讀后感是讀完一本書、一篇文章、一個電影或者一件事情之后，對所閱讀或所體驗的內(nèi)容進行感悟、評價和思考的一種寫作表達形式。讀后感是我們對于所讀所見的個人理解和體驗，可以使我們更加深入思考，增加自己對事物的見解和認識。我們每個人都可以寫讀后感，它是一種分享和交流自己思想和感受的方式。寫讀后感時，要注意字詞的準確選擇和句子的流暢，使文章更具表達力和文采。以下是一些讀者們分享的讀后感，他們從不同角度對所讀書籍進行了深入的思考和觀察。
智慧課堂讀后感篇一
黃愛華是深圳市最年輕的特級教師。他先后多次代表深圳市和廣東省參加全國小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)化課堂教學(xué)觀摩大賽等活動，他精湛的教學(xué)藝術(shù)和揮灑自如的教學(xué)風格不僅征服了學(xué)生，也征服了聽課的專家和學(xué)者。黃愛華的課堂教學(xué)獲得了巨大成功，最近，我有幸拜讀了《黃愛華與智慧課堂》這本書，從他的成功中，獲得一些有益的啟示，下面就談?wù)勎易x后的一些感受。
與其說黃老師是在上課，不如說是在享受，可以說他的“表演”不遜于一部叫座的影片，他在課堂上表現(xiàn)出的那種魅力是每個數(shù)學(xué)老師所期望擁有的。讀了《黃愛華與智慧課堂》，也更為詳細的知道這位數(shù)學(xué)特級教師的成長過程與教學(xué)風采，許多的感觸油然而生！
書中講到“課堂教學(xué)中設(shè)計的精妙、指導(dǎo)的精確、用詞的精辟、教師語言的風趣幽默，語氣上的抑揚頓挫，靈活的教學(xué)機智等讓一節(jié)課如同一塊巨大的磁石，深深地把人吸引住。一個有吸引力的教師何嘗不是一個好的藝術(shù)家，一個充滿魅力的人呢？”。如果能象黃老師一樣苦練普通話和書法，聯(lián)系相聲、小品演員的語言表現(xiàn)能力，廣泛涉獵于音樂、體育、游戲、讀書各個層面寬廣視野與活動空間，做一個有魅力的教師又何愁不能深深地吸引學(xué)生，又何愁學(xué)生的課堂學(xué)習活動的效率呢！
書中還提到了黃老師很多的教學(xué)主張，如：“為學(xué)生的終身學(xué)習奠定基礎(chǔ)”按照《數(shù)學(xué)課程標準》的基本理念，()學(xué)生的發(fā)展包括知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題和情感態(tài)度四個方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，這幾個方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說，今天的學(xué)習，是為了學(xué)生獲得終生學(xué)習的愿望和能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心，學(xué)生要在學(xué)習數(shù)學(xué)的過程中學(xué)會做人。黃愛華老師的課堂教學(xué)時刻都在體現(xiàn)這一點?！皵?shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實的，是生活化的，是兒童樂于做的”作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。
還有很多主張例如“把生活中的鮮活題材引入數(shù)學(xué)課堂”；“把學(xué)生成功的歡樂帶給學(xué)生”；“數(shù)學(xué)教學(xué)是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)”……總之其課堂教學(xué)藝術(shù)可以用“實、活、美、趣、新、效”六個字來評價。
課堂是教育教學(xué)改革的最終歸屬與落腳點，新課程為我們打開了一個新天地，讓生活走進我們的課堂、讓活動充滿我們的課堂、讓師生在互動中成長，因為我們的教學(xué)是：一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生，換老師用智慧向我們演繹了課堂教學(xué)的真諦。借用黃孔辰的評價“與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書，一本只有認真思考、認真實踐后才能讀懂的書”。
智慧課堂讀后感篇二
自從上次聽過黃愛華老師上的課以后，我對他是非常的敬佩。黃愛華老師的課上的生動、形象、扎實，是一位技不驚人誓不休的老師，看了黃愛華老師寫的書以后才了解他是一個真正潛心于教育的數(shù)學(xué)教師，也許正是由于他對教育的一心一意，才能讓他在課堂游刃有余，讓每個孩子聽完后都意猶未盡，讓每個聽過他課的老師都迷上他的課堂。
這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書。從這本書中，我了解到他的成長之路，黃愛華閑暇時光大部分是在讀書中度過的，他說人與人的差別是在業(yè)余時間里的所為與所不為。
書中講到“課堂教學(xué)中設(shè)計的精妙、指導(dǎo)的精確、用詞的精辟、教師語言的風趣幽默，語氣上的抑揚頓挫，靈活的教學(xué)機智等讓一節(jié)課如同一塊巨大的磁石，深深地把人吸引住。一個有吸引力的教師何嘗不是一個好的藝術(shù)家，一個充滿魅力的人呢?”。如果能象黃老師一樣苦練普通話和書法，聯(lián)系相聲、小品演員的語言表現(xiàn)能力，廣泛涉獵于音樂、體育、游戲、讀書各個層面寬廣視野與活動空間，做一個有魅力的教師又何愁不能深深地吸引學(xué)生，又何愁學(xué)生的課堂學(xué)習活動的效率呢!
讓我思悟更多的是他的課堂實錄與他人點評，不同的課型，節(jié)節(jié)側(cè)重點不同，節(jié)節(jié)精彩，引導(dǎo)你如何上出活的數(shù)學(xué)課堂，仔細品位黃老師的每一節(jié)課，他的教育理念和課堂教學(xué)操作方法相輔相成，渾然一體，理論在實踐中得以升華。是他的以人為本的教學(xué)理念與追求卓越的教育藝術(shù)彰顯了他獨特的教學(xué)魅力，黃愛華的的數(shù)學(xué)課有趣有創(chuàng)新有活力，扎實而有效，他的課堂教學(xué)博采眾長，自成一格，耐人尋味，他是一位真正的名師，是我永遠學(xué)習的榜樣。
最給我啟迪和影響深刻的是他的教學(xué)主張，二十條命題條條精彩，引人深思。針對教育他主張教育應(yīng)點燃學(xué)生的探索欲望，開掘出學(xué)生的創(chuàng)新潛能，而不能只停留在完成傳遞文化知識與技能上;在教材應(yīng)對上他主張要全面盤活教育資源，全方位優(yōu)化教學(xué)資源，做教材的創(chuàng)造者，而不是消費者，要在開放的多樣話的教育情境中促進學(xué)生的發(fā)展。而我叢中也懂得了如何把生活中的鮮活題材引入課堂，創(chuàng)設(shè)一種有生命活力的課堂;對于數(shù)學(xué)教學(xué)，他強調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情緒體驗。你是快樂的，我是幸福的。應(yīng)是一個教師永遠追求的教育境界;對于課堂教學(xué)他主張課堂上既要有寬松的環(huán)境，和諧的氛圍，更要有全情的投入，激烈的爭風，課堂不僅僅使學(xué)生停留在快樂學(xué)習的狀態(tài)，而是要進入真真思考的創(chuàng)造境界，而他對如何引領(lǐng)學(xué)生進入真真思考的創(chuàng)造境界的闡述，也使我豁然開朗。黃老師還指出成功的教學(xué)需要教師在課堂上眾多細節(jié)的演繹并轉(zhuǎn)化為深刻影響學(xué)生思維和接受的力量，關(guān)注細節(jié)是具有品位的教學(xué)新境界的體現(xiàn)。這些教學(xué)主張豐富了我的理論知識，讓我如沐春風，如飲甘泉。
俗話說得好，“聽君一席話，勝讀十年書”讀過這本書后，我有這樣的感受，研讀了這本書，勝過了我十年的教書生涯，這本書是寶貝呀，這不經(jīng)讓我想到一句話“書中自有顏如玉，書中自黃金屋。
智慧課堂讀后感篇三
書到用時方恨少，尤其是自己在教學(xué)鉆研上時，得同事推薦黃愛華老師的《智慧數(shù)學(xué)課》一書，趁著放假，細細品味，發(fā)現(xiàn)此書處處皆精華。正如黃老師所說：孩子的心應(yīng)該是智慧的海洋，不應(yīng)是真理的倉庫;學(xué)生擁有的應(yīng)該是“活”的智慧，而不是“死”的知識。智慧課堂以知識為載體教給學(xué)生智慧;教師智慧地教，學(xué)生智慧地學(xué);體現(xiàn)智慧的生成，發(fā)展生命的靈性;是學(xué)生獲得智慧的課堂，是教師智慧成長的課堂。黃老師在本書中，以新課程標準為基準、以學(xué)生發(fā)展為起點，呈現(xiàn)了一堂又一堂精彩的課堂。下面將自己感觸深的幾點與大家分享：
讓學(xué)生在情境中習得知識，賦予數(shù)學(xué)現(xiàn)實意義。數(shù)學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生生活，在《數(shù)學(xué)課程標準》里早就指出。創(chuàng)設(shè)情境的意義在于，幫助學(xué)生把新的概念與已有的認識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，以便于理解和把握知識。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真實、生動、有趣的情景，能使學(xué)生知道知識產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程，從而幫助學(xué)生深刻理解學(xué)習內(nèi)容，構(gòu)建合理的知識體系、發(fā)展思維能力。在教學(xué)案例中，黃老師提到足球比賽中為什么要“下底傳中”呢?等一些實際性的問題，讓學(xué)生在學(xué)習角的知識不僅認識了角還將其與生活聯(lián)系在一起。
自主探究，培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維，提升數(shù)學(xué)智慧。在上《20以內(nèi)進位加法》一課時，在教授8+5時，總是糾結(jié)于是讓個別會的學(xué)生說出自己的想法，其余學(xué)生去分享他的方法，從而建立模型，推廣應(yīng)用，還是讓每個學(xué)生經(jīng)歷探索的過程。前者的教學(xué)方式學(xué)生易懂，課堂氣氛積極活躍，后者相比之下平靜一些?？戳它S老師五年級《找規(guī)律》一課后，他的設(shè)計和想法讓我不再糾結(jié)。在前者的這種方式下，很容易造成“表面的積極性”和“一切順利”的假象。在這樣的方式下，那些中等學(xué)生和思維遲鈍的學(xué)生是否也有獨立思考、獨立解決問題的體驗，我們?nèi)匀徊坏枚?。我們有理由為他們感到不安。為此，蘇霍姆林斯基的重要建議是：要把學(xué)生的獨立的、個別的作業(yè)作為學(xué)習數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。
學(xué)生的學(xué)和教師的教師建立在學(xué)生自身經(jīng)驗、興趣與動機基礎(chǔ)上的發(fā)現(xiàn)問題、認識問題、探究并解決問題的方法和策略，以及在問題解決過程中的自我表現(xiàn)。“以學(xué)生為中心”是把教育的重點放在主體上的，即關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗和自發(fā)需要、興趣，把學(xué)生主體活動的組織與創(chuàng)造視為教育活動的本質(zhì)。
創(chuàng)設(shè)智慧的課堂首先自己要有一顆充滿智慧的腦袋，多讀書、讀好書，不在假期，督促自己平時多讀讀名家名師的書籍，多汲取養(yǎng)分，讓自己駛向智慧的彼岸!
智慧課堂讀后感篇四
拿到了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長之路和他的教學(xué)主張，讀后有幾點感觸，記錄如下。
一、個人成長。
他在書中說“寫東西是一種促進思考的最佳方式”，的確，很多時候，我也曾萌發(fā)一些不錯的想法，當時的想法是，我先做著，待到有時間時我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之?？磥韯邮秩グ寻堰@些想法記下來就是在思考如何實施，寫得過程就是最好的思考過程。這一行職業(yè)的特殊性也要求教師筆耕不斷，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我還是應(yīng)該堅持去寫教學(xué)札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。
二、教學(xué)主張。
黃愛華的教學(xué)主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深:。
數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實的，是生活化的，是兒童樂于做的。作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。
創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對每一個學(xué)生都傾注著真摯的愛，讓后進生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長。
三、教學(xué)體驗。
我借鑒前輩的數(shù)學(xué)游戲上了一節(jié)公開課《比較數(shù)的大小》，共試講了三節(jié)，其間遇到的課堂生成花樣百出，此時更體現(xiàn)黃愛華老師所提倡的“創(chuàng)造性”，只有不斷提升個人魅力，才能經(jīng)營好一個鼓舞人心的課堂。研讀著他的一個個教學(xué)案例，不難看出黃老師利用巧妙的設(shè)計激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣和強烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點、難點，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動獲取知識。它給枯燥的'數(shù)學(xué)知識賦予了生命的內(nèi)涵，它使數(shù)學(xué)的課堂上也充滿了靈氣，這樣的教學(xué)過程因此成了師生平等對話的過程，成了學(xué)生自由表達觀點，暢談體驗，充分展現(xiàn)個性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。
俗話說得好，“聽君一席話，勝讀十年書”讀過這本書后，我有這樣的感受，研讀了這本書，勝過了我十年的教書生涯，這本書是寶貝呀，這不經(jīng)讓我想到一句話“書中自有顏如玉，書中自黃金屋”。
智慧課堂讀后感篇五
前些天，接到通知12月中旬要上交一份讀后感。于是就繼續(xù)拿起了《黃愛華與智慧課堂》這本書。又再次回顧了當初給了我提醒的觀點，那就是給學(xué)生充分的探究、討論和表達的機會。
黃愛華老師在書中提到：任何一種有效的、成功的教學(xué)，都必須是有學(xué)生主體參與的，而學(xué)生實質(zhì)性的參與需要沉靜的心智活動。在我看來，就是說，學(xué)生既要有參與教學(xué)活動的動，又要有活動后平心靜氣思考的靜，做到動靜結(jié)合，這一節(jié)課就是愉悅且高效的。
書中還講述了一個關(guān)于“蚯蚓課”的故事，生動典型。讀完后我感受到，由孩子自己親自接觸感受的知識更容易記憶，而且在他的腦子里記住的不僅僅是文字性的知識，還有當時的表象。更重要的是，學(xué)生主體參與教學(xué)實質(zhì)上是在教學(xué)中解放學(xué)生，發(fā)展他們的自主活動性，讓他們學(xué)會思考，充分地發(fā)揮孩子們的潛能。
但是平時在上課的時候，我為了趕進度，課上孩子們體驗的不多，比如在講豎式減法的時候，為了節(jié)省時間，整數(shù)減小數(shù)時，被減數(shù)需要補0這個知識點都是我直接通過提問來得到結(jié)論，而不是讓學(xué)生在自己探索的過程中得到結(jié)論。我覺得可能這樣得到的結(jié)論有的孩子當時能記住為什么，但之后就想不起來為什么被減數(shù)要補0了。
所以，在看過這一章節(jié)后，我認為以后不論多著急，都要讓學(xué)生有一個從體驗到提煉結(jié)論的過程，這樣孩子們才能夠真正體驗到學(xué)數(shù)學(xué)的快樂。
智慧課堂讀后感篇六
拿到了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書，這本書記錄了黃愛華的成長之路和他的教學(xué)主張，讀后有幾點感觸，記錄如下。
他在書中說"寫東西是一種促進思考的最佳方式"，的確，很多時候，我也曾萌發(fā)一些不錯的想法，當時的想法是，我先做著，待到有時間時我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之。看來動手去把把這些想法記下來就是在思考如何實施，寫得過程就是最好的思考過程。這一行職業(yè)的特殊性也要求教師筆耕不斷，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我還是應(yīng)該堅持去寫教學(xué)札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。
黃愛華的教學(xué)主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深:
數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實的，是生活化的，是兒童樂于做的，作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。
創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對每一個學(xué)生都傾注著真摯的愛，讓后進生"體面"地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長。
我借鑒前輩的數(shù)學(xué)游戲上了一節(jié)公開課《比較數(shù)的大小》，共試講了三節(jié)，其間遇到的課堂生成花樣百出，此時更體現(xiàn)黃愛華老師所提倡的"創(chuàng)造性"，只有不斷提升個人魅力，才能經(jīng)營好一個鼓舞人心的課堂。研讀著他的一個個教學(xué)案例，不難看出黃老師利用巧妙的設(shè)計激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣和強烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點、難點，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動獲取知識。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識賦予了生命的內(nèi)涵，它使數(shù)學(xué)的課堂上也充滿了靈氣，這樣的教學(xué)過程因此成了師生平等對話的過程，成了學(xué)生自由表達觀點，暢談體驗，充分展現(xiàn)個性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。
俗話說得好，"聽君一席話，勝讀十年書"讀過這本書后，我有這樣的感受，研讀了這本書，勝過了我十年的教書生涯，這本書是寶貝呀，這不經(jīng)讓我想到一句話"書中自有顏如玉，書中自黃金屋"。
智慧課堂讀后感篇七
拿到了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長之路和他的教學(xué)主張，讀后有幾點感觸，記錄如下。
一、個人成長。
他在書中說“寫東西是一種促進思考的最佳方式”，的確，很多時候，我也曾萌發(fā)一些不錯的想法，當時的想法是，我先做著，待到有時間時我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之?？磥韯邮秩グ寻堰@些想法記下來就是在思考如何實施，寫得過程就是最好的思考過程。這一行職業(yè)的特殊性也要求教師筆耕不斷，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我還是應(yīng)該堅持去寫教學(xué)札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。
二、教學(xué)主張。
黃愛華的教學(xué)主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深：
數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實的，是生活化的，是兒童樂于做的。作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。
創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對每一個學(xué)生都傾注著真摯的愛，讓后進生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長。
三、教學(xué)體驗。
我借鑒前輩的數(shù)學(xué)游戲上了一節(jié)公開課《比較數(shù)的大小》，共試講了三節(jié)，其間遇到的課堂生成花樣百出，此時更體現(xiàn)黃愛華老師所提倡的“創(chuàng)造性”，只有不斷提升個人魅力，才能經(jīng)營好一個鼓舞人心的課堂。研讀著他的一個個教學(xué)案例，不難看出黃老師利用巧妙的設(shè)計激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣和強烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點、難點，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動獲取知識。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識賦予了生命的內(nèi)涵，它使數(shù)學(xué)的課堂上也充滿了靈氣，這樣的教學(xué)過程因此成了師生平等對話的過程，成了學(xué)生自由表達觀點，暢談體驗，充分展現(xiàn)個性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。
俗話說得好，“聽君一席話，勝讀十年書”讀過這本書后，我有這樣的感受，研讀了這本書，勝過了我十年的教書生涯，這本書是寶貝呀，這不經(jīng)讓我想到一句話“書中自有顏如玉，書中自黃金屋”。
智慧課堂讀后感篇八
在人有限的生命里，我比以前越發(fā)的加快了步履，我像先賢那樣擠時間讀書、學(xué)習、鉆研、琢磨；我仍攜帶教具去異地交流，下一站永遠會在不遠處等著我。我相信，探索是幸福的，創(chuàng)造是幸運的。既然已選定了自己一生的事業(yè)，就必定作罷不能，樂此不疲。這是在路上行走的感覺，充滿自信和定力的感覺，永遠年輕、神清氣爽、意氣奮發(fā)的感覺。我萬分慶幸自己走上了這條合乎我天性的道路。
以上是《黃愛華與智慧課堂》書中的一段話，從這些話中，我感受到了黃愛華面對學(xué)生時的幸福感以及對數(shù)學(xué)教學(xué)強烈的熱愛，正是有了這種愛，黃愛華才能全心全意的投入對教學(xué)的研究，這也是作為一個優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師最重要的一點。全書共五篇：成長之路、教學(xué)主張、課堂實錄與點評、專家評說、人物介紹這五大部分詳細解讀了黃老師的成長歷程。
下面談幾點自己的感受：
在第一篇成長之路里，第4頁我的寶貝給我留下了深刻的印象：第一句是人與人的差別是在業(yè)余時間里的所為和所不為。黃老師為了掌握教學(xué)規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，他深鉆教材，翻閱資料，學(xué)習教育教學(xué)理論。他的業(yè)余時間都是在讀書中度過的，書成了黃老師的寶貝，每當他能借到教育專著就如獲至寶，他曾經(jīng)三個星期內(nèi)讀完一本《特級教師課堂實錄》，并寫下近十萬字的筆錄。還有一次他發(fā)現(xiàn)同事桌上一本200多頁的好書，同事說借你一晚吧，他那晚竟然看到了凌晨四點，作了詳細的記錄。正是黃老師這種不知疲倦、如癡如醉的讀書精神，才使他積累了深厚的文化知識，接受著新的教育理念，在教學(xué)中不斷地超越自己，才有了今天的成功。
第二篇“我的教學(xué)主張”是本書的重點，闡述了黃老師先進的教育理念和觀點。設(shè)置懸念、創(chuàng)設(shè)情境、直觀操作、開展競賽……黃老師的課堂總是充滿生命的活力，呈現(xiàn)出別樣的風采，讓別人看到他精湛的教學(xué)藝術(shù)和揮灑自如的教學(xué)風格。他的課堂給我留下了深深的印象：
1、緊密聯(lián)系生活。
在《年、月、日》一課中，設(shè)計了這樣一個生活問題：奶明年過第6個生日，而孫子明年過第8個生日，（出生那天不算），奶奶和孫子今年各是多少歲？生日對于我們每個人來說最熟悉不過了，但出現(xiàn)奶奶的生日數(shù)比孫子的少，卻極其罕見，學(xué)生們帶著強烈的好奇與急于揭開謎底的迫切性情，在充滿生活氣息的情境中，自覺地展開了討論與探索。在我們看來，這個小環(huán)節(jié)很平常，可能想到把生活中的數(shù)學(xué)問題引入數(shù)學(xué)課堂中，必須要對教學(xué)內(nèi)容有很深的研究。這讓我明白了一個道理：要把生活與數(shù)學(xué)有效的聯(lián)系起來，沒有敏銳的觀察力和思考力是不行的。
2、創(chuàng)設(shè)有趣的問題情境。
創(chuàng)設(shè)問題情境的主旨是要把學(xué)生想要解決或解釋某個實際問題的愿望轉(zhuǎn)移到學(xué)習新課的認知興趣上來。生活中隨意的一件事情都能成為黃老師數(shù)學(xué)課堂中的有趣情境，讓他的課堂掀起高潮。例如《百分數(shù)的意義和讀寫法》一課，課前黃老師和學(xué)生的.談話就聯(lián)系到學(xué)生的生活實際，首先讓學(xué)生推薦當?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，慢慢就引到黃酒上去了。同學(xué)們身邊的東西能進入課堂，學(xué)生的積極性可想而知。這樣的課還有很多很多，如《圓的認識》，《循環(huán)小數(shù)》，《24時記時法》等等。
3、學(xué)生充分探究、討論、表達。
“任何一條有效的、成功的教學(xué)，都必須是有學(xué)生主體參與的，而學(xué)生實質(zhì)性的參與需要沉靜的心智活動。”數(shù)學(xué)學(xué)習活動是一個生動活潑、富有個性和充滿生命力的過程，學(xué)生要充分的從事數(shù)學(xué)活動，要自主探索、要親身實踐，要合作交流。例如：游深圳野生動物園里設(shè)計了價格計算單，三角形的高里設(shè)計了看誰先摘到花，給老師出謀劃策里設(shè)計了裝修方案……通過在操作活動中，學(xué)生發(fā)揮了自主探究的能力，更好地促進對數(shù)學(xué)的理解。這樣的數(shù)學(xué)課堂給我們一個啟示：數(shù)學(xué)學(xué)習活動要讓所有學(xué)生都能積極參加討論，給學(xué)生表達想法的機會，激發(fā)學(xué)生的思維。
研讀一個個案例，不難看出黃老師利用巧妙的設(shè)計激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣和強烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點、難點，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動獲取知識。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識賦予了生命的內(nèi)涵，它使課堂教學(xué)成為一個師生“學(xué)習共同體”，在共同學(xué)習的過程中，師生之間是一種精神交往關(guān)系，教學(xué)過程因此成了師生平等對話的過程，成了學(xué)生自由表達觀點，暢談體驗，充分展現(xiàn)個性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。
在黃老師的日志里這樣寫到，世事變化本無常，我們最簡單的應(yīng)對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。是的，只有我們能像黃老師一樣不停止自己前進地腳步，不斷地打磨自己的課堂，才能體味著課堂的魅力，挖掘?qū)W生最健康、最富有成效的品質(zhì)，和學(xué)生一起分享成功和快樂。
智慧課堂讀后感篇九
利用假期的時間，我閱讀了《黃愛華與智慧課堂》這本書。這本書主要分為四部分進行介紹，分別是黃愛華老師的成長之路：黃愛華自傳，童年受到母親潛移默化的影響，受到老師對他的重視，從而對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。后來走上工作崗位，受到特級教師盧專文、邱學(xué)華兩人的悉心指導(dǎo)，使他今后的教學(xué)生涯有了更美好的前途。黃愛華的教學(xué)主張：為學(xué)生的終生學(xué)習奠定基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)是現(xiàn)實的，是生活化的，是兒童樂于做的，促進學(xué)生主動的、富有個性的學(xué)習，精心設(shè)計現(xiàn)實二有吸引力的問題情境，關(guān)注細節(jié)是具有品味的教學(xué)策略。課堂實錄與點評：在主動參與的探究活動中體會領(lǐng)悟，精彩源于預(yù)設(shè)等。專家評說：教學(xué)也是創(chuàng)造，博采眾長自成一格。
在“我的成長之路”中有這么一句話給我留下了深刻的印象：人與人之間的差別是在業(yè)余時間里的所為和所不為。黃老師的閑暇時光基本上都是在讀書中度過的。書成了黃老師的寶貝，每當他能解到比較好的書就如獲至寶。正是黃老師這種不知疲倦、如癡如醉地讀書精神使他積累了深厚的文化知識，接受著新的教育思想，在教學(xué)中不斷地超越自己，才有了今天的成功。讀一本書很容易，像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，如饑似渴地讀書并不容易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念和毅力，有毅力才能成功。我覺得我缺少的正是這種毅力。我常常是受到某件事情的鼓勵以后猛看書學(xué)習，但是不能堅持，總會有這樣那樣的理由不能持之以恒?？墒俏疑頌榻處煟捅仨毑煌５貙W(xué)習，做一輩子教師必須一輩子學(xué)做教師。書籍是人類進步的階梯，也是一個有涵養(yǎng)有魅力的人格支撐，更是一名教育者的課堂底蘊的支撐。我要向黃老師學(xué)習，做一個愛讀書的人。
智慧課堂讀后感篇十
很有幸，在學(xué)校的營養(yǎng)書架上發(fā)現(xiàn)了《黃愛華與智慧課堂》這本書，借到這本書真是如獲至寶。這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長之路和他的教學(xué)主張，讀后有幾點感觸，記錄如下。
一、個人成長。
他在書中說“寫東西是一種促進思考的最佳方式”，的確，很多時候，我也曾萌發(fā)一些不錯的想法，當時的想法是，我先做著，待到有時間時我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之?？磥韯邮职堰@些想法記下來就是在思考如何實施，寫得過程就是最好的思考過程。這一行職業(yè)的特殊性也要求教師筆耕不斷，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我還是應(yīng)該堅持去寫教學(xué)札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。
他在書中說“課堂教學(xué)中設(shè)計的精妙、指導(dǎo)的精確、用詞的精辟、教師語言的風趣幽默，語氣上的抑揚頓挫，靈活的教學(xué)機智等讓一節(jié)課如同一塊巨大的磁石，深深地把人吸引住。一個有吸引力的教師何嘗不是一個好的藝術(shù)家，一個充滿魅力的人呢?”。是啊!教師的個人魅力在課堂上至關(guān)重要，只要能深深地吸引學(xué)生，何愁學(xué)生的課堂學(xué)習活動的效率，甚至延續(xù)到課后，乃至對學(xué)生一生的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。自問自己上課風趣幽默少之，嚴謹不足，這是不是影響了課堂教學(xué)的效果?我想是的。
二、教學(xué)主張。
黃愛華的教學(xué)主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深。
為學(xué)生的終生學(xué)習奠定基礎(chǔ)。按照《數(shù)學(xué)課程標準》的基本理念，學(xué)生的發(fā)展包括知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題和情感態(tài)度四個方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，這幾個方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說，今天的學(xué)習，是為了學(xué)生獲得終生學(xué)習的愿望和能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心，學(xué)生要在學(xué)習數(shù)學(xué)的過程中學(xué)會做人。從黃愛華的課堂教學(xué)中，相信每一個人都不難發(fā)現(xiàn)這一點。
數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實的，是生活化的，是兒童樂于做的。作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。
創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對每一個學(xué)生都傾注著真摯的愛，讓后進生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長。
追求卓越的教學(xué)藝術(shù)。黃愛華的課堂教學(xué)藝術(shù)可以用“實、活、美、趣、新、效”六個字來評價。
由于時間關(guān)系，閱讀得比較粗淺，有人曾說“與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書，一本只有認真思考、認真實踐后才能讀懂的書”。我想，這本書今后我不光要讀，更要在教學(xué)中實踐。
智慧課堂讀后感篇十一
讓學(xué)生在情境中習得知識，賦予數(shù)學(xué)現(xiàn)實意義。數(shù)學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生生活，在《數(shù)學(xué)課程標準》里早就指出。創(chuàng)設(shè)情境的意義在于，幫助學(xué)生把新的概念與已有的認識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，以便于理解和把握知識。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真實、生動、有趣的情景，能使學(xué)生知道知識產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程，從而幫助學(xué)生深刻理解學(xué)習內(nèi)容，構(gòu)建合理的知識體系、發(fā)展思維能力。在教學(xué)案例中，黃老師提到足球比賽中為什么要“下底傳中”呢?等一些實際性的問題，讓學(xué)生在學(xué)習角的知識不僅認識了角還將其與生活聯(lián)系在一起。
自主探究，培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維，提升數(shù)學(xué)智慧。在上《20以內(nèi)進位加法》一課時，在教授8+5時，總是糾結(jié)于是讓個別會的學(xué)生說出自己的想法，其余學(xué)生去分享他的方法，從而建立模型，推廣應(yīng)用，還是讓每個學(xué)生經(jīng)歷探索的過程。前者的教學(xué)方式學(xué)生易懂，課堂氣氛積極活躍，后者相比之下平靜一些?？戳它S老師五年級《找規(guī)律》一課后，他的設(shè)計和想法讓我不再糾結(jié)。在前者的這種方式下，很容易造成“表面的積極性”和“一切順利”的假象。在這樣的方式下，那些中等學(xué)生和思維遲鈍的學(xué)生是否也有獨立思考、獨立解決問題的體驗，我們?nèi)匀徊坏枚?。我們有理由為他們感到不安。為此，蘇霍姆林斯基的重要建議是：要把學(xué)生的獨立的、個別的作業(yè)作為學(xué)習數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。
學(xué)生的.學(xué)和教師的教師建立在學(xué)生自身經(jīng)驗、興趣與動機基礎(chǔ)上的發(fā)現(xiàn)問題、認識問題、探究并解決問題的方法和策略，以及在問題解決過程中的自我表現(xiàn)?！耙詫W(xué)生為中心”是把教育的重點放在主體上的，即關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗和自發(fā)需要、興趣，把學(xué)生主體活動的組織與創(chuàng)造視為教育活動的本質(zhì)。
創(chuàng)設(shè)智慧的課堂首先自己要有一顆充滿智慧的腦袋，多讀書、讀好書，不在假期，督促自己平時多讀讀名家名師的書籍，多汲取養(yǎng)分，讓自己駛向智慧的彼岸!
智慧課堂讀后感篇十二
很有幸，在學(xué)校的營養(yǎng)書架上發(fā)現(xiàn)了《黃愛華與智慧課堂》這本書，借到這本書真是如獲至寶。這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長之路和他的教學(xué)主張，讀后有幾點感觸，記錄如下。
一、個人成長。
他在書中說“寫東西是一種促進思考的最佳方式”，的確，很多時候，我也曾萌發(fā)一些不錯的想法，當時的想法是，我先做著，待到有時間時我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之?？磥韯邮职堰@些想法記下來就是在思考如何實施，寫得過程就是最好的思考過程。這一行職業(yè)的特殊性也要求教師筆耕不斷，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我還是應(yīng)該堅持去寫教學(xué)札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。
他在書中說“課堂教學(xué)中設(shè)計的精妙、指導(dǎo)的精確、用詞的精辟、教師語言的風趣幽默，語氣上的抑揚頓挫，靈活的教學(xué)機智等讓一節(jié)課如同一塊巨大的磁石，深深地把人吸引住。一個有吸引力的教師何嘗不是一個好的藝術(shù)家，一個充滿魅力的人呢?”。是啊!教師的個人魅力在課堂上至關(guān)重要，只要能深深地吸引學(xué)生，何愁學(xué)生的課堂學(xué)習活動的效率，甚至延續(xù)到課后，乃至對學(xué)生一生的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。自問自己上課風趣幽默少之，嚴謹不足，這是不是影響了課堂教學(xué)的效果?我想是的。
二、教學(xué)主張。
黃愛華的教學(xué)主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深。
為學(xué)生的終生學(xué)習奠定基礎(chǔ)。按照《數(shù)學(xué)課程標準》的基本理念，學(xué)生的發(fā)展包括知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題和情感態(tài)度四個方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，這幾個方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說，今天的學(xué)習，是為了學(xué)生獲得終生學(xué)習的愿望和能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心，學(xué)生要在學(xué)習數(shù)學(xué)的過程中學(xué)會做人。從黃愛華的課堂教學(xué)中，相信每一個人都不難發(fā)現(xiàn)這一點。
數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實的，是生活化的，是兒童樂于做的。作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。
創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對每一個學(xué)生都傾注著真摯的愛，讓后進生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長。
追求卓越的教學(xué)藝術(shù)。黃愛華的課堂教學(xué)藝術(shù)可以用“實、活、美、趣、新、效”六個字來評價。
由于時間關(guān)系，閱讀得比較粗淺，有人曾說“與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書，一本只有認真思考、認真實踐后才能讀懂的書”。我想，這本書今后我不光要讀，更要在教學(xué)中實踐。
智慧課堂讀后感篇十三
一、課題提出的背景。
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進和課堂教學(xué)改革的不斷深化,課堂教學(xué)所呈現(xiàn)出來的前所未有的艱巨性、復(fù)雜性，以及教學(xué)活動自身的特異性、多變性和不確定性，都對教師洞悉復(fù)雜局面、應(yīng)對復(fù)雜挑戰(zhàn)的智慧品質(zhì)和智慧水平提出了很高的要求。課堂教學(xué)改革就是要超越知識教育，從知識走向智慧，從培養(yǎng)“知識人”轉(zhuǎn)為培養(yǎng)“智慧者”；教育改革主要目標就是要引領(lǐng)教師和學(xué)生愛智慧、追求智慧。由此可見，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)教師專業(yè)成長，是時代的呼喚，是教師專業(yè)成長的需要，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機與活力的契機，也是新時期教育教學(xué)改革的重大使命。
我校是一所文化底蘊濃厚的老校，辦學(xué)特色凸顯，育人環(huán)境優(yōu)雅。學(xué)校在長期的教育教學(xué)實踐中總結(jié)出了學(xué)校的辦學(xué)理念“智慧育人，創(chuàng)新育人”和辦學(xué)思路“科研興教，科研興校，智慧引領(lǐng)科學(xué)育人”，并圍繞辦學(xué)理念和辦學(xué)思路，提出辦學(xué)目標“構(gòu)建和諧校園，造就有思想、有智慧、有創(chuàng)新的科研型教師隊伍，培育智慧型創(chuàng)新型學(xué)生”。我校在實施智慧化教育教學(xué)方面積累了一定的經(jīng)驗，我們由教師的智慧研究，走向課堂的智慧研究。前幾年，我們圍繞智慧課堂在多學(xué)科之間的整合課、雙師型課堂、校本課程開發(fā)以及綜合實踐課開設(shè)等方面做了一些積極而有效地探索，也取得了較為顯著的成果。據(jù)此，我們提出了研究課題，力圖在理論與實踐的結(jié)合點上做出一些有益的探索。改變過去以教師為中心、以知識為本位的課堂教學(xué)形態(tài)，搭起現(xiàn)代教學(xué)理論與課堂教學(xué)實踐之間的橋梁，致力于提高課堂教學(xué)效率，實現(xiàn)學(xué)生的全員、全面與主動的發(fā)展，并使這種發(fā)展趨于最優(yōu)化與可持續(xù)，這也是素質(zhì)教育發(fā)展的迫切需要。
二、概念界定。
“智慧”是一個質(zhì)點系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)合理、運行程序優(yōu)良以及產(chǎn)生的功耗比較大的描述。無智慧的質(zhì)點組合搭構(gòu)成某種空間結(jié)構(gòu)，在外力場作用下按一定的時間順序和方向運動，同樣質(zhì)點數(shù)的情況下，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的合理性，內(nèi)耗與功效的大小決定了系統(tǒng)智慧的高低。結(jié)構(gòu)越合理，內(nèi)耗越小，功效越大，系統(tǒng)的智慧越高，反之越低。人的智慧的高低，其本質(zhì)也是取決于其腦神經(jīng)細胞的組織結(jié)構(gòu)合理與否、思維方式（精神場的波動屬性）優(yōu)良與否和由精神場引導(dǎo)的行為結(jié)果功耗比大小。人的智慧是內(nèi)精神場與外精神場相互作用內(nèi)精神場優(yōu)良性波浪式上升的結(jié)果。
“智慧課堂”，我們的界定是，教師充分發(fā)揮教育智慧，創(chuàng)造一切有利因素，遵循學(xué)生各學(xué)科認知發(fā)展規(guī)律，準確判斷學(xué)生認知的實際起點，動態(tài)真實地展現(xiàn)學(xué)生綜合知識的發(fā)生和形成過程，并順著學(xué)生的思路進行有針對性的靈活施教，摒棄教師僵硬死板的灌輸和學(xué)生機械被動的接受，從而促使各學(xué)科建構(gòu)學(xué)習主動發(fā)生。讓每個學(xué)生得到充分地發(fā)展；不僅促進學(xué)生的認知發(fā)展，同時也促進學(xué)生的情感和社會性的發(fā)展；充分尊重學(xué)生的主體意識，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，引導(dǎo)學(xué)生積極主動生動活潑地發(fā)展。相對于普通的課堂，智慧型課堂教學(xué)更關(guān)注師生的角色定位，更關(guān)注課堂教學(xué)目標的準確定位、課堂教學(xué)策略與操作方式的合理設(shè)計，以及其它課堂教學(xué)因素的有機融合、和諧統(tǒng)一。通過生動、和諧、高效的課堂教學(xué)，促進學(xué)生、教師、課堂的可持續(xù)發(fā)展。
三、理論依據(jù)。
（1）馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說。該學(xué)說認為：人的發(fā)展是人全面發(fā)展與人的自由發(fā)展的統(tǒng)一，是全面發(fā)展的基礎(chǔ)上的個體獨創(chuàng)的自由的發(fā)展。
（2）“最近發(fā)展區(qū)”的理論。維果斯基認為：“只有當教學(xué)走在發(fā)展前面的時候，這才是好的教學(xué)。”他提出了現(xiàn)在已廣為人知的“最近發(fā)展區(qū)”的概念，指出教學(xué)促進發(fā)展的實質(zhì)就在于教學(xué)把那些正在或?qū)⒁墒斓哪芰Φ男纬赏葡蚯斑M。
（3）多元智能理論。多元智能理論對正確地、全面地認識學(xué)生具有非常重要的借鑒價值。根據(jù)多元智能理論，每個人都有其獨特的智力結(jié)構(gòu)和學(xué)習方式，所以，對所有學(xué)生都采用同樣的教材和教法是不合理的。真正有效的教學(xué)是能夠?qū)W(xué)生的智力特點與教師的教學(xué)方法相配合。每個學(xué)生都有挖掘發(fā)展的潛力，只是表現(xiàn)的領(lǐng)域不同，這就需要教師在以促進學(xué)生發(fā)展為終極關(guān)懷的參照下，從不同的視角、不同的層面去看待每一個學(xué)生，而且要促進其優(yōu)勢智力領(lǐng)域的優(yōu)秀品質(zhì)向其他智力領(lǐng)域遷移。（4）建構(gòu)主義理論。在怎樣看待知識方面，建構(gòu)主義一般強調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案，個體學(xué)習者對知識的理解，是基于學(xué)習者自己的經(jīng)驗而建構(gòu)起來的；在怎樣理解學(xué)習活動方面，建構(gòu)主義認為，學(xué)習不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)習者不是被動的信息吸收者，相反，他要主動地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替；在怎樣看待學(xué)習者方面，建構(gòu)主義者把學(xué)習者看成是有特定經(jīng)驗背景的個體，學(xué)習者對問題的解釋是基于自己已有的經(jīng)驗。
1、通過本課題的研究，致力提高小學(xué)課堂教學(xué)的效率和效益，打造科學(xué)、和諧、高效的優(yōu)質(zhì)課堂，使每個學(xué)生的潛能都得到有效的開發(fā)，每個學(xué)生都獲得最充分的發(fā)展。
2、通過研究，探索有效促進學(xué)生發(fā)展的小學(xué)教學(xué)方式方法、教學(xué)策略以及課堂評價體系，尋求符合新課程標準的，具有個性特色的課堂教學(xué)改革之路。
3、通過專家引領(lǐng)和行動研究，不斷反思自己的教學(xué)現(xiàn)狀,改善教學(xué)行為，豐富行動策略，并將理論層面與操作層面有機結(jié)合，加快教師的專業(yè)化發(fā)展，提升教師生命質(zhì)量。
五、研究內(nèi)容。
（一）、研究的學(xué)科內(nèi)容。
1、小學(xué)語文智慧型課堂教師教學(xué)方式優(yōu)化的研究。有效的教學(xué)需要切實可行的教學(xué)方式將教學(xué)理念與策略操作化，即研究用具體的“課例”來鮮活地呈現(xiàn)什么是“智慧型課堂教學(xué)”。
2、小學(xué)數(shù)學(xué)智慧型課堂中學(xué)生學(xué)習方式轉(zhuǎn)變的研究。、遵循“生活問題——數(shù)學(xué)問題——數(shù)學(xué)模型——數(shù)學(xué)問題——生活問題”這樣一種數(shù)學(xué)知識的呈現(xiàn)過程，探討將數(shù)學(xué)智慧課堂與生活融合起來培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的可操作性較強的智慧課堂教學(xué)模式。
3、探求如何利用英語進行智慧課堂教學(xué)，課外活動和在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生的英語智慧的應(yīng)用意識，發(fā)展學(xué)生的英語智慧應(yīng)用能力，進而形成良好的學(xué)英語、用英語的基本素養(yǎng)。
(二)、研究方法。
1、文獻研究法。通過對一些經(jīng)典智慧理論的再學(xué)習，特別是同類學(xué)校智慧課堂、智慧校園等建設(shè)案例材料的學(xué)習，包括滲透對一些企業(yè)中的管理智慧的了解，提高對“智慧課堂實踐研究”內(nèi)涵的認識。
2、行動研究法。堅持理論聯(lián)系實際，邊學(xué)習、邊探究、邊反思。定期開展研究沙龍，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷修正和調(diào)控研究進程。結(jié)合本校過去傳統(tǒng)，要求教師繼續(xù)寫好《校本系列培訓(xùn)心得體會》、《課堂教學(xué)反思隨筆》等。定期通過校園網(wǎng)絡(luò)、櫥窗、校報等形式展示智慧課堂成功案例、研究動態(tài)和發(fā)展水平。每學(xué)年召開科研交流會，展示教師智慧課堂的錄像以及評比相關(guān)的專題研究論文等。
3、調(diào)查研究法。通過案例剖析、問卷訪談、課堂教學(xué)實錄等形式的調(diào)查分析，歸納出“智慧課堂”的基本特征、評價標準，以及構(gòu)建杏花村小學(xué)“智慧課堂”的基本教學(xué)形態(tài)定勢等。
(三)研究步驟;第一階段:制定方案，專家論證。
健全本校的課題研究組織，組織教師學(xué)習經(jīng)典智慧理論，加強對課題內(nèi)涵的學(xué)習和研討，以更好地把握課題思想、完善實施步驟。組織全體教師學(xué)習課題方案，提高對課題理念的認同，落實研究的前期準備工作。
第二階段:分塊落實、重點實施。
資料積累，成果整理，中期評估。學(xué)校將采用行政推進和科研骨干重點突破相結(jié)合的方式開展研究。分條塊結(jié)合課題思想、指導(dǎo)開展好各項常規(guī)工作。以語文學(xué)科為龍頭，動員各學(xué)科骨干教師圍繞學(xué)校主課題制定教師個人專項課題，其中將“以課堂為切入點，通過教學(xué)實踐，展示教的智慧，學(xué)的智慧，教學(xué)互動的智慧?！睘楹诵难芯績?nèi)容，來推動課題研究的全面開展和重點問題的突破。
第三階段:總結(jié)經(jīng)驗，整理成果。
在實踐研究的基礎(chǔ)上，通過專家引領(lǐng)，特別是通過開展研究工作情況的反思評估，初步總結(jié)提煉學(xué)校公認的“智慧課堂”的個案，初步行成“智慧課堂”的基本特征、評價標準，初步構(gòu)建新安中學(xué)“智慧課堂”的基本教學(xué)形態(tài)，并形成相關(guān)的較為系統(tǒng)的有較高水準的理論性文章。匯總材料，整理成果，撰寫總結(jié)報告，組織專家鑒定，舉辦課題結(jié)題活動。
五、研究的實施保障。
1、學(xué)校有一支新富有經(jīng)驗和智慧的領(lǐng)導(dǎo)班子，有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。我們在一線的課堂教學(xué)專任教師中，中級職稱的教師占62.3%，高級職稱的教師占17.8%，有市、縣級教學(xué)能手各四人。
2、學(xué)校有一流的現(xiàn)代化教育設(shè)施。我們每個教室都具備了多媒體功能，學(xué)校每位老師配上了電腦，校園內(nèi)基本實現(xiàn)了無紙化辦公，我校還被列為山東省教育教學(xué)示范學(xué)校。
3、學(xué)校將健全并執(zhí)行各項科研制度，加大科研培訓(xùn)經(jīng)費的投入。每學(xué)期組織2-3次專家講座，每學(xué)期選派課題研究骨干教師外出參加培訓(xùn)學(xué)習不少于2位。每月組織一次課題學(xué)習活動，各學(xué)科組每學(xué)期組織3--5次校內(nèi)的智慧課堂研究展示觀摩，并逐步向校外推開。在期末教師考核中還將加大科研成果的獎勵力度。
六、課題成果顯示。
1、智慧理論材料結(jié)集。
2、實驗成員實驗報告材料(含智慧課堂教學(xué)隨筆)結(jié)集。
4、過程管理資料。如:各類調(diào)查表;初步形成的“智慧課堂”的基本特征、各學(xué)科智慧課堂評價標準材料;“智慧課堂”的聽課調(diào)研、專題研討，專家報告等輯錄以及“智慧課堂”的基本教學(xué)形態(tài)等材料。
5、教師個人專項課題成果集。
2015年11月。
智慧課堂讀后感篇十四
一、智慧課堂形成的理論基礎(chǔ)國家督學(xué)成尚榮教授指出：“課堂教學(xué)改革就是要超越知識教育，從知識走向智慧，從培養(yǎng)“知識人”轉(zhuǎn)為培養(yǎng)“智慧者”；用教育哲學(xué)指導(dǎo)和提升教育改革，就是要引領(lǐng)教師和學(xué)生愛智慧、追求智慧。“由此可見，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)教師專業(yè)成長，是時代的呼喚，是教師專業(yè)成長的需要，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機與活力的契機，也是新時期教育教學(xué)改革的重大使命。
智慧就是知識、能力與美德的綜合體。早在民主革命時期，教育家陶行知先生就極力推崇智慧教育，并指出：“智慧是生成的，知識是學(xué)來的”。目前，我們所倡導(dǎo)的新課程理念特別重視三維目標的整合，這其實與智慧教育是一脈相承的，換句話說，新課程改革所追求的就是智慧教育，我們要讓校園、讓課堂、讓教師和學(xué)生像沐浴陽光一樣沐浴智慧。
智慧教育是教育的一種過程，一種境界。加拿大阿爾伯特大學(xué)教育學(xué)教授馬克斯·范梅南認為，“教育的智慧性表現(xiàn)為對兒童的關(guān)心，并把這看作是教育者的崇高使命。教育者對孩子的影響是通過教育體驗實現(xiàn)的。教育體驗是指對教育的情境、關(guān)系及行動的體驗。智慧教育始終指向具體教育情境的具體孩子，將觸角伸向兒童的生活世界，探及兒童對世界的內(nèi)心體驗，時刻關(guān)注兒童對具體的情況、關(guān)系或事件的體驗，然后以‘心向著孩子’、‘向著孩子的生存與成長’的角度，探尋在具體情境中如何機智和充滿智慧地采取行動，并不斷地反思自己的行動?！?/p>
1、每個孩子都有智慧。孩子們的智慧不在于有沒有，而在于你相信不相信、信任不信任、發(fā)現(xiàn)沒發(fā)現(xiàn)。只有堅信，你才會努力地發(fā)現(xiàn)和開發(fā)。
2、每個孩子都有不同的智慧，有不同的優(yōu)勢和強項，智慧在不同的學(xué)生身上有不同的色彩。智慧教育在于發(fā)現(xiàn)不同孩子的不同優(yōu)勢，拓展他們的發(fā)展空間，引導(dǎo)他們的發(fā)展方向。這就要求教師做細心的耐心的觀察者和全面的深入的勘探者。
3、智慧教育是面向全體學(xué)生的教育，不是面向少數(shù)學(xué)生的教育。我們反對精英主義教育，而智慧教育卻可使學(xué)生成為不同領(lǐng)域的精英。
4、人只有在自由狀態(tài)才會迸發(fā)創(chuàng)造的靈感，智慧教育要給學(xué)生自主發(fā)展的自由，并指導(dǎo)學(xué)生合理地利用自主支配的時空。
5、智者總是快樂的、幸福的，智慧教育要讓孩子們快樂起來、幸福起來，但是智慧教育決不能排斥刻苦精神的培養(yǎng)。
6、教師們要成為“長大的兒童”（李吉林：《我，長大的兒童》，《人民教育》），保持一顆童心，保持生命的活力，永遠愛孩子，永遠懂孩子，但又要引領(lǐng)孩子。
智慧課堂就是讓學(xué)生快樂的學(xué)習，這對教師來說是最有效，最智慧的做法，對學(xué)生來說是最有收獲最能增長智慧的課堂。因此，智慧課堂是屬于學(xué)生的，學(xué)生是主人。教師只是組織者和引導(dǎo)者，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)知識學(xué)能力更要學(xué)智慧，而智慧不是教出來的，是學(xué)生自己悟出來的，教的多的就悟的少，教的少的悟的多。因此智慧課堂要求隱去教師的光輝，呈現(xiàn)學(xué)生的精彩。
教師在課堂上表現(xiàn)出的智慧主要有以下幾個方面：教學(xué)設(shè)計的智慧、課堂語言的智慧、角色把握的智慧、臨場應(yīng)變的智慧等。
1、教師尊重每一位學(xué)生，允許學(xué)生用不同的速度自己的方法去探索獲取知識。教師用鼓勵的話語、期待的目光、巧妙的疏導(dǎo)與孩子思維共振、情感共鳴。
2、教師巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，最大限度地激發(fā)學(xué)生的求知欲；最大限度地留給學(xué)生思維的時間和空間，課堂應(yīng)像磁鐵一樣吸引人人參與、個個思考，開啟思維之門。
1、引導(dǎo)爭辯的課堂。
爭辯使智慧的火花碰撞、交匯，思想馳聘四海，翱翔藍天，學(xué)生的靈性、個性飛揚，爭辯的過程是分析解決問題能力提高的過程。
2、充滿疑問的課堂。
根據(jù)學(xué)生的認知特點，設(shè)計合理的教學(xué)懸念，激發(fā)學(xué)生思維的動機，誘發(fā)學(xué)生思維的火花，實現(xiàn)師生間與生生間思維的互動，著力培養(yǎng)學(xué)生解決問題的理性思辨和創(chuàng)造性思維的能力。在今天的幾堂課中教師都注意到引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑。因為對學(xué)生而言，在智慧課堂里首先是有機會提問題，其次是能真的提問題，最后是老師能重視并真的解決問題。
3、凸現(xiàn)探究的課堂。
知識的個體性和情境性決定了知識來自于建構(gòu)，過程甚至比結(jié)果重要，因為智慧往往生成與對知識探究的過程之中。智慧的課堂教學(xué)應(yīng)該滲透科學(xué)探究的理念。教師通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生探究真實的現(xiàn)象，感悟真情實感，開啟思維之門。因此教師的提問就要少而精，少提簡單的陳述性問題多提創(chuàng)意思考性的問題，少提封閉性問題，多提開放型問題，少提認同性問題，多提批判性問題。
4、走向生活的課堂。
知識本身沒有意義，知識的意義體現(xiàn)在知識的應(yīng)用之中。我國教育家陶行知認為，“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。因此，智慧的課堂需要向生活世界回歸，在知識與生活的融合中，既增長了學(xué)生的智慧，同時也培養(yǎng)了他們的情感、態(tài)度、價值觀。
課堂需要師生之間、生生之間知識的匯聚、思維的碰撞、思想的交鋒、情感的融合，尤其需要將教育者的教育轉(zhuǎn)化為受教育者的教育。教師之“魅”在于懂得“有所為且有所不為”的道理，學(xué)會等待和抓住教育時機，用一個智慧的生命去照亮許多的智慧生命，用一個智慧的心靈去喚醒許多智慧的心靈。
6、智慧課堂應(yīng)追求高效教學(xué)“高效教學(xué)”，就是要最大程度地發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和作用，在單位時間內(nèi)，即在課堂有限的教學(xué)時間內(nèi)最完美地實現(xiàn)教育教學(xué)的三維目標整合，以求得課堂教學(xué)效益。其顯性標志是：課堂教學(xué)既要有課程內(nèi)容選擇上的廣度和深度，還要有課程實施安排上的密度和適度，更要有課程組織落實上的力度和效度。也就是說，“高效教學(xué)”的課堂要做到信息量大、思維含量高，情感培育要真正觸及人格與靈魂。
1、打造智慧課堂，促進課堂教學(xué)品質(zhì)內(nèi)涵發(fā)展。
（1）打造智慧課堂，其根本目的就是提升課堂教學(xué)品質(zhì)。
教學(xué)品質(zhì)是指在“教”與“學(xué)”過程中教師和學(xué)生呈現(xiàn)出的態(tài)度、水平和效果。從教師方面來說，有良好的教學(xué)設(shè)計，充實的教學(xué)內(nèi)容，生動的教學(xué)方法，嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，使學(xué)生學(xué)得主動、愉悅、有效。從學(xué)生方面來說，要能主動地學(xué)習，廣博地學(xué)習，思考地學(xué)習，有效地學(xué)習，具有良好的學(xué)習習慣，能夠從學(xué)習中獲得內(nèi)在的利益，體驗到學(xué)習樂趣，成為自主學(xué)習和終身學(xué)習的主體。
（2）打造智慧課堂，關(guān)鍵是提高課堂教學(xué)的針對性，即強調(diào)“針對性的教，針對性的練，針對性的評”。它要求我們教師要有強烈的目標意識、質(zhì)量意識、效益意識，要在深入鉆研教材，詳細了解學(xué)情，精心備好課的基礎(chǔ)上向四十分鐘要效益，努力做到“有效提問”、“有效活動”、“有效合作”、“有效探究”“有效訓(xùn)練”，“有效點評”，提高課堂教學(xué)目標的達成度，提高課堂教學(xué)的效益。
（3）打造智慧課堂，核心是培養(yǎng)學(xué)生“主動性的學(xué)”。要求我們教師要尊重、理解、信任、關(guān)懷每一位學(xué)生，促進學(xué)生的知識的自主建構(gòu)，注重學(xué)生自主學(xué)習能力的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，提升學(xué)生的學(xué)習力。
2、打造智慧課堂，教師理論素養(yǎng)和實踐能力的提升是關(guān)鍵?；趯W(xué)案學(xué)習下的課堂教學(xué)模式，課堂呈現(xiàn)的面貌就是“智慧課堂”，這種教學(xué)方式需要我們教師有新的教學(xué)理論做支撐，對我們教師的教學(xué)設(shè)計能力、教學(xué)過程調(diào)控能力和反思總結(jié)能力提出了更高的要求。
1、加強理論學(xué)習。通過組織講座、論壇和研討的方式，加強教師培訓(xùn)，引導(dǎo)教師分析優(yōu)秀課堂教學(xué)品質(zhì)的構(gòu)成要素，提升教師的理論與實踐水平。
2、加強教師專業(yè)化培訓(xùn)。繼續(xù)開展青年教師、名優(yōu)教師的提升活動，組織開展讀理論、聽講座、上研究課、寫反思，做課題等系列活動，提高教師的專業(yè)技能，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，促進教師向更高層次發(fā)展。
智慧課堂，一個充滿誘惑的名字，她值得我們用一生去追求！
為人師者，充滿智慧為前提；為人師者，揮灑智慧為幸福；為人師者，啟迪智慧為己任。
課堂是教師揮灑智慧的時刻：對文本獨到的解讀，對孩子思維火花的悉心呵護，對課堂上“節(jié)外生枝”的悅納和駕馭，把課堂經(jīng)營得靈動、繽紛！
智慧課堂源于智慧教師，智慧課堂造就智慧學(xué)生！
智慧課堂讀后感篇十五
假期，我看了《兵家智慧與軍事謀略故事》一書，書中許多戰(zhàn)列驗證了兵家的智慧和思想。讓我接觸了謀略，啟迪了智慧。
書中記載了軍事智慧和謀略的一般規(guī)律、方法和品格的基本理論，主要講具體的“謀法”，包括審時、料敵、造勢、攻心、柔勝、權(quán)衡、標本等篇章，有宋太祖雪夜定江山、韓信背水一戰(zhàn)計、越國和吳國爭霸…..古今用兵是多種詭計之道，需要用種種欺騙敵人的.方法，自己本來力量很強，卻要偽裝出似乎沒有什么力量;本來準備用兵，卻要偽裝懦弱不敢用兵;本來已經(jīng)要接近敵方，卻要偽裝距離敵人還很遠；有時用小的利餌引誘敵人，乘敵方混亂之時進行攻取……我明白了：謀算周密，在戰(zhàn)爭中取勝的機會就多一些;相反，取勝的可能性夠行則很小。由此，我也明白了在生活學(xué)習中我們要做有準備有計劃之人，這樣離理想才會越來越近，最終取得成功!
上至帝王將相的你爭我奪，下至普通百姓的日常生活，可以說都有深深的兵家智謀的烙印。作為生長在新世紀的少年，更應(yīng)該多多接觸這些謀略，開闊思路，收獲智慧，蓄積力量，贏得勝利！
智慧課堂讀后感篇十六
今天下午，我們的.要聽數(shù)學(xué)老師的課啦！我很激動，于是在第一節(jié)課就認認真真的做好了準備，等待這第二節(jié)課的到來。
別看只有五十分鐘就要聽課了，但是，由于智慧課堂很有趣，我就像過了五秒鐘似的來到了第二節(jié)課。上課了，我懷著高興和激動的心情認認真真的聽著，但是，我心里總是想快點兒做智慧課堂上數(shù)學(xué)老師給我們出的題。在做這些題的時候，別看我很激動，也很認真，但還是出現(xiàn)了一點兒小差錯，在第一組問題中我的第一題就錯了，其它的問題全對了，我下定決心，下一組題我一定要爭取一次性全部做對，不能再錯了，但是盡管我在認真，我還是錯了第二組的第一題，我心想：我就跟這個一過不去嗎？這個一跟我有仇嗎？于是，我又想第一組做的題一樣，第一題錯了，其它的題全對了。
做完第二組題時正好打了下課鈴，我感覺這就在上微機課一樣，時間過得飛快，一轉(zhuǎn)眼就下課了，我感到數(shù)學(xué)課很開心，就像微機課一樣。
智慧課堂讀后感篇十七
《又見小綠人》是《追蹤小綠人》的第二部，這兩本書都是金波爺爺寫的。
你們知道我為什么要寫這本書嗎?那是因為我要告訴你們，千萬別和小叔一樣壞。
第二天，小葉子看見了小叔來了，他手上還舉著一把綠旗，小綠人全消失了。這時，一陣大風襲來，飛沙走石，遮天蔽日。游客害怕極了。突然，小曉得聲音在我耳旁響起：”你抓住我的手，別害怕，過了一會兒，霧散了，小綠人也變了出來。而小叔卻掛在高高的樹枝上，游客全不見了。
他們高興極了。
[千年智慧書讀后感]
智慧課堂讀后感篇十八
“寬容他人你能做到嗎？”聽到這句話，很多人大概會想：寬容他人有什么難的，很簡單啊！是，做到“寬容”很容易很簡單。不過，你心里這么想，生活中也這么做了嗎？不，你沒有，隨著生活條件的改善，許多人的性格脾氣也隨著暴躁起來：衣服一不小心被服務(wù)員弄臟了要責備；孩子的學(xué)習總是不用心要斥責；同學(xué)朋友間意見沖突了輕則互罵，重則拳腳相加……這么說來，“寬容”這兩個字，是我們中國人民從古至今都很少有人能到達的地方。
《不生氣的智慧》這本書講述了各個歷史人物或名人的故事，以此來告示我們：寬容他人是十分重要的，一個人沒有寬容，就等于喪失了一切，生活也會因此失去了樂趣。你不寬容，沒有人會愿意和你交朋友；你不寬容沒有人愿意真誠地幫助你……所以寬容就等于擁有一切。
拳王阿里和他的朋友騎著摩托車去辦事，途中突然闖進來一輛貨車差點就撞上了，貨車司機不但沒有認錯，反而理直氣壯地罵了拳王一通。隨后又開著車罵罵咧咧地走了。事后，那個朋友問阿里：“你當時為什么沒有上去把那個司機揍一頓，然后跟他說你是拳王?！卑⒗镄α诵Γ卮鹚骸拔也粫R他，更不會揍他，人都是平等的，我沒有權(quán)利。”從拳王的這件事上，我們可以看出來寬容他人，是十分重要的'，我們要向阿里一樣坦然，淡然的對待事情，而不是向貨車司機那樣被憤怒沖昏了頭腦。
智慧課堂讀后感篇十九
當前世界的競爭是人才的競爭，人才的競爭其實就是教育的競爭，而教育的競爭就是學(xué)校的競爭，而學(xué)校競爭的核心應(yīng)該是課堂教學(xué)的競爭。審視我們當下的課堂，新課改已啟動多年，但是新課改理念真正落實在課堂上，還強差人意。滿堂灌者有之，一言堂者有之，滿堂練者有之，滿堂問者有之，缺乏激情、缺乏智慧、缺乏趣味、缺乏效率，學(xué)生很難回味也不想回味，更有甚者學(xué)生想逃離課堂。英國哲學(xué)家懷特海說：“教育全部的目的就是使人具有活躍的智慧?！敝腔凼恰皩κ挛锬苷J識、辨析、判斷處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力?！闭n堂是學(xué)生學(xué)習和生活重要的陣地，學(xué)生在課堂這個生活空間中不僅是以認知、記憶存儲的智能有機體，而且是有靈魂的生命有機體。我們到底需要什么樣的課堂？蘇霍姆林斯基說：“一個人到學(xué)校上學(xué)，不僅是為了取得一份知識的智慧，而主要是獲得聰明。因此，我們主要的努力就不應(yīng)該僅用在記憶上而應(yīng)用在思考上，所以真正的學(xué)校應(yīng)是一個積極思考的王國，應(yīng)該讓學(xué)生生活在思考的世界里?！痹趯W(xué)校，我們對學(xué)生進行的更應(yīng)該是智慧教育，課堂應(yīng)成為學(xué)生的智慧之旅。
一、什么是智慧課堂？智慧課堂是師生在教學(xué)實踐中對教與學(xué)的規(guī)律之把握、創(chuàng)意之駕馭、及時的洞察以及靈活機智的應(yīng)對，并實現(xiàn)了效益優(yōu)化的課堂。智慧課堂是課堂教學(xué)在整體上已經(jīng)達到一定的高度和品位，是課堂教學(xué)的優(yōu)質(zhì)格調(diào)和總體屬性。智慧課堂是以教師的激情點燃學(xué)生求知的激情、以教師的智慧開啟學(xué)生探究的智慧，實現(xiàn)效益最大化，達到師生智慧共生的一種課堂。
二、怎樣才能打造智慧課堂呢？我認為可以從備課中的智慧、課堂導(dǎo)入中的智慧、問題設(shè)置的智慧、科學(xué)分組的智慧、學(xué)生展示中的智慧、課堂總結(jié)的智慧、課堂演練的智慧、課下拓展的智慧等角度進行思考和探討。
1、備課中的智慧。智慧課堂必須是精心準備的課堂，“我們沒有能力去改變這個社會，但我們有能力去改變一堂課”。認認真真去準備與馬馬虎虎去準備一堂課的效果肯定是天壤之別。上好每一節(jié)課是教師師德的基本要求，也是每位教師追求的最高要求。課堂教學(xué)的有效性需要教育智慧，而成就智慧課堂的最好方法就是課前的精心設(shè)計。包括情景導(dǎo)入、問題設(shè)計、預(yù)設(shè)拓展、思考留白、預(yù)見生成、典例分析、課堂演練等都要充分準備。我們在備課時，最好從本節(jié)課在章節(jié)中的地位和意義以及學(xué)科體系中的地位和意義中分析設(shè)計合適的教學(xué)方法（知識講授法、分組討論法、觀點辯論法、問題探究法、角色扮演法、課堂實驗法、模擬實踐法等等），從課標中分析本節(jié)課要把握的重點和該注意的易混點，從學(xué)情分析中設(shè)計最合適的課堂導(dǎo)入、最佳的探究問題、以優(yōu)帶差的學(xué)習小組、課堂練習的分寸把握和課堂小結(jié)的預(yù)設(shè)人選，從教材分析中可構(gòu)建合理的知識體系、詳略得當?shù)幕顒影才?、承接過渡的巧妙設(shè)計、重難點的時間分配、課后練習的最簡策略。當然，備課中的智慧還在于“他山之石可以攻玉”，要有拿來主義的勇氣和智慧，好充分利用集體備課的時機，采用百家之長彌補自己備課中的疏漏。
2、課堂導(dǎo)入中的智慧。每節(jié)課的課堂導(dǎo)入是本節(jié)課成敗的關(guān)鍵，課堂導(dǎo)入起到收攏學(xué)生關(guān)注點迅速進入本節(jié)課的作用（收心，激情，啟疑）。利用生活中的實例、當前最為熱點的問題、最新的科研成果、最新的高考試題等視頻資料或圖片作為導(dǎo)入的素材，關(guān)鍵在于利用素材中的內(nèi)容迅速推出本科節(jié)課的學(xué)習目標。所以就要求教師要有精湛的業(yè)務(wù)素養(yǎng)、廣泛涉獵的閱讀習慣、關(guān)注學(xué)科前沿的科研意識和細心觀察的生活習慣。
3、問題設(shè)置的智慧。一個設(shè)置巧妙的問題,可以為課堂增色,也可以激發(fā)學(xué)生探究的興趣.，學(xué)生主動去嘗試、猜測、實驗、類比、推理、去合作交流，使學(xué)生變要我學(xué)為我要學(xué).從而提高課堂效率。問題設(shè)置必須基于本節(jié)課重點內(nèi)容（主干知識），同時必須具有探究性（有味道），有一定的深度（值得探究），但是學(xué)生通過借用舊知可以解答或可以理清思路（可以探究）。問題素材可以基于生活、可以基于教材、可以基于圖表等等。
4、科學(xué)分組的智慧。合作學(xué)習中小組組建是很關(guān)鍵的，不恰當?shù)姆纸M可能造成教學(xué)效率低下，甚至挫傷后進生學(xué)學(xué)習的積極性。分組學(xué)習要堅持就近分組原則，不能讓學(xué)生大幅度的移動座位，同時堅持“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)、優(yōu)勢互補”的原則，同時每個小組內(nèi)必須有一名組織能力強的學(xué)生，人數(shù)以4-6人為宜。小組合作學(xué)習，生生互助、“兵”教“兵”，相互的思想碰撞中，產(chǎn)生智慧的火化，繼而去偽存真，逐步明晰解決問題的思路或方法。
5、學(xué)生展示中的智慧。智慧課堂就是要充分發(fā)揮學(xué)生的智慧，使學(xué)生在探究知識的生成過程中體驗研究的技巧和樂趣，并培養(yǎng)學(xué)生思考的習慣和方式，不斷促進學(xué)生求知能力的發(fā)展。學(xué)生展示探究成果時，會有新的思路、新的方法和新的觀點顯現(xiàn)出來，教師的智慧體現(xiàn)就在于抓住學(xué)生展示中的閃光點，讓它發(fā)揚光大，成為所有學(xué)生的共識，進而提高教學(xué)效率。
6、課堂練習中的智慧。老師在備課過程中為鞏固學(xué)習成果和反聵學(xué)習效果，課堂練習是必要環(huán)節(jié)，但是我們預(yù)設(shè)的練習也要隨著課堂發(fā)展而變化，如果學(xué)生對某一類問題已經(jīng)研究十分透徹，就要適當縮減練習內(nèi)容，如果學(xué)生在某一類問題上還存在熟練和加強的必要就要適當增補一些內(nèi)容，這就要求教師在備課時，收集足夠的材料。同時在課堂練習過程中，教師要巡查學(xué)生的練習情況，如發(fā)現(xiàn)問題隨時糾正，這也是教師智慧的體現(xiàn)，乘熱打鐵，效果突出。
7、課堂小結(jié)的智慧。為落實課堂學(xué)習效果，構(gòu)建學(xué)生的知識體系，課堂總結(jié)就是重要一個環(huán)節(jié)。一般情況下，教師會預(yù)設(shè)章節(jié)知識體系，帶領(lǐng)學(xué)生重溫學(xué)習過程，其實最智慧的方法是讓學(xué)生回顧學(xué)習過程，自主構(gòu)建知識體系。也就是說，當課堂結(jié)束前，讓學(xué)生爭先發(fā)言，總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容，并用知識網(wǎng)的形式展現(xiàn)出來，這樣教師既可以了解學(xué)生對當節(jié)課概念、理論的邏輯關(guān)系是否已經(jīng)理順，又可以對學(xué)生的歸納總結(jié)能力進行提升。
三、怎樣成為智慧型教師？智慧的課堂呼喚智慧的教師，那么如何才能成為智慧的教師呢？
1、做智慧型的教師，用智慧點亮教師的職業(yè)生命尤為重要。智慧型教師要超越單純的功利追求，達到忘我的自由境地。教師的職業(yè)信念應(yīng)該是擺脫浮名功利的誘惑、教書匠的困惑、漂浮無根的惶惑，使平凡工作得以升華，變得更有意義、更有樂趣，而且是樂此不彼。智慧型的教師不一定是學(xué)歷最高的，但肯定是常有獨到見解的；不一定是分數(shù)最高的，但肯定是學(xué)生負擔較輕的；不一定是收入最高的，但肯定是講究生活品質(zhì)的；不一定是榮譽最高的，但肯定是深受學(xué)生歡迎的。智慧型教師會從職業(yè)生涯中獲得滿足、快樂、充實和自由的品味。
2、做智慧型的教師，豐富的學(xué)識和人文涵養(yǎng)是基礎(chǔ)。教師具有豐富的學(xué)識和人文涵養(yǎng)，掌握了教育發(fā)展的學(xué)術(shù)、實驗動態(tài)，知曉教育教學(xué)的原理原則并善于以此對學(xué)生進行點撥指導(dǎo)，豐富的學(xué)識底蘊，是教師智慧的基本源泉，是教師能夠成功的基礎(chǔ)。
3、做智慧型的教師，善于反思最為關(guān)鍵。反思會使你更加完美。反思是一種優(yōu)秀的工作和生活習慣，也是一種很實用的行動研究方法。一個人，只有善于反思，經(jīng)常反思，才能不斷進步，不斷發(fā)展。有反思習慣的人，一定會不斷的改進工作方法和策略，不斷的產(chǎn)生新的思路和措施，使自己的工作更加優(yōu)化，更加系統(tǒng)，更加科學(xué)，更加有效。智慧型教師就是不斷反思自己的每一節(jié)課，課堂中的每一個環(huán)節(jié)，查漏補缺，糾偏提升。教師要養(yǎng)成善于反思的習慣，在反思中不斷成長和發(fā)展，善于反思的教師才有可能是一個真正的智慧型教師。有位名師這樣說過：“保持教育理性狀態(tài)的前提是群體具有反思能力。而名師就是處于反思的?多震地帶?。他們在反思宏觀的教育，也在反思教育的細節(jié)；他們在反思歷史，也在反思現(xiàn)在，尤其總在反思自己。名師是我們教育界反思狀態(tài)的發(fā)動機——他們啟發(fā)我們，這便是名師的價值”。
4、做智慧型的教師，要不斷創(chuàng)新，不斷提升自我。首先，教師所面對的是具有不同的發(fā)展水平和不同個性特征的學(xué)生的需要，這種復(fù)雜多變的學(xué)生需求就要求教師必須視具體情況，靈活多樣地“因?qū)W施教”，以滿足不同學(xué)生的不同需要。其次，教學(xué)工作本身就是一種富有個性的勞動。雖然課程標準和內(nèi)容是固定的，但是實際的教學(xué)組織、教學(xué)方式、教學(xué)過程卻是由教師主導(dǎo)的，整個教學(xué)設(shè)計都帶上教師顯著的個性風格。其中創(chuàng)造性是關(guān)鍵，它關(guān)系到教師能不能始終以一種創(chuàng)新的思路區(qū)引導(dǎo)學(xué)生，促進學(xué)生。再次，教育本身是一門藝術(shù)，其靈魂就在于創(chuàng)新。能不能從傳統(tǒng)的、僵化的常規(guī)中發(fā)現(xiàn)那些靈動的、能減輕學(xué)生負擔的東西，能不能將教學(xué)營造得生動活潑、有聲有色，并不斷賦予教學(xué)內(nèi)容以新意，“一葉之中見世界”，關(guān)鍵就在于教育藝術(shù)的創(chuàng)造性。富于創(chuàng)造性的教育教學(xué)不僅可以更富有成果，而且能給教師帶來更大程度的內(nèi)心滿足和愉悅，觸發(fā)新的創(chuàng)新動機。
5、做智慧型教師，就要善總結(jié)，勤動筆。人是一種容易遺忘的動物。智慧型教師就會把教學(xué)中的一個個閃光點記錄下來，不論是預(yù)設(shè)的有效性或者是生成的生動性，不論是預(yù)設(shè)問題的精密處或者是派生問題的巧妙處，不論是教師精妙絕倫的點撥處或者是學(xué)生突發(fā)奇想的創(chuàng)新處，點滴積累，不斷總結(jié)就會由量變到質(zhì)變，教師也就會從名師成為大師。對于教師來說，勤于筆耕，是一種自我釋放，也是自我傾聽；是心靈的舒展，更是素養(yǎng)的升華。
老師們！我們都希望擁有智慧人生，智慧人生——意指人的一生充滿智慧，或智慧地生存。作為學(xué)校教育的主陣地，作為師生活動的主戰(zhàn)場，我們?yōu)楹尾蝗ゴ蛟臁爸腔壅n堂”呢？我們教師為何不去做智慧型教師呢？讓師生在課堂上盡情地展現(xiàn)智慧、盡情地互動互助、盡情地在知識的原野上和在能力的快車道上奔馳吧！
智慧課堂讀后感篇二十
讀了《向?qū)B的智慧》這篇文章，我們不由得既感嘆于向?qū)B的智慧，又感嘆于土著人樸實與厚道。同時也明白了一個普遍存在的道理：合作共贏，合作互利?，F(xiàn)在社會是很注重合作的，因為任何一個人，本事再大，不注重合作，單槍匹馬都難成大事。像歷史上的項羽”力拔山兮氣蓋世“，何等英勇，但也只是逞匹夫之勇。而歷史上的很多智慧，如《毛澤東思想》，又何嘗不是集體智慧的結(jié)晶？所以現(xiàn)代教育也日益注重合作交流，很多難以解決的問題，在課堂上以同桌討論，小組交流的形式解決，很好的`培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識。讓學(xué)生深切認識到，”三個臭皮匠賽過諸葛亮“的樸實道理，為他們以后走向社會知道與他人好好地合作才能共贏互利打下基礎(chǔ)。
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