優(yōu)質(zhì)生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展心得體會（匯總13篇）

心得體會是對我們在學(xué)習或工作中的所思所感所悟進行總結(jié)和歸納的一種表達方式。寫心得體會時應(yīng)注重邏輯性，結(jié)構(gòu)上要有序，內(nèi)容上要條理清晰。心得體會是一種思考方式，幫助我們更加深入地理解和把握周圍的事物。

生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展心得體會篇一

隨著社會的發(fā)展進步，綠色發(fā)展的理念逐漸被人們所推崇和認同。在實踐中，生態(tài)惠民綠色發(fā)展扮演著重要而獨特的角色。下面從目標確定、政策支持、科技創(chuàng)新、社會參與、可持續(xù)發(fā)展等五個方面，談?wù)勎覍ι鷳B(tài)惠民綠色發(fā)展的心得體會。

首先，為了實現(xiàn)生態(tài)惠民綠色發(fā)展，確立明確的目標是必不可少的。生態(tài)惠民綠色發(fā)展的目標包括節(jié)約能源資源、減少污染排放、提高人民生活質(zhì)量等方面。這些目標不僅需求明確，還需要有具體可操作性的指標去衡量實現(xiàn)情況。正是這些目標的指導(dǎo)，推動著各級政府、企事業(yè)單位和個人加大綠色發(fā)展的努力。

其次，政策的制定和支持是推動生態(tài)惠民綠色發(fā)展的重要保障。政府通過出臺相關(guān)的法律法規(guī)和政策舉措，在促進綠色發(fā)展方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。例如，制定和完善環(huán)境保護法律法規(guī)，鼓勵企業(yè)實施節(jié)能減排和環(huán)保措施，將綠色產(chǎn)業(yè)列為發(fā)展重點等等，這些政策的出臺直接影響和推動了綠色發(fā)展的進程。

第三，科技創(chuàng)新在生態(tài)惠民綠色發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用?？萍紕?chuàng)新使得人們在環(huán)境保護和資源利用上能夠有更多想象力和實踐的空間。比如，發(fā)展清潔能源，開展環(huán)境監(jiān)測和污染治理技術(shù)的研發(fā)，提高農(nóng)業(yè)和工業(yè)生產(chǎn)效率等等，這些科技創(chuàng)新既推動了綠色發(fā)展的進程，也為人們的生活提供了更多美好的選擇。

第四，社會的參與是生態(tài)惠民綠色發(fā)展不可或缺的重要因素。只有廣泛地調(diào)動和組織社會各界參與其中，才能形成全社會共同參與綠色發(fā)展的良好氛圍。社會的參與可以從不同角度展開，包括推動公眾參與環(huán)境決策、培育和支持環(huán)保組織和志愿者、倡導(dǎo)綠色消費等等。社會參與的力量是巨大的，在生態(tài)惠民綠色發(fā)展中扮演著不可或缺的角色。

最后，可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)惠民綠色發(fā)展的最終目標?？沙掷m(xù)發(fā)展要求在綠色發(fā)展的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。它強調(diào)要以保護環(huán)境為前提，充分利用資源，實現(xiàn)經(jīng)濟的增長和人民的幸福。為此，可持續(xù)發(fā)展需要各方面的合作和努力，從改變生活方式、提高環(huán)保意識和教育、推動產(chǎn)業(yè)升級和結(jié)構(gòu)調(diào)整等各個方面入手，不斷推進。

綜上所述，生態(tài)惠民綠色發(fā)展是當今社會可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。通過設(shè)定明確的目標、政策支持、科技創(chuàng)新、社會參與和可持續(xù)發(fā)展等五個方面的努力，我們可以推動綠色發(fā)展的進程，實現(xiàn)資源節(jié)約、環(huán)境保護和人民生活質(zhì)量的提高。這需要全社會的廣泛參與和合作，讓我們攜手共建美麗家園！

生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展心得體會篇二

當代表們聽到“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。”的中共報告中這一充滿激情和期待的號召，響起了人民大會堂內(nèi)雷鳴般的掌聲。

所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在的黨十七大報告中也已經(jīng)提出：“要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式?！倍F(xiàn)在在再一次提出建設(shè)生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見中央高層對中國生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。

我們可以看到，歷屆人民代表大會中，環(huán)境問題都是重中之重，黨的十五大報告中明確提出了實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十六大以來，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的十七大報告又進一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設(shè)小康社會的重要要求之一。黨的十七屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣?！熬G色發(fā)展”被明確寫入“十二五”規(guī)劃并獨立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心。

另外，黨的報告提出了，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。報告此次將生態(tài)文明建設(shè)列入重要議題，這在中共歷次代表大會政治報告中尚屬首次。

“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園?！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛護自然，保護自然，尊重自然。黨的報告提出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。而所謂自然恢復(fù)為主，就是強調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能。

“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”黨的報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。要實現(xiàn)真正的國富民強，必須守住“綠水青山”。那么，如何實現(xiàn)“美麗中國”?即我們必須著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當今世界的主流觀念，也越來越受到我們黨的重視。

而在自然環(huán)境保護之后，建設(shè)生態(tài)文明另一個重要的部分便是生態(tài)產(chǎn)品。在黨的報告中，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度時也提出要“增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類生產(chǎn)生活的必需品，是消費品，而各級政府理應(yīng)成為第一生產(chǎn)者、提供者?！吧鷳B(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨代會報告，體現(xiàn)了黨對人民群眾渴望優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應(yīng)，同時也對各級政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質(zhì)量提出了更高要求。而歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展，我國提供物質(zhì)產(chǎn)品的能力有了大幅提高，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進步，但相對而言，提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的能力實際上卻提升得較慢的。在黨的十七大報告中談到面臨的困難和問題時，把經(jīng)濟增長的資源環(huán)境代價過大列在第一位。而在黨的報告提到前進道路上的困難和問題時，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問題已經(jīng)成為我們黨的重點關(guān)切。要真正實現(xiàn)“三大發(fā)展”，建設(shè)好“美麗中國”，任務(wù)仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設(shè)不斷推向前進。

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生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展心得體會篇三

一是在思想認識上，總書記將生態(tài)文明建設(shè)提升到了空前高度，旗幟鮮明、擲地有聲，彰顯了黨中央的堅強意志和堅定決心。講話指出，地方各級黨委和政府主要領(lǐng)導(dǎo)是本行政區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護第一責任人。

二是在工作要求上，總書記強調(diào)，打好污染防治攻堅戰(zhàn)時間緊、任務(wù)重、難度大，是一場大仗、硬仗、苦仗。為此，我認為環(huán)保隊伍要當仁不讓，做好攻堅戰(zhàn)的主力軍，既要當好出謀劃策、運籌帷幄的軍師，為黨委政府的科學(xué)決策提供有力支撐，又要做好沖鋒陷陣、敢打敢拼的主將，確保各項污染防治工作扎實推進?？偟膩碚f，就是要堅決貫徹習總書記要求，努力建設(shè)一支特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻的生態(tài)環(huán)境保護鐵軍。

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生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展心得體會篇四

一、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系，生態(tài)文明建設(shè)體會。

生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設(shè)的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴重的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。

能否搞好生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學(xué)的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和保護，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。

二、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。

良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，堅持種植--養(yǎng)殖--沼氣--種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)?；牧夹攒壍?。

三、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系。

生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。

一、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系。

生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設(shè)的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴重的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。

能否搞好生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學(xué)的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和保護，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。

二、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。

良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護和優(yōu)化，心得體會《生態(tài)文明建設(shè)體會》。我們結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，堅持種植--養(yǎng)殖--沼氣--種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)?；牧夹攒壍馈?/p>

三、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系。

生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。

摘要：生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關(guān)系的進步狀態(tài)。我國建設(shè)生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價值和現(xiàn)實意義：它標志著中國共產(chǎn)黨對人類文明結(jié)構(gòu)和文明進程認識的拓展和深化以及對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化，對于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、促進和諧社會與和諧世界建設(shè)具有重大現(xiàn)實意義。

樹立地球是人類賴以生存的家園的理念

大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。

樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念

目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。

樹立珍愛和善待自然，保護自然的理念

我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見血地指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會導(dǎo)致人類與自然難以為繼。

生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展心得體會篇五

近年來，xx縣堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，扎實踐行習近平生態(tài)文明思想，以x河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展為總引領(lǐng)，統(tǒng)籌山水林田湖草一體化保護和修復(fù)主線，堅持“四個治理”，全方位建設(shè)生態(tài)文明、經(jīng)濟繁榮、產(chǎn)業(yè)雄厚、容貌整潔、宜居宜養(yǎng)幸福美麗新xx。

堅持“三個結(jié)合”，夯實生態(tài)本底。堅持生態(tài)修復(fù)與地質(zhì)災(zāi)害異地搬遷及礦山治理相結(jié)合。按照“搬得出、穩(wěn)得住、能致富”的原則，實施生態(tài)脆弱區(qū)、地質(zhì)災(zāi)害搬遷避讓工程，“十三五”以來，累計搬遷群眾xxx戶，完成礦山生態(tài)恢復(fù)治理xxx畝，全面落實土地復(fù)墾、搬遷后生態(tài)修復(fù)，劃定生態(tài)保護紅線總面積xxxx平方公里，占全縣國土總面積的xx%，為全縣經(jīng)濟社會健康可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。堅持生態(tài)修復(fù)與河長制工作相結(jié)合。緊緊圍繞“河暢、堤固、水清、岸綠、景美”的目標，依托河長制“閉環(huán)運轉(zhuǎn)”模式，形成河流多部門聯(lián)合治理工作格局，同步開展河道治理和岸堤綠化美化，全面加強縣域河流治理與監(jiān)管，平整疏通河道xxx公里，清理土石方xxx萬方，完成河道河岸綠化xxx公里，河道得到有效疏浚，河岸、面山生態(tài)得到全面修復(fù)。堅持生態(tài)修復(fù)與打造生態(tài)旅游名縣相結(jié)合?？茖W(xué)規(guī)劃“三區(qū)兩園一廊兩線五林帶”的林草生態(tài)空間布局，建設(shè)東南部生態(tài)屏障區(qū)、城區(qū)核心綠化區(qū)、西北部果品產(chǎn)業(yè)示范區(qū)三大綠化主體功能區(qū)；
建成xxx、xxx；
打造xxx高速等9條主干道沿線、xxx等3條主要河流沿線綠化廊道；
提升xxx、xx、xxx、xx梁、xx梁等5條林網(wǎng)帶。結(jié)合縣城總體規(guī)劃，沿xx等河流精心打造以“五園一城”，花舞北山園、xx景園、千畝菊花園、xx植物園、運動健身公園、xx康養(yǎng)城?！傲螽a(chǎn)業(yè)”，中醫(yī)保健產(chǎn)業(yè)、溫泉康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)、療養(yǎng)產(chǎn)業(yè)、中藥材產(chǎn)業(yè)、健康食品產(chǎn)業(yè)、旅居養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)為主體的文旅農(nóng)康融合發(fā)展產(chǎn)業(yè)帶?！皒x”地域公共品牌和“xxx”大健康特色品牌全面打響打靚，生態(tài)旅游名縣建設(shè)步伐全面加速邁進。

領(lǐng)導(dǎo)

防護體系全面形成，森林資源總量持續(xù)擴充、生態(tài)質(zhì)量逐步提升、綠色效益不斷增加。群眾獲得感幸福感安全感不斷增強。按照“上部喬木、下部灌木、草坪兜底、鮮花點綴”的思路，積極實施縣鄉(xiāng)道路、河流沿線生態(tài)修復(fù)和綠化美化，實施鄉(xiāng)村道路綠化xx公里，精心打造公路沿線景觀節(jié)點xx處。以入選“全國全域森林康養(yǎng)試點建設(shè)縣”為契機，按照“墻外月季花、墻頭薔薇花、墻內(nèi)牡丹花、門前丁香花”的綠化美化模式，精心精致實施x等x鄉(xiāng)鎮(zhèn)x村村莊綠化美化，為全域鄉(xiāng)村綠化美化培育了典型、做好了示范、提供了經(jīng)驗。按照“拆墻透綠、拆違還綠、破硬增綠、垂直掛綠、見縫插綠”五大增綠措施，積極開展“綠色機關(guān)”“綠色學(xué)?！薄熬G色小區(qū)”創(chuàng)建。按照‘一環(huán)鑲?cè)龍@、七里十三景’的建設(shè)主題和打造‘半城山水一城綠，融合發(fā)展人似花’的特色山水精致公園城市、‘丁香之城’、‘三季見花、四季有景’的目標，統(tǒng)籌推進山水林田草綜合治理，不斷擦亮生態(tài)底色，提升發(fā)展成色，“人在園中、園在城中、城園一體、產(chǎn)城融合”的獨特城市公園景觀初步形成，生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生環(huán)境”質(zhì)量不斷改善。生態(tài)持續(xù)改善帶來的紅利不斷增多。創(chuàng)造良好生態(tài)環(huán)境，是推動全縣經(jīng)濟社會健康可持續(xù)發(fā)展的堅實保障，隨著生態(tài)持續(xù)改善和資源總量的不斷增加，群眾認可度、支持度越來越高，生態(tài)旅游得到了長促發(fā)展，生態(tài)扶貧護林員崗位全面落實，林下種養(yǎng)等林下經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模，群眾收入持續(xù)增加。

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生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展心得體會篇六

隨著社會的不斷進步和科技的快速發(fā)展，人們的生活水平和生存環(huán)境也越來越重要。近年來，綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展成為社會熱點問題，各個國家和地區(qū)也紛紛提出了相關(guān)政策和措施。個人作為社會的一員，也應(yīng)該積極參與其中，為推動綠色生態(tài)環(huán)保做出自身的努力。在這方面，我也有了一些心得體會。

首先，加強環(huán)保意識是綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展的基礎(chǔ)。只有意識到環(huán)境保護的重要性，我們才會愿意付出努力去保護環(huán)境。我自己以前對環(huán)境保護并沒有太多的意識，總覺得這是政府的事情，與自己并無太大關(guān)系。然而，通過近年來的大量宣傳和教育，我逐漸意識到環(huán)境問題的嚴重性。我從改變自身開始，每天都有意識地節(jié)約用水、減少能源消耗，并更加注重垃圾分類。我還組織了一些志愿者活動，去清理附近的垃圾，宣傳環(huán)境保護的重要性。通過這些行動，我發(fā)現(xiàn)環(huán)境保護并不是一個遙遠的目標，而是每個人都可以做到的事情。

其次，綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展需要大家的共同努力。個人的力量有限，如果不能得到整個社會的廣泛支持和參與，那么綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展的效果就會大打折扣。在我個人參與環(huán)?；顒拥倪^程中，我深刻體會到團隊合作的重要性。我加入了一個環(huán)保組織，與其他志愿者一起定期舉辦環(huán)?；顒?。在這個團隊中，每個人都有自己的專長和職責，共同為環(huán)保事業(yè)貢獻力量。我們一起策劃活動，分工合作，在宣傳、募捐、志愿服務(wù)等方面互相支持。通過團隊的努力，我們的活動得到了更多人的關(guān)注和參與，環(huán)保事業(yè)也取得了一定的成果。

再次，政府的支持和引導(dǎo)對于綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展至關(guān)重要。作為一個小小的個體，我們所做的努力雖然能夠起到一定的作用，但是要實現(xiàn)真正的綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展，還需要政府的支持和政策的引導(dǎo)。政府在這方面可以出臺相關(guān)法律法規(guī)，加大對環(huán)保項目的投資力度，提供資金支持和技術(shù)指導(dǎo)。政府還可以加強環(huán)保宣傳，提高公眾的環(huán)保意識，促進綠色生活方式的形成。在我的體驗中，政府的支持確實起到了重要的作用。政府的資金支持使得我們的環(huán)保項目得到了更好的推進，政府的宣傳和教育活動也使得更多人加入了我們的行列。

最后，綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展需要長期堅持。環(huán)保事業(yè)是一項長期性的任務(wù)，不能靠一時的熱情和行動就能夠?qū)崿F(xiàn)。只有長期堅持，才能夠推動綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展走上正軌。我在參與環(huán)?；顒拥倪^程中，發(fā)現(xiàn)一次活動所能夠帶來的改變是有限的。只有不斷積累，不斷推進，才能取得更大的成果。綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展需要我們每個人都投入時間和精力，堅守初心，久久為功。只有這樣，才能真正保護好我們的生態(tài)環(huán)境，為后代留下一片美麗的家園。

總之，在參與綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展的過程中，我深刻體會到了加強環(huán)保意識的重要性，以及個人努力、團隊合作、政府支持和堅持不懈的精神對于綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展的關(guān)鍵作用。希望更多的人能夠加入到綠色生態(tài)環(huán)保的行列中，共同推動環(huán)保事業(yè)的發(fā)展，為我們的子孫后代創(chuàng)造一個更加美好的未來。

生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展心得體會篇七

近年來，隨著人們對環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展意識的提高，生態(tài)惠民綠色發(fā)展成為了經(jīng)濟社會發(fā)展的重要主題。我國作為一個擁有豐富自然資源的大國，致力于推動生態(tài)惠民綠色發(fā)展的進程。在這個過程中，我深受啟發(fā)和感動，總結(jié)出以下幾個心得。

首先，生態(tài)惠民綠色發(fā)展需要重視生態(tài)環(huán)境保護意識的培養(yǎng)和全民參與的重要性。環(huán)境保護不僅僅是政府的責任，更是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。我國政府通過加強環(huán)境保護宣傳教育，增強人們的環(huán)保意識，引導(dǎo)并激勵全民參與環(huán)境保護行動。例如，每年的“環(huán)保日”活動吸引了大批群眾參與，通過親身體驗和參與感受到了環(huán)境的重要性，進而形成對環(huán)境的保護意識。此外，政府還制定了一系列環(huán)境保護法律法規(guī)，提高環(huán)保違法的懲罰力度，有效地保護了生態(tài)環(huán)境。

其次，生態(tài)惠民綠色發(fā)展需要推動綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級。綠色產(chǎn)業(yè)是指在使用資源和能源上較為節(jié)約、環(huán)保，能提供就業(yè)機會，創(chuàng)造良好經(jīng)濟和社會效益的產(chǎn)業(yè)。我國政府積極引導(dǎo)和支持了一系列綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，例如可再生能源、清潔能源、環(huán)保工程等產(chǎn)業(yè)。這些綠色產(chǎn)業(yè)既推動了經(jīng)濟增長，又減少了環(huán)境污染，實現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的良性循環(huán)。同時，政府還鼓勵企業(yè)進行綠色轉(zhuǎn)型升級，通過創(chuàng)新技術(shù)和管理方法，減少對環(huán)境的影響，提高資源利用效率。這些舉措為生態(tài)惠民綠色發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

再次，生態(tài)惠民綠色發(fā)展需要加強生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)和保護。生態(tài)系統(tǒng)是維系人類生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，但長期以來，由于人類活動的過度開發(fā)和破壞，許多生態(tài)系統(tǒng)面臨嚴峻挑戰(zhàn)和變化。為了實現(xiàn)生態(tài)惠民綠色發(fā)展，必須加強對生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)和保護。我國政府投資大量資金，進行植被恢復(fù)、水土保持、生態(tài)補償?shù)裙ぷ鳎訌妼ψ匀槐Ｗo區(qū)的管理和監(jiān)督。此外，政府還加強了對生態(tài)環(huán)境保護區(qū)域的劃定和管理，以確保生態(tài)系統(tǒng)的健康和穩(wěn)定。這些舉措不僅有助于生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)，還為人類提供了更多的生態(tài)福利。

最后，生態(tài)惠民綠色發(fā)展需要加強國際合作和交流。環(huán)境問題是全球性的，沒有國界和區(qū)域之分，任何一個國家的污染都會影響到其他國家和地區(qū)。為了共同應(yīng)對全球環(huán)境挑戰(zhàn)，加強國際交流和合作是必要的。我國政府積極參與國際環(huán)境保護組織和機構(gòu)，共同制定環(huán)境保護的標準和政策，加強技術(shù)和經(jīng)驗分享，推動全球環(huán)境保護事業(yè)的發(fā)展。這種國際合作不僅有助于解決全球性環(huán)境問題，也促進了各國之間的和諧與合作。

總之，《生態(tài)惠民綠色發(fā)展心得體會》是一個非常重要的主題，它涉及到了經(jīng)濟社會發(fā)展的全局和每個人的福祉。通過重視生態(tài)環(huán)境保護意識的培養(yǎng)和全民參與、推動綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級、加強生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)和保護以及加強國際合作和交流，我們可以實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的雙贏，為人類的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻。希望未來能夠有更多的人加入到生態(tài)惠民綠色發(fā)展的行列，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。

生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展心得體會篇八

開展“‘以案促改’推動生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展大學(xué)習大討論”專項行動，是我們落實習近平總書記“要貫徹新發(fā)展理念，努力探索出一條以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展路子”重要指示的有力舉措，通過此次“大學(xué)習大討論”專項行動讓我更加深刻地認識到“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”的重要性。作為一名檢察干警，要自覺發(fā)揮自身職責和能動性，深入鉆研學(xué)習國家、自治區(qū)政策法規(guī)、行業(yè)標準，堅決糾正自身不符合“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”的思想觀念。要以此次“大學(xué)習大討論”專項行動為契機，繼續(xù)提高自身政治站位，忠誠擁護“兩個確立”、堅決做到“兩個維護”，繼續(xù)全面系統(tǒng)的學(xué)習習近平生態(tài)文明思想，始終堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，切實把學(xué)習成果轉(zhuǎn)化為推動檢察工作發(fā)展的思路舉措，為實現(xiàn)生態(tài)高水平保護和經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展貢獻自己的一份力量。

生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展心得體會篇九

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。開展“‘以案促改’，推動生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展大學(xué)習大討論”專項行動，是我們落實習近平總書記“要貫徹新發(fā)展理念，努力探索出一條以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展路子”重要指示的有力舉措，也是我們以案為鑒、舉一反三、深刻警醒反思的有效途徑。習近平總書記強調(diào)，“綠水青山就是金山銀山”“檢察官作為公共利益的代表，肩負著重要責任”“保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治”，作為一名新時代的檢察干警，我要在日常的案件管理工作中強化責任擔當，鼓足精神干勁，自覺做習近平生態(tài)文明思想的堅定信仰者、忠實踐行者和不懈奮斗者，為建設(shè)天藍水清地綠、人與自然和諧共生的美麗內(nèi)蒙古貢獻力量。

生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展心得體會篇十

社會主題類的作文材料往往會涉及多領(lǐng)域的熱門話題，而伴隨著社會經(jīng)濟日益發(fā)展，“青年精神”這一話題已成為各方關(guān)注的焦點，現(xiàn)提供一篇相關(guān)范文供大家參考：

梁啟超先生曾說：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。”正所謂“少年智則國智，少年強則國強?！蹦贻p人是建設(shè)國家的中堅力量，年輕人如若有擔當、有作為，則國家有發(fā)展、有前景;反之，年輕人若不思進取、碌碌無為、虛度光陰，則國家發(fā)展前途漫漫。因此，新時代的年輕人一定要勇于擔當，勇于作為，讓擔當與作為為國家發(fā)展增添活力。

履行職責多擔當。責任感是決定個人人生價值的最重砝碼，責任的消解無異于青春的毀滅。當下社會誘惑紛紛，功利主義大肆橫行，擾亂了青年人的內(nèi)心，讓青春的書卷上面沾染上了銅臭味，蒙上了逍遙淡漠的出世煙塵，前途茫茫，我自彷徨。究其原因在于許多人放棄了人生責任，否定了勞動價值，扭曲了奮斗精神，才致青春褪色，人生暗淡無光。因此，一定要樹立正確的價值觀，培養(yǎng)積極的社會責任感。

熱心公益多奉獻。奉獻的人生最精彩，青年志愿者盧闖，閑暇之余熱心公益事業(yè)，幫助留守兒童，用實際行動踐行“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神，先后獲得多項先進個人榮譽稱號，讓自己的人生價值得以實現(xiàn)，讓生命的意義得以詮釋。

勇于創(chuàng)新立大志。在新一輪的改革浪潮下，想要問我什么詞語最閃亮。毫無疑問，是創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。馬云的出現(xiàn)，阿里巴巴的上市，告訴我們：草根創(chuàng)業(yè)亦可成為首富，民營企業(yè)亦可獲得發(fā)展。在“雙創(chuàng)”的背景下，誰搭上了“互聯(lián)網(wǎng)+”的東風，誰就會成為新時代的時代弄潮兒。國家的扶持，眾籌的出現(xiàn)，讓通過自主創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)人生夢想變得不再遙不可及。

在致青春的氛圍里，責任，讓我們不再彷徨;奉獻，讓我們內(nèi)心充實;創(chuàng)新，讓我們勇往直前。問蒼茫大地誰主沉浮，還看今朝我當代青年。

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生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展心得體會篇十一

鄧小平指出由于我國現(xiàn)階段社會生產(chǎn)力水平還較低，科學(xué)技術(shù)水平和民族文化素質(zhì)還不夠高，社會主義制度還不完善,所以我國將處于并將長期處于社會主義初級階段。在西方如火如荼開展綠色運動的時候，我國的學(xué)者對馬克思生態(tài)思想的研究卻剛剛起步。為給我國的生態(tài)文明建設(shè)提供理論支撐，我國的學(xué)者加大了對西方綠色思潮的研究力度，但同時也受到了其非批判的實證主義態(tài)度的影響。本?阿格爾在1979年首次提出“生態(tài)學(xué)馬克思主義”一詞，如今生態(tài)學(xué)馬克思主義儼然已成為西方重要的左翼思潮。主要的代表人物有本?阿格爾、詹姆斯?奧康納、安德烈?高茲、約翰?貝拉米?福斯特、戴維?佩珀、等。他們認為造成生態(tài)危機的原因主要是資本主義制度及其生產(chǎn)方式，資本主義的市場法則與權(quán)力結(jié)構(gòu)本身是生態(tài)破壞的罪惡之源。生態(tài)學(xué)馬克思主義雖然具體觀點各不一樣，但是在本質(zhì)上他們都把生態(tài)批判的矛頭對準了資本主義制度及它對應(yīng)的生產(chǎn)方式，這無疑也影響了我國的生態(tài)學(xué)者。他們或?qū)ι鷳B(tài)學(xué)馬克思主義的生態(tài)危機理論持有無批判的實證主義態(tài)度，持這類態(tài)度的學(xué)者認為生態(tài)學(xué)馬克思主義通過分析資本主義生產(chǎn)方式的特點、資本主義制度的反生態(tài)本性等方面的因素，從而揭示資本主義制度及其生產(chǎn)方式是生態(tài)危機的根本原因，這決定了他們的`生態(tài)批判在其本質(zhì)上是一種制度批判，他們的生態(tài)學(xué)在其本質(zhì)上是反對資本主義的。他們或直接從馬克思的文獻出發(fā)去尋找馬克思對資本主義的生態(tài)批判的論據(jù)，羅列一些現(xiàn)象。無論是生態(tài)學(xué)馬克思主義還是我國生態(tài)學(xué)者對于生態(tài)危機的診斷都是正確的，資本主義追求利潤的的擴張主義邏輯確實會造成生態(tài)破壞。但問題的關(guān)鍵是馬克思對資本的批判是辯證的，他既強調(diào)了資本對生態(tài)具有破壞作用，又指出了資本的“文明面”，而他們對資本的批判完全沒有達到馬克思的高度。馬克思指出“自我異化的揚棄同自我異化走的是一條道路”，【2】我們只有以辯證法的態(tài)度看待資本，這樣才能夠在利用資本、限制資本的過程中，讓資本發(fā)揮出它最大的文明作用。尤其是在我國的社會主義初級階段，我們更該堅持這一辯證法。

生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展心得體會篇十二

一、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系。

生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設(shè)的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴重的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。

能否搞好生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學(xué)的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和保護，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。

二、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。

良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，堅持種植——養(yǎng)殖——沼氣——種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)?；牧夹攒壍?。

三、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系。

生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。

摘要：生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關(guān)系的進步狀態(tài)。我國建設(shè)生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價值和現(xiàn)實意義：它標志著中國共產(chǎn)黨對人類文明結(jié)構(gòu)和文明進程認識的拓展和深化以及對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化，對于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、促進和諧社會與和諧世界建設(shè)具有重大現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明中國特色社會主義科學(xué)發(fā)展觀和諧社會和諧世界。

樹立地球是人類賴以生存的家園的理念。

大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。

樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念。

目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。

樹立珍愛和善待自然，保護自然的理念。

我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見血地指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會導(dǎo)致人類與自然難以為繼。

生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展心得體會篇十三

當今世界，我們正面臨著全球性的生態(tài)危機，為了消除日趨嚴重的生態(tài)危機，須在全社會樹立生態(tài)文明觀念，貫徹執(zhí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)生態(tài)文明。馬克思生態(tài)哲學(xué)雖然在一百多年前提出，但是在現(xiàn)代仍具有重大的理論和實踐價值。

樹立生態(tài)文明觀念，首先，必須深入而廣泛地開展研究和宣傳教育，這樣才能使全體人民樹立正確的生態(tài)世界觀。其次，必須把馬克思生態(tài)哲學(xué)作為指導(dǎo)，在全社會普及生態(tài)科學(xué)的知識。馬克思生態(tài)哲學(xué)是生態(tài)科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，為生態(tài)科學(xué)提供了正確的世界觀與方法論的指導(dǎo)。再次，必須把馬克思生態(tài)哲學(xué)作為理論基礎(chǔ)，樹立生態(tài)價值觀。按照馬克思生態(tài)哲學(xué)，人與自然界環(huán)境是一種共生共榮的關(guān)系，和諧的生態(tài)環(huán)境符合了人類的根本利益，具有生態(tài)價值。學(xué)習馬克思生態(tài)哲學(xué)，有助于人們樹立正確的生態(tài)價值觀。最后，必須把馬克思生態(tài)哲學(xué)作為理論基礎(chǔ)，樹立正確的生態(tài)審美觀。馬克思生態(tài)哲學(xué)揭示了人與自然界之間的審美關(guān)系。馬克思生態(tài)哲學(xué)是樹立生態(tài)世界觀、生態(tài)價值觀、生態(tài)科學(xué)觀和生態(tài)審美觀的基礎(chǔ)，學(xué)習和研究馬克思生態(tài)哲學(xué)，有助于實現(xiàn)真、善、美的有機統(tǒng)一。

3.2馬克思主義是建設(shè)中國特色生態(tài)文明的行動指南

建設(shè)生態(tài)文明必須堅持把馬克思生態(tài)哲學(xué)作為指導(dǎo)，因為馬克思生態(tài)哲學(xué)為我們變革發(fā)展方式，貫徹執(zhí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)“兩型社會”指明了行動方向。首先，馬克思生態(tài)哲學(xué)是實踐科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”。要真正理解“以人為本”，必須把馬克思生態(tài)哲學(xué)作為指導(dǎo)。它強調(diào)了從主體的根本利益出發(fā)去處理生態(tài)問題和發(fā)展中的問題?？沙掷m(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。馬克思生態(tài)哲學(xué)揭示了人與自然環(huán)境之間的辯證關(guān)系，要求我們不能只顧當代人的利益，損害后代人的利益，應(yīng)當節(jié)約資源，保護環(huán)境、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。其次，馬克思生態(tài)哲學(xué)是建設(shè)“兩型社會”的理論基礎(chǔ)。所謂的“兩型社會”指的是資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會。馬克思生態(tài)哲學(xué)是一種辯證的生態(tài)觀，要求我們正確處理人與自然環(huán)境之間的關(guān)系，不能為了經(jīng)濟增長無休止地掠奪自然資源，必須節(jié)約自然資源尤其是不可再生的資源，并開發(fā)新能源，保護自然環(huán)境，從而維護生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡。馬克思生態(tài)哲學(xué)也是一種和諧生態(tài)觀，要求我們用和諧的眼光看待生態(tài)世界，在實踐過程中處理好人與生態(tài)的關(guān)系，從而實現(xiàn)生態(tài)和諧，建設(shè)環(huán)境友好型社會。

參考文獻：

【1】《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995年版

【2】1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿[m]．北京：人民出版社．2000

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