優(yōu)秀教育學(xué)論文范文（19篇）

"總結(jié)是對(duì)我們經(jīng)歷的一段時(shí)期進(jìn)行梳理和總結(jié)的過(guò)程，能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。"在總結(jié)的過(guò)程中，我們要注重客觀性和中立性，不要帶有個(gè)人偏見(jiàn)。以下是小編整理的一些總結(jié)樣本，希望對(duì)大家有所啟示。

教育學(xué)論文篇一

對(duì)教育學(xué)學(xué)科特性的思考，有助于人們正確認(rèn)識(shí)教育學(xué)，擺脫迷茫和困惑。筆者認(rèn)為教育學(xué)應(yīng)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，本文論證了其必備的三個(gè)特性。

教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，自其誕生之日起，“躁動(dòng)、迷惘、困境、危機(jī)、解體、終結(jié)”以及“教育學(xué)成為別的學(xué)科領(lǐng)地、殖民地”之類驚呼依舊不絕于耳。教育學(xué)研究者自感“底氣不足”，既無(wú)法確立自身的獨(dú)立性，又無(wú)法就教育學(xué)的學(xué)科特性達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)。教育學(xué)究竟是一門(mén)“純理論”的學(xué)科，還是應(yīng)以“指導(dǎo)實(shí)踐”為主的學(xué)科，爭(zhēng)論之聲不絕于耳。一方面，教育學(xué)的研究無(wú)法規(guī)避借用其他學(xué)科如心理學(xué)、哲學(xué)的理論；另一方面，為了爭(zhēng)取教育學(xué)的獨(dú)立地位，研究者們又必須探討出本學(xué)科的學(xué)科特性，以此來(lái)區(qū)別于其他學(xué)科。教育學(xué)至少具備以下三個(gè)特性：

早在1929年，杜威在《教育科學(xué)的資源》中就明確地闡述了一個(gè)十分重要的思想。他指出：“我們只是近來(lái)才感覺(jué)到教育過(guò)程的復(fù)雜性，意識(shí)到要使教育過(guò)程明智地按照指定的方向進(jìn)行，必須援引多種科學(xué)。”，教育學(xué)的相關(guān)學(xué)科僅僅是教育學(xué)的資源，還不是教育學(xué)的內(nèi)容，必須“把教育科學(xué)的資源（thesourcesofeducationalscience）和科學(xué)的內(nèi)容（scientificcontent）區(qū)別開(kāi)來(lái)”。他認(rèn)為這兩者常有混在一起的危險(xiǎn)：“我們常因某種結(jié)果是科學(xué)的，便以為它已是教育科學(xué)了。我們要記住，那些結(jié)果只是給教育者利用的資源，使教育作用達(dá)到更完善的地步?！痹谒磥?lái)，“教育科學(xué)的最終實(shí)質(zhì)，不在書(shū)本上，也不在實(shí)驗(yàn)室中，也不在講授它的教室中，而是在那些從事指導(dǎo)教育活動(dòng)的人們的心中。有些結(jié)果，雖然對(duì)于從事教育活動(dòng)的人們的判斷、計(jì)劃、觀察的態(tài)度和習(xí)慣，沒(méi)有什么作用，仍可以是科學(xué)的。但沒(méi)有這種作用，它們便不是教育科學(xué)，而是心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)，或者諸如此類的東西?！薄霸趧e的領(lǐng)域也許是科學(xué)的，但在教育上說(shuō)來(lái)，則不是，等到它們對(duì)教育的目的有所貢獻(xiàn)，才可以說(shuō)是科學(xué)的，至于它們是否真正對(duì)教育有貢獻(xiàn)，只能在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)”。

教育學(xué)應(yīng)在直面教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)自身發(fā)展的原創(chuàng)性，改變被動(dòng)地接受和選擇相關(guān)學(xué)科知識(shí)資源的狀況，最大限度地拓展接受和選擇相關(guān)學(xué)科知識(shí)資源的范圍，主動(dòng)地參與相關(guān)學(xué)科的學(xué)科建設(shè)和知識(shí)生產(chǎn)。

有不少人認(rèn)為，過(guò)去的教育學(xué)之所以難以發(fā)揮指導(dǎo)教育實(shí)踐的作用，主要是因?yàn)檫@些理論在追求普遍性的過(guò)程中，忽略了教育實(shí)踐本身的多樣性、情境性、不確定性、生成性等內(nèi)在特征，漠視了教師在實(shí)施教育理論過(guò)程中的主體性，以及教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)的支撐價(jià)值。也就是說(shuō)，它們?cè)斐闪似毡樾院吞厥庑灾g的斷裂。

為了解決這一問(wèn)題，研究者主要從兩個(gè)方面進(jìn)行了探索。一是重新定位教育學(xué)研究與教育實(shí)踐的關(guān)系，如有人摒棄二元論思維，強(qiáng)調(diào)教育學(xué)研究與教育實(shí)踐的雙向滋養(yǎng)關(guān)系；有人在質(zhì)疑“指導(dǎo)說(shuō)”的基礎(chǔ)上，把教育學(xué)之于教育實(shí)踐的功能歸于“理智的啟迪”，等等。二是側(cè)重分析教師實(shí)踐的個(gè)人特征，如有人廣泛汲取波蘭尼的認(rèn)識(shí)論，探尋教師個(gè)人知識(shí)的'樣態(tài)；也有人深入借鑒亞里士多德、伽達(dá)默爾的實(shí)踐哲學(xué)，開(kāi)掘教師的實(shí)踐智慧或教育智慧，等等。此外，像“行動(dòng)研究”、“敘事研究”、“反思性教學(xué)”等概念，無(wú)不透露出回歸教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、訴諸教師的實(shí)踐理性的初衷。

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教——《中庸》。

我們的教育太看重有形的教與學(xué)，認(rèn)為明明白白的傳遞是教學(xué)和教育最重要的功能。實(shí)際上，“教育一方面是把某些東西教給人，另一方面還要使某些東西靠其自身發(fā)展出來(lái)：因此人不可能知道，在他身上自然稟賦到底有多大”。以往缺乏對(duì)人性的關(guān)注，缺乏對(duì)人的自然稟賦的關(guān)注，導(dǎo)致了一系列的教育問(wèn)題，“以人為經(jīng)驗(yàn)對(duì)象的人文科學(xué)在數(shù)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和生物學(xué)的夾縫中生存，人的主體性價(jià)值在精神科學(xué)與人種學(xué)中不停地被拆解與消解……人的價(jià)值信仰喪失之后，在現(xiàn)代社會(huì)，人的意識(shí)、靈魂、主體性和人性遭遇到知識(shí)和權(quán)力的限制，人的意義和價(jià)值也跌入到前所未有的困境。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，教育學(xué)應(yīng)重新立足于研究怎么培養(yǎng)人，人才是教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)，“人”性才是教育學(xué)的最重要的特性。詳言之，人性化教育具體體現(xiàn)在生命實(shí)踐、勞動(dòng)實(shí)踐、交往實(shí)踐和審美實(shí)踐等教育實(shí)踐形式之中。

對(duì)人性的研究需以人性的可教性為前提?！叭绻诵允遣蛔兊模敲?，就根本不要教育了，一切教育的努力都注定要失敗了。因?yàn)榻逃囊饬x的本身就在改變?nèi)诵裕孕纬赡切┊愑跇阗|(zhì)的人性的思維、情感、欲望和信仰的新方式。如果人性是不可改變的，我們可能只有訓(xùn)練，但不可能有教育?！?/p>

此外，教育學(xué)研究者應(yīng)向文史哲以及政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律學(xué)等學(xué)科的研究者學(xué)習(xí)，把研究的基礎(chǔ)從單純的學(xué)科基礎(chǔ)擴(kuò)展到更為廣闊的生活基礎(chǔ)，不僅利用相關(guān)學(xué)科的研究成果來(lái)研究教育問(wèn)題，而且更要從師生的生活和整個(gè)的社會(huì)生活中探尋自己的價(jià)值根據(jù)和方向，進(jìn)行價(jià)值的批判和引導(dǎo)。教育學(xué)研究者只有對(duì)現(xiàn)代人生和社會(huì)問(wèn)題有更為深切而直接的人文關(guān)懷，真正關(guān)注師生的精神生活、情感和生命領(lǐng)域，才能對(duì)其他學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行整合，不僅真正避免教育學(xué)成為其他學(xué)科的園地，而且改變教育學(xué)在整個(gè)學(xué)科體系中的邊緣位置，在有關(guān)人的學(xué)科中，從邊緣走向中心。

教育用什么來(lái)穩(wěn)固自己的根基，只能立足于它的本體價(jià)值和本體功能，這就是培養(yǎng)人這一永遠(yuǎn)不變的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。只有有了這一穩(wěn)固的基點(diǎn)，教育才有可能比較清醒和恰當(dāng)?shù)厝?yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)變化，才能清醒和理智地隨社會(huì)的變化而變化。教育學(xué)亦是如此。

教育學(xué)是立足于人類的教育活動(dòng)上的一門(mén)學(xué)科，這個(gè)先天性的學(xué)科特點(diǎn)，就讓教育學(xué)的研究在對(duì)于人類自身的影響上無(wú)法避開(kāi)。所有的教育學(xué)都存在著傳授者，接受教育者，這兩個(gè)角色構(gòu)成了基本的教育因素。而由于角色的特性，人類本身的主觀能動(dòng)性與理解性都會(huì)隨著不同的個(gè)體而有著不同的教育過(guò)程的變化。并且，在教育目的與手段上，由于人類的個(gè)體不同，對(duì)于所有的教育手段都會(huì)有著差別與方法上的變化，同時(shí)對(duì)于教育的目的來(lái)說(shuō)，每個(gè)傳授者的側(cè)重點(diǎn)與關(guān)鍵點(diǎn)鋪設(shè)都會(huì)不一樣，那么再加上受教育者本身的主觀性因素，就讓教育學(xué)研究的復(fù)雜性得以提高。所以，在實(shí)際的教育學(xué)研究中，研究的高度是要站在人類與社會(huì)的背景下的，同時(shí)還要結(jié)合每個(gè)不同學(xué)科與人的不同，再來(lái)進(jìn)行教育學(xué)的研究。所以，教育學(xué)研究的復(fù)雜性不僅體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的社會(huì)性質(zhì)還體現(xiàn)出了強(qiáng)大的人為性質(zhì)。

結(jié)語(yǔ)綜上所述，由于社會(huì)的發(fā)展與人類文明的進(jìn)程，對(duì)于教育學(xué)的研究已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。教育學(xué)是一門(mén)關(guān)于人的學(xué)科，有人的地方就有廣義上的教育，不管是研究其學(xué)科特性還是比對(duì)與其他關(guān)聯(lián)學(xué)科的特點(diǎn)，其目的都只有一個(gè)，就是為人類社會(huì)發(fā)展所服務(wù)。

教育學(xué)論文篇二

為了滿足市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型對(duì)高素質(zhì)高技能型人才的需求，職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革勢(shì)在必行。傳統(tǒng)的職業(yè)教育已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。為此在論述我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展不同階段特征的基礎(chǔ)上，分析了職業(yè)教育在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下的角色定位以及發(fā)展現(xiàn)狀，提出了“確立職業(yè)教育的新型戰(zhàn)略發(fā)展地位、開(kāi)發(fā)具有區(qū)域特色的職業(yè)教育轉(zhuǎn)型專業(yè)、建立任務(wù)型的多元化職業(yè)教育考核評(píng)價(jià)制度”的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革策略。

職業(yè)教育肩負(fù)著培養(yǎng)億萬(wàn)高素質(zhì)勞動(dòng)者和高新技術(shù)型人才的重大使命，是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人力資源強(qiáng)國(guó)策略的重要前提準(zhǔn)備[1]。在當(dāng)今日益激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力均取決于人力資本的綜合素質(zhì)[2]。傳統(tǒng)典型的職業(yè)教育包括家傳世學(xué)、學(xué)徒制、師徒授業(yè)，其模式課程千篇一律，且不利于技術(shù)交流與普及，已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，甚至成為阻礙人力資本綜合素質(zhì)提高的桎梏[3]。為了滿足市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型對(duì)高素質(zhì)、高技能型人才的需求，職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革勢(shì)在必行。針對(duì)傳統(tǒng)職業(yè)教育形式在當(dāng)今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下存在的不足，回顧和反思了我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展的不同階段，提出了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革的方向與策略，這對(duì)于提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮具有重要意義。

在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，改革開(kāi)放30年來(lái)，職業(yè)教育為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)輸送了大批生產(chǎn)型、服務(wù)型、管理型等第一線所需要的高素質(zhì)、高技能人才?？v觀這一歷史進(jìn)程，得到許多啟發(fā)。我國(guó)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整和升級(jí)，勞動(dòng)崗位的復(fù)合，各種新興職業(yè)的頻繁產(chǎn)生，都是影響職業(yè)教育生存與發(fā)展的客觀因素。在當(dāng)今日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，職業(yè)教育只有不斷地調(diào)整變化，才能培養(yǎng)出既滿足社會(huì)需求又滿足個(gè)性需要的各類職業(yè)人才，才能獲得更加充分的生存與發(fā)展空間。事物的普遍發(fā)展規(guī)律固然會(huì)出現(xiàn)高潮和低谷，職業(yè)教育亦然。改革開(kāi)放30年以來(lái)，職業(yè)教育的發(fā)展主要經(jīng)歷了三個(gè)階段。1978年~1998年，我國(guó)政府根據(jù)時(shí)政需求，改革開(kāi)放政策應(yīng)運(yùn)而生，國(guó)家將工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然離不開(kāi)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才。在這一階段，我國(guó)職業(yè)教育表現(xiàn)出三個(gè)明顯特征：

(2)我國(guó)高等職業(yè)教育開(kāi)始萌芽，首批大學(xué)逐漸建立;。

(3)在1996年我國(guó)的首部職業(yè)教育法頒布并實(shí)施。在職業(yè)教育發(fā)展的高潮階段，表現(xiàn)最為突出的即各種職業(yè)院校的數(shù)量不斷增加以及學(xué)生數(shù)量的不斷增多。第二階段大約在1999年~2002年，是職業(yè)教育發(fā)展的回落期，這段期間由于各種主客觀因素的影響，我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展開(kāi)始出現(xiàn)回落。在這一階段，我國(guó)中等職業(yè)教育占高中階段的比重由1996年的58%下降到了2002年的38%。職業(yè)教育發(fā)展進(jìn)入了瓶頸期。第三階段是職業(yè)教育的發(fā)展機(jī)遇時(shí)期，這一時(shí)期大約為2003~2010年，這一階段我國(guó)實(shí)施了“十一五”規(guī)劃，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新階段，與此同時(shí)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接因素———職業(yè)教育———受到國(guó)家的關(guān)注。在此期間發(fā)布了一系列培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能人才的各類會(huì)議文件，此外國(guó)家還采取了一系列培養(yǎng)職業(yè)教育人才的鼓勵(lì)措施。例如，職業(yè)教育建設(shè)的“四大計(jì)劃”以及職業(yè)教育人才培養(yǎng)的“四大工程”，并出臺(tái)了農(nóng)村貧困生教育資助政策等措施。經(jīng)過(guò)這三個(gè)階段的洗禮，職業(yè)教育不斷學(xué)習(xí)和借鑒其他國(guó)家的職業(yè)教育模式以及成功經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成了一條具有中國(guó)特色的適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的職業(yè)教育發(fā)展之路。

市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下職業(yè)教育的轉(zhuǎn)型改革是教育體制改革的重要突破口，改革開(kāi)放的30年，職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革發(fā)展無(wú)論是從廣度、深度、力度還是難度，一直受到不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制變革、制度變遷以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展等因素的深刻影響?；叵肼殬I(yè)教育轉(zhuǎn)型改革走過(guò)的道路和總結(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)可以看出，我國(guó)職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革創(chuàng)新的過(guò)程是在辦學(xué)體制方面實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育從計(jì)劃培養(yǎng)型向市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)型轉(zhuǎn)變;在管理體制方法上實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的政府直接管理到政府宏觀引導(dǎo)的轉(zhuǎn)變;在人才培養(yǎng)體制方面上實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育從升學(xué)導(dǎo)向逐步向就業(yè)導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)最具有創(chuàng)新性和決定性意義的制度變遷即為由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，這一變遷引發(fā)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)各行各業(yè)乃至經(jīng)濟(jì)主體基本屬性的深層變革，同時(shí)也對(duì)職業(yè)教育體制的轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了重要影響。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐漸建立和不斷完善，職業(yè)教育已經(jīng)開(kāi)始從改革發(fā)展的時(shí)代進(jìn)入到了轉(zhuǎn)型改革的時(shí)代。

(一)向擴(kuò)大職業(yè)教育概念轉(zhuǎn)型。

基于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)背景，職業(yè)教育的概念應(yīng)該向“大職業(yè)教育主義”進(jìn)行轉(zhuǎn)型改革，這是對(duì)職業(yè)教育認(rèn)知的加深，同時(shí)也反映了當(dāng)前社會(huì)發(fā)展對(duì)職業(yè)教育的需要。

(1)職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該注重“培養(yǎng)具有全方面綜合素質(zhì)的人”。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下的大量勞動(dòng)力，不僅需要培養(yǎng)他們的生存技能，還要培養(yǎng)他們追求個(gè)性發(fā)展的能力，特別是提高職業(yè)素養(yǎng)。從整個(gè)社會(huì)的發(fā)展角度出發(fā)，職業(yè)教育的目標(biāo)主要包括解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展問(wèn)題。(2)職業(yè)教育辦學(xué)主體應(yīng)該向多元化發(fā)展，要綜合全社會(huì)的力量，國(guó)家與政府、社會(huì)院校要聯(lián)合各個(gè)行業(yè)、企業(yè)共同興辦，建設(shè)職業(yè)實(shí)訓(xùn)基地，培養(yǎng)更加專業(yè)的.師資團(tuán)隊(duì)。

(3)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境要求職業(yè)教育重點(diǎn)區(qū)域要放在教育觀念薄弱的農(nóng)村，為提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力奠定人力資源基礎(chǔ)。

(4)職業(yè)教育的辦學(xué)形式應(yīng)該進(jìn)行轉(zhuǎn)型，逐漸向不同層次、不同形式的職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革。

(5)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下的職業(yè)教育教學(xué)方法也應(yīng)該向更加靈活和多樣化轉(zhuǎn)型改革，注重“手腦并用，做學(xué)合一”，提倡實(shí)際操作技能的培養(yǎng)和實(shí)訓(xùn)。

(6)職業(yè)教育還要擴(kuò)大教育對(duì)象的范圍，提倡開(kāi)放性辦學(xué)模式，面向全社會(huì)，著眼于廣大農(nóng)村區(qū)域的剩余勞動(dòng)力、農(nóng)民工以及失業(yè)群眾。

(二)向促進(jìn)人終身學(xué)習(xí)與發(fā)展轉(zhuǎn)型改革。

在當(dāng)今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，有很大一部分農(nóng)村區(qū)域剩余勞動(dòng)力曾經(jīng)有過(guò)短暫的工作經(jīng)歷，或者時(shí)刻準(zhǔn)備下一次工作經(jīng)歷。但是由于其知識(shí)和能力有限，只能選擇競(jìng)爭(zhēng)力比較低的崗位，由此說(shuō)明，要提高職業(yè)能力，進(jìn)行必要的職業(yè)教育與實(shí)訓(xùn)是非常必要的，這樣既能夠?qū)崿F(xiàn)這些群眾的終身發(fā)展，也是提高國(guó)家整體競(jìng)爭(zhēng)力的必經(jīng)之路。還有一部分群眾雖然接受過(guò)職業(yè)教育和實(shí)訓(xùn)，但是面對(duì)日益深化的職業(yè)教育改革望而卻步，不具備社會(huì)所必需的技能儲(chǔ)備和心理準(zhǔn)備。國(guó)家政策方面也對(duì)加強(qiáng)職業(yè)教育和實(shí)訓(xùn)給予鼓勵(lì)，這也是這部分群眾從階段性教育向職業(yè)教育的終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的轉(zhuǎn)型改革的機(jī)會(huì)。在今后很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，職業(yè)教育在滿足不同年齡群眾的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展需求方面起著極其重要的作用，應(yīng)將促進(jìn)人終身學(xué)習(xí)與發(fā)展作為職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革的方向。

(三)向現(xiàn)代職業(yè)教育體系轉(zhuǎn)型改革。

在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，職業(yè)教育向現(xiàn)代職業(yè)教育體系迅速轉(zhuǎn)型，建設(shè)和完善現(xiàn)代職業(yè)教育體系是提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和人力資源建設(shè)的內(nèi)在要求。

(1)在現(xiàn)代職業(yè)教育體系中，實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)教育與高等職業(yè)教育的有效銜接，實(shí)行學(xué)分制度，促使農(nóng)民系統(tǒng)接受專業(yè)職業(yè)教育與實(shí)訓(xùn)，滿足農(nóng)村區(qū)域大量剩余勞動(dòng)力職業(yè)教育與培訓(xùn)需求。

(2)全日制職業(yè)教育與非全之日職業(yè)教育并重發(fā)展。

(3)社會(huì)群眾再就業(yè)的職前和職后教育有效銜接。

(4)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育共同發(fā)展，以便于從業(yè)群眾的可持續(xù)發(fā)展。

(5)滿足不同類型的人民群眾多樣化的職業(yè)教育需求。

(6)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下的現(xiàn)代職業(yè)教育體系要與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系、終身學(xué)習(xí)、教育體系建設(shè)融會(huì)貫通，實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。

(一)確立市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下職業(yè)教育的新型戰(zhàn)略發(fā)展地位。

職業(yè)教育在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中的重要地位要求職業(yè)教育的發(fā)展應(yīng)該與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境相適應(yīng)，注重職業(yè)教育的轉(zhuǎn)型改革是當(dāng)前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下職業(yè)教育發(fā)展的重中之重。職業(yè)教育的轉(zhuǎn)型改革需要兼顧職業(yè)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)、與群眾勞動(dòng)就業(yè)、與社會(huì)人力資源開(kāi)發(fā)三者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。確立市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下職業(yè)教育的新型戰(zhàn)略發(fā)展地位，國(guó)家的政策提倡與支持是基礎(chǔ)保證，國(guó)家的財(cái)政支持是關(guān)鍵。

(二)開(kāi)發(fā)具有區(qū)域特色的職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革專業(yè)。

為了培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生完成工作任務(wù)的能力，現(xiàn)代職業(yè)教育的課程設(shè)置已經(jīng)開(kāi)始從原來(lái)的學(xué)科課程形式向工作任務(wù)形式轉(zhuǎn)型改革。一方面，工作任務(wù)的結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)科課程結(jié)構(gòu)起著決定性作用;另一方面，工作任務(wù)對(duì)職業(yè)教育課程內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)也提出了更加嚴(yán)苛的要求。這一目標(biāo)的提出對(duì)于促進(jìn)社會(huì)勞動(dòng)力就業(yè)起到了巨大推動(dòng)作用。同時(shí)，應(yīng)該注重職業(yè)教育在工作任務(wù)的課程形式中開(kāi)發(fā)具有區(qū)域特色的職業(yè)教育轉(zhuǎn)型專業(yè)，避免全國(guó)職業(yè)教育專業(yè)課程千篇一律。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的不斷加大，大量社會(huì)勞動(dòng)力逐漸向第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，但是由于其中大部分勞動(dòng)力教育水平低下，無(wú)法適應(yīng)更高職業(yè)教育要求的崗位，這部分勞動(dòng)力就需要到專門(mén)的職業(yè)教育院校進(jìn)行相關(guān)的職業(yè)技能培訓(xùn)。我國(guó)地大物博，區(qū)域經(jīng)濟(jì)與文化呈現(xiàn)多元化發(fā)展，現(xiàn)代職業(yè)教育院校應(yīng)該因地制宜，開(kāi)發(fā)具有區(qū)域特色的職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革專業(yè)，這樣有利于吸引不同層次的社會(huì)勞動(dòng)力參與學(xué)習(xí)，提高自身綜合素質(zhì)，同時(shí)還能夠很好地與當(dāng)?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而發(fā)展職業(yè)教育資格認(rèn)證與職業(yè)教育院校專業(yè)課程設(shè)置的對(duì)接服務(wù)，加強(qiáng)職業(yè)教育相關(guān)課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的相互溝通與有效對(duì)接，形成現(xiàn)代職業(yè)教育促進(jìn)就業(yè)的良性循環(huán)。

(三)建立任務(wù)型的多元化職業(yè)教育考核評(píng)價(jià)制度。

隨著現(xiàn)代職業(yè)教育的轉(zhuǎn)型以及教學(xué)改革的不斷深入推進(jìn)，現(xiàn)行的職業(yè)教育考核制度已經(jīng)不能適應(yīng)轉(zhuǎn)型后的職業(yè)教育教學(xué)模式，改革勢(shì)在必行。考核主要針對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行改革，以提高職業(yè)教育院校學(xué)生完成工作任務(wù)的能力為目標(biāo)，通過(guò)加大考核中實(shí)踐考核所占課程學(xué)分比例來(lái)實(shí)現(xiàn)，例如以舉辦職業(yè)教育技能大賽、職業(yè)教育項(xiàng)目成果考核等形式進(jìn)行考核評(píng)價(jià);另外還要注重職業(yè)教育專業(yè)資格認(rèn)證考試，讓學(xué)生的畢業(yè)與職業(yè)教育專業(yè)證書(shū)相結(jié)合，明確只有學(xué)生取得了相關(guān)專業(yè)職業(yè)資格認(rèn)證，才能夠順利畢業(yè)的思想。同時(shí)還要制定和完善頂崗實(shí)習(xí)制度，制定具體可行的考核方式，明確職業(yè)教育院校學(xué)生在企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)中企業(yè)、學(xué)校、導(dǎo)師、學(xué)生個(gè)人之間的關(guān)系，責(zé)權(quán)互相統(tǒng)一，共同推進(jìn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革策略是符合我國(guó)國(guó)情的，有其獨(dú)特的背景以及理論基礎(chǔ)。本文對(duì)我國(guó)當(dāng)今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下現(xiàn)代職業(yè)教育改革發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與反思進(jìn)行了論述分析，提出了一些適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革方向和策略，以期對(duì)我國(guó)新形勢(shì)下發(fā)展職業(yè)教育，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力提供參考。

[1]鄂甜.論“新常態(tài)”下我國(guó)職業(yè)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展策略[j].職業(yè)技術(shù)教育，2015，36(22)：8-12.

教育學(xué)論文篇三

摘要。

通過(guò)檢索萬(wàn)方學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)，從20**-20**年，學(xué)前教育學(xué)專業(yè)的博士學(xué)位論文共53篇。通過(guò)分析，這些論文的研究主題有：兒童發(fā)展、兒童教育與各領(lǐng)域教育、教師、課程與教學(xué)、教育思想、教育研究方法、教育評(píng)價(jià)、教育政策和等，其中，以兒童發(fā)展為選題的論文最多,以教育研究方法、教育評(píng)價(jià)、教育政策等為選題的論文甚少。最后，提出加強(qiáng)其他主題的研究，加強(qiáng)國(guó)外教育理論研究等建議。

關(guān)鍵詞。

教育學(xué)論文篇四

教學(xué)目的和要求：

2、記住各階段的代表人物、代表作與基本思想。

4、理解學(xué)前教育學(xué)的研究對(duì)象、任務(wù)、特點(diǎn)等。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、記住各階段的代表人物、代表作與基本思想。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、記住各階段的代表人物、代表作與基本思想。

2、理解學(xué)前教育學(xué)的研究對(duì)象、任務(wù)、特點(diǎn)等。

導(dǎo)學(xué)。

一、孕育階段。

中國(guó)。

背景：在這一時(shí)期，學(xué)前兒童主要在家中接受早期啟蒙教育，學(xué)前社會(huì)教育尚未產(chǎn)生。因此，這一時(shí)期的學(xué)前教育思想屬學(xué)前家庭教育理論的范疇。其中以顏之推、朱熹的幼兒教育思想較為出色。

顏之推。

1、家教著作《顏氏家訓(xùn)》我國(guó)封建社會(huì)第一部完整的家庭教科書(shū)。

2、家教思想。

要愛(ài)與教相結(jié)合。

重視環(huán)境的影響。

重視“應(yīng)世經(jīng)務(wù)”的實(shí)學(xué)教育。

朱熹的兒童教育思想。

1、重視蒙養(yǎng)教育。

2、要求慎擇師友。

3、強(qiáng)調(diào)學(xué)“眼前事”

4、提倡正面教育。

國(guó)外。

1、柏拉圖《理想國(guó)》。

柏拉圖最先論述了兒童優(yōu)生優(yōu)育的問(wèn)題；主張由國(guó)家對(duì)男女兒童進(jìn)行公共教育。

2、亞里士多德《政治論》。

第一個(gè)主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育。

1、豐富性。

2、實(shí)踐性。

3、零散性。

二、萌芽階段。

夸美紐斯。

《母育學(xué)?！罚菏澜缟系谝槐緦W(xué)前教育專著。

《世界圖解》：著名的兒童啟蒙讀物、第一本兒童插圖書(shū)。

論述了幼兒教育的重要性。

提出教育順應(yīng)自然的原則。

強(qiáng)調(diào)多給兒童活動(dòng)機(jī)會(huì)，認(rèn)為游戲最適合兒童，重視感觀訓(xùn)練，主張直觀的教學(xué)方法。

盧梭《愛(ài)彌兒》。

1、順應(yīng)自然，兒童本位。

2、對(duì)兒童進(jìn)行“消極教育”

3、兒童應(yīng)通過(guò)做事來(lái)學(xué)習(xí)，使他對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)有直接的體驗(yàn)。

4、對(duì)兒童實(shí)施身體教育和感官教育。

裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》。

提出自然適應(yīng)性原則。

提倡與實(shí)施愛(ài)的教育。

萌芽階段學(xué)前教育學(xué)的特點(diǎn)：專門(mén)化、完備化、理論化。

三、初創(chuàng)階段。

創(chuàng)辦我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園。

創(chuàng)建我國(guó)第一所公立幼稚師范學(xué)?！鲗?shí)驗(yàn)幼師。

做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人。

做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步。

大自然、大社會(huì)是我們的活教材。

五指教學(xué)法。

五指教學(xué)法將課程分為健康、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)、語(yǔ)文等五項(xiàng)。

人民教育家陶行知。

1、主張“中國(guó)化”、“平民化”的學(xué)前教育。

2、提出“生活教育論”

3、我國(guó)兒童創(chuàng)造教育的首創(chuàng)者。

解放兒童的頭腦；解放兒童的雙手；解放兒童的嘴；解放兒童的眼睛；解放兒童的空間；解放兒童的時(shí)間。

福祿培爾：幼兒教育之父。

主要貢獻(xiàn)：

1、首創(chuàng)幼兒園；

2、設(shè)計(jì)了一套游戲與作業(yè)材料—恩物；

3、系統(tǒng)闡明了幼兒園的基本原理和教學(xué)方法，著有《幼兒園教育學(xué)》、《慈母游戲和兒歌》即《幼兒園書(shū)信集》等書(shū)。

蒙臺(tái)梭利。

1、提出學(xué)前教育的基本任務(wù)就是要激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)展。

2、總結(jié)了學(xué)前教育的基本原則：重復(fù)練習(xí)與自由選擇。

3、注重感官訓(xùn)練，并設(shè)計(jì)了發(fā)展感官的教學(xué)材料。

4、重視教育環(huán)境的作用，教師的任務(wù)在于提供一個(gè)環(huán)境。

初創(chuàng)階段學(xué)前教育學(xué)的特點(diǎn)：針對(duì)性、系統(tǒng)性、理論性。

四、發(fā)展階段。

辯證唯物主義為學(xué)前教育學(xué)的研究提供科學(xué)的世界觀和方法論。

鄰近學(xué)科和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為學(xué)前教育學(xué)提供了科學(xué)基礎(chǔ)。

特點(diǎn)：理論化、科學(xué)化水平不斷提高。

一、研究對(duì)象。

有助于形成正確的教育觀點(diǎn)。

有助于掌握具體的教育規(guī)律。

有助于培養(yǎng)熱愛(ài)學(xué)前教育事業(yè)的信念。

要堅(jiān)持理論為指導(dǎo)。

要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。

要拓展和利用相關(guān)學(xué)科知識(shí)。

學(xué)習(xí)與思考、繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。

教學(xué)目的和要求：

4、思考如何在教育教學(xué)中提高學(xué)前教育的功能與效益。

教學(xué)重點(diǎn)：

教學(xué)難點(diǎn)：

思考如何在教育教學(xué)中提高學(xué)前教育的功能與效益。

導(dǎo)學(xué)。

學(xué)前教育的功能是教育的功能在學(xué)前階段的應(yīng)用，包括學(xué)前教育的基本功能；還包括學(xué)前教育的衍生功能。

1、領(lǐng)先性。

2、廣泛性。

3、對(duì)象性。

4、發(fā)展性。

5、延后性。

是由學(xué)前教育對(duì)象的特點(diǎn)決定的保育具有的新內(nèi)涵：大健康觀節(jié)，本節(jié)課通過(guò)講解了制作幻燈片和美化幻燈片的過(guò)程，文字不多，卻盡顯powerpoint使用的精髓。

學(xué)生通過(guò)前面的學(xué)習(xí)對(duì)于powerpoint已經(jīng)有了一個(gè)大體的了解，對(duì)于多媒體作品的制作規(guī)劃有了一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)于素材準(zhǔn)備方面也能夠熟練完成，這為我們學(xué)習(xí)本節(jié)課的學(xué)習(xí)打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)，更可貴的是同學(xué)們對(duì)這一部分的內(nèi)容很感興趣，這也為我們順利完成本節(jié)課的任務(wù)提供了一個(gè)前提。

知識(shí)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)建立和保存powerpoint演示文稿。

2、掌握添加幻燈片、在幻燈片插入圖片、文本框和掌握在幻燈片中插入影片、聲音、藝術(shù)字等對(duì)象的方法等基本操作。

能力目標(biāo)：

1、通過(guò)自學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息搜集、選擇、整合信息和自主學(xué)習(xí)的能力。

2、通過(guò)小組學(xué)習(xí)、自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)的能力。

索；發(fā)揮學(xué)生的主體作用。充分體現(xiàn)學(xué)生為主體的教學(xué)方法。

1、海星多媒體網(wǎng)絡(luò)教室。

2、制作powerpoint幻燈片及下載《水資源》網(wǎng)站資源庫(kù)。

在課外查閱相關(guān)信息的基礎(chǔ)上，課內(nèi)活動(dòng)為1課時(shí)。

一、創(chuàng)設(shè)情境、激情引入。

學(xué)生：想，當(dāng)然想，可是現(xiàn)在還有人還意識(shí)不到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，我們?cè)撛趺醋瞿兀?/p>

學(xué)生：學(xué)生表現(xiàn)出極大的熱情。

教師：現(xiàn)在同學(xué)們可能有些為難，但相信這節(jié)課過(guò)后，這個(gè)問(wèn)題對(duì)我們來(lái)說(shuō)將易如反掌。

二、學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究完成任務(wù)。

教師：水是人類賴以生存的特殊資源，沒(méi)有水就沒(méi)生命，當(dāng)然更談不上什么文明和發(fā)展，所以這節(jié)課我們以學(xué)習(xí)小組為單位，做一個(gè)作品來(lái)呼吁人們珍惜我們的水資源，這也是我為什么上節(jié)課讓同學(xué)們課下搜集有關(guān)我國(guó)水資源的一些資料的原因。這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)有三個(gè)：

1、建立并保存一個(gè)演示文稿。

2、編輯演示文稿，將你所搜集的信息用不同的媒體對(duì)象表現(xiàn)出來(lái)。

3、美化你的`演示文稿。

任務(wù)一：建立并保存一個(gè)演示文稿。

教師：第一個(gè)任務(wù)，比較簡(jiǎn)單，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我們以前學(xué)過(guò)的word等軟件，思考一下這個(gè)問(wèn)題該如何解決？如果想不起來(lái)的話，可參考我們的操作向?qū)?lái)完成操作。

學(xué)生：思考后做出操作，在自己的計(jì)算機(jī)上建立并保存了一個(gè)powerpoint文件。

學(xué)生：學(xué)生演示其操作過(guò)程。

教師：任務(wù)一同學(xué)們完成得都很好！希望大家再接再厲，順利完成任務(wù)二、任務(wù)三。

任務(wù)二：編輯演示文稿，將你所搜集的信息用不同的媒體對(duì)象表現(xiàn)出來(lái)教師：任務(wù)二將以學(xué)習(xí)小組為單位，可參照課本18頁(yè)，范例3、6完成。

學(xué)生：小組成員之間相互討論，相互交流自己課后所搜集的有關(guān)水資源的資料，并對(duì)其進(jìn)行整理，共同討論自己小組的作品的結(jié)構(gòu)，小組長(zhǎng)分配任務(wù)，由小組成員完成自己的任務(wù)，完成后，各小組成員之間，有的甚至在小組之間展開(kāi)討論。

任務(wù)三：美化你的演示文稿。

教師：各小組已經(jīng)完成任務(wù)二，有的小組之間也時(shí)行了交流，通過(guò)討論，大家向我提出這樣一個(gè)問(wèn)題“感覺(jué)該表達(dá)的也表達(dá)了，但不夠美觀大方”，“美化你的演示文稿”正是我們的任務(wù)三，下面我們各小組呢再參照課本范例3、7完成任務(wù)三，完成之后，我們?cè)賮?lái)看一下你是否滿意。

學(xué)生：小組長(zhǎng)分配任務(wù)，由小組成員完成美化自己演示文稿的任務(wù)，最后在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下共同匯總，完成自己的作品。

教師：同學(xué)們經(jīng)過(guò)努力，終于完成了自己的作品，下面哪個(gè)組來(lái)演示一下自己的作品？

學(xué)生：由小組長(zhǎng)代表本組成員演示自己組的作品。教師和同學(xué)都可在小組展示完成之后，發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議。

三、師生共同總結(jié)出本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)及操作方法教師：同學(xué)們操作的非常好，那你們?cè)谥谱鞯倪^(guò)程中都用到了哪些知識(shí)點(diǎn)，也就是本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)展示一下。

學(xué)生：學(xué)生展示操作過(guò)程，共同總結(jié)出本節(jié)課的知識(shí)。

1、插入文本框：執(zhí)行“插入”菜單中的“文本框”再根據(jù)需要選擇。

2、插入圖片：執(zhí)行插入菜單中的“圖片”，然后選擇來(lái)自文件，就可以了。

3、插入新的幻燈片：執(zhí)行“插入”菜單中的“新幻燈片”命令。

4、插入聲音：插入——影片和聲音——文件中的聲音，單擊是按鈕。

5、插入藝術(shù)字：插入——圖片——藝術(shù)字。

6、應(yīng)用設(shè)計(jì)模板：?jiǎn)?dòng)對(duì)話框中選擇“設(shè)計(jì)模板”格式——應(yīng)用設(shè)計(jì)模板。

四、教師小結(jié)并作業(yè)布置。

1、教師小節(jié)。

同學(xué)們，這節(jié)課通過(guò)大家自己的努力，已經(jīng)掌握了如何將各類資料，包括圖片、文字、聲音等插入幻燈片中，大部分的同學(xué)還能夠在較短時(shí)間內(nèi)對(duì)自己保存的信息進(jìn)行簡(jiǎn)單處理、美化，制作出基本滿意的電子作品，課后老師要求大家還要再上網(wǎng)或者通過(guò)其他的途徑去找更多的有關(guān)于水資源的資料，爭(zhēng)取制作出更加漂亮、合理的倡議書(shū)，爭(zhēng)取早日通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)送到各級(jí)環(huán)保組織，老師也非常愿意通過(guò)你的呼喚，能夠給人類以啟迪，讓我們共同攜起手來(lái)，保護(hù)我們共同的家園，也算是為我們當(dāng)前的“全民節(jié)約，共同行動(dòng)”活動(dòng)獻(xiàn)上我們自己的一份力量。

教育學(xué)論文篇五

近些年來(lái)，新課標(biāo)教學(xué)改革工作在我國(guó)各個(gè)省市地區(qū)如火如荼的進(jìn)行，小學(xué)是打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期。一直以來(lái)，數(shù)學(xué)教育都是義務(wù)教育階段的重點(diǎn)教學(xué)課程，在新課標(biāo)改革工作不斷推進(jìn)的背景下，對(duì)傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)方法進(jìn)行改良和創(chuàng)新已經(jīng)成為了相關(guān)教學(xué)人員工作的重點(diǎn)內(nèi)容，本文分析了新課標(biāo)環(huán)境下數(shù)學(xué)教育教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并提出了新時(shí)期提高數(shù)學(xué)教育人才培養(yǎng)效率的有效策略。

數(shù)學(xué)是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、空間變化等一系列綜合知識(shí)的學(xué)科，小學(xué)階段的數(shù)學(xué)教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)興趣具有重要的作用。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念下，數(shù)學(xué)教育不僅要教會(huì)學(xué)生結(jié)果，更要教會(huì)學(xué)生方法。因此教育人員在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中一定要重視學(xué)生的參與，幫助學(xué)生將課堂中所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)與實(shí)際生活中所遇見(jiàn)的難題有效的結(jié)合在一起，使學(xué)生從小培養(yǎng)一種全面的數(shù)學(xué)思維。

1.1數(shù)學(xué)教育人才培養(yǎng)理念落后。一直以來(lái)，我國(guó)教育受到應(yīng)試教育理念的影響，在進(jìn)行教學(xué)工作的過(guò)程中教師通常只是注重學(xué)生的成績(jī)和課堂表現(xiàn)，很少?gòu)谋举|(zhì)上挖掘?qū)W生潛在的數(shù)學(xué)才能，這也是在教學(xué)過(guò)程中很多學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣的主要原因。高校所培養(yǎng)的教學(xué)人才是進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教育的中堅(jiān)力量，新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)教育理念的不斷變化應(yīng)該在高校的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)理念中體現(xiàn)出來(lái)，但是從實(shí)際情況來(lái)看，大部分高校在對(duì)數(shù)學(xué)教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)培養(yǎng)的過(guò)程中，使用的教材版本比較落后，在教學(xué)理念上也沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn)。并且很多高校在進(jìn)行人才培養(yǎng)的過(guò)程中過(guò)于重視數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授，在學(xué)生心理等方面的研究?jī)?nèi)容不夠深入，因此目前很多小學(xué)教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中經(jīng)常抓不住重點(diǎn)，不能夠及時(shí)的掌握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，忽略了學(xué)生的個(gè)性化心理特點(diǎn)。導(dǎo)致學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂中的參與度不高，課堂效率偏低。

1.2數(shù)學(xué)教育的課程安排不夠合理。學(xué)生在接受高等教育的過(guò)程中所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)和理念與日后的教學(xué)水平存在著明顯的關(guān)聯(lián)性。可見(jiàn)對(duì)數(shù)學(xué)教育體系的課程安排進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃十分必要。但是從目前高校的數(shù)學(xué)教育體系來(lái)看，其課程的安排與規(guī)劃存在著突出的課程比例失調(diào)、課時(shí)安排不足等問(wèn)題。目前，高等院校針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教育所開(kāi)設(shè)的.課程包括數(shù)學(xué)分析、幾何解析、高等代數(shù)、普通物理、微分方程、數(shù)學(xué)模型、近世代數(shù)、高等幾何等。這些課程通常在大學(xué)的一至三年紀(jì)完成，可見(jiàn)數(shù)學(xué)理論課程占據(jù)了總教學(xué)時(shí)常四分之三甚至是以上的時(shí)間，在這個(gè)階段內(nèi)，學(xué)生只能學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，但是并沒(méi)有真正的將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用起來(lái)，也沒(méi)有學(xué)習(xí)如何做好一名真正的老師。通常會(huì)在大四進(jìn)行數(shù)學(xué)教育理論以及實(shí)習(xí)的相關(guān)課程，而教育心理學(xué)、數(shù)學(xué)思想方法等課程的開(kāi)設(shè)更是少之又少，在有限的教學(xué)課時(shí)之內(nèi)，學(xué)生對(duì)教學(xué)心理和方法的掌握知之甚少，在進(jìn)行教學(xué)工作的過(guò)程中也會(huì)走很多彎路，降低教學(xué)效率。同時(shí)，分類過(guò)少、含糊不清的選修課程也是影響學(xué)生從教水平的主要原因。

為了進(jìn)一步提高小學(xué)數(shù)學(xué)教育人員的工作素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)，高校在進(jìn)行數(shù)學(xué)教育人才培養(yǎng)的過(guò)程中應(yīng)該著重注意以下問(wèn)題。首先，想要使學(xué)生充分理解新課程標(biāo)準(zhǔn)中的教學(xué)精髓，就一定要以同樣的教學(xué)理念對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)當(dāng)注重尊重學(xué)生的心理，聽(tīng)從學(xué)生的意見(jiàn)，在課堂中為學(xué)生提供更多的交流討論的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在課堂中暢所欲言，積極的表達(dá)自身的相反，這有這樣學(xué)生才能對(duì)所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)有更加深刻的感悟和理解，知識(shí)的掌握也會(huì)更加牢固。此外，這種平等、自由的教學(xué)氛圍與與新課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)數(shù)學(xué)教育的基本教學(xué)理念相互一致，當(dāng)學(xué)生邁入工作崗位，進(jìn)行數(shù)學(xué)教育的過(guò)程中，他們才能以同樣的思維和方法去教育學(xué)生，尊重不同學(xué)生之間存在的個(gè)性化差異，從而幫助學(xué)生從小培養(yǎng)起一種既善于思考又能夠?qū)嶋H應(yīng)用的數(shù)學(xué)思維與能力。其次，數(shù)學(xué)教育人才的合理培養(yǎng)和需要對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)體系和課程安排進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與改革。高校數(shù)學(xué)教育專業(yè)的人才培養(yǎng)體系中應(yīng)該適當(dāng)?shù)募尤霐?shù)學(xué)探究、數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)史等方面的內(nèi)容，使學(xué)生能充分明確數(shù)學(xué)教育的發(fā)展脈絡(luò)，使其真正了解數(shù)學(xué)知識(shí)所蘊(yùn)含的情感和思想，感受到作為一名數(shù)學(xué)教育工作人員所應(yīng)該承受的責(zé)任。此外，為了提高學(xué)生進(jìn)行教學(xué)工作的能力與水平，高校數(shù)學(xué)教育人才培養(yǎng)的體系中應(yīng)該適當(dāng)?shù)脑黾訑?shù)學(xué)教育心理等課程的比重，幫助學(xué)生提高在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)工作的過(guò)程中應(yīng)對(duì)一些突發(fā)問(wèn)題的能力，以提高教學(xué)水平，成為一名合格的數(shù)學(xué)教育工作人員。正所謂“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容無(wú)論多么豐富完善，如果沒(méi)有實(shí)踐行動(dòng)的檢驗(yàn)都是沒(méi)有意義的。因此，高校應(yīng)該爭(zhēng)取為學(xué)生提供更多的實(shí)踐課程，讓學(xué)生在實(shí)踐的課程中，歸納并總結(jié)當(dāng)代小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，梳理當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教育過(guò)程中存在的問(wèn)題，加深對(duì)問(wèn)題的理解與思考，找到新課標(biāo)教學(xué)體系下，提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)水平的有效途徑。

綜上所述，新課標(biāo)教學(xué)理念與應(yīng)試教育下的數(shù)學(xué)教學(xué)理念存在著明顯的差異，為了提高教學(xué)水平，完成新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，高校在進(jìn)行數(shù)學(xué)教育人才培養(yǎng)的過(guò)程中一定要不斷的創(chuàng)新教學(xué)理念與方法，使學(xué)生成為合格的數(shù)學(xué)教育人才，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

[3]蔣桂銀.對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)課程構(gòu)建的建議與思考[j].中國(guó)校外教育，2015，22(12)：33.

教育學(xué)論文篇六

梅里亞姆的著作《音樂(lè)人類學(xué)》是該領(lǐng)域中最重要的文獻(xiàn)之一，他主要是從人類學(xué)的角度探討了音樂(lè)和他賴以生存的文化之間的關(guān)系。

音樂(lè)教育學(xué)的研究包含了音樂(lè)哲學(xué)、音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)社會(huì)學(xué)等學(xué)科，此后又將目光投向了音樂(lè)人類學(xué)。

從最基本的“人”的角度出發(fā)，研究音樂(lè)、人、文化的三重特征。

本文擬從音樂(lè)人類學(xué)的視角出發(fā)，探討當(dāng)今音樂(lè)教育學(xué)在理論和實(shí)踐中的觀點(diǎn)和方法。

21世紀(jì)的音樂(lè)教育學(xué)，隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，理應(yīng)成為一門(mén)涵蓋多種門(mén)類的學(xué)科。

隨著音樂(lè)學(xué)將研究的目光轉(zhuǎn)向了人和文化，音樂(lè)教育學(xué)作為音樂(lè)學(xué)的分支，也逐步意識(shí)到文化、社會(huì)在研究中的重要性，而不僅僅是照本宣科的機(jī)械化教學(xué)。

音樂(lè)教育的核心應(yīng)該是或很有可能是音樂(lè)，是人類文化中的音樂(lè)、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一體。

音樂(lè)人類學(xué)不僅包含了對(duì)音樂(lè)本身的研究，還包括音樂(lè)與之相聯(lián)系的文化之間的研究，人類學(xué)的視野可以為我們挖掘更多的音樂(lè)內(nèi)涵，從而將“以人為本”的理念灌輸?shù)秸麄€(gè)音樂(lè)教育活動(dòng)中。

“田野工作”(fieldwork)，是指人類學(xué)家或民族學(xué)家在特定區(qū)域或社區(qū)中進(jìn)行的調(diào)查工作。

作為文化人類學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，田野工作也是民族音樂(lè)學(xué)最基本、最重要的研究方法。

我們平常所說(shuō)的人類學(xué)中的“田野工作”，是一種以達(dá)到人和人之間交流為目的的現(xiàn)場(chǎng)工作，研究者是構(gòu)成這一交流的媒介，在考察的同時(shí)也把自身作為研究對(duì)象的一部分，從而在互動(dòng)中認(rèn)識(shí)和闡釋音樂(lè)文化現(xiàn)象。

當(dāng)然，這里的“田野”并非指的是“鄉(xiāng)村山野”，而是指一種音樂(lè)實(shí)踐方法，即對(duì)音樂(lè)對(duì)象文化背景相關(guān)的研究。

巴西人類學(xué)家佩雷諾對(duì)“田野”的解釋為：“只要存在差異，存在于自己的不同，那里就是人類學(xué)的田野。

”音樂(lè)教育中的“田野”，一方面是課堂，即教師的田野。

教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該主動(dòng)地參與到學(xué)生的課堂行為中去，進(jìn)入學(xué)生的世界，和學(xué)生形成一定的互動(dòng)，以期尋找到更好的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)效果，而不是高高在上、照本宣科式的教學(xué)。

其次，“田野”的另一方面則是課外。

通過(guò)走出教室，走進(jìn)社區(qū)，探究周圍的音樂(lè)世界，實(shí)踐性地接觸民間音樂(lè)文化，教師才能更好地進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。

“田野工作”的意義還在于，在音樂(lè)教育中貫徹中國(guó)音樂(lè)本土化的思想，融入民族的概念，體現(xiàn)了音樂(lè)教育的民族性。

柯達(dá)伊說(shuō)過(guò)：“民族文化是表明民族本性、民族尊嚴(yán)、民族意志的標(biāo)志，民族音樂(lè)具有民間意義，而且更具有民族意義的一項(xiàng)財(cái)富，它是屬于全體人民的。

”民族音樂(lè)作為音樂(lè)教育的第二課堂，同時(shí)也是我國(guó)音樂(lè)文化的寶貴財(cái)富。

通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)體驗(yàn)式的教學(xué)，不僅對(duì)音樂(lè)教學(xué)有著直接的幫助，還能使學(xué)生深切地感受到我國(guó)民族的歷史、文化和情感。

把一些優(yōu)秀的民族音樂(lè)帶進(jìn)課堂，不僅能讓學(xué)生了解我國(guó)的民族音樂(lè)文化，還能拓寬學(xué)生的視野，增強(qiáng)民族自豪感。

“要面對(duì)現(xiàn)存的傳統(tǒng)音樂(lè)中的社會(huì)以及生存問(wèn)題，就不能僅僅是一種閉門(mén)造車的態(tài)度，而必須走進(jìn)‘田野’。

”“田野工作”不僅是人類學(xué)的基本方法，同時(shí)也是音樂(lè)教育學(xué)的.基本方法。

他給我們提供了更為廣闊的研究視野，也提出了一種對(duì)音樂(lè)事項(xiàng)本質(zhì)探究的要求。

人類學(xué)、教育學(xué)的研究對(duì)象始終是人，因此要把研究“人”的音樂(lè)、“人”的文化放在首位。

音樂(lè)是屬于真正意義上的人類生活，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，幾乎沒(méi)有哪一種文化不包括人類。

在基礎(chǔ)教育的藝術(shù)課程改革中，《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在第三部分內(nèi)容“藝術(shù)與文化”中也提到了藝術(shù)與多元文化的內(nèi)容。

“藝術(shù)是各種不同文化的符號(hào)載體，記錄和再現(xiàn)了人類文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。

通過(guò)藝術(shù)與文化的連接，可以增進(jìn)對(duì)多元文化和人類文明的了解，加強(qiáng)文化認(rèn)同感和多元文化意識(shí)。

郭乃安先生也說(shuō)：“人是音樂(lè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

把目光投向人，不僅意味著在音樂(lè)學(xué)的研究中關(guān)注人的音樂(lè)行為的動(dòng)機(jī)、目的和方式等，還意味著在各種音樂(lè)事實(shí)中去發(fā)現(xiàn)人的內(nèi)涵，或者說(shuō)人的投影。

因?yàn)?，人的音?lè)行為，不僅表現(xiàn)為有意識(shí)的活動(dòng)，也可以表現(xiàn)為潛意識(shí)的或者無(wú)意識(shí)的活動(dòng)。

”由此可見(jiàn)，對(duì)人的研究是音樂(lè)教育學(xué)研究的根本。

最早由德國(guó)哲學(xué)家亨德提出的“人類學(xué)”觀點(diǎn)，是指從生物和文化的角度對(duì)人類進(jìn)行全面研究的學(xué)科。

音樂(lè)教育的研究也是應(yīng)立足于“以人為本”的研究，而不僅僅依靠對(duì)書(shū)本、對(duì)課堂的教學(xué)。

其目的是通過(guò)音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)性格品質(zhì)，陶冶情操，使人的身心得到益處。

眾所周知，經(jīng)常參加合唱、合奏排練的人不容易得孤僻癥。

正如周杰倫在《放牛班的春天》中所說(shuō)：喜歡音樂(lè)的孩子是不會(huì)變壞的。

在音樂(lè)教育中，廣大的教育者應(yīng)秉承著“人文關(guān)懷”的宗旨，將“人”作為教育的最終目的和歸宿。

現(xiàn)在我們所倡導(dǎo)的“素質(zhì)教育”無(wú)非是人的教育，在教育中應(yīng)注重人的心理和情感。

一個(gè)教師的教學(xué)價(jià)值追求必將最后落實(shí)在學(xué)生身上。

在這個(gè)的舞臺(tái)上，音樂(lè)教育是非常公平的，沒(méi)有行業(yè)的偏見(jiàn)，沒(méi)有性別的偏見(jiàn)，沒(méi)有年齡的偏見(jiàn)，也沒(méi)有種族膚色的偏見(jiàn)。

只要你愿意，人人都可以來(lái)表演，人人都會(huì)得到一份尊重。

人類學(xué)主張注重個(gè)體，平等地對(duì)待一切文化。

音樂(lè)是人類文化生活中的一部分，離開(kāi)了人的創(chuàng)造，音樂(lè)也將不復(fù)存在。

教師和學(xué)生之間要互相學(xué)習(xí)、互相切磋、互相啟發(fā)、互相幫助。

對(duì)話視域下的音樂(lè)教育學(xué)，講究的是平等和包容。

傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式往往是以教師為本位，雖一直提倡以學(xué)生為主，但總改不了教師居高臨下的局面。

在大多數(shù)的音樂(lè)課堂中，教師完全是依據(jù)教材照本宣科式地教學(xué)，很少依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制定不同的教學(xué)方案和計(jì)劃。

從而使原本活潑生動(dòng)的音樂(lè)課堂，變成了學(xué)生枯燥無(wú)聊的硬性任務(wù)。

音樂(lè)教學(xué)，本是一種美育的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美。

同時(shí)他也融合了樂(lè)理知識(shí)、民族文化背景等內(nèi)容，是一門(mén)工具性與文化性相結(jié)合的學(xué)科。

音樂(lè)課堂除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，啟發(fā)學(xué)生，形成一種互動(dòng)、平等的課堂情境效果。

對(duì)話視域下的音樂(lè)教育學(xué)，小的方面體現(xiàn)在教師和學(xué)生的課堂中，往大了說(shuō)也能體現(xiàn)在中國(guó)音樂(lè)和西方音樂(lè)的話語(yǔ)權(quán)上。

“歐洲文化中心論”一直傳播至今，被冠以世界通用的文化標(biāo)準(zhǔn)。

在此標(biāo)準(zhǔn)理論下，許多音樂(lè)工作者往往持有西方的價(jià)值觀和方法去研究中國(guó)音樂(lè)。

近年來(lái)，隨著我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展，“歐洲文化中心論”思想受到越來(lái)越多的學(xué)者質(zhì)疑和反駁。

音樂(lè)人類學(xué)把音樂(lè)作為文化來(lái)研究，即從音樂(lè)的文化背景和生成環(huán)境入手，進(jìn)一步觀察它的特征，探索它的規(guī)律及其獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)。

受音樂(lè)人類學(xué)影響，“西方文化中心論”的局限性已經(jīng)被當(dāng)代音樂(lè)家們所關(guān)注，許多音樂(lè)學(xué)家開(kāi)始走向世界各地，發(fā)掘、搜集了大量的世界民族音樂(lè)，將其制成錄音、電影、錄像，并寫(xiě)出了大量的論文、專著，在不少國(guó)家“世界民族音樂(lè)”已被納入音樂(lè)教育體系中。

在音樂(lè)教育學(xué)理論中，多元化的音樂(lè)教育已普遍成為人們的共識(shí)。

在中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)理論體系中，大量地學(xué)習(xí)和模仿西方音樂(lè)理論，造成了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的日益衰微。

正如管建華教授在前幾日的古琴研討會(huì)中提出：中國(guó)音樂(lè)及文藝詩(shī)學(xué)注重語(yǔ)義、語(yǔ)境、意義的表達(dá)。

而西方音樂(lè)分析則注重語(yǔ)態(tài)、語(yǔ)法形式的分析，這是中西方音樂(lè)最大的不同。

在人類學(xué)講究“話語(yǔ)權(quán)”的當(dāng)代，音樂(lè)教育學(xué)也應(yīng)倡導(dǎo)中國(guó)音樂(lè)與西方音樂(lè)的平等對(duì)話，而不是文化殖民。

音樂(lè)教育學(xué)是研究音樂(lè)教育過(guò)程中教育現(xiàn)象的一門(mén)學(xué)科，他兼具音樂(lè)學(xué)和教育學(xué)的性質(zhì)。

音樂(lè)人類學(xué)，則是把音樂(lè)置于文化和社會(huì)的語(yǔ)境中來(lái)研究。

教育的目的本是為了更好地研究人，人類學(xué)的觀念和方法更好地為音樂(lè)教育打開(kāi)了人的視角。

面對(duì)多元化的當(dāng)今社會(huì)，唯有守護(hù)好自己的文化傳統(tǒng)，才能和西方文化平等對(duì)話。

[1][奧]沃爾夫?qū)R斯特納特，余丹紅，張禮引譯.音樂(lè)教育學(xué)導(dǎo)論[m].華東師范大學(xué)出版社，2008.

[2]蕭梅，齊坤.音樂(lè)人類學(xué)的實(shí)地考察[a].洛秦“音樂(lè)人類學(xué)的理論與方法”[c].上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2011.

[3]梁麗.從音樂(lè)人類學(xué)角度談音樂(lè)文化和音樂(lè)教育[j].藝海，2014(1).

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[5]管建華.21世紀(jì)初：世界多元文化音樂(lè)教育與音樂(lè)人類學(xué)在中國(guó)[j].音樂(lè)藝術(shù)(上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào))，2009(1).

[6]郭乃安.音樂(lè)學(xué)，請(qǐng)把目光投向人[j].中國(guó)音樂(lè)學(xué)，1991(2).

[7]王玉璽.音樂(lè)教育學(xué)中的人類學(xué)觀念和方法[j].北方音樂(lè)，2013(12).

[8]張樵.走出西方重建基礎(chǔ)—析音樂(lè)人類學(xué)視野中的普通高校音樂(lè)教育[j].藝術(shù)教育，2008(8).

[9]管建華.溪山琴?zèng)r與“品味論”的文化哲學(xué)美學(xué)解讀[j].文化研究，2015(1).

教育學(xué)論文篇七

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及教育改革的不斷深化，學(xué)生的素質(zhì)教育已經(jīng)成了目前教學(xué)工作當(dāng)中的重點(diǎn)。

體育教學(xué)作為目前提升學(xué)生身體素質(zhì)的主要手段，在促進(jìn)青少年綜合素質(zhì)提升當(dāng)中發(fā)揮著十分重要的作用。

而在目前的教育工作當(dāng)中，各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段在不斷地應(yīng)用，教學(xué)理念以及方法都產(chǎn)生了一定的變化，如何將這些教育學(xué)理論與方法應(yīng)用到體育教學(xué)當(dāng)中，已經(jīng)成了目前體育教學(xué)工作必須要研究的重點(diǎn)。

因此，必須要強(qiáng)化教育學(xué)理論與方法在體育教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用研究，從而更好地發(fā)揮出各種現(xiàn)代化教學(xué)手段與理念的作用，促進(jìn)體育教學(xué)水平的提升，為現(xiàn)代化建設(shè)工作提供綜合素質(zhì)強(qiáng)的優(yōu)秀人才，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展。

在教學(xué)改革不斷深化的背景下，傳統(tǒng)的教育學(xué)理論與方法已經(jīng)產(chǎn)生了很大的變化，各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段在不斷地應(yīng)用，在促進(jìn)整個(gè)教學(xué)水平提升當(dāng)中發(fā)揮著十分重要的作用。

而體育教育作為目前教學(xué)工作當(dāng)中的重要環(huán)節(jié)，在促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)以及綜合素質(zhì)提升當(dāng)中發(fā)揮著十分重要的作用。

但是在目前的體育教學(xué)工作當(dāng)中，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，許多教學(xué)工作還存在一定的不足，現(xiàn)代化的教育學(xué)理論沒(méi)有得到有效的落實(shí)。

所以說(shuō)，通過(guò)強(qiáng)化教育學(xué)在體育教育當(dāng)中的應(yīng)用研究，能夠更有效地促進(jìn)目前體育教學(xué)工作水平的提升，從而利用各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，為學(xué)生身體素質(zhì)的提升提供可靠的保障，進(jìn)而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供充足的人才保障。

教學(xué)模式的形成，是建立在一定的教學(xué)理念以及理論的基礎(chǔ)之上，從而更好地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織，最大限度提升教學(xué)工作的水平。

對(duì)體育教學(xué)來(lái)說(shuō)，最基本的要素就是學(xué)生、教師、教育技術(shù)以及教學(xué)內(nèi)容，這四個(gè)因素相互影響、相互結(jié)合，從而形成一個(gè)有機(jī)的整體，更好地開(kāi)展相應(yīng)的體育教學(xué)工作。

在以往的體育教學(xué)模式當(dāng)中，應(yīng)試教育的影響十分明顯，教師采用的也多是“填鴨式”的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮沒(méi)有給予充足的重視。

而在現(xiàn)代教育學(xué)的應(yīng)用之下，能夠更好地促進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)的實(shí)施，提升學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中的主體地位，從而更好地促進(jìn)體育教學(xué)水平的提升。

對(duì)現(xiàn)代教學(xué)體育技術(shù)來(lái)說(shuō)，它不僅僅是教師教學(xué)工作當(dāng)中的一種工具，還是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的刺激點(diǎn)，學(xué)生能夠在這種全新的教學(xué)模式當(dāng)中，更好地提升自己的學(xué)習(xí)興趣以及積極性，主動(dòng)去學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)。

特別是在這種教學(xué)模式下，能夠更好地進(jìn)行差異化教學(xué)工作，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，為其綜合素質(zhì)的提升提供可靠的保障。

對(duì)體育教學(xué)工作來(lái)說(shuō)，不僅需要讓學(xué)生進(jìn)行基本體育常識(shí)以及體育技巧的掌握，同時(shí)還應(yīng)該發(fā)揮出體育教學(xué)在提升學(xué)生思想素質(zhì)水平當(dāng)中的作用，從而保證學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)更為全面的發(fā)展。

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中，教師采用的往往是說(shuō)教式的方式，學(xué)生通過(guò)這種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)思想教育，但是所取得的效果十分有限。

而在現(xiàn)代教育學(xué)理念的應(yīng)用下，能夠更好地利用各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，更好地提升學(xué)生的思想素質(zhì)。

比如，在教學(xué)工作當(dāng)中，通過(guò)多媒體技術(shù)的應(yīng)用，給學(xué)生播放一些奧運(yùn)健兒的優(yōu)異表現(xiàn)視頻，從而讓學(xué)生感受到我國(guó)運(yùn)動(dòng)員的實(shí)力，更好地提升其愛(ài)國(guó)精神。

通過(guò)各種現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用，能夠讓學(xué)生在一種全新的教學(xué)環(huán)境下，更好地學(xué)習(xí)體育知識(shí)，促進(jìn)自身思想素質(zhì)的提升，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

對(duì)體育教育工作來(lái)說(shuō)，教育者必須要認(rèn)識(shí)到其在整個(gè)教學(xué)工作當(dāng)中的重要作用，通過(guò)現(xiàn)代教育學(xué)理論與方法的應(yīng)用，更好地促進(jìn)學(xué)生技能培養(yǎng)的同時(shí)，促進(jìn)其思想水平的提升。

在開(kāi)展體育教育工作的過(guò)程中，體育教師應(yīng)該提升自身對(duì)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的重視程度，應(yīng)該讓學(xué)生了解到體育學(xué)科的發(fā)展以及未來(lái)的用途，在掌握相關(guān)體育技能的同時(shí)，更好地強(qiáng)身健體。

同時(shí)現(xiàn)代教育理念的應(yīng)用，能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境得到很大的改善，通過(guò)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效能以及進(jìn)行體育技巧的培養(yǎng)，更好地提升其體育學(xué)科的素養(yǎng)。

對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)的教學(xué)工作來(lái)說(shuō)，體育教師不能夠僅僅進(jìn)行簡(jiǎn)單的.描述，而需要通過(guò)各種現(xiàn)代教學(xué)理念與手段的應(yīng)用，提前進(jìn)行課件的準(zhǔn)備，從而更為有效地將體育技能的過(guò)程展示在學(xué)生面前。

為了減少教師單調(diào)的講述，可以利用智能語(yǔ)音教具系統(tǒng)，制作相關(guān)內(nèi)容的有聲課件，通過(guò)點(diǎn)讀筆的點(diǎn)觸，直接播放音樂(lè)和顯示節(jié)拍，方便學(xué)生的學(xué)習(xí)，也能寓教于樂(lè)，讓枯燥的課堂變成充滿活力的課堂。

在目前的教育學(xué)工作當(dāng)中，各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段在不斷地應(yīng)用，教學(xué)理念以及方法都產(chǎn)生了一定的變化，如何將這些教育學(xué)理論與方法應(yīng)用到體育教學(xué)當(dāng)中，已經(jīng)成了目前體育教學(xué)工作必須要研究的重點(diǎn)。

但是目前由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，許多教學(xué)工作還存在一定的不足，現(xiàn)代化的教育學(xué)理論沒(méi)有得到有效的落實(shí)。

所以說(shuō)，通過(guò)強(qiáng)化教育學(xué)在體育教育當(dāng)中的應(yīng)用研究，能夠更為有效地促進(jìn)目前體育教學(xué)工作水平的提升，從而利用各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，為學(xué)生身體素質(zhì)的提升提供可靠的保障，進(jìn)而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供充足的人才保障。

[1]張細(xì)謙.新中國(guó)體育教學(xué)原則研究的回顧與展望[j].體育學(xué)刊，2015(2).

[2]許登云.當(dāng)前學(xué)校體育教學(xué)方法的弊端及改革趨勢(shì)[j].山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(2).

教育學(xué)論文篇八

自我封閉式課堂教學(xué)體系已不能適應(yīng)開(kāi)放的素質(zhì)教育要求，創(chuàng)新教育必須敞開(kāi)校門(mén)。家庭、學(xué)校、社會(huì)一體化的教育，將家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育協(xié)調(diào)一致，為社會(huì)培養(yǎng)更多更優(yōu)的創(chuàng)造型人才。

如今隨著素質(zhì)教育的全面展開(kāi)，為適應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，新的教育觀念沖擊和蕩滌著教育的各個(gè)方面，傳統(tǒng)的自我封閉式課堂教學(xué)體系已不能適應(yīng)開(kāi)放的素質(zhì)教育要求，創(chuàng)新教育必須敞開(kāi)校門(mén)，走家庭、學(xué)校、社會(huì)一體化的教育模式，將家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育的關(guān)系協(xié)調(diào)一致，為社會(huì)培養(yǎng)更多更優(yōu)的創(chuàng)造型人才，對(duì)此，教研課題組將本校學(xué)生作為樣本，將家庭對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響作為重要課題進(jìn)行調(diào)查研究，調(diào)查表明，家長(zhǎng)對(duì)子女的教育主要存在如下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

激烈的擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，使一些家庭將改變生活現(xiàn)狀和決定孩子的命運(yùn)寄托在將來(lái)孩子能考上一所好的大學(xué)。據(jù)調(diào)查，幾乎百分之百的家長(zhǎng)認(rèn)為，最高興的事情是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)好、名次不斷進(jìn)步或競(jìng)賽獲獎(jiǎng)，而最煩惱的事是孩子學(xué)習(xí)跟不上，成績(jī)差。

在這樣的心理狀態(tài)下，對(duì)學(xué)生將意味著怎樣的精神壓力?當(dāng)有些家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子的思想違背自己的意志時(shí)，就會(huì)以警告、恐嚇、揭短等方式對(duì)孩子實(shí)施精神壓力。有的甚至以經(jīng)濟(jì)制裁(不給或少給飯錢(qián)或零花錢(qián))或大打出手來(lái)制服孩子，有的還有意貶低孩子的能力，拿別的孩子的優(yōu)點(diǎn)比自己孩子的不足。很多家長(zhǎng)都認(rèn)為這是對(duì)孩子的關(guān)心教育，其實(shí)這種摧殘學(xué)生精神的教育，使孩子看不到自己的優(yōu)點(diǎn)，從小產(chǎn)生自卑意識(shí)，形成缺乏自信、產(chǎn)生焦慮等心理疾病，長(zhǎng)大難以適應(yīng)社會(huì)。

有些家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)自己的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不如別人，不顧孩子的實(shí)際，一味施壓，不分析孩子自身素質(zhì)和閃光點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)，認(rèn)為學(xué)習(xí)不好就是愛(ài)玩，為孩子制定許多禁令，認(rèn)為只有考試分?jǐn)?shù)的上升才是孩子的進(jìn)步和發(fā)展。還有一些父母出于美好的愿望為子女鋪設(shè)一條充滿陽(yáng)光和鮮花的大道，希望他們能從這里走向未來(lái)的錦繡前程，不顧孩子自身的特點(diǎn)和興趣，迫使孩子一舉一動(dòng)成為父母“夢(mèng)”的復(fù)印機(jī)，但這樣往往事與愿違。

隨著生活條件的改善，父母對(duì)子女的嬌寵溺愛(ài)，越來(lái)越多人的表現(xiàn)為包辦除學(xué)習(xí)之外的一切，對(duì)他們的生活可謂無(wú)微不至，有許多家長(zhǎng)唯恐孩子住校學(xué)習(xí)生活無(wú)法自理，母親放下家中的老人、農(nóng)活，到幾十里外的學(xué)校周圍租房照料孩子上學(xué)，許多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不做其他任何事都是應(yīng)該的，唯有考試成績(jī)低才認(rèn)為這是自己教育的失敗。有位學(xué)生母親和教師的談話中這樣說(shuō):“這孩子早上我早起做好飯，才讓他起來(lái)吃，放學(xué)也是進(jìn)門(mén)就吃，每一碗都得我給他送上，從不讓他干其他事，讓他一門(mén)心思學(xué)習(xí)，咋就學(xué)不好呢?”父母苦心可見(jiàn)一斑，但方法是否可取?據(jù)調(diào)查，家長(zhǎng)不管什么職業(yè)，大多希望自己的孩子多讀點(diǎn)書(shū)，他們的普遍心態(tài)是:與其讓孩子做其他事，不如讓他們多做功課，孩子做其他事，家長(zhǎng)不放心，只有做作業(yè)家長(zhǎng)才放心。對(duì)學(xué)校有時(shí)過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，家長(zhǎng)從不會(huì)有任何怨言，在大多數(shù)家長(zhǎng)的觀念中，唯有分?jǐn)?shù)論英雄，能否升學(xué)論優(yōu)劣，過(guò)分關(guān)注智育和分?jǐn)?shù)，使學(xué)生失去了許多生活中學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)，使他們的成長(zhǎng)處在一個(gè)不正常的環(huán)境中，這樣的學(xué)生將來(lái)就是分?jǐn)?shù)高，也未必就是人才。

在家庭教育中，有一個(gè)問(wèn)題特別使家長(zhǎng)們困惑，就是教育孩子的辦法、招數(shù)太少，隨著社會(huì)對(duì)知識(shí)觀念的轉(zhuǎn)變，90%的家庭將孩子的教育消費(fèi)列為重中之重，許多貧困家庭將供孩子上學(xué)作為自己外出打工的目的，由于他們的一切都傾注在孩子的學(xué)習(xí)上，一看孩子成績(jī)不如意，就沖孩子大吼大叫，而孩子則根本不當(dāng)回事。還有的更為簡(jiǎn)單粗暴，平時(shí)不溝通，不了解孩子，考試后上看成績(jī)下看棍棒。有的家長(zhǎng)為了能鎮(zhèn)住孩子，樹(shù)立自己在孩子面前的尊嚴(yán)，讓孩子怕自己，在自己孩子面前總是板著面孔，連句玩笑話都不說(shuō)。這可能使孩子對(duì)他產(chǎn)生畏懼感，拉大他與孩子之間的距離，這種自認(rèn)為有效的封建家長(zhǎng)式的教育很容易使學(xué)生產(chǎn)生封閉和逆反心理，對(duì)家長(zhǎng)、教師的話陽(yáng)奉陰違，考試不理想，把卷子藏起來(lái)，不跟家長(zhǎng)講學(xué)校里的事，同時(shí)會(huì)逐漸形成內(nèi)向、孤僻的'性格，一旦成績(jī)不好，就會(huì)厭學(xué)、逃學(xué)，甚至與家長(zhǎng)對(duì)立。據(jù)調(diào)查，有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)利用這種強(qiáng)制、命令、警告、恐嚇式的教育，這樣極不利于父母與子女之間的溝通，更不利于孩子的健康成長(zhǎng)。

家庭教育是一個(gè)父母與孩子和諧溝通的心理過(guò)程，是一場(chǎng)心理戰(zhàn)，在實(shí)施過(guò)程中應(yīng)把握好以下幾個(gè)方面。

一、把握好度，標(biāo)準(zhǔn)不宜過(guò)高。

家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的目標(biāo)過(guò)高，孩子做不到。強(qiáng)人所難，必然產(chǎn)生逼迫與逆反的矛盾沖突，孩子壓抑，家長(zhǎng)煩惱，適度的家庭教育目標(biāo)，孩子跳一跳可以夠得著，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生向健康的方向進(jìn)步、發(fā)展。

二、尊重孩子的興趣愛(ài)好，多給孩子鍛煉機(jī)會(huì)，樹(shù)立他們的自信心。

家長(zhǎng)在對(duì)孩子實(shí)施教育時(shí)，要注意不要使孩子有過(guò)多的精神壓力，不要把孩子一生的最大砝碼僅僅壓在學(xué)習(xí)成績(jī)上，應(yīng)注意孩子興趣、特長(zhǎng)、愛(ài)好等各方面能力的全面發(fā)展，讓孩子在生活中動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，不管哪些方面，只要比原來(lái)有進(jìn)步，就應(yīng)給予肯定，善于抓住他們的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)他們看到自己的進(jìn)步，從而樹(shù)立“我行”“我能干”的自信心。

三、信任孩子，多與他們溝通，做孩子的朋友。

與成人相比，孩子更需要在溫暖可靠的信任中去學(xué)習(xí)，去探索，孩子在學(xué)習(xí)上進(jìn)步，家長(zhǎng)都能給予信任和肯定，但孩子學(xué)習(xí)上有退步和起伏想象時(shí)，大多家長(zhǎng)都會(huì)收起對(duì)孩子的信任，大加責(zé)難，這對(duì)孩子打擊很大。所以要提醒家長(zhǎng):信任是一種激勵(lì)，信任中就包涵著允許失敗、允許錯(cuò)誤的寬容，當(dāng)孩子有不正常的狀態(tài)時(shí)，應(yīng)多找機(jī)會(huì)與孩子溝通，用溫暖、支持、鼓勵(lì)的態(tài)度幫助孩子樹(shù)立信心，面對(duì)困境，父母應(yīng)成為孩子最知心的朋友。

每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立、獨(dú)特、完整的個(gè)體，個(gè)體間的差異存在于興趣、愛(ài)好、性格、自信等方面，而這些方面隨孩子的成長(zhǎng)和閱歷、認(rèn)識(shí)的提高都在不斷變化，家長(zhǎng)只有不斷提高自身素質(zhì)，初步掌握一些心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識(shí)，及時(shí)了解孩子心理狀況，調(diào)整自己的教育方法，適應(yīng)孩子身心發(fā)展，才會(huì)收到良好的效果。

[1]張玉霞，王秀麗.家庭教育存在的問(wèn)題及對(duì)策[j].吉林教育，200(7):27.

教育學(xué)論文篇九

只要秉承“以人為本”的科學(xué)理念，一切以考生為中心，以全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)承辦高自考的助學(xué)教育，統(tǒng)籌兼顧助學(xué)院校的多種優(yōu)勢(shì)資源，就能夠使高自考助學(xué)教育不但可以永葆生機(jī)和活力，而且能不斷獲得新的發(fā)展。

自學(xué)，考試，發(fā)展，教育。

高自考教育由助學(xué)、自學(xué)、國(guó)家考試三部分組成，是完全市場(chǎng)化的一種新型高等教育形式。自教育部1980年12月制定，國(guó)務(wù)院1981年1月13日批轉(zhuǎn)《高等教育自學(xué)考試試行辦法》頒布至今，作為我國(guó)一種重要的教育制度和獨(dú)特的辦學(xué)形式的自學(xué)考試，28年來(lái)，它對(duì)我國(guó)人才培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展功不可沒(méi)，受到了黨和國(guó)家的高度重視。國(guó)務(wù)院副李嵐清說(shuō)：“實(shí)踐證明，自學(xué)考試制度是發(fā)展中國(guó)家辦大教育的有效形式，是有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育制度的一項(xiàng)創(chuàng)舉。”

可是，近年來(lái)由于計(jì)劃內(nèi)統(tǒng)一招生不斷擴(kuò)大，在生源市場(chǎng)上，高自考助學(xué)遇到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。但這并不意味著我們對(duì)其失去信心。只要在高自考助學(xué)教育中堅(jiān)持實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，秉承其以人為本的科學(xué)理念，在助學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持一切以“考生為中心”，統(tǒng)籌兼顧助學(xué)院校的多種優(yōu)勢(shì)資源，就可以保證高自考助學(xué)教育的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。

高自考助學(xué)教育服務(wù)的全面性。服務(wù)的全面性也就是說(shuō)高自考助學(xué)教育要惠及需要它的所有的人群，為他們提供公平的教育服務(wù)。所有中國(guó)公民，不受年齡、性別、民族、甚至不受文化程度限制，都可以通過(guò)自學(xué)和考試取得?？苹虮究莆膽{，而且是全年招生，隨時(shí)入學(xué)，沒(méi)有入學(xué)門(mén)檻和出門(mén)時(shí)間的限制，何時(shí)想學(xué)都可以進(jìn)來(lái);何時(shí)學(xué)完、考完就可以出去，拿到畢業(yè)證書(shū)。這樣一條大開(kāi)大學(xué)方便之門(mén)制度，哪種教育形式都不能代替!

高自考助學(xué)教育發(fā)展內(nèi)涵的全面性。高等教育自學(xué)考試是國(guó)家權(quán)威學(xué)歷考試，屬于“五大”國(guó)民教育系列。由于其考試設(shè)計(jì)科學(xué)、考試嚴(yán)格、管理先進(jìn)，具有體現(xiàn)國(guó)家意志的權(quán)威性，其良好的教育質(zhì)量贏得了廣泛的社會(huì)信譽(yù)，其證書(shū)不僅為國(guó)內(nèi)普遍承認(rèn)，而且也得到了世界上40多個(gè)教育發(fā)達(dá)國(guó)家的高度認(rèn)可。

高自考考生發(fā)展的全面性。即具有不同潛能的學(xué)生都能全面發(fā)展。首先自考助學(xué)給學(xué)生以最大的自主學(xué)習(xí)權(quán)，選哪所助學(xué)院校，上什么專業(yè)，選擇什么學(xué)習(xí)方式等等，都由學(xué)生自己決定。這樣就能最大限度地支持學(xué)生個(gè)性潛在力的發(fā)展，利于他們成才。

其次是學(xué)習(xí)方式和學(xué)制非常靈活，愿同時(shí)學(xué)幾門(mén)課，學(xué)制多長(zhǎng)，都由學(xué)生自己拿主意。這是普通高校和成人高等教育都無(wú)法比擬的。因而也就有更廣泛的獨(dú)特的社會(huì)需求空間。

和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。教育要發(fā)展，受物質(zhì)條件制約?，F(xiàn)在教育中出現(xiàn)的大量問(wèn)題就是與政府投入不足有密切關(guān)系。高自考助學(xué)教育一定程度上解決了這個(gè)問(wèn)題。

能減輕國(guó)家負(fù)擔(dān)。在我國(guó)，高等學(xué)校培養(yǎng)一個(gè)本科生需國(guó)家投入約四五萬(wàn)元，培養(yǎng)一個(gè)?？粕柰度爰s兩三萬(wàn)元。而自學(xué)考試基本上是“以考養(yǎng)考”(靠考生交考試費(fèi)來(lái)作為考務(wù)經(jīng)費(fèi)開(kāi)支)，國(guó)家花不了多少錢(qián)。如果再考慮到在職職工參加自考，可邊學(xué)習(xí)邊工作，又能節(jié)約一大筆經(jīng)費(fèi)開(kāi)支。這些，都使國(guó)家培養(yǎng)人才的經(jīng)費(fèi)投入得以大大節(jié)省，這對(duì)作為發(fā)展中國(guó)家和人口大國(guó)的我國(guó)，其意義非同尋常。

能減輕個(gè)人經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。在目前情況下，在普通高校學(xué)習(xí)4年，個(gè)人開(kāi)支不少于50000元;離職進(jìn)修2年，個(gè)人開(kāi)支不少于20000元。而參加自學(xué)考試，假使考14科，每科花費(fèi)30元-60元，考完本科，一般花費(fèi)約3000元。

教育系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)調(diào)發(fā)展。高考失意考生，為了能更好的適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)就業(yè)形式，經(jīng)過(guò)自學(xué)考試，通過(guò)畢業(yè)論文的答辯、學(xué)位外語(yǔ)的考核達(dá)到規(guī)定成績(jī)符合條件的畢業(yè)生，可申請(qǐng)授予學(xué)士學(xué)位、參加研究生考試，并可繼續(xù)攻讀碩士學(xué)位和博士學(xué)位，待遇與高考統(tǒng)招生相同。

在校?？粕诒緦I(yè)基礎(chǔ)上報(bào)考相同本科專業(yè)，從縱向上提高學(xué)歷層次;或是在本專業(yè)基礎(chǔ)上報(bào)考自己喜歡和社會(huì)需要的本科專業(yè)，從橫向上拓展專業(yè)口徑。本科生和研究生報(bào)考自考第二專業(yè)，為未來(lái)就業(yè)提前做好準(zhǔn)備，無(wú)論哪種選擇，都會(huì)大大增強(qiáng)就業(yè)市場(chǎng)上的選擇性和適應(yīng)性，也就是提升了個(gè)人檔次，增加了個(gè)人價(jià)值。

已經(jīng)畢業(yè)參加工作的學(xué)生，其中多數(shù)人希望繼續(xù)深造，邊工作邊學(xué)習(xí)，而業(yè)余自考續(xù)本是他們最適宜的選擇。

在“全面發(fā)展、以人為本”服務(wù)市場(chǎng)上“大做文章”?？茖W(xué)發(fā)展觀是是以人為本的發(fā)展觀，它指導(dǎo)下的高自考助學(xué)教育就是“用科學(xué)的眼光看高自考助學(xué)教育的發(fā)展”，能滿足人們的個(gè)性化需求，真正學(xué)有所長(zhǎng)、學(xué)有所愛(ài)、學(xué)有所用。為此，可豐富和擴(kuò)展專業(yè)設(shè)置，為自考生提供從專業(yè)咨詢、報(bào)名輔導(dǎo)和高質(zhì)量的課程教學(xué)輔導(dǎo)等全方位的個(gè)性化服務(wù)，充分實(shí)踐了“服務(wù)為本”、“考生第一”的以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。

與時(shí)俱進(jìn)，深化高自考助學(xué)教育的改革。第一，是從自考教育的定位入手，把多年來(lái)延續(xù)的培養(yǎng)學(xué)科型人才教學(xué)體系的框架轉(zhuǎn)變到培養(yǎng)應(yīng)用型、職業(yè)型人才教學(xué)體系的框架上來(lái)?，F(xiàn)在出現(xiàn)的行業(yè)委托自考，如烹飪技術(shù)、餐飲管理等這些專業(yè)的自考教育由行業(yè)教育機(jī)構(gòu)主考，更能面向工作和生產(chǎn)實(shí)際確定自考課程和能力要求，在一定程度上擺脫了學(xué)科型教育的束縛，向?qū)嶋H操作性方向前進(jìn)了一大步，受到用人單位和學(xué)員的歡迎，應(yīng)堅(jiān)持沿著這個(gè)改革方向走下去。

第二是國(guó)家考試助學(xué)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)把一些專業(yè)課、實(shí)踐課、素質(zhì)課的教育、教學(xué)任務(wù)交給有資質(zhì)的助學(xué)單位來(lái)操作，考試難度要適當(dāng)，國(guó)家應(yīng)少考幾門(mén)。這樣，可以給助學(xué)機(jī)構(gòu)一定的發(fā)揮教育主動(dòng)性的空間，讓每個(gè)學(xué)校和專業(yè)辦出自己的深度和特色，以保證學(xué)生能更好地就業(yè)。

調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)和課程設(shè)置。現(xiàn)行的自學(xué)考試專業(yè)管理模式是按專業(yè)類別規(guī)定專業(yè)考試課程，考生一旦選擇某一專業(yè)將按專業(yè)考試課程要求一考到底，沒(méi)有選擇空間?，F(xiàn)在勞動(dòng)力市場(chǎng)開(kāi)放，市場(chǎng)對(duì)人才需求呈多樣性和多變性特點(diǎn)，在這種情況下，應(yīng)當(dāng)把現(xiàn)行的專業(yè)管理模式設(shè)計(jì)為主干課程管理模式，設(shè)置為公共課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、核心課等模塊，打通各專業(yè)課程不相通的缺陷。

由相對(duì)單一考試功能向多功能考試轉(zhuǎn)變。高科技、網(wǎng)絡(luò)化、信息化的發(fā)展，為教育拓展了無(wú)限的發(fā)展空間，作為教育的檢測(cè)評(píng)估制度自學(xué)考試，也應(yīng)發(fā)生深刻的變革，其功能將在更大的范圍上擴(kuò)展。

總之，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，正確判斷和把握以上問(wèn)題，不斷調(diào)整服務(wù)面向和體制，就能夠使高自考助學(xué)教育不但永葆生機(jī)和活力，而且能不斷獲得新的發(fā)展。

教育學(xué)論文篇十

教育學(xué)是各級(jí)各類師范院校學(xué)生的必修課程，公共課教育學(xué)的改革應(yīng)深入到教育學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化中，為此，必須確定公共課教育學(xué)合理的課程目標(biāo)，運(yùn)用科學(xué)的方法和程序來(lái)選擇和組織該學(xué)科的知識(shí)，更新觀念和內(nèi)容，使其知識(shí)組合結(jié)構(gòu)化。

建國(guó)50多年高師公共課教育學(xué)的建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，尤其是20世紀(jì)90年代的一些研究成果開(kāi)始涉及公共課教育學(xué)的課程屬性與目標(biāo)，并將公共課教育學(xué)改造放在其課程的系統(tǒng)改革的背景中進(jìn)行探討。但是，這些研究成果還沒(méi)有完全體現(xiàn)在該學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)與編寫(xiě)之中，教師厭教、學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)狀還沒(méi)有得到根本解決。大量的公共課教育學(xué)改革的研究脫離了該課程教材的教材本性和課程本性。公共課教育學(xué)首要的基本的問(wèn)題是“什么知識(shí)最有價(jià)值”，與之相關(guān)的是“以什么樣最有效的方式呈現(xiàn)最有價(jià)值的知識(shí)”。公共課教育學(xué)改革應(yīng)深入到教育知識(shí)的選擇與組織方面。要集中回答“什么教育學(xué)知識(shí)對(duì)高師學(xué)生最有價(jià)值”，這才是公共課教育學(xué)建設(shè)的根本出路。

課程的編訂和實(shí)施必須選擇最精華最典型的人類文化遺產(chǎn)和最先進(jìn)最穩(wěn)定的當(dāng)代知識(shí)財(cái)富，并按照知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的特點(diǎn)，適當(dāng)籌劃、適當(dāng)安排，使教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)合理，使師生花費(fèi)最少的精力獲得最大的教學(xué)效益。這被稱為是課程的優(yōu)化組合原理。[公共課教育學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)也要追求優(yōu)化組合的效果.從系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看，知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合既包含過(guò)程——結(jié)果的優(yōu)化，也包含要素——結(jié)構(gòu)——功能的優(yōu)化。過(guò)程的優(yōu)化涉及到知識(shí)選擇的依據(jù)——課程目標(biāo)和知識(shí)選擇的方法與程序的優(yōu)化，結(jié)果優(yōu)化表現(xiàn)為相對(duì)靜態(tài)的一面，也就是要素——結(jié)構(gòu)——功能的優(yōu)化。功能是結(jié)構(gòu)的整體效應(yīng)，實(shí)質(zhì)上取決于要素的質(zhì)量與排列組合的方式。

對(duì)課程的實(shí)際工作(內(nèi)容的選擇與組織、實(shí)施與評(píng)價(jià)等)產(chǎn)生什么實(shí)在意義，從而無(wú)法發(fā)揮應(yīng)有的作用，因而必須廓清公共課教育學(xué)的課程目標(biāo)。而這取決于對(duì)以下三個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí):。

1.預(yù)測(cè)未來(lái)教師必需的教育學(xué)(理論)修養(yǎng)。

這是解決公共課教育學(xué)課程目標(biāo)的來(lái)源或依據(jù)的問(wèn)題。一般認(rèn)為，課程目標(biāo)的依據(jù)主要來(lái)自三個(gè)方面:(1)對(duì)學(xué)生的研究;(2)對(duì)社會(huì)的研究;(3)對(duì)學(xué)科的研究。通過(guò)這三個(gè)方面獲取的信息可能會(huì)提供大量的嘗試性目標(biāo)，再經(jīng)過(guò)一定的“篩子”的篩選，最后達(dá)成確定性目標(biāo)。在公共課教育學(xué)課程的工作中，就是對(duì)教師工作(工作分析)的研究，對(duì)師范學(xué)生(需要和興趣)的研究，對(duì)作為公共教育學(xué)課程資源的有關(guān)教育學(xué)科的研究，即必須確認(rèn)在這門(mén)學(xué)科和經(jīng)過(guò)教師工作分析得出的職業(yè)技能之間，到底可以達(dá)成一種什么樣的關(guān)系。

我國(guó)公共課教育學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析還缺乏對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行研究的意識(shí)。目前，關(guān)于教師教育學(xué)修養(yǎng)的研究大多散見(jiàn)于一些關(guān)于教師素質(zhì)、教師修養(yǎng)等有關(guān)研究之中。隨著教師專業(yè)化的發(fā)展，在關(guān)于教師專業(yè)的研究包括教學(xué)專業(yè)研究中對(duì)教師的教育學(xué)修養(yǎng)研究有逐漸增多的趨勢(shì)。

概括相關(guān)研究結(jié)果，未來(lái)教師的教育學(xué)修養(yǎng)包括:。

(3)具有關(guān)于學(xué)生及其特點(diǎn)的知識(shí)，包括個(gè)體發(fā)展與個(gè)體差異方面的知識(shí);。

(4)具有教育情境的知識(shí)，包括小組或班級(jí)的活動(dòng)狀況、學(xué)區(qū)管理與資助、社區(qū)與地域文化的特點(diǎn)等知識(shí)。[3]此外，相當(dāng)多的文獻(xiàn)也談到了未來(lái)教師的教育研究能力，國(guó)際上也提倡教師成為研究者。我國(guó)近幾年大力推廣教育行動(dòng)研究，也反映了這一趨勢(shì)。教師參與教育研究有助教育理論同教育實(shí)踐相結(jié)合，有助于教育質(zhì)量的提高，因此，教育科研能力應(yīng)是公共課教育學(xué)的目標(biāo)之一。

2.教育學(xué)合理定位于教育類課程體系之中。

我國(guó)高等師范院校課程設(shè)置上可以分為三大類:普通文化類課程、學(xué)科專業(yè)類課程和教育類課程。按照知識(shí)掌握和技能訓(xùn)練的先行后續(xù)關(guān)系依次設(shè)置三大塊課程:公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課，呈現(xiàn)—種“三層樓”式構(gòu)架。教育課程在“三層樓”中是分開(kāi)設(shè)置的，公共教育學(xué)和心理學(xué)從屬公共基礎(chǔ)課。學(xué)科教學(xué)法或?qū)W科教學(xué)論課程和教育實(shí)習(xí)(踐)則從屬專業(yè)課程。從課程設(shè)置內(nèi)容體系看，主要按照某一學(xué)科的知識(shí)體系來(lái)設(shè)置，形成以學(xué)術(shù)性課程(指學(xué)科專業(yè)課程)為主體的課程體系，師范性課程(指教育課程)處于“邊緣”地位。

當(dāng)代關(guān)于教師素質(zhì)的研究突出了教師的能力結(jié)構(gòu)，尤其是教師的專業(yè)技能和能力，更被認(rèn)為是教師職業(yè)不可替代性的象征和保證。教師的專業(yè)技能和能力主要包括:在特定情景中自覺(jué)地撮取教育相關(guān)知識(shí)以解決教育問(wèn)題的能力;教學(xué)能力，包括教學(xué)準(zhǔn)備能力(教材分析、研究學(xué)生、選擇教法、準(zhǔn)備教學(xué)工具等)、教學(xué)表達(dá)能力(語(yǔ)言表達(dá)、體態(tài)語(yǔ)運(yùn)用、書(shū)面表達(dá)、教學(xué)儀器、設(shè)備操作等)、課堂組織管理能力;教育能力，包括自我教育和對(duì)學(xué)生的教育能力;適應(yīng)與交往能力，即適應(yīng)各種工作條件、處理各種人際關(guān)系(與學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、同事)的能力。這意味著必須首先改革師范教育的課程設(shè)置，增加教育類課程的門(mén)類和教學(xué)時(shí)效。

如果以現(xiàn)在“老三門(mén)”模式來(lái)應(yīng)對(duì)時(shí)代的新需求，必然導(dǎo)致教育類課程內(nèi)容空泛，目標(biāo)寬縱，造成“既要解釋現(xiàn)象，又要培養(yǎng)技能和能力”的三棲學(xué)科現(xiàn)象。要在極有限的學(xué)時(shí)里把有關(guān)教育、教學(xué)的知識(shí)與技能的內(nèi)容都面面俱到地?cái)D在一本《普通教育學(xué)》里來(lái)講授，其內(nèi)容只能是從簡(jiǎn)從略，最終給人的印象是空洞無(wú)物，籠統(tǒng)抽象，大而無(wú)用，教師的教和學(xué)生的學(xué)都沒(méi)有興趣，對(duì)實(shí)際教育能力形成有促動(dòng)作用的內(nèi)容十分有限。因而，必須把當(dāng)前的“老三門(mén)”模式改革為“新三類”模式。所謂“新三類”模式是指教育類課程應(yīng)由教育理論類課程、教育技能類課程和教育實(shí)踐類課程遞次構(gòu)成。

教育理論類課程處于基礎(chǔ)地位，是對(duì)后兩個(gè)層面課程的知識(shí)鋪墊和理論指導(dǎo)，目的是使學(xué)生從深層次上理解教育思想的來(lái)龍去脈，拓寬教育視野，提高對(duì)教育對(duì)象、教育實(shí)際的認(rèn)識(shí)，初步掌握教育規(guī)律和特點(diǎn)，從而樹(shù)立科學(xué)的教育理念，以便能從較高的角度明了教育的真諦、價(jià)值與意義。具體可開(kāi)設(shè)如下課程:青少年心理學(xué)、教育心理學(xué)、教育原理、學(xué)科教學(xué)論、中外教育改革理論與實(shí)踐。教育技能類課程在教育課程中屬于核心地位，是直接為高師學(xué)生未來(lái)從教服務(wù)的，因此有很強(qiáng)的技術(shù)性、操作性和應(yīng)用性。

此類課程是以具體的教育教學(xué)方法的掌握，必要的教育教學(xué)技能的訓(xùn)練為己任。具體可開(kāi)設(shè):教師教學(xué)技能、班主任工作技能、現(xiàn)代教育技術(shù)等。教育實(shí)踐類課程包括教育見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)，在教育類課程中占有特殊地位，它是高師學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的重要途徑，是學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、技能解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程，也是逐漸培養(yǎng)其教師的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)情感、職業(yè)形象、職業(yè)技能及職業(yè)能力的過(guò)程。這一模式已為發(fā)達(dá)國(guó)家的師范教育改革采用。在具體實(shí)施過(guò)程中，可采取必修課與選修課的形式，必修課要精選，是核心課程，比如心理學(xué)、教育學(xué)(原理)、班主任技能、學(xué)科教學(xué)論、現(xiàn)代教育技術(shù)等，選修課是拓展課，要體現(xiàn)廣度和深度。

由此觀之，高師公共課教育學(xué)應(yīng)是教育理論課程。由于教育理論本身并非是“純粹理論”，而是一種實(shí)踐性理論，主要目的是“改進(jìn)”和“指導(dǎo)”實(shí)踐活動(dòng)，其所關(guān)心的是掌握教育理論的主體作出合乎理性的行動(dòng)。而從教育系專業(yè)課教育學(xué)和作為公共課的教育學(xué)的區(qū)別來(lái)看，公共課教育學(xué)又帶一定的綜合性、應(yīng)用性。所以公共課教育學(xué)的性質(zhì)是帶有綜合性、應(yīng)用性的基礎(chǔ)理論。這里所講的基礎(chǔ)是作為教育技能類課程和教育實(shí)踐類課程的理論基礎(chǔ)。因此，高師公共課教育學(xué)合理的課程目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是:主要向高師學(xué)生傳授教育學(xué)的基本概念、范疇、原理和法則，以澄清糾正一些教育觀念，由此樹(shù)立正確的、先進(jìn)的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生積極的教育情感。公共課教育學(xué)不應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具體的教育教學(xué)技能，或者說(shuō)這不是其主要任務(wù)。

公共課教育學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成過(guò)程要具科學(xué)性，就必須要考慮運(yùn)用科學(xué)的方法和程序來(lái)選擇和組織教材知識(shí)內(nèi)容的問(wèn)題。

1.科學(xué)地分析和評(píng)估現(xiàn)行教材。

公共課教育學(xué)教材建設(shè)問(wèn)題在新中國(guó)成立不久就提上了議事日程，在批判凱洛夫教育學(xué)思想的時(shí)候，教育理論界和教育行政部門(mén)就希望建立具有中國(guó)特色的教育學(xué)，反映中國(guó)實(shí)際、解決中國(guó)的教育問(wèn)題，但是直到今天這個(gè)任務(wù)也沒(méi)有完成。50多年來(lái)教育學(xué)教材出版了一本又一本，真正有特點(diǎn)有質(zhì)量的卻不太多，大多數(shù)教材有雷同之嫌，公共課教育學(xué)教材整體上并沒(méi)有表現(xiàn)出一種“超越的態(tài)勢(shì)”。原因固然很多，但是后來(lái)者在編寫(xiě)教材時(shí)是否對(duì)先前的教材作了系統(tǒng)分析，如先前教材在哪一方面有問(wèn)題，在教材編寫(xiě)中是否可能克服、如何克服，恐怕沒(méi)有。眾多的公共課教育學(xué)教材、教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)僅停留在一般性評(píng)論上，較多的是感受，經(jīng)驗(yàn)分析多，缺乏一套科學(xué)的分析和評(píng)估方法，因而定性描述多，定量分析少，這樣無(wú)法為教材編寫(xiě)提供具有診斷性價(jià)值的信息和資料。

2.運(yùn)用先進(jìn)的課程教材編制理論與方法。

理論指導(dǎo)實(shí)踐，課程教材編制的理論指導(dǎo)教材編制的實(shí)踐。公共課教育學(xué)教材編寫(xiě)質(zhì)量的提高，必須擺脫經(jīng)驗(yàn)式編寫(xiě)模式。首先要獲取課程目標(biāo)的信息并經(jīng)過(guò)教育哲學(xué)和學(xué)習(xí)理論兩把“篩子”的篩選，并用正確的方式陳述目標(biāo)，最好能把課程目標(biāo)進(jìn)行分解以建立目標(biāo)層級(jí)系統(tǒng)。

r.m.加涅的教育設(shè)計(jì)理論就進(jìn)行過(guò)這種探索，加涅的課程層級(jí)系統(tǒng)如下:。

(2)教程終極目標(biāo)，該目標(biāo)陳述教程教學(xué)剛結(jié)束時(shí)的預(yù)期行為;。

(5)使能目標(biāo)(確定行動(dòng)動(dòng)詞)，即對(duì)具體終點(diǎn)目標(biāo)來(lái)說(shuō)是必要的或具有支持作用的先決條件。[4]這樣對(duì)確定課程目標(biāo)進(jìn)行由上向下逐層分解。落實(shí)到具體的行為目標(biāo)上，以此確定具體的知識(shí)點(diǎn)，再以反方向順序把各知識(shí)點(diǎn)組合起來(lái)，構(gòu)成節(jié)、單元(目)、章、篇而形成教材體系。公共課教育學(xué)要運(yùn)用這種方法還有許多工作要做。

3.開(kāi)展廣泛的教學(xué)試驗(yàn)。

實(shí)驗(yàn)法被公認(rèn)為是課程設(shè)計(jì)的科學(xué)方法。公共課教育學(xué)教材要取得理想效果就應(yīng)深入開(kāi)展教育實(shí)驗(yàn)、要在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中收集各種信息，包括來(lái)自任課教師的、來(lái)自學(xué)生的、來(lái)自在中小學(xué)任教的教師、來(lái)自教育行政部門(mén)的各種意見(jiàn)，在這個(gè)過(guò)程中應(yīng)設(shè)計(jì)科學(xué)的調(diào)查問(wèn)卷，制定切實(shí)可行的評(píng)估量表，然后根據(jù)反饋的信息，進(jìn)行修改，然后再實(shí)驗(yàn)、再修改直至比較滿意為止。

知識(shí)要素是構(gòu)成教材知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，時(shí)代的發(fā)展和研究水平的不斷提高使得這些知識(shí)要素發(fā)生相應(yīng)的變化。公共課教育學(xué)以基礎(chǔ)理論為主，要保持一定的穩(wěn)定性，事實(shí)上不光是公共課教育學(xué)，就是專業(yè)教育學(xué)教材也是圍繞教育基本問(wèn)題(本質(zhì)、目的、教育主體，內(nèi)容、方法過(guò)程、組織領(lǐng)導(dǎo)等)展開(kāi)的，但是這些基本問(wèn)題在不同時(shí)代有不同的看法和認(rèn)識(shí)，教育學(xué)要及時(shí)反映教育實(shí)踐、教育改革和教育發(fā)展的新趨勢(shì)，及時(shí)吸收相關(guān)的新的研究成果，而且其本身要滲透符合時(shí)候要求和未來(lái)趨勢(shì)的教育觀念，這就必須使公共課教育學(xué)知識(shí)要素現(xiàn)代化。

1.公共課教育學(xué)要體現(xiàn)現(xiàn)代教育觀念。

教育觀念，也稱教育觀，是人們?cè)诮逃龑?shí)踐上對(duì)教育的系統(tǒng)的理性認(rèn)識(shí)，可以分為廣義的教育觀和狹義的教育觀。狹義教育觀是對(duì)整個(gè)教育或不同教育的一些共同問(wèn)題或基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的教育觀，分為教育本質(zhì)觀——對(duì)教育是什么的認(rèn)識(shí)，教育價(jià)值觀——教育的作用問(wèn)題，教育實(shí)踐觀——教育怎樣發(fā)揮作用(直接干預(yù)/指導(dǎo)服務(wù))，教育質(zhì)量觀——對(duì)教育結(jié)果的認(rèn)識(shí)。這四種觀念之間存在相互作用、相互影響的關(guān)系。從實(shí)然的事實(shí)邏輯來(lái)看，教育的價(jià)值觀影響教育本質(zhì)觀，從而影響教育實(shí)踐觀與教育質(zhì)量觀，但是從應(yīng)然的事實(shí)邏輯來(lái)看，有什么樣的教育本質(zhì)觀，就有什么樣的教育價(jià)值觀，從而有什么樣的教育實(shí)踐觀和教育質(zhì)量觀，故教育本質(zhì)觀具有中心地位、支配地位。[5]教育本質(zhì)觀是通過(guò)教育的定義體現(xiàn)的，公共課教育學(xué)教材對(duì)教育的定義可以歸結(jié)為教育即培養(yǎng)，這說(shuō)明公共課教育學(xué)反映的是一種教育活動(dòng)的園丁模式。崔相錄認(rèn)為，教育活動(dòng)的方式在歷史上共有三類，[6]一類是教工模式，教師相當(dāng)于工人，學(xué)生相當(dāng)于材料，學(xué)校相當(dāng)于工廠，教育相當(dāng)于制造，教育目的就是造就人;二類是園丁模式，教師相當(dāng)于農(nóng)民、牧民、飼養(yǎng)員、園丁，學(xué)生相當(dāng)于田地里的幼苗、草原上的羊羔、花園里的花草，教育相當(dāng)于種植、飼養(yǎng)、養(yǎng)育，教育目的在于培養(yǎng)“新一代”或“接班人”。

園丁模式教育，本質(zhì)上依賴于有機(jī)體的自然成長(zhǎng)，依賴于有機(jī)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)本性，簡(jiǎn)言之，是“法自然”的教育。這種模式是有機(jī)論在教育中的反映，也是人類行為的農(nóng)業(yè)模式的體現(xiàn);三類是指導(dǎo)模式，這種模式認(rèn)為教育活動(dòng)是人與人間的交往活動(dòng)，教育的目的在于個(gè)體和諧而充實(shí)的成長(zhǎng)與發(fā)展。

在這里，教育者只是一個(gè)對(duì)個(gè)人具體發(fā)展過(guò)程的幫助者、指導(dǎo)者，而受教育者是自主發(fā)展的主體.可以選擇自己的發(fā)展目標(biāo)，設(shè)計(jì)自己的未來(lái)。這種教育模式在歐洲教育運(yùn)動(dòng)和美國(guó)的進(jìn)步教育中就有相當(dāng)?shù)尼j釀和明顯的表述，但到了二戰(zhàn)以后，才被很多教育家所承認(rèn)。這是人論(個(gè)體本位)思考的結(jié)果。顯然，公共課教育學(xué)知識(shí)內(nèi)容滲透的教育觀念必須現(xiàn)代化，要把教育理解為一種交往過(guò)程，突出教育主體的主體性和主體間性。

在公共課教育學(xué)中體現(xiàn)這種觀念，需要更新四大外圍觀念，即“生命”觀念、“需要”及“社會(huì)需要”觀念，“生產(chǎn)”觀念，關(guān)于“成長(zhǎng)”和“發(fā)展”的觀念，[7]從而使課堂煥發(fā)出生命活力。由于交往是教育活動(dòng)的特點(diǎn)，因而教師活動(dòng)方式、學(xué)生活動(dòng)方式與交互作用的方式在具體的教育過(guò)程中就十分重要。

2.加強(qiáng)“教育”概念的解析。

教育是什么——教育本質(zhì)觀在教育觀念中具有核心的支配的地位，公共課教育學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)這一概念的解析。因?yàn)椤敖逃笔墙逃碚摰暮诵母拍睿彩菢?shù)立正確教育理論首先要解決的問(wèn)題，所以對(duì)這一概念應(yīng)從內(nèi)涵與外延方面作較為詳細(xì)的分析。對(duì)教育概念的分析要擴(kuò)展其視野，首先要分析教育的發(fā)生機(jī)制，要從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、腦科學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科角度分析教育發(fā)生的可能性，提示人具有可教性，要從文化傳承的角度提示教育發(fā)生的必要性，區(qū)分教育與自我教育，以澄清教育史上“內(nèi)論”與“外塑論”的論爭(zhēng)，明確教育的師授性，他控性特點(diǎn)。教育是一個(gè)外因作用內(nèi)因的活動(dòng)與過(guò)程，從根本上說(shuō)是改變?nèi)说纳硇陌l(fā)展?fàn)顟B(tài)的行為。其次要分析教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題、教育活動(dòng)、教育事實(shí)、教育價(jià)值、教育規(guī)律等常見(jiàn)的概念，要區(qū)分出教育的不同表現(xiàn)形態(tài)。胡德海教授曾經(jīng)指出:“翻開(kāi)國(guó)內(nèi)出版的教育學(xué)書(shū)，幾乎都少不了教育本質(zhì)一章，而教育現(xiàn)象則往往付之厥如，這不能不說(shuō)是一種缺陷，值得我們?yōu)橹a(bǔ)正。”[8]之所以提出分析這些概念，是因?yàn)槊恳槐窘滩脑诙x教育學(xué)學(xué)科的概念的時(shí)候，都要涉及這些概念，在結(jié)構(gòu)安排上，許多教材在緒論中講教育學(xué)的定義、任務(wù)、發(fā)展簡(jiǎn)史與研究方法，然后在第一章講教育概念或本質(zhì)，這種安排是不符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律的。教育現(xiàn)象或教育問(wèn)題等已先在緒論中出現(xiàn)但又沒(méi)進(jìn)行解釋，這個(gè)概念是作為一個(gè)給定的概念出現(xiàn)的。較好的處理辦法是把教育與教育學(xué)作為一章加以處理，在這一章內(nèi)容中較為詳細(xì)地解析教育概念，特別要分析教育的不同形態(tài)。此外，許多教材在分析教育與社會(huì)發(fā)展和教育與人的發(fā)展時(shí)，“教育”一詞的含義并不一致[9]，前者中“教育”乃是從一種事業(yè)、一種“機(jī)構(gòu)”的角度使用的，這使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)感到困惑，因?yàn)槲覀冴P(guān)于“教育”的分析都是從教育活動(dòng)的角度進(jìn)行的。

事實(shí)上如果在“教育與教育學(xué)”部分就指明“教育”概念的一詞多義，基本上可以避免這個(gè)問(wèn)題。法國(guó)學(xué)者米阿拉雷較好地分析了“教育”的四種含義:。

(1)作為一種機(jī)構(gòu)的教育，含有教育制度的成分;。

(3)作為內(nèi)容的教育，有教養(yǎng)的人(或譯受過(guò)教育的人)。[10]此外，作為活動(dòng)的'教育其構(gòu)成要素的分解實(shí)際上構(gòu)成了“普通教育學(xué)”研究的基本問(wèn)題。公共課教育學(xué)涉及到的知識(shí)也在這個(gè)范圍之內(nèi)，這樣分析有助于高師學(xué)生整體把握“教育學(xué)”的框架。

3.指明教育與創(chuàng)造(新)、教育與人的創(chuàng)造能力的關(guān)系。

《學(xué)會(huì)生存》中說(shuō):“教育的未來(lái)在于設(shè)計(jì)一種教育機(jī)構(gòu)，這種機(jī)構(gòu)要利用工業(yè)與技術(shù)上的效率去獲得知識(shí)，而同時(shí)又要培養(yǎng)集體的創(chuàng)造力以促進(jìn)人類關(guān)系的發(fā)展”，[11]“如果我們能在批評(píng)、民主地參加活動(dòng)和創(chuàng)造性的想象，同在行動(dòng)的、科學(xué)的、理性的組織中享有權(quán)力結(jié)合起來(lái)，以激發(fā)蘊(yùn)藏在人民深處的潛在資源和潛在能力，那么，未來(lái)就屬于我們?！盵12]的確培養(yǎng)人的創(chuàng)造性應(yīng)成為教育的目的之一。在當(dāng)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)和多元文化成為社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)重要特征，無(wú)論保存和發(fā)展民族文化還是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，人們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力即人的創(chuàng)新素質(zhì)具有決定性的作用。時(shí)代呼喚教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才，但是教育能完成這個(gè)任務(wù)嗎?怎樣的教育才能完成這個(gè)任務(wù)?圍繞這些問(wèn)題有許多爭(zhēng)論，教育學(xué)理論必須回答。實(shí)際上，“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量。教育在這個(gè)范圍內(nèi)有它復(fù)雜的任務(wù)。這些任務(wù)有:保持一個(gè)人的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造力量而不放棄把它放在真實(shí)生活中的需要;傳遞文化而不用現(xiàn)在的模式去壓抑他;鼓勵(lì)他發(fā)揮他的天才能力和個(gè)人的表達(dá)方式，而不助長(zhǎng)他個(gè)人主義;密切注意每一個(gè)人的獨(dú)特性，而不忽視創(chuàng)造也是一種集體活動(dòng)。”[13]在教育與創(chuàng)造這個(gè)主題之下，個(gè)性教育、主體性教育、個(gè)別化教育等內(nèi)容都可包含進(jìn)去。

4.補(bǔ)充學(xué)習(xí)理論的有關(guān)內(nèi)容。

我們正處于一個(gè)學(xué)習(xí)化的時(shí)代，終身學(xué)習(xí)終身教育是現(xiàn)代人的生活方式，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)就是這個(gè)生活方式的基礎(chǔ)，這不僅是作為一般的教育任務(wù)體現(xiàn)在學(xué)校教育中，也作為一般目的體現(xiàn)在一切教育形式之中。要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)首先就要了解人類如何學(xué)習(xí)，人的學(xué)習(xí)有什么規(guī)律，這是關(guān)心人的素質(zhì)形成和必然要解決的問(wèn)題。當(dāng)今時(shí)代我們極力推行素質(zhì)教育，但關(guān)于人的素質(zhì)的形成和發(fā)展的機(jī)制并沒(méi)有引起太多的關(guān)注。

r.m.加涅在《教育設(shè)計(jì)原理》一書(shū)中對(duì)人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)作了分析，把人的素質(zhì)分成三類:先天素質(zhì)基礎(chǔ)，主要指一個(gè)人的神經(jīng)解剖學(xué)基礎(chǔ)，與我們所說(shuō)的遺傳素質(zhì)相同;在發(fā)展中形成的素質(zhì)、能力和人格特質(zhì)，其特點(diǎn)是穩(wěn)定性;后天習(xí)得的素質(zhì)即言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度五種習(xí)得的性能，其特點(diǎn)是累積性。[14]這幾類素質(zhì)形成機(jī)制是不一樣的，后天素質(zhì)與性能是經(jīng)驗(yàn)類化的結(jié)果，即形成和發(fā)展的機(jī)制是類化經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)類化具有一定的規(guī)律，這些規(guī)律反映的是學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件、外部條件與學(xué)習(xí)結(jié)果之間的內(nèi)在聯(lián)系統(tǒng)稱學(xué)習(xí)規(guī)律，這是學(xué)習(xí)理論的核心知識(shí)。據(jù)馮姬研究，學(xué)習(xí)規(guī)律可以分為兩類五種，其中一類為一般規(guī)律，即學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)及積極性形成的規(guī)律與遷移規(guī)律，另一類為特殊規(guī)律，即知識(shí)、技能的形成規(guī)律與社會(huì)規(guī)范的接受規(guī)律。[15]這五種規(guī)律直接制約知識(shí)、技能與社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)以及能力與品德的形成、發(fā)展，是提高人的素質(zhì)的重要依據(jù)。因?yàn)椤敖獭迸c“學(xué)”的關(guān)系是教育關(guān)系的基本特征，“教”的法子要根據(jù)“學(xué)”的法子，故教育規(guī)律應(yīng)建立在學(xué)習(xí)規(guī)律之上。如果這樣，就可以避免傳統(tǒng)的公共課教育學(xué)甚至教育理論中德、智、體、美、勞各育都講本育的目的、意義、內(nèi)容、過(guò)程、原則、方法諸多內(nèi)容重復(fù)，又缺乏各自意義的比較(即各育都大講自己重要，合在一起就什么也不重要)的老毛病。

“我們不能希望通過(guò)填鴨式地把更多的科學(xué)事實(shí)塞到人的腦子里并把那些過(guò)時(shí)的學(xué)科從課程計(jì)劃中刪掉的辦法去吸收迅速猛增的知識(shí)?！盵16]的確，在學(xué)科不斷分化與綜合、知識(shí)爆炸、知識(shí)老化與知識(shí)更新異常迅速的大趨勢(shì)下，教學(xué)內(nèi)容的合理取舍是教材編寫(xiě)中必須認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題。這就必然要精選基本的、基礎(chǔ)性的知識(shí)，而基本知識(shí)應(yīng)當(dāng)貫通于不同層次、知識(shí)單元的結(jié)構(gòu)化的教材，這樣才能漸次擴(kuò)大學(xué)習(xí)深度與廣度。因此必須摒棄百科全書(shū)式的、網(wǎng)羅式知識(shí)的傾向。公共課教育學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)也應(yīng)當(dāng)如此，必須精選知識(shí)要素，并使知識(shí)要素之間形成有機(jī)的結(jié)構(gòu)，以增強(qiáng)公共課教育學(xué)理論知識(shí)的應(yīng)用性。

1.走出知識(shí)體系建構(gòu)的誤區(qū)。

所謂知識(shí)體系建構(gòu)乃是運(yùn)用概念，變量、陳述及經(jīng)驗(yàn)論證而得到一個(gè)進(jìn)行邏輯推演的分析框架，一個(gè)演繹系統(tǒng)。在我國(guó)研究和建構(gòu)教育教學(xué)體系由來(lái)已久。新中國(guó)成立后不久(1955年)教育部就提出要?jiǎng)?chuàng)建和發(fā)展新中國(guó)教育學(xué)的主張，1958年又提出“教育學(xué)中國(guó)化”的口號(hào)，60年代初教育界展開(kāi)了有關(guān)“教育學(xué)體系”的學(xué)術(shù)討論，并為建立具有中國(guó)特色的教育學(xué)知識(shí)體系作出了努力，但是由于歷史的原因并未取得令人滿意的結(jié)果。70年代末剛等人重新提出教育學(xué)體系問(wèn)題。80年代初教育學(xué)界關(guān)于教育學(xué)教材編寫(xiě)成為一個(gè)研究熱點(diǎn)，人們發(fā)現(xiàn)教育學(xué)教材水平不高，問(wèn)題較多，其中一點(diǎn)就是教育學(xué)缺乏一整套從邏輯起點(diǎn)到沿邏輯展開(kāi)到邏輯終點(diǎn)的相互關(guān)聯(lián)的概念、術(shù)語(yǔ)、范疇和命題的嚴(yán)密體系。于是人們提出要建構(gòu)教育學(xué)體系，并提出多種多樣的框架設(shè)想。探索教育學(xué)體系的努力是必須的，但前提應(yīng)當(dāng)是在正視教育學(xué)分化成為教育學(xué)科群的基礎(chǔ)，進(jìn)行更高程度的綜合，應(yīng)超越近代來(lái)的傳統(tǒng)教育學(xué)范式。問(wèn)題是公共課教育學(xué)課程不應(yīng)當(dāng)追求這種嚴(yán)密的理論體系。

因此，體系建構(gòu)的誤區(qū)在這里實(shí)際指的把體系建構(gòu)任務(wù)作為公共課教育學(xué)的任務(wù)之一。之所以認(rèn)為這是一個(gè)誤區(qū)，實(shí)在是因?yàn)樽鳛榻滩牟粌H僅要反映學(xué)科邏輯。還要反映心理邏輯。教材應(yīng)該體現(xiàn)出邏輯性但邏輯性不等于學(xué)科體系，教材所體現(xiàn)的應(yīng)該是教材體系，一味追求嚴(yán)密的學(xué)科體系，就會(huì)混淆專業(yè)課教材的知識(shí)體系和公共課教材的知識(shí)體系。公共課教育學(xué)教材的知識(shí)體系根本任務(wù)是為了建構(gòu)教師的教育學(xué)修養(yǎng)。

從比較的角度來(lái)看，國(guó)外用于師資培訓(xùn)的教材(教育學(xué)、教育原理)也是不追求學(xué)科邏輯體系的。陳桂生教授對(duì)此進(jìn)行了分析和比較，他考察了美國(guó)、日本、法國(guó)、葡萄牙、德國(guó)、英國(guó)的幾種有代表性的用于師資培訓(xùn)的教育基礎(chǔ)理論教材，發(fā)現(xiàn)這些教材是以師資培訓(xùn)需要為出發(fā)點(diǎn)，不講求“理論體系”，內(nèi)容往往比中國(guó)教育學(xué)教材更廣泛，主要以“教育事實(shí)”研究為主，而不象中國(guó)教育學(xué)注重正規(guī)教育的結(jié)構(gòu)與規(guī)范，實(shí)際上主要去說(shuō)明“應(yīng)有”的教育是什么，因此中國(guó)教育學(xué)容易發(fā)生版本雷同現(xiàn)象。[17]20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，我國(guó)教育理論界對(duì)教育學(xué)反思進(jìn)一步系統(tǒng)化，在這個(gè)過(guò)程中人們認(rèn)識(shí)到教育理論中同時(shí)具有多種成分、描述性成分、形而上學(xué)成分、價(jià)值成分、經(jīng)驗(yàn)成分，或者有教育科學(xué)成分、教育技術(shù)成分、教育價(jià)值成分、教育規(guī)范成分。于是相應(yīng)地教育理論應(yīng)分為教育科學(xué)、教育哲學(xué)和實(shí)踐教育學(xué)。陳桂生教授則提出教育學(xué)理論、教育技術(shù)理論、教育規(guī)范理論和教育價(jià)值理論。

同時(shí)，人們認(rèn)為公共課教育學(xué)的目的在于指導(dǎo)未來(lái)實(shí)踐活動(dòng)，而這種指導(dǎo)是在科學(xué)基礎(chǔ)之上提出的各種建議，以規(guī)范教師的教育行為(教育應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么)，故人們認(rèn)為高師公共課教育學(xué)應(yīng)當(dāng)是“實(shí)踐教育學(xué)”。[18]實(shí)際上這里面仍有體系建構(gòu)的影子，同時(shí)又把實(shí)踐教育學(xué)等同于教育研究中的應(yīng)用研究，這一點(diǎn)反映了人們期待教育理論的技術(shù)化心態(tài)。高師公共課教育學(xué)能不能以實(shí)踐教育學(xué)作為追求?這個(gè)問(wèn)題尚須深入研究。

2.實(shí)現(xiàn)教育理論知識(shí)的整合。

公共課教育學(xué)要吸收現(xiàn)代教育科學(xué)研究新成果，又要避免無(wú)所不包的“大教育學(xué)”模式，就必須對(duì)教育理論知識(shí)進(jìn)行整合。實(shí)現(xiàn)整合首先就得轉(zhuǎn)換理論的視角。比如在公共課教育學(xué)中最為常見(jiàn)的教學(xué)論與德育論并列，課程與教學(xué)等經(jīng)常發(fā)生邏輯混亂，如果把教育目的(目標(biāo))轉(zhuǎn)換成學(xué)習(xí)結(jié)果，就可把德、智、體、美、勞轉(zhuǎn)化為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、態(tài)度的學(xué)習(xí)，從探討學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)規(guī)律到建立新的教學(xué)論體系。而最重要的視角轉(zhuǎn)換乃是把“教育=培養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“教育是特殊的人類交往活動(dòng)”，建立交往的教育模式，以師生的共同活動(dòng)來(lái)闡述教育過(guò)程、組織形式及教育方法技術(shù)，從而貫通各育的有關(guān)問(wèn)題。這也符合奧蘇貝爾教材組織與編寫(xiě)的綜合貫通原則。葉瀾教授主編的《新編教育學(xué)教程》就把目的、制度、課程整合起來(lái)，以學(xué)校教育模式的方式展現(xiàn)，這是代表未來(lái)發(fā)展方向的探索。

3.以“人的素質(zhì)形成發(fā)展”為主線。

公共課教育學(xué)也具有邏輯性，這個(gè)邏輯性反映在各章、節(jié)的組織線索上。公共課教育學(xué)常見(jiàn)的組織線索有“教育”主線，“老師工作”主線。我們認(rèn)為教育學(xué)是研究如何更好地提高人的素質(zhì)的學(xué)問(wèn)，應(yīng)突出“人的素質(zhì)形成發(fā)展”的主題，以此線索，公共課教育學(xué)可以“串聯(lián)”各部分知識(shí)，如把全面發(fā)展的教育轉(zhuǎn)換成知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、態(tài)度學(xué)習(xí)，從人類的習(xí)得性能這一后天素質(zhì)的發(fā)展來(lái)安排有關(guān)內(nèi)容就體現(xiàn)了這一主線。

4.以范例方式實(shí)現(xiàn)教材結(jié)構(gòu)化在學(xué)科課程中，教材內(nèi)容的組織總的來(lái)說(shuō)可以分為兩大類:一類按學(xué)科結(jié)構(gòu)組織，一類按范例方式組織。以學(xué)科結(jié)構(gòu)方式組織內(nèi)容是j.s.布魯納所提倡的結(jié)構(gòu)主義課程的方式。該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，布魯納說(shuō):“不論我們教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”，[19]教學(xué)，“與其說(shuō)是單純地掌握事實(shí)和技巧，不如說(shuō)是教授和學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)。為什么要學(xué)習(xí)和教授學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)呢?是因?yàn)?第一，懂得基本原理可以使得學(xué)科更容易理解;第二，可以更好地記憶知識(shí);第三，促進(jìn)知識(shí)技能的遷移;第四，能夠縮小高級(jí)知識(shí)與低級(jí)知識(shí)之間的差距。不僅如此，掌握一門(mén)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)不僅要掌握其一般原理，而且還包括這門(mén)學(xué)科的態(tài)度和方法。”[20]布魯納提出了兩條教材編寫(xiě)的原則:第一，給予哪些和基礎(chǔ)有關(guān)的普遍的和強(qiáng)有力的觀念和態(tài)度以中心地位;第二，怎樣把這些教材分成不同的水平使不同學(xué)校里不同年級(jí)、不同水平的學(xué)生的接受能力配合起來(lái)。

學(xué)科結(jié)構(gòu)曾被認(rèn)為是課程內(nèi)容現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)中的標(biāo)志性流派，在60年代的美國(guó)十分盛行，但是由于該理論對(duì)教師素質(zhì)要求太高而失敗，況且這種理論在科學(xué)教育課程中取得了效果而在社會(huì)學(xué)科的嘗試卻不太成功，很難找到能概括全部?jī)?nèi)容的“基本結(jié)構(gòu)”，同時(shí)這種課程要求使用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，與學(xué)生的學(xué)習(xí)模式(有意義接受學(xué)習(xí)為主)不相吻合，故在實(shí)踐中確實(shí)難以實(shí)施。其過(guò)分偏重學(xué)術(shù)性學(xué)科也與公共課教育學(xué)的實(shí)用理論色彩不符，所以按學(xué)科結(jié)構(gòu)的方式來(lái)組織公共教育學(xué)的知識(shí)也是不太可取的。

組織教材內(nèi)容的范例方式來(lái)源于前西德20世紀(jì)50年代提出的范例教學(xué)理論。它的基本思想是:按學(xué)科結(jié)構(gòu)方式組織教材往往造成教材過(guò)剩，這是因?yàn)檫@種方式受到學(xué)科系統(tǒng)性、完整性的限制，教材知識(shí)內(nèi)容很難精簡(jiǎn)。范例教學(xué)理論產(chǎn)生的緣起正是要克服當(dāng)時(shí)西德為適應(yīng)“知識(shí)爆炸”的形勢(shì)所搞的百科全書(shū)式教育的弊端。百科全書(shū)式教育導(dǎo)致知識(shí)龐雜臃腫，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性受到了嚴(yán)重摧殘。在1951年的圖賓根會(huì)議上與會(huì)代表指出，為了培養(yǎng)有真才實(shí)學(xué)的人，必須改革教材，加強(qiáng)該學(xué)科知識(shí)的基本性、基礎(chǔ)性，并通過(guò)范例的接觸，訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、獨(dú)立工作的能力，馬丁瓦根舍因系統(tǒng)地闡述了這一思想，這就是“范例教學(xué)”理論，后來(lái)克拉夫基又對(duì)“范例教學(xué)”進(jìn)行了深入探討。當(dāng)然，范例教學(xué)也有其歷史淵源，最早可追溯到蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在近代則有裴斯泰洛齊的“要素教育”的主張。范例教學(xué)中的“范例”這個(gè)詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)，它是“exemplum”這個(gè)名詞的形容詞，意思就是“例子”，或者說(shuō)是“好”的例子、“言簡(jiǎn)意賅(特別清楚)的例子”、“典型的例子”，所以范例教學(xué)就是根據(jù)一個(gè)問(wèn)題領(lǐng)域或一門(mén)學(xué)科的一個(gè)或一些例子掌握一般，更正確些說(shuō)，或多或少可作廣泛概括的知識(shí)、能力、態(tài)度，換言之，讓他們獲得本質(zhì)的、結(jié)構(gòu)性的、原則性的、典型的東西以及規(guī)律性、跨學(xué)科的關(guān)系等等。借助知識(shí)、能力、態(tài)度，就夠能理解并解決一些結(jié)構(gòu)相同或類似的單個(gè)現(xiàn)象與問(wèn)題。

因此，以范例方式組織教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)就是主張從整個(gè)課程資源中選取最基礎(chǔ)、最本質(zhì)的部分知識(shí)作為范例，以供給學(xué)生學(xué)習(xí)?！八粌H要把握個(gè)別知識(shí)，而且要把握同類型的教材，研究科學(xué)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，甚至明了人類的意義?！钡虏├蛘J(rèn)為，范例方式有四個(gè)特點(diǎn):。

(1)專題性——不同于作為系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)的教材，而是選擇專題性的教材。

(2)發(fā)現(xiàn)性——摒棄接受現(xiàn)成知識(shí)的教案，學(xué)生通過(guò)自身活動(dòng)去解決課題。

(3)發(fā)生性——不是蜻蜒點(diǎn)水式的涉獵累積的全部知識(shí)內(nèi)容，而是返回問(wèn)題的原點(diǎn)。

(4)基礎(chǔ)性——“基礎(chǔ)教育功能”。[21]因此，范例方式不強(qiáng)調(diào)教材知識(shí)內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性，在教材上“敢于跳躍”，范例方式作為精選教材、克服教材過(guò)剩化的手段而提出是理所當(dāng)然的。

以范例方式來(lái)組織公共課教育學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)是較為適當(dāng)?shù)摹?0世紀(jì)以來(lái)教育學(xué)科分化發(fā)展的結(jié)果，是教育理論知識(shí)的迅速增長(zhǎng)，一些交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科不斷涌現(xiàn)、成長(zhǎng)，早已突破一本教育學(xué)的格局，教育理論也被劃分成兩大不同類型，一是以教育活動(dòng)為研究對(duì)象的各門(mén)學(xué)科，二是以教育理論(研究)本身作為研究對(duì)象的元教育學(xué)。“而公共課教育學(xué)在分類體系中并沒(méi)有獨(dú)立的位置。當(dāng)教育學(xué)作為一門(mén)師資訓(xùn)練的必修教學(xué)科目時(shí)，具有概論性質(zhì)，就像普通物理學(xué)、普通心理學(xué)一樣。它更多地以教材體系表現(xiàn)其內(nèi)容，是一門(mén)教學(xué)科目(subject)很難說(shuō)是科學(xué)體系中的一門(mén)學(xué)科(discipline)。”[22]故公共課教育學(xué)本身就沒(méi)有一個(gè)可作為學(xué)科結(jié)構(gòu)編排的學(xué)科體系存在，同時(shí)它也不應(yīng)該是各門(mén)教育學(xué)科知識(shí)的縮編，而應(yīng)以教師所需的教育學(xué)修養(yǎng)為根據(jù)，組織專題性、基礎(chǔ)性、范例性的教材。在我國(guó)公共課教育學(xué)教材中，《新編教育學(xué)教程》和“案例式”教材具有范例式教材的色彩，我們當(dāng)可在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。

[1]陳俠.再論課程原理[j].課程教材教法，1989，(4):15.

[2]葉瀾.新世紀(jì)教師專業(yè)修養(yǎng)初探[j].教育研究與實(shí)驗(yàn)，1998，(1):43.

[4](美)rm加涅等著，皮連生等譯.教學(xué)設(shè)計(jì)原理[m].上海:華東師范大學(xué)出版社，1999.195.

[5]孫錦濤.關(guān)于教育觀的思考[j].教育理論與實(shí)踐，1999，(4):3.

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[7]張進(jìn)峰.發(fā)展教育理論需要革新四大外圍觀念[j].教育理論與實(shí)踐，1994，(4):5-10.

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[9]余逸群.論教育學(xué)教材的層次性、科學(xué)性和民族性[j].教育評(píng)論，1988，(1):9.

[10]聯(lián)合國(guó)教科文組織“國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)”編著，華東師范大學(xué)比較教育研究所譯.學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天[r].北京:教育科學(xué)出版社，1996.182.

[11]聯(lián)合國(guó)教科文組織“國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)”編著，華東師范大學(xué)比較教育研究所譯.學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天[r].北京:教育科學(xué)出版社，1996.188.

[12]聯(lián)合國(guó)教科文組織“國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)”編著，華東師范大學(xué)比較教育研究所譯.學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天[r].北京:教育科學(xué)出版社，1996.188.

[13]聯(lián)合國(guó)教科文組織“國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)”，華東師范大學(xué)比較教育研究所譯.學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天[r].北京:教育科學(xué)出版社，1996.188.

[16]聯(lián)合國(guó)教科文組織“國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)”編著，華東師范大學(xué)比較教育研究所譯.學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天[r].北京:教育科學(xué)出版社，1996.186.

[19](美)布魯納著，邵瑞珍譯.教育過(guò)程[m].北京:文化教育出版社，1982.31.

[21](日)井上弘著，鐘言譯.教材結(jié)構(gòu)化的邏輯和策略[j].外國(guó)教育資料，1991，(2):13.

[22]唐瑩，瞿葆奎.教育科學(xué)分類:問(wèn)題與框架[j].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1993，(2):13.

教育學(xué)論文篇十一

隨著我國(guó)第二產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越突出，環(huán)境教育是地理教學(xué)中必須讓學(xué)生掌握的知識(shí)，本文分析了在高中地理教學(xué)中如何實(shí)施環(huán)境教育。指明在地理教學(xué)中教師必須把環(huán)境教育作為教育的重點(diǎn)，更要把教育眼光放在環(huán)境教育的可持續(xù)發(fā)展上，在地理教學(xué)中要高度重視對(duì)學(xué)生的環(huán)境教育，培養(yǎng)學(xué)生能夠經(jīng)常性地提高環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。

地理;教學(xué)環(huán)境問(wèn)題;可持續(xù)發(fā)展。

在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，其意義是深刻和廣泛的。早在70年代，英國(guó)學(xué)者盧卡斯就提出了著名的環(huán)境教育的論述，在中學(xué)教育時(shí)期，要形成正確的人生價(jià)值觀，而高中階段所學(xué)的知識(shí)將對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

我國(guó)在不斷提高學(xué)生的素質(zhì)，素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生最基本的目的，地理教學(xué)中的環(huán)境教育已經(jīng)成為中國(guó)青少年的必修課，在地理教學(xué)中拓展環(huán)境教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，能夠讓學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成好的環(huán)境觀念和良好的人生觀，并且能夠通過(guò)地理環(huán)境教育提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，讓學(xué)生具有正確的環(huán)保行為，進(jìn)而樹(shù)立正確的可持續(xù)發(fā)展觀念。所以在地理教學(xué)中實(shí)施環(huán)境教育是提高中學(xué)生素質(zhì)的主要內(nèi)容，在學(xué)生的成長(zhǎng)中具有重要的作用。

“關(guān)于環(huán)境的教育”是指教育學(xué)生了解和掌握關(guān)于自然環(huán)境、人文環(huán)境和個(gè)人環(huán)境的知識(shí)和信息，不能孤立地理解環(huán)境，就環(huán)境論環(huán)境，而要將這三者看成是一個(gè)完整的系統(tǒng)，他們之間具有密切的相互關(guān)聯(lián)性。在我國(guó)的地理教材中就是以人地關(guān)系為主線，涵蓋了豐富的自然環(huán)境知識(shí)、人文環(huán)境知識(shí)，比如人口、資源、環(huán)境和發(fā)展的知識(shí)，高中地理教材中涉及的.這些知識(shí)為環(huán)境教育提供了硬件支持。所以在教學(xué)過(guò)程中，教師可以依據(jù)這些地理知識(shí)進(jìn)行環(huán)境教育。

在高中地理教材中有許多能夠提高中學(xué)生環(huán)境素質(zhì)的知識(shí)，能夠充分地提高學(xué)生的自身環(huán)保意識(shí)。地理教學(xué)中的環(huán)境污染、環(huán)境破壞、生態(tài)問(wèn)題、人口問(wèn)題等都能夠使學(xué)生通過(guò)環(huán)境知識(shí)的學(xué)習(xí)，理解在任何社會(huì)發(fā)展過(guò)程中都可能會(huì)產(chǎn)生環(huán)境問(wèn)題，加上人口問(wèn)題，會(huì)給社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)很多負(fù)面影響，如果人與環(huán)境不協(xié)調(diào)，將會(huì)給人類帶來(lái)更多的災(zāi)難。懂得社會(huì)和諧的發(fā)展要素，懂得社會(huì)發(fā)展中人類的重要作用，能夠珍惜人與自然的和諧發(fā)展，能夠在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中樹(shù)立正確的環(huán)境觀念和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，能夠付之行動(dòng)。所以，地理教學(xué)能夠?yàn)榄h(huán)境教育提供學(xué)習(xí)的線索，提供科學(xué)發(fā)展的宗旨，在地理教學(xué)中能夠充分地展示出來(lái)。

讓學(xué)生知道環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重，是提高環(huán)境意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，學(xué)生經(jīng)過(guò)身邊環(huán)境污染的案例，能夠切身的感受到環(huán)境惡化帶來(lái)的影響，提高環(huán)境教育讓其主動(dòng)地去愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境。提高環(huán)境教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境憂患意識(shí)。而地理教學(xué)除了要求教師具有豐富的地理知識(shí)外，還要求具有實(shí)地考察和野外實(shí)踐的豐富經(jīng)驗(yàn)，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)植樹(shù)造林等一些社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)，感受到保護(hù)環(huán)境的榮耀感，培養(yǎng)環(huán)境憂患意識(shí)。此外，地理學(xué)特別強(qiáng)調(diào)不同地區(qū)的環(huán)境狀況。提高全球性的環(huán)境教學(xué)，學(xué)生能夠全面的理解環(huán)境保護(hù)的重要性。使學(xué)生在以后的社會(huì)生活中，能夠積極的去探索環(huán)保，識(shí)別環(huán)境問(wèn)題，并提出保護(hù)環(huán)境的建議。比如通過(guò)西北農(nóng)民燃燒秸稈的例子，學(xué)生很容易就明白秸稈燃燒，對(duì)生態(tài)環(huán)境的害處。學(xué)生從這些案例中得到環(huán)境教育，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)環(huán)境的危機(jī)感，從而深切地認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性。

使生態(tài)環(huán)境更好地發(fā)展在高中地理教學(xué)中，教師要充分利用教材中的環(huán)境保護(hù)知識(shí)，加大對(duì)學(xué)生的宣傳和教育，能夠更加生動(dòng)地把環(huán)境教育滲透到教學(xué)中去，并且地理教師還可以深入教材，積極地去挖掘，能夠?qū)ふ噎h(huán)境與現(xiàn)實(shí)案例的最佳結(jié)合點(diǎn)，能夠通過(guò)歸納整理，再加上教師適度的拓展與深化，能夠把環(huán)境保護(hù)的知識(shí)滲于教學(xué)中，提高環(huán)境教育力度，環(huán)境教育還促使中學(xué)生在將來(lái)對(duì)環(huán)境保護(hù)做出更大的貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)，環(huán)境教育不僅是環(huán)境知識(shí)的教育，還是環(huán)境意識(shí)的教育。在地理教學(xué)中，教師可結(jié)合高中地理教學(xué)的內(nèi)容，適當(dāng)運(yùn)用一些身邊的現(xiàn)實(shí)案例，對(duì)教材進(jìn)行充分的補(bǔ)充、加上不斷的延伸和知識(shí)內(nèi)容的擴(kuò)張，充分利用這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育的滲透，通過(guò)這樣教育能夠使學(xué)生印象深刻，并且教育效果較好。通過(guò)對(duì)地理知識(shí)和環(huán)境問(wèn)題的闡釋，讓學(xué)生明白人與自然之間的相互作用，使學(xué)生樹(shù)立正確的環(huán)境意識(shí)、資源意識(shí)和人地協(xié)調(diào)意識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)其正確的生存觀和持續(xù)發(fā)展觀。

[1]鄭長(zhǎng)龍.初中地理新課程教法.東北師范大學(xué)出版社，2006，7.

[2]王宗明.中學(xué)教學(xué)中滲透環(huán)境教育的意義和途徑.互聯(lián)網(wǎng)，2012，2.

教育學(xué)論文篇十二

在分析中職教育教學(xué)的問(wèn)題上，我們可以分為兩部分進(jìn)行探析。兩部分分別是老師與學(xué)生。在教師方面，教師作為教育教學(xué)活動(dòng)中的主體與引導(dǎo)者，應(yīng)具有一定的專業(yè)素養(yǎng)及專業(yè)知識(shí)，并應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的教育教學(xué)目標(biāo)與教育方式具有明確的規(guī)劃。但是當(dāng)今我國(guó)的中職教育教學(xué)人員在專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)知識(shí)方面雖然不存在普遍問(wèn)題，但是大多數(shù)中職教育教學(xué)者對(duì)教育教學(xué)目標(biāo)及教育方式?jīng)]有明確的規(guī)劃與確定。老師對(duì)于學(xué)生的教育大多數(shù)采取理論灌輸?shù)姆椒?，?duì)于教育實(shí)踐問(wèn)題不慎重視。另一方便，我國(guó)傳統(tǒng)的教育觀念依舊對(duì)于當(dāng)今教育教學(xué)存在著巨大的影響，我國(guó)傳統(tǒng)教育思想一直認(rèn)為老師應(yīng)當(dāng)作為課堂的中心進(jìn)行課堂教育，而如今現(xiàn)狀以不允許老師依舊以傳統(tǒng)的教育思想引導(dǎo)自己進(jìn)行對(duì)課堂的絕對(duì)引導(dǎo)。老師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的積極性c參與性，完美的將老師與學(xué)生結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)課堂上的互動(dòng)。

在學(xué)生方面，一是中職學(xué)生相較于高等教育學(xué)院的學(xué)生自身素質(zhì)較差，自我約束力及學(xué)習(xí)能力較差，對(duì)于學(xué)習(xí)沒(méi)有足夠的自我學(xué)習(xí)的積極性。我國(guó)大力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，對(duì)于我國(guó)教育體制進(jìn)行了巨大的改革，高校不斷擴(kuò)大招生數(shù)量及招生范圍，形成了全社會(huì)的一股高考熱，使高考成為絕大部分學(xué)生目標(biāo)，進(jìn)入高等教育學(xué)院也隨之成為絕大部分學(xué)生的最大目標(biāo)。學(xué)習(xí)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)也愈加激烈，而中職教育教學(xué)的大部分學(xué)生也正是在激烈的競(jìng)爭(zhēng)下淘汰下來(lái)的失敗者，中職教育教學(xué)的主體由此而上。大部分學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)文化知識(shí)欠缺，水平不高，中職學(xué)生普遍對(duì)于理論學(xué)習(xí)無(wú)法投入自身絕大部分的經(jīng)歷，貪于玩耍，思想不夠成熟，造成了中職學(xué)生普遍文化素質(zhì)水平不高的現(xiàn)象。二是，學(xué)生對(duì)于自身所學(xué)專業(yè)沒(méi)有達(dá)到充分的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為實(shí)際的技能是學(xué)習(xí)生活的主要部分，對(duì)于理論基礎(chǔ)知識(shí)的不重視與忽視，造成大多數(shù)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)不過(guò)關(guān)。

對(duì)于我國(guó)當(dāng)前中職幼兒教育教學(xué)所存在的問(wèn)題，為了提高我國(guó)中職幼兒教育教學(xué)水平的提升，本文針對(duì)實(shí)際情況，提出以下意見(jiàn)：

首先，在學(xué)習(xí)方面，中職院校應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)，從學(xué)習(xí)的根本上解決學(xué)生不積極學(xué)習(xí)，亦或是學(xué)習(xí)效率較低的問(wèn)題。老師應(yīng)對(duì)于本專業(yè)的本質(zhì)與相關(guān)知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的說(shuō)明，讓學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)有一定正確的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)的積極性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到專業(yè)技能知識(shí)與理論知識(shí)是同等重要的，加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身情況再結(jié)合中職院校自身情況，對(duì)于自己的學(xué)習(xí)制定相應(yīng)的短期目標(biāo)與長(zhǎng)期目標(biāo)，制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)習(xí)自主習(xí)慣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)方面具有充分的自主性與自控力。建立科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，科學(xué)的進(jìn)行科目的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

其次是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，要不斷擴(kuò)張自己在中職幼兒教育教學(xué)方面的知識(shí)范圍，不斷更新自己的知識(shí)面，將傳統(tǒng)教育理念結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代先進(jìn)的教育理念進(jìn)行結(jié)合，不斷進(jìn)行教育實(shí)踐，更好的提升自身的教育教學(xué)水平，完善專業(yè)技能知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)自身對(duì)理論及專業(yè)技能的了解。

最后是在學(xué)生教育教材的選定及教學(xué)內(nèi)容方面，一定要進(jìn)行教育內(nèi)容的改革。對(duì)于教育教材的選定，一定不可疏忽。教育教材會(huì)給學(xué)生帶來(lái)對(duì)本學(xué)科最基本的了解，也是學(xué)生對(duì)本學(xué)科不斷學(xué)習(xí)不斷探索的根本工具，認(rèn)真選擇教材，選擇優(yōu)良教材，根據(jù)教材內(nèi)容，不斷整理具體教學(xué)內(nèi)容，整合教育方案，提高自身教育水平。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，人民的物質(zhì)水平也在不斷地提高，社會(huì)中也越來(lái)越涌現(xiàn)出一批又一批公立或私立幼兒園，隨之而來(lái)的便是對(duì)幼教專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生的巨大需求。如今我國(guó)對(duì)于幼教這份職業(yè)的就職人員，大多數(shù)都來(lái)自于高等師范教育及中等職業(yè)學(xué)校的幼教專業(yè)畢業(yè)生。而其中中等職業(yè)學(xué)校的幼教專業(yè)畢業(yè)生又占據(jù)著主要份額。所以，如今中等職業(yè)學(xué)校的幼兒教育教學(xué)的改革尤為重要。幼兒是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)，幼兒教師作為祖國(guó)的`花朵的第一位園丁，作為祖國(guó)的未來(lái)的第一位規(guī)劃者，幼兒教師的教育教學(xué)顯得尤為重要。如何確保中職幼兒教育教學(xué)的水平穩(wěn)步提升，如何保證每一位中職幼兒教師可以掌握足夠的教育教學(xué)知識(shí)與基本技能儲(chǔ)備，使我們面臨的一個(gè)巨大的問(wèn)題。中職幼兒教育教學(xué)改革是必然的趨勢(shì)。

課堂是實(shí)現(xiàn)中職幼兒教育教學(xué)目的的最根本渠道，所以在中職幼兒教育教學(xué)改革中課堂教學(xué)改革必須處在核心地位。努力構(gòu)建一個(gè)以學(xué)生的為主的課堂教育教學(xué)模式應(yīng)是中職幼兒教育教學(xué)的最大目標(biāo)。構(gòu)建一個(gè)和諧輕松的課堂，建立和諧的師生關(guān)系。一節(jié)消極沉悶的課堂，無(wú)法提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，使得學(xué)生無(wú)法完全集中精神進(jìn)行學(xué)習(xí)。讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)及精神狀態(tài)隨時(shí)對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)整。拋棄一味的像學(xué)生注入理論知識(shí)的教課方式，讓學(xué)生參與課堂，讓學(xué)生充分行動(dòng)起來(lái)。結(jié)合幼兒教學(xué)的實(shí)際影像資料，是學(xué)生們更好的認(rèn)識(shí)到幼兒教學(xué)。

目前我國(guó)對(duì)于幼兒教學(xué)就職需求數(shù)量極其大，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們物質(zhì)需求極大地提升，針對(duì)中職幼兒教育教學(xué)的改革刻不容緩，解決中職幼兒教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，提高我國(guó)現(xiàn)階段中職幼兒教育教學(xué)水平，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)教育水平的不斷提高，為我們祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)盡一份力。通過(guò)教育改革，提高教育水平與教育質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，完善學(xué)生的專業(yè)知識(shí)技能與專業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的教育教學(xué)知識(shí)的掌握。在學(xué)習(xí)與工作進(jìn)行轉(zhuǎn)變時(shí)，能夠盡快的適應(yīng)幼兒教育的工作，適應(yīng)當(dāng)代教育改革。

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教育學(xué)論文篇十三

摘要：隨著我國(guó)教育改革的持續(xù)開(kāi)展，對(duì)教學(xué)課堂的各項(xiàng)要求越來(lái)越高?；趨⒖即罅课墨I(xiàn)與在互聯(lián)網(wǎng)上搜集的信息為基礎(chǔ)，對(duì)高中的地理教師課堂教學(xué)行為實(shí)施了分析。分析中提出了怎樣改善高中地理教師課堂教學(xué)行為的方法。增強(qiáng)自己的專業(yè)學(xué)習(xí)，提升教學(xué)的水平；仔細(xì)的設(shè)計(jì)課上討論內(nèi)容，并進(jìn)行有效的討論；調(diào)整課上提問(wèn)的行為，進(jìn)行有效的提問(wèn)。

關(guān)鍵詞：高中地理教師；課堂教學(xué)；教學(xué)行為。

隨著新課改課堂教學(xué)的深入開(kāi)展，高中地理教師盡管最大程度的調(diào)整了以往的教學(xué)思想，并實(shí)時(shí)的進(jìn)行了新型教學(xué)方法的創(chuàng)新嘗試，但如果新的教學(xué)思想沒(méi)有真實(shí)的課堂教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)，即便地理教師己經(jīng)接受了新的教學(xué)思想，卻短期內(nèi)難以從課堂的教學(xué)行為方面獲取有效的改變。

1、高中地理教師課堂教學(xué)行為的現(xiàn)狀。

在高中地理課堂上還是有新課改的標(biāo)準(zhǔn)與以往教學(xué)行為矛盾的情況發(fā)生，比如課堂上還是以教師的講授為主，學(xué)生缺少自己?jiǎn)为?dú)的考慮時(shí)間及自己主動(dòng)處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力；課堂的氛圍比較沉重，學(xué)生對(duì)地理的學(xué)習(xí)沒(méi)有主動(dòng)性，造成教師在提出問(wèn)題的時(shí)候時(shí)常冷場(chǎng)；師生的溝通比以前雖有些增強(qiáng)，但還是教師在提問(wèn)學(xué)生在被動(dòng)的回答的狀態(tài)；學(xué)生對(duì)小組合作形式的探討能力不足，教師對(duì)學(xué)生一味的灌入書(shū)本的知識(shí)，忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成，產(chǎn)生了一種機(jī)械式的學(xué)習(xí)現(xiàn)象。

1.1、地理課堂上的語(yǔ)言行為。

語(yǔ)言行為所包含地理科的專業(yè)語(yǔ)言行為與肢體形式的語(yǔ)言行為。隨著地理老師專業(yè)素質(zhì)的提升，可運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的地理語(yǔ)言實(shí)施授課的講解己成了權(quán)衡地理教師合格于否的主要依據(jù)，合理適時(shí)宜的選用肢體語(yǔ)言來(lái)輔助地理課堂的教學(xué)，比如一個(gè)帶有肯定的眼神、一個(gè)帶有暗示性的手勢(shì)這些都能夠使學(xué)生比較容易的清楚教師在教學(xué)中所表達(dá)的信息?？梢约袑W(xué)生學(xué)習(xí)的專注力，利于學(xué)生高效快速的掌握所學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。

1.2、板面書(shū)畫(huà)行為。

板畫(huà)板書(shū)是評(píng)定教師專業(yè)性的一項(xiàng)重要的指標(biāo)，它在地理的教學(xué)當(dāng)中的地位是不可動(dòng)搖的，其是地理教師在教學(xué)內(nèi)容上的總結(jié)，可以直接表現(xiàn)出教學(xué)的內(nèi)容。板畫(huà)行為是地理的傳統(tǒng)教學(xué)方法中的一種，是一名合格教師必須要有的最基本的行為。經(jīng)過(guò)深入到課堂發(fā)現(xiàn)，教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)充足的教師在實(shí)施書(shū)寫(xiě)或繪制板書(shū)和板畫(huà)的時(shí)候，更加偏向于黑板分區(qū)結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，在課堂結(jié)束的時(shí)候，黑板上會(huì)呈現(xiàn)思維導(dǎo)圖與知識(shí)的框架關(guān)系相關(guān)聯(lián)的板書(shū)，如此不但方便了學(xué)生也是把重點(diǎn)知識(shí)分解的過(guò)程，利于師生共同進(jìn)步。

1.3、多媒體應(yīng)用行為。

地理新課改重視的是教師在課堂授學(xué)中對(duì)于多媒體應(yīng)用的重要性，經(jīng)過(guò)對(duì)一些學(xué)校的訪談中了解到，高校在硬件的設(shè)施及教師的培訓(xùn)上己投入了較大的資金支持，地理教師在教學(xué)的方式上更為的專業(yè)化。這一現(xiàn)象是因?yàn)榻處熡X(jué)得在應(yīng)用ppt的多媒體課件進(jìn)行教學(xué)時(shí)太過(guò)消耗時(shí)間，會(huì)耽誤課程進(jìn)度，并沒(méi)有傳統(tǒng)型式的板書(shū)板畫(huà)簡(jiǎn)單易行。因此在做多媒體課件時(shí)，較多的直接采用語(yǔ)言表示呈現(xiàn)，并沒(méi)有選用音像類的資料。教師只單一的在不是重點(diǎn)的章節(jié)或是公開(kāi)課的時(shí)候會(huì)應(yīng)用多媒體來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

1.4、課堂提問(wèn)的行為。

教師把對(duì)于課堂的提問(wèn)一直視為自己和學(xué)生間溝通及交流最直接的方式。在對(duì)地理教師關(guān)于課堂提問(wèn)進(jìn)行調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，隨著教師自身專業(yè)能力的提高，課堂的提問(wèn)方式也趨于多樣化發(fā)展。這一情況出現(xiàn)的主要原因是，一是教師有時(shí)所提的問(wèn)題只是一些最基本的概念性的問(wèn)題，這些教材上都己有了答案，并沒(méi)有有效的鍛煉學(xué)生的思維水平；二是教師所重視的學(xué)生有偏差，以學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)實(shí)行分類，主要針對(duì)成績(jī)?cè)谥猩系鹊臑橹攸c(diǎn)的目標(biāo)，而對(duì)成績(jī)最好的和最不好的則忽略，這便造成學(xué)生認(rèn)為自己被教師放棄了，沒(méi)有信心回答問(wèn)題。

2、高中地理課堂教學(xué)行為的完善方法。

依照我國(guó)現(xiàn)在對(duì)于教師教學(xué)行為的類別劃分，可將其分成課前的行為、課堂的行為、及課后的行為三個(gè)主要類別。通過(guò)對(duì)地理教師的課堂教學(xué)行為進(jìn)行分析，重點(diǎn)從地理課程的課堂語(yǔ)言運(yùn)用、板畫(huà)、多媒體的應(yīng)用、課上提問(wèn)、組織課上的討論、課堂重點(diǎn)內(nèi)容等方面加以有效完善，全面提升高中地理的教學(xué)水平。

2.1、增強(qiáng)個(gè)人綜合素質(zhì)，提升教學(xué)水平。

教師教學(xué)的表達(dá)能力是一項(xiàng)基本素質(zhì)，在課堂教學(xué)中教師不僅會(huì)應(yīng)用到口語(yǔ)，還要通過(guò)文字及體態(tài)等重要信息的傳遞與學(xué)生進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)習(xí)方向，推進(jìn)學(xué)生所學(xué)知識(shí)的架構(gòu)水平。教師教學(xué)的表達(dá)能力重點(diǎn)呈現(xiàn)于教師和口語(yǔ)與板書(shū)及體態(tài)等。

2.2、細(xì)致設(shè)計(jì)討論行為，組織有效討論。

所有的地理教師均會(huì)把課堂討論設(shè)計(jì)應(yīng)用于課堂教學(xué)中來(lái)，但卻沒(méi)有取得相應(yīng)的價(jià)值收獲。首先，在討論內(nèi)容的選擇上，應(yīng)盡量進(jìn)行開(kāi)放性問(wèn)題討論，例如對(duì)于黃赤交角變大扣，將會(huì)對(duì)地球形成哪些變化影響？其次，在組織形式上，應(yīng)將層次差別大的的學(xué)生進(jìn)行互補(bǔ)型分組，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；最后，教師注意把握討論的方向與節(jié)點(diǎn)，準(zhǔn)確地進(jìn)行時(shí)間控制與時(shí)機(jī)控制，形成有效討論行為。

2.3、調(diào)整課堂提問(wèn)行為，實(shí)行合理提問(wèn)。

課堂提問(wèn)是教師進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)與同學(xué)們實(shí)施有效互動(dòng)與交流，清楚了解學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)等最直接有效的途徑，所以教師提問(wèn)時(shí)不要拘泥于形式，不僅可以從學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，還能進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生的思考，針對(duì)不同程度的學(xué)生制定與之相適應(yīng)的問(wèn)題，通過(guò)運(yùn)用分層教學(xué)法加以有效實(shí)施。

結(jié)束語(yǔ)：

隨著高中地理新課程標(biāo)準(zhǔn)的持續(xù)推行，我國(guó)的地理新課改已經(jīng)漸漸進(jìn)入深入發(fā)展階段。高中地理教師在課堂教學(xué)中不僅發(fā)揮著主導(dǎo)性作用，同時(shí)還影響著對(duì)學(xué)生地理審美情趣與求知?jiǎng)訖C(jī)的培養(yǎng)，所以地理教師在課堂上的教學(xué)行為成為了影響新課改成效的重要因素。

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教育學(xué)論文篇十四

現(xiàn)階段我國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治和教育方面都在不斷地向前發(fā)展，高校美術(shù)教育也逐漸地引起了社會(huì)各階層的關(guān)注和重視，我國(guó)高校美術(shù)教育主要問(wèn)題就是提高美術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)鑒賞水平，使當(dāng)代藝術(shù)在高校美術(shù)中發(fā)揮其最大價(jià)值。全面提升高校學(xué)生藝術(shù)水平，在當(dāng)代的高校美術(shù)教育中，融入當(dāng)代藝術(shù)元素，不僅可以提升高校學(xué)生的審美能力和審美水平，同時(shí)還可以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文對(duì)當(dāng)代藝術(shù)在高校美術(shù)教育中的價(jià)值進(jìn)行了分析。

近年來(lái)，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)在不斷向前發(fā)展，我國(guó)的教育水平也在不斷提高，并且被各階層的人所關(guān)注，在高校美術(shù)教育中融入當(dāng)代藝術(shù)，不僅提高了高校大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，同時(shí)還在一定程度上推動(dòng)了我國(guó)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展和改革。在各大高校的美術(shù)教學(xué)中，越來(lái)越多地融入了當(dāng)代的藝術(shù)元素，使美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容越來(lái)越豐富多彩，美術(shù)教學(xué)的意義也越來(lái)越全面。從而可以最大限度地激發(fā)高校學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

在高校美術(shù)教學(xué)中加入當(dāng)代藝術(shù)元素，大部分學(xué)者都曾提過(guò)。當(dāng)代的藝術(shù)元素可以為美術(shù)教育帶來(lái)什么樣的價(jià)值，這樣一來(lái)，自然會(huì)引起一些爭(zhēng)論，中國(guó)的美術(shù)教育大概可以分為以下幾個(gè)階段：

（1）40年代末期，這個(gè)時(shí)期的美術(shù)教學(xué)剛剛從歐洲傳入中國(guó)，美術(shù)教育里大多沿用了國(guó)外的美術(shù)教學(xué)方法和內(nèi)容，既沒(méi)有自己特有的風(fēng)格和藝術(shù)體系，也沒(méi)有形成屬于中國(guó)獨(dú)有的美術(shù)教學(xué)方案，所以，這個(gè)時(shí)期的美術(shù)教學(xué)體系還不是很成熟。

（2）40年代末到60年代初期，這個(gè)時(shí)期，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是政治方面都發(fā)生了一系列的改革，這樣一來(lái)，自然也就影響到了當(dāng)代的美術(shù)教育，美術(shù)教育在這樣的環(huán)境下發(fā)展緩慢，不被重視，關(guān)注美術(shù)教育的人更是少之又少。

（3）60年代末以后，中國(guó)開(kāi)始試著實(shí)行改革開(kāi)放，在改革開(kāi)放的過(guò)程中，國(guó)外的美術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)體系逐漸傳入了中國(guó)，中國(guó)的美術(shù)愛(ài)好者逐漸吸取了外國(guó)的美術(shù)觀點(diǎn)和美術(shù)文化，并且加入了中國(guó)特有的民族文化和藝術(shù)元素，形成了自己的美術(shù)文化，在這個(gè)特殊時(shí)期，美術(shù)文化剛剛走向成熟。

（4）70年代初，中國(guó)的美術(shù)教育體系越來(lái)越成熟，逐漸加入了中國(guó)元素和中國(guó)藝術(shù)，雖然美術(shù)是從國(guó)外傳播到中國(guó)的，但在這個(gè)時(shí)期，美術(shù)文化已經(jīng)基本成熟，不再單純地借鑒外國(guó)的美術(shù)內(nèi)容和美術(shù)知識(shí)，而是逐漸地加入心理學(xué)、哲學(xué)等中國(guó)藝術(shù)，形成了具有自己特色的文化體系。

從19世紀(jì)開(kāi)始，國(guó)外的藝術(shù)就已經(jīng)開(kāi)始走向成熟化，并且在當(dāng)時(shí)的高校里形成了一定的藝術(shù)體系，這種藝術(shù)體系在當(dāng)代基本符合大眾的審美取向，并且被人們所接受。19世紀(jì)后期，當(dāng)代的藝術(shù)體系逐漸加入了心理學(xué)、哲學(xué)、民族文化、社會(huì)文化等藝術(shù)元素，藝術(shù)內(nèi)容也越來(lái)越豐富，高校的美術(shù)教育內(nèi)容也逐漸走向成熟。在改革開(kāi)放時(shí)期，印象派和寫(xiě)實(shí)派的出現(xiàn)完全地打破了當(dāng)代美術(shù)教育的傳統(tǒng)觀念，當(dāng)代的一些學(xué)者在藝術(shù)內(nèi)容和形式上進(jìn)行了大膽的改革和創(chuàng)新。這一改革，在當(dāng)時(shí)的各大高校并沒(méi)有被普遍接受，而是引起了一些爭(zhēng)議。有些學(xué)者認(rèn)為，這樣大膽的改革和創(chuàng)新，有利于高校美術(shù)教育創(chuàng)新和發(fā)展，還有一些學(xué)者認(rèn)為這樣的改革完全是荒誕之談，不符合當(dāng)代的美術(shù)藝術(shù)和美術(shù)教育，完全將美術(shù)教育引向了另一個(gè)方向。在這兩種爭(zhēng)論中，印象派還是沖破了傳統(tǒng)的觀念和束縛，沒(méi)有被當(dāng)時(shí)的言論所影響，這才使后來(lái)的`后印象派得以發(fā)展。這些都對(duì)中國(guó)的美術(shù)教育產(chǎn)生了重大影響。

1.當(dāng)代藝術(shù)開(kāi)闊了高校大學(xué)生的視野，為學(xué)生們的創(chuàng)作提供了更廣闊的空間。

隨著當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育也在不斷進(jìn)步和發(fā)展，世界各國(guó)的文化都在相互融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，逐漸地形成世界性，也就是說(shuō)，世界的就是民族的，民族的也是世界的。當(dāng)代藝術(shù)的內(nèi)容較復(fù)雜，形式也多種多樣，這也給當(dāng)代的高校大學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間和創(chuàng)作空間，同時(shí)，對(duì)我國(guó)藝術(shù)的發(fā)展也發(fā)揮著積極向上的影響。藝術(shù)本身的范圍就很廣，不被內(nèi)容、形式所局限，在藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，本身就存在多元化和世界化，任何的藝術(shù)形式都有其存在的原因和意義，都是值得被尊重和學(xué)習(xí)的，不應(yīng)該因?yàn)樗囆g(shù)的民族性和世界性而被歧視。在近年來(lái)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，還出現(xiàn)了一些以往所沒(méi)有的藝術(shù)形式和藝術(shù)內(nèi)容，這也是可以理解的。近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越快速，這也影響了藝術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念和思維逐漸被改變，據(jù)調(diào)查顯示，各大高校也在逐漸的引進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)作為美術(shù)教育的基礎(chǔ)，各大高校的學(xué)生也在不斷地了解和學(xué)習(xí)當(dāng)代的藝術(shù)文化，各大高校教師也在美術(shù)教育中加入了藝術(shù)元素和藝術(shù)文化，使當(dāng)代的美術(shù)教育內(nèi)容越來(lái)越豐富多彩，不再像傳統(tǒng)的美術(shù)教育那樣枯燥、乏味。在這個(gè)過(guò)程中，不僅可以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，同時(shí)還可以開(kāi)闊學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的藝術(shù)水平和審美能力。為高校學(xué)生在美術(shù)方面的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

2.以新的方式培養(yǎng)高校學(xué)生在美術(shù)方面的創(chuàng)造力。

在現(xiàn)階段的美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，不可以只對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)教育簡(jiǎn)單模仿，而是應(yīng)該注重創(chuàng)新和改革，只有創(chuàng)新，美術(shù)教育才能得到發(fā)展，才會(huì)有更加優(yōu)秀的作品；只有這樣，美術(shù)教育才不會(huì)被淘汰，美術(shù)文化才能被更好地傳承下來(lái)。在以往的高校美術(shù)教育中，高校教師的教學(xué)方式，往往只是簡(jiǎn)單的教師在講，學(xué)生在畫(huà)，沒(méi)有突破傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方式死板，只是簡(jiǎn)單的色彩繪畫(huà)教學(xué)和傳統(tǒng)的素描教學(xué)方式。高校學(xué)生在平時(shí)的美術(shù)學(xué)習(xí)中接觸不到新鮮的教學(xué)方式，更學(xué)不到感興趣的內(nèi)容和知識(shí)，長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)，學(xué)生也會(huì)疲勞，也會(huì)對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)失去興趣并產(chǎn)生反感的情緒。學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)失去興趣，這并不難理解，美術(shù)學(xué)習(xí)是一個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，美術(shù)教師應(yīng)該想辦法激發(fā)學(xué)生的靈感，帶給學(xué)生創(chuàng)作的激情，而不是死板地教學(xué)生繪畫(huà)的方式方法，學(xué)生需要的并不是這些。美術(shù)教師可以根據(jù)實(shí)際情況，有針對(duì)性地制定一些學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)目標(biāo)，在美術(shù)教學(xué)中加入當(dāng)代藝術(shù)，使美術(shù)教學(xué)更符合現(xiàn)代人的審美觀念和審美興趣。這樣不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的效率，同時(shí)還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性和主動(dòng)性。從古至今，藝術(shù)從來(lái)就不是一成不變的，不管是藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格，都在隨著時(shí)代變化而改變，任何形式的藝術(shù)都需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展，藝術(shù)也只有在不斷創(chuàng)新的過(guò)程中才能提到提高和升華，藝術(shù)只有經(jīng)過(guò)不斷地創(chuàng)新才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品，才能為人們的創(chuàng)作提供靈感和想法。在我國(guó)傳統(tǒng)的高校美術(shù)教學(xué)中，大多是以簡(jiǎn)單的素描和繪畫(huà)的形式進(jìn)行教學(xué)，高校的學(xué)生每天接觸的也只是簡(jiǎn)單的色彩、顏料、書(shū)本、紙張這些基本的繪畫(huà)工具，并沒(méi)有接觸到真正與藝術(shù)有關(guān)的美術(shù)教學(xué)。這樣長(zhǎng)期發(fā)展下去，學(xué)生自然就會(huì)失去對(duì)美術(shù)教學(xué)的興趣，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)失去興趣是一件很可怕的事情，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。學(xué)生沒(méi)有辦法從美術(shù)教學(xué)中得到快樂(lè)，這樣的學(xué)習(xí)氛圍不僅會(huì)使學(xué)生感到壓抑，同時(shí)還會(huì)嚴(yán)重影響教師教學(xué)的效率，對(duì)于高校學(xué)生的美術(shù)教學(xué)會(huì)產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。然而當(dāng)藝術(shù)緊跟時(shí)代的潮流時(shí)，會(huì)吸取一些當(dāng)代的藝術(shù)元素和藝術(shù)特征，這樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式完全不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，會(huì)更加吸引學(xué)生們的注意力和目光，也會(huì)使學(xué)生對(duì)于美術(shù)教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣和愛(ài)好?，F(xiàn)在科學(xué)技術(shù)發(fā)展較快速，高校教師可以適當(dāng)?shù)夭扇∫恍┒嗝襟w教學(xué)的方法。多媒體教學(xué)有別于傳統(tǒng)教學(xué)方法，使學(xué)生更加直觀地感受到美術(shù)教學(xué)的實(shí)際意義。比如高校教師可以采用投影技術(shù)、攝影技術(shù)、幻燈片等多媒體進(jìn)行教學(xué)，可以將現(xiàn)代的科技與藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，增加學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好，從而提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率，使藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)中更有價(jià)值。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，東西方文化逐漸融合，相互吸收，相互學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的發(fā)展，我國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)具有了不同的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法，緊跟時(shí)代的潮流，吸取了一些當(dāng)代的藝術(shù)元素和藝術(shù)特征，已經(jīng)完全不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。當(dāng)代藝術(shù)也在不斷地被引入到高校的美術(shù)教學(xué)中去，在美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮著極大的藝術(shù)價(jià)值。

[2]張賀.高校美術(shù)教育中引入現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)容的重要意義[j].美術(shù)教育研究，2014(11):166.

教育學(xué)論文篇十五

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異的發(fā)展，教育觀念的不斷革新，傳統(tǒng)課堂教學(xué)難以滿足現(xiàn)代教育觀念的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)勢(shì)而生。它作為一種新興的教學(xué)模式，逐漸被應(yīng)用于現(xiàn)代護(hù)理教學(xué)過(guò)程中，成為傳統(tǒng)教學(xué)模式的有力補(bǔ)充。本文主要綜述了互聯(lián)網(wǎng)背景下網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在國(guó)內(nèi)外護(hù)理教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀，從而為今后護(hù)理教育的發(fā)展變革提供新的思路與方向，促進(jìn)其更好更快發(fā)展。

互聯(lián)網(wǎng);教學(xué)平臺(tái);護(hù)理教育

在護(hù)理教育背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和直接的示范教學(xué)不能培養(yǎng)護(hù)理學(xué)生所需要的各種技能。如何選擇一種更科學(xué)、更合理的教學(xué)方法，是全世界護(hù)理教育者普遍關(guān)心的問(wèn)題[1]。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，各種教學(xué)模式的探索不斷涌現(xiàn)出來(lái)，其中包括網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，對(duì)大量信息和數(shù)據(jù)進(jìn)行獲取、加工、分析從而實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生同地或異地互動(dòng)教學(xué)的一種新型教學(xué)模式。它將傳統(tǒng)的以教師的教為中心，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的學(xué)為中心，真正使教學(xué)過(guò)程變成了教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)過(guò)程[2]。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)作為傳統(tǒng)教學(xué)模式的補(bǔ)充，日漸成為當(dāng)今教育發(fā)展的趨勢(shì)。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)在護(hù)理學(xué)科教育中也有著廣泛的應(yīng)用，與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相輔相成，共同發(fā)揮著巨大的作用。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)因其實(shí)現(xiàn)了教育資源共享，打造了優(yōu)良網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，并為學(xué)生提供個(gè)性化學(xué)習(xí)，促進(jìn)了其個(gè)性和創(chuàng)造力的提高[3]，在多種學(xué)科教育中都有有效的運(yùn)用。護(hù)理教育中，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)被應(yīng)用于“護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)”“內(nèi)科護(hù)理”“護(hù)理學(xué)管理”“護(hù)理學(xué)導(dǎo)論”“護(hù)理藥理學(xué)”等方面。

1.1在護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)課程中的應(yīng)用

“護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)”課程是護(hù)理學(xué)的一門(mén)重要課程，涵蓋了護(hù)理操作的基本知識(shí)和技能，很多學(xué)者曾研究過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)在護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)課程的應(yīng)用。何朝珠等人[4]利用“the—ol清華教育在線”網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，針對(duì)其校2008級(jí)141名護(hù)理本科生開(kāi)展了“護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)”網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)實(shí)踐。結(jié)果顯示，超過(guò)半數(shù)的同學(xué)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)，認(rèn)為課程資源比較豐富，贊同網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)能代替部分課堂教學(xué)。殷海燕等人[5]則探討了混合式學(xué)習(xí)在“護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)”教學(xué)中的應(yīng)用及效果。對(duì)照組采用傳統(tǒng)教學(xué)法，實(shí)驗(yàn)組采用傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)相結(jié)合的混合式學(xué)習(xí)法。通過(guò)對(duì)比成績(jī)及問(wèn)卷調(diào)查得出，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的使用提高了自己的操作技能，教學(xué)滿意度較好。通過(guò)混合式學(xué)習(xí)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效率得到很大的提升。隋樹(shù)杰等[6]則以護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)課程為例，采用不對(duì)等對(duì)照組間設(shè)計(jì)方法，選取了其校2011級(jí)、2012級(jí)護(hù)理學(xué)專業(yè)全體本科生，探討護(hù)理學(xué)專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的應(yīng)用效果。其結(jié)果也表明，將護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)課程應(yīng)用于護(hù)理專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，能夠拓寬護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)空間、利于教育資源共享。由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為學(xué)生提供了豐富的信息資源、廣闊的教學(xué)空間，在一定程度上提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)的能力，護(hù)理教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效益得以不斷完善和補(bǔ)充。

1.2在內(nèi)科護(hù)理學(xué)中的應(yīng)用

內(nèi)科護(hù)理學(xué)在護(hù)理學(xué)專業(yè)中所占據(jù)的地位至關(guān)重要，是護(hù)理學(xué)專業(yè)的學(xué)生必修的一門(mén)課程，其中的內(nèi)容所涉及的范圍比較廣泛，包括各種疾病的護(hù)理評(píng)估、護(hù)理診斷、護(hù)理措施，是護(hù)理專業(yè)學(xué)生掌握技能的基礎(chǔ)學(xué)科[7]。劉一兵等[8]在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)搭建中搜集了大量課程的有關(guān)信息，應(yīng)用于吉林大學(xué)遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)課題的內(nèi)科護(hù)理學(xué)教育中。其教學(xué)方法比較新穎，建立了與授課內(nèi)容相關(guān)的臨床資料如病歷、圖片、聲音、動(dòng)畫(huà)和視頻等，滿足了不同學(xué)生的求知欲。無(wú)獨(dú)有偶，初巖[9]也曾依據(jù)其當(dāng)時(shí)課程大綱的要求，提出了內(nèi)科護(hù)理網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫(kù)的建設(shè)思路，包括文本、圖片、音頻、視頻等多種形式，教學(xué)內(nèi)容也比較豐富，涵蓋了中外護(hù)理起源到現(xiàn)代護(hù)理的起源過(guò)程。此外，許燕等[10]在內(nèi)科護(hù)理教學(xué)過(guò)程中也充分利用了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)資源。他們選取了183名高職護(hù)生，在老師結(jié)束每個(gè)系統(tǒng)疾病的授課后，完成一些測(cè)試和病例討論內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)大體可以分為兩個(gè)環(huán)節(jié)：

（2）病例討論內(nèi)容則課下分組討論，小組也可通過(guò)“病例討論模塊”與教師在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行探討。通過(guò)分析護(hù)生期末各題型如選擇、名詞解釋、案例分析等的得分率，發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的模式下，他們的案例分析能力有所提高?？傮w而言，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)信息量大，更新快，充分利用了學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)[11]，在豐富教學(xué)方式的同時(shí)，滿足了不同層次的學(xué)習(xí)需求，在內(nèi)科護(hù)理教學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用。

1.3在護(hù)理管理學(xué)中的應(yīng)用

護(hù)理管理學(xué)實(shí)踐性較強(qiáng)，是護(hù)理學(xué)和管理學(xué)的相融合的交叉學(xué)科。沈勤等[12]依據(jù)課程特點(diǎn)及學(xué)生的需求，在其校引進(jìn)的在校教學(xué)管理平臺(tái)（blackboard，bb）的基礎(chǔ)上建立了護(hù)理管理學(xué)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，有課程簡(jiǎn)介、課程通知、教師信息、教學(xué)大綱、教學(xué)課件、考核依據(jù)、課程作業(yè)、論壇及學(xué)習(xí)資源9個(gè)課程網(wǎng)站導(dǎo)航，應(yīng)用于其校105名2011級(jí)護(hù)理專業(yè)本科生，由老師從學(xué)習(xí)態(tài)度和知識(shí)習(xí)得兩方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)。其結(jié)果顯示，參與調(diào)查的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有了提高，分析和解決問(wèn)題的能力有了很大進(jìn)步，對(duì)課堂知識(shí)的理解和掌握也進(jìn)一步加深。齊婧[13]通過(guò)大量研究分析，構(gòu)建了“明確主題、框架-情景引導(dǎo)-引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)-組織小組學(xué)習(xí)-成果展現(xiàn)-評(píng)價(jià)與反饋”的護(hù)理管理學(xué)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本。研究發(fā)現(xiàn)，與之前相比，學(xué)生取得優(yōu)秀的比例明顯增加，該教學(xué)模式對(duì)學(xué)生協(xié)同合作、材料搜集整理等能力都有培養(yǎng)作用，與現(xiàn)代護(hù)理教學(xué)目標(biāo)相契合。由此可見(jiàn)，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的大背景下，引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高分析處理解決問(wèn)題的能力，促使他們更加積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程中。

1.4在護(hù)理其他學(xué)科中的應(yīng)用

除上述之外，在其他護(hù)理學(xué)科教育中，例如健康評(píng)估[14]、護(hù)理學(xué)導(dǎo)論[15]、護(hù)理藥理學(xué)[16]、老年護(hù)理[17]等，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的應(yīng)用都顯示出極大的優(yōu)勢(shì)。它為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，學(xué)生可以不受時(shí)空限制地安排學(xué)習(xí)方式，也使得師生交流互動(dòng)更加頻繁，大大提高了教學(xué)效果。

隨著信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，使用網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)及社交媒體技術(shù)進(jìn)行護(hù)理教學(xué)已經(jīng)成為國(guó)外教育者研究的一個(gè)新領(lǐng)域，此類技術(shù)的使用對(duì)于護(hù)理教育的變革有著及其重要的意義。

2.1利用網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)教學(xué)

noreen、frisch[18]等研究了一些必要因素對(duì)衛(wèi)生專業(yè)人員使用網(wǎng)絡(luò)的吸引和維持。在他們撰寫(xiě)文章期間，有21個(gè)研究團(tuán)隊(duì)幾乎都利用inspirenet平臺(tái)來(lái)開(kāi)展他們的工作，網(wǎng)絡(luò)的'增長(zhǎng)超過(guò)了預(yù)期。研究發(fā)現(xiàn)，虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境支持信息共享和跨地理學(xué)習(xí)，護(hù)士及其他衛(wèi)生專業(yè)人員可從中獲益，用以指導(dǎo)工作。同樣的，ting-ting等[19]也認(rèn)為，虛擬社區(qū)能夠提供大量的資源，進(jìn)行及時(shí)的反饋和信息共享，從而促進(jìn)人與人之間的交流。因此，他們將平板電腦和google+引用到健康教育實(shí)踐課程中，闡明基于社交網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)模塊和條件的滿意度及分析學(xué)習(xí)行為的序列和頻率。通過(guò)分析得知，社交網(wǎng)絡(luò)可以提高教生之間、同行之間的互動(dòng)，尤其是當(dāng)這些網(wǎng)絡(luò)用于搜索數(shù)據(jù)，上傳文章，參與討論，交流方面時(shí)，展現(xiàn)出極大的優(yōu)勢(shì)。此外，他們還發(fā)現(xiàn)大多數(shù)護(hù)理學(xué)生和護(hù)理教育工作者對(duì)這些創(chuàng)新的教學(xué)方法表現(xiàn)出積極滿意的態(tài)度，并期待著繼續(xù)使用這種學(xué)習(xí)方法。除此之外，模擬仿真教學(xué)也逐步應(yīng)用于護(hù)理教學(xué)之中。benjaminwberg等[20]以8名學(xué)生和一名患者模擬器為研究對(duì)象，調(diào)查了利用護(hù)理教育工作者控制一個(gè)人模擬程序的可行性，并遠(yuǎn)程教導(dǎo)學(xué)生，在由教練發(fā)起和控制的節(jié)奏干擾中如何從人體模型身上獲得外圍和頂端的脈沖。實(shí)驗(yàn)后，學(xué)生們一致認(rèn)為，模擬使得理解不規(guī)則的節(jié)律更容易并增加了他們對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，benjaminwberg等認(rèn)為，在使用高保真模擬技術(shù)方面，通過(guò)遠(yuǎn)程訪問(wèn)獲得護(hù)理技能可能有重大的意義。

2.2利用社交媒體教學(xué)

隨著網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的日益普及，社會(huì)媒體的可訪問(wèn)性逐漸增強(qiáng)，學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)的數(shù)量也在明顯增加。kim[21]等探索了衛(wèi)生專業(yè)學(xué)生使用社會(huì)媒體和他們的媒體偏好采購(gòu)信息。受訪者為澳大利亞大多數(shù)州和地區(qū)的637名第一年學(xué)生和451名最后一年的學(xué)生。結(jié)果表明，網(wǎng)絡(luò)媒體是首選的信息來(lái)源，只有20%的學(xué)生將傳統(tǒng)的同行評(píng)議期刊作為首選信息源，而且facebook的使用高于其他類型的社交媒體。此外，針對(duì)facebook在教學(xué)方面的使用，tower、marion[22]等也做了相關(guān)研究。由于護(hù)理專業(yè)的學(xué)生往往認(rèn)為生物科學(xué)課程較難，在生物科學(xué)最終評(píng)估臨近時(shí)，為了更好地支持學(xué)生，他們成立了facebook小組來(lái)探討學(xué)生使用facebook作為學(xué)習(xí)工具是否有效。通過(guò)數(shù)據(jù)分析得知，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為facebook是一種創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法，能夠通過(guò)提高自我效能來(lái)引導(dǎo)學(xué)習(xí)，促進(jìn)同伴學(xué)習(xí)及學(xué)術(shù)交流方面。由此可見(jiàn)，facebook等社交媒體可作為信息來(lái)源，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有效學(xué)習(xí)，提高護(hù)理教學(xué)效果和質(zhì)量。

處在競(jìng)爭(zhēng)激烈、知識(shí)膨脹的信息化社會(huì)，利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不僅是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的必然要求，更是未來(lái)教育發(fā)展的重要組成部分。通過(guò)大量的分析得知，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在以下幾個(gè)方面有著不可替代的作用：

（2）提供豐富的信息資源，有利于教育資源的共享；

（3）不受時(shí)空限制，利用多感官進(jìn)行教學(xué)，便于師生互動(dòng)交流。由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)應(yīng)用于護(hù)理教育是發(fā)展的必然趨勢(shì)，對(duì)于國(guó)內(nèi)外護(hù)理教育的變革有著極其重要的意義。但是現(xiàn)實(shí)應(yīng)用中，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也存在著一些問(wèn)題如師與生、教與學(xué)存在著時(shí)空分離的狀態(tài)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有待提高[10]。在今后的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中如何解決這些問(wèn)題，還有待研究。

[1]zhouhouxiu，liumengjie，zengjing，ionofnursingteach-ingstrategiesinmainlandchina:aquestionnairesurvey[j].nurseed-ucationtoday，2016，39:147-151.

[4]何朝珠，李鴻艷，程曉華，等.《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)與應(yīng)用[j].中國(guó)實(shí)用護(hù)理雜志，2012，28(3):5-7.

[7]崔曉梅.多媒體教學(xué)在內(nèi)科護(hù)理學(xué)教學(xué)改革中的應(yīng)用研究[j].世界臨床醫(yī)學(xué)，2017，11(3):240，242.

教育學(xué)論文篇十六

學(xué)前教育在本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是為人的終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)的素質(zhì)教育，是旨在促進(jìn)嬰幼兒在體、智、德、美各方面得到健康和諧發(fā)展的教育。學(xué)前教育要促進(jìn)嬰幼兒的智力發(fā)展，但是也不能忽視人的其它方面的發(fā)展，尤其是人的主體性與社會(huì)性的發(fā)展。

學(xué)前教育

社會(huì)性、人格品質(zhì)是個(gè)體素質(zhì)的核心組成部分，它是通過(guò)社會(huì)化的過(guò)程逐步形成與發(fā)展的。學(xué)前期是個(gè)體社會(huì)化的起始階段和關(guān)鍵時(shí)期，在后天環(huán)境與教育的影響下，在與周圍人相互作用的過(guò)程中，嬰幼兒逐漸形成和發(fā)展著最初也是最基本的對(duì)人、事、物的情感、態(tài)度，奠定著行為、性格、人格的基礎(chǔ)。研究和事實(shí)均表明，6歲前是人的行為習(xí)慣、情感、態(tài)度、性格雛形等基本形成的時(shí)期，是兒童養(yǎng)成禮貌、友愛(ài)、幫助、分享、謙讓、合作、責(zé)任感、慷慨大方、活潑開(kāi)朗等良好社會(huì)性行為和人格品質(zhì)的重要時(shí)期;并且，這一時(shí)期兒童的發(fā)展?fàn)顩r具有持續(xù)性影響，其影響并決定著兒童日后社會(huì)性、人格的發(fā)展方向、性質(zhì)和水平;同時(shí)，兒童在學(xué)前期形成的良好的社會(huì)性、人格品質(zhì)有助于兒童積極地適應(yīng)環(huán)境，順利地適應(yīng)社會(huì)生活，從而有助于他們的健康成長(zhǎng)、成才。

自我意識(shí)是主體對(duì)自己及自己與周圍事物關(guān)系的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)人我關(guān)系的認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)的強(qiáng)弱直接影響到幼兒的發(fā)展。自我意識(shí)的發(fā)展包括身體和感覺(jué)意識(shí)的發(fā)展，也包括情緒情感的發(fā)展。孩子很早就能照鏡子，并開(kāi)始區(qū)分自己與別人，但很多3歲幼兒對(duì)身體各部分關(guān)系的理解還很膚淺。

對(duì)自己的外部形象的認(rèn)識(shí)是值得注意的。有研究表明，外表吸引人的幼兒和其貌不揚(yáng)的幼兒相比，前者被認(rèn)為更富于自信和獨(dú)立性，而后者則被認(rèn)為有更多的非社會(huì)性行為。即使3歲的孩子，在選擇圖片時(shí)也更傾向于選擇漂亮的幼兒。漂亮的幼兒更招人喜歡，容易與他人建立起良好關(guān)系;不漂亮的孩子往往受人忽視。這些又反過(guò)來(lái)影響著幼兒自我意識(shí)的發(fā)展。

對(duì)年齡的意識(shí)，在幼兒身上也是較有趣的。理解身體隨年齡變化這一點(diǎn)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是較困難的，甚至那些已經(jīng)有了嬰兒小弟弟(小妹妹)，并知道小嬰兒也會(huì)長(zhǎng)得和自己一樣大的幼兒，仍難理解媽媽和教師從前也是小孩子。幼兒對(duì)生命、生長(zhǎng)、死亡等概念的理解是逐漸產(chǎn)生的，他們?cè)噲D用簡(jiǎn)單的辦法來(lái)處理這類復(fù)雜問(wèn)題，例如，把靜息和死亡聯(lián)系在一起，因而變得害怕睡覺(jué)等。

關(guān)于性別意識(shí)，許多4-5歲幼兒仍然不能完全知道性別的恒常性。2-3歲的孩子傾向于把積極方面(如外表漂亮)歸于女孩，而把消極方面(如自私、好戰(zhàn))歸于男孩。一旦兒童確定了自己的性別，他們會(huì)很快學(xué)習(xí)成人期望的行為和性別角色。

幼兒生活在人與人的關(guān)系中，不可避免地會(huì)與別人相處、受到他人評(píng)價(jià)等，因而會(huì)產(chǎn)生一定的情緒情感。幼兒的情感體驗(yàn)也是其自我意識(shí)發(fā)展的重要方面。長(zhǎng)期以來(lái)，由于受皮亞杰觀點(diǎn)的影響，我們一直認(rèn)為幼兒是自我中心的，難以從別人角度考慮問(wèn)題。但近年來(lái)有研究表明，3-4歲幼兒已經(jīng)顯示出對(duì)成人或同伴的理解和同情，即使經(jīng)常搗亂的孩子，當(dāng)看到老師難過(guò)時(shí)也會(huì)主動(dòng)安靜下來(lái);5歲幼兒，還能設(shè)身處地地為別人著想。

發(fā)展幼兒自我意識(shí)，是學(xué)前教育的重要任務(wù)之一。

學(xué)前期是人的認(rèn)知發(fā)展最為迅速、最重要的時(shí)期，在人一生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。同時(shí)，學(xué)前期還是人的好奇心、求知欲、想像力、創(chuàng)造性等重要的非智力品質(zhì)形成的'關(guān)鍵時(shí)期。

處于學(xué)前期的兒童雖然發(fā)展變化迅速，具有巨大的學(xué)習(xí)潛力，但是這種發(fā)展特點(diǎn)只是說(shuō)明了嬰幼兒具有很大的發(fā)展“可能性”。要將這種發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，需要成人提供適宜于兒童發(fā)展的良好環(huán)境，尤其是良好的教育影響。已有研究證明，早期教育對(duì)于兒童的認(rèn)知發(fā)展具有重要影響。單調(diào)、貧乏的環(huán)境刺激和適宜的學(xué)前教育的缺乏，會(huì)造成兒童認(rèn)知方面的落后;而為兒童提供豐富的感性經(jīng)驗(yàn)并給以積極的引導(dǎo)、幫助和教育，則能夠促進(jìn)其認(rèn)知的發(fā)展。另一方面，學(xué)前教育的質(zhì)量還直接關(guān)系到兒童能否形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而對(duì)個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展和終身學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大影響。而不適宜的學(xué)前教育如單純對(duì)兒童進(jìn)行機(jī)械的學(xué)業(yè)知識(shí)和技能的訓(xùn)練，不但會(huì)損害兒童的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)積極性和內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，降低其自我效能感，而且會(huì)使兒童逐漸喪失獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新精神，從而對(duì)兒童的認(rèn)知發(fā)展產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的消極影響。

近年來(lái)中國(guó)關(guān)于孤兒院兒童與正常家庭中成長(zhǎng)兒童的比較研究則進(jìn)一步表明，如果在嬰幼兒時(shí)期缺少了恰當(dāng)?shù)膿嵊c學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，將會(huì)使兒童的智力發(fā)展受到壓抑、遲滯。研究發(fā)現(xiàn)，在孤兒院的單調(diào)環(huán)境中成長(zhǎng)的嬰兒，與生活在一般正常家庭環(huán)境中的嬰兒相比，不僅情緒行為表現(xiàn)異常，而且智力發(fā)展水平低下。此后，研究者將這些嬰兒分成兩組，第一組遷居到豐富多彩的正常環(huán)境中，并有成人很好的照顧和引導(dǎo);而第二組仍處在孤兒院?jiǎn)握{(diào)的環(huán)境中。一年后，這兩組兒童的智力水平出現(xiàn)了明顯的差異：第一組兒童的智力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于第二組;隨著在不同環(huán)境和教育影響中生活時(shí)間的延長(zhǎng)，兩組兒童智力發(fā)展的差異愈加顯著。

總之，學(xué)前教育是人的個(gè)體發(fā)展的重要階段，科學(xué)的有計(jì)劃的高水平的學(xué)前教育必將對(duì)受教育者產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響，為受教育者的人生發(fā)展奠定終生受用的基礎(chǔ);而失敗的學(xué)前教育也將對(duì)受教育者的一生產(chǎn)生消極、難以彌補(bǔ)的影響。

教育學(xué)論文篇十七

學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)不是一件輕而易舉的事，有效的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)需要通過(guò)思考和實(shí)踐逐步達(dá)到。只有在學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)的過(guò)程中，能夠提出自己的問(wèn)題，認(rèn)真地進(jìn)行思考，嘗試?yán)美碚摻鉀Q實(shí)際問(wèn)題，才能從普通人向教育者轉(zhuǎn)變，邁開(kāi)成為優(yōu)秀幼兒教師的第一步。

幼兒教育學(xué)是一門(mén)研究3～6歲幼兒教育規(guī)律和幼教機(jī)構(gòu)教育工作規(guī)律的科學(xué)，它是人們從教育幼兒的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)提煉出來(lái)的教育理論。幼兒教育學(xué)是一門(mén)應(yīng)用科學(xué)，它的理論寓于日常我們教育幼兒的活動(dòng)中，有豐富而具體的表現(xiàn)形式。幼兒教育不是簡(jiǎn)單的帶孩子，而是牽涉到有關(guān)幼兒發(fā)展的方方面面，不同的教育方式會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生不同的影響，因而導(dǎo)致不同的發(fā)展結(jié)果，所以我們要學(xué)習(xí)和研究幼兒教育學(xué)。

（1）學(xué)好幼兒教育學(xué)關(guān)系著人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。在我國(guó)，幼兒教育是基礎(chǔ)教育的一部分。教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)，需要盡快提高全民族的素質(zhì)，需要培養(yǎng)大批高質(zhì)量的人才，而這一偉大工程必須從幼兒抓起。幼師教育作為我國(guó)職業(yè)教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著為人才培養(yǎng)奠基的光榮任務(wù)。提高幼兒教師的`素質(zhì)，使幼兒在體、智、德、美各方面的發(fā)展，不僅是時(shí)代和社會(huì)的要求，也是現(xiàn)代中職教育自身的追求。

（2）學(xué)好幼兒教育學(xué)是幼兒教師的有力武器。想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，教育理論方面的專業(yè)知識(shí)和素養(yǎng)是必不可少的。應(yīng)當(dāng)了解我國(guó)的教育方針，了解我國(guó)各類幼兒教育機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)目標(biāo)和教育工作的指導(dǎo)思想，了解幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)及影響其發(fā)展的各種因素，了解幼幼兒個(gè)體發(fā)展的現(xiàn)狀、潛力和可能性；必須懂得幼兒敦育工作的規(guī)律和特點(diǎn)，掌握幼兒教育的原則和科學(xué)的教育方法，正確認(rèn)識(shí)、分析、獨(dú)立思考實(shí)際工作中的各種教育現(xiàn)象和問(wèn)題等等。

（3）學(xué)好幼兒教育學(xué)可以幫助幼兒教師形成基本的教育觀念。只有學(xué)好幼兒教育學(xué)，才能初步了解什么是教育、什么是幼兒教育、什么是幼兒的發(fā)展及影響幼兒發(fā)展的因素，幼兒教育機(jī)構(gòu)工作的特點(diǎn)和規(guī)律，組織幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的原理和方法以及幼兒園與家庭、社區(qū)的合作，與小學(xué)的銜接等等；才能了解幼兒教育產(chǎn)生、發(fā)展的歷史，對(duì)教育的本質(zhì)、對(duì)幼兒教育的價(jià)值、對(duì)教育者和受教育者在教育過(guò)程中的地位及其相互作用的原理有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。

3.1縱向深入。

筆者認(rèn)為，在校期間，學(xué)習(xí)理論的第一步是認(rèn)真學(xué)習(xí)教材，深入地理解和領(lǐng)會(huì)教育學(xué)的基本概念和基本原理；初步了解幼兒教育學(xué)的基本結(jié)構(gòu)，這是讀書(shū)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。除教材之外，其他參考書(shū)籍的廣泛閱覽也是重要的。一要反復(fù)推敲、弄懂并吃透教材每一章節(jié)的主要內(nèi)容和滲透在其中的重要觀念、教育思想，并弄清楚每一章節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系，注意把握教材的邏輯體系；二要系統(tǒng)地了解和掌握各派幼兒教育理論的實(shí)質(zhì)、內(nèi)容、價(jià)值等，并嘗試批判性地思考、分析和比較。

獨(dú)立思考、切磋討論是學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)的重要方法。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“如果一個(gè)人掌握了本學(xué)科的基礎(chǔ)理論，又學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和工作，那么他必定能找到自己的道路?！睂?duì)教材和前人的結(jié)論、對(duì)流行的觀點(diǎn)和看法、對(duì)已有的研究成果，要多思考，多問(wèn)幾個(gè)為什么，不必為傳統(tǒng)的觀念和結(jié)論所束縛，人云亦云。勇于探索新問(wèn)題，提出新見(jiàn)解，是提高自己認(rèn)識(shí)水平的重要途徑。不過(guò)，獨(dú)立思考并不是閉門(mén)造車，更不是憑空臆測(cè)?！蔼?dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，在自己學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上和老師同學(xué)相互交流看法，討論切磋，讓不同觀念相互碰撞，能相互啟發(fā)，激起思想火花，幫助你更清楚、更全面、更準(zhǔn)確地掌握幼兒教育學(xué)理論。

3.2橫向聯(lián)合。

（1）聯(lián)系幼兒教育實(shí)際。幼兒教育理論是為幼兒教育實(shí)際服務(wù)的，理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)好幼兒教育學(xué)的必由之路。在校期間聯(lián)系實(shí)際的方式是多種多樣的，如到幼兒教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)，訪問(wèn)優(yōu)秀幼兒教師，開(kāi)展社區(qū)、家庭的幼兒教育調(diào)查，嘗試設(shè)計(jì)和組織一些教育活動(dòng)、做一些教育小實(shí)驗(yàn)，對(duì)一個(gè)或幾個(gè)幼兒進(jìn)行觀察研究以及參加各種有關(guān)的專業(yè)活動(dòng)等等，都能有效地提高自己的教育理論修養(yǎng)和從事教育工作的能力。

（2）聯(lián)系相鄰學(xué)科和有關(guān)知識(shí)、信息。在科學(xué)飛速發(fā)展的今天，各門(mén)學(xué)科越來(lái)越具有綜合性和滲透性。幼兒教育學(xué)也是在不斷吸收和綜合其他相關(guān)的理論和知識(shí)的過(guò)程中，變得越來(lái)越完善的。與幼兒教育學(xué)相關(guān)的學(xué)科很多，如幼兒心理學(xué)、幼兒衛(wèi)生學(xué)、幼兒園各種教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織、中外幼兒教育史、教育管理以及其他科學(xué)。相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)有利于從多種角度更好地理解和領(lǐng)會(huì)幼兒教育學(xué)的理論，有利于學(xué)科知識(shí)的相互補(bǔ)充、相互拓展，有利于有關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究方法、思維方式相互遷移、相互補(bǔ)償。

（3）聯(lián)系有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題。幼兒教育與社會(huì)息息相關(guān)，社會(huì)上的思潮、風(fēng)氣、各種現(xiàn)象會(huì)對(duì)幼兒教育造成或大或小的影響。經(jīng)常嘗試運(yùn)用學(xué)過(guò)的理論知識(shí)對(duì)來(lái)自社會(huì)的問(wèn)題進(jìn)行理智的分析、思考，對(duì)各種思潮、觀點(diǎn)進(jìn)行冷靜的判斷、辨析，能讓自己對(duì)不斷變化的環(huán)境，對(duì)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題始終保持敏感，有利于形成自己的教育理論觀點(diǎn)和看法；而且?guī)е鴮?shí)際問(wèn)題學(xué)理論，還能大大提高學(xué)習(xí)效率，發(fā)展自己處理實(shí)際問(wèn)題的能力和形成實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)。

總之，學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)不是一件輕而易舉的事，有效的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)需要通過(guò)思考和實(shí)踐逐步達(dá)到。只有在學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)的過(guò)程中，能夠提出自己的問(wèn)題，認(rèn)真地進(jìn)行思考，嘗試?yán)美碚摻鉀Q實(shí)際問(wèn)題，才能從普通人向教育者轉(zhuǎn)變，邁開(kāi)成為優(yōu)秀幼兒教師的第一步。

教育學(xué)論文篇十八

這對(duì)健康教育課程存在課程內(nèi)容不全面，課時(shí)設(shè)置不合理，缺乏專職教師，教學(xué)方法單一，評(píng)價(jià)體系不完善，教學(xué)資源不充實(shí)等問(wèn)題。筆者提出了加強(qiáng)和探究健康教育課程教學(xué)的幾點(diǎn)建議。轉(zhuǎn)變觀念，對(duì)健康教育課程進(jìn)行準(zhǔn)確定位；貼近學(xué)生生活實(shí)際，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性；以生為本，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；健康教育形式多樣化；健康知識(shí)教授要與學(xué)校的常見(jiàn)病防治相結(jié)合；建立學(xué)校家庭社會(huì)一體化教育平臺(tái)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間更寬廣。

小學(xué)健康教育課程是以課程為載體，在小學(xué)階段進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有針對(duì)性的健康教育及教學(xué)活動(dòng)，使青少年與兒童獲得一系列必要的健康保健知識(shí)，樹(shù)立正確的健康觀念，養(yǎng)成良好的行為和健康的生活方式。在日常的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，健康教育課程存在課程內(nèi)容不全面，課時(shí)設(shè)置不合理，缺乏專職教師，教學(xué)方法單一，評(píng)價(jià)體系不完善，教學(xué)資源不充實(shí)等問(wèn)題。因此非常有必要對(duì)健康教育課程教學(xué)進(jìn)行探究。

在以往的教學(xué)中，許多教師片面地認(rèn)為健康教育就是學(xué)生沒(méi)有身體上的疾病。在這樣錯(cuò)誤觀念的誤導(dǎo)下，教師沒(méi)有給予健康教育課足夠的重視，往往不能按課時(shí)來(lái)完成教學(xué)計(jì)劃。健康教育不僅包括學(xué)生的身體健康，而是有著更為豐富的內(nèi)容，它是一門(mén)以所有人為對(duì)象，進(jìn)行生理、心理與健康密切相關(guān)的知識(shí)教育，是改變不良行為，建立科學(xué)生活方式，促進(jìn)身心健康發(fā)展，提高全民素質(zhì)的重要學(xué)科。目前，小學(xué)階段健康教育的重要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生自我保健能力，養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣，促進(jìn)身心健康全面發(fā)展。要搞好學(xué)科教學(xué)，提高學(xué)生素養(yǎng)，就必須正確而全面地認(rèn)識(shí)健康教育學(xué)科。因此，作為新時(shí)代肩負(fù)學(xué)生發(fā)展與成長(zhǎng)重任的教師，需要提高對(duì)健康教育的認(rèn)識(shí)，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，要充分認(rèn)識(shí)到健康教育直接關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高。

小學(xué)健康教育課程具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，因此在教學(xué)時(shí)我們要改變照本宣科，機(jī)械講授的教學(xué)方式，這樣的教學(xué)脫離學(xué)生的實(shí)際，實(shí)用性不強(qiáng)，學(xué)生感覺(jué)不到與自身關(guān)聯(lián)性，往往會(huì)認(rèn)為學(xué)了也沒(méi)有用，而且還枯燥單調(diào)，學(xué)生不感興趣，教學(xué)自然不會(huì)成功。因此，在教學(xué)時(shí)我們要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，要善于從學(xué)生所熟知的生活事例來(lái)入手進(jìn)行教學(xué)，這樣大大增強(qiáng)了教學(xué)的親切性與可信度。學(xué)生會(huì)感受到健康教育課程與生活的關(guān)系，自然就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的參與意識(shí)與學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，會(huì)積極而主動(dòng)地投入到教學(xué)中來(lái)。

課堂上所使用的教具有的供教師展示和操作，有的供學(xué)生操作，它們雖然有著不同的作用，但是相比較而言，學(xué)生能夠?qū)嶋H操作的教具對(duì)于學(xué)生的吸引力更大，學(xué)習(xí)效果也較好，這是由生本理念決定的。學(xué)生是課堂的主體，當(dāng)他們想去探尋一個(gè)問(wèn)題時(shí)，如果老師可以提供一定的資源供他們自主探究實(shí)踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力會(huì)增強(qiáng)，學(xué)習(xí)的程度會(huì)大大加深，課堂的氛圍也會(huì)更熱烈。例如，在使用平衡膳食金字塔演示模型時(shí)，學(xué)生都興致勃勃地在討論研究，當(dāng)上臺(tái)演示的同學(xué)操作時(shí)，學(xué)生都認(rèn)真地在比對(duì)自己的想法，最后再由老師在黑板貼圖指導(dǎo)。我想，通過(guò)這三個(gè)層次的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的掌握一定是扎實(shí)的。

在平時(shí)教學(xué)中，我們既要有相應(yīng)的內(nèi)容傳授，又要有適當(dāng)?shù)恼n堂討論，更要有課外延伸。學(xué)校應(yīng)充分利用廣播、班會(huì)、宣傳欄、校報(bào)、征文、知識(shí)競(jìng)賽等形式向?qū)W生宣傳不同內(nèi)容的健康保健知識(shí)，通過(guò)各種生動(dòng)活潑的形式吸引學(xué)生參加健康教育活動(dòng)。不僅需要校內(nèi)教育，還需要校外、社區(qū)、家庭的支持，通過(guò)邀請(qǐng)校外醫(yī)療機(jī)構(gòu)開(kāi)展知識(shí)講座，召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)等，形成良好的健康教育氛圍，讓學(xué)生在這樣的環(huán)境中受到潛移默化的影響，從而建立自我保健意識(shí)，養(yǎng)成良好保健習(xí)慣，最終達(dá)到“教育一個(gè)孩子，轉(zhuǎn)變一個(gè)家庭，影響一個(gè)社會(huì)”的功能，形成全社會(huì)都關(guān)心青少年學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的“大健康教育”環(huán)境。通過(guò)豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)進(jìn)行健康教育，是促使中學(xué)生掌握健康保健知識(shí)，形成健康行為的有利措施。我們不定期地對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康保健宣傳活動(dòng)，舉辦衛(wèi)生救護(hù)演習(xí)、健康保健知識(shí)圖片展、健康保健知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，讓學(xué)生在生動(dòng)有趣的活動(dòng)中受到深刻的健康保健與安全自救教育，取得一定成效。

在當(dāng)前的學(xué)校健康教育中，很多學(xué)校都秉承著對(duì)疾病采取預(yù)防為主的態(tài)度，對(duì)于常見(jiàn)的可以通過(guò)學(xué)生日常行為加以預(yù)防的疾病，學(xué)校都積極開(kāi)展相應(yīng)的預(yù)防活動(dòng)，主要集中在視力保護(hù)、齲齒防治等幾種疾病上。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中如果對(duì)視力保護(hù)不注意，就極容易造成近視的后果，因此學(xué)校對(duì)近視眼的預(yù)防格外重視，為此教師應(yīng)當(dāng)積極配合學(xué)校的.活動(dòng)，監(jiān)督學(xué)生做好眼保健操，并定期對(duì)學(xué)生的視力進(jìn)行檢查，從而促進(jìn)學(xué)生眼保健操效果的提高。鑒于寫(xiě)字姿勢(shì)不正確也會(huì)影響視力，教師可以利用課堂授課糾正學(xué)生錯(cuò)誤的寫(xiě)字姿勢(shì)，使學(xué)生的視力得到全方位的保護(hù)。小學(xué)生的生活習(xí)慣不好，例如吃糖過(guò)多或者刷牙不及時(shí)都會(huì)引發(fā)齲齒問(wèn)題，為此教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生形成早晚刷牙、控制食糖量的習(xí)慣，并定期對(duì)牙齒情況進(jìn)行檢查，防止齲齒的嚴(yán)重性加大。

學(xué)生的心理健康教育既受到學(xué)校教育的影響，同時(shí)也受到家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等影響。因此，我們的教育不能只局限于學(xué)校教育，而是要將學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育等相結(jié)合起來(lái)，建立家庭學(xué)校社會(huì)一體化教育平臺(tái)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間更寬廣，將學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三個(gè)模式互相促進(jìn)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能的內(nèi)化，使之成為學(xué)生的自覺(jué)行為，避免學(xué)生在學(xué)校學(xué)的是一套，到了家中與社會(huì)上又是一套的現(xiàn)象發(fā)生。教師要利用課余時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行家訪，尤其是對(duì)于一些留守兒童、單親家庭等孩子，要及時(shí)與他們家長(zhǎng)溝通，互相了解情況，使家長(zhǎng)掌握更多的教育技巧。健康是一個(gè)廣泛的概念，世界衛(wèi)生組織提出：“健康不僅是沒(méi)有疾病或不虛弱，而是身體的、精神的健康和社會(huì)幸福的完美狀態(tài)。”健康教育是通過(guò)信息傳播和行為干預(yù)，幫助個(gè)人和群體掌握衛(wèi)生保健知識(shí)、樹(shù)立健康意識(shí)、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。小學(xué)階段的健康教育是培養(yǎng)青少年健康意識(shí)與良好習(xí)慣的重要階段，因此在小學(xué)階段加強(qiáng)健康教育是至關(guān)重要。

教育學(xué)論文篇十九

幼兒在游戲中能夠獲得快樂(lè)。兒童也能夠通過(guò)玩練習(xí)各種本領(lǐng)，比如折紙、穿珠子、騎車、拼圖等等，在游戲中玩，并且越玩越熟練，在游戲中達(dá)到“熟能生巧”的目的，達(dá)到“教與學(xué)”相長(zhǎng)的效果?；诖耍疚膶囊韵聨c(diǎn)展開(kāi)探討：

作為一名幼兒教師要學(xué)會(huì)如何做幼兒的游戲伙伴。這樣既能取得幼兒的信任，而且孩子們也更愿意與教師親近，他們也會(huì)將自己的想法、開(kāi)心或者不開(kāi)心的事告訴教師，有利于教師結(jié)合幼兒的個(gè)體性格以及所提供的信息來(lái)確定適合他們的游戲內(nèi)容，使得教學(xué)達(dá)到理想效果。

第一，要善于調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)積極性。這就需要教師各方面先進(jìn)入角色之中，將游離在角色之外的小朋友吸引過(guò)來(lái)。

其次，在游戲過(guò)程中，要尊重孩子的個(gè)體在游戲能力上表現(xiàn)出來(lái)的差異，尊重并且認(rèn)可他們的發(fā)現(xiàn)，多地鼓勵(lì)、肯定幼兒的活動(dòng)，要耐心傾聽(tīng)幼兒的談話，適時(shí)地以角色的身份將其引入游戲之中，以角色的身份、啟發(fā)性的語(yǔ)言等有目的地引導(dǎo)幼兒在游戲中愉快地玩耍、學(xué)習(xí)。

開(kāi)展游戲教學(xué)要投放適當(dāng)?shù)?游戲材料，因?yàn)槠溥m當(dāng)與否直接影響到游戲的開(kāi)展效果，豐富的游戲材料能使游戲教學(xué)事半功倍。但是，游戲材料要保證其安全性，要通過(guò)正規(guī)的渠道購(gòu)買(mǎi)，一定要杜絕用不合格游戲材料給幼兒用。

此外，幼兒材料的投放也要能引導(dǎo)兒童動(dòng)手或者動(dòng)腦，讓他們從游戲活動(dòng)中得到體驗(yàn)，提高認(rèn)知能力。尤其是一些年齡較小的小朋友，吃飯有時(shí)需要教師喂，不免拿著玩具到處扔，很容易損壞玩具，甚至給其他的小朋友帶來(lái)傷害。因此，幼兒教師要選擇一些半成品的玩具給他們玩耍。對(duì)于小朋友來(lái)說(shuō)，有時(shí)成品的游戲材料太復(fù)雜，不利于培養(yǎng)他們的想象空間，而半成品的材料能讓幼兒進(jìn)行操作與體驗(yàn)，比如，可以讓他們?cè)诎咨钠孔由袭?huà)出一些自己想要畫(huà)的圖案等；教師也可以用一些廢棄的塑料瓶制作成瓶娃娃，然后再指導(dǎo)孩子們拿小黃豆當(dāng)米飯來(lái)喂給娃娃吃；教師自己也可以制作一些玩具娃娃，指導(dǎo)幼兒給娃娃穿衣服、穿鞋子等，這樣既能鍛煉幼兒的肌肉力量，也能提高幼兒的自主能力，同時(shí)也有利于培養(yǎng)他們的愛(ài)心。盡管這些小游戲都很簡(jiǎn)單，大多都是教師創(chuàng)造出來(lái)的，但是，有時(shí)候則會(huì)取得很不錯(cuò)的效果。

游戲是兒童認(rèn)識(shí)世界的途徑，很多家長(zhǎng)都反映，小孩子都很喜歡做游戲，因此，家長(zhǎng)對(duì)幼兒園開(kāi)展游戲教學(xué)持肯定支持的態(tài)度。但是，游戲時(shí)間的長(zhǎng)短會(huì)直接影響到幼兒的游戲質(zhì)量。因此，在開(kāi)展游戲教學(xué)時(shí)，一定要保證幼兒有充足的游戲時(shí)間，讓他們?cè)诔渥愕臅r(shí)間里去尋找游戲伙伴、選擇角色并且計(jì)劃游戲情節(jié)等等。充足的游戲時(shí)間是加強(qiáng)幼兒同伴之間合作的有力保障，讓幼兒在游戲中健康快樂(lè)成長(zhǎng)。但是，如果游戲時(shí)間過(guò)短，幼兒不僅玩不出高品質(zhì)的游戲來(lái)，有時(shí)候還不得不放棄要玩的游戲內(nèi)容。經(jīng)過(guò)實(shí)踐研究表明：游戲時(shí)間最好控制在兩個(gè)小時(shí)左右。但是從實(shí)際效果來(lái)看游戲教學(xué)并不是很理想，很多時(shí)間都被白白浪費(fèi)掉，例如，幼兒在早晨入園以后，有些教師只是簡(jiǎn)單地讓幼兒看書(shū)或者呆呆坐著，過(guò)渡時(shí)間太長(zhǎng)，必定會(huì)擠占游戲時(shí)間。其他時(shí)間比如排隊(duì)、吃飯、說(shuō)教時(shí)間等都比較長(zhǎng)，這樣也就縮短了幼兒的游戲時(shí)間。過(guò)短的游戲時(shí)間只會(huì)讓幼兒出現(xiàn)閑散、旁觀行為，而游戲時(shí)間合理分配，幼兒則不會(huì)感到厭煩或者無(wú)事可做，游戲也會(huì)讓幼兒更加沉浸在復(fù)雜多變、豐富多彩的氛圍之中。所以，作為幼兒教師的我們，在開(kāi)展游戲教學(xué)時(shí)一定要盡量保證孩子自由游戲的時(shí)間，根據(jù)實(shí)際情況，減少過(guò)渡時(shí)間的浪費(fèi)，對(duì)每次游戲時(shí)間要科學(xué)合理地安排。比如說(shuō)，有些體育類游戲時(shí)間較短，教師一定要靈活掌握。有些游戲需要較長(zhǎng)的時(shí)間才能玩的盡興，因此，教師也要盡量滿足幼兒游戲的不同需要。讓孩子們都能在輕松的游戲活動(dòng)中學(xué)習(xí)、健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

[2]陳健煜.對(duì)幼兒園語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)游戲化的思考[j].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003(02).

[3]王菊琴.淺析如何在幼兒游戲活動(dòng)中培養(yǎng)良好個(gè)性[j].西北成人教育學(xué)報(bào).2012(01).

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