寫讀后感可以培養(yǎng)自己的表達能力，提升溝通交流的能力。1.那么，如何撰寫一篇有深度和高質(zhì)量的讀后感呢？閱讀下面這些讀后感，或許能夠幫助你更好地進行讀后感的寫作。
東坡居士讀后感篇一
果說有誰最與百姓為友，誰的詩最樸實，誰最生性愛開玩笑，誰是最仁慈的官員，那便是蘇東坡了。
蘇東坡亦名蘇軾，一生可謂坎坷，青年時中進士，后又因王安石而謫居黃州，元祐年間因太后攝政，步步進升，是朝庭的翰林學(xué)士，后又因反對派掌政，一貶再貶直至海南儋州謫居，窮苦之至，太后再次攝政，用她獨具慧眼發(fā)現(xiàn)了蘇東坡的才華，在徽宗年間，調(diào)升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。
他最大的優(yōu)點是樂觀、行善，這卻也是他最大的之缺點。因為他過分了，沒能識破小人。吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，他的眼里沒有任何壞人，導(dǎo)致媚顏奴骨之輩對他打擊至深，雖為一朝忠臣，卻不能安己，這又有何用?我覺得，所謂忠臣，不僅要忠于皇，亦要忠于己，才是立根之本，否則滿肚子好計良言卻不和時宜。太過強烈的愛國之情了，導(dǎo)至最后在朝庭上竟孤立無援單槍匹馬為百姓所付出，太浪費!依我看，因找對火候，該下手時出狠點，不有半分軟弱，言則保己打敵，不言則守口如瓶，讓敵人找不到任何可趁之機。
可蘇東坡正好相反，因為是詩人，把自己的忠腸散于詩中，包含攻擊諷刺，這使政敵奸臣搞文字獄，這里的字有忌諱，那個字角觸犯圣上……，使得很長一段時間蘇東坡不得翻身。但也許正是他的這種執(zhí)著，這種慈善樂觀的風(fēng)格詩文，使他的名聲越來越大，朝庭立即壓迫他，可他卻更出名了，人人都以多有他的詩文而相夸，士大夫不能誦東坡詩，竟覺氣索，可謂膾炙人口。
讓人覺得有趣的一點是，那些個宋朝之太后卻總是充當(dāng)蘇軾的救命星，每當(dāng)他窮苦之極，沒落之極，太后一掌政便步步高升，朝政整治一新，也是宋朝國家的大救星，還因太后們，那些奸人侫臣才得已平息。
東坡居士讀后感篇二
“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕……”每當(dāng)聽大人們唱起這首詩，這首蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，我心里浮現(xiàn)出的不是像李白一樣的放蕩不羈，也不是像唐伯虎那樣的悲傷心痛，而是一個一心想著百姓的詩人。
我認(rèn)為，看待一個人，并不只能看他的成就有多大，名聲有多好，還要看一個人的品質(zhì)。蘇東坡雖文章聞名天下仕途，卻歷盡艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性。他一生融儒，釋，道于一身，詩文詞書畫，在才俊輩出的宋朝中登峰造極，他比中國其他的詩人，更具有天才的多面性，豐富感、變化感和幽默感。他的人格精神所體現(xiàn)出的進取、曠達和正直，使他千年不朽，一直閃耀在中國的歷史的星空中。
我還記得《蘇東坡傳》中，有一次蘇東坡與他弟弟的談話，我上可以陪玉皇大帝，下可以陪田院乞兒。在我眼中，天下沒有一個不是好人。蘇東坡從不刻意追求名利去討好某人，在他眼中，無論是高官貴族，還是田間的一個小乞丐，他都一視同仁，哪怕是他的政敵王安石，在他眼中也是一個好人，不過是想換一種方式來救國罷了。
正如林語堂在蘇東坡傳中所說的那樣，蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。沒錯，蘇東坡帶給人們的不只是他的名字，他的詩作還留給人們一種偉大的精神，這種精神中包括正直和仁慈。
這不禁又讓我想起了臧克家寫給魯迅的話“有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經(jīng)死了。”我相信這句話同樣適用于蘇軾。
有的人活著，他已經(jīng)死了。
世間再無蘇東坡。
東坡居士讀后感篇三
?蘇東坡傳》這本書我才只讀了一遍，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識。書中提到過許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
時勢造英雄，蘇東坡之所以在中國古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當(dāng)時所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正因為蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
以文才學(xué)術(shù)論，他遠(yuǎn)超過其他文人學(xué)士之上，他自然無須心懷忌妒，自己既然偉大非他人可及，自然對人溫和友善，對自己亦無損害，他是純?nèi)灰桓贝緲阕匀幌啵薀o需乎尊貴的虛飾。在為官職所羈絆時，他自稱局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士。雖然歷朝天子都對他懷有敬慕之心，而歷朝皇后都是他的真摯友人，蘇東坡竟屢遭貶降，曾受逮捕，忍辱茍活。
還記得蘇東坡被蹢嗎？他當(dāng)時已只不過是一個草民，但他依然一心想著那些黎明百姓，拿林語堂做結(jié)時的話說：“蘇東坡已死，他的.名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
東坡居士讀后感篇四
“借一場古典的夢，與蘇東坡熱情相擁……”感謝林語堂先生能夠贈我這樣一場夢。夢起，風(fēng)雨變換，蘇東坡的一生，伴隨著大宋興衰徐徐展開。
蘇東坡的人格魅力之大無法用言語去準(zhǔn)確描述。正如林語堂先生所說：“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，政治上的堅持己見者，月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人……可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌?！?/p>
蘇東坡的一生，正如他的詩所說“月有陰晴圓缺，此事古難全”。他的一生大起大落，幾經(jīng)波折，但他依舊能從不幸中找出屬于他自己的快樂，品釀酒之甘醇，享美食的趣味。雖飽受人生之苦難，但依舊保持初心，堅持本性，樂觀豁達，并沒有迷失自我，而是快樂的做自己。這一點值得我們贊頌，更是值得我們學(xué)習(xí)。
他不僅僅是性格好，他還十分有才，才華橫溢，在他在世時就已舉世公認(rèn)?？v然是發(fā)配邊疆，他亦是皇帝的秘書，皇帝也亦是他的迷弟，追隨他的新作，總是贊頌不已。
身處官場上的他更是令人沉迷。他從不阿諛奉承，而是始終堅持自己的立場，毫不動搖，不違背自己的本心。在政治中，捍衛(wèi)良知，一蓑煙雨任平生?？v使他在官場上幾經(jīng)沉浮，甚至入獄，其風(fēng)骨仍存，且不可磨滅。
東坡居士讀后感篇五
清早的碎陽鋪滿書桌，我微動手指撫摸著那個千古不朽的名字——蘇東坡。
東坡詩詞照耀千古，但東坡已成為傳奇，我也只能在《東坡傳》一書里，曉子瞻一生，賞東坡情趣。
烏臺詩案，躬耕東坡。這恐怕不僅是書中的經(jīng)典片段，也是所有人對蘇軾的印象。蘇軾年輕有為，卻遭新黨陷害，流落黃州，寓居?xùn)|坡。但這政治上的毀滅性打擊卻并沒有讓這位樂天派犯官自暴自棄，反而使他的精神又一次升華了。
從小，蘇軾就桀驁不馴，是考場上的一匹黑馬。少年成名，恃才傲物，口無遮攔，終于引來了烏臺詩案，遠(yuǎn)謫黃州。萬萬想不到，巨大的挫折并沒讓他消沉，反而從中覺醒了，覺悟了，苦難練就了他沉穩(wěn)的性格。
赤壁絕唱，東坡開荒。“世事一場大夢，人生幾度秋涼”，他融合了文人的體面和隱士的瀟灑。多好，瀟灑并非表面上的昂頭闊步，而是文人的吟詩作賦、無拘無束，是在明白生活真相后的豁達與灑脫。
當(dāng)然，我最愛看、感悟最深的卻是另一章：蘇王之交，泯卻恩仇。
王指王安石。蘇軾有詩曰：“騎驢渺渺入荒陂，想見先生未病時。勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲。”
想當(dāng)年，熙寧變法，王安石豪言道：“祖宗不足法，天命不足畏，人言不足恤?！?/p>
如此看來，在某種情況下，忠義也可同顧，兩人既可在朝堂上咄咄相逼，又可在朝堂下惺惺相惜。聽說蘇東坡和王安石在殿上吵完，一出殿便拉手去喝酒了。這種事除東坡外，怕是誰也做不出來的吧！
最后，要感謝蘇東坡！是他，讓我們在這個喧囂時代，依然能感受到一絲曠朗的清風(fēng)吹來；是他，讓我們可以在探尋歷史長河的泥淖時，重新找到了盛開的一朵白蓮。
東坡居士讀后感篇六
在我懵懂的記憶里，蘇東坡也許就是一個寫詞的文人，我一直認(rèn)為它和李白杜甫一樣，就是一群只會創(chuàng)作詩詞的人。讀了《蘇東坡傳》我才算真真正正地懂了蘇東坡。
蘇東坡是中國古代的名人，不僅是因為蘇東坡卓越的才華或是動人的詩賦，而是他高尚的人格，一個品行敗壞的人是不會成為名人的。就像著名的奸臣秦檜，寫得一手好字，開創(chuàng)了瘦金體，也很有才華，因為道德敗壞而被世人唾罵。
蘇東坡講究仁愛，對于世間飽受折磨的勞苦大眾的十分有同情心，他在《楊村開運鹽河雨中督義》一詞中就表現(xiàn)出對人民的艱難和悲苦的一種自責(zé)感。所以他竭盡自己一切來改善人民的生活，有時由于被貶，自己所擔(dān)任的官職太小，而力不從心，此時的他就會產(chǎn)生一種羞愧感。這種感情在當(dāng)時腐敗的帝王朝是多么可貴??！
蘇東坡是個重情多義的人，他結(jié)交了很多益友，也認(rèn)識當(dāng)時的很多名人。 卓契 就是起中的一個，他曾經(jīng)因為一個承諾，千里迢迢徒步去惠州看蘇東坡，當(dāng)時從蘇州到惠州就像從天涯到海角，而卓契 一路化緣，風(fēng)餐露宿 ，來到了蘇東坡的面前，使蘇東坡大驚。就是因為蘇東坡的重情義，才使他結(jié)交了這個叫卓契的和尚。蘇東坡的重情義還不僅于此，大家一定聽說過蘇東坡寫的 《水調(diào)歌頭》吧！這首詞正是蘇東坡寫給他多年未見的弟弟的，這首詞便流傳的現(xiàn)在還這么有名。蘇東坡的重情多義還體現(xiàn)在他對自己妻子的感情忠實。在蘇東坡的第一任妻子王弗死后，蘇東坡一直傷心至極，十分想念她的妻子，于是他在她妻子死后十年內(nèi)為她種了三萬棵雪松，以表對她的思念之情。他還在他的妻子死后的十年寫了一首《江城子？記夢》感動了無數(shù)的世人。
蘇東坡還是一個樂觀之人。他做官多次被貶但他絲毫不放棄自我，無論到哪里，他都會發(fā)現(xiàn)那里的美好，對人生充滿信心。
蘇東坡就是這樣一位幾乎擁有所有優(yōu)點的人，作為一個現(xiàn)代人，我們需要學(xué)習(xí)他經(jīng)典的詩詞，更要學(xué)習(xí)他偉大的人格和品行。
東坡居士讀后感篇七
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
——題記
林語堂說：“我認(rèn)為我完全明白蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他。”我讀《蘇東坡傳》，是因為我想了解蘇東坡。我想了解他，也是因為我喜歡他。
他是個秉性難改的樂天派。
蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。
烏臺詩案入獄后被貶黃州，后又放置定州、惠州、儋州，大半個中國的窮山惡水，都有他的足跡。他身處逆境，受人排斥，受政治上勾心斗角所累，過著顛沛流離的生活。他在跌宕起伏的人生中歷經(jīng)的種種委屈、落寞、孤獨、清貧、艱險……但他總是能堅持一份天真淳樸的童心，應(yīng)對憂患一笑置之，不為利益而動搖，也不為俗見而改變自我的信念。
謫居黃州的蘇東坡，落魄得讓人心疼。擔(dān)著可有可無的閑職，領(lǐng)著微薄的俸祿只能舉家食粥度日，還有惡疾纏身的痛楚……他并沒有所以偏激和消沉，在他遨游赤壁之時，應(yīng)對“江上清風(fēng)與山間之明月”，發(fā)出“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆，應(yīng)對起起伏伏的人生，他風(fēng)輕云淡地說出“也無風(fēng)雨也無晴”。這份灑脫和坦然讓“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳”逐漸消失，代之出現(xiàn)的是光輝溫暖和親切寬容的成熟。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩沼袟夝B(yǎng)女嬰的惡習(xí)時，于是毅然拿出自我少得可憐的薪資，到處寫信籌措資金，舉辦育嬰堂，救活了無數(shù)嬰童。蘇東坡在自我寒冷徹骨的人生低谷里，依然不曾忘卻要去溫暖別人。
在新舊當(dāng)權(quán)派的夾縫中艱難求生，卻從不舍棄自我兼濟天下的初心。他是黎明百姓的摯友，是悲天憫人的道德家，是極有“民主精神”的斗士。他與社會上各行各業(yè)人都有交往，帝王朝臣、詩人隱士、藥師、酒館主人、道士僧人、貧窮百姓、甚至不識字的農(nóng)婦等。在杭州廣州地區(qū)興辦水利，建立孤兒院和醫(yī)院，創(chuàng)辦監(jiān)獄醫(yī)師制度，頒布嚴(yán)禁殺害嬰兒的律令。在處理王安石新法改革遺患時，他全力從事救濟饑荒，為救百姓于水深火熱之中，不懼與朝廷抗?fàn)?。為減免貧民百姓欠稅而向朝廷懇求。這才是真正能做到關(guān)心大眾疾苦的高士該有的濟世情懷。
蘇東波無論悲喜，無論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。這份豁達樂觀也激勵著我。
上個學(xué)期，我經(jīng)歷了人生中比較黯淡的一段時光，參加嘉禾中學(xué)自主招生考試，差十幾分沒有考上，而整個競賽1班僅有幾個同學(xué)沒有被錄取，這對于成績處于中上游的我無疑是一個沉重的打擊。雖然有教師和父母極力安慰，難免還是會耿耿于懷，以往有過退出競賽班的念頭。不經(jīng)意間又看到了書房的《蘇東坡傳》，腦海中不禁浮現(xiàn)出蘇東坡高大的形象。相較之下，想想自我這一點青春年少的挫折和失落算得了什么。僅有此刻不怕挫折，積極向上，學(xué)好知識和本領(lǐng)，才能將來有本事幫忙別人解決困難，有期望成為像東波居士肯為百姓謀利益的人。于是心中便又重新燃起期望，咬牙堅持。
讀了《蘇東坡傳》，我更加了解他，我也就更加喜歡他。從此，我愿懷揣這顆初心，同他一齊繼續(xù)向前。
東坡居士讀后感篇八
年代:宋作者:蘇軾。
欲執(zhí)河梁手，還升月旦堂。酒闌人散月侵廊。北客明朝歸去、雁南翔。
窈窕高明玉，風(fēng)流鄭季莊。一時分散水云鄉(xiāng)。惟有落花芳草、斷人腸。
2.《踏莎行·這個禿奴》。
年代:宋作者:蘇軾。
這個禿奴，修行忒煞。云山頂上空持戒。一從迷戀玉樓人，鶉衣百結(jié)渾無奈。
毒手傷人，花容粉碎?？湛丈窈卧凇１坶g刺道苦相思，這回還了相思債。
3.《水龍吟·露寒煙冷蒹葭老》。
年代:宋作者:蘇軾。
露寒煙冷蒹葭老，天外征鴻寥唳。銀河秋晚，長門燈悄，一聲初至。應(yīng)念瀟湘，岸遙人靜，水多菰米。望極平田，徘徊欲下，依前被、風(fēng)驚起。須信衡陽萬里。有誰家、錦書遙寄。萬重云外，斜行橫陣，才疏又綴。仙掌月明，石頭城下，影搖寒水。念征衣未搗，佳人拂杵，有盈盈淚。
4.《洞仙歌·江南臘盡》。
年代:宋作者:蘇軾。
江南臘盡，
早梅花開后，
分付新春與垂柳。
細(xì)腰肢自有入格風(fēng)流，
仍更是、骨體清英雅秀。
永豐坊那畔，
盡日無人，
誰見金絲弄晴畫?
斷腸是飛絮時，
綠葉成陰，
無個事、一成消瘦。
又莫是東風(fēng)逐君來，
便吹散眉間一點春皺。
5.《采桑子·多情多感仍多病》。
年代:宋作者:蘇軾。
多情多感仍多病。
多景樓中，尊酒相逢，
樂事回頭一笑空。
停杯且聽琵琶語。
細(xì)捻輕擾，醉臉春融，
斜照江天一抹紅。
6.《好事近·紅粉莫悲啼》。
年代:宋作者:蘇軾。
紅粉莫悲啼，俯仰半年離別?？慈⊙┨闷孪拢限r(nóng)夫凄切。
明年春水漾桃花，柳岸隘舟楫。從此滿城歌吹，看黃州闐咽。
東坡居士讀后感篇九
寄言天上，石麒麟、化作人間英物。醉擁詩兵驅(qū)筆陣，百萬詞鋒退壁。世事空花，賞心泥絮，一點紅爐雪。識時務(wù)者，當(dāng)今惟有俊杰。
我本浩氣天成，才逢知己，便又清狂發(fā)。富貴于我如浮云，且看云生云滅。羊石論交，鵝湖惜別，別恨多于發(fā)。共君千里，登樓何患無月。
東坡居士讀后感篇十
蘇軾的人生態(tài)度在于他不畏艱難，敢于對文學(xué)進行大膽的革新和創(chuàng)造;在于他忠心為國，愛民如子，勤政為民，與民同樂的氣概;在于他感懷傷事，對于政治上的失意，依然能夠胸懷祖國，情系民生，將自己的滿腔熱血付之與詩詞創(chuàng)作的另一種生存力量。
蘇軾的命運可謂悲慘，但我們翻看他留下來的文學(xué)作品，卻幾乎看不到他哭哭啼啼。他總是幽默、樂觀地去看待挫折。
蘇軾就是以這樣一種淡薄達觀的心境，去迎接人生的無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨的。他自己非常喜歡“回首向來蕭瑟處”和“也無風(fēng)雨也無晴”這兩句，在晚年貶居海南的時候，還在自己的詩里用了這兩句。
“也無風(fēng)雨也無晴”的態(tài)度，貫穿了蘇東坡大起大落的一生，成就了一種高貴的人生境界。
蘇軾所以能如此開朗樂天，絕非偶然，這是與他超塵脫俗的人生悟性分不開的。他為人超拔物欲，淡漠富貴，而傾情人格品第、學(xué)問文章。這在他的作品中往往自然流露，時時體現(xiàn)。如“心閑萬緣空，身安一床足。豈惟忘凈穢，兼以洗榮辱?！薄案≡茣r事改，孤月此心明?！?/p>
結(jié)語：
最喜歡蘇子藉水月之流逝、盈虛為喻，闡明天地永恆及人生萬物變與不變的道理。人生榮辱毀譽之變化不可免，無須悲觀失望，應(yīng)豁達開朗，享受大自然的美好。
東坡居士讀后感篇十一
汝現(xiàn)安乎？
吾是汝一敬生，聞汝詞之曼妙，心懷敬意，但只知其一二，卻不曾深入明晰，喜讀罷，后細(xì)品慢芳賞，才知汝生而悲凄，方知汝過為何等見矣，知若此。
就讀于瞬，星點繁環(huán)，縱橫曼妙，久而不釋，品汝詞，欲品茶相與一等，所興然矣，卻不若一點哀思自裳。瞬二耳忽覺眾響紛雜，于此辨識。只因紛亂而困，于此諦聽，乃人生之樂事一等，沉醉不已也。終，此將為一曲，騰涌彼說。
此吾念汝應(yīng)，征塵飛揚，奔撲于世，吾意沿汝跡，所尋定堅顏之源，亮目也。汝挽弓欲射天狼，已然至不感此時，卻壯志滿懷，渴步沙場，悲舞壯烈，卻非亂舞，與誰相連？汝之豪放，汝顯輝揚，馬蹄亂步，不絕于耳，又見牽黃擎蒼，恢汝今激，情欲試其，拭無兒女情長，歸去來兮？只與孤高自詡方配汝，才見。
汝博識睿思，皆清世醒，月無行程，積淀情于心，佳句翩浮然適此，以筆又忽而不飄存，又轉(zhuǎn)實虛，若隱才見，橫亙于向間，柔潺之間，山色空鰲4嗣烙鐘諍嶧感逵諉媯致次攀高，致次貶謫，生樂抽坎謂超風(fēng)，以去靜所音時，些許同愿謂聽。
一襲青衣翩然云間，站致于文壇上馬，并翹首遠(yuǎn)瞻，定居力宦沉浮風(fēng)浪，予獨覺而逐已，年少成名，初露鋒芒，技驚四座，中數(shù)坎坷，遠(yuǎn)至隨近，容輕揮手，似旱春一迎春，而多人所佩，謫蘭仙揮，毫厘不忍，灑脫世間，于汝佳溢全美，天地然起，鬼斧身丘，所至為余禮之章，所切全然，皆因小流匯于江聚，方汝也！
敬祝。
承蒙見教，所學(xué)甚于。
汝之敬慕者：xxx。
20xx年x月xx日。
東坡居士讀后感篇十二
李之儀于元豐年間(1078-1085)登進士第以后近三十年，跟隨蘇軾于定州幕府。元符年間(1098-1100)監(jiān)內(nèi)香藥庫，又因曾從蘇軾征辟而被勒令停職。他與蘇軾不僅有師生之誼，而且同受黨爭之害，所以彼此之間的感情是很深的。這首七律將作者聽聞蘇軾從嶺南歸還時悲喜交集的心情和重瞻蘇軾風(fēng)神的渴望融化在浪漫的.想象和苦澀的感嘆中，深情地贊美了蘇軾身處逆境而能保持達觀的開朗胸懷。
首聯(lián)概括蘇軾流放生涯中的甘苦，語似慰解而意極酸苦?！皯{陵”有逼壓之意，寫蘇軾在政治斗爭中所遭到的凌逼以及在艱難歲月中所承受的精神壓力，頗為精切。蘗即黃檗，落葉喬木，果實及莖內(nèi)皮皆黃，可入藥，味苦，古人常以黃粟比苦心。雖然物極必反，但決無苦多反而味甘之理，這兩句是反話正說，猶如人憤極無淚唯有苦笑，實是以反常的甘味來表現(xiàn)極度的苦味。另一方面，從蘇軾豁達的人生態(tài)度來看，這兩句也寫出了他在貶謫嶺南的逆境中安之若素、甘之如飴的精神。
頷聯(lián)寫蘇軾遇赦歸來的背景。宋徽宗即位，例行大赦，這時執(zhí)掌軍國事，打擊變法派，原來被變法派流放到嶺外的元佑黨人紛紛遷移，相繼復(fù)職。在他們看來，是雨露恩澤遍及朝廷內(nèi)外。以“才聞”和“相繼”對仗，可見出舊黨起復(fù)之迅速，以“臥龍”為喻和“時雨”相對，贊美元佑黨人的政略才能，反映出作者的政治傾向，也形象地寫出了舊黨得赦之后枯而復(fù)蘇的政治氣候，交代了蘇軾得以還自嶺南的原因。
頸聯(lián)借頷聯(lián)臥龍騰起之勢，描寫蘇軾從天外歸來的風(fēng)采:鶴駕清風(fēng)，仙袂飄飄，云里詩箋還帶著海邊潮濕的霧氣。李之儀好將氣清澈骨的人比作仙人鳳鸞(如《題張湛然兄弟所居壁時謁之不見》)，此處不僅是贊美蘇軾貶謫之中依然保持著曠達的胸襟和旺盛的創(chuàng)作力，而且把他歷盡磨難而依然清曠飄逸的形象升華到謫仙人的高度。在闊別蘇軾的日子里，作者是這樣魂牽夢縈地懷念著他的老師:“幾度驚回窗下夢，新來添得雨中寒。傷心不見東坡老，縱有鵝溪下筆難?！?《和儲子胥樁竹》)蘇軾的歸來對他來說是喜從天降。所以這一聯(lián)是將作者平時的夢境與蘇軾瀟灑的風(fēng)神綜合在一起而形成的浪漫想象，蘇軾從天而降的形象又是將他喜從天降的心情夸大并加以具象化的結(jié)果。
尾聯(lián)從浪漫的想象躍回現(xiàn)實，“應(yīng)”字表現(xiàn)出，蘇軾容顏變老，歸來后重見門生不相識的情景實為作者的揣想?！皟蓺袣小奔戎隔W、髯皆白，又包括兩人須發(fā)皆白的意思在內(nèi)。連門生都已如此衰老，則蘇軾歷盡坎坷之后的老態(tài)更可想而知。事實上，蘇軾歸來這一年已經(jīng)六十六歲，不久便離開了人世。這一聯(lián)真切地寫出了與宗師同命運的門生歷盡苦難之后的深沉感慨，對蘇軾在貶謫中耗盡余生的不幸，流露了無限的同情。
此詩中間兩聯(lián)意奇境闊，首尾兩聯(lián)情悲語酸，卻并無不協(xié)調(diào)之感，主要是詩中所寫蘇軾灑脫豪放的風(fēng)神和受盡磨難的悲慨正與這兩種格調(diào)相適應(yīng)。前人稱李之儀詩取徑險峭而有渾浩雄深之氣，從這首詩能將飄逸和苦澀相統(tǒng)一的風(fēng)格來著，有著近似蘇軾之處。
東坡居士讀后感篇十三
工作以來，尤其結(jié)婚生子之后，很少有時間讀書，此次教研組安排讀書任務(wù)，對我來說是一個極大的考驗。我本來想草草看完，想著無非就是一本人物傳記而已，但是，讀完以后，腦海中蘇東坡泰然自若的形象卻怎么也抹不掉。我承認(rèn)，我被這樣一個純粹的人觸動了。
簡單來說，《蘇東坡傳》一書中林語堂先生詳盡地介紹了歷經(jīng)磨難的蘇東坡的一生。說蘇東坡歷經(jīng)磨難真的一點也不為過，因為他的一生大半都過著顛沛流離的生活。正當(dāng)盛年的蘇軾，因烏臺詩案被貶往杭州任通判，從此開始了他的貶謫的生活，按時間順序，蘇東坡接連被貶到密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚州、定州、惠州、英州、儋州等地方。
面對無恥政客的陷害，蘇軾不屑反駁，只是泰然處之，奔赴一個接一個的流放地。盡管遭遇如此多的不公，他卻沒有因此頹廢，正是在被流放的這些年里，他寫出了一篇又一篇千古傳誦的名篇。在密州，他寫出了《水調(diào)歌頭》這樣的千古名篇，在文化荒漠的南方，他看到的是“嶺南萬戶皆春色”，感受到的是“雞犬識東坡”，希望可以“不辭長做嶺南人”，即使是濕熱的海南，他也為“唯有一幸，無甚療也”而倍感欣慰?！叭f里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香?！彪m然是贊歌女柔奴，其實更是在自嘲。在黃州時，蘇軾仍能寫下《念奴嬌·赤壁懷古》這樣的傳世之作。甚至，在生命的最后，蘇東坡還不忘調(diào)侃“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?/p>
畢業(yè)工作結(jié)婚這兩年，我需要自己承擔(dān)責(zé)任，照顧一家的生活起居，忽然發(fā)現(xiàn)原來生活本身其實就已經(jīng)不是一件容易的事情，能夠平平淡淡守護一份簡單的小幸福也是需要付出很多努力的，更不要說想要真真切切為了自己心中的希冀去做一點事情，更是需要付出常人難以想象的努力。倘若努力的去付出卻因為一些無端的中傷而終止，這樣的挫折放在我這里，我估計怎么都做不到如此灑脫的吧！但是，蘇軾沒有意難平，蘇軾泰然自若，恰似徹悟了一般。蘇軾的偉大就在這里，因為他就是一個純粹的人，純粹到面對中傷不去辯解，純粹到只關(guān)注自己的追求，純粹到毫無私心！這份灑脫，這份隨性，這份坦然，古往今來少有人能比擬，真的值得人敬佩。
前段時間看了《銀河補習(xí)班》，片子中的馬皓文也是一個純粹的人，明明是一個令人尊敬的建筑師，卻因為別人的錯誤而鋃鐺入獄，從而錯過了兒子成長的重要階段。就算是出獄了，他還要因為這件事情不能有好的發(fā)展，為了兒子的成績，為了證明自己的清白，他從未放棄，一次次嘗試，一次次努力。影片中的馬皓文和蘇軾一樣，都是一個被現(xiàn)實社會排擠的人，也都是一個被時間承認(rèn)的人，更都是一個純粹的人！
當(dāng)今社會，面對家庭，面對工作，面對社會，每個人面臨的誘惑很多，可以選擇的機會也很多，很多時候，我們都會因為這樣或者那樣的原因，而改變一些東西，或者放棄一些東西，如何才能堅守本心，做自己是一件很困難的事情，蘇軾和馬皓文能夠堅持做一個純粹的人，最終被時間承認(rèn)，這種樂觀豁達的人生哲學(xué)，值得我們?nèi)ド钏肌?/p>
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