持續(xù)不懈的努力會帶來豐碩的成果。高效的團隊合作可以創(chuàng)造出卓越的成果。這里是一些總結的規(guī)范和標準，希望能給大家提供一些幫助。
經濟政治的論文篇一
在小學體育教學中，如何對學生進行有效的評價，一直困擾著許多一線的小學體育教師。為了達到對學生評價的全面性，采用定量和定性評價相結合的方式效果比較好。畢竟單一的定量評價，只適合于對小學生的運動技能和體能給予評價，不能對學生體育方面的學習態(tài)度和學習方法以及學習習慣進行有效的評價。為了達到以人為本進行有效評價的目的，應該讓教師的主觀評價結合學生的自我評價，建構有效全面的評價體系。因為，體育課堂教學基本處于室外，學生在學習中極易受到外界的干擾。作為教師，不可能照顧到每一位學生的學習，一些自制能力不強的學生自然會掉隊?；谶@種原因，教師在進行教學評價時，很有必要將“定性評價”和“定量評價”有機結合，讓學生參與到對自己和他人學習成果的評價中去，削弱教師的單獨評價作用，可以加強學生之間的協(xié)同作用，促進在學習上的競爭，認識自己與他人之間的差距，從而明確努力的方向。這樣的評價體現(xiàn)了評價主體的多元論。
二、劃分小組，輔助評價。
教師可以將學生進行分組，讓差生和優(yōu)生合理地搭配起來，讓學生在小組內進行學習的互補，促進每位學生的成長。體育教師在教學之前，將所授班級進行有效分組。目的是引進競爭機制，讓每一位學生都為小組去努力。為了達到組際間的競爭，對小組成員的分配在實力上盡可能均衡。同時，若發(fā)現(xiàn)小組在實力上存在不均衡的情況，應當及時調整。其目的在于提高實力比較弱的小組的自信心。然后在每個小組內選拔一名組長和一名副組長，其要求是有一定的組織能力，有一定的協(xié)調組員關系的能力。并且指明組長和副組長的職責。比如組長，要求他們必須管理好本組的紀律，在測試的時候，準確地測試和統(tǒng)計組員的`分數(shù)，并及時向教師匯報成績。督促組員配合完成教師的教學任務。副組長協(xié)助組長將以上的任務完成。組員則在各項學習任務中，做好相互的配合，達到共同提高的目的。
三、扎實教學，合理評價。
將小組進行合理分組后，對學生進行授課。由于采用分組模式，可以很好地進行合作探究模式教學。在課堂的前十分鐘，教師將教授的內容給學生講述一遍，然后對組長進行考核，在組長通過考核以后，讓組長對組員進行考核。當然，在進行教學的時候，除了合作學習模式，還可以根據(jù)教學的需要和學生的實際情況，進行啟發(fā)式教學，設計情境進行教學活動。不論何種教學模式，由于采用的是分組教學方式和引進競爭機制的教學，在教學環(huán)節(jié)中，教師都應該將學生的合作意識滲透進來。為了考查學生的能力，激發(fā)學生的學習熱情，調整學生的學習態(tài)度，有必要對學生進行不同方式的學習評價，以激發(fā)學生的學習熱情，增強他們學習積極性。一般采用固定性評價和隨機性評價相結合的方式。如對學生站隊的要求，要他們做到快靜齊。作為一種固定性的評價方式。而作為學習的內容，則在各個環(huán)節(jié)中，進行隨機測試，其目的是激發(fā)學生學習的積極性，提高學習的自信心。
四、創(chuàng)新設計，多元評價。
在體育教學中，對學生的教學要求已經不再是單一的技能要求，更重要的是關注學生的發(fā)展，終身體育已經是大勢所趨。在體育教育中更應該關注學生的體育意識和體育興趣，以及體育習慣和體育能力。對單一的技能型的評價有必要創(chuàng)新和補充。比如學生的能力存在差異，在學習中表現(xiàn)出來的能力不盡一致。對于這些學生，應該給予分層次評價，讓每一個學生有所提高。在充分尊重學生差異性的基礎上，給予每一位學生激勵性的評價，讓不同層次的學生都能積極地投入到學習中。
五、結語。
綜上所述，在多元智能理論框架中，對小學生的體育學習進行評價，可以采用定性和定量相結合的方式進行評價，還可以采用形成性評價跟終結性評價相結合的方式進行評價，采用獨立性評價和創(chuàng)作性評價相結合的方式進行評價。這些都是很好的評價方式。
經濟政治的論文篇二
關于路遙的《平凡的世界》這本書，我已記不清楚拜讀了多少遍了，但是我依然不厭，我喜歡這本書，不僅僅是因為作者的寫作技巧如何的高超，更重要的是字里行間無懈可擊的流露出那面朝黃土背朝天的農村人的醇厚的質樸味兒，每次讀完這本書，我的心都久久不能平靜下來。
但在這里我并不想詳述小說的內容，因為里面含有了當時社會生活的方方面面，我只想跟大家分享一下我的感受：
“出生于貧困的農民家庭，但我并不鄙薄我的出身，他給我?guī)淼暮锰帉⒁簧芤娌槐M，我將從出身的局限性中擺脫出來，從意識上背叛農民的狹隘性，從而追求更高更遠的人生意義”，這段話出自于《平凡的世界》這本書，也正是這句話在一直激勵著我一個農村人家的孩子在諾大的世界中不斷的激勵自己、提高自己、塑造自己、完善自己！同時這本書也讓我對自己人生觀、世界觀、價值觀這類問題有所感悟。
一個人的人生觀、世界觀、價值觀的取向不同，生活態(tài)度、生活方式也隨之改變。而我們當代大學生中，有思想、有主見、自立、自強的優(yōu)秀典范也為數(shù)不少，他們勤勞踏實，朝氣蓬勃，是祖國未來真正的希望。由此觀之，如果一個人的生活態(tài)度積極、樂觀，那么他的生活便會草長鶯飛，繁花似錦，前途無量。反之，如果終日渾渾噩噩，與游戲、瞌睡相伴，那么生活便會混沌、黑暗。人說，當墮落成為一種習慣，就如同吸食鴉片一樣可怕。
少年時代對純情和浪漫的追求總讓我的生活停滯在一幅接近自然的風景畫里“明月松間照，清泉石上流”，一幅皈依自然的真誠與本性，整天翻來覆去的是天真的童言無忌。自以為是的傲視社會中的偽裝與爭逐，自以為胸中有了自然的高潔便可以看透認識的紅塵紛爭；自以為一壺清茶便可以談透古今。慢慢有了閱歷和體驗，才知道過去“明月輕松”式的灑脫和悠閑，不過是“為賦新詞”的浮雕與順延，過分袒露的自我無法在這個物欲的社會里立足。只想躬耕書田中，執(zhí)著微風，盎然綠意嘆蒼穹，數(shù)歲不輟長河處，步步為贏；成敗由西東，豪情萬種，為了學業(yè)誰與同？一蓑煙雨任平生，踏雪飛鴻！
大海茫茫，百舸爭流，不懼眾方畏滄海。蕓蕓眾生，人生無常，不被艱難困苦嚇倒，方顯英雄本色。風雨欲來看花凋落，陽光總在風雨后。不再留戀破舊的美夢，不再尋覓昨日幸福的光環(huán)，不再計較人生的得失，不再擔心明天的天氣，既然選擇了考上體的研究生，就只顧風雨兼程，微笑著送走不愉快的的陰云，不讓它遮住我的眼！
人生就像一條緩緩流動的河流，充實而自信，微笑則像一朵朵翻騰的浪花，帶給我們進取的快樂！我不否認鮮花與荊棘相伴，也不能否認陽光與風雨同在，但我會一笑而過輕松上路！
除了奮斗，我別無選擇！失敗對我而言永遠是又一輪拼搏的開始！
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經濟政治的論文篇三
關于路遙的《平凡的世界》這本書，我已記不清楚拜讀了多少遍了，但是我依然不厭，我喜歡這本書，不僅僅是因為作者的寫作技巧如何的高超，更重要的是字里行間無懈可擊的流露出那面朝黃土背朝天的農村人的醇厚的質樸味兒，每次讀完這本書，我的心都久久不能平靜下來。
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大海茫茫，百舸爭流，不懼眾方畏滄海。蕓蕓眾生，人生無常，不被艱難困苦嚇倒，方顯英雄本色。風雨欲來看花凋落，陽光總在風雨后。不再留戀破舊的美夢，不再尋覓昨日幸福的光環(huán)，不再計較人生的得失，不再擔心明天的天氣，既然選擇了考上體的研究生，就只顧風雨兼程，微笑著送走不愉快的的陰云，不讓它遮住我的眼！
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經濟政治的論文篇四
公務接待對發(fā)展我國的社會經濟發(fā)揮著重要作用，具體體現(xiàn)在以下幾方面：第一是樹立國家公關形象，公務接待的過程不僅是各個行政部門協(xié)調公務關系的過程，也是向民眾展示自身形象的過程，從某種程度上說，公務接待可以間接的反映出一個地區(qū)的經濟發(fā)展水平以及精神文明建設水平;第二是進行信息交流，公務接待的過程中，各個行政部門之間要進行政治、經濟以及文化信息的全面交流，交流結果可以作為國家做出各項決策的基本依據(jù);第三是促進國家各方面的發(fā)展，公務接待是實現(xiàn)公共管理目標的重要途徑，以招商引資為例，公務接待活動能夠直接促成經濟合作，促進社會經濟的發(fā)展。
政府在發(fā)揮公共管理職能的過程中獲取公共資源，并根據(jù)社會的實際需要對這些資源進行重新配置，落實各項職能，從而更好的管理社會、服務社會。政府的公共管理職能體現(xiàn)在以下六方面：其一維持社會秩序，其二是對社會關系進行調整，對社會活動進行監(jiān)督，其三是通過各種方式對經濟進行調控，促進社會經濟的健康發(fā)展，其四是對公共服務事業(yè)進行有效管理，實現(xiàn)公共服務的目標，其五是維護國家主權完整，抵御外來侵略;其六是與各國之間進行整治、經濟以及文化交流。公務接待使用的是公共資源，其目的是為了政府更好的發(fā)揮自身公共職能，因此公務接待不是獨立存在的，是為了政府履行職能服務的。
(二)促進政府信息公開，實現(xiàn)“善治”
在建設中國特社會主義過程中，我國政府不斷積累和總結經驗，政治理論逐漸走向成熟。所謂的治理國家，就是對國家的政治進行管理，政府運用自身的權威維護公共秩序，滿足人民的需要。政府在改革過程中提出了“善治”這一理念，所謂善治，就是在管理社會的過程中不僅僅依靠權威，而是使權利向度向著相互化方向發(fā)展，政府與人民共同對國家社會進行管理，實現(xiàn)公共利益最大化。要想實現(xiàn)善治，首先就要公開政府信息，而公務接待信息又是政府信息的重要組成部分，這些信息公開以后，民眾能夠及時了解國家的政策走向、各項開支等，促使民眾對政府的管理進行有效監(jiān)督，同時還能夠激發(fā)民眾參與社會管理的興趣。受到很多因素的影響，公務接待開始出現(xiàn)異化現(xiàn)象，因此政府需要繼續(xù)完善規(guī)章制度，對公務接待行為進行約束，鼓勵各個地區(qū)公開活動經費，促使公務接待健康發(fā)展。事實表明，將政府信息公開，有助于規(guī)范公務接待行為，提高公眾參與社會管理的積極性，有利于“善治”的實現(xiàn)。
(一)公務接待成本與收益間的關系。
從經濟學的角度分析，公務接待屬于公共經濟活動，其中涉及到了投入和產出，或者說涉及到了成本和收益。成本分為兩方面，一方面是個人成本，參與接待活動的公務人員要花費時間精力，付出勞動;另一方面是組織成本，公務接待活動的開展需要政府部門提供設施以及財政。收益也分為兩方面，一方面是正常收益，是指公務接待活動對政治、經濟以及文化發(fā)展的促進作用;另一方面是異化收益，接待人員與被接待人員通過接待活動建立私人關系，雙方獲得私人收益。異化收益的產生是公務接待異化的'主要原因，也是公眾關注的焦點問題。實際上公務接待收益很難被量化，很多時候我們能夠計算出公務接待的成本，但是無法計算出公務接待的具體收益，因此，要想使公務接待發(fā)揮價值，一方面我們要對其進行保護，使其促進公共利益的實現(xiàn)，另一方面又要加強監(jiān)督，避免公務接待異化的產生和擴大，減少不必要的成本，維護公共利益。
我國財政管理具有以下特點：首先財政具有公共性，進行財政分配的目的就是滿足公眾需要;其次，滿足公眾需要有兩種方式，一種是提供公共產品，另一種是提供公共服務;第三，通過法律對財政管理過程進行約束，保證公民的平等權利;最后，財政管理具有公開性和問責性的特征，公眾有權了解國家的財政花銷，一旦出現(xiàn)問題要追究當事人的責任，即“誰管理、誰負責”。公務接待是國家財政支出的重要組成部分，公務接待過程的經費來源就是國家財政，因此必須按照財政管理的準則對公務接待活動進行管理，保證活動的公共性，禁止出現(xiàn)公錢私用的行為。
四、總結。
公務接待能夠協(xié)調各個行政部門之間的關系，為國家的各項決策提供依據(jù)，對于促進社會政治、經濟及文化的發(fā)展具有重要意義。國家應該完善相關政策，對公務接待行為進行有效約束，避免其出現(xiàn)異化現(xiàn)象，實現(xiàn)公務接待的健康發(fā)展，促使政府有效發(fā)揮公共管理職能。
經濟政治的論文篇五
關于路遙的《平凡的世界》這本書，我已記不清楚拜讀了多少遍了，但是我依然不厭，我喜歡這本書，不僅僅是因為作者的寫作技巧如何的高超，更重要的是字里行間無懈可擊的流露出那面朝黃土背朝天的農村人的醇厚的質樸味兒，每次讀完這本書，我的心都久久不能平靜下來。
但在這里我并不想詳述小說的內容，因為里面含有了當時社會生活的方方面面，我只想跟大家分享一下我的感受：
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一個人的人生觀、世界觀、價值觀的取向不同，生活態(tài)度、生活方式也隨之改變。而我們當代大學生中，有思想、有主見、自立、自強的優(yōu)秀典范也為數(shù)不少，他們勤勞踏實，朝氣蓬勃，是祖國未來真正的希望。由此觀之，如果一個人的生活態(tài)度積極、樂觀，那么他的生活便會草長鶯飛，繁花似錦，前途無量。反之，如果終日渾渾噩噩，與游戲、瞌睡相伴，那么生活便會混沌、黑暗。人說，當墮落成為一種習慣，就如同吸食鴉片一樣可怕。
少年時代對純情和浪漫的追求總讓我的生活停滯在一幅接近自然的風景畫里“明月松間照，清泉石上流”，一幅皈依自然的真誠與本性，整天翻來覆去的是天真的童言無忌。自以為是的傲視社會中的偽裝與爭逐，自以為胸中有了自然的高潔便可以看透認識的紅塵紛爭；自以為一壺清茶便可以談透古今。慢慢有了閱歷和體驗，才知道過去“明月輕松”式的灑脫和悠閑，不過是“為賦新詞”的浮雕與順延，過分袒露的自我無法在這個物欲的社會里立足。只想躬耕書田中，執(zhí)著微風，盎然綠意嘆蒼穹，數(shù)歲不輟長河處，步步為贏；成敗由西東，豪情萬種，為了學業(yè)誰與同？一蓑煙雨任平生，踏雪飛鴻！
大海茫茫，百舸爭流，不懼眾方畏滄海。蕓蕓眾生，人生無常，不被艱難困苦嚇倒，方顯英雄本色。風雨欲來看花凋落，陽光總在風雨后。不再留戀破舊的美夢，不再尋覓昨日幸福的光環(huán)，不再計較人生的得失，不再擔心明天的天氣，既然選擇了考上體的研究生，就只顧風雨兼程，微笑著送走不愉快的的陰云，不讓它遮住我的眼！
人生就像一條緩緩流動的河流，充實而自信，微笑則像一朵朵翻騰的浪花，帶給我們進取的快樂！我不否認鮮花與荊棘相伴，也不能否認陽光與風雨同在，但我會一笑而過輕松上路！
除了奮斗，我別無選擇！失敗對我而言永遠是又一輪拼搏的開始！
經濟政治的論文篇六
摘要：國際政治經濟學是20世紀70年代以來西方國際關系理論研究崛起的一個新的領域。
其理論流派：重商主義、經濟自由主義、馬克思主義的分野在于：在政治與經濟關系上誰是決定性的，分析的對象是國家、個人還是階級，國際政治經濟關系本質特征是什么。
研究上述理論對于解決當今第三世界和發(fā)達國家之間的政治沖突，實現(xiàn)全球和平發(fā)展具有現(xiàn)實性的指導意義。
關鍵詞：重商主義;自由主義經濟;馬克思主義。
國際政治經濟學是20世紀70年代發(fā)展起來的一門國際關系分支學科，國際政治經濟學主要探討的是財富和貧困問題，以及誰能從國際政治與國際經濟體系中得到什么的問題。
西方國際政治經濟學集大成者羅伯特?吉爾平認為國際政治經濟學是一種“對國際政治學和經濟學進行綜合研究的方法”，與此同時又將國際政治經濟學的性質解釋為“研究全球經濟及技術之間相互依賴的發(fā)展同主權國家所構成的國際政治體系的持續(xù)化之間的矛盾和沖突?！笨傊?，國際政治經濟學就是將國際政治和世界經濟聯(lián)系起來，以一個全新的視角來研究國際關系的學科。
在國際政治經濟化和世界經濟政治化的發(fā)展趨勢下，對國際問題的研究將經濟學與政治學相互聯(lián)系起來已經成為一大潮流，其主要目標就是研究國家、跨國公司和國際組織在國際領域中的地位和作用，以及國家和市場在國際領域的相互影響。
但是國際政治經濟學的三大理論流派即重商主義、經濟自由主義和馬克思主義在將經濟學和政治學聯(lián)系起來分析國際問題時，卻存在著極大的差異。
(一)重商主義。
強調單一民族國家的利益，國際利益決定經濟活動。
由于深受政治現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的影響，重商主義者將國際經濟看作是一種零和游戲。
沖突是必然的即爭奪經濟資源是國際體系的內在性質，認為國家是國際政治經濟關系的主要行為者和分析對象。
2.重商主義的發(fā)展經歷了早期重商主義和晚期重商主義兩個階段。
早期重商主義產生于15～16世紀，被稱為古典重商主義。
他們吸收了馬基雅維利、霍布斯等人的思想，認為“正式的權威如果不能節(jié)制自我利益的追求其結果必然是殘酷的‘自然狀態(tài)’。
因此，必須借用公共權威將個人利益轉換為普遍的社會利益”。
古典重商主義主張政府應該控制國家的經濟，以便損害和削弱對手的實力，增強本國的實力。
晚期重商主義盛行于19世紀，這一時期的重商主義強調從國家安全角度來論述貿易保護的必要性。
將政治經濟力量看作是一種保護國家生存的方式，外國競爭會對國內市場構成威脅。
在經濟利益和國家安全方面更加注重國家安全。
早晚期重商主義的差別反映了商業(yè)資本不同歷史階段的不同要求。
重商主義促進了商品貨幣關系和資本主義工場手工業(yè)的發(fā)展，為資本主義生產方式的成長與確立創(chuàng)造了必要的條件。
重商主義的政策、理論在歷史上曾促進了資本的原始積累，推動了資本主義產生方式的建立與發(fā)展。
總之，正如羅伯特?吉爾平在《國際關系政治經濟學》一書中所概括的：重商主義的優(yōu)點首先在于它將國家視為國際關系中的主要行為體和經濟發(fā)展的工具;其次，它深切關注國家安全和政治利益在組織與處理國際經濟關系中的重要性;最后，認識到市場必須運行到一個充滿社會和國家競爭的世界體系中。
其弱點在于把國際經濟活動看作是一種不變的零和游戲，缺乏一種令人滿意的關于國內社會、國家和外交政策的理論、強調保護主義。
(二)自由主義經濟。
1.自由主義經濟的概述。
自由主義國際政治經濟學的理論主要是從經濟學的角度解釋國家間合作的可能性和必要性。
它的理論主要來源于亞當?斯密開創(chuàng)的古典政治經濟學和凱恩斯的政治經濟思想。
自由主義經濟認為在經濟事務中的中心角色應當是作為生產者和消費者的個人;人類的繁榮有賴于自由市場經濟的自由擴張，而且這種擴張不會僅僅局限于一個國家之內，它會超越國界成為一種全球性的擴張。
經濟自由主義之父―亞當?斯密相信，即使政府不施加干預，為了滿足人們的需要，市場也會自然而然的擴張。
經濟自由主義認為個人在追求其經濟利益時是理性的，當其把這種理性運用到市場之中時，所有的參與者都會獲益，因此通過市場運行的“經濟交換是一種正和游戲。
市場將使個人、家庭和公司的利益最大化。
國家間以及個人之間的經濟交往是一個互利性的合作領域”。
2.自由主義經濟發(fā)展的兩個階段。
第一階段以亞當?斯密為主要代表的古典政治經濟學。
他的著作《國民財富的性質和原因的研究》集中闡述了自由市場經濟理論。
從自然秩序的思想出發(fā)，反對任何形式對市場經濟的干預，保護私人產權，要求實行放任的自由經濟。
同樣是從自然秩序的思想出發(fā)，亞當?斯密認為市場規(guī)律是一只“看不見的手”，能有效地調節(jié)經濟運行。
從古典政治經濟學的理論內涵可以看出其國際政治經濟觀：經濟自由主義相信貿易與經濟合作是實現(xiàn)和平的兩大基礎，因為在分工貿易之下，國家與國家之間是互惠共贏的，是一種正和的游戲;是相互依賴的，共存的關系。
第二階段是以凱恩斯為代表的自由主義政治經濟又可以稱為凱恩斯主義。
凱恩斯在《就業(yè)、利息和貨幣通論》中反對古典經濟學把生產放在第一位的傳統(tǒng)思想，認為消費是第一位的，一切生產最后的目的都是為了消費。
凱恩斯認為靠市場自發(fā)調節(jié)很難恢復經濟，于是他一反傳統(tǒng)的自由放任的思想，主張政府要積極地干預經濟。
他認為“市場經濟能夠給人們帶來巨大的好處，但同時也具有潛在的風險、不確定性和無知”。
在此情況下，國家可以通過宏觀調控手段來規(guī)范市場經濟，實現(xiàn)市場經濟的有序性和穩(wěn)定性。
自由主義國際政治經濟學在思想上與國際關系中的理性主義思想是一致的。
他們都承認國際無政府狀態(tài)，但國際政治經濟學更重視有序的國際交往;“強調國際關系中各國的共同利益、共同價值觀和共同規(guī)范對國際社會存在所具有的聚合作用和由此帶來的和諧性”。
自由主義理論是從經濟上闡述人是理性的這一思想，其核心是比較優(yōu)勢法則。
因此認為國家間通過加深經濟交往，會形成一種相互依存的關系，能促使各國在經濟競爭中尋求政策的協(xié)調，良化競爭。
這種協(xié)調可以通過一定的制度來加以促進，如當今世界世貿組織等。
因此，自由主義者認為在改造傳統(tǒng)的權力政治特性或者解決特定的國際沖突時，市場發(fā)揮著不可替代的作用。
通過國際經濟交往可以形成相互依存的國家間的新型關系，因此發(fā)展國家間的經濟交往是實現(xiàn)世界和平的重要途徑。
這種經濟決定政治或改造政治的觀點是自由主義國際政治經濟學理論最重要的本質。
(三)馬克思主義政治經濟學。
1.馬克思主義政治經濟學概述。
以政治經濟學對國際關系進行研究一直是馬克思主義國際政治研究的基本方法，其理論基礎是歷史唯物主義。
盡管馬克思沒有對國際層面的'資本主義政治經濟關系進行過系統(tǒng)的表述，但他的思想中也具有一定的國際政治經濟學成分。
馬克思認為資本主義經濟發(fā)展的內在動力是對剩余價值的無限制追求。
同時馬克思認為資本主義生產過程是一個不斷向外擴張的過程，隨著商品和資本的輸出，世界發(fā)達國家與不發(fā)達國家之間會形成一種不平等的依賴關系，長期會形成世界范圍階級的聯(lián)系和發(fā)展了世界性階級對抗的政治結構。
因此他們主張政治在很大程度上是由社會經濟內容所決定的。
2.馬克思主義代表主張。
馬克思主義政治經濟學的代表人物伊曼紐爾?沃勒斯坦。
他的起點是“世界體系”概念。
世界體系以彼此相互依賴的某種政治結構和某種經濟結構為特征。
他將資本主義世界經濟體系劃分為一個具有核心區(qū)、外圍區(qū)和半外圍區(qū)的等級結構之上。
核心區(qū)擁有先進且復雜的經濟活動，具有成規(guī)模的市場工業(yè)和復雜精細的農業(yè)，而且這里的經濟活動都掌控在資產階級手中;外圍區(qū)處于等級結構的最底層，這里主要是原材料的生產場地，工業(yè)基礎薄弱，并且一切經濟活動都掌控在來自核心區(qū)的資本家手中;半外圍區(qū)在經濟上混合，擁有相對比較先進的工業(yè)技術，處于核心區(qū)和外圍區(qū)的中間地帶。
可見，資本主義世界經濟體系是一種基本運作不平等的交換過程。
經濟剩余從外圍區(qū)轉移到核心區(qū);利潤從外圍區(qū)低工資、低利潤的生產者手中轉移到核心區(qū)高收入、高利潤的生產者手中。
在國際經濟體系中，強國有能力要求弱國繼續(xù)這種不平等的交換關系。
在世界范圍內就表現(xiàn)為資本主義國家核心區(qū)對整個世界經濟體系剩余價值的占有。
沃勒斯坦在分析16世紀以來資本主義的歷史發(fā)展時，將經濟置于首要地位，政治次之。
沃勒斯坦的論述給馬克思主義分析增添了色彩。
總之，馬克思主義的基本觀點是經濟是社會階級之間，尤其是資產階級和無產階級之間剝削和不平等的根源。
政治在很大程度上由社會經濟環(huán)境決定。
經濟居于主導地位，政治處于支配地位。
國際政治經濟學關注資本主義的擴張史以及這一過程所引發(fā)的階級之間與國家之間的斗爭。
資本主義的發(fā)展是不平衡的，必然會導致國家之間和社會階級之間的新危機與新沖突。
在馬克思主義者看來，國際政治經濟的歷史可以被看成是資本主義全球擴張史。
二、結語。
國際政治經濟學是近年來國際關系理論研究的最重要內容之一，對于解決當今第三世界和發(fā)達國家之間的政治沖突，實現(xiàn)全球和平發(fā)展具有現(xiàn)實性的指導意義。
通過對重商主義、經濟自由主義、馬克思主義進行的簡要論述，筆者認為三大理論的分野在于：在政治與經濟關系上誰是決定性的，分析的對象是國家、個人還是階級，國際政治經濟關系本質特征是什么。
用下圖可以明確表示。
參考文獻：
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經濟政治的論文篇七
國際貨幣危機頻繁發(fā)生，世界經濟出現(xiàn)停滯，保護主義再次在西方發(fā)達國家抬頭;許多學者開始擔憂，世界是否會再次出現(xiàn)類似20世紀30年代所發(fā)生的由于世界經濟秩序混亂，各國為爭奪市場，解決國內經濟危機而出現(xiàn)的國際政治沖突。國際政治與經濟互動關系再次引起了西方學者的關注。一些西方學者希望通過研究國際政治和經濟的互動關系，研究國際經濟的新變化，研究世界經濟史中由于經濟危機導致的政治沖突等諸方面問題，為國際制度建設與國際秩序的變革尋求政治上的答案。這些研究符合傳統(tǒng)政治經濟學的原則，而且把研究的焦點放在了國際政治與經濟的互動關系上，是一種真正意義的國際政治經濟學。對于這些20世紀后期興起的國際政治經濟學理論，如果從認識論的角度來劃分，它們大體可以分兩類：經驗實證主義/還原主義的國際政治經濟學與歷史主義的國際政治經濟學。
二.發(fā)展概況。
19a.j.格蘭特等人編著的《國際關系研究入門》一書,首先使用“國際關系”這個名詞,以后國際關系研究的主題一直是戰(zhàn)爭與和平問題，國際關系學等同于國際政治學成為學術界的一種見解。1890年英國經濟學家a.馬歇爾的《經濟學原理》一書的問世，改變了古典經濟學以政治與經濟兩者相結合的傳統(tǒng)研究方法，國際經濟學著重純理論地分析國際貿易與國際金融。長期以來，國際關系中的政治與經濟分別屬于兩個獨立的學科，各有其特定的研究對象和方法。
20世紀60～70年代，世界政治經濟發(fā)生了很大變化：日益加強的生產要素的跨國流動，以及仍以主權國家為基本主體的國際關系體系兩者之間的矛盾越來越尖銳;歷來影響決定國際格局的軍事力量逐步讓位于經濟力量;全球性的貧困、發(fā)展、生態(tài)平衡和人口控制等成了國際關系的重要問題。面對上述問題，西方傳統(tǒng)的經濟學、政治學、國際經濟學和國際政治學因學科分立，很難解答。1944年，匈牙利裔英國經濟學家k.波拉尼在《偉大轉變》一書中以資本主義統(tǒng)一市場的興起和發(fā)展為主題，分析了英國在維也納會議后所謂“百年和平”期間的對外政策，提出了研究國際關系的均勢、國家、市場和金本位制等4個方面，力圖克服國際關系研究中學科分立的缺陷。他被稱作國際政治經濟學的先驅。美國馬薩諸塞理工學院經濟學教授c.p.金德爾伯格的《權力與金錢：國際政治的經濟學和國際經濟的政治學》(1970)是一部融合國際經濟和國際政治論述當代世界政治經濟的著作。1970年6月，哈佛大學國際問題研究中心舉辦了國際政治經濟學研討會。以后，美、英各大學的政治系先后開設了國際政治經濟學這門課程。
三.分類。
國際政治經濟學是國際關系研究中的一個新興學科領域，它的研究焦點是全球范圍內的國家與市場關系。本文以方法論為標準對西方主要國際政治經濟學理論進行的歸類與評介，評述了經驗實證主義方法論的現(xiàn)實主義霸權穩(wěn)定理論、自由制度主義理論和世界體系論以及歷史主義下的考克斯與斯特蘭奇的理論的內容和特點。
國際政治經濟學可分兩大類：以主權國家為基本單位，分析其國際層次的政治與經濟的互動關系;以國際體系或把世界政治經濟作為整體進行分析。后者并不完全認為國際政治經濟學是國際關系學的一個分支，而認為它是研究國際關系的一種方法。其中較有影響的代表有j.高爾頓的結構主義學派和i.沃勒斯坦的世界體系學派。他們引進了社會學、心理學、社會經濟史和k.馬克思、..列寧'"class=link..列寧關于殖民地和帝國主義學說的若干方法，擴大了國際政治經濟學的研究范圍。前者是西方國際政治經濟學的主流，以美國國際關系學的新現(xiàn)實主義學派為主要代表。他們繼承現(xiàn)實主義學派的國家利益概念，認為國家間權力關系的本性是對抗的，但世界經濟的發(fā)展，卻加強了國家間的相互依存。政治的對抗和經濟的依存成為國際政治經濟學的主題。他們認為國際關系仍以民族國家為主要行為體，但必須包括跨國公司，各類國際組織和國際政治、經濟體制等，要研究它們的互動過程和由此產生的問題，尤其是經濟問題的政治含義。他們提出了“霸權穩(wěn)定論”和“霸權后合作論”。代表作有美國學者r.基歐漢和j.奈的《權力和相互依存》(1977)，基歐漢的《霸權之后：世界政治經濟中的合作與紛爭》(1984)，s.克拉斯納的《國際體制》(1983)。這一學派的刊物是美國的《國際組織》雜志。
國際政治經濟學的不同流派在方法論上各有其特色。共同之處是為研究國際關系引入了新角色、過程和問題，努力解答傳統(tǒng)學科不易分析的新的國際問題，明確了要研究的特定對象。但主流派的理論基礎基本上仍是西方國際關系學的國家利益概念和政治經濟學關于國家和市場相互關系的觀念。結構主義和世界體系學派雖吸收馬克思主義若干分析概念，但它要論證的卻是資本主義不會有危機。
經濟政治的論文篇八
論文摘要；在當前的網絡環(huán)境下，中國古代文學的教學目標與教學模式，都需要加以重新考量。傳統(tǒng)教學模式是現(xiàn)代教學模式的基礎，并對教學模式的改革有積極的借鑒意義。豐富的網絡資源對高等教育產生重要影響，為適應這種變化，中國古代文學的教學模式需要由傳統(tǒng)的知識傳授向研究性教學轉變。
論文關鍵詞：網絡環(huán)境；古代文學；教學模式；研究性教學
中國古代文學正處于一個內外環(huán)境急劇錯位的時代，這是自該課程產生之日_起從未遇到的變化和挑戰(zhàn)。該課程具有內容相對固定的特點，從先秦文學、秦漢文學、魏晉南北朝文學乃至唐宋元明清文學，這些文學歷史的脈絡基本不變，教學的內容無非是文學史中重要的作家作品及文學流派等內容，即使這些內容發(fā)生變化，也只是新的材料和新的研究成果以及評價視角的轉換和改變。與此不同，近年來信息技術的發(fā)展，特別是電腦的普及和網絡技術的飛速發(fā)展，對整個社會產生重大影響，對人們的生活習慣、思維方式以及社會經濟、文化都有很大的改變。對于高校教學的作用也很明顯，至于一直處于穩(wěn)定狀態(tài)與社會變化保持距離的中國古代文學，對其觸動也是極大的，它必須要面對不斷發(fā)展壯大的網絡，面對網絡對學生的影響，面對網絡中豐富的教學資源，接受網絡環(huán)境對固有的教學模式帶來的沖擊。
一、古代文學教學目標與傳統(tǒng)教學模式的再思考
大學教育對于一個國家來講，是要提高全民的整體素質，對于個體應該是知識、思考能力以及人格的提升。在當前社會經濟浪潮的沖擊和就業(yè)競爭增強的情況下，大學教育的目標與大學教育的本質發(fā)生偏離。教育理念與目標的變化對教育者和受教育者都產生直接影響，我們不能低估功利化思維對大學教育的沖擊，在這種大背景下，古代文學的教學目標必須重新定位，固守原有的教育理念與毫無原則地迎合社會需求都是缺乏思考和不負責任的方法。
“在教學目標方面，應使古代文學教學從傳統(tǒng)知識傳授型轉向能力培養(yǎng)型”。教育者在思想上都已經認識到教學目標調整的必要性，很多人也在教學過程中主動改變教育理念。培養(yǎng)能力可以作為教學目標的核心內容和首要原則。培養(yǎng)學生的能力主要包括閱讀能力、審美能力、表達能力、綜合運用能力、哲理思辨能力，以及近年大家關注較多的創(chuàng)新能力等。這些能力是當前和未來社會發(fā)展最需要的基本能力，也是從小學至大學的教育目標中一直強調和重視的能力。我國應試化教育的現(xiàn)狀決定了在大學之前這些能力的培養(yǎng)只能處于次要地位，自然居于應試能力之后，大學教育沒有應試的需求，是真正實現(xiàn)培養(yǎng)學生多種能力的階段。學生各種能力的培養(yǎng)無疑要有相適應的教學模式，因此在教學過程中，教學模式的改變是十分必要的，已經成為教學目標實現(xiàn)的手段和保障。
教學模式無疑是為教學目標服務的，為了更好地實現(xiàn)教學目標，教學模式必須適應教學目標的調整和社會外部環(huán)境的變化。在教學過程中，教學模式的重新定位需要對教學目標的深入了解，更需要針對教學目標對教學模式作出科學合理的設計。
二、傳統(tǒng)教學模式的特點及現(xiàn)狀
“傳統(tǒng)教學模式的基本特點是教師采用粉筆加黑板等傳統(tǒng)教學方法，利用語氣、文字、表情、手勢等與學生交流，方式較為單一，多媒體教學利用豐富的形式和特殊的功能，最大限度地彌補了傳統(tǒng)教學方法的不足，優(yōu)化了教學內容，給教學注入了新的活力”。傳統(tǒng)教學模式一般是指在原有的教學理念指導下，采用傳統(tǒng)的教學手段和方法進行的教學活動，與當前世界流行的教育理念有所不同，在教學中很少借助網絡多媒體技術，大多以教師講授為主，雖然也是以學生為中心，但是突出的是知識的講解和傳授，在調動學生主動參與方面有所欠缺。以講授先秦文學中的楚辭為例，在傳統(tǒng)教學模式中，教師一般是在課前布置學生預習相關背景知識，課堂上按照楚辭產生的文化背景、成書過程、主要作家的人生經歷、代表作品賞析等順序進行講解。在教學過程中，關鍵是教師必須十分熟悉以上內容，備課時需要搜集大量的資料，掌握學術界存在的不同觀點，講解時提供給學生，并能夠作出自己的個性化判斷。這種教學模式的優(yōu)點是學生按照教師預設的思路，跟隨教師系統(tǒng)掌握教學內容，教師在教學設計時，可以根據(jù)自己對教學目的要求，精心準備每一個環(huán)節(jié)，確保學生對每一項教學內容都能夠掌握。當然在課堂教學中，學生可以對某些問題提出自己的看法，學生之間也可以進行討論，教師加以指導和解答，但是國內學生在課堂上很少主動提出問題，更少對教師的講解內容提出疑問。顯然，學生在教學活動中處于十分被動的地位，整個課堂教學設計中沒有學生發(fā)揮主動性的環(huán)節(jié)，教師的教學理念中也沒有把學生的積極參與作為重點。傳統(tǒng)的教學模式與當前網絡技術發(fā)達的社會環(huán)境不相適應，直接導致學生的學習興趣下降，主動性不夠，獨立思考、解決問題等綜合能力不足，與社會的需求差距較大。在網絡環(huán)境下，信息的檢索十分便捷，原來課堂上教師精心準備的大量介紹性的背景知識，學生在網絡上可以非常容易檢索到，并且網上的各類資源非常豐富，很可能遠遠超出教師所掌握的知識量，很多新的觀點在網絡上不斷出現(xiàn)，如果教師不時刻關注網絡、更新知識，很容易落后于學生。教師在備課時精心準備的介紹性知識，對學生而言已經不再具有吸引力，學生需要的是建立在這些知識背景下的深入分析、討論問題。在現(xiàn)有的古代文學教師隊伍中，大部分教師已經意識到學生的需求和社會環(huán)境的變化，也對教學模式進行了一些調整，但是還有一部分教師出于授課習慣和對新的教學模式的.認同度等方面的問題，不愿意進行調整，還是希望通過增加講課激情、感染力等方式加強學生的學習興趣和認可。對于大多數(shù)教師來說，由于個體差異，不是每個人都具備這種能力，最有效的方法無疑是改進教學模式。
三、建議采用的教學模式和具體方法
古代文學教學模式在網絡環(huán)境下面臨的問題，在其他專業(yè)的課程教學中也同樣存在。新的教育理念、教學模式不斷出現(xiàn)，其中教師的研究性教學與學生的研究性學習被認為是能夠提高學生能力和學習效果的教學模式。
從教師的角度來說，實施研究性教學要對教學的各個環(huán)節(jié)重新調整，從知識點確定、教案設計、課堂教學方法、教學手段的改變，到課后作業(yè)的布置、學生課外閱讀內容的調整等，都需要加以認真梳理，使教學的所有環(huán)節(jié)能夠適應新的教學理念。研究性教學更需要學生的密切配合和主動參與，學生根據(jù)教師的安排進行研究性學習，必須對教學內容有提前的知識準備，課堂之外的大量閱讀與相關材料的查找起到非常關鍵的作用，只有充分的知識準備，才能在課堂上與同學就某個問題進行深入交流探討。
研究性教學要求教師轉換角色，由單純的知識傳播者變?yōu)檠杏憜栴}的主持者。傳統(tǒng)教學中教師主要在課堂講授中完成對知識的傳授，而現(xiàn)在教師的主要精力集中在問題的設計、學生發(fā)言的評價、課堂討論的組織上，教師作為主持者，要引導學生的討論能夠深入進行，而不是停留在材料和觀點的陳述上。在龐大網絡資源的支持下，學生所掌握的背景知識和各類學術觀點更加豐富，對教師的知識更新提出更高的要求，‘教師必須具備豐富的知識和良好的學術修養(yǎng)，時時把握最新學術研究成果，以保證對課堂討論中學生提出的各種問題作出正確的評判。
在研究性教學中教師可以采用的教學方法主要有以下三種：一是自主式課堂教學。在教學中以學生為中心，重點培養(yǎng)學生的知識運用能力和自主學習能力。如學習《詩經》，在學生掌握《詩經》產生的社會歷史文化背景的基礎上，指導學生查閱資料，借鑒已有的賞析評論文章分析《國風》中一首詩，在學生充分發(fā)表自己見解后，教師可以歸納出分析詩篇的一般方法和角度，對這些不同的方法取得的效果加以評析，讓學生掌握分析詩篇的正確方法。課后布置學生自己選擇《詩經》中的一首詩分析，經過這樣一個過程，學生會逐漸熟悉如何去研究問題，同時也鍛煉了分析問題的能力。二是交互式教學。這種方法主要適用于一些有討論價值的教學內容中.如先秦諸子散文的學習中，對于老子、莊子、孔子、荀子等人的哲學觀點、文學性等教學內容，學術界有不同的觀點，學生在學習時也會產生一些疑問，這些問題具有認真研討的價值，可以采用小組討論、個體發(fā)言等方式進行。教師可以把全班同學分成若干小組，集中某個問題進行討論，也可以就教師提出的有爭議性的話題進行自由討論發(fā)言，先由學生加以評價，教師再作出回應。三是借助blackboard等先進的網絡教學平臺。blackboard網絡教學平臺在世界各國的高校中使用較多，國內很多高校也已經購買并在教學中大力推廣。該平臺具備的討論、在線問答等多個功能可以為研究性教學提供有力的支持。教師可以利用該平臺制作自己的網絡課程，學生利用該平臺可以完成知識準備、內容學習以及小組討論等環(huán)節(jié)，教師可以全方位掌握學生學習狀況。此類教學平臺對于促進學生知識的學習和能力的提高有很高的價值。
網絡環(huán)境的出現(xiàn)，雖然只是當今社會快速變化的社會環(huán)境中的一個部分，但是卻對高等教育產生重要的影響，只有我們了解這種變化并對教學模式加以調整，才能更好地提高教學質量，提高學生綜合能力。
經濟政治的論文篇九
《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認為，對于那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
14歲的少女蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。她從這封寫著“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點下，從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解，同時達·芬奇的繪畫和莎士比亞的戲劇也包括其中。
蘇菲在書中反復問自己：我是誰？我為何在這里？我認為，人類在探索和思考過程中所得到的快樂和收獲是最有價值和意義的。我想，蘇菲以自己在神奇世界里的經歷和感悟證明了：我探，我思，故我在。
“一本關于哲學史的小說”，是《蘇菲的世界》一書的副標題，頗能點明該書的要點。這是一本小說，但也是一本有系統(tǒng)的涵蓋各哲學思潮的速食大雜燴。隨著小說人物在哲學傳統(tǒng)中尋求謎團的解答，讀者也跟著溫習了一遍西方哲學史。
《蘇菲的世界》不論就內容，或就其受歡迎程度來看，都是極吸引人的一本書。這本書的成功，顯示了一個重要的社會指標，就是社會大眾渴望知識及缺乏安全感。在一本小說里，塞進整部西方哲學史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學的奧秘里?，F(xiàn)在，我們有機會一一來巡視，到底這些飽學之士，教了我們些什么。
它是一本捍衛(wèi)哲學的書，代表了“大多數(shù)人的看法”。這本書不是在探討哲學上的某一特別思潮或歷史，而是嘗試對每一派別做概論式的介紹，并說明它在今日的地位?？梢哉f是一本集“學術界一般看法的摘要錄”。因此，這本書表達了當今知識分子的立場。
假如《蘇菲的世界》代表著主流知識分子的哲學觀點，它所表達的也極引人注目。這本書對真實的哲學給予極崇高的評價：批判的、理性的和公正的評論；去除偏見、迷信和慣例；不做倉促和輕率的判斷，一意追求真理、知識、美善和道德。
坦白說，這正是世間為何要有哲學家的原因。我們需要哲學家，不是因為他們可以為我們選拔選美皇后或告訴我們今天蕃茄的最低價。哲學家們總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題，而努力將人們的注意力吸引到永遠“真”、永遠“美”、永遠“善”的事物上。
在這本書里，其實真正感興趣的哲學，不在邏輯學、數(shù)學或語言學，當故事重心轉移到馬克思、弗洛伊德、達爾文和宇宙論時，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話題，即使和哲學沒什么關系，卻一再出現(xiàn)，很明顯，這是一本在政治立場上十分討好的書。一切當代時髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國和新世界秩序等。這樣的寫法，或許是為了使哲學議題不和時代脫節(jié)，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關心的。
因此，這不是“一本關于哲學史的小說”，而是一個當代擁護自然的人文主義者對哲學根源所做的選擇性的探討。在小說結尾，科學被認定是真理的裁判者；而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的最佳選擇。這本書引導讀者獲至這樣的結論，但事實上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結果；當然，不同的歷史將會導致不同的結局。
經濟政治的論文篇十
《平凡的世界》是路遙1991年完成百萬字的長篇巨著，這部小說以其恢宏的氣勢和史詩般的品格，全景式地表現(xiàn)了改革時代中國城鄉(xiāng)的社會生活和人們思想情感的巨大變遷。路遙因此而榮獲茅盾文學獎。作品以敘事的方式，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少平、孫少安等人物為代表刻畫了社會各階層普通人物的形象，人生的自尊、自強與自信，信念的奮斗與拼搏，生活的痛苦與歡樂，紛繁地交織在一起，為我們生動的再現(xiàn)了上個世紀七八十年代中國西北地區(qū)的城鄉(xiāng)生活。
慢慢地隨著年齡和閱歷的增長，這些年我在中醫(yī)院工作中找到了答案。平凡的世界是路遙對當時世界的看法，也是他對當代人生的看法。提及曾和路遙同住一個窯洞徹夜長談，路遙1973年離開延川縣，由此推算，兩人在延川同住一個窯洞應該是在1970年至1973年之間。作為北京知青，當年來到延川縣梁家河大隊插隊落戶，路遙則是當?shù)氐幕剜l(xiāng)知青，很喜歡結交見多識廣的北京知青，兩人在那時成為朋友。所在的梁家河離延川縣城很遠，開會或辦事晚了回不了梁家河，就會找路遙長談。平凡的世界造就了不平凡的人。一個時刻為人民謀幸福的人，在平凡事中彰顯偉大。
作者描繪了一個個普通人物平凡的人生旅程，再現(xiàn)了日新月異的時代變遷和人們的思想變化?？此破椒矊崉t不平凡。孫少平的成長和成熟的經歷，展現(xiàn)了那個時代的人們對美好生活的向往中，摻雜著一些現(xiàn)實生活的無助中，時刻奮力的抗爭的精神面貌。
孫少平在別人的誤解、嘲笑聲中，一次次的戰(zhàn)勝困難，掙脫束縛。同樣都是追求美好生活，同樣都是面對愛人香消玉殞，他卻選擇了一條少有人走的路，在這條看似孤獨和并不繁榮的道路上，他收獲了屬于自己的親情、友情和愛情，他在磨難中學會了珍惜，學習如何生活，學會了看待人生。
《平凡的世界》告訴我們，只有勇于面對挫折，勇把不幸當作生活的經驗，才能讓人更加堅強，才能讓自己的人生履歷更加充實和靚麗。無論面對怎樣的磨難，我們都要努力奮斗，為夢想而活。有時候殘缺也是一種美，美得讓人流淚，有時候平凡也是一種偉大，偉大的讓人無法企及。這或許正是路遙通過這本小說傳達給我們的人生真諦！亦或是他在文學作品中給予我們這一代人的一種無聲的提醒。
讓我們不忘初心，在平凡的崗位上綻放異彩！
經濟政治的論文篇十一
致謝
摘要
abstract
1.緒論
1.1研究背景和意義
1.2國內外研究現(xiàn)狀
1.2.1國外研究現(xiàn)狀
1.2.2國內研究現(xiàn)狀
1.3研究內容、創(chuàng)新點及技術路線
1.3.1研究內容
1.3.2論文創(chuàng)新點
1.3.3技術路線
2.相關理論基礎與概念界定
2.1競爭優(yōu)勢與競爭力理論綜述
2.1.1競爭優(yōu)勢與競爭力概念
2.1.2競爭力的特性
2.1.3競爭力的層次
2.1.4競爭力理論的演變
2.2高速鐵路可持續(xù)性競爭優(yōu)勢的內涵及分類
2.2.1高速鐵路可持續(xù)性競爭優(yōu)勢的內涵
2.2.2高速鐵路可持續(xù)性競爭優(yōu)勢的分類
2.2.3高速鐵路可持續(xù)性競爭優(yōu)勢的表現(xiàn)形式
2.3高速鐵路與其他運輸方式競爭的效應
3.國外高速鐵路可持續(xù)發(fā)展經驗
3.1國外高速鐵路可持續(xù)發(fā)展
3.2國外高速鐵路可持續(xù)發(fā)展競爭優(yōu)勢
3.3經驗借鑒
3.3.1日本鐵路可持續(xù)發(fā)展的經驗借鑒
3.3.2歐洲鐵路可持續(xù)發(fā)展的經驗借鑒
3.3.3國外高速鐵路的發(fā)展對我國鐵路發(fā)展的啟示
4.高速鐵路可持續(xù)性競爭優(yōu)勢影響因素分析
4.1旅客運輸需求總規(guī)模的影響因素
4.2高速鐵路理論需求規(guī)模的影響因素
4.2.1旅客運輸需求特性
4.2.2各種運輸方式的技術經濟特征
4.2.3各種運輸方式經濟技術特征比較
4.2.4高速鐵路與其他運輸方式比價關系
4.2.5各種運輸方式的競爭環(huán)境
4.3高速鐵路凈移入需求規(guī)模的影響因素
4.3.1固定資產投資規(guī)模
4.3.2綜合運輸網絡規(guī)模
4.3.3運輸市場歷史格局
小結
5.基于旅客出行方式選擇的高鐵與其它運輸方式客運分擔率
5.1影響客運通道各種運輸方式分擔率的主要素因
5.1.1需求因素――旅客出行選擇
5.1.2供給因素―各種運輸方式的技術經濟特征
5.2高速鐵路與其他運輸方式客運分擔率測算模型
5.2.1客運分擔率模型的建立――logit模型
5.2.2參數(shù)的設定和計算模型
5.3客運分擔率測算的實證研究――以京滬客運通道為例
5.3.1京滬客運通道介紹
5.3.2數(shù)據(jù)處理和相關參數(shù)的測算
5.3.3客運分擔率的測算和比較
5.3.4測算結果分析
小結
附錄
6.高速鐵路可持續(xù)性競爭優(yōu)勢評價
6.1高速鐵路可持續(xù)性競爭優(yōu)勢評價原則和特征
6.1.1高速鐵路可持續(xù)性競爭優(yōu)勢評價特特征
6.1.2高速鐵路可持續(xù)性競爭優(yōu)勢評價原則
6.2高速鐵路可持續(xù)性競爭優(yōu)勢評價方法
6.2.1高速鐵路可持續(xù)性競爭優(yōu)勢評價模型介紹
6.2.2模糊層次綜合評價模型在評價中的應用
6.3高速鐵路可持續(xù)性競爭優(yōu)勢評價
6.3.1高速鐵路可持續(xù)性競爭優(yōu)勢評價指標
6.3.2高速鐵路可持續(xù)性競爭優(yōu)勢評價模型
7.高速鐵路可持續(xù)性競爭優(yōu)勢培育的'對策建議
7.1繼續(xù)強化我國高速鐵路技術研究
7.1.1積極推進我國高鐵技術的再創(chuàng)新
7.1.2形成和完善我國高速鐵路技術標準體系
7.2科學有序組織高速鐵路建設
7.2.1加大項目前期工作力度和深度
7.2.2精心組織高速鐵路項目建設
7.3不斷提高高速鐵路管理和運營水平
7.3.1完善高速鐵路運輸企業(yè)的管理體制和管理機制
7.3.2充分培育高速鐵路運輸市場
7.3.3不斷改善旅客出行體驗
7.3.4促進高速鐵路與其他運輸方式協(xié)調發(fā)展
7.3.5建立國家地方財政補償機制
7.4堅定不移地實施走出去戰(zhàn)略
7.4.1充分認識我國高鐵實施走出去戰(zhàn)略的重要意義
7.4.2我國高鐵實施走出去戰(zhàn)略具有現(xiàn)實的可行性
7.4.3我國高鐵實施走出去戰(zhàn)略的幾個關鍵問題
8.結論及進一步研究的問題
8.1結論
8.2論文的創(chuàng)新點
8.3需要進一步研究的問題
參考文獻
經濟政治的論文篇十二
一、時代性
當今時代是一個什么樣的時代?對這一命題可以從不同的角度進行描述。從科技發(fā)展角度上說，是后工業(yè)化或信息化時代，從經濟活動層次角度看，是經濟全球化時代，從政治格局角度看，是政治多極化時代?？傮w上講，當代的主題是和平與發(fā)展，它反映著歷經兩次世界大戰(zhàn)浩劫和兩極冷戰(zhàn)對抗后世界各國絕大多數(shù)人們的共同價值取向。換句話說，當今時代的人們更多感興趣和需要解決的問題，是在保持現(xiàn)在的政治經濟秩序前提下如何更好地求得國家強大和生活改善，而不是如何毀滅對手甚至主動地樹立一個對手然后將它毀滅。于是，合作雙贏、建設性態(tài)度、求同存異、和平共處等成了我們這個時代的主流價值，而單邊主義、原教旨主義、種族歧視、貿易保護主義等一切人為地倡導對抗、仇視、封閉排外的做法和思想都遭到了人們憎惡和批判。一個高科技飛速發(fā)展的世界給各國的經濟結構、生產方式、勞動方式、生活方式乃至思維方式帶來根本性的變革，一個資本主義與社會主義共存共處的社會給各國的經濟、政治、外交、軍事乃至綜合國力提出新的挑戰(zhàn)。面對如此時代、如此變革、如此挑戰(zhàn)，政治經濟學的研究與無法也不能回避。政治經濟學教學要如何適應時代、投身變革、回應挑戰(zhàn)?有三個現(xiàn)實問題必須予以解決:
第一，準確把握以信息技術為主導的新技術革命給人類經濟生活帶來的變化及其影響。人類自20世紀中期以來已經全面跨人了信息時代，信息技術的推廣應用深刻地改變了人類的經濟生活、社會生活乃至政治運行模式，也給傳統(tǒng)的政治經濟學理論與教學帶來極大的沖擊。知識、技術、信息在經濟增長中越來越突顯的第一位作用使傳統(tǒng)的重視資本、勞動力、土地的經濟增長理論發(fā)生危機;以信息產業(yè)為代表的高新技術產業(yè)在異軍突起同時，也對傳統(tǒng)產業(yè)進行了深刻改造，使得以往的產業(yè)結構理論必須完善;信息時代的網絡貿易、電子貨幣流通的興起對傳統(tǒng)的流通理論形成了沖擊;工業(yè)經濟時代以按資本分配為主的方式已被信息經濟時代以按知識分配為主的方式所取代。此外，勞動形式的多樣化、消費方式的個性化、社會階層的多層次化、價值觀念的多元化也作為當今時代的顯著特征而區(qū)別與馬克思主義經典作家的生平年代，這些同樣對我們的政治經濟學教學構成強烈的挑戰(zhàn)。政治經濟學必須敏感地捕捉我們生活的這個年代的種種新特性，并給出自己理性的回應與反思。
第二，正確看待當代資本主義國家經濟社會生活發(fā)生的變革及其影響。第二次世界大戰(zhàn)以后，西方發(fā)達資本主義國家在科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的基礎上，社會經濟生活發(fā)生了巨大的變化，已經呈現(xiàn)出與工業(yè)化時期迥然不同的'氣象。資本占有方式的社會化程度進一步提高，跨國公司如雨后春筍一般紛紛涌現(xiàn)，在世界范圍內主宰著全球的生產、投資、貿易和金融，也給資本主義經濟的發(fā)展注人了強大的活力?；旌纤兄平洕泻透鞣N合作制經濟在國民經濟中的比例增長明顯。市場經濟體制運行手段的根本變化使國家對經濟、社會的調控和介人越來越普遍和成熟，自由市場經濟的缺陷在很大程度上得以克服，人民生活有了比較明顯的改善和保障。中產階層的人數(shù)不斷壯大，傳統(tǒng)產業(yè)工人階級隊伍日趨萎縮，民主法治運行機制更趨完善，人民參與政治生活的渠道進二步拓寬，國家主義、自由主義、個人主義、物質主義等當代資產階級主流意識形態(tài)地位穩(wěn)固，國際工人運動和階級斗爭處于低潮。這一切現(xiàn)象都表明，資本主義仍然具有相當?shù)淖晕艺{節(jié)和適應能力，仍然具有在不改變根本經濟政治制度的前提下最大限度地容納新興進步生產力的生命力。對此，我們的政治經濟學教學不能視而不見、閉目自欺，而應本著客觀、全面、開放的態(tài)度加以研究和評析。
第三，充分認識當代社會主義國家的經濟社會現(xiàn)狀及其啟示。世界社會主義陣營在二十世紀里有過高歌猛進，也經歷了風雨飄零。這里面的經驗教訓，反應了社會主義公有制經濟和民主政治建設的史詩般的艱難與壯麗。蘇東劇變后，世界的社會主義事業(yè)仍在經歷較長時期的創(chuàng)傷彌合，同時也要醞釀痛定反思之后的重整旗鼓。以中國為代表的堅定走社會主義方向的市場經濟改革事業(yè)，二十多年來已經取得了令世人驚嘆的成就，中國模式的吸引力和說服力正在影響著越來越多的國家，重新點燃世人對社會主義事業(yè)的希望。無論是在改革的烈火中隕滅還是新生，社會主義國家從20世紀五、六十年代里就陸續(xù)開始的經濟體制改革說明了計劃經濟與現(xiàn)實國力民情的相違，也說明了政治經濟學研究的重點應該實現(xiàn)從論戰(zhàn)式的批判到具體的建設性的運行規(guī)律研究的轉變。生產資料轉歸國有之后并沒有萬事大吉，探究公有制的合理實現(xiàn)形式、建立完善的經濟體制和盡快地提高人民生活水平是當前社會主義國家的緊迫而又艱巨的歷史任務。并且，建立在相對落后國力基礎上、以農業(yè)文明為主體前提的社會主義國家還要著力解決國民經濟工業(yè)化、信息化、二元經濟轉型，防止區(qū)域、城鄉(xiāng)和社會差距過大，資源環(huán)境與人口協(xié)調發(fā)展，政府機構職能轉變等一系列棘手的問題。對這些時代課題的探求和解答，是今天的政治經濟學研究和教學的中心任務之一。
二、人文性
政治經濟學是一門人文社會科學。從某種意義上講，它又是一種價值體系。在研究人與物、物與物的關系同時，更注重對隱含在這些關系背后的人與人之間利益關系的分析，并自覺或不自覺地做出某種價值評判。因此，政治經濟學又帶有深刻的人文性，體現(xiàn)了對人的關懷。日本著名經濟學家山本二三丸教授在《人本經濟學》一書中抨擊以食利致富為目的的經濟學，指出要想配得上稱之為科學的經濟學，就必須對各種經濟法則進行正確的系統(tǒng)的研究。與此同時，還必須致力于探明這個社會是怎么形成和發(fā)展的，以及它必須為下一個更高級的歷史性社會所取代這一發(fā)展規(guī)律。也只有這種科學的經濟學，才能在這個被貨幣牽著鼻子走的、人們生活在比動物世界還要惡劣的弱肉強食的社會中，真正把握關于人與社會的正確思想，才能得出真正的科學的結論政治經濟學的人文性代表著一國經濟思維的主要成就，它使我們每個人在參與經濟生活時，能夠理解這些活動的意義，而不至于淪為一部缺乏人文精神、不顧經濟倫理的機器。政治經濟學的人文性從根本上講就是指它的政治和道德立場，體現(xiàn)這一學科研究和教學中的人文關懷的精神。以講授市場經濟一般理論為例，一方面，我們要解析它作為配置經濟資源的最優(yōu)方式而體現(xiàn)出的生產力意義，另一方面，又不能忘記這一配置中已經內含的為誰配置的主題，這里面就是一個資源所有權益和財富分配歸屬的人文話題。市場經濟體制里通行的按生產要素分配的原則必然造成社會成員的貧富分化，而這與社會主義共同富裕的理想顯然背道而馳。因此，這一分配原則必須置于公有制的前提之上和政府對收人分配的合理干預之下，這就是政治經濟學教學中的人文性意義。同樣的，在介紹gd歸，經濟增長速度，人均可支配收人的概念同時，我們也要更加關注恩格爾系數(shù)、基尼系數(shù)、人均壽命、青壯年文盲率、失業(yè)人數(shù)等事關一般群眾生存狀況和幸福感受的數(shù)字。不然，我們的經濟學教學就變得六親不認，冷血無情，我們的經濟建設成就也將失去人民的認同。
國別性
政治經濟學研究與教學的立足點還是我國的經濟改革者建設事業(yè)。無論是回顧經濟學史還是探討當代西方經濟，目的都是有所借鑒，把自己的事辦好。中國的經濟體制改革是一個偉大而艱難的事業(yè)，各種矛盾和關系需要得到妥善處理，各種經濟理論的難題需要得到破解，這些是發(fā)展中國家進行工業(yè)化、現(xiàn)代化道路上的普遍問題，也有計劃體制轉型為市場經濟體制過程中的特殊規(guī)律，還有中國自己的政治與文化傳統(tǒng)背景，沒有任何現(xiàn)成的模式和經驗可供借鑒。事實上，當代中國有許多重大經濟課題值得我們深人研究。如:中國特色的市場經濟體制結構、漸進式的改革模式、初級階段的所有制結構與分配制度、現(xiàn)代企業(yè)制度與國有企業(yè)改革、轉軌過程中的失業(yè)與社會保障、中國的產業(yè)結構與產業(yè)政策、中國二元經濟結構與農業(yè)發(fā)展、宏觀經濟政策與管理體制改革、全球化背景下的中國經濟對外開放等問題。不研究這些，政治經濟學就學得不扎實，最多只能說有點理論功夫，很難解決實際問題。所以，經濟學教學的任務必須十分注重它的國別性，尤其是結合中國國情。
經濟政治的論文篇十三
每個人都生活在一個復雜的社會中，經濟和政治是社會的兩個重要組成部分。作為普通人，我們也會直接或間接地受到經濟和政治的影響。在這個世界中，我也走過了一些曲折的道路，積累了一些寶貴的經濟政治心得體會。在這篇文章中，我將分享我對經濟和政治的理解和體會，希望能夠給讀者一些啟示。
首先，我深刻認識到經濟和政治是相互關聯(lián)的。經濟發(fā)展需要政治的支持和引導，而政治的發(fā)展則需要經濟的繁榮和穩(wěn)定。在大多數(shù)情況下，政治的穩(wěn)定對經濟的發(fā)展至關重要。政府要審慎決策，制定出符合國情的政策，提供公平的競爭環(huán)境和優(yōu)質的服務，以激發(fā)市場活力和潛力。同時，經濟的發(fā)展也能夠促進政治的穩(wěn)定，提高人民的生活質量，增加社會的福利，從而增強政府的合法性和民眾對政治的認同。
其次，我認識到經濟和政治是相互制約的。政治制度和治理能力的水平直接影響著經濟的健康發(fā)展。沒有良好的政治制度和有效的治理能力，經濟就難以有效調控和管理，容易出現(xiàn)亂象和危機。例如，一些國家因為政治體制不穩(wěn)定和腐敗現(xiàn)象的存在，使經濟受到了極大挫折。相反，在政治制度穩(wěn)定、治理能力強的國家，經濟能夠持續(xù)健康發(fā)展。此外，經濟發(fā)展也會產生對政治制度的變革和要求。例如，經濟的市場化進程往往會促使政府改革和開放，提高治理能力，以適應經濟的需求和變革。
第三，我認識到經濟和政治都需要良好的管理和監(jiān)督。經濟和政治的發(fā)展都需要一個廉潔、高效、公正和透明的管理和運行機制。對于經濟來說，公平的競爭環(huán)境、穩(wěn)定的法治環(huán)境、清潔的市場環(huán)境等都是必要的保障。政府要加強對市場的監(jiān)管，維護公平競爭的秩序，防止壟斷和不正當競爭。同時，政府也要加強對國有企業(yè)和金融機構的監(jiān)督，防止腐敗和權力濫用。對于政治來說，公正選舉、嚴格的法制建設、透明的決策機制等都是必要的保障。政府要加強對公權力的監(jiān)督，防止權力濫用和腐敗。此外，公民社會的參與也是重要的，公民要積極參與政治和經濟的管理和監(jiān)督，促進政治和經濟的良性循環(huán)。
第四，我認識到經濟和政治的發(fā)展需要包容和合作。不同的利益主體在經濟和政治中扮演著不同的角色，這些利益主體之間的關系需要建立在相互尊重和合作的基礎上。在經濟方面，政府、企業(yè)、民眾等利益主體需要相互合作，形成有效的利益分配機制，實現(xiàn)共贏。政府要加強與企業(yè)和民眾之間的溝通和協(xié)調，制定出符合各方利益的政策。而企業(yè)和民眾也要增強對政府的支持和信任，遵守法律法規(guī)，發(fā)揮自己的社會責任。在政治方面，不同的政治力量和派別需要相互包容和合作，共同為發(fā)展經濟、改善民生、維護社會穩(wěn)定而努力。
最后，我認識到作為普通人，我們也應該關注和參與到經濟和政治中去。經濟和政治的發(fā)展離不開每個人的努力和奉獻。作為普通人，我們應該有社會責任感，積極參與到經濟和政治的改革和發(fā)展中去。我們可以通過遵紀守法、克制消費、關注社會問題、積極參與公益事業(yè)等方式，為社會的經濟和政治發(fā)展做出自己的貢獻。同時，我們也要不斷學習和提升自己的經濟和政治素養(yǎng)，以更好地適應和應對社會的變化和挑戰(zhàn)。
總的來說，經濟和政治是相互關聯(lián)、相互制約的，它們需要良好的管理和監(jiān)督，需要包容和合作，需要每個人的參與和努力。希望通過我的經濟政治心得體會，能夠啟發(fā)更多的人關注經濟和政治，為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。
經濟政治的論文篇十四
《政治學原理》是山西財經大學mpa核心課程，作為主講教師參加本次精品課程培訓學習，很有必要，也很有收獲。周先生深入淺出的講述，認真負責的教學，都給人留下深刻印象。周先生教學內容豐富多彩，教學方法靈活多樣，對我今后改進教學工作具有特別重要的啟發(fā)意義。試以“馬克思主義政治文明觀”為例，談談改進教學的學習體會。
根據(jù)歷史唯物主義的相關原理，我們認為政治文明是人類在一定的社會經濟基礎之上，為建立公共秩序、推動社會進步而形成的，用于調節(jié)公共權力和私人利益關系的價值規(guī)范、組織體系和制度安排的有機總和。它通常由政治意識文明、政治制度文明和政治行為文明三個部分組成，其中，政治制度文明是核心。馬克思主義關于政治文明的基本理論，正是在這樣的政治文明觀基礎上形成和發(fā)展的，結合當代中國政治文明的發(fā)展實際，可將之具體歸納為以下若干觀點：
第一、人類生活是物質生活、政治生活和精神生活的有機統(tǒng)一。馬克思主義認為，“政治文明”體現(xiàn)的是與一定的社會生產發(fā)展相適應的社會政治價值規(guī)范和制度安排，人類文明的發(fā)展，必然是物質文明、政治文明和精神文明辯證統(tǒng)一的運動過程。
第二、政治文明產生于人的現(xiàn)實活動，必須以現(xiàn)實的經濟與社會發(fā)展為基礎。將人的生產活動和社會交往視為政治文明的現(xiàn)實基礎，是馬克思主義對人類社會政治現(xiàn)象和政治生活本質規(guī)定性的深刻揭示。
第三、政治文明建設的核心是國家政權建設，國家政權建設的關鍵是制度建設。馬克思主義認為，國家政權不僅是革命的首要問題，而且也是政治建設的首要問題。中國的社會主義政治文明建設必定包括國體建設和政體建設兩方面的任務。
第四、政治文明的發(fā)展過程是從古代政治文明向現(xiàn)代政治文明進化的過程。人類的成長過程是人逐漸擺脫外在束縛、最大限度獲得自由的過程，這個過程被馬克思稱為“人類解放的過程”。
第五、民主是現(xiàn)代政治文明的本質特征?，F(xiàn)代政治文明產生于人的政治解放，而人的政治解放的本質內容就是：一方面，人在社會領域獲得自我支配的權力，成為自由的勞動者;另一方面，人在政治領域獲得平等參與政治生活的權利，成為公民和法人。
第六、“社會主義政治文明”是新型的現(xiàn)代政治文明。與同屬于現(xiàn)代政治文明的資本主義政治文明形態(tài)相比，“社會主義政治文明”又是一種新型的現(xiàn)代政治文明。
第七、政治文明建設必須堅持時代性與民族性的有機統(tǒng)一。政治文明的“時代性”特征，要求政治文明必須隨人類文明的發(fā)展而發(fā)展，做到與時俱進、與其他文明形式協(xié)同發(fā)展。
經濟政治的論文篇十五
政治經濟畢業(yè)論文范文一：思想政治經濟管理論文
一、經濟管理中思想政治工作的新探索
鑒于思想政治工作在企業(yè)管理中的重要性，針對目前我國思想政治工作中存在的一些問題，我們必須采取一些應對措施，提高經濟管理中思想政治工作的效果。
1、高度重視思想政治工作
在企業(yè)管理中，充分認識到思想政治工作的重要性，高度重視思想政治工作，這是開展思想工作的前提條件和基礎。因此，企業(yè)領導要高度重視思想政治工作，結合經濟管理工作實際，在科學發(fā)展觀的指導下，以集體主義為主要原則，與時俱進促進思想政治工作的有序開展。通過思想政治教育工作以先進的理論武裝員工思想，改變員工的精神風貌，提高他們工作的積極性，使他們充分發(fā)揮自身作用，為企業(yè)發(fā)展貢獻自身的一份力量。
2、創(chuàng)新思想政治工作方法
在過去，思想政治工作主要采用下達文件和召開會議的方式來進行。目前，這種工作方法已經不能滿足現(xiàn)實發(fā)展需要，所以，我們必須創(chuàng)新思想政治工作方法。為了創(chuàng)新思想政治工作方法，首先我們需要加強對新情況和新問題的研究，使思想政治工作與市場經濟和經濟管理結合在一起，一方面使思想政治工作更好地適應市場經濟的發(fā)展，另一方面提高思想政治工作對經濟管理的服務性。比如，除了傳統(tǒng)的工作方法，我們還可以領會利用座談、演講報告、小組學習、觀看視頻以及外出學習等多種方式開展思想政治工作。
3、完善思想政治工作機制
完善的工作機制可以為思想中政治工作的開展提供制度保證。具體來講，第一，建立規(guī)范自律機制。在企業(yè)管理中，我們要充分發(fā)揮思想政治工作的輿論引導作用，使企業(yè)內形成一種自律氛圍，建立規(guī)范自律機制，使企業(yè)內的管理由一種束縛變成一種自然習慣，使他律管理向自律管理轉變，從而增強企業(yè)的向心力和競爭力，保證企業(yè)各項經濟工作的順利進行。第二，建立監(jiān)督機制。在現(xiàn)實中，有些企業(yè)只是一味地追求經濟效益，忽視了思想政治工作的開展，或者思想政治工作只是走走過場而已。因此，我們要通過企業(yè)內部的紀檢部門、職工代表大會以及群眾監(jiān)督等多種形式，構成一個完善的思想政治工作監(jiān)督機制，保證思想政治工作落到實處。
二、結束語
綜上所述，在市場經濟條件下，思想政治工作在經濟管理中發(fā)揮著重要作用。但是，目前我國的思想政治工作中還存在不少問題，不利于企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。因此，在新時期，我們要使思想政治工作樹立起為經濟管理服務的理念，高度重視思想政治工作，不斷創(chuàng)新思想政治工作方法和各種工作機制，解決企業(yè)內部矛盾，為企業(yè)的發(fā)展提供思想政治保障。
政治經濟畢業(yè)論文范文二：政治經濟學三性研究
一、時代性
當今時代是一個什么樣的時代?對這一命題可以從不同的角度進行描述。從科技發(fā)展角度上說，是后工業(yè)化或信息化時代，從經濟活動層次角度看，是經濟全球化時代，從政治格局角度看，是政治多極化時代?？傮w上講，當代的主題是和平與發(fā)展，它反映著歷經兩次世界大戰(zhàn)浩劫和兩極冷戰(zhàn)對抗后世界各國絕大多數(shù)人們的共同價值取向。換句話說，當今時代的人們更多感興趣和需要解決的問題，是在保持現(xiàn)在的政治經濟秩序前提下如何更好地求得國家強大和生活改善，而不是如何毀滅對手甚至主動地樹立一個對手然后將它毀滅。于是，合作雙贏、建設性態(tài)度、求同存異、和平共處等成了我們這個時代的主流價值，而單邊主義、原教旨主義、種族歧視、貿易保護主義等一切人為地倡導對抗、仇視、封閉排外的做法和思想都遭到了人們憎惡和批判。一個高科技飛速發(fā)展的世界給各國的經濟結構、生產方式、勞動方式、生活方式乃至思維方式帶來根本性的變革，一個資本主義與社會主義共存共處的社會給各國的經濟、政治、外交、軍事乃至綜合國力提出新的挑戰(zhàn)。面對如此時代、如此變革、如此挑戰(zhàn)，政治經濟學的研究與教學無法也不能回避。政治經濟學教學要如何適應時代、投身變革、回應挑戰(zhàn)?有三個現(xiàn)實問題必須予以解決:
第一，準確把握以信息技術為主導的新技術革命給人類經濟生活帶來的變化及其影響。人類自20世紀中期以來已經全面跨人了信息時代，信息技術的推廣應用深刻地改變了人類的`經濟生活、社會生活乃至政治運行模式，也給傳統(tǒng)的政治經濟學理論與教學帶來極大的沖擊。知識、技術、信息在經濟增長中越來越突顯的第一位作用使傳統(tǒng)的重視資本、勞動力、土地的經濟增長理論發(fā)生危機;以信息產業(yè)為代表的高新技術產業(yè)在異軍突起同時，也對傳統(tǒng)產業(yè)進行了深刻改造，使得以往的產業(yè)結構理論必須完善;信息時代的網絡貿易、電子貨幣流通的興起對傳統(tǒng)的流通理論形成了沖擊;工業(yè)經濟時代以按資本分配為主的方式已被信息經濟時代以按知識分配為主的方式所取代。此外，勞動形式的多樣化、消費方式的個性化、社會階層的多層次化、價值觀念的多元化也作為當今時代的顯著特征而區(qū)別與馬克思主義經典作家的生平年代，這些同樣對我們的政治經濟學教學構成強烈的挑戰(zhàn)。政治經濟學必須敏感地捕捉我們生活的這個年代的種種新特性，并給出自己理性的回應與反思。
第二，正確看待當代資本主義國家經濟社會生活發(fā)生的變革及其影響。第二次世界大戰(zhàn)以后，西方發(fā)達資本主義國家在科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的基礎上，社會經濟生活發(fā)生了巨大的變化，已經呈現(xiàn)出與工業(yè)化時期迥然不同的氣象。資本占有方式的社會化程度進一步提高，跨國公司如雨后春筍一般紛紛涌現(xiàn)，在世界范圍內主宰著全球的生產、投資、貿易和金融，也給資本主義經濟的發(fā)展注人了強大的活力。混合所有制經濟、國有和各種合作制經濟在國民經濟中的比例增長明顯。市場經濟體制運行手段的根本變化使國家對經濟、社會的調控和介人越來越普遍和成熟，自由市場經濟的缺陷在很大程度上得以克服，人民生活有了比較明顯的改善和保障。中產階層的人數(shù)不斷壯大，傳統(tǒng)產業(yè)工人階級隊伍日趨萎縮，民主法治運行機制更趨完善，人民參與政治生活的渠道進二步拓寬，國家主義、自由主義、個人主義、物質主義等當代資產階級主流意識形態(tài)地位穩(wěn)固，國際工人運動和階級斗爭處于低潮。這一切現(xiàn)象都表明，資本主義仍然具有相當?shù)淖晕艺{節(jié)和適應能力，仍然具有在不改變根本經濟政治制度的前提下最大限度地容納新興進步生產力的生命力。對此，我們的政治經濟學教學不能視而不見、閉目自欺，而應本著客觀、全面、開放的態(tài)度加以研究和評析。
第三，充分認識當代社會主義國家的經濟社會現(xiàn)狀及其啟示。世界社會主義陣營在二十世紀里有過高歌猛進，也經歷了風雨飄零。這里面的經驗教訓，反應了社會主義公有制經濟和民主政治建設的史詩般的艱難與壯麗。蘇東劇變后，世界的社會主義事業(yè)仍在經歷較長時期的創(chuàng)傷彌合，同時也要醞釀痛定反思之后的重整旗鼓。以中國為代表的堅定走社會主義方向的市場經濟改革事業(yè)，二十多年來已經取得了令世人驚嘆的成就，中國模式的吸引力和說服力正在影響著越來越多的國家，重新點燃世人對社會主義事業(yè)的希望。無論是在改革的烈火中隕滅還是新生，社會主義國家從20世紀五、六十年代里就陸續(xù)開始的經濟體制改革說明了計劃經濟與現(xiàn)實國力民情的相違，也說明了政治經濟學研究的重點應該實現(xiàn)從論戰(zhàn)式的批判到具體的建設性的運行規(guī)律研究的轉變。生產資料轉歸國有之后并沒有萬事大吉，探究公有制的合理實現(xiàn)形式、建立完善的經濟體制和盡快地提高人民生活水平是當前社會主義國家的緊迫而又艱巨的歷史任務。并且，建立在相對落后國力基礎上、以農業(yè)文明為主體前提的社會主義國家還要著力解決國民經濟工業(yè)化、信息化、二元經濟轉型，防止區(qū)域、城鄉(xiāng)和社會差距過大，資源環(huán)境與人口協(xié)調發(fā)展，政府機構職能轉變等一系列棘手的問題。對這些時代課題的探求和解答，是今天的政治經濟學研究和教學的中心任務之一。
二、人文性
政治經濟學是一門人文社會科學。從某種意義上講，它又是一種價值體系。在研究人與物、物與物的關系同時，更注重對隱含在這些關系背后的人與人之間利益關系的分析，并自覺或不自覺地做出某種價值評判。因此，政治經濟學又帶有深刻的人文性，體現(xiàn)了對人的關懷。日本著名經濟學家山本二三丸教授在《人本經濟學》一書中抨擊以食利致富為目的的經濟學，指出要想配得上稱之為科學的經濟學，就必須對各種經濟法則進行正確的系統(tǒng)的研究。與此同時，還必須致力于探明這個社會是怎么形成和發(fā)展的，以及它必須為下一個更高級的歷史性社會所取代這一發(fā)展規(guī)律。也只有這種科學的經濟學，才能在這個被貨幣牽著鼻子走的、人們生活在比動物世界還要惡劣的弱肉強食的社會中，真正把握關于人與社會的正確思想，才能得出真正的科學的結論政治經濟學的人文性代表著一國經濟思維的主要成就，它使我們每個人在參與經濟生活時，能夠理解這些活動的意義，而不至于淪為一部缺乏人文精神、不顧經濟倫理的機器。政治經濟學的人文性從根本上講就是指它的政治和道德立場，體現(xiàn)這一學科研究和教學中的人文關懷的精神。以講授市場經濟一般理論為例，一方面，我們要解析它作為配置經濟資源的最優(yōu)方式而體現(xiàn)出的生產力意義，另一方面，又不能忘記這一配置中已經內含的為誰配置的主題，這里面就是一個資源所有權益和財富分配歸屬的人文話題。市場經濟體制里通行的按生產要素分配的原則必然造成社會成員的貧富分化，而這與社會主義共同富裕的理想顯然背道而馳。因此，這一分配原則必須置于公有制的前提之上和政府對收人分配的合理干預之下，這就是政治經濟學教學中的人文性意義。同樣的，在介紹gd歸，經濟增長速度，人均可支配收人的概念同時，我們也要更加關注恩格爾系數(shù)、基尼系數(shù)、人均壽命、青壯年文盲率、失業(yè)人數(shù)等事關一般群眾生存狀況和幸福感受的數(shù)字。不然，我們的經濟學教學就變得六親不認，冷血無情，我們的經濟建設成就也將失去人民的認同。
三、國別性
政治經濟學研究與教學的立足點還是我國的經濟改革者建設事業(yè)。無論是回顧經濟學史還是探討當代西方經濟，目的都是有所借鑒，把自己的事辦好。中國的經濟體制改革是一個偉大而艱難的事業(yè)，各種矛盾和關系需要得到妥善處理，各種經濟理論的難題需要得到破解，這些是發(fā)展中國家進行工業(yè)化、現(xiàn)代化道路上的普遍問題，也有計劃體制轉型為市場經濟體制過程中的特殊規(guī)律，還有中國自己的政治與文化傳統(tǒng)背景，沒有任何現(xiàn)成的模式和經驗可供借鑒。事實上，當代中國有許多重大經濟課題值得我們深人研究。如:中國特色的市場經濟體制結構、漸進式的改革模式、初級階段的所有制結構與分配制度、現(xiàn)代企業(yè)制度與國有企業(yè)改革、轉軌過程中的失業(yè)與社會保障、中國的產業(yè)結構與產業(yè)政策、中國二元經濟結構與農業(yè)發(fā)展、宏觀經濟政策與管理體制改革、全球化背景下的中國經濟對外開放等問題。不研究這些，政治經濟學就學得不扎實，最多只能說有點理論功夫，很難解決實際問題。所以，經濟學教學的任務必須十分注重它的國別性，尤其是結合中國國情。
經濟政治的論文篇十六
這幾天開始學習《馬克思主義政治經濟學原理》了，一是為了應付我那考試，另外也是在有一次聽一個朋友說：馬克思主義的很多原理還是真理來的，只是要結合實際。記得大一的時候學習馬克思主義哲學原理，只是很記得那個女老師長比較漂亮，有氣質，脾氣很好。其他的那些都基本上忘記得差不多了。現(xiàn)在畢業(yè)了，但又是為了考試而學習馬克思主義，只能算是太巧了...
昨天看到：
政治經濟學具有很強的階級性，馬克思主義政治經濟學實現(xiàn)了階級性和科學性的統(tǒng)一。
因為有階級，所以會有利益，因為有利益，所以會有矛盾，因為有矛盾，所以會有各自的隔閡。
任何經濟規(guī)律都是在一定的客觀經濟條件基礎上產生和發(fā)生作用的，并隨著客觀經濟條件的變化而變化。人們既不能消滅、廢除和改造經濟規(guī)律，也不能創(chuàng)造或制定經濟規(guī)律。但是人們可以認識和利用經濟規(guī)律。---也許睿智的人才能夠洞悉經濟規(guī)律，在經濟上有所創(chuàng)新吧。
經濟政治的論文篇十七
一、基礎知識目標。
刺史制度；郡縣制和封國制；推恩令；察舉；編戶齊民。
二、能力培養(yǎng)目標。
1.通過講述“漢承秦制”的內容，對比秦漢政治經濟制度的異同點，培養(yǎng)學生運用比較的方法，從而獲得歷史知識的能力。
2.通過兩漢政治經濟制度的講述，使學生認識歷史是向前發(fā)展的，人們應按照現(xiàn)實需要進行改革。培養(yǎng)學生進一步樹立歷史唯物主義的觀點。學會運用正確的觀點和方法分析歷史問題和解決問題的能力；學會綜合歸納的能力。
三、思想教育目標。
1.秦亡漢立，漢初統(tǒng)治者基本上承襲秦制，目的是鞏固和加強君主專制中央集權制度。兩漢的政治經濟制度，其主流是維護國家統(tǒng)一，安定社會，恢復和發(fā)展經濟，推動歷史的進步。應當看到，秦雖第一個實現(xiàn)國家統(tǒng)一，但并不鞏固，直到漢武帝時期，國家統(tǒng)一才真正鞏固下來。
2.兩漢時期出現(xiàn)一批杰出的政治家和經濟學家，他們關于治國理財?shù)姆结?、制度和經驗，值得研究和總結。兩漢的政治經濟制度，是珍貴的歷史遺產。
3.要求認識兩漢政治經濟制度的兩面性，客觀上有進步的一面，但另一方面，其本質是封建剝削的制度。編戶制度充分說明了這一點。
教學要點。
二、郡縣制與封國制的并存。
1.西漢的郡縣制與封國制。
2.推恩令。
三、察舉制。
1.西漢的選官制。
四、編戶制度。
1.兩漢的編戶齊民。
2.農民生活的貧困。
教學重點和難點。
本節(jié)課的重點：本課涉及的知識點，在初中中國歷史教材中很多沒有提到，學生比較生疏，學習有一定的難度。重點是抓住中央集權制度和編戶制度進行講述，從而加深認識封建社會的本質。
本節(jié)課的難點：如何正確理解“漢承秦制”的含義。
教學課時。
一課時。
教學過程。
一、講述本課具體內容之前，教師先說明兩漢是指西漢(前漢)和東漢(后漢)。然后回憶一下歷史背景，引導學生正確認識兩漢的制度是承前啟后繼往開來的問題，是封建時代的必然產物。
從秦末到西漢建立前，歷經8年戰(zhàn)亂，社會經濟殘破不堪，一片荒涼景象，即使統(tǒng)治階級也無法搜刮更多的財富。司馬遷說：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無蓋藏?！笨梢妴栴}的嚴重性。
在這種情況下，如何恢復封建統(tǒng)治秩序，如何恢復和發(fā)展社會經濟，這是關系到西漢政權存亡的首要問題。劉邦認識到打天下難，治天下更難的道理，定都在渭河之濱，名為“長安”，其意是注意長治久安。這說明統(tǒng)治者在認真思考如何治國的問題。
漢初的幾代皇帝首先想到的是如何制定統(tǒng)治制度，因為只有明確的制度為依據(jù)，才能鞏固政權和發(fā)展經濟。兩漢的`統(tǒng)治制度，基本上是符合當時國情的，在一定程度上反映了人民希望和平、統(tǒng)一、安居、溫飽的愿望。
漢初，基本上是承襲秦制。所謂“漢承秦制”，不能理解為照抄照搬，一成不變，而是在秦制的基礎上不斷完善，不斷發(fā)展。
兩漢的制度，范圍廣，課文只講幾個主要方面。這些制度，對維護國家統(tǒng)一、安定社會、發(fā)展經濟具有進步意義，使西漢達到鼎盛的局面，成為當時世界上最先進的國家。
二、“刺史制度”一目，需要講明兩個問題：
1.秦朝時，御史大夫負責監(jiān)察百官。漢武帝時，為了加強監(jiān)察地方的諸侯王和郡守縣令，在各州均設置刺史，即監(jiān)察官。西漢時，刺史官階低于郡守，但其代表中央，權力很大。這樣，就形成一套監(jiān)察制度，加強了中央對地方的控制。
2.東漢時，劉秀把西漢監(jiān)察地方政情的刺史，變?yōu)橹菀患壍牡胤介L官，地位高于郡守。到成帝時，為鎮(zhèn)壓農民起義，又把刺史改稱州牧，讓其掌握一州的軍政大權。這些州牧后來又逐漸形成割據(jù)勢力，后患無窮。
監(jiān)察制度是必要的，但刺史逐漸演變?yōu)榈胤介L官，權力不斷膨脹，就失去監(jiān)察官的作用。
三、“郡縣制和封國制的并存”一目，需講明三個問題：
1.秦統(tǒng)一后，在全國推行郡縣制，這是地方政權組織。西漢承襲這種制度。由于歷史的原因，劉邦建立西漢前后，又實行封國制。被封的異姓王有7個，還封了一百四十多個列侯。這就是王國和侯國的由來。后來，劉邦剪除異姓王，又分封9個劉姓子弟為王，即“同姓王”。此后王國數(shù)量不斷增加。這種國中之國的大量存在，是造成分裂局面的隱患，對中央集權和國家統(tǒng)一不利。
2.西漢王朝前期在打擊地方割據(jù)勢力方面，主要是采取暴力和非暴力兩種方式。直到漢武帝時，他軟硬兼施，實行“推恩令”，使王國越分越小，又制定“附益法”，限制諸侯王的活動。從此，王、侯不得過問政事，封土而不治民，才最終解決了封國問題。封國名義上雖然還存在，但已名存實亡。
郡國并存，不利于國家統(tǒng)一管理，且有分裂危險，這是歷史教訓。
四、“察舉制”一目，需講明：
1.為了加強中央集權，擴大西漢的統(tǒng)治基礎，漢武帝頒行了新的選官制度，注意選拔人才，充實官僚機構。選拔人才有幾種渠道，最主要的是察舉(選舉)制。漢武帝要的是德才兼?zhèn)涞拈_拓型的人才，不論出身，只要是“有非常之功”的“非常之人”，他就破格任為“將相”或“使絕國者”(出使外國)。因此，在他統(tǒng)治時期人才濟濟，比如破格錄用了出身貧寒的主父偃和朱買臣，從牧羊人中提拔了卜式，從商賈中擢升了桑弘羊，在奴隸群中發(fā)現(xiàn)了大將衛(wèi)青，在降虜中任用了金日。加上公孫弘、韓安國、鄭當時、董仲舒、蘇武、張騫、司馬相如、司馬遷、霍去病、霍光等，形成了“漢之得人，于茲為盛”的局面(《漢書公孫弘傳》)。正因為有這樣一批文才武將，才使?jié)h武帝時期成為我國封建社會中一個輝煌時代。
2.東漢時期，繼續(xù)推行西漢的察舉制。那時，雖然名義上，被察舉的人，必須有“高才重名”，為鄉(xiāng)黨輿論所推崇。但不少士大夫為了博取高官厚祿，采取賄賂請托，營私舞弊，特權橫行，“以族(門第)舉德，以位(權位)命賢”(王符《潛夫論論榮篇》)。這些世家大族，到魏晉南北朝時期，就發(fā)展成為門閥士族。同時，那些所謂舉主、府主和門生、故吏互相勾結，又形成一個個官僚集團。這些官僚集團在東漢末年鎮(zhèn)壓黃巾起義中，乘機擴大了武裝力量，形成了許多割據(jù)一方的軍閥。
五、“編戶齊民”一目，需要講明三個問題：
1.編戶齊民既是行政管理制度，又是賦稅制度。秦始皇統(tǒng)一后，對賦稅制度進行了統(tǒng)一和改革。公元前2，命全國各地自報占有田畝數(shù)目，即文獻記載的“令黔首(百姓)自實田”。這是我國歷史上在全國范圍內實行土地登記制度的開始。秦朝還規(guī)定田租十稅一，人民有服徭役、兵役的義務。
漢代，承襲和發(fā)展了秦朝這一制度，一套完整的封建管理制度和賦稅制度正式形成。教師要給學生講明什么叫做編戶齊民制度，然后指出西漢政府實行編戶齊民制度的目的是為了控制人口，剝削農民。編入戶籍的民戶，主要是廣大農民，但也包括無爵位的地主和小官吏，其中人數(shù)最多的是自耕農。
2.編戶齊民制度有利于國家對農民征收賦稅。那時，農民的主要負擔有四項，即田租、人口稅、兵役、徭役(或納更賦以代役)。
3.教師應指出，漢初的賦稅制度，對農民的剝削較輕，但隨著漢王朝政權的鞏固和社會經濟的發(fā)展，統(tǒng)治階級生活日益奢侈腐化。國家、地主和官吏對農民的剝削也日益加重，漢末，終于導致階級矛盾的激化。
經濟政治的論文篇十八
刺史制度；郡縣制和封國制；推恩令；察舉；編戶齊民。
二、能力培養(yǎng)目標。
1.通過講述“漢承秦制”的內容，對比秦漢政治經濟制度的異同點，培養(yǎng)學生運用比較的方法，從而獲得歷史知識的能力。
2.通過兩漢政治經濟制度的講述，使學生認識歷史是向前發(fā)展的，人們應按照現(xiàn)實需要進行改革。培養(yǎng)學生進一步樹立歷史唯物主義的觀點。學會運用正確的觀點和方法分析歷史問題和解決問題的能力；學會綜合歸納的能力。
三、思想教育目標。
1.秦亡漢立，漢初統(tǒng)治者基本上承襲秦制，目的是鞏固和加強君主專制中央集權制度。兩漢的政治經濟制度，其主流是維護國家統(tǒng)一，安定社會，恢復和發(fā)展經濟，推動歷史的進步。應當看到，秦雖第一個實現(xiàn)國家統(tǒng)一，但并不鞏固，直到漢武帝時期，國家統(tǒng)一才真正鞏固下來。
2.兩漢時期出現(xiàn)一批杰出的政治家和經濟學家，他們關于治國理財?shù)姆结?、制度和經驗，值得研究和總結。兩漢的政治經濟制度，是珍貴的歷史遺產。
3.要求認識兩漢政治經濟制度的兩面性，客觀上有進步的一面，但另一方面，其本質是封建剝削的制度。編戶制度充分說明了這一點。
教學要點。
二、郡縣制與封國制的并存。
1.西漢的郡縣制與封國制。
2.推恩令。
三、察舉制。
1.西漢的選官制。
四、編戶制度。
1.兩漢的編戶齊民。
2.農民生活的貧困。
教學重點和難點。
本節(jié)課的重點：本課涉及的知識點，在初中中國歷史教材中很多沒有提到，學生比較生疏，學習有一定的難度。重點是抓住中央集權制度和編戶制度進行講述，從而加深認識封建社會的本質。
本節(jié)課的難點：如何正確理解“漢承秦制”的含義。
課時和教具。
一課時。
教學過程。
一、講述本課具體內容之前，教師先說明兩漢是指西漢(前漢)和東漢(后漢)。然后回憶一下歷史背景，引導學生正確認識兩漢的制度是承前啟后繼往開來的問題，是封建時代的必然產物。
從秦末到西漢建立前，歷經8年戰(zhàn)亂，社會經濟殘破不堪，一片荒涼景象，即使統(tǒng)治階級也無法搜刮更多的財富。司馬遷說：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無蓋藏?！笨梢妴栴}的嚴重性。
在這種情況下，如何恢復封建統(tǒng)治秩序，如何恢復和發(fā)展社會經濟，這是關系到西漢政權存亡的首要問題。劉邦認識到打天下難，治天下更難的道理，定都在渭河之濱，名為“長安”，其意是注意長治久安。這說明統(tǒng)治者在認真思考如何治國的問題。
漢初的幾代皇帝首先想到的是如何制定統(tǒng)治制度，因為只有明確的制度為依據(jù)，才能鞏固政權和發(fā)展經濟。兩漢的統(tǒng)治制度，基本上是符合當時國情的，在一定程度上反映了人民希望和平、統(tǒng)一、安居、溫飽的愿望。
漢初，基本上是承襲秦制。所謂“漢承秦制”，不能理解為照抄照搬，一成不變，而是在秦制的基礎上不斷完善，不斷發(fā)展。
兩漢的制度，范圍廣，課文只講幾個主要方面。這些制度，對維護國家統(tǒng)一、安定社會、發(fā)展經濟具有進步意義，使西漢達到鼎盛的局面，成為當時世界上最先進的國家。
二、“刺史制度”一目，需要講明兩個問題：
1.秦朝時，御史大夫負責監(jiān)察百官。漢武帝時，為了加強監(jiān)察地方的諸侯王和郡守縣令，在各州均設置刺史，即監(jiān)察官。西漢時，刺史官階低于郡守，但其代表中央，權力很大。這樣，就形成一套監(jiān)察制度，加強了中央對地方的控制。
2.東漢時，劉秀把西漢監(jiān)察地方政情的刺史，變?yōu)橹菀患壍牡胤介L官，地位高于郡守。到成帝時，為鎮(zhèn)壓農民起義，又把刺史改稱州牧，讓其掌握一州的軍政大權。這些州牧后來又逐漸形成割據(jù)勢力，后患無窮。
監(jiān)察制度是必要的，但刺史逐漸演變?yōu)榈胤介L官，權力不斷膨脹，就失去監(jiān)察官的作用。
三、“郡縣制和封國制的并存”一目，需講明三個問題：
1.秦統(tǒng)一后，在全國推行郡縣制，這是地方政權組織。西漢承襲這種制度。由于歷史的原因，劉邦建立西漢前后，又實行封國制。被封的異姓王有7個，還封了一百四十多個列侯。這就是王國和侯國的由來。后來，劉邦剪除異姓王，又分封9個劉姓子弟為王，即“同姓王”。此后王國數(shù)量不斷增加。這種國中之國的大量存在，是造成分裂局面的隱患，對中央集權和國家統(tǒng)一不利。
2.西漢王朝前期在打擊地方割據(jù)勢力方面，主要是采取暴力和非暴力兩種方式。直到漢武帝時，他軟硬兼施，實行“推恩令”，使王國越分越小，又制定“附益法”，限制諸侯王的活動。從此，王、侯不得過問政事，封土而不治民，才最終解決了封國問題。封國名義上雖然還存在，但已名存實亡。
郡國并存，不利于國家統(tǒng)一管理，且有分裂危險，這是歷史教訓。
四、“察舉制”一目，需講明：
1.為了加強中央集權，擴大西漢的統(tǒng)治基礎，漢武帝頒行了新的選官制度，注意選拔人才，充實官僚機構。選拔人才有幾種渠道，最主要的是察舉(選舉)制。漢武帝要的是德才兼?zhèn)涞拈_拓型的人才，不論出身，只要是“有非常之功”的“非常之人”，他就破格任為“將相”或“使絕國者”(出使外國)。因此，在他統(tǒng)治時期人才濟濟，比如破格錄用了出身貧寒的主父偃和朱買臣，從牧羊人中提拔了卜式，從商賈中擢升了桑弘羊，在奴隸群中發(fā)現(xiàn)了大將衛(wèi)青，在降虜中任用了金日。加上公孫弘、韓安國、鄭當時、董仲舒、蘇武、張騫、司馬相如、司馬遷、霍去病、霍光等，形成了“漢之得人，于茲為盛”的局面(《漢書?公孫弘傳》)。正因為有這樣一批文才武將，才使?jié)h武帝時期成為我國封建社會中一個輝煌時代。
2.東漢時期，繼續(xù)推行西漢的察舉制。那時，雖然名義上，被察舉的人，必須有“高才重名”，為鄉(xiāng)黨輿論所推崇。但不少士大夫為了博取高官厚祿，采取賄賂請托，營私舞弊，特權橫行，“以族(門第)舉德，以位(權位)命賢”(王符《潛夫論?論榮篇》)。這些世家大族，到魏晉南北朝時期，就發(fā)展成為門閥士族。同時，那些所謂舉主、府主和門生、故吏互相勾結，又形成一個個官僚集團。這些官僚集團在東漢末年鎮(zhèn)壓黃巾起義中，乘機擴大了武裝力量，形成了許多割據(jù)一方的軍閥。
五、“編戶齊民”一目，需要講明三個問題：
1.編戶齊民既是行政管理制度，又是賦稅制度。秦始皇統(tǒng)一后，對賦稅制度進行了統(tǒng)一和改革。公元前2xx年，命全國各地自報占有田畝數(shù)目，即文獻記載的“令黔首(百姓)自實田”。這是我國歷史上在全國范圍內實行土地登記制度的開始。秦朝還規(guī)定田租十稅一，人民有服徭役、兵役的義務。
漢代，承襲和發(fā)展了秦朝這一制度，一套完整的封建管理制度和賦稅制度正式形成。教師要給學生講明什么叫做編戶齊民制度，然后指出西漢政府實行編戶齊民制度的目的是為了控制人口，剝削農民。編入戶籍的民戶，主要是廣大農民，但也包括無爵位的地主和小官吏，其中人數(shù)最多的是自耕農。
2.編戶齊民制度有利于國家對農民征收賦稅。那時，農民的主要負擔有四項，即田租、人口稅、兵役、徭役(或納更賦以代役)。
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