心得體會(huì)可以加深對(duì)經(jīng)歷的理解，并能為今后的工作與學(xué)習(xí)提供借鑒。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，首先需要對(duì)所涉及的內(nèi)容進(jìn)行梳理和分類(lèi)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)和幫助。在這些范文中，我們可以看到不同領(lǐng)域、不同經(jīng)歷的人們對(duì)于自己心得體會(huì)的總結(jié)和歸納，它們或啟示人們的思考，或激勵(lì)人們的行動(dòng)，或引發(fā)人們的共鳴。希望大家能從中找到適合自己的啟示和借鑒，寫(xiě)出真正有深度和內(nèi)涵的心得體會(huì)。
勵(lì)志經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì)篇一
第一段：引言（120字）
經(jīng)典書(shū)籍是人類(lèi)文明的瑰寶，它們經(jīng)久不衰，永遠(yuǎn)陪伴著讀者。在這些書(shū)籍中，我們不僅可以領(lǐng)略到人類(lèi)智慧的精華，還能夠深入思考自己的生活和價(jià)值觀(guān)。在如今追求即時(shí)滿(mǎn)足的社會(huì)，閱讀經(jīng)典書(shū)籍的重要性愈發(fā)凸顯。我個(gè)人讀過(guò)多部經(jīng)典書(shū)籍，每一本都留下了深刻的印象和心得體會(huì)。
第二段：經(jīng)典書(shū)籍帶來(lái)的人生啟示（240字）
《傲慢與偏見(jiàn)》這本經(jīng)典愛(ài)情小說(shuō)深深地打動(dòng)了我。通過(guò)作者簡(jiǎn)·奧斯汀的文字，我不僅感受到了愛(ài)情的美好，還從主人公伊麗莎白的堅(jiān)持和追求中獲得了人生的啟示。她不愿為了金錢(qián)妥協(xié)自己的幸福，她選擇為真愛(ài)而戰(zhàn)，最終得到了屬于她的幸福。這使我明白了人生的真正意義不在于功成名就，而在于追求自己真正想要的幸福。
《1984》是喬治·奧威爾的第一部反烏托邦小說(shuō)，也是一部說(shuō)人性、權(quán)力和思想的偉大作品。通過(guò)主人公溫斯頓的經(jīng)歷，我領(lǐng)悟到了權(quán)力對(duì)個(gè)人思想的摧殘和侵蝕。在這個(gè)世界里，思想控制成為了壓迫人類(lèi)的力量，個(gè)體的自由和尊嚴(yán)被剝奪。這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次沖擊和觸動(dòng)，讓我反思現(xiàn)實(shí)社會(huì)中普遍存在的權(quán)力濫用問(wèn)題并警醒自己保持獨(dú)立思考的能力。
第三段：經(jīng)典書(shū)籍開(kāi)闊視野（240字）
經(jīng)典書(shū)籍的世界觀(guān)和文化背景多樣豐富，可以幫助讀者開(kāi)闊視野。在《紅樓夢(mèng)》中，我領(lǐng)略到了中國(guó)古典文學(xué)的魅力，也感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。書(shū)中描繪的人物形象和故事情節(jié)令我陶醉其中，讀后讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生了濃厚的興趣。同樣，《麥田里的守望者》則深刻展現(xiàn)了美國(guó)社會(huì)中的青少年問(wèn)題，幫助我更好地理解了西方文化和社會(huì)。
第四段：經(jīng)典書(shū)籍的價(jià)值延續(xù)（240字）
經(jīng)典書(shū)籍的影響力從不止步于書(shū)本之間，它們?cè)谧x者心中不斷延續(xù)和發(fā)展。《紅樓夢(mèng)》是一本經(jīng)典，卻并非盡善盡美之作。每個(gè)讀者都可以依據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)和理解，對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行解讀和重構(gòu)。我相信，只有讀者的經(jīng)驗(yàn)和情感才能真正賦予經(jīng)典書(shū)籍更豐富的意義和價(jià)值。因此，每個(gè)讀者都可以從經(jīng)典書(shū)籍中汲取養(yǎng)分，構(gòu)建自己的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（160字）
經(jīng)典書(shū)籍永遠(yuǎn)是人類(lèi)文明中不可或缺的一部分，它們帶給我們啟示、寬容和智慧。我深深理解到，閱讀經(jīng)典書(shū)籍不僅僅是為了享受一個(gè)故事的快樂(lè)，更是為了拓展思考的邊界，提升個(gè)人素養(yǎng)和智慧。每一本經(jīng)典都值得讀者去品味、去思考，它們的意義不僅僅局限于書(shū)頁(yè)之間，而是可以影響我們的生活和未來(lái)。讀經(jīng)典不僅是享受人類(lèi)文明的精華，更是為了成為更好的自己。
勵(lì)志經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì)篇二
國(guó)內(nèi)的勵(lì)志書(shū)籍是許多人的良師益友，它們以富有感染力的語(yǔ)言激勵(lì)人們追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。閱讀這些書(shū)籍可以幫助我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，提高個(gè)人的思維能力和創(chuàng)造力。在這篇文章中，我將分享我閱讀國(guó)內(nèi)勵(lì)志書(shū)籍的心得體會(huì)。
第二段：勇敢面對(duì)困難
中國(guó)的勵(lì)志書(shū)籍給了我很大的啟發(fā)，讓我明白了在人生旅途中面對(duì)困難時(shí)要勇往直前?！镀椒驳氖澜纭分?，作者給我們展示了一個(gè)平凡人通過(guò)不懈努力和頑強(qiáng)拼搏實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的故事。這本書(shū)讓我明白了“人生不可能一帆風(fēng)順”，也讓我明白了面對(duì)困難要積極樂(lè)觀(guān)，勇敢挑戰(zhàn)自我的重要性。
第三段：積極面對(duì)失敗
國(guó)內(nèi)的勵(lì)志書(shū)籍也教會(huì)了我如何積極面對(duì)失敗。《原則》這本書(shū)告訴我，失敗并不可怕，關(guān)鍵在于如何通過(guò)失敗吸取教訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。書(shū)中提到的“失敗即學(xué)習(xí)”的觀(guān)念深深地觸動(dòng)了我。現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我面對(duì)失敗時(shí)，我不再沮喪和絕望，而是用心去分析失敗的原因，找到解決問(wèn)題的方法，在不斷嘗試中進(jìn)步。
第四段：堅(jiān)持追求夢(mèng)想
國(guó)內(nèi)勵(lì)志書(shū)籍也強(qiáng)調(diào)了追求夢(mèng)想的重要性。《向死而生》這本書(shū)講述了一位堅(jiān)持夢(mèng)想的年輕人的故事。作者通過(guò)這個(gè)故事告訴我們，只有堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想，才能在人生中獲得真正的成功和幸福。在讀完這本書(shū)后，我明白了追求夢(mèng)想的道路上會(huì)有困難和挫折，但只要堅(jiān)持不懈，不放棄，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想。
第五段：改變自己，創(chuàng)造未來(lái)
通過(guò)閱讀國(guó)內(nèi)的勵(lì)志書(shū)籍，我明白了改變自己是創(chuàng)造未來(lái)的關(guān)鍵?！冻晒﹃P(guān)鍵因素》這本書(shū)教給了我許多改變自己的方法和技巧，如積極思考、自我激勵(lì)、良好的時(shí)間管理等。我開(kāi)始意識(shí)到，只有通過(guò)自我改變，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。這些書(shū)籍成為了我人生路上的向?qū)?，引?dǎo)我踏上自我超越，不斷發(fā)現(xiàn)更多的潛力和機(jī)會(huì)。
結(jié)論：
國(guó)內(nèi)的勵(lì)志書(shū)籍通過(guò)真實(shí)的故事、明確的觀(guān)念和實(shí)用的方法，讓我學(xué)到了許多重要的人生智慧。勇敢面對(duì)困難、積極面對(duì)失敗、堅(jiān)持追求夢(mèng)想和改變自己，這些觀(guān)念深深地印刻在我心中。我相信，在讀完這些勵(lì)志書(shū)籍后，我會(huì)以更開(kāi)闊的眼界和積極的心態(tài)去面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
勵(lì)志經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì)篇三
第一段：引言（100字）
經(jīng)典書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，它們傳承著文化的瑰寶，蘊(yùn)含著作者的思辨與洞見(jiàn)。閱讀經(jīng)典書(shū)籍，讓我受益匪淺，給我?guī)?lái)了視野的開(kāi)闊、心靈的凈化和情感的共鳴。在這里，我要分享閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得體會(huì)。
第二段：閱讀經(jīng)典書(shū)籍的價(jià)值（250字）
經(jīng)典書(shū)籍給予我視野的開(kāi)闊。尤其是歷史類(lèi)經(jīng)典，如《紅樓夢(mèng)》、《史記》等，它們記錄了古往今來(lái)的智慧和道德，讓我了解到人性的復(fù)雜和社會(huì)的更替。閱讀這些書(shū)籍，使我對(duì)歷史有了更加全面的認(rèn)識(shí)，也讓我明白了歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的影響。同時(shí)，經(jīng)典書(shū)籍也帶給我心靈的凈化。文學(xué)經(jīng)典如《傲慢與偏見(jiàn)》、《魯濱遜漂流記》等，通過(guò)描繪人物的善惡、美丑、悲歡離合，使我思考人性的真善美惡和自己的處世哲學(xué)。在讀這些作品時(shí)，我感受到了一種超越常人的力量，讓我更加熱愛(ài)生活，珍惜人與人之間的情感。此外，經(jīng)典書(shū)籍還引發(fā)了我心靈深處的共鳴。比如讀完《1984》后，我對(duì)權(quán)利、自由的意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并且對(duì)民主的珍貴有了正確認(rèn)識(shí)。
第三段：《水滸傳》-人與人之間的情義（250字）
《水滸傳》這本經(jīng)典不僅僅是一部武俠小說(shuō)，更是一部描繪人性的巨著。通過(guò)宋江等英雄豪杰的故事，我看到了人與人之間情義的深厚。在他們團(tuán)結(jié)一心，互相幫助的背后，我感受到了人類(lèi)關(guān)愛(ài)和團(tuán)結(jié)的偉大力量。他們代表了正義和正道的力量，讓我深思道德和義理的重要性。而在宋江最后對(duì)方致其戰(zhàn)下敗將士未斬殺的決定中，我看到了英雄也有自己的顧忌和道德約束，這讓我更加敬佩宋江這個(gè)英雄形象。
第四段：《駱駝祥子》-個(gè)人命運(yùn)的拼搏（250字）
《駱駝祥子》通過(guò)祥子命運(yùn)的起起伏伏，展示了20世紀(jì)初北京農(nóng)民工的艱辛生活。祥子是一個(gè)雖然生活困難，但從不放棄追求夢(mèng)想的人。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我看到了祥子對(duì)夢(mèng)想和希望的堅(jiān)持，也看到了他身不由己的命運(yùn)。他雖然常常失敗，但是他絕不輕易放棄，并始終相信付出努力一定會(huì)有回報(bào)。這種樂(lè)觀(guān)和勇敢的品質(zhì)，深深地影響了我。我明白了不論遭遇多大困難和打擊，堅(jiān)持自己的理想是多么重要。
第五段：結(jié)尾（250字）
經(jīng)典書(shū)籍如同一面鏡子，能夠反射出人類(lèi)的智慧和情感。當(dāng)我們閱讀經(jīng)典書(shū)籍時(shí)，我們不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是在探索人生的意義和價(jià)值。這些經(jīng)典書(shū)籍穿越時(shí)空，為我們指引了前進(jìn)的方向，并鼓勵(lì)我們?cè)诶Ь持袌?jiān)持追求真善美。同時(shí)，經(jīng)典書(shū)籍也是我們與作者心靈溝通的橋梁，讓我們共同感受到人類(lèi)的情感共鳴。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典，我更加明白人生的意義和目標(biāo)，也更加珍惜人與人之間的情感和理解。未來(lái)，我將繼續(xù)閱讀經(jīng)典書(shū)籍，并從中汲取智慧和力量，不斷提升自己。
總結(jié)：
閱讀經(jīng)典書(shū)籍給予我視野的開(kāi)闊、心靈的凈化和情感的共鳴。通過(guò)《水滸傳》我看到了人與人之間情義的深厚?！恶橊勏樽印穭t讓我明白了追求夢(mèng)想和堅(jiān)持理想的重要性。經(jīng)典書(shū)籍如同一面鏡子，能夠反射出人類(lèi)的智慧和情感。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典，我更加明白人生的意義和目標(biāo)，也更加珍惜人與人之間的情感和理解。未來(lái)，我將繼續(xù)閱讀經(jīng)典書(shū)籍，并從中汲取智慧和力量，不斷提升自己。
勵(lì)志經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì)篇四
第一段：引言（100字）
勵(lì)志經(jīng)典是一把銳利的刀，能夠助我們戰(zhàn)勝內(nèi)外的困難，激勵(lì)我們不斷進(jìn)取，追求卓越。我曾深入閱讀許多勵(lì)志經(jīng)典，從中汲取了許多寶貴的智慧和啟示。在本文中，我將分享我對(duì)勵(lì)志經(jīng)典的體會(huì)和心得，希望能夠激勵(lì)更多的人走出迷茫，積極進(jìn)取。
第二段：追求夢(mèng)想的勇氣（300字）
一部勵(lì)志經(jīng)典中最深刻的體驗(yàn)就是追求夢(mèng)想的勇氣。在面對(duì)困難和逆境時(shí)，我們需要勇敢面對(duì)，奮力掙扎。《卡耐基的人性的枷鎖》給了我很多啟示，它告訴我，只有克服自己心靈上的枷鎖，才能追逐內(nèi)心的夢(mèng)想。正如書(shū)中所言：“一個(gè)人可以因?yàn)樗栽傅亟邮苓@種拘束而產(chǎn)生出無(wú)形的，難以壓抑的愉快?！蔽疑钌蠲靼祝挥谐蔀椤爸驹诒氐谩钡娜?，我們才能化解困境，實(shí)現(xiàn)自我。
第三段：面對(duì)挫折的積極心態(tài)（300字）
勵(lì)志經(jīng)典教會(huì)了我如何保持積極的心態(tài)面對(duì)挫折。在平凡的生活中，我們時(shí)常會(huì)被挫折擊倒，感到力不從心。然而，勵(lì)志經(jīng)典告訴了我一個(gè)重要的道理：挫折是成功的前兆。讀過(guò)《哈佛學(xué)霸的修煉法則》這本書(shū)后，我明白成功的背后往往是一連串的失敗和挫折。只有正確認(rèn)識(shí)到挫折的價(jià)值，改變自己的心態(tài)，我們才有可能在挫折中尋找到成功的路徑。
第四段：奮斗與堅(jiān)持的力量（300字）
奮斗和堅(jiān)持是勵(lì)志經(jīng)典中的重要主題。在人生的道路上，我們需要付出努力，不斷挑戰(zhàn)自我。讀過(guò)《福爾摩斯探案全集》后，我受到了這本經(jīng)典中的主人公獨(dú)特的思維和努力精神的啟發(fā)。福爾摩斯通過(guò)堅(jiān)持和不懈的努力，在看似無(wú)法解決的案件中一次次追蹤線(xiàn)索，最終解決了難題。正如福爾摩斯所說(shuō)：“不管多么不可能，追查到最后都有合理的解釋?！边@種奮斗精神讓我理解到只要堅(jiān)持不懈，即使在困難重重的情況下，也能夠獲得成功。
第五段：勵(lì)志經(jīng)典對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響（200字）
勵(lì)志經(jīng)典對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)有著不可估量的影響。它們使我更加勇敢面對(duì)困難，擁有積極的心態(tài)，堅(jiān)持奮斗和追求夢(mèng)想。通過(guò)閱讀這些勵(lì)志經(jīng)典，我深深明白成功不是偶然的，而是通過(guò)自身的不懈努力和持續(xù)奮斗而獲得的。同時(shí)，這些經(jīng)典也讓我更加意識(shí)到人生的價(jià)值和意義，并在生活中做出更明智的選擇。正如馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“滿(mǎn)懷希望和勇氣奮斗的人，就能活出屬于自己的精彩?！蔽蚁嘈?，只要保持對(duì)勵(lì)志經(jīng)典的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，我一定能夠取得更多的成功和成長(zhǎng)。
總結(jié)（100字）
勵(lì)志經(jīng)典是我人生旅程中的指南針，它們?yōu)槲抑该髁苏_的方向，鼓勵(lì)我繼續(xù)前行。通過(guò)追求夢(mèng)想的勇氣、面對(duì)挫折的積極心態(tài)、奮斗與堅(jiān)持的力量，我的個(gè)人成長(zhǎng)得到了積極推動(dòng)。勵(lì)志經(jīng)典告訴我，只有勇敢面對(duì)，積極進(jìn)取，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自我的價(jià)值，成就更大的人生。因此，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)勵(lì)志經(jīng)典，不斷汲取智慧，追求卓越。
勵(lì)志經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì)篇五
第一段：引言（總論）
經(jīng)典文化書(shū)籍是人類(lèi)智慧和文明的結(jié)晶，它們不僅提供了豐富的知識(shí)和啟示，還能幫助我們更好地理解和塑造自己的人生。在我看來(lái)，經(jīng)典文化書(shū)籍是一把追尋真理的鑰匙，是我們前行路上的燈塔。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我不僅擴(kuò)展了自己的知識(shí)面，還學(xué)到了許多關(guān)于人性、人生和世界的智慧。在接下來(lái)的文章中，我將分享我對(duì)幾本經(jīng)典文化書(shū)籍的心得體會(huì)，希望能給讀者以啟發(fā)和思考。
第二段：《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代經(jīng)典著作之一，記錄了孔子及其弟子的言行和思想。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我感受到了孔子的高尚品質(zhì)和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而優(yōu)則仕”，提倡通過(guò)學(xué)問(wèn)來(lái)改善自身和社會(huì)，這對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響。此外，他還強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”，這使我明白了待人處事的原則，幫助我建立了正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。
第三段：《傲慢與偏見(jiàn)》
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)作家簡(jiǎn)·奧斯汀的經(jīng)典之作，通過(guò)描繪女主角伊麗莎白與達(dá)西先生之間的愛(ài)情故事，展現(xiàn)了社會(huì)階層、婚姻觀(guān)念和女性地位等多個(gè)方面的問(wèn)題。這本小說(shuō)立意深遠(yuǎn)，不僅呼吁人們超越傲慢和偏見(jiàn)，更重要的是告訴我們要堅(jiān)持真實(shí)的自我。伊麗莎白不僅對(duì)社會(huì)的虛偽和偏見(jiàn)保持著警惕，而且堅(jiān)守自己的原則，最終得到了幸福的結(jié)局。這部作品對(duì)年輕人的啟示是，要勇敢表達(dá)自己的想法并堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。
第四段：《圣經(jīng)》
《圣經(jīng)》是世界上影響最廣泛的書(shū)籍之一，包含了基督教的教義和經(jīng)文。雖然我不是一個(gè)虔誠(chéng)的信徒，但是我認(rèn)為《圣經(jīng)》中所包含的智慧與道理是永恒的。它教導(dǎo)我們?nèi)绾紊拼?、克制自己和與所有人和平相處。同時(shí)，《圣經(jīng)》中也有許多寓言和故事，這些故事揭示了人類(lèi)的善惡性格、人性的弱點(diǎn)以及懺悔和寬恕的力量。通過(guò)閱讀《圣經(jīng)》，我學(xué)到的最重要的一點(diǎn)是，無(wú)論面對(duì)什么困難和挑戰(zhàn)，只要我們保持信念和善良，就能夠克服難關(guān)并追求幸福和平。
第五段：結(jié)論
經(jīng)典文化書(shū)籍通過(guò)思想的輝煌和智慧的閃現(xiàn)，為我們提供了寶貴的機(jī)會(huì)來(lái)認(rèn)識(shí)和思考世界。從《論語(yǔ)》中我們學(xué)到孔子的品格和為人處世的原則；《傲慢與偏見(jiàn)》告訴我們要勇敢追求自己的夢(mèng)想并堅(jiān)守真實(shí)的自我；《圣經(jīng)》教導(dǎo)我們愛(ài)人如己并堅(jiān)守信念。這些經(jīng)典文化書(shū)籍幫助我們開(kāi)拓眼界，提供了智慧和啟發(fā)，影響我們的思想和行為。它們不僅培養(yǎng)了個(gè)人素養(yǎng)，也為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展提供了推動(dòng)力。因此，我們應(yīng)該珍視并廣泛閱讀這些經(jīng)典文化書(shū)籍，從中獲取智慧，并將其融入到我們的生活中，成為更有思想和影響力的人。
勵(lì)志經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì)篇六
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，讀書(shū)能夠讓我們的思維更加開(kāi)闊、生活更加豐富，讓我們?cè)诓粩嗟爻砷L(zhǎng)、進(jìn)步。特別是在現(xiàn)代社會(huì)，沉迷于電腦和手機(jī)的人們很容易陷入消極的情緒，而一本好的勵(lì)志書(shū)籍便可以讓我們重新拾起信念、認(rèn)真而積極地去面對(duì)生活。
第二段：看勵(lì)志書(shū)籍的好處
看勵(lì)志書(shū)籍有許多好處，它可以激發(fā)我們的內(nèi)在動(dòng)力、鼓舞我們的信心、拓寬我們的視野。例如，暢銷(xiāo)作家楊絳的《我們仨》告訴我們即使面對(duì)逆境，我們也可以堅(jiān)定不移；科技公司CEO尤里卡·斯圖德曼的《谷歌之道》則向我們展示了一間成功的創(chuàng)新企業(yè)的文化氛圍和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。
第三段：勵(lì)志書(shū)籍對(duì)人生的啟示
每一本好的勵(lì)志書(shū)籍都有它對(duì)人生的獨(dú)特的看法和啟示。磨礪意志的《老人與?！犯嬖V我們不論失敗多少次，也一定要堅(jiān)持不懈；比爾·蓋茨的《全球變暖》告訴我們應(yīng)如何面對(duì)全球變化，而《擁抱逆境》則教會(huì)我們?nèi)绾螕肀钪胁豢杀苊獾睦щy。
第四段：從勵(lì)志書(shū)籍中學(xué)到的東西
看勵(lì)志書(shū)籍不僅是消磨時(shí)間而已，更是一次心理上的洗禮、一次道德上的提升。從中我們能夠?qū)W到許多的知識(shí)、技能和智慧，更能激發(fā)出我們的信念、勇氣和毅力?？戳恕毒M(jìn)》這本書(shū)之后，我懂得了平衡與專(zhuān)注的重要性，平衡了工作與生活后，工作效率和心情都得到了提高。
第五段：結(jié)論
總之，看勵(lì)志書(shū)籍是錘煉心志、豐富知識(shí)、提高素養(yǎng)的重要途徑，也是我們獲得內(nèi)外修煉、人生經(jīng)驗(yàn)和智慧的一種方式。讀書(shū)不僅可以讓我們走出失敗的陰影、重拾信心，更能將我們帶向成功和幸福的道路上。因此，讓我們拋開(kāi)手機(jī)和電腦，找?guī)妆竞脮?shū)，去感受其中的魅力。
勵(lì)志經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì)篇七
一本好的。
成功勵(lì)志。
圖書(shū)不但可以教會(huì)我們很多成功的方法，更能啟迪人生的智慧，讓我們更快地實(shí)現(xiàn)自己的理想，更充分地體現(xiàn)人生的價(jià)值，這也就是成功勵(lì)志類(lèi)圖書(shū)能夠一直受到讀者的普遍關(guān)注的原因。下面是本站小編為大家準(zhǔn)備的經(jīng)典。
勵(lì)志書(shū)籍。
希望大家喜歡!
《信念力》，奧里森·斯維特·馬登著，重慶出版社。
本書(shū)從人生的物質(zhì)貧困、精神懦弱、身體孱弱、思維羞怯等各個(gè)方面入手，逐一分析，說(shuō)明“信念力”在人們不得不面對(duì)的諸多困難前，可以起到奇跡般的作用，這個(gè)作用既有正面的，也有負(fù)面的。本書(shū)就是通過(guò)大量的案例、耐心細(xì)致的論證，讓讀者明白，正確堅(jiān)定的信念力，可以逆轉(zhuǎn)人生，使人生奇跡般的擺脫物質(zhì)和精神的雙重貧困，實(shí)現(xiàn)內(nèi)寧安心(peace)，力量強(qiáng)大(power)，物質(zhì)充足(plenty)，身心健康(healthyandwealthy)。
《朝著太陽(yáng)走：曙光締造者李進(jìn)巔的風(fēng)雨人生》，張安陽(yáng)著，作家出版社。
長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)。主人公李進(jìn)巔由工人做到市委宣傳部長(zhǎng)，又仕途折戟，做回了工人。改革開(kāi)放大潮中，他激流勇進(jìn)，一手締造了曙光集團(tuán)，成為全國(guó)汽車(chē)車(chē)橋界的龍頭老大。
作者張安陽(yáng)在《朝著太陽(yáng)走》中，不僅描述了李進(jìn)巔在創(chuàng)辦曙光之前的風(fēng)雨人生路，寫(xiě)他在“文革”中被推到市委宣傳部部長(zhǎng)位子上后又摔倒谷底的遭遇，寫(xiě)他走出市委大院后艱難的處境，而且更加詳盡生動(dòng)地描述了曙光誕生后伴著改革開(kāi)放的步伐風(fēng)雨兼程的歲月。諸如，掛靠康華公司險(xiǎn)些被賣(mài)掉的經(jīng)歷;曙光上市，發(fā)行“曙光股票”的曲折經(jīng)歷;在國(guó)家機(jī)械工業(yè)部部長(zhǎng)何光遠(yuǎn)做“紅娘”，曙光準(zhǔn)備加入一汽的經(jīng)歷以及被迫“重組三城”的傳奇;曙光“蛇吞象”式地兼并老牌國(guó)企黃海汽車(chē)集團(tuán)的艱難經(jīng)歷;在美國(guó)打官司斗倒假洋鬼子美國(guó)柏利萊副總裁王勇的充滿(mǎn)傳奇和悲壯色彩的經(jīng)歷，等等，既是曙光由小變大、由弱變強(qiáng)的傳奇經(jīng)歷，也是李進(jìn)巔風(fēng)雨人生的重要內(nèi)容。
登山是一項(xiàng)極具冒險(xiǎn)精神而且危險(xiǎn)性相當(dāng)高的運(yùn)動(dòng)，風(fēng)險(xiǎn)是這項(xiàng)活動(dòng)的重要組成要素，沒(méi)有危險(xiǎn)，登山就不能與其他眾多娛樂(lè)活動(dòng)區(qū)分開(kāi)來(lái)。挑戰(zhàn)生死的奧秘和縱覽難得一見(jiàn)的瑰美景色也總是吸引著熱愛(ài)自然的人們，能站在世界最高峰珠穆朗瑪峰上，更是所有登山者的夢(mèng)想。于是作者來(lái)到了哈巴雪山，來(lái)到了這座實(shí)踐的學(xué)校，來(lái)到了這個(gè)探險(xiǎn)家的搖籃，在這里進(jìn)行最基本的。
學(xué)習(xí)。
并從這里獲得了勇氣和力量。從哈巴雪山(5396米)到慕士塔格峰(7546米)再到卓奧友峰(8201米)最后作者終于自豪地站到了世界巔峰——珠穆朗瑪峰上(8844米)。本書(shū)是作者攀登幾大山峰的所見(jiàn)所聞所思所感圖文并茂具有很強(qiáng)的可讀性。
《一路狂奔：美女主播闖美國(guó)》，楊珂著，中國(guó)社會(huì)出版社。
本書(shū)用輕松幽默的筆觸，記錄了作者跨洋生活的真實(shí)經(jīng)歷，將其中的幸運(yùn)與坎坷匯集成了這本故事版的“赴美須知手冊(cè)”。作者不仰視，不俯視，不浮夸，不極端，不道聽(tīng)途說(shuō)，不聽(tīng)風(fēng)是雨，以自己的親身體會(huì)寫(xiě)出了從簽證到赴美生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，以一個(gè)平視美國(guó)的角度，通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事為讀者講述了一個(gè)真實(shí)的美國(guó)。
為什么我們?cè)介L(zhǎng)大，越孤單，越不安，越不快樂(lè)?因?yàn)槲覀冊(cè)谧非罂鞓?lè)的過(guò)程中，離真實(shí)的自己越來(lái)越遠(yuǎn)了!華語(yǔ)首席身心靈暢銷(xiāo)書(shū)作家，銷(xiāo)量過(guò)百萬(wàn)的《遇見(jiàn)未知的自己》作者張德芬，集多年潛心研究身心靈成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的精華，告訴現(xiàn)代都市人如何找回迷失的自己，找到不快樂(lè)的根源，重獲最初的快樂(lè)。在本書(shū)中，張德芬將與我們分享她追求身心靈和諧的人生智慧，幫助我們探索真我的本質(zhì)，學(xué)習(xí)如何愛(ài)自己，如何為自己的快樂(lè)和人生負(fù)起全責(zé)，如何擁抱生活中的陰影，如何讓自己、家人及朋友過(guò)得更幸福!
《活著已值得慶?！罚瑒ブ?，光明日?qǐng)?bào)出版社。
本書(shū)是首屆“中國(guó)達(dá)人秀”總冠軍劉偉的首部個(gè)人傳記，一本能夠撼動(dòng)所有人的心靈成長(zhǎng)史!一起意外事故將他推向鬼門(mén)關(guān)，如何奇跡般逃離死亡?雙臂失去使他的人生天平發(fā)生巨大傾斜，路在哪里?生活如何繼續(xù)?一個(gè)“忘年交”病友的神秘出現(xiàn)點(diǎn)燃了他的夢(mèng)想，這個(gè)生命中的貴客是誰(shuí)?沖擊20xx殘奧會(huì)最后時(shí)刻放棄比賽，某選秀讓他踢到鐵板，前進(jìn)還是后退?含辛茹苦的母親是怎樣的一個(gè)“虎媽”?“同手同腳”的妹妹是一個(gè)特殊的存在嗎?從第一次嘗試用腳趾彈琴到登上維也納金色大廳，十年追夢(mèng)路，苦情還是灑脫?劉偉，一個(gè)年僅24歲的北京男孩，用近乎幽默的方式表達(dá)了所有的苦難。讀完此書(shū)您會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活永遠(yuǎn)充滿(mǎn)希望和力量，活著，就是最幸福的事。
勵(lì)志經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì)篇八
經(jīng)典書(shū)籍是智慧的結(jié)晶，是思想的瑰寶。它們不僅能拓寬我們的視野，增長(zhǎng)我們的知識(shí)，還能啟迪我們的心靈。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)領(lǐng)悟到許多道理，獲得很多心得和體會(huì)。下面，我將分享我讀過(guò)的一部經(jīng)典書(shū)籍的心得體會(huì)。
我選擇分享的是《傲慢與偏見(jiàn)》這本著名的小說(shuō)。這本小說(shuō)是簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作之一，被譽(yù)為英國(guó)文學(xué)史上最杰出的作品之一。故事講述了一個(gè)婚姻市場(chǎng)中熱鬧非凡的故事，描繪了英國(guó)社會(huì)的種種弊端與婚姻觀(guān)念的種種糟粕。
在閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》的過(guò)程中，我深深被書(shū)中的主人公們所吸引。書(shū)中的伊麗莎白·班納特是一個(gè)獨(dú)立自主、聰明活潑的女孩，她在追求真愛(ài)的同時(shí)，也堅(jiān)守著自己的原則。與之相對(duì)比的是達(dá)西先生，一個(gè)傲慢自大的紳士。通過(guò)對(duì)比，我明白了，雖然人們常常受到外貌、財(cái)富等方面的誘惑，但真正值得珍惜和追求的是內(nèi)心的品質(zhì)和人性的美好。這讓我意識(shí)到，我們?cè)谶x擇朋友和伴侶時(shí)，不能只看外表，更應(yīng)該了解他們的內(nèi)在。
而且，書(shū)中的另一個(gè)重要主題是婚姻觀(guān)念。在這個(gè)小說(shuō)中，作者巧妙地將婚姻觀(guān)念與社會(huì)階級(jí)聯(lián)系在一起。班納特家中的五個(gè)女兒的婚姻，無(wú)疑是小說(shuō)中最引人關(guān)注的話(huà)題。通過(guò)豐富多樣的角色刻畫(huà)，作者有力地揭示了婚姻市場(chǎng)的種種問(wèn)題和陷阱。這讓我深思：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能盲目追求婚姻，而是應(yīng)該考慮到自身的幸福和內(nèi)心的認(rèn)可。我們要堅(jiān)信，只有找到真正的愛(ài)情，才能獲得真正的幸福。
此外，《傲慢與偏見(jiàn)》還讓我對(duì)偏見(jiàn)有了更深入的理解。在小說(shuō)中，伊麗莎白一開(kāi)始對(duì)達(dá)西有著深深的偏見(jiàn)。然而，隨著故事的發(fā)展，她逐漸發(fā)現(xiàn)自己對(duì)他的看法是錯(cuò)誤的。這讓我明白了，偏見(jiàn)是種種族歧視、性別歧視等社會(huì)問(wèn)題的根源。我們應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，尊重不同的意見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn)，不以貌取人，盡量去理解別人背后的故事。
通過(guò)閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》，我還學(xué)到了一些做人的道理。比如，勤奮和自強(qiáng)是成功的基石。書(shū)中班納特家的兩位長(zhǎng)女，簡(jiǎn)和伊麗莎白都是聰明、獨(dú)立的女性，她們具有自己的追求和專(zhuān)業(yè)技能，在面對(duì)各種困難和壓力時(shí)，都堅(jiān)持不懈地努力奮斗。這使我深信，只有通過(guò)自己的努力和智慧，我們才能獲得真正的成長(zhǎng)和成功。
總之，閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》給我留下了深刻的印象。通過(guò)這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了人性的善惡，婚姻觀(guān)念的重要和偏見(jiàn)的危害。同時(shí)，我也學(xué)到了一些關(guān)于人生的道理，如勤奮和自強(qiáng)。我相信，只有通過(guò)不斷地讀經(jīng)典書(shū)籍，我們才能獲得更多的心靈啟迪和人生指引。讓我們珍惜這些經(jīng)典之作，努力閱讀，從中汲取智慧，不斷成長(zhǎng)。
勵(lì)志經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì)篇九
導(dǎo)語(yǔ)：高爾基說(shuō)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。你是否很喜歡看書(shū)?你是否想知道關(guān)于成功的書(shū)籍有哪些?下面本站小編將向大家介紹有關(guān)成功的書(shū)籍，供您閱讀參考，更多關(guān)于成功書(shū)籍的文章盡在本站，歡迎瀏覽：
《富蘭克林自傳》[美]富蘭克林 哈爾濱出版社。
《與成功有約》[美]史蒂芬·柯維 三聯(lián)書(shū)店。
《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》[美]史蒂芬·柯維 中國(guó)青年出版社。
《逆境不再，強(qiáng)者永在》[美]蕭律柏中國(guó)工人出版社又譯《人性的強(qiáng)點(diǎn)》。
《走向成功》[美]喬伊斯·布拉澤斯東方出版社。
《大思想的神奇》[美]舒茲中國(guó)未來(lái)出版社。
《獲取成功的精神因素》[美]n·克萊門(mén)特·斯通等海天出版社包括《獲取成功的精神因素》《從失敗到成功的銷(xiāo)售經(jīng)驗(yàn)》《思考與致富》三書(shū)的一本合集。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。
《像贏(yíng)家那樣思考》[美]沃特·斯塔普斯 南海出版公司。
《羅蘭小語(yǔ)》上下冊(cè)[臺(tái)灣]羅蘭 海天出版社牛頭最早接觸的一本與勵(lì)志有關(guān)的書(shū)籍。
《意志力訓(xùn)練》[美]弗蘭科·哈德克 中國(guó)檔案出版社。
《天才的品性》[美]奧爾森·馬登 中國(guó)檔案出版社。
《新厚黑學(xué)》[美]朱津?qū)帯?nèi)蒙古人民出版社 又名《美國(guó)厚黑學(xué)》。
《激發(fā)無(wú)限成功的潛能》奧格·馬帝諾。
《致勝潛能訓(xùn)練圣經(jīng)》羅伊·韓特。
結(jié)語(yǔ)：雖然并不是每一個(gè)人都可以成為成功人士，但你可以一直積累知識(shí)，為成功而努力，本站小編上面推薦的幾本有關(guān)成功學(xué)的著作，希望能幫助到你!
勵(lì)志經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì)篇十
第一段：引言（200字）
勵(lì)志書(shū)籍是一種不可忽視的力量，它們能夠激發(fā)我們內(nèi)心的巨大潛能，幫助我們戰(zhàn)勝逆境，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在這篇文章中，我將分享我讀過(guò)的一些勵(lì)志書(shū)籍的心得體會(huì)，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍﹩⑹竞蛶椭?/p>
第二段：成功的秘訣（200字）
勵(lì)志書(shū)籍中最常見(jiàn)的主題之一就是成功?！陡F爸爸富爸爸》這本書(shū)通過(guò)對(duì)比貧窮的父親和富有的父親，告訴我們成功的秘訣在于積累知識(shí)、進(jìn)行財(cái)務(wù)規(guī)劃和不斷投資。我從中學(xué)到了要有正確的財(cái)商觀(guān)念，并認(rèn)識(shí)到改變自己的財(cái)務(wù)狀況需要不斷學(xué)習(xí)和努力。
第三段：戰(zhàn)勝困難（200字）
勵(lì)志書(shū)籍還教會(huì)了我如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn)?！缎」峰X(qián)錢(qián)》這本書(shū)告訴我們，每個(gè)人都可以通過(guò)正確的思維方式和勤奮努力來(lái)改變自己的命運(yùn)。書(shū)中講述了一個(gè)平凡人通過(guò)努力和專(zhuān)注，最終實(shí)現(xiàn)了自己的財(cái)務(wù)自由和成功。這個(gè)故事讓我明白了成功并不是天上掉下來(lái)的，而是需要我們付出努力和堅(jiān)持不懈的追求。
第四段：價(jià)值觀(guān)的重要性（200字）
勵(lì)志書(shū)籍不僅教會(huì)了我成功和戰(zhàn)勝困難的方法，還讓我明白了價(jià)值觀(guān)的重要性?！痘畛錾囊饬x》這本書(shū)講述了一個(gè)關(guān)于生命和價(jià)值觀(guān)的故事。通過(guò)主人公與一個(gè)老年和尚的對(duì)話(huà)，我意識(shí)到每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值觀(guān)和人生目標(biāo)，我們應(yīng)該根據(jù)自己的價(jià)值觀(guān)來(lái)為自己的人生尋找意義。
第五段：堅(jiān)持追求夢(mèng)想（200字）
勵(lì)志書(shū)籍最大的作用就是激勵(lì)我們不斷追求夢(mèng)想?！哆_(dá)芬奇密碼》這本書(shū)講述了一個(gè)充滿(mǎn)謎團(tuán)的歷險(xiǎn)故事。主人公為了解開(kāi)謎題，奮不顧身地尋找線(xiàn)索和解碼。這個(gè)故事讓我明白了追求夢(mèng)想的重要性，并教會(huì)了我要堅(jiān)持不懈地追尋自己的目標(biāo)，即便困難重重也不容放棄。
結(jié)論（100字）
通過(guò)閱讀勵(lì)志書(shū)籍，我學(xué)到了成功的秘訣，如何戰(zhàn)勝困難，價(jià)值觀(guān)的重要性以及堅(jiān)持追求夢(mèng)想的意義。這些知識(shí)和認(rèn)識(shí)不僅改變了我的思維方式，也幫助我更加積極地面對(duì)生活和挑戰(zhàn)。我相信只要我們相信自己，并且不斷努力，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。勵(lì)志書(shū)籍給了我信心和力量，也希望能夠給讀者們帶來(lái)一些啟示和幫助。
勵(lì)志經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì)篇十一
《與成功有約》[美]史蒂芬·柯維三聯(lián)書(shū)店。
《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》[美]史蒂芬·柯維中國(guó)青年出版社。
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《獲取成功的精神因素》[美]n·克萊門(mén)特·斯通等海天出版社包括《獲取成功的精神因素》《從失敗到成功的銷(xiāo)售經(jīng)驗(yàn)》《思考與致富》三書(shū)的一本合集。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。
《像贏(yíng)家那樣思考》[美]沃特·斯塔普斯南海出版公司。
《羅蘭小語(yǔ)》上下冊(cè)[中國(guó)臺(tái)灣]羅蘭海天出版社牛頭最早接觸的一本與勵(lì)志有關(guān)的書(shū)籍。
《意志力訓(xùn)練》[美]弗蘭科·哈德克中國(guó)檔案出版社。
《天才的品性》[美]奧爾森·馬登中國(guó)檔案出版社。
《新厚黑學(xué)》[美]朱津?qū)巸?nèi)蒙古人民出版社又名《美國(guó)厚黑學(xué)》。
《激發(fā)無(wú)限成功的潛能》奧格·馬帝諾。
《致勝潛能訓(xùn)練。
圣經(jīng)。
》羅伊·韓特。
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勵(lì)志經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì)篇十二
當(dāng)我們迷茫，想要放棄的時(shí)候，需要多看一些勵(lì)志的書(shū)籍讓自己振奮起，繼續(xù)努力。下面是由本站小編給大家?guī)?lái)關(guān)于。
青春勵(lì)志。
是linkedin(領(lǐng)英)全球一本簡(jiǎn)體中文實(shí)體書(shū)。
全球職場(chǎng)社交平臺(tái)linkedin(領(lǐng)英)出品，跟大咖學(xué)精進(jìn)，跑好職場(chǎng)di一棒，陳偉鴻、胡海泉、李靜、李開(kāi)復(fù)、柳青、沈博陽(yáng)、沈南鵬、吳曉波、徐小平等聯(lián)袂推薦。本書(shū)匯集諸多職場(chǎng)大咖的寶貴經(jīng)驗(yàn)——你將看到里德?霍夫曼、徐小平、小川叔等人的精彩文章，從眼界、定位、人際、創(chuàng)業(yè)、個(gè)人成長(zhǎng)和選擇等方面，給職場(chǎng)新人分享高效工作方法，幫助他們打通職場(chǎng)上升之門(mén)。
99%的人職場(chǎng)打開(kāi)方式不對(duì)。
都在談情懷，談薪資就可恥嗎?
對(duì)不起，我要當(dāng)一個(gè)斜杠青年。
你真以為把工作重復(fù)一萬(wàn)遍就能變成大牛嗎?
聰明人的職場(chǎng)，365天都記在手賬里。
有用的人才能夠“被利用”
為什么普林斯頓教授的。
簡(jiǎn)歷。
寫(xiě)滿(mǎn)失敗經(jīng)歷。
當(dāng)你決定開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，來(lái)問(wèn)我建議時(shí)。
選擇比努力更重要，少走彎路才是快的捷徑。這本書(shū)傳遞的是職場(chǎng)軟技巧硬功夫，讓讀者有機(jī)會(huì)與優(yōu)秀的人同行，縮短職場(chǎng)掙扎。
時(shí)間。
三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，稍微辛勞一點(diǎn)就叫苦叫累，犯懶不動(dòng)，這樣的人顯然不夠努力;做事粗枝大葉，敷衍了事，虎頭蛇尾，只能保持三分鐘熱度，這樣的人顯然不夠努力;沒(méi)有終身奮斗目標(biāo)，跑到哪是哪，放任自流，這樣的人其實(shí)并不努力;有目標(biāo)但是規(guī)劃很模糊，看起來(lái)每天像陀螺一樣不停地轉(zhuǎn)，這樣的人其實(shí)沒(méi)努力到點(diǎn)上;一會(huì)做餐飲，還沒(méi)盈利又改做“互聯(lián)網(wǎng)”，工業(yè)4。0概念被熱炒時(shí)又想從事智能機(jī)械制造業(yè)，這樣的人只是看起來(lái)努力;遇到挫折就退縮，遇到質(zhì)疑就動(dòng)搖，扛不住壓力就轉(zhuǎn)戰(zhàn)新領(lǐng)域，這樣的人不配稱(chēng)作努力過(guò)。
經(jīng)過(guò)上述六個(gè)角度的診斷，一個(gè)人到底是真正的拼命三郎，還是僅僅是自認(rèn)為很努力，就能分辨的一清二楚了。
生命就像河流，總是沿著阻力較小的路行走。
從本質(zhì)上來(lái)看，人與人之間并沒(méi)有太大的差別，可是，為什么有的人能夠功成名就，有的則碌碌無(wú)為呢?雖然原因不盡相同，但其中一個(gè)很大的原因，就是失敗者選擇了阻力較大的路，而。
成功。
者則選擇了阻力較小的路。
無(wú)論是學(xué)習(xí)，還是工作;無(wú)論是減肥，還是戒煙;無(wú)論是在戰(zhàn)場(chǎng)，還是在職場(chǎng);無(wú)論是處理婚姻關(guān)系，還是與人打交道，可以說(shuō)，在任何一條路上，只要你仔細(xì)觀(guān)察，都會(huì)獲得一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)：那些成功到達(dá)彼岸的人并不是單純靠努力、意志力、頑強(qiáng)和。
堅(jiān)持。
才渡過(guò)來(lái)的，而是因?yàn)樗麄冋业搅艘粭l阻力較小的路。
什么是阻力小較的路?
就是沒(méi)有多少阻礙，憑借你的能力可以跨越的路，而不是踮起腳尖無(wú)論如何也夠不著的路;就是順勢(shì)而為的路，而不是逆勢(shì)而動(dòng)的路;就是在困難的縫隙中穿梭的路，而不是靠意志力與困難硬碰硬的路;就是不斷改變，另辟蹊徑的路，而不是循規(guī)蹈矩的路;就是不斷創(chuàng)造，不斷創(chuàng)新的路，而不是墨守成規(guī)的路。
生命太短，要走的路太長(zhǎng)，所以我們必須尋找捷徑，捷徑不一定是距離較短的路，但一定是阻力較小的路。
內(nèi)容提要：
作者以自己親身經(jīng)歷的真實(shí)的故事寫(xiě)成的這部傳記文學(xué)，可以讓沒(méi)有夢(mèng)想的人重燃?jí)粝?，讓有目?biāo)的人快速走向成功。
勵(lì)志經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì)篇十三
作為人類(lèi)最偉大的發(fā)明之一，書(shū)籍不僅給予人們知識(shí)和娛樂(lè)，更能深深觸動(dòng)人們的內(nèi)心。經(jīng)典書(shū)籍，是世人智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)文明的瑰寶。通過(guò)閱讀經(jīng)典書(shū)籍，我們能夠領(lǐng)略到作者的才情和智慧，得到獨(dú)立思考的能力，同時(shí)也可以獲得內(nèi)心的滿(mǎn)足和啟示。在過(guò)去的閱讀經(jīng)驗(yàn)中，我深深?lèi)?ài)上了經(jīng)典書(shū)籍，并且從中受益匪淺。
首先，讀經(jīng)典書(shū)籍可以擴(kuò)大視野。經(jīng)典書(shū)籍中蘊(yùn)含了豐富的歷史背景和人類(lèi)智慧，讀者通過(guò)閱讀可以了解到不同的文化、風(fēng)俗以及特定時(shí)期的社會(huì)狀況。例如，通過(guò)閱讀中國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，我可以了解到古代宮廷生活的繁瑣和封建禮教對(duì)人性的扭曲，從而更好地理解中國(guó)古代社會(huì)的復(fù)雜性。而讀歐洲文學(xué)巨著《魯濱遜漂流記》，則可以讓我身臨其境地感受到孤島生活中的無(wú)助與重生。這些書(shū)籍不僅開(kāi)闊了我對(duì)世界的認(rèn)知，也激發(fā)了我對(duì)廣泛知識(shí)的渴望。
其次，經(jīng)典書(shū)籍培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考能力。閱讀經(jīng)典書(shū)籍需要投入心思去理解、分析和思考。與淺嘗輒止的娛樂(lè)讀物不同，經(jīng)典書(shū)籍要求讀者要仔細(xì)品味每一個(gè)細(xì)節(jié)，思考其中的含義和作者的用意。例如，讀完《1984》這本由喬治·奧威爾所著的反烏托邦小說(shuō)，我開(kāi)始思考權(quán)力和自由的關(guān)系，并進(jìn)一步思考對(duì)于個(gè)人和社會(huì)而言，真正的自由是什么。通過(guò)這樣的思考，我漸漸養(yǎng)成了自己獨(dú)立思考的習(xí)慣，并且更加勇敢地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。
而且，經(jīng)典書(shū)籍也是心靈的滋養(yǎng)劑。讀經(jīng)典書(shū)籍就如同與偉大的智者對(duì)話(huà)，能夠深刻觸動(dòng)我們的內(nèi)心。經(jīng)典書(shū)籍所探討的主題和人物形象往往與我們的生活經(jīng)驗(yàn)有所共鳴，使我們?cè)陂喿x中能夠發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的共鳴和理解。譬如，《傲慢與偏見(jiàn)》這本英國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品，人物形象的栩栩如生，凸顯了傲慢與偏見(jiàn)對(duì)于人們的傷害，并探討了奮不顧身地追求愛(ài)情的真諦。通過(guò)閱讀，我深刻地理解到人們?cè)谙嗷ソ涣鞯倪^(guò)程中需要更多的包容和理解，這對(duì)我個(gè)人的日常生活產(chǎn)生了積極的影響。
此外，經(jīng)典書(shū)籍還能夠陶冶情操。閱讀經(jīng)典作品使我們的情感得到升華，激發(fā)內(nèi)心的美感。通過(guò)感知文藝氛圍和思考藝術(shù)形象，我們能夠增加對(duì)美的敏感度，讓其在我們的日常生活中溢出。例如《李白集》中的詩(shī)歌，令我在品味文字之美的同時(shí)，也感受到了大自然的壯麗和人類(lèi)情感的深度。這樣的體驗(yàn)，不僅讓我們學(xué)會(huì)欣賞，也能夠使我們更好地關(guān)注自然和社會(huì)，并為之激發(fā)更深刻的思考和創(chuàng)造。
總之，愛(ài)上經(jīng)典書(shū)籍對(duì)我的成長(zhǎng)和思維方式有著重要的影響。閱讀經(jīng)典書(shū)籍不僅能夠擴(kuò)大我的視野，培養(yǎng)我的獨(dú)立思考能力，也是心靈的滋養(yǎng)劑和情操的陶冶。面對(duì)繁忙的生活，我們應(yīng)該時(shí)刻保有對(duì)經(jīng)典書(shū)籍的熱愛(ài)，從中汲取智慧，讓書(shū)籍在我們的心靈中綻放永恒的光芒。
勵(lì)志經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì)篇十四
有這樣一種說(shuō)法，五個(gè)猶太人改變了西方世界。第一位是摩西，他說(shuō)一切都是律法;第二位是耶穌，他說(shuō)一切都是苦難;第三位是馬克思，他說(shuō)一切都是資本;第四位是弗洛伊德，他說(shuō)一切都是性;第五位是。
愛(ài)因斯坦。
他說(shuō)一切都是相對(duì)的。
摩西是公元前1320xx年的猶太人先知，舊約圣經(jīng)前五本書(shū)的執(zhí)筆者，摩西替上帝頒布“十誡”，至今是西方法律的根本，全世界星期日都休息就是十誡之一。
耶穌是基督教的創(chuàng)始人，基督教信仰人類(lèi)有原罪。為了贖世人之罪，耶穌甘愿受辱以致被釘十字架上。他的出生年為公元紀(jì)年之始，圣誕節(jié)和復(fù)活節(jié)都與耶穌有直接關(guān)系。
馬克思認(rèn)為人類(lèi)發(fā)展歷史最大問(wèn)題在于利益的掠奪，他的《資本論》發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)化規(guī)律，他站在哲學(xué)的高度創(chuàng)造了馬克思主義學(xué)說(shuō)，二十世紀(jì)末，英國(guó)劍橋大學(xué)，英國(guó)廣播公司評(píng)選“千年第一思想家”，馬克思均獲第一。
弗洛伊德本身是個(gè)精神病醫(yī)生，也是精神分析學(xué)家。他認(rèn)為人的一切活動(dòng)的根本動(dòng)力源于動(dòng)物性本能，核心即性。只不過(guò)在文明、道德、法律的框架下，人本能地將性壓抑于潛意識(shí)之中，以其它形式發(fā)泄，例如創(chuàng)。
作文。
學(xué)，人類(lèi)沖突等等。
愛(ài)因斯坦是個(gè)物理學(xué)家，與前四人截然不同，他用科學(xué)的大腦想問(wèn)題，科學(xué)地表述一切，但他同時(shí)又是一位思想家、哲學(xué)家，他的《相對(duì)論》據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)全世界只有兩個(gè)半人能懂，但不妨礙他人格的偉大。
五個(gè)猶太人構(gòu)成了西方世界的精神框架。社會(huì)的秩序穩(wěn)定，宗教思想的追隨，資本的力量，性的原動(dòng)力，辨證地看待事物，一切的一切，一切如斯。
對(duì)西方人來(lái)說(shuō)，東方的概念模糊，過(guò)去西方人認(rèn)為亞洲的印度、中國(guó)、日本甚至埃及同屬東方;但中國(guó)人認(rèn)為東方就是中國(guó)。歷史上五個(gè)中國(guó)人改變著影響著中國(guó)。第一位是。
孔子。
他說(shuō)一切都是仁愛(ài);第二位是。
老子。
他說(shuō)一切都是道德;第三位是。
莊子。
他說(shuō)一切都是逍遙;第四位是孫中山他說(shuō)一切都要大同;第五位是鄧小平他說(shuō)一切都要改革。
孔子是個(gè)好人，思想核心是仁，仁者愛(ài)人，講究禮治，克己復(fù)禮。儒家思想特別適應(yīng)國(guó)情，對(duì)國(guó)人的影響至深，尤其宋代以后，程朱理學(xué)將儒家學(xué)說(shuō)推向政治，遂成為國(guó)人后一千年的行為準(zhǔn)則。
老子是個(gè)哲人，持道德成經(jīng)，區(qū)區(qū)五千字，深?yuàn)W莫測(cè)，幾乎成為囊括宇宙萬(wàn)物的理論。道與德乃衡量人高低敏愚之標(biāo)準(zhǔn)，他主張無(wú)為而治，告知事物的兩面，知其白，守其黑。
莊子是個(gè)仙人，生活貧窮困頓，卻鄙視富貴榮華，遺世獨(dú)立，橫而不流。小知不及大知，小年不及大年，莊子將無(wú)為推至極限，逍遙而游，不知所終。
孫中山是個(gè)凡人，封建大廈將傾之時(shí)，順勢(shì)一推，借力給力，終帝制而啟共和。他強(qiáng)調(diào)自由平等博愛(ài)，以為天下大勢(shì)，順之者昌，逆之者亡。其理想高遠(yuǎn)，其方略縝密，其教訓(xùn)慘痛。
鄧小平是個(gè)神人，大起大落，參禪悟道，對(duì)中國(guó)文化領(lǐng)悟至深，尺蠖之屈，以求伸也。逆境不悲，得勢(shì)不喜，誓死不登峰巔，依舊可以一覽眾山小。
五個(gè)中國(guó)人熟知的名人，各領(lǐng)風(fēng)騷。諸子百家，各有主張，儒家獨(dú)大;山不在高，水不在深，為道謹(jǐn)言慎行;順其自然，清靜無(wú)為，莊子帶眾逍遙;天下為公，三民主義;創(chuàng)建有中國(guó)特色的社會(huì)主義。一切的一切，至今中國(guó)人還在一切的摸索之中。
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