細(xì)心總結(jié)自己的心得體會(huì)，可以幫助我們更好地吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，但要保持自己的獨(dú)立思考和表達(dá)方式。以下是一些值得收藏的心得體會(huì)范文，供大家在寫(xiě)作時(shí)參考和借鑒。
讀書(shū)月心得體會(huì)篇一
《論語(yǔ)》是議論言語(yǔ)的文字匯編。全書(shū)二十篇，以每篇第一句的開(kāi)頭二字做篇名。沒(méi)有相當(dāng)智慧、功夫的人看《論語(yǔ)》，就是前言不搭后語(yǔ)、雜亂無(wú)章、沒(méi)有邏輯、沒(méi)有主題，完全沒(méi)有現(xiàn)代人所規(guī)定的作文規(guī)則，也可說(shuō)稱(chēng)不上文章。然而她卻流傳千古，半部《論語(yǔ)》就能治天下，何也？果真如某些人所說(shuō)得那樣淺薄、無(wú)聊嗎？顯然不可能！南懷瑾先生在其名著《論語(yǔ)別裁》中明確肯定，《論語(yǔ)》有其內(nèi)在邏輯，但究竟有什么樣的邏輯結(jié)構(gòu)可惜沒(méi)講。青年學(xué)者，中國(guó)國(guó)學(xué)研究會(huì)研究員周埕安先生的處女作《園滿的論語(yǔ)和自在的人生論語(yǔ)妙義疏解》，按《論語(yǔ)》原來(lái)編排順序，每三句或三段話為一品，三品為一章，六十品為五季。每一品以一字作主題，共一百六十九品，即一百六十九個(gè)主題，為《論語(yǔ)》理出了一個(gè)清晰的邏輯結(jié)構(gòu)，為人人正確理解《論語(yǔ)》，背誦《論語(yǔ)》，應(yīng)用《論語(yǔ)》，造福自己和社會(huì)大眾，提供了極為善巧的方便。前無(wú)古人，真實(shí)不虛。
第二別人是否能彌補(bǔ)自己的不足。顯然自己的能力越大，幫助的對(duì)象越多，自然朋友越多；
最后是獲得具體的操作技巧、方法?！傲?xí)”得到大慧，即身心強(qiáng)健、經(jīng)濟(jì)富裕。
“學(xué)”是“習(xí)”的前提。因?yàn)樾袆?dòng)從思想來(lái)，思路決定出路；
其次是與同學(xué)、家人相處越來(lái)越融洽。如果沒(méi)有這兩條最基本的獲得，說(shuō)什么長(zhǎng)大了如何輝煌、發(fā)達(dá)，統(tǒng)統(tǒng)是騙人的鬼語(yǔ)，學(xué)生必然厭學(xué)、逃學(xué)、出走、輕生。只要“學(xué)而時(shí)習(xí)之”能不斷“不亦樂(lè)乎”。智慧自然越來(lái)越高，能力越來(lái)越強(qiáng)，當(dāng)然就是“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。與朋友的切磋、明辨，必定又大大提升自己的智慧和能力，從而上升到了“人不知而不慍”的境界，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，至此做人圓滿“成仁”。由此可知，學(xué)，是任何人進(jìn)步、發(fā)展、強(qiáng)大的不可逾越的第一步，更是活到老，學(xué)到老，須臾不可離的終生課題?！傲?xí)”即實(shí)踐，與“學(xué)”如影隨形，只有實(shí)踐才能知道“學(xué)”是否有效，方向是否正確，方法是否得當(dāng)。實(shí)踐是調(diào)整“學(xué)”的唯一標(biāo)桿和尺度。所以周先生書(shū)中這樣解釋?zhuān)骸皩W(xué)問(wèn)從學(xué)習(xí)中來(lái)，能力從實(shí)踐中來(lái)。人要常學(xué)習(xí)，以此得學(xué)向，又要常實(shí)踐，以此修能力。這就是‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’。人生困頓，皆因不學(xué)無(wú)術(shù)，為了自由和幸福，學(xué)習(xí)和實(shí)踐是人生的兩大主題?！?/p>
或有雄厚的財(cái)力，富裕眾人；
或有高明的智慧，指引眾人；
或有崇高的道德，覺(jué)悟眾人，這時(shí)您就像巨大的吸鐵石，吸引眾人趨之若騖，以前所有的冷漠、隔閡、障礙自然冰化水解、煙消云散，原來(lái)人人都是那么可愛(ài)，處處竟都是凈土。
讀書(shū)月心得體會(huì)篇二
比知識(shí)更重要的是注重方法，有方法才有成功的道路。
讀書(shū)要知道為什么學(xué)習(xí)，從哪里學(xué)和該如何學(xué)習(xí)。這對(duì)我們正在學(xué)習(xí)時(shí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)異于一個(gè)致命的缺陷。
比方法更重要的是方向，作為一個(gè)學(xué)生應(yīng)該有自己的人生目標(biāo)、夢(mèng)想。有時(shí)一本好書(shū)、一篇好的文章會(huì)使我百讀不厭;一首好的詩(shī)會(huì)讓我陶醉，像帶我進(jìn)入一個(gè)神秘的世界，只有細(xì)細(xì)品味才會(huì)體驗(yàn)在學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
當(dāng)然，比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是要有毅力。如果只一天讀書(shū)，輕松;如果你一生都堅(jiān)持讀書(shū)，那就不容易了。無(wú)論誰(shuí)都可以使自己的夢(mèng)想成真，但必須有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信念，堅(jiān)持不懈，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力才能成功。
讀一本書(shū)的時(shí)候,我總是手里拿一支筆,遇到共鳴以及有疑惑的地方，就在底下畫(huà)一條線，并簡(jiǎn)單的作出旁批，長(zhǎng)時(shí)間這樣做,不僅對(duì)閱讀提供很大幫助,有時(shí)翻閱會(huì)有溫故知新的感覺(jué)。
我看文章都會(huì)做筆記，甚至看完一本書(shū)，都會(huì)寫(xiě)觀后感等等。這可以表達(dá)自己的想法、靈感。
閱讀體驗(yàn)有很多種，有的純粹是感覺(jué);有的還可以是小論文，先解釋問(wèn)題，展示觀點(diǎn)，然后找證據(jù)，用看書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)，解決這個(gè)問(wèn)題。我把這段時(shí)間的學(xué)習(xí)的收獲，整理出來(lái)，并以知識(shí)書(shū)籍或大綱的形式進(jìn)行總結(jié)。
在閱讀生活中，我感受到了學(xué)習(xí)的真諦:學(xué)生在學(xué)習(xí)中，擁有創(chuàng)新精神。
我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型學(xué)生。我們讀書(shū)要有蠶的精神，蜜蜂的勤勞，蠟燭的作風(fēng)，綠葉的性格和牛的斗志，要有吃苦耐勞、樂(lè)于探索、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
閱讀和思考常常使我勇敢，因此問(wèn)我常常要求自己多讀。
我不應(yīng)該害怕面對(duì)我的缺點(diǎn)，我要在學(xué)習(xí)中探索補(bǔ)救方法。也要善于總結(jié)自己的“成功經(jīng)驗(yàn)”，從中提煉精華，以利于學(xué)習(xí)的突破。
讀書(shū)月心得體會(huì)篇三
本學(xué)期，我的教學(xué)專(zhuān)業(yè)水平和個(gè)人素質(zhì)都有了很大的提高，感謝讀書(shū)，讓我在實(shí)踐中體會(huì)到了知識(shí)的份量；感謝讀書(shū)，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛(ài)的心靈給每一個(gè)孩子足夠的信心與勇氣；感謝讀書(shū)，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加輕松，生活更充實(shí)。
給我留下深刻印象的是周大淇老師寫(xiě)的一本書(shū)《我行你也行》。讀完后，其中有一個(gè)問(wèn)題使我想了很久，那就是怎樣才能和孩子很好地進(jìn)行交流呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
一是要多和孩子接觸。正如書(shū)中所說(shuō)的大人有大人的事，孩子有孩子的事。因此在大人的眼里，孩子們的許多行為舉止、愛(ài)好動(dòng)作往往幼稚可愛(ài)，但卻是孩子眼中最美好的世界，是他們的天堂和樂(lè)園。要想破譯孩子的秘密，就必須和孩子多接觸，走近他們的世界，成為他們的朋友，孩子才會(huì)把小秘密告訴你們。
會(huì)覺(jué)得只要有人聽(tīng)，他們就會(huì)講得越有趣，這就是訓(xùn)練孩子自我表達(dá)能力的最好機(jī)會(huì)。
讀書(shū)月心得體會(huì)篇四
在學(xué)習(xí)中還是在工作上，我們總會(huì)遇到這樣的一種情況：老師或者領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)布置你這樣一個(gè)任務(wù)：“明天交一份你這個(gè)這段時(shí)間學(xué)習(xí)活工作的心得體會(huì)上來(lái)”，這時(shí)的你是不是慌了，鋪好了紙卻無(wú)從下筆，不用著急，大學(xué)網(wǎng)心得體會(huì)頻道一定讓您“健筆如飛”!
愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈;愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛(ài)是永不止息，讀書(shū)心得——讀《淡定的人生不寂寞》有感。但是愛(ài)情是什么呢，有人問(wèn)過(guò)我你認(rèn)為愛(ài)情真的存在嗎?我的回答是信則有不信則無(wú)，在生活中，經(jīng)常能聽(tīng)到“神鬼妖魔”的傳說(shuō)，說(shuō)到神會(huì)崇敬，說(shuō)到鬼怪會(huì)懼怕，或許有人見(jiàn)到過(guò)，但我沒(méi)有，也不是很希望見(jiàn)到。愛(ài)情不也是一樣嗎，說(shuō)到愛(ài)情都會(huì)憧憬，或許有人擁有過(guò)，但我沒(méi)有?？赐赀@本書(shū)后才明白，成熟的感情都需要付出時(shí)間去等待它的果實(shí)，愛(ài)情也一樣，但我們一直欠缺耐心。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對(duì)方的身上挖掘到意義，那是注定要落空的東西。有誰(shuí)會(huì)用十年的時(shí)間去等一個(gè)遠(yuǎn)行的人?有些愛(ài)情因?yàn)樘庇谝玫剿墓?，無(wú)法被證明，于是顯得單薄。愛(ài)，要經(jīng)的起平淡的流年。但人的感情也是有底線的，與其苦苦等待不可能有的結(jié)果，還不如放棄。放棄也是一種愛(ài)!因?yàn)閻?ài)他，所以離開(kāi)他。很感人的一句話。有些感情如此直接喝殘酷，容不下任何迂回曲折的溫暖。帶著溫暖的心情離開(kāi)，要比蒼白的真相要好。
幸福沒(méi)有一種特定的模式，只能是一種相對(duì)的概念。對(duì)于大眾而言，覺(jué)不會(huì)有事先安排的道路，更不會(huì)有上天賜予的幸福。所有幸福的產(chǎn)生，皆源于人們的不懈追求的價(jià)值的不斷實(shí)現(xiàn)。鼓起生命的風(fēng)帆，勇敢地迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。對(duì)我來(lái)說(shuō)幸福很簡(jiǎn)單，早起時(shí)伸個(gè)懶腰，刷牙時(shí)看到潔白的牙齒，上班的路上能及時(shí)趕上公交，到公司時(shí)看到同事們，晚飯時(shí)吃到大塊的.肉，一個(gè)人時(shí)耳朵里能有音樂(lè)的聲音，洗澡時(shí)能有足夠多的熱水，睡覺(jué)時(shí)有暖和的被子.
古龍?jiān)?jīng)說(shuō)過(guò)：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發(fā)狂的空虛?？v然在歡呼聲中，你也會(huì)感到內(nèi)心的空虛、惆悵和沮喪。曾經(jīng)有一段時(shí)間，手機(jī)只是當(dāng)做鐘表來(lái)用，走在大街上，會(huì)感覺(jué)過(guò)往的車(chē)輛人群都那么的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂(lè)在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯(lián)系，常常會(huì)在噩夢(mèng)中驚醒，動(dòng)不了，黎明過(guò)后才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來(lái)大可不必這樣，如果在工作學(xué)習(xí)中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來(lái)好好審視和反思自己，積極樂(lè)觀面對(duì)挑戰(zhàn);如果被愛(ài)情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧?kù)o的心，重新面對(duì)生活，珍惜身邊的人，你會(huì)覺(jué)得生活依然還是那樣美好。
如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也要錯(cuò)過(guò)群星了，人生就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，只有在體會(huì)過(guò)失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再來(lái)，這就是成長(zhǎng)的代價(jià)。堅(jiān)守自己心中的本真，不去過(guò)多地考量別人的錯(cuò)誤，不要在乞求他人對(duì)自己的理解中消耗過(guò)多的時(shí)間和精力，要從被動(dòng)地適應(yīng)他人中解脫出來(lái)，否則你就是在用別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，最后被傷害的或者失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時(shí)，會(huì)有三根手指是指向自己的，這就提醒我們：要平靜下來(lái)，多反省自己，觀照內(nèi)心，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。
人的心理是非常復(fù)雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時(shí)常會(huì)出現(xiàn)，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時(shí)候的狀態(tài)，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天外云卷云疏。
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讀書(shū)月心得體會(huì)篇五
通過(guò)近一年來(lái)車(chē)站組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我們非常榮幸地接受了傳統(tǒng)文化的'教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。
《弟子規(guī)》讓我們從思想上樹(shù)立正確的觀念，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。《弟子規(guī)》是傳承儒家經(jīng)典文化的文學(xué)作品。從孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等方面闡述。首先放在第一位的便是孝道。俗話說(shuō)“百善孝為先”，一個(gè)人首先要孝敬父母，孝敬父母是讓他們?cè)谕砟甑臅r(shí)候不再操勞，不再替我們擔(dān)心受累，也不要讓他們做空巢老人，孤獨(dú)寂寞。多抽出時(shí)間看望老人，照料他們的飲食起居，給予他們家的溫暖和關(guān)愛(ài)，心里上的寬慰，這也是一種孝道。血濃于水，兄弟姐妹同是一家人，對(duì)長(zhǎng)輩尊敬，愛(ài)護(hù)晚輩，做到謙虛禮讓?zhuān)L(zhǎng)幼有序，這樣才能使家庭和睦，社會(huì)才會(huì)安定團(tuán)結(jié)。其次在外要珍惜朋友及我們身邊的人。另外《弟子規(guī)》講述了日常起居的行為規(guī)范?！耙沦F潔，不貴華。”穿的衣服干凈整潔就可以，這樣給人以清新之感，無(wú)需高檔華麗，更不能相互攀比，我們僅需保持真正的自我，做最好的自己。愛(ài)你本來(lái)的樣子，不論是什么人，我們都要互相關(guān)心、愛(ài)護(hù)和尊敬。人無(wú)完人，再優(yōu)秀的人也會(huì)有他軟弱的一面，別人短處不應(yīng)到處宣揚(yáng)，應(yīng)當(dāng)取長(zhǎng)補(bǔ)短。仁愛(ài)寬厚，以德服人。言而有信，言出必行，與人坦誠(chéng)相待。
今后在工作中，要保持謙虛的態(tài)度，多向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。再次，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，細(xì)節(jié)決定成敗。如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透、做好，那就會(huì)出現(xiàn)“細(xì)中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”的不平凡。
“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載。”這也許是仁愛(ài)的最高境界。因?yàn)閻?ài)自己，所以愛(ài)父母，因?yàn)楸蝗藧?ài)，所以愛(ài)人，因?yàn)閻?ài)生命，所以感恩愛(ài)。我們生命有限，但愛(ài)是無(wú)限的，因?yàn)閻?ài)，才會(huì)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才能變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才能變成和諧的世界。通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自己的審美底蘊(yùn)和人文情懷都是非常有益的。能認(rèn)真讀過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)，用心去做，并且養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣，便可終身受益。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。
讀書(shū)月心得體會(huì)篇六
我讀書(shū)的理由，喜歡。家人都很愛(ài)看書(shū)讀報(bào)，老師、同學(xué)和朋友們也很愛(ài)看書(shū)，經(jīng)常一起交流讀書(shū)的感受，這物以類(lèi)聚，人以群分啦！讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)，體會(huì)是書(shū)或一篇文章要讀三次，每次的體會(huì)都不同，對(duì)文章的理解了。比如說(shuō)讀課文，要默讀，找出中心句，體會(huì)文章的魅力和要傳達(dá)的目的。名作名家的優(yōu)秀作品，更要吸取精華，熟能背誦。隨時(shí)勾出好詞好句，體意，推敲意境，在旁邊標(biāo)注，學(xué)以致用。在對(duì)話或?qū)懽鞯那∪缙浞值孛摽诙龌蚴窍鹿P。學(xué)識(shí)從哪里來(lái)呢？“學(xué)而知之”也，要多讀書(shū)，讀好書(shū)。
讀書(shū)，是一道亮麗的風(fēng)景！跟文字，思緒飛揚(yáng)，讓渺小的我到世界的博大，到生命的鮮活。好書(shū)的相伴，平淡的日子了，平凡的心躍動(dòng)了！
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀?！绷袑幰苍f(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是巨大的力量?！薄皶?shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”這是高爾基的一句名言。不管怎么說(shuō)，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書(shū)對(duì)人類(lèi)的重要性。的確，書(shū)對(duì)人類(lèi)真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書(shū)而變得熱愛(ài)生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書(shū)而變得無(wú)比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書(shū)而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書(shū)籍，這樣不但可以讓我們開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，提高寫(xiě)作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說(shuō)過(guò)：“我撲在書(shū)籍上，就像饑餓的人撲在面包上?！睂?duì)，書(shū)籍是知識(shí)的源頭，是人類(lèi)的精神食糧。書(shū)籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。讀書(shū)，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛(ài)人類(lèi)，愛(ài)和平。努力讀書(shū)吧，它是知識(shí)的源泉。好讀書(shū)的人們，讓我們一起讀好書(shū)吧！
讀書(shū)月心得體會(huì)篇七
看到博客里有許多的家長(zhǎng)和老師都倡議孩子要多讀書(shū)，同時(shí)也看到那么多孩子由于愛(ài)讀書(shū)而鍛煉出了很好的語(yǔ)言表達(dá)能力，作文也都寫(xiě)得細(xì)膩、感人，讓我這個(gè)剛剛加入小學(xué)家長(zhǎng)隊(duì)伍的媽媽受益匪淺。于是為了不能讓自己的孩子輸在起跑線上，我們也開(kāi)始了培養(yǎng)孩子讀書(shū)的進(jìn)程。
由于原來(lái)我曾經(jīng)在卓越網(wǎng)上購(gòu)過(guò)書(shū)，感覺(jué)其價(jià)格實(shí)惠而且品種齊全。在看了好多家長(zhǎng)和老師的推薦書(shū)目后，考慮女兒的接收程度，我在卓越網(wǎng)上給孩子挑選了幾本孩子容易理解、容易接收的圖書(shū)：《蚯蚓的日記》、《愛(ài)心樹(shù)》、《楊柳風(fēng)》和《綠野仙蹤》。剛一看到圖書(shū)，女兒有些興奮，有些好奇，不停地翻翻這本，看看那本?？赡苁怯捎谒J(rèn)識(shí)的字有限，她對(duì)《蚯蚓的日記》，《愛(ài)心樹(shù)》這兩本書(shū)情有獨(dú)鐘，看了一遍又一遍。但我發(fā)現(xiàn)她看書(shū)看得不是那么透徹，就試著引導(dǎo)她，告訴她圖畫(huà)中隱含著好多有趣的故事，并啟發(fā)她自己去發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。小家伙還真不簡(jiǎn)單，真的從這兩本書(shū)里學(xué)到了許多書(shū)上未表達(dá)出來(lái)的知識(shí)，并且開(kāi)始在生活中對(duì)蚯蚓的生活習(xí)性感了興趣，不斷地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后帶著問(wèn)題去尋找答案，至今小家伙對(duì)蚯蚓的知識(shí)了解的不少呢。她不僅弄明白蚯蚓為何雨后要出來(lái)，為何會(huì)找不到家而丟了性命，而且還知道了蚯蚓和壁虎一樣再生能力很強(qiáng)，尾巴斷了還會(huì)長(zhǎng)出新尾巴。真的如童心老師所說(shuō)，繪本的力量是無(wú)窮的，不僅給了孩子們學(xué)習(xí)的興趣，還給了孩子們無(wú)盡的想象。
一開(kāi)始女兒的爸爸并沒(méi)有意識(shí)到繪本的魅力，一心想著孩子是為了偷懶才不愿意讀沒(méi)有圖畫(huà)的文學(xué)作品，而且也覺(jué)得這樣簡(jiǎn)單的圖畫(huà)書(shū)對(duì)孩子沒(méi)有太大的幫助，于是就強(qiáng)逼著孩子每天讀幾頁(yè)《楊柳風(fēng)》。但由于他的態(tài)度過(guò)于強(qiáng)硬，且方法只限于讓孩子讀而沒(méi)有給孩子解釋文字里每個(gè)詞語(yǔ)和每個(gè)句子的意思，孩子只是在讀，只是在認(rèn)字，腦子里面卻沒(méi)有什么反映。最后讀書(shū)的效果是孩子讀完后卻不知書(shū)中所云，孩子對(duì)讀這本書(shū)一點(diǎn)興趣也沒(méi)有。
后來(lái)我們就開(kāi)始反思我們的教育方法，并嘗試了不同的辦法培養(yǎng)孩子讀書(shū)的興趣。一開(kāi)始是我和孩子一人念一段，我還幫著解釋書(shū)里她弄不懂的知識(shí)。小家伙逐漸被書(shū)里的故事情節(jié)給吸引住了，她很喜歡河鼠、鼴鼠，也很喜歡書(shū)中優(yōu)美的語(yǔ)言和生動(dòng)有趣的情節(jié)。在一次睡前的讀書(shū)中，由于一家三口兒都在，我突發(fā)奇想，讓我們?nèi)齻€(gè)人一人充當(dāng)一個(gè)角色，不僅要讀出他們的話語(yǔ)，而且還要把他們的動(dòng)作模擬出來(lái)。女兒聽(tīng)后很是開(kāi)心，全家人也都響應(yīng)起來(lái)。女兒要求充當(dāng)她最喜愛(ài)的河鼠，我充當(dāng)鼴鼠，爸爸則充當(dāng)其余的角色，如獾、哈蟆、水獺等。讀書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)提醒女兒把里面小動(dòng)物的表情和動(dòng)作模仿出來(lái)，并盡量讓她把每一句讀通順和帶有感情。盡管小家伙現(xiàn)在讀書(shū)還不那樣流利，還有很多字不認(rèn)識(shí)，但比起原來(lái)已經(jīng)進(jìn)步很多了。她現(xiàn)在每天都不忘記提醒我們一起讀這本書(shū)，還經(jīng)常搶著和我們讀。私下里我還經(jīng)常會(huì)時(shí)不時(shí)的提醒她回憶一下我們讀書(shū)的內(nèi)容，并說(shuō)一下彼此對(duì)故事的感受和感想，讓她去總結(jié)一下每個(gè)小動(dòng)物的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。看著小家伙對(duì)讀書(shū)越來(lái)越感興趣，我這個(gè)做媽媽的心中真的很開(kāi)心，希望隨著女兒讀書(shū)時(shí)間的增長(zhǎng)，她能逐漸地克服對(duì)我們的依賴(lài)，自己獨(dú)立地去讀書(shū)。
盡管我們的親子讀書(shū)還屬于起步階段，但我想，只要我們有心堅(jiān)持下去，并不斷的尋求好的方法去培養(yǎng)孩子讀書(shū)的興趣，相信小家伙一定會(huì)愛(ài)上讀書(shū)，也會(huì)在書(shū)的海洋里增長(zhǎng)知識(shí)和智慧。陪伴孩子讀書(shū)，讓我這個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的媽媽也漸漸地愛(ài)上了讀書(shū)，學(xué)到了不少人生哲理和生活知識(shí)，也讓自己平凡的生活多了許多的色彩。
讀書(shū)月心得體會(huì)篇八
小說(shuō)故事情節(jié)簡(jiǎn)單在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)。
《邊城》就是這樣發(fā)生在一個(gè)邊遠(yuǎn)的、邊緣的小鎮(zhèn)上的愛(ài)情悲劇。在地理位置偏遠(yuǎn)、遠(yuǎn)離漢文化中心的小鎮(zhèn)上長(zhǎng)大的沈從文來(lái)說(shuō)，他從小的經(jīng)歷使得他和那些讀著“子曰詩(shī)云”的人永遠(yuǎn)無(wú)法愛(ài)憎一致，地理位置上的孤獨(dú)、文化上的孤獨(dú)，造成了作家的孤獨(dú)體驗(yàn)。在小說(shuō)中，作家把這種孤獨(dú)寫(xiě)出來(lái)，成為一種心理體驗(yàn)，人與人之間交往的孤獨(dú)：我們埋怨?fàn)敔敽眯霓k壞事，做事彎彎曲曲不夠利索，卻忽視了爺爺和中間人交流的困難;我們希望翠翠能主動(dòng)說(shuō)出自己的心聲，卻忘了這個(gè)少女，在這樣的年紀(jì)，她的矜持和羞澀，自卑和自尊，留戀和不舍，強(qiáng)迫人發(fā)聲，我們?cè)趶?qiáng)人所難。
這就是我讀這個(gè)故事時(shí)候的感受。也許當(dāng)我們選擇以語(yǔ)言為載體去表情達(dá)意的時(shí)候，就注定了人和人之間，因?yàn)榻逃牟煌幕牟煌?jīng)歷的不同，人生觀、價(jià)值觀等等種種的不同，決定了人和人之間溝通難免會(huì)出現(xiàn)誤會(huì)和曲解。用一句流行的話說(shuō)就是：被誤解是所有說(shuō)話人的宿命。沈從文說(shuō)，寫(xiě)這個(gè)故事，是源于他對(duì)“過(guò)去”負(fù)責(zé)所必然發(fā)生的悲劇。沈從文把他記憶中在山水中奔跑的童年時(shí)光寫(xiě)進(jìn)《邊城》，《邊城》就好像是他童年時(shí)光的孤獨(dú)回響。地理位置的孤獨(dú)，文化交流的孤獨(dú)，人與人之間無(wú)法言說(shuō)無(wú)法溝通的孤獨(dú)，構(gòu)成了《邊城》構(gòu)筑的湘西世界的百年孤獨(dú)。如果我們只看到作家對(duì)湘西詩(shī)情畫(huà)意的凝眸，而忽略悲劇背后的現(xiàn)實(shí)指向，顯然辜負(fù)了這個(gè)偉大的作品。
沈從文用一種詩(shī)情畫(huà)意的眼光將自己的家鄉(xiāng)呈現(xiàn)人前，《邊城》清新的牧歌風(fēng)格首先是因?yàn)樽骷胰诵越陨频娜宋锼茉?，使得人物關(guān)系趨于平緩、平和，對(duì)立和沖突在小說(shuō)中不復(fù)存在。比如大老和二老得知雙方喜歡的是同一個(gè)人時(shí)，根據(jù)我們的閱讀經(jīng)驗(yàn)，這時(shí)候應(yīng)該是小說(shuō)最緊張、人物關(guān)系崩得最緊的時(shí)候，但是作家此時(shí)并沒(méi)有煽風(fēng)點(diǎn)火，而是保持小說(shuō)開(kāi)初就奠定的平和、舒緩的敘事基調(diào)，讓人物和平處理。這種平和、舒緩的敘事節(jié)奏，一直保持到最后小說(shuō)結(jié)局：
這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)!
邊城的結(jié)局意味深長(zhǎng)，讓結(jié)局成為過(guò)程。小說(shuō)的結(jié)局有兩種：封閉式結(jié)局和開(kāi)放式結(jié)局。封閉式結(jié)局指的是所有事情都宣告終結(jié)的結(jié)局，《邊城》小說(shuō)的結(jié)局中蘊(yùn)含了千萬(wàn)種結(jié)局。這種未完成時(shí)態(tài)的結(jié)局讓人希望與絕望混雜，讓人悲傷，想哭卻又無(wú)從哭起。
和那些緊張激烈、扣人心弦的悲劇不同，《邊城》整體呈現(xiàn)出一種靜穆的氣氛，水樣的春愁，“哀而不傷”是中國(guó)文學(xué)有意識(shí)的追求，早在《詩(shī)經(jīng)》已經(jīng)開(kāi)始：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”，通過(guò)今昔景致的對(duì)比表達(dá)人生的感慨，無(wú)盡蒼涼之感盡在其中。中國(guó)文學(xué)幾千年前就已經(jīng)意識(shí)到的美學(xué)風(fēng)格，在后來(lái)的寫(xiě)作中被一步步強(qiáng)化、形成一種有意識(shí)的、成熟的美學(xué)追求。用張愛(ài)玲的話說(shuō)，悲壯是一種力量，而蒼涼予人以啟發(fā)，意味深長(zhǎng)。哀而不傷的美學(xué)風(fēng)格是中國(guó)文學(xué)對(duì)世界文學(xué)的貢獻(xiàn)。
讀書(shū)月心得體會(huì)篇九
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)，不僅可以明白書(shū)中或文中的內(nèi)容和主旨，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦，敏銳的眼光；并且使日後無(wú)論做什麼事，有自己獨(dú)特的主張或見(jiàn)解，不會(huì)人云亦云，盲目附和。 讀書(shū)心得體會(huì)有下列不同的寫(xiě)法：
（一）簡(jiǎn)略寫(xiě)出自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文章的內(nèi)容，然後寫(xiě)出自己的意見(jiàn)或感想。換句話說(shuō)，就是應(yīng)用自己的話語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然後加以批評(píng)，最重要的是提出自己的看法或意見(jiàn)。
（二）將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文字，從寫(xiě)作技巧的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何。
（三）應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然後發(fā)表自己的意見(jiàn)。比如我們讀了某一本書(shū)或某一篇文章以後，可以引用其中的一句話做為引導(dǎo)，然後發(fā)表自己的意見(jiàn)或看法。
（四）先發(fā)表自己的意見(jiàn)或感想，然後引用讀過(guò)的文章來(lái)做印證。這是一種「倒果為因」的寫(xiě)法，先說(shuō)結(jié)果，然後說(shuō)明為什麼是這一種結(jié)果的原因。
（五）將讀過(guò)的東西，把最受感動(dòng)的部分做為中心來(lái)寫(xiě)；也可以把自己當(dāng)做書(shū)中的「主角」來(lái)寫(xiě)；也可以采用書(shū)信的方式來(lái)寫(xiě)；更可以采用向老師或同學(xué)報(bào)告的方式來(lái)寫(xiě)。
記得第一次讀這本書(shū)，我只覺(jué)得故事很有趣，很生動(dòng)，讀完之后，只是為賣(mài)火柴的小女孩悲慘的遭遇感到同情，為海的女兒癡情而感到傷心……然而當(dāng)今天我把這本書(shū)又重溫一遍后，有著太多太多的話要說(shuō)。《安徒生童話》中的每一個(gè)故事都包含著一個(gè)深刻的哲理。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)安徒生的〈丑小鴨〉，這是一篇看似普通卻是如此寓意深刻的故事，說(shuō)的是一只長(zhǎng)得又大又丑的小鴨子，打從出生就受到其他動(dòng)物的岐視和欺侮，后來(lái)還被自己的親生母親及兄弟姐妹拋棄，從此孤苦伶仃的流浪在外，飽受了風(fēng)吹雨打、嚴(yán)寒酷暑的折磨。有一次，它發(fā)現(xiàn)了湖中來(lái)了一群美麗的天鵝，無(wú)比地羨慕著天鵝的優(yōu)雅和華麗，同時(shí)，也更為自己的丑陋感到自卑，它連做夢(mèng)都不敢去奢望有一天能變成像它們一樣。可是，又有誰(shuí)會(huì)想到，后來(lái)正是這只又丑又大的鴨子，當(dāng)它鼓起勇氣朝天鵝們游去的時(shí)候，竟受到了它們的歡迎，因?yàn)樽约壕箟?mèng)想成真地變成了一只更為美麗的白天鵝！于是，它回憶起此前遭受的種種痛苦與不幸，覺(jué)得非常有益，可使它更珍惜今天的幸福，并看到了更為美好的未來(lái)。
這讓我不得不想起一個(gè)人，那就是張海迪，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性。她是一個(gè)殘疾人，對(duì)于正常的人來(lái)說(shuō)是不完美的，甚至還可以說(shuō)是一個(gè)有生理缺陷的人。但她不是克服了生理缺陷造成的心理障礙，頑強(qiáng)地與生活抗?fàn)?，拼命地吸收知識(shí)，最終取得了成功嗎？而且，她還成為了一個(gè)名人，其光輝的形像影響了一代又一代的后人，真正的成為了眾人所崇拜的“天鵝”。所以，〈丑小鴨〉這篇童話不但讓自卑的人充滿信心，還告誡人們，千萬(wàn)不可輕易小看那些曾經(jīng)比自己條件差的人，說(shuō)不準(zhǔn)哪一天他會(huì)你更優(yōu)秀呢！
聰明反被聰明誤，當(dāng)他光著身子在街上游行，卻被一個(gè)小男孩誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出他根本什么都沒(méi)穿時(shí)，他才醒悟過(guò)來(lái)，這真是可悲！
在現(xiàn)實(shí)生活中，不難見(jiàn)到有這樣一些人，一些虛榮的、自以為是和唯利是圖的人，他們?yōu)榱搜矍暗男《餍±?，不惜上?dāng)受騙，結(jié)果付出了更大的代價(jià)。騙子們?cè)诂F(xiàn)今社會(huì)上仍然絡(luò)繹不絕，任何人都該吸取〈皇帝的新裝〉這則童話的教訓(xùn)，《安徒生童話》中，我最喜歡的故事還是〈海的女兒〉，它不僅描寫(xiě)了美奐美倫的海底童話世界，還有最凄美、最催人淚下的愛(ài)情故事。最小的海公主是一條最漂亮的美人魚(yú)，她的皮膚像玫瑰花瓣一樣柔嫩，還有一對(duì)像湖水一樣湛藍(lán)的雙眸。她雖然生活在神奇而絢麗的海底宮殿，卻十分向往著岸上的世界。當(dāng)她從幾位姐姐口中得知海面上那燈光閃爍的大城市、美麗的天空、青翠的樹(shù)林時(shí)，她顯得是那樣的興奮。而她浮上水面看到的卻是一個(gè)英俊的王子，還是一個(gè)令她一見(jiàn)鐘情的王子。暴風(fēng)雨的襲來(lái)?yè)魵Я送踝铀诘拇瑤?，是她歇盡全力救了王子的生命?？墒钱?dāng)王子從昏迷中醒來(lái)，看到的卻是一位路過(guò)的公主。美人魚(yú)深深地愛(ài)上了王子，她不惜為了王子拋棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，放棄了寵愛(ài)自己的親人，還舍棄了自己甜美的聲音，忍著巨痛換到了一雙人類(lèi)的雙腿?？墒?，王子并不認(rèn)識(shí)她，只是把她當(dāng)成一個(gè)會(huì)用眼睛說(shuō)話的侍童罷了，他愛(ài)上的是那位以為是自己救命恩人的公主。美人魚(yú)卻還是這樣默默無(wú)聞地愛(ài)著王子，心甘情愿地討他歡心，最終還為了成全王子的幸福變成了泡沫，消失在偌大的空氣中了。
這才是偉大的愛(ài)情！其實(shí)愛(ài)一個(gè)并不一定要占有他的身體，或者掠奪他的靈魂，只要他能夠幸福，自己付出的犧牲也是值得的。只有在美人魚(yú)的身上，才讓我們看到了真愛(ài)的光環(huán)在眩目地閃耀。
現(xiàn)代科技時(shí)代面臨著童話故事幻滅和消亡的危險(xiǎn)，其實(shí)童話不僅可以培養(yǎng)兒童的想象力和陶冶他們的性情，而成年人也是同樣需要童話的！不是有很多成年人希望自己變成一只自由飛翔的小鳥(niǎo)，或是一條無(wú)憂無(wú)慮的小魚(yú)嗎？這便是一種童話式的向往，有多少成年人希望回到童年時(shí)代，和鳥(niǎo)獸樹(shù)木一起過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，只用承受一些想象出來(lái)的痛苦罷了。正是這種脫離現(xiàn)實(shí)的向往，卻能給他們帶來(lái)了片刻的輕松，并緩解了生活的壓力。
成年人為生計(jì)奔波勞碌，沒(méi)有多少時(shí)間體味現(xiàn)時(shí)生活，也沒(méi)有多少時(shí)間想象未來(lái)的生活，他們活得很累，他們的想象力和生活情趣面臨日益枯竭的危險(xiǎn)。也許成年人還認(rèn)為異想天開(kāi)是一種不成熟的表現(xiàn)，卻不知道其實(shí)也是他衰老的另一種表現(xiàn)，因?yàn)橐坏﹩适Я撕闷嫘暮拖胂罅?，一個(gè)人就老了。如果，成年人也能時(shí)不時(shí)讀點(diǎn)童話，那么他既有成人的成熟，又有孩子的童心，那么他的生活該是多么豐富、多么有生氣?。⊥旰统赡暌黄疬^(guò)，這是人生的一種極高的境界，這樣的我們才能活得更年輕、更具有活力，相信童話能給我們帶來(lái)這一切。
讀書(shū)月心得體會(huì)篇十
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，我感受頗深。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢？就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。
其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了?！昂芏鄷r(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要?！边@正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽(tīng)話？怎么那么坐不??？怎么那么難教？怎么那么不愛(ài)學(xué)習(xí)？家長(zhǎng)怎么也不管管？其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。有的同學(xué)作業(yè)沒(méi)做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢?，也就那水平，他已?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。
有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。
每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo)；漸漸長(zhǎng)大些便要放手；等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些！
我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是苦著面對(duì)自己的希望呢？笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè)的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子！
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū)，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺(jué)自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，形成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū)，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中應(yīng)該像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道"；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，手機(jī)版如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"
多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。
因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！
讀書(shū)月心得體會(huì)篇十一
讀朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》時(shí)，、讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講，特別有激情，我們用這種激情去感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會(huì)得到很好的轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)也就會(huì)很成功。
有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話很實(shí)在，一個(gè)合格的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說(shuō)過(guò)“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)?！痹鯓觼?lái)“用心”對(duì)待我們教育，“用心”關(guān)注我們的每一位學(xué)生。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
有人贊美教師，把教師比作蠟燭，燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類(lèi)靈魂工程師也好，都說(shuō)明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。三十年的教師生涯告訴我，作為一個(gè)教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，教師的責(zé)任心是很重要的，因?yàn)榻處熋鎸?duì)學(xué)生不僅是傳授知識(shí)與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對(duì)待生活對(duì)待社會(huì)。
另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
古語(yǔ)說(shuō)得好：學(xué)高為師，身正為范。在這句話里說(shuō)明了，教師不僅要學(xué)識(shí)高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個(gè)性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時(shí)，有無(wú)時(shí)不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。
最近我拜讀了教育專(zhuān)著《名師怎樣觀察課堂》，讀后感慨很深。這本書(shū)闡述了編者對(duì)于各學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的理解和對(duì)教學(xué)策略的思考，又向我們展示了許多教師個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)。在這里名師能和我們進(jìn)行推心置腹的對(duì)話，是對(duì)我們小學(xué)教師的教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)探索的一種專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)。讀后你不得不佩服專(zhuān)家那理性的思考、深入淺出的剖析、以及高瞻遠(yuǎn)矚的目光……書(shū)中留給我印象最深的就是：這本書(shū)在新課程、新理念的背景下，具體展示了名師授課的過(guò)程，對(duì)新課改形勢(shì)下教師的教學(xué)有示范與指導(dǎo)作用。這本教育專(zhuān)著使我深入了解在各個(gè)學(xué)段，我們的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在哪里，應(yīng)該用什么方法指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)?！熬收n堂”中展示的精彩課例，讓我親身感受名師在教學(xué)環(huán)節(jié)上的準(zhǔn)確把握，每節(jié)課后的教學(xué)反思，更是剖析深刻。這樣的內(nèi)容和形式安排，意在對(duì)教師起到舉一反三、名師引路的作用。這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“方法闡釋”的形式，對(duì)本課采用什么方法，引領(lǐng)學(xué)生突破本課的難點(diǎn)，做以簡(jiǎn)練的總結(jié)，讓我們教師一下子感受到他們的別出心裁，從中受到啟發(fā)。讀完這本專(zhuān)著，我收獲頗多。文中指出現(xiàn)在的教學(xué)中很多老師走入的極端，我馬上感受到真是旁觀者清，專(zhuān)家指出的很多錯(cuò)誤做法，在我的教學(xué)中都曾出現(xiàn)過(guò)，不禁讓我汗顏。
1、教學(xué)內(nèi)容胖。我們?cè)谟蓄I(lǐng)導(dǎo)、老師聽(tīng)課的時(shí)候，經(jīng)常是一節(jié)課的內(nèi)容安排的非常多，把兩節(jié)課的任務(wù)合并在一節(jié)課完成，為了就是課堂上的感覺(jué)比較充實(shí)、有看頭，過(guò)于求全求美。結(jié)果呢，往往是倉(cāng)促結(jié)束，給聽(tīng)課的老師留下的印象就是一節(jié)課胳膊記錄的十分勞累，真是疲于追趕呀！而學(xué)生呢，更是隨著老師在一個(gè)勁的跑。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)碎。我們?cè)诮虒W(xué)中尤其應(yīng)該重視培養(yǎng)良好的數(shù)感和整體把握的能力，只有整合教學(xué)環(huán)節(jié)才有利于學(xué)生對(duì)課本的整體把握，才能較好的落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，切實(shí)提高學(xué)生的綜合能力。其根本在于提高設(shè)問(wèn)的質(zhì)量，擴(kuò)大教學(xué)各環(huán)節(jié)的容量，保證每個(gè)人都有自主學(xué)習(xí)、探究的空間。
3、教學(xué)形式花。教師們熱衷于形式的翻新、多媒體的濫用，通過(guò)花里胡哨的教學(xué)形式把《課標(biāo)》理念在課堂中“外顯”出來(lái)。我們這是“東施效顰”只學(xué)外表，反而丟棄了最根本的東西，那就是課堂的實(shí)效性。我們要切合實(shí)際，實(shí)事求是，根據(jù)教學(xué)的需要設(shè)計(jì)必要的教學(xué)形式，而不能盲目追求時(shí)髦。
這本書(shū)，不僅讓我認(rèn)識(shí)到自身存在的不足，還為我指明今后閱讀教學(xué)的方向，我要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材，設(shè)計(jì)出更科學(xué)、更合理的教學(xué)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)，為主動(dòng)學(xué)習(xí)。我感受到教師課堂角色的轉(zhuǎn)化的必要性，學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)?！盎畹嚼希瑢W(xué)到老”，名師們?cè)谌咧v臺(tái)上奮斗了幾十年，有的甚至兩鬢斑白，仍然奮斗在教學(xué)最前沿，不斷探索，努力學(xué)習(xí)，以求不斷完善與提高，這種終身學(xué)習(xí)、學(xué)無(wú)止境的熱情，讓我感動(dòng)，名師的課堂藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)與借鑒，要讓它成為激勵(lì)我們思考與探索的思想火花與精神向?qū)А?/p>
新教育行動(dòng)在全國(guó)如火如荼的開(kāi)展，我們也積極的參與其中，又一次的讀了這本教育典著，又一次的豁然開(kāi)朗，又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀新教育，這一次對(duì)對(duì)它的理念：“過(guò)一種幸福而完整的教育生活?！庇辛烁畹睦斫?，燃起我對(duì)教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話，不只說(shuō)我們教師要過(guò)幸福而完整的教育生活，學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。
只要你去做你就會(huì)成功。是的呀。在人生的漫漫長(zhǎng)河中，我們總是想要的、希望的很多，而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒(méi)有去行動(dòng)，沒(méi)有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話語(yǔ)，我們不需要夸夸其談的口號(hào)，我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng)，就一定會(huì)有所收獲。
一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)！因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(zhǎng)，在收獲中快樂(lè)，自己快樂(lè)，孩子們也就快樂(lè)了。
朱永新教授還說(shuō)過(guò)：“只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì)成功。
為師者，不斷提高自己，用心閱讀，用心成長(zhǎng)，用心總結(jié)。讓我們?cè)谛陆逃@條路上，越走越堅(jiān)定，越走越平坦。
這本書(shū)分五個(gè)板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者，因?yàn)閷W(xué)生作為教師的教育對(duì)象，其一言一行莫不形成反饋，使教師從中學(xué)習(xí)、體悟，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為，從而使整個(gè)教育成為一個(gè)雙向動(dòng)態(tài)過(guò)程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對(duì)后進(jìn)生一些教育的機(jī)制，它告誡我們只要目中有人，就沒(méi)有后進(jìn)生。“后進(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”，事實(shí)甚至相反，教師們只要把“生”當(dāng)“人”，就不會(huì)再有“后進(jìn)生”了。因?yàn)榻逃钠孥E在于：教師之光，能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗。
書(shū)中所寫(xiě)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，沒(méi)有抽象的理論，有的只是生動(dòng)的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí)，文筆樸素而流暢。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引，所感動(dòng)，更引起了我深深的思索。
你注意批評(píng)學(xué)生的方式了嗎？哪怕只是換個(gè)談話場(chǎng)所；
你尊重學(xué)生的“雜念”嗎？哪怕它有時(shí)會(huì)擾亂課堂；
你能耐心傾聽(tīng)學(xué)生的辯解嗎？哪怕他確實(shí)有錯(cuò)。
它告訴我們?nèi)绾巫尠喔刹繕?lè)于奉獻(xiàn)而毫無(wú)怨言；
它告訴我們愛(ài)得不恰當(dāng)也會(huì)造成傷害；
它告訴我們什么是寬容的魅力。
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個(gè)微笑，一句稱(chēng)贊，一個(gè)親切的動(dòng)作，如何用愛(ài)溫暖學(xué)生，亮麗自己！
看了《愛(ài)的教育》這本書(shū)使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫(xiě)得十分真實(shí)，讓我看得進(jìn)神進(jìn)肺。沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，并且教會(huì)了我很多道理，所以，我特別喜歡愛(ài)看這本書(shū)。
《愛(ài)的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷(xiāo)不衰，目前已有成為世界公認(rèn)的文學(xué)名著。該書(shū)主要講了：一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一年來(lái)的經(jīng)歷，描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對(duì)兒女的愛(ài)有多深呀！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵(lì)之下，同學(xué)之間相互幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛(ài)都無(wú)不流溢于紙上，真是動(dòng)人心弦??！
愛(ài)，像人的靈魂，天天陪伴在我們身邊，實(shí)在他的意義已融進(jìn)我們的生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔走，單是穿衣洗臉，催促孩子看書(shū)學(xué)習(xí)，往書(shū)架上放一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有頭疼發(fā)熱，問(wèn)冷問(wèn)熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的沒(méi)法形容的愛(ài)。當(dāng)我們墮進(jìn)窘境，沒(méi)人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘吩咐一句：早點(diǎn)睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都沒(méi)法感遭到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會(huì)最深的感情。但我需要的不是單純的無(wú)條件的溺愛(ài)，而是相互的尊敬。家長(zhǎng)的行為是最能夠作為榜樣，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長(zhǎng)要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個(gè)能夠克制自己嚴(yán)格要求自己的人才能?chē)?yán)格要求他人。書(shū)中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛(ài)、無(wú)私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點(diǎn)對(duì)我一樣也很有幫助，它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進(jìn)行交換。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書(shū)的重點(diǎn)。它教導(dǎo)孩子們看待一個(gè)人不應(yīng)當(dāng)從他的穿著，而是應(yīng)當(dāng)從他的行為。只有關(guān)心他人的人才是真實(shí)的好朋友。有時(shí)候友誼不是從嘴巴上說(shuō)出來(lái)的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來(lái)。在朋友有困難的時(shí)候你能伸出支援之手，那當(dāng)你面對(duì)障礙的時(shí)候，你會(huì)欣喜的發(fā)現(xiàn)你實(shí)在不孤單。書(shū)中側(cè)重描寫(xiě)了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫(xiě)了他怎樣處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告知孩子們交往要以寬容為本。
中國(guó)的文圣孔子有一句名言：仁者愛(ài)人?？梢?jiàn)有仁者之心的人，首先要具有的就是愛(ài)心。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進(jìn)我的心靈：對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的崇敬對(duì)四周人的愛(ài)，對(duì)同學(xué)們的關(guān)心，面對(duì)出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛(ài)與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個(gè)地區(qū)，出現(xiàn)的嚴(yán)重的特大災(zāi)難，災(zāi)民們那種求生的意念是那末的頑強(qiáng)，對(duì)第一時(shí)間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬佩，這一切的一切，一樣也看到我們?nèi)袊?guó)人民同胞的團(tuán)結(jié)氣力，充分體現(xiàn)了祖國(guó)人民一方有災(zāi)難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了很多的道理。
讀完這本書(shū)我感悟到：愛(ài)是教育氣力的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒(méi)有愛(ài)的教育是虛偽的。但只要我們專(zhuān)心感受，愛(ài)就在我們身邊。作為一位教師，我們的愛(ài)則愛(ài)在平凡的工作與生活中，愛(ài)在點(diǎn)滴的地方。愛(ài)體現(xiàn)在扎實(shí)的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、和一顆愛(ài)孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對(duì)學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點(diǎn)庇護(hù)、一些寬容，讓學(xué)生感遭到來(lái)自老師的關(guān)愛(ài)。我手寫(xiě)我心，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽(tīng)，把真心帶給學(xué)生讀，我相信作為教師的我，從中也會(huì)獲得到無(wú)窮的動(dòng)力與愛(ài)我堅(jiān)信孩子未來(lái)一定會(huì)回報(bào)祖國(guó)的。
讀書(shū)月心得體會(huì)篇十二
《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)中最讓我敬佩的就是簡(jiǎn)。愛(ài)這個(gè)女主人公，她不僅有頑強(qiáng)的毅力和獨(dú)立能力，而且還敢于沖破道德的束縛，敢于表達(dá)和追求自己的真愛(ài)。我覺(jué)得這本書(shū)最可貴的地方在于讓我們明白了：“即使一個(gè)人的社會(huì)地位再低，再貧窮，再弱小，他也有權(quán)利追求自己的幸福，因?yàn)槊總€(gè)人在人格上都是平等的，我們沒(méi)有理由去歧視任何一個(gè)人?！痹偕钜粚哟蝸?lái)說(shuō)，我認(rèn)為簡(jiǎn)。愛(ài)就是作者自己，所表達(dá)的也是當(dāng)時(shí)英國(guó)的女性想要擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)，敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。
簡(jiǎn)。愛(ài)不幸的童年，為她的一生打下了基礎(chǔ)，從小受盡了舅媽的虐待，表哥的戲弄，表妹的冷漠，在蓋茲海德府里只有白茜對(duì)她好一點(diǎn)，當(dāng)小簡(jiǎn)愛(ài)被斥罵的時(shí)候，我不禁對(duì)這位被命運(yùn)捉弄的孩子報(bào)以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對(duì)她的蔑視，她不需要，童年的悲慘遭遇讓她反感，也會(huì)讓他感到痛恨。她被舅媽送去孤兒院（羅沃德），她在羅沃德八年，獲得了友誼，獲得了知識(shí)，當(dāng)然也遭受了別人的誤解，她不僅知書(shū)達(dá)理，而且還有自己的個(gè)性，為自己的出路而想辦法。
我很喜歡第五章：當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)到羅沃德（羅沃德孤兒院）。當(dāng)時(shí)，簡(jiǎn)剛到孤兒院，她經(jīng)歷了十分辛苦的一天。孤兒院的孩子們一周最多能吃?xún)纱蚊姘痈衫液涂Х?，而且他們吃到燒壞了的粥都不敢吭聲，每天早上起?lái)要很晚才能等到洗臉的水，那里的老師非常嚴(yán)厲，做錯(cuò)一點(diǎn)事都要站在大廳里受罰，但是，有一位老師譚波兒小姐卻破了一些規(guī)定，讓學(xué)生們過(guò)上了好一點(diǎn)的日子，簡(jiǎn)也因此得到了改變。簡(jiǎn)愛(ài)那個(gè)時(shí)代的不幸讓我覺(jué)得，現(xiàn)在的生活太美好了，我們要珍惜現(xiàn)在得到的一切，遇到挫折也要勇敢的面對(duì)，只有堅(jiān)持，才能看到未來(lái)的曙光。
還有一句話使我更加深入的了解簡(jiǎn)愛(ài)，“你以為我會(huì)無(wú)足輕重的留在這里嗎？你以為我是一架沒(méi)有感情的機(jī)器人嗎？你以為我貧窮、低微、不美、渺小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了，我和你有一樣的靈魂，一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美，許多錢(qián)，我就要你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在不是以社會(huì)生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說(shuō)話，而是我的心靈同你的心靈講話?！币粋€(gè)追求平等、獨(dú)立自主的女子，就注定她要在世俗中掙扎。她掙脫了金童玉女、門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的愛(ài)情觀、婚姻觀，這句話不過(guò)是女孩子都喜歡說(shuō)的氣話而已。但是卻可以更加深入的知道她的心很堅(jiān)定，也很美好。
他和羅切斯特的愛(ài)情是平等的，就像文中所說(shuō)“如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我會(huì)使你難于離開(kāi)我，就像現(xiàn)在我難于離開(kāi)你。上帝沒(méi)有這么做，而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——我們本來(lái)就如此！”她們沒(méi)有因?yàn)樨氋v，年齡而疏遠(yuǎn)，反而因此而相愛(ài)，因此而與傳統(tǒng)的習(xí)俗斗爭(zhēng)，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過(guò)婚，而且妻子還活著的時(shí)候，她毅然決定要離開(kāi)，無(wú)論去哪也不愿再與他生活下去。生活總是那樣的茍且，在離開(kāi)之后才知道對(duì)他的愛(ài)早已深入了骨髓。
里面有一句話說(shuō)“暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報(bào)復(fù)也醫(yī)治不了傷害”當(dāng)愛(ài)德華知道自己所娶的妻子是一個(gè)瘋子的時(shí)候，并沒(méi)有把她丟棄而是專(zhuān)門(mén)請(qǐng)了人來(lái)照顧她；當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)知道愛(ài)德華已經(jīng)結(jié)了婚的時(shí)候并沒(méi)有采取任何的傷害來(lái)對(duì)待愛(ài)得華，而是默默的離開(kāi)了?；夜媚镉鲆?jiàn)了王子并和王子相愛(ài)，而簡(jiǎn)遇見(jiàn)了愛(ài)德華是她一生的愛(ài)，即使沖破了道德的束縛，相愛(ài)的人總會(huì)有情人終成眷屬。
簡(jiǎn)的選擇是對(duì)的，她跟隨自己的心又回來(lái)找羅切斯特，但是一切早已不是當(dāng)初的模樣，愛(ài)德華在那次大火中為了救出全部的人，眼睛瞎了，腿也瘸了，簡(jiǎn)說(shuō)“即使眼睛瞎了，即使手殘了，但是心還在，我可以做你的眼睛，因?yàn)槲覀兊男脑谝黄稹彼倪x擇不僅表現(xiàn)了她的性格，還表達(dá)了那個(gè)時(shí)候女性的權(quán)利，爭(zhēng)取獨(dú)立，自由和平等的力量。
讀書(shū)月心得體會(huì)篇十三
因?yàn)闀r(shí)常會(huì)想一些在別人看來(lái)可笑、無(wú)聊但自己卻經(jīng)常想不明白的問(wèn)題，比如人活著的意義、人死亡后是否會(huì)進(jìn)入另一個(gè)世界等等，所以平時(shí)有意無(wú)意會(huì)關(guān)注關(guān)于哲學(xué)方面的講座和書(shū)籍。聽(tīng)到一些大咖推介稻盛和夫先生的這本書(shū)和關(guān)于他的一些事，所以立刻買(mǎi)了下來(lái)一睹為快。
這本書(shū)是稻盛先生關(guān)于自己工作、管理以及對(duì)人生的哲學(xué)思考。他從一個(gè)普通畢業(yè)青年成長(zhǎng)為創(chuàng)立兩家世界500強(qiáng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，創(chuàng)造了一個(gè)商業(yè)奇跡。
稻盛先生的書(shū)沒(méi)有那么深?yuàn)W難懂，閱讀中讓我感覺(jué)像是在聽(tīng)一個(gè)平易近人的老者分享他自己從生活中和工作中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)人生的深刻看法。
稻盛先生書(shū)中講了他認(rèn)為人活著的意義：提升心性，磨練靈魂。人類(lèi)從出生到死亡，像是一段旅程，但是當(dāng)結(jié)束這段旅程時(shí)，我們能帶走什么呢？我們什么都帶不走。我們只能在即將死亡的那一刻，回想我們做過(guò)的有意義的事和感慨那些沒(méi)做的但想做的遺憾的事。我們當(dāng)然希望那一刻心里留下遺憾的事越少越好，最好是沒(méi)有。
那我們當(dāng)下應(yīng)該怎么做才能讓自己的人生沒(méi)有遺憾，過(guò)得有意義呢？我認(rèn)為就是稻盛先生書(shū)所說(shuō)的努力傾盡所有極度認(rèn)真地去做我們想做的事。即便現(xiàn)在不能做，也要為以后做想做的事努力提供前提和鋪墊。就像有人喜歡錢(qián)財(cái)，想讓自己變富有而實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由。那你現(xiàn)在就應(yīng)該極度認(rèn)真地去學(xué)習(xí)和尋找相關(guān)知識(shí)或請(qǐng)教成功的人士，去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。你想實(shí)現(xiàn)它，并且極度認(rèn)真地去做，你才能真正沉浸在你想做的事情中，你才能實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)并從你的目標(biāo)里找到意義。還有就是如果你必須通過(guò)現(xiàn)在的工作來(lái)維持你的生計(jì)或者積累初始資金來(lái)實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)，那樣其實(shí)工作也就成為你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一部分，所以我們就更應(yīng)該極度認(rèn)真地努力工作，為早日實(shí)現(xiàn)目標(biāo)來(lái)做準(zhǔn)備。我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)，就有了努力工作的動(dòng)力，工作也被賦予了價(jià)值。
有人說(shuō)我就是沒(méi)有目標(biāo)，怎么辦？如果你真的沒(méi)有目標(biāo)，那你就應(yīng)該沒(méi)有煩惱和痛苦。如果有煩惱和痛苦，那就需要找到煩惱和痛苦的原因，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)還是因?yàn)槠渌男┓矫娴脑?。找到?wèn)題的原因后，解決這個(gè)問(wèn)題就成為你的目標(biāo)，因?yàn)橹挥薪鉀Q它才能使你快樂(lè)，才能使你的人生過(guò)得有意義。這樣又回到你努力拼搏認(rèn)真朝著目標(biāo)奮斗的道路上了。
努力、認(rèn)真地去做自己喜歡的事吧，因?yàn)橹挥形覀兂@個(gè)目標(biāo)心甘情愿極度認(rèn)真地努力著，我們才有希望才有活著的意義。因?yàn)楫?dāng)我們到了生命的最后時(shí)刻，我們的腦海里可能會(huì)想：我一步一步接近甚至實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，我為自己喜歡的事努力過(guò)拼搏過(guò)，我沒(méi)有遺憾。
這也許就是人生的意義。
讀書(shū)月心得體會(huì)篇十四
頂效鎮(zhèn)新聯(lián)小學(xué) 楊永春 自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花?！蔽覀兛释x書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的`求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么“書(shū)中自有黃金屋”等等，都不足取。
把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?！边@是學(xué)生的向師性，是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則.
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
話又說(shuō)回來(lái)，常言道：“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！庇腥苏f(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功.
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