總結(jié)是思考的時刻，讓我更加深入了解自己。寫心得體會時，要注重邏輯性和條理性，讓讀者能夠清晰地了解你的思路和觀點。小編為大家整理了一些關(guān)于心得體會的經(jīng)典語錄，希望能夠給大家一些靈感和思考。
詩詞里的中秋心得體會篇一
詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著中華民族的智慧和思想。通過學習和欣賞詩詞，我深深地體會到了詩詞之美與魅力。詩詞的世界宛如一席豐盛的盛宴，讓我津津有味，領略著其中的韻味與情趣。
首先，詩詞作為一種優(yōu)美的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了中國文化的博大精深。在閱讀《宋詞三百首》時，我對于宋代詞人生活境遇的描寫和審美趣味的變化有了更深的了解。同時，宋詞的字字珠璣、句句入扣也讓我更加欣賞到中華文化的精髓所在。宋詞中的那些行云流水的詞牌、婉轉(zhuǎn)動人的歌詞、含蓄深情的意境，都展現(xiàn)出了詩詞所具有的獨特魅力。
其次，詩詞給予了我對于生活的冥思和思考。讀詩詞，就仿佛與古人對話，感悟著他們筆下的世界觀和人生哲理。例如，讀杜甫的《登高》一詩，我仿佛置身于那高山之巔，陶醉在山水的美妙中，思考著人生的哲理。詩人為我們勾勒出了一個自然與人文和諧共融的美好世界，不禁令我深思人與自然的關(guān)系，以及那份珍視生命與熱愛自然的情感。
同時，詩詞喚起了我情感的共鳴。每當我深情朗誦李白的《靜夜思》時，我仿佛觸摸到了詩人當時的心情，感受到了他對于鄉(xiāng)愁的思念之情。這種情感的共鳴讓我感到仿佛與古人心靈相通，領略到了詩詞所傳遞的情感力量。正是這些情感的共鳴，讓我對于生活和人性有了更加深刻的體悟。
最重要的是，詩詞的學習與創(chuàng)作，激發(fā)了我對于美的追求和表達的渴望。通過學習古人的詩詞，我學會了欣賞、品味和創(chuàng)作詩詞的基本技巧，提升了自己的表達能力和藝術(shù)修養(yǎng)。每當我在寫作詩詞時，我都沉浸在其中，享受著那種獨特的創(chuàng)作快感。寫下一首自己的詩詞，就仿佛在創(chuàng)造和塑造一個與自己心靈相契合的美麗世界，這種創(chuàng)造的樂趣和魅力是無法言喻的。
綜上所述，學習和欣賞詩詞深深地打動了我，讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和思想內(nèi)涵。詩詞作為一門獨特的藝術(shù)形式，讓我感受到了中國文化的博大精深，激發(fā)了我對于生活和美的熱愛，也啟迪了我對于人性和人生的思考。通過寫作詩詞，我也學會了準確表達和藝術(shù)創(chuàng)造的技巧，更加深入地體會到了詩詞創(chuàng)造的樂趣和魅力。詩詞，如同一把瑰麗的鑰匙，開啟了我對于生活、藝術(shù)和人文的認知之門，讓我對于世界有了更深刻、更廣闊的體悟。
詩詞里的中秋心得體會篇二
第一段（引入）。
中秋節(jié)是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是人們團聚、共慶豐收的時刻。作為古代文人雅士最鐘愛的節(jié)日，中秋也是中國詩詞的重要題材之一。近日，本地舉辦了一場中秋詩詞大會活動，我有幸參加了其中的一個比賽，通過這次活動，我不僅感受到了詩詞的魅力，還收獲了許多寶貴的體驗和心得。
第二段（比賽經(jīng)歷）。
這次詩詞大會的比賽分為初賽和決賽兩個階段。初賽時，參賽者需準備一首自選的中秋主題詩詞進行朗誦，并做簡短介紹。在參賽者依次上臺的過程中，我緊張又興奮地等待著我的機會。當輪到我上臺時，我站在講臺上，用稚嫩的聲音朗誦著腦海中反復浮現(xiàn)的一首詩。雖然緊張的心跳讓我有些忘詞，但我還是堅持完成了表演。在聽眾的熱情掌聲中，我感到一種前所未有的自豪和滿足。
第三段（學習成果）。
通過參加中秋詩詞大會，我不僅鍛煉了自己的表達能力，更深入領悟了古人留給我們的智慧。之前，我只是將詩詞當作是一種文學形式，不太了解其中的奧義。然而，經(jīng)過準備和表演，我不僅對中秋的詩詞背景有了更深入的了解，也提高了我對中文語言的把握能力。我發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典的詩詞作品包含了豐富的文化內(nèi)涵和深邃的情感表達，通過學習誦讀這些作品，我漸漸明白了詩詞藝術(shù)的價值和功用。
第四段（團隊合作）。
詩詞大會活動不僅給了我一個展示自己的機會，更讓我體驗到了團隊合作的重要性。在準備比賽時，我和我的戰(zhàn)友們共同研究誦讀技巧，相互幫助改進表演。我們進行了反復的排練，一起討論，相互鼓勵。這種合作與默契讓我明白，成功不僅僅靠個人的努力，團隊的力量和互助才是最重要的。我們通過大家互相鼓勵和幫助，共同進步，取得了我們一致認可的好成績。
第五段（收獲與感悟）。
中秋詩詞大會活動的經(jīng)歷給我?guī)砹嗽S多收獲和感悟。首先，通過參加比賽，我明白了詩詞的魅力所在，不僅僅是文字的韻律和美感，更是一種情感的傳遞和人生智慧的啟示。其次，我深刻體會到了團隊合作的重要性，團隊的力量不可小覷。最后，參加這次比賽讓我有機會表達自己，鍛煉了我的表達能力和自信心。這次中秋詩詞大會的經(jīng)歷對我來說是一次寶貴的歷練，讓我在詩詞的世界中找到了更多的探索和發(fā)展的方向。
總結(jié)：
通過參加中秋詩詞大會活動，我在比賽中經(jīng)歷了緊張與興奮，領悟了詩詞的魅力，鍛煉了表達能力，更加深入了解了中秋的文化內(nèi)涵和情感表達。團隊合作的經(jīng)歷讓我明白了合作與互助的價值。這次活動讓我在詩詞藝術(shù)中獲得了成長和收獲，也為我打開了新的思考和學習的窗口。我相信，通過這次經(jīng)歷，將會對我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠的影響。
詩詞里的中秋心得體會篇三
人類文明發(fā)展的歷史，伴隨著詩詞的誕生和繁榮。詩詞作為一種文學形式和文化遺產(chǎn)，既承載了古人的思想情感，又給后人以啟迪和感受。在學習和欣賞詩詞的過程中，我深深感受到了詩詞的魅力和獨特的價值。以下是我達到的幾點心得體會。
首先，詩詞令人愉悅、陶冶情操。古人有云：“讀詩以悅心情，寫詩以陶情志?！痹娫~是一種以音容文字形式表達人們內(nèi)心情感的藝術(shù)，絕大多數(shù)詩詞作品都富含美感和審美意趣。讀詩能夠使人感受到文字之美，體驗到別樣的藝術(shù)享受，令人身心愉悅。而寫詩則需要詩人從內(nèi)心深處提取情感，通過才情和境界，在筆端流淌而出。無論是讀詩還是寫詩，都能夠開發(fā)人們的審美情操和創(chuàng)造力，培養(yǎng)出一種高尚的情操和追求美的情感。
其次，詩詞是一種工具，表達真、善、美。詩詞作為一種具有特定藝術(shù)功能的語言形式，通過對抒情、敘事、描寫、抒懷等藝術(shù)手法的運用，可以表達出作者所思所感所愛，真實地反映出社會生活的方方面面。詩詞作品中的一些經(jīng)典之作，如《登鸛雀樓》、《靜夜思》等，通過簡練而精練的文字描述，直擊人們的內(nèi)心，引發(fā)人們的共鳴。詩詞具有很高的表達力和感染力，可以激發(fā)人們對美的向往、對善的追求、對真的追索。
再次，詩詞蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。每一首詩詞作品，都是作者思想、體驗、感悟的集中體現(xiàn)。詩詞作品往往有著深厚的文化底蘊，其中融入了作者對社會和生活的獨特理解和思考。通過欣賞和學習詩詞，我們可以了解文化傳承的線索，感受到文化的厚重與韻味。例如，《紅樓夢》中的許多詩詞作品，既展現(xiàn)了社會風情和人物性格，又表達了對人生的思考和對美的向往。這些詩詞作品成為了中國文化的瑰寶，為后人提供了豐厚的精神食糧。
最后，詩詞有著獨特的教育意義。在學習和欣賞詩詞的過程中，我逐漸領悟到了詩詞的深刻內(nèi)涵和人生哲理。詩詞不僅是文學藝術(shù)的體現(xiàn)，更是智慧的結(jié)晶。比如《古詩十九首》中的《靜夜思》告訴我們“床前明月光，疑是地上霜”，表達了對人生短暫和無常的思考。通過學習和領悟這些詩詞，我們可以積累人生智慧，學會用淡泊的心態(tài)面對人生的起伏和變故，培養(yǎng)自己的情操和品質(zhì)。
總之，詩詞作為人類文化遺產(chǎn)中的瑰寶，以其獨特的藝術(shù)形式和被賦予的豐富內(nèi)涵，成為了人們情感交流、文化傳承和創(chuàng)作啟迪的重要工具。詩詞不僅能夠愉悅?cè)诵摹⑴囵B(yǎng)情操，更能夠表達真、善、美，傳遞文化信息。詩詞是一面鏡子，照出了古人的思想情感和社會生活，啟迪著我們對美的理解和對人生的思索。透過詩詞這扇窗戶，我認識到了詩詞的魅力與獨特的價值，也更加深刻地感受到了詩詞對我們?nèi)祟惖闹匾饬x。
詩詞里的中秋心得體會篇四
中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，為了慶祝這個美好的節(jié)日，我校特地舉辦了一場別開生面的中秋詩詞大會活動。通過本次活動，我深感詩詞之美和傳統(tǒng)文化的魅力。下面我將從參與者的角度，對這次活動給予的啟示和收獲進行總結(jié)體會。
首先，本次中秋詩詞大會活動讓我深刻體會到了詩詞的魅力。詩詞作為一種傲人的文化遺產(chǎn)，既是文學藝術(shù)的精華，也是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。在活動現(xiàn)場，我看到了許多同學們自信地朗誦著優(yōu)美的古詩詞，情感真摯，語言優(yōu)美。這些古詩詞不僅富有濃厚的文化底蘊，更是表達了人們對美好事物和美好生活的向往。通過這次活動，我對詩詞有了更深入的了解，也對我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有了更深刻的認識。
其次，這次活動給我提供了一個展示自我的機會。在活動中，每個人都可以選擇一首自己喜歡的古詩詞進行朗誦，而我選擇了杜甫的《月夜憶舍弟》。在準備過程中，我不斷背誦和琢磨，以求給觀眾展示出最好的一面?；顒赢斕欤揖o張而興奮地走上舞臺，口中自信地吐露出久經(jīng)磨練的詩句。雖然猶有些不夠流暢，但是通過這次活動，我充分鍛煉了口才和表達能力，也提高了自信和自我表現(xiàn)的能力。
再次，中秋詩詞大會活動促進了同學之間的交流和溝通。在活動進行中，同學們相互學習借鑒，互相鼓勵和支持。有的同學誦讀時因為轉(zhuǎn)折、停頓等問題出現(xiàn)失誤，但是其他同學并不嘲笑或者指責，而是給予了熱烈的掌聲和鼓勵的眼神。通過這樣的交流和互動，我們更加深入地了解了彼此，增進了友誼，形成了共同進步的氛圍。
最后，這次活動提醒了我對傳統(tǒng)文化的尊重和弘揚。隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)文化受到了一定程度的沖擊。許多年輕人對傳統(tǒng)文化的了解和關(guān)注度有所降低。但是，通過這次活動，我看到了同學們對傳統(tǒng)文化的重視和熱愛。我們追求時尚的同時，也應該注重傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。只有通過學習和了解傳統(tǒng)文化，我們才能更好地認識自己的國家和民族。
通過參與中秋詩詞大會活動，我對詩詞的魅力有了更深刻的感受，也提高了自己的表達能力和自信心。此外，我認識到同學之間的交流和互動是可以創(chuàng)造良好學習氛圍和增進友誼的。最重要的是，我深刻認識到我們應該尊重和弘揚傳統(tǒng)文化，堅守中華民族優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)。我相信，在不久的將來，中華民族的傳統(tǒng)文化將會煥發(fā)出更加燦爛的光芒。
詩詞里的中秋心得體會篇五
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中國文化中重要的節(jié)日。在中秋節(jié)這一天，不僅僅是人們團聚，還有一件事情是不能缺失的——賞月。因此中秋節(jié)被又稱為“月夕節(jié)”。自唐宋以后，中秋節(jié)就成為詩人們創(chuàng)作的主題之一，許多著名的古詩佳句都記錄著他們對這個節(jié)日的喜愛和贊美。
第二段：闡述我對中秋詩詞的理解。
在我看來，中秋詩詞寄寓著一種寧靜、祥和和愛的情懷。一些膾炙人口的古詩如《靜夜思》、《登高》和《廬山謠》都傳達了詩人們對家庭、親情和自然的珍視，讓人們在喧囂的塵世里尋找到一份寧靜與安定。同時，中秋詩也向人們展示了中國人最美好的美德——團結(jié)、和諧和感恩，這些美德不僅是在中秋節(jié)里體現(xiàn)，還貫穿了整個中國文化和歷史。
第三段：分享我喜歡的中秋詩句。
取“蒼梧”出處：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊?！边@是唐代詩人李白的《將進酒》中的一句，表現(xiàn)出一種豪邁和瀟灑。人們在中秋節(jié)常常會選擇去郊外或人煙稀少的地方與月亮相遇，此時身心都會感到輕松、舒暢，看到帶著零星云霧的天空和天邊緩緩升起的圓月，會讓人感受到生命的感召和愛的震撼。這句詩表現(xiàn)了詩人站在這個美好的時刻，暢游于自然之中，并隨意吟詠，自由自在。
第四段：結(jié)合生活實際，談談我對中秋節(jié)的感受。
對我來說，中秋節(jié)是一個傳統(tǒng)的華人節(jié)日，是我和家人團聚的日子。通常，在中秋節(jié)里，我會跟父母一起吃月餅，賞月，猜燈謎和玩些有趣的游戲。我也很喜歡寫中秋節(jié)日志，記錄我每年慶祝中秋的狀態(tài)和感受，回憶我和家人在這個特殊的日子里的一切。除此以外，我認為中秋節(jié)也是一個很好的時間去回憶過去、展望未來，思考人生和生命的意義。在閃爍的月光中，我可以感受到內(nèi)心的喜悅和寧靜，也能體會到家庭、親情和生命的珍貴。
第五段：總結(jié)。
在總結(jié)中秋節(jié)和中秋詩詞的文章時，我深深感受到了中秋詩詞傳遞的人文情懷和中華民族文化的博大精深。中秋的傳統(tǒng)與文化，不僅有真情實感的寓意，更是一份珍貴的靈魂傳承。正因為有這樣的文化內(nèi)蘊和內(nèi)涵，使我們每年的中秋節(jié)變得更加有意義，也更加值得我們?nèi)フ湟暎c祝。
詩詞里的中秋心得體會篇六
詩詞是中華民族的瑰寶，是一種獨特的藝術(shù)形式。我從小就熱愛詩詞，深深沉浸其中，從中體味到了許多人生的真諦和智慧。多年來，我寫詩作詞，讀經(jīng)典，品味流傳千年的詩詞之美。經(jīng)過這些年的體驗和思考，我對詩詞有了更深刻的認識和體會，下面我將從語言表達、情感抒發(fā)、觸發(fā)思考、文化傳承、心靈寄托等五個方面來談談我的心得體會。
首先，詩詞是一種精煉的語言表達方式。古人用極少的文字，通過意象和聲韻的巧妙運用，表達出豐富的情感和深刻的思考。一首好的詩詞，常常能夠在極短的篇幅內(nèi)勾勒出千言萬語。比如蘇軾的《水調(diào)歌頭》一詩，“明月幾時有，把酒問青天?！边@兩句簡潔明快的開頭，既揭示了詩人的情感寄托，又勾勒出了一幅美麗的月夜圖景。這種節(jié)省文字、善于留白的表達方式，使得詩詞更具藝術(shù)性和魅力。
其次，詩詞是一種情感的抒發(fā)方式。人的情感是復雜而龐大的，有喜、怒、哀、樂等各種形式。而詩詞恰好能夠?qū)⑦@些情感浸潤其中，更深入地表達出來。在我寫詩的過程中，我常常將自己的情感與所見所思相結(jié)合，借助詩詞的形式將其自然流露出來。比如在面對失落和傷痛時，我會選擇寫一首抒發(fā)悲傷的詩詞，通過排比、擬人、比喻等手法，將內(nèi)心的痛楚與外在的環(huán)境相結(jié)合，使讀者能夠更好地感受到我的情感。
再次，詩詞是一種思考的觸發(fā)方式。古人常說“讀詩可以啟迪智慧”，正是因為詩詞常常通過意象和韻腳的運用，引發(fā)人們的思考。一首好的詩詞往往不僅僅是在描述一幅畫卷，而是通過抒發(fā)情感，啟迪讀者的思維和智慧。比如杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩，通過描繪秋夜的景象，引發(fā)了作者對人生的思考和感慨。讀完這首詩詞，我常常會陷入沉思，思考人生的意義和擁抱生活的態(tài)度。
此外，詩詞還承載著中華文化的延續(xù)和傳承。詩詞是中國古代文化的瑰寶，代表著中華民族的智慧和精神。通過學習和傳播古人的詩詞，我們才能更好地了解和傳承中國傳統(tǒng)文化。著名詩人杜甫的作品中常常體現(xiàn)出對社會現(xiàn)實的關(guān)注和對人民苦難的同情。例如《白日依山盡》一詩，描繪了唐朝社會的動蕩和人民的艱難處境。這種對歷史和現(xiàn)實的思考正是詩詞藝術(shù)的獨特魅力。
最后，詩詞是一種心靈的寄托方式。在生活中，人們常常會遇到困厄和煩惱，而詩詞能夠成為一種對內(nèi)心的撫慰和宣泄。當我遇到痛苦和困惑時，我會寫下一首詩詞，借助文字將內(nèi)心的痛苦和困惑釋放出來。在創(chuàng)作的過程中，我能夠體味到文字的力量，感受到內(nèi)心的凈化與平靜。這種在詩詞中找到心靈慰藉的體驗，令我對詩詞更加熱愛和欽佩。
總之，詩詞是一種獨特的藝術(shù)形式，其精煉的語言表達、情感的抒發(fā)、思考的觸發(fā)、文化的傳承和心靈的寄托，使得它在中華文化中扮演著重要的角色。我通過多年的學習和創(chuàng)作，深刻感受到詩詞的獨特魅力和智慧。我深信，詩詞將會繼續(xù)在我們的生活中閃耀，影響和感動著更多的人。
詩詞里的中秋心得體會篇七
詩詞是一種充滿著藝術(shù)魅力的文學形式，它用簡潔、精煉的語言表達情感和思想，讓人們在欣賞中感受到美的享受和思維的啟迪。我在學習和欣賞詩詞的過程中，獲得了許多寶貴的心得體會。首先，詩詞能夠喚起人們的共鳴與思考。其次，詩詞是感悟世界的窗口，能夠引導人們思考生活和意義。再次，詩詞的學習可以提升我們的語文素養(yǎng)和審美情趣。最后，通過詩詞的欣賞，我們也能夠更好地了解和傳承中華文化。
盡管現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快，但每當我讀一首詩或一首詞的時候，總能夠在簡短的文字中感受到作者的情感和思想。尤其是那些描寫自然景物或人情世故的作品，更能喚起內(nèi)心深處的共鳴與情感。例如，王之渙的《登鸛雀樓》，通過對高山險峻的描寫，表達了作者積極向上的人生態(tài)度，每次讀到這首詩都讓我感到振奮和自信。同時，在欣賞古代詞人的作品時，我也能夠從他們描寫的情感中找到共鳴，感受到人性的相通之處。這種共鳴和思考，使我對詩詞有了更深的理解和喜愛。
詩詞是一種感悟世界的窗口，通過它，我們能夠更好地思考生活的意義和價值。有時，當我在生活中遇到困難或迷茫的時候，總會借助詩詞來尋找答案和安慰。例如，蘇軾的《水調(diào)歌頭》中寫道：“明月幾時有，把酒問青天”，通過這句詞，我感受到了作者對人生意義的深刻思考。這種思考使我意識到，人生短暫，我們應該珍惜眼前的美好，同時也要思考自己的人生價值和意義，不要將精彩的人生浪費在瑣碎的事務中。
詩詞的學習不僅能提升我們的語文素養(yǎng)，還能培養(yǎng)我們的審美情趣。在學習詩詞的過程中，我們不僅需要理解詩詞的意境和內(nèi)涵，還需要體味其中的韻律和美感。例如，杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中的對仗和平仄，給這首詩帶來了獨特的韻律美。通過學習這樣的優(yōu)秀作品，我們不僅能提高自己的寫作能力，還能夠培養(yǎng)對美的鑒賞力和構(gòu)建美好情趣的能力。
通過詩詞的欣賞，我們也能更好地了解和傳承中華文化。詩詞是中華文化的重要組成部分，是我們歷史和傳統(tǒng)的瑰寶。通過學習和欣賞詩詞，我們可以更好地了解到古代文人的思想、風俗和價值觀。例如，唐代詩人王勃的《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，表達了對美好景色的贊美，也體現(xiàn)了中國古代文人對山河壯麗景色的熱愛和追求。通過欣賞這樣的作品，我們能夠更好地理解中國傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，傳承和發(fā)揚中華民族的文化傳統(tǒng)。
總之，詩詞是一種橋梁，能夠連接人與人之間的情感和思想。通過詩詞的欣賞和學習，我們能夠在繁忙的生活中找到內(nèi)心的寧靜和獲得靈感。同時，詩詞也是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，通過它我們能夠更好地了解和傳承中華文化。讓我們拿起筆，或者打開一本詩詞集，感受其中的美妙和智慧。
詩詞里的中秋心得體會篇八
新版初中語文課本的一個明顯的改進，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質(zhì)上也是對語言的.工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標準對古詩文教學也提出了明確的學習要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文。
很多學生認為當今社會是科技發(fā)達的社會，文化領域、科技領域大多使用的是白話文，對古文學習無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的?！拌b前世之興衰，考當今之得失?！逼鋵嵐糯幕杏性S多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯俊㈩I會的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學習文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認識政治上的利與弊等等。所以，學習古詩文既可以了解中國悠久的政治、經(jīng)濟、文化的歷史，也可以把歷史當成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學中有必要注意以下幾點：
教學古詩文，應和現(xiàn)代語體文一樣，引導學生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣?，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學，可可說是教師強加給學生的，反而是不徹底的。在教師指導下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導學生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學生回答討論。這對古文的學習來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語言兩方面。一般的應側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學生思索，發(fā)表看法。
古詩文學習中，可能爭論的問題比學習現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當代語言學和文藝理論的新學說，隨時吸收科學的新成果，以做出更科學的解說。當然，這種解說要嚴格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話強調(diào)了讀的重要。誦讀是語文教學的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩文教學誦讀就更為重要。要通過誦讀促進學生讀準、讀暢，進而增強語感、理解內(nèi)容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學生進行讀的指導。以此為基礎，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當然誦讀要根據(jù)課文長短、難易程度及學生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學生朗讀能力差，口頭表達能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓練有關(guān)。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導學生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學生領會寫作上的特點及語言特點。只要能反復多讀，學生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導的情況下，讓學生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的。口譯必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分?？谧g尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學生在學習古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
詩詞里的中秋心得體會篇九
4. 起舞徘徊風露下，今夕不知何夕。 —— 蘇軾《念奴嬌·中秋》
5. 圓魄上寒空，皆言四海同。 —— 李嶠《中秋月二首·其二》
6. 中秋作本名小秦王，入腔即陽關(guān)曲 暮云收盡溢清寒。 —— 蘇軾《陽關(guān)曲 》
7. 細數(shù)十年事，十處過中秋。 —— 范成大《水調(diào)歌頭·細數(shù)十年事》
8. 十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨向隅。 —— 晏殊《中秋月》
9. 中秋誰與共孤光。 —— 蘇軾《西江月·世事一場大夢》
10. 天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。 —— 米芾《中秋登樓望月》
11. 目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。 —— 米芾《中秋登樓望月》
13. 離別一何久，七度過中秋。 —— 蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
15. 分明不受人間暑。 —— 郭應祥《醉落魄·丙寅中秋》
16. 何妨小駐聽吾語。 —— 郭應祥《醉落魄·丙寅中秋》
17. 聲直上，蟾蜍窟。 —— 史達祖《滿江紅·中秋夜潮》
18. 風雨滿城，何幸兩重陽之近。 —— 文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
19. 未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。 —— 晏殊《中秋月》
20. 老子高歌，為問嫦娥，良夜懨懨，不醉如何?。 —— 張養(yǎng)浩《折桂令·中秋》
21. 何處飛來大明鏡。 —— 向子諲《洞仙歌·中秋》
22. 何處樓高，想清光先得。 —— 吳文 英《尾犯·甲辰中秋》
23. 問姮娥緣底事，乃有盈虧，煩玉斧運風重整。 —— 向子諲《洞仙歌·中秋》
24. 青煙冪處，碧海飛金鏡。 —— 晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》
25. 此生此夜不長好，明月明年何處看。 —— 蘇軾《陽關(guān)曲》
詩詞里的中秋心得體會篇十
寫詩詞的過程就是靈感與文字的對撞，是情感與思緒的共鳴。當我陷入到詩詞的寫作中，我仿佛置身于一個靈感充沛的海洋中，感受著文學的魅力，暢游在文字的世界里。通過寫詩詞，我不僅感受到了文字的美妙，也發(fā)現(xiàn)了自己對于人生和情感的詮釋與理解。以下是我在寫詩詞過程中的一些心得體會。
首先，寫詩詞不僅是一種文字的創(chuàng)作，更是一種心靈的訴說。在我寫詩詞的時候，我常常會將自己的情感、想法以及對于世界的觀察融入其中。這樣的表達不僅讓我感受到文字的美麗，也讓我感受到了自己內(nèi)心深處的情感的激發(fā)和釋放。通過詩詞的寫作，我不再是一個沉默的旁觀者，而是一個主動的參與者。我用文字詮釋著我的感受，呈現(xiàn)著我的思緒，讓詩詞成為我與世界溝通的橋梁。
其次，寫詩詞是一種審視與發(fā)現(xiàn)內(nèi)心情感的過程。在創(chuàng)作的過程中，我經(jīng)常會靜下心來思考內(nèi)心的感受和思緒。我會仔細觀察自己的情感起伏，思考生活中的點滴細節(jié)以及自己對于這些細節(jié)的理解和反應。在這樣的思考中，我發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心深處的情感，也理解了自己與外界世界的關(guān)系。這種審視與發(fā)現(xiàn)讓我感受到了內(nèi)心深處情感的奇妙和復雜性，也讓我更加真切地理解了自己。
第三，寫詩詞是一種對于生活的藝術(shù)化再現(xiàn)。通過詩詞的創(chuàng)作，我可以將生活中的瑣事、喜怒哀樂轉(zhuǎn)化成一種美麗的藝術(shù)形式。在我眼中，生活不再是平淡無奇的，而是一個充滿了詩意的世界。我用詩詞來表達自己對于生活的感悟和理解，用文字來渲染生活的多樣性與美好。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)了生活的點滴之美，也理解了生活中每一個細節(jié)的價值和意義。
第四，寫詩詞是一種與歷史和傳統(tǒng)對話的過程。當我在寫詩詞時，我不僅受到了現(xiàn)實生活的啟發(fā)，也受到了歷史和傳統(tǒng)文化的影響。我會借鑒經(jīng)典詩詞的形式和表達方式，從歷史的長河中獲取靈感和啟示。通過與傳統(tǒng)對話，我更加感受到了文化的博大精深，也更加理解了歷史的厚重與意義。這樣的對話讓我不僅在寫詩詞中汲取了豐富的營養(yǎng)，也讓我更加尊重和繼承傳統(tǒng)文化。
最后，寫詩詞是一種對于美的追求和表達。在我寫詩詞的過程中，我追求的不僅是文字的美感，還有對于美的理解和表達。我會用不同的詞句、表達方式來展現(xiàn)與描繪不同的美。有時，我會用形象的描寫來傳遞物在人在之間的美；有時，我會用比喻和象征來表達情感和思想的美。通過追求和表達美的過程，我感受到了美的多樣性，也使美成為了我對于世界和生活追求的目標。
寫詩詞是一種認識自我的方式，也是一種與世界對話的方式。通過寫詩詞，我不僅發(fā)現(xiàn)了文字的魅力，也激發(fā)了自己內(nèi)心深處的情感和思緒。寫詩詞讓我審視和發(fā)現(xiàn)自己，也讓我與生活和傳統(tǒng)文化對話。通過追求和表達美，我感受到了生活的美好與意義。繼續(xù)寫詩詞的旅程，我將不斷探索和發(fā)現(xiàn)，讓文字之花在我的心田里綻放。
詩詞里的中秋心得體會篇十一
有幸參加了在諸暨市教師進修學校和城東實驗小學舉行的小學語文古詩詞教學培訓活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露。總而言之，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學藝術(shù)，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。
詩詞里的中秋心得體會篇十二
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；
平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
喜迎中秋慶團圓，歡樂笑語萬里傳。
桂枝明月祝福賀，音好花開成佳緣。
我的思念是圓的/八月中秋的月亮。
也是最亮最圓的/無論山多高、海多寬。
天涯海角都能看見它/在這樣的夜晚。
會想起什么？
我的思念是圓的`/西瓜、蘋果都是圓的。
團聚的人家是歡樂的/骨肉被分割是痛苦的。
思念親人的人/望著空中的明月。
誰能把月餅咽下？
丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間!
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何！
乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
花在此時落，月在此時圓。
人間天上，歌起舞飛旋。
鳳鳥還巢，更無狼煙。
寂寞了美嬋娟。
波涌萬種纏綿，海底倒映天。
不教浮云將月蔽，心想太平萬萬年。
我有霓裳風吹動，水起漣漪歌撫平。
云藏潛龍，月隱寒宮。
云須染彩，月灑光暈。
彩云追月，云掩秋空。
月沾涼意，云載清風。
才現(xiàn)歡欣，又惹愁生。
此憂誰解？誰是知音？
且飲此杯，共語升平。
良辰易逝何如夢。
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。
青熒滅沒轉(zhuǎn)山前，浪風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
把酒冰壺接勝游，今年喜不負中秋。
故人心似中秋月，肯為狂夫照白頭。
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