性能。城破時(shí)很多人駕車奔逃情形混亂，多數(shù)因馬車沖撞毀壞而被俘，而田單一家從安平脫逃到即墨。當(dāng)時(shí)楚將淖齒殺了齊湣王據(jù)莒縣，燕國(guó)不得其門而入，就移師去攻即墨。即墨大夫帶兵出戰(zhàn)，被燕軍所殺，即墨人推舉田單來(lái)帶兵拒燕。
樂(lè)毅正在前方圍困即墨時(shí)，燕國(guó)國(guó)內(nèi)政局發(fā)生變化，燕昭王死了，燕惠王即位，新王在當(dāng)太子時(shí)就與樂(lè)毅關(guān)系不好。田單聽說(shuō)后派人使反間計(jì)，散布謠言說(shuō)樂(lè)毅想在齊國(guó)稱王，因?yàn)辇R國(guó)百姓尚未歸附，所以故意緩攻即墨以待時(shí)機(jī)。于是燕惠王使騎劫代樂(lè)毅，樂(lè)毅跑到趙國(guó)去了。
從這時(shí)起，戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)悄然發(fā)生改變。一方面燕國(guó)的民眾與士兵因?yàn)闃?lè)毅的離開而不平，另一方面田單在即墨搞了很多邪招來(lái)激發(fā)士氣，這些方法都屬于旁門左道，上不得臺(tái)面，完全經(jīng)不起道德的評(píng)判，不過(guò)很有效。比如自稱有神來(lái)助，隨便請(qǐng)一個(gè)士兵來(lái)扮他的神師；又比如誘使燕軍做一些激怒即墨人的舉動(dòng)（殘害俘虜挖墓焚尸等），即墨軍民群情激憤，急于一戰(zhàn)。雙方士氣此消彼漲。
田單見士氣可用，就著手謀劃反攻了。他反攻的方法也不走正道，估計(jì)是兵力上明顯弱勢(shì)，只好出奇招了。他一方面身操版插，與士卒分功，妻妾編于行伍之間，盡散飲食，進(jìn)一步凝聚軍心。另一方面，讓婦孺到城上守衛(wèi)，派使者約降于燕，又讓即墨富翁送重金賄賂燕軍，說(shuō)即墨要投降了，燕軍進(jìn)城時(shí)請(qǐng)不要擄掠我家，保我家人平安，讓燕軍上下一片歡欣鼓舞，以為即墨已經(jīng)到手了，軍心松懈。
然后，在城中征集千頭牛，身披畫有五彩龍紋的紅布，尾巴挷上澆了油的麻繩，令人把城墻戳出十幾個(gè)洞，然后埋伏五千壯士跟在牛后，半夜時(shí)點(diǎn)燃牛尾巴后的麻繩，火燒到牛尾，千頭蠻牛受驚沖出城墻沖到城外的燕軍陣營(yíng)，熟睡中的燕軍士兵驚慌失措，驚牛所觸盡死傷，五千壯士銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動(dòng)天下。結(jié)果是燕軍大駭，敗走。后來(lái)齊軍殺了燕將騎劫，追亡逐北，最后齊七十余城皆復(fù)為齊。乃迎襄王于莒，入臨菑而聽政。齊國(guó)從此復(fù)國(guó)。
這場(chǎng)戰(zhàn)役寫得十分精彩。
于是襄王封田單為安平君。他當(dāng)之無(wú)愧。
然后是太史公曰，說(shuō)田單用兵靜若處子，動(dòng)若脫兔，善出奇兵。這個(gè)評(píng)價(jià)他也當(dāng)之無(wú)愧。
從田單的故事中，我們更看清了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，之前的列傳中的將領(lǐng)主要寫他們從一次又一次的勝利（往往當(dāng)他們失敗時(shí)，基本上其故事就要結(jié)束了），經(jīng)常是以勝利者的角度來(lái)看這一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)役，難以體會(huì)戰(zhàn)敗者的苦難。然而在這一篇里，田單是在齊國(guó)亡國(guó)之痛中崛起的，他親身經(jīng)歷了作為戰(zhàn)敗國(guó)的臣民流離失所東奔西逃的切身之痛，還有，在那一場(chǎng)奔牛之戰(zhàn)中，他不得不使用老弱婦孺投入戰(zhàn)場(chǎng)，其實(shí)也反映了當(dāng)時(shí)即墨兵力的窘迫，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍。再還有，雖然是田單為激發(fā)士氣故意誘發(fā)，而齊軍俘虜被燕軍割鼻的慘痛，仍讓人看出戰(zhàn)爭(zhēng)慘不忍睹的一面。
說(shuō)到這里，田單用兵的奇，有的手段很不道德，不能茍同。
另外，從某種意義上說(shuō)，就象是上海的淪陷成全了傾城之戀中白流蘇與范柳原的結(jié)合一樣，是齊國(guó)的傾覆造就了田單的戰(zhàn)功。或者換個(gè)說(shuō)法，時(shí)勢(shì)造英雄。
關(guān)于田單，就是這些了。
這一篇列傳最后還簡(jiǎn)單敘述了太史繳之女在莒縣救助齊湣王之子法章，后成為君王后的故事；以及齊國(guó)畫邑人王燭寧死不與燕軍合作的故事。
教師讀史記心得體會(huì)篇十八
《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里讀完了這本書。
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽(yáng)朝拜天子，孔子知道老子在洛陽(yáng)居住，為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽(yáng)。來(lái)到洛陽(yáng)的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時(shí)正在著書立說(shuō)，聽聞譽(yù)滿天下的.孔子前來(lái)拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子?？鬃舆M(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠(chéng)懇，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”?？鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí)。
閉卷沉思，我想到了我的老師。
小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)閯偵闲W(xué)，沒(méi)有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發(fā)現(xiàn)了。老師第一次提醒了我，我就停了下來(lái)，但是過(guò)了一會(huì)兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來(lái)玩，老師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來(lái)。本以為這樣我就可以好好聽課，誰(shuí)知道，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說(shuō)：“站起來(lái)也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來(lái)，沒(méi)收！”我看著老師嚴(yán)厲的臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學(xué)，不尊重知識(shí)，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我，當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，老師把我叫到辦公室，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“老師批評(píng)你，讓你在課堂上站起來(lái)，是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序，老師希望你好好學(xué)習(xí)，將來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)社會(huì)。要記住：尊重別人是在莊嚴(yán)自己！”
孔子是著名的大思想家，大教育家，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識(shí)，把自己當(dāng)成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹立了尊師重道的最好榜樣。
相較于孔子，我在學(xué)識(shí)上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
教師讀史記心得體會(huì)篇十九
史記是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，由司馬遷撰寫。它以真實(shí)客觀的方式記錄了中國(guó)歷史上各個(gè)朝代的興衰榮辱，被譽(yù)為中國(guó)古代歷史學(xué)的巔峰之作。通過(guò)閱讀《史記》，我深有所感，對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)也有了更深層次的體悟。
第一段：史記的影響力
《史記》是中國(guó)古代歷史文獻(xiàn)的經(jīng)典之作，對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)。它以紀(jì)傳體的形式，詳盡地記錄了中國(guó)歷史上各個(gè)朝代的政治、軍事、文化等方面的情況，為后人研究歷史提供了重要的參考。同時(shí)，史記還以其生動(dòng)的形式，將歷史上的英雄人物及其事跡栩栩如生地展現(xiàn)在人們面前，激發(fā)了人們對(duì)歷史人物和事件的興趣。世界上許多國(guó)家的歷史學(xué)家和研究人員都以《史記》為藍(lán)本，進(jìn)行歷史的研究和解讀。
第二段：史記的深層次思考
閱讀《史記》讓我深入思考?xì)v史的由來(lái)以及歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響。通過(guò)《史記》中的各種歷史事件，我看到了歷史的連續(xù)性和穩(wěn)定性，歷史上的某些因素在現(xiàn)在依然存在，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。例如，在《史記》中，我們可以看到各個(gè)朝代由于不同的原因而興衰更替，這給我們現(xiàn)代人敲響了警鐘。同時(shí)，讀史使我對(duì)歷史的發(fā)展和變遷有了更為深刻的理解和把握，對(duì)于身處當(dāng)下的我來(lái)說(shuō)，歷史可以成為啟迪我的指南。
第三段：史記給我?guī)?lái)的啟示
作為中國(guó)古代史籍的經(jīng)典之作，《史記》給我?guī)?lái)了許多啟示。首先，史記告訴我們每一個(gè)人都是歷史的一部分，我們的言行會(huì)影響到未來(lái)的發(fā)展。其次，史記中反映了古代統(tǒng)治者的智慧和治國(guó)策略，這些思想和方法對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展仍然具有指導(dǎo)意義。最后，《史記》還告訴我們要保持對(duì)歷史的尊重和敬畏，了解歷史可以使我們更加珍惜當(dāng)下，為未來(lái)做出更明智的決策和選擇。
第四段：史記的局限性
然而，《史記》作為一部中國(guó)古代史學(xué)著作，也有其局限性。首先，由于歷史的長(zhǎng)期發(fā)展和復(fù)雜性，《史記》難免會(huì)有某些片面和偏見，不能代表全部真實(shí)的歷史。其次，史記中對(duì)一些歷史人物和事件進(jìn)行了褒貶分明的評(píng)價(jià)，有時(shí)候過(guò)于主觀。最后，作為一部古代文獻(xiàn)，《史記》中的一些記載可能與現(xiàn)代史學(xué)的發(fā)展和研究有所出入。
第五段：讀史使我明智
雖然《史記》有其局限性，但讀史使我明智。通過(guò)閱讀《史記》，我明白了歷史不僅僅是過(guò)去，它是我們理解當(dāng)下和塑造未來(lái)的關(guān)鍵。了解歷史，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己的文化根源和民族精神，研究歷史可以讓我們更好地去預(yù)測(cè)和應(yīng)對(duì)未來(lái)的變化。同時(shí)，史記中許多古人的智慧也對(duì)我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)，他們思考問(wèn)題的方法和對(duì)人性的觀察使我從中獲得了很多的靈感。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀《史記》，我深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。歷史不僅是過(guò)去，它還為我們提供了智慧和啟示。史記中所記錄的歷史人物和歷史事件，給我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和深刻的思考。讀史讓我明智，也讓我更愿意去探索和發(fā)現(xiàn)歷史的奧秘。無(wú)論是作為一個(gè)中國(guó)人，還是一個(gè)熱愛(ài)歷史的人，我都深信通過(guò)閱讀《史記》這一巔峰之作，我們能夠更好地了解和把握歷史，更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)下和未來(lái)的挑戰(zhàn)。
教師讀史記心得體會(huì)篇二十
中文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：史記是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。我最近有幸拜讀，希望將讀后的感受與大家分享。史記描繪了從黃帝時(shí)代至漢武帝年間的歷史與個(gè)人的喜怒哀樂(lè)，以人物傳記的形式去描繪一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象。其對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代傳說(shuō)的記載與對(duì)奴隸制社會(huì)的描寫，是古今史書的獨(dú)一無(wú)二的記載，所以其歷史考察價(jià)值是無(wú)窮的。但百姓為何要讀它呢？因?yàn)樗鼰o(wú)與倫比的文學(xué)價(jià)值，《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原的優(yōu)秀代表作，史記能與它相提并論，是一種榮幸，從中可以看出史記的文學(xué)價(jià)值是無(wú)與倫比的，這也是史記備受古今各界人物推崇的原因所在。
史記上的故事使我流連忘返，其中收錄在《呂不韋列傳》中的呂不韋舉薦子楚使我印象深刻，這個(gè)故事主要講了呂不韋見了秦昭王庶出的孫子子楚，很同情他。呂不韋為了幫子楚而游說(shuō)秦國(guó)，子楚答應(yīng)：只要他游說(shuō)成功，便與他共享秦國(guó)。于是呂不韋拿五百金送給子楚，有那五百金游說(shuō)秦國(guó)。他找華陽(yáng)夫人的姐姐，用重金賄賂她，并向其舉薦子楚，讓其勸華陽(yáng)夫人：“你何嘗不找一個(gè)賢能的`人去認(rèn)他做干兒子？我看子楚非常賢能，是個(gè)人選。于是，華陽(yáng)夫人與太子安國(guó)君決定將子楚作為繼承人。呂不韋調(diào)了幾個(gè)宮女與他同居，子楚要她們，呂不韋給了他，但隱瞞了其中有一個(gè)已經(jīng)懷孕的真相，后來(lái)，這個(gè)女人生下了嬴政。后來(lái)，他們趁變亂逃回秦國(guó)。這時(shí)，安國(guó)君即位，沒(méi)過(guò)多久，子楚即位，后來(lái)，嬴政即位，呂不韋獲重賞。
讀完史記，我百感交集，史記中那人物的悲歡命運(yùn)使我徹夜難眠，我從史記中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的秘訣，我覺(jué)得史記身上有一些東西是幫助我們走向漫漫人生路的養(yǎng)分?？傊酚浭刮覍?duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開始我認(rèn)為歷史是一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán)，是史學(xué)家才會(huì)研究的東西，史記離我們凡人很遙遠(yuǎn)；讀了它之后，我覺(jué)得歷史與我們的距離近在咫尺，而并不是那么遙遠(yuǎn)，史記也早“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”了。比如從項(xiàng)羽的身上，我們就能看出他那勇猛善戰(zhàn)的特點(diǎn)，正因如此他才打敗了秦王朝；也可以看出他不善待部下，急功近利的特點(diǎn)，這也使他最終走向沒(méi)落。史記中的每一個(gè)人物都是這樣，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，他受到重用到?jīng)]落都有他自己的原因，從中可以看出人生興旺之道，這也是一種獨(dú)特的魅力?？傊?，以史為鏡，可以知興衰，綜合到現(xiàn)在是：以史為鏡，可以知方向。
在書海中遨游，史記這樣的好書伴你終生，但文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值并重的古代著作恐怕只有史記一部。所以，史記是一部的的確確的好書，一部古代典籍，一部藝術(shù)珍品！
教師讀史記心得體會(huì)篇二十一
《孔子世家》《孔子世家》是的《史記》中篇幅較長(zhǎng)的一卷，講述了孔子多舛、漂泊不得志的一生，通過(guò)對(duì)其語(yǔ)言的大量描寫突出了其“高山仰止，景行行止”的高尚品德。但孔子為人又不迂腐，有時(shí)他也不會(huì)遵守自己訂下的約定，因?yàn)樗J(rèn)為“要盟也，神不聽”，這和后世那些迂腐的儒生大不相同。
同時(shí)，孔子是有大才的：“與聞國(guó)政三月，粥羔豚者弗飾賈;男女行者別于涂;涂不;四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸?！保净缸訃@道：“昔此國(guó)幾興矣，以吾獲罪于孔子，故不興也”。可就是這樣一位圣賢，卻始終未一展奇才，周游列國(guó)終生不得志。
魯國(guó)大亂后，孔子來(lái)到齊國(guó)，齊景公問(wèn)孔子如何為政，孔子“君君，臣臣，父父，子子”、“政在節(jié)財(cái)”的回答讓景公很滿意，，“將欲以尼溪田封孔子”。這時(shí)進(jìn)言說(shuō)“夫儒者滑稽而軌法;倨傲自順，不可以為下;崇喪遂哀，破產(chǎn)厚葬，不可以為俗;游說(shuō)乞貸，不可以為國(guó)。自大賢之息，周室既衰，禮樂(lè)缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節(jié)，累世殫其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細(xì)民也”。此后齊景公雖然不再詢問(wèn)“禮”，但還是愿意留住孔子。這時(shí)齊國(guó)大夫企圖謀害孔子，孔子聽說(shuō)此事。齊景公說(shuō)：“我老了，不能用你了?！笨鬃泳蜕下俘R國(guó)，回到魯國(guó)。
之后，魯定公任命孔子為中都宰，經(jīng)過(guò)一年的，四處都來(lái)效法他?？鬃佑芍卸荚咨嗡究?，又由司空升任大司寇。魯定公十四年，孔子五十六歲，由大司寇代理國(guó)相事務(wù)，把魯國(guó)治理得很好。齊國(guó)人聞悉魯國(guó)的情況后感到恐懼，大夫黎鉏提議：“請(qǐng)先嘗沮之;沮之而不可則致地，庸遲乎!”于是挑選齊國(guó)國(guó)中漂亮的女子八十人，全都穿上華麗服裝而跳起《康樂(lè)》舞蹈，連同有花紋的馬一百二十匹，饋贈(zèng)給魯國(guó)國(guó)君。季桓子沉迷女樂(lè)，孔子看不下去，就出走到了衛(wèi)國(guó)。
在衛(wèi)國(guó)時(shí)，有人向衛(wèi)靈公說(shuō)孔子的壞話。衛(wèi)靈公派大夫公孫余假頻繁出入孔子住所?？鬃雍ε碌米镄l(wèi)靈公，居住了十個(gè)月，離開衛(wèi)國(guó)。
孔子游歷了幾個(gè)國(guó)家后又回到衛(wèi)國(guó)，可此時(shí)衛(wèi)靈公年老，懶于理政，沒(méi)有任用孔子?？鬃娱L(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣說(shuō)：“如果有人起用我的話，只需一年的時(shí)間罷了，三年的話就會(huì)大見成效?！笨鬃由下冯x去。沒(méi)過(guò)多久，孔子又回到了衛(wèi)都，有一天，衛(wèi)靈公詢問(wèn)用兵的陣法。孔子說(shuō)：“擺弄禮器的事倒曾聽說(shuō)過(guò)，軍隊(duì)作戰(zhàn)的事沒(méi)有學(xué)過(guò)啊?！钡诙欤l(wèi)靈公與孔子交談，看到天上飛翔的雁，仰頭注視，神色心思不在孔子身上?？鬃佑谑巧下酚蛛x開了衛(wèi)國(guó)，前往陳國(guó)。
魯國(guó)季桓子病重，告誡兒子季康子為相后一定要召請(qǐng)孔子。季桓子死后，季康子打算召請(qǐng)孔子?？晒~說(shuō)：“昔吾先君用之不終，終為諸侯笑。今又用之，不能終，是再為諸侯笑?！庇谑侵徽僬?qǐng)了孔子的弟子冉求?？鬃釉诓虈?guó)受到楚國(guó)的征召，可準(zhǔn)備前往時(shí)卻受到陳國(guó)和蔡國(guó)的阻撓，于是孔子派子貢到達(dá)楚國(guó)。楚昭王興師動(dòng)眾迎接孔子，孔子然后得以脫身。楚昭王準(zhǔn)備把有戶籍的民社方圓七百里之地封給孔子。
楚國(guó)令尹子西卻說(shuō)：“楚之祖封于周，號(hào)為子男五十里。今孔丘述三、五之法，明周、召之業(yè)，王若用之，則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎?夫文王在豐，武王在鎬，百里之君卒王天下。今孔丘得據(jù)土壤，賢弟子為佐，非楚之福也”。楚昭王于是作罷。
最后，孔子離開魯國(guó)總共十四年而返回到魯國(guó)。魯哀公詢問(wèn)為政之道，孔子回答說(shuō)：“為政之道在于選擇大臣。”季康子詢問(wèn)為政之道，孔子說(shuō)：“薦舉正直的人安置在邪曲小人的上面，邪曲的人就會(huì)變得正直了?！奔究底討n愁盜賊為患，孔子說(shuō)：“如果你自己不貪，即使懸賞盜賊，他們也不敢偷竊?！比欢攪?guó)最終沒(méi)能任用孔子，孔子也不再謀求官職。
孔子的時(shí)代，周王室衰微而禮樂(lè)廢棄，《詩(shī)》《書》殘缺。孔子追尋探索夏、商、周三代的禮制，整理《書傳》，上記唐堯、虞舜之際，下至秦繆公之時(shí)，依次編排其間史事?？鬃诱f(shuō)：“夏代的禮制我能說(shuō)出來(lái)，但夏人后裔杞國(guó)的文獻(xiàn)不足為證了。殷代的禮制我能說(shuō)出來(lái)，但殷人后裔宋國(guó)的文獻(xiàn)不足為證了。如果文獻(xiàn)足夠的話，我就能加以驗(yàn)證了?！笨鬃涌疾熘艽鷮?duì)殷禮、殷代對(duì)夏禮所作的變動(dòng)后，說(shuō)：“往后即使推到一百代，它的禮制也可以知道，因?yàn)榭偸且淮缟形牟啥淮缟匈|(zhì)實(shí)。周禮借鑒了夏、殷兩代，郁郁乎文采斐然啊。我依從周代的禮制?！彼浴稌鴤鳌贰ⅰ抖Y記》出自孔門。
孔子從衛(wèi)國(guó)返回魯國(guó)，然后審定各類樂(lè)曲的音調(diào)聲律，使雅樂(lè)、頌樂(lè)分別恢復(fù)了原貌。古代留傳下來(lái)的《詩(shī)》有三干多篇，等到孔子整理的時(shí)候，刪去其中重復(fù)的，選取可以在禮節(jié)儀式中使用的，往上采集歌頌商人始祖契、周人始祖后稷的詩(shī)篇，中間搜羅敘述殷朝、周朝盛世的詩(shī)篇，往下包括記錄周幽王、周厲禮樂(lè)殘缺情景的詩(shī)篇。、音樂(lè)從此又可得到而稱述記錄，以此具備了王道的禮樂(lè)，編成了《禮》、《樂(lè)》、《書》、《詩(shī)》、《易》、《春秋》六經(jīng)。
孔子利用魯國(guó)史官的記載撰作《春秋》，上溯至魯隱公，下訖于魯哀公十四年，包括十二位君主。以魯國(guó)為中心，以周王室為親承的前朝，以殷代為隔朝的散舊，將道統(tǒng)貫穿于三代。簡(jiǎn)約精煉其中的文辭而意旨博大恢弘?？鬃雍翢o(wú)疑問(wèn)是一位超越時(shí)代的圣賢，他高尚的品質(zhì)、淵博的知識(shí)和睿智的思想至今仍散發(fā)著光輝與魅力。
在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代孔子卻困頓不堪，無(wú)法按照自己想法建設(shè)一個(gè)理想中的人間天堂，這和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景(蒸發(fā)不斷，各個(gè)國(guó)家注重軍備，無(wú)暇顧及禮教是分不開的，所以，阻止孔子被重用的那些大臣提出的意見也不全是讒言，有的還是比較中肯的(比如晏嬰的意見)。另外，孔子的失敗和其自身也是分不開的。
教師讀史記心得體會(huì)篇二十二
作為一部中國(guó)古代史的重要典籍，《史記》是我國(guó)古代史學(xué)的珍貴寶藏之一，更是對(duì)于中國(guó)文化和文明的彰顯。今天，我想從自己的角度出發(fā)，談一談我對(duì)于《史記》的一些心得體會(huì)。
第一段：《史記》的價(jià)值與影響。
《史記》是中國(guó)古代史書中的巨著，它的價(jià)值無(wú)法衡量。在思想、文化、歷史等方面都有著不可替代的地位。它賦予了后世對(duì)于中國(guó)古代政治、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的研究，在很多方面都起到了指導(dǎo)和啟發(fā)的作用。同時(shí)，《史記》的寫作風(fēng)格也影響了后來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的歷史書寫方式，成為了許多史書的典范，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
《史記》的語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)具匠心，它用簡(jiǎn)明精煉的文字，生動(dòng)形象地描繪了中國(guó)古代各個(gè)歷史時(shí)期的重要事件和名人。同時(shí)，《史記》雖然采用了“紀(jì)傳體”的書寫形式，但其文風(fēng)清新簡(jiǎn)練，不拖泥帶水，準(zhǔn)確而又深刻地捕捉了歷史的精華和本質(zhì)，使讀者能夠直觀地感受到歷史本身的魅力。
《史記》中的人物塑造是一個(gè)很重要的主題。每個(gè)人物的性格、思想、行為都是根據(jù)歷史事實(shí)和人物描述來(lái)呈現(xiàn)的，對(duì)于當(dāng)時(shí)的歷史和現(xiàn)在的人們都有著深刻的啟示和影響?！妒酚洝分袑?duì)于人物的描寫多以真實(shí)的史實(shí)為基礎(chǔ)，袒露人物的優(yōu)點(diǎn)不足，充滿人性感情，悲喜交替。足以讓我們?cè)陂喿x中感受到人性的真實(shí)、復(fù)雜與多樣化。
《史記》作為一部歷史著作，在歷史意義上也是極度重要的一部分?！妒酚洝返氖穼W(xué)思想價(jià)值而言，著眼于尊重史實(shí)，追求史事的完整和真實(shí)，較好地滿足了實(shí)證主義或現(xiàn)代史學(xué)的科學(xué)要求，又在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)“史來(lái)可以借以觀今，知古可以知興替”的思想，以史為鑒，以史為戒。
第五段：個(gè)人體會(huì)與感受。
作為平凡的讀者，我在閱讀《史記》的時(shí)候，除了習(xí)慣性地關(guān)注歷史事實(shí)與人物塑造外，也開始看到人物的心態(tài)和內(nèi)心世界?；蛟S，正是這樣的感受，才讓我們紛紛去思考那些看似已經(jīng)遠(yuǎn)去的歷史，評(píng)論今天的種種變化與現(xiàn)狀，反思自身為人的處世之道。
總之，《史記》是一部久經(jīng)磨練的史學(xué)珍品，它的存在，是為了讓我們更好地認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)文化背景下的人性、歷史和文明。它既是中國(guó)古代史的歷史記載，也是后代人民對(duì)于先輩們思想智慧和文化傳承的履行。因此，保護(hù)、研究和傳播《史記》不僅是我們的責(zé)任和義務(wù)，更是對(duì)于中華文化的宏大貢獻(xiàn)。
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