通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)我們自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，進(jìn)而調(diào)整自己的學(xué)習(xí)和工作方式。有效的情感表達(dá)可以幫助我們與他人更好地溝通和理解。范文中的總結(jié)結(jié)構(gòu)清晰，觀點(diǎn)明確，可以作為寫(xiě)作的參考和借鑒。
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
宇宙是怎樣誕生的它從何而來(lái)又向哪里去斯蒂芬·霍金教授寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：
我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開(kāi)始，物質(zhì)開(kāi)始形成。
最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。
空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。
大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。
大約在距今46億年前，地球形成。
宇宙繼續(xù)膨脹，將來(lái)也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開(kāi)始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。
大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道這就是大爆炸宇宙的基本理論。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年，《宇宙的未來(lái)》是斯蒂芬·霍金1991年在劍橋大學(xué)的一次講演錄。本文重點(diǎn)是談作者對(duì)宇宙的未來(lái)作出的科學(xué)預(yù)言，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確地篩選出這些預(yù)言的觀點(diǎn)和支撐這些觀點(diǎn)的材料。同時(shí)，還應(yīng)該體會(huì)這篇講演在語(yǔ)言上的幽默特點(diǎn)。
［資料顯示屏］。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版（1988年）后，劍橋的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的氣氛有了微妙的變化，不斷有世界各地的報(bào)刊的記者要求訪問(wèn)霍金，在以后的兩年時(shí)間里，電視臺(tái)工作人員不時(shí)地占用大樓，他們要為這位世界上最著名的科學(xué)家拍一部有關(guān)他生活的記錄片。在不同的國(guó)家用不同的語(yǔ)言反復(fù)講述同一故事：霍金如何憑著自己的勇敢克服了身體的殘疾成為科學(xué)的巨人和新聞媒介的英雄。一批又一批的新聞?dòng)浾咴L問(wèn)了霍金在西爾弗大街那凌亂的辦公室，并和這位公眾新近的英雄度過(guò)激動(dòng)人心的時(shí)刻。
——《斯蒂芬·霍金的科學(xué)生涯》（英）。
在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間；“宙”是“古往今來(lái)”的意思，表示時(shí)間。宇宙的歷史，就是空間在時(shí)間上發(fā)展的過(guò)程，斯蒂芬·霍金以時(shí)間為序，研究我們所處的這個(gè)宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來(lái)可能的狀況，因此，他把自己的書(shū)稱(chēng)作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)際上就是《宇宙簡(jiǎn)史》。
——《少年版世界名人傳記·霍金傳》。
斯蒂芬·霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個(gè)身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動(dòng)彈，不能說(shuō)話，頭向前垂落。正因?yàn)檫@點(diǎn)，他更加引起全世界人們的關(guān)注和尊敬。在他開(kāi)始患病時(shí)，他意識(shí)到自己的生命行將結(jié)束，于是抓緊時(shí)間，全心投入，誰(shuí)也沒(méi)想到他不僅活了下來(lái)，而且成果累累。他的成功，當(dāng)然離不開(kāi)他的天才，但那種不向厄運(yùn)低頭的精神，是沒(méi)有人不敬佩的。由此可見(jiàn)，人的精神力量是難以想象的，一個(gè)人要有精神，一個(gè)民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙。
——洪偉。
設(shè)計(jì)a。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
1．可以從普通人對(duì)我們賴(lài)以生存的地球的關(guān)注導(dǎo)入，引出科學(xué)家對(duì)無(wú)限廣闊的宇宙的關(guān)注，從而引出霍金的《宇宙的未來(lái)》。（這樣導(dǎo)入意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的責(zé)任感）。
2可以從閱讀科技論文和科技說(shuō)明文的目的（了解觀點(diǎn)，獲取知識(shí)）導(dǎo)入，直截了當(dāng)?shù)厍腥氡疚牡幕居^點(diǎn)。（這樣導(dǎo)入意在突出科技論文的閱讀方法）。
以上兩種導(dǎo)入都要直接切入文章的主體部分，不必分析全文結(jié)構(gòu)。
二、過(guò)程設(shè)計(jì)。
1過(guò)程：學(xué)生閱讀、討論、交流，教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥、歸納。
2方法：學(xué)生——自由討論式，教師——點(diǎn)撥引導(dǎo)式。
3歸納：霍金對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言主要有以下一些觀點(diǎn)：
（1）宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，它就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。
（2）在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見(jiàn)的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開(kāi)去。
（3）如果宇宙繼續(xù)膨脹下去，五十億年后，太陽(yáng)將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約一百億年后，具有太陽(yáng)質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星，具有更大質(zhì)量的恒星會(huì)變成黑洞。
（4）黑洞中粒子的速度有可能超過(guò)光速逃出黑洞，只要有足夠長(zhǎng)的時(shí)間，巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。
（5）在星系或星系團(tuán)之外，應(yīng)該存在有足夠的暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)能使密度達(dá)到臨界值，從而可能會(huì)使宇宙最終坍縮。但這個(gè)時(shí)間肯定在一百五十億年之后。
4體會(huì)這篇演講詞幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言特點(diǎn)。
作為一篇關(guān)于宇宙未來(lái)的演講詞，本文的大量篇幅是較為嚴(yán)肅的科學(xué)話題，運(yùn)用了好多專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，容易使人感到沉悶。但是霍金的聰明之處在于他運(yùn)用了許多幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，使得這樣一篇旨在說(shuō)明科學(xué)道理的學(xué)術(shù)演講，讓人能夠在一種輕松愉快的氣氛中認(rèn)真聽(tīng)下去。這樣的語(yǔ)言是很多的，例如：“幸運(yùn)的是，數(shù)人名看來(lái)要花很長(zhǎng)的時(shí)間?！薄澳阍趯?shí)際上不可能預(yù)測(cè)出來(lái)數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)?！薄凹幢阌钪鎸⒁s，我可以滿(mǎn)懷信心地預(yù)言，它至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹。我預(yù)料那時(shí)自己不會(huì)留在世上被證明是錯(cuò)的。”“如果暴漲理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭，以保萬(wàn)無(wú)一失?！?/p>
設(shè)計(jì)b。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
同設(shè)計(jì)a。
二、過(guò)程設(shè)計(jì)。
1初讀課文，找出一些關(guān)鍵詞語(yǔ)，把握文章大意。
從標(biāo)題和開(kāi)頭都可以看出文章要談的是對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)測(cè)，初讀文章就應(yīng)該找出與這一預(yù)測(cè)有剮的`關(guān)鍵詞語(yǔ)，最重要的應(yīng)該有兩個(gè)：“膨脹”與“坍縮”，然后進(jìn)一步找到與這兩個(gè)詞相剮聯(lián)的其他關(guān)鍵詞：“平均密度”和“暗物質(zhì)”，即可基本把握文章大意。
2⒈細(xì)讀課文，弄清這些關(guān)鍵詞語(yǔ)之間的關(guān)系，把握作者的觀點(diǎn)。
作者的觀點(diǎn)是：宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，唆就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。事實(shí)上，現(xiàn)在的密度似乎非常接近與把坍縮和無(wú)限膨脹區(qū)分開(kāi)來(lái)的臨界密度。但宇宙的未來(lái)是膨脹還是坍縮，仍尚難定論。
3抓住生動(dòng)的比喻，理解作者的觀點(diǎn)。
在闡明科學(xué)道理的時(shí)候，作者用了一些人們熟知的事例，有助于我們理解文章的觀點(diǎn)。如：“例如，如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)賭盤(pán)的方式，就會(huì)改變出來(lái)的數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來(lái)的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)?！?/p>
設(shè)計(jì)c。
在學(xué)生讀完文章大致清楚所寫(xiě)內(nèi)容之后，可設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題，做較為深入的分析。
1文章內(nèi)容是談對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)測(cè)，為什么開(kāi)篇卻談巫師預(yù)言的尷尬、宗教預(yù)言的失敗。
3對(duì)宇宙的未來(lái)，作者以為是可以預(yù)測(cè)呢，還是不可以預(yù)測(cè)。
討論分析清楚這些問(wèn)題，就可較為準(zhǔn)確地把握觀點(diǎn)。
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、了解我們民族的歷史，培養(yǎng)民族自尊心、自豪感，形成正確的世界觀。
2、復(fù)習(xí)消息的文體常識(shí)，辨別消息和通訊的區(qū)別。
教學(xué)設(shè)想。
1、因?yàn)槭亲宰x課文，學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)、自學(xué)完成對(duì)文章的了解。
2、根據(jù)提供的材料，學(xué)生進(jìn)一步了解歷史，形成自己的看法。
閱讀準(zhǔn)備。
一、查資料，了解作者及寫(xiě)作背景并制成卡片。
1、朱啟平(1915-1993)，浙江嘉興人，在著名的《大公報(bào)》社做記者。1945年日本無(wú)條件投降，朱啟平被派往日本橫須架港現(xiàn)場(chǎng)采訪，9月2日，他親眼目睹中、英、法代表在東京灣美國(guó)軍艦“密蘇里”號(hào)上接受日本政府投降的儀式。其現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道《落日》在《大公報(bào)》發(fā)表后轟動(dòng)一時(shí)，后被列為大學(xué)新聯(lián)系典范教材。
2、《落日》，1945年8月15日本宣布無(wú)條件投降，投降簽字儀式定于1945年9月2日上午九時(shí)在美國(guó)海軍“密蘇里”號(hào)戰(zhàn)艦上舉行。
為什么將這一舉世矚目的儀式放在軍艦上？原來(lái)事出有因，杜魯門(mén)總統(tǒng)在日本投降后，宣布由麥克阿瑟出任駐日盟軍最高司令，負(fù)責(zé)安排和主持日本投降儀式，并作為同盟國(guó)代表在投降書(shū)上簽字。這一決定立即引起了海軍的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，因此海軍部長(zhǎng)福萊斯特建議，如果投降儀式式由陸軍將領(lǐng)主持，那么儀式式應(yīng)在一艦海軍軍艦上舉行，以表彰海軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中所作出的貢獻(xiàn)。為了保證總統(tǒng)同意這一建議，他特別選擇以杜魯門(mén)家鄉(xiāng)命名，并由他女兒馬格麗特主持下水典禮“密蘇里”號(hào)作為候選軍艦。
3、勃蘭特(1913-1992)，德國(guó)政治家，德國(guó)社會(huì)民主黨主席，1967-1974年在任聯(lián)幫德國(guó)總理。二戰(zhàn)期間流亡國(guó)外，從事反法西斯斗爭(zhēng)。獲1971年諾貝爾和平獎(jiǎng)。照片左上角是奧斯威辛集中營(yíng)的幸存者安妮小組。
二、預(yù)習(xí)要求。
1、熟讀課文，借助工具書(shū)、正字、正音。
2、整理文章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容。
3、復(fù)習(xí)消息文體的常識(shí)，區(qū)別消息和通訊的不同。
教學(xué)步驟。
一、復(fù)習(xí)舊知：
二、導(dǎo)入課文。
悠悠五十年的中華民族，有詩(shī)情博發(fā)的過(guò)去，也有沉痛無(wú)比的昨天，尤其我們同世界人民一同經(jīng)歷了法西斯的鐵蹄，也共同見(jiàn)證了勝利的時(shí)刻，今天我們就來(lái)看看近代發(fā)生的幾個(gè)重大事件。
三、精讀課文。
《落日》原文閱讀。
一九四五年九月二日上午九時(shí)十分，我在日本東京灣內(nèi)美國(guó)超級(jí)戰(zhàn)艦“密蘇里”號(hào)上，離開(kāi)日本簽降代表約兩三丈的地方，目睹他們代表日本簽字，向聯(lián)合國(guó)投降。
這簽字，洗凈了中華民族七十年來(lái)的奇恥大辱。這一幕，簡(jiǎn)單、莊嚴(yán)、肅穆，永志不忘。
天剛破曉，大家便開(kāi)始準(zhǔn)備。我是在七點(diǎn)多鐘隨同記者團(tuán)從另一艘軍艦乘小艇登上“密蘇里”號(hào)的?！懊芴K里”號(hào)艦的主甲板有兩三個(gè)足球場(chǎng)大，但這時(shí)也顯得小了。走動(dòng)不開(kāi)。到處都是密密簇簇排列著身穿卡嘰制服、持槍肅立的陸戰(zhàn)隊(duì)士兵，軍衣潔白、折痕猶在、滿(mǎn)臉笑容的水兵，往來(lái)互相招呼的軍官以及二百多名各國(guó)記者?；疑呐炆碛推嵋恍?，十六英寸口徑的大炮，斜指天空。這天天陰，灰云四罩，海風(fēng)輕拂。海面上艦船如林，飄揚(yáng)著美國(guó)國(guó)旗。艙面上人影密集，都在向“密蘇里”號(hào)艦注視著。小艇往來(lái)疾駛?cè)绫捡R，艇后白浪如練，摩托聲如猛獸怒吼，幾乎都是載著各國(guó)官兵來(lái)“密蘇里”號(hào)艦參加典禮的。陸地看不清楚，躺在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的早霧中。
簽字場(chǎng)所。
簽字的地方在戰(zhàn)艦右側(cè)將領(lǐng)指揮室外的上層甲板上。簽字用的桌子，原來(lái)準(zhǔn)備向英艦“喬治五世”號(hào)借一張古色古香的木案，因?yàn)樘?，臨時(shí)換用本艦士官室一張吃飯用的長(zhǎng)方桌子，上面鋪著綠呢？布。桌子橫放在甲板中心偏右下角，每邊放一把椅子，桌旁設(shè)有四五個(gè)擴(kuò)音器，播音時(shí)可直通美國(guó)。將領(lǐng)指揮室外門(mén)的玻璃柜門(mén)，如同裝飾著織綿畫(huà)一般，裝著一面有著十三花條、三十一顆星、長(zhǎng)六十五英寸、闊六十二英寸的陳舊的美國(guó)國(guó)旗。這面旗還是九十二年前，首次來(lái)日通商的美將佩里攜至日本，在日本上空飄揚(yáng)過(guò)?，F(xiàn)在，旗的位置正下視簽字桌。桌子靠里的一面是聯(lián)合國(guó)簽字代表團(tuán)站立的地方，靠外的留給日本代表排列。桌前左方將排列美國(guó)五十位高級(jí)海軍將領(lǐng)，右方排列五十位高級(jí)陸軍將領(lǐng)。桌后架起一個(gè)小平臺(tái)，給拍電影和拍照片的攝影記者們專(zhuān)用。其余四周都是記者們的天下，大炮的炮座上、將領(lǐng)指揮室的上面和各槍炮的底座上，都被記者們占住了。我站在一座在二十厘米口徑的機(jī)關(guān)槍上臨時(shí)搭起的木臺(tái)上，離開(kāi)簽字桌約兩三丈遠(yuǎn)。在主甲板的右前方、緊靠舷梯出入口的地方，排列著水兵樂(lè)隊(duì)和陸戰(zhàn)隊(duì)榮譽(yù)儀仗隊(duì)，口上又排列著一小隊(duì)精神飽滿(mǎn)、體格強(qiáng)壯的水兵。
白馬故事。
八點(diǎn)多鐘，記者們都依照預(yù)先規(guī)定的位置站好了。海爾賽將軍是美國(guó)第三艦隊(duì)的指揮官，“密蘇里”號(hào)是他的旗艦，因此從來(lái)客的立場(chǎng)講，他是主人。這時(shí)他正笑吟吟地站在出入口，和登艦的高級(jí)將領(lǐng)們一個(gè)個(gè)握手寒暄。之后，美國(guó)太平洋艦隊(duì)總司令尼米茲將軍到了，海爾賽將軍陪著這位上司走入將領(lǐng)指揮室，艦上升起尼米茲的五星將旗。海爾賽以前曾在向記者的一次談話中說(shuō)過(guò)這樣一件事：他看中了日本天皇閱兵時(shí)騎的那匹白馬。他說(shuō)，想等擊敗日本之后，騎上這匹名駒，參加美軍在東京街頭游行行列。他還說(shuō)，已經(jīng)有人在美國(guó)國(guó)內(nèi)定制了一副白銀馬鞍，準(zhǔn)備到那時(shí)贈(zèng)他使用。一個(gè)中士也從千里外寫(xiě)信給他，送他一副馬刺，并且希望自己能在那時(shí)扶他上馬。我還想起，第三艦隊(duì)在掃蕩日本沿海時(shí)，突然風(fēng)傳“密蘇里”號(hào)上正在蓋馬廄。現(xiàn)在，馬廄沒(méi)有蓋，銀駒未渡海，但日本代表卻登艦簽字投降來(lái)了。
樂(lè)隊(duì)不斷奏樂(lè)，將領(lǐng)們不斷到來(lái)。文字記者眼耳傾注四方，手不停地作筆記。攝影記者更是千姿百態(tài)，或立或跪，相機(jī)對(duì)準(zhǔn)各處鏡頭，搶拍下這最有意義的時(shí)刻。這時(shí)候，大家都羨慕四五個(gè)蘇聯(lián)攝影記者，其中兩個(gè)身穿紅軍制服，仗著不懂英語(yǔ)，在艦上到處跑，任意照相。可是我們這些記者因?yàn)槭孪扔辛?，只能站在原定地點(diǎn)，聽(tīng)候英語(yǔ)命令，無(wú)法隨意挪動(dòng)。這時(shí)，上層甲板上的人漸漸多了，都是美國(guó)高級(jí)將領(lǐng)，他們滿(mǎn)臉歡喜，說(shuō)說(shuō)笑笑。我還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)在這樣一塊小地方聚集這么多的高級(jí)軍官。
代表到來(lái)。
八點(diǎn)半，樂(lè)聲大起，一位軍官宣布，聯(lián)合國(guó)簽字代表團(tuán)到。他們是乘驅(qū)逐艦從橫濱動(dòng)身來(lái)的。頃刻間，從主甲板大炮后走出一列衣著殊異的人。第一個(gè)是中國(guó)代表徐永昌將軍，他穿著一身潔凈的嘩嘰軍服，左胸上兩行勛綬，向在場(chǎng)迎接的美國(guó)軍官舉手還禮后，拾級(jí)登梯走至上層甲板上。隨后，英國(guó)、蘇聯(lián)、澳洲、加拿大、法國(guó)、荷蘭、新西蘭的代表也陸續(xù)上來(lái)了。這時(shí)，記者大忙，上層甲板上成了一個(gè)熱鬧的外交應(yīng)酬場(chǎng)所。一時(shí)間，中國(guó)話、英國(guó)話、發(fā)音語(yǔ)調(diào)略有不同的美國(guó)英語(yǔ)以及法國(guó)話、荷蘭話、俄國(guó)話，起伏交流，笑聲不絕。身移影動(dòng)時(shí)，只見(jiàn)中國(guó)代表身穿深灰黃軍服；英國(guó)代表穿全身白色的短袖、短褲制服，并穿著長(zhǎng)襪；蘇聯(lián)代表中的陸軍身穿淡綠棕色制服，褲管上還鑲有長(zhǎng)長(zhǎng)的紅條，海軍則穿海藍(lán)色制服；法國(guó)代表本來(lái)穿著雨衣，攜一根手杖，這時(shí)也卸衣去杖，露出一身淡黃卡嘰制服；澳洲代表的軍帽上還圍有紅邊……真是五光十色，目不暇接。
八時(shí)五十分，樂(lè)聲又響徹上空，盟軍最高統(tǒng)帥麥克阿瑟將軍到。他也是坐驅(qū)逐艦從橫濱來(lái)的。尼米茲在艦面上迎接他，陪他進(jìn)入位于上層甲板的將領(lǐng)指揮室休息。艦上升起他的五星將旗，和尼米茲的將旗并列。軍艦的主桅桿上，這時(shí)飄起一面美國(guó)國(guó)旗。
上層甲板上熱鬧的外交場(chǎng)面漸漸結(jié)束了。聯(lián)合國(guó)代表團(tuán)在簽字桌靠里的一面列隊(duì)靜立。以徐永昌將軍為首的五十位海軍將領(lǐng)和五十位陸軍將領(lǐng)，也分別排列在預(yù)先安排好的位置上。這時(shí)有人說(shuō)，日本代表團(tuán)將到。我急急翹首望去，只見(jiàn)一艘小艇正向軍艦右舷鐵梯駛來(lái)。不久，一位美國(guó)軍官領(lǐng)先，日本人隨后，陸續(xù)從出入口來(lái)到主甲板。入口處那一小隊(duì)水兵向美國(guó)軍官敬禮后，即放下手立正。樂(lè)隊(duì)寂然。日本代表團(tuán)外相重光葵在前，臂上掛著手杖，一條真腿一條假腿，走起路來(lái)一蹺一拐，登梯時(shí)有人扶他。他頭上戴著大禮帽，身穿大禮服，登上上層甲板就把帽子除了。梅津美治郎隨后，一身軍服，重步而行，他們一共十一個(gè)人，到上層甲板后，即在簽字桌向外的一面，面對(duì)桌子列成三行，和聯(lián)合國(guó)代表團(tuán)隔桌而立。這時(shí)，全艦靜悄悄一無(wú)聲息，只有高懸的旗幟傳來(lái)被海風(fēng)吹拂的微微的獵獵聲。重光一腿失于淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)后，一次在上海虹口閱兵時(shí)，被一位朝鮮志士尹奉告投擲一枚炸彈炸斷。梅津是前天津日本駐屯軍司令，著名的《何梅協(xié)定》日方簽訂人。他們都是中國(guó)人民的熟人，當(dāng)年在我們的國(guó)土上不可一世，曾幾何時(shí)，現(xiàn)在在這里重逢了。
儀式開(kāi)始。
九時(shí)整，麥克阿瑟和尼米茲、海爾賽走出將領(lǐng)指揮室。麥克阿瑟走到擴(kuò)音機(jī)前，尼米茲則站到徐永昌將軍的右面，立于第一名代表的位置。海爾賽列入海軍將領(lǐng)組，站在首位。麥克阿瑟執(zhí)講稿在手，極清晰、極莊嚴(yán)、一個(gè)字一個(gè)字對(duì)著擴(kuò)音機(jī)宣讀。日本代表團(tuán)肅立靜聽(tīng)。麥克阿瑟讀到最后，昂首向日本代表團(tuán)說(shuō)：“我現(xiàn)在命令日本皇帝和日本政府的代表，日本帝國(guó)大本營(yíng)的代表，在投降書(shū)上指定的地方簽字。”他說(shuō)完后，一個(gè)日本人走到桌前，審視那兩份像大書(shū)夾一樣白紙黑字的投降書(shū)，證明無(wú)誤，然后又折回入隊(duì)。重光葵掙扎上前行近簽字桌，除帽放在桌上，斜身入椅，倚杖椅邊，除手套，執(zhí)投降書(shū)看了約一分鐘，才從衣袋里取出一支自來(lái)水筆，在兩份投降書(shū)上分別簽了字。梅津美治郎隨即也簽了字。他簽字時(shí)沒(méi)有入座，右手除手套，立著欠身執(zhí)筆簽字。這時(shí)是九時(shí)十分，軍艦上層傳來(lái)一聲輕快的笑聲，原來(lái)是幾個(gè)毛頭小伙子水兵，其中一個(gè)正伸臂點(diǎn)著下面的梅津，在又說(shuō)又笑。但是，在全艦莊嚴(yán)肅穆的氣氛下，他們很快也不出聲了。
麥克阿瑟繼續(xù)宣布：“盟國(guó)最高統(tǒng)帥現(xiàn)在代表和日本作戰(zhàn)各國(guó)簽字。”接著回身邀請(qǐng)魏銳德將軍和潘西藩將軍陪同簽字。魏是菲律賓失守前最后抗拒日軍的美軍將領(lǐng)，潘是新加坡淪陷時(shí)英軍的指揮官。兩人步出行列，向麥克阿瑟敬禮后立在他身后。麥克阿瑟坐在椅子上，掏出筆簽字。才寫(xiě)一點(diǎn)，便轉(zhuǎn)身把筆送給魏銳德。魏銳德掏出第二支筆給他，寫(xiě)了一點(diǎn)又送給潘西藩。他一共享了六支筆簽字。簽完字后，回到擴(kuò)音器前說(shuō)：“美利堅(jiān)合眾國(guó)代表現(xiàn)在簽字。”這時(shí)，尼米茲步出行列，他請(qǐng)海爾賽將軍和西門(mén)將軍陪同簽字。這兩人是他的左右手。海、西兩人出列后，尼米茲入座簽字，簽完字，就各歸原位。麥克阿瑟接著又宣布：“中華民國(guó)代表現(xiàn)在簽字?！毙煊啦街磷狼?，由王之陪同簽字。這時(shí)我轉(zhuǎn)眼看看日本代表，他們像木頭人一樣站立在那里。之后，英、蘇、澳、加、法、荷等國(guó)代表在麥克阿瑟宣布到自己時(shí)，先后出列向麥克阿瑟敬禮后，請(qǐng)人陪同簽字。陪同的人澳洲最多，有四個(gè)，荷蘭、新西蘭最少，各一人。各國(guó)代表在簽字時(shí)的態(tài)度以美國(guó)最安閑，中國(guó)最嚴(yán)肅，英國(guó)最歡愉，蘇聯(lián)最威武。荷蘭代表在簽字前，曾和麥克阿瑟商量過(guò)。全體簽字畢，麥克阿瑟和各國(guó)首席代表離場(chǎng)，退入將領(lǐng)指揮室，看表是九點(diǎn)十八分。我猛然一震，“九。一八”！一九三一年九月十八日日寇制造沈陽(yáng)事件，隨即侵占東北；一九三三年又強(qiáng)迫我們和偽滿(mǎn)通車(chē)，從關(guān)外開(kāi)往北平的列車(chē)，到站時(shí)間也正好是九點(diǎn)十八分?，F(xiàn)在十四年過(guò)去了。沒(méi)有想到日本侵略者竟然又在這個(gè)時(shí)刻，在東京灣簽字投降了，天網(wǎng)恢恢，天理昭彰，其此之謂歟！
投降書(shū)。
按預(yù)定程序，日本代表應(yīng)該隨即取了他們那一份投降書(shū)(另一份由盟國(guó)保存)離場(chǎng)，但是他們還是站在那里。麥克阿瑟的參謀長(zhǎng)蘇賽蘭將軍本來(lái)是負(fù)責(zé)把那份投降書(shū)交給日方的，這時(shí)他卻站在簽字桌旁，板著臉和日本人說(shuō)話，似乎在商量什么。大家都不知道出了什么事，記者們議論紛紛。后來(lái)看見(jiàn)蘇賽蘭在投降書(shū)上拿筆寫(xiě)了半晌，日本人才點(diǎn)頭把那份投降書(shū)取去。事后得知，原來(lái)是加拿大代表在日本那份投降書(shū)上簽字時(shí)簽低了一格，占了法國(guó)簽字的位置，法國(guó)代表順著簽錯(cuò)了地方，隨后的各國(guó)代表跟著也都簽錯(cuò)了，荷蘭代表首先發(fā)現(xiàn)這錯(cuò)誤，所以才和麥克阿瑟商量。蘇賽蘭后來(lái)用筆依著規(guī)定的簽字地方予以更正，旁邊附上自己的簽字作為證明。倒霉的日本人，連份投降書(shū)也不是乾干凈凈的。
日本代表團(tuán)順著來(lái)路下艦，上小艇離去。在他們還沒(méi)有離艦時(shí)，十一架超級(jí)堡壘排列成整齊的隊(duì)形，飛到“密蘇里”號(hào)上空，隨著又是幾批超級(jí)堡壘飛過(guò)。
機(jī)聲中，我正在數(shù)架數(shù)時(shí)，只見(jiàn)后面黑影簇簇，蔽空而來(lái)，那都是從航空母艦上起飛的飛機(jī)，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，頃刻間都到了上空，然后向東京方向飛去。大戰(zhàn)中空軍將士厥功甚偉，理應(yīng)有此榮譽(yù)，以這樣浩浩蕩蕩的陣勢(shì)，參加敵人的投降典禮。
我聽(tīng)見(jiàn)臨近甲板上一個(gè)不到二十歲滿(mǎn)臉孩子氣的水手，鄭重其事地對(duì)他的同伴說(shuō)：“今天這一幕，我將來(lái)可以講給孫子孫女聽(tīng)?！?/p>
我想，如果只是按照常規(guī)一篇一篇上下去，那么每篇課文都只會(huì)上得不上不下的，于是我決定從這兩篇課文的文體入手，重點(diǎn)放在《落日》一文，讓學(xué)生掌握細(xì)節(jié)描寫(xiě)的相關(guān)內(nèi)容。首先，我讓學(xué)生瀏覽了寫(xiě)作指導(dǎo)部分，指出《落日》為通訊，《勃蘭特下跪贖罪受到稱(chēng)贊》為消息，讓學(xué)生以這兩篇課文為例，概括出通訊與消息的區(qū)別。之后我總結(jié)學(xué)生的回答，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式和語(yǔ)言上對(duì)通訊和消息進(jìn)行了區(qū)別。在總結(jié)中，我重點(diǎn)對(duì)表達(dá)方式進(jìn)行了講解。以《落日》為例，讓學(xué)生從中找到相關(guān)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的分析，讓學(xué)生掌握人物形象，體悟作者的情感。
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
首先，在導(dǎo)課時(shí)，我采用了視頻導(dǎo)入的方法，為學(xué)生播放了《我的未來(lái)不是夢(mèng)》，在歌曲過(guò)后通過(guò)教師激勵(lì)每一位學(xué)生要通過(guò)自己的努力去擁有美好的未來(lái)引入正題——擁抱美好未來(lái)需要哪些素質(zhì)進(jìn)入新課。但是這個(gè)視頻和教學(xué)內(nèi)容其實(shí)并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，只能是創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)氛圍而已。
第三，在授課過(guò)程中自然地引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)解題思路、方法。例如：在分析“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天仍需發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神”的三則材料時(shí)，讓學(xué)生自主完成，老師的工作是和學(xué)生一起探討材料的關(guān)鍵詞、句及中心思想或主旨，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上答案回歸教材，那么再做相關(guān)的類(lèi)型題的時(shí)候?qū)W生們便能做到舉一反三；再如：“優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟”課本知識(shí)條理清晰、比較簡(jiǎn)單，這時(shí)老師就可以引導(dǎo)學(xué)生按照“是什么、為什么、怎么做”的思路自主學(xué)習(xí)，當(dāng)然對(duì)最后的“怎么做”要注意提升。
第四，生活中的場(chǎng)景往往能給學(xué)生最大的說(shuō)服力。新課程改革提出，生活是思想品德教育的根基，思想品德教育要在生活之中進(jìn)行，并最終要回到生活之中去。在講授“優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟”的時(shí)候，對(duì)于“怎么做”的教學(xué)設(shè)計(jì)我采取了對(duì)比法，此環(huán)節(jié)給學(xué)生最大的警醒————艱苦奮斗就在日常生活中，應(yīng)該從日常做起。
總之，感覺(jué)本節(jié)課達(dá)到了預(yù)期目的，對(duì)學(xué)生的理解記憶是有很大幫助的，今后還應(yīng)該在教學(xué)設(shè)計(jì)上多下功夫。
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、知識(shí)與技能：
（1）能運(yùn)用線條、色彩畫(huà)出自己的形象；
（2）能用不同的創(chuàng)作手法，表現(xiàn)自己的個(gè)性特征。
2、過(guò)程與方法：
（1）在觀察比較中感受自己的成長(zhǎng)變化規(guī)律，
（2）在綜合運(yùn)用創(chuàng)作中掌握夸張變形的手法。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
（1）關(guān)注自我，表現(xiàn)自我，關(guān)愛(ài)自己，學(xué)會(huì)尊重別人的個(gè)性；
（2）通過(guò)描繪未來(lái)的我，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。
1、認(rèn)識(shí)人物臉型、發(fā)式、五官及表情的神態(tài)特征。
2、運(yùn)用線條、色彩等繪畫(huà)元素描繪現(xiàn)在或未來(lái)自己的'形象。
1、通過(guò)想象，嘗試運(yùn)用其他媒介和材料來(lái)表現(xiàn)未來(lái)的我。
2、以夸張變形或?qū)憣?shí)的手法畫(huà)出自己的形象。
教學(xué)準(zhǔn)備 照片課件繪畫(huà)工具等
一、導(dǎo)入新課
1、觀察與比較
(1)觀察小時(shí)候的照片，通過(guò)比較現(xiàn)在的我與以前有哪些變化？
a、臉型、發(fā)式、五官的變化；
b、身體上的變化；
c、服飾方面的變化。
(2)請(qǐng)兩位同學(xué)上來(lái)用簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式畫(huà)出現(xiàn)在的你的樣子。
2、欣賞與發(fā)現(xiàn)
引導(dǎo)小組學(xué)生欣賞莫迪里阿尼和凡高的作品，你發(fā)現(xiàn)了什么？
（1）人物的表情和神態(tài)能體現(xiàn)一個(gè)人的人性特征。
（2）運(yùn)用夸張、拉長(zhǎng)變形的手法能使作品更具藝術(shù)感染力。
（3）運(yùn)用豐富的色彩元素能增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。
3、引出課題
畫(huà)家用他們特有的方式表現(xiàn)了他們的過(guò)去，每個(gè)人都有自己的現(xiàn)在和未來(lái)，今天這節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《現(xiàn)在、未來(lái)的我》。
二、講授新課
1、交流與學(xué)習(xí)
(1)、小組交流“未來(lái)的我是什么樣子？
”(2)、集體交流學(xué)習(xí)。
2、觀察與發(fā)現(xiàn)
(1)、課件出示各行業(yè)服飾圖片。
(2)、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同職業(yè)可以用特有的服飾來(lái)表現(xiàn)。
三、動(dòng)手操作
1、嘗試運(yùn)用線條、色彩等造型元素畫(huà)出自己現(xiàn)在或未來(lái)的形象。
2、能否學(xué)學(xué)大師用夸張變形的手法來(lái)表現(xiàn)呢？
3、小組探討用其他繪畫(huà)工具、材料來(lái)表現(xiàn)的可能性。
四、作品展示
根據(jù)自己的作品，上臺(tái)描述未來(lái)的我。
五、課堂總結(jié)
今天，我們用自己的畫(huà)筆展現(xiàn)了現(xiàn)在、未來(lái)的我，每個(gè)人都有自己美好的愿望，希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中，朝著自己的理想努力奮斗。
六、課后延伸
用電腦繪制一幅《未來(lái)的我》的作品
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
本節(jié)課《我心中的未來(lái)》2，教學(xué)對(duì)象是小學(xué)四年級(jí)學(xué)生。他們的特點(diǎn)是求知欲強(qiáng)，想象力豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)；經(jīng)過(guò)一段美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，具有了基本的美術(shù)知識(shí)技能，能夠較準(zhǔn)確運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的創(chuàng)作構(gòu)想。孩子對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了好奇和想象，他們喜歡幻想，在這個(gè)過(guò)程中充滿(mǎn)著快樂(lè)。本節(jié)課是第二課時(shí)，主要是圍繞環(huán)境問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保和熱愛(ài)生活的意識(shí)。
課堂教學(xué)，通過(guò)歌曲《我有一個(gè)愿望》引入，交流對(duì)未來(lái)的愿望和幻想，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造性思維能力。教學(xué)設(shè)計(jì)力求貼近學(xué)生生活，與學(xué)生認(rèn)知水平相適應(yīng)。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用基本的美術(shù)語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生豐富的想象力與創(chuàng)作欲望，擴(kuò)展思維空間，用手中的畫(huà)筆繪制心中的未來(lái)科技產(chǎn)品，從而美化我們的生活環(huán)境，使學(xué)生在美術(shù)課上真正感受想象與創(chuàng)造的快樂(lè)。
作為一名年輕的教師，教學(xué)上還存在許多問(wèn)題和不足之處：導(dǎo)入部分，我應(yīng)該選取學(xué)生熟悉、有沖擊力的歌曲，并應(yīng)該展示相應(yīng)的歌詞，讓學(xué)生帶著一定的思考性問(wèn)題來(lái)聆聽(tīng)。各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接上不夠深化，有些欠妥。整體的教學(xué)思路上應(yīng)該更加流暢和完善，讓整堂課的教學(xué)更加有所提高。就像馬老師說(shuō)的‘我們美術(shù)不僅是教給學(xué)生美術(shù)的方法，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的能力’。在課堂教學(xué)中，應(yīng)該更好的去帶動(dòng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和積極性，提高美術(shù)課的效率。在作品展示時(shí)，許多學(xué)生的作品并沒(méi)有按時(shí)完成，這就要求我在平常的教學(xué)中，提高學(xué)生的繪畫(huà)速度，同時(shí)保證繪畫(huà)質(zhì)量的提高，讓學(xué)生能夠充分利用課堂繪畫(huà)的時(shí)間完成作品。
在今后的美術(shù)教學(xué)中，我會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，不斷向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)能力和教學(xué)水平，使自己在今后的美術(shù)教學(xué)道路上更快的成長(zhǎng)。
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
學(xué)習(xí)體會(huì)本詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
1．把握詩(shī)人的思想情感，體味本詩(shī)的韻味。
2．培養(yǎng)新詩(shī)鑒賞能力。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
活動(dòng)體驗(yàn)法注意問(wèn)題：讓學(xué)生參與活動(dòng)與體驗(yàn)。
1．作者簡(jiǎn)介《相信未來(lái)》是永不絕望的詩(shī)人——食指的名作。食指，原名郭路生，山東魚(yú)臺(tái)人，1948年生，60年代時(shí)開(kāi)始詩(shī)歌寫(xiě)作，他的詩(shī)，特別是早期作品廣泛傳誦于知青及城市青年中，但直到90年代，其創(chuàng)作成就才得到公認(rèn)，是一位成績(jī)巨大卻差點(diǎn)被埋沒(méi)的天才詩(shī)人。但歷史是公正的，食指那些真正的好詩(shī)，就像珍珠，越來(lái)越閃爍出燦爛的光芒?！断嘈盼磥?lái)》《這是四點(diǎn)零八分的北京》《熱愛(ài)生命》《海洋三部曲》……這些寫(xiě)于六、七十年代動(dòng)蕩時(shí)期的詩(shī)篇，至今讀來(lái)，還是那么完美，那么讓人激動(dòng)。在詩(shī)中，食指以一名反抗者和思想者的姿態(tài)站在大風(fēng)中高歌、呼喊。他是一位時(shí)代良知和民間正直渴望的發(fā)言人，他以一個(gè)歌者的身份讓自己的詩(shī)歌在城市和鄉(xiāng)村之間春雷一般轟轟滾過(guò),幾乎可以說(shuō)是感動(dòng)和溫暖了一代人。就是這樣一位偉大的詩(shī)人，他的命運(yùn)卻遠(yuǎn)不如一般人幸運(yùn)：在那個(gè)動(dòng)蕩的年代（1966—1969），詩(shī)人詩(shī)性的敏感和良知在與殘酷的現(xiàn)實(shí)的尖銳沖突中不勝重荷，精神一直處于崩潰的邊緣，1972年，在部隊(duì)當(dāng)兵時(shí)，因強(qiáng)烈的精神刺激而導(dǎo)致精神分裂，從此后，食指陷入了長(zhǎng)期的病困中，1990年4月住進(jìn)北京福利院。即使在這樣的環(huán)境中，食指依然以堅(jiān)忍不拔的毅力生存和寫(xiě)作著。食指用他的一生，為我們?cè)忈屃怂膫€(gè)字：相信未來(lái)。
2．寫(xiě)作背景：此詩(shī)寫(xiě)于1968年，第二年，江青讀過(guò)這首詩(shī)后說(shuō)：“這是一首灰色的詩(shī)，相信未來(lái)就是否定現(xiàn)在?！?/p>
唐代大詩(shī)人李白在仕途失意，理想破滅，人生最困頓的時(shí)候?qū)懴铝饲Ч琶骸缎新冯y》，其中有兩句話體現(xiàn)了作者相信未來(lái)，誓為理想而奮爭(zhēng)的雄心壯志：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。時(shí)隔1200年后，又一位天才的詩(shī)人用同樣的激情，寫(xiě)下了《相信未來(lái)》的醒世之作。
聽(tīng)課文錄音，明確每節(jié)的主要意思結(jié)構(gòu)脈絡(luò)明確：課文基本結(jié)構(gòu)：1—2節(jié)：惡勢(shì)力橫行，我們希望破滅，果實(shí)被竊。（痛斥現(xiàn)實(shí)）第3節(jié)：面對(duì)著困難，我們信念更強(qiáng)，豪情更濃。（表明信念）第4節(jié)：想信未來(lái)有人能夠看清歷史，辨明真相。（相信未來(lái)）第5節(jié)：面對(duì)表層的創(chuàng)傷，繼續(xù)前進(jìn)。（任人評(píng)說(shuō)）第6節(jié)：相信歷史會(huì)給中國(guó)的脊梁以公正的評(píng)價(jià)第7節(jié)：點(diǎn)明題旨，發(fā)出召喚，為未來(lái)努力奮斗。（決心戰(zhàn)斗）。
第4節(jié)：腐爛的皮肉——?jiǎng)?chuàng)傷是表層的，困難是暫時(shí)的。
第5節(jié)：脊骨——能拯救中國(guó)命運(yùn)的中國(guó)的脊梁。
2．比喻的用法：?jiǎn)栴}：分析第三節(jié)前三句的精妙之處和所表達(dá)的意思。明確：我要用手指那涌向天邊的排浪我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿上面三個(gè)句子中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽(yáng)的大海”、“曙光”與“溫暖漂亮的筆桿”都是同謂關(guān)系。將手指比作涌向天邊的排浪，手掌比作托住太陽(yáng)的大海，將筆桿比作曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽(yáng)的大海；漂亮的筆桿是曙光。全節(jié)的意思是：我要用手指撥動(dòng)筆桿用孩子的筆體寫(xiě)下：相信未來(lái)。表現(xiàn)形式反復(fù)手法的運(yùn)用是本詩(shī)在表現(xiàn)形式上的一大特色。明確：本詩(shī)的前三節(jié)，都用大致相同的語(yǔ)言形式表示作者相信未來(lái)不變的信念，增強(qiáng)了詩(shī)文的感染力，突出了詩(shī)歌主旨。
積極引導(dǎo)學(xué)生，使其掌握欣賞詩(shī)歌的基本方法：詩(shī)歌的語(yǔ)言表達(dá)形式，通過(guò)形式體悟內(nèi)容。
六、組織朗讀，加深體驗(yàn)在理解詩(shī)文主旨的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)文，采取多種形式的誦讀方式，使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗(yàn)。加深對(duì)文意的理解。
七、學(xué)生質(zhì)疑，師生交流組織學(xué)生質(zhì)難問(wèn)疑，師生共同交流，以加強(qiáng)對(duì)本文的體驗(yàn)與感悟。
由詩(shī)而歌，走進(jìn)詩(shī)人相信未來(lái)個(gè)性高尚。
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1.了解作者和寫(xiě)作背景。朗讀體悟，尋找意象，品味意境。
2.通過(guò)誦讀，把握意象，體會(huì)本詩(shī)的情感。
3.了解作者面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，始終不渝的熱愛(ài)祖國(guó)、相信未來(lái)的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度。
1.重點(diǎn)：揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，賞析詩(shī)歌豐富含蓄的意象。
2.難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌深沉的情感。
誦讀法、品讀賞析法、討論法。
(一)設(shè)置情境，激趣導(dǎo)入。
有一首詩(shī)寫(xiě)于1968年，第二年，江青讀過(guò)這首詩(shī)后說(shuō)：“這是一首灰色的詩(shī)。”這首詩(shī)就是《相信未來(lái)》，作者是食指,原名郭路生。緊接著向?qū)W生介紹作者，同時(shí)交代清楚詩(shī)歌的寫(xiě)作背景。
(二)初讀課文，整體感知。
1.請(qǐng)學(xué)生齊聲誦讀詩(shī)歌，給詩(shī)歌斷句，標(biāo)出重讀字詞，并且明確詩(shī)歌總體結(jié)構(gòu)。詩(shī)人從我怎樣相信未來(lái)到為什么相信未來(lái)，最后呼吁人們相信未來(lái)。這是整體感知的第一步，通過(guò)自己的誦讀體驗(yàn)。
2.教師播放示范朗讀音頻文件，注意朗讀者節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的變化，從而體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的特殊情感。
(三)再次朗讀，深入體會(huì)。
1.在整體把握詩(shī)歌感情的基礎(chǔ)上，我將從詩(shī)歌的具體意象入手，讓學(xué)生討論意象的運(yùn)用，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，從而創(chuàng)設(shè)一個(gè)融洽的課堂學(xué)習(xí)氛圍。
具體來(lái)說(shuō)就是明確：
第1節(jié)中的蜘蛛網(wǎng)、爐臺(tái)、余煙、灰燼、美麗的雪花這項(xiàng)意象代表的含義，學(xué)生可以從中看到荒蕪、窮困和艱難，詩(shī)人從艱難生活中升起了相信未來(lái)的信念。
在第2節(jié)中學(xué)生要把握紫葡萄、深秋的露水、鮮花、凝露的枯藤這些意象，從生命由新鮮至黯淡、從熱情到失意、從飽滿(mǎn)到枯竭的過(guò)程，了解詩(shī)人從人生的苦難升起了相信未來(lái)的信念。
2.接著請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)朗讀第3節(jié)，此時(shí)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)要注意合理斷句。因?yàn)椴煌淖x法會(huì)有不同的理解，而且特別注意這里運(yùn)用比喻修辭。教師針對(duì)排浪，大海、曙光具體分析它們與手指、手掌、曙光之間的聯(lián)系。學(xué)生通過(guò)具體研習(xí)能了解這是詩(shī)人由真實(shí)內(nèi)心升起的相信未來(lái)的信念。
3.在接下來(lái)的4-6節(jié)朗讀中，教師同樣要求學(xué)生從意象的把握上來(lái)理解為什么要“相信未來(lái)”，從腐爛的皮肉、脊骨這些意象來(lái)看清人們內(nèi)心深處對(duì)未來(lái)的共同信念。第4節(jié)視角“我”到“她”，她是未來(lái),從未來(lái)的角度看,現(xiàn)在就成為了歷史,歷史不可抹去,未來(lái)將會(huì)做公正的評(píng)價(jià)，正因?yàn)椴磺男拍詈吞剿鞯木瘢晕医辜钡氐却u(píng)定。
4.再次朗讀，加深體驗(yàn)。在具體的意象分析后，學(xué)生已經(jīng)對(duì)詩(shī)歌的主旨和情感有了一個(gè)更深刻的把握，所以接下來(lái)我會(huì)提出一個(gè)問(wèn)題，即這首詩(shī)歌最明顯的藝術(shù)特色是什么，學(xué)生帶著問(wèn)題朗讀詩(shī)歌，這樣可以使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗(yàn)，真切感受詩(shī)人頑強(qiáng)自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度。朗讀之后，學(xué)生應(yīng)該很明顯就能發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌運(yùn)用了反復(fù)手法。
(四)延伸作業(yè)。
比較閱讀食指的另外一首詩(shī)《熱愛(ài)生命》，希望學(xué)生通過(guò)比較閱讀，體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情，學(xué)習(xí)詩(shī)人無(wú)論人生多么艱辛、命運(yùn)多么坎坷，我們都要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，相信未來(lái)。
相信未來(lái)。
食指。
描繪現(xiàn)實(shí)，表明信念。
直抒胸臆。
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
我們每個(gè)人都要相信未來(lái)，對(duì)未來(lái)有信心。接下來(lái)應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)小編給大家分享《相信未來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有幫助。
1.了解作者和寫(xiě)作背景。朗讀體悟，尋找意象，品味意境。
2.通過(guò)誦讀，把握意象，體會(huì)本詩(shī)的情感。
3.了解作者面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，始終不渝的熱愛(ài)祖國(guó)、相信未來(lái)的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度。
1.重點(diǎn)：揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，賞析詩(shī)歌豐富含蓄的意象。
2.難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌深沉的情感。
誦讀法、品讀賞析法、討論法。
(一)設(shè)置情境，激趣導(dǎo)入
有一首詩(shī)寫(xiě)于1968年，第二年，江青讀過(guò)這首詩(shī)后說(shuō)：“這是一首灰色的詩(shī)?！边@首詩(shī)就是《相信未來(lái)》，作者是食指,原名郭路生。緊接著向?qū)W生介紹作者，同時(shí)交代清楚詩(shī)歌的寫(xiě)作背景。
(二)初讀課文，整體感知
1.請(qǐng)學(xué)生齊聲誦讀詩(shī)歌，給詩(shī)歌斷句，標(biāo)出重讀字詞，并且明確詩(shī)歌總體結(jié)構(gòu)。詩(shī)人從我怎樣相信未來(lái)到為什么相信未來(lái)，最后呼吁人們相信未來(lái)。這是整體感知的第一步，通過(guò)自己的誦讀體驗(yàn)。
2.教師播放示范朗讀音頻文件，注意朗讀者節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的變化，從而體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的特殊情感。
(三)再次朗讀，深入體會(huì)
1.在整體把握詩(shī)歌感情的基礎(chǔ)上，我將從詩(shī)歌的具體意象入手，讓學(xué)生討論意象的運(yùn)用，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，從而創(chuàng)設(shè)一個(gè)融洽的課堂學(xué)習(xí)氛圍。
具體來(lái)說(shuō)就是明確：
第1節(jié)中的蜘蛛網(wǎng)、爐臺(tái)、余煙、灰燼、美麗的雪花這項(xiàng)意象代表的含義，學(xué)生可以從中看到荒蕪、窮困和艱難，詩(shī)人從艱難生活中升起了相信未來(lái)的信念。
在第2節(jié)中學(xué)生要把握紫葡萄、深秋的露水、鮮花、凝露的枯藤這些意象，從生命由新鮮至黯淡、從熱情到失意、從飽滿(mǎn)到枯竭的過(guò)程，了解詩(shī)人從人生的苦難升起了相信未來(lái)的信念。
2.接著請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)朗讀第3節(jié)，此時(shí)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)要注意合理斷句。因?yàn)椴煌淖x法會(huì)有不同的理解，而且特別注意這里運(yùn)用比喻修辭。教師針對(duì)排浪，大海、曙光具體分析它們與手指、手掌、曙光之間的.聯(lián)系。學(xué)生通過(guò)具體研習(xí)能了解這是詩(shī)人由真實(shí)內(nèi)心升起的相信未來(lái)的信念。
3.在接下來(lái)的4-6節(jié)朗讀中，教師同樣要求學(xué)生從意象的把握上來(lái)理解為什么要“相信未來(lái)”，從腐爛的皮肉、脊骨這些意象來(lái)看清人們內(nèi)心深處對(duì)未來(lái)的共同信念。第4節(jié)視角“我”到“她”，她是未來(lái),從未來(lái)的角度看,現(xiàn)在就成為了歷史,歷史不可抹去,未來(lái)將會(huì)做公正的評(píng)價(jià)，正因?yàn)椴磺男拍詈吞剿鞯木?，所以我焦急地等待著評(píng)定。
4.再次朗讀，加深體驗(yàn)。在具體的意象分析后，學(xué)生已經(jīng)對(duì)詩(shī)歌的主旨和情感有了一個(gè)更深刻的把握，所以接下來(lái)我會(huì)提出一個(gè)問(wèn)題，即這首詩(shī)歌最明顯的藝術(shù)特色是什么，學(xué)生帶著問(wèn)題朗讀詩(shī)歌，這樣可以使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗(yàn)，真切感受詩(shī)人頑強(qiáng)自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度。朗讀之后，學(xué)生應(yīng)該很明顯就能發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌運(yùn)用了反復(fù)手法。
(四)延伸作業(yè)
比較閱讀食指的另外一首詩(shī)《熱愛(ài)生命》，希望學(xué)生通過(guò)比較閱讀，體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情，學(xué)習(xí)詩(shī)人無(wú)論人生多么艱辛、命運(yùn)多么坎坷，我們都要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，相信未來(lái)。
相信未來(lái)
食指
描繪現(xiàn)實(shí)，表明信念
直抒胸臆
發(fā)出召喚，相信未來(lái)
以上就是《相信未來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能對(duì)考生有所幫助!
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
“技術(shù)的未來(lái)”是第一章“走進(jìn)技術(shù)世界”的第三節(jié)，是本章的最后一節(jié)，旨在 引導(dǎo)學(xué)生展望技術(shù)的未來(lái)。還要對(duì)第一章進(jìn)行小結(jié)，認(rèn)識(shí)技術(shù)的過(guò)去、現(xiàn)在和未 來(lái)，認(rèn)識(shí)技術(shù)與人，技術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)等的關(guān)系。 在這一節(jié)里要通過(guò)對(duì)技術(shù)的未來(lái)發(fā)展的教學(xué)使學(xué)生形成積極的情感和理性 的態(tài)度。以案例的形式,思考技術(shù)的未來(lái)對(duì)生活前景的影響；通過(guò)辯論, 自主思 考、合作討論等方法理性對(duì)待技術(shù)的未來(lái)發(fā)展。
本節(jié)課是有關(guān) “技術(shù)的未來(lái)”的學(xué)習(xí)，力求通過(guò) “案例分析”、“閱讀材料” 和“討論”為主線，從一個(gè)個(gè)學(xué)生感興趣的現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例出發(fā)展開(kāi)教學(xué)，學(xué) 生通過(guò)學(xué)習(xí)，可以初步了解技術(shù)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)技術(shù)的積極情感和理性 的態(tài)度。
由于高中學(xué)生鑒別力還不很強(qiáng)，缺乏主見(jiàn)，易受錯(cuò)誤思想的影響，在課堂教學(xué) 過(guò)程中，主要通過(guò)辯論、研究、分析等多種教學(xué)組織形式，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動(dòng)參與 的教育環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)歷與體驗(yàn)出發(fā)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使學(xué) 生養(yǎng)成主動(dòng)深入地用科學(xué)的眼光去觀察生活，去思考問(wèn)題，理性的看待問(wèn)題， 了解技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，構(gòu)建與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的價(jià)值觀和責(zé)任感。
1、了解技術(shù)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)技術(shù)的積極情感和理性的態(tài)度。
2、了解技術(shù)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響，使學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)深入地用科學(xué)的眼光去觀察生 活，去看待技術(shù)。
1． 培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力和想象的能力。
2． 通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)小組合作、交流表達(dá)及科學(xué)探究的能力。
1、 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度
2、 通過(guò)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)關(guān)心和愛(ài)護(hù)人類(lèi)環(huán)境的意識(shí)和行為
3、 了解技術(shù)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)技術(shù)的積極情感和理性態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：了解技術(shù)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)技術(shù)的積極情感和理性態(tài)度
教學(xué)難點(diǎn)：如何培養(yǎng)學(xué)生理性看待技術(shù)
因?yàn)楸竟?jié)課的內(nèi)容以案例閱讀分析和師生互動(dòng)交流為主，如果單純的口頭語(yǔ)
言講授很難讓學(xué)生理解和接受，而直觀圖片和視頻、詳實(shí)的技術(shù)資料的使用可以
輔助教學(xué)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性， 在
老師引導(dǎo)下自主、探究、合作學(xué)習(xí)。
在日新月異的`21世紀(jì)，人類(lèi)社會(huì)將繼續(xù)發(fā)生重要變化，技術(shù)將日益成為引
導(dǎo)社會(huì)變化、塑造社會(huì)變化、應(yīng)對(duì)社會(huì)變化的重要因素。面對(duì)技術(shù)對(duì)人類(lèi)、對(duì)社
會(huì)所產(chǎn)生的重大影響，人們常常會(huì)問(wèn)：未來(lái)的技術(shù)將走向何處？出示本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)目標(biāo)（幻燈片）
（1）結(jié)合日常生活中自己所知道的某項(xiàng)技術(shù)，大膽設(shè)想該項(xiàng)技術(shù)的未來(lái)。 （２） 平時(shí)我們所說(shuō)無(wú)線技術(shù)是什么？：
“無(wú)線家庭”的“無(wú)線生活”：
就“無(wú)線家庭一天的無(wú)線生活”，根據(jù)自已所知道的技術(shù)，，口頭續(xù)編文莉一家晚上的生活
“月球城市”：（采用兩人對(duì)話：）
甲：月球城市”有多大？
乙：那時(shí)，你會(huì)到“月球城市”去嗎？
甲：你乘什么上月球？
乙：宇宙飛船
甲：聽(tīng)說(shuō)：乘“天梯”更好呢？
乙：“天梯”是什么呀？
甲：科學(xué)研究所愛(ài)德華茲說(shuō)：“2019年”。天梯研發(fā)報(bào)告稱(chēng)：“建成少則15年，多則50年后”。
當(dāng)確定了要探究的問(wèn)題以后，不是告訴學(xué)生如何去解答這些問(wèn)題，而是讓學(xué)生自己閱讀課本，讓學(xué)生自己去探索，通過(guò)發(fā)揮自己的想象力，運(yùn)用自己的創(chuàng)新思維，獲取信息，從而了解技術(shù)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)技術(shù)的積極情感和理性態(tài)度。
閱讀：愛(ài)因斯坦《告后人書(shū)》
愛(ài)因斯坦《告后人書(shū)》告訴我們什么？
問(wèn)題提出：為什么愛(ài)因斯坦在《告后人書(shū)》中寫(xiě)到：“一想到未來(lái) , 大家都憂(yōu)心忡忡?！?/p>
討論：互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、基因食品等高科技未來(lái)的發(fā)展給人們的生活帶來(lái)怎樣的影響？
學(xué)生分組閱讀課本，解決原先確定的探究問(wèn)題以后，互相討論、交流，在此基礎(chǔ)上選派一位代表發(fā)言，共享討論、交流后的結(jié)論。
注：小組成員搜集的材料進(jìn)行歸納、總結(jié)，然后拿出一份有代表性的方案作總結(jié)性的發(fā)言。
正方：技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展是給人類(lèi)帶來(lái)進(jìn)步。
反方：技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展是給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難。
（如學(xué)生辯論時(shí)有困難，引導(dǎo)學(xué)生從克隆、核能等方面進(jìn)行辯論）
辯論引導(dǎo)：
對(duì)“技術(shù)的未來(lái)”，既不需要曠世悲愴，也不需要盲目樂(lè)觀。應(yīng)當(dāng)從人類(lèi)的根本利益出發(fā)，更加理性地看待技術(shù)，以更為負(fù)責(zé)、更有遠(yuǎn)見(jiàn)、更具道德的方式使用技術(shù)、探究技術(shù)，并共同建構(gòu)協(xié)調(diào)的未來(lái)的技術(shù)世界。
人類(lèi)的需求和愿望是技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)新的動(dòng)力，而技術(shù)的發(fā)展解放和發(fā)展了人類(lèi)，改變了人類(lèi)的工作和生活方式。 對(duì)技術(shù)的未來(lái)既充滿(mǎn)希望，同時(shí)也隱含威脅；我們應(yīng)理性對(duì)待技術(shù)的未來(lái)發(fā)展。
技術(shù)的未來(lái)：
1、充滿(mǎn)希望
2、隱含威脅
3、理性看待技術(shù)
1．查閱資料,分析互聯(lián)網(wǎng)、克隆技術(shù)、轉(zhuǎn)基因食品等高新技術(shù)未來(lái)的發(fā)展將給我們的生活帶來(lái)怎樣的影響。
引導(dǎo)：注意從正反兩個(gè)方面分析。
2．綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)：
課本p021. 3 談?wù)勀銓?duì)“割骨增高術(shù)”的看法，就“如何理性地選擇技術(shù)”這一問(wèn)題展開(kāi)討論。
1、未來(lái)的手機(jī)：
以小組為單位，完成“未來(lái)的手機(jī)”設(shè)計(jì)作業(yè)：
要求：設(shè)計(jì)過(guò)程中所出現(xiàn)的科學(xué)技術(shù)盡可能符合現(xiàn)有的科技水平，不要過(guò)于科幻的科技概念；作品為5—10年后大眾化的手機(jī)。
討論：
（1）手機(jī)的不斷改進(jìn)說(shuō)明了什么問(wèn)題？
（2）未來(lái)的手機(jī)及使用可能會(huì)造成什么樣的負(fù)面影響？
2、撰寫(xiě)“科學(xué)技術(shù)與未來(lái)”小論文一篇。
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1. 領(lǐng)略技術(shù)世界的奧秘和神奇,了解技術(shù)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。
2.能進(jìn)行技術(shù)的未來(lái)的案例分析，并就技術(shù)對(duì)未來(lái)的發(fā)展進(jìn)行辯論。形成與技術(shù)相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、倫理意識(shí)等。形成和提高理解技術(shù)、評(píng)價(jià)技術(shù)以及邏輯思考、批判性思考等方面的能力。
3.形成和保持對(duì)技術(shù)問(wèn)題的敏感性、探究欲望和對(duì)技術(shù)的積極情感，培養(yǎng)學(xué)生辯證地看待技術(shù)的發(fā)展，形成選擇技術(shù)的理性態(tài)度。
在這一節(jié)里教師要通過(guò)對(duì)技術(shù)的未來(lái)發(fā)展的教學(xué)使學(xué)生形成積極的情感和理性的態(tài)度。要以案例的形式,思考技術(shù)的'未來(lái)對(duì)生活前景的影響；通過(guò)辯論,理性對(duì)待技術(shù)的未來(lái)發(fā)展。教學(xué)重點(diǎn)是了解技術(shù)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。教學(xué)難點(diǎn)是通過(guò)對(duì)技術(shù)的未來(lái)的分析，形成對(duì)技術(shù)的積極情感和理性態(tài)度。
辯論是本課時(shí)的重頭戲，本節(jié)課要對(duì)“技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展是給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)進(jìn)步還是帶來(lái)災(zāi)難？”進(jìn)行辯論，3班、4班的學(xué)生是我校高一招的直升班，無(wú)論是知識(shí)面還是參與程度，比其它班要好，對(duì)這兩個(gè)班要提出更高的要求。而在11班、12班、13班、14班、15班要注意由于學(xué)生不感興趣導(dǎo)致冷場(chǎng)，需要事先指派正反兩方的主要負(fù)責(zé)人，并公布比賽規(guī)則，其它事情如各個(gè)辯手的挑選到主持人的選定等等七個(gè)班均由他們自己準(zhǔn)備。
本節(jié)課的內(nèi)容以案例閱讀分析為主，本課的教學(xué)要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和老師的主導(dǎo)作用，在教學(xué)過(guò)程中，宜采用師生互動(dòng)探究式教學(xué)方法。但是，如果單純的口頭語(yǔ)言交流很難讓學(xué)生理解和接受，而直觀圖片和教具、詳實(shí)的技術(shù)資料的使用可以輔助教師激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，降低知識(shí)難度，加快節(jié)奏，增大課時(shí)容量，以達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量和效率的目的。
1、導(dǎo)入新課：（閱讀案例、提問(wèn)和討論相結(jié)合）
人類(lèi)社會(huì)將繼續(xù)發(fā)生重要變化。
技術(shù)將日益成為引導(dǎo)社會(huì)變化、塑造社會(huì)變化、應(yīng)對(duì)社會(huì)變化的重要因素。
問(wèn)題提出:面對(duì)技術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的重大影響,未來(lái)的技術(shù)將走向何處 ?
（2）板書(shū)課題：三 技術(shù)的未來(lái)
2、閱讀案例：
（1）學(xué)生閱讀 “無(wú)線家庭”的“無(wú)線生活”、《告后人書(shū)》、“月球城市”等案例。
月球城市
（2）要求學(xué)生在閱讀案例時(shí)思考問(wèn)題：
技術(shù)的未來(lái)是光明的還是黑暗的？如何看待技術(shù)的未來(lái)。
3、討論和辯論：
（1）就“無(wú)線家庭一天的無(wú)線生活”，根據(jù)自已所知道的技術(shù)，在膽設(shè)想，口頭續(xù)編文莉一家晚上的生活。
（3）走出課本：未來(lái)的生活
a. 太空旅游
b.水上住宅
c.海上度假樂(lè)園
d.海底隧道：海南汽車(chē)、火車(chē)直通大陸
對(duì)“技術(shù)的未來(lái)充滿(mǎn)希望”有沒(méi)有不同看法？
閱讀：愛(ài)因斯坦《告后人書(shū)》
愛(ài)因斯坦《告后人書(shū)》告訴我們什么？
問(wèn)題提出：為什么愛(ài)因斯坦在《告后人書(shū)》中寫(xiě)到：“一想到未來(lái) , 大家都憂(yōu)心忡忡?！?/p>
討論：互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、基因食品等高科技未來(lái)的發(fā)展給人們的生活帶來(lái)怎樣的影響？
辯論：技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展是給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)進(jìn)步還是帶來(lái)災(zāi)難？
正方：技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展是給人類(lèi)帶來(lái)進(jìn)步。
反方：技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展是給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難。
（如學(xué)生辯論時(shí)有困難，引導(dǎo)學(xué)生從克隆、核能等方面進(jìn)行辯論）
對(duì)“技術(shù)的未來(lái)”，既不需要曠世悲愴，也不需要盲目樂(lè)觀。應(yīng)當(dāng)從人類(lèi)的根本利益出發(fā)，更加理性地看待技術(shù)，以更為負(fù)責(zé)、更有遠(yuǎn)見(jiàn)、更具道德的方式使用技術(shù)、探究技術(shù)，并共同建構(gòu)協(xié)調(diào)的未來(lái)的技術(shù)世界。
4、本章小結(jié)：
人類(lèi)的需求和愿望是技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)新的動(dòng)力。而技術(shù)的發(fā)展解放和發(fā)展了人類(lèi)，改變了人類(lèi)的工作和生活方式。
技術(shù)具有目的性、創(chuàng)新性、綜合性、兩面性和專(zhuān)利性。
技術(shù)的未來(lái)既充滿(mǎn)希望，同也隱含威脅。
《走進(jìn)技術(shù)世界》知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖
5、練習(xí)：
查閱資料,分析互聯(lián)網(wǎng)、克隆技術(shù)、轉(zhuǎn)基因食品等高新技術(shù)未來(lái)的發(fā)展將給我們的生活帶來(lái)怎樣的影響。
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
一、題目：閱讀下面的文字，按要求作文。
曇花花為了自己多年一現(xiàn)的夢(mèng)想，甘愿承受長(zhǎng)久的寂寞；雄鷹為了自己翱翔藍(lán)天的夢(mèng)想，毅然接受?chē)?yán)峻的考驗(yàn)；彩虹為了自己絢麗多姿的夢(mèng)想，敢于經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮；流星為了自己瞬間美好的夢(mèng)想，寧可付出沉重的代價(jià)。夢(mèng)想一旦付諸行動(dòng)，就會(huì)變得無(wú)比精彩。
三、點(diǎn)撥。
每個(gè)人都會(huì)有自己的夢(mèng)想，這篇作文的關(guān)鍵是要寫(xiě)出自己真實(shí)的夢(mèng)想來(lái)，必須要有自己的態(tài)度。為了自己的夢(mèng)想，你可能會(huì)有迷茫彷徨，可能會(huì)有堅(jiān)定的抉擇，也可能因?yàn)檫€沒(méi)有找到夢(mèng)想而彷徨、而期盼擁有夢(mèng)想。這些都是可以寫(xiě)的。要有描寫(xiě)和具體的記敘。
四、范文引路：為了自己的夢(mèng)想。
每個(gè)人心中都曾有過(guò)夢(mèng)想，它是人人所向往的；而心中沒(méi)有夢(mèng)想的人，他的人生將是空虛的。但是心中夢(mèng)想，總是會(huì)隨著思想的前進(jìn)而不斷改變的。
剛開(kāi)始記事的時(shí)候，我心中就有過(guò)一個(gè)夢(mèng)想，希望自己今后會(huì)很有錢(qián)。大人問(wèn)：“有了錢(qián)你要去干什么呢？”“我要去買(mǎi)巧克力”?！叭绻阌泻芏噱X(qián)呢？”“我會(huì)去買(mǎi)很多巧克力”?！叭绻阌杏貌煌甑腻X(qián)呢？”“我會(huì)把做巧克力的工廠買(mǎi)下來(lái)?！钡拇_，小時(shí)侯的我們天真無(wú)邪，有著一顆善良的童心，幸福與快樂(lè)是一曲不變的樂(lè)章。
上幼兒園的時(shí)候，我心中有過(guò)一個(gè)夢(mèng)想，希望自己能變成一只風(fēng)箏。自由自在地飄蕩在藍(lán)天中，然后慢慢的落下來(lái)。那時(shí)喜歡在青青的草地上與同伴嬉戲，經(jīng)常去追逐藍(lán)天白云，讓歡笑隨之飄動(dòng)，整天做著斑斕五彩的夢(mèng)。
上小學(xué)的時(shí)候，我心中有過(guò)一個(gè)夢(mèng)想，希望自己擁有一個(gè)籃球；而當(dāng)我抱著籃球的時(shí)候，又想要一個(gè)足球；當(dāng)我踢著足球的時(shí)候，排球又成了我的追求。往往一個(gè)夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我相信另一個(gè)夢(mèng)想就離我并不遙遠(yuǎn)。只要耍耍孩子氣，我心中的夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
慢慢步入了中學(xué)，開(kāi)始懂事的時(shí)候，我心中的夢(mèng)想就是希望每天都不要有很多的家庭作業(yè)。我們玩耍的時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)被剝奪，一天中有40%的時(shí)間被禁錮在教室里，很多時(shí)間在學(xué)習(xí)。但是面對(duì)學(xué)習(xí)，還是一種模糊的認(rèn)識(shí)。俗話說(shuō)“難得糊涂”，對(duì)事物的理解，也由封建主義發(fā)展到資本主義，越大就越覺(jué)得自己的觀點(diǎn)是對(duì)的.。
開(kāi)始長(zhǎng)高的時(shí)候，我心中的夢(mèng)想是希望自己能成為一名尖子生，拿到很多的獎(jiǎng)狀，回到家能受到家人的表?yè)P(yáng)，在學(xué)校能受到老師們的肯定，在同學(xué)之間能有鶴立雞群的表現(xiàn)，在大家眼中能成為一名公認(rèn)的好孩子。但是，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想并不能靠要耍耍孩子氣。為此，我學(xué)會(huì)了奮斗。
夢(mèng)想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開(kāi)花。假如沒(méi)有夢(mèng)想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒(méi)有活力。有了夢(mèng)想，也就有了追求，有了奮斗的目標(biāo)，有了夢(mèng)想，就有了動(dòng)力。它會(huì)催人前進(jìn)，也許在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折，但沒(méi)關(guān)系，跌倒了自己爬起來(lái)。
我要為了自己的夢(mèng)想而不斷前進(jìn)，畢竟前途是自己創(chuàng)造出來(lái)的。
五、批改記錄：
羿鴻雁。
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí)。
2.鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點(diǎn)作廣泛深入的研討，以提高探究能力。
引導(dǎo)學(xué)生像作者一樣，站在人類(lèi)文化的高度來(lái)審視數(shù)學(xué)文化，激發(fā)熱愛(ài)科學(xué)的精神。
啟發(fā)學(xué)生具有宏觀的文化視野，以科學(xué)精神勵(lì)志，以人文精神向?qū)W，開(kāi)辟出一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新境界。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí)。
2.鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點(diǎn)作廣泛深入的研討，以提高探究能力。
1課時(shí)。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí);。
1.導(dǎo)入新課。
“屈指可數(shù)”“彈指一揮見(jiàn)”，手指在生活中的計(jì)數(shù)功能，直接催生了數(shù)學(xué)這門(mén)科學(xué)，丹齊克的《指印》為我們揭開(kāi)了這二者的關(guān)系(板書(shū)課題)。
2.作者及相關(guān)背景介紹。
丹齊克(1884—1956)，原籍立陶宛，曾在巴黎大學(xué)求學(xué)。1910年去美國(guó)，入美國(guó)國(guó)籍，先后在哥倫比亞大學(xué)、約翰?霍普金斯大學(xué)、馬里蘭大學(xué)講授數(shù)學(xué)。
1.感知課文，明確本文的整體寫(xiě)作思路。
(1)學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
(2)小組交流討論。
【明確】數(shù)學(xué)作為科學(xué)的語(yǔ)言，在當(dāng)代科技發(fā)展中具有重要的地位。本文作者饒有興味地給我們講述了數(shù)學(xué)的起源——人類(lèi)計(jì)數(shù)的歷史。原來(lái)，讓現(xiàn)代人望而生畏的數(shù)學(xué)在它的起步階段并不是那么高深莫測(cè)，我們現(xiàn)在普遍采用的十進(jìn)位制，只不過(guò)是原始人類(lèi)以手指計(jì)數(shù)的遺跡。曾幾何時(shí)，我們的祖先無(wú)法把握數(shù)量的多少，面對(duì)生活的難題，他們困惑不已。然而人類(lèi)的理性終于從紛繁的事物中抽象出數(shù)的概念，發(fā)展了數(shù)學(xué)思想，從而推動(dòng)了社會(huì)文明的發(fā)展。
數(shù)字的起源，如同文字的起源一樣，是對(duì)人類(lèi)心靈最具誘惑力的問(wèn)題之一。作者在正文前面摘引古羅馬詩(shī)人奧維德的詩(shī)句，表現(xiàn)出古人在這方面的好奇和迷惘。
課文節(jié)選部分共6節(jié)。第1節(jié)，談人和動(dòng)物的數(shù)覺(jué)。數(shù)覺(jué)是一種對(duì)數(shù)的原始直覺(jué)，是人和動(dòng)物(如某些鳥(niǎo)類(lèi)和昆蟲(chóng))都具有的一種本領(lǐng)，是對(duì)小數(shù)目東西數(shù)量的判斷能力。作者列舉了鳥(niǎo)類(lèi)、蜂類(lèi)的例子，說(shuō)明這種本領(lǐng)不獨(dú)為人類(lèi)所有。還講了莊園主驅(qū)趕烏鴉的故事，說(shuō)明這種依靠本能對(duì)數(shù)的辨識(shí)能力是十分有限的，有時(shí)會(huì)因此丟掉性命。
第2節(jié)，作者進(jìn)一步對(duì)上述例子加以分析，舉出了兩種意見(jiàn)。一種是正確的，即“具有這種數(shù)覺(jué)的動(dòng)物只限于極少的幾類(lèi)”，可能“只限于幾種昆蟲(chóng)、幾種鳥(niǎo)類(lèi)和整個(gè)人類(lèi)”;一種是片面的，即認(rèn)為“動(dòng)物數(shù)覺(jué)的范圍實(shí)在太小，簡(jiǎn)直可以略而不論”。作者在第2節(jié)中主要是針對(duì)這種意見(jiàn)進(jìn)行了辯駁，指出“人類(lèi)的數(shù)覺(jué)范圍也是十分有限的”，“如果人類(lèi)單憑這種直接的數(shù)的直覺(jué)，在計(jì)算的技術(shù)上，就不會(huì)比鳥(niǎo)類(lèi)有什么進(jìn)步”。為了證明自己的觀點(diǎn)，作者首先界定了數(shù)覺(jué)的概念，指出人類(lèi)借助圖形、心算、計(jì)數(shù)等輔助手段來(lái)識(shí)數(shù)不能算是數(shù)覺(jué);另外，還從原始民族、原始語(yǔ)言和歐洲語(yǔ)言中找例證，如南非布須曼族表示數(shù)字的字只有一、二和多，英文、拉丁文、法文“三倍”(或“三”)都有表示“多”的意義。
第3節(jié)，繼續(xù)舉語(yǔ)言上的例子，指出很多原始語(yǔ)言表示數(shù)字的字都是具體的，沒(méi)有抽象的“數(shù)”，就連英語(yǔ)“集合”(collection)、“集”(aggregate)兩個(gè)表示數(shù)的抽象詞都是外來(lái)語(yǔ)。由此證明“具體的東西總在抽象的東西之先”，由具體的、駁雜的對(duì)數(shù)的表示法，到“統(tǒng)一的抽象的數(shù)概念”，是“數(shù)學(xué)發(fā)展的前提”。作者援引羅素的精彩論述，說(shuō)明了人類(lèi)抽象能力的發(fā)展，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史，讀之令人感喟。
第4節(jié)，進(jìn)而談集合的對(duì)應(yīng)和匹配原理。在現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中，“會(huì)堂的座位”與“出席的人”，可以通過(guò)比對(duì)看出多少來(lái)。但是這種比對(duì)的方法太笨了，既不能事先預(yù)知，也不能脫離現(xiàn)場(chǎng)來(lái)完成，于是產(chǎn)生了“各種模范集合”。模范集合起到了計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)的作用，如同貨幣可以充當(dāng)一般等價(jià)物一樣。這樣，人們要表示數(shù)字“二”時(shí)，就想到了“鳥(niǎo)的翼”;要表示數(shù)字“三”時(shí)，就想到了“苜蓿葉”;要表示數(shù)字“四”時(shí)，就想到了“獸足”;要表示數(shù)字“五”時(shí)，就想到了“自己的手指”。后來(lái)，這些模范集合的具體所指逐漸被淡化，人們只是習(xí)得了記住了它們的語(yǔ)音形式，拋棄了它們生動(dòng)的模范的內(nèi)容，于是較為抽象的數(shù)字產(chǎn)生了。
第5節(jié)，承接前面的話題，提出了基數(shù)與序數(shù)的概念。脫胎于模范集合、從“對(duì)應(yīng)原則”產(chǎn)生出來(lái)的數(shù)，再抽象也是基數(shù)。單憑基數(shù)本身，是不能創(chuàng)造出“計(jì)數(shù)術(shù)”來(lái)的。一定要在對(duì)應(yīng)中增加“序列”的概念，即完成由基數(shù)到序數(shù)的.轉(zhuǎn)化，才能擺脫古老的煩瑣的“一一匹配”辦法，“創(chuàng)造出一種計(jì)算方法”，實(shí)現(xiàn)“識(shí)數(shù)”的質(zhì)的飛躍。
第6節(jié)，繼續(xù)探討“基數(shù)與序數(shù)的微妙區(qū)別”，并從屈指計(jì)數(shù)方便靈活上，推斷“在用手指的時(shí)候，人類(lèi)借助于這個(gè)工具，就不自覺(jué)地從基數(shù)轉(zhuǎn)進(jìn)到序數(shù)”。作者的這種推斷，在許多語(yǔ)言中找到了“遺跡”，因?yàn)樵谠S多語(yǔ)言中，“‘五’這個(gè)數(shù)，就用‘手’表示;而‘十’則用‘雙手’”。作者至此點(diǎn)明本章(本文是其前半部分)主題，指出“人類(lèi)在計(jì)算方面之所以成功，應(yīng)當(dāng)歸功于十指分明”。
閱讀本文，不但能增進(jìn)我們對(duì)數(shù)字、計(jì)數(shù)起源的認(rèn)識(shí)，也會(huì)在作者親切、信實(shí)的敘述中，領(lǐng)略到其語(yǔ)言的魅力，為作者探究數(shù)學(xué)文化的執(zhí)著精神所感動(dòng)。
2.研讀課文，討論問(wèn)題。
(1)作者在論述中列舉了一些原始語(yǔ)言現(xiàn)象，是為了說(shuō)明什么問(wèn)題?
【明確】語(yǔ)言與數(shù)學(xué)似乎風(fēng)馬牛不相及，其實(shí)不然。它們是兩種語(yǔ)言體系，而且在早期還具有同源關(guān)系。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能深切體會(huì)到作者以大量原始語(yǔ)言現(xiàn)象說(shuō)明數(shù)學(xué)起源問(wèn)題的良苦用心。作者在論述中列舉了一些原始語(yǔ)言現(xiàn)象，是為了說(shuō)明原始人類(lèi)的數(shù)覺(jué)或表現(xiàn)數(shù)的方式，來(lái)闡述人類(lèi)數(shù)學(xué)能力的發(fā)展歷程。如對(duì)南非的布須曼人只有一、二和“多”三個(gè)數(shù)字，間接說(shuō)明了原始人類(lèi)對(duì)數(shù)的感覺(jué)極為有限;對(duì)不列顛哥倫比亞的辛姆珊族語(yǔ)言的分析，論證了原始時(shí)代的數(shù)字經(jīng)過(guò)了由多元具體系統(tǒng)到一元抽象系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。
(2)作者為什么說(shuō)“數(shù)覺(jué)和計(jì)數(shù)不能混為一談”?它們有怎樣的區(qū)別?
【明確】區(qū)分?jǐn)?shù)覺(jué)和計(jì)數(shù)是作者在文中反復(fù)申明的，它是人與動(dòng)物的數(shù)學(xué)能力的本質(zhì)區(qū)別。要通讀全文，才能充分理解作者這句話的深刻含義。這是作者自始至終強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)，也是本篇立論的關(guān)鍵所在。數(shù)覺(jué)是人與動(dòng)物都有的一種對(duì)于數(shù)的直覺(jué)，而且就這種能力來(lái)說(shuō)，人也不比某些鳥(niǎo)類(lèi)或昆蟲(chóng)高明多少。但是計(jì)數(shù)是人類(lèi)所獨(dú)有的，它借助于人類(lèi)的“十指分明”得以起飛，演變?yōu)橛?jì)數(shù)，成為全部數(shù)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。
(3)作為一篇談?wù)摂?shù)學(xué)文化的文章，本文具有怎樣的論述風(fēng)格?
【明確】《數(shù)：科學(xué)的語(yǔ)言》一書(shū)主要是介紹數(shù)的概念及其發(fā)展歷史的，然而作者卻很少用艱深的數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)描述，盡量用日常語(yǔ)言娓娓道來(lái)，其目的是為了能讓更多的普通讀者讀懂這本書(shū)，以激發(fā)大眾對(duì)數(shù)學(xué)文化的關(guān)注和熱愛(ài)。本書(shū)原版有一個(gè)副標(biāo)題，為“為有文化而非專(zhuān)攻數(shù)學(xué)的人寫(xiě)的評(píng)論性概述”。所以，脈絡(luò)清晰，條理分明，語(yǔ)言親切、通俗是本書(shū)的主要特色，這在課文節(jié)選的部分也有突出的體現(xiàn)。另外，作者并沒(méi)有就數(shù)學(xué)論數(shù)學(xué)，而是站在人類(lèi)文化發(fā)展的高度，來(lái)描述數(shù)學(xué)發(fā)展的軌跡。所以旁征博引，亦莊亦諧，妙趣橫生，可讀性極強(qiáng)。這些來(lái)自作者對(duì)數(shù)學(xué)文化深厚的理解和熱愛(ài)，來(lái)自他駕馭語(yǔ)言的能力，很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
宇宙是怎樣誕生的?它從何而來(lái)?又向哪里去?斯蒂芬?霍金教授寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：
我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開(kāi)始，物質(zhì)開(kāi)始形成。
最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。
空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。
大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。
大約在距今46億年前，地球形成。
宇宙繼續(xù)膨脹，將來(lái)也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開(kāi)始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。
大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道這就是大爆炸宇宙的基本理論。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年，《宇宙的未來(lái)》是斯蒂芬?霍金1991年在劍橋大學(xué)的一次講演錄。本文重點(diǎn)是談作者對(duì)宇宙的未來(lái)作出的科學(xué)預(yù)言，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確地篩選出這些預(yù)言的觀點(diǎn)和支撐這些觀點(diǎn)的材料。同時(shí)，還應(yīng)該體會(huì)這篇講演在語(yǔ)言上的幽默特點(diǎn)。
〔資料顯示屏〕。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版(1988年)后，劍橋的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的氣氛有了微妙的變化，不斷有世界各地的報(bào)刊的記者要求訪問(wèn)霍金，在以后的兩年時(shí)間里，電視臺(tái)工作人員不時(shí)地占用大樓，他們要為這位世界上最著名的科學(xué)家拍一部有關(guān)他生活的記錄片。在不同的國(guó)家用不同的語(yǔ)言反復(fù)講述同一故事：霍金如何憑著自己的勇敢克服了身體的殘疾成為科學(xué)的巨人和新聞媒介的英雄。一批又一批的新聞?dòng)浾咴L問(wèn)了霍金在西爾弗大街那凌亂的辦公室，并和這位公眾新近的英雄度過(guò)激動(dòng)人心的時(shí)刻。
——《斯蒂芬?霍金的科學(xué)生涯》(英)。
在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間;“宙”是“古往今來(lái)”的意思，表示時(shí)間。宇宙的歷史，就是空間在時(shí)間上發(fā)展的過(guò)程，斯蒂芬?霍金以時(shí)間為序，研究我們所處的這個(gè)宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來(lái)可能的狀況，因此，他把自己的書(shū)稱(chēng)作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)際上就是《宇宙簡(jiǎn)史》。
——《少年版世界名人傳記?霍金傳》。
斯蒂芬?霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個(gè)身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動(dòng)彈，不能說(shuō)話，頭向前垂落。正因?yàn)檫@點(diǎn)，他更加引起全世界人們的關(guān)注和尊敬。在他開(kāi)始患病時(shí)，他意識(shí)到自己的生命行將結(jié)束，于是抓緊時(shí)間，全心投入，誰(shuí)也沒(méi)想到他不僅活了下來(lái)，而且成果累累。他的成功，當(dāng)然離不開(kāi)他的天才，但那種不向厄運(yùn)低頭的精神，是沒(méi)有人不敬佩的。由此可見(jiàn)，人的精神力量是難以想象的，一個(gè)人要有精神，一個(gè)民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙。
——洪偉。
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
（一）知識(shí)與能力：了解本首詩(shī)，汲取正能量，模仿優(yōu)秀小節(jié)。
（二）過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀把握情感，通過(guò)短時(shí)間的模仿提高寫(xiě)作能力。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：提高學(xué)生的自信心與奮斗激情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
（一）教學(xué)重點(diǎn)：
1、激發(fā)學(xué)生的自信心與奮斗激情。
2、通過(guò)模仿訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作能力。
（二）教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生的自信心與奮斗激情。
三、教學(xué)方法。
朗讀法、提問(wèn)法。
四、教學(xué)時(shí)長(zhǎng)。
40分鐘。
五、教學(xué)過(guò)程。
（一）導(dǎo)入。
師：有這樣一個(gè)人，他被譽(yù)為中國(guó)新詩(shī)第一人，他是朦朧體詩(shī)歌的`創(chuàng)始人，他是一代詩(shī)魂，他的詩(shī)深深影響了一代又一代人。這個(gè)人是誰(shuí)？他就是食指。今天我們就學(xué)習(xí)食指的《相信未來(lái)》。（板書(shū)——相信未來(lái)同時(shí)ppt展示第一頁(yè)）。
（二）朗讀詩(shī)歌。
師：首先，我們來(lái)欣賞朱軍跟楊晨的朗誦視頻，注意節(jié)奏與重音的把握。（ppt展示第二頁(yè)）。
聽(tīng)過(guò)兩位名人的深情朗誦后，我們自己也來(lái)體驗(yàn)一下它的情感——自由讀，一會(huì)兒同學(xué)爭(zhēng)取在班上朗讀。
生：讀。
師：哪位同學(xué)爭(zhēng)取在班上給大家朗讀？
我們?cè)冽R讀一遍，將自己對(duì)詩(shī)歌情感的把握通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)。
生：文革時(shí)期。
師：文革時(shí)期是“非常時(shí)期”，這個(gè)“非常時(shí)期”的特點(diǎn)是什么呢？我們?cè)诘谝欢?jié)中找出關(guān)鍵詞。
生：動(dòng)筆找（無(wú)情、貧困、失望、凄涼）。
師：對(duì)，是無(wú)情、貧困、失望與凄涼。無(wú)情是什么與什么之間的無(wú)情？
生：人與人之間的。
師：“貧困”“失望”“凄涼”分別又是哪方面的呢？
生：生活的貧困……。
師：（ppt展示）。
面對(duì)人與人之間的無(wú)情，面對(duì)生活的貧困，面對(duì)社會(huì)的凄涼與精神的失望，詩(shī)人吼出了自己的心聲，吶喊出了時(shí)代的最強(qiáng)音：
生：相信未來(lái)。
師：對(duì)，相信未來(lái)，堅(jiān)定地相信未來(lái)。我們?cè)囍w驗(yàn)一番這時(shí)代的吶喊。讀前面三節(jié)，女生從開(kāi)始讀到“寫(xiě)下：”時(shí)，我們一起讀“相信未來(lái)”
生：讀……。
（三）賞析詩(shī)歌。
師：大家配合得很好！詩(shī)人常用意象來(lái)寄托自己的感情，在詩(shī)的前三節(jié)中，詩(shī)人是用哪些意象來(lái)表現(xiàn)失望、困頓，哪些意象來(lái)寄托希望與美好的情感的？（ppt展示問(wèn)題）自己找兩分鐘。（板書(shū)——賞）。
生：動(dòng)筆找。
師：組內(nèi)交流，看彼此的看法是否一致。
生：交流。
師：（ppt展示）哪些意象是表現(xiàn)困頓與失望的？
生：……。
師：（ppt展示）對(duì)，有……哪些寄托了美好與希望情感？
生：……。
生：……。
師：一個(gè)句子或短語(yǔ)在文章多次出現(xiàn)，這是什么修辭？
生：……。
師：（ppt展示）反復(fù)的運(yùn)用有怎樣的表達(dá)效果或說(shuō)有什么作用？
生：……。
師：除了“突出堅(jiān)定地相信未來(lái)”外，在剛才的朗讀中，反復(fù)朗讀“相信未來(lái)”，我們體驗(yàn)到了什么呢？（ppt展示）。
生：……。
師：除了“反復(fù)”修辭手法的運(yùn)用外，這首詩(shī)還用了哪種抒情方式呢？我們?cè)冽R讀最后一節(jié)?！芭笥?，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧！”起。
生：齊讀。
師：用的是哪種抒情方式？
生：……。
師：抒情方式分為兩種，一種是直接抒情或說(shuō)直抒胸臆，一種是……。
生：間接抒情。
師：直接抒情有怎樣的表達(dá)效果呢？（使感情表達(dá)得樸實(shí)真切，震動(dòng)人心；也讓人更容易把握其情感。）（ppt展示）。
師：（總結(jié)）面對(duì)困境，詩(shī)人不憚自我客服了，他還承擔(dān)起了一位大詩(shī)人所應(yīng)承擔(dān)的：樹(shù)立起民族的精神脊梁，懇切地呼喚苦難中的民眾用戰(zhàn)勝死亡的年輕去不屈不撓地努力，堅(jiān)定地相信未來(lái)。你是否聽(tīng)到了他的呼喚？再次齊讀第七節(jié)。“朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧！”起。
生：讀。
（四）課堂演練。
生：……。
生：讀。
師：這段文字跟《相信未來(lái)》的哪幾節(jié)有聯(lián)系？
生：一、二節(jié)。
師：有什么聯(lián)系？
生：格式一致。
生：……。
師：現(xiàn)在我們就用6分鐘時(shí)間，1、模仿詩(shī)歌的第一或第二節(jié)，選一個(gè)在困難中依然挺立的人寫(xiě)一段話；2、根據(jù)你對(duì)詩(shī)歌的理解，仿照下面畫(huà)線部分，在橫線上續(xù)寫(xiě)兩三句話。
面對(duì)混亂的現(xiàn)實(shí)，他會(huì)憂(yōu)傷，但他依然保持孩子般的純真；———————；——————；——————。即便對(duì)時(shí)代絕望，也要對(duì)自己、對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心?。╬pt展示）。
生：寫(xiě)。
師：（過(guò)6分鐘后）組內(nèi)互評(píng)，推舉出寫(xiě)得最好的，一會(huì)兒分享給大家。
生：交流。
師：哪些小組做好準(zhǔn)備了？
生：舉手，朗讀。
師：點(diǎn)評(píng)……。
師：看著同學(xué)們刻苦努力學(xué)習(xí)，老師也為大家寫(xiě)了兩段，我們一起來(lái)讀一讀。
生：齊讀。
師：勇往直前，永不言棄；相信未來(lái)，熱愛(ài)生命。希望大家都能如此。
下面是拓展閱讀汪國(guó)真的《只要明天還在》，當(dāng)你或是在迷茫時(shí)，或是在困難中，不妨用這兩首詩(shī)為自己打氣。
只要明天還在。
汪國(guó)真。
只要春天還在。
我就不會(huì)悲哀。
縱使黑夜吞噬了一切。
太陽(yáng)還可以重新回來(lái)。
只要生命還在。
我就不會(huì)悲哀。
縱使陷身茫茫沙漠。
還有希望的綠洲存在。
只要明天還在。
我就不會(huì)悲哀。
冬雪終會(huì)慢慢消融。
春雷定將滾滾而來(lái)。
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1.啟發(fā)學(xué)生自由地想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
2.指導(dǎo)學(xué)生有序地、重點(diǎn)突出地、主次分明地說(shuō)和寫(xiě)。
3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)科學(xué)的思想感情。
啟迪學(xué)生展開(kāi)大膽、豐富、新奇的想象，并指導(dǎo)學(xué)生有序地、主次分明地說(shuō)和寫(xiě)。
1.課前學(xué)生繪制自己心目中“未來(lái)的學(xué)?！睒?gòu)想圖。
2.制作多媒體課件。
二課時(shí)(第二課時(shí)為寫(xiě)作及講評(píng))
第一課時(shí)
。
1.談話：同學(xué)們，偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想象是一切創(chuàng)造之源?！毙〉臅r(shí)候，我就曾經(jīng)幻想過(guò)，如果我能夠像小鳥(niǎo)一樣，有那樣一對(duì)翅膀，那該多好啊!
2.出示課件，引導(dǎo)學(xué)生想象：假如你有一對(duì)翅膀，你想做些什么?(板書(shū)：想象)
1.談話：同學(xué)們，你們最富有想象力的少年時(shí)代是在我們“舞水小學(xué)”度過(guò)的……
2.出示課件：“舞小”的過(guò)去，現(xiàn)在……
3.今天這節(jié)課，我們就來(lái)想一想、寫(xiě)一寫(xiě)未來(lái)的學(xué)校。(板書(shū)：未來(lái)的學(xué)校)
2.創(chuàng)設(shè)情境。(卡通課件，進(jìn)入“未來(lái)”)
3.在音樂(lè)和導(dǎo)游的語(yǔ)言感染下，你仿佛見(jiàn)到了什么?
4.小組交流：把你心目中未來(lái)學(xué)校的樣子說(shuō)給組內(nèi)的同學(xué)聽(tīng)。
5.學(xué)生自由地想象，班級(jí)交流各自的想法。教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生大膽設(shè)想以下方面：
(1)未來(lái)學(xué)校將會(huì)建在哪兒?
(2)未來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)的場(chǎng)所是怎樣的?
(3)來(lái)來(lái)學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)是怎樣的?
(4)你認(rèn)為未來(lái)學(xué)校還應(yīng)該有哪些建筑和配套的設(shè)施?
(5)你對(duì)未來(lái)學(xué)校的教師有哪些要求?
(6)未來(lái)學(xué)校學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)?
(7)未來(lái)學(xué)校會(huì)培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生?
6.討論，交流：你覺(jué)得同學(xué)們的想象怎么樣?
(學(xué)生評(píng)說(shuō)。教師板書(shū)：大膽 豐富 新奇)
。
1.學(xué)生出示自已繪制的未來(lái)學(xué)校構(gòu)想。
2.指名上臺(tái)介紹自已的畫(huà)面內(nèi)容。
3.全班交流評(píng)價(jià)：你們認(rèn)為他說(shuō)得怎么樣?
(師相機(jī)指導(dǎo)并板書(shū)：介紹 有序 重點(diǎn)突出)
4.小組按要求口述交流各自心目中未來(lái)學(xué)校的樣子，互相補(bǔ)充完善。(要求：有序、重點(diǎn)突出)
附習(xí)作：
未來(lái)的學(xué)校
2041年。這是新世紀(jì)的大好年月，激起我?guī)锥喔∠脲谒?我已是舞水小學(xué)的校長(zhǎng)了。請(qǐng)跟我一起來(lái)參觀我所設(shè)計(jì)的21世紀(jì)50年代的舞水小學(xué)吧!
瞧，“舞小”是建在宇宙中的。
有許多宇宙飛船在遨游，多熱鬧。飛船都是以水為燃料，排出的尾氣是凈化過(guò)的`，毫無(wú)污染，并且可以自動(dòng)駕駛。上面還有“防彈系統(tǒng)”和“安全設(shè)備”，如果遇到障礙物，會(huì)自動(dòng)地停下來(lái)。
學(xué)校里還建有宇宙閱覽室、生物生態(tài)館、西瓜氣象站、巧克力餐廳等等，都是我這位“總管”親手設(shè)計(jì)的?？墒?，我對(duì)自己設(shè)計(jì)最滿(mǎn)意的還是那如宮殿一般的四季教學(xué)樓了。
春季樓，一個(gè)充滿(mǎn)希望的名字。萬(wàn)物復(fù)蘇了，小草發(fā)芽了，果樹(shù)開(kāi)花了，小朋友又長(zhǎng)大了一歲。春季樓就像一個(gè)美麗的小姑娘，同學(xué)們?cè)谶@里感到無(wú)比快樂(lè)。她能培養(yǎng)學(xué)生生機(jī)盎然、蓬勃向上的品格。
夏季樓，一個(gè)熱鬧的名字。知了在樹(shù)上放聲歌唱，昆蟲(chóng)們忙忙碌碌，同學(xué)們也忙著學(xué)習(xí)。夏季樓里一會(huì)兒晴，一會(huì)兒雨，變幻莫測(cè)，像一個(gè)頑皮的孩子。她能誘發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
我們漫步在秋季樓里的林陰道上，秋日的黃昏是如此動(dòng)人啊!那西天的彩霞披著一層似紅似金的彩衣，落日就在這一層五彩繽紛中向大地吐露出最后的微笑。路旁的轉(zhuǎn)基因法國(guó)梧桐樹(shù)早已在不知不覺(jué)中退去夏日的蔥綠。黃色的落葉順著秋風(fēng)打著旋兒一片片飄落下來(lái)，地上已鋪滿(mǎn)了薄薄的一層，踩在上面發(fā)出沙沙的聲音，煞是好聽(tīng)。我不由彎下腰，拾起一片落葉，啊!它并不像我們平時(shí)所說(shuō)的那么枯黃，毫無(wú)生命?？?巴掌大的葉片中間，星星點(diǎn)點(diǎn)地點(diǎn)綴著黃色的小花紋，還有綠色的條紋作伴，整片葉子上還鑲著一邊紅褐色的邊。我打開(kāi)書(shū)將它夾在書(shū)里作書(shū)簽。你們看，秋季樓就像一位慈祥的老奶奶，她陶冶著學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、豁達(dá)的性情。
冬季樓，安靜無(wú)聲的名字。雪靜靜地下著，誰(shuí)也沒(méi)發(fā)覺(jué)。四周白茫茫一片，只有孩子們的臉蛋是通紅通紅的。冬季樓像一位不愛(ài)說(shuō)話的老爺爺，她向?qū)W生幼小的心靈滲透了謙虛謹(jǐn)慎的美德。
學(xué)校實(shí)行開(kāi)放式的教學(xué)管理，學(xué)生可以自由選擇，想到哪個(gè)季節(jié)里學(xué)習(xí)都可以，說(shuō)不定你上午還在春天里欣賞著那花花草草，下午就在冬天里堆雪人、打雪仗了。學(xué)校里不僅有地球人，而且有外星人來(lái)到四季樓學(xué)習(xí)，來(lái)看看我們這里的四季。這里可以使同學(xué)們生活得更愉快，學(xué)習(xí)得更輕松。
21世紀(jì)50年代的“舞小”隨著科技的發(fā)展日新月異?？墒菬o(wú)論如何，五星紅旗依然是那樣鮮艷，依然在迎風(fēng)飄揚(yáng)。什么都可以變，只有她是永恒的!
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1、能聽(tīng)懂兒童廣播《未來(lái)的蔬菜》，記住主要內(nèi)容，初步學(xué)會(huì)聽(tīng)記廣播的'方法。
2、能口述廣播中感到特別新鮮的內(nèi)容，做到說(shuō)話連貫，聲音響亮。
3、了解各種蔬菜的新品種，激發(fā)學(xué)生愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)的興趣。
在教給學(xué)生聽(tīng)記廣播方法的同時(shí)，知道學(xué)生復(fù)述廣播的內(nèi)容。
1、組織游戲，激發(fā)興趣。
2、交流討論，揭示目標(biāo)。
3、初聽(tīng)廣播，感知大意。
多味蔬菜、彩色蔬菜、微型蔬菜等。
b、說(shuō)說(shuō)剛才收聽(tīng)的是什么電臺(tái)的廣播？這個(gè)節(jié)目的名稱(chēng)是什么？廣播的主要內(nèi)容是什么？
c、質(zhì)疑：說(shuō)說(shuō)有什么地方?jīng)]有聽(tīng)清楚。
提出不理解的問(wèn)題仔細(xì)聽(tīng)。
4、再聽(tīng)廣播，記住內(nèi)容。
a、要求學(xué)生帶著沒(méi)聽(tīng)清楚的地方和不懂的地方仔細(xì)聽(tīng)。
b、說(shuō)說(shuō)廣播向我們介紹了哪幾種不同的蔬菜。
5、扮演角色，知道復(fù)述。
a、自由練說(shuō)：選擇1——2個(gè)你感到特別新鮮的內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)，要求說(shuō)話連貫，聲音響亮。
b、角色扮演同桌演練，互相評(píng)議。
6、小結(jié)延伸，豐富見(jiàn)聞。
延伸把廣播的內(nèi)容講給父母、朋友聽(tīng)。
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