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聲樂論文的研究方法篇一
論文選題要充分考慮自己的研究基礎、研究能力和研究興趣。所選的研究課題一般應具有如下特點：
一是具有重要性。學位論文選題要有理論意義和現(xiàn)實意義，一定要是尚未解決或尚未完全解決而又要必須解決的問題，即能解決理論問題以推動學科發(fā)展，能解決實際問題產(chǎn)生多種效益，這樣的問題當然就有理論意義和現(xiàn)實意義。
二是具有創(chuàng)新性。學位論文課題應是社會經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境變化產(chǎn)生的新問題，以及前人沒有解決的疑難問題，可以推動理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新和應用創(chuàng)新，因此，論文選題可以是完善或創(chuàng)新理論與方法，也可以是拓展現(xiàn)有理論的應用研究領域。
三是具有學術性。論文討論的問題一定要是一個學術問題，才有學術意義和學術價值。四是具有可行性。論文選題要求在科學上成立并可以探究，符合發(fā)展趨勢，并有一定寬度，可分解，能循序漸進，可以深入研究。
在選題方向確定后，擬定具體的題目就非常重要了。論文題目是文章的題眼，可謂“干言萬語第一句話”。擬定題目時要盡可能做到以下幾點：
一是要體現(xiàn)專業(yè)性，符合本學科專業(yè)的學術要求和規(guī)范。
二是要有問題意識，有針對性，從題目表述就可以看出論文研究的核心問題。
三是題目大小要適度，表述簡潔、無歧義。一般采取中生表達，文題相對。字數(shù)一般在25個字左右，最好不要超過3o個字。
2.文獻選擇與閱讀
圍繞研究方向領域或關鍵詞選擇文獻，所選文獻要盡量基金項目：湖北省高校教學研究項目“基于新制度經(jīng)濟學視角的大學內部治理研究”(0324)和湖北民族學院教學研究項目“大學內部治理結構優(yōu)化與人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究”權威和前沿，特別是近五年的同類研究文獻，要盡量“一網(wǎng)打盡”。與此同時，耍對文獻進行編排處理，并嚴格按文獻著錄格式標明文獻出處。文獻選定后就要認真閱讀，通過閱讀文獻，熟悉了解本研究領域國內外主流期刊最新的研究成果。在閱讀文獻的過程中，要特別注意四個問題。一是論文所研究的科學問題是什么?是否重要?為什么重要?二是論文中用到哪些研究手段?這些研究手段足以解決所提出的科學問題嗎?三是論文中是否有創(chuàng)新的思想?是否使用了新的研究手段?四是論文產(chǎn)生了新的結論或概念嗎?論文的數(shù)據(jù)是否能夠支持這些結論或概念?在此基礎上，盡量整理出系統(tǒng)的文獻綜述，并在國內外專業(yè)期刊上發(fā)表，以實現(xiàn)“更加熟悉前沿研究、有效提高寫作能力和形成物化成果”等多種目的。同時，通過多看文獻來學習別人的寫作技巧和精煉的語言詞匯。
文獻閱讀一般包括精讀(基礎文獻、經(jīng)典文獻)和泛讀(知識點、跨學科文獻)兩個層面。對重點文獻、經(jīng)典文獻要精讀，而且要進行解釋、評論和分析。
3.研究內容與提綱
第一，與專業(yè)相關。這是研究生論文選題和寫作的基本要求，也是通過畢業(yè)答辯的基本前提。
第二，與興趣相關。論文選題既要與興趣相關，也要與自己未來的發(fā)展相關?！邦}對一生榮”。如果今后從事學術研究，就要選定較為長遠的研究領域，深入持久地做下去，持之以恒，逐步培養(yǎng)自己對研究問題的興趣。
第三，適當跨學科研究。運用其他相關學科的理論或方法來研究本學科專業(yè)的問題，常常能產(chǎn)生新的研究思路和研究結論，不僅體現(xiàn)了創(chuàng)新，而且會開辟一個新的研究領域。因此，在研究生學習期間要注重學術交流，請教不同專業(yè)的同行，善于從多角度來思考所研究的問題。
4.研究思路與方法
在開題報告與論文撰寫前，要在充分查閱和研究國內外相關的權威文獻資料的基礎上，針對研究對象，盡可能提出新的研究思路和研究方法。事實上，任何理論的創(chuàng)新歸根結底都是方法的創(chuàng)新。對于經(jīng)濟學、管理學、社會學等學科領域的研究方法要盡可能做到定性分析與定量分析相結合、規(guī)范分析與實證分析相結合，運用一些基本概念和理論觀點對所要研究的問題進行定性和規(guī)范分析，確定研究對象的內涵與外延、特點與本質。在此基礎上，借助數(shù)理工具，建立分析模型，推演要素之間的邏輯關系，從而深化對所要研究問題的認識和理解。因此，在研究選題確定后，就要努力去構建一個創(chuàng)新的研究思路，設計一個創(chuàng)新的技術路線，在研究方法上進行一些改進或借用，就有可能有新的發(fā)現(xiàn)，從而找到課題的創(chuàng)新點。
聲樂論文的研究方法篇二
它的特點是需要了解問題在正常情況下自然狀態(tài)的表現(xiàn)。比如觀察超市貨架能夠得出很熱銷產(chǎn)品都在超市貨架的中層。通過觀察來收集資料的方法稱為觀察法，觀察方法有直接的觀察法也可以間接的靠儀器去觀察，比如交通信號燈的時間控制就是通過檢測人流的數(shù)據(jù)得來的。
第二種市場調查方法是提問。
我們往往采用比如提問的方法、座談的方法、訪談的方法來進行。這種調查方法是提問，不僅僅可以了解問題的外在表現(xiàn)，同時也可以了解問題內在的原因，稱之為是提問調查方法。
第三種市場調查方法是實驗。
在人為創(chuàng)造的條件下來研究問題，分為定性實驗和定量實驗。在這方面現(xiàn)在有一門學科對市場研究工作帶來很大的支撐，稱之為行為經(jīng)濟學，還有類似的叫實驗經(jīng)濟學。市場營銷學當中，有專門的軟件程序可以模擬做一些市場營銷的決策，稱為市場營銷決策的模擬。
如何做市場調查?
做市場調查首先要調查所經(jīng)營的業(yè)務，開展的服務項目所屬行業(yè)的發(fā)展狀況、發(fā)展趨勢、行業(yè)規(guī)則及行業(yè)管理措施。
市場需求調查的另一重要內容是市場需求趨勢調查。了解市場對某種產(chǎn)品或服務項目的長期需求態(tài)勢，了解該產(chǎn)品和服務項目是逐漸被人們認同和接受，需求前景廣闊，還是逐漸被人們淘汰，需求萎縮。了解該種產(chǎn)品和服務項目從技術和經(jīng)營兩方面的發(fā)展趨勢如何等等。
市場調查的方法主要有觀察法、實驗法、訪問法和問卷法。
(1)觀察法是社會調查和市場調查研究的最基本的方法。它是由調查人員根據(jù)調查研究的對象，利用眼睛、耳朵等感官以直接觀察的方式對其進行考察并搜集資料。例如，市場調查人員到被訪問者的銷售場所去觀察商品的品牌及包裝情況。
(2)實驗法由調查人員跟進調查的要求，用實驗的方式，對調查的對象控制在特定的環(huán)境條件下，對其進行觀察以獲得相應的信息?？刂茖ο罂梢允钱a(chǎn)品的價格、品質、包裝等，在可控制的條件下觀察市場現(xiàn)象，揭示在自然條件下不易發(fā)生的市場規(guī)律，這種方法主要用于市場銷售實驗和消費者使用實驗。
(3)訪問法可以分為結構式訪問、無結構式訪問和集體訪問。結構式訪問是實現(xiàn)設計好的、有一定結構的訪問問卷的訪問。調查人員要按照事先設計好的調查表或訪問提綱進行訪問，要以相同的提問方式和記錄方式進行訪問。提問的語氣和態(tài)度也要盡可能地保持一致。
常用的市場調查方法有那幾種?
市場調查中，常用的資料收集方法有觀察法、實驗法、詢問法、情況推測、問卷法等。拓展資料：市場調研的作用主要取決于使用者怎么運用調研結果，主要在下面幾個方面發(fā)揮作用。
(1)通過了解分析提供市場信息，可以避免企業(yè)在制訂營銷策略時發(fā)生錯誤，或可以幫助營銷決策者了解當前營銷策略以及營銷活動的得失，以作適當建議。只有實際了解市場情況下才能有針對性地制定市場營銷策略和企業(yè)經(jīng)營發(fā)展策略。
在企業(yè)管理部門和有關人員要針對某些問題進行決策時，如進行產(chǎn)品策略、價格策略、分銷策略、廣告和促銷策略的制定。
(2)提供正確的市場信息，可以了解市場可能的變化趨勢以及消費者潛在購買動機和需求，有助于營銷者識別最有利可圖的市場機會，為企業(yè)提供發(fā)展新契機，企業(yè)為適應這種變化，就只有通過廣泛的市場調查，及時地了解各種市場因素和市場環(huán)境因素的變化，從而有針對性地采取措施，通過對市場因素，如價格、產(chǎn)品結構、廣告等的調整，去應付市場競爭。
(3)有助于了解當前相關行業(yè)的發(fā)展狀況和技術經(jīng)驗，為改進企業(yè)的經(jīng)營活動提供信息，為企業(yè)提供最新的市場情報和技術生產(chǎn)情報，以便更好地學習和吸取同行業(yè)的先進經(jīng)驗和最新技術，改進企業(yè)的生產(chǎn)技術，提高人員的技術水平，提高企業(yè)的管理水平，從而提高產(chǎn)品的質量，加速產(chǎn)品的更新?lián)Q代，增強產(chǎn)品和企業(yè)的競爭力，保障企業(yè)的生存和發(fā)展。
聲樂論文的研究方法篇三
量化研究，是指確定事物某方面量的規(guī)定性的科學研究，就是將問題與現(xiàn)象用數(shù)量來表示，進而去分析、考驗、解釋，從而獲得意義的研究方法和過程。量化，就是以數(shù)字化符號為基礎去測量。量化研究通過對研究對象的特征按某種標準作量的比較來測定對象特征數(shù)值，或求出某些因素間量的變化規(guī)律。由于其目的是對事物及其運動量的屬性做出回答，故名量化研究。
量化研究設計的主要方法有調查法、相關法和實驗法。
（二）研究特點。
量化研究的特點是：
（1）在自然情境（田野）中搜集資料。
（2）以文字、圖畫、視聽器材、訪問逐字稿、照相、錄音、筆記記錄資料。
（3）重視過程與結果。
（4）將搜集到的資料歸納分析。
（5）注重現(xiàn)場參與者的觀點。
（6）以統(tǒng)整的觀點進行研究。
（7）研究者保持客觀立場。
（8）視研究對象為獨特的個案量化研究。
三、質化研究與量化研究各自的不足。
實際上，無論是量化研究還是質化研究，都建立在經(jīng)驗的基礎上，在實踐層面上，任何單一模式的使用都會帶來無法解決的問題。
量化研究以其客觀、精確而著稱。這種研究大多采用假設一演繹的模式，即首先根據(jù)對研究對象的一般性了解，作出一定的理論假設，然后通過對樣本的調查研究，作出對研究對象整體的推論。研究開始之前的理論假設無疑是重要的，因為它規(guī)定了后繼的研究方向。但是量化研究恰恰在這一階段容易出問題。因為量化研究的客觀原則要求研究者持“中立”的態(tài)度。為了保證中立的態(tài)度，量化研究往往選擇那些與研究對象沒有直接聯(lián)系的個體，以防止研究者個人情感的`涉人。然而，這意味著研究者對研究對象的社會文化背景缺乏了解或沒有透徹的了解。這樣一來，理解假設和以這一理論假設為基礎的調查問卷就出現(xiàn)了問題，其所得的結論也就很難令人信服了。
但是，量化研究的劣勢恰恰是質化研究的優(yōu)勢。質化研究強調的是情景性和文化契合性，強調從被研究者的角度看問題，了解被研究者的文化歷史背景。因此，如果在量化研究進行之前，首先通過質化研究的無結構訪談對研究對象有一般性的了解，那么理論假設就具有文化契合的基礎了。
質化研究的單一模式在實踐中也面臨著許多問題。正如量化研究指責的那樣，質化研究所得到的結論往往不具備遷移性。換言之，質化研究結論的應用范圍是有限的。當然，質化研究并不在意結論的一般性，它的本意就是研究典型的案例，得到一種特質性的結論。但是，科學研究與經(jīng)驗常識的基本區(qū)別就在于前者是概括性的結論和對一般規(guī)律的研究，而后者僅僅是個人經(jīng)驗知識，缺乏跨情景的遷移性。
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聲樂論文的研究方法篇四
研究方法：本論文采取理論分析和實證研究相結合的方法，對整合營銷傳播理論在公司的實際應用問題進行探索。理論方面從整合營銷傳播理論，廣告及促銷、品牌效應出發(fā)，建立了整合營銷傳播應用機制，綜合分析整合營銷傳播理論的研究成果，輔以在實證上青島圣元乳業(yè)營銷傳播的理論驗證。既運用管理學、經(jīng)濟學和市場營銷學的理論進行分析，也使用了豐富詳實的資料給予說明，并結合數(shù)據(jù)分析來進行深入的研究和探討。
步驟及措施：
4、根據(jù)理論分析和實證驗證，提出推動汽車美容行業(yè)發(fā)展的措施。
聲樂論文的研究方法篇五
1、論文題目：要求準確、簡練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。(短篇論文不必列目錄)
3、提要：是文章主要內容的摘錄，要求短、精、完整。字數(shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、關鍵詞或主題詞：關鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內容有實質意義的詞匯。關鍵詞是用作機系統(tǒng)標引論文內容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個詞匯作為關鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題，依照標引和組配規(guī)則轉換成主題詞表中的規(guī)范詞語。
5、論文正文：
(1)引言：引言又稱前言、序言和導言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義,并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文：正文是論文的主體，正文應包括論點、論據(jù)、論證過程和結論。主體部分包括以下內容：
a.提出-論點;
b.分析問題-論據(jù)和論證;
c.解決問題-論證與步驟;
d.結論。
6、一篇論文的參考文獻是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻資料，列于論文的末尾。參考文獻應另起一頁，標注方式按《gb7714-87文后參考文獻著錄規(guī)則》進行。
中文：標題--作者--出版物信息(版地、版者、版期)：作者--標題--出版物信息
所列參考文獻的要求是：
(1)所列參考文獻應是正式出版物，以便讀者考證。
(2)所列舉的參考文獻要標明序號、著作或文章的標題、作者、出版物信息。
聲樂論文的研究方法篇六
回眸中國民族聲樂及其歷史，其昭示著原生態(tài)唱法這種民族聲樂藝術形式的存在意義。原生態(tài)及原生態(tài)聲樂演唱藝術的起源和不同分類所生發(fā)的獨特的闡述，讓人們逐步認識到中國民族聲樂中的原生態(tài)聲樂的獨到演唱藝術。本文從自然、實用、即興三方面對原生態(tài)聲樂藝術特征進行闡述，以領會中國民族聲樂藝術獨有的藝術魅力。也正因如此，原生態(tài)聲樂演唱教學具有十分重要的意義。因而，對原生態(tài)聲樂演唱的文化、藝術風格和民族性三個層面進行論證，方可以突出原生態(tài)聲樂演唱教學的重要性。以此為基礎，在教學中選取打破理性思維教學模式、引導學習者聯(lián)系生活、注重個性的培養(yǎng)三個方面，我們可以分析研究原生態(tài)聲樂演唱教學的教學方法創(chuàng)新，并能審視原生態(tài)聲樂演唱教學的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，啟發(fā)更多的教學者對原生態(tài)聲樂演唱教學更加重視和關注，以引導更多大眾關注民間傳統(tǒng)文化的新發(fā)展。
中國作為一個幅員遼闊的多民族國家，在漫長的歷史發(fā)展過程中，語言文化、社會政治、社會經(jīng)濟、生產(chǎn)勞動、生活方式和宗教信仰等諸多因素，都對中國民族聲樂藝術產(chǎn)生了深遠的影響，形成了中國風格迥異的民族民間聲樂藝術形式和流派唱法藝術體制。原生態(tài)聲樂藝術在民族聲樂中最能原原本本的展現(xiàn)中國各個民族和地域的風土人情，是最原始生存狀態(tài)的聲音，是沒有經(jīng)過任何的加工和修飾的民族聲樂藝術形式。原生態(tài)唱法的出現(xiàn)成為中國民族聲樂藝術中舉世矚目的一朵芳花，博得眾人關注。
（一）認識中國民族聲樂及其歷史發(fā)展
中國民族聲樂是勞動人民表達自己情感、意志、思想的一種藝術形式，其中傳統(tǒng)的中國民族聲樂基本上就是中國的原生態(tài)聲樂，而現(xiàn)代的中國民族聲樂是指在繼承了中國傳統(tǒng)的民歌、戲曲、說唱等傳統(tǒng)演唱藝術精華，通過借鑒吸收美聲唱法后形成的具有中華民族特色的民族演唱藝術形式。早在春秋時期，第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的《國風》就是當時的北方民歌。20世紀以前，原生態(tài)民歌是中國民族聲樂演唱的主要形式，隨著社會不斷進步和開放思想的形成，中國開始有了西洋式的聲樂教學，出現(xiàn)了現(xiàn)代民族聲樂藝術，使得中國民族聲樂藝術進入一個轉型期?，F(xiàn)代民族聲樂藝術有了科學的演唱技巧和與時俱進的演唱內容，但是原生態(tài)聲樂藝術作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，有著其他演唱形式替代不了的自然和淳樸風格，同樣應該被人們重視和關注。
（二）原生態(tài)的定義及原生態(tài)演唱的起源
原生態(tài)一詞來源于自然科學中的生態(tài)研究領域，是指大自然賦予人最原本的一種生活狀態(tài)，不具有復雜性、裝飾性、技術性、利益性、時尚性，是最簡單的、淳樸的一種存在狀態(tài)，基本可以用“清水出芙蓉，天然去雕飾”來形容。所謂原生態(tài)演唱就是在特定的環(huán)境區(qū)域內，由當?shù)氐娜藗冊趧趧由a(chǎn)生活過程中，按照本民族的語言習俗和演唱方法自然形成的，不具有任何專業(yè)修飾和外來影響的民間作品，其中以原生態(tài)民歌的演唱方法為代表。原生態(tài)唱法的首次提出，見于2004年中央電視臺西部頻道舉辦的“西部民歌大賽”中。原生態(tài)唱法中土生土長的勞動人民和不加任何專業(yè)技巧裝飾的原汁原味嗓音，贏得了人們的點贊和關注。原生態(tài)聲樂演唱是相對于學院派的民族聲樂唱法而言，當?shù)厝嗣袢罕娮詣?chuàng)的積累，通過世代口頭相傳相授的方式繼承了民間音樂藝術的精華，是中國民族傳統(tǒng)習俗生活的真實寫照。
（三）原生態(tài)聲樂藝術的不同分類
原生態(tài)聲樂藝術根據(jù)其演唱形式的不同，可以分為獨唱、重唱、對唱、群體齊唱、多聲部合唱等。其既有委婉柔美的抒情也有高亢激昂、豪邁奔放的酣暢，曲調都非常優(yōu)美，具有較強的藝術魅力。根據(jù)其地域不同，又可分為北方原生態(tài)民歌、南方原生態(tài)民歌，高原的原生態(tài)民歌、平原的原生態(tài)民歌和其他少數(shù)民族的原生態(tài)民歌。由于各地原生態(tài)民歌的語調、語氣等會因其區(qū)域和地貌的不同產(chǎn)生出不同風格特質的原生態(tài)民歌，例如北方的粗獷、高亢，南方的細膩、悠揚等。根據(jù)原生態(tài)聲樂藝術的演唱內容不同，原生態(tài)聲樂演唱的題材和功能不同，又可以分為勞動號子、信天游、爬山調、內蒙古的長短調牧歌，等等。
原生態(tài)聲樂藝術是一個民族傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是各族勞動人民智慧的結晶，是中華民族悠久文明發(fā)展沉淀下來的文化遺產(chǎn)，擁有著自身不可磨滅的藝術特性，正是這樣的藝術特征使得原生態(tài)聲樂能在現(xiàn)代的藝術生活中獨放光芒。
（一）原生態(tài)聲樂演唱的自然藝術特征
原生態(tài)聲樂演唱直接產(chǎn)生于民間，并長期流行于農(nóng)工、船夫、牧羊人或者勞動婦女之間，由大眾口頭創(chuàng)作，并在流傳中不斷地得到豐富和發(fā)展，是隨口而出的俗語，不具有專業(yè)性，因其原始、貧乏單一的語匯，使得原生態(tài)聲樂處于自然的藝術狀態(tài)。這種自然不等同于隨便和無秩序，而是順其自然的流露情感和創(chuàng)作作品，細細體會就能感覺到原生態(tài)聲樂在自然中蘊藏的豐富內涵和情感。例如，黎族原生態(tài)作品中唱道：“砍山我來遲了，遲到是留戀鍋里的田螺，流連在紗紡的老婆?！边€有其他作品中唱道：“要豬怕豬臟，要狗怕狗吠，要鳥怕鳥飛，只要親人做伴長相隨?！边@些原生態(tài)作品的歌詞通俗易懂，都具有自然不刻意的藝術特征，表達出的卻是情真意切、感人至深的生活和情感。
（二）原生態(tài)聲樂演唱的實用藝術特征
原生態(tài)聲樂演唱作品的產(chǎn)生多半是人們在勞動中創(chuàng)作的，與勞動人民的生活密切相關，所以，原生態(tài)聲樂藝術出現(xiàn)的初衷是為了實用，其次才是審美。例如勞動號子是最早出現(xiàn)的民歌載體，它的產(chǎn)生是人們在繁重的體力勞動中，發(fā)出吆喝或者呼號，為的是釋放身體負重的壓力或者協(xié)調步調，這些吆喝和呼號后來通過被人們美化，發(fā)展成聲樂藝術形式，勞動號子的實用性就在于協(xié)調和指揮人們勞動。隨著其實用性的出現(xiàn)，更多人開始關注并把它美化起來，在有節(jié)奏和韻律的配合下，逐漸展示出原生態(tài)聲樂藝術的獨特魅力。
（三）原生態(tài)聲樂演唱的即興藝術特征
原生態(tài)聲樂演唱，都是看到什么唱什么，想到什么編什么，有感而發(fā)，即興自創(chuàng)。實際上是方言腔調的音樂化，不需要考慮技術層面的要求，不用經(jīng)過加工提煉，只需專注于自己有感而發(fā)的演唱就可以，展示的是“最本色的原作品”。歌詞體現(xiàn)了勞動人民的情感即興及其“口語化”的民俗特征，在結構、文法、修辭、藝術邏輯、形態(tài)規(guī)律等方面形成了諸多新的族域性文化特征。例如，原生態(tài)民歌中山西的山曲《三天路程兩天到》：“大青山高來呦烏拉山那個低，馬鞭子一甩我就回口里，不大大那個小青馬，我多喂上兩升料，三天的那個路程我兩天到?！备柙~源自生活中的所見所聞，由于民間歌手不懂得專業(yè)的創(chuàng)作知識，不能像專業(yè)作曲家一樣運用民歌素材創(chuàng)作民歌，只能靠即興的情趣、始發(fā)沖動及強烈的情感支配而“創(chuàng)作”。
由于民族聲樂的創(chuàng)作曲目較為單一和重復，千篇一律的民族聲樂狀態(tài)使得聽眾出現(xiàn)了聽覺、視覺的疲勞，所以人們開始想要追求新鮮刺激的藝術形式，渴望和期盼民族音樂多元化。原生態(tài)聲樂演唱顯示出自然、質樸、粗獷的特點，是民族聲樂藝術的另類展現(xiàn)，具有別具一格的新鮮感和民族特色。因此，為了迎合人們愿意復興傳統(tǒng)文化的潮流，原生態(tài)聲樂演唱教學的意義十分重要。不僅因為學院派的民族唱法是在原生態(tài)聲樂中生長出來的，而且好的原生態(tài)聲樂演唱教學有利于傳統(tǒng)文化的進一步傳播，引起更多人對中國民族民間藝術的關注。
（一）原生態(tài)聲樂演唱教學的文化意義
原生態(tài)聲樂演唱是工業(yè)時代前的自然的、鄉(xiāng)村的、樸拙的、非商業(yè)化的文化。其中蘊藏著源自大自然的生態(tài)文化，例如有民族民間文化、原始文化、方土文化等，涉及到社會科學中的民族學、民俗學、社會學、生態(tài)學等。原生態(tài)聲樂演唱教學需要在教會學習者演唱技巧的基礎目標下，對學習者進行原生態(tài)聲樂文化的教育和指導，讓學習者在寬闊的聲樂文化視野中學習原生態(tài)聲樂，不僅有利于學習者對聲樂技巧的掌握，更有利于學習者今后的深入探究和創(chuàng)作。例如，在藏族原生態(tài)民歌《翻身不忘共產(chǎn)黨》的教學中，同樣要為學習者講解該作品的時代背景、思想意識和道德觀念，讓學習者在了解相關文化中掌握原生態(tài)聲樂演唱。
（二）原生態(tài)聲樂演唱教學的藝術風格意義
原生態(tài)聲樂演唱雖然是一種自然狀態(tài)的演唱形式，不用經(jīng)過專業(yè)修飾和提煉，但也不是隨意的唱就可以的，也需要教學者在教學中不能忽略對藝術風格重要性的教學，逐漸思考出一些方法和理論，在教學過程中通過提煉和選擇來指導原生態(tài)聲樂演唱教學。讓學習者能夠隨心所欲的.演唱原生態(tài)聲樂作品時，流露出純粹、質樸和干凈的聲樂藝術效果。例如，在學習不同藝術風格的原生態(tài)聲樂作品時，抓住每一部原生態(tài)聲樂作品中的閃光點很重要，掌握藝術風格精髓才能在豐富多彩中彰顯個性。
（三）原生態(tài)聲樂演唱教學的民族性意義
原生態(tài)聲樂演唱過程直接反映一個民族的歷史、社會、勞作、風土人情、愛情婚姻等日常生活，是認識一個民族情感、性格、歷史、民風民俗的重要名片。所以，做好原生態(tài)聲樂演唱教學，對于中國民族聲樂的發(fā)展，弘揚民族文化精神，推進保護非物質文化遺產(chǎn)等方面，有著不可限量的作用。
從歷代所有民間藝術形式的發(fā)展過程中看，幾乎一切的民間藝術都是專業(yè)藝術產(chǎn)生的源泉和根基，任何一門藝術門類都是從生活走向藝術，從藝術走向專業(yè)。原生態(tài)聲樂演唱藝術也不例外，原生態(tài)聲樂演唱藝術作為民族聲樂藝術發(fā)展的根基，只有把原生態(tài)聲樂演唱搬進教學中來，不斷進行擴展教學和創(chuàng)新，才能讓原生態(tài)聲樂演唱藝術不斷從原生態(tài)走向藝術舞臺，由粗糙走向經(jīng)典。
（一）在原生態(tài)聲樂教學中打破理性思維教學模式
在現(xiàn)實教學中，教學者往往過分強調教學內容的合理性和共性，注重教學方法的重復高效性，容易淡化或忽略教學方法的創(chuàng)新性。這樣的教學模式在原生態(tài)聲樂教學中，容易限制學習者的個性興趣發(fā)揮，教學者應該打破習慣性思維的按部就班教學模式，畢竟原生態(tài)聲樂教學的主要目的不僅僅是教會演唱技法，而是要讓學習者走出單純理性的思維，融入自己的感受和思考感性地學習原生態(tài)聲樂，給學習者一個廣闊空間去認識、研究原生態(tài)聲樂演唱藝術的現(xiàn)實意義和創(chuàng)作借鑒。
（二）在原生態(tài)聲樂教學中引導學習者聯(lián)系生活
舍棄了原生態(tài)聲樂藝術的情感人文成分，單純追求知識與技巧的教學，只會讓學習者對原生態(tài)聲樂演唱藝術產(chǎn)生缺乏個性和生命力的理解。由于原生態(tài)聲樂大多形成于種地耕田、采藥摘茶、行船放排等生活生產(chǎn)實際中，演唱技術是從生活中摸索而來，反過來又被用于表達生活情感。所以，教學者要在原生態(tài)聲樂教學中，讓學習者把學習原生態(tài)聲樂演唱與生活聯(lián)系起來，教會學習者用聲音去表達生活，傳遞情感，脫離僵硬的聲樂演唱技巧學習。
（三）在原生態(tài)聲樂教學中注重個性培養(yǎng)
原生態(tài)聲樂演唱每一句每一腔都具有強烈的地域性和突出的藝術個性，如蒙古的長調，苗族的飛歌，羌族的酒歌，等等，可謂是“一方水土出一方人，一方人唱一方歌”。教學者要讓學習者對原生態(tài)聲樂的聲音有正確的判斷，有自己獨特的感受，而不是盲目的、錯誤的模仿。教學者要培養(yǎng)學習者獨到的個性思維，才能讓學習者在聲樂作品面前有自己的思想，不再唯師命是從，才能不埋沒學習者的創(chuàng)新才能。結語原生態(tài)聲樂演唱藝術是要依靠原生態(tài)的生活環(huán)境的，隨著時代的發(fā)展和人們生活方式的改變，原生態(tài)聲樂演唱藝術的發(fā)展也面臨著嚴峻的考驗。因為原生態(tài)聲樂是中國民族聲樂的根基，也是中國非物質文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在語言、內容和形式上都具有鮮明的地方文化特色和民族特色，更是具有不可替代的價值。現(xiàn)代社會的文化發(fā)展和審美趨于多元化，對民族聲樂中的原生態(tài)聲樂的傳承和發(fā)展毋庸置疑。今后在教學中，要注重在保護原生態(tài)聲樂作品的前提下，朝著保護它、研究它、發(fā)展它、推廣它的方向進行教學改進，要積極吸收原生態(tài)聲樂藝術中的傳統(tǒng)文化和音樂精髓，做到既保留特色又不斷與時俱進的發(fā)展。
[1]楊立崗編著.聲樂教學法[m].上海:上海音樂出版社,2007.
[2]俞子正等著.聲樂教學論[m].重慶:西南師范大學出版,1999.
[3]徐曉懿編著.聲樂演唱與教學[m].上海:上海音樂出版社,1996.
[4]付曉玲.原生態(tài)民歌的理性思考——有感于第十二屆全國青年歌手電視大獎賽增設原生態(tài)演唱組[j].民族音樂,2006(3).
[5]田青編著.原生態(tài)唱法的當代意義[m].北京:人民音樂出版社,2006.
聲樂論文的研究方法篇七
思維方法是人們正確進行思維和準確表達思想的重要工具，在科學研究中最常用的科學思維方法包括歸納演繹、類比推理、抽象概括、思辯想象、分析綜合等，它對于一切科學研究都具有普遍的指導好處。
論文的研究方法之描述性研究法
描述性研究法是一種簡單的研究方法，它將已有的現(xiàn)象、規(guī)律和理論透過自我的理解和驗證，給予敘述并解釋出來。它是對各種理論的一般敘述，更多的是解釋別人的論證，但在科學研究中是必不可少的。它能定向地提出問題，揭示弊端，描述現(xiàn)象，介紹經(jīng)驗，它有利于普及工作，它的實例很多，有帶揭示性的多種狀況的調查；有對實際問題的說明；也有對某些現(xiàn)狀的看法等。
論文的研究方法之信息研究方法
信息研究方法是利用信息來研究系統(tǒng)功能的一種科學研究方法。美國數(shù)學、通訊工程師、生理學家維納認為，客觀世界有一種普遍的聯(lián)系，即信息聯(lián)系。當前，正處在“信息革命”的新時代，有超多的信息資源，能夠開發(fā)利用。信息方法就是根據(jù)信息論、系統(tǒng)論、控制論的原理，透過對信息的收集、傳遞、加工和整理獲得知識，并應用于實踐，以實現(xiàn)新的目標。信息方法是一種新的科研方法，它以信息來研究系統(tǒng)功能，揭示事物的更深一層次的規(guī)律，幫忙人們提高和掌握運用規(guī)律的潛力。
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聲樂論文的研究方法篇八
但是，在人才培養(yǎng)標準和發(fā)展方向上卻不能形成統(tǒng)一，不能確定培養(yǎng)何種人才，如何更好地為文化事業(yè)做出貢獻，嚴格來說，某些專業(yè)院校還未能就這一教學體系確立一個正確的發(fā)展目標和培養(yǎng)模式。
如何繼承、如何發(fā)展、如何創(chuàng)新等一系列問題制約著教育者的發(fā)展思路，這必將對培養(yǎng)青年熱愛民族聲樂藝術這一客觀現(xiàn)實起到束縛作用。
長此以往，中國的民族聲樂發(fā)展走向世界便成了空談。
二、發(fā)展前歷程依然坎坷。
中國音樂教育界雖早已對民族聲樂的教學進行了研究，民族聲樂也已走進了高等院校的音樂學府，但是，當今社會在國家提倡“西洋美聲唱法”進入高校聲樂教學體系的大背景下，中華民族聲樂的發(fā)展依然面臨許多的困難，與之相比在音樂界仍為對立的兩大派系，甚至在演唱同一首歌曲上存在著很大的分歧，不能確定其是美聲還是民族作品。
三、演唱方法仍需繼承和借鑒。
民族唱法作為—門獨立的聲樂演唱藝術形式，具有鮮明風格特點，與中國的戲曲、說唱、民歌在唱腔和唱法上相互聯(lián)系，所以學習中華民族聲樂必須要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)民族聲樂的演唱精髓。
同時，學習民族聲樂還需借鑒西洋美聲唱法發(fā)聲技巧，豐富民族聲樂的演唱表現(xiàn)手法，提高民族演唱水平，真正達到繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，形成一種新的演唱方式。
這樣，即發(fā)揚了民族聲樂演唱方法的科學性又突出了民族聲樂演唱的特色。
通過借鑒西洋美聲唱法經(jīng)驗和技巧，擴大自己的演唱視野，豐富作品的演唱內涵，從而進一步提高自己的演唱水平。
四、演唱風格思考。
演唱風格在這里并不單一指作品的時代風格，而是結合其創(chuàng)作手法和發(fā)聲方法來闡述當代民族聲樂的演唱技巧。
(一)氣息運用更加合理良好歌唱呼吸是發(fā)出美妙聲音的動力和基礎。
在當代民族聲樂作品演唱風格上，筆者認為在呼吸訓練上應借鑒西洋美聲發(fā)聲技巧將氣息吸在橫膈膜并保持住，運用橫膈膜對氣息進行控制，保持吸氣的狀態(tài)，把聲音落在氣息支點上，將聲音向上送入“面罩”，這樣就會得到一個既有呼吸氣息支點又有高位置感覺，使唱出來的聲音不再單薄而是渾厚有力量。
用這種呼吸方式在演唱當代民族聲樂作品時，使作品演唱起來更加的靈活自如，舒展而大氣。
可見，演唱時氣息的要求對作品的演唱風格至關重要。
(二)發(fā)聲和共鳴的運用更加科學眾所周知，只有建立在良好歌唱狀態(tài)之上的發(fā)聲才能有效改善嗓音、提高歌者的歌唱能力。
在發(fā)聲訓練中“中聲區(qū)”最為重要，它是人嗓音的整個音域中最自然、最容易發(fā)出的又最省力一段音區(qū)。
練習時，應保持聲音在氣息支點上由下往上進行訓練，切記不要唱的太“撐”，口的張開尺度一定要合適，聲帶閉合進行擋氣，當聲音發(fā)出時讓聲音在胸前的“管道”里進行，充分運用自己的腔體來進行歌唱。
傳統(tǒng)民族唱法要求演唱以頭腔共鳴為主，而在當代的民族聲樂演唱中，應積極地向西洋美聲靠攏，除了頭腔還要有口咽腔、胸腔的共鳴，做到高中低整個腔體共鳴的統(tǒng)一。
根據(jù)聲區(qū)的高低調整高聲區(qū)、中聲區(qū)及低聲區(qū)的比率，達到最佳的歌唱狀態(tài)。
(三)聲音更加飽滿、咬字更加圓潤民族聲樂演唱要求“以字帶聲，字正腔圓，以字行腔，腔隨字走”，可見，歌唱中咬字與吐字是緊密相連的。
西洋美聲唱法在咬字上注重聲音的“圓潤”、位置的`靠前、“元音”發(fā)音的純正，這與民族唱法橫咬字，靠前咬字的特點形成了統(tǒng)一。
所以，我們在演唱現(xiàn)代民族聲樂作品時應該把握這一特點，這樣在演唱上既能使吐字清晰又能讓聲音更加圓潤，音色得到上下統(tǒng)一。
(四)作品更加體現(xiàn)時代性作品藝術風格與演唱藝術風格的高度統(tǒng)一體現(xiàn)出了歌唱的藝術風格。
在當代創(chuàng)作的眾多民族聲樂作品中，無一不體現(xiàn)著時代性，而這也正是我國民族聲樂演唱的精髓所在。
正是由于我國各民族的風土人情不相同，才形成了當今絢麗多彩的演唱：委婉深情、熱情奔放、風趣幽默、甜美動人，逐一體現(xiàn)出了演唱的地區(qū)風采、個人特色，有的甚至融入了許多西洋美聲的演唱技巧，這一點在高音的演唱處理上尤為明顯。
五、結語。
以上可見，關于中國當代民族聲樂的發(fā)展還面臨著諸多的考驗，當代民族聲樂演唱歌風格和技巧處理對于歌者來說已是各抒己見。
但就目前來看，關于民族聲樂的演唱大都以傳統(tǒng)的聲樂藝術為基礎，吸取借鑒西洋唱法的長處，結合中國歌曲的咬字發(fā)音特點，使演唱更具有民族特色，從而體現(xiàn)出不同的社會歷史背景下聲樂藝術的多樣性。
每一位聲樂教育者都應在教學中借鑒西洋發(fā)聲技巧，開拓學生視野，逐步提高學生的歌唱能力，同時繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)民族聲樂演唱的精髓，努力為國家培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的聲樂表演人才。
作者：郭泗茂單位：九江學院。
聲樂論文的研究方法篇九
聲樂課是影視表演專業(yè)的四門專業(yè)基礎課之一。教學目的旨在讓學生掌握科學的發(fā)聲方法，并能夠運用聲音這個手段，在表演中準確塑造人物形象。在聲樂課堂上，老師對學生的演唱要求可以用“聲情并茂”四個字來概括。要求學生不僅要學會歌唱發(fā)聲的基本技術技能，還需要學會用歌聲來傳情達意。
如何做到“聲情并茂”，使演唱富有感染力，需要具備兩方面能力。第一，需要掌握氣息、吐字、發(fā)聲、共鳴等基本的聲樂發(fā)聲技巧，以及會運用面部表情、肢體語言等表現(xiàn)出細致、鮮明的外在動作。第二，需要掌握內在的表情達意的一套完整系統(tǒng)。這需要有敏感充實的內心，豐富的閱歷和情感體驗。還能將這些體驗轉化為技巧運用到歌唱中去，能夠根據(jù)不同的作品演唱要求，做到內部心理和外部動作的有機統(tǒng)一。顯然，第一種能力容易達到，只要具備聲樂演唱的能力，通過正確的指導和堅持不懈的練習就會有收獲。第二種能力則屬于精神范疇，也是歌曲演唱的靈魂所在，把握好這一點并不容易。聲樂中的“以情帶聲”，就是強調第二種能力的重要性。這和表演教學中用自身體驗去塑造鮮明的人物形象在美學上是一致的'。因此，聲樂演唱中情感的表達，從根本上說也是遵循現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，即注重人的體驗。
目前，我系聲樂教學確立了以演唱影視歌曲為主要內容的教學體系?！坝耙暩枨弊鳛橐环N獨特的歌曲形式，是和影視作品中人物形象創(chuàng)造、影片立意有關的歌曲門類。其創(chuàng)作背景、詞曲寫作、音樂織體等，都是圍繞著從屬影片展開。它既有自身的藝術價值，又能以小見大反映一部影片的藝術構思。以影視歌曲為契合點，可以將兩門學科有機結合起來。
研究如何通過影視歌曲這一媒介讓學生做到唱中有演，在演中歌唱，使人物形象變得更加豐滿立體，成了聲樂教學的目標之一。這一思路的確立，不僅為聲樂教學開辟了新領域，也為聲樂教學如何能更好地同表演教學相結合提供了新途徑。站在學生的角度，表演專業(yè)的學生在音樂基礎、嗓音條件等方面，距離專業(yè)音樂院校的學生還有不小的差距。因此，表演專業(yè)聲樂課的驗收標準也應該有其特殊的地方。如此一來，“聲情并茂”中的“情”就顯得尤為重要了。我們經(jīng)常跟學生強調，“只有先打動自己，才能打動觀眾?！鼻楦惺锹曇舻撵`魂，是演唱中最精華的部分。這實際上就是要求學生在演唱中做到“真聽、真看、真感覺”。另外，在學習興趣方面，影視歌曲對影視劇中的情節(jié)和人物或概括、或特寫，音樂形象鮮明突出。表演專業(yè)的學生演唱影視歌曲，更容易找到情感共鳴，便于激發(fā)學生的學習興趣。如何富有表現(xiàn)力地唱好一首影視歌曲，需要在以下幾方面下功夫。
首先需要分析、理解歌曲，知道歌曲是對劇中哪個人物或者情景的描寫，該人物和情景的特征是什么，理解影視歌曲中所反映的生活及人物的思想感情、神態(tài)和事物的內涵。歌曲出現(xiàn)在影片中的什么位置，出現(xiàn)了幾次，有沒有變形處理等，掌握這些信息是唱好影視歌曲的基礎。此外，還要以點帶面了解整部影片的一些信息。這可以充分發(fā)揮學生的主觀能動性，變被動學習為主動學習，讓學生當老師，講解所演唱歌曲及其出處影片的一些信息。在這一過程中，你會發(fā)現(xiàn)，有的學生熟知某些類型片、某些導演、某些歌手。教學相長，老師們也能從中學習到很多知識。其次，要多訓練聲音，熟練掌握音樂語言、聲音表現(xiàn)手段，善于運用歌唱的技能技巧表現(xiàn)情感。練習基本功，沒有捷徑可走，這一點和音樂系科的聲樂學習是一致的。
此外，還要做一個有心人，善于觀察周圍的人和事，能夠捕捉細節(jié)，善于抓住不同人物的特征。對生活充滿熱情，多去積累體驗，直接的和間接的，不斷豐富積累自身的閱歷，并能將這種閱歷和體驗轉變?yōu)橛袡C的情緒記憶存儲在大腦中。在演唱影視歌曲的時候，選取有用的部分將其提取出來，這一過程是最重要的，也是最困難的。要想做到這一點不僅需要學生的努力，也離不開聲樂老師的指導。老師們要主動學習，除了不斷提升自身演唱和教學的技能之外，還要了解表演教學的基本規(guī)律，熟悉塑造人物的常用手段，能夠指導學生分析和塑造人物。這也向聲樂老師提出了新的要求和挑戰(zhàn)。需要老師們新學常新，不斷擴充和提升自身的知識儲備。
如此，學生才能把影視歌曲唱好，詮釋好。教師才能把影視表演專業(yè)的聲樂課上好教好。同時也使得影視專業(yè)的聲樂課內容有特色，教學有創(chuàng)新，學生學習有成效。一首小小的影視歌曲也成為了一條紐帶，將聲樂和表演兩個學科緊密聯(lián)系了起來。它亦是一個載體，能夠同時展現(xiàn)學生的唱功和演技。
聲樂論文的研究方法篇十
數(shù)學方法就是在撇開研究對象的其他一切特性的狀況下，用數(shù)學工具對研究對象進行一系列量的處理，從而作出正確的說明和決定，得到以數(shù)字形式表述的成果?？茖W研究的對象是質和量的統(tǒng)一體，它們的質和量是緊密聯(lián)系，質變和量變是互相制約的。要到達真正的科學認識，不僅僅要研究質的規(guī)定性，還務必重視對它們的量進行考察和分析，以便更準確地認識研究對象的本質特性。數(shù)學方法主要有統(tǒng)計處理和模糊數(shù)學分析方法。
20世紀，系統(tǒng)論、控制論、信息論等橫向科學的迅猛發(fā)展，為發(fā)展綜合思維方式帶給了有力的手段，使科學研究方法不斷地完善。而以系統(tǒng)論方法、控制論方法和信息論方法為代表的系統(tǒng)科學方法，又為人類的科學認識帶給了強有力的主觀手段。它不僅僅突破了傳統(tǒng)方法的局限性，而且深刻地改變了科學方法論的體系。這些新的方法，既能夠作為經(jīng)驗方法，作為獲得感性材料的方法來使用，也能夠作為理論方法，作為分析感性材料上升到理性認識的方法來使用，而且作為后者的作用比前者更加明顯。它們適用于科學認識的各個階段，因此，我們稱其為系統(tǒng)科學方法。
閱讀精選（2）：
01、規(guī)范研究法。
會計理論研究的一般方法，它是根據(jù)必須的價值觀念或經(jīng)濟理論對經(jīng)濟行為人的行為結果及產(chǎn)生這一結果的制度或政策進行評判，回答經(jīng)濟行為人的行為就應是什么的分析方法。
實證研究法是認識客觀現(xiàn)象，向人們帶給實在、有用、確定、精確的知識研究方法，其重點是研究現(xiàn)象本身“是什么”的問題。實證研究法試圖超越或排斥價值決定，只揭示客觀現(xiàn)象的內在構成因素及因素的普遍聯(lián)系，歸納概括現(xiàn)象的本質及其運行規(guī)律。
03、案例分析法。
案例分析法是指把實際工作中出現(xiàn)的問題作為案例，交給受訓學員研究分析，培養(yǎng)學員們的分析潛力、決定潛力、解決問題及執(zhí)行業(yè)務潛力的培訓方法，具體說來：
04、比較分析法。
是透過實際數(shù)與基數(shù)的比較來提示實際數(shù)與基數(shù)之間的差異，借以了解經(jīng)濟活動的成績和問題的一種分析方法。在科學探究活動中常常用到，他與等效替代法相似。
05、思維方法。
思維方法是人們正確進行思維和準確表達思想的重要工具，在科學研究中最常用的科學思維方法包括歸納演繹、類比推理、抽象概括、思辯想象、分析綜合等，它對于一切科學研究都具有普遍的指導好處。
06、資料分析法。
資料分析法是一種對于傳播資料進行客觀，系統(tǒng)和定量的描述的研究方法。其實質是對傳播資料所含信息量及其變化的分析，即由表征的有好處的詞句推斷出準確好處的過程。資料分析的過程是層層推理的過程。
07、文獻分析法。
文獻分析法主要指搜集、鑒別、整理文獻，并透過對文獻的研究，構成對事實科學認識的方法。文獻分析法是一項經(jīng)濟且有效的信息收集方法，它透過對與工作相關的現(xiàn)有文獻進行系統(tǒng)性的分析來獲取工作信息。一般用于收集工作的原始信息，編制任務清單初稿。
08、數(shù)學方法。
數(shù)學方法就是在撇開研究對象的其他一切特性的狀況下，用數(shù)學工具對研究對象進行一系列量的處理，從而作出正確的說明和決定，得到以數(shù)字形式表述的成果?？茖W研究的對象是質和量的統(tǒng)一體，它們的質和量是緊密聯(lián)系，質變和量變是互相制約的。要到達真正的科學認識，不僅僅要研究質的規(guī)定性，還務必重視對它們的量進行考察和分析，以便更準確地認識研究對象的本質特性。數(shù)學方法主要有統(tǒng)計處理和模糊數(shù)學分析方法。
聲樂論文的研究方法篇十一
1、有關現(xiàn)狀研究的課題，一般可采用觀察法、調查法、測量法。
3、有關發(fā)展性研究的課題，一般可采用文獻法、調查法、行動研究法、個案跟蹤法、實驗法等。
（二）根據(jù)研究的可行性確定適宜的研究方法。
1、要考慮研究范圍的大小。
2、要考慮研究時間的長短。
3、要考慮研究對象的年齡、學識等因素。
（三）根據(jù)課題的目的、任務選擇研究方法。
1、研究目的任務偏于對象的認識方面特征（掌握知識、技能、能力、自我意識、道德認識等）或與認識關系比較密切的，易用語言描述的課題，可以考慮用調查法。也可以用測量法或實驗法。
2、研究目的偏于了解對象的態(tài)度（認識、情感、意向）和行為方面特征的，例如學習動機、道德情感、氣質、性格等等。為取得真實可靠的結果，可考慮運用觀察法、測量法、實驗法、行動研究法等。
3、研究目的任務偏于解決教育實踐中提出的某些問題，如教學管理、課堂教學、學生管理中的一些問題，可考慮采用行動研究法、教育性實驗法、經(jīng)驗總結法、個案研究法等。
4、研究的目的任務偏于探索某些理論問題的，可考慮采用文獻法、歷史法、實驗法等。
（四）根據(jù)研究者個人的偏好和能力，選擇研究方法。
1、專業(yè)人員更適合于選擇測量法、文獻法、實驗法、質的研究方法。
2、一線教師更適宜選用行動研究法、觀察法、個案法、經(jīng)驗總結法、簡單的實驗法。
3、不同研究基礎的教師選擇的研究方法也會不同。
聲樂論文的研究方法篇十二
（2）選題意義：關聯(lián)交易是一種普遍存在的現(xiàn)象，已經(jīng)成為許多公司日常生產(chǎn)經(jīng)營的重要組成部分。上市公司能夠合理有效地披露關聯(lián)方關系及其交易，不僅直接決定報告主體的會計信息質量和會計信息使用者的決策效果，而且嚴重影響上市公司的公眾形象和證券市場的競爭機制。完善和強化關聯(lián)交易制度的約束，提高上市公司關聯(lián)交易信息披露透明度，是限制和防范通過關聯(lián)交易操縱行為的有效途徑之一。
1、解決方案：
（1）加大會計師事務所對重大關聯(lián)方關系及其交易的審計力度。
（2）有必要在準則正文中明確、全面、集中地陳述有關規(guī)定。
（3）報告實體與其聯(lián)營企業(yè)間的交易應比例合并、全額披露。
（4）增加關聯(lián)方交易披露的方式。
（5）充分披露關聯(lián)交易的定價政策。
（6）增加關聯(lián)交易信息的披露的方式二、研究方法本文以理論研究作為支撐，研究關聯(lián)方交易及其信息披露中存在的弊端，本文的研究方法主要有以下兩種：
（1）理論分析的方法。對于關聯(lián)方交易的研究需要總結前人的研究成果，并以此作為理論基礎，找到目前的研究動態(tài)。本文在對前人的相關研究成果進行總結和提煉，以對關聯(lián)方交易的研究作為理論基礎，進而分析關聯(lián)方交易的利弊。
（2）數(shù)據(jù)圖表分析的方法。本文通過對上市公司各季度存貨、各季度產(chǎn)品銷量、銷售毛利率的數(shù)據(jù)進行制表并分析，以及與母公司數(shù)據(jù)的比較，得出研究結果。三、前人研究成果1.學位論文金娟上市公司關聯(lián)方交易與公司績效關系研究——來自制造業(yè)的經(jīng)驗數(shù)據(jù)20072.楊帆?！瓣P于規(guī)范上市公司關聯(lián)交易行為的思考”，中南林學院學報，2004年6月3.學位論文應偉華關聯(lián)方交易披露問題探討4.學位論文姚佳上市公司關聯(lián)方交易監(jiān)管及其效果研究2007.
聲樂論文的研究方法篇十三
定性分析法就是對研究對象進行“質”的方面的分析。具體地說是運用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，對獲得的各種材料進行思維加工，從而能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，到達認識事物本質、揭示內在規(guī)律。
在科學研究中，透過定量分析法能夠使人們對研究對象的認識進一步精確化，以便更加科學地揭示規(guī)律，把握本質，理清關系，預測事物的發(fā)展趨勢。
運用多學科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進行綜合研究的方法，也稱“交叉研究法”?？茖W發(fā)展運動的規(guī)律證明，科學在高度分化中又高度綜合，構成一個統(tǒng)一的整體。據(jù)有關專家統(tǒng)計，此刻世界上有多種學科，而學科分化的趨勢還在加劇，但同時各學科間的聯(lián)系愈來愈緊密，在語言、方法和某些概念方面，有日益統(tǒng)一化的趨勢。
個案研究法是認定研究對象中的某一特定對象，加以調查分析，弄清其特點及其構成過程的一種研究方法。個案研究有三種基本類型：(1)個人調查，即對組織中的某一個人進行調查研究；(2)團體調查，即對某個組織或團體進行調查研究；(3)問題調查，即對某個現(xiàn)象或問題進行調查研究。
功能分析法是社會科學用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，是社會調查常用的分析方法之一。它透過說明社會現(xiàn)象怎樣滿足一個社會系統(tǒng)的需要（即具有怎樣的功能）來解釋社會現(xiàn)象。
數(shù)量研究法也稱“統(tǒng)計分析法”和“定量分析法”，指透過對研究對象的規(guī)模、速度、范圍、程度等數(shù)量關系的分析研究，認識和揭示事物間的相互關系、變化規(guī)律和發(fā)展趨勢，借以到達對事物的正確解釋和預測的一種研究方法。
模擬法是先依照原型的主要特征，創(chuàng)設一個相似的模型，然后透過模型來間接研究原型的一種形容方法。根據(jù)模型和原型之間的相似關系，模擬法可分為物理模擬和數(shù)學模擬兩種。
探索性研究法是高層次的科學研究活動。它是用已知的信息，探索、創(chuàng)造新知識，產(chǎn)生出新穎而獨特的成果或產(chǎn)品。
聲樂論文的研究方法篇十四
站在什么角度或依據(jù)什么理論，采取什么方法，研究什么問題，基本步驟是什么。
課題研究出現(xiàn)的問題有
第一，研究思路不明確
第二，課題關鍵概念的描述不清楚
第三，研究題目與所要研究的問題自己是模糊的
第四，研究的方法不能真正解決自己所要研究的問題
第五，研究方法的描述過于簡單，模糊。
研究思路及方法如下：
1.行動研究法
2.案例研究法
課題研究包括有以下內容：
(1)課題的現(xiàn)實背景及意義;
(2)國內外關于同類課題的研究綜述;
(3)課題研究的內容及預期目標;
(4)如研究已有一定基礎，可寫上初期研究成果或”研究的操作措施及做法";
(5)課題研究的步驟及人員分工;
(6)課題研究的條件分析(含已取得的與本課題有關的研究成果)。
聲樂論文的研究方法篇十五
關鍵詞：聲樂教學方法
聲樂教學是有一定特殊性的學科教學，發(fā)聲的器官看不到、摸不著，學生的生理和音樂條件各不相同，教學中的許多關鍵性重要問題的表述只能借助比喻、示范、甚至是主觀感很強的感覺進行教學，因此聲樂教學過程中產(chǎn)生了一些特色的教學方法，分別如下。
音樂教學法是指在聲樂教學中以音樂為手段，進行聲音調節(jié)、歌曲處理的教學方法。如用快速音階或裝飾音練習，有助于克服喉音和空洞的聲音；用超過八度的音階練習，有助于擴展音域；用級進的五度以內的音階或半音練習，有助于訓練聲音的連貫性；用跳音的練習可以鍛煉起音準確并使聲音輕松、集中、明亮；用慢速的延長音練習，可以檢驗氣息的平穩(wěn)和持續(xù)；用大跳的音程練習，可以練習喉頭的穩(wěn)定；歌唱中順著音高的升高或降低來帶動歌唱的情緒等。
音樂教學法借助音樂本身的特點在聲樂教學中被廣泛應用，無論在歌唱發(fā)聲還是歌曲處理中都能達到良好的效果，使學生在直接的音樂改變中，間接地調節(jié)歌唱聲音。但音樂教學方法應該根據(jù)學生的特點進行選擇，不能千篇一律。如用大跳的音程練習歌唱的穩(wěn)定性時，必須針對程度較深、能較好地掌握歌唱發(fā)聲技巧的學生，否則會適得其反。
示范模仿教學法指教師示范，通過學生模仿直接達到要求的教學方法。示范教學法是一
種最直觀的教學方法，貫穿于聲樂教學的始終。如給喉嚨上提的學生示范放下喉嚨的嘆氣練習、給學生示范歌唱的姿勢、示范各種不同母音的唱法等。示范模仿教學方法是古代意大利美聲學派的主要教學方法，也是民間歌曲、戲曲傳承發(fā)展中被最大程度地使用的教學方法，同時更適用于聲樂教學的初期和給學生糾正錯誤的教學中。
示范模仿教學法運用時應該注意一、教師的示范要準確。學生的模仿是對教師的示范直接模仿，所以教師示范的準確性十分重要。二、教師要指導學生正確模仿。學生的模仿可能正確也可能錯誤，教師要對學生進行指導，才能達到模仿教學的要求。
語音教學法指教師根據(jù)學生的不同特點運用語音（包括元音和母音）的變化來調節(jié)學生
歌唱的一種教學方法。對不同語音的選擇本身就是對發(fā)聲器官的不費力調節(jié)，在此基礎上強化訓練容易被學生接受，同時聲樂藝術本身就是聲音和語言的結合體，通過不斷變化的語音教學為歌唱打下良好的基礎，因此語音教學法教學效果明顯，在聲樂教學中也被廣泛使用。
使用語音教學法時，教師要針對不同學生，選擇不同的母音，避免千篇一律。如對于初學的學生和喉位較高的學生多選擇[o]、[u]等喉位較低、容易打開喉嚨的母音進行訓練；對于舌頭過于僵硬的學生多使用輔音配合發(fā)聲等。
比喻教學法主要是指教師在聲樂教學中講授一些學生不容易理解的概念、聲音要求
和發(fā)聲器官的狀態(tài)時，運用學生的生活經(jīng)驗或已有知識來比喻，使學生茅塞頓開、豁然開朗的'教學方法。如歌唱的吸氣象聞花香的感覺；氣息運用持續(xù)、平穩(wěn)象小提琴的運弓一樣；把聲音的效果比喻成絨布一樣柔和；歌唱時口腔里象放著一個雞蛋等。在抽象的聲樂教學中，處處都要用到比喻的教學法，其使用有賴于教師知識的淵博，經(jīng)驗的豐富和實踐的靈活。
感覺教學法是指在聲樂教學中教師用自己歌唱的感覺和學生歌唱的感覺來指導學生歌
唱的教學方法。感覺是把歌唱狀態(tài)形象化，幫助學生體會復雜、抽象歌唱狀態(tài)的有效方法，學生聲樂學習的過程就是歌唱狀態(tài)的感覺不斷領悟和鞏固的過程，不同的歌唱家都有自己不同的歌唱感覺和體會，感覺教學法在聲樂教學中被廣泛應用。
運用感覺教學法教學應該注意教師的感覺不應該強加給學生；學生不要過分依賴和追求某種感覺。教師的感覺只是教師自己的，教師用自己的感覺要求學生時只有學生也能體會到教師的感覺才能收到一定的效果；學生找到感覺時可能是整體的感覺，也可能是比較關注的局部感覺，所以無論教師的感覺還是學生的感覺都不能當成真理過分追求。
機理教學法是指在聲樂教學中，從歌唱發(fā)聲的生理上直接鍛煉某部分肌肉，來解決歌唱發(fā)聲問題的教學方法。如用狗喘氣的方法訓練腹肌、拉舌頭發(fā)聲或者放松下巴等。機理教學法在聲樂教學中運用較少，在有的聲樂形式中甚至不用，如我國民間歌曲的傳承發(fā)展中，美聲歌唱教學的早期階段等。
使用機理教學法有速成的效果，有積極的一面，但不建議長期使用。長期使用機理教學法單獨練習會導致歌唱時心理與生理的有機協(xié)調，運用不恰當會破壞歌唱的整體。因此在使用機理教學法時要合理運用，揚長避短。
理論教學法是在聲樂教學過程中教師理性地運用聲樂理論指導學生學習，學生通過
學習聲樂理論知識來提高自己歌唱水平的教學方法。如教師指導學生閱讀聲樂發(fā)聲原理、歌曲風格、文化背景的理論文獻等。理論教學法在聲樂教學中主要起指導作用，但理論教學法一定要聯(lián)系實踐才能達到最佳效果。
聲樂教學的目的是不同的，王耀華在《高師音樂教育學》中提到：“高師聲樂教育的重點在于怎樣讓學生了解、掌握發(fā)聲與發(fā)聲訓練的方法，及學習演唱作品的基本方法；對于音樂學院聲樂系來說，則側重于培養(yǎng)學生演唱技巧及對不同風格、題材的聲樂作品的藝術表現(xiàn)；對戲劇學院和廣播學院播音專業(yè)而言，前者以培養(yǎng)學生掌握科學的發(fā)聲方法，并將這種方法融入到戲曲唱腔的演唱之中為主，后者則是一門借以輔助語言發(fā)聲而使學生掌握并在播音中使用歌唱發(fā)聲的方法。因此同是聲樂學科，教學的目的、內容是不同的，指導原則也不同，采用的教學方法也肯定是有所差別的。”各種聲樂教學方法不是孤立存在和使用的，教師在聲樂教學過程中必須根據(jù)教學對象的差異、教學目的的不同靈活選擇不同的教學方法，綜合運用、取長補短，以最有效的方法達到聲樂教學的最佳效果.
聲樂論文的研究方法篇十六
中小學教育科研工作，大都來源于實際工作中遇到的問題，找出產(chǎn)生這些問題的原因，并進一步找到解決問題的辦法，是我們開展課題研究的最終目的。選擇適當?shù)姆险n題研究工作需要的科研方法，是課題研究成敗的關鍵。教育科學研究方法有許多種，如觀察法、調查法、測驗法、行動研究法、文獻法、經(jīng)驗總結法、案例研究法、實驗法等。在一個課題研究過程中，根據(jù)不同的研究目的和要求，往往會用到兩種以上方法。用哪種研究方法好，應該看哪種方式方法有利于解決實際問題。具體選擇何種研究方法要根據(jù)課題研究內容和研究目標來確定，下面我給大家介紹幾種常用的研究方法。
1、行動研究法的起源與發(fā)展。
行動研究法作為一種研究方法和途徑，起源于二戰(zhàn)后的美國。最早由社會心理學家勒溫于1944年明確提出了這個概念。他認為，“沒有無行動的研究，也沒有無研究的行動”，強調認識和改進社會實踐，專家和實際工作者必須針對實際問題進行合作研究。該方法20世紀70年代后期，在西方較為盛行，80年代初傳入我國。
“研究”就是探索，而行動就是參與。所謂行動研究法充分肯定實踐者在認識實踐和在知識產(chǎn)生中的作用，充分肯定實踐對理論、思想的檢驗作用，鼓勵人們從實際問題出發(fā)，提倡研究者和實際工作者的參與協(xié)作，共同研究，從而解決問題，探索新理論。這種以教育實際工作者為主體所開展的教育方法，一般被稱為行動研究法。確切地說，行動研究法是指研究者基于解決實際問題的需要，與專家合作，將問題發(fā)展成研究的主題而進行系統(tǒng)研究，它是以解決實際問題為目的的一種研究方法。
行動研究法大體分為兩類：一類以科學方法研究別人的問題，研究者通常為專業(yè)人員，目的在于建立新理論，發(fā)展新規(guī)律；另一類是以科學方法研究自己的問題，研究者通常為教師和教育行政人員，目的在于解決教育教學及管理方面遇到的實際問題。
3、行動研究的主要特征。
第一，以中小學教師為教育研究的主體。形成由中小學教師、專職教科研人員和教育行政人員參加的教育科研隊伍，教師得到專家的幫助和行政的支持。研究結束后，教師又成為成果的應用者。
第二，以解決現(xiàn)實問題為研究的首要目標。行動研究以解決實際問題為宗旨，研究的問題是中小學教師在教育活動中遇到的需要解決的問題，而不是為了去發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律，去發(fā)展什么理論。參與研究者根據(jù)教育實踐中遇到的問題做為課題，將解決問題的各種方法為變量，在研究過程中逐個加以檢驗。一邊研究，一邊解決問題。問題初步解決也就是研究的初步成果。
第三，以自然狀態(tài)為研究背景。行動研究法基本以學校、班級、學生等自然狀態(tài)為研究對象和背景，要求教師在實際工作中觀察現(xiàn)實中發(fā)生的現(xiàn)象（因變量），分析說明現(xiàn)象可能與什么因素（自變量）相關，提出假設，通過調查搜集資料，證實或否定提出的假設，為教育改革提供依據(jù)。
第四、以研究方法靈活為策略。行動研究不強調嚴格控制實驗條件或進行對比，在研究過程中，允許在總目標的指引下，邊行動邊調整方案，即所謂“走一步，看一步”。研究者可依據(jù)逐步深入的認識和實際情況，修改總體計劃，而且還可以根據(jù)需要更改研究課題。
4、行動研究與實驗研究的比較。
（1）實驗研究以驗證假說為首要目標，而行動研究則以解決實際問題為首要目標。
實驗研究的過程是封閉的，方案確定后，不能根據(jù)具體情況的變化而作相應的調整，易與教學實際相脫離。行動研究注意研究過程中的不斷學習、探索，計劃是暫時的、開放的，允許不斷地修正計劃，把未考慮到的情況納入計劃。它克服了研究者以主觀假設為研究出發(fā)點的缺陷，使研究的問題更加客觀和具有針對性。
（2）實驗研究的過程是探求既定的自變量與因變量之間的因果關系，控制是實驗研究的最基本要求。行動研究的過程是企圖尋找影響教育效果的一切因素的過程，它要求一方面按計劃進行，另一方面可根據(jù)實際情況調整方案。開放、靈活是行動研究的顯著特點，這一特點使行動研究更符合實際，有助于解決實際問題。
（3）實驗研究客觀性強，準確度高；行動研究主觀性大，經(jīng)驗成分多。
（4）實驗研究對研究者的專業(yè)素養(yǎng)要求較高，而行動研究通常不需要進行嚴格的研究設計和分析，對設計和研究方法方面的知識要求不高。
（5）兩種經(jīng)驗都是在一定理論指導下的有目的的實踐，它們既是科研性的教育實踐活動，又是實踐性的教育科研活動。同時兩者又相互依賴，相互結合，彼此滲透，二者難以截然分開。
5，行動研究與常規(guī)工作的區(qū)別。
（1）從對教師工作出現(xiàn)的'問題看，常規(guī)教學工作遇到問題時，只要不影響大局，一般是回避問題，回避矛盾。而行動研究則把教育教學中發(fā)現(xiàn)的問題為契機，正是問題，正視矛盾，把它做為課題來研究。
（2）從教師對工作的態(tài)度看，搞常規(guī)工作只是單純?yōu)橥瓿僧斍叭蝿斩ぷ鳎亟Y果，輕過程，急功近利。而行動研究則即重結果，更重過程，需要借助理論來分析問題，研究問題，是有頭腦、有眼睛的研究。
（3）從工作結果上看，做常規(guī)工作結果是獲得一般教學成績，而行動研究既獲得工作上的成績，還獲得科研成果，是工作、學習、研究上的成果。
6、行動研究的基本步驟。
行動研究做為一種教育科研方法，符合教育科研的一般程序，又有其自身特點。研究過程可分為三個循環(huán)階段，即實現(xiàn)“概括問題———實施研究———解釋結果———反饋、概括問題”的三個循環(huán)。每個循環(huán)階段“反饋”后的“概括問題”都是新的問題。
實施步驟可歸納為以下幾個方面：
（1）發(fā)現(xiàn)問題，在教育教學實驗工作中，通過思考發(fā)現(xiàn)存在的問題。
（2）鑒定問題，從所發(fā)現(xiàn)的問題當中選擇研究的課題，調查問題存在的原因，為有效解決問題奠定基礎。
（3）查閱文獻，作好行動研究的策劃和籌備成立課題研究小組，利用研究者自身的現(xiàn)有條件，深入研究有關文獻和信息，了解、掌握“問題”研究的國內外、省內外現(xiàn)狀，了解解決問題的相關理論。
（4）建立假說，假說是某種行動可能產(chǎn)生某種結果的預測，是未經(jīng)證實的結論。假說應包括兩部分，一是將要采取的行動；二是對行動結果的預測。
（5）擬訂計劃，應遵循可行性、協(xié)調性、同步性和操作性等原則。計劃應包括如下內容：標題、目的、假說、被試的選擇、變量的控制、方法、步驟、材料與實施工具的選擇、人員與分工、經(jīng)費、研究時間及研究措施等。
（6）實施行動，根據(jù)計劃和研究假說進行研究行動，在行動過程中，通過觀察、調查、問卷、測驗等研究方法，不斷搜集各種資料和數(shù)據(jù)，并根據(jù)行動中得到的信息，不斷對計劃內容加以改進。
（7）評價結果，實施研究行動結束后，采用定性和定量相結合的辦法，在專家指導下，將研究結果加以整理，得出結論，供評價行動研究效果和推廣之用。
（8）反饋，中小學教師和教育工作者把行動研究獲得的科研成果運用到教育教學實踐中去，發(fā)現(xiàn)新的問題，在以往基礎上進行深入研究，轉入下一輪行動研究。
第一，行動研究法的優(yōu)缺點。
優(yōu)點：(1)反應及時；(2)快出成果；(3)易于應用。
缺點：(1)取樣缺乏代表性，成果推廣有局限性；(2)受研究者學識的限制，教育理論不足；(3)研究者自行驗證結果，成果本身具有主觀色彩。
第二，在行動研究中應注意的幾個問題。
（1）選好研究問題；
（2）界定研究問題的范圍與內容；
（3）擬定周密可行的行動計劃；
（5）在行動研究中，要不斷根據(jù)實際情況，依據(jù)實驗目標，修改方案與行動計劃；
（6）建立課題研究檔案；
（7）對研究結果要進行客觀分析，進行理性思考，深入研究，發(fā)現(xiàn)新問題，確立新課題，進行下一輪行動研究。
聲樂論文的研究方法篇十七
摘要：我國進入了人口老齡化階段，中老年聲樂教學的目的并不是為了培養(yǎng)專業(yè)的聲樂人，而是在于為中老年建立一個健康快樂的晚年生活環(huán)境。本文從中老年這一群體出發(fā)，分析中老年人學習聲樂的意義，闡述他們與專業(yè)聲樂學習的不同之處，和中老年學習聲樂存在的問題和改進措施。
關鍵詞：聲樂教學；中老年；解決措施。
人口老齡化目前成為我國人口發(fā)展的一大特色，我國構建和諧社會要求“老有所樂，老有所學”，把老年教育作為社會精神文明最要組成部分。目前很多地區(qū)中老年合唱團相繼發(fā)展起來，希望能夠讓中老年人身心愉快。同時一些老年大學也為老年人開創(chuàng)健康有為的晚年生活創(chuàng)造了條件。但是老年大學聲樂教育還是處于探索階段，很多方面都不完善，正在不斷的完善過程。中老年合唱比賽也促進了中老年聲樂的發(fā)展。隨著人們物質文化生活的改善，人們身心健康的觀念越來越強，中老年人更是注重加強鍛煉，同時對一些舞蹈、音樂、電子、歌唱等一系列有助于身心健康的活動都比較熱衷。中老年生活方式的改變，導致社會上一些機構營運而生，合唱團、藝術團成了老年人喜愛的活動，聲樂演唱越來越走進中老年群體中。
一、中老年學習聲樂的目的。
中老年人退休之后，有大把的空閑時間，為了彌補空虛的生活，很多都走出去參加一些社會活動，參加歌唱成為而來他們尋找快樂的方式之一。特別是一些中老年人年輕時候過于忙碌，連自己喜愛的演唱歌曲的愿望沒有達成，退休之后，正好有機會去實現(xiàn)年輕時候的夢想。對于中老年人參與聲樂學習，帶來了很多好處。
（一）增強中老年人自信心。歌唱對于個人來說，是能展示出一個人的精神風貌。對于中老年來說能培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的心態(tài)，改變對生活的態(tài)度，傳遞積極向上的精神風貌。在聲樂教學中，教師都讓學生面帶微笑保持積極的演唱狀態(tài)。歌唱是需要用心去唱，讓身心融入到音樂中去，感覺音樂帶來的美好，消除喧囂的煩惱，使人心情愉快。歌聲可以讓中老年人更加相信自己的價值和作用，能夠坦然面對生活，也越來越開心，可以說聲樂可以調節(jié)人的心理。
（二）強健中老年人體魄。歌唱除了調節(jié)心理，還是一種全身心的運動，是需要有健康的體魄，還有充沛的精力才能堅持。我們知道，聲樂演唱，基本上都是站著完成的，是需要一定的體力維持，如果沒有強健的體魄，就無法堅持完成一曲歌曲演唱。在聲樂學習中，中老年群體會加速大腦運轉來完成樂譜和歌詞的記憶，有利于提高中老年人的注意力。另外，在學習聲樂時候，也需要鍛煉中老年人的呼吸，加強肺活量，有促進血液循環(huán)的作用，因此學習聲樂，無形中也鍛煉了老年人的身體。
（三）陶冶了情操。歌唱可以陶冶人的情操，給人以美感，讓中老年人釋放內心的壓力。在不同的歌曲下，會形成不同的心理感受，有令人鼓舞振奮的，有令人斗志昂揚的，有令人產(chǎn)生憐憫之情的，也有會產(chǎn)生懷念的情懷。總之，好的歌曲，讓演唱者和歌曲意境融為一體，讓內心平靜，聲樂可以說是一種抒發(fā)情感，宣泄情感的方式。
二、中老年學習聲樂的不同。
中老年人學習音樂，與少兒或者青年不同，不是為了學習高超的專業(yè)技能，不是培養(yǎng)專門的人才，他們很多從事的與聲樂無關的職業(yè)，很少接觸聲樂的專業(yè)知識。所以在學習過程中只需要簡單的理解樂理知識就可以，不需要太專業(yè)的節(jié)奏、節(jié)拍和嗓音的訓練。在訓練方法上，不同于那些中小學生或者大學生們，能夠一對一的糾正細節(jié)，從知識到技能全面學習。中老年人學習聲樂，只能用最簡單的一句一句的'學習，學會之后才適當?shù)募尤胍恍┭莩记?。因此對于中老年人來說，他們對于聲樂教師的示范唱比較在意，只要示范唱不出現(xiàn)問題，中老年學生可以反復學習，直到學會為止。同樣，中老年人學習聲樂的目的是為了愉悅身心，豐富自己晚年生活，不像年輕人那般希望成為專業(yè)的聲樂家。因此，從學習目的、學習方法、學習內容等多方面，中老年人都與年輕人不同。
三、中老年學習聲樂存在的問題。
對于中老年人學習聲樂來說，普遍上會存在一下幾個方面的問題：第一，中老年人普遍缺乏基礎的聲樂知識，具有音樂理論知識是學習聲樂的前提，而中老年人在進入聲樂學習班學習之前，很多都是沒有學習過聲樂知識，只是熱愛唱歌才來這里學習聲樂。所有的學習都是靠自己的聽力來辨別，通過試唱和影視音樂里面去模仿，根本沒有學習過樂譜等知識。所以對于稍微有點難度的聲樂歌曲，中老年就很難詮釋和理解。第二，嗓音的限制。通過聲音辨別年齡，很多人都能夠做到。這是因為不同年齡段，聲音是在變化的。就連性別不同，嗓音差別也很大。中老年人，很多器官會面臨老化，聲帶增厚或萎縮變薄會發(fā)生了較大變化，真聲及假聲的音域也開始變窄。第三，中老年人底氣不足。對于聲樂而言，需要很長的氣息，中老年人的氣息會顯得比較短，不夠支持聲樂演唱。氣息是發(fā)聲的源泉，聲樂學習中，需要氣息配合，中老年人不會調整氣息，只單純依靠嗓子發(fā)音，嗓子很容易出現(xiàn)問題，例如喉嚨疼痛、嘶啞等癥狀。第四，中老年發(fā)音問題。中老年人由于年齡關系，普遍存在普通話不好問題，很多還帶有地方方言。語言是溝通的重要手段，是聲樂演唱的核心。由于中老年人的發(fā)音問題，很多詞語的音都不能準確發(fā)出，平翹舌音部分，前鼻音和后鼻音部分，導致唱歌時候咬字不準，歌詞出現(xiàn)誤差，讓聽眾無法理解作品的情感。
四、解決中老年學習聲樂問題的措施。
對于中老年人的聲樂教學，應該做多方面的準備，教師具備基本素質，對學生進行有效指導。具體而言包括以下幾個方面：
（一）教師要具備一定的基本素質，能夠調節(jié)學習氛圍。作為中老年聲樂教師，除了必須具備一定的聲樂知識，還應該有較強的范唱能力，尤其對于這些中老年學習者來說，沒有太多的專業(yè)知識，依靠教師準確的范唱，才能學習聲樂。同時中老年聲樂教師也應該具備較強的溝通能力，能夠用生動的語言活躍課堂學習氛圍，可以極大的提高中老年人學習聲樂的熱情。
（二）中老年人聲樂發(fā)聲訓練。對于中來年人聲樂發(fā)聲訓練首先就是要調整好呼吸，聲樂學習要在正常呼吸基礎上控制呼吸。如果能夠正確的呼吸，就能在演唱中發(fā)聲時有力氣，聲音有穿透力。不會呼吸就會導致越唱越?jīng)]有力氣，跟不上氣脈。平時根據(jù)要求，多練習如何呼氣、如何吸氣、如何換氣等，才能使歌唱的氣息均勻、連貫和持久。
（三）歌唱語言的訓練。作為聲樂學習者，除了掌握基本的知識和聲樂技能外，比較重要的是語言，正確的歌唱語言。聲樂的歌唱需要吐字清晰，不能含糊不清，一定要讓聽眾能夠聽清楚你所要表達的歌曲內容。最直接的練習方法就是對著鏡子練習發(fā)音和口型，糾正自己的方言和音準。在練習時中老年人應該大膽咬字，歌唱時記住口腔里面的動作。
（四）熟悉歌曲的處理。對于要演唱的曲目，中老年人要認真掌握一首歌曲的創(chuàng)作背景，才能全面掌握歌曲所要表達的情感。很多歌曲都是與當時的時代背景相聯(lián)系的，在了解聲樂作品的時代背景的同時，也豐富了中老年人的音樂文化素質。同時在學習聲樂時候也要注意聲樂曲目在演唱的速度和力度。教師在教授聲樂曲目時候，應該幫助學生標注出快慢和力度不同的地方，方便大家的練習。除了這些基本的解決中來年聲樂問題方法之外，也應該加強中老年人聲樂的實踐學習，鼓勵他們經(jīng)常參加實踐活動，比如歌唱表演，多去舞臺演唱，可以更好的豐富中老年人的實踐經(jīng)驗?？傊?，對于中老年人來說，除了注意他們的身體健康，更應該注意他們精神生活，多讓中老年人增加各種精神文明活動，對于他們的身心健康都有益處，也必將帶給他們一個愉快豐富的晚年生活。
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聲樂論文的研究方法篇十八
聲樂藝術是把歌唱運用藝術化嗓音以及情感化的旋律，把內心深處的情感盡情地表達出來，通俗、民族以及美聲等一系列的唱法，在情感抒發(fā)、融入體驗的過程中讓人們的內心獲得震顫、獲得升華，非常具有感染力。讓人們對美的欣賞、美的判斷變得更成熟，更具有內涵。研究聲樂藝術的審美要素十分關鍵的，是豐富人們心靈情感和欣賞音樂藝術的必要條件。
一、聲樂藝術審美要素
聲樂藝術的審美要素通常情況下涵蓋了三類，分別是聲音要素、形象要素以及情感要素。
1．聲音要素
聽覺在人體各項機能當中是一項十分重要的功能，是人感知外界一切事物的主要方式，聽覺對聲音加以感知、傳輸、辨別，最后形成一種大腦神經(jīng)中樞的反應，反射給身體其他的器官做出相應的反應，因此聲音對調節(jié)人的情緒具有重要作用。當人情緒低落、煩躁時，可以聽一首節(jié)奏較為歡快的歌曲，如:《好日子》;當一個人某段時間非常興奮想安靜一下的時候，就應當聽一些較為輕柔、紓緩的歌曲，如:《軍港之夜》。探究其根本原因，其實是人的聽覺對聲樂存在獨特的感知，能對自身的思想、情感和行為變化產(chǎn)生作用。聲樂藝術審美第一步是通過音樂和歌曲激發(fā)聽覺神經(jīng)來實現(xiàn)的，它和文字、繪畫具有很大的差異，音樂作品唯有利用唱奏的形式，才可以產(chǎn)生審美體驗，才可以對聲樂當中的美具有更高的標準與追求。在聲樂藝術當中，審美要素主要是聽覺，由于歌曲唯有切實的聽到，才可以盡情的感受到，才能夠激發(fā)心靈產(chǎn)生共鳴，就如同那些的'戲迷一樣，稍微聽到一點京劇當中的鑼鼓點就已經(jīng)異常興奮，由此可見，聽覺是音樂審美素養(yǎng)要素中最重要的組成部分，聲樂藝術主要依靠“聲”去完成、去感染，從而表現(xiàn)出音樂的美。
2．形象要素
聲樂給人們帶來的不僅僅是聽覺方面的審美感覺，同時也有視覺方面的審美，特別是在表演的舞臺之上，歌唱演員伴隨著音樂投入到歌曲的演唱當中，配合恰當?shù)穆晿繁硌莺臀杳喇嬅妫S富觀眾的視覺感受。所以在聲樂藝術審美要素當中，視覺要素也是十分重要的要素之一。如:成龍、周杰倫、宋祖英、五月天等音樂巨星都曾經(jīng)在鳥巢開過演唱會，精美的舞臺設計和燈光處理與歌曲完美融合，對現(xiàn)場觀眾產(chǎn)生強烈的視覺刺激，而現(xiàn)場十萬歌迷粉絲的互動和響應，進一步讓人的生理機能與心理機能都出現(xiàn)了積極的響應，讓身心都陶醉在聲樂藝術環(huán)境當中，從而讓審美獲得升華。視覺審美的關鍵是人運用自身的眼睛真正切實的看到，將對事物的認識傳遞給大腦，大腦根據(jù)認知的反饋做出合理的判斷，讓善的、惡的、美的、丑的都能夠明確的區(qū)別開，所以人們在利用聽覺進行審美的同時，還必須在聲樂藝術審美視覺方面下功夫，增強審美觀以及審美的能力。
3．情感要素
感受聲樂藝術的方式多種多樣，根據(jù)歌曲當中的內容以及音樂當中的不同曲調，我們能夠通過歌唱的方式、演奏的方式、身體動作以及表演等一系列的方式，充分的“參與”到聲樂藝術當中，“身臨其境”地感知音樂當中所蘊含的力量，感受聲樂藝術所帶來的美。簡單的說，就是每個人都存在歌唱的能力，每個人都存在歌唱的權利，每個人都能夠盡情地歌唱。把音樂當作一個平臺，開辟更寬闊的知識面。聲樂藝術對創(chuàng)造性思維的挖掘有著一定的作用，人們在詩化的歌詞、優(yōu)美的旋律中傳情達意美化心靈，通過這種方式塑造高尚人格、推動身心健康發(fā)展，提高人文修養(yǎng)，而聲樂表演的二度創(chuàng)作也促進創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
二、聲樂藝術審美要素培養(yǎng)存在的問題
1．注重發(fā)聲技巧
長期以來，有關聲樂藝術方面的教學上，對引導聲樂藝術審美要素方面存在認識誤區(qū)，認為有一個好嗓子音域寬能唱高音就是唱得好，對聲樂的審美培養(yǎng)認識不足，缺乏意識。盡管也是利用聽覺在感受歌曲，利用視覺在欣賞演唱，也有的盡情的參與到了聲樂藝術表演當中，然而，對于怎樣感受到聲樂的美，怎樣發(fā)現(xiàn)音樂可以凈化靈魂，洗滌人們的心靈，以及渲染人們的感情，都未曾切實的了解與感受到。在聲樂課程教學當中，教師一味強調對聲樂的技術性訓練，而忽略了對聲樂藝術的審美培養(yǎng)，學生未曾真正的利用聽覺、視覺、參與來感受聲樂藝術，來體會音樂美的內涵，所以在培養(yǎng)聲樂藝術審美要素當中在認識方面還有一定的問題。
2．忽略情感體驗
在聲樂審美過程中，另一種重要審美內容就是情感的要素。情感審美是一種人心理的反映。聲音的美固然很重要，但絕不能輕視對情感的審美。這兩種美是不能截然分開的，是相輔相成的。也就是說在演唱過程中不能只顧唱聲音，而不注意情感體驗，只有聲情并貌才是歌唱藝術的最高境界。但在聲樂藝術審美教育方面往往忽略了用心去體會歌唱這一點，或者說這一點的比重不夠大，所以通過系統(tǒng)的、科學的教育方式來培養(yǎng)聲樂藝術情感審美成為關鍵。
3．忽略舞臺實踐
聲樂藝術是表演性藝術，要達到聲樂藝術審美，舞臺表演是重要的手段，然而很多聲樂藝術教育往往是忽視了這一重點，教學中并未重視藝術性的演唱訓練和舞臺實踐，或實踐并未得到科學的指導，只停留在課堂教學，僅僅是通過聲音與形象，對歌唱進行體會與審美，來達到聲樂藝術的審美，是比較片面的，也無法切實感受到歌唱的真。
三、聲樂藝術審美要素培養(yǎng)策略
1．樹立正確的審美意識，提高學生聲樂鑒賞能力
聲樂藝術作為素質教育當中的一項重要方式，作為長期以來人民通過歌唱來表達內心情感，歌頌人間之美，批判虛假、丑陋、惡行，推崇真誠、善良、美麗的結晶。怎樣利用聲樂藝術加以審美，開發(fā)這些十分富有內涵的音樂元素與內容，使學生可以通過聽覺、視覺以及情感體驗正確的歌唱，讓他們設身處地，無論是在生理上還是在心理上都能夠全身心地融入，讓聲樂藝術審美要素獲得良好的培養(yǎng)，最重要的便是應當注重聲樂藝術審美，注重聲樂藝術給人們帶來的美，唯有在認識方面獲得了關注，才可以更好的開展進行聲樂藝術的其他工作，才可以提高人們在聲樂藝術審美方面的要素。
2．加強情感體驗訓練，培養(yǎng)學生對聲樂表達的感受力
聲樂教學既要有歌唱方法上的訓練，也要在訓練中滲透對歌曲內在的情感的訓練，除了引導學生在現(xiàn)實生活中獲取情感體驗，還要在課堂上，用多種教學手段來創(chuàng)設歌曲的情境，來誘發(fā)學生的情感體驗。教師首先對歌詞進行準確到位的描繪和解釋并有感情地朗誦歌詞，接著聲情并茂地把作品完整地展現(xiàn)給學生，使學生融入在歌曲的意境中。并向學生傳授音樂處理的特殊手法，渲染歌曲營造的氛圍，來揭示歌曲的藝術形象，引導學生在腦海中呈現(xiàn)出一幅幅栩栩如生的畫面，讓學生把自己想象成作品中的主人公，學生的情感體驗也由此激發(fā)出來了。除此之外，還可以利用現(xiàn)代多媒體教學儀器來引導學生的情感體驗。多媒體作為現(xiàn)代聲樂教學廣泛應用的教學手段，具備存儲量大、查閱資料方便、可視性強的特點，利用它教師能多為學生提供優(yōu)秀歌唱家的錄像，讓學生體會不同類型的歌曲在情感表現(xiàn)方式上的不同，誘發(fā)他們的情感體驗，為豐富學生情感體驗的教學提供良好的科技支持。
3．重視舞臺實踐訓練，提高學生聲樂表演水平
培養(yǎng)聲樂藝術審美的要素，還有一個很重要的環(huán)節(jié)就是利用實踐來完成，必須接受舞臺實踐的考驗和鍛煉。在舞臺實踐中與聽眾的情感互動方面會得到在課堂里得不到的感受。教師要引導學生拓寬實踐的舞臺，舞臺可以是習唱會、期末表演、晚會表演等來訓練，任何有觀眾的地方就是舞臺。讓學生在實踐活動中充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，用自己方式演繹自己的音樂。利用自身參與的歌唱，感受音樂所存在魅力，這一過程同時也是創(chuàng)造、表現(xiàn)以及感受美的過程，并且還是審美要素的培養(yǎng)過程。
四、結語
聲樂藝術是人類心靈對世界感應的產(chǎn)物，它以獨特的藝術表現(xiàn)形式展示其審美功能與價值，充分體現(xiàn)了人類情感表現(xiàn)的自我創(chuàng)造與追求。聲樂審美能力的培養(yǎng)是極為重要的。演唱者只有從歌唱聲音、藝術形象、情感表現(xiàn)等方面去領悟和體會歌唱藝術的獨特魅力，把所有美的審美感受和情感體驗傾注在歌唱之中，把美的聲音與情感融為一體去揭示作品的思想內涵和情緒，才能使歌唱藝術富有生命力，并產(chǎn)生震撼人心的藝術效果。只有我們每一個歌唱者積極探尋，潛心研究，才能使我們的演唱更完整，聲音更漂亮，表現(xiàn)的情感更豐富，塑造的形象更典型、更完美、更動人，積極有效的發(fā)揮聲樂的審美價值。
參考文獻:
［1］馬穎超．聲樂藝術的審美內涵［j］．戲劇之家，(08):68－70．
［3］張波．聲樂藝術審美要素及其培養(yǎng)探討［j］．藝術研究，(02):66－67．
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