讀后感是在閱讀一本書、一篇文章或者一部影視作品之后，對自己的感受、思考和體會進行概括和總結(jié)的一種表達方式。通過寫讀后感可以幫助我們更深入地理解作品的主題和內(nèi)涵，同時也能夠培養(yǎng)我們的思辨能力和吸收新知識的能力。讀后感的寫作需要結(jié)合自己的觀點和切身感受，以及作品本身的內(nèi)容和風格，從而形成一篇具有個人特色和獨立思考的作品。在寫讀后感時，要注意用詞的得當和豐富性，避免過度使用簡單和平凡的形容詞和詞組。請欣賞以下讀后感范文，它們包含了不同層面的思考和感悟，希望對您的寫作有所啟發(fā)。
人文素養(yǎng)讀后感篇一
今天我們老師給我們上的課是有關(guān)于人文精神的課程，關(guān)于這一節(jié)課，我很愛，我很喜歡，因為這一節(jié)課他重點解說了人文素養(yǎng)的靈魂與中心精神以及核心和人類生存意義和價值，下面就請允許我來說一下人文素養(yǎng)的靈魂。
人文素養(yǎng)的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對象、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，這就是“人文精神”。這其實是一種為人處世的基本的“德性”、“價值觀”和“人生哲學”，科學精神、藝術(shù)精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社會的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。主張思想自由和個性解放是它的鮮明標志，它以人的價值、人的感受、人的尊嚴為萬物的尺度，以人來對抗神，對抗任何試圖凌架于人的教義、理論、觀念、進行中事業(yè)及預期中目標，對抗所有屈人心身的任何神圣。
個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果；社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓、積累文明成果的結(jié)果――“文明成果”的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標志。
有這樣的話：“缺乏人文素養(yǎng)，失落人文精神，必然會制約個人乃至社會、國家、民族的可持續(xù)發(fā)展?！边@話也是人文素養(yǎng)欠缺的表現(xiàn)，應提出批評。這話錯在哪里呢？這里不存在什么“制約發(fā)展”的問題，它和“發(fā)展”根本無關(guān)?！叭狈θ宋乃仞B(yǎng)，失落人文精神”，本身即巨大退步、巨大災難。
所以最后我自己有一種感覺，就是人文素養(yǎng)關(guān)系到我們生活中的點點滴滴，我們在生活與學習以及在各個方面，我們都不能夠去離開他，因為他就像我們生命中的東西一樣，與我們的不可以去分離。
人文素養(yǎng)讀后感篇二
人文素養(yǎng)讀本，作者宋德福。張丙辰局長的導讀這樣寫道：“面對一個多誘惑的年代，一些人越長越大，卻越長越不知，也越來越不會做人了。因此，自身修養(yǎng)的關(guān)鍵是如何做人。
最近在網(wǎng)上的師德培訓，讓我對自身修養(yǎng)的提高有了更深刻的認識，在學習之余，重讀這篇文章，卻是別有收獲：現(xiàn)在的社會充滿誘惑，面對這樣的現(xiàn)狀，作為教師需要一顆淡然的平常心，記得有一篇課文《釣魚的啟示》，講述了一個男孩和父親去釣魚，可去的早了，還沒到開放釣魚的時間，可孩子卻釣到了一條大鱸魚，父親讓孩子放回了魚，孩子極不情愿，因為那條鱸魚太大了，孩子想：也許以后會釣到魚，可不會有那么大的了，可父親說：“還沒到開放的時間，要守規(guī)矩?！庇谑呛⒆与m極不情愿，但還是放回了鱸魚。對于孩子來說，那大鱸魚是一種極大的誘惑，面對誘惑，文中的父親教給孩子一生受用不盡的道德準則，幾十年后，孩子感激父親，因為一生中經(jīng)歷了許多像鱸魚一樣的誘惑，而孩子都做出了正確的抉擇。
作為教師，面對誘惑，能如一個孩子般遵守規(guī)則，淡然處之嗎？當然這需要很大的勇氣和力量，更需要有好的道德修養(yǎng)。我認為要提高自身修養(yǎng)，要做好以下幾個方面：
一、要自強不息。只有自信、自強才會有人格尊嚴。
二、要有骨氣，但不是清高。當做的即使困難再大也要堅持，不當做的堅持不做。人不可有傲氣，但不可無傲骨。
三、要有肚量，有寬容、感恩之心，與人為善。愛心無價??！
四、持有淡泊之心態(tài)，但雖淡泊寧靜，卻不隨波逐流。
其實，教師就是葉的事業(yè)，默默無聞，既然選擇了葉的事業(yè)，那就無私奉獻吧！正如“予人玫瑰、手有余香”一樣，雖玫瑰予人，但香味仍會存留于你手中！
人文素養(yǎng)讀后感篇三
《人文和科學素養(yǎng)》這本書，向我們介紹了許多與自然、社會和自我相關(guān)的內(nèi)容，看了以后，我受益匪淺，特別是《居里夫人吻師》這篇短文讓我心情久久不能平靜，居里夫人對老師的尊敬之情讓我感動。
當我讀到“典禮將要開始的時候，居里夫人忽然從主席臺上跑下來，穿過捧著鮮花的人群，來到一位坐在輪椅上的老年婦女面前，喊著“老師”，并深情地親吻她的雙頰，小心地推著她走上主席臺”時我十分驚訝：在屬于居里夫人自己的場合上，她竟然首先想到了自己的老師，把老師推上主席臺。這充分看出了居里夫人是多么的愛她的老師啊！她們之間的情誼是多么深厚啊！
老師是太陽底下最光輝的職業(yè)。千百年來，不知有多少文人墨客贊美過老師，歌頌過老師，又留下多少千古絕唱?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句名言是教師的真實寫照，讀后不禁對老師肅然起敬?；仡欁约旱某砷L經(jīng)歷，想到了自己的每一點成長與進步，眼前便浮現(xiàn)了一個個平凡而又偉大，偉大而不張揚的老師形象。
記得三年級的時候，隨著爸爸的工作變動，我來到了城關(guān)小學認識了讓我一輩子也忘不掉的和藹可親、知識淵博的陳老師。剛開始，面對陌生的環(huán)境、陌生的同學、我感到孤單。下課時，我常常一個人坐在教室里發(fā)呆，心里開始埋怨：爸爸呀爸爸，你為什么要到這里來呢？看著他們在一起打鬧玩耍，我多么想回到原來的學校?。∮幸惶?，陳老師忽然來到班級，她看見我一個人坐在班里發(fā)呆。陳老師說：“怎么不和同學一起玩呢？”我看了看老師，眼淚不禁流了下來。陳老師親切地說：“我來介紹幾個同學給你認識，以后你就不用一個人坐在教室里了。”在老師的幫助下，我很快便和同學們熟悉了?，F(xiàn)在，我和同學們建立了深厚的友誼，再也不會感到孤單、害怕了。
“滴水之恩，涌泉相報”。陳老師，或許你認為這是老師的職責，是一件微不足道的小事，可我覺得這件事對我的影響是終生的、巨大的。您的心血和愛心將伴我健康成長。
恩師難忘，難忘恩師，陳老師只是千千萬萬個普通老師的代表，正是有了他們祖國才會有希望，民族才會有發(fā)展。
人文素養(yǎng)讀后感篇四
不經(jīng)意中看了《人文素養(yǎng)提升》這本書，感受到很多教師的快樂，都來自學生。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”的理念，學以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過對這些經(jīng)驗的借鑒，使我更自信，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃?；蛘呖吹綄W生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學生做題，看到他們?nèi)牐⑶液苡蟹e極性，我看到后會很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來自學生。教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！庇纱丝磥?，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來自學生。要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。
近期，我認真翻閱了《教師人文素養(yǎng)》這本書，其中有很多內(nèi)容給了我深刻的啟發(fā)與思考。
所謂人文素養(yǎng)，主要是指人類文明在個體身上表現(xiàn)出的深層次的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是受人類優(yōu)秀文化熏染而反映出來的人的精神風貌和內(nèi)在氣質(zhì)，是一個人文明程度的綜合表現(xiàn)。教師的人文素養(yǎng)對教師自身的專業(yè)發(fā)展，對實施素質(zhì)教育，促進學生的發(fā)展都是非常重要的。教師自身素養(yǎng)的高低，對于學生素養(yǎng)的養(yǎng)成起著關(guān)鍵作用。作為我們教育工作者應具備怎樣的素養(yǎng)呢？就此談談自己的想法。
對教師來說，真正展現(xiàn)人文素養(yǎng)，并不是在口頭上和文字上空談人文知識和人文精神，而應該是在教育教學實踐中最大限度地體現(xiàn)和落實這一素養(yǎng)。
師愛，是教師道德人格魅力的靈魂，是成為人師的根本。一方面教師對本職工作要熱愛，教師首先應做到樂業(yè)敬業(yè)，具有積極的專業(yè)精神和良好的品德修養(yǎng)，同時還必須具備藝術(shù)精神、生命意識、審美意識等，有較高的文化水平和專業(yè)知識。在工作中能善于與他人合作，努力探究教學的藝術(shù)。一名好的教師對待工作應兢兢業(yè)業(yè)，具有高度的責任感，在教學方面做到治學嚴謹、寬嚴有度、有奉獻精神等。
另一方面教師對學生要熱愛，教師應處處關(guān)愛孩子的思想、學習和生活，用心熱愛每一個孩子，尊重每一個孩子，時刻把孩子的冷暖、喜怒哀樂放在心中。一個好的教師，對孩子應當做到關(guān)心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對后進生，不鄙視、不諷刺、不放棄等。
本人認為教師要與學生建立起親密、和諧、融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)造輕松愉快的學習氛圍。要設(shè)計出讓學生感興趣的學習方式，培養(yǎng)學生的能力。開展豐富多彩、行之有效的課外活動，以增強學生學習的興趣。教師要始終把“一切為了學生”作為標準，明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。現(xiàn)在的孩子知識面廣，接受知識的渠道多，思維活躍，想象力豐富，敢于向老師質(zhì)疑。這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，作為教師要不斷的創(chuàng)新，最大程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業(yè)和考試不增加學生作業(yè)負擔，給學生一定的自由空間來發(fā)揮學生的創(chuàng)造力和想象力，開發(fā)其求知的欲望，得到最有效的教學效果。
教師自身素養(yǎng)的高低，對于孩子的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價值。所以教師要不斷提高自身的素質(zhì)，讓學生的每一天都有新的進步和體驗。為此，作為一名教師，應該嚴格要求自己，好好讀一讀《教師人文素養(yǎng)》這本書，努力提高、修煉自己的人文素養(yǎng)，熱愛教育事業(yè)，關(guān)心熱愛學生，做學生健康成長的指導者和引路者。
人文素養(yǎng)讀后感篇五
《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書提出，教師的人文素養(yǎng)對教師自身的專業(yè)發(fā)展，對實施素質(zhì)教育，促進學生的發(fā)展都是非常重要的。那教師的人文素養(yǎng)是什么，在新課程背景下，作為我們教育工作者應具備怎樣的教育素養(yǎng)呢？讀了這本書之后，我受益匪淺，就此我談談自己的感想。
關(guān)愛他人是人文精神內(nèi)容之一，教師應處處關(guān)愛學生的思想、學習和生活，用心熱愛每一個學生，尊重每一個學生，時刻把學生的冷暖、喜怒哀樂放在心中。如學生生病或有困難時，教師應主動出現(xiàn)在學生的身旁，這更能顯示教師的素養(yǎng)。教師對學生的態(tài)度，是學生最為關(guān)注的，也是談的最多的話題之一。一個好的教師，對學生應當做到關(guān)心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對后進生，應不鄙視、不諷刺、不放棄等。
在新課程實施的過程中，最突出的問題是教師的能力不夠，經(jīng)驗不足，知識缺乏。蘇霍姆林斯基指出：“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人?！边@就不僅要求我們的教師做好自己的工作，更重要的是要去讀書學習，不斷充實自己的知識，拓寬知識的視野，懂得那些課堂上并不學習的東西，以及那些跟教材沒有直接聯(lián)系的知識。教師不僅是按新課程實施課程計劃，按照教科書把每一課要講授的東西準備好，甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。必須知道所教的不是內(nèi)容的本身，而是學生，是學生的腦力勞動，是學生的思維以及學生在腦力勞動中遇到的困難，那么更重要的是教師必須具備一定專業(yè)技能。對照新課標，研究教材，對所教知識有深刻的理解。把所教的內(nèi)容與學生的現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系起來，激發(fā)學生的學習情感，觸動學生個人的精神世界和知識心靈。讓學生積極參與整個教學活動，自主探索，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握知識，提高各方面的能力，從而達到預期的教學目標。
以上是自己較粗淺的感受，有待于進一步攻讀《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書，使自己能盡快地適應新課程的教學要求，成為一名優(yōu)秀的新型教師。
人文素養(yǎng)讀后感篇六
以前，很少看此類的書籍，總是覺得這類書籍是“圣人”，什么都對，句句真理；總覺得面對她們只有唯唯諾諾，越看越空。本來也不想讀，只不過看到總主編中有于漪的名字，才勾起我翻一翻的欲望，結(jié)果這一翻卻難以釋手。
最開始打動我的是這樣一則故事：暴風雨后，一群小魚兒被拋在大海岸邊，一個小孩把它們一條一條的拋回大海。一個大人說：這么多，你救得完嗎？誰又在乎呢？小孩一邊扔魚兒，一邊說：這一條在乎，這一條在乎。沉河老師在乎的是生命，也許我體會不到他那對生命尊重的沉淀，但卻也撥動了我的心弦。一群孩子在我身邊，有沒有一個我沒有在乎過？我從來沒有正視過這個問題，現(xiàn)在想來，不得不感到心靈強烈的震撼，繼而轉(zhuǎn)向深深的思索……在教育的慣性面前，我似乎沒有覺得不妥，司空見慣有時竟成了我們教育日趨麻木的借口。生命，因為寶貴，讓人珍惜；起點，同樣珍貴，不可大意！在學生教育的初始，我又給了我的孩子們怎樣的起始和動力，他們有沒有因為我的關(guān)注而埋下了渴望的種子？羅素自問：我為什么而活著？對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情支配著我的一生。我也自問：我為什么而活著？不僅如此，我還要自問：我的教育為什么而立？看完了第一單元后，我說：為了多在乎一個學生！
機、汽車、美女、迪斯科……紅塵滾滾，處處可尋，可這些與芭爾拜拉的橘黃色的夢無關(guān)，她生活在自己橘黃色的理想王國里，沉浸在孩子們念詩的幸福感覺中……多少年，我也有這樣的夢。愛自己的教育工作，欣賞孩子們的一切，教書的幸福就在身邊，這是一種感覺，更是一種心境。我細細體會這樣的感覺，堅信會把這個夢持續(xù)，因為我愛我的工作，我在乎我的學生，在乎我在她們心中的感受，也在乎他們在我心中的幸福。
詩人說，人生是歌，人生是酒，人生是夢。朱光潛先生卻說：“離開人生便無所謂藝術(shù)；離開藝術(shù)也便無所謂人生”。先生真是獨立特行，從不拾人牙慧，他讓我們“慢慢走，欣賞啊！”。是啊，教師的人生也是藝術(shù)，教育的藝術(shù)魅力無窮。每次從一年的新生帶到二年級，再送到三年級，我總是有些不舍，到不是傷感，而是遺憾，因為我還沒有欣賞完。孩子們成長的那些點點滴滴總是縈繞心頭，教學的片段總是不斷回放，有的時候在想是不是因為自己年齡長了，開始回憶從前了。讀過朱先生的文章才豁然，我是在追逐教育夢想，孩子們就是那我尚未雕琢完成的藝術(shù)品，他們是如此的活潑可愛，如此的情趣豐富，如此的可造可塑，而我卻只能默默地祝福和期盼。在他們?nèi)松穆猛旧?，這才剛剛起步，我希望他們在回看人生的時候說上一句：那年，那天，那個老師，那句話……只有了老師的在乎，才有了學生的記憶。蘇霍姆林斯基說：“請記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人?！蔽蚁?，這就是老師的人生藝術(shù)和藝術(shù)人生。
讀過龍應臺女士的《百年思考》，才發(fā)現(xiàn)。
為，不能稱之為素養(yǎng)。所謂“知而不行，只是未知”。這不僅要我們做“經(jīng)師”，更要做“人師”。龍女士還說中，文學就像那白楊樹的湖中倒影，千變?nèi)f化，仿佛就是心靈的倒影；哲學猶如迷宮中望見星空，明確方向，引領(lǐng)著心靈航行；史學就是那沙漠玫瑰的開放，樸素平淡，期盼著心靈的停駐。如果一個人在生活中看不到白楊樹水中的倒影，不知道星空在那里，也沒有留心過沙漠玫瑰，那就必須要多讀一點文史哲！似乎，這句話就是龍女士為我寫的，也好像是對孩子們說的。啟蒙，不就是在綠色的迷宮里頭，發(fā)現(xiàn)星空的存在嗎？發(fā)出天問，思索出路，走出迷宮。好奇，不就是走在馬路邊，駐足觀察沙漠玫瑰嗎？欣賞神奇，思考原因，找出答案。興趣，不就是在小河邊，撥動白楊樹水中的倒影嗎？感受變化，泛起漣漪，流連忘返。我可愛的孩子們，我想我會用行動教會你們這些！希望，將來在我視茫茫，發(fā)蒼蒼，牙齒動搖之際，聽到的是你們意氣風發(fā)，前途無量……因為，我在乎我的學生的未來。
魯迅先生提醒我們：“應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的也要泛覽?！边@樣的提醒善意而溫馨，我欣然接受。
這本書還沒讀完，我想我也讀不完……。
我的學生還沒有教完，其實，我多想教完……。
書，讀不完，誰在乎？
呵呵。
老師在乎學生有沒有讀完……。
人文素養(yǎng)讀后感篇七
經(jīng)過一個假期對《教師人文素養(yǎng)的新修煉》的學習，我受益匪淺，從《教師人文素養(yǎng)的新修煉》這本書中，我懂得了人文素養(yǎng)，人文知識，人文態(tài)度，人文精神，人文素養(yǎng)修煉。人文指的是人的價值具有首要的意義。它包含了“人”與“文”兩個方面，體現(xiàn)了對人的關(guān)懷和對文化的關(guān)切。人文的意義首先是人學，是人的反觀、自省和自審之說。人文的主題是人文精神，人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本，黨的十七大報告明確指出科學發(fā)展觀的核心是以人為本。素養(yǎng)與我們常說的素質(zhì)一詞十分相近，而教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及教師在日常活動中體現(xiàn)出來的思想，道德、情感、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學管理中對學生的尊重和對學生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教書育人的強烈責任感和歷史使命感。新課程又對教師的人文素養(yǎng)提出了新的要求，即每門學科教學的目標都有對學生進行人文素養(yǎng)的教育，因此，教師自身必須具有高度的人文素養(yǎng)。
人文素養(yǎng)的第一要素就是人文知識與自然知識和社會知識相對應的一種知識類型，是人類總體知識構(gòu)成中的一個重要組成部分，是以語言（符號）的方式對人事的把握、體驗、解釋和表達，是人文素養(yǎng)的認識基礎(chǔ)，對于人文素養(yǎng)的修煉有著舉足輕重的作用。教師的人文精神是在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學管理中對學生的尊重和對學生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教書育人的強烈責任感和歷史使命感。它是以學生為本的精神，也是對學生進行人文精神教育的精神。加強與學生的感情交流正是人文精神的修煉之路。與學生的感受情交流能有效地與學生實現(xiàn)精神上的“對接”，能有效地對學生進行人文精神教育。教師自身素養(yǎng)的'高低，對于培養(yǎng)學生的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價值。
在《備課、說課、觀課、議課與教學反思》中，也感受很深，認識了傳統(tǒng)備課存在的問題，傳統(tǒng)備課比較注重掌握大綱、鉆研教材、了解學生，形成了備大綱、備教材、備學生、備教具的理念去衡量，傳統(tǒng)的備課有著明顯的缺陷。其習慣從教師的角度出發(fā)，關(guān)注的是“課”而不是學生，注重的是“傳授”而不是互動，過于依賴教案，因此存在不少的問題。例如，重形式而輕實效；重教法輕學法；重課前備課輕課后反思等?！坝行湔n”是有效教學理論中派生出來的觀點。按照“有效備課”的理念，課備得好不好，主要得看備課的效益高不高，是不是能促進教師進行“有效教學”，促進學生的發(fā)展。否則，即使教師把課備得再周詳，再合乎格式，教案書寫得再工整，也只能是“低效備課”。如果只是為了應付檢查而照搬教參，抄襲現(xiàn)成教案，就只能稱為“無效備課”了。“有效備課”首先要給教案松綁，少一點形式主義，少一點官僚主義，給備課管理一個寬松的環(huán)境。其次，“有效備課”主張把備課的主要精力放在了解學生、研讀教材，尤其是構(gòu)思教學設(shè)計上，引導教師從一般性備課轉(zhuǎn)變到對教學設(shè)計的思路上來，實施有效的一個重要環(huán)節(jié)和教師自我提高的一個重要途徑。
教師要始終把“一切為了學生”作為標準，要把自己想象成學生，才能明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學生負擔，給予學生一定的自由空間來發(fā)揮學生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進，而最終達到學生的求知欲，使教學以全新的面貌運用到學生的身上，得到最有效的教學效果。
人文素養(yǎng)讀后感篇八
《中小學生人文和科學素養(yǎng)》這本書，不僅內(nèi)容豐富，而且能讓我懂得許多道理。讀了此書有利于培養(yǎng)中小學生的科學素養(yǎng)和人文精神，像一杯香濃的牛奶，滋潤著我們，使我們在知識的天空中，自由地翱翔。
例如今天，我讀了本書中的一篇文章，名叫《何謂“三余”》。我仔細讀了這篇文章，很快，就被打動了。三國時期，魏國有一個人叫董遇。他自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波，但是只要有空閑的時間，他就坐下來讀書學習，所以知識很淵博，人們都很敬佩他。他的名聲越來越大，附近的人都來請教他，問他是如何學習的。董遇說：“冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余?！币馑际钦f學習要利用三種空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽后恍然大悟，原來就是要抓住一切可以利用的時間來讀書。
讀了這個故事，我深受感動。董遇在艱苦的情況下還不忘刻苦學習。再看看我們，平時不珍惜良好的學習環(huán)境，浪費時間，每到周末，許多人便在電腦桌前趴著，玩游戲。如果我們節(jié)約時間，利用這些時間看些書，做些課后習題，那么，我們的學習成績就會很快的提升。
像這些古代故事還有很多，而我們現(xiàn)代也有許多有趣的小故事。
從前，在合肥城西門附近有一戶姓張的人家，三個兒子都是遠近聞名的孝子。為了照顧生病的老母，三人輪流守護，片刻不離。老母親病逝后，兄弟三人賣掉家產(chǎn)，料理后事。一天，有一戶人家著火了，蔓延到了整個西門街。眼看大火就快燒到自己家，燒到母親的棺木，三個孝子趴在棺木上，不肯走。因此，這里被稱為“三孝口”。
讀完這篇文章，我不驚深沉的嘆息。三位孝子，為了母親的棺木，卻勇敢地犧牲自己的生命。他們是多么的偉大。再想想我們，對父母沒大沒小，父母沒說幾句話，我們就已經(jīng)厭煩，就想快點堵住耳朵，去干自己的事情。我們一定要向文中的三孝子學習，學會尊敬父母，孝敬父母，做一個好孩子。
《中小學生人文和科學素養(yǎng)讀本》是我們必讀的一本好書，只要我們仔細品讀，相信一定能夠在美好的未來中，取得更好的成就。
人文素養(yǎng)讀后感篇九
做為一名老師，我很關(guān)注老師方面的書，這學期，我利用課余時間讀了這本書，被這本書的內(nèi)容深深的吸引了，我認真的把這本書讀完了，真是獲益匪淺，《好教師的素養(yǎng)》讀后感。
首先，要自愛。教師的工作對象很特殊，他是一群正在成長的孩子，他們觀察細致，模仿力強，每一個孩子又代表了一個家庭。所以我們要嚴格要求自己，努力做到自尊，自重，自立，自強，從而獲得學生、家長和社會的尊重與信任，成為可敬可愛的'人。
其次，愛是尊重。教師與學生是平等的，傳統(tǒng)的師生關(guān)系不和諧，往往教師高高在上，認為學生應該絕對的服從教師，讓學生沒有平等感，致使教育效果非常有限。這本書告訴我們應該尊重兒童人格的獨立性，和學生平等的對話，探討問題，虛心接受學生的缺點和錯誤，而絕不能壓服學生，讀后感《《好教師的素養(yǎng)》讀后感》。學生在尊重的大環(huán)境中才能自由，愉快的成長。
三，愛是寬容。書中說：教師應善于“寬其小過，寬大處理”。學生犯錯誤是很平常的是，即使犯了大錯可寬則需寬，要以一顆愛心去理解孩子，給孩子一次改正的機會，給孩子一點“面子”。沒有愛，就沒有真正的教育，寬容孩子，就是愛孩子。
四，愛是理解。一般來說，好學生、聽話的學生，往往比較討教師喜愛，而那些表現(xiàn)較差的孩子，就不那么容易令人產(chǎn)生愛的情感。但是要想做一位優(yōu)秀的合格的教師，我們必須熱愛所有學生，只有發(fā)自內(nèi)心地去關(guān)愛那些不討人喜歡的孩子。忘記自己的利益，不顧自己在各班中的成績排名，真心幫助學困生，允許學生考試失誤，作業(yè)忘寫，孩子畢竟是孩子，貪玩之心，孩子皆有之。在理解的基礎(chǔ)上，有愛心，耐心來督導孩子，是其改過，使其進步。
作為一位人民教師，讓我們把“愛”永存心間，讓愛滋潤我們祖國的花骨朵健康茁壯地成長；讓我們一起實現(xiàn)陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神。
人文素養(yǎng)讀后感篇十
我在網(wǎng)上看了《科學素養(yǎng)》，它不僅內(nèi)容好，還讓我有許多的收獲。
這本書的主要內(nèi)容是科學，第一單元告訴了我們?nèi)梭w的秘密，比如黃金人體比例，它讓許許多多的人深深的愛上了它，以及基因遺傳并不會遺傳諾把貝爾獎，靠的是后天的'努力和文化修養(yǎng)等等。
第二單元講的是聲音，它告訴了我們學舌的不僅是鸚鵡，還有八哥等等，鸚鵡學說話也是一種“效鳴”的道理，只要要重復一句話，鸚鵡就能學會，還告訴了我們聲音還可以滅火，甚至有些女高音的聲音可以讓玻璃應聲而碎。
第三單元講的是餐桌上的科學，一粒種子可以改變世界！告訴了我們土豆來自南美洲，也有很多營養(yǎng)；其次，土豆還有減肥的功效。吃飯時，加上一些豆類食品，飯后再適當?shù)倪\動，就能減肥。
第四單元講計算機與網(wǎng)絡(luò)，如今的社會是信息社會，所以計算機必不可少。在這大千的網(wǎng)絡(luò)世界，人們用他建立起了友誼，想世界握手，并且可以從網(wǎng)上搜索道我們不知道的答案，不過有些人卻迷上了游戲，把學習給丟了。這告誡我們網(wǎng)絡(luò)雖然是必不可少，但是也不能沉迷于游戲。
人文素養(yǎng)讀后感篇十一
期末考試結(jié)束，老師發(fā)給了我一本書。讀了第1章，我懂得了人是怎樣誕生的;讀了第2章，我懂得了飲食習慣的合理安排;第3章，我懂得了和動物做朋友;讀了第4章，我學會了關(guān)心地球母親;讀了第5章，我懂得了生物技術(shù)的發(fā)展。
第1章說人類是由爸媽而來，母親10月懷胎讓我們由一個小嬰兒，所以生命來之不易，其次我們應學會愛，說到愛，每一個人都不會陌生，可是要正給這個詞下定義，又很困難，可能因為愛是以種發(fā)自內(nèi)心的情感，是一種生命的體驗。愛分無私的父母之愛，和神秘的男女之愛。
第2章說飲食是最讓人最讓人感興趣的話題之一，吃到底有多重要，飲食與健康有非常緊密的聯(lián)系。你的膳食是否平衡，一個民族的'飲食結(jié)構(gòu)是否科學對整個民族都非常重要，三大營養(yǎng)素碳水化合物，脂肪，蛋白質(zhì)我們都需要。食品中含有添加劑，吃下去不安全，還會發(fā)胖。
說到吃的，我們也應該想一想動物，曾幾時，動物們都快樂的生活在地球上，只因人類的貪婪，導致多種植物滅絕?？铸埵亲钤鐪缃^的，它在地球上頑強的生活了一億七千萬年，就滅絕了、不僅是恐龍，幾乎百分之75的物種也從地球上永遠的消失了，恐龍滅絕成了一個很大的謎。從此，我們應該和動物做朋友，而不應該為了以私欲而殘冷的殺害它們。我們也應此破壞了地球—我們的母親。在北極2009年9月英國一媒體拍下了流淚的冰川全球變目愛，直接引發(fā)水災水災之后，地質(zhì)災害也隨著而平，人類與動物也將在劫難，我們應該植樹造林。
而我們的文明也隨著時間而在飛速發(fā)展中。生物技術(shù)自19世紀以來，取得了非常好的進展。
讀了這本書，我懂得了珍惜生命、珍惜一切。
人文素養(yǎng)讀后感篇十二
新學期開始的時候，老師發(fā)給我們一本關(guān)于《科學素養(yǎng)》的書，我認真的讀完書后懂得了人是怎么樣誕生的、電的初步認識、昆蟲的分析和外星的秘密等。
第一章說的是：人類是由爸媽而來的，媽媽的十月懷胎讓我們由一個呱呱落地的小嬰兒漸漸長成一個身體健康、聰明好學的小學生，所以我們應該感謝父母給予我們的生命，給予我們的愛護。說到愛，每個人都有不同的見解，可是真要給愛來定義的話又很困難，因為愛是一種廣泛的情感，更是一種發(fā)自內(nèi)心的情感，所以我說愛是偉大和無私的。
第二章說的是：電。通過讀這本書我知道了富蘭克林，雖然他出生在一個并不富有的家庭，只上過兩年學，但是他非常勤奮，通過自己的刻苦自覺，獲得了豐富的知識。富蘭克林不光在熱學方面有所貢獻，在光學上、地質(zhì)、氣象、聲學及海洋航行等方面都有研究，并取得了不少成績。他的'這種學習奉獻精神非常值得我們學習。了解了富蘭克林后我又繼續(xù)認真讀了這本書，我還知道了電是從哪里來的，你們知道電是怎么來的嗎？那大家一定有過這樣的經(jīng)歷：把梳子在頭上梳幾下，然后再把梳子的一端靠近撕碎的小紙片附近，小紙片就會被吸到梳子上。這究竟是怎么回事呢？原來，磨擦產(chǎn)生電，正是電的存在才吸起了小紙片的?？茖W家根據(jù)這些原理才發(fā)明了電，古時候靠火力發(fā)電，現(xiàn)在科學家改良了發(fā)電技術(shù)，現(xiàn)在有水力發(fā)電、火力發(fā)電，更有更先進的核能發(fā)電，厲害吧，說不定以后還會有更先進的技術(shù)哦！
第三章說的是：最龐大得動物家族-昆蟲，最近的研究表明，目前已被發(fā)現(xiàn)并被命名的昆蟲種類多達100萬種，比其它種類的所有動物加起來還多，差不多可以占到動物界已知種類的四分之三以上。昆蟲擁有讓我們驚訝的生存技能。記得我看過媽媽給我買的《昆蟲記》，里面就非常詳細的揭露了這些小昆蟲的生命和生活習慣的秘密。如果你想知道更多關(guān)于昆蟲的事，課外時間讀一讀這不書也是不錯的哦！
第四章：我們大家都比較感趕興趣，那就是神秘的太空了。隨著神舟七號的發(fā)射成功，我相信在不久的將來，我們就可以到月亮上去玩了，哈哈，好期待??！為了能實現(xiàn)這個美好的夢想，我們一定要好好學習科學本領(lǐng)，去發(fā)展我們的社會文明。
人文素養(yǎng)讀后感篇十三
在暑假里，我讀了《學生科學素養(yǎng)讀本》這本書。讀完后我知道了科學是什么，其實科學就在我們身邊。為什么天上有彩虹？為什么一年有四季？這些現(xiàn)象都可以用科學來解釋。
書中還介紹了各種交通工具和上學路上要遵守交通規(guī)則。我們現(xiàn)在正是長身體階段，要多吃蔬菜、水果、牛奶和雞蛋能幫助我們長得健康強壯。上吃油炸食品和飲料。
我還知道水是我們的生命源泉，人體一大半都是水。水對于我們很重要，我們要保護水資源。
這些都是我讀完這本書學到的知識。我開始喜歡上讀書了。
人文素養(yǎng)讀后感篇十四
高爾基曾經(jīng)說過“讀書是人類進步的階梯”的確，看書可以讓人修心養(yǎng)性，在遇到事情會冷靜，也讓我們知道人生的道理，讓我們學會做人。
在一個陽光明媚的陽光下，許多叔叔阿姨都來學校舉辦“閱讀陶冶情操，讀書成就人生”的活動，贈一些好書給我們看，她們都非常支持同學們看書，希望我們從書中學到東西，而我就讀了《憑什么相信科學》，看這個題目就已經(jīng)吸引了我，憑什么相信科學這個問題，我想應該里面有答案了吧！
《會游泳的牙簽》只要用洗發(fā)水抹在一根牙簽的'尾上，然后將牙簽輕輕地放在水面上，它它就會朝頭部前進。
《汽水火山爆發(fā)》準備一瓶瓶裝汽水，將瓶蓋打開，然后往瓶中倒入一勺蘇打粉，瓶中一開始只會冒出一點點氣泡，隨后，就會出現(xiàn)“火山爆發(fā)”的奇觀。因為小蘇打中含有大量碳酸氫鈉。碳酸氫鈉溶于水時，會產(chǎn)生大量二氧化碳。而汽水等碳酸飲料中，本來就含有二氧化碳。汽水中的二氧化碳和碳酸氫鈉溶解產(chǎn)生的二氧化碳一起冒出，就出現(xiàn)了類似火山爆發(fā)的景象。
現(xiàn)在我知道憑什么相信科學了，這本書的內(nèi)容真的太豐富多彩了，我讀了這本書我才知道科學是這么偉大的，這本書里面讓你所不知道的，都會讓你知道，你不明白的都會在這本書里找到你所需要的答案，這本書真是奇妙??！
在這本書中，讓我知道了科學的偉大，而我現(xiàn)在也知道憑什么相信科學了。
人文素養(yǎng)讀后感篇十五
提高青少年的科學素養(yǎng)是提升國家創(chuàng)新能力的重要途徑,也是關(guān)系到中華民族偉大復興的.大事.我們應該積極破除青少年的心理障礙,培養(yǎng)他們的興趣,讓他們主動學習,使之樹立起實事求是的科學作風,培養(yǎng)其創(chuàng)新精神,幫助他們樹立正確的科學觀、人生觀和世界觀,使他們成為與時俱進、人格健全、心理健康的一代新人.
作者：梁莉作者單位：福建省科技館刊名：海峽科學英文刊名：sciencestraits年，卷(期)：“”(7)分類號：c913關(guān)鍵詞：科學素養(yǎng)方法青少年
人文素養(yǎng)讀后感篇十六
今天，我讀了《學生科學素養(yǎng)讀本》這本書，剛看第一課，就覺得很神奇。這本用講故事的方式，把我?guī)нM了神秘的科學王國，使我知道了人類怎樣從一個微小的“種子”孕育成人的，多么不可思議?。∥移炔患按赝驴?，知道了人的五官是缺一不可的，人體的奧秘……還進入了“健康之家游樂場”。
在第二單元中，我知道了空氣的重要性，它是由氧氣和二氧化碳組成的，還知道了植物還能凈化空氣呢！但是目前人類還在毀滅森林，這使我感到很痛心。
第三單元里，我知道了動物不是很難馴養(yǎng)的，如果讓它們剛出生時就開始馴養(yǎng)，它們很容易就會聽話的。
讀了第四單元，我知道了太陽系是個五彩繽紛的大家庭，太陽為什么會東升西落，還揭開了冥王星被“開除”的神秘面紗。
我一口氣讀完了《學生科學素養(yǎng)讀本》這本書，科學世界真是太神奇了，我一定要好好學習，將來掌握更多的科學奧秘。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6900082.html】
