心得體會(huì)是自我成長(zhǎng)的一種方式,也是進(jìn)一步提高自己的機(jī)會(huì)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要注意節(jié)奏的把握與適時(shí)的轉(zhuǎn)折,使文章更加豐富有層次感。在閱讀這些心得體會(huì)范文的同時(shí),大家也可以從中獲得一些啟發(fā)和收獲。
教育理念培訓(xùn)心得體會(huì)篇一
面向未來(lái)的社會(huì),是學(xué)習(xí)型的社會(huì),面向未來(lái)的學(xué)校,我們每一位教師都必須是一名學(xué)習(xí)型的教師。學(xué)習(xí)型的教師,能善于獲取、創(chuàng)造、轉(zhuǎn)移知識(shí),并以新知識(shí)為指導(dǎo),勇于修正自己的不足之處;并且不斷超越自己,培養(yǎng)全新、前瞻、開(kāi)闊的思維方式。教師必須轉(zhuǎn)變角色意識(shí),把更多的教學(xué)活動(dòng)讓位于學(xué)生,設(shè)計(jì)豐富多彩的、有盡可能多的學(xué)生參與活動(dòng),創(chuàng)設(shè)具有吸引力、感染力的真實(shí)情境,打開(kāi)一條“讓學(xué)生主動(dòng)走向知識(shí)的通道”。
新課程倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”,為教學(xué)服務(wù),而不是一定恪守以往的常規(guī)秩序,應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要來(lái)調(diào)整教學(xué)策略,有些課雖然沒(méi)有完成任務(wù),但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展,也應(yīng)當(dāng)給予肯定。課程改革要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向,但不是不要傳授,必要的概念還要講,但是學(xué)生自己探索解決的問(wèn)題,要給學(xué)生提供機(jī)會(huì),讓學(xué)生自己去解決,是在現(xiàn)今的教育中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在教師的角色上主要講述教師是學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、欣賞者,教師是開(kāi)發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者,教師是研究者、反思者、創(chuàng)造者這三個(gè)方面。
結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程,在課改的教學(xué)中有許多新的變化,這就需要我們課改實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真從學(xué)習(xí)課改的教育理論,從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?/p>
一、學(xué)習(xí)課改的教育理論。
任何實(shí)踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo),沒(méi)有理論的指導(dǎo)是盲目的,缺乏科學(xué)性的。作為一名課改實(shí)驗(yàn)教師,應(yīng)深深懂得這次自己所肩負(fù)的任務(wù)的重量,所以在教學(xué)實(shí)際中,應(yīng)不斷的學(xué)習(xí),提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。
《課標(biāo)》中指出:數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生。為每個(gè)學(xué)生提供公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與有效的指導(dǎo),要充分考慮到每個(gè)學(xué)生各方面的差異,這既體現(xiàn)了義務(wù)教育的公平性原則,保證每個(gè)學(xué)生有平等的接受教育的權(quán)利,也反映了現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育面向全體的思想。
學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主體地位,關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀,重新定位課堂教學(xué)中的師生關(guān)系。學(xué)生學(xué)習(xí)方法與能力、學(xué)習(xí)態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng),往往需要通過(guò)學(xué)生在參與探究活動(dòng)中體驗(yàn)與感悟,而不是簡(jiǎn)單地通過(guò)教師的講授就可以實(shí)現(xiàn)的。所以學(xué)生的參與性和主體性是必須體現(xiàn)的。
教師要建立學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要以探究為核心的理念。因?yàn)樘骄考仁切W(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo),又是小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要方式,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內(nèi)容要滿(mǎn)足社會(huì)和學(xué)生雙方面的需要;課程要具有開(kāi)放性;把對(duì)學(xué)生的多樣化評(píng)價(jià)引入課程等。這些可以說(shuō)是數(shù)學(xué)課程的新理念,當(dāng)然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來(lái)的。對(duì)理論的學(xué)習(xí)教師應(yīng)不斷的進(jìn)行。
二、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),并不否定教師“傳道、授業(yè)、解惑”的作用,學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,是教師在教學(xué)過(guò)程中有計(jì)劃有層次地培養(yǎng)起來(lái)的,學(xué)生自主學(xué)習(xí)的每一步,都離不開(kāi)教師的指導(dǎo)與幫助。面對(duì)全班學(xué)生,這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正,那個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙要排除;課堂良好的學(xué)習(xí)環(huán)境要精心創(chuàng)設(shè),學(xué)生個(gè)體的巨大差異要尊重;共同性的疑難要解答,獨(dú)立思考的問(wèn)題要誘導(dǎo)……這些細(xì)致而復(fù)雜的內(nèi)容,只是決定著教師在教育教學(xué)中的角色有了新的變化,即由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師教,學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”,“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延,讓教師教的過(guò)程精彩紛呈,更要讓學(xué)生學(xué)的過(guò)程充實(shí)、輝煌。
教育理念培訓(xùn)心得體會(huì)篇二
魏書(shū)生在班級(jí)管理中曾談到:學(xué)生是助手。對(duì)此他還進(jìn)行了詳細(xì)的解釋?zhuān)骸鞍嘀魅纹鋵?shí)是專(zhuān)門(mén)為學(xué)生服務(wù)的船工,他們接了一屆學(xué)生上船,奮力將船劃向?qū)Π?,學(xué)生們上了岸,奔向遠(yuǎn)大前程了,而班主任老師又把船劃回岸邊,接送下一屆學(xué)生。”每一屆學(xué)生的情況、素質(zhì)并不由我們決定,對(duì)他們,作為老師,是沒(méi)有選擇的余地,就像船員沒(méi)有選擇顧客的權(quán)利一樣。我們只有接受,而且還要盡我們所能幫助他們教育他們。也正如他所說(shuō)的:許多事情是沒(méi)辦法選擇的,但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學(xué)生,什么學(xué)生進(jìn)來(lái),你都得接受,但只要我們盡心盡力,問(wèn)心無(wú)愧,積極面對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況,總有一天,學(xué)生會(huì)提高,會(huì)進(jìn)步的。
我一直認(rèn)為,作為教師,就是傳道、授業(yè)、解惑。只有教師認(rèn)真地教書(shū),學(xué)生就可以學(xué)的好,這既是教師的職責(zé),也是教好書(shū)的唯一途徑。盡管在素質(zhì)教育中也提到“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”,教師只是一個(gè)引導(dǎo)者。但是我始終還是認(rèn)為,作為教師,應(yīng)盡職盡責(zé)地去教書(shū),學(xué)生認(rèn)真地聽(tīng)老師的話(huà),就是無(wú)愧于自己的事業(yè)。現(xiàn)在,通過(guò)學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育理論后,才清楚地認(rèn)識(shí)到,這其實(shí)是一個(gè)教師角色的問(wèn)題。教師是“船工”,學(xué)生和教師既是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系,也是攜手互助的關(guān)系。因?yàn)樵诙珊拥倪^(guò)程中,大家的目標(biāo)是一致的,如果遇到狂風(fēng)巨浪、險(xiǎn)灘暗礁,教師不是高高在上的指揮者,只去發(fā)號(hào)司令,而應(yīng)把學(xué)生視為助手,并且與他們同心同德,共闖難關(guān)。我們教師必須從神壇上走下來(lái),不要把學(xué)生和教師看成是矛盾的雙方,而是應(yīng)該和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系,真正讓學(xué)生成為“助手”,而不是下屬或附屬。
現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到愛(ài)心在教育中的重要性。但是對(duì)學(xué)生的愛(ài),也要講究藝術(shù)、手段、方法和方式的。魏書(shū)生在他的教育理論中提出“以德治教”,要求廣大教師時(shí)刻牢記:身教重于言教。想想我們自己,在平時(shí)對(duì)待問(wèn)題學(xué)生時(shí)的做法和態(tài)度,動(dòng)輒就讓他們寫(xiě)檢查,當(dāng)著學(xué)生的面檢討,甚至采取更為過(guò)激的方法。這樣做了,還有給自己開(kāi)脫的理由:什么“矯罔必須過(guò)正”、讓他感覺(jué)到痛,他就會(huì)改正……豈不知,這樣往往會(huì)使學(xué)生覺(jué)得自己在老師和同學(xué)面前很沒(méi)有面子,因畏懼批評(píng)而產(chǎn)生抵觸心理,甚至為了減輕老師的處罰而不誠(chéng)實(shí),說(shuō)謊等。這樣很不利于學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí),我了解到,魏書(shū)生在處理類(lèi)似事情時(shí),并不是這樣,他不是責(zé)罵、體罰,而是寫(xiě)說(shuō)明書(shū),寫(xiě)心理病歷、唱歌、做好事,這樣做的好處是使學(xué)生跳出自我保護(hù)的小圈子,站在客觀公正的角度。冷靜地選擇改正自己錯(cuò)誤的方法;做好事,起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心的作用,也起到了分散學(xué)生犯錯(cuò)誤的精力,將其導(dǎo)向真善美的疏導(dǎo)作用,起到了使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的更強(qiáng)大的自我的作用。魏老師在書(shū)中也談道:“光強(qiáng)調(diào)教師要愛(ài)學(xué)生是不全面的,還應(yīng)具體,想愛(ài)還要會(huì)愛(ài)。如果不會(huì)愛(ài),原來(lái)想愛(ài),后來(lái)也變得不愛(ài)了?!弊鳛榻處煹奈乙哺薪逃咭粯右恢睙釔?ài)自己的學(xué)生,但對(duì)于如何去愛(ài)卻未做過(guò)深入研究,并且很多時(shí)侯學(xué)生一犯錯(cuò),就大聲斥責(zé)、批評(píng),沒(méi)真正試過(guò)如何走進(jìn)他們的世界,心平氣和地用道理去說(shuō)服他們,沒(méi)有冷靜下來(lái)想想,如何愛(ài)才得法,才能讓這些需要更多愛(ài)的殘障學(xué)生明白些許道理,懂得怎樣做才是最合理、最正確的。
教育理念培訓(xùn)心得體會(huì)篇三
教育理念對(duì)教育實(shí)踐有理性的指向性,教育理念的迷失,將意味著教育的混亂和失敗。下面是本站小編為大家整理的教育理念。
供你參考!
作為教師,只有不斷地去學(xué)習(xí),才能不斷豐富自己的知識(shí)范圍,及時(shí)更新知識(shí),以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求,進(jìn)而更好的搞好自己的本職工作。對(duì)于我們青年教師來(lái)說(shuō)在實(shí)際工作中有許多值得去學(xué)習(xí)和完善的地方。特別是學(xué)習(xí)了《人民教育》刊登的“魏書(shū)生民主科學(xué)教育”專(zhuān)輯后,更是大獲裨益,同時(shí)深深地被他的教育理念所折服。他的教改,他的思想,他的班級(jí)管理,他的一切的觀點(diǎn),就像是一盞盞指路的明燈,為我照亮前進(jìn)的方向。掩卷沉思,許多在以前工作中曾困擾著我的問(wèn)題都迎刃而解了。
一、真正實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換。
魏書(shū)生在班級(jí)管理中曾談到:學(xué)生是助手。對(duì)此他還進(jìn)行了詳細(xì)的解釋?zhuān)骸鞍嘀魅纹鋵?shí)是專(zhuān)門(mén)為學(xué)生服務(wù)的船工,他們接了一屆學(xué)生上船,奮力將船劃向?qū)Π?,學(xué)生們上了岸,奔向遠(yuǎn)大前程了,而班主任老師又把船劃回岸邊,接送下一屆學(xué)生。”每一屆學(xué)生的情況、素質(zhì)并不由我們決定,對(duì)他們,作為老師,是沒(méi)有選擇的余地,就像船員沒(méi)有選擇顧客的權(quán)利一樣。我們只有接受,而且還要盡我們所能幫助他們教育他們。也正如他所說(shuō)的:許多事情是沒(méi)辦法選擇的,但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學(xué)生,什么學(xué)生進(jìn)來(lái),你都得接受,但只要我們盡心盡力,問(wèn)心無(wú)愧,積極面對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況,總有一天,學(xué)生會(huì)提高,會(huì)進(jìn)步的。
我一直認(rèn)為,作為教師,就是傳道、授業(yè)、解惑。只有教師認(rèn)真地教書(shū),學(xué)生就可以學(xué)的好,這既是教師的職責(zé),也是教好書(shū)的唯一途徑。盡管在素質(zhì)教育中也提到“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”,教師只是一個(gè)引導(dǎo)者。但是我始終還是認(rèn)為,作為教師,應(yīng)盡職盡責(zé)地去教書(shū),學(xué)生認(rèn)真地聽(tīng)老師的話(huà),就是無(wú)愧于自己的事業(yè)?,F(xiàn)在,通過(guò)學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育理論后,才清楚地認(rèn)識(shí)到,這其實(shí)是一個(gè)教師角色的問(wèn)題。教師是“船工”,學(xué)生和教師既是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系,也是攜手互助的關(guān)系。因?yàn)樵诙珊拥倪^(guò)程中,大家的目標(biāo)是一致的,如果遇到狂風(fēng)巨浪、險(xiǎn)灘暗礁,教師不是高高在上的指揮者,只去發(fā)號(hào)司令,而應(yīng)把學(xué)生視為助手,并且與他們同心同德,共闖難關(guān)。我們教師必須從神壇上走下來(lái),不要把學(xué)生和教師看成是矛盾的雙方,而是應(yīng)該和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系,真正讓學(xué)生成為“助手”,而不是下屬或附屬。
二、轉(zhuǎn)變觀念是做好工作的前提。
三、尊重學(xué)生從小事做起。
現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到愛(ài)心在教育中的重要性。但是對(duì)學(xué)生的愛(ài),也要講究藝術(shù)、手段、方法和方式的。魏書(shū)生在他的教育理論中提出“以德治教”,要求廣大教師時(shí)刻牢記:身教重于言教。想想我們自己,在平時(shí)對(duì)待問(wèn)題學(xué)生時(shí)的做法和態(tài)度,動(dòng)輒就讓他們寫(xiě)檢查,當(dāng)著學(xué)生的面檢討,甚至采取更為過(guò)激的方法。這樣做了,還有給自己開(kāi)脫的理由:什么“矯罔必須過(guò)正”、讓他感覺(jué)到痛,他就會(huì)改正……豈不知,這樣往往會(huì)使學(xué)生覺(jué)得自己在老師和同學(xué)面前很沒(méi)有面子,因畏懼批評(píng)而產(chǎn)生抵觸心理,甚至為了減輕老師的處罰而不誠(chéng)實(shí),說(shuō)謊等。這樣很不利于學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí),我了解到,魏書(shū)生在處理類(lèi)似事情時(shí),并不是這樣,他不是責(zé)罵、體罰,而是寫(xiě)。
說(shuō)明書(shū)。
寫(xiě)心理病歷、唱歌、做好事這樣做的好處是使學(xué)生跳出自我保護(hù)的小圈子站在客觀公正的角度。冷靜地選擇改正自己錯(cuò)誤的方法;做好事起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心的作用也起到了分散學(xué)生犯錯(cuò)誤的精力將其導(dǎo)向真善美的疏導(dǎo)作用起到了使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的更強(qiáng)大的自我的作用。魏老師在書(shū)中也談道:“光強(qiáng)調(diào)教師要愛(ài)學(xué)生是不全面的還應(yīng)具體想愛(ài)還要會(huì)愛(ài)。如果不會(huì)愛(ài)原來(lái)想愛(ài)后來(lái)也變得不愛(ài)了。”作為教師的我也跟所有教育者一樣一直熱愛(ài)自己的學(xué)生但對(duì)于如何去愛(ài)卻未做過(guò)深入研究并且很多時(shí)侯學(xué)生一犯錯(cuò)就大聲斥責(zé)、批評(píng)沒(méi)真正試過(guò)如何走進(jìn)他們的世界心平氣和地用道理去說(shuō)服他們沒(méi)有冷靜下來(lái)想想如何愛(ài)才得法才能讓這些需要更多愛(ài)的殘障學(xué)生明白些許道理懂得怎樣做才是最合理、最正確的。
幾天的高招服務(wù)工作結(jié)束后,沒(méi)有一點(diǎn)停息,老師們就又投入到新的一周的工作中了,
作文。
周一的工作才剛剛展示,就接到學(xué)校負(fù)責(zé)新教育的王老師的通知:本周進(jìn)行學(xué)期末的新教育活動(dòng)展示接到這個(gè)任務(wù)后,每個(gè)語(yǔ)文老師都馬上開(kāi)始了活動(dòng)的準(zhǔn)備工作雖然臨近期末考試,在緊張的復(fù)習(xí)的同時(shí),校園中不時(shí)地回蕩著不少班級(jí)時(shí)而高亢、時(shí)而柔美的誦讀聲音。
經(jīng)過(guò)積極的準(zhǔn)備,今天下午終于欣賞到了四、五年級(jí)的新教育展示。
來(lái)到四二班,一股清新的氣息吸引著我們。小主持人沉靜地引領(lǐng)著本班同學(xué)將誦讀活動(dòng)進(jìn)行到底。
當(dāng)四四班的展示活動(dòng)還在進(jìn)行的時(shí)候,四五班的數(shù)學(xué)教師謝老師就迫不及待地來(lái)到四四班了解展示的進(jìn)度。新教育以它獨(dú)特的魅力不僅影響著學(xué)校的語(yǔ)文老師,不少的數(shù)學(xué)老師也被感染著,謝老師就是其中一個(gè)。四五班的展示開(kāi)始后,吸引我們的不僅有那精心的活動(dòng)設(shè)計(jì),學(xué)生的積極參與和對(duì)誦讀內(nèi)容的扎實(shí)掌握,還有謝老師的認(rèn)真態(tài)度。
來(lái)到五一班,那教室里的布置與學(xué)生的著裝都在傳遞著這樣的信息:這里正在進(jìn)行一次隆重的慶典。五一班的馬老師作為一名年齡較長(zhǎng)的數(shù)學(xué)教師,但仍積極參與誦讀活動(dòng)的精神同樣感動(dòng)著我們。
行走在新教育的道路上,會(huì)有意想不到的收獲、意想不到的感動(dòng)。讓我們攜手在新教育的道路上,不停地走下去。
開(kāi)始看到朱永新老師的新教育理念,我就迫不及待想知道這是怎樣的一種教育,新教育理念學(xué)習(xí)心得。朱永新老師的新教育理念真可謂一字千斤,使我受益匪淺,它從不同的角度為我們?cè)忈屃私逃?,讓我感慨良多。我真真切切地感受到了朱永新這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài),他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。
最欣賞的一句話(huà):只要行動(dòng),就有收獲。朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn),其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話(huà)說(shuō):態(tài)度決定一切,并將以改版為"只要行動(dòng),就有收獲。"他說(shuō)你去做,你就行;你去做,你就能成功。是啊,在人生的旅途中面對(duì)太多的理想,一路走過(guò),我們總是實(shí)現(xiàn)的少,憧憬的多,人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的。
口號(hào)。
我們需要的是行動(dòng)記住朱教授的話(huà)只要行動(dòng)就有收獲。最震撼的一個(gè)工程:營(yíng)造書(shū)香樂(lè)園。朱教授認(rèn)為一所學(xué)校如果沒(méi)有一定量的書(shū)就不能稱(chēng)其為學(xué)校。一所學(xué)??梢栽诤芏喾矫婧芎?jiǎn)陋貧乏但只要有書(shū)這就足以稱(chēng)得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書(shū)的教師窮其終生也只能一個(gè)教書(shū)匠;而有著一定文化積淀的教師教學(xué)時(shí)間未必太久年齡不一定多大卻能夠脫穎而出。朱教授把"營(yíng)造書(shū)香校園"讀書(shū)工程列為新教育六大行動(dòng)的首項(xiàng)行動(dòng)。他要求在小學(xué)六年中師生共讀100本課外書(shū)。
朱永新新教育思想對(duì)我的又一啟示。
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求:今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云,有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì),在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí),培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性,要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí),并善于不斷調(diào)整自己的定位,在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育,教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神,導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面,缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生,學(xué)生性格有好有壞,成績(jī)有優(yōu)有劣,能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生,是這一類(lèi)老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看,把人當(dāng)人看,不惟成績(jī)論素質(zhì),不惟喜好論好惡,不惟家境論高低。有人說(shuō),關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條,有一整套管理理念和管理手段,并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段,難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們,又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的,所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度,按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律,給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì),不能一味的批評(píng)和指責(zé),甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬,使學(xué)生心服口服,從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。
總之,通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí),我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中,以朱永新的新教育理念和思想為我所范,努力學(xué)習(xí),進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想",使自己的思想不斷進(jìn)步,工作也有更大的起色。我們要向朱永新老師學(xué)習(xí),做一名對(duì)未來(lái)有理想的教師,做一名對(duì)社會(huì)有個(gè)性的教師,做一名對(duì)事業(yè)有思考的教師,做一名對(duì)自我會(huì)學(xué)習(xí)的教師。
教育理念培訓(xùn)心得體會(huì)篇四
作為教師,只有不斷地去學(xué)習(xí),才能不斷豐富自己的知識(shí)范圍,及時(shí)更新知識(shí),以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求,進(jìn)而更好的搞好自己的本職工作。對(duì)于我們青年教師來(lái)說(shuō)在實(shí)際工作中有許多值得去學(xué)習(xí)和完善的地方。特別是學(xué)習(xí)了《人民教育》刊登的“魏書(shū)生民主科學(xué)教育”專(zhuān)輯后,更是大獲裨益,同時(shí)深深地被他的教育理念所折服。他的教改,他的思想,他的班級(jí)管理,他的一切的觀點(diǎn),就像是一盞盞指路的明燈,為我照亮前進(jìn)的方向。掩卷沉思,許多在以前工作中曾困擾著我的問(wèn)題都迎刃而解了。
一、真正實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換。
魏書(shū)生在班級(jí)管理中曾談到:學(xué)生是助手。對(duì)此他還進(jìn)行了詳細(xì)的解釋?zhuān)骸鞍嘀魅纹鋵?shí)是專(zhuān)門(mén)為學(xué)生服務(wù)的船工,他們接了一屆學(xué)生上船,奮力將船劃向?qū)Π?,學(xué)生們上了岸,奔向遠(yuǎn)大前程了,而班主任老師又把船劃回岸邊,接送下一屆學(xué)生?!泵恳粚脤W(xué)生的情況、素質(zhì)并不由我們決定,對(duì)他們,作為老師,是沒(méi)有選擇的余地,就像船員沒(méi)有選擇顧客的權(quán)利一樣。我們只有接受,而且還要盡我們所能幫助他們教育他們。也正如他所說(shuō)的:許多事情是沒(méi)辦法選擇的,但你可以選擇態(tài)度。 做班主任不能選擇學(xué)生,什么學(xué)生進(jìn)來(lái),你都得接受,但只要我們盡心盡力,問(wèn)心無(wú)愧,積極面對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況,總有一天,學(xué)生會(huì)提高,會(huì)進(jìn)步的。
我一直認(rèn)為,作為教師,就是傳道、授業(yè)、解惑。只有教師認(rèn)真地教書(shū),學(xué)生就可以學(xué)的好,這既是教師的職責(zé),也是教好書(shū)的唯一途徑。盡管在素質(zhì)教育中也提到“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”,教師只是一個(gè)引導(dǎo)者。但是我始終還是認(rèn)為,作為教師,應(yīng)盡職盡責(zé)地去教書(shū),學(xué)生認(rèn)真地聽(tīng)老師的話(huà),就是無(wú)愧于自己的事業(yè)。現(xiàn)在,通過(guò)學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育理論后,才清楚地認(rèn)識(shí)到,這其實(shí)是一個(gè)教師角色的問(wèn)題。教師是“船工”,學(xué)生和教師既是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系,也是攜手互助的關(guān)系。因?yàn)樵诙珊拥倪^(guò)程中,大家的目標(biāo)是一致的,如果遇到狂風(fēng)巨浪、險(xiǎn)灘暗礁,教師不是高高在上的指揮者,只去發(fā)號(hào)司令,而應(yīng)把學(xué)生視為助手,并且與他們同心同德,共闖難關(guān)。我們教師必須從神壇上走下來(lái),不要把學(xué)生和教師看成是矛盾的雙方,而是應(yīng)該和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系,真正讓學(xué)生成為“助手”,而不是下屬或附屬。
二、轉(zhuǎn)變觀念是做好工作的前提。
三、尊重學(xué)生從小事做起
現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到愛(ài)心在教育中的重要性。但是對(duì)學(xué)生的愛(ài),也要講究藝術(shù)、手段、方法和方式的。魏書(shū)生在他的教育理論中提出“以德治教”,要求廣大教師時(shí)刻牢記:身教重于言教。想想我們自己,在平時(shí)對(duì)待問(wèn)題學(xué)生時(shí)的做法和態(tài)度,動(dòng)輒就讓他們寫(xiě)檢查,當(dāng)著學(xué)生的面檢討,甚至采取更為過(guò)激的方法。這樣做了,還有給自己開(kāi)脫的理由:什么“矯罔必須過(guò)正”、讓他感覺(jué)到痛,他就會(huì)改正……豈不知,這樣往往會(huì)使學(xué)生覺(jué)得自己在老師和同學(xué)面前很沒(méi)有面子,因畏懼批評(píng)而產(chǎn)生抵觸心理,甚至為了減輕老師的處罰而不誠(chéng)實(shí),說(shuō)謊等。這樣很不利于學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí),我了解到,魏書(shū)生在處理類(lèi)似事情時(shí),并不是這樣,他不是責(zé)罵、體罰,而是寫(xiě)說(shuō)明書(shū),寫(xiě)心理病歷、唱歌、做好事,這樣做的好處是使學(xué)生跳出自我保護(hù)的小圈子,站在客觀公正的角度。冷靜地選擇改正自己錯(cuò)誤的方法;做好事,起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心的作用,也起到了分散學(xué)生犯錯(cuò)誤的精力,將其導(dǎo)向真善美的疏導(dǎo)作用,起到了使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的更強(qiáng)大的自我的作用。魏老師在書(shū)中也談道:“光強(qiáng)調(diào)教師要愛(ài)學(xué)生是不全面的,還應(yīng)具體,想愛(ài)還要會(huì)愛(ài)。如果不會(huì)愛(ài),原來(lái)想愛(ài),后來(lái)也變得不愛(ài)了。”作為教師的我也跟所有教育者一樣一直熱愛(ài)自己的學(xué)生,但對(duì)于如何去愛(ài)卻未做過(guò)深入研究,并且很多時(shí)侯學(xué)生一犯錯(cuò),就大聲斥責(zé)、批評(píng),沒(méi)真正試過(guò)如何走進(jìn)他們的世界,心平氣和地用道理去說(shuō)服他們,沒(méi)有冷靜下來(lái)想想,如何愛(ài)才得法,才能讓這些需要更多愛(ài)的殘障學(xué)生明白些許道理,懂得怎樣做才是最合理、最正確的。
教育理念培訓(xùn)心得體會(huì)篇五
郭思樂(lè)教授指出:“好學(xué)生不是教出來(lái)的,是自學(xué)出來(lái)的。”我了解到"生本教育"就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。
我從事教育工作也已經(jīng)二十年了。但是,在教育過(guò)程中,我越來(lái)越感覺(jué)到,現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越難教,你在這兒教的他們毫無(wú)興趣,他們?cè)谀莾簩W(xué)的也是毫無(wú)興趣可言,而且各方面能力都很差。我們?nèi)绾尾拍芘囵B(yǎng)出具有想象能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的人才呢?自從我于20xx年三月有幸參加了我們鎮(zhèn)開(kāi)展的《“生本教育理念”在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究》這個(gè)課題才接觸到了“生本教育”這一理念,聽(tīng)了課題負(fù)責(zé)人張春芳老師對(duì)生本教育理念的闡述,才懂得“生本教育理念”的內(nèi)涵,后來(lái)又拜讀了郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》這本書(shū),他指出:“好學(xué)生不是教出來(lái)的,是自學(xué)出來(lái)的?!睂?duì)生本教育理念有了更深的理解體會(huì)。以后又通過(guò)觀摩了一些生本教育示范課,進(jìn)一步感受了生本課,并且通過(guò)個(gè)人閱讀有關(guān)生本教育的書(shū)籍、上網(wǎng)查找資料以及結(jié)合自己的實(shí)踐,簡(jiǎn)單談一下自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中,有兩個(gè)方面我的體會(huì)頗深,其中一方面通過(guò)學(xué)習(xí)郭思樂(lè)的生本教育,我了解到"生本教育"就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。"生本教育"要求教師放棄講解,而拋出有價(jià)值的問(wèn)題,讓學(xué)生討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽(tīng)非聽(tīng)。目前,我所任教的是我所在支教學(xué)校的小學(xué)四年級(jí)數(shù)學(xué)科。由于是農(nóng)村學(xué)生,本來(lái)就有點(diǎn)膽怯,知識(shí)面窄,學(xué)習(xí)也不夠積極主動(dòng),他們?cè)谡n堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的熱情不高,甚至有時(shí)沒(méi)人舉手,有時(shí)我在課上提出一個(gè)并不是特別難的問(wèn)題,舉手主動(dòng)回答的學(xué)生也是寥寥無(wú)幾,即使回答,答案也往往不是經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考之后的結(jié)果。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,例如我提問(wèn):“乘數(shù)末尾有0的乘法怎樣計(jì)算比較簡(jiǎn)便?”沒(méi)有一個(gè)學(xué)生回答。造成這一現(xiàn)象的原因有很多,例如有的學(xué)生會(huì)答,但是害怕答錯(cuò)被其他人恥笑,還有的學(xué)生的口頭表達(dá)能力差,不能流利回答,也就是會(huì)算就是不會(huì)表達(dá),也是因?yàn)橛捎谖覀冊(cè)谡n堂上知識(shí)點(diǎn)講解的過(guò)細(xì),很少創(chuàng)造機(jī)會(huì),讓他們自己去解決問(wèn)題,久而久之使學(xué)生思維懶惰,懶得思考問(wèn)題。在這樣的情況下,一部分學(xué)生連聽(tīng)課都不愿意,認(rèn)為學(xué)習(xí)是被迫的,是為家長(zhǎng)學(xué)、為老師學(xué),沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力,自然課堂效率低。課堂應(yīng)該在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論,思辨,能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì),不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì),真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生,而不是限制學(xué)生。在課堂上還應(yīng)該給學(xué)生充足的空間,讓學(xué)生們自主探索、小組合作交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí),獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力,經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí),孩子們就有成就感,就有了自信,這樣學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)就更感興趣了。
另一方面,有時(shí)在低年級(jí)的數(shù)學(xué)課中,我們一節(jié)課的內(nèi)容并不是很多,往往表面上幾乎所有的學(xué)生都已經(jīng)掌握了學(xué)習(xí)內(nèi)容。一節(jié)課上完后,真正掌握新授知識(shí)的學(xué)生寥寥無(wú)幾。學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)頻頻犯錯(cuò),對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤我們也總是以批評(píng)、訓(xùn)斥為主。但他們所犯的錯(cuò)誤還是會(huì)出現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí),我了解到郭思樂(lè)教授的"新錯(cuò)誤觀"--"評(píng)研"的理論基礎(chǔ)。他說(shuō):"兒童獲得的東西,有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個(gè)過(guò)程,當(dāng)然也會(huì)犯不少錯(cuò)誤。發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤,就激發(fā)了思考。正是在克服錯(cuò)誤的過(guò)程中,兒童獲得了真知。他提到:“傳統(tǒng)上,我們總要求學(xué)生的認(rèn)識(shí)'一次性完成',這并不符合他們的認(rèn)知規(guī)律?!薄吧尽钡膶W(xué)生,我們給他這樣的機(jī)會(huì),使他們的認(rèn)識(shí),可以通過(guò)多次或長(zhǎng)期地反復(fù)式提高來(lái)完成。我們給學(xué)生足夠的時(shí)間,讓他們逐步地去感悟。我也有孩子,我發(fā)現(xiàn),我的孩子在小時(shí)候我很有耐心對(duì)于他所犯的一些錯(cuò)誤也會(huì)寬容的對(duì)待,然而,隨著孩子年齡的增長(zhǎng),我反而變得越來(lái)越急躁,失去了原有的耐心,一旦他學(xué)習(xí)出了差錯(cuò),就大聲的斥責(zé),讓孩子心驚膽顫!這可能我作為一名教師的職業(yè)病吧,自己的孩子都是如此對(duì)待,何況是其他孩子呢!其實(shí)小學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程也是從模仿跟學(xué),到嘗試自己做,反復(fù)練習(xí)后才可以獲得正確的答案,并能靈活運(yùn)用到生活中去。這個(gè)過(guò)程中,自然會(huì)不可避免地出現(xiàn)錯(cuò)誤。"評(píng)研",正是體現(xiàn)了對(duì)兒童學(xué)習(xí)人格的尊重,為他們提供了"出錯(cuò)"和"改錯(cuò)"的機(jī)會(huì)。在今后的生活中、教學(xué)中,我覺(jué)得我應(yīng)該一改以往的教學(xué)作風(fēng),無(wú)論是對(duì)自己的孩子還是對(duì)我的學(xué)生應(yīng)該多一些理解、寬容和耐心,允許他們犯錯(cuò)誤,而且是可以多次犯錯(cuò)。把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生,引導(dǎo)他們自己去探索,去發(fā)現(xiàn),在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí),快樂(lè)的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。
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教育理念培訓(xùn)心得體會(huì)篇六
教育理念是對(duì)教育本質(zhì)及其價(jià)值的根本性判斷和理性認(rèn)識(shí),是指向教育未來(lái)發(fā)展的精神范型和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。下面是本站小編為大家整理的最新教育理念
培訓(xùn)心得體會(huì)
,供你參考!新教育理念真可謂一字千斤,使我受益匪淺,它從不同的角度為我們?cè)忈屃私逃?,讓我感慨良多。我真真切切地感受到了一個(gè)老師應(yīng)該具有淵博的知識(shí),對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài),對(duì)新教育理想的追求。
我強(qiáng)烈的感覺(jué)到,這新教育之夢(mèng),并不遙遠(yuǎn),她就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢(mèng)定能成真!新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng):營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂,使我眼睛一亮。最新的理念是:為了一切的人,為了人的一切。為了學(xué)生的一切。這是我作為一名教師一直信奉的理念,做教師不為學(xué)生為誰(shuí)?在此理念下,我們勤勤肯肯地工作,默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)。然而,朱教授卻認(rèn)為,教育是為了一切的人,為了人的一切。他說(shuō),教育是為了學(xué)生未免太狹隘了,人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài),關(guān)注人的發(fā)展空間,教育就是為了人,為了一切人的發(fā)展,他將此理念作為新教育理念的核心。最欣賞的一句話(huà):只要行動(dòng),就有收獲。朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn),其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話(huà)說(shuō):態(tài)度決定一切,并將以改版為"只要行動(dòng),就有收獲。"他說(shuō)你去做,你就行;你去做,你就能成功。是啊,在人生的旅途中面對(duì)太多的理想,一路走過(guò),我們總是實(shí)現(xiàn)的少,憧憬的多,人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的
口號(hào)
,我們需要的是行動(dòng),記住朱教授的話(huà),只要行動(dòng),就有收獲。最震撼的一個(gè)工程:營(yíng)造書(shū)香樂(lè)園。朱教授認(rèn)為,一所學(xué)校如果沒(méi)有一定量的書(shū),就不能稱(chēng)其為學(xué)校。一所學(xué)??梢栽诤芏喾矫婧芎?jiǎn)陋貧乏,但只要有書(shū),這就足以稱(chēng)得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書(shū)的教師,窮其終生,也只能一個(gè)教書(shū)匠;而有著一定文化積淀的教師,教學(xué)時(shí)間未必太久,年齡不一定多大,卻能夠脫穎而出。新教育思想對(duì)我的又一啟示:
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求:今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云,有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì),在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí),培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性,要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí),并善于不斷調(diào)整自己的定位,在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育,教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神,導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面,缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生,學(xué)生性格有好有壞,成績(jī)有優(yōu)有劣,能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生,是這一類(lèi)老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看,把人當(dāng)人看,不惟成績(jī)論素質(zhì),不惟喜好論好惡,不惟家境論高低。有人說(shuō),關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條,有一整套管理理念和管理手段,并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段,難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們,又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的,所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度,按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律,給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì),不能一味的批評(píng)和指責(zé),甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬,使學(xué)生心服口服,從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。
總之,通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí),我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中,以朱永新的新教育理念和思想為我所范,努力學(xué)習(xí),進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想",使自己的思想不斷進(jìn)步,工作也有更大的起色。我們要向朱永新老師學(xué)習(xí),做一名對(duì)未來(lái)有理想的教師,做一名對(duì)社會(huì)有個(gè)性的教師,做一名對(duì)事業(yè)有思考的教師,做一名對(duì)自我會(huì)學(xué)習(xí)的教師。
5月17日,我們一行4人乘車(chē)到安康師范學(xué)院進(jìn)行為期兩天集中培訓(xùn)。我們共聽(tīng)了五個(gè)主題報(bào)告。我現(xiàn)在初步了解到朱永新先生主持的“新教育實(shí)驗(yàn)”,是以一切人的發(fā)展為宗旨,是基于人文培養(yǎng)的素質(zhì)教育,是著眼精神成長(zhǎng)的生活教育,做新教育實(shí)驗(yàn),圓素質(zhì)教育之夢(mèng)。在學(xué)習(xí)與交流中我們看到了新教育小學(xué)教師的智慧在彰顯,心中涌起好久不曾涌的新教育理念,就將此次培訓(xùn)中值得我學(xué)習(xí)與借鑒的地方總結(jié)如下:
一、明白了新教育的基本要素和理念
理論根源:新教育并不是一個(gè)全新的概念,它源于美國(guó)的杜威就教育思想和陶行知等人的教育改革,以及同一時(shí)期的歐美新教育運(yùn)動(dòng)。冠以“新教育”之名的實(shí)驗(yàn)正是已杜威教育思想和陶行知教育實(shí)踐為其根源,并在此基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)造的一個(gè)整體教育改革實(shí)驗(yàn)。
核心理念:過(guò)一種幸福完整的教育生活;行動(dòng),就有收獲。
四重境界:使實(shí)驗(yàn)成為教師實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理想舞臺(tái)、使實(shí)驗(yàn)成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)、使學(xué)校成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園、使學(xué)校成為‘新教育共同體’的‘精神家園’和共同成長(zhǎng)的‘理想村落’。
四種精神:第一個(gè)理想主義;第二個(gè)是田野意識(shí);第三個(gè)是合作精神;第四個(gè)是公益情懷。
五大理念:無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力、交給孩子一生有用的東西、重視精神狀態(tài),倡導(dǎo)成功體驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展,注重特色教育、讓師生與人類(lèi)崇高精神對(duì)話(huà)。
十大行動(dòng):營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)建理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、推進(jìn)每月一事、締造完美教室、研發(fā)卓越課程、家校合作共建。
二、我最欣賞的一句話(huà):“只要行動(dòng),就有收獲;堅(jiān)持,才有奇跡?!?/p>
意思說(shuō)你去做,你就行;你去做,你就能成功。是啊,在人生的旅途中面對(duì)太多的理想,一路走過(guò),我們總是實(shí)現(xiàn)的少,憧憬的多,人之惰性阻礙著自我的超越。凡事不能持之以恒,十幾年的教育教學(xué)改革,使我們的教育理念雖然有所轉(zhuǎn)變,但是,我們的教育卻不能走在教育改革最前列。要重新召回神圣的教育靈魂,是人類(lèi)不斷走向崇高,我們不要太多的口號(hào),我們需要的是行動(dòng),記住朱教授的話(huà),“只要行動(dòng),就有收獲。只有堅(jiān)持才有奇跡”。我們要把這句話(huà)作為我們的
座右銘
,時(shí)時(shí)提醒和鼓勵(lì)我們走向成功。三、最震撼的一個(gè)工程:營(yíng)造書(shū)香校園
朱教授認(rèn)為,一所學(xué)校如果沒(méi)有一定量的書(shū),就不能稱(chēng)其為學(xué)校。一所學(xué)??梢栽诤芏喾矫婧芎?jiǎn)陋貧乏,但只要有書(shū),這就足以稱(chēng)得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書(shū)的教師,窮其終生,也只能一個(gè)教書(shū)匠;而有著一定文化積淀的教師,教學(xué)時(shí)間未必太久,年齡不一定多大,卻能夠脫穎而出。朱教授把“營(yíng)造書(shū)香校園”讀書(shū)工程列為新教育行動(dòng)的首項(xiàng)行動(dòng)。由此可見(jiàn):我們教師應(yīng)該多讀書(shū),不斷充實(shí)自己,使自己成為一個(gè)知識(shí)淵博的人。
作為一個(gè)教師,需要各個(gè)方面的知識(shí),一個(gè)知識(shí)面不廣的教師,很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。所謂“學(xué)高為師”,沒(méi)有閱讀就沒(méi)有學(xué)習(xí),沒(méi)有學(xué)習(xí)就談不上進(jìn)步,更不可能“學(xué)高”。在學(xué)校就要讀書(shū),讀書(shū)就意味著教育,學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè)園。所以我們從今天開(kāi)始,從現(xiàn)在做起,在廣大教師中開(kāi)展“每日一語(yǔ)、每周一文、每期一書(shū)”的讀書(shū)活動(dòng),要求寫(xiě)體會(huì)感悟。朱永新教授稱(chēng)教師都是一本大的巨作,每一部巨作都有真切的可行的理論。朱教授還告訴我們成為一名名師的途徑,那就是從現(xiàn)在起,堅(jiān)持每天寫(xiě)教育隨筆、教育故事、教育反思。5—20xx年后,你抱著自己積累的教學(xué)
日記
時(shí),你就成為了一位名師。這讓我深深感受到 “認(rèn)真教學(xué)”、“不斷學(xué)習(xí)”的深刻含義。要想在教育改革的大潮中立于不敗,唯有不斷學(xué)習(xí),并堅(jiān)持將工作中的發(fā)現(xiàn)記錄下來(lái),所思所想寫(xiě)下來(lái)。只要堅(jiān)持下來(lái),就可成功進(jìn)行角色轉(zhuǎn)型。由“普通”教師向“科研”教師的轉(zhuǎn)型。朱教授提倡的“晨誦、午讀、暮省”結(jié)合起來(lái),開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)。新教育的晨誦,提倡在一定的時(shí)間內(nèi),用同一首詩(shī)歌來(lái)“開(kāi)啟”黎明,為每一天注入生命的源泉。這樣的詩(shī)歌往往需要千挑萬(wàn)選,需要千百次的咀嚼玩味,同時(shí),她要具有優(yōu)美典雅、天真純凈、奮發(fā)向上、感恩虔敬、想象奇特、童趣盎然的特點(diǎn),是兒童以當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋惺艿降?。因此,他們的?shù)量也是極為有限的。它強(qiáng)調(diào)了師生共同的吟誦玩味,直接用聲音來(lái)感覺(jué)詩(shī)歌,品味詩(shī)歌。它需要教師用自己的理解來(lái)感染學(xué)生,傳遞學(xué)生,帶動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài),對(duì)黎明的熱愛(ài),對(duì)生活的熱愛(ài)。晨誦時(shí),師生一起誦讀、一起感受、一起陶醉,一起激勵(lì),美妙的詩(shī)歌與孩子的靈魂交織在一起。
午讀時(shí)間一般為中午的20分鐘時(shí)間。其形式可讓全校師生在優(yōu)美的輕音樂(lè)中靜靜地開(kāi)始,如講故事、讀繪本、默讀、輕聲自由讀等等。我們倡導(dǎo)班級(jí)共讀,讓師生擁有共同的生活。師生共讀一本書(shū),彼此之間便有了共同的語(yǔ)言和密碼,相互傳遞著快樂(lè)、理解與尊重。
至于“暮省”我認(rèn)為師生應(yīng)共同反思,不斷反思,這樣才能不斷提高反思能力,才能不斷進(jìn)步。讓我們記住朱永新教授這樣一句話(huà):一個(gè)民族的發(fā)展史就是一個(gè)民族的閱讀史,一個(gè)民族的精神境界在很大程度上取決于一個(gè)民族的整體閱讀水平。新教育實(shí)驗(yàn)首先要做的就是拯救民族的閱讀,尤其是兒童的閱讀。讓我們與孩子們同讀共思,擠一點(diǎn)時(shí)間給讀書(shū);留一點(diǎn)空閑給思考;獻(xiàn)一份熱情給學(xué)習(xí)。讓“晨誦、午讀、暮醒”成為我們的生活方式!
四、完美教室的締造
締造完美教室,就是要讓教室里的每個(gè)孩子穿越課程與歲月,在各方面訓(xùn)練有素又和諧發(fā)展,并一天天地豐盈著、成長(zhǎng)著。朱永新認(rèn)為,締造完美教室有一個(gè)絕對(duì)的‘硬指標(biāo)’:所有孩子在教室里都有可見(jiàn)的進(jìn)步——無(wú)論是在道德上的、情感上的,還是智力上的。他說(shuō):“教室一頭挑著課程,一頭挑著生命。沒(méi)有生命綻放的教室,就不可能是完美教室?!?/p>
總之,走進(jìn)新教育,是我們充滿(mǎn)了激情,學(xué)習(xí)的結(jié)束意味著實(shí)踐的開(kāi)始,只要行動(dòng),就有收獲。只要去做,就能成功。我確信新教育雖是一個(gè)夢(mèng),但只要我們還有夢(mèng),只要我們?cè)谛袆?dòng),我們就會(huì)不斷地前行。只要我們不斷地前行,我們就會(huì)實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
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教育理念培訓(xùn)心得體會(huì)篇七
作為一位幼兒教育工作者,我一直想要學(xué)習(xí)更多有關(guān)幼兒教育的知識(shí)和技巧。最近,我參加了一次關(guān)于幼兒教育理念培訓(xùn),我深受啟發(fā)。在這篇文章中,我將會(huì)分享我的培訓(xùn)心得,探討我從中學(xué)到的幼兒教育理念。
第一段:培訓(xùn)內(nèi)容概括
首先,我想簡(jiǎn)要地介紹一下培訓(xùn)的內(nèi)容。這次培訓(xùn)主要圍繞幼兒教育理念展開(kāi),包括幼兒教育的基本理念、方法和策略等方面。我們探討了幼兒的心理和行為發(fā)展、教育的目標(biāo)和方法,以及教師應(yīng)具備的素質(zhì)和技能等。通過(guò)參與討論和實(shí)際操作,我深入了解了幼兒教育如何促進(jìn)幼兒身心健康和全面發(fā)展,以及如何幫助幼兒建立良好的社交關(guān)系和積極的人生態(tài)度。
第二段:差異教育的觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義
在培訓(xùn)期間,我最受啟發(fā)的是與差異教育相關(guān)的內(nèi)容。差異教育的觀點(diǎn)認(rèn)為每個(gè)幼兒都是獨(dú)特的個(gè)體,有各自的成長(zhǎng)節(jié)奏和學(xué)習(xí)方式,因此,每個(gè)幼兒都應(yīng)該按照自己的情況和能力培養(yǎng)和教育。這種觀點(diǎn)與傳統(tǒng)的“一刀切”的教育模式形成鮮明對(duì)比,提醒我們不能將幼兒的教育簡(jiǎn)化為模板,而是要充分尊重幼兒的發(fā)展特點(diǎn)。在實(shí)際教育工作中,我們應(yīng)該更多地關(guān)注幼兒的個(gè)體差異,幫助他們充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),克服自己的缺陷,以實(shí)現(xiàn)個(gè)體化的教育目標(biāo)。
第三段:采用寬帶教育模式的意義
另外,培訓(xùn)中提到的寬帶教育模式也令我受益匪淺。寬帶教育模式采用的是寬帶網(wǎng)絡(luò)的思路,即提供多樣化的教育內(nèi)容和方式,以滿(mǎn)足幼兒不同的學(xué)習(xí)需求。這種教育模式充分借鑒了信息時(shí)代的優(yōu)勢(shì),提倡多種多樣的教育形式和媒介,呼吁幼兒教育更加積極探索多元文化,更加開(kāi)放包容多種教育觀念,以及推廣多元學(xué)科涉獵。這種教育模式對(duì)于促進(jìn)幼兒的多元發(fā)展,增強(qiáng)幼兒探究精神和創(chuàng)造力,發(fā)揮多元智能,促進(jìn)文化多樣性和國(guó)際化意識(shí)等方面具有積極的意義。
第四段:由傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)變
從培訓(xùn)中我還學(xué)到了傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)變。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,教育也在發(fā)生著變化。傳統(tǒng)教育以講授為主,重視知識(shí)的傳遞和死記硬背,注重孩子的聽(tīng),說(shuō),讀,寫(xiě)等基礎(chǔ)能力?,F(xiàn)代教育則更加注重幼兒的主動(dòng)性,以探究和發(fā)現(xiàn)為主,采用互動(dòng)和情境模擬教學(xué)方法,讓幼兒以自己的方式學(xué)習(xí)和探索,同時(shí)注重幼兒的綜合能力培養(yǎng)。在現(xiàn)代教育中,教師更像是引導(dǎo)者和指導(dǎo)者,而不是傳道授業(yè)者,他需要關(guān)注幼兒的興趣和情感,指導(dǎo)幼兒個(gè)性化的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
第五段:反思自己的工作
最后,我認(rèn)真反思自己的工作,發(fā)現(xiàn)在實(shí)際工作中還存在一些問(wèn)題。首先,盡管我了解了幼兒教育的基本理念和方法,但我還沒(méi)有對(duì)采用差異化教育進(jìn)行充分的了解和深入的應(yīng)用,需要更加注重幼兒的個(gè)體差異性,讓每個(gè)幼兒都得到充分的照顧和關(guān)注。其次,在教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)中,我還沒(méi)有完全采用寬帶教育的思路,缺乏多元文化的應(yīng)用和創(chuàng)新。我還需要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代教育的理解和應(yīng)用,為幼兒的綜合發(fā)展提供更好的平臺(tái)和支持。
總之,這次幼兒教育理念培訓(xùn)讓我深入了解了幼兒教育的基本原則和理念,提升了自己的教育素養(yǎng)和能力,更有意義的是,我反思自己的工作,指出了未來(lái)需要努力改進(jìn)的方向,以更好的服務(wù)于幼兒的全面發(fā)展。這種不斷反思和總結(jié)工作的態(tài)度也是幼兒教育工作者必備的素質(zhì),希望我的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驗(yàn)槟切┫裎乙粯拥耐潞徒逃ぷ髡咛峁┯幸娴膯⑹尽?/p>
教育理念培訓(xùn)心得體會(huì)篇八
隨著信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),傳統(tǒng)的“繁、難、偏、舊”的課程內(nèi)容,已滯后于教育發(fā)展的要求?!缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來(lái)越少地傳授知識(shí),而越來(lái)越多地激勵(lì)思考;教師必須集中更多地時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動(dòng),讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,教師必須依據(jù)新課程理念對(duì)每一堂課認(rèn)真思考,精心準(zhǔn)備,讓課堂成為學(xué)生的樂(lè)園。這為廣大教師進(jìn)行新課程改革實(shí)踐提供了思想和理論依據(jù),以下是我學(xué)習(xí)新課程的心得體會(huì):
新《課程標(biāo)準(zhǔn)》反映了國(guó)家和社會(huì)對(duì)義務(wù)教育階段一門(mén)課程的教育宗旨和要求,反映當(dāng)代世界發(fā)展潮流和中國(guó)社會(huì)變化與發(fā)展要求的課程目標(biāo),必須以注重學(xué)生健康個(gè)體和綜合能力的全面發(fā)展,提倡創(chuàng)新、積極參加社會(huì)實(shí)踐為特征。新課程目標(biāo),在注重基礎(chǔ)性的同時(shí),更注重發(fā)展性和創(chuàng)造性課程目標(biāo)的確立與實(shí)施,以充分體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想觀念。新課程改革必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和心理特點(diǎn),發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、提高教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)深度,而且必須培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,達(dá)到以學(xué)生發(fā)展為本的最終目的。為此,教師在新課程改革實(shí)踐中,應(yīng)扮好應(yīng)演的角色,解放思想,認(rèn)真學(xué)習(xí)課改新知識(shí),提高自身素質(zhì),增強(qiáng)課改意識(shí),在行動(dòng)中支持課程改革。
課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施,而它的基本途徑就是課堂教學(xué)。面對(duì)新課程,每位教師思想觀應(yīng)有新的轉(zhuǎn)變,新課程《綱要》明確要求,教師應(yīng)充當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,把握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)習(xí)愛(ài)好;為學(xué)生提供各種便利和服務(wù);建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。教師角色的改變,需要教師的膽量和勇氣。只有這樣,新的課程改革才能順利進(jìn)行,徹底實(shí)施。
新課程的綜合化特征,需要教師與更多的人,在更大的空間,用更加平等的方式從事工作,教師之間將更加緊密地合作。新課程增強(qiáng)了教育者之間的互動(dòng)關(guān)系,將引發(fā)教師集體行為的變化,并在一定程度上改變教學(xué)的組織形式和教師的專(zhuān)業(yè)分工。也就是說(shuō),新課程提倡留意培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體聰明的發(fā)揮。因此,學(xué)校必須創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓教師集體教研,互相探究、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn),并在教學(xué)實(shí)踐中所得的經(jīng)驗(yàn)在教研中交流、研討,并獲得共識(shí),教師在新課程教學(xué)實(shí)踐中才可有高層次的提高。教師要成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者,引導(dǎo)學(xué)生走出教科書(shū),走出課堂和學(xué)校,充分利用校外各種資源,在社會(huì)大環(huán)境中學(xué)習(xí)和探究。
總之,新課程改革,符合時(shí)代的要求。新的課程、新的起點(diǎn)、新的重任都需要發(fā)揮每位課改教師的聰明與辛勤勞動(dòng)。相信“一分耕耘一分收獲”,我們今天的努力將會(huì)換來(lái)明天的碩果累累。
教育理念培訓(xùn)心得體會(huì)篇九
培訓(xùn)是現(xiàn)代社會(huì)中重要的組成部分,對(duì)于個(gè)人職業(yè)發(fā)展和組織發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。而《培訓(xùn)新理念》一書(shū)則帶來(lái)了一種全新的培訓(xùn)觀念與方法。在閱讀完這本書(shū)后,我深感收益匪淺。本文將從書(shū)中提出的新理念、新方法、具體案例、自身啟示和培訓(xùn)前景五個(gè)方面展開(kāi)闡述,分享我對(duì)這本書(shū)的心得體會(huì)。
首先,本書(shū)提出了培訓(xùn)的新理念?!叭魏螘r(shí)候,培訓(xùn)的目標(biāo)不僅是讓員工學(xué)會(huì)一項(xiàng)技能或知識(shí),更是要改變他們的思維方式和行為習(xí)慣?!边@是作者在書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。傳統(tǒng)培訓(xùn)往往只著重技能的傳授,而在當(dāng)今的快速變化和多變的市場(chǎng)環(huán)境下,單一的技能培訓(xùn)已經(jīng)不能滿(mǎn)足需求。新的理念要求培訓(xùn)要著重于培養(yǎng)員工的工作方法、問(wèn)題解決能力和創(chuàng)新思維等綜合素質(zhì),以適應(yīng)日益復(fù)雜的工作場(chǎng)景。
其次,書(shū)中介紹了一些新的培訓(xùn)方法。作者提出,“培訓(xùn)應(yīng)該是一種正向引導(dǎo),鼓勵(lì)員工主動(dòng)參與和探索?!彼麄兲岢隽恕绑w驗(yàn)式培訓(xùn)”、“互動(dòng)式培訓(xùn)”和“跨越式培訓(xùn)”等概念和方法。這些方法不僅可以增強(qiáng)培訓(xùn)的實(shí)效性,更能夠激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣和動(dòng)力。特別是“跨越式培訓(xùn)”,即通過(guò)跨越不同領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行培訓(xùn),能夠幫助員工打破局限思維,開(kāi)闊視野,提高創(chuàng)新能力。
第三,書(shū)中用大量的真實(shí)案例進(jìn)行了說(shuō)明。這些案例覆蓋了不同行業(yè)和不同類(lèi)型的培訓(xùn)項(xiàng)目。通過(guò)閱讀這些案例,我深刻認(rèn)識(shí)到了培訓(xùn)對(duì)于組織發(fā)展的重要性。例如,一家互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)通過(guò)開(kāi)展大規(guī)模的體驗(yàn)式培訓(xùn)活動(dòng),使員工更好地理解和體驗(yàn)產(chǎn)品,從而提高了產(chǎn)品的質(zhì)量和用戶(hù)體驗(yàn),并在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得了優(yōu)勢(shì)。另一個(gè)例子是某酒店開(kāi)展的互動(dòng)式培訓(xùn),讓員工在模擬情境中體驗(yàn)到真實(shí)工作場(chǎng)景,提前適應(yīng)了工作壓力和高強(qiáng)度的服務(wù)需求。這些案例真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)了培訓(xùn)在實(shí)際應(yīng)用中的巨大潛力和效果。
第四,本書(shū)也給予了我一些個(gè)人的啟示。我認(rèn)識(shí)到培訓(xùn)不僅是組織責(zé)任,更是個(gè)人責(zé)任。只有個(gè)人不斷學(xué)習(xí),才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)。同時(shí),培訓(xùn)也是一種個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),通過(guò)參與培訓(xùn),可以結(jié)識(shí)更多的人和資源,并且了解到不同領(lǐng)域的見(jiàn)解和經(jīng)驗(yàn),為自己的職業(yè)生涯提供更多的可能性。
最后,我對(duì)培訓(xùn)的前景充滿(mǎn)信心。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們素質(zhì)要求的提高,培訓(xùn)將成為持續(xù)發(fā)展的內(nèi)需市場(chǎng)。同時(shí),隨著科技的快速發(fā)展,培訓(xùn)也將越來(lái)越深入地與電子、網(wǎng)絡(luò)、VR等技術(shù)相結(jié)合,帶來(lái)更多創(chuàng)新的培訓(xùn)方式。人們將不再只是單純依賴(lài)于傳統(tǒng)的面對(duì)面培訓(xùn),而是可以通過(guò)在線(xiàn)學(xué)習(xí)、虛擬現(xiàn)實(shí)和智能化設(shè)備等方式進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)的效果和便利性。
總的來(lái)說(shuō),《培訓(xùn)新理念》給我留下了深刻的印象。新的培訓(xùn)觀念和方法為我提供了更多的思考和實(shí)踐的路徑,我也愿意將這些新理念應(yīng)用到我的工作和學(xué)習(xí)中。我相信,只有不斷更新自己的知識(shí)和能力,才能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)中保持競(jìng)爭(zhēng)力,并為組織發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教育理念培訓(xùn)心得體會(huì)篇十
理念是一種思想,是指?jìng)€(gè)人或組織對(duì)于某種問(wèn)題、事物或行為的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中,企業(yè)的理念至關(guān)重要,對(duì)企業(yè)的發(fā)展和經(jīng)營(yíng)結(jié)果有著深遠(yuǎn)的影響。而培訓(xùn)則是提高員工素質(zhì)的重要手段,因此,企業(yè)開(kāi)展理念培訓(xùn),幫助員工樹(shù)立正確的理念,是企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵性舉措。
最近,我的單位進(jìn)行了一次關(guān)于“理念培訓(xùn)”的全員集中培訓(xùn)。此次培訓(xùn)內(nèi)容包括了倫理道德,職業(yè)規(guī)范,企業(yè)文化傳承等方面。在培訓(xùn)過(guò)程中,老師通過(guò)講解、互動(dòng)和案例分析等方式,使我們更加深入地理解了各部分內(nèi)容,進(jìn)而認(rèn)識(shí)到了它們的重要性和關(guān)聯(lián)性。
第三段:收獲頗豐。
在這次培訓(xùn)中,我受益良多。首先,在倫理道德方面,我深入領(lǐng)悟了做人的優(yōu)秀品質(zhì)和做事的正確態(tài)度。其次,在職業(yè)規(guī)范方面,我獲得了許多實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和技巧,例如如何與同事和領(lǐng)導(dǎo)交流,如何處理工作中的問(wèn)題等。最后,在企業(yè)文化方面,我更加深刻地理解和認(rèn)同了我們公司的文化精髓,意識(shí)到我們每一個(gè)員工都要為實(shí)現(xiàn)公司的宏偉目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。
第四段:提高工作能力。
通過(guò)這次理念培訓(xùn),我不僅僅在思想上受益良多,同時(shí)也學(xué)習(xí)到了許多實(shí)用的工作技能和方法。這些技能和方法在我的日常工作中,大大提高了我的效率和工作質(zhì)量,加深了我對(duì)工作的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí),這些優(yōu)秀的工作品質(zhì)和思維方式,也在一定程度上開(kāi)拓了我的視野,幫助我更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)職場(chǎng)中的各種挑戰(zhàn)。
第五段:總結(jié)。
理念培訓(xùn)不僅僅是對(duì)員工個(gè)人能力提升的加強(qiáng),更是企業(yè)發(fā)展的重要保障。通過(guò)正確的培訓(xùn)方法和內(nèi)容,員工不僅能強(qiáng)化自身素質(zhì),更能夠更好地地為公司服務(wù),進(jìn)而促進(jìn)公司長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定的發(fā)展。因此,我們應(yīng)該積極參與培訓(xùn),不斷深化自己的思想和工作技能,真正成為員工的模范代表,也為企業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教育理念培訓(xùn)心得體會(huì)篇十一
二十一世紀(jì)是各方面飛速發(fā)展的時(shí)代。隨著時(shí)代飛速發(fā)展的步伐,人類(lèi)知識(shí)的更迭,教學(xué)設(shè)備的更新,現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展,教育觀念的轉(zhuǎn)換,藝術(shù)觀念的變化等。使得我們用現(xiàn)掌握的有限知識(shí)面對(duì)現(xiàn)在的教育已是落伍,跟不上科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐,也不能完成時(shí)代賦予我們教師的神圣使命。
俗話(huà)說(shuō):“活到老,學(xué)到老,越學(xué)越覺(jué)得自己知識(shí)少?!边@是多少年來(lái),人們?cè)趯W(xué)習(xí)進(jìn)程中得出的結(jié)論。學(xué)習(xí)教育新理念,使我發(fā)覺(jué)科學(xué)知識(shí)浩如煙海,無(wú)邊無(wú)際。而自己所掌握的知識(shí)是多么的膚淺,只不過(guò)是滄海里的一粟罷了。學(xué)習(xí)了教育新理念,使我開(kāi)闊了視野,增長(zhǎng)了不少的知識(shí)。下面是我對(duì)這次學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì):
教師從事的是教書(shū)育人的神圣事業(yè)。文化基礎(chǔ)知識(shí)是教師職業(yè)必備的重要方面。而扎實(shí)的文化基礎(chǔ)是從事教育教學(xué)工作的文化基礎(chǔ),也是教師進(jìn)一步自學(xué)、進(jìn)修的文化基礎(chǔ),是提高教育理論、教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ),是教師知識(shí)技能結(jié)構(gòu)的重要組成部分。
教師的工作是傳遞人類(lèi)的文化,為提高全體學(xué)生的文化素質(zhì)、培養(yǎng)未來(lái)的人才打下良好的基矗由于教師在兒童的眼中是“無(wú)所不知,無(wú)所無(wú)曉的知識(shí)寶庫(kù)”。因此,教師具有的知識(shí)面愈廣博、愈豐富愈好。
。
素質(zhì)教育的落實(shí)必須突破應(yīng)試教育的控制,人的思維發(fā)展是情感和理性均衡發(fā)展的結(jié)果,而應(yīng)試教育從一定意義上說(shuō),則是一種片面追求理性發(fā)展的教育。在這種教育下,學(xué)生失去了豐富的感性和情感,變得呆板,以致部分學(xué)生為了滿(mǎn)足感情的需要,產(chǎn)生了盲目追星的傾向,嚴(yán)重影響了個(gè)性的和諧發(fā)展。重視感性和情感的教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,個(gè)性的感性和理性才可能均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展,才能全面提高學(xué)生的素質(zhì),促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。
教育新理念是讓我們的目光看得更遠(yuǎn)一點(diǎn),把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和能力作為我們的主要教學(xué)目的。在教學(xué)設(shè)計(jì)中,要讓學(xué)生成為主體、讓他們?cè)诘贸晒Φ母惺艿耐瑫r(shí),融進(jìn)自已的情感和想象、創(chuàng)造。
過(guò)去我們用的教學(xué)方法往往是傳授知識(shí)技能,現(xiàn)在是讓學(xué)生來(lái)主動(dòng)參與教學(xué),讓他們自己去發(fā)現(xiàn)去探討,如果我們真正把學(xué)生的主體發(fā)揮出來(lái)了,那么學(xué)生的創(chuàng)造性也就發(fā)揮了出來(lái)。
創(chuàng)新精神是發(fā)展創(chuàng)造力的前提,是一個(gè)人勇于改變自己,改造社會(huì),勇于破舊立新,勇往直前的精神風(fēng)貌。因此在與素質(zhì)教育中我們應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神放在首位,充分體現(xiàn)教育以人為本的的教學(xué)目的。
小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育,擔(dān)負(fù)著為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民打好基礎(chǔ)的重任。我們教師應(yīng)當(dāng)加深對(duì)教育新理念的學(xué)習(xí),不斷地探索教學(xué)教法,為教改做出貢獻(xiàn),為培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)高素質(zhì)人才奉獻(xiàn)自已的力量。
教育理念培訓(xùn)心得體會(huì)篇十二
教育是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ),而教育理念則是引領(lǐng)教育發(fā)展的指導(dǎo)思想。隨著時(shí)代的不斷變遷和社會(huì)的不斷發(fā)展,教育理念也在不斷演變和豐富。作為一名教育工作者,我對(duì)教育理念有著深刻的思考和體會(huì)。下面我將分享我對(duì)教育理念的認(rèn)知和體會(huì),以及在教育實(shí)踐中的一些心得和體會(huì)。
首先,教育理念的重要性。教育理念是指導(dǎo)教育目標(biāo)和教育方式的理念和思想體系。它不僅影響著教育的方向和發(fā)展,也深刻地影響著學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。一個(gè)正確的教育理念可以使教育工作者更有方向感,更有目標(biāo)感,更有激情去從事自己的教育工作。同時(shí),它也能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
其次,我所認(rèn)同的教育理念。在眾多教育理念中,我最認(rèn)同的是以學(xué)生為中心的教育理念。這個(gè)理念強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)以學(xué)生的需求和發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力,尊重學(xué)生的個(gè)性差異,關(guān)注學(xué)生的興趣和特長(zhǎng),讓每一個(gè)學(xué)生都能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值。在實(shí)際教育工作中,我常常以學(xué)生為主角,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需要,因材施教,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性。
接著,我在實(shí)踐中的心得體會(huì)。在教育實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)以學(xué)生為中心的教育理念能夠取得豐碩的成果。首先,我注重對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的尊重和關(guān)注。在教學(xué)過(guò)程中,我根據(jù)每個(gè)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng),因材施教,制定個(gè)性化的教學(xué)方案,使每個(gè)學(xué)生都能夠獲得適合他們的教育資源。其次,我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。我通過(guò)開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng),如課外科技實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐等,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。再次,我注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。在課堂上,我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行小組合作,讓他們學(xué)會(huì)相互合作和相互支持,培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和交流能力。
最后,我想分享一下我對(duì)教育理念的新思考。在當(dāng)前社會(huì)中,我認(rèn)為教育需要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是指學(xué)生個(gè)體綜合發(fā)展所必備的基本能力,包括學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、思維能力、創(chuàng)新能力、合作能力、實(shí)踐能力等。這些能力不僅是學(xué)生在學(xué)校期間所需要的,更是他們走向社會(huì)、擔(dān)任各種角色所必備的能力。因此,我認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),為他們未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述,教育理念是引領(lǐng)教育發(fā)展的指導(dǎo)思想,它的重要性不可忽視。以學(xué)生為中心的教育理念是我所認(rèn)同的理念,它是基于對(duì)學(xué)生個(gè)體需求的尊重和關(guān)注,能夠取得良好的教育效果。在教育實(shí)踐中,我通過(guò)關(guān)注個(gè)體差異,注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。同時(shí),我認(rèn)為教育應(yīng)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),為他們未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信,在不斷的探索和實(shí)踐中,教育理念將不斷豐富和完善,為我們的教育事業(yè)貢獻(xiàn)更多的力量。
教育理念培訓(xùn)心得體會(huì)篇十三
在現(xiàn)代化的教育戰(zhàn)略下,不僅是知識(shí)的傳授是重要的,更是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力以及創(chuàng)新意識(shí)。理念培訓(xùn),是現(xiàn)代培訓(xùn)的一種新的形式,旨在通過(guò)一系列的培訓(xùn)課程、講座、案例分享等,讓學(xué)員能夠在工作以及生活中自主解決問(wèn)題。在接受了最近的一次理念培訓(xùn)之后,我深深地體會(huì)到,理念是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),是有效提升自己能力和思維方式的根本所在。
第二段:培訓(xùn)內(nèi)容的價(jià)值。
本次理念培訓(xùn)涉及領(lǐng)域廣泛,有工作與人際關(guān)系、情商等等。這些知識(shí)并不僅僅能夠在工作上應(yīng)用,而且在日常生活中也同樣適用。例如,人際關(guān)系方面的培訓(xùn),我深刻理解到一個(gè)人的待人接物的態(tài)度、語(yǔ)言的運(yùn)用、行為的影響等等,都會(huì)影響到自己的內(nèi)心情緒,進(jìn)而對(duì)整個(gè)人的行為、情感以及態(tài)度產(chǎn)生影響。情商的培訓(xùn)則注重情緒的管理,讓人們能夠更好地控制自己的情緒,從而更加理性地思考問(wèn)題并解決問(wèn)題。這些知識(shí)不僅讓我發(fā)現(xiàn)了自己身上存在的問(wèn)題,也啟發(fā)了我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方式和分析問(wèn)題的思路。
通過(guò)參加這一次理念培訓(xùn),我意識(shí)到每一種理念都有其特定的含義,但這些特定的含義又都是緊密相連的。比如,領(lǐng)導(dǎo)力與溝通能力是息息相關(guān)的。沒(méi)有良好的溝通能力,構(gòu)建有效的領(lǐng)導(dǎo)力是不可能的。同時(shí)人際關(guān)系和工作成就也是相互依賴(lài)的。良好的人際關(guān)系可以促進(jìn)工作的成功,而高效的工作也會(huì)帶來(lái)更加良好的人際關(guān)系。通過(guò)培訓(xùn),我不僅懂得了理念所要傳遞的核心內(nèi)容,更重要的是學(xué)會(huì)了如何將不同理念聯(lián)系起來(lái),找出相互依賴(lài)的點(diǎn),形成完整的邏輯思維。
第四段:理念培訓(xùn)的拓展與應(yīng)用。
理念培訓(xùn)不僅僅是知識(shí)的傳遞,更是思維方式的拓展。在接受培訓(xùn)的過(guò)程中,我們需要跳出傳統(tǒng)的思維模式,學(xué)會(huì)多種分析和解決問(wèn)題的方法,例如,SWOT分析、頭腦風(fēng)暴等。這些方法的運(yùn)用可以讓我們更加高效地解決問(wèn)題。在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中,可以將這些方法融合在一起,形成個(gè)性化的理念體系。將這些方法運(yùn)用在工作中,可以更加快速地檢測(cè)問(wèn)題并解決問(wèn)題。
第五段:總結(jié)。
在這次理念培訓(xùn)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)理念和掌握多種思維方法對(duì)于個(gè)人能力的提升所起到的作用。理念培訓(xùn)不僅開(kāi)拓了我的視野,更讓我在思維上擁有了更加靈活的處理問(wèn)題的方式,以及更高效的解決問(wèn)題的能力。期待能夠在日后的工作和生活中,更好地將學(xué)習(xí)到的知識(shí)和技能運(yùn)用到實(shí)際操作中,取得更大的成果。
教育理念培訓(xùn)心得體會(huì)篇十四
自參加工作,已經(jīng)過(guò)去了30余年。反觀自己之前在教育教學(xué)工作,得失兼有。越來(lái)越覺(jué)得要給每一位學(xué)生更多的發(fā)展空間。讀了《教育新理念》,更堅(jiān)定了自己的信心,其中對(duì)教育觀的闡述給我留下了深刻的印象。
一、“促進(jìn)人和諧發(fā)展的教育是理想的教育”
花草需要季節(jié)和等待,不能拔苗助長(zhǎng),孩子需要寬容和時(shí)間,不能急功近利。傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育,都有各自的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。我們應(yīng)批判昨天,但不反對(duì)昨天;憧憬理想,又承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。在矛盾中找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn),讓我們的教育更和諧,把空間還給學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。
你是否把學(xué)生的課堂的全占了?你是否把學(xué)生的課外時(shí)間全規(guī)劃了?你是否把學(xué)生要知道的東西全講光了?你是否把學(xué)生應(yīng)該做事全代勞了?今后,我想要做個(gè)“懶”教師。
二、“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”
課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展,將光投向每一個(gè)孩子,讓每一位學(xué)生都能體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂(lè),都能獲得成功的喜悅。哈佛大學(xué)350年校慶時(shí),有人問(wèn)校長(zhǎng):“學(xué)校最值得你自豪的是什么?”校長(zhǎng)回答:“哈佛最引以自豪的,不是培養(yǎng)了6位美國(guó)總統(tǒng),不是造就了36位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,而是給予每個(gè)學(xué)生以充分選擇和發(fā)展的空間,讓每一塊金子都閃閃發(fā)光,讓每一個(gè)從哈佛走出來(lái)的人都創(chuàng)造成功。”
校長(zhǎng)說(shuō)得很棒,也在理。因?yàn)槟苓M(jìn)哈佛的都是精英人才。對(duì)于面向大眾的基礎(chǔ)教育,我覺(jué)得基礎(chǔ)與空間得并重,為學(xué)生的發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)。過(guò)去我們習(xí)慣于“帶著知識(shí)走向?qū)W生”,而現(xiàn)在,我們更強(qiáng)調(diào)“帶著學(xué)生走向知識(shí)”,教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生自主地發(fā)展。
給學(xué)生一些權(quán)利,讓他們自己去選擇;給學(xué)生一些機(jī)會(huì),讓他們自己去體驗(yàn);給學(xué)生一點(diǎn)困難,讓他們自己去解決;給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題,讓他們自己去探求;給學(xué)生一種條件,讓他們自己去磨煉;給學(xué)生一片空間,讓他們自己去拓展;給學(xué)生一片陽(yáng)光,讓他們自己去燦爛。
三、那接下來(lái)我就要考慮作為教師,怎樣面對(duì)新形勢(shì)下的教育工作?
教師要轉(zhuǎn)變觀念。教學(xué)意識(shí),就有什么樣的教學(xué)方法。教師和學(xué)生的地位是平等的,真正努力使自己適應(yīng)這種教學(xué)中新的角色定位。教師要敢于發(fā)現(xiàn)、勇于發(fā)現(xiàn)、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛在優(yōu)點(diǎn)和能力,引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中充分享受心靈的自由和個(gè)性的表露,使師生共同沐浴在“教學(xué)相長(zhǎng)”的真誠(chéng)交流的氛圍中。作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師,素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)教育的目的不是“傳授”“強(qiáng)加”“灌輸”英語(yǔ)知識(shí),而是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)的方法,應(yīng)使學(xué)生求知欲得以最大范圍的發(fā)揮,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和技巧,促進(jìn)學(xué)生想學(xué)。課堂的革命倡導(dǎo)的是研究性學(xué)習(xí),要保護(hù)和引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和探索意識(shí)。
追逐知識(shí)前沿的教學(xué)。循序漸進(jìn)的教學(xué)原則,是我們教師課堂教學(xué)一直以來(lái)所遵循的,可跳躍式發(fā)展讓我們的眼前一亮,不謀求跳躍式學(xué)習(xí),很難達(dá)到創(chuàng)新思維,這個(gè)理論以前聞所未聞,還有散點(diǎn)教學(xué),這些都是西方教育的成功的優(yōu)勢(shì)所在,我們?cè)诎l(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的同時(shí),可以借鑒。
教師要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。一切知識(shí)都在發(fā)展之中,一切科學(xué)都在發(fā)展之中,如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于本學(xué)科的知識(shí),是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合,而綜合性教學(xué)的關(guān)鍵是教師綜合知識(shí)的水平和綜合運(yùn)用知識(shí)的能力,理想的課堂教學(xué)需要教師涉獵各方面的知識(shí)。就拿小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科來(lái)說(shuō),它是一門(mén)語(yǔ)言教學(xué),語(yǔ)言的使用與文化背景息息相關(guān),僅僅掌握語(yǔ)言知識(shí)是不夠的,有時(shí)候涉及到西方的文化,在課堂教師能否根據(jù)所教孩子的年齡和心理特點(diǎn)進(jìn)行有效教學(xué),語(yǔ)言也和其它學(xué)科一樣,隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,不斷變化,教學(xué)模式也在不斷更新,只有學(xué)習(xí),才能不落伍。
北師大研究院院長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“一個(gè)成功的教師,首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者,只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上,才能立于不敗之地。”我想我會(huì)記住這句話(huà),并以此為目標(biāo)。
我常想:生命即使平凡得像片樹(shù)葉,也因有它存在的價(jià)值。我沒(méi)有成功后的自傲、沒(méi)有失敗后的頹廢,我要用我對(duì)教育的滿(mǎn)腔熱忱把對(duì)學(xué)生的愛(ài)表現(xiàn)得更加理性、更加美好、更加永恒!
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