優(yōu)秀全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)心得體會(huì)大全（19篇）

寫心得體會(huì)是對(duì)自己的一次自省和提升，能夠讓我們更好地明確自己的目標(biāo)和方向。寫心得體會(huì)時(shí)，可以參考他人的觀點(diǎn)，但必須結(jié)合自己的實(shí)際情況進(jìn)行思考和總結(jié)。歡迎大家分享自己的心得體會(huì)，讓我們共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。

全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)心得體會(huì)篇一

國(guó)防意識(shí)是一種自覺維護(hù)民族和國(guó)家利益的集中展示，是民族精神和國(guó)民素質(zhì)的全面體現(xiàn)。戰(zhàn)斗精神是國(guó)防意識(shí)的最高表現(xiàn)形式。戰(zhàn)斗精神是軍隊(duì)特有的一種精神狀態(tài)和氣質(zhì)特征，是軍人素質(zhì)和覺悟的集中展示。戰(zhàn)斗精神對(duì)全民國(guó)防意識(shí)具有極強(qiáng)的導(dǎo)向功能。長(zhǎng)期的和平環(huán)境容易使人產(chǎn)生松懈麻痹思想，淡化國(guó)防意識(shí)。在維護(hù)國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，應(yīng)加大國(guó)防教育力度，引導(dǎo)廣大干部群眾樹立“大國(guó)防”觀念，牢記“天下雖安、忘戰(zhàn)必?！保粩嘣鰪?qiáng)關(guān)心國(guó)防的責(zé)任感和使命感，形成全社會(huì)參與良好氛圍，為培育戰(zhàn)斗精神提供有力的支撐。軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗精神的培育，則應(yīng)重點(diǎn)圍繞愛國(guó)奉獻(xiàn)、堅(jiān)定信念、敢打必勝等核心內(nèi)容，鍛造高技術(shù)條件下軍人過硬的戰(zhàn)斗氣質(zhì)，使全社會(huì)學(xué)有榜樣，推動(dòng)全民國(guó)防意識(shí)的提高。

世界軍事變革風(fēng)起云涌，對(duì)我國(guó)而言，安全和主權(quán)永遠(yuǎn)是第一位的，中國(guó)是世界上所有國(guó)家中周邊環(huán)境最復(fù)雜的國(guó)家，也是面臨的安全威脅多元化的國(guó)家。充分認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握形勢(shì)任務(wù)發(fā)展，強(qiáng)化大國(guó)防觀念與全民國(guó)防教育就尤其重要。

當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，雖然和平與發(fā)展已成為世界的主流。但是各個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間的矛盾仍然存在，民族沖突不斷，在新的世界政治經(jīng)濟(jì)格局尚未形成之前，各種勢(shì)力的斗爭(zhēng)日趨激烈，強(qiáng)權(quán)政治仍然存在，世界并不安寧。在新的世紀(jì)，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)步伐不斷加快，改革不斷深入。在綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)的同時(shí)，面臨的國(guó)防壓力也不斷加大，部分西方大國(guó)不愿看到中國(guó)的強(qiáng)大，想方設(shè)法阻擾中國(guó)的前進(jìn)。作為培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的學(xué)校，必然要為新世紀(jì)中華民族的偉大復(fù)興做好人才的準(zhǔn)備，加強(qiáng)國(guó)防教育，增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)，從小樹立青少年報(bào)效祖國(guó)的意識(shí)，培養(yǎng)保衛(wèi)祖國(guó)的強(qiáng)大后備軍，是我們教育者義不容辭的責(zé)任。加強(qiáng)國(guó)防教育，提高青少年的國(guó)防意識(shí)，是學(xué)校德育工作的主要內(nèi)容之一，也是愛國(guó)主義教育的組成部分。它關(guān)系到國(guó)家安全和民族前途，關(guān)系到青少年能否成為祖國(guó)和人民所需要的合人。俗話說，“國(guó)無防不立，民無兵不安”。國(guó)防是國(guó)家生存與發(fā)展的安全保障。國(guó)家的生存與發(fā)展，離不開國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整、安全統(tǒng)一和穩(wěn)定。無論是確保國(guó)家的內(nèi)政不被干涉、主權(quán)不被侵犯、領(lǐng)土不被分割，還是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和人民的`安居樂業(yè)，都不能沒有強(qiáng)大的國(guó)防。在中學(xué)階段適時(shí)進(jìn)行國(guó)防教育，是黨中央的一項(xiàng)英明決策。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。我們必須在完成科學(xué)知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上，有的放矢的開展國(guó)防教育系列活動(dòng)，這是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的工作!

歷史的長(zhǎng)河奔涌浩蕩，惟奮楫者先;時(shí)代的車輪滾滾向前，惟改革者強(qiáng)。

國(guó)強(qiáng)，則民強(qiáng);國(guó)弱，則民憂。1916年，孫中山在錢塘江觀潮時(shí)有感而發(fā)：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。

變革求強(qiáng)是強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的歷史規(guī)律。胡服騎射助推弱小趙國(guó)躋身七雄之列，商鞅變法開啟大秦王朝興盛序幕，明治維新?lián)纹饢|瀛日本霸權(quán)妄夢(mèng)，全民國(guó)防堅(jiān)實(shí)以色列不懼環(huán)敵底氣。改革是潮流潮流不可擋，建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良，招之能來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝的人民軍隊(duì)是當(dāng)今發(fā)展迫在眉睫的舉措。建設(shè)強(qiáng)大的人民軍隊(duì)，動(dòng)力在改革，出路也在改革。

棄筆從戎，軍旅兩年之后，看到《電視紀(jì)錄片《強(qiáng)軍》》，依舊受紀(jì)錄片所震撼，所感動(dòng)，把刻在心里的那句“若有戰(zhàn)，召必回”再次重讀了一遍。

身居過部隊(duì)，更加明白人民軍隊(duì)順應(yīng)時(shí)代潮流進(jìn)行改革是大勢(shì)所趨，推陳出新勢(shì)在必行，改革任重道遠(yuǎn)。2015年，深化國(guó)防和軍隊(duì)改革正式拉開大幕，一場(chǎng)決定中國(guó)軍隊(duì)未來的重塑之戰(zhàn)全面打響，中央軍委改革工作會(huì)議的召開，《堅(jiān)定不移走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路》的發(fā)表，標(biāo)志著我國(guó)具有里程碑意義的整體性革命性軍隊(duì)改革全面展開。習(xí)主席出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，深刻把握實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)的時(shí)代要求，鮮明提出全面實(shí)施改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略、堅(jiān)定不移走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路，科學(xué)闡明深化國(guó)防和軍隊(duì)改革一系列根本性方向性全局性的重大問題，閃耀著馬克思主義的真理光芒、時(shí)代光芒，是黨的軍事理論最新成果，是改革強(qiáng)軍的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

“事之當(dāng)革，若畏懼而不為，則失時(shí)為害。”縱觀建黨、建國(guó)歷史，我黨屢次錯(cuò)失軍事革命機(jī)遇，結(jié)果軍事上逐漸落后，最后到了被動(dòng)挨打的地步。血的歷史教訓(xùn)告訴我們，改革機(jī)遇窗口稍縱即逝，抓住了是契機(jī)，抓不住就是危機(jī)。年幼的共產(chǎn)黨在八七會(huì)議中提出：必須建立一支屬于共產(chǎn)黨的武裝力量。同年9月，毛澤東在三灣改編時(shí)，創(chuàng)造性地提出支部建在連上的原則，對(duì)實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，奠定了重要的組織基礎(chǔ)。古田會(huì)議決議，從理論上闡明了黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，并從政治上、思想上、組織上確立了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一些基本制度和措施。1932年9月12日，《中國(guó)工農(nóng)紅軍總政治部關(guān)于紅軍中黨的工作訓(xùn)令》中，出現(xiàn)了“保障黨在紅軍中的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”的字句。黨在改革，部隊(duì)也在改革，在歷史大浪之中，黨明白一個(gè)道理，黨要前進(jìn)必須順應(yīng)歷史，務(wù)必改革，部隊(duì)更是如此。軍隊(duì)改革，是在世界新軍事革命轉(zhuǎn)型加速的大潮流下進(jìn)行的，是在國(guó)家全面深化改革的大環(huán)境下展開的，是在軍隊(duì)重整行裝再出發(fā)的大背景下推動(dòng)的，世情國(guó)情軍情總體有利，機(jī)遇千載難逢，絕對(duì)不能再錯(cuò)過。

習(xí)主席指出，軍隊(duì)改革是一場(chǎng)回避不了的大考。主考官是黨和人民，最先進(jìn)考場(chǎng)的是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，答卷的方式是執(zhí)行改革決策的行動(dòng)，而最終的閱卷者將是歷史和戰(zhàn)場(chǎng)。從黨的十八大以來，習(xí)主席著眼實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，從國(guó)家利益全局高度統(tǒng)籌謀劃軍隊(duì)建設(shè)，從政治大局高度思考處理軍事問題，把深化國(guó)防和軍隊(duì)改革納入全面深化改革的總盤子，上升為黨的意志和國(guó)家行為。習(xí)主席親自領(lǐng)導(dǎo)、親自決策、親自推動(dòng)，提出一系列重大方針原則，作出一系列重大決策部署，繪制了改革強(qiáng)軍的宏偉藍(lán)圖和清晰路線圖，為改革提供了根本遵循和堅(jiān)強(qiáng)引領(lǐng)。

何為中國(guó)夢(mèng)?強(qiáng)軍夢(mèng)?在劉茂杰主編的《強(qiáng)軍夢(mèng)》中，深刻總結(jié)了中國(guó)夢(mèng)與強(qiáng)軍夢(mèng)的關(guān)系，聽黨指揮是強(qiáng)軍靈魂、能打勝仗是強(qiáng)軍核心、作風(fēng)優(yōu)良是強(qiáng)軍保證、加強(qiáng)軍隊(duì)黨的建設(shè)是強(qiáng)軍關(guān)鍵、深刻改革是強(qiáng)軍動(dòng)力、高素質(zhì)的軍事人才是強(qiáng)軍主體、富國(guó)與強(qiáng)軍相統(tǒng)一。深化國(guó)防和軍隊(duì)改革，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)的時(shí)代要求，是強(qiáng)軍興軍的必由之路，也是決定軍隊(duì)未來的關(guān)鍵一招。

分析國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)，當(dāng)前正是我國(guó)步入由大向強(qiáng)發(fā)展的關(guān)鍵階段，在國(guó)際各項(xiàng)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾紛之中，作為一個(gè)愛好和平的大國(guó)，中國(guó)必?fù)?dān)當(dāng)起與之國(guó)際地位相匹配的責(zé)任。中國(guó)國(guó)防和軍隊(duì)的建設(shè)正處在新的歷史起點(diǎn)上，不論是應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界前所未有之大變局、有效維護(hù)國(guó)家安全，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，還是貫徹落實(shí)強(qiáng)軍目標(biāo)和軍事戰(zhàn)略方針、履行好軍隊(duì)使命任務(wù)，都要求我們必須深化國(guó)防和軍隊(duì)改革。

軍隊(duì)是要打仗的，部隊(duì)不能因?yàn)槎虝骸昂推健钡沫h(huán)境而失去實(shí)戰(zhàn)的緊迫感，在朱日和演習(xí)中，習(xí)主席尖銳地指出，要說有短板弱項(xiàng)，能打仗、打勝仗方面存在的問題就是最大的短板、最大的弱項(xiàng)，有的甚至可以說是致命的，令人揪心!不改革，軍隊(duì)是打不了仗、打不了勝仗的。特別這些年來受西方霸權(quán)主義影響，中國(guó)周邊環(huán)境日益緊張，從釣魚島問題、朝核問題、南海問題，再到近期的中印領(lǐng)土問題，西方列強(qiáng)不斷在中國(guó)領(lǐng)土周邊不斷部署軍事基地，西方列強(qiáng)亡我之心不死，我輩定當(dāng)擔(dān)當(dāng)重任，為國(guó)家富強(qiáng)而奮斗，為軍事強(qiáng)國(guó)而改革。從這些年軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)和遂行軍事斗爭(zhēng)任務(wù)的情況來看，我軍打信息化戰(zhàn)爭(zhēng)能力不夠、各級(jí)指揮信息化戰(zhàn)爭(zhēng)能力不夠的問題比較突出，軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備存在不少短板。其中原因是多方面的，但一個(gè)重要原因是缺乏改革，缺少以黨中央為核心的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)體系、力量結(jié)構(gòu)的不合理、黨性修養(yǎng)及部隊(duì)靈魂信仰的缺失、政策制度相對(duì)滯后，這些深層次矛盾和問題嚴(yán)重制約我軍能打仗、打勝仗的能力。解決這些問題，歸根結(jié)底要靠改革。

《解放軍日?qǐng)?bào)》20xx年12月21日發(fā)表的《軍改要緊緊抓住強(qiáng)軍目標(biāo)這個(gè)“牛鼻子”》一文中指出：深化國(guó)防和軍隊(duì)改革，關(guān)鍵是黨的領(lǐng)導(dǎo)，在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)這個(gè)“牛鼻子”，堅(jiān)持用強(qiáng)軍目標(biāo)審視、引領(lǐng)、推進(jìn)改革，全面把握深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的總體要求和戰(zhàn)略舉措。著眼于深入推進(jìn)依法治軍、從嚴(yán)治軍，抓住治權(quán)這個(gè)關(guān)鍵，構(gòu)建嚴(yán)密的權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系;著眼于打造精銳作戰(zhàn)力量，優(yōu)化規(guī)模結(jié)構(gòu)和部隊(duì)編成，推動(dòng)我軍由數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效能型轉(zhuǎn)變;著眼于搶占未來軍事競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略制高點(diǎn)，充分發(fā)揮創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展作用，培育戰(zhàn)斗力新的增長(zhǎng)點(diǎn);著眼于開發(fā)管理用好軍事人力資源，推動(dòng)人才發(fā)展體制改革和政策創(chuàng)新，形成人才輩出、人盡其才的生動(dòng)局面;著眼于貫徹軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)跨軍地重大改革任務(wù)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)融合發(fā)展。

部隊(duì)改革，推進(jìn)力度大、涉及影響范圍之廣前所未有。改革必成，強(qiáng)軍可期。深化國(guó)防和軍隊(duì)改革，是為了設(shè)計(jì)和塑造軍隊(duì)未來，為今后20年、30年國(guó)防和軍隊(duì)發(fā)展打下基礎(chǔ)。經(jīng)過新一輪軍事改革，人民軍隊(duì)必將加快邁向強(qiáng)國(guó)軍隊(duì)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)力量保證。

古往今來，世界上一切主權(quán)國(guó)家，都十分重視自己的國(guó)防教育，不斷強(qiáng)化公民的國(guó)防意識(shí)。在當(dāng)今的和平時(shí)代，國(guó)防教育依然是世界的一大戰(zhàn)略問題，隨著主權(quán)國(guó)家觀念的強(qiáng)化，現(xiàn)代國(guó)民意識(shí)的確立，國(guó)防教育越來越受到各國(guó)的普遍重視。不重視國(guó)防教育的國(guó)家是沒有前途的國(guó)家，沒有國(guó)防意識(shí)的民族是沒有希望的民族。因此，一定要加強(qiáng)國(guó)防教育，增強(qiáng)全民族的國(guó)防觀念。

國(guó)防與你、與我、與他、與每一個(gè)公民的利益關(guān)系本來是十分清楚的。國(guó)強(qiáng)則民安，國(guó)破則家亡。這是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是人們通過血與淚換來的對(duì)國(guó)防與人民的生命、財(cái)產(chǎn)、生產(chǎn)、生活等價(jià)值關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)。我們不能等到敵人把刺刀逼近胸口上，再來認(rèn)識(shí)它的重要性。因此，在平時(shí)我們享受國(guó)防帶來的安寧環(huán)境和幸福生活的時(shí)候，一定不要忘記它、輕視它。要通過經(jīng)常而有效的國(guó)防教育，使人們居安思危，從而積極關(guān)心和參加國(guó)防建設(shè)。

一般地說，當(dāng)外敵入侵，公民的生存、生命、家庭幸福受到直接威脅的時(shí)候，對(duì)國(guó)防重要性的認(rèn)識(shí)要深一些，會(huì)覺得沒有國(guó)防不得了;而在和平時(shí)期，當(dāng)自己國(guó)家由于已有相當(dāng)強(qiáng)大的國(guó)防力量，外敵不敢貿(mào)然進(jìn)犯，人們過著安居樂業(yè)生活的時(shí)候，則容易出現(xiàn)輕視國(guó)防，甚至出現(xiàn)國(guó)防可有可無的認(rèn)識(shí)和心態(tài)。這好比人們對(duì)待健康一樣，健康對(duì)于每一個(gè)人都是十分寶貴的，有的人當(dāng)自己處于健康狀態(tài)時(shí)，卻并不覺得它的重要和珍貴，當(dāng)健康受到嚴(yán)重威脅甚至將要失去它時(shí)，才覺得健康對(duì)于個(gè)人的生存、生命、生活是多么重要。實(shí)施《國(guó)防教育法》有利于增強(qiáng)全民國(guó)防觀念，激發(fā)全民愛國(guó)熱情，建設(shè)和鞏固國(guó)防。

回首歷史，中華民族屢遭侵略戰(zhàn)爭(zhēng)之害，飽受列強(qiáng)的欺凌之苦，中華民族不屈不撓，通過長(zhǎng)期英勇頑強(qiáng)，前仆后繼，艱苦卓絕的奮斗。_了三坐大山，贏得了國(guó)家的獨(dú)立，使偉大的中華民族屹立于世界民族之林，最終走上了有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路?，F(xiàn)在，我國(guó)既面臨難得的發(fā)展機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們?cè)谧プv史機(jī)遇，集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)候，必須清醒地看到，天下還不很太平，國(guó)防力量對(duì)比嚴(yán)重失衡，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治在國(guó)防政治，經(jīng)濟(jì)和安全領(lǐng)域依然存在并有新的發(fā)展，對(duì)此，我們絕不能放松警惕?！秶?guó)防教育法》的制定和貫徹，為深入貫徹黨在國(guó)防教育方面的方針、政策，推動(dòng)國(guó)防教育深入，持久地開展，提供了可靠的法律保障。制定國(guó)防教育法對(duì)于提高全民素質(zhì)，促進(jìn)國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展也有重要意義。同時(shí)，制定國(guó)防教育法也是貫徹落實(shí)國(guó)防法和教育法的需要，教育法在總則中明確要求，“國(guó)家在受教育者中進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制，國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育”。通過宣傳貫徹國(guó)防教育法，可以體現(xiàn)和落實(shí)國(guó)防法和教育法對(duì)國(guó)防教育的原則要求。

實(shí)施《國(guó)防教育法》有利于提高全民族素質(zhì)，促進(jìn)國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。法國(guó)作家都德的小說《最后一課》里描寫的是普法戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗的法國(guó)被迫割讓一部分土地給普魯士。這塊土地上有個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)，因?yàn)樵诩磳㈤_始的異國(guó)統(tǒng)治下，再不能學(xué)習(xí)自己祖國(guó)的語(yǔ)言了，學(xué)校這天上的是向祖國(guó)語(yǔ)言告別的最后一堂法語(yǔ)課。作品通過小學(xué)生弗朗士的自敘，生動(dòng)地表現(xiàn)了法國(guó)人民遭受異國(guó)統(tǒng)治的痛苦和對(duì)自己祖國(guó)的熱愛。作品的故事是虛構(gòu)的，但它反映一個(gè)國(guó)家在遭到外敵侵略之后，學(xué)校里連自己祖國(guó)的語(yǔ)言也不讓學(xué)習(xí)的情況卻是十分真實(shí)的。我國(guó)過去在有國(guó)無防的情況下，國(guó)家淪為帝國(guó)主義的殖民地半殖民地，大塊國(guó)土成了敵戰(zhàn)區(qū)、淪陷區(qū)。這種情況下，青少年只能接受外國(guó)的奴化教育，成為列強(qiáng)的宣傳工具。這就說明：如果我們不建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防，如果讓侵略者來統(tǒng)治我們的教育，就不可能有正常學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的機(jī)會(huì)和條件。實(shí)施《國(guó)防教育法》有利于提高全民族素質(zhì)，促進(jìn)國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。增強(qiáng)全民族的國(guó)防觀念，在軍事上可以轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力，在經(jīng)濟(jì)上可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，在政治上可以轉(zhuǎn)化為國(guó)家和民族的凝聚力。

國(guó)防教育的重點(diǎn)在于推動(dòng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。人是生產(chǎn)力諸要素中具有決定作用的因素，而國(guó)防教育正是對(duì)人的教育，它不僅可以培養(yǎng)公民為國(guó)獻(xiàn)身的精神，而且有利于開闊人們的思路，通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，可以改善國(guó)民的智能結(jié)構(gòu)，可以培養(yǎng)公民高度的組織觀念、嚴(yán)格的法制觀念，限度地減少各種違法犯罪活動(dòng)，提高全社會(huì)社會(huì)主義精神文明，培養(yǎng)出一批又一批有理想有道德有文化有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮生力軍的作用，轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的生產(chǎn)力。

國(guó)民國(guó)防意識(shí)的強(qiáng)弱直接關(guān)系到國(guó)家的生死存亡,而國(guó)民的國(guó)防意識(shí)必須通過教育手段來實(shí)現(xiàn)，我們要認(rèn)真加強(qiáng)國(guó)防教育，增強(qiáng)依法參加國(guó)防教育的自覺性，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)國(guó)防教育的開展，積極為家鄉(xiāng)國(guó)防教育做貢獻(xiàn)。

全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)心得體會(huì)篇二

黨史學(xué)習(xí)教育開展以來，通過認(rèn)真研讀黨史基本著作和最近黨支部培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，全面了解中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程和歷史性貢獻(xiàn)，感悟到了中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝為人民的初心宗旨，強(qiáng)化了以人民為中心的理念。知所從來，方明所去，我將以黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，堅(jiān)持“學(xué)史力行”，立足崗位，全力做好新形勢(shì)下氣象服務(wù)工作。

沈陽(yáng)作為國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作素材地，“九一八事變”的起源地，紅色資源富集，革命先烈輩出，擁有開展黨史學(xué)習(xí)教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)新方法載體，建立學(xué)習(xí)矩陣，利用北國(guó)app、縣級(jí)融媒體中心和“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)**臺(tái)等，組織開展交流研討，營(yíng)造濃厚學(xué)習(xí)氛圍。參與縣委組織部“快閃唱紅歌”活動(dòng)；觀看《半條棉被》紅色電影、重走秀水河子戰(zhàn)役紀(jì)念館、東北航空歷史紀(jì)念館等“紅色地標(biāo)”，策劃推出“老黨員講老故事”的紅色故事采訪活動(dòng)。不斷厚植黨員干部群眾愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的情感。

單絲不成線，獨(dú)木不成林。***總書記指出，基層黨組織是貫徹落實(shí)黨中央決策部署的“最后一公里”。對(duì)于一個(gè)黨支部而言，目標(biāo)、方案和措施固然重要，但更關(guān)鍵的是要抓好落實(shí)。黨支部書記應(yīng)在班子中有向心力，在支部中有凝聚力，在群眾中有號(hào)召力。

作為氣象工作者，我們要以***總書記關(guān)于氣象工作重要指示精神為“綱”，答好“服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民”這個(gè)“題”，確保向黨中央、向人民交好這張“卷”。要發(fā)揚(yáng)“三牛”精神，不斷滿足人民對(duì)美好生活氣象服務(wù)的需求，時(shí)刻不忘初心、牢記使命，賡續(xù)奮斗，讓“趕考”精神凝聚氣象事業(yè)“再出發(fā)”力量。

全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)心得體會(huì)篇三

改革開放以來，我國(guó)在鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指引下，經(jīng)過20多年的艱苦努力，取得了舉世矚目的輝煌成就。在我們邁進(jìn)充滿希望的21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的xx大明確提出實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家這一莊嚴(yán)命題，并將其寫入憲法。這不僅是鄧小平同志社會(huì)主義民主法制思想的深化和發(fā)展，也是治國(guó)方式的進(jìn)一步完善，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、依法治國(guó)，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求

二、依法治國(guó)，是促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的根本保證

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是13億中國(guó)人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒有社會(huì)主義民主政治，沒有社會(huì)主義民主，就沒有社會(huì)主義。民主是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，鄧小平同志就提出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法治，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國(guó)方略的高度來講，就是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。因此只有如此，人民才能按照法定程序把自己信任的人遴選進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)作公仆;才能依照法定程序撤換那些不稱職的公務(wù)人員;才能通過人民代表大會(huì)制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來參政、議政、管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會(huì)事務(wù);才能通過法定程序真正保證國(guó)家對(duì)重大問題的決定符合自己的愿望和根本利益，才能使自己的一切權(quán)利和自由得到切實(shí)保障，而一旦遭到侵犯，就可以及時(shí)獲得法律的有效救助。因此推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國(guó)落實(shí)，都必須把依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為根本保證。

三、依法治國(guó)，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要

建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，是一個(gè)締造崇高精神文明、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，社會(huì)主義不是文明的，是野蠻的;不是進(jìn)步的，是落后的;不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國(guó)家精神文明發(fā)展，社會(huì)能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。樹立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會(huì)環(huán)境，消除公共生活中的無序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒落的吸毒販毒，賣淫嫖娼，拐賣婦女兒童活動(dòng)，這一切都需要加強(qiáng)法治。

四、依法治國(guó)，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在

國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安是人民的最高利益。特別是今天，我們國(guó)家所面臨的形勢(shì)是：在國(guó)外，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們?cè)谡紊蠈?duì)我們搞顛覆、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識(shí)形態(tài)上搞西化、分化;在國(guó)內(nèi)，我們?cè)诟母镩_放中取得了偉大成就，也遇到了一些新的矛盾和問題，存在不少不安定因素。因此，社會(huì)穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國(guó)家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗罹哂蟹€(wěn)定性、連續(xù)性，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人變動(dòng)而變動(dòng)，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力變化而變化;它最具有權(quán)威性，具有普遍約束力。在改革開放以前，黨和國(guó)家的權(quán)力過分集中于個(gè)人，這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國(guó)家的決策。一旦掌握黨和國(guó)家最高權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就很容易演變成最高決策錯(cuò)誤，整個(gè)國(guó)家也將走向誤區(qū)。那時(shí)往往把領(lǐng)導(dǎo)人說的話當(dāng)作法，不聽領(lǐng)導(dǎo)人的話叫違法，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，法也跟著改變。文化大革命就是在這種治國(guó)方式下發(fā)生的社會(huì)動(dòng)亂和民族災(zāi)難。歷史教訓(xùn)表明，沒有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒有法治，就難以保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，就容易出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂。所以依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。

另外，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人作用是完全一致的。因?yàn)橹挥泻玫闹贫?、穩(wěn)定的、連續(xù)的制度，才能使好人，使英明的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)揮他應(yīng)有的作用。我們當(dāng)然不能排斥和低估了政治家、軍事家、思想家、社會(huì)活動(dòng)家在治國(guó)方面的作用，尤其要看到其中的佼佼者、杰出者所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績(jī)，所帶來的國(guó)泰民安、太平盛世。然而我們也不能據(jù)此把個(gè)人作用神圣化、絕對(duì)化、迷信化，夸大拔高到不適當(dāng)?shù)牡夭?。要知道，在治?guó)方面?zhèn)€人的力量終究是有限的，作用畢竟是短暫的，即使是佼佼者和杰出者也不例外。

更重要的是，我們要看到其中潛伏的問題和危機(jī)。人在政興，人去政息則是其一;沒有制約，個(gè)人權(quán)力膨脹失控，可能導(dǎo)致民族和國(guó)家的動(dòng)蕩和災(zāi)害是其二。因此一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和興旺發(fā)達(dá)，主要應(yīng)依靠建立一個(gè)完善的法律制度，而不是只靠國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的賢明。另外，依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家和中央適度集中權(quán)力也是完全一致的，因?yàn)橹挥邪鸭械街醒氲臋?quán)力和地方應(yīng)有的權(quán)力制度化、法律化了，利用法律本身具有的規(guī)范性、權(quán)威性和強(qiáng)制性，才能使中央集中的權(quán)力很好地得以實(shí)現(xiàn)，地方所擁有的權(quán)力也能夠很好地發(fā)揮。

全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)心得體會(huì)篇四

新時(shí)代呼喚新使命，新征程號(hào)召新作為。作為新時(shí)代的選調(diào)生，能夠在組織的關(guān)心下，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明白、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。

樹信念，講大局，做政治上的明白人。沒有信念的人生，就像大海上沒有航標(biāo)而航行的船，永遠(yuǎn)找不到前進(jìn)的方向。歷史和現(xiàn)實(shí)足以證明，只有那些將理想信念深深銘記于心，外化于行的人才能夠在一切利益誘惑面前，在一切弱化和破壞組織純潔性，戰(zhàn)斗力方面勇于亮劍，并屢屢獲勝。大局者，足可管中窺豹，足可運(yùn)籌帷幄，鑄就犧牲小我成就大我的境界。衡量一名選調(diào)生合格是否，要將政治上明不明白放在首位，只有政治上明白，才能處事上清醒，服務(wù)一方群眾，助力一方發(fā)展，政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的。我們要時(shí)常吾日三省吾身，黨性覺悟夠不夠，理想信念純不純，大局意識(shí)有沒有。只有不斷修身養(yǎng)性，才能夠永葆政治肌體的健康。

守紀(jì)律，將規(guī)矩，做工作中的清醒人。人生要系好第一顆扣子，因?yàn)樗瞧瘘c(diǎn)也決定著終點(diǎn)。如果一名選調(diào)生從一開始就我行我素，自以為是，在工作上不遵守工作紀(jì)律，組織紀(jì)律，群眾紀(jì)律，那是極其危險(xiǎn)的。紀(jì)律是完成各項(xiàng)工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行，去擁護(hù)制度的權(quán)威性，那紀(jì)律會(huì)變成一張廢紙，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就無形之中成為了一盤散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說在急難險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣，當(dāng)驀然回頭的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。

善服務(wù)，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生，是一項(xiàng)極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊(duì)，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結(jié)底就是為什么人，靠什么人的問題。只有想清楚這個(gè)問題，才能使工作對(duì)得起組織檢驗(yàn)，經(jīng)得起群眾考驗(yàn)。選調(diào)生其實(shí)和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通公務(wù)員是一樣的，我們都是服務(wù)群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長(zhǎng)和人生意義的升華。文章寫得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點(diǎn)為民服務(wù)的事實(shí)，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。

講擔(dān)當(dāng)，敢作為，做地方發(fā)展的保駕人。一方水土養(yǎng)一方人，在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對(duì)于一名選調(diào)生未來的路而言，有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺(tái)，有多大作為就能成就多大事業(yè)?；鶎拥氖虑楹茈s，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前，這是不對(duì)的，我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài)，不管經(jīng)歷什么，都要著眼于地方的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，哪怕就是每天或者每月每年取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，至少我們的事業(yè)是向前的，這樣在一代又一代同志們的共同努力下，我們的事業(yè)注定會(huì)像潮水一樣奔騰向前。

“呼吸相顧，痛癢相關(guān)?！毙聲r(shí)代的選調(diào)生，其路遠(yuǎn)，其情近，其志遠(yuǎn)，其夢(mèng)近。

全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)心得體會(huì)篇五

小康本是一個(gè)充滿傳統(tǒng)文化色彩的概念。一般認(rèn)為，小康是比大同理想社會(huì)低一級(jí)的社會(huì)形態(tài)。大同和小康的提法最初見于《禮記·禮運(yùn)》中記述的孔子與其弟子子游的對(duì)話中，大同就是高級(jí)的和平與安樂，小康就是低一層次的和平與安樂。大同社會(huì)和小康社會(huì)分別是儒家思想中的最高目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨人賦予小康以全新的內(nèi)涵，把中國(guó)人民對(duì)未來社會(huì)的追求，逐漸由一種美好的設(shè)想轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N發(fā)展戰(zhàn)略。全面建設(shè)小康社會(huì)，就是這樣一種把世世代代中國(guó)人夢(mèng)寐以求的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的發(fā)展戰(zhàn)略。

全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，是一個(gè)集宏觀與微觀，城市和農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)、政治、文化與生態(tài)環(huán)境以及人的全面發(fā)展在內(nèi)的綜合性、系統(tǒng)性目標(biāo)。為了確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，十七大報(bào)告對(duì)我國(guó)發(fā)展提出了五個(gè)方面的新要求：

第一，增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制更加完善。自主創(chuàng)新能力顯著提高，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列。居民消費(fèi)率穩(wěn)步提高，形成消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)的增長(zhǎng)格局。城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)互動(dòng)發(fā)展機(jī)制和主體功能區(qū)布局基本形成。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)取得重大進(jìn)展。城鎮(zhèn)人口比重明顯增加。

第二，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。公民政治參與有序擴(kuò)大。依法治國(guó)基本方略深入落實(shí)，全社會(huì)法制觀念進(jìn)一步增強(qiáng)，法治政府建設(shè)取得新成效。基層民主制度更加完善。政府提供基本公共服務(wù)能力顯著增強(qiáng)。

第三，加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，良好思想道德風(fēng)尚進(jìn)一步弘揚(yáng)。覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系基本建立，文化產(chǎn)業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重明顯提高、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)，適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富。

第四，加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。現(xiàn)代國(guó)民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高。社會(huì)就業(yè)更加充分。覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立，人人享有基本生活保障。合理有序的收入分配格局基本形成，中等收入者占多數(shù)，絕對(duì)貧困現(xiàn)象基本消除。人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。社會(huì)管理體系更加健全。

第五，建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立。

到2020年全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之時(shí)，我們這個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)和發(fā)展中社會(huì)主義大國(guó)，將成為工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)、綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總體規(guī)模位居世界前列的國(guó)家，成為人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家，成為人民享有更加充分民主權(quán)利、具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國(guó)家，成為各方面制度更加完善、社會(huì)更加充滿活力而又安定團(tuán)結(jié)的國(guó)家，成為對(duì)外更加開放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻(xiàn)的國(guó)家。

全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)心得體會(huì)篇六

法制猶如微風(fēng)中的蒲公英，成就了中華民族不可磨滅的意志。不管是面臨戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸的紛爭(zhēng)割據(jù)，還是受到清末八國(guó)聯(lián)軍的侵略欺侮，或是遭受日本侵略者的暴力摧殘……中華民族始終以“家”的法制為心靈的支撐，在充滿苦難的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)中始終堅(jiān)持永不放棄家園，永不放棄親情，永不放棄中國(guó)人這一驕傲稱謂。這些蘊(yùn)含著中華名族法制的寶貴財(cái)富，在那些黑暗的歷史歲月中，為中華民族的再延續(xù)和大發(fā)展提供了精神支柱。猶如微風(fēng)中的蒲公英，雖隨風(fēng)四散飄零，卻生存意志堅(jiān)定，終究會(huì)有幽幽倩影遍布滿山。

法制猶如黑夜中的啟明星，給中華民族的發(fā)展指明方向。新中國(guó)成立后，面對(duì)戰(zhàn)火后滿目蒼夷的家園，中華民族沒有輕言消沉。而是在我黨帶領(lǐng)下，充分發(fā)揮中華民族逆境中更顯堅(jiān)強(qiáng)，困境中更顯勤奮的優(yōu)秀法制傳統(tǒng);充分發(fā)揮中華民族放下傷痛沉住氣，擦干眼淚向前進(jìn)的超強(qiáng)民族忍耐性;充分發(fā)揮中華民族堅(jiān)強(qiáng)勇敢不怕難，一心建設(shè)為家園的堅(jiān)韌不拔的民族作風(fēng)。經(jīng)過三十年的改革開放，中華民族已牢牢屹立于世界東方。這些蘊(yùn)含著中華名族法制的寶貴財(cái)富，在那些艱難的歷史歲月中，猶如黑夜中的啟明星，雖然深陷黑暗，卻始終明確方向，終究在漆黑的夜空閃出自己的光芒。

法制猶如翱翔天空的雄鷹，給中華民族的復(fù)興插上翅膀。在中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民物質(zhì)生活水平極大提高，精神生活極大豐富的今天，民族法制依舊是我們民族偉大復(fù)興不便的旋律。因?yàn)槲覀冇辛说滋N(yùn)深厚的法制為支撐，所以我們有了中國(guó)特色自強(qiáng)路，一國(guó)兩制邁步前的偉大創(chuàng)舉;所以我們有了強(qiáng)國(guó)欺壓忍為先，韜光養(yǎng)晦終成仁的繁榮昌盛;所以我們有了汶川地震不懼損，災(zāi)難面前勇爭(zhēng)先的汶川搶險(xiǎn)救災(zāi)奇跡;所以我們有了金融海嘯有擔(dān)當(dāng)，利益面前不思己的大國(guó)風(fēng)范;所以我們有了莫談世界第一等，言出必然驚四方的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在國(guó)際形勢(shì)日趨復(fù)雜的今天，中國(guó)雖為發(fā)展中國(guó)家，卻在世界上有了足夠的話語(yǔ)權(quán)。這些蘊(yùn)含著中華名族法制的寶貴財(cái)富，在中華民族不斷邁向繁榮富強(qiáng)的曲折道路中，猶如藍(lán)天白云下的雄鷹，雖天寬地廣風(fēng)由盛，卻羽翼日趨豐滿，終究在狂風(fēng)中飛出一片藍(lán)天。

習(xí)近平表示，我們一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)法制前進(jìn)方向，樹立高度的法制自覺和法制自信，向著建設(shè)社會(huì)主義法制強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。作為中華兒女，我們每一個(gè)人都有義務(wù)參與其中，哪怕是個(gè)人力量微薄，只要我們發(fā)揚(yáng)中華民族團(tuán)結(jié)一心的民族法制精神，將十三億華夏兒女的力量匯聚成一股氣勢(shì)磅礴的波濤，就必定能沖破一切艱難險(xiǎn)阻，在不遠(yuǎn)的將來實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)心得體會(huì)篇七

農(nóng)業(yè)穩(wěn)則天下安，中國(guó)式的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要組成部分，“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)新征程上，要實(shí)現(xiàn)“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，必須加大推進(jìn)中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)，使其在所有中國(guó)式現(xiàn)代化體系中一馬當(dāng)先、勇立潮頭。

一刻都不能放松，確保農(nóng)產(chǎn)品供給安全。對(duì)中國(guó)這樣的超級(jí)人口大國(guó)，擁有糧食的主導(dǎo)權(quán)才有國(guó)家現(xiàn)代化的主動(dòng)權(quán)。在社會(huì)主義新征程上，要“全方位夯實(shí)糧食安全根基，牢牢守住十八億畝耕地紅線，確保中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中”。在中華民族偉大復(fù)興的過程中，因勢(shì)利導(dǎo)、因地制宜推進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品供給安全戰(zhàn)略，才能奠定了國(guó)家現(xiàn)代化向更高階段邁進(jìn)的基礎(chǔ)。

堅(jiān)持共同富裕，確保農(nóng)村相對(duì)貧困持續(xù)緩解。中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，是逐步降低貧困程度、增加農(nóng)民收入以及提高農(nóng)村和諧程度的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中，通過完善合作社+貧困戶等經(jīng)營(yíng)方式推動(dòng)的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，惠及到九成以上的貧困群眾，取得舉世矚目的成就。在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的路程上，消除貧困的重點(diǎn)從絕對(duì)貧困轉(zhuǎn)為相對(duì)貧困，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的任務(wù)除了傳統(tǒng)意義的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化之外，還需要砥礪前行，繼續(xù)承擔(dān)持續(xù)緩解相對(duì)貧困、實(shí)現(xiàn)共同富裕的任務(wù)。

堅(jiān)持人與自然的和諧統(tǒng)一，加快農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式綠色升級(jí)轉(zhuǎn)型。中國(guó)式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是從傳統(tǒng)生產(chǎn)方式向綠色生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型升級(jí)的現(xiàn)代化。要“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，根本改善生態(tài)環(huán)境狀況”。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的綠色轉(zhuǎn)型將會(huì)成為我國(guó)使用舉國(guó)機(jī)制進(jìn)行全面推進(jìn)的一個(gè)重要戰(zhàn)略選項(xiàng)。

黨建引領(lǐng)，加快農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式轉(zhuǎn)型升級(jí)。在脫貧攻堅(jiān)過程中，黨中央通過派遣駐村工作隊(duì)等方式強(qiáng)化了基層黨組織的工作能力，通過黨支部+合作社等方式激活了農(nóng)村集體資產(chǎn)和公共資源，既壯大了集體經(jīng)濟(jì)、有效解決我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)中長(zhǎng)期面臨的三種困境，又將農(nóng)村的精神文明推向了一個(gè)新高度，實(shí)現(xiàn)了物資文明和精神文明的統(tǒng)一。面臨百年未有之大變局，促進(jìn)黨建引領(lǐng)下的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以將“堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度”與“毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)”有機(jī)統(tǒng)一起來，通過城鄉(xiāng)融合和城鄉(xiāng)資源的高質(zhì)量配置，加快農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)整體經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)心得體會(huì)篇八

近代以來，由于外國(guó)列強(qiáng)入侵和封建統(tǒng)治腐敗，我國(guó)錯(cuò)失工業(yè)革命機(jī)遇，成為世界現(xiàn)代化的落伍者。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為神圣使命。新中國(guó)的成立、社會(huì)主義基本制度的確立，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。1957年，毛澤東同志提出要“將我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家”。1964年，周恩來同志在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，提出“把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在舊中國(guó)一窮二白的基礎(chǔ)上建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平同志開始構(gòu)思中國(guó)整個(gè)現(xiàn)代化的藍(lán)圖。他明確提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念，把實(shí)現(xiàn)“小康社會(huì)”作為階段性目標(biāo)。此后，完整闡述了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，描繪了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)步步登高、不斷攀升的壯闊進(jìn)程。在人民生活總體上達(dá)到小康水平之后，我們黨對(duì)實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)作了進(jìn)一步規(guī)劃，提出“新三步走”發(fā)展目標(biāo)。這些戰(zhàn)略安排，有力引領(lǐng)著我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

習(xí)近平總書記指出，進(jìn)入新時(shí)代以來，黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在認(rèn)識(shí)上不斷深入、戰(zhàn)略上不斷成熟、實(shí)踐上不斷豐富，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。黨的十八大以來，我們黨組織實(shí)施了人類歷史上規(guī)模最大、力度最強(qiáng)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成了人類有史以來惠及人口最多、規(guī)模體量最大的小康社會(huì)，系統(tǒng)謀劃了分兩步走在本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，成功經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。

中國(guó)式現(xiàn)代化具有鮮明的中國(guó)特色。

中國(guó)式現(xiàn)代化是世界現(xiàn)代化一般規(guī)律與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，又扎根中國(guó)大地，體現(xiàn)中國(guó)實(shí)際，具有鮮明中國(guó)特色。

中國(guó)式現(xiàn)代化，在14億多人口的發(fā)展中大國(guó)推進(jìn)，其體量超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家的人口總和，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。第一次工業(yè)革命開始時(shí)，英國(guó)人口不到600萬(wàn);第二次工業(yè)革命時(shí)期，美國(guó)人口不到8000萬(wàn)。到20xx年，全世界已實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家和地區(qū)的總?cè)丝谶€不到10億。這都難以與中國(guó)14億多的人口規(guī)模相提并論。中國(guó)整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖。因此，習(xí)近平總書記指出，“我們的現(xiàn)代化既是最難的，也是最偉大的”。

除了人口規(guī)模巨大這個(gè)重要特征外，中國(guó)式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺、主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距問題，防止兩極分化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化;始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人民精神力量，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化;始終堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，同步推進(jìn)物質(zhì)文明和生態(tài)文明建設(shè)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化;始終強(qiáng)調(diào)同世界各國(guó)互利共贏，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，努力為人類和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。以上5個(gè)方面，構(gòu)成了中國(guó)式現(xiàn)代化最主要的特色，并在有關(guān)方針政策、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、政策舉措、工作部署中得到了切實(shí)體現(xiàn)。

在幅員遼闊、人口眾多的東方大國(guó)推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，是前無古人的創(chuàng)舉。在領(lǐng)導(dǎo)力量上，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。在前進(jìn)方向上，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。在總體布局上，必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)一體推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生。在全球責(zé)任上，必須高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。在文明貢獻(xiàn)上，必須立足中國(guó)、胸懷天下，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。其中，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持社會(huì)主義根本方向、錨定中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)全面推進(jìn)的根本保障。

中國(guó)式現(xiàn)代化具有深遠(yuǎn)的世界意義。

在現(xiàn)代化賽道上，西方國(guó)家曾長(zhǎng)期占據(jù)先發(fā)地位、領(lǐng)先地位、優(yōu)勢(shì)地位，并借助其構(gòu)建和主導(dǎo)的資本主義現(xiàn)代化體系壟斷了現(xiàn)代化定義權(quán)、解釋權(quán)。200多年來，絕大多數(shù)后發(fā)國(guó)家都未能成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化是人類現(xiàn)代化演進(jìn)史上的重大事件，其影響是空前的、世界性的。

拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑。作為現(xiàn)代化的后發(fā)國(guó)家，中國(guó)現(xiàn)代化的起點(diǎn)很低：新中國(guó)成立時(shí)，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)值在全部工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中只占17%，鋼產(chǎn)量只有15.8萬(wàn)噸。從人均國(guó)民收入看，1949年美國(guó)達(dá)到1453美元，英國(guó)是773美元;亞洲的印度為57美元，巴基斯坦51美元，阿富汗50美元，而中國(guó)只有27美元，不足亞洲平均水平的2/3，是亞洲也是世界上最貧窮的國(guó)家之一。正是由于這樣的低起點(diǎn)，習(xí)近平總書記指出：“我國(guó)現(xiàn)代化同西方發(fā)達(dá)國(guó)家有很大不同。西方發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時(shí)間。我們要后來居上，把‘失去的二百年’找回來，決定了我國(guó)發(fā)展必然是一個(gè)‘并聯(lián)式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的?！敝袊?guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)比重達(dá)18.5%，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到1.25萬(wàn)美元。實(shí)踐昭示：一個(gè)后發(fā)國(guó)家即使起步晚、起點(diǎn)低，但只要立足本國(guó)國(guó)情，制定正確戰(zhàn)略策略，獨(dú)立自主找到適合自身特點(diǎn)的現(xiàn)代化路徑，馳而不息，就能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化。

形成了與資本主義現(xiàn)代化相比較的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。西方資本主義現(xiàn)代化建立在對(duì)外殖民掠奪、對(duì)內(nèi)殘酷剝削的原始積累基礎(chǔ)上。英國(guó)的“圈地運(yùn)動(dòng)”、美國(guó)的“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”以及奴隸貿(mào)易等，都標(biāo)注了西方資本主義現(xiàn)代化的“原罪”。中國(guó)式現(xiàn)代化以社會(huì)主義為根本方向，以增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)全體人民共同富裕、實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在吸取人類現(xiàn)代化有益成果和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的神話，克服了資本主義現(xiàn)代化諸多先天性弊端，實(shí)現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的資本主義現(xiàn)代化的全面超越。

向著中國(guó)式現(xiàn)代化的美好前景勇毅前行。

中國(guó)式現(xiàn)代化，既是發(fā)展路徑，也是奮斗目標(biāo)。黨的二十大明確了到2035年我國(guó)發(fā)展的總體目標(biāo)，重點(diǎn)部署了未來5年的戰(zhàn)略任務(wù)和重大舉措。未來5年是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開局起步的關(guān)鍵時(shí)期，也是我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，搞好這5年的發(fā)展對(duì)于實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)至關(guān)重要。

必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。要深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保全黨在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國(guó)家事業(yè)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)。

必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。

必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。堅(jiān)持人民至上，站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，著力解決好人民群眾急難愁盼問題，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民，在推進(jìn)共同富裕中不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。

必須堅(jiān)持深化改革開放。改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。面對(duì)風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)，我們要有進(jìn)一步全面深化改革、在更高層次上擴(kuò)大對(duì)外開放的膽識(shí)、魄力和勇氣，不斷彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力和活力，把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能。

必須堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，我們面臨的重大斗爭(zhēng)和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)一點(diǎn)也不會(huì)比過去少，各種“黑天鵝”“灰犀牛”事件隨時(shí)可能發(fā)生，這是我國(guó)由大向強(qiáng)發(fā)展進(jìn)程中無法回避的挑戰(zhàn)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興繞不過的門檻。要增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆;增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開事業(yè)發(fā)展新天地。

全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)心得體會(huì)篇九

2006。

〕

3

2014。

〕

116。

號(hào)）和《秦皇島市撫寧區(qū)人民政府、秦皇島市氣象局共同推進(jìn)氣象為撫寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)合作協(xié)議》的有關(guān)要求，加快推進(jìn)我區(qū)氣象現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，提出如下意見：

以黨的十八大精神為指導(dǎo)，以服務(wù)京津冀協(xié)同發(fā)展為目標(biāo)，堅(jiān)持公共氣象的發(fā)展方向，把提高氣象服務(wù)水平放在首位，以增強(qiáng)現(xiàn)代氣象業(yè)務(wù)能力為核心，全面提高氣象監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)預(yù)警、防災(zāi)減災(zāi)、應(yīng)對(duì)氣候變化和開發(fā)利用氣候資源能力，為撫寧的綠色崛起提供一流的氣象服務(wù)。

到

2017。

年，初步形成職能科學(xué)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、保障有力、運(yùn)轉(zhuǎn)高效的新型氣象事業(yè)結(jié)構(gòu)；建立政府主導(dǎo)的氣象防災(zāi)減災(zāi)、公共氣象服務(wù)體制和機(jī)制，完善相關(guān)法律法規(guī)；形成布局合理、流程科學(xué)、功能先進(jìn)的現(xiàn)代氣象業(yè)務(wù)體系；完善氣象人才隊(duì)伍，強(qiáng)化氣象科技創(chuàng)新能力，氣象業(yè)務(wù)與服務(wù)能力全面提升，氣象服務(wù)市場(chǎng)主體不斷壯大，氣象綜合實(shí)力和科技水平總體達(dá)到較高水平。氣象服務(wù)的“四個(gè)作用”得到充分發(fā)揮，氣象服務(wù)社會(huì)滿意度穩(wěn)步提高，氣象事業(yè)發(fā)展基本能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求。

充分發(fā)揮氣象災(zāi)害防御指揮部的作用，成立氣象災(zāi)害防御中心，落實(shí)地方編制人員，實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、業(yè)務(wù)化運(yùn)行；推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)化氣象災(zāi)害防御鄉(xiāng)鎮(zhèn)和氣象防災(zāi)減災(zāi)示范社區(qū)建設(shè)；建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)和重點(diǎn)企事業(yè)單位的氣象協(xié)理員和信息員隊(duì)伍，建立全社會(huì)參與的氣象災(zāi)害防御機(jī)制，健全基層氣象服務(wù)組織、人員培訓(xùn)和隊(duì)伍穩(wěn)定機(jī)制；加強(qiáng)氣象災(zāi)害防御指揮部建設(shè)，完善氣象災(zāi)害防御指揮部成員聯(lián)席會(huì)議、信息共享和應(yīng)急聯(lián)動(dòng)機(jī)制；將氣象災(zāi)害防御工作納入城鄉(xiāng)基層綜合服務(wù)管理等平臺(tái)建設(shè)內(nèi)容，完善氣象災(zāi)害防御、預(yù)警信息發(fā)布、人工影響天氣等業(yè)務(wù)工作平臺(tái)；開展氣象災(zāi)害防御基礎(chǔ)信息普查、風(fēng)險(xiǎn)區(qū)劃，建立氣象災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估系統(tǒng)，開展氣象災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警服務(wù)。

強(qiáng)化公共氣象服務(wù)政策保障，將公共氣象服務(wù)納入地方公共服務(wù)體系建設(shè)。提高氣象信息發(fā)布能力，推進(jìn)氣象預(yù)警信息全覆蓋。完善廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、電話、短信、微信、手機(jī)客戶端等氣象信息服務(wù)模式，構(gòu)筑信息傳播的

“綠色通道”。豐富公眾氣象服務(wù)產(chǎn)品，堅(jiān)持“需求牽引、服務(wù)引領(lǐng)、以人為本”的宗旨，提高氣象服務(wù)產(chǎn)品制作能力，實(shí)現(xiàn)公眾氣象服務(wù)產(chǎn)品的多樣化、精細(xì)化和規(guī)范化，體現(xiàn)對(duì)公眾日常生活的指導(dǎo)性。開發(fā)面向公眾、針對(duì)性強(qiáng)的專業(yè)氣象服務(wù)產(chǎn)品。健全氣象科普長(zhǎng)效機(jī)制，廣泛開展氣象科普宣傳，增強(qiáng)公眾低碳生活、綠色發(fā)展意識(shí)和氣象災(zāi)害應(yīng)急防范意識(shí)，提高全社會(huì)氣象災(zāi)害自救和互救能力。

圍繞需求開展主要農(nóng)業(yè)氣象災(zāi)害監(jiān)測(cè)、災(zāi)害評(píng)估與風(fēng)險(xiǎn)管理，大力提升面向新型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)主體的直通式服務(wù)能力，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供精細(xì)化氣象服務(wù)建立旅游氣象服務(wù)系統(tǒng)，開展旅游氣候資源普查，加強(qiáng)旅游景區(qū)氣象服務(wù)能力建設(shè)充分利用各種氣象資料，全力做好森林火險(xiǎn)氣象等級(jí)預(yù)報(bào)預(yù)警、監(jiān)測(cè)及火災(zāi)救援現(xiàn)場(chǎng)的氣象服務(wù)

強(qiáng)化大氣污染防治氣象服務(wù)，建立氣象、環(huán)保部門的監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)共享機(jī)制，聯(lián)合開展霧霾天氣成因分析研究和極端氣象條件下大氣污染預(yù)警工作，及時(shí)發(fā)布監(jiān)測(cè)、預(yù)報(bào)、預(yù)警信息，提高霧霾天氣應(yīng)對(duì)能力。加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)化人工影響天氣作業(yè)點(diǎn)建設(shè)，提高科學(xué)作業(yè)能力。開發(fā)人工影響天氣作業(yè)指揮平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)作業(yè)指揮、信息處理以及效果評(píng)估。

積極推進(jìn)我區(qū)地面氣象綜合觀測(cè)系統(tǒng)升級(jí)改造，在國(guó)家級(jí)氣象觀測(cè)站安裝新型自動(dòng)站設(shè)備，在天氣預(yù)報(bào)關(guān)鍵區(qū)、觀測(cè)站點(diǎn)稀疏區(qū)域加密布設(shè)多要素自動(dòng)觀測(cè)站，形成布局合理、功能完備、自動(dòng)化程度較高的綜合地面氣象觀測(cè)站網(wǎng)。努力提高地面氣象觀測(cè)的自動(dòng)化程度、時(shí)空分辨率和信息可用性，逐步實(shí)現(xiàn)地面氣象觀測(cè)自動(dòng)化。在全區(qū)重點(diǎn)景區(qū)、人員密集區(qū)、易燃易爆場(chǎng)所和?；髽I(yè)開展降水、風(fēng)、溫度、濕度等要素觀測(cè)。

加強(qiáng)數(shù)值預(yù)報(bào)產(chǎn)品的解釋應(yīng)用，掌握各種數(shù)值預(yù)報(bào)產(chǎn)品的性能，制作客觀化預(yù)報(bào)產(chǎn)品。加強(qiáng)精細(xì)化氣象要素預(yù)報(bào)支撐能力，改進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)要素預(yù)報(bào)模型，建立一體化鄉(xiāng)鎮(zhèn)精細(xì)化預(yù)報(bào)產(chǎn)品交互訂正業(yè)務(wù)。提高強(qiáng)對(duì)流天氣預(yù)報(bào)預(yù)警業(yè)務(wù)水平，完善短臨預(yù)警系統(tǒng)，加強(qiáng)集約化預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)流程和平臺(tái)建設(shè)，加強(qiáng)預(yù)報(bào)服務(wù)的支撐能力，滿足預(yù)報(bào)服務(wù)需求。

充實(shí)完善氣象科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)短時(shí)臨近預(yù)報(bào)、氣象災(zāi)害監(jiān)測(cè)預(yù)警與風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、氣象精細(xì)化預(yù)報(bào)、特色農(nóng)業(yè)服務(wù)等天氣氣候及應(yīng)用領(lǐng)域關(guān)鍵技術(shù)的研究；引進(jìn)、消化、吸收國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的氣象科技成果，結(jié)合我區(qū)實(shí)際進(jìn)行本地化開發(fā)和應(yīng)用；健全氣象科技項(xiàng)目和科研成果管理機(jī)制，促進(jìn)氣象科技創(chuàng)新能力提升；加強(qiáng)與農(nóng)牧、環(huán)保、水利、國(guó)土、規(guī)劃等部門在氣象應(yīng)用領(lǐng)域的合作，充分發(fā)揮氣象科技的應(yīng)用效益，提高氣象科技創(chuàng)新貢獻(xiàn)率。

著力加大氣象教育培訓(xùn)工作力度，定期參加省市氣象局開展的重要業(yè)務(wù)崗位職業(yè)技能競(jìng)賽、崗位練兵和技術(shù)創(chuàng)新評(píng)比活動(dòng)，促進(jìn)業(yè)務(wù)一線高技能人才成長(zhǎng)。將基層氣象協(xié)理員和信息員納入各級(jí)綜合應(yīng)急救援隊(duì)伍體系，不斷提高隊(duì)伍整體素質(zhì)。建立完善的人才培養(yǎng)、激勵(lì)等機(jī)制，推進(jìn)人才工作機(jī)制創(chuàng)新。

強(qiáng)化氣象依法行政，健全依法行政體制機(jī)制，明確責(zé)任，狠抓落實(shí)，加大氣象法制宣傳力度。強(qiáng)化政務(wù)服務(wù)窗口建設(shè)，完善行政審批流程，氣象行政審批工作做到透明、高效、便民，提高服務(wù)滿意度。健全執(zhí)法機(jī)構(gòu)、加大執(zhí)法力度，建立氣象違法

“黑名單”制度，借助社會(huì)力量監(jiān)督氣象違法行為，嚴(yán)格依法落實(shí)社會(huì)管理職責(zé)。

以落實(shí)區(qū)政府和市氣象局合作聯(lián)席會(huì)議機(jī)制為重點(diǎn)，加大合作項(xiàng)目落實(shí)力度，建立健全聯(lián)席會(huì)議制度、聯(lián)絡(luò)員制度、信息互通制度和評(píng)估制度，形成多方合作的長(zhǎng)效機(jī)制，加快落實(shí)政策、項(xiàng)目和資金，共同推進(jìn)氣象現(xiàn)代化建設(shè)。

完善氣象部門和地方政府雙重計(jì)劃財(cái)務(wù)體制，建立穩(wěn)定的公共財(cái)政保障機(jī)制。把增強(qiáng)氣象能力建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)所需經(jīng)費(fèi)納入本級(jí)財(cái)政預(yù)算，保障重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)資金，確保氣象事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展。

以強(qiáng)化公共氣象服務(wù)和氣象社會(huì)管理職能為主線，穩(wěn)步推進(jìn)氣象服務(wù)體制、業(yè)務(wù)科技體制和行政管理體制改革。推進(jìn)政事分開，加快職能轉(zhuǎn)變，調(diào)整業(yè)務(wù)布局，加快形成職能科學(xué)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、保障有力、運(yùn)轉(zhuǎn)高效的氣象事業(yè)新結(jié)構(gòu)，促使公共氣象服務(wù)能力顯著提高，氣象社會(huì)管理職能更加強(qiáng)化，氣象防災(zāi)減災(zāi)效益更加明顯，氣象事業(yè)發(fā)展保障機(jī)制更加完善。

認(rèn)真貫徹執(zhí)行氣象相關(guān)法律法規(guī)和規(guī)定，明確事權(quán)和支出責(zé)任，規(guī)范發(fā)展氣象科技服務(wù)，推進(jìn)氣象服務(wù)社會(huì)化。依法加強(qiáng)探測(cè)環(huán)境和設(shè)施保護(hù)、預(yù)警信息傳播、人工影響天氣、雷電防護(hù)等工作，推進(jìn)氣象服務(wù)專業(yè)化、集約化發(fā)展，壯大服務(wù)實(shí)力，確保氣象現(xiàn)代化建設(shè)工作有序推進(jìn)。

全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)心得體會(huì)篇十

改革開放以來，中國(guó)經(jīng)過短短幾十年的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，取得了舉世矚目的偉大成就。而這一切巨大的變革，源于1978年12月中央召開的具有劃時(shí)代意義的十一屆三中全會(huì)。這次會(huì)議，打開了塵封幾十年的國(guó)門，做出了改革開放的重大決策，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本國(guó)策。中國(guó)的改革開放開始了，同時(shí)也是我黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的進(jìn)一步探索。

做出改革開放的重大決策，有著深刻的時(shí)代背景。其時(shí)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理，制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民生較為艱難，國(guó)際形勢(shì)又趨復(fù)雜。鄧小平同志曾說：“就整個(gè)經(jīng)濟(jì)情況來說，實(shí)際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)?！彼?，中國(guó)必須通過改革開放，恢復(fù)我國(guó)社會(huì)主義的生機(jī)活力，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，改善人民生活。

同時(shí)，在國(guó)際上，與國(guó)外蓬勃興起的新科技革命推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)快速向前發(fā)展相比，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與國(guó)際先進(jìn)水平的差距越發(fā)明顯，中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨著巨大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力。鄧小平同志指出：“我們要趕上時(shí)代，這是改革要達(dá)到的目的。”所以，中國(guó)必須要通過改革開放，追趕世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，讓人民過上期待已久的美好生活。

改革開放就是要激發(fā)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)活力，發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制。改革開放是有目標(biāo)和方向的，凡是符合中國(guó)實(shí)際的，能夠解決中國(guó)發(fā)展問題，能保障中國(guó)人民根本利益的，就是我們改革的目標(biāo)。凡是有利于發(fā)展生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平，就是我們發(fā)展的方向。把黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”作為基本路線，就能保障中國(guó)的長(zhǎng)期發(fā)展與穩(wěn)定。

一、改革開放的起步和全面展開。這一階段完成了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從封閉轉(zhuǎn)變到擴(kuò)大開放，從固守陳規(guī)轉(zhuǎn)變到大膽改革的三個(gè)轉(zhuǎn)變，是改革的思想準(zhǔn)備和理論創(chuàng)新階段。首先在農(nóng)村實(shí)施的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制取得了成功，在城市對(duì)擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)實(shí)行企業(yè)承包制，進(jìn)行了綜合和專項(xiàng)改革試點(diǎn)，取得了初步成效，積累了有益經(jīng)驗(yàn)。改革的重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到政治領(lǐng)域、科技教育及其他社會(huì)生活領(lǐng)域。改革的深度和廣度都有顯著進(jìn)展。這標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了以改革開放、思想解放為鮮明特色的全面改革探索階段。

二、改革開放的攻堅(jiān)與持續(xù)推進(jìn)。1988年9月中共中央作出治理整頓深化改革的決策。這是治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境、整頓經(jīng)濟(jì)秩序、調(diào)整完善政策，也是十年改革經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。建立和完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，并以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以更加科學(xué)全面的改革思路，推動(dòng)能夠持續(xù)健康發(fā)展的經(jīng)濟(jì)改革。

三、改革開放的全新期?？倳浽f：“改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒”。正是這個(gè)偉大覺醒孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。2018年是我國(guó)改革開放40多年來周年，這是黨和國(guó)家決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的重要時(shí)刻，承載了全國(guó)人民的殷殷期待和對(duì)美好生活的向往。在全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中，要堅(jiān)定不移地把改革開放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

改革開放40多年來多年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，取得了舉世矚目的偉大成就。人民的生活實(shí)現(xiàn)了由貧窮到溫飽，再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變；中國(guó)社會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)了開放、富強(qiáng)、民主、文明的巨大進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力躋身世界前列；民生得到顯著改善，人民生活總體上達(dá)到小康水平；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)一步加強(qiáng)；積極調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)，各種所有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重發(fā)生了深刻變化；對(duì)外貿(mào)易迅速發(fā)展，利用外資成效顯著；科技教育快速發(fā)展，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步；中國(guó)社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力不斷發(fā)展；經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)成效顯著；受教育水平和文明程度明顯提高，社會(huì)整體文明程度大幅提升，融入了世界主流文明，拓寬了中國(guó)的發(fā)展道路。改革開發(fā)是中國(guó)的時(shí)代精神，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)心得體會(huì)篇十一

縣委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、民族宗教局長(zhǎng)

**

（2019年9月）

新時(shí)代黨的建設(shè)總要求提出，“把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”。從嚴(yán)治黨，打鐵必須自身硬，這是全面從嚴(yán)治黨的根本保障。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到一下幾點(diǎn)：

一是新時(shí)代，要求打鐵必須自身硬。自身硬，首先體現(xiàn)在政治過硬上。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)政治組織，政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路、政治理想、政治綱領(lǐng)等是區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)屬性，也是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)優(yōu)秀的根本。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨要以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，大力加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，讓中國(guó)共產(chǎn)黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。自身硬，還體現(xiàn)在本領(lǐng)高強(qiáng)上。進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)，踏上新征程，中國(guó)共產(chǎn)黨要不斷提高執(zhí)政本領(lǐng)，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力、領(lǐng)導(dǎo)力、號(hào)召力，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，讓中國(guó)共產(chǎn)黨永葆生機(jī)與活力。

二是新時(shí)代，十九大科學(xué)提出了發(fā)展的新主線。即以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線”，更聚焦黨的長(zhǎng)期執(zhí)政和國(guó)家長(zhǎng)治久安，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)。只有圍繞主線進(jìn)行黨的建設(shè)布局，才能推進(jìn)黨的建設(shè)向目標(biāo)接近?？傄笾赋?，“全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)”；強(qiáng)調(diào)把政治建設(shè)放在首位，把紀(jì)律建設(shè)納入新六大建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿新六大建設(shè)，以反腐敗斗爭(zhēng)取代反腐倡廉建設(shè)。這些變化，體現(xiàn)了全面從嚴(yán)治黨新理念新戰(zhàn)略和新實(shí)踐新要求，理論上更自洽圓滿，實(shí)踐上更切實(shí)可行。同時(shí)，總要求提出八項(xiàng)黨建工作部署，把布局落地生根。新時(shí)代黨的建設(shè)總要求的理論創(chuàng)新，對(duì)于保證黨始終做到打鐵必須自身硬，意義重大而深遠(yuǎn)。

三是新時(shí)代，十九大確定了新的組織準(zhǔn)則。尊崇黨章，嚴(yán)格執(zhí)行新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性；完善和落實(shí)民主集中制的各項(xiàng)制度，堅(jiān)持民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合；弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價(jià)值觀，堅(jiān)決防止和反對(duì)宗派主義、圈子文化、碼頭文化，堅(jiān)決反對(duì)搞兩面派、做兩面人；全黨同志特別是高級(jí)干部要加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷提高政治覺悟和政治能力，把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色和先進(jìn)性。

四是新時(shí)代，更加加強(qiáng)了紀(jì)律建設(shè)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的治本之策?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨一定要有新氣象新作為，這就要求必須在加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)中維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保全黨意志統(tǒng)一、正風(fēng)肅紀(jì)，奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。黨的紀(jì)律包括政治、組織、廉潔、群眾、工作和生活等方面紀(jì)律，應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)化政治紀(jì)律和組織紀(jì)律。同時(shí)，應(yīng)強(qiáng)化紀(jì)律教育，增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，把黨章黨規(guī)黨紀(jì)刻印在黨員干部心上，形成尊崇黨章、遵守黨紀(jì)的行為習(xí)慣；狠抓執(zhí)紀(jì)監(jiān)督，以紀(jì)律為尺衡量黨員干部行為，對(duì)違紀(jì)問題零容忍，使紀(jì)律真正成為帶電的高壓線；強(qiáng)化日常監(jiān)督，多做“咬耳扯袖”工作，督促黨員干部知邊界、明底線，把他律要求轉(zhuǎn)化為自律追求。

五是新時(shí)代，更加著力反腐工作。反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決，這意味著反腐敗斗爭(zhēng)要奪取壓倒性勝利需要付出更多的努力。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，既需要采取鞏固性措施，讓這個(gè)良好態(tài)勢(shì)長(zhǎng)期保持下去，又要采取發(fā)展性措施，進(jìn)一步消除黨和國(guó)家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患；必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。奪取反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利將是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)，也是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，不可“畢其功于一役”，要做好思想上、行動(dòng)上和制度上的多方面準(zhǔn)備，隨時(shí)解決奪取過程中出現(xiàn)的難題，化解奪取過程中遇到的矛盾。要拓展反腐敗的工作領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)反腐戰(zhàn)場(chǎng)與國(guó)際反腐戰(zhàn)場(chǎng)同時(shí)發(fā)力，行賄環(huán)節(jié)與受賄環(huán)節(jié)雙向打擊，不斷強(qiáng)化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強(qiáng)不想腐的自覺。

總之：新時(shí)代，新的希望，同時(shí)也有新挑戰(zhàn)，我要和黨中央保持高度一致，一切聽從黨的領(lǐng)導(dǎo)，奮勇前進(jìn)，努力完成新時(shí)代的宏偉目標(biāo)。

全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)心得體會(huì)篇十二

我們生活在一個(gè)充滿科技創(chuàng)造的時(shí)代，智能手機(jī)，導(dǎo)航系統(tǒng)，人工智能，無不滲透著科技帶給我們的便利與快捷。然而在人們生活物質(zhì)日益豐富的今天，嗯，有部分地區(qū)的人民還生活在貧困的陰影的之中。它是城市的對(duì)立面，是繁華背后的貧窮，是喧囂背后的清冷，它的名字叫做貧困鄉(xiāng)村。

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)的當(dāng)前，不平衡不充分發(fā)展的矛盾日益凸顯，鄉(xiāng)村振興也成為了當(dāng)時(shí)的熱門話題，如何使鄉(xiāng)村振興成為政府急待解決的問題。

《新聞周刊》中白巖松提到“要增強(qiáng)科技賦能，引導(dǎo)新興就業(yè)人員參與農(nóng)業(yè)科技管理”。在科技力量日益滲透進(jìn)人們生活的今天，只有將農(nóng)業(yè)與科技聯(lián)系起來才能真正的解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率低下，生產(chǎn)管理水平不高和產(chǎn)品附加值低等實(shí)際問題。

同時(shí)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中實(shí)際實(shí)施也存在相關(guān)問題，如公共基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，郵政服務(wù)存在“最后一公里”的問題等。

而事實(shí)上，科技創(chuàng)新應(yīng)用給農(nóng)業(yè)帶來的效益也是可觀的。其中抖音快手等直播平臺(tái)與農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷相結(jié)合給廣大“農(nóng)民網(wǎng)紅”帶來了廣大的市場(chǎng)與不斷上漲的銷售額。而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，科技運(yùn)用的自動(dòng)化生產(chǎn)和農(nóng)民專業(yè)培訓(xùn)的開展，更直接提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率與生產(chǎn)管理水平。

科技的力量帶給了我們生活的便利，同時(shí)，也給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了契機(jī)。

只有農(nóng)民富裕起來，中國(guó)才能真正富強(qiáng)，只有農(nóng)村美麗起來，中國(guó)才能真正美麗。在通往全面小康的路上，農(nóng)村不能落下，而在當(dāng)今社會(huì)中只有做到創(chuàng)新科技應(yīng)用才能真正助力鄉(xiāng)村發(fā)展。

全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)心得體會(huì)篇十三

學(xué)習(xí)全面從嚴(yán)治黨心得體會(huì)

（一）

一直以來，本人覺得黨的理論知識(shí)很深?yuàn)W，對(duì)其有畏懼心理，也就很難深入理論研讀?，F(xiàn)階段經(jīng)過學(xué)習(xí)《論群眾路線——重要論述摘編》等學(xué)習(xí)材料，知道過去的想法是錯(cuò)誤的。其實(shí)，世上無難事，只怕肯登攀？.只要用心去學(xué)，就能懂。目前，本人通過研讀以上學(xué)習(xí)材料，懂得了？群眾路線是我們黨在革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展起來的，來自我們黨的實(shí)踐自覺，也來自我們黨對(duì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)的理論自覺？；懂得了？黨員干部要樹立群眾觀點(diǎn)，真心誠(chéng)意地對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，密切聯(lián)系群眾，與群眾打成一片，與群眾廣交朋友，圍繞群眾關(guān)心的問題開展調(diào)查研究，深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智？；懂得了？堅(jiān)持以科學(xué)認(rèn)識(shí)引領(lǐng)實(shí)踐、指導(dǎo)行動(dòng)，不擺‘花架子’、不搞‘一陣風(fēng)’，深入基層、深入群眾、深入生活，問政于民、問需于民、問計(jì)于民，心里裝著群眾、凡事想著群眾、工作依靠群眾、一切為了群眾，多干讓人民群眾滿意的好事實(shí)事？；懂得了？只有當(dāng)群眾知道一切，能判斷一切，并自覺地從事一切的時(shí)候，國(guó)家才有力量？；懂得了人民創(chuàng)造了歷史，主宰著未來，他們是一切之源、一切之本……今后，本人將繼續(xù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)？問題意識(shí)？,以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，并聯(lián)系實(shí)際不斷豐富和深化對(duì)黨的群眾路線的認(rèn)識(shí)，更加自覺地牢固確立宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)？?jī)?nèi)化于心？與？外化于行？的有機(jī)統(tǒng)一。

毛主席曾說過：?我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系，一刻也不脫離群眾，全心全意為人民服務(wù)，一切從人民的利益出發(fā)。？黨的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，黨群關(guān)系如何，是關(guān)系到執(zhí)政黨生存死亡和執(zhí)政關(guān)系興衰成敗的一個(gè)根本問題，群眾工作是黨的永恒主題。

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)該低下頭來看一看我們的人民群眾，關(guān)心人民過得好不好。我們要全面貫徹黨的十八大和習(xí)近平總書記一系列重要講話精神，緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，以？堅(jiān)持黨的群眾路線，辦好人民滿意教育？為主題，以？為民、務(wù)實(shí)、清廉？為主要內(nèi)容，以貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定、省委十項(xiàng)規(guī)定和市委20條規(guī)定以加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)十條禁令的有關(guān)要求作為切入點(diǎn)，進(jìn)一步突出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)和師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的教育熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，提高做好新形勢(shì)下服務(wù)基層、服務(wù)群眾、服務(wù)師生的能力，保持與家長(zhǎng)群眾、廣大師生的密切聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)校教育又快又好發(fā)展，為加快港城教育事業(yè)改革與發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們要堅(jiān)持群眾路線，充分發(fā)揚(yáng)民治，深入實(shí)際、深入教學(xué)一線、深入師生，深入學(xué)生家庭，做好接地氣，真誠(chéng)接受師生員工評(píng)議監(jiān)督，把相信群眾、依靠群眾、服務(wù)群眾貫徹在教育實(shí)踐活動(dòng)全過程中。

作為一名普通的黨員，可能會(huì)產(chǎn)生一些模糊思想，任務(wù)謀劃富民之策、解決群眾困難是領(lǐng)導(dǎo)干部的事。其實(shí)不然，如果我們每一名黨員都能從自身做起，從自己身邊的小事做起，把黨的方針政策扎扎實(shí)實(shí)落到實(shí)處，時(shí)時(shí)刻刻起模范帶頭作用，始終把群眾路線的冷暖疾苦放在心上，始終認(rèn)為群眾利益無小事，始終能夠解民憂、幫民富，那么我們黨的執(zhí)政根基就會(huì)越筑越牢固。

通過這一階段的學(xué)習(xí)與交流，我進(jìn)一步加深了對(duì)群眾路線的認(rèn)識(shí)和感悟，增強(qiáng)了？踐行群眾路線，建設(shè)服務(wù)性教育？的自覺性和堅(jiān)定性。

（二）

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，要協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階。將從嚴(yán)治黨納入四個(gè)全面戰(zhàn)略目標(biāo)，彰顯了從嚴(yán)治黨的新高度。深入貫徹習(xí)總書記講話精神，嚴(yán)格落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨要求，對(duì)于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于實(shí)踐，具有重要的指導(dǎo)意義。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)，就民政基層黨組織如何嚴(yán)格落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，全面履行加強(qiáng)黨建工作的主體責(zé)任，談以下幾點(diǎn)膚淺體會(huì)。

一、把握從嚴(yán)治黨內(nèi)涵

治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán).將全面從嚴(yán)治黨納入治國(guó)理政戰(zhàn)略部署，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，體現(xiàn)了執(zhí)政黨自身建設(shè)步入新常態(tài)。全面從嚴(yán)治黨之全面表達(dá)的是內(nèi)容，它涵蓋了黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉和制度建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，不僅繼承和發(fā)展了我們黨幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)的基本內(nèi)容，而且使之更加具有針對(duì)性和實(shí)效性。在思想建設(shè)方面，更加突出解決理想信念問題；在組織建設(shè)方面，更加注重培養(yǎng)和選拔好干部問題；在作風(fēng)建設(shè)方面，通過制定八項(xiàng)規(guī)定、開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、整治四風(fēng)、三嚴(yán)三實(shí)等一系列舉措都體現(xiàn)了踏石留印、抓鐵有痕的精神風(fēng)貌。全面從嚴(yán)治黨之從嚴(yán)提出的是要求，必須全覆蓋、無死角，實(shí)現(xiàn)常態(tài)化、制度化，它不僅是對(duì)黨的建設(shè)長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性的回應(yīng)，而且也體現(xiàn)了將嚴(yán)字始終貫穿黨建工作各個(gè)環(huán)節(jié)的基本經(jīng)驗(yàn)。我們黨面臨著新時(shí)期的四個(gè)考驗(yàn)、四重危險(xiǎn),肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的神圣使命，必須時(shí)刻保持打鐵還需自身硬的清醒認(rèn)識(shí)，在黨要管黨中不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，在從嚴(yán)治黨中實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明。

二、突出主體責(zé)任關(guān)鍵

堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,要求民政各基層黨組織必須始終把管黨、治黨放在黨建工作的核心地位，抓住這個(gè)牛鼻子,切實(shí)擔(dān)當(dāng)起來，嚴(yán)格落實(shí)好主體責(zé)任.其中最基本的、也是最為關(guān)鍵的是要抓好二個(gè)環(huán)節(jié).一是從嚴(yán)加強(qiáng)基層黨組織班子自身建設(shè)。民政局機(jī)關(guān)黨委和黨支部在機(jī)關(guān)黨的組織體系中處于非常重要位置，既是機(jī)關(guān)黨組織的有機(jī)組成部分，也是落實(shí)上級(jí)黨組織決策部署的最終執(zhí)行者,是實(shí)現(xiàn)黨建工作在民政機(jī)關(guān)全覆蓋的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，重點(diǎn)是要突出抓好自覺執(zhí)行民主集中制和請(qǐng)示報(bào)告制度，嚴(yán)格組織生活制度落實(shí)，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)守黨的紀(jì)律和政治規(guī)矩，把基層黨組織建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的堡壘,發(fā)揮政治核心作用。二是要從嚴(yán)加強(qiáng)黨員隊(duì)伍教育管理。隊(duì)伍建設(shè)是機(jī)關(guān)黨建根本任務(wù)之一，也是開展黨建工作的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn),重點(diǎn)是要抓好黨員隊(duì)伍的教育管理，切實(shí)解決思想上理想信念動(dòng)搖、黨員身份意識(shí)和宗旨意識(shí)弱化；管理中失之于寬、失之于軟等問題。各基層黨組織要緊密聯(lián)系實(shí)際，制定具體工作措施，形成實(shí)在和堅(jiān)強(qiáng)的工作支撐。堅(jiān)持聚焦中心任務(wù)，推進(jìn)民政體制機(jī)制改革，重視反腐敗體制機(jī)制創(chuàng)新和制度保障。注重教育管理為先，認(rèn)真開展學(xué)黨章、學(xué)黨史、理想信念宗旨教育、黨風(fēng)廉政教育和黨紀(jì)黨規(guī)教育，切實(shí)落實(shí)理論學(xué)習(xí)、主題教育、黨課教育和黨員培訓(xùn)等工作內(nèi)容，嚴(yán)明黨的各項(xiàng)紀(jì)律，堅(jiān)決克服組織渙散、紀(jì)律松弛現(xiàn)象，確保受教育人員全覆蓋，管理對(duì)象不遺漏；深入貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，強(qiáng)化執(zhí)紀(jì)監(jiān)督，同心協(xié)力和堅(jiān)持不懈糾正四風(fēng);提高履職能力，加大對(duì)違紀(jì)違法黨員懲治力度，堅(jiān)決做到有錯(cuò)必究、有責(zé)必問。

三、明確責(zé)任主體對(duì)象

主體責(zé)任是一個(gè)橫向到邊、縱向到底的責(zé)任體系，從橫向來看，包括各級(jí)黨組織班子的集體責(zé)任、黨組織書記的第一責(zé)任和黨組織班子成員的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。從縱向上看，是下級(jí)黨組織對(duì)上級(jí)黨組織負(fù)責(zé)，必須一級(jí)抓一級(jí)、層層抓落實(shí)，層層傳導(dǎo)力度和傳遞壓力。這也就明確告訴我們，從民政系統(tǒng)來說，嚴(yán)格落實(shí)從嚴(yán)治黨的責(zé)任主體對(duì)象含蓋了黨組（黨委）、機(jī)關(guān)黨委和黨支部等所有的各級(jí)黨組織。黨組（黨委）是領(lǐng)導(dǎo)主體，負(fù)有加強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、嚴(yán)密組織實(shí)施和強(qiáng)化監(jiān)督檢查的職責(zé)；機(jī)關(guān)黨委和各黨支部是工作主體，負(fù)有宣傳發(fā)動(dòng)、貫徹執(zhí)行和監(jiān)督檢查的職責(zé)。

四、發(fā)揮三個(gè)作用

一是狠抓作風(fēng)建設(shè)。要鞏固黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果，始終保持民政工作與人民群眾的密切聯(lián)系，把改進(jìn)民政作風(fēng)作為永恒課題，以扎實(shí)開展作風(fēng)效能建設(shè)突破年活動(dòng)為載體，堅(jiān)持從細(xì)節(jié)入手，細(xì)微處著眼，做到經(jīng)常抓、深入抓、持久抓，通過求真務(wù)實(shí)、扶正祛邪、弘揚(yáng)正義、彰顯公信，努力以優(yōu)良的民政工作作風(fēng)和出色的民政工作業(yè)績(jī)推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。進(jìn)一步健全主動(dòng)接受人民群眾監(jiān)督和主動(dòng)接受社會(huì)公眾監(jiān)督的制度，建立對(duì)社會(huì)輿情的收集、預(yù)警、核查、回應(yīng)機(jī)制，將民政工作的各項(xiàng)權(quán)力運(yùn)行置于社會(huì)的廣泛監(jiān)督之下，緊緊依靠人民群眾和社會(huì)各界的力量來推進(jìn)民政作風(fēng)建設(shè)，確保實(shí)現(xiàn)以人為本，為民解困，為民服務(wù)目標(biāo)。

二是狠抓紀(jì)律建設(shè)。嚴(yán)明的紀(jì)律是黨的生命線，守紀(jì)律、講規(guī)矩是確保民政部門正確政治方向的必然要求。各基層黨組織要重視引導(dǎo)黨員始終把遵守黨章，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?cái)[在第一位，保持政治定力，自覺踐行五個(gè)必須、五個(gè)決不允許要求，全面落實(shí)四個(gè)服從,做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，時(shí)刻做政治上的明白人、清醒人、帶頭人,重點(diǎn)防止上有政策、下有對(duì)策、有令不行、有禁不止等各種中梗阻、腸梗阻行為，確保五個(gè)嚴(yán)禁、十個(gè)不準(zhǔn)等紀(jì)律要求落地生根、政令暢通、取得實(shí)效。

三是狠抓責(zé)任追究。要清醒認(rèn)識(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，任重道遠(yuǎn)。要深化細(xì)化五張清單內(nèi)容，進(jìn)一步明確黨組班子成員、部門主要負(fù)責(zé)人履行一崗雙責(zé)責(zé)任的具體內(nèi)容，逐級(jí)簽訂黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任書，一級(jí)對(duì)一級(jí)負(fù)責(zé)，層層傳導(dǎo)壓力，逐級(jí)抓好落實(shí)，強(qiáng)化落實(shí)主體責(zé)任的執(zhí)行力。對(duì)因履責(zé)不得力、不到位而導(dǎo)致出現(xiàn)問題的，必須實(shí)行責(zé)任倒查機(jī)制，嚴(yán)肅追究責(zé)任。

全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)心得體會(huì)篇十四

黨的以來，法治中國(guó)作為一組信仰和價(jià)值的集合，其觀念、價(jià)值、論說正在成為這個(gè)時(shí)代的一個(gè)主題。落實(shí)推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略部署，轉(zhuǎn)型時(shí)期諸多社會(huì)難題終將克服。在此過程中，司法作為法律適用的中心場(chǎng)所，傳播法治文化、凝聚法治共識(shí)的核心場(chǎng)域，其實(shí)效的發(fā)揮具有不可取代的重要作用。

法治是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路

法治中國(guó)的內(nèi)涵十分豐富，“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”被稱為建設(shè)法治中國(guó)的“新十六字方針”。“堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，不斷開創(chuàng)依法治國(guó)新局面”，是新時(shí)期全面實(shí)施法治建設(shè)的系統(tǒng)規(guī)劃。它繼承和發(fā)展了人類社會(huì)的法治文明，在借鑒西方國(guó)家法治經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，更加注重中國(guó)的政治理念、文化傳統(tǒng)、社會(huì)訴求和具體國(guó)情，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。

法治中國(guó)不是政治變革和經(jīng)濟(jì)改革的副產(chǎn)品，而是一個(gè)多世紀(jì)以來中國(guó)社會(huì)謀求現(xiàn)代化努力的一部分。法治是現(xiàn)代化事業(yè)的一部分，實(shí)現(xiàn)法治是中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其核心是改造舊的法律觀念，塑造新的行為和認(rèn)知方式，在改變?cè)猩鐣?huì)結(jié)構(gòu)的同時(shí)建立新的社會(huì)秩序模式。研究法治中國(guó)的正當(dāng)性，不是要否定其理論和實(shí)踐對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大意義，而是希望通過理性的檢視，使其成為更廣泛的社會(huì)共識(shí)而得以徹底實(shí)施。

法治應(yīng)以維護(hù)合法權(quán)益為核心

轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展，既加劇了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，也使得社會(huì)內(nèi)部越來越動(dòng)蕩和不安定。這種情況表現(xiàn)在法律上，便是訴訟案件的大幅增長(zhǎng)。值得注意的是，這種情況很大程度上是因?yàn)橹贫裙┙o不足所造成。與此同時(shí)，改革引起利益的再分配，使得社會(huì)在變遷過程中帶來種種意想不到的矛盾和沖突。中國(guó)社會(huì)必須同時(shí)面對(duì)和解決其他社會(huì)在不同歷史階段分別遇到和處理的問題：公共權(quán)力的合理分配與合法行使。

同時(shí)，法治在文化層面上也遭遇一定程度的挑戰(zhàn)。它涉及人們觀念中司法(法律)的性質(zhì)與功用，涉及人們對(duì)規(guī)則的看法，也涉及人們對(duì)司法(法律)與正義關(guān)系的認(rèn)識(shí)。在一般意義上，傳統(tǒng)中國(guó)人并不否認(rèn)法律、規(guī)則及其與正義的關(guān)系。相反，他們常常訴諸法律和運(yùn)用規(guī)則，肯定法律與正義之間的內(nèi)在聯(lián)系。只不過，司法(法律)在人們心目中并不具有至高無上的地位，規(guī)則如果妨礙結(jié)果的公正，就可能被違反甚至拋棄。同樣，為了實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義，人們經(jīng)常漠視和犧牲必要的程序。在這樣一種傳統(tǒng)中，司法(法律)當(dāng)然被視為手段，并且僅僅被視為手段。與現(xiàn)代法治理念格格不入的就是這種根深蒂固的法律工具主義傳統(tǒng)。

司法公正是法治中國(guó)建設(shè)的根本

把公正司法置于法治中國(guó)建設(shè)這一特定的歷史環(huán)境中加以審視，是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)其歷史和現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)一步明確其性質(zhì)、力量和限度的重要視角。公正本身就是對(duì)司法裁判的要求，司法與公正在字源上的聯(lián)系實(shí)際是通過“司法”的概念實(shí)現(xiàn)的。由公正方面去討論司法，后者的重要性尤為彰顯。實(shí)際上，國(guó)家與社會(huì)、國(guó)家與司法(法律)以及國(guó)家與個(gè)人之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，既是我們理解中國(guó)法律現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的重要方面，也是人民司法發(fā)揮實(shí)際功效的關(guān)鍵所在。

公正司法是提升法治公信力的根本途徑。司法是社會(huì)中的司法，司法是民眾可以直接感受的法治。在現(xiàn)代社會(huì)，法律主要通過司法機(jī)構(gòu)予以系統(tǒng)地適用。人們很容易了解到立法的重要性，然而就生活經(jīng)驗(yàn)而言，我們?cè)诖蠖鄶?shù)時(shí)間生活在規(guī)章制度構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)生活秩序之中，而非憲法、民法通則或消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法之下。從實(shí)效方面看，對(duì)我們發(fā)生實(shí)際作用和令我們感受到的規(guī)則總是經(jīng)過執(zhí)行機(jī)構(gòu)解釋和適用的那些。與此同時(shí)，對(duì)法治的信任乃至信仰不可能只靠宣傳和教育達(dá)到，而要靠對(duì)具體的法尤其是法的適用的經(jīng)驗(yàn)。歸根到底，法治是一種生活經(jīng)驗(yàn)，它像任何其他生活經(jīng)驗(yàn)一樣可以在實(shí)踐中逐步獲得、積累和改變。而歷史和經(jīng)驗(yàn)都已經(jīng)表明，中國(guó)的普通民眾從來都不缺乏對(duì)自己利益作出判斷和根據(jù)環(huán)境變化調(diào)整其行為模式的實(shí)用理性。而公正司法，正是社會(huì)公眾累積法治信仰的重要途徑。如果法治不能被認(rèn)真對(duì)待和實(shí)施，人們將對(duì)司法改革乃至法治本身產(chǎn)生懷疑，甚至失去信心，則法治中國(guó)建設(shè)的正當(dāng)性也就將蕩然無存。

公正司法是平衡國(guó)家和社會(huì)、個(gè)人之間沖突的最佳選擇。法治以及現(xiàn)代法律制度的建立和完善，反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求。全面建設(shè)法治中國(guó)，國(guó)家(包括政府及其機(jī)構(gòu))和社會(huì)結(jié)構(gòu)甚至個(gè)人便不可避免地成為改造的對(duì)象。當(dāng)國(guó)家本身成為改革的對(duì)象，而社會(huì)力量和法治水平尚不足以實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)時(shí)，只能寄希望于公正司法。它本身也是一項(xiàng)復(fù)雜的事業(yè)，不僅涉及原則和制度，而且涉及認(rèn)知方式和生活經(jīng)驗(yàn)。要使社會(huì)矛盾和沖突不至激化，要把改革帶來的社會(huì)震蕩減至最低限度，只能依靠法律機(jī)制，依靠司法這樣一種有效的制度安排，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人之間的適度平衡，即在國(guó)家和社會(huì)、個(gè)人之間建立起權(quán)責(zé)利明確界分的有機(jī)結(jié)合。在此情形下，如何通過司法保障個(gè)人權(quán)利、如何限制和規(guī)范行政權(quán)力的不當(dāng)行使，比對(duì)政府提出積極有為的要求更來得急迫和重要。

公正司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后防線。人們對(duì)通過運(yùn)用規(guī)則來建構(gòu)社會(huì)秩序的要求，對(duì)法律本身的正義和通過司法實(shí)現(xiàn)正義的期待，不但是司法制度得以建立和實(shí)施的基礎(chǔ)，也是今天推行和實(shí)現(xiàn)法治不可或缺的資源。公平正義是人類的永恒追求，是社會(huì)主義法治國(guó)家的內(nèi)在要求，是全面深化改革的重要價(jià)值追求和價(jià)值取向。強(qiáng)調(diào)當(dāng)代法治所欲保護(hù)和促進(jìn)的諸多基本價(jià)值，對(duì)于一個(gè)正致力于建立法治的社會(huì)來說，無疑是非常有意義的。但是，中國(guó)今天面臨的最緊迫也是最難解決的問題，與其說是重修憲法和法律，寫進(jìn)去更多更好的條款，不如說是通過一系列制度性安排和創(chuàng)造一種可能的社會(huì)環(huán)境，使業(yè)已載入憲法和法律的那些基本價(jià)值、原則逐步得到實(shí)現(xiàn)。后一種任務(wù)，正是司法體制改革和公正司法的核心使命。

全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)心得體會(huì)篇十五

美麗中國(guó)建設(shè)是黨的十八屆五中全會(huì)提出的重要任務(wù)，經(jīng)過幾年來的努力，我國(guó)的環(huán)境質(zhì)量和生態(tài)狀況有了明顯改善。作為一名普通公民，我也積極參與了美麗中國(guó)建設(shè)，下面是我的心得體會(huì)。

首先，我認(rèn)識(shí)到美麗中國(guó)建設(shè)是每個(gè)公民的責(zé)任和使命。保護(hù)環(huán)境、減少污染是我們每個(gè)人的義務(wù)。只有人人都養(yǎng)成環(huán)保意識(shí)，并從身邊的小事做起，才能推動(dòng)美麗中國(guó)的建設(shè)。例如，我在家庭生活中注重節(jié)約水電，減少?gòu)U物，盡量使用環(huán)保產(chǎn)品。

其次，我深刻體會(huì)到美麗中國(guó)建設(shè)需要全社會(huì)的共同努力。政府、企業(yè)、社會(huì)組織和公民都應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任，形成合力。政府需要出臺(tái)更加嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，推動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)施綠色發(fā)展。企業(yè)要從源頭上減少污染物排放，加大環(huán)保投入。社會(huì)組織可以組織環(huán)保宣傳教育活動(dòng)，引導(dǎo)公民積極參與環(huán)境保護(hù)行動(dòng)。而公民則要增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣。

再次，我認(rèn)為美麗中國(guó)建設(shè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，不能急功近利。環(huán)境問題是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程，解決起來也需要時(shí)間和耐心。我們不能因?yàn)檠矍暗睦娑鲆曢L(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，需要堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路。在城市規(guī)劃中，要注重保護(hù)自然生態(tài)，推動(dòng)建設(shè)綠色低碳的城市。在農(nóng)村發(fā)展中，要注重農(nóng)田的保護(hù)，切實(shí)改善農(nóng)村環(huán)境。在旅游開發(fā)中，要注重生態(tài)保護(hù)，避免過度開發(fā)破壞自然景觀。

最后，我相信美麗中國(guó)建設(shè)是全體中國(guó)人民的共同夢(mèng)想。只有通過全社會(huì)的共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。我們要堅(jiān)定信心，積極行動(dòng)，為美麗中國(guó)建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。相信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)一定能夠取得更加輝煌的成就。

總之，美麗中國(guó)建設(shè)不僅需要政府的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)，更需要每個(gè)公民的認(rèn)識(shí)和參與。我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持環(huán)保的理念，努力為美麗中國(guó)建設(shè)做出自己的努力。

全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)心得體會(huì)篇十六

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的政治宣言

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的政治宣言：

一、把全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家作為我們黨的根本任務(wù)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，繼續(xù)推進(jìn)改革開放，加快建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

二、堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，改革制度，激發(fā)市場(chǎng)活力，提高資源配置效率，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加有效。

三、加強(qiáng)和改善公共服務(wù)，提高社會(huì)福利水平，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義。

四、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，加快實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建創(chuàng)新型國(guó)家，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高質(zhì)量效益。

五、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，建設(shè)和諧社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)公平正義，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

六、堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，推進(jìn)綠色發(fā)展，實(shí)施節(jié)能減排，提高環(huán)境質(zhì)量。

七、加強(qiáng)社會(huì)治理，深化政府職能轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)法治建設(shè)，推進(jìn)廉潔政治建設(shè)，構(gòu)建公平有序的社會(huì)環(huán)境。

八、堅(jiān)持對(duì)外開放，推動(dòng)全球化進(jìn)程，深化國(guó)際合作，加強(qiáng)國(guó)際影響力，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

篇二：

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的政治宣言心得體會(huì)

關(guān)于《宣言》讀后感1500字心得體會(huì)【一】

我是一名剛剛提交入黨申請(qǐng)書的積極分子，對(duì)于的理論認(rèn)識(shí)尚屬最初級(jí)的階段。從小到大，對(duì)理論的接觸也僅限于政治課上學(xué)習(xí)的內(nèi)容。但是，一直以來我就是在學(xué)習(xí)優(yōu)秀員先進(jìn)事跡的氛圍下成長(zhǎng)生活的。抗日時(shí)期在日軍的鍘刀下英勇就義的劉胡蘭，身材不高且當(dāng)時(shí)還是個(gè)孩子的手持炸藥包嘴里喊著“為了新中國(guó)，前進(jìn)!”的董存瑞，雄糾糾氣昂昂跨過鴨綠江保家衛(wèi)國(guó)，被稱為“最可愛的人”的朝鮮人民志愿軍邱少云烈火焚身的事跡。這些書本上的人物都讓我覺得，真正的員是為了理想和人民的幸福，敢于獻(xiàn)出生命的英雄。少年時(shí)期的我，成長(zhǎng)在新中國(guó)，是無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血換來的人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義中國(guó)，這一切都讓我們這一代人沉浸在幸福中，不能體會(huì)到革命先烈所面臨的抉擇。

通過黨支部的讀書會(huì)，我們集體閱讀《宣言》，在熱烈討論中，使我認(rèn)識(shí)到自己對(duì)理論的學(xué)習(xí)和理解有很大的不足?？梢栽谧x書會(huì)這樣的活動(dòng)中，跟同學(xué)們學(xué)習(xí)，向老黨員請(qǐng)教，才能夠盡快提高自己的覺悟和認(rèn)識(shí)，以一個(gè)員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。摒棄以前那種因?yàn)樽约翰皇菃T就在思想上放松的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，積極學(xué)習(xí)，努力進(jìn)步。

《宣言》是卡爾·馬克思和弗里德里?！ざ鞲袼篂楣伯a(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。

詳細(xì)地闡述：“在過去的各個(gè)歷史時(shí)代，我們幾乎到處都可以看到社會(huì)完全劃分為各個(gè)不同的等級(jí)，看到社會(huì)地位分成的多種多樣的層次。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸，在中世紀(jì)，有封建主、臣仆、行會(huì)師傅、幫工、農(nóng)奴，而且?guī)缀踉诿恳粋€(gè)階級(jí)內(nèi)部又有一些特殊的階層?！蓖ㄟ^閱讀《宣言》，我學(xué)習(xí)到資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治將傳統(tǒng)的社會(huì)分層體系打破，將社會(huì)分為資產(chǎn)者和無產(chǎn)者兩個(gè)對(duì)立的階層，這種社會(huì)結(jié)構(gòu)是不穩(wěn)定的，其結(jié)果是全世界無產(chǎn)者提高認(rèn)識(shí)，團(tuán)結(jié)起來，通過一系列的革命方式。它預(yù)言道：無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!

對(duì)我國(guó)目前的社會(huì)分層狀況，我主要是通過社會(huì)學(xué)專業(yè)課的學(xué)習(xí)中得來的。某某教授在《轉(zhuǎn)型時(shí)期的分層》一書中將“社會(huì)分層”定義為：社會(huì)分層是指社會(huì)成員、社會(huì)群體因社會(huì)資源占有不同而產(chǎn)生的層化或差異現(xiàn)象，尤其是指建立在法律法規(guī)基礎(chǔ)上的制度化的社會(huì)差異體系。新中國(guó)的社會(huì)分層可以分為兩個(gè)階段，改革開放以前，我國(guó)的社會(huì)分層是具有不流動(dòng)性的身份制決定的政治分層，改革開放以來逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)分層。文章中提到：在我國(guó)從身份分層向經(jīng)濟(jì)分層演變的時(shí)期，我國(guó)最需要的是一個(gè)穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期，但是，這一時(shí)期卻又是矛盾最易激化的時(shí)期。這就是中國(guó)在社會(huì)分層方面遇到的最大問題。在現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)能夠看到社會(huì)分層轉(zhuǎn)變后的社會(huì)矛盾對(duì)立，以及由此產(chǎn)生的社會(huì)問題，例如，官二代、富二代，造成人們對(duì)社會(huì)財(cái)富和流動(dòng)機(jī)制不平等的不滿情緒，強(qiáng)拆、暴力執(zhí)法，關(guān)系到人民的生命安全和生存保障等等。

關(guān)于社會(huì)分層或者階級(jí)存在問題，某某文中還提到：如果人們之間的地位差異或地位不平等是不能消除的，讓最適當(dāng)?shù)娜颂幵谧钸m當(dāng)?shù)牡匚簧鲜枪降摹６凇缎浴分校覀円部梢钥吹诫A級(jí)在各個(gè)社會(huì)中都是存在的，比較發(fā)現(xiàn)封建社會(huì)的分層更為多元和復(fù)雜，而資本主義社會(huì)的分層由于是兩極對(duì)立，是非常不穩(wěn)定的，而且人們之間缺乏傳統(tǒng)的情感，因金錢關(guān)系變得人情冷漠，因技術(shù)的發(fā)展而缺乏人性的關(guān)懷。

是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義。其中，注重保障和改善民生已為政府工作的重中之重。

可以說，我對(duì)《宣言》中的理論還有很多不理解，是需要認(rèn)真學(xué)習(xí)的。我相信，只有認(rèn)真閱讀經(jīng)典著作，在討論和理解的過程中，才能提高理論修養(yǎng)和思想認(rèn)識(shí)，進(jìn)而成為一名真正的員。我知道，前面的路還很長(zhǎng)很艱苦，但我已下定決心，堅(jiān)定地走下去。

關(guān)于《宣言》讀后感1500字心得體會(huì)【二】

《宣言》之所以對(duì)全世界無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用，并讓百年來的無產(chǎn)階級(jí)奉為圭臬，必然有其獨(dú)特的魅力。然而我認(rèn)為《宣言》在當(dāng)代的重要性不僅僅在于它得出什么跨時(shí)代的進(jìn)步性結(jié)論，因?yàn)樾蜓灾幸蔡岬健斑@個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時(shí)了”，更值得我們借鑒的是其中的思想方法與邏輯關(guān)系。它既有歷史背景作為支柱，又聯(lián)系當(dāng)時(shí)的情況，真實(shí)反映無產(chǎn)階級(jí)的狀況?！缎浴芬粫院?jiǎn)明扼要地說明了寫作背景及目的。前兩章是主要部分，闡述了基本觀點(diǎn)。其中第一章介紹資產(chǎn)者和無產(chǎn)者的對(duì)立關(guān)系，第二章明確無產(chǎn)者和人的關(guān)系。第三章剖析各種社會(huì)主義流派產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件、根源、階級(jí)實(shí)質(zhì)及危害性，并批評(píng)了空想社會(huì)主義。

《宣言》中蘊(yùn)含的思想讓當(dāng)代的我們產(chǎn)生無盡的思考，其中主要闡述如下幾大觀點(diǎn)。

想意識(shí)。

其次，“兩個(gè)絕大多數(shù)”思想。馬克思、恩格斯認(rèn)為，資本主義社會(huì)的產(chǎn)生并沒有消滅階級(jí)斗爭(zhēng)，而是無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)取代了封建社會(huì)農(nóng)民和地主階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。在第一章中論述了無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展過程及其特點(diǎn)，特別在第二章指出無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)與以往階級(jí)斗爭(zhēng)的最大區(qū)別是“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的活動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”。這其實(shí)也就是馬克思主義的群眾史觀思想。

再次，“兩個(gè)必然”思想。第一章在分別考察了資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展過程和無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展過程、特點(diǎn)以及資本主義社會(huì)中生產(chǎn)的社會(huì)性與生產(chǎn)資料的私人占有制之間的不可調(diào)和的矛盾之后，在第一章的結(jié)尾中說：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的?！边@就是資本主義滅亡的歷史必然性和社會(huì)主義最終戰(zhàn)勝資本主義的歷史必然性。

再次，無產(chǎn)階級(jí)政黨思想。馬克思恩格斯認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)不應(yīng)該是自發(fā)的、分散的斗爭(zhēng)，而應(yīng)是有科學(xué)理論指導(dǎo)的組織起來的斗爭(zhēng)，也就是必須有無產(chǎn)階級(jí)政黨即的領(lǐng)導(dǎo)。所以本書第二章的標(biāo)題就是“無產(chǎn)者和人”。因此這章一開始就指出了作為無產(chǎn)階級(jí)政黨的的性質(zhì)、特點(diǎn)和綱領(lǐng)?！缎浴氛J(rèn)為，的性質(zhì)是代表無產(chǎn)階級(jí)的根本利益。人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益，人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。人與其他無產(chǎn)階級(jí)政黨不同的地方，主要是：第一，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義原則;第二，堅(jiān)持目前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，局部利益服從整體利益;第三，由無產(chǎn)階級(jí)中最先進(jìn)的成員和最堅(jiān)決的部分所組成;第四，由科學(xué)的共產(chǎn)主義理論所指導(dǎo)。人的最低綱領(lǐng)是組織和領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)。“人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的一樣的：使無產(chǎn)階級(jí)成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)?！?/p>

礎(chǔ)上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)角度闡述了社會(huì)發(fā)展的五個(gè)基本階段。但馬克思認(rèn)為，社會(huì)的發(fā)展過程除表現(xiàn)為社會(huì)基本結(jié)構(gòu)和構(gòu)成因素的發(fā)展，還表現(xiàn)為人自身的發(fā)展變化。而且這兩種變化是相輔相成的。馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》一書中就多次闡發(fā)人的自由而全面發(fā)展的思想?！缎浴分醒永m(xù)了他們的這一思想，在第二章結(jié)尾談到了共產(chǎn)主義社會(huì)的又一重要特征即人的自由全面發(fā)展?！缎浴分赋觯骸按婺谴嬖谥A級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！?/p>

《共產(chǎn)的宣言》是全人類的精神財(cái)富，它引領(lǐng)廣大無產(chǎn)階級(jí)走出愚昧，擺脫貧窮，喚醒本性，追求應(yīng)有的利益。即便是生活在現(xiàn)代的我們，也不能忽略其重要性，更應(yīng)該學(xué)習(xí)其思維邏輯的嚴(yán)密性。

關(guān)于《宣言》讀后感1500字心得體會(huì)【三】

懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)《宣言》這部慕名以久的著作，我感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)中的階級(jí)對(duì)立和斗爭(zhēng)進(jìn)行了深刻的分析，而且為無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。即使是在一百多年后的今天，對(duì)我們分析和理解當(dāng)今國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)局勢(shì)以及我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義?！缎浴肥邱R克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的黨綱，是科學(xué)社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。

《宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。它可以看作是馬克思全部成熟著作的綱領(lǐng)和紅線，是每個(gè)真正的人都必須深刻理解和領(lǐng)會(huì)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)?！缎浴钒l(fā)表至今，教育著一代代人，我國(guó)的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平等同志都是通過學(xué)習(xí)《宣言》接受馬克思主義并走上無產(chǎn)階級(jí)革命道路的。

在學(xué)習(xí)后，我覺得自己的收獲主要包括：

時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ);因此(從原始土地公有制解體以來)全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，即社會(huì)發(fā)展各個(gè)階段上被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間、被統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治階級(jí)之間斗爭(zhēng)的歷史;而這個(gè)斗爭(zhēng)現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即被剝削被壓迫的階級(jí)(無產(chǎn)階級(jí))，如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個(gè)階級(jí)(資產(chǎn)階級(jí))下解放出來。

的。因?yàn)橹袊?guó)是中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的代表，是中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的代表，是中國(guó)廣大人民的根本利益忠實(shí)代表。

通過對(duì)《宣言》的學(xué)習(xí)，感觸頗深，同時(shí)深刻體會(huì)到自己理論知識(shí)的欠缺，以后我會(huì)加緊學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典著作，用理論知識(shí)自己，在以后的工作學(xué)習(xí)中引導(dǎo)自己，信奉共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)信社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律，堅(jiān)定不移地樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊跟人的前進(jìn)步伐，更好地完成新世紀(jì)新階段我們年輕人肩上所肩負(fù)的歷史任務(wù)，爭(zhēng)取早日成為一名合格的員，為共產(chǎn)主義理想而奮斗終生!

關(guān)于《宣言》讀后感1500字心得體會(huì)【四】

不過，《宣言》無疑是一本史無前例的著作。在1872年《宣言》的序言中，我們可以看到：共產(chǎn)主義者同盟在當(dāng)時(shí)條件下只能是秘密團(tuán)體的國(guó)際工人組織。而到2022年的12月10日，甚至在更久遠(yuǎn)更久遠(yuǎn)的12月10日，當(dāng)天只能是秘密團(tuán)體的國(guó)際工人組織，得到世界的公認(rèn)和肯定，從而迅速的發(fā)展壯大。到今天，這個(gè)偉大的組織已成為了世界上不可以缺少的一部分。試問，這樣的功績(jī)應(yīng)該歸功于誰(shuí)呢?每一個(gè)偉大的團(tuán)體要傳承萬(wàn)世，都必須有代表其組織的思想。無疑，《宣言》正是國(guó)際工人組織的思想代表。正是《宣言》，讓國(guó)際工人組織得到這個(gè)不可替代的地位。

義的優(yōu)越所在。我們把社會(huì)主義社會(huì)駕御在資本主義之上，可見，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義最終還是會(huì)被社會(huì)主義甚至共產(chǎn)主義所取代。所以，《共產(chǎn)主義宣言》擁有了準(zhǔn)確的世界發(fā)展分析能力。

且從世界談到我們的祖國(guó)，回顧中華民族奮發(fā)崛起的革命歷程，必然會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)頑強(qiáng)智慧的民族政黨——中國(guó);也必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的思想燈塔——馬克思主義。在黑暗的舊中國(guó)，在《共產(chǎn)主義宣言》的到來之前，中國(guó)的土地上凝聚了無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢，更有無數(shù)仁人志士為社會(huì)的發(fā)展躺下鮮血，犧牲自己。但太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)……這些斗爭(zhēng)的最終失敗揭示了一點(diǎn)：農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)改良派不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任。在孫中山同志領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命中，我國(guó)兩千多年的封建君主專制制度終于得到了終結(jié)，但歷史的、階級(jí)的局限，舊中國(guó)人民依然無法走出半殖民地半封建性質(zhì)的慘狀。

路在何方?舊中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子一直在苦苦求索，直到一天，《共產(chǎn)主義宣言》代表了馬克思主義來到了，中國(guó)的發(fā)展道路明朗了，清晰了。

在《共產(chǎn)主義宣言》光臨我國(guó)之前，它曾在俄國(guó)掀起了正義革命，并最終了俄國(guó)走向了共產(chǎn)主義的起點(diǎn)。正是鑒于這一歷史事實(shí)，我國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子選擇了共產(chǎn)主義。在他們進(jìn)行社會(huì)主義改造的旅程中，好比一段漫長(zhǎng)的航行，輪船走走停停，也經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，甚至船上的人被擠得前仰后合，但是，在前進(jìn)而又曲折的道路上，他們還是到達(dá)了終點(diǎn)，讓舊中國(guó)徹底的改觀了，并進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段。是什么為這次“航行”指明了方向呢?無疑，是馬克思主義。以毛澤東主席為代表的中國(guó)人，在一切從實(shí)際出發(fā)和照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)教條主義的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持了理論結(jié)合實(shí)際與實(shí)事求是的原則，創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義和中國(guó)當(dāng)前實(shí)際的大結(jié)合，并融合為一部為當(dāng)時(shí)社會(huì)主義建設(shè)的重要思想——毛澤東思想。這個(gè)也是史無前例的。從毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想，八榮八恥，直到今天的第某某屆全國(guó)人民代表大會(huì)的重要思想，一直源于馬克思思想，并在其基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思思想推向一個(gè)新的高度，同時(shí)也帶領(lǐng)我國(guó)邁出新的歷程。

不妨再?gòu)淖鎳?guó)發(fā)展談到個(gè)人。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思思想一貫以來的理論品格，也是它之所以永葆生命力的根源。而與時(shí)俱進(jìn)，這個(gè)不僅僅局限與社會(huì)發(fā)展，國(guó)家進(jìn)步。創(chuàng)造力的重要性，源于它不可低估的力量。而創(chuàng)新所需要的，就是與時(shí)俱進(jìn)。能把自己的前途和社會(huì)國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系在一起，大膽創(chuàng)新，就是時(shí)代的強(qiáng)人。有時(shí)可能會(huì)想，為什么馬克思主義會(huì)是大學(xué)的一門必修課程?現(xiàn)在我想，也許我們要從中學(xué)習(xí)到的，就是這個(gè)馬克思思想的根源所在——與時(shí)俱進(jìn)。大學(xué)生要面臨的就是就業(yè)問題，就是社會(huì)，一個(gè)關(guān)系到自身前途的問題是每個(gè)大學(xué)生所必須去想的。大學(xué)生要求具備的，是創(chuàng)造力，是一種結(jié)合社會(huì)和自身，發(fā)揮想象力去創(chuàng)造的能力。能在社會(huì)中擁有競(jìng)爭(zhēng)力，生命力，要擁有的，就需要馬克思思想中的與時(shí)俱進(jìn)。

《宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)。1847年11月，共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)在倫敦召開，馬克思和恩格斯在大會(huì)上闡述了科學(xué)共產(chǎn)主義的觀點(diǎn)。大會(huì)經(jīng)過辯論，接受了他們的觀點(diǎn)，并委托他們?yōu)橥似鸩菀粋€(gè)準(zhǔn)備公布的綱領(lǐng)。馬克思和恩格斯從1847年12月至1848年1月用德文寫成了《宣言》。

1848年2月底在倫敦出版了《宣言》第一個(gè)德文單行本，共23頁(yè)。《宣言》還被譯成多種歐洲文字。在1848年的各種版本中作者沒有署名。1850年英國(guó)憲章派機(jī)關(guān)刊物《紅色人》雜志登載《宣言》的第一個(gè)英譯文時(shí)，雜志編輯喬?哈尼在序言中第一次指出了作者的名字——卡爾。馬克思和弗里德里希。恩格斯。

肩負(fù)的世界歷史性的革命使命的理論。

馬克思的基本分析方法就是階級(jí)分析法，通過階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)來把握人類歷史的千年發(fā)展，那么何謂階級(jí)呢，階級(jí)是指由于人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)，這就產(chǎn)生了階級(jí)與階級(jí)分化。他在宣言里開篇第一句話就是，“至今的一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，后來又寫道“我們已經(jīng)看到，至今的一切社會(huì)都是建立在壓迫階級(jí)和被壓迫階級(jí)的對(duì)立之上的”，這種分析找到了人類苦難的根源……階級(jí)與階級(jí)分化。正是因?yàn)橛辛穗A級(jí)分化，才使得一部分人可以剝削和壓迫另一部分人，才使得人類歷史進(jìn)程中充滿著戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、犯罪、暴力等等一切丑惡現(xiàn)象。

這部宣言從資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和人、社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)和人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度這四個(gè)方面以歷史為縱線、以世界為橫線，進(jìn)行了詳細(xì)而深刻的論述，代表各國(guó)人，公開說明了自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖，并且以此對(duì)抗了關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話。

這部宣言露骨地揭露了資產(chǎn)階級(jí)的無恥罪行，揭露了社會(huì)上壓迫與被壓迫的現(xiàn)象及其不合理性，有力地回?fù)袅烁鞣磩?dòng)派對(duì)人的攻擊。最后，這部宣言發(fā)出了偉大的號(hào)召：全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!

篇三：

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的政治宣言心得體會(huì)

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家心得體會(huì)

中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福為中華民族謀復(fù)興!"正如我們所知道的那樣，為了這個(gè)初心和使命中國(guó)共產(chǎn)黨人在2019年已經(jīng)奮斗了98年。

這98年，是艱難的，也是值得驕傲的!老一輩人常說過去人們住的都是土窯洞，吃的都是窩窩頭，出行靠走，通訊靠吼，誰(shuí)家買個(gè)電視機(jī)全村人都圍在一起看。而現(xiàn)在:到處高樓大廈，吃的好了，出行有車了，通訊工具幾乎人手一個(gè)，家家戶戶都有電腦、電視了，我們也不用過那種路程很遠(yuǎn)、車馬很慢的生活了。

強(qiáng)國(guó)時(shí)代不忘初心，牢記使命，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能勇于創(chuàng)新。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要。革命先輩身上那種特別能吃苦、特別能擔(dān)當(dāng)、特別能戰(zhàn)斗的精氣神是需要我們一直學(xué)習(xí)的。

黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌正發(fā)生可喜的變化，將中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢記使命，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記代表黨和人民莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨全國(guó)打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。8年時(shí)間實(shí)現(xiàn)了9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列，成功解決困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問題。全面建成小康社會(huì)，標(biāo)志著我們向全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁出了至關(guān)重要的一步，譜寫了人類現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中的壯麗篇章。

篇四：

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的政治宣言心得體會(huì)

篇五：

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的政治宣言心得體會(huì)

學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言心得體會(huì)（一）

通過全面系統(tǒng)自學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》全文，深受啟發(fā)，收獲很大，對(duì)以往的一些模糊的認(rèn)識(shí)有了清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與《共產(chǎn)黨宣言》的一脈相承有了充分的理解，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，心中有一種豁然開朗的感覺，更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信仰

一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，對(duì)具體問題具體分析是馬

克思主義最本質(zhì)的思想，是馬克思主義活的靈魂。今天，我們之所以能夠看到最真實(shí)的《宣言》，甚至還能夠發(fā)現(xiàn)其中的不足，得益于馬克思、恩格斯實(shí)事求是地對(duì)待《宣言》的精神。從《宣言》問世，到恩格斯去世，《宣言》在半個(gè)多世紀(jì)里一版再版，應(yīng)該說馬克思、恩格斯有很多修訂的機(jī)會(huì)，并且他們也發(fā)現(xiàn)了其中的一些問題，但他們沒有那樣做。為什么？馬克思、恩格斯在1872年《宣言》德文版序言結(jié)尾處明確寫道："但是《宣言》是一個(gè)歷史文件，我們已沒有權(quán)利來加以修改".顯然，他們是從尊重歷史的角度考慮，沒有為了要證明自己"一貫正確"而進(jìn)行修訂。當(dāng)然，尊重歷史，并不意味著堅(jiān)持錯(cuò)誤，恰恰相反，他們的實(shí)事求是精神還表現(xiàn)為"知錯(cuò)就改".序言接著寫道："下次再版時(shí)也許能加上一篇論述1847年到現(xiàn)在這段時(shí)期的導(dǎo)言".與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中指出："不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的".同時(shí)，還指出"這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移".這充分說明了馬克思主義不是僵化不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。馬克思主義本身是與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的產(chǎn)物。《宣言》發(fā)表后數(shù)十年間，馬、恩一直注意用實(shí)踐檢驗(yàn)自己的理論：在總結(jié)1848年革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，闡明了不斷革命、工農(nóng)聯(lián)盟、無產(chǎn)階級(jí)專政的思想；根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)發(fā)展了關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命無產(chǎn)階級(jí)專政和無產(chǎn)階級(jí)政黨的學(xué)說和理論。1882年，馬克思、恩格斯根據(jù)俄、美為代表的世界無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的重大變化，提出了新的問題，作出了新的結(jié)論，從而使自己的理論不斷豐富和發(fā)展。

三、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了新的認(rèn)識(shí)

馬克思在160多年前創(chuàng)立唯物史觀、提出剩余價(jià)值理論，揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，指出了資本主義社會(huì)必將被社會(huì)主義、共產(chǎn)主義所替代。蘇聯(lián)十月革命一聲炮響，為中國(guó)送來了馬克思列寧主義思想，從此中國(guó)便在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了中國(guó)革命的偉大勝利。馬列主義也在中國(guó)的實(shí)踐過程中形成了偉大的毛澤東思想。以鄧小平為代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，從新的歷史條件出發(fā)，深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，找到了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，先后形成了鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，形成和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中又一次將馬克思主義進(jìn)行了中國(guó)化，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展了馬克思主義。這一實(shí)踐有力地證明：《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理是科學(xué)的、管用的。同時(shí)，馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合，在堅(jiān)持基本原理的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。

今天，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，我們堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，不斷深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想，為人民謀福利，為國(guó)家謀發(fā)展。具體到我們糧食行政管理部門來說，主要是做好以下工作：完善調(diào)控手段，在保障糧食安全上實(shí)現(xiàn)突破。認(rèn)真落實(shí)國(guó)家糧食最低收購(gòu)價(jià)政策，切實(shí)保障農(nóng)民利益。調(diào)動(dòng)多元市場(chǎng)主體積極性，開放搞活糧食流通市場(chǎng)。狠抓"糧安工程",在夯實(shí)基礎(chǔ)設(shè)施上實(shí)現(xiàn)突破。認(rèn)真落實(shí)中央1號(hào)文件精神和省、市政府相關(guān)文件精神，搶抓政策機(jī)遇，深入推進(jìn)全市52個(gè)危倉(cāng)老庫(kù)改造，破解制約糧食流通科學(xué)發(fā)展的瓶頸。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，在推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)上實(shí)現(xiàn)突破。加快推進(jìn)一批物流園和糧油加工業(yè)項(xiàng)目建設(shè)，深入實(shí)施放心糧油工程。堅(jiān)持市場(chǎng)倒逼機(jī)制，因地制宜推進(jìn)產(chǎn)權(quán)制度改革，進(jìn)一步深化糧食企業(yè)改革。加強(qiáng)監(jiān)管，在推進(jìn)優(yōu)化發(fā)展環(huán)境上實(shí)現(xiàn)突破。扎實(shí)推進(jìn)"法治糧食"建設(shè)，健全全方位監(jiān)督檢查制度體系，依法維護(hù)糧食市場(chǎng)秩序。

學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言心得體會(huì)（二）

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義的經(jīng)典著作。通過對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》（以下稱《宣言》）的學(xué)習(xí)，讓我知道了《宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的黨綱，是科學(xué)社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。學(xué)習(xí)這篇經(jīng)典著作，深深感到馬克思主義真理的偉大力量，更加堅(jiān)定理想信念。主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、《宣言》思想深刻，高屋建瓴

《宣言》站在人類社會(huì)發(fā)展的高度，全面而深刻地闡述了資產(chǎn)者和無產(chǎn)者的關(guān)系，講述了資產(chǎn)者和無產(chǎn)者的發(fā)展由來、歷史現(xiàn)狀、現(xiàn)實(shí)狀況，從而得出"資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的"科學(xué)歷史結(jié)論，這個(gè)結(jié)論符合人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展進(jìn)程。

二、《宣言》浩然正氣，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)

《宣言》詳細(xì)闡述了無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的關(guān)系，講述了共產(chǎn)黨人的最近目的、理論原則和最終政治目標(biāo)。用什么樣的手段去消滅階級(jí)、階級(jí)對(duì)立、階級(jí)統(tǒng)治?！缎浴诽岢?每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件"作為共產(chǎn)主義的基本政治主張。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)主張，《宣言》要"讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧，無產(chǎn)階級(jí)在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界",《宣言》最后以"全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來"的口號(hào)作為結(jié)束語(yǔ)。可以說，《宣言》每章都峰回路轉(zhuǎn)，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，浩然正氣，激昂澎湃，講出了共產(chǎn)黨人的政治態(tài)度和政治主張。

三、《宣言》正視歷史，實(shí)事求是

《宣言》以博大的胸襟指出："資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大","資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用".同時(shí)，《宣言》又指出："資產(chǎn)階級(jí)無情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然增長(zhǎng)的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系、除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的聯(lián)系了",可以說，經(jīng)典作家馬克思、恩格斯以博大的胸懷正視資產(chǎn)階級(jí)的歷史作用，以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度對(duì)待當(dāng)時(shí)的歷史社會(huì)，體現(xiàn)了馬克思、恩格斯崇高的品德修養(yǎng)和巨大的理論征服力。

學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，我認(rèn)為很有價(jià)值、很有意義，更加堅(jiān)定了理想信念，更加增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)，更加緬懷老一輩革命家的豐功偉績(jī)，更加牢固為黨和人民事業(yè)扎實(shí)、有效工作的信心。具體來講要做到"四個(gè)不能".一是老祖宗留下的"經(jīng)典真經(jīng)"不能丟掉。二是堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想信念不能動(dòng)搖。三是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不能改變。四是為人民群眾辦事不能懈怠。

篇六：

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的政治宣言心得體會(huì)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)一：

黨的曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，無疑是繼續(xù)邁大步子走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國(guó)的發(fā)展道路，歷來都是建立在我國(guó)的基本國(guó)情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標(biāo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，長(zhǎng)期以來都堅(jiān)持改革開放，與時(shí)代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這一宏偉中國(guó)夢(mèng)付諸于實(shí)踐中，落實(shí)在行動(dòng)上。我黨成立的出發(fā)點(diǎn)便是實(shí)現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動(dòng)和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護(hù)，享有應(yīng)該享有的福利。

深化改革開放，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程全面鋪展開來，改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是我黨在長(zhǎng)期發(fā)展過程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是對(duì)我黨長(zhǎng)期奮斗以來形成的社會(huì)主義共同理想的進(jìn)一步認(rèn)知，需要我們不斷鞏固和加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義改革開放的政策領(lǐng)悟和形勢(shì)分析。始終把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。緊緊依靠群眾，發(fā)揮群眾精神，不斷推動(dòng)改革創(chuàng)新。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)我們的思想，不斷形成精神共識(shí)。要堅(jiān)持不懈的用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來武裝自己，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，狠狠把我民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì)，深入開展愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強(qiáng)自身的精神力量。把“三個(gè)倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)二：

點(diǎn)，那就早晚要做到這一點(diǎn)。否則就不能說是走到了根本點(diǎn)上去了，那才是真正的任重道遠(yuǎn)。

黃文所言皆指向一個(gè)中國(guó)的“中”，這是我拜讀全文后的最大感受。諸如“誠(chéng)信”、“正義”、“以人為本”和“民族精神”，都不脫一個(gè)東西南北中的“中”所表述的“和、禮、智、仁、勇、強(qiáng)、純、一、明、誠(chéng)”的概念(見北宋·晁說之《答朱仲髦先輩書》)。

其實(shí)，僅僅從“天地人”3個(gè)字當(dāng)中，也能看出我們?yōu)槭裁幢仨氁匀藶楸荆覀內(nèi)藶槭裁幢仨氁嘈盼镔|(zhì)第一性，原來我們是實(shí)實(shí)在在地腳踩在大地上的啊!我們?cè)儆欣硐?、信仰，也只能是康德所云的“仰望星空”?也只能是吃飽喝足或吃上喝上之后才再來說的呀!這就是為什么小平同志非要死死地把握住改革開放的大方向而要求“殺出一條血路來”的根本原因之所在!今天我們吃上了也喝得足足的了，想否定改革開放行嗎?不管存在多少問題、存在多大問題，只要是跟著時(shí)間(實(shí)踐)走，我們想不改革、想不開放都根本做不到!從黃老師詳細(xì)解讀的文章中讀出了不少我不懂的東西，這使我對(duì)這個(gè)“中”字作為人類普世價(jià)值、人類共同價(jià)值或人類價(jià)值共識(shí)，不管教什么吧，更是堅(jiān)信不移。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)三：

會(huì)價(jià)值觀。焦國(guó)成先生給價(jià)值觀下的定義是“是一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)集團(tuán)對(duì)于事物價(jià)值的基本看法和系統(tǒng)觀點(diǎn)，是一定個(gè)人或社會(huì)集團(tuán)價(jià)值追求的指導(dǎo)性觀念?！庇袑W(xué)者認(rèn)為價(jià)值觀不等同于價(jià)值觀念，“價(jià)值觀念是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中價(jià)值關(guān)系的具體化，價(jià)值觀由價(jià)值觀念提升而來，是對(duì)價(jià)值關(guān)系更為根本的認(rèn)識(shí)?！盵1]王玉梁先生也認(rèn)為“價(jià)值觀指導(dǎo)價(jià)值觀念，價(jià)值觀念體現(xiàn)了價(jià)值觀”。[2]作者認(rèn)為價(jià)值觀和價(jià)值觀念是同一個(gè)含義，價(jià)值觀是價(jià)值觀念演化的一種形式，內(nèi)含上都是一種人類頭腦中留下的意識(shí)。社會(huì)主義價(jià)值觀指的就是個(gè)體、群體或共體也就是社會(huì)所具的理性思維去看待某種事物，并此事物構(gòu)成了他們內(nèi)心強(qiáng)烈的追求和理想訴愿。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系表現(xiàn)出的本質(zhì)內(nèi)含，它以社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為最根本的指向?！吨泄仓醒腙P(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀?！蔽覀兯凶非蟮倪@些核心價(jià)值的時(shí)候都必須立足中華民族傳統(tǒng)文化和時(shí)代背景精神相承接，不能舍本逐未，更不能忘卻自己民族的根基而陷進(jìn)了一個(gè)空洞不切實(shí)際的文字游戲中。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》的序言中寫道“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的隨時(shí)隨地要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！?/p>

一、誠(chéng)信

誠(chéng)信顧名思義就是誠(chéng)實(shí)而信用。誠(chéng)信作為傳統(tǒng)中國(guó)幾千年文化精髓對(duì)于人類的發(fā)展，國(guó)家制度的建設(shè)，民族的融合起著巨大的歷史價(jià)值?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)·為政》曰：人而無信，不知其可也，大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?他所強(qiáng)調(diào)的是人如不講信用就好像大車沒有固定車轅的銷釘，小車沒有固定車轅的銷釘，怎么可以行走呢?宋代張?jiān)栽凇墩伞ぬ斓榔吩唬赫\(chéng)故信，無私故威，意思也就是誠(chéng)實(shí)所以能被信用，沒有私欲，所以有威嚴(yán)。其實(shí)在古代的思想中誠(chéng)和信在某種程度上是可以互訓(xùn)的，特別在唐后思想家更是把“誠(chéng)信”作為一個(gè)統(tǒng)一的道德規(guī)范擺在一個(gè)至高至尊的位置。

張樹驊先生認(rèn)為，誠(chéng)與信二字相連共同作為一種社會(huì)倫理美德的整體，大致始于荀卿和管仲。荀子講“詐偽生塞，誠(chéng)信生神，夸誕生惑”，是從認(rèn)識(shí)論的高度論述了誠(chéng)信的作用和意義，管子作為一位政治家，也十分重視誠(chéng)信對(duì)于維系人心，純化民風(fēng)，引領(lǐng)世態(tài)的作用。他指出“先王貴誠(chéng)信，誠(chéng)信者，天下之結(jié)也”。

在西方國(guó)家誠(chéng)信概念中，也注入了人們普世的價(jià)值觀念，德國(guó)著名學(xué)者馬克思，韋伯在《新教倫理與資本主義精神》一書中，就揭示了誠(chéng)實(shí)守信對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為的重要性。在古羅馬時(shí)期人們都要遵循一種規(guī)則，商品交易的過程中憑自良心，是自律的一種體現(xiàn)，這樣一種規(guī)則也就自然成為習(xí)慣法，演化成了人們?cè)谌粘Ｉ罱煌械挠^念。所以在古羅馬最鼎盛的時(shí)期，也就是規(guī)則最完善，最健全的時(shí)期。

誠(chéng)實(shí)守信，是現(xiàn)代文明的重要責(zé)任和標(biāo)志，特別在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，眾多企業(yè)成為市場(chǎng)主體，企業(yè)之間的橫向聯(lián)系成為最基本的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這種橫向聯(lián)系以契約和信用規(guī)范著企業(yè)和人們的行為。沒有誠(chéng)信就沒有秩序，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也就不能健康發(fā)展。眾所周知香港李嘉誠(chéng)先生是亞洲首富，他說“誠(chéng)信就是金錢”。胡雪巖在創(chuàng)辦胡慶余堂國(guó)藥號(hào)時(shí)，曾親自制作了一塊“戒欺”匾，上寫道“凡是貿(mào)易均不得欺字。藥業(yè)關(guān)系性命，尤為萬(wàn)不可斯，余存心濟(jì)世，不以劣品戈取厚利，惟愿諸君心余之心，采辦劣真，修制劣精，不至欺予，以欺世人，是則造福冥冥，謂諸君之善為余謀也可，謂諸君之善自為謀也亦可?！焙r認(rèn)為制藥雖沒人知，可是天會(huì)知，體現(xiàn)出了一定的道德自覺性。

榨取了樸素，善良、誠(chéng)信人們的錢財(cái)和破壞了維系人與人之間倫理關(guān)系所含有的尊重價(jià)值。誠(chéng)信可以分為：政治誠(chéng)信，經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信，社會(huì)生活誠(chéng)信，自然與人誠(chéng)信等不同領(lǐng)域。(一)政治誠(chéng)信主要反觀在官德，所謂的官德就是在社會(huì)主義語(yǔ)境下要積極為老百姓服務(wù)，做到辦事不偏不倚，體現(xiàn)的是一代共產(chǎn)黨人的楷模。(二)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信主要體現(xiàn)在市場(chǎng)交易中，這幾年不斷有“大

全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)心得體會(huì)篇十七

改革開放40多年來，我們國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的巨大成就。改革開放史是一部當(dāng)代史，我們都是改革開放的親歷者、參與者和見證者。正是由于改革開放，新中國(guó)迎來了從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍；正是由于改革開放，中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下戰(zhàn)勝了各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，不斷與時(shí)俱進(jìn)，永葆生機(jī)活力；也正是由于改革開放，我們?cè)谑澜缟习焉鐣?huì)主義的旗幟舉住了、舉穩(wěn)了。

改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；改革開放這一創(chuàng)造性的偉大實(shí)踐，深刻改變了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的面貌，使國(guó)家走向了富強(qiáng)，人民實(shí)現(xiàn)了富裕。從1978年到2020年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從3624億元提高到超過100萬(wàn)億元，躍居世界第二位；人民生活水平顯著提高，人均gdp從226美元上升到10000美元，貧困人口從2.5億減少到基本為零，人均期望壽命提高到78歲。所以，40多年改革開放的偉大實(shí)踐，使我們的國(guó)家富強(qiáng)起來了，踏入中等發(fā)達(dá)國(guó)家的門檻，使我們的人民生活達(dá)到了小康水平，我國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位不斷提高，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

如果說，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利，建立了社會(huì)主義基本制度，開辟了人民當(dāng)家作主的中國(guó)歷史新紀(jì)元，那么，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放這場(chǎng)新的偉大革命，則開辟了社會(huì)主義制度自我完善和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期以來，我們黨重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，立足國(guó)情，在逐步擺脫蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路進(jìn)行了艱辛的探索。這期間改革開放每前進(jìn)和深入一步，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就明確和清晰一步，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系也逐漸形成，這是我們黨在改革開放歷史新時(shí)期推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的理論結(jié)晶。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下，我國(guó)以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來，社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，給人民帶來更多福祉，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流，迎來偉大復(fù)興的光明前景。

當(dāng)然，改革開放也是有成本和代價(jià)的，沒有不付出成本的改革。改革是一個(gè)利益調(diào)整的過程，從長(zhǎng)期看改革會(huì)讓所有人受益，但短期可能會(huì)讓一部分人承擔(dān)代價(jià)。改革是一場(chǎng)試驗(yàn)，凡試驗(yàn)都可能有對(duì)有錯(cuò)，有成功有失敗。每一階段改革都是為了解決當(dāng)時(shí)突出的矛盾，但同時(shí)可能引出新的矛盾，因此，需要與時(shí)俱進(jìn)、不斷調(diào)整。中國(guó)改革開放是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、糾正失誤、與時(shí)俱進(jìn)的過程。

實(shí)踐證明，沒有改革開放，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義，就沒有中國(guó)社會(huì)主義的現(xiàn)代化。把改革開放貫穿于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的全過程，就能使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

新時(shí)代呼喚新?lián)?dāng)、新作為，作為一名光榮的紀(jì)檢監(jiān)察干部，我要把“改革開放史”學(xué)習(xí)教育作為提升黨性修養(yǎng)、提高工作能力的重要契機(jī)。通過學(xué)習(xí)改革開放史，融會(huì)貫通，學(xué)思踐悟，切實(shí)把“四史”學(xué)習(xí)教育融入到紀(jì)檢監(jiān)察工作中，進(jìn)一步提高政治站位，厚植馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。面臨新形勢(shì)新任務(wù)，必須以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的紀(jì)律嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自身建設(shè)，時(shí)刻做到打鐵必須自身硬，要敢于迎難而上，突破攻堅(jiān)，認(rèn)真履行好黨和人民賦予的光榮使命，以改革開放精神，為推動(dòng)新時(shí)代紀(jì)檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)心得體會(huì)篇十八

10月中旬，有幸赴內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭浩特市參加了集安市鄉(xiāng)村振興專題域外培訓(xùn)班。在市委組織部的精心組織安排下，本次培訓(xùn)班教學(xué)內(nèi)容豐富，學(xué)習(xí)形式多樣，行程安排緊湊，實(shí)地教學(xué)點(diǎn)具有很強(qiáng)的代表性和可借鑒性，令全體學(xué)員開闊了眼界、轉(zhuǎn)變了思路、受益匪淺?，F(xiàn)將參加本次培訓(xùn)班的所學(xué)所思所感匯報(bào)如下：

本次培訓(xùn)先后實(shí)地參觀考察了義勒力特嘎查孔雀產(chǎn)業(yè)園、三合村朝鮮族民俗館等十余處教學(xué)點(diǎn)。這些教學(xué)點(diǎn)可以說各具特色、各有所長(zhǎng)，但總體上看它們主要是突出抓好黨建引領(lǐng)這個(gè)“牛鼻子”，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，深挖文化潛力，重點(diǎn)打好“農(nóng)文旅”產(chǎn)業(yè)融合這張牌，在實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)振興”“人才振興”“文化振興”的同時(shí)，同步實(shí)現(xiàn)“生態(tài)振興”“組織振興”。烏蘭浩特市的經(jīng)驗(yàn)做法啟示我們：

一是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須堅(jiān)持黨建引領(lǐng)。古廟村黨支部創(chuàng)新建立新時(shí)代新型農(nóng)民“雙星”管理體系，采取“季度評(píng)星、積星換分、年末掛星、表彰十星”機(jī)制，對(duì)全年十項(xiàng)評(píng)比內(nèi)容全部達(dá)標(biāo)且未出現(xiàn)“藍(lán)星”現(xiàn)象的，授予“十星級(jí)文明戶”稱號(hào)并給予精神、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，切實(shí)以黨的建設(shè)涵養(yǎng)了村風(fēng)，淳樸了民風(fēng)，培育了家風(fēng)。三合村黨支部采取“支部+合作社+農(nóng)戶”的發(fā)展模式，整合全村耕地資源，帶領(lǐng)全村社員種植水稻，每年村集體收入100余萬(wàn)元，社員年均增收3萬(wàn)余元。

二是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須堅(jiān)持規(guī)劃先行。烏市按照“規(guī)劃一張圖，建設(shè)一盤棋”的理念，堅(jiān)持規(guī)劃先行，堅(jiān)持全域規(guī)劃，以一張藍(lán)圖繪到底的決心科學(xué)決策、統(tǒng)籌推進(jìn)，做到鄉(xiāng)村振興、全域旅游有的放矢。此次培訓(xùn)最大的感受就是，考察地的行政村一街一路皆有景觀，一草一木均有設(shè)計(jì)，特別是歸流河沿岸，可以說到處是公園、處處有美景。

三是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)。烏市秉承“宜耕則耕，宜牧則牧，全力推進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”理念，對(duì)優(yōu)勢(shì)資源的使用利用幾乎達(dá)到了極致。正如古廟村墻體文化中的一句話：“農(nóng)區(qū)變景區(qū)，田園變公園，農(nóng)家變商家”。義勒力特嘎查孔雀產(chǎn)業(yè)園以孔雀飼養(yǎng)、繁殖起家，經(jīng)營(yíng)范圍逐步增加到孔雀標(biāo)本制作與銷售，孔雀羽毛工藝品制作與銷售及休閑觀光服務(wù)等，孔雀園已從封閉的產(chǎn)業(yè)基地轉(zhuǎn)化為開放式游園。每年夏季，日接待游客500人次左右，第三產(chǎn)業(yè)已成為產(chǎn)業(yè)園主要收入來源。

四是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須堅(jiān)持文化振興。烏市各地均把文化振興作為鄉(xiāng)村振興的一個(gè)重要抓手，不遺余力地深入發(fā)掘自治區(qū)厚重的紅色文化、蒙元文化、農(nóng)耕文化、游牧文化，為全域旅游的發(fā)展注入了靈魂。三合村深挖朝鮮族民俗文化，建設(shè)了三合村朝鮮族民俗文化館，打造了朝鮮族體驗(yàn)園區(qū)，拉動(dòng)以生態(tài)農(nóng)業(yè)為主的第一產(chǎn)業(yè)，以稻米加工為主的第二產(chǎn)業(yè)和以旅游、民俗文化、服務(wù)為主的第三產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)該村全方位、多元化振興發(fā)展。

五是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須堅(jiān)持生態(tài)為本。

一是在科學(xué)規(guī)劃上做文章。按照“既有區(qū)域特色、又有個(gè)性亮點(diǎn)”的規(guī)劃原則，聘請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的規(guī)劃設(shè)計(jì)單位高標(biāo)準(zhǔn)編制全市鄉(xiāng)村振興總體規(guī)劃。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)可在全市總體規(guī)劃框架內(nèi)，結(jié)合實(shí)際、因地制宜、突出特點(diǎn)的制定本地規(guī)劃。同時(shí)將各類規(guī)劃納入建設(shè)整體規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)“多規(guī)合一”，形成城鄉(xiāng)一體、相輔相成、互促共進(jìn)的規(guī)劃體系。

二是在產(chǎn)業(yè)興旺上做文章。產(chǎn)業(yè)振興既是鄉(xiāng)村振興的第一要?jiǎng)?wù)，也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必由之路。要結(jié)合實(shí)際、因地制宜發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)，全力構(gòu)建特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)區(qū)，推動(dòng)“農(nóng)文旅”產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，不斷增加群眾收入，有效解決村美和民富的關(guān)系，促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和全域旅游的可持續(xù)發(fā)展。

三是在文化挖掘上做文章。隨著旅游市場(chǎng)供給側(cè)改革的不斷深入，單純的山水游、鄉(xiāng)村游越來越難以滿足游客的需求。哪里的文化底蘊(yùn)深厚、哪里的文化挖掘的好，哪里就越容易在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。要深挖抗聯(lián)、抗美援朝紅色文化、高句麗歷史文化、朝鮮族民俗文化等文化內(nèi)涵，進(jìn)一步提升全域旅游精神內(nèi)涵，突出具有集安特色旅游產(chǎn)品的研發(fā)生產(chǎn)，延長(zhǎng)文化產(chǎn)業(yè)鏈條。

四是在生態(tài)保護(hù)上做文章。全力打造望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁的美麗新農(nóng)村，使人與自然和諧統(tǒng)一。堅(jiān)決落實(shí)“河長(zhǎng)制”，堅(jiān)決打好“碧水青山藍(lán)天”保衛(wèi)戰(zhàn)，達(dá)到河暢、水清、岸綠、景美的目標(biāo)。大力實(shí)施人居環(huán)境整治工作，將農(nóng)村垃圾、污水、綠化美化作為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)抓實(shí)抓好。

全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)心得體會(huì)篇十九

心得體會(huì)

中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量，治國(guó)須先治黨。以下是小編帶來的全面從嚴(yán)治黨心得體會(huì)，希望對(duì)你有幫助。

全面從嚴(yán)治黨心得體會(huì)(一)

習(xí)近平總書記指出辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，黨的執(zhí)政地位和肩負(fù)的歷史使命，要求我們治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。黨要管黨、從嚴(yán)治黨，既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨的一貫方針。

從嚴(yán)治黨，首先要嚴(yán)格按照黨章辦事。黨章是最根本的黨規(guī)黨法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。習(xí)近平總書記指出，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、經(jīng)常性工作，廣大黨員、干部要自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，以黨章為武器加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。君子之修身，需內(nèi)正其心，外正其容，作為黨員干部，必須始終牢記入黨誓詞，以焦裕祿、楊善洲等模范人物為榜樣，對(duì)照宗旨檢查言行、修正坐標(biāo)。自覺講黨性、重品行、以實(shí)際行動(dòng)作表率。

從嚴(yán)治黨，還必須嚴(yán)肅黨紀(jì)，堅(jiān)決懲治腐敗。黨的性質(zhì)和宗旨決定了我們黨與腐敗現(xiàn)象是水火不相容的。當(dāng)前，一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象高發(fā)，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)非常嚴(yán)峻。懲治腐敗，一方面，要堅(jiān)決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，切實(shí)解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題;另一方面，要加強(qiáng)懲治和預(yù)防腐敗體系制度建設(shè)，充分發(fā)揮制度建設(shè)在規(guī)范權(quán)力運(yùn)行、防治腐敗中的根本作用。要善于用法治思維和法治方式反對(duì)腐敗，加強(qiáng)反腐倡廉黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)，讓法律制度剛性運(yùn)行。通過加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。

打鐵還需自身硬，只有堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，才能確保黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，始終保持先進(jìn)性和純潔性，確保黨永葆生機(jī)活力。

全面從嚴(yán)治黨心得體會(huì)(二)

中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量，治國(guó)須先治黨。從毛澤東到鄧小平，從來都是強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨。改革開放之初，鄧小平就曾多次強(qiáng)調(diào)黨要管黨，從嚴(yán)治黨。2000年，江澤民在中央紀(jì)委全體會(huì)議上也曾表態(tài)治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。習(xí)近平總書記在本屆中央政治局常委與中外記者見面會(huì)上，第一次露面的講話就強(qiáng)調(diào)：打鐵還需自身硬，表態(tài)要從嚴(yán)治黨，切實(shí)解決自身存在的突出問題，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)。習(xí)近平總書記在河北調(diào)研時(shí)指出，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)自始至終要有嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的紀(jì)律，保證活動(dòng)善始善終、善做善成。

落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨，就必須堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭、不走過場(chǎng)。如果走過場(chǎng)，放松要求，就會(huì)成為滋生腐敗的土壤，就會(huì)出現(xiàn)被蒼蠅叮食的裂縫，甚至損害黨的威信和形象。機(jī)構(gòu)編制部門是在黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)機(jī)構(gòu)編制資源進(jìn)行統(tǒng)一管理、科學(xué)配置、綜合協(xié)調(diào)的機(jī)構(gòu)，每一項(xiàng)工作都涉及到黨委、政府各個(gè)部門的權(quán)力劃分，任何一項(xiàng)政策都涉及人的切身利益，而機(jī)構(gòu)和人的利益調(diào)整非常復(fù)雜，既關(guān)乎經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也關(guān)乎民生改善，還關(guān)乎社會(huì)和諧穩(wěn)定。這對(duì)改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾提出了更高要求。特別是行政機(jī)構(gòu)編制處，負(fù)責(zé)黨委、政府工作部門的機(jī)構(gòu)編制工作，更是利益的匯集點(diǎn)，如果不能嚴(yán)于律己、潔身自好，隨時(shí)可能步入歧途。通過支部學(xué)習(xí)、組織生活、專題研討等方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)指定書目，重溫黨的群眾路線的經(jīng)典論述和黨的光輝歷史，我每學(xué)一次在思想上就受到一次深刻教育、一次靈魂觸動(dòng);每讀一次對(duì)改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的使命感就得到一次強(qiáng)化，對(duì)堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭、從嚴(yán)要求搞好活動(dòng)的責(zé)任感就得到一次增強(qiáng)。

嚴(yán)字當(dāng)頭、從嚴(yán)要求，必須從思想入手。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。群眾路線的貫徹、工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，前提在于認(rèn)識(shí)水平的提高，在于思想理論的自覺。作風(fēng)問題，說到底是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映，是理想信念、政治品質(zhì)的體現(xiàn)。要從思想入手，從源頭抓起，學(xué)好規(guī)定的內(nèi)容，自覺強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、品德修養(yǎng)和黨紀(jì)觀念，真正把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于思想和行動(dòng)中。更多熱門文章：

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6850923.html】