人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
暑假生活感想與體會篇一
亞當(dāng)·斯密被奉為“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。而《國富論》在其成文之后的200多年時間里，先后贏得了無數(shù)榮譽(yù)：“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的‘圣經(jīng)”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)的百科全書”、“影響世界歷史的10本書之一”等。英國著名歷史學(xué)家巴克勒在其名著《禮貌史》中，甚至認(rèn)為“從最終效果來看，這也許是迄今最重要的書”，“這本書對人類幸福做出的貢獻(xiàn)，超過了所有名垂青史的政治家和立法者所做貢獻(xiàn)的總和”。
更為眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)家所“迷惑”的是，亞當(dāng)·斯密200多年前所做的這本經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作，仍然涵括了我們今日經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)研究的方方面面，并且它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，無懈可擊。
在《國富論》里，亞當(dāng)·斯密在否定重農(nóng)主義和批判重商主義的基礎(chǔ)上，說明了分工和貿(mào)易如何增加國民財富，并界定了君主或國家的職責(zé)和收入來源。全書分為5篇，作者在《導(dǎo)論及全書設(shè)計》中說，“本書前四篇的目的，在于說明廣大人民的收入是怎樣構(gòu)成的，并說明供應(yīng)各時代各國民每年消費(fèi)的資源，究竟有什么性質(zhì)。第五篇即最終一篇所討論的，是君主或國家的收入?！本唧w而言，第一篇討論的是勞動生產(chǎn)力改良的原因，以及產(chǎn)品在不一樣階層之間自然分配的順序。第二篇討論的是資產(chǎn)的分類、性質(zhì)、儲蓄和使用。第三篇以羅馬帝王衰落之后，歐洲農(nóng)業(yè)發(fā)展所受的制約及其農(nóng)村的衰落，和商業(yè)城市興起的實際，探討了財富增長的不一樣路徑。第四篇則在此基礎(chǔ)上，從當(dāng)時最受推崇的重商主義開始，論述了重商主義和重農(nóng)主義兩種政治經(jīng)濟(jì)體系的后果。第五篇則討論君主或國家的開支方向和收入來源。
亞當(dāng)·斯密在論述所有問題時，都有一個基本的前提，這個前提總是被他或隱或顯的提及：在經(jīng)濟(jì)生活中，每個人都追求自我的利益，經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點是利己心(這應(yīng)當(dāng)就是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中“理性經(jīng)濟(jì)人”的來源)。斯密在全書中主要提出了以下觀點：
1.“看不見的手”的作用。每一個行為的動機(jī)，主要在于利己，求得自我的利益。利己心是人類一切經(jīng)濟(jì)行為的推動力。并且利己性并不是值得反對或摒棄的，這是人性的一面，是一種自然現(xiàn)象。個人自私能夠有助于整個社會福利。
2.勞動率增長的關(guān)鍵在于分工協(xié)作。斯密在書中第一篇第一章以制針業(yè)為例子，來說明分工所帶來的生產(chǎn)率的巨大改善。分工以及勞動的劃分促進(jìn)了專業(yè)化作業(yè)。而對專業(yè)化作業(yè)的追求，導(dǎo)致了工廠制度的誕生。
3.勞動價值論。作者在第一篇第五章(24—36頁)論述商品的真實價格和名義價值(應(yīng)當(dāng)就對應(yīng)于馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)觀的價值和價格)時，提出了勞動價值理論。作者開篇就說道，一個人是貧是富，就看他能在什么程度上享受人生的必需品、便利品和娛樂品。但自分工完全確立以來，各人所需要的物品，僅有極小部分仰給于自我勞動，最大部分卻須仰給于他人勞動。所以，他是貧是富，要看他能夠支配多少勞動，換言之，要看他能夠購買多少勞動。一個人占有某貨物，但不愿自我消費(fèi)，而愿用以交換他物，對他說來，這貨物的價值，等于使他能購買或能支配的勞動量。所以，勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。斯密同時否定了舊重農(nóng)主義所謂土地是價值的重要來源的論點。
4.主張“自由放任”的經(jīng)濟(jì)政策。作者在第四篇“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系”中，討論了兩種經(jīng)濟(jì)制度(重商制度和重農(nóng)制度)的原理和弊端。并提出了自我的主張：自由放任。作者極力論述了無論根據(jù)重商主義還是其他原則，對幾乎所有商品的進(jìn)口實施限制都是不合理的，他認(rèn)為，“為阻止進(jìn)口或減少進(jìn)口而設(shè)立的關(guān)稅，則顯然是既破壞貿(mào)易自由也有損于關(guān)稅收入的?！?第339頁)。他極力倡導(dǎo)自由貿(mào)易。他還主張國家與國家之間要像個人與個人之間那樣實行分工。他認(rèn)為國家不應(yīng)對商業(yè)(無論是對內(nèi)還是對外)加以任何限制，僅有這樣，才能實現(xiàn)國家的充分發(fā)展和繁榮。
5.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的。斯密認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的在于促進(jìn)國民財富的增長，在于協(xié)調(diào)社會中人與人的利益，并避免犧牲其中任何一方的利益。“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)是使人民和君主都富裕起來”(第309頁)。
6.政府在經(jīng)濟(jì)活動中的職責(zé)。斯密主張限制國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)。國家的職責(zé)應(yīng)當(dāng)是維護(hù)國家安全、環(huán)境的和平安全、個人公平競爭，并避免各種壟斷。換言之，國家應(yīng)充當(dāng)?shù)氖鞘匾谷说闹鹘恰?/p>
7.政府的開支。政府的開支體現(xiàn)著政府的職責(zé)，政府的開支包括以下幾個方面：國防、司法、公共工程和公共機(jī)構(gòu)、維護(hù)國家尊嚴(yán)。在論述“建立和維持不能為個人帶來利潤的公共工程和公共機(jī)構(gòu)”時，斯密還異常詳述了“為社會商業(yè)供給便利”和“促進(jìn)人民教育”的開支。
8.國家有支出就要有收入，收入主要來自賦稅。斯密否定了舊重商主義所謂國家應(yīng)當(dāng)儲存很多金幣的做法，也否定了國家靠經(jīng)營專屬于自我的公共資本或土地以獲取收入的做法。他認(rèn)為那樣“看似對人民個人無損，但其實是對全社會造成了損害?！彼鲝垶樯鐣w利益研究，“不如拍賣王室領(lǐng)地，分配給人民”。而君主的收入則由人民供給其他收入來替代。換言之，“人民必須從自我私有的收入中拿出一部分上繳給君主或國家，以彌補(bǔ)公共收入。”
9.賦稅四原則：1公平2穩(wěn)定3征收便利4遵守經(jīng)濟(jì)原則，避免妨礙人民經(jīng)營和給人民增加更多負(fù)擔(dān)。
讀罷此書，我最深的感受，是亞當(dāng)·斯密建立在很多的充分的事實基礎(chǔ)之上的嚴(yán)密論證，開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)科的理性思辨?zhèn)鹘y(tǒng)。真不愧是經(jīng)濟(jì)學(xué)科的“奠基”之作。國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，哪怕是一些權(quán)威學(xué)者(諸如吳敬璉、張維迎、樊綱之流)，都應(yīng)當(dāng)好好的首先繼承這個傳統(tǒng)，其次才是其思想和觀點。當(dāng)然，國內(nèi)也有一批斯密忠實的學(xué)生，仍然在世的有清華大學(xué)人文學(xué)院的秦暉、人大農(nóng)發(fā)學(xué)院院長溫鐵軍，天則經(jīng)濟(jì)研究所創(chuàng)辦人矛于軾，以及中歐國際工商學(xué)院院長劉吉等，他們腳踏實地搞研究的精神是值得人尊敬的。
暑假生活感想與體會篇二
快樂的暑假生活已經(jīng)結(jié)束了，經(jīng)過兩個月的休整，孩子們又回到秀麗的校園，開始了緊張有序、有好處的校園生活。暑假中，孩子們都能按照校園要求，認(rèn)真完成各項作業(yè)，用心開展社區(qū)假日活動，投入各項少年宮活動中，整個暑假過得充實而有豐富多彩，給完美的童年留下秀麗的回憶。
一、好書大家讀深入人心
暑假中，孩子們都能做到以書為伴，與好書交朋友。大家廣泛閱讀各類有益的書籍，進(jìn)入新華書店、豐南圖書館，徜徉在書海里。古今名著、科學(xué)探索、自然奧秘、文學(xué)欣賞等書籍都是孩子們的最愛其中，據(jù)統(tǒng)計，700余名同學(xué)，閱讀書籍在10萬字以上的到達(dá)80%，其中四五班馬宇寧讀書50本，四10班丁肇威、李云弘、裴宇航也都閱讀了超多書籍，讀書開闊了眼界、增長了知識，大家的讀書興趣更加濃厚了。
二、主題實踐活動異彩紛呈
暑期中，校園組織開展城市少年宮活動，孩子們用心參與，風(fēng)雨不誤，在校園的文學(xué)社、科技小組、閱覽室、乒乓球室、美術(shù)小組、合唱隊都活躍著孩子們、老師們的身影。在那里，孩子們的動手技能顯著提高，人人都掌握了一技之長，大家都說：“這個暑假是少年宮活動給我們帶來了快樂！”
三、校外教育豐富多彩
暑期中，還有40%的孩子參加了校外的教育活動，在各個校外教育基地中，孩子們有的舞動婀娜舞姿，有的揮毫潑墨，書寫童年；還有的揮汗如雨，伸展拳腳大家覺得不能空度光陰，孩子們的素質(zhì)都在這個暑期得到了提高。
四、戶外運(yùn)動方興未艾
這個暑期，孩子們和家長、朋友來到體育場、來到惠豐湖、來到大南湖、來到各個旅游名勝，或是鍛煉身體、或是陶冶情操、或是飽覽美景，感受家鄉(xiāng)巨變，做到了“出行做禮貌游客”，孩子們既鍛煉了身心，又提高了個人休養(yǎng)，親情、友情進(jìn)一步加深，在暑期中踐行著強(qiáng)身健體、共圓中國夢的秀麗愿景。
五、“一日家長”活動濃厚親情
暑期是孩子們的休整時間，也是孩子關(guān)愛家長的時間。四12班肖博涵在媽媽生病期間，主動承擔(dān)家務(wù)；董以和同學(xué)主動替媽媽洗衣物，張浩揚(yáng)同學(xué)和父母一齊去豐潤潘家峪革命教育基地，了解抗戰(zhàn)史，理解革命傳統(tǒng)教育，宋卓陽、肖博涵和許多同學(xué)一樣，在父母帶領(lǐng)下，來到清華北大、草原沙漠，一齊開拓眼界、增進(jìn)親情。
六、社區(qū)實踐志愿行動
四12班張一鳴同學(xué)和其他小志愿者來到金都社區(qū)，自愿報名，擦拭樓道、清理垃圾，為禮貌城建設(shè)作貢獻(xiàn)。張子揚(yáng)同學(xué)來到銀豐社區(qū)幫忙社區(qū)阿姨清掃樹葉，受到社區(qū)居民表揚(yáng)，孩子們在社區(qū)里理解了教育，同時也收獲了奉獻(xiàn)的喜悅。
假期生活是雖然結(jié)束了，但孩子們在這個暑期里，身心素質(zhì)得到了提高，性情得到了陶冶，他們的暑假生活是多彩而有好處的。
暑假生活感想與體會篇三
日歷一頁一頁地翻過，不知不覺，20xx暑假快要過去了。坐下來回憶回憶，暑假過去的一個多月里，我每一天都過得那么充實。仔細(xì)總結(jié)一下，假期所做的事情可真是夠多的，大家一齊來看看吧。
一、讀書使我的暑假充實而精彩。
暑假剛一開始，媽媽就把“校訊通”的營養(yǎng)小書包買了回來。我和弟弟就像饑餓的人拿到了美味的面包一樣，廢寢忘食地“吃”著這些精神食糧。目前，我已經(jīng)讀完了《夏洛的網(wǎng)》、《哪吒大戰(zhàn)紅孩兒》、《森林報》(春)、《再被狐貍騙一次》、《長襪子皮皮》等五本書，還有《這天我是升旗手》、《西游記》、《三國演義》、《給我一個好名字》、《梭梭拉拉最要好》、《我的哥哥爸爸》、《小牛頓科學(xué)館》系列、楊紅櫻校園小說系列等，這些都是我愛不釋手的好朋友。
讀書讓我的暑假過得十分充實而又精彩。我對自己不滿意的地方就是：讀了這么多的書，卻只寫了很少的幾篇讀書筆記。在留下的暑期后半時，我要努力多寫幾篇有質(zhì)量的讀書筆記。
二、外出旅游使我在暑假開闊眼界
這個暑假，我去過的地方可真不算少。我參加了陽光少年未來領(lǐng)袖夏令營、參觀了凝結(jié)著林州人民的智慧和心血的紅旗渠，博大深淵的中國文字博物館，世界第一大佛堯山“中原大佛”，“中國最美的地方”白云山，我也去了秀麗的云臺山，這但是我第一次隨團(tuán)“放單飛”，這些景點都在我們河南境內(nèi)。我和弟弟一齊去了鄭州市“點點夢想城”，體驗了小法官、環(huán)衛(wèi)工人、擠奶工、電視臺播音員、郵遞員、編織工人、美發(fā)美甲等職業(yè)，還掙了六十八元的的點點幣。
再過兩天，爸爸、媽媽就要帶我們?nèi)ド虾Ａ?，這但是我和弟弟夢寐以求的事情，我真期盼呀!
三、特長學(xué)習(xí)使我的假期充滿活力。
7月25日我參加了長笛五級考試，并且順利的透過了考試，我十分高興，這和我平時的刻苦練習(xí)是分不開的，我要繼續(xù)努力，爭取明年考過七級。我報的乒乓球班已經(jīng)練習(xí)一個多月了，球技也有了很大進(jìn)步，在和教練對攻時，一個球已經(jīng)最多能打10板了，我要再接再厲，爭取能一個球能打30板以上。
我這個暑假過得十分有好處，因為我學(xué)到了許多知識。
暑假生活感想與體會篇四
今天我和家人去了中山公園，開始了踏青的路程。
我們一大早就起床，準(zhǔn)備去踏青。到了中山公園門口，春風(fēng)微微吹拂過我們臉龐，彌漫著青草的新泥味，十分溫和?；▔锏挠艚鹣?，雖然還沒有競相開放、姹紫嫣紅，但是那葉尖上的晶瑩剔透的露水，帶給人一種微妙的溫馨的感覺……
再往里走，我們看到公園兩側(cè)的花壇中的青草，萌發(fā)著，努力地艱苦地從土里鉆出來，因為它有奮斗目標(biāo)，想要見到藍(lán)色的天空，包羅萬象的世界，想要看到自己最美的一面，開出最美麗的花朵，作為自己堅強(qiáng)不息的驗證。
我忽然想到，我們作為一名學(xué)生，也要向花朵學(xué)習(xí)，學(xué)會堅強(qiáng)的面對生活，克服學(xué)習(xí)上的困難，不能半途而廢，最后散發(fā)出自己最美的光彩。
一朵微不足道的小花都能做到，我們作為高智商的動物還有什么做不到的呢?一朵花兒小時候終究是一顆微不足道的種子，但是在它努力過后，見到了勝利的彩虹，它笑了，在微笑里綻放開色彩斑斕的花朵。
我們來到了孫中山的雕像前，看到了我們偉大的孫中山爺爺——革命的先行者的雕像，想起了當(dāng)年孫中山倡導(dǎo)的三民主義，對我們子孫后代帶來的福音。
后來我們又來到了社稷壇，社稷壇上鋪墊著五種顏色的土壤：東方為青色、南方為紅色、西方為白色、北方為黑色、中央為黃色。據(jù)說五色土象征著我們廣博的中華，在社稷壇東邊的青土代表著東邊的大海;西邊的白土代表西部白色的沙;南邊的紅土預(yù)示南方的紅土地;北邊的黑土象征北部的黑土地;而中間的黃土，象征著黃土高原。聽導(dǎo)游說，有人認(rèn)為黃土象征居中的黃帝，他統(tǒng)治天下，因為由手拿繩子掌管四方的土神輔佐;青土象征東方太嗥，他是手持圓規(guī)掌管春天的木神輔佐;紅土象征南方炎帝，他是手持秤桿掌管夏天的火神輔佐;白土象征西方少昊，他是手持曲尺掌管秋天的金神輔佐;黑土象征北方顓頊，他是手持秤錘掌管冬天的水神輔佐。黃土居中，因為統(tǒng)治者黃帝居于核心地位。東西南北依次為青白紅黑，也即皇帝的四方又各有一個統(tǒng)治者輔佐。
這次的踏青活動，讓我學(xué)到了不少知識，體會到了踏青的真正意義。
暑假生活感想與體會篇五
《奇幻森林》和自家口碑爆棚的《瘋狂動物城》都同屬于動物擬人化電影，當(dāng)然，《瘋狂動物城》的動畫屬性會更具萌點，讓全年齡段更易接受。
而《奇幻森林》的動物擬人化形象較為清晰。
老虎謝利可汗代表了受過傷害、心存陰影的復(fù)仇反派，黑豹巴吉拉代表了人生成長的導(dǎo)師，狼媽拉克莎代表了包容和慈愛的母親形象，棕熊巴魯代表了帶來人生快樂和預(yù)約的朋友，巨蟒卡奧代表了謊言者，猩猩路易王代表了善于交易和誘惑的陰謀者。
這樣的鮮明形象自然是映射了人類社會中幾大類型的人，自然是在這樣一部結(jié)構(gòu)明顯、劇情簡單的正邪大戰(zhàn)中最易理解的。
而隨著電影的推進(jìn)，我們可以看見整個電影中所有“動物”的反應(yīng)。狼群頭領(lǐng)阿格拉不得不妥協(xié)、小狼仔格雷面對“紅色的花”的退卻、棕熊巴魯為毛克利挑戰(zhàn)懸崖和奮起對抗謝利可汗、巨蟒卡奧看似溫柔的言語其實誘惑、母狼拉克莎堅持而不妥協(xié)的母愛。這樣的形象讓整部的“動物”形象深入而深刻。
其實本片就是一部動物版的社會關(guān)系教科書，去告訴觀眾你所處的社會會經(jīng)歷和遇到的人，以及你應(yīng)該如何處理這些關(guān)系。如果說最適合觀影的人群，那么應(yīng)該就是那些剛?cè)肷鐣哪贻p人了。
當(dāng)然，《奇幻森林》這個叢林題材故事也有那么一點點符合時下熱門話題——環(huán)保。
電影中雖然“紅色的花”才有了別稱處理，但是我們都知道是指火。雖然這個元素并不是推動情節(jié)發(fā)展的重要因素，但是確實勾起老虎與狼孩主要矛盾的起因。
動物對于火的恐懼是天性使然，但是人類發(fā)展過程中不斷侵襲動物生存地的事實卻不容忽視。
片中雖說是火毀滅了森林，其實不如說是人類毀滅了森林。這樣符合老虎對狼孩、對人類產(chǎn)生恐懼和憤怒的原因，老虎的態(tài)度其實是一種聲音，渴望家園不被破壞的聲音。
近些年動物誤闖入人類居住地造成恐慌的事情在世界各地越來越多，隨著人類與動物的生存界限越來越模糊，動物的居住地不斷縮小，自然值得我們?nèi)プ⒁夂头此肌?/p>
最后說說電影的演職人員吧!
作為電影中唯一的真人形象，小正太尼爾·塞西的表演還算中規(guī)中矩，并無太多出色表演。而“寡姐”斯嘉麗·約翰遜獻(xiàn)聲的巨蟒卡奧出場太過簡短讓人大失所望，“寡姐”誘惑力十足聲音僅僅是做為片中的一抹亮色，或者更多是噱頭。
本片的導(dǎo)演喬恩·費(fèi)儒在cg的把控上確實過人，最起碼從《鋼鐵俠1、2》的塑造上來說還是蠻厲害的。但劇情上的亮點顯然不太多，《鋼鐵俠2》是個很好的例子，即便他曾經(jīng)有一部《落魄大廚》讓我倍加喜愛。
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