通過寫讀后感，我們可以更好地溝通和交流自己對作品的理解和觀點。在寫讀后感時，要結合自己的實際情況，思考書中的思想對自己的影響和啟示。以下是小編整理的一些讀后感范文，供大家參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)和思考。
不吃無主梨讀后感篇一
幼兒教育:。
肉類食物是蛋白質的主要來源，蛋白質是生長發(fā)育、修補身體組織不可缺少的營養(yǎng)素。肉類蛋白質中氨基酸的組成比例，與人體蛋白質之氨基酸比例較接近，所以食用后能被人體有效利用。
肉類的脂肪含量是各類食物中最多的（五谷根莖類、蔬菜類、水果類僅有微量的脂肪，每100克豬里脊肉的脂肪約10．2克，每100克全脂奶的脂肪約3．5克）。一般來說，白肉（各種魚、海產、雞肉等）的脂肪比較少，如鱸魚的脂肪比例僅1．2％；紅色肉類如豬肉、牛肉、羊肉的脂肪多，如較瘦的牛腱都還有29．3％的脂肪。
除蛋白質及脂肪外，肉類也提供礦物質與維生素。
肉類的營養(yǎng)價值高，是兒童生長發(fā)育所必須的食品，但若太偏好肉類而不吃其它類食物的話，還是可能會出現(xiàn)一些營養(yǎng)上的問題。每天攝取的`食物種類愈多，營養(yǎng)會愈均衡，所以還是要鼓勵攝食多樣食物，不要偏食。
要矯正只愛吃肉的偏食習慣，您可以試試下列方法：
1．少用大塊肉，盡量與蔬菜混合，如：絞肉加洋蔥、胡蘿卜做成肉餅來代替里脊肉排。
2．利用肉類的香味來改善蔬菜味道，可提高小朋友對蔬菜的接受度。如羅宋湯中的蔬菜（洋蔥、胡蘿卜、高麗菜等）經(jīng)過與牛肉一起長時間的熬煮，混合了肉香味，小朋友會比較喜歡。
3．盡量選購低脂肉類。在短時間內，尚無法有效減少小朋友對肉類的食量時，媽媽在購買肉類時，應該多選擇飽和脂肪酸較少的雞及魚類，少買五花肉、香腸等脂肪多的肉類。在烹調時，則建議采用水煮、烤、鹵、蒸等用油少的方式，可減少熱量、預防肥胖。
4．想辦法讓蔬菜變好吃。這點其實是說得容易，做起來不簡單；建議可參考坊間眾多食譜，改善蔬菜的烹調及調味方法。
5．最后一個辦法，也是最下策（建議這個方法只用在過胖或血脂肪偏高的小朋友），就是將固定的肉類分量取出置于小碟中，嚴格地執(zhí)行限量食用，但要每個一起用餐的家人都要采取同樣動作才行，否則可能會影響親子關系。
均衡的營養(yǎng)是最重要的，不偏食的小孩會長得最好。
不吃無主梨讀后感篇二
今天，我有幸拜讀了曹文軒叔叔的著作：《山羊不吃天堂草》，下面，就讓我們一起走進故事中吧！
本書講述的是明子與黑罐由于家境貧寒不得不與時好時壞的“三和尚”學木匠活，最終出師的故事，其中令我印象最深刻的人物是明子，他為人仗義，能與人相處，很有同情心，但他有時也有些賊心，他還愛和紫薇玩，想方設法的幫助她站起來，這一點，給我留下了深刻的印象。
讀完這本書，我最大的疑問就是為什么那群羊不吃“天堂草”呢？也許是作者曹文軒給我們留下的疑問，也許是對題目的呼應。
我覺得，這本書寫得是對勞動人民的同情，對那些自以為是的人的批評，比如“胸毛”和“白皮”，正是因為他們自以為是，想怎么做就怎么做，結果被三和尚打了一頓，說明了自以為是的人沒有好下場。所以說，在生活中，低看自己，結果就會高看你；高看自己，結果就會低看你，我們要做個謙虛的人，不能像“胸毛”、“白皮”那樣自以為是。同時，我們也要學習明子的那種苦干、不怕累的精神，他的精神值得我們大家去學習，去贊賞。
總之，這是一本好書，我建議大家多看幾遍，多領悟每個故事的道理，讓我們一起快樂閱讀吧！
不吃無主梨讀后感篇三
明子一家為了賺錢，湊了2000元錢買了100只羊，可因為別人看了也養(yǎng)起羊來，致使家門口的草地全被羊啃光了。其他人家低價將羊全都賣掉了，只有明子一家千辛萬苦把羊運到了40里以外的一片草灘。那里的草長得高貴、誘人、純凈、安靜，名叫“天堂草”。這可是明子一家的救命之草?？墒茄蚴冀K都沒有吃一口草。若干天后，它們一只只壯烈地倒斃了。因為：不該自己吃的東西，自然就不能吃！
在這個似乎不屬于明子的世界里，明子總會情不自禁地想起家鄉(xiāng)來：
深秋的風吹著蘆葦蕩，露出一彎彎正在啃草的牛背來；
水邊的蘆葦經(jīng)不住粗碩的蘆花的重壓，將腰彎下，像是在飲水；
天空里的雁陣，正在白云下慢慢地南下；
田埂上，安閑地停著幾只烏鴉；
其實，整部小說都在圍繞著一個“錢”字展開，從開始為了賺錢而養(yǎng)羊，到為了賺錢而外出謀生，再到明子外出謀生的日子里也始終離不開一個“錢”字。可是，這個“錢”字的意義卻在不斷地改變，或者說是升級。起初，大家在有錢或有權人的衣著打扮、說話口氣，以及別人對他們的態(tài)度上認為：“有錢能使鬼推磨”，只要有錢，什么事都辦的成；經(jīng)歷了抽獎等事情以后，他們認為：有錢，靠的是“命”，靠的是“運氣”；后來，他們發(fā)現(xiàn)：“錢不是萬能的”，有錢不能做到所有的事；最終，他們知道：只要自己付出努力，就能獲得自己應得的事物；而別人的東西是不可以隨便據(jù)為己有的，否則心靈就會受到譴責。
這就是《山羊不吃天堂草》，一部生動易讀卻又耐人尋味的少年小說。它不僅文筆精妙、描寫細膩，人物的形象十分明顯、豐滿，極具真實感、立體感；而且將人生、命運以及哲理巧妙地融為一體，充滿了藝術魅力，感動人心。
讓我們感謝這本書的存在吧！
不吃無主梨讀后感篇四
“吃飯了——”不用說，一百個肯定是老媽話了1個小時在廚房弄好的.“戰(zhàn)利品”要端上桌了。
我老媽做的東西呀，真是好吃得沒話說?？墒悄亍以谶@里暴料一下，老嗎做的菜嘛，香味兒，味道，都給予她95分以上的高分成績?？墒?，這菜的樣子嘛……實在有些抱歉。她做的菜呀，有兩種情況：1.非洲木炭樣。2.三瓣嘴（作者：其實是本來很完整的原料經(jīng)過老媽一加工就成三瓣了。）。
“還在干什么呢？有你最喜歡的鹵牛肉哎！不要？那我和你爸把這吃了？”說話見還偷偷用眼角觀察我的臉色。
我并沒動，我在看一本書，叫做《中國男孩——洪戰(zhàn)輝》。不一會兒，我“唰”地站起來，面部嚴肅，“我宣布召開緊急家庭會議！”
媽媽不以為然：“什么事，吃完飯再說！等下你的鹵牛肉該涼了?！薄奥?，今天這話題就關于咱這一桌子的吃的?！碑敃r，我的面部及其為嚴肅，要是人家到我家來，還以為我在開人民代表大會呢！”“怎么？”爸爸總算把視線轉移到我這兒來了，“難道這些菜是壞的？還是……”
我沒回答老爸的話，就開始了我的長篇大論：從天上扯到底墑，從古代扯到現(xiàn)代，才開始繞到今天開家庭大會的主題上來，搞了半天，爸爸、媽媽還是搞不清我到底準備說什么。
不再吃這些事物了，我要絕食！”
這話說出口之后，請各位看以下兩個人的表情：嘴巴張成了特大號，可以塞一個雞蛋，不，是兩個，不是可以塞進一只烤乳豬了。
過了5秒，隨之出現(xiàn)一陣爆笑：“哈你今天沒發(fā)燒吧？一沒生病，二沒吃錯藥，怎么就突然不吃肉呢？”
“就是就是！”媽媽在一旁附和，“少開玩笑了。就算你真絕食，也堅持不了幾天！”“哼！你們就是不相信！我不吃肉3天3夜都noproblem（沒問題），你們愛吃就吃，不吃拉倒！”說完，一賭氣做在沙發(fā)上看同學借給我的《哈利.波特與混血王子》。
過了許久，我迷迷糊糊睡著了，夢見了面前有一盤鹵牛肉，剛鄉(xiāng)吃，就掉到山崖底下去了。醒來才聽到老爸高分貝的叫聲：“嗯——進天的牛肉太美味了，唉，可惜喲，有人竟然不吃！”說著，可惡的老爸還把那盤美味的牛肉端到茶幾面前。什么嘛，分明就是要我看著他吃牛肉，害得我直咽口水。哇！實在是太香了！“不行不行！說好要絕食3天的，這可不行哇！爸爸會笑我的！”
我裝作沒看見，又看起書來?？墒牵抢蠇屪龅呐Ｈ鈱嵲谔懔?，我的手慢慢伸向鹵牛肉?！翱瓤龋墒裁茨?，不是說好絕食3天么？還不到一個小時哎！君子一言，駟馬難追！”
哼！管它三七二十一，二六一十二。我又不是君子，俺乃女子也。我要吃肉??！
做人難，不吃肉更難哪！
不吃無主梨讀后感篇五
蕭衍既能體悟佛陀的本意，還善于借題發(fā)揮。他干脆不準吃肉，還徹底免除了佛陀最初允許比丘吃三凈肉的給予托缽僧生活的`方便！肉不能吃，看你殺生還有什么用？一經(jīng)決定，立即行動。緊急傳旨：臣民提倡吃素。和尚一律不準吃肉。天地神明祖宗，享受和尚待遇。何謂和尚待遇?即祭祀天地神明祖宗的供品，不準再用三牲豬頭，統(tǒng)統(tǒng)改成面粉做的豬頭豬肉。
蕭衍以皇帝的權威向天下頒行斷酒肉。此后不食眾生肉的戒規(guī)逐漸為出家僧尼所奉行，乃至許多虔誠的在家信徒也終身茹素。佛教素食的提倡此后又與儒家“仁愛”“惻隱之心”的思想一道在中國孕育出素食、護生的文化習俗，成為中國社會倫理實踐的重要內容。
佛教傳入中國漢地迄今已有兩千多年的歷史。但從一千五百多年前的南北朝時期梁朝起，中國漢傳佛教的信徒才開始倡行素食。
不吃無主梨讀后感篇六
時???間：
教學目標：
1.通過許衡“不吃無主梨”的故事，學習他做人做事有。
嚴格道德原則的精神。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。通過人物對話理。
解人物性格和品質。
3.進行個性化閱讀理解，對課文內容和許衡的做法有自己的看法和感情，并能結合日常生活談談自己的體會。
教學難、重點。
重點：正確、流利、有感情地朗讀課文，通過人物對話理解人物性格和品質。
難點：進行個性化閱讀理解，對許衡的做法有自己的認識和想法，并能結合日常生活談談自己的體會。
教學過程：
一、激情導入。
教師說導入語。
教師板書課題，生齊讀課題。
讀了課題，你有什么疑問？
二、指導朗讀。
在讀一篇新課文時，應在注意哪些問題？
（學生回答。）。
三、讀課文，理解課文內容。
1.同學們就帶著這幾項注意來初讀課文。
（學生讀文。）。
2.請同桌互相聽讀課文，互相糾正錯誤。
（學生讀文。）。
3.指名讀文，同時提問課文主要寫了什么事？
（學生讀文，回答。）。
4.默讀課文，看看讀懂了什么，發(fā)現(xiàn)了什么？
學生讀文。
指導、匯報交流成果。
5.通過人物對話理解人物性格和品質。
（讀文回答。）。
（學生討論回答。）。
（1）許衡說梨是無主的，可是咱們每個人的心是有主的，你是怎么理解這句話的？
（2）許衡寧愿干渴，也不吃無主梨，你理解他的做法嗎？
7.指導分角色讀。
四、教師總結。
不吃無主梨讀后感篇七
嚴格道德原則的精神。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。通過人物對話理。
解人物性格和品質。
3.進行個性化閱讀理解，對課文內容和許衡的做法有自己的看法和感情，并能結合日常生活談談自己的體會。
重點：正確、流利、有感情地朗讀課文，通過人物對話理解人物性格和品質。
難點：進行個性化閱讀理解，對許衡的做法有自己的認識和想法，并能結合日常生活談談自己的體會。
教師說導入語。
教師板書課題，生齊讀課題。
讀了課題，你有什么疑問？
在讀一篇新課文時，應在注意哪些問題？
（學生回答。）。
1．同學們就帶著這幾項注意來初讀課文。
（學生讀文。）。
2．請同桌互相聽讀課文，互相糾正錯誤。
（學生讀文。）。
3．指名讀文，同時提問課文主要寫了什么事？
（學生讀文，回答。）。
4．默讀課文，看看讀懂了什么，發(fā)現(xiàn)了什么？
學生讀文。
指導、匯報交流成果。
5．通過人物對話理解人物性格和品質。
（讀文回答。）。
（學生討論回答。）。
（1）許衡說梨是無主的，可是咱們每個人的心是有主的，你是怎么理解這句話的？
（2）許衡寧愿干渴，也不吃無主梨，你理解他的做法嗎？
7．指導分角色讀。
不吃無主梨讀后感篇八
《山羊不吃天堂草》主要講了：明子一行人到城里賺錢，做木匠活。記錄了明子一行人城里生活的點點滴滴，比較后，他們的師傅——三和尚覺得他們學的差不多了，就舉行了一場。比較后，明子獲勝，三和尚讓明子回家了，把黑罐留了下來。
其中，有兩個故事讓我感受比較深。第一，是明子他們接到的第一個業(yè)務，比較后一天中午了，可主人給他們煮的，還是白菜湯。直到晚上，主人才把肉割回來，三和尚心里想：鐵公雞，到現(xiàn)在才肯拔毛。晚上，明子他們看到的是白滋滋的大肥蟲子，一絲瘦肉也沒有。還好明子聰明，把夾出來的的肥肉放在夾層里，讓這戶人家聞聞臭味。
還有一個故事，就是那天晚上，他們去小酒館吃飯，一走進去，就坐了個位子，看見另一桌木匠叫服務員開票，服務員不開，后來，服務員干脆理都不理了，等了四十分鐘，終于，他們把桌子掀翻了。后來，老板來了，就服務員下去，又叫另一個服務員上來，才把這件事解決了，才繼續(xù)營業(yè)。
要是我是這家酒館的老板，肯定早把那個服務員開除了，先罵他一頓：你憑什么就說人家沒錢，人家錢多著呢，三百，付得起，你就憑人家衣服就看的出來了嗎？要是我是那家主人，肯定割很多瘦肉回來，讓明子他們吃個夠，那家主人太摳了。
不吃無主梨讀后感篇九
教學內容：
《不吃無主梨》這篇課文選自教科版小學語文三年級下冊第七單元的一篇主題課文。文章講述的是宋元之際的著名學者許衡在非常干渴的情況下不吃沒有主人的梨的一件事，教育學生要學習許衡這種做人做事有嚴格道德原則的精神。
設計理念：
閱讀，是學生的個性化行為，是學生獨立、充分、深入地與文本進行對話、與作者進行精神交流過程，也是學生走進課文，走進作者的內心世界，并產生自己的讀書感受、情感體驗的過程。而實現(xiàn)這一對話過程，全在不同目標、不同層次、不同情味的朗讀中。以讀貫穿始終，讀中感受、讀中思索、讀中碰撞、讀中頓悟，并隨機以說促讀，讀使對話過程得以升華，讓枯燥的文字，在學生心中變成流淌著的濃濃的情意。另外，以情啟思，以思促情，情思結合這是語文教學的基本主張。因此，在課堂上我構建了“情中研讀，境中探究”的教學模式。
教學目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，通過人物對話理解人物性格和品質。
2、進行個性化閱讀理解，對課文內容和許衡的做法有自己的看法和感悟，并能結合日常生活談談自己的體會。
3、通過學習，養(yǎng)成做人做事有嚴格道德原則的精神。
4、認識本課9個生字，會寫12個生字。
教學重點：
正確、流利、有感情地朗讀課文，通過人物對話理解人物性格和品質。
教學難點：
進行個性化閱讀理解，對許衡的做法有自己的認識和想法，并能結合日常生活談談自己的體會。
教學過程
一、創(chuàng)設情境，導入新課。
在我國古代宋元時期，有一位年輕的學者，叫許衡，在他身上就發(fā)生了一件關于梨的事，讓我們一同走進課文去讀一讀吧！
2、板書課題，生書空。
《不吃無主梨》，請同學們伸出你的手指跟老師一起寫課題。齊讀課題。
二、初讀課文、整體感知
1、自由讀課文，注意，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的好習慣。
請同學們自由朗讀課文，把自己不認識的字，或者不理解的詞語圈畫出來。標出自然段。
2、指名讀第一自然段，想一想，這一段介紹了什么？理解“宋元之際”，明確這一段主要介紹許和故事背影。
3、指名讀第二自然段，理解“人煙稀少，田地荒蕪、汗流浹背”
4、指名讀第三自然段，發(fā)現(xiàn)梨樹大家是怎么做的？
這篇文章寫的是我國（宋元之際的著名學者許衡）在（戰(zhàn)亂時期），與朋友出行正當（干渴難耐之際），看到（路旁有棵結滿果實的梨樹），大家都（摘梨吃以解渴），而他卻（寧可忍著干渴也不吃無主梨）。
三、精讀課文，讀中感悟。
1、抓住課文的環(huán)境背景，切入主題。
是的，同學們說得很對，課文就是寫了這些內容。當時是戰(zhàn)亂時期，許衡和朋友們一起出行，由于天氣炎熱，大家頂著太陽趕路。個個汗流浹背，十分干渴。
2、抓住人物動作描寫對比分析，理解課文內容。
就在此時，他們遇到了一棵碩果累累的梨樹，同學們我們學習寫人物的文章，有語言描寫，動作描寫，你們注意到了嗎？請同學們默讀課文的第三自然段，完成填空題。
突然，一個同行的朋友（連喊帶叫），（高興地向）前（飛跑）起來。原來，在前面不遠的路旁，挺立著一棵高大的梨樹，樹上（掛）滿了（黃澄澄）的大梨。大家（一窩蜂）地（趕）到樹下，（爭先恐后）地摘梨，（只有）許衡找到了一片樹陰坐了下來。他（撩起衣襟），一個勁兒地（扇風取涼）
對比許衡和朋友的不同表現(xiàn)。
朋友：連喊帶叫高興地飛跑一窩蜂趕爭先恐后大口大口地動作
許衡：找一片樹蔭坐下來撩衣襟扇風又熱又渴
個性朗讀：那么請同學們帶頭這種急切和興奮的心情，再讀一遍第三自然段。（黃澄澄：正音，abb式詞語）
3、抓住人物語言描寫對比分析，理解課文內容。
同學們看一下，課文除了動作描寫，還通過什么描寫來表現(xiàn)人物特征了，（語言描寫）
語言描寫就是人物的對話，請同學們繼續(xù)看課文，看一下這篇課文有幾次語言描寫，也就是說許衡先后和幾位朋友對話了。（老師認為是4次，我們一起來看一下。）
讓我們一起走進他們的第一次對話。誰來讀一下這部分。對話：與第一位朋友的對話：
朋友：關心梨好吃不要錢是野梨
許衡：問價錢有主梨
第二次對話：朋友：兵荒馬亂家梨野梨都可吃
許衡：不經(jīng)主人允許不道德
第三次對話：朋友：剛打完仗人跑光了不吃白不吃許衡：梨雖無主我心有主勸阻朋友
第四次對話：朋友：諷刺書呆子
許衡：不生氣堅持原則催促朋友上路
（1）許衡把梨接過來。他看著手里的梨說：（好梨，好梨，但不知這梨多少錢一個）
（2）許衡瞪著眼睛問：（不是野梨是什么？）
他反復看著梨，很肯定地說：（這明明是農夫種的梨樹，是有主的梨樹。）
（3）許衡聽后卻不以為然，他用手指了指自己的胸口，誠懇地對大家說：（梨是無主的，可是咱們每個人的心是有主的。不是自己的東西，我是會吃的。你們也不要再摘啦！）
（4）許衡聽了諷刺的話，也沒有生氣。他看了看那們朋友，說：（我寧愿干渴，也不吃無主梨?。┛梢钥闯鲈S衡是一個在個人行為上堅持道德原則的人。
四、拓展延伸，升華情感
1、出示水果圖片場景，讓學生說出自己喜歡吃哪能種水果。在什么時候特別想吃。在什么時候不能吃。
是的，看到這些好吃的水果，我們都非常有食欲，但同學們一定要記住無論多么好的東西，多么想得到的東西，都必須經(jīng)過主人的允許。
我們中華民族的傳統(tǒng)美德從古延續(xù)到今，老師希望道德的火種能在同學們的手中傳遞下去，讓道德之花永放光芒。這節(jié)課是短暫的，但老師相信，這節(jié)課給我們帶來的收獲卻是永恒的。公德比賽從我們開始。從現(xiàn)在開始。
不吃無主梨讀后感篇十
《山羊不吃天堂草》講敘了一群饑餓無比的羊群在面對長的高貴誘人的“天堂草”時寧愿自己餓死也不肯將頭低下去“踐踏”這片神圣的草坪，幾天后，一只只壯烈的倒斃了，由此而引發(fā)主人公去謀生的故事。
故事不僅贊揚了山羊的品質，也歌頌了主人公明子有愛心而又有正義感有責任心的優(yōu)秀精神。
明子的父親因為這片羊群的死亡而破產，明子因生活所迫，要幫助父親，不得不和師傅。師兄一起離開小豆村，來到了一個陌生的城市去謀。明子每日都會去木匠等活的地方尋找活干，找工作的艱辛與世態(tài)的冷淡不但沒有打垮他，反而激勵他堅持不放棄。聰明的明子善于觀察，他觀察到有位老爺爺連續(xù)幾天都來這里看尋找工作的人，很快明子就找到了工作。剛接到工作的明子看到比自己處境更困難的小男孩時，二話沒說就把工作讓給了他，自己再去尋找。明子謀生的經(jīng)歷很是艱辛但他依然不顧自己的去關心他人，舍己為人。
不吃無主梨讀后感篇十一
于偶然，我從圖書館的的書架上拿下了這本《山羊不吃天堂草》，很快，書中的故事情節(jié)就深深地吸引了我。
這是一本通俗易懂卻又耐人尋味的少年小說。但讀著讀著，一個個疑問卻浮上了我的心頭：為什么書中那些清高的城里人會如此自私且又不近人情？為什么書中那些清高的城里人只向錢看？我不禁聯(lián)想起了前陣子鬧得沸沸揚揚的老人摔跤，卻又無人敢扶的事件。一位老人摔跤后，過路人因為害怕老人反咬自己一口，就不敢上前救助。這令我十分疑惑。古人云：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，有如此優(yōu)良傳統(tǒng)，那幾位優(yōu)秀的中華兒女竟然不上前救助？！這不是玷污了我們中華兒女的名聲了嗎？見到這一切，有些人大聲疾呼：這究竟是怎么了？為什么我們這個社會會變得如此冷漠、缺少關愛？答案其實很簡單，是人與人之間的冷漠，是人與人之間的隔閡造成的。冷漠和隔閡就像一層紗，就像一層膜，隔斷了人與人之間的熱情，讓這個世界變得如此冷漠、缺少關愛。
病痛并不可怕，可怕的是人人與人之間的冷漠和隔閡。只要消除了它們，我相信，這個世界才會變得更美好！
廣濟中心小學實驗校區(qū)六年級:胡睿雄。
不吃無主梨讀后感篇十二
今天我讀了《山羊不吃天堂草》。讀完后我感悟很深。
明子是一個從膽小害事到一個勇敢的視金錢如糞土的人。而三和尚是一個愛財如愛命人。但黑罐是一個忠厚老實聽命于他人的一個人。
最讓我佩服的是：三和尚讓明子去工地偷木頭的時候，明子誓死不去。師傅三和尚還威脅他說必須去不去就開除他。但但最后明子還是沒有出賣他的靈魂。三和尚也沒有趕他走。
我覺得我們要向明子腳踏實地，不偷不搶。做一個高尚的人。
不吃無主梨讀后感篇十三
這個暑假，我讀完了曹文軒的《山羊不吃天堂草》。
這是一本有趣、耐人尋味的小說。故事的三位主人公明子、黑罐和三和尚，由于生活所迫，他們不得不遠離家鄉(xiāng)，千里迢迢來到上海打工謀生。三和尚曾為一個假發(fā)，搶過商店，明子為了吃飽一頓飯在飯店打工，吃別人吃剩的菜。黑罐為了自己不被別人笑話，出手將別人打殘。讀完這本小說，你會明白一個道理，就是每個人一生下來都是平等的，都有自尊。
我最喜歡小不點兒明子，他雖然性格很孤僻，從小由奶奶撫養(yǎng)，經(jīng)常受到別人的欺負，但是他很堅強，認識了黑罐和三和尚后，和他們成了好朋友，他變得開心起來，他為了追求自己的理想，靠自己的雙手，不懈奮斗。
明子身上那種堅忍不拔的精神，值得我們每個人學習。
不吃無主梨讀后感篇十四
昨晚，我讀了曹文軒先生的兒童文學作品《山羊不吃天堂草》，深深吸引住了。至到現(xiàn)在腦海中還能浮現(xiàn)出幾個主人公：三和尚、明子、黑罐、鴨子以及那個“她”。這部兒童文學作品寫的是一群來自農村的手藝人在城市的打工生活，描繪出了此類弱勢群體打工生活的酸甜苦辣。
三和尚繼承了祖?zhèn)鞯哪窘呈炙嚕瑧{一手絕活娶了一個漂亮媳婦。隨著時代變遷，他的手藝在農村中不再吃香，媳婦也變了心，婚姻出現(xiàn)了變故。他一氣之下背起行李來到了這座陌生的城市，領著兩個小徒弟吃起了手藝飯。小徒弟明子和黑罐本該在學校讀書學習，因為家庭的貧困，不得不背負起了家庭成年人的希望和重擔，跟著師傅闖蕩江湖，飽受著世態(tài)炎涼，經(jīng)歷著人情冷暖，在社會這個舞臺中生存，扎根，成長。在這座城市中，他們和來自全國各地的木匠一樣，吃著冷飯，住著窩棚，頂著寒風苦雨在馬路上等活，發(fā)現(xiàn)生意后一擁而上，靠競相壓價來獲得生路。他們都做著一個淘金、發(fā)財夢，默默出賣著自己的廉價勞動力，咬著牙忍受著生活帶給自己的磨難，固執(zhí)而又堅持著鄉(xiāng)下人特有的'人格和尊嚴。
主人公明子是一個很有個性的孩子。他父親養(yǎng)羊賠進了近一千多元，沉重的擔子像一座山一樣把一家人壓的抬不起頭來。跟三和尚出來后，憑著自己的靈性，他很快掌握了木匠手藝甚至超過三和尚了，最后在三和尚的贊許聲中出徒獨立支撐起了門戶。他敢愛、敢恨，富有同情心：偶遇雙腿殘疾的紫薇，他主動幫助并且不計報酬幫助到底；遇上不把自己當人對待的主顧，他使壞心眼兒往人家的櫥板夾層中塞肥肉，“讓他臭了也不知道從哪里來的味兒”；孤苦無助的鴨子是他的好友，苦等多天找不上活還挨打的小木匠得到過他的幫助。明子還是一個很有主見的孩子。同在窩棚，黑罐抵擋不了賭博的誘惑，最終深陷其中，是明子把他從火坑中救了出來，又一次走了正路。對師傅的冷眼善心，他看在眼里，記在心上，敢于和師傅使臉色，最終使師傅屈服。得到外國錢幣，他去找懂行的教授幫助鑒別，讓自己盡早了解了真?zhèn)?。正如三和尚的那句話，“好馬都是有點性子的。”當然，在他身上也有很多不成熟的孩子缺點：打架、花200多元錢買彩票、割斷人家蘋果車上的繩子等等，這些缺點正把一個活生生的富有生活氣息的人物給表現(xiàn)了出來。
小說的對象雖是少年兒童，可我在讀后卻久久難忘，其魅力可見一斑。我覺得小說的最可貴之處，就在于扎根于社會現(xiàn)實，讀起讓人覺得身臨其境。小說的主人公生活在一個物欲橫流、金錢至上的城市社會中，“錢”字深深的扎在每個人心中僅僅的束縛著每一個人。他們?yōu)殄X而哭，為錢而笑，為錢而分，為錢而合，就連明子的尿床也與貧窮緊緊地聯(lián)系著。正是在這樣一個成人化的氛圍中，明子、黑罐在成長著，譜寫出了一首圣潔而動聽的生命樂章。
《山羊不吃天堂草》在小說的結尾部分，作者才向我們娓娓敘述了這個故事的來歷：明子家養(yǎng)羊發(fā)財，帶動了全村都養(yǎng)羊，結果羊多草少，明子不得和父親來到幾里外的草灘上去放羊。面對鮮嫩的“天堂草”羊卻不肯吃，一只只壯烈的倒斃，于是全家背上了沉重的經(jīng)濟債務?！疤焯貌荨?，多么動聽的名字！曹文軒的用意，恐怕要以此映襯山羊的壯烈、高潔，以此見證人物的成長吧！明子在一位好心人幫助下攬到了大活，在戶主毫不了解自己底細的情況下，1500元押金被明子裝在了兜里，成為了一個巨大誘惑。一方面是家里急需用錢，一方面是信守承諾，主人公將面臨如何選擇？最終，明子終于選擇了正義，健全的人格在矛盾中終于形成。這筆錢的取舍，何異于“天堂草”......
不吃無主梨讀后感篇十五
《山羊不吃天堂草》是著名作家曹文軒伯伯的作品。
它講述了明子和黑罐一起，跟著師傅三和尚，出小豆村到大城市做木匠的艱苦經(jīng)歷。
讀了這本書后，我覺得黑罐很傻很天真，因為他居然把三和尚量的線給鋸斷了。我也覺得明子非常可笑，因為明子天天晚上都會尿床的。
讀了這本書后，因為他們幾個人都是十幾歲的孩子，在我們現(xiàn)實生活的人十幾歲還在學校讀書呢!還沒有自理能力，明子和黑罐卻有自理能力。
讀了這本書后，我覺得黑罐和明子他們的人生非常精彩!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6872682.html】
