總結(jié)是我們反思過(guò)去的機(jī)會(huì)，也是我們規(guī)劃未來(lái)的起點(diǎn)?？偨Y(jié)能夠幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重復(fù)犯錯(cuò)。隨后是一些關(guān)于總結(jié)的范文，希望能夠給大家寫(xiě)作提供一些思路和參考。
課文貓的重點(diǎn)篇一
1、能張目對(duì)日，明察秋毫：能睜大眼睛對(duì)著太陽(yáng)，非常細(xì)小的東西也看得很清楚?；颍耗鼙牬笱劬?duì)著太陽(yáng)，目力足以看清秋天鳥(niǎo)獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。
2、心之所向，則或千或百，果然鶴也：心里這樣去想，那么成千成百的蚊子果然像變成鶴一樣。或：心時(shí)想的是鶴，那么呈現(xiàn)在眼前或是成千，或是上百飛舞的都是鶴了。
3、故時(shí)有物外之趣：所以常常有超出事物本身的樂(lè)趣。
4、神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院：定下神來(lái)，抓住了癩蝦蟆，用鞭子打了幾十下，把它趕到其它院里去了。
5、三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之：幾個(gè)人在一起行路，一定有可以做我的老師的人在中間;選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果有，就要改掉它。
6、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆：光讀書(shū)學(xué)習(xí)，卻不知道思考，就迷惑不解;光思考卻不去讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所得。
7、溫故而知新，可以為師矣：溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。
8、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?學(xué)習(xí)了以后時(shí)時(shí)溫習(xí)它，不也是快樂(lè)的嗎?
9、吾日三省吾身：我每天多次地檢查我自己。
10、士不可以不弘毅：士人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定。
11、己不所欲，勿施于人：自己不喜歡的事，不要施加在別人身上。
12、孫公子禹年與同人飲樓上：公子孫禹年和同業(yè)朋友在樓上喝酒。
13、念近中無(wú)禪院：想想附近沒(méi)有這樣的寺院。
14、或憑或立，不一狀：有的靠著，有的立著，姿態(tài)各不相同。
15、然數(shù)年恒不一見(jiàn)：但經(jīng)常幾年也不出現(xiàn)一次。
16、中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬(wàn)計(jì)：其中，有的像樓臺(tái)，有的像殿堂，有的像牌坊，清清楚楚地呈現(xiàn)在眼前，數(shù)量有億萬(wàn)個(gè)。
17、既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，真接霄漢：不久，風(fēng)住天清，一切都沒(méi)有了，惟獨(dú)有一座高樓，上與天接。
18、撒鹽空中差可擬：跟把鹽撒在空中差不多。
19、未若柳絮因風(fēng)起：不如比作風(fēng)吹柳絮滿天飛。
20、即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也：(謝道韞)就是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。
21、非人哉!與人期行，相委而去：真不是人!跟別人約好一塊走，卻丟下我走了。
22、日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮：您正午不到，就是不計(jì)信用;對(duì)著人家兒子罵他的父親，就是失禮。
23、暮而果大亡其財(cái)：晚上果然丟失了大量的財(cái)物。
24、其家甚智其子，而疑鄰人之父：這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑是隔壁的老人干的。
25、家富良馬，其子好騎，墮而折其髀：家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。
26、居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)：過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。
課文貓的重點(diǎn)篇二
上課前，同學(xué)們可以提前預(yù)習(xí)數(shù)學(xué)課本，把課本例題中自己的不會(huì)的點(diǎn)都記錄下來(lái)，方便大家上課的時(shí)候使用。課本中的公式、定理同學(xué)們也可以在課前將其記住。
上課時(shí)，同學(xué)們要認(rèn)真聽(tīng)課，尤其是課前自己不理解的知識(shí)點(diǎn)。數(shù)學(xué)是環(huán)環(huán)相扣的一門(mén)學(xué)科，哪一個(gè)環(huán)節(jié)脫節(jié)都會(huì)影響整個(gè)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。平時(shí)學(xué)習(xí)不應(yīng)貪快，要一章一章過(guò)關(guān)，不要輕易留下自己不明白或者理解不深刻的問(wèn)題。
要想學(xué)好初一數(shù)學(xué)，基本訓(xùn)練是不能缺少的。同學(xué)們先要把課后練習(xí)題都弄懂、做會(huì)。然后可以找一本難度適度的練習(xí)冊(cè)，把上面的題目都弄懂弄會(huì)。同學(xué)們切記不要陷入死鉆難題的誤區(qū)，訓(xùn)練要做到有的放矢。同時(shí)，大家要在平時(shí)的做題中要關(guān)注解題思路、方法及技巧，這樣可以提高解題的準(zhǔn)確的及做題速度。
同學(xué)們要重視平時(shí)在訓(xùn)練和考試中出現(xiàn)的錯(cuò)題，這些錯(cuò)題往往是同學(xué)們的薄弱知識(shí)點(diǎn)，大家可以準(zhǔn)備一個(gè)錯(cuò)題本，把這些題目記錄下來(lái)，在記錄的同時(shí)，同學(xué)們還要思考一下為什么會(huì)錯(cuò)，以后要注意哪些地方，這樣在以后的考試中就會(huì)避免。
課文貓的重點(diǎn)篇三
1、《桃花源記》作者陶淵明,又名潛,字元亮,東晉著名詩(shī)人.本文是《桃花源詩(shī)》前邊的一篇記(記,是古代的一種文體,主要是記載事物,往往通過(guò)記事、記物、寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解,即景抒情,托物言志.)相當(dāng)于該詩(shī)的序.全文以武陵人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò),在桃花源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃花源后再尋找桃花源的情形貫串起來(lái),故事曲折回環(huán).虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的理想社會(huì),寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿.
2、《短文兩篇》。
《陋室銘》的作者劉禹錫,唐代文學(xué)家.文中的陋室是作者的室名,意為簡(jiǎn)陋的房子.“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體,這種文體一般都是用韻的.這是一篇散文,以托物言志的手法通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣.
《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者周敦頤,宋代哲學(xué)家,文章以花的形象象征人的`品質(zhì),以蓮的形象象征不慕名利、潔身自好的品質(zhì),以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種品質(zhì)的贊賞和追慕,表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄,表示自己要在污濁的社會(huì)里潔身自好,保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操.說(shuō),是古代的一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理.本文不是一篇借物詠志風(fēng)世的散文.
3、《大道之行也》選自《禮記·禮運(yùn)》,儒家經(jīng)典之一,由西漢載圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成.禮運(yùn)是《禮記》中的篇名,大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作.文中的“大道”指政治上的最高理想.“大道之行也”是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)里.本文描繪一幅“大同”社會(huì)的理想藍(lán)圖,表達(dá)了作者對(duì)這樣一個(gè)理想社會(huì)的神往,同時(shí)也反映了我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往.
4、《杜甫詩(shī)三首》的作者杜甫,杜甫(712-770),字子美,因曾居長(zhǎng)安城南少陵,故自稱少陵野老,世稱杜少陵.子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,被譽(yù)為“詩(shī)史”.其人憂國(guó)憂民,人格高尚,詩(shī)藝精湛,被奉為“詩(shī)圣”.有《杜工部集》傳世.
《望岳》是一首古體詩(shī),以“望”入題,贊嘆泰山,謳歌造化,希望凌頂而小天下,抒發(fā)了雄心斗志.
《春望》是一首七律,首聯(lián)和頷聯(lián)寫(xiě)春城敗象,飽含感嘆;頸聯(lián)和尾聯(lián)寫(xiě)心念親人境況,充溢離情.全詩(shī)深沉真摯,反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家,眷戀家人的美好情操.
《石壕吏》是一首敘事詩(shī),全詩(shī)通過(guò)詩(shī)人的見(jiàn)聞,敘述石壕村一普通百姓家被征兵逼得家破人亡的遭遇,以小見(jiàn)大,真實(shí)生動(dòng)地反映了唐代“安史之亂”給廣大人民帶來(lái)的深重空難,揭露了官吏的橫暴,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)局的憂慮,對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情.
5、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》,作者酈道元,北魏地理學(xué)家.文章以凝練生動(dòng)的筆墨,寫(xiě)出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色.作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě).寫(xiě)山,突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn).寫(xiě)水,則描給不同季節(jié)的不同景象.文章先寫(xiě)山,后寫(xiě)水,布局自然,思路清晰.寫(xiě)出了三峽的奔放美、清悠美和凄婉美.
課文貓的重點(diǎn)篇四
因?yàn)檫@篇文章極具民族特色，所以我課前也作了一些準(zhǔn)備，指導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)的資料沒(méi)。采用了富感染力的導(dǎo)語(yǔ)將學(xué)生帶入情境，學(xué)生深受感染，然后請(qǐng)學(xué)生介紹自己收集到的有關(guān)藏戲的材料。接下來(lái)學(xué)生便帶著濃濃的興趣走進(jìn)了文本，弄懂了文章的主要內(nèi)容，學(xué)會(huì)了相關(guān)詞語(yǔ)。然后學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑，然后通過(guò)合作交流解決問(wèn)題，最后賞析文章，讀一讀，談一談感受，學(xué)生對(duì)此環(huán)節(jié)談得感受比較深刻，并對(duì)少數(shù)民族的民風(fēng)、民俗產(chǎn)生了濃厚的興趣。尤其是藏戲的特點(diǎn)這一部分，這部分內(nèi)容是寫(xiě)藏戲中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的價(jià)值判斷和是非觀念，讓他們領(lǐng)略到藏戲的獨(dú)特魅力，在充分地讀這部分的基礎(chǔ)上，輕松理解了這部分內(nèi)容。
本節(jié)課也存在很多不足，教師對(duì)知識(shí)拓展的還不夠，應(yīng)借此向?qū)W生多介紹一些我國(guó)不同地方的戲種、特點(diǎn)，從中感悟祖國(guó)文化的燦爛和魅力，沒(méi)還有質(zhì)疑的問(wèn)題不夠深刻，學(xué)生的參與面不夠廣，評(píng)價(jià)不夠及時(shí)等，我將在以后的課堂中逐步完善。
課文貓的重點(diǎn)篇五
1、這單元里我認(rèn)識(shí)了一群同齡人。有的“小夜鶯”，()的雨來(lái)，()的雷利，()的安靜，()的小珊迪。我最想和()交朋友，因?yàn)樗?)。
2、《夜鶯的歌聲》一文寫(xiě)的是()時(shí)期，夜鶯()地和敵人周旋，用()學(xué)鳥(niǎo)叫，為游擊隊(duì)()，幫助他們殲滅德國(guó)兵的故事?！耙矮F來(lái)了，野獸來(lái)了——就都跑了。”這里的“野獸”是指()，從這里可以看出“夜鶯”是個(gè)()的孩子。
3、《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》中“雷利”呼吁：“救救孩子們，要()不要()。”為了母親不再失去()，為了妻子不再失去()，為了孩子不再失去()。全世界應(yīng)該一致行動(dòng)起來(lái)，維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭(zhēng)!你讀了這句話，你想說(shuō)什么?()。
4、我能說(shuō)說(shuō)下面句子中加橫線的詞語(yǔ)在句子中的作用。
(1)雨來(lái)像小鴨子一樣抖著頭上的水，用手抹一下眼睛和鼻子，嘴里吹著氣，望著媽媽笑。()。
(2)那雙手就像鷹的爪子，扭著雨來(lái)的兩只耳朵，向兩邊拉。()。
5、我積累了一些跟“戰(zhàn)爭(zhēng)”有關(guān)的成語(yǔ)：
四面()草木()()救趙知己知彼—()出其不意—()。
我能簡(jiǎn)單來(lái)介紹一下其中一個(gè)成語(yǔ)的大概故事情節(jié):：
課文貓的重點(diǎn)篇六
1、《觀滄?！分?，詩(shī)人借助奇特想象來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的句子是：日月之行，若出其中，星漢燦爛;若出其里。
2、《觀滄海》中表現(xiàn)詩(shī)人博大胸懷的句子是：日月之行，若出其中，星漢燦爛;若出其里。
3、《觀滄?！分兄︿秩敬蠛Ｄ欠N蒼茫渾然的氣勢(shì)，給人一種堅(jiān)定倔強(qiáng)的感覺(jué)的句子是：水何澹澹，山島竦峙。
4、《次北固山下》中，把平野開(kāi)闊，大江直流，波平浪靜的景象表現(xiàn)出來(lái)的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
5、《次北固山下》中，“形容景物，妙絕千古”的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。
6、《次北固山下》中，在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然理趣的句子是：海日生殘夜，江春入舊年。
7、《次北固山下》中，表達(dá)作者思鄉(xiāng)之情的句子是：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。
8、《錢(qián)塘湖春行》中描寫(xiě)鶯歌燕舞的詩(shī)句是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
9、辛棄疾《西江月》中，表達(dá)詩(shī)人喜悅心情的句子是：稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
10、馬致遠(yuǎn)斷腸人在天涯。中點(diǎn)明主題的一句是：斷腸人在天涯。
11、馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中，表達(dá)作者思鄉(xiāng)之情的句子是：斷腸人在天涯。
12、唐代詩(shī)人在《題破禪寺后禪院》中描寫(xiě)禪院幽靜的句子是：曲徑通幽處，禪房花木深。
13、人們常用曹操的《龜雖壽》中的詩(shī)句：老驥伏櫪，志在千里來(lái)比喻人雖老了卻仍有雄心壯志。
14、孟浩然的《過(guò)故人莊》中描繪山村中優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光的句子是：綠水村邊合，青山郭外斜。表現(xiàn)對(duì)田園喜愛(ài)之情的詩(shī)句是：開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
15、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶深切同情與關(guān)懷的名句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
16、《論語(yǔ)》中表達(dá)要善于向周?chē)虚L(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)的名句是：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
17、《論語(yǔ)》論述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
18、《錢(qián)塘湖春行》一詩(shī)中的頷聯(lián)是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
19、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》的主旨句是：斷腸人在天涯。
20、《題破山寺后禪院》中，表現(xiàn)了華夏文化常常講究曲折美、層次美的美學(xué)思想，詩(shī)句是曲徑通幽處，禪房花木深。
26、李清照的《如夢(mèng)令》中，表達(dá)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情的句子是：爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡。
課文貓的重點(diǎn)篇七
二、表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托(正襯、反襯)。
四、記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘。
六、描寫(xiě)角度：正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)。
七、描寫(xiě)人物的方法：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌。
八、描寫(xiě)景物的角度：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)。
九、描寫(xiě)景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)寫(xiě)靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn))。
十二、說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
十四、小說(shuō)情節(jié)四部分：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。
十五、小說(shuō)三要素：人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境。
十六、環(huán)境描寫(xiě)分為：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。
十七、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
十八、論據(jù)分類為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。
二十、論證方式：立論、駁論(可反駁論點(diǎn)、論據(jù)、論證)。
二十一、議論文的文章的結(jié)構(gòu)：總分總、總分、分總;分的部分常常有并列式、遞進(jìn)式。
二十五、句子成分：
謂語(yǔ)：謂說(shuō)明主語(yǔ)的動(dòng)作，狀態(tài)或特征.行為。
表語(yǔ)：是謂語(yǔ)的一部分，它位于連系動(dòng)詞如be之后，(主語(yǔ)+連系動(dòng)詞+表語(yǔ))說(shuō)明主語(yǔ)身份，特征，屬性或狀態(tài)。它又叫作主語(yǔ)補(bǔ)足語(yǔ)。表語(yǔ)位于系動(dòng)詞之后，主要由名詞、代詞、形容詞、數(shù)詞、副詞、介詞短語(yǔ)、分詞(短語(yǔ))或動(dòng)名詞(短語(yǔ))等來(lái)充當(dāng)。
賓語(yǔ)：賓語(yǔ)表示動(dòng)作行為的對(duì)象，跟在及物動(dòng)詞之后，能作賓語(yǔ)的有名詞，代詞，動(dòng)名詞，數(shù)詞，動(dòng)詞不定式等。
定語(yǔ)：在句中修飾名詞或代詞的成分叫定語(yǔ)。
狀語(yǔ)：修飾動(dòng)詞，形容詞，副詞以及全句的句子成分，叫做狀語(yǔ)。用作狀語(yǔ)的通常是副詞，介詞短語(yǔ)，不定式和從句等。狀語(yǔ)一般放在被修飾的詞之后或放在句尾。副詞作狀語(yǔ)時(shí)可放在被修飾的詞前或句首。
賓補(bǔ)：補(bǔ)充說(shuō)明賓語(yǔ)，用形容詞，名詞，動(dòng)詞不定式充當(dāng)。
(一)某句話在文中的作用：
2、文中：承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;。
3、文末：點(diǎn)明中心(記敘文、小說(shuō));深化主題(記敘文、小說(shuō));照應(yīng)開(kāi)頭(議論文、記敘文、小說(shuō))。
(二)修辭手法的作用：(1)它本身的作用;(2)結(jié)合句子語(yǔ)境。
1、比喻、擬人：生動(dòng)形象;。
答題格式：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了+對(duì)象+特性。
2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等;。
答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性。
3;設(shè)問(wèn)：引起讀者注意和思考;。
答題格式：引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考。
反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等;。
4、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……。
5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語(yǔ)氣。
(三)句子含義的解答：
這樣的題目，句子中往往有一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)用了比喻、對(duì)比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時(shí)，把它們所指的對(duì)象揭示出來(lái)，再疏通句子，就可以了。
(四)某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎?為什么?
動(dòng)詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動(dòng)具體地寫(xiě)出了……。
形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫(xiě)了……。
副詞(如都，大都，非常只有等)：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說(shuō)明了……的情況(表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等)，換了后就變成……，與事實(shí)不符。
(五)一句話中某兩三個(gè)詞的順序能否調(diào)換?為什么?
不能。因?yàn)?1)與人們認(rèn)識(shí)事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))規(guī)律不一致(2)該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系(3)這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。
課文貓的重點(diǎn)篇八
第一單元
1、新聞兩則：《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》《中原我軍解放南陽(yáng)》
2、蘆花蕩3*、蠟燭4*、就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信5*、親愛(ài)的爸爸媽媽
內(nèi)容：人類歷史上，血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)屢屢爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)有正義與非正義之分，閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，可以了角歷史，可以看到正義戰(zhàn)爭(zhēng)的威力和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，可以看到真善美與假惡丑的兩個(gè)極端，可以看到人類意志力、智能、體能最大限度的表現(xiàn)，從而獲得有有益的啟示要求：注意把握敘事性作品中的人物和事件，對(duì)作品中感人臟腑的形象、驚心動(dòng)魄的情境和各具特色的語(yǔ)言，有自己的體驗(yàn)和評(píng)價(jià)；還要努力提高閱讀的質(zhì)量和速度。
第二單元
6、阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》7、背影8*、臺(tái)階
9、老王10*、信客
內(nèi)容：這個(gè)單元以“愛(ài)”為主題，幾篇課文都在訴說(shuō)對(duì)普通人，尤其是對(duì)弱者的關(guān)愛(ài)。讓我們從課文中感情到“愛(ài)”這種博大的感情，從而陶冶自己的情操。
要求：熟讀課文，了解敘述、描寫(xiě)等表達(dá)方式，揣摩記敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)
第三單元
11、中國(guó)石拱橋12*、橋之美13、蘇州園林
14、故宮博物院15*、說(shuō)“屏”
內(nèi)容：建筑園林、名勝古跡是人類創(chuàng)造活動(dòng)的實(shí)物記錄，體現(xiàn)了人民大眾的智慧，具有豐富的文化內(nèi)涵。本單元所選課文基本上都與建筑園林、名勝古跡有關(guān)。閱讀這些課文，可以使我們接觸到多種知識(shí)，開(kāi)闊眼界，激發(fā)對(duì)祖國(guó)文化的自豪感。
要求：注意課文怎樣抓住特征來(lái)介紹事物，要理清說(shuō)明順序，了解常用的說(shuō)明方法，體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。
第四單元
16、大自然的語(yǔ)言17、奇妙的克隆
18*、阿西莫夫短文兩篇《恐龍無(wú)處不在》《被壓扁的沙子》
19*、生物入侵者20*、落日的幻覺(jué)
內(nèi)容：人們常說(shuō)，要崇尚科學(xué)，破除迷信。這就是說(shuō)，在探索自然奧秘的過(guò)程中，要講究科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的思想方法。這個(gè)單元的幾篇課文，所說(shuō)的事物事理有所不同，所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)的思想方法是一致的。
要求：可以培養(yǎng)注重觀察、講究實(shí)證的科學(xué)態(tài)度，求真創(chuàng)新的科學(xué)精神，學(xué)習(xí)正確的科學(xué)方法；注意說(shuō)明的順序和方法；要學(xué)會(huì)默讀，有一定的.速度；能按照要求篩選信息。
第五單元
內(nèi)容：本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的、有夾敘夾議的，有說(shuō)明事物特征的，
文字簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)，有些文章還寄托了作者的情懷。又選杜甫詩(shī)三首，都是歷來(lái)膾炙人口的名篇。
要求：借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。
第六單元
30、詩(shī)四首：《歸園田居（其三）》《使至塞上》《渡荊門(mén)送別》《登岳陽(yáng)樓》
內(nèi)容：古人說(shuō)：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”山不景物，曾經(jīng)引起古代文人的無(wú)限情思，歌詠?zhàn)匀簧剿膬?yōu)美篇章油然而生。閱讀這類詩(shī)文，陶冶情操，豐富文化積累。
要求：借助注釋和工具書(shū)，整體感知內(nèi)容大意，在反復(fù)誦讀中，進(jìn)入文中情景交融的境界，并對(duì)作品的語(yǔ)言特色有所體會(huì)。
課文貓的重點(diǎn)篇九
1.了解有關(guān)歐陽(yáng)修的文學(xué)常識(shí)，學(xué)習(xí)和積累文言詞語(yǔ)，能根據(jù)注釋理解文章大意，理清故事情節(jié)。
2.理清文章脈絡(luò)，感受兩個(gè)人物不同的思想性格，并體會(huì)本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作手法。
3.體會(huì)課文中描寫(xiě)的人物的品質(zhì)，虛心請(qǐng)教，不驕傲不自滿。能聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)熟能生巧的道理。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：積累文言詞匯，理清故事情節(jié)。
2.難點(diǎn)：分析兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。理解本文揭示的道理，學(xué)會(huì)熟能生巧的道理。
三、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入新課。
教師提問(wèn)：“哪位同學(xué)能說(shuō)出以“百”字開(kāi)頭，形容人箭法非常高明的成語(yǔ)?”
明確：百發(fā)百中，百步穿楊……。
接下來(lái)教師引導(dǎo)：“射”是古人常說(shuō)的“六藝”之一，也是古人非常推崇的一種技能。但有一個(gè)人不以為意，甚至不屑一顧，這個(gè)人是誰(shuí)呢?(賣(mài)油翁)今天我們就學(xué)習(xí)《賣(mài)油翁》這篇課文，一同來(lái)看個(gè)究竟。(板書(shū)課題)。
(二)整體感知。
1.知人論世，走近作者。(學(xué)生課前搜集資料，播放ppt補(bǔ)充)。
明確：歐陽(yáng)修，北宋政治家、文學(xué)家，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，“唐宋八大家”(指：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍和曾鞏)之一。
他是北宋文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，為文以韓愈為宗，倡導(dǎo)寫(xiě)平實(shí)樸素的古文，創(chuàng)立了平易流暢、委曲婉轉(zhuǎn)的文章風(fēng)格，為北宋文學(xué)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。
他是一位有著多方面文學(xué)才能的作家，在散文、詩(shī)、詞、史傳方面自成一家，留傳后世的有《六一詩(shī)話》《歐陽(yáng)文忠公文集》。
2.熟悉課文，指導(dǎo)朗讀。
接下來(lái)，評(píng)價(jià)朗讀情況(學(xué)生自由發(fā)言評(píng)價(jià)，師指導(dǎo)，從普通話、語(yǔ)氣、情感、神態(tài)等方面評(píng)價(jià));最后，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)課文內(nèi)容的理解。(學(xué)生自由發(fā)言)。
3.疏通課文大意。(結(jié)合注釋，同桌交流)。
教師巡視，幫助、指導(dǎo)學(xué)生疏通課文文意，并請(qǐng)同學(xué)發(fā)言，學(xué)生間相互評(píng)價(jià)翻譯，教師訂正。接著，讓學(xué)生復(fù)述故事，并進(jìn)行課本劇表演。
(三)深入研讀。
明確：
(1)“睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中____，但微頷之?！辟u(mài)油翁看陳堯咨射箭，放下?lián)?，斜著眼睛看?？匆?jiàn)他射箭十箭中____箭，只是微微地對(duì)此點(diǎn)頭。
(2)賣(mài)油翁認(rèn)為：“無(wú)他，但手熟爾?！睕](méi)有什么，只不過(guò)手熟罷了。
(3)“以我酌油知之?！睉{我酌油的經(jīng)驗(yàn)知道這個(gè)道理。
2.請(qǐng)同學(xué)們默讀文章，思考陳堯咨對(duì)賣(mài)油翁態(tài)度發(fā)生了哪些變化?其變化原因是什么?
明確：態(tài)度由反感、惱怒到佩服、認(rèn)輸。賣(mài)油翁看射箭時(shí)的冷淡表情使陳堯咨反感，答話時(shí)的平淡、輕視更使他惱怒。后來(lái)，看到賣(mài)油翁從“錢(qián)孔”中酌油而錢(qián)不濕，不由得佩服、認(rèn)輸了。其變化的原因，是他看了賣(mài)油翁酌油技術(shù)如此純熟卻并未“以此自矜”。
3.請(qǐng)同學(xué)們思考并回答：賣(mài)油翁到底知道什么道理?
明確：賣(mài)油翁知曉的是熟能生巧、精益求精的道理。
4.故事中只有兩個(gè)人物：陳堯咨和賣(mài)油翁。我們干脆把題目《賣(mài)油翁》改成《陳堯咨和賣(mài)油翁》，行嗎?課文為何對(duì)陳堯咨的善射寫(xiě)得簡(jiǎn)略，而對(duì)賣(mài)油翁的酌油情況卻記敘得較詳細(xì)?(小組討論)。
明確：不行。事端是賣(mài)油翁引起的，他如果不“釋擔(dān)而立”，不露出輕視的表情，陳堯咨就不會(huì)發(fā)問(wèn);又是由他解決的——以酌油技術(shù)平息了陳堯咨的憤怒情緒。賣(mài)油翁的酌油表演，明顯技高一籌，作者是詳寫(xiě);陳堯咨的射技，作者以“發(fā)矢十中____”一筆帶過(guò)，是略寫(xiě)。再者，賣(mài)油翁身懷絕技，謙虛沉著;陳堯咨卻因“善射”而自我炫耀，趾高氣揚(yáng)。我們讀這篇文章必須緊緊把握這一點(diǎn)：賣(mài)油翁在事件發(fā)展的全過(guò)程中起了主導(dǎo)作用。采用詳略得當(dāng)?shù)氖址〝⑹?，重點(diǎn)突出。
(四)鞏固提高。
通過(guò)文章的學(xué)習(xí)，我們知道了其中的道理。聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)對(duì)你有什么啟示?
明確：本領(lǐng)不是天生就有的，它需要經(jīng)過(guò)勤奮的勞動(dòng)才能獲得，我們現(xiàn)在精力充沛，只要肯下功夫，鉆一門(mén)學(xué)問(wèn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，一定會(huì)熟練掌握它的奧秘，應(yīng)用自如的。
(五)小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：這個(gè)故事雖然短小，卻蘊(yùn)涵豐富的人生哲理，使我們學(xué)習(xí)到了熟能生巧的道理;情節(jié)簡(jiǎn)單，但波瀾起伏;文字淺顯，卻韻味無(wú)窮。愿同學(xué)們?cè)陂喿x淺易文言文的過(guò)程中，擴(kuò)大對(duì)祖國(guó)古代社會(huì)的認(rèn)識(shí)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
作業(yè)布置：據(jù)說(shuō)陳堯咨把賣(mài)油翁打發(fā)之后，自己一個(gè)人在菜園子里踱來(lái)踱去，他在想些什么?他又會(huì)做些什么?請(qǐng)同學(xué)們?cè)诎盐杖宋镄愿竦幕A(chǔ)上展開(kāi)合理想象，寫(xiě)一篇小短文。
課文貓的重點(diǎn)篇十
南丁格爾是英國(guó)人，18出生于意大利。她家境優(yōu)裕，受過(guò)良好的教育。她的父母希望她發(fā)展文學(xué)、音樂(lè)的才能，躋身上流社會(huì)，而她對(duì)此卻興致淡薄。她在日記中寫(xiě)道：“擺在我面前的道路有三條：一是成為文學(xué)家，二是結(jié)婚當(dāng)主婦，三是當(dāng)護(hù)士?！彼活櫢改傅姆磳?duì)，毅然選擇了第三條道路。
克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，開(kāi)始時(shí)，英軍醫(yī)療救護(hù)條件非常低劣，傷員死亡率高達(dá)百分之四十二。報(bào)紙披露了這些事實(shí)，國(guó)內(nèi)嘩然。南丁格爾主動(dòng)申請(qǐng)擔(dān)任傷員的護(hù)理工作，率領(lǐng)三十八名護(hù)士奔赴前線，獨(dú)自開(kāi)拓現(xiàn)代戰(zhàn)地護(hù)理事業(yè)。對(duì)于一位女性而言，這是一個(gè)艱巨的挑戰(zhàn)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)英國(guó)輿論一直反對(duì)在醫(yī)院，特別是在戰(zhàn)地醫(yī)院中有女護(hù)士出現(xiàn)。有一次，南丁格爾正在一邊給傷員換藥，一邊安慰著他，傷員感動(dòng)得流下了淚水。這時(shí)，有一位少校軍官進(jìn)來(lái)了，把南丁格爾叫了出去，帶著滿臉不屑的神情對(duì)她說(shuō)：
“高貴的小姐，你還是回倫敦去吧！你就是把這些傷員護(hù)理好了，他們也不能上戰(zhàn)場(chǎng)了。”
“為什么？”南丁格爾不解地問(wèn)。
“你想一想，一個(gè)動(dòng)不動(dòng)就流眼淚的人，能沖鋒陷陣嗎？你和你的同伴把他們嬌寵壞了！”
得到護(hù)理和安慰?！?/p>
少校還想說(shuō)什么，南丁格爾表情嚴(yán)肅地說(shuō)：“對(duì)不起，少校先生，我現(xiàn)在沒(méi)有時(shí)間和你討論這個(gè)問(wèn)題?！闭f(shuō)完，她轉(zhuǎn)過(guò)身向病房走去。
南丁格爾建立了護(hù)士巡視制度，每天夜晚她總要提著風(fēng)燈巡視病房，一夜間巡視的路程有七公里。每當(dāng)她手持風(fēng)燈走過(guò)長(zhǎng)街，身影所到，士兵們以親吻她的身影來(lái)表示自己的崇高敬意，并親切地稱她為“提燈女士”。
在南丁格爾的努力下，病房的條件大大改善，半年的時(shí)間里，傷員的死亡率下降至百分之二。許多傷員康復(fù)后，還不忘南丁格爾，他們把南丁格爾在醫(yī)院的業(yè)績(jī)編成詩(shī)歌，印成小冊(cè)子。五十年后，士兵們重逢時(shí)還在一起朗誦。與南丁格爾同時(shí)代的革命導(dǎo)師馬克思，對(duì)南丁格爾的.勇敢和獻(xiàn)身精神十分感動(dòng)和敬佩，寫(xiě)下兩篇熱情的通訊，分別刊載在德國(guó)的《新奧德報(bào)》和美國(guó)的《紐約論壇報(bào)》上。
南丁格爾創(chuàng)造的奇跡震動(dòng)了全國(guó)，改變了英國(guó)朝野對(duì)護(hù)士的看法，護(hù)理工作從此受到了社會(huì)的重視。一時(shí)間，南丁格爾也成了英國(guó)傳奇式的人物。她戰(zhàn)后回國(guó)，被尊為民族英雄。但是她謙恭禮讓，自束很?chē)?yán)，婉拒了官方為她提供的物質(zhì)待遇和一切招待盛會(huì)，立即投入到創(chuàng)立護(hù)士學(xué)校的緊張工作中。1860年，她用各界為表彰她的功勛而捐贈(zèng)的一筆巨款創(chuàng)建了南丁格爾護(hù)士訓(xùn)練學(xué)校，這是世界上第一所正規(guī)護(hù)校。在此之前，護(hù)理工作被視為下*的職業(yè)。護(hù)士是由一些粗陋的老齡女人擔(dān)任，她們不懂專業(yè)護(hù)理知識(shí)，缺乏愛(ài)心，愚昧、骯臟、粗野，沒(méi)有規(guī)章制度，連最基本的“刷洗工”工作也不盡職，那時(shí)的病房墻壁與地板上沾滿血跡與污漬，病房?jī)?nèi)臭氣難聞。針對(duì)這種情況，南丁格爾護(hù)士學(xué)校在課程設(shè)置、學(xué)員挑選、實(shí)習(xí)及成績(jī)?cè)u(píng)審方面建立了嚴(yán)格的制度。
在三十年間，學(xué)校培養(yǎng)了一千多名學(xué)員，優(yōu)秀的畢業(yè)生均被歐、美、亞洲各國(guó)醫(yī)院聘請(qǐng)去開(kāi)辦護(hù)士學(xué)校。南丁格爾開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代護(hù)理專業(yè)的偉大事業(yè)，這對(duì)整個(gè)人類是一項(xiàng)空前的貢獻(xiàn)。隨著受過(guò)訓(xùn)練的護(hù)士大量增加，護(hù)理事業(yè)得到迅速發(fā)展，全世界的醫(yī)療水平得到了很大提高。
1857年以后，南丁格爾身體就一直不好，但她每天工作的時(shí)間經(jīng)常超過(guò)二十個(gè)小時(shí)。由于操勞過(guò)度，19她雙目失明。但她仍然念念不忘護(hù)理專業(yè)，還在不斷地接見(jiàn)來(lái)訪者，宣傳她的思想和主張。19，南丁格爾在睡眠中溘然長(zhǎng)逝。遵照她的遺囑，英國(guó)未舉行國(guó)葬。但是世人為了緬懷這位現(xiàn)代護(hù)理事業(yè)的先驅(qū)和現(xiàn)代護(hù)理教育的奠基人，把她的生日定為國(guó)際護(hù)士節(jié)，并設(shè)立南丁格爾獎(jiǎng)，獎(jiǎng)勵(lì)那些在護(hù)理工作方面作出杰出貢獻(xiàn)的人。
課文貓的重點(diǎn)篇十一
第一課大家之“家”
1、歸屬感：指對(duì)團(tuán)體的依賴和需求的感覺(jué)。比如說(shuō)，在假期里對(duì)校園生活的期盼，對(duì)老師、同學(xué)的想念，就是我們對(duì)班級(jí)和學(xué)校的一種歸屬感。
2、“家”的感覺(jué)(校園生活)：有溫馨，有快樂(lè)，有關(guān)愛(ài)，也有快樂(lè)和煩惱。我們一起學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，分享收獲的喜悅;我們共同生活，相互鼓勵(lì)，共享成功的快樂(lè)。
3、學(xué)校是我們成長(zhǎng)的園地：學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展能力的場(chǎng)所，是我們陶冶情操、培育品格的環(huán)境，是我們培養(yǎng)興趣和發(fā)展特長(zhǎng)的園地。
第二課我與我們。
1、集體：是由許多人集合起來(lái)的、有組織、有共同目標(biāo)和行為規(guī)范的團(tuán)體。
團(tuán)伙：一些人簡(jiǎn)單地聚合在一起或是為了錯(cuò)誤目標(biāo)而組織起來(lái)的群體。團(tuán)伙不是真正意義上的集體。
2、個(gè)人與集體的關(guān)系：個(gè)人與集體是相互依存的。一方面，個(gè)人生活在一定的集體中，離不開(kāi)集體;另一方面，集體是由個(gè)人組成的。個(gè)人的一言一行都會(huì)影響到整個(gè)集體的利益和發(fā)展。
3、堅(jiān)持以集體利益為重：
(1)一般情況下，個(gè)人利益與集體利益在根本上是一致的。
(2)從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，堅(jiān)持集體主義是對(duì)個(gè)人利益的最大保護(hù)。因此，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，我們要堅(jiān)持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個(gè)人利益。
4、集體主義：當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，堅(jiān)持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個(gè)人利益，這就是集體主義。堅(jiān)持集體主義并不意味著只顧集體利益，不顧個(gè)人利益，正當(dāng)、合理的個(gè)人利益是應(yīng)該受到尊重和保護(hù)的。
個(gè)人主義：將個(gè)人利益凌駕于集體利益之上，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，不顧他人和集體的利益，是個(gè)人主義的表現(xiàn)。個(gè)人主義傷害的不僅是集體和他人，最終也必然傷害自己。
小團(tuán)體主義：實(shí)際上是擴(kuò)大了的個(gè)人主義，往往會(huì)腐蝕集體。其特點(diǎn)是當(dāng)小團(tuán)體利益和大集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，首先考慮個(gè)人和小團(tuán)體的利益，而不顧他人利益以及大集體根本的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全局的利益。
5、團(tuán)結(jié)就是力量：在班級(jí)和學(xué)校集體中生活，同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)合作、相互關(guān)心、相互幫助，可以促進(jìn)我們的進(jìn)步、成長(zhǎng)和發(fā)展。要真正做到團(tuán)結(jié)互助，需要對(duì)團(tuán)結(jié)有正確的認(rèn)識(shí)：勇于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，不掩飾自己的缺點(diǎn)，對(duì)別人的缺點(diǎn)敢于提出誠(chéng)懇的批評(píng)，正確對(duì)待同學(xué)間的矛盾。
6、競(jìng)爭(zhēng)與合作：
(1)集體的力量和集體的發(fā)展，有賴于集體中的每個(gè)成員既要敢于競(jìng)爭(zhēng)，又善于合作。
(2)敢于競(jìng)爭(zhēng)意味著……(p16)。
(3)善于合作(團(tuán)隊(duì)精神)，意味著……(p16)。
第三課承擔(dān)責(zé)任。
1、責(zé)任是由一個(gè)人在一個(gè)集體中的角色所決定的應(yīng)該做的'事。每個(gè)人都要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，但是并不是說(shuō)每個(gè)人所承擔(dān)的責(zé)任都是一樣的。
2、我們是班級(jí)和學(xué)校集體的一員，是班級(jí)和學(xué)校的主人。關(guān)心集體，維護(hù)集體利益和榮譽(yù)、建設(shè)集體是我們的責(zé)任。維護(hù)集體利益和榮譽(yù)、建設(shè)集體的最好辦法是承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任。比如說(shuō)主動(dòng)關(guān)心班級(jí)的進(jìn)步與存在額問(wèn)題，自覺(jué)遵守學(xué)校紀(jì)律，積極參加班集體各項(xiàng)活動(dòng)，努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成班集體交給的任務(wù)等。
3、為班級(jí)和學(xué)校做奉獻(xiàn)：
(1)要學(xué)習(xí)螺絲釘精神，做好集體分配給自己的事;。
(2)根據(jù)自己的特點(diǎn)，找準(zhǔn)自己在集體中的位置，主動(dòng)為集體做力所能及的事。
課文貓的重點(diǎn)篇十二
《化石吟》是一首贊頌化石的科學(xué)抒情詩(shī)，讀這首詩(shī)可以引發(fā)人們無(wú)限的遐思。
1、最早的魚(yú)兒怎么沒(méi)下巴。
最早的魚(yú)類化石沉積在寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的巖石里，距今已有大約四億年的歷史了。通過(guò)對(duì)巖石的研究，人們知道這種最早的魚(yú)類生活在咸水環(huán)境里，或者說(shuō)是生活在海洋中，它們的身體外面披有鎧甲一樣堅(jiān)硬的外骨骼。這些原始的魚(yú)類渾身布滿了硬甲，具有扁平的前背甲。由于它們沒(méi)有頷，所以被稱為無(wú)頷類。
2、最早的鳥(niǎo)兒怎么嘴長(zhǎng)牙。
1861年，在德國(guó)發(fā)現(xiàn)了“始祖鳥(niǎo)”化石，這塊化石殘留有翅膀，嘴里有牙齒，翅膀前端有爪，并有著像蜥蜴一樣的由多節(jié)尾椎骨組成的長(zhǎng)尾。始祖鳥(niǎo)與一種被稱作虛骨龍的小型恐龍?jiān)诠趋郎嫌蟹浅Ｏ嗨浦?，因此有一些古生物學(xué)者認(rèn)為，鳥(niǎo)類的祖先是這個(gè)群系的恐龍。
3、最早登陸的魚(yú)兒怎么沒(méi)有腿。
遠(yuǎn)古時(shí)代的總鰭魚(yú)，長(zhǎng)著獨(dú)特的胸鰭和腹鰭，這些鰭的內(nèi)部骨骼跟青蛙等兩棲動(dòng)物的四肢骨骼很相似。此外，它還有能呼吸的鰾。古生物學(xué)告訴我們，總鰭魚(yú)是兩棲類動(dòng)物的祖先，它們?cè)诎l(fā)展中分為兩支：一支登陸生活，成為兩棲類的祖先，發(fā)展成為陸地上的脊椎動(dòng)物;一支留在海洋，也逐漸演變，大部分種類絕滅了。
4、最早的樹(shù)兒怎么不開(kāi)花。
植物的發(fā)展是由藻類到蕨類，再到裸子植物、被子植物。其中到裸子植物才開(kāi)始算木本植物，也就是樹(shù)，但裸子植物沒(méi)有真正意義上的花被，也就是沒(méi)有花，只有被子植物才有真正意義上的花。
5、“你把我的思緒引向遠(yuǎn)古”一句在全詩(shī)中起什么作用?
“你把我的思緒引向遠(yuǎn)古”既引起了下文，又表現(xiàn)了作者的思路。接下來(lái)就是寫(xiě)飛揚(yáng)的思緒了。起承上啟下的作用。
6、怎樣理解“黑色的軀殼裹藏著生命的信息，為歷史留下一本珍貴的密碼”一句?
7、“時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋，猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫(huà)?！蹦闶窃鯓永斫獾?
“時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋”，很自然地使讀者聯(lián)想起人，形象地寫(xiě)出化石上的條紋就是地球古代生物的檔案，猶如人臉上的皺紋就是生命歷程的寫(xiě)真一樣。
8、說(shuō)說(shuō)詩(shī)的第2節(jié)和最后1節(jié)構(gòu)成什么關(guān)系，這樣寫(xiě)好在哪里。
“逝去萬(wàn)載的世界又重現(xiàn)”，照應(yīng)“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)”;“沉睡億年的石頭說(shuō)了話”，照應(yīng)“沉睡億年的石頭能否說(shuō)話”。這兩節(jié)的后兩句也互相照應(yīng)?？梢哉f(shuō)，第7節(jié)是對(duì)第2節(jié)的'回答。
這是一首宣傳科普知識(shí)的抒情詩(shī)。詩(shī)人以優(yōu)美的語(yǔ)言、神奇的意境，熱情洋溢地贊頌了會(huì)講話的奇異化石，為我們展示了億萬(wàn)年前神話般的生物世界的奇觀，讓我們了解了那些已經(jīng)滅絕的生物的生命信息，一睹了它的迷人的風(fēng)采。詩(shī)歌構(gòu)思巧妙、語(yǔ)言優(yōu)美、意境奇麗、很有特色。
詩(shī)歌開(kāi)篇，詩(shī)人用一組設(shè)問(wèn)句組成的排比句，從個(gè)體到整體，由魚(yú)兒、鳥(niǎo)兒、樹(shù)兒推及到整個(gè)世界，發(fā)出一連串有趣的詰向，激發(fā)讀者的情思，激活讀者的思維，引導(dǎo)我們?nèi)ニ妓魈骄績(jī)|萬(wàn)年前的神奇世界。在此基礎(chǔ)上，作者十分機(jī)智地再用一設(shè)問(wèn)擬人句：“沉睡億年的石頭能否說(shuō)話?/長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊，/請(qǐng)向我一一講述那奇幻的神話?！奔ing滿懷，巧妙扣題，總領(lǐng)全詩(shī)。一個(gè)“沉睡”，一個(gè)“長(zhǎng)眠”，一個(gè)“蘇醒”，使詩(shī)歌上下呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣;一個(gè)“請(qǐng)”字，極富人情味，使詩(shī)歌情趣盎然。
接著，詩(shī)人用了四節(jié)詩(shī)，大肆鋪陳，吟詠化石，盛贊化石的功勞，為我們展現(xiàn)了億萬(wàn)年前奇幻般的生物世界，為我們解迷指津。是化石把我們的“思緒引向遠(yuǎn)古”，為我們描繪“生物進(jìn)化的圖畫(huà)”，否定“造物主的存在”，回答了生物進(jìn)化的“平凡的真理”，“裹藏著生命的信息”。在“生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)”的過(guò)程中，是化石，“為歷史留下一本珍貴的密碼”，保存了“生命的檔案”;是化石，使我們得以復(fù)原恐龍、猛犸，讓我們仿佛看見(jiàn)了它們的“引頸長(zhǎng)吼”;是化石，使我們得以重現(xiàn)遠(yuǎn)古的林木，一睹它們“蔥蘢、幽雅”的風(fēng)姿。然后，詩(shī)人以一“啊”字領(lǐng)起，用第二人稱親昵地直抒胸臆，議論抒情，由化石推及大自然，盛贊大自然這位“高明的魔法師，卓越的雕刻家”。詩(shī)歌寫(xiě)得美麗而深情。由于大量使用了比喻、擬人等修辭手法，使詩(shī)歌精美而靈動(dòng)。“你否定了造物主的存在，/冰冷的骸骨把平凡的真理回答”一句是詩(shī)眼，詩(shī)人在宣傳科普知識(shí)的同時(shí)，又弘揚(yáng)了唯物主義的進(jìn)化論的真理，詩(shī)歌因之而更具深意。
最后，詩(shī)人專門(mén)用了一節(jié)詩(shī)照應(yīng)第二節(jié)，巧妙作答，造成一種回環(huán)往復(fù)之美。結(jié)尾句“長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊，/你講的故事多么令人神往、驚訝!”不只是對(duì)第二節(jié)詩(shī)詩(shī)意的重申與反復(fù)，而是水到渠成，畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全詩(shī)，有力收束。讀罷上文，化石講述的故事難道不“令人神往、驚訝”?詩(shī)人在這樣的抒情議論中收束全詩(shī)，不但獨(dú)具匠心，而且強(qiáng)化了主旨。
詩(shī)歌向我們講述了化石保存的億萬(wàn)年前奇幻的神話世界，盛贊了化石，宣傳了生物進(jìn)化的真理，既富有科學(xué)知識(shí)，又頗具唯物主義精神，給人深深地教育和啟迪，直是難能可貴啊!
課文貓的重點(diǎn)篇十三
1、運(yùn)用擬人手法渲染憂國(guó)憂民的句子是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
2、表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)思家的句子是：烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
3、詩(shī)人通過(guò)刻畫(huà)自己的形象，表達(dá)憂國(guó)思鄉(xiāng)之情的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。
4、該詩(shī)中描寫(xiě)長(zhǎng)安城被叛軍攻陷后遭到驚人破壞的句子是：國(guó)破山河在，城春草木深。
5、詩(shī)的前四句都統(tǒng)領(lǐng)在一個(gè)“望”字中，詩(shī)人的視野由遠(yuǎn)及近，由大到小，由“山河”到“草木花鳥(niǎo)”。
6、“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！背蔀榍Ч艂髡b的名句，請(qǐng)你從形式和內(nèi)容對(duì)這兩句詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。
用對(duì)偶手法寫(xiě)出了安史之亂的戰(zhàn)火連綿不斷，詩(shī)人與家人難通音信。此時(shí)一封家信極其珍貴，勝過(guò)萬(wàn)金，表達(dá)了詩(shī)人眷戀家人的美好感情。
7、詩(shī)人為什么會(huì)“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！?/p>
作者通過(guò)自己百無(wú)聊賴，不斷搔頭，以至短發(fā)變得越來(lái)越稀，幾乎無(wú)法梳理插簪的情形，含蓄表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)思家的情懷。
8、描繪“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！钡漠?huà)面，并提示其含義。
面對(duì)淪陷的山河，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮、憂愁不停嘆息，老人昔日那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，如今紛紛斷落，已經(jīng)短得無(wú)法插簪。含義：表達(dá)了作者憂國(guó)思家的情懷。
9、“草木深”表面上寫(xiě)的是城池破敗，人煙稀少，遍地草木的荒涼景象。實(shí)際上寫(xiě)的是草茂人稀，荒涼蕭條，物是人非的社會(huì)現(xiàn)狀，深藏著詩(shī)人無(wú)限感慨。
10、賞析“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！?/p>
感傷國(guó)事，看到美麗的花都禁不住落淚，傷心離別，聽(tīng)到婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴都害怕。運(yùn)用互文、擬人、對(duì)偶的修辭手法，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂傷，對(duì)家人的思念之情。
11、本詩(shī)首聯(lián)作者寫(xiě)春望所見(jiàn)，一個(gè)“破”字，使人觸目驚心;一個(gè)“深”字，讓人滿目凄然。雖是寫(xiě)景，但實(shí)為抒情，寄情于物，托感于景。這兩個(gè)字體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的思想感情。
12、“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！睔v來(lái)被人稱道，說(shuō)說(shuō)好在哪里?
詩(shī)人移情于景，將花鳥(niǎo)擬人化，感時(shí)傷別;花也濺淚，鳥(niǎo)也驚心。其實(shí)是詩(shī)人的內(nèi)心感情的寫(xiě)照，形象動(dòng)人。
13、試談?wù)劇胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！睂?xiě)出了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
反映了國(guó)家.不安，戰(zhàn)火經(jīng)年不息，人民妻離子散，音書(shū)不通的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
14、結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)題中的“望”字飽含哪兩層意思?
一方面是看到了“國(guó)破山河在，城春草木深?！钡纳胶悠扑榈膽K景;另一方面是對(duì)于親人團(tuán)聚的守望和期望，即“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！?/p>
15、“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！敝械摹盀R”和“驚”可謂用語(yǔ)傳神，請(qǐng)?bào)w會(huì)它們的妙處。
見(jiàn)到可娛之物，聽(tīng)到可娛之音，不是高興，而是“濺淚”“驚心”。“濺”“驚”從程度上突出了感時(shí)傷懷之情，久別思家之苦。
國(guó)都淪陷，城池殘破，殘?jiān)珨啾?雖然山河依舊，可是雜草遍地，林木蒼蒼。
一個(gè)“破”字，使人觸目驚心，仿佛目睹國(guó)家的殘破;一個(gè)“深”字，令人滿目凄然，作者寄情于物，表達(dá)憂國(guó)傷時(shí)的情懷。
17、請(qǐng)?jiān)賹?xiě)出古詩(shī)詞中憂國(guó)思鄉(xiāng)的名句：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。
課文貓的重點(diǎn)篇十四
課內(nèi)重點(diǎn)課文知識(shí)盤(pán)點(diǎn)1背誦課文《山中訪友》的第五自然段，理解此段中人稱變化的好處。
2.體會(huì)課文《草蟲(chóng)的村落》對(duì)奇異游歷的癡迷和心靈沉浸在奇異游歷中的歡快。
答：從四方面：經(jīng)常勉勵(lì)工作人員、親自勘測(cè)線路、堅(jiān)持野外工作、努力。
克服困難。
4.詹天佑經(jīng)常勉勵(lì)工作人員的話表現(xiàn)了他對(duì)工作一絲不茍、高度負(fù)責(zé)。
的精神.5.詹天佑這樣做的力量源泉是什么？答：熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情和為國(guó)爭(zhēng)光的堅(jiān)定信心。
7.祖**親頻來(lái)入夢(mèng)的原因是什么？
答：作者第一次離開(kāi)祖國(guó)，身居異國(guó)他鄉(xiāng)，猶如孩子離開(kāi)母親的懷抱，心中無(wú)限思念。
8.頻來(lái)入夢(mèng)的解釋是：常常進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)或夢(mèng)境。頻：屢次，連續(xù)幾次。
重樹(shù)信心。
答：在“我”的眼里，老人不再是和她是用音樂(lè)在相互交流?！拔摇睂?duì)老人的感激之情溢于言表。
15、課文《少年閏土》中，閏土為魯迅介紹了四件稀奇的事：雪地捕鳥(niǎo)、看瓜刺猹、夏日拾貝、潮汛看魚(yú)。
16、課文《我的伯父魯迅先生》寫(xiě)了四個(gè)小故事是：談《水滸傳》、趣談“碰壁”、救助車(chē)夫、關(guān)心女傭。
17、“他的臉上不再有那種慈祥的愉快的表情了，他變得那么嚴(yán)肅。他沒(méi)有回答我，只把枯瘦的手按在我的頭上，半天沒(méi)動(dòng)，最后深深地嘆了一口氣。”這句話對(duì)魯迅的表情和動(dòng)作的描寫(xiě)。說(shuō)明了魯迅先生看到了舊社會(huì)的罪惡。他無(wú)法控制對(duì)它的憎惡之情而怒形于色。
18、“四周黑洞洞的”比喻當(dāng)時(shí)的社。
會(huì)一片黑暗，看不到一點(diǎn)兒光明，人民連一點(diǎn)兒民主和自由都沒(méi)有?！芭霰凇笔桥c反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)時(shí)受到的挫折與迫害。從這談笑似的話語(yǔ)中，可以體會(huì)到魯迅先生不怕挫折、不懼迫害的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神和革命的樂(lè)觀主義態(tài)度。
19、“老飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂(lè)譜?！睆木渲形殷w會(huì)到老人與海鷗之間的和諧默契，以及老人和海鷗的深厚情誼。
20、沒(méi)想到，嘎羧見(jiàn)了，一下子安靜下來(lái)。
鼻尖久久地在上面摩挲著。眼睛里淚光閃閃，像是見(jiàn)到久別重逢的老朋友。作者對(duì)嘎羧的神情和動(dòng)作的描寫(xiě)，我感受到了嘎羧見(jiàn)到象鞍時(shí)內(nèi)心涌動(dòng)的對(duì)輝煌過(guò)去的深深留戀與回味。
找到聽(tīng)得懂他琴聲的人了。于是他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椙佟?/p>
22、《月光曲》皮鞋匠的第一次聯(lián)想描繪了三幅畫(huà)面分別是：
1、月亮升起。
2、月亮越升越高。
3、海上風(fēng)起浪涌。
德高望重：道德高尚，名望很大。津津樂(lè)道：很感興趣地談?wù)摗?/p>
別有深意：另有一種深層意思。左沖右撞：指找不到目標(biāo)亂來(lái)一通。意味深長(zhǎng)：含意深刻，耐人尋味。龐然大物：外表上龐大的東西。行色匆匆：匆忙趕路的神態(tài)。奇妙無(wú)比：稀奇巧妙的程度沒(méi)有其他可以比得過(guò)。
不拘一格：不局限與一種規(guī)格或形式。
年過(guò)花甲：年紀(jì)已超過(guò)六十歲。懸崖峭壁：形容山勢(shì)險(xiǎn)峻。狂風(fēng)怒號(hào)：猛烈的風(fēng)大聲吼叫。惹人譏笑：讓別人譏諷和嘲笑。寢不安席：無(wú)法安然入睡。思潮起伏：接二連三的思想活動(dòng)。可見(jiàn)一斑：比喻從觀察到的部分，可以推測(cè)全貌。
碧空如洗：青藍(lán)的天空，像洗過(guò)一樣明凈。
波濤起伏：形容江湖海洋上起伏不平的水面。
水落石出：水落下去，石頭就露出來(lái)。
比喻真相大白。
百折不回：比喻意志堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論受到多少挫折，都毫不動(dòng)搖退縮。牙牙學(xué)語(yǔ)：形容嬰兒咿咿呀呀地學(xué)大人說(shuō)話的神情。
心驚肉跳：多指因擔(dān)心災(zāi)禍臨頭而恐慌不安，肌肉抽筋。
自言自語(yǔ)：無(wú)人對(duì)白，自己跟自己說(shuō)話。
自作自受：自己做的事，自己承受不好的結(jié)果。
縫縫補(bǔ)補(bǔ)：用針和線把原來(lái)不在一起或開(kāi)了口的東西連上。
大吃一驚：形容對(duì)發(fā)生的事感到十分意外。
流連忘返：留戀不舍，美好的景致令游客流連忘返。
身無(wú)分文：非常貧窮，身上沒(méi)有一點(diǎn)錢(qián)財(cái)。
溜之大吉：偷偷走開(kāi)或一走了事。十指連心：
1、謂十個(gè)指頭的痛楚都與心息息相通。
2、比喻關(guān)系異常密切。怒目圓睜：發(fā)怒時(shí)瞪大了眼睛。興高采烈：形容興致很高，情緒飽滿。和藹可親:和藹和氣。
謙遜：指一個(gè)人的修養(yǎng)很好，態(tài)度溫和，容易接近。
又快又遠(yuǎn)。也比喻文筆或曲調(diào)氣勢(shì)奔放。也形容價(jià)格猛跌不止。世外桃源：一個(gè)與世隔絕，安居樂(lè)業(yè)的好地方，用以比喻不受外界影響的地方或理或理想中的美好地方。紛至沓來(lái):形容接連不斷地到來(lái)。從天而降:比喻意想不到，突如其來(lái)。生命垂危:接近死亡，極其危險(xiǎn)。失聲痛哭：忍不住悲痛地放聲哭起來(lái)。
風(fēng)雨同舟:舟，船。在狂風(fēng)暴雨中同乘一條船，一起與風(fēng)雨搏斗。比喻共同經(jīng)歷患難。
囫圇吞棗：把整個(gè)咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對(duì)事物不加分析，不加思考。
張冠李戴：姓張的帽子戴到姓李的頭上。比喻弄錯(cuò)對(duì)象。
馬馬虎虎：指還過(guò)得去。亦形容做事不認(rèn)真，不仔細(xì)。
恍然大悟：頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái)?；腥唬好腿磺逍训臉幼?。悟：明白。
匆匆忙忙：急急忙忙的樣子。飽經(jīng)風(fēng)霜：形容經(jīng)歷過(guò)很多的艱難困苦。
牛毛細(xì)雨：細(xì)而密的小雨。結(jié)結(jié)巴巴：說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)，不流暢。大病新愈：生了一場(chǎng)重病剛剛復(fù)原。抑揚(yáng)頓挫：聲音高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。
相依相隨：相互依靠，跟隨。焦躁不安：形容人的心情煩躁,坐立不安。
漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。久別重逢：指朋友或親人在長(zhǎng)久分別之后再次見(jiàn)面。
橫遭不幸：突然地、意外地遭受到不幸。
震耳欲聾：形容聲音很大。浴血搏殺：形容戰(zhàn)斗激烈。
不甘落后：不甘心落后于他人之后。千方百計(jì)：想盡或用盡各種辦法?？扌Σ坏茫盒稳萏幘硨擂尾恢绾问呛谩?/p>
長(zhǎng)途跋涉：形容路途遙遠(yuǎn)。
大搖大擺：走路時(shí)身子搖搖擺擺，形容自以為了不起的傲慢神態(tài)。無(wú)影無(wú)蹤：形容完全消失，不知去向。有朝一日：將來(lái)有那么一天。
課文貓的重點(diǎn)篇十五
《化石吟》是一首科學(xué)詩(shī)，寫(xiě)科學(xué)家通過(guò)研究化石，展現(xiàn)了億萬(wàn)年前的神奇景象。
《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩(shī)，讀這首詩(shī)可以引發(fā)人們無(wú)限的遐思。吟，是古典詩(shī)歌的一種名稱。這里是贊頌的意思。
詩(shī)共7節(jié)，可分3層。1、2節(jié)是第1層，通過(guò)問(wèn)句的形式，引發(fā)讀者的想像。連續(xù)不斷的問(wèn)句表現(xiàn)出作者濃厚的科學(xué)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，也打開(kāi)了讀者思維的閘門(mén)，使讀者和作者一起去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界，去傾聽(tīng)化石講述那奇幻的神話。
3、4、5、6節(jié)是詩(shī)的主體部分，具體抒寫(xiě)遐思的內(nèi)容?！澳惆盐业乃季w引向遠(yuǎn)古”是表現(xiàn)作者思路的句子，接下來(lái)就是寫(xiě)飛揚(yáng)的思緒了?？茖W(xué)家通過(guò)對(duì)化石的研究，得出了生物進(jìn)化的科學(xué)觀點(diǎn)，所謂上帝創(chuàng)造萬(wàn)物的說(shuō)法是不符合客觀事實(shí)的。你看，那冰冷的骸骨不就是明證嗎?古代生物雖已死亡，其肉體經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年早就化為烏有，但它們作為曾經(jīng)有過(guò)的生命之軀的證據(jù)是實(shí)實(shí)在在的，有這些深埋地下的化石的存在，就足以證明地球上的生命是生生不息、繁衍不斷的。在這些化石中，作為生命基本物質(zhì)的有機(jī)化合物還保留著，為科學(xué)家研究生物進(jìn)化提供了必要的條件。這些有機(jī)物的殘余不就是生命的信息嗎?科學(xué)家的研究工作不就是破譯這些密碼嗎?第5節(jié)的前兩句寫(xiě)“時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋”，很自然地使讀者聯(lián)想起人。
人臉上的皺紋就是生命歷程的寫(xiě)真，這是每一個(gè)讀者都明白的道理。但是作者并不是寫(xiě)人，還是在寫(xiě)化石。作者的思緒飛向那遠(yuǎn)古洪荒，?？菔癄€，滄海桑田，物換星移，無(wú)論多么久遠(yuǎn)，無(wú)論變化多大，都阻擋不了生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)，生命的形式也由低級(jí)向高級(jí)演化。皺紋和化石是什么關(guān)系?作者為什么要寫(xiě)皺紋呢?假如化石是人的臉，那么刻在這張臉上的皺紋不就是地球古生物的檔案嗎?第6節(jié)，作者轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)。當(dāng)你參觀古生物博物館，面對(duì)復(fù)原的恐龍、猛犸，你會(huì)作何感想呢?你可能想像它在引頸長(zhǎng)吼;當(dāng)你站在重現(xiàn)的遠(yuǎn)古林木之中的時(shí)候，難道你不會(huì)贊嘆大自然的高妙嗎?“嘆服大自然”，這是作者由衷的贊嘆，大自然是魔法師，是雕刻家。至此，作者的感情達(dá)到高潮。讀到這里，我們會(huì)突然感到，詩(shī)的第1節(jié)中接連四個(gè)問(wèn)句是怎么引起的呢?可能是參觀博物館時(shí)生發(fā)的疑問(wèn)。
最后一節(jié)回應(yīng)1、2節(jié)，使全詩(shī)結(jié)構(gòu)完整，有放有收，有問(wèn)有答。
這首詩(shī)運(yùn)用了擬人的手法。作者將化石當(dāng)作可以說(shuō)話的人，并用第二人稱“你”來(lái)稱呼它，顯得自然親切。教學(xué)時(shí)要注意詩(shī)的韻律，通過(guò)反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美。
1、最早的魚(yú)兒怎么沒(méi)下巴。
最早的魚(yú)類化石沉積在寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的巖石里，距今已有大約四億年的歷史了。通過(guò)對(duì)巖石的研究，人們知道這種最早的魚(yú)類生活在咸水環(huán)境里，或者說(shuō)是生活在海洋中，它們的身體外面披有鎧甲一樣堅(jiān)硬的外骨骼。這些原始的魚(yú)類渾身布滿了硬甲，具有扁平的前背甲。由于它們沒(méi)有頷，所以被稱為無(wú)頷類。
2、最早的鳥(niǎo)兒怎么嘴長(zhǎng)牙。
1861年，在德國(guó)發(fā)現(xiàn)了“始祖鳥(niǎo)”化石，這塊化石殘留有翅膀，嘴里有牙齒，翅膀前端有爪，并有著像蜥蜴一樣的由多節(jié)尾椎骨組成的長(zhǎng)尾。始祖鳥(niǎo)與一種被稱作虛骨龍的小型恐龍?jiān)诠趋郎嫌蟹浅Ｏ嗨浦帲虼擞幸恍┕派飳W(xué)者認(rèn)為，鳥(niǎo)類的祖先是這個(gè)群系的恐龍。
3、最早登陸的`魚(yú)兒怎么沒(méi)有腿。
遠(yuǎn)古時(shí)代的總鰭魚(yú)，長(zhǎng)著獨(dú)特的胸鰭和腹鰭，這些鰭的內(nèi)部骨骼跟青蛙等兩棲動(dòng)物的四肢骨骼很相似。此外，它還有能呼吸的鰾。古生物學(xué)告訴我們，總鰭魚(yú)是兩棲類動(dòng)物的祖先，它們?cè)诎l(fā)展中分為兩支：一支登陸生活，成為兩棲類的祖先，發(fā)展成為陸地上的脊椎動(dòng)物;一支留在海洋，也逐漸演變，大部分種類絕滅了。
4、最早的樹(shù)兒怎么不開(kāi)花。
植物的發(fā)展是由藻類到蕨類，再到裸子植物、被子植物。其中到裸子植物才開(kāi)始算木本植物，也就是樹(shù)，但裸子植物沒(méi)有真正意義上的花被，也就是沒(méi)有花，只有被子植物才有真正意義上的花。
5、“你把我的思緒引向遠(yuǎn)古”一句在全詩(shī)中起什么作用?
“你把我的思緒引向遠(yuǎn)古”既引起了下文，又表現(xiàn)了作者的思路。接下來(lái)就是寫(xiě)飛揚(yáng)的思緒了。起承上啟下的作用。
6、怎樣理解“黑色的軀殼裹藏著生命的信息，為歷史留下一本珍貴的密碼”一句?
7、“時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋，猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫(huà)。”你是怎樣理解的?
“時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋”，很自然地使讀者聯(lián)想起人，形象地寫(xiě)出化石上的條紋就是地球古代生物的檔案，猶如人臉上的皺紋就是生命歷程的寫(xiě)真一樣。
8、說(shuō)說(shuō)詩(shī)的第2節(jié)和最后1節(jié)構(gòu)成什么關(guān)系，這樣寫(xiě)好在哪里。
“逝去萬(wàn)載的世界又重現(xiàn)”，照應(yīng)“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)”;“沉睡億年的石頭說(shuō)了話”，照應(yīng)“沉睡億年的石頭能否說(shuō)話”。這兩節(jié)的后兩句也互相照應(yīng)?？梢哉f(shuō)，第7節(jié)是對(duì)第2節(jié)的回答。
一、情景導(dǎo)入，明確目標(biāo)。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1、有感情地誦讀課文，把握內(nèi)容，體會(huì)感情。
2、理清結(jié)構(gòu)，展開(kāi)合理聯(lián)想和想像。
3、增強(qiáng)求知欲，培養(yǎng)科學(xué)精神和探索未知世界的興趣。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
1、體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的豐富感情。
2、認(rèn)識(shí)科學(xué)的神奇與人類的偉大。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】。
體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的豐富感情，通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)歌的韻律美，發(fā)揮聯(lián)想和想象，認(rèn)識(shí)科學(xué)的神奇。
歌曲《木魚(yú)石的傳說(shuō)》中寫(xiě)到“有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，精美的石頭會(huì)唱歌……它訴說(shuō)善良……它講述美好”，石頭真的會(huì)唱歌嗎?有詩(shī)歌寫(xiě)道：“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)，沉睡億年的石頭能否說(shuō)話?長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊，請(qǐng)向我一一講述那奇幻的神話。”石頭真的能向我們講述神奇的故事嗎?讓我們懷著好奇共同來(lái)研讀科學(xué)抒情詩(shī)《化石吟》。
化石是怎樣形成的?
答：生物在死后，尸體和泥沙埋在一起，被泥沙緊緊裹住，別的礦物質(zhì)填充了它的遺體，保留了它的外形甚至內(nèi)部構(gòu)造，在特殊情況下，某些生物的尸體竟能完整地保存下來(lái)，這就是化石。研究化石可以了解生物的演化并能幫助確定地層的年代。
作品簡(jiǎn)介。
答：《化石吟》是一首科學(xué)詩(shī)?？茖W(xué)詩(shī)是以詩(shī)的形式寫(xiě)科學(xué)內(nèi)容，全詩(shī)寫(xiě)科學(xué)家通過(guò)研究化石，展現(xiàn)了億萬(wàn)年前的神奇景象，從而贊美科學(xué)的神奇與人類的偉大。
讀一讀。
1、聽(tīng)范讀。
本詩(shī)前后呼應(yīng)，節(jié)奏鮮明，音樂(lè)性強(qiáng)，易于誦讀，在誦讀中能體會(huì)詩(shī)人的感情。請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)課文錄音范讀，大家要聽(tīng)清字音、節(jié)奏、重音和語(yǔ)調(diào)。
2、自由讀。
下面請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，注意讀準(zhǔn)節(jié)奏、重音和語(yǔ)調(diào)。
3、個(gè)別讀。
請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀，然后同學(xué)們?cè)u(píng)一評(píng)，看誰(shuí)讀的最好。
課文貓的重點(diǎn)篇十六
《樂(lè)府詩(shī)集》，為南宋郭茂倩所編，共一百首依照音樂(lè)性分為十二類，《木蘭詩(shī)》屬于北朝時(shí)期北方的一首長(zhǎng)篇敘事民歌，收錄在《樂(lè)府詩(shī)集》中的〈梁鼓角橫吹曲〉當(dāng)中。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。
2主要內(nèi)容。
課文講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事，熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的精神。
3分段及段意。
全詩(shī)共分成四層：
第一層就是第1自然段，講的是：木蘭紡織;。
第二層是第自然段到第3自然段，講的是：木蘭從軍;。
第三段是第4自然段，講的是：木蘭征戰(zhàn);。
第四段是第5自然段到第7自然段，講的是：木蘭還鄉(xiāng)。
一、制定并執(zhí)行復(fù)習(xí)計(jì)劃??
制定計(jì)劃是首要環(huán)節(jié)，應(yīng)當(dāng)引起大家的足夠重視?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”。計(jì)劃可使復(fù)習(xí)減少盲目性，限度的提高復(fù)習(xí)效率。
二、分塊復(fù)習(xí)??
(四)基礎(chǔ)知識(shí)集中幾天，進(jìn)行強(qiáng)化復(fù)習(xí)。??
(一)閱讀記敘文應(yīng)把握哪些方法??
7、結(jié)合文章內(nèi)容，理解、分析關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子的含義，體會(huì)它們對(duì)表情達(dá)意的作用。??
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