心得體會是一個對自己經(jīng)歷的整理和總結(jié)，讓我們更加有據(jù)可依地進行下一步的學(xué)習(xí)和工作。寫心得體會時，可以結(jié)合具體的例子和實踐經(jīng)驗，以增強說服力。推薦大家閱讀一些優(yōu)秀的心得體會，以拓寬視野和思路。
基層文化繁榮心得體會篇一
繁榮發(fā)展文化是一個永恒的主題。文化是指人類通過實踐經(jīng)驗和創(chuàng)造，形成的思想觀念、制度、價值和行為方式等，是一種精神財富。文化的發(fā)展，離不開社會的發(fā)展和進步。在過去的幾年里，我一直嘗試著從不同的角度去思考文化繁榮的發(fā)展，積累了不少的體會和心得。在此分享給大家。
第一段：文化與社會的關(guān)系
文化和社會是互相依存，相互作用的兩個概念。正如社會需要文化來引領(lǐng)自己的發(fā)展一樣，文化也需要社會來推動其積極發(fā)展。文化不僅僅是一個國家、一個民族的精神標志，而且是推動社會進步的重要力量。我認為，促進文化發(fā)展，必須關(guān)注社會問題，同時社會問題的解決也要從文化入手。
第二段：文化的多元性
文化是多元化的，不同的國家、區(qū)域、民族、時代等，所形成的文化差異很大。因此，不同的文化之間會產(chǎn)生沖突，這種沖突不應(yīng)該通過排斥和歧視來解決。相反，應(yīng)該加強文化的交流和融合。文化差異相互交流，不僅可以促進文化的發(fā)展，也可以有利于文化的交流，使人類更加美好、和諧的發(fā)展。
第三段：文化的傳承
傳承是文化發(fā)展的關(guān)鍵。文化遺產(chǎn)是我們珍貴的歷史文化瑰寶，它包含了我們民族的靈魂、歷史和知識。制定文化傳承的政策并且對其加強宣傳，對于促進文化的傳承至關(guān)重要。在文化傳承的過程中，我們不僅要保持傳統(tǒng)特色，同時還要適度地吸收現(xiàn)代文化的內(nèi)容和理念，使文化的發(fā)展更加科學(xué)合理，更符合時代發(fā)展要求。
第四段：文化的創(chuàng)造
文化創(chuàng)造是文化發(fā)展的重要動力。文化藝術(shù)作品的創(chuàng)造，可以讓人們感受到文化的生機和活力，同時也是傳承文化的形式之一。我們應(yīng)該鼓勵大眾文化的創(chuàng)造，并給予合理的支持和激勵，使廣大的人才受到有效的激勵和鼓勵，以更好地創(chuàng)造出更多有價值、有文化內(nèi)涵和生命力的文化作品。
第五段：文化可持續(xù)發(fā)展
保障文化可持續(xù)發(fā)展是文化發(fā)展的必要條件。文化的可持續(xù)發(fā)展關(guān)鍵是保證文化資源的合理利用。文化資源包括有文化遺產(chǎn)，文化藝術(shù)作品，文化產(chǎn)業(yè)等。這些資源的合理利用不僅可以推動文化的發(fā)展，也可以促進經(jīng)濟的發(fā)展。同時，為了讓文化的發(fā)展更加平衡、可持續(xù)、有利于人類社會的發(fā)展，文化的發(fā)展需要遵循科學(xué)的文化戰(zhàn)略和規(guī)律，加強全球文化的交流與合作。
總之，文化是人類的一個重要標志，文化的繁榮發(fā)展是人類發(fā)展的重要動力。我們應(yīng)該立足實際，從多個角度和層面去推動文化的發(fā)展和進步，使我們的文化更加激動人心，更加具有生命力，為推動全球文化的繁榮發(fā)展的做出更多的貢獻。
基層文化繁榮心得體會篇二
基層文化是指在基層社區(qū)中形成的一種獨有的文化，它是基層組織發(fā)展的重要組成部分，是基層工作中不可或缺的一環(huán)。我曾在大學(xué)期間參加基層組織建設(shè)服務(wù)，深深體會到基層文化的重要性，并有一些心得體會，希望與大家分享。
第二段：基層文化的特點
基層文化最重要的特點是實踐性強?；鶎咏M織的工作最直接、最核心、最基礎(chǔ)，是社會生活和政治生活的最初起點。因此，基層文化必須要真實、接地氣。其次，基層文化是多元化的。在不同的社區(qū)中，會有各自的文化特點和習(xí)慣，這些特點影響了基層組織的工作和組織文化的形成。最后，基層文化是發(fā)展性的。隨著社會、經(jīng)濟、文化的變遷，基層組織也會不斷地調(diào)整、改變和發(fā)展。
第三段：工作中的問題
在基層組織服務(wù)中，我發(fā)現(xiàn)了一些問題。首先是基層組織服務(wù)缺乏長期性，很多志愿者只是匆匆而過，沒有時間和精力投入到更深層次的組織文化建設(shè)中。其次，很多服務(wù)項目缺乏實質(zhì)性的幫助。志愿者們常常是為完成任務(wù)而工作，沒有真正解決群眾的實際問題。最后，基層組織在機制創(chuàng)新和服務(wù)方式上面還有很大的提升空間。
第四段：對策和啟示
為了提高基層組織服務(wù)的質(zhì)量和有效性，我們應(yīng)該采取以下措施。首先，加強長久性的組織文化建設(shè)，讓組織文化在志愿者、職工和居民之間形成共識，共同推動基層組織的發(fā)展。其次，在社區(qū)的實際需求和問題上做出積極回應(yīng)，拓寬服務(wù)渠道，提高服務(wù)的實質(zhì)性。最后，通過機制創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等手段，切實助力基層組織的發(fā)展。
第五段：總結(jié)
基層文化是基層工作的重要組成部分，必須要真實、接地氣，同時也是多元化、發(fā)展性的。我們應(yīng)該堅持長期性的組織文化建設(shè)，做出實質(zhì)性的服務(wù)回應(yīng)，同時不斷推進機制創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。只有這樣，我們才能在基層組織服務(wù)中取得更好的成果，推動基層組織的穩(wěn)步發(fā)展。
基層文化繁榮心得體會篇三
文化是一個民族的精神命脈，文化的繁榮是民族的脊梁。在文化繁榮的時代，一切都充滿了生機和活力，一切都充滿了希望和夢想。作為一個身處這個時代的人，我深刻地感受到文化帶給我們的無限力量和意義。
第二段：文化的內(nèi)涵和價值
文化的內(nèi)涵和價值是多方面的。在社會發(fā)展的進程中，文化的繁榮是社會發(fā)展的推動力之一。首先，文化是一種精神財富，代表了一個民族、一個地區(qū)的獨特思想、價值觀念、信仰等。其次，文化是社會進步的重要標志，是社會文明發(fā)展的重要指標和重要保障。最后，文化是人與人之間交流與溝通的媒介，具有激勵、啟迪和改變?nèi)藗兊墓δ堋?/p>
第三段：文化繁榮的背景和條件
文化的繁榮不是憑空產(chǎn)生的，它有其特定的歷史背景和必要的條件。文化繁榮要有發(fā)達的社會交往和豐富的社會資本、優(yōu)良的制度與政策、精神與人力資源、對外交流與合作、融入國際文化等。同時，文化繁榮還需要社會的穩(wěn)定與秩序維護，全民的文化認同與文化意識的普及，以及全社會對傳統(tǒng)文化的保護繼承與創(chuàng)新。這些都是文化繁榮的必要條件。
第四段：文化繁榮的影響和意義
文化繁榮的影響和意義是多方面的。一方面，文化繁榮會推動社會發(fā)展，推進文明進步，促進經(jīng)濟發(fā)展。另一方面，文化繁榮會讓人們在物質(zhì)生活豐富的同時獲得精神上的幸福感和安全感，更好地抵御社會風(fēng)險和外來文化的入侵，增強社會凝聚力和文化自信心。文化的繁榮不僅是我們民族的驕傲，也是我們維護文化多樣性和推動人類文明進步的重要力量。
第五段：結(jié)語
文化繁榮的背后蘊含著深刻的思考和進取的信念。作為一個時代的見證者，我深刻地感受到文化的力量與意義，我們要進一步加強文化傳承、保護與創(chuàng)新，倡導(dǎo)多元文化、創(chuàng)造多彩社會，用文化繁榮推動和引領(lǐng)我們民族的未來。文化是發(fā)展的支柱，繁榮的文化是我們繁榮發(fā)展的重要保障。只有在文化的繁榮下，我們的生活才會更加美好、充滿希望。
基層文化繁榮心得體會篇四
文化是每個人生活中不可或缺的一部分，它可以帶給我們欣賞藝術(shù)、領(lǐng)悟人生、感受情感、傳承歷史等諸多好處。文化繁榮的背后有眾多人們的付出，那么，在多年的接觸、欣賞、實踐和思考之后，我深刻認識到，文化繁榮對于我們的生活是至關(guān)重要的。同時，我也隨著文化的繁榮慢慢積累了一些體會和心得，今天我將把這些體會和心得與大家分享。
第一段，傳承文化是我們每個人的責任。
文化的傳承需要大量的人力和物力，但作為每個人，我們雖不能改變整個文化體系，卻可以從自己做起，傳承自己所處地方的文化。比如，學(xué)習(xí)本地方言，學(xué)習(xí)本地歌曲、舞蹈等，這都有助于加深我們對于本土文化的理解和認同。我們可以通過參加各種活動，如文藝晚會、展覽會等進行文化交流和傳承，用自己的行動支持并傳承文化。
第二段，文化的價值不應(yīng)被忽視。
文化是世界上最珍貴的財富之一，但是現(xiàn)實中往往會被忽視。我們經(jīng)常會看到，一些人們?yōu)榱俗非蠼疱X和名利，放棄自己的愛好和信仰，疏遠自己的親人和朋友，這樣的價值觀是非常錯誤的。文化繁榮的價值就在于給我們提供了語言和歷史、信仰和習(xí)俗、藝術(shù)和道德的基礎(chǔ)，而這些正是我們成為一個完整的人所需要的。
第三段，文藝作品的傳播需要多樣性。
人們喜歡觀看、欣賞和評價文藝作品，但我們應(yīng)該意識到每個人的審美標準和興趣愛好是不同的。我們應(yīng)該在文藝作品的傳播中注重多樣性，讓人們有機會欣賞和接觸到各種各樣的文化作品，有機會了解更多不同種類的藝術(shù)和文化形式，從而更好地領(lǐng)略不同文化的魅力。
第四段，政府和社會應(yīng)該共同努力推動文化發(fā)展。
文化的發(fā)展需要政府和社會的共同努力。政府需要出臺相關(guān)政策或措施，鼓勵文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，支持文化項目的開展，與此同時，社會各界需要保護文化遺產(chǎn)，推廣優(yōu)秀文化，共同努力營造文化繁榮的氛圍，將文化傳承、保護、發(fā)展做到最好的程度。
第五段，只有文化繁榮，才能促進國家健康的發(fā)展。
文化繁榮對于國家的發(fā)展至關(guān)重要，它是國家發(fā)展的重要標志，是促進國家文化軟實力增強的推動力量。文化的提升和發(fā)展不僅能夠豐富人們的精神生活，還能促進經(jīng)濟、科技、社會等各個領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展，使國家的各項事業(yè)更快更好地發(fā)展。
文化繁榮是我們的生活中不可或缺的一部分，它不僅僅涉及到人類的精神世界，而是與國家的健康發(fā)展密切相關(guān)。我們應(yīng)該注重文化傳承和發(fā)展、推廣文化多樣性以及支持政府和社會共同努力，讓文化的價值得到更好的展示。只有當文化得到更好的傳承、發(fā)展，才能真正實現(xiàn)我們的文化繁榮目標，人們的精神生活才會變得更加豐富多彩。
基層文化繁榮心得體會篇五
隨著社會的不斷進步，人們對于文化的關(guān)注度也越來越高。隨著現(xiàn)代化進程的不斷深入，文化大繁榮成為了當今社會的一個重要標志。在這樣一個環(huán)境下，我們應(yīng)該如何理解和體會“文化大繁榮”對我們的意義呢？通過參觀各種文化展覽和活動，我有了一些心得和體會。
首先，文化大繁榮使人們更好地了解自身和他人。在過去，由于交通和通信的不便利，人們的視野相對狹窄，對于其他地方的文化知之甚少。而文化大繁榮使得人們有機會更深入地了解其他地方的文化。例如，我曾參觀過一次來自尼泊爾的藝術(shù)展覽。通過觀看那些精美的手工藝品和聽取藝術(shù)家的講解，我對于尼泊爾的藝術(shù)和文化有了更深刻的認識。這種跨文化交流能夠幫助我們了解其他文化背景下的人們的思想、價值觀以及他們所面臨的困境和機會。同時，也會讓我們對自己身處的文化環(huán)境有更全面的認知，對所處的地方和自己的身份有更深層次的體悟。
其次，文化大繁榮帶來了更多的創(chuàng)造力和想象力。當一個社會擁有較高的文化繁榮度時，自然會有更多的創(chuàng)作和想象的空間。藝術(shù)家、作家、音樂家等都能夠得到更多的激發(fā)和支持。他們可以通過自己的創(chuàng)作表達自己的想法和情感，在藝術(shù)中探索更多的可能性。這種文化環(huán)境對于社會的繁榮和發(fā)展有著重要的推動作用。例如，意大利文藝復(fù)興時期的繁榮就開創(chuàng)了歐洲文化史的新篇章。通過對文化的大繁榮的體會，可以讓我們想象更多的可能性，激發(fā)我們的創(chuàng)造力。
再次，文化大繁榮有助于促進社會的和諧發(fā)展。文化的大繁榮意味著社會內(nèi)部的多樣性和包容性。不同的族群、宗教、思想都能夠得到應(yīng)有的尊重和關(guān)注。這種和諧共生的社會環(huán)境有助于消除社會矛盾、促進社會穩(wěn)定和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)和了解其他文化，我們可以消除對陌生的恐懼感和偏見，增進對他人的理解和尊重。這種和諧的人際關(guān)系有助于建設(shè)一個更和諧、更穩(wěn)定的社會。
最后，文化大繁榮鼓勵人們關(guān)注內(nèi)心的世界和精神的追求。在物質(zhì)繁榮的大環(huán)境中，人們往往將精神需求忽略或擱置。而文化大繁榮使得人們更加關(guān)注藝術(shù)、哲學(xué)、信仰等方面的追求。例如，我曾參加一次藝術(shù)家的講座，他講解了自己的藝術(shù)創(chuàng)作理念。在他的作品中，我感受到了一種深深的情感和思考，這讓我對于人生和意義有了更深層次的思考。這種精神追求使我們不僅僅滿足于物質(zhì)的享受，也能夠更全面地享受生活的樂趣和意義。
總的來說，文化大繁榮給我們帶來了更加豐富多樣的人生體驗和更廣闊的視野。通過對其他文化的了解和交流，我們能夠更加全面地了解自己和他人，拓寬自己的思維和想象力。同時，文化大繁榮也有助于促進社會的和諧發(fā)展，建設(shè)一個更加美好的社會。最重要的是，它鼓勵人們關(guān)注內(nèi)心的世界和精神的追求，讓我們感受到生活的美好和意義。因此，文化大繁榮對于我們每個人來說都是重要的，我們應(yīng)該積極地參與其中，體驗和享受其中帶來的樂趣和啟迪。
基層文化繁榮心得體會篇六
文化是一個民族的靈魂，每個民族都有著自己獨特的文化。文化的傳承和繁榮是民族發(fā)展的重要組成部分，它代表了當?shù)胤狭?xí)俗的藝術(shù)表現(xiàn)形式和知識傳統(tǒng)。在現(xiàn)代社會，文化的繁榮已經(jīng)變得愈發(fā)重要，因為它們代表了著成長和繁榮的靈魂。在這篇文章中，我將探討關(guān)于文化繁榮的心得和體會。
首先，文化與傳統(tǒng)相伴而生。每個國家都有自己的文化傳統(tǒng)，這是一個民族精神的重要組成部分。在現(xiàn)代社會中，愛護和傳承這些傳統(tǒng)對于保持一個國家的文化傳承至關(guān)重要。從孔子到唐婉，從李清照到巴金，從《論語》到《三國演義》，這些讓我們的國家和民族具有淵源的文化都應(yīng)該被傳承下來。這樣，未來的人們才能更好地認識和了解我們的民族文化。
其次，文化的繁榮也和社會的進步密切相關(guān)。在傳統(tǒng)地板上，雕飾和繪畫往往很難同時展示，但是像3D打印這樣的技術(shù)讓這些難題得以解決。近年來，科技的發(fā)展讓我們可以更好地保護和展示我們的文化遺產(chǎn)。在故宮的2004年展覽上，500年來的紫色毛衣也得以真實展出。通過高科技手段，我們可以把紫色博物館帶給大家，并保存下來，做到堪比珍品。
第三，文化表達也是文化繁榮的重要組成部分之一。藝術(shù)表達是一種傳遞情感和經(jīng)驗的重要方式。這個時代盡管是機械化和數(shù)字化的，人們的感受依然需要通過形體、色彩、文字等方式進行表達。這些表達方式造就了藝術(shù)家，留下了許多不可磨滅的印記。例如，在展覽會上，挑選優(yōu)異的藝術(shù)作品陳列在會場上，讓人們可以與作品互動，與作者互動，更好地體驗文化傳統(tǒng)帶來的情感和愉悅。
其四，文化交流是彰顯文化繁榮的重要方面。彼此學(xué)習(xí)，互相交流，正是不同文化體系融合的關(guān)鍵。文化在交流中變得更加廣泛和多樣化。這種跨文化的交流只會讓不同文化體系之間向著更加的包容和尊重發(fā)展。這也是去年的“中國文化走出去”計劃的核心。該計劃旨在以多種形式向世界展示我們的民俗文化，如民歌、舞蹈等。這種交流不僅能增加知識，還能促進兩國的文化友誼。
最后，體育的文化在給我們帶來歡樂的同時，也能彰顯文化繁榮。運動技能的發(fā)展，體育場館的建設(shè)等，都是文化發(fā)展和繁榮的重要組成部分。比如，近年來，雪地足球和女子籃球等比賽已經(jīng)成為越來越受歡迎的節(jié)目。其中，雪地足球比賽對雪地行走、鍛煉和互動提供了一個平臺。文化運動不僅可以促進互動，還可以培養(yǎng)軟肋的特長，有助于國家和民族的繁榮的發(fā)展。
總之，在當今文化發(fā)展的大趨勢下，探索和書寫自己的文化之旅，對于凝聚民族精神和物質(zhì)文明的發(fā)展都具有積極的意義。讓我們始終處在保護和傳承我們民族的文化之中，在不斷地衍生創(chuàng)新，不斷地使文化繁榮成為我們民族和國家發(fā)展的一個關(guān)鍵領(lǐng)域。
基層文化繁榮心得體會篇七
我一直相信文化是一個國家、一個民族、一個城市繁榮發(fā)展的重要方向和基礎(chǔ)。在我國這樣一個歷史悠久、文化博大精深的國度中，加強和發(fā)展文化事業(yè)是非常必要和重要的。在這個偉大的事業(yè)中，我們常常會遇到各種問題和困難，從而也能夠得出許多深刻的心得體會。
第二段：培養(yǎng)文化意識
在繁榮發(fā)展文化的事業(yè)中，首要的任務(wù)就是要培養(yǎng)人們的文化意識。只有當一個人有了文化意識，才能更好地欣賞和傳承文化，更好地融入文化生活之中，從而將文化的魅力傳遞和推廣。我們可以通過開展各種文化活動、組織文化講座、舉辦文化展覽等方式來不斷加強人們的文化意識，讓他們更好地感受和理解文化的魅力，從而更好地加入到文化事業(yè)中來。
第三段：重視文化創(chuàng)意
在文化事業(yè)中，創(chuàng)意是非常重要的。只有不斷推出新的文化產(chǎn)品和服務(wù)，才能更好地吸引人們的注意力，培養(yǎng)文化消費習(xí)慣，推動文化事業(yè)的發(fā)展。我們可以積極培育和支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，提高創(chuàng)意和文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量和水平，從而更好地推動文化發(fā)展，讓更多的人喜歡和關(guān)注文化事業(yè)。
第四段：弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們國家的瑰寶，也是我們文化事業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。我們應(yīng)該積極挖掘和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多人了解和認同我們的文化根源。同時，我們也應(yīng)該通過創(chuàng)新和發(fā)展，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要，成為推動文化事業(yè)發(fā)展的強勁力量。
第五段：營造良好文化環(huán)境
良好的文化環(huán)境是文化事業(yè)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)和保障，這不僅包括優(yōu)美的文化風(fēng)景和文化場所，也包括文化事業(yè)從業(yè)人員的專業(yè)素養(yǎng)和文化觀念。我們應(yīng)該加強文化環(huán)境的建設(shè)，提供良好的文化服務(wù)和場所，同時也應(yīng)該注重提高文化從業(yè)人員的專業(yè)能力和道德素養(yǎng)，讓文化事業(yè)能夠更好地服務(wù)于群眾，更好地推動文化事業(yè)的發(fā)展。
總結(jié)：
在繁榮發(fā)展文化的事業(yè)中，我們需要不斷加強人們的文化意識，重視文化創(chuàng)意，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造良好的文化環(huán)境等方面下功夫，同時也需要把文化事業(yè)發(fā)展與現(xiàn)代社會和經(jīng)濟發(fā)展緊密結(jié)合起來，讓文化事業(yè)成為推動國家發(fā)展的一支強勁力量。
基層文化繁榮心得體會篇八
作為一個從事基層工作的人員，我深刻認識到基層文化對于一個組織或社區(qū)的發(fā)展至關(guān)重要。在我長期的基層工作中，我體會到了基層文化的重要性以及如何讓它落地生根。在這篇文章中，我將分享一些我的心得體會，希望對大家有所幫助。
第二段：了解基層文化
首先，了解基層文化是非常重要的，它可以幫助我們更好的與人交流和合作?；鶎游幕侵干鐓^(qū)或組織內(nèi)部的各種價值觀念、思維方式、生活習(xí)慣等等。在了解基層文化的環(huán)境下，我們才能更好的在基層工作中與人溝通、交流、合作。
第三段：尊重當?shù)匚幕?/p>
在基層工作中，尊重當?shù)匚幕欠浅Ｖ匾囊稽c。不管是在人際交往還是組織建設(shè)中，都必須遵循當?shù)氐奈幕?xí)慣。在我們與人溝通時，要學(xué)會用當?shù)氐恼Z言和口音打招呼，盡可能地避免和當?shù)厝税l(fā)生文化沖突。另外，要學(xué)會了解當?shù)氐亩Y儀、習(xí)俗等，尊重當?shù)氐奈幕?、風(fēng)俗習(xí)慣，并積極融入其中。
第四段：優(yōu)先發(fā)揮當?shù)亓α?/p>
在基層文化建設(shè)中，優(yōu)先發(fā)揮當?shù)亓α恳彩欠浅Ｖ匾??；鶎游幕巧鐓^(qū)或組織內(nèi)部的一種共同的認知和交往方式，它需要有一定的規(guī)范和規(guī)則，不能完全自由發(fā)展。但是，在這個基礎(chǔ)上，應(yīng)該優(yōu)先發(fā)揮當?shù)亓α浚尞數(shù)氐娜罕娔軌蚍e極參與到基層文化的形成和發(fā)展中來。我們可以定期組織當?shù)氐难莩?、音樂會、體育比賽等活動，讓當?shù)厝罕娪懈嗟臋C會參與到基層文化建設(shè)中，形成更加豐富、多元化的文化氛圍。
第五段：強化基層文化教育
強化基層文化教育也是關(guān)鍵的一步?；鶎游幕巧鐓^(qū)或組織內(nèi)部的一種共同的認知和交往方式，它不是自然而然形成的，需要我們通過教育來加以引導(dǎo)和培養(yǎng)?？梢酝ㄟ^舉辦文化課程、講座、培訓(xùn)等方式來加強基層文化教育。在這個過程中，我們可以融入當?shù)氐奈幕?，鼓勵社區(qū)或組織的成員參與到基層文化的教育中來，形成更加深入的基層文化主題教育。
結(jié)語：
基層文化是一個社區(qū)或組織的靈魂，其重要性不言而喻。在基層文化建設(shè)中，明確目標、了解當?shù)匚幕?、?yōu)先發(fā)揮當?shù)亓α?、強化基層文化教育，是不可或缺的步驟，也是我們在基層工作中需要時刻牢記的。希望我們每個人在基層工作中都能夠注重基層文化的建設(shè)，積極參與到這個過程中來，讓基層文化在我們的工作中茁壯成長。
基層文化繁榮心得體會篇九
現(xiàn)代社會是一個多元豐富的時代，尤其是在文化領(lǐng)域，不同國家、不同民族的文化交流極為頻繁。在這個多元文化的環(huán)境中，我深感文化的大繁榮帶給人們的心靈享受與思考的空間是無限的。文化大繁榮讓我們更加熱愛生活，更加善于思考，更加開闊了眼界。以下是我的心得體會。
首先，文化大繁榮使人們能夠更加廣泛地接觸各種不同的文化形式。在過去的時代，由于信息交流不發(fā)達，人們對其他國家、民族的文化了解較少。而如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及以及全球化的推動，我們可以通過各種渠道了解、學(xué)習(xí)其他文化。例如，我可以通過觀看電影、閱讀書籍、參觀美術(shù)館等方式來了解其他國家的文化，這讓我對世界的多樣性有了更深入的認識。通過了解其他文化，我不僅能夠拓寬自己的視野，還能夠更加包容、理解他人。
其次，文化大繁榮給人們帶來思考人生的機會。不同的文化背后蘊藏著不同的思考方式和價值觀。當我們接觸到其他文化時，我們會開始思考我們自身的文化是怎樣形成的，它的優(yōu)點和不足是什么。這種思考幫助我們更好地認識自我，并且看到不同文化之間的聯(lián)系與差異。我曾經(jīng)閱讀過許多中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，這讓我深感傳統(tǒng)文化的博大精深，也啟發(fā)了我對自己的判斷和選擇方式進行反思。通過思考，我逐漸明白了文化對個體和社會的重要性，也幫助我更加理解自己和他人。
再次，文化大繁榮培養(yǎng)了人們對美的敏感性。在現(xiàn)代社會中，我們可以隨時欣賞到來自不同國家、不同民族的藝術(shù)作品。這些作品包括繪畫、音樂、舞蹈等各種形式。我曾經(jīng)有幸參觀過一次國際藝術(shù)展，那里有來自世界各地的藝術(shù)家的作品。通過欣賞這些作品，我感受到了藝術(shù)的力量和表達方式的多樣性。我注意到，每一幅作品都蘊含著藝術(shù)家不同的情感和思想，這讓我更加敏感于美。文化大繁榮讓我們的生活更加豐富多彩，也激發(fā)了我們對美的追求。
最后，文化大繁榮讓人們更加注重傳統(tǒng)文化的保護與傳承。隨著現(xiàn)代化的進程，傳統(tǒng)文化面臨著挑戰(zhàn)和沖擊。但是，正是文化大繁榮的影響，使得我們更加關(guān)注傳統(tǒng)文化的保護和傳承。作為一個年輕人，我認為傳統(tǒng)文化是我們的根基和靈魂，它承載了我們的歷史和文化智慧。因此，我積極參與國家和社區(qū)組織的傳統(tǒng)文化活動，并且努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的知識。通過這些活動，我能夠與長輩們交流，了解他們的經(jīng)驗和智慧，也讓我更加珍惜和尊重傳統(tǒng)文化。
總之，文化大繁榮給人們的生活帶來了無數(shù)的益處。通過廣泛接觸不同的文化，我們能夠擴大自己的視野，思考人生的意義，培養(yǎng)對美的敏感性，以及關(guān)注傳統(tǒng)文化的保護和傳承。文化大繁榮使我充滿了激情，讓我更加熱愛生活，也更加愿意去探索世界的奧秘。我相信，在文化大繁榮的時代，我們會迎來更多的精彩和機遇。
基層文化繁榮心得體會篇十
基層文化是指在社會中最為基礎(chǔ)的文化，它涵蓋了大多數(shù)人的生活方式、價值觀念、信仰、道德準則等方面。在我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融合的大環(huán)境下，基層文化更顯得珍貴和重要。在我的工作實踐中，我不斷體會到了基層文化的魅力和價值，下面將就此談?wù)勎业男牡皿w會。
第二段： 基層文化對于個人的價值
基層文化是一種傳承和延續(xù)的文化，它教會我們謙虛、勤勞、尊老、愛幼、尊敬他人，逐漸建立起我們的行為準則和人生哲學(xué)。在日常工作中，我深深感到基層文化對于個人的價值，如尊重長輩、與鄰居和睦相處、在非法打擊和諧的行為上奮起而斗爭等等，這些都體現(xiàn)了基層文化對于我們的熏陶和指導(dǎo)。
第三段： 基層文化對于社會的價值
基層文化不僅對于個人有著重要的指導(dǎo)意義，更對于整個社會具有過硬的貢獻。基層文化的傳承，可以在社會上樹立一種健康、積極向上、團結(jié)友愛、守法守規(guī)的道德標準。一方面，這種標準能夠促進社會安定和諧的發(fā)展，另一方面，還可以讓我們建立起一種守法的意識和守法的理念。
第四段： 基層文化對于企業(yè)的價值
作為一名企業(yè)的從業(yè)人員，我更深刻地感受到基層文化對于企業(yè)的價值。我們公司一直注重扶持弱勢群體，因此在企業(yè)文化的融合中，也注重融合了一些傳統(tǒng)的基層文化理念。這些理念，讓我們的企業(yè)建立了一種尊重人才、服務(wù)客戶、贏得市場的高度文化。每位員工之間似乎都有一種“血濃于水”的家庭成員關(guān)系，大家互幫互助。而且，由于我們公司的精神風(fēng)貌十分優(yōu)良，深得一些老客戶的信任。
第五段： 如何推廣傳統(tǒng)基層文化
雖然基層文化具有非凡的魅力和價值，但是在現(xiàn)代社會中，卻存在一定的推廣的困難。作為文化的傳承者和推廣者，我們在活動中也十分注重站在人民群眾的角度，從群眾喜聞樂見的角度出發(fā)去推廣基層文化。比如，我們可以在全民跳廣場舞中注入一些傳統(tǒng)的元素，比如調(diào)入一些傳統(tǒng)民樂進行打擊節(jié)奏等方式，來使更多市民體驗傳統(tǒng)的基層文化，體味其中的情感和價值。
總之，基層文化是我們寶貴的財富，對于每個人、每個社會和每個企業(yè)都意義深遠。作為一名基層文化傳承者，在工作和生活中，我們更應(yīng)該銘記和理解基層文化的價值，從傳承到發(fā)揚，從挽救到創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)的基層文化在現(xiàn)代社會中得到更好的發(fā)展和弘揚。
基層文化繁榮心得體會篇十一
近期我有幸參加了一次名為“文化繁榮班”的培訓(xùn)課程，此次培訓(xùn)讓我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)文化的內(nèi)涵、意義和重要性，我對文化的繁榮有了深刻的理解，并從中獲得了新的心得和體會。
第一段：開篇引入
由于現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，人們對文化的認識逐漸淡化，文化正在逐步喪失其應(yīng)有的地位。為了破解這一困局，我們應(yīng)該加強文化的傳承與弘揚。學(xué)習(xí)文化的重要性和深遠意義成為了我參加文化繁榮班的初衷。
第二段：學(xué)習(xí)的過程
在文化繁榮班的學(xué)習(xí)過程中，我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了文化的定義、內(nèi)涵和分類等基本知識。通過講座和討論，我們了解到文化不僅是一種符號的傳遞，更是人們共同的認知和價值觀念的集合。此外，我們還學(xué)習(xí)了許多國內(nèi)外文化的不同特點和傳統(tǒng)，深入了解了多元文化的重要性和作用。
第三段：啟示與收獲
通過文化繁榮班的學(xué)習(xí)，我意識到了文化的價值和作用。首先，文化是建立和鞏固國家認同感的重要手段。只有擁有一種獨特的文化特色，一個國家的文化才能在世界舞臺上得到更好的發(fā)展。其次，文化是人們精神世界的重要組成部分。無論是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代文化，都能夠滋潤人們的心靈，增強個體的歸屬感和自豪感。最后，文化是人們獲取知識和培養(yǎng)自己情操的重要途徑。通過學(xué)習(xí)文化，我們可以了解到各個領(lǐng)域的知識和經(jīng)驗，提高自己的修養(yǎng)素質(zhì)。
第四段：傳承與發(fā)展
作為當代年輕人，我們應(yīng)該擔負起傳承和發(fā)展文化的責任。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和弘揚傳統(tǒng)文化，通過各種途徑將文化傳承到下一代。在學(xué)校、社區(qū)等場所，我們可以開展各種形式的文化教育活動，讓更多的人加入到文化的傳承和弘揚工作中來。此外，我們還要積極關(guān)注當代文化的發(fā)展，努力將中國的文化影響力推廣到世界各個角落。
第五段：我的改變與感悟
通過參加文化繁榮班，我對于文化的認識有了質(zhì)的提升，并且意識到作為當代青年應(yīng)該積極參與到文化傳承和弘揚的工作中來。我決定從自身做起，從日常生活的細節(jié)中注入文化元素，如穿著傳統(tǒng)服飾、學(xué)習(xí)古漢字、參觀博物館等。同時，我也將加入文化組織，主動參與文化活動，努力成為文化傳播的使者。
總結(jié)：
通過文化繁榮班的學(xué)習(xí)，我對文化的內(nèi)涵和重要性有了更加深刻的認識。文化不僅是一個國家的精神財富，也是每個人自身修養(yǎng)的重要組成部分。作為當代青年，我們應(yīng)該積極傳承和弘揚文化，為文化繁榮貢獻自己的力量。通過自身不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我們可以讓文化在當代社會發(fā)揚光大，讓世界更加多元和美好。
基層文化繁榮心得體會篇十二
室外，夏日炎炎，驕陽似火，室內(nèi)，春風(fēng)蕩漾，笑意濃濃。7月4日下午，《南康文藝》部分作者20多人歡聚社保局會議室，情真意切話文藝，熱情洋溢謀發(fā)展，豪情滿懷展未來。
話文藝，感慨無限
《南康文藝》從去年6月復(fù)刊以來，至今已發(fā)刊9期。說到《南康文藝》的影響，與會者都感同身受，無限感慨?！赌峡滴乃嚒芬宦纷邅?，步履為難，但由于編創(chuàng)人員辛勤努力，領(lǐng)導(dǎo)、老板、社會各界鼎力相助，熱心文友精心呵護，《南康文藝》從無到有，越辦越好，漸入佳境?！赌峡滴乃嚒泛霌P主旋律，貼近生活、貼近實際，雅俗共賞，辦出了特色，辦出了風(fēng)格，得到社會各界認可和贊譽，成為了一本有一定影響力的南康本土刊物。正如文友所說：《南康文藝》是辦公室的調(diào)味劑，是搭建良師益友的平臺，是您堅強的后盾。她是放之枕邊，藏于箱底的精神食糧。
謀發(fā)展，任重道遠
談到《南康文藝》的發(fā)展，主編施翼老師深有感觸：《南康文藝》承載著宣傳南康發(fā)展，繁榮南康文化的使命，責任重大。但每走一步，卻是那么艱難，資金支持、人力保障等等都有不少困難。他說：“看著每一期《南康文藝》破繭而出，都像母親孕育生命一樣，需要不懈付出和耕耘，會有一種陣痛的感覺。而當每一期《南康文藝》出刊后，又會有一種如釋重負的感覺?！笔┛偘选赌峡滴乃嚒樊敵勺约旱暮⒆觼碓杏?，讓人敬佩！社保局鄧局長，作為一名文藝愛好者，為《南康文藝》傾注了大量的'心血，一直關(guān)注著她的成長。他說“南康有了自己的雜志是南康人的幸事和驕傲，但要健康、可持續(xù)成長、發(fā)展，還有很多工作要做，還有很長的路要走。《南康文藝》猶如一個茁壯成長小孩，要堅定地站好、長好、走好?！彼€說：“《南康文藝》要更好的發(fā)展，必定要有自己編輯組、作者群、讀者圈?！睂Υ耍挠鸭娂姳硎菊J同。網(wǎng)電公司潘總表示，文藝的繁榮必須要有經(jīng)濟的支撐，希望商界精英、社會各界進一步關(guān)注和支持《南康文藝》。正是有了社會各界的支持，《南康文藝》才得以健康成長！
展未來，信心滿懷
盡管《南康文藝》還會遇到各種挑戰(zhàn)，但廣大文友表示，《南康文藝》要堅持辦下去，而且能越辦越好。施總表示，《南康文藝》已越來越得到市委領(lǐng)導(dǎo)、宣傳部領(lǐng)導(dǎo)的重視，越來越得到商界老板的認可和支持，他期待更多緊扣時代主題、富有時代特色、貼近群眾生活的藝術(shù)精品涌現(xiàn)，對此他充滿信心。效權(quán)藥店劉總、工商局小利呼吁大家：《國務(wù)院關(guān)于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展的若干意見》已出臺，這是贛南振興發(fā)展千載難逢的好機遇，希望大家在蘇區(qū)對接發(fā)展，挖掘本土紅色文化等方面有所作為，他們的話擲地有聲，又一次激起陣陣掌聲。
年年花開花相似，今年花開別樣紅。有理由相信，南康文藝事業(yè)蓬勃發(fā)展的春天，將隨著《南康文藝》的成長發(fā)展而到來！這是與會代表最強勁的呼聲。
基層文化繁榮心得體會篇十三
對農(nóng)村群眾文化大發(fā)展大繁榮的思考作者/馬永成
近年來，寧夏自治區(qū)在提出建設(shè)大寧夏、大銀川的號召下，其物質(zhì)經(jīng)濟建設(shè)站在了一個很高的起點，并且有了很大的發(fā)展。隨著人民群眾不斷增長的物質(zhì)需求和精神生活的需求，“小區(qū)也要辦大文化”的號角，在激勵著全區(qū)人民和全區(qū)所有的文藝工作者，他們信心倍增，豪情滿懷，一個文化大發(fā)展、大繁榮的良好勢頭正在形成。
我國是一個農(nóng)業(yè)大國，寧夏回族自治區(qū)也是以農(nóng)業(yè)為主體的地區(qū)，農(nóng)村的群眾文化工作也是我區(qū)群眾文化工作的主體，我們要根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的思想，科學(xué)地設(shè)想出農(nóng)村群眾文化的建設(shè)藍圖，如何搞好文化大發(fā)展、大繁榮，這些都是需要我們深入思考的。
一、目前農(nóng)村群眾文化發(fā)展的不足和弊端
1、重經(jīng)濟發(fā)展，文化意識淡漠
改革開放以來，大搞經(jīng)濟成了人們的重要工作，而對群眾文化的意識則很淡漠，然而，農(nóng)村群眾文化應(yīng)該與當?shù)氐胤浇?jīng)濟狀況相適應(yīng)。如果一個地方的經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，而群眾文化工作卻沒有到位，無論從干部、經(jīng)費、設(shè)施、活動都沒有相應(yīng)地落實，這就是領(lǐng)導(dǎo)重視不夠。有的干部也清楚提高群眾科學(xué)文化素質(zhì)的意義，也知道“治窮先治愚，治愚搞文化”的道理，但是他們往往急功近利。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部不穩(wěn)定或者挪作它用，不安排、不重視，不能最大限度滿足人民群眾對精神文化生活的需求，很大程度上忽視了群眾文化建設(shè)，越是窮的地方文化設(shè)施越差，干部群眾文化意識就越淡漠。從干部到群眾主要心思都是在抓經(jīng)濟建設(shè)，忽視文化建設(shè)，認為文化建設(shè)無所謂，只是在農(nóng)閑的時候，或者上級檢查的時候才想起抓文化建設(shè)，應(yīng)付差事，把文化建設(shè)當成可有可無的事情。特別是黨政工作考核應(yīng)當把農(nóng)村群眾文化建設(shè)作為重要的考核內(nèi)容。首先要領(lǐng)導(dǎo)重視，能夠有計劃地得到財政應(yīng)有的固定的資金保證，并逐年增加；其次要有一支穩(wěn)定的文化管理干部隊伍，形成多元化的即國家、集體、個人興辦的文化格局，最大限度地滿足人們對精神文化生活的需求，呈現(xiàn)出對經(jīng)濟的推動態(tài)勢。
2、農(nóng)村群眾文化條件差，市場不穩(wěn)
文化大發(fā)展大繁榮，首先還得從小處著手，如果沒有一家一戶的興旺富裕，沒有一村一社的繁榮活躍，就談不上一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)一個群體的文化大發(fā)展大繁榮?，F(xiàn)在有的農(nóng)村文化建設(shè)設(shè)施空白，有的鄉(xiāng)村干脆沒有文化站，沒有專人，沒有費用，缺乏必要的能夠吸引群眾積極性、主動性的設(shè)備，如圖書、樂器、電腦、健身器材等。
由于市場經(jīng)濟的沖擊、農(nóng)村務(wù)工人員的外出，農(nóng)村留守人員減少，很多人除了干農(nóng)活、干家務(wù)就是圍著電視看到頭，或者一部分人聚眾賭博、打牌或其他不健康活動，觀念上沒有參與文化建設(shè)的思想，所以就從客觀上造成農(nóng)村文化市場的不景氣現(xiàn)象。
3、缺乏正確的思想指導(dǎo)和專業(yè)技能指導(dǎo)
農(nóng)村群眾文化建設(shè)需要有一支常年關(guān)心、輔導(dǎo)、專門負責的技術(shù)人才，強化管理體制，培養(yǎng)一批有政治素質(zhì)、熱愛農(nóng)村文化工作、有事業(yè)心、有較強的業(yè)務(wù)能力和組織能力的文化干部，包片、包村，建立健全工作制度，“以優(yōu)秀的作品鼓舞人，以正確的輿論引導(dǎo)人”，常抓不懈，不能只是到了應(yīng)付檢查的時候才抓，搞形式主義。
變“送文化”下鄉(xiāng)為“種文化”下鄉(xiāng)，不能在一個地方送則有，不送則無，搞形式，要標本兼治，才是鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村文化建設(shè)的根本所在。因此，必須對鄉(xiāng)鎮(zhèn)和不發(fā)達地區(qū)的文化發(fā)展戰(zhàn)略從根本上調(diào)整，讓文化根植于基層，讓它生根、開花?！胺N文化”一定要在建設(shè)上落到實處，承擔起農(nóng)村文化的組織、實施輔導(dǎo)t作，開展各種各類豐富的文化活動，縣文化館、站要深入基層搞培訓(xùn)搞輔導(dǎo)，解決基層文化工作無人干、無法干、無處下手的現(xiàn)象。發(fā)動群眾自己搞文化，引導(dǎo)群眾自己編、自己導(dǎo)、自己做，讓群眾文化真正地在這片沃土中扎根生長，形成農(nóng)村文化的大氛圍。
4、貪圖享受的享樂思想泛濫，讀書學(xué)習(xí)的人少了
隨著經(jīng)濟發(fā)展，一些人生活富裕了，就貪圖享受，不思進取，產(chǎn)生及時行樂的思想。這使有些人沉迷賭場、酒場和其他不健康的娛樂場所，進行無原則的消費，過去“三更燈火，五更雞鳴，正是男兒讀書時”的現(xiàn)象少了。所以文化宜傳部門要以正確的輿論引導(dǎo)人，開展讀書競賽活動，提倡多讀書、讀好書，提倡良好的社會道德，教育和引導(dǎo)轉(zhuǎn)變不良的享樂思想。
文化大發(fā)展大繁榮，首先要拓寬農(nóng)村文化活動的范疇，用先進的文化占領(lǐng)農(nóng)村的一切領(lǐng)域。農(nóng)村各種自娛自樂的群眾文化藝術(shù)活動、一切集會活動都是農(nóng)村文化的范疇，企業(yè)文化、校園文化、節(jié)日文化、民俗文化、村落文化、集鎮(zhèn)文化等都是應(yīng)該重視的文化范疇，科學(xué)技術(shù)的推廣普及，法律法規(guī)綜合治理的宣傳，教育、民族團結(jié)、計劃生育、民族民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)的挖掘整理、節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、農(nóng)民的'消費、社區(qū)文化建設(shè)、中老年文化活動都是值得重視的，特別是廣場文化為社區(qū)、為社會注入了無窮的活力，社區(qū)文化的活躍與生命力源自社區(qū)各個群眾文化活動的活躍與發(fā)展，以及社區(qū)各個主體文化活動的協(xié)調(diào)與互動。廣場文化集中薈萃了社區(qū)內(nèi)企業(yè)、校同、街道、家庭、居民等文化活動的精華，在社區(qū)的廣場和街頭展示和展演，真正促進了社區(qū)文化的豐富與充實。
人們在街道、廣場、公園的空地跳舞、練功打拳、戲曲清唱、晨讀等，在城市的群眾中自發(fā)形成，農(nóng)村集鎮(zhèn)、廟會文化，更要加以組織引導(dǎo)，充分發(fā)揮他們的積極性和社會效應(yīng)。
從實行了雙休日以來，人們自由支配的時間多了，從事閑暇的文化活動，來享受人類文化一切真正有價值的東西，豐富多彩，形成多樣的文化廣場，既包括了文化娛樂和文化休息活動，又涵蓋了人們追求德智體美全而發(fā)展的內(nèi)容。因此，活躍的、多彩的文化廣場成了人們雙休日和閑暇文化生活的的需求，要辦得各具特色，新穎多樣。廣場活動的人很雜，包括外來務(wù)工員，都要使他們積極參與到廣場文化活動中來。
文化廣場要常抓不懈，持續(xù)發(fā)展，它是以人民群眾的參與為原動力，只有保持它的持續(xù)性和經(jīng)常性，才會引發(fā)群眾進一步參與的熱情。
三、抓網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，推動群眾文化的普及與提高
隨著各種信息傳播技術(shù)和各類高科技進一步滲透進社會生活的各個領(lǐng)域，高科技的發(fā)展正日益改變著人們的工作、學(xué)習(xí)、娛樂及各個文化領(lǐng)域，以一種嶄新的形式給人們提供了不同于以往的種種享受，因而備受歡迎。根據(jù)新時代的要求，確定文化網(wǎng)絡(luò)與文化產(chǎn)業(yè)同步發(fā)展，文藝創(chuàng)作與文化網(wǎng)絡(luò)市場共同繁榮的大文化戰(zhàn)略，大力推進文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，以文化網(wǎng)絡(luò)來帶動群眾文化的普及與提高，充分發(fā)揮電視網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電影、電子圖書、圖書館網(wǎng)點、讀書指導(dǎo)及圖書發(fā)行網(wǎng)絡(luò)。積極開展網(wǎng)絡(luò)活動，以文化網(wǎng)絡(luò)帶動群眾文化的普及與提高，使群眾目光更高遠，追求更高。網(wǎng)絡(luò)文化既為群眾文化的普及起到了推動作用，又為農(nóng)村精神文明建設(shè)起到很大的推動作用，使農(nóng)民通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和交流科學(xué)種田的知識。
四、領(lǐng)導(dǎo)重視，責任到人，加強領(lǐng)導(dǎo)是文化大發(fā)展、大繁榮的重要保證
文化大發(fā)展、大繁榮領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵，各級黨政領(lǐng)導(dǎo)都要重視文化工作，從大文化的角度考慮文化事業(yè)，要有專人管理、專項資金，做到把文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的目標任務(wù)一起抓，層層落實到人，落實任務(wù)，措施到位。文化建設(shè)不僅是宣傳部門的事，也是全社會共同的任務(wù)，必須在黨政統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，把各個系統(tǒng)、各個行業(yè)、各個部門以及各個群眾團體的力量充分調(diào)動起來，形成共同參與、齊抓共管的局面，形成全社會關(guān)心文化、重視文化、支持文化、建設(shè)文化的潮流。
文化部和發(fā)改委已編制了文化站建設(shè)規(guī)劃，到，要實現(xiàn)縣有文化館，鄉(xiāng)有綜合文化站，村有文化活動室，爭取達到“一鄉(xiāng)一站，一村一室，一人一冊書”的目標，文化館要負責專人包村包點，深入到基層專業(yè)輔導(dǎo)，加強政府主導(dǎo)的公共文化服務(wù)工程建設(shè)，切實落實農(nóng)村電影放映工作、農(nóng)家書屋、農(nóng)村文藝隊、農(nóng)村書畫社的具體工作，舉辦各具特色的文化藝術(shù)活動，推動新形勢下的新農(nóng)村文化建設(shè)，以活動帶動農(nóng)村文化工作。在抓好小型分散和靈活多樣的群眾文化活動的同時，還要抓農(nóng)村的小戲匯演、卡拉ok大家唱、群眾業(yè)余書畫、剪紙、手工藝制作、農(nóng)技推廣、家庭文化、烹飪制作、廣場文化調(diào)演、基層文化工作者業(yè)務(wù)技能比賽。這樣常抓不懈，落實到具體人、具體村戶，形成全民搞文化的良好氛圍。
五、創(chuàng)作文藝精品，宣傳推廣擴大影響
農(nóng)村群眾文化，有了領(lǐng)導(dǎo)重視，有了良好的外部條件氛圍，就要不斷地學(xué)習(xí)提高，要有創(chuàng)作精品意識，要深入群眾，深入社會實踐，體驗火熱的生活，獲取新鮮素材，要從博大精深的傳統(tǒng)文化中吸取精華，不斷地增強藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)創(chuàng)造力，從改革開放的現(xiàn)代化建設(shè)中激發(fā)靈感，打造本地品牌，挖掘本地特色。要在促進各文藝門類共同繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)上，搞好各種文藝形式的創(chuàng)作，鼓勵多出富有感染力、有品味的精品和有創(chuàng)造力的精品，抓好重點題材的創(chuàng)作。要充分發(fā)揮大眾傳媒的輿論引導(dǎo)作用，讓更多的群眾分享文藝精品，使我們的文藝精品不斷地推向外地，推向上層。積極參加上級或國家級的各種各類大賽，不斷取得好成績，擴大影響，更上一層樓，避免粗制濫造、陳舊低俗的庸俗作品。
完善多出優(yōu)秀作品的工作機制，堅持“二為”方向和“雙百”方針，鼓勵和支持文藝工作者深入生活，深入實踐，提供必要的財力支持和創(chuàng)作保障，結(jié)合實際，創(chuàng)作反映現(xiàn)實、反映身邊生活的文藝作品和人民群眾喜聞樂見的文藝作品，對有突出貢獻的文藝人才給予物質(zhì)和精神的鼓勵。
六、企業(yè)文化是文化大發(fā)展大繁榮的重要部分
經(jīng)濟文化一體化是現(xiàn)代化經(jīng)濟社會發(fā)展的重要趨勢，經(jīng)濟發(fā)展為文化發(fā)展提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，文化發(fā)展為經(jīng)濟發(fā)展提供強大的推動力量，必須堅持物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相協(xié)調(diào)發(fā)展的方針，促進經(jīng)濟文化協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)社會全面進步。企業(yè)文化包括企業(yè)史志、企業(yè)報刊、企業(yè)業(yè)務(wù)簡介小冊子、企業(yè)標識、商標、包裝、形象代言、企業(yè)檔案、電子媒介、企業(yè)圖書室、企業(yè)社團、文藝隊、體育隊等等，都具有很大的潛力可挖。企業(yè)文化要不斷結(jié)合企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營、組織管理的事件進行完善。
現(xiàn)在很多企業(yè)都是私人企業(yè)，老板只重視生產(chǎn)，忽視文化發(fā)展，企業(yè)文化素質(zhì)越來越差。所以，應(yīng)當把企業(yè)文化建設(shè)納入企業(yè)資質(zhì)的一部分，要明確規(guī)定，多大的企業(yè)要有多大的文化陣地、多少文化工作人員和文化活動要求，迫使企業(yè)搞文化建設(shè)。一個企業(yè)創(chuàng)立新型的充滿活力的企業(yè)文化，是企業(yè)不斷保持旺盛的精神文明的保證。
總之，經(jīng)濟建設(shè)是社會文明的基礎(chǔ)，文化建設(shè)是社會文明的標志。當前，面對科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟建設(shè)迅猛發(fā)展和綜合國力的提升，面對人民群眾日益增長的文化需求，要充分認識文化建設(shè)的重要性和必要性，充分認識文化對經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的推動作用，充分調(diào)動各個方面的力量，把文化工作的領(lǐng)域擴寬到社會各個角落，形成一個大范圍的文化圈，真抓實干，推動農(nóng)村群眾文化的大發(fā)展、大繁榮。
（作者單位：寧夏賀蘭縣文化館）
基層文化繁榮心得體會篇十四
作為一名中學(xué)生，我曾經(jīng)有幸參加了一次文化繁榮班的培訓(xùn)。這次經(jīng)歷讓我受益匪淺，不僅擴寬了我的知識面，還培養(yǎng)了我的思考能力和表達能力。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，希望能對其他學(xué)生有所幫助。
首先，文化繁榮班給了我一個機會，讓我更好地了解中國的傳統(tǒng)文化。在班級里，我們學(xué)習(xí)了中國古代文化的起源、演變和發(fā)展。我曾經(jīng)覺得古代文化很枯燥乏味，但通過這次課程，我發(fā)現(xiàn)古代文化是我們民族的寶貴財富。我們學(xué)習(xí)了諸如《論語》、《紅樓夢》等經(jīng)典著作，這些著作蘊含著古代智慧，也給我提供了許多啟示。通過了解這些文化經(jīng)典，我重新審視了現(xiàn)代社會的一些問題，更加明白了自己的文化根源和歷史使命。
其次，文化繁榮班的課程深化了我的思考能力。在班級里，我們進行了很多小組討論和辯論，每人都充分發(fā)表自己的觀點。通過與同學(xué)們的激烈爭論和碰撞，我學(xué)會了更好地思考和表達。我明白了一個觀點并不代表真理，只有通過不斷的討論和思考，才能接近真理?，F(xiàn)實生活中，我們所處的許多問題都是復(fù)雜而具有主觀性的，通過培養(yǎng)思考能力，我們能更好地面對和解決問題，也能更自信地表達自己的觀點。
此外，文化繁榮班也鍛煉了我的表達能力。參加班級的演講、朗誦、辯論等活動，讓我學(xué)會了如何在眾人面前自信地表達自己。以前，每當站在臺上，我總是緊張得口干舌燥，但通過這次班級的培訓(xùn)，我漸漸克服了這種緊張感。我發(fā)現(xiàn)，只要我們對自己所要表達的內(nèi)容充滿自信，并做好充分的準備，我們就能夠充分展示自己的優(yōu)點和才華。課程還教給我們?nèi)绾问褂谜Z言技巧和修辭手法，讓我們的表達更具有說服力和藝術(shù)性。這些技巧對我們未來的求職面試、領(lǐng)導(dǎo)能力培養(yǎng)等都十分重要。
最后，文化繁榮班的培訓(xùn)還讓我認識到珍惜時間的重要性。班級的課程時間緊湊，每一分鐘都非常寶貴。我們被要求每天都要完成大量的作業(yè)和閱讀任務(wù)，雖然有時累得要放棄，但我明白只有充分利用時間，才能夠更好地掌握知識。通過這次班級的培訓(xùn)，我養(yǎng)成了每天堅持閱讀和寫作的習(xí)慣，這對我的學(xué)習(xí)能力和思維能力的提高有著非常重要的影響。
總之，參加文化繁榮班給我留下了深刻的印象和寶貴的經(jīng)驗。通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)思考能力和表達能力，我收獲了不少。我會在今后的學(xué)習(xí)和生活中繼續(xù)努力，更好地發(fā)揚和傳承我國的優(yōu)秀文化。希望更多的學(xué)生能有機會參加這樣的培訓(xùn)，讓我們共同努力，為文化繁榮做出貢獻。
基層文化繁榮心得體會篇十五
文化是一種載體，是一種精神的象征。傳統(tǒng)文化源遠流長，在長期的演化中積淀著人類的智慧與靈感。作為一個受過高等教育的人，我更為重視文化傳承與弘揚。近年來，隨著中國文化繁榮事業(yè)的蓬勃發(fā)展，更多的人們開始關(guān)注中國文化的傳承，加強文化藝術(shù)教育的培養(yǎng)，對于文化繁榮的感悟也越來越深刻。
第二段：傳統(tǒng)文化的重要性
傳統(tǒng)文化是一個民族的根基，是傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的基礎(chǔ)。傳承本身就是一種責任，只有忠實繼承和發(fā)揚光大傳統(tǒng)文化，才能讓它永存于歷史長河之中。傳統(tǒng)文化中的詩歌、故事、傳說、神話等不同類型的文本記錄了豐富的文化內(nèi)涵；祭祀、戲曲、音樂、舞蹈等表演形式則展現(xiàn)了民族豐富多彩的文化現(xiàn)象。中國文化繁榮的背后，是天人合一的思想，是愛國主義的情懷，是對尊老敬老的傳承。
第三段：文化教育的亟待強調(diào)
中國文化的傳承離不開教育與普及。我們需要對學(xué)校教育和社會教育進行改革，從傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，多創(chuàng)造教學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)平臺，推動文化的多元化表現(xiàn)。文化教育需要注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓更多追求精神生活的人走進中國文化的傳承之路。
第四段：文化繁榮需要多元化表現(xiàn)
中國文化繁榮不僅需要傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚，還需要多元化的表現(xiàn)。在21世紀，隨著多元化的思想的蔓延，中國文化也創(chuàng)造著更多元、更豐富的新形式。不同類型的文化展示，比如文化藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)、影視節(jié)等，在助推文化繁榮的同時也為生活注入了一股文化氣息。我們需要通過這些多元化的形式，來加深人們對中國文化的認知，鼓勵人們主動參與中國文化的傳承和創(chuàng)新。
第五段：結(jié)語
文化是一種價值觀，更是一條人類的精神恒河。中國文化的繁榮背后，需要我們盡力去守望、去傳承、去發(fā)揚，讓傳統(tǒng)文化在新時代中煥發(fā)新的生命力和活力。通過不斷地實踐和創(chuàng)新，中國文化的繁榮將成為世界文化繁榮和多元化的重要組成部分，為人類發(fā)展進程中走向更加活力和卓越的新時代做出更加寶貴的貢獻。
基層文化繁榮心得體會篇十六
企業(yè)管理的核心是人，企業(yè)管理理論的演變也經(jīng)歷了一個從“非人”到人的過程，20世紀80年代企業(yè)文化理論的創(chuàng)建，可以視為管理理論發(fā)展的一個新里程碑。在此之前，管理理論研究與實踐的基本取向是管理的科學(xué)化，對于管理中最為活躍、最具可變性的因素――人的關(guān)注不多。因此可以說，與既往理論相比，企業(yè)文化理論的一個獨獻，就在于從科學(xué)化方向轉(zhuǎn)向了更深層面的管理價值和人性問題的探討。這也或許是企業(yè)文化理論在世界各國各種類型的企業(yè)管理時間中歷經(jīng)近30年長盛不衰的根本原因。
其實，在企業(yè)理論興起之前，我國企業(yè)管理中就有很多“文化建設(shè)”的實踐了，只是沒有這樣稱呼而已，比如近代天津東亞廠的“東亞銘”，社會主義建設(shè)時期的“鞍鋼憲法”、“鐵人精神”等。有了這樣的傳統(tǒng)，企業(yè)文化理論傳入中國后，就得到了理論界和實踐界的積極回應(yīng)。近30年來，企業(yè)文化在我國經(jīng)過了20世紀80年代的啟蒙階段、90年代的消化吸收階段和最近的創(chuàng)新與發(fā)展階段后，在理論和實踐層面都取得了長足的進步，形成了自己的理論與實踐特色：
在實踐方面，隨著社會主義市場經(jīng)濟體系的逐步建立與完善，我國各類所有制企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)都呈現(xiàn)持續(xù)發(fā)展與深化的趨勢。作為企業(yè)文化最高層面的企業(yè)價值觀和企業(yè)精神建設(shè)，為我國企業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展、在做大做強基礎(chǔ)上“做久”起到了重要的價值觀指引作用；企業(yè)文化理念在企業(yè)員工中的傳播和實踐，與我國思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)結(jié)合在一起，相互補充、相互促進，對于強化企業(yè)員工的敬業(yè)精神和職業(yè)素質(zhì)，產(chǎn)生了積極的效果；而以企業(yè)形象建設(shè)為核心的物質(zhì)文化建設(shè)，這為提高我國企業(yè)形象、創(chuàng)建現(xiàn)代企業(yè)品牌企業(yè)提供了極大的幫助。
30年企業(yè)文化建設(shè)的成就值得我們嘉許，但是似乎也應(yīng)該看到我們的企業(yè)文化建設(shè)中有“虛假繁榮”的一面。由于歷史和現(xiàn)實的種種原因，我國的企業(yè)文化建設(shè)還存在許多問題，比如，如何將企業(yè)文化這樣一種西方管理理論與中國的文化傳統(tǒng)與獨特的管理實踐模式相結(jié)合？在管理實踐中如何將文化建設(shè)與制度建設(shè)結(jié)合起來？在具體的管理實踐中如何找到思想政治工作與企業(yè)文化良性互動的方法與途徑？如何考察與看待企業(yè)文化對企業(yè)成長的貢獻？等等。這些問題，需要我們在理論上解放思想、在實踐中大膽嘗試，在更大程度上消除文化建設(shè)中的“兩張皮”問題，尋找獨具中國特色的企業(yè)文化建設(shè)新模式。
人類因夢想而偉大，企業(yè)因文化而繁榮。無數(shù)的企業(yè)發(fā)展實踐證明，以崇尚道德和人性為核心價值的企業(yè)文化，既是企業(yè)發(fā)展的核心動力，也是企業(yè)成長的航標。沿著科學(xué)化與人性化的道路前進，我們的企業(yè)文化建設(shè)，既成就頗豐，卻也任重道遠。
基層文化繁榮心得體會篇十七
摘要：文化是一個民族物質(zhì)與精神生活的總結(jié)與凝煉，文化爭鳴作為社會文化生活的一部分，最能體現(xiàn)一個民族文化的開放性和與時俱進的品質(zhì)。文化爭鳴是文化繁榮發(fā)展的重要途徑，我們要建設(shè)社會主義文化強國，就應(yīng)當拿起爭鳴的武器，讓我們的社會主義文化在爭鳴中發(fā)展壯大，成為指引民族復(fù)興的內(nèi)在支撐，鼓舞前進動力，引領(lǐng)時代風(fēng)尚。
關(guān)鍵詞：文化爭鳴;路徑探索;
一、文化爭鳴的重要性
(一)強化核心價值觀。我們確信社會主義道路代表了中國社會前進的正確方向，是適應(yīng)中國社會發(fā)展必然選擇，因而社會主義核心價值體系應(yīng)當成為當代中國文化的核心。文化的爭鳴可以使真理越爭越明，而在爭鳴的過程中，主流價值觀念的社會指導(dǎo)作用得到彰顯，其價值取向和思想方法也隨之推廣，社會大眾經(jīng)歷著這種反復(fù)的精神洗禮，使我們社會的核心價值理念逐步細化、逐步深入，基本的社會信仰就會確立，人們的心靈就不會迷惘，大是大非面前群眾就能自主。
(二)引導(dǎo)社會主流意識。在市場經(jīng)濟中，以利益為核心的社會激勵機制很容易形成金錢至上的社會意識，拜金主義、享樂主義就會找到生存的溫床。人類的良知、社會的公德等大眾行為規(guī)范需要一種社會力量去支持、宣傳、歌頌、監(jiān)督，讓真、善、美始終成為社會價值的主流，去對抗市場經(jīng)濟條件下的天然形成的消極意識。文化爭鳴作為雙方交流的常態(tài)，在爭鳴中頌揚美德，鞭撻丑惡，這就起到引導(dǎo)社會主流意識作用，它把整個社會文化導(dǎo)入正軌，健康發(fā)展。要知道，只有健康的文化才能孕育出健康的社會。
(三)提高大眾甄別能力?？斩吹恼f教是最蹩腳的教育方式，文化改變?nèi)说木袷澜缭谟诖猴L(fēng)化雨，潤物無聲的力量。社會大眾的文化心理的塑造需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)，豐富多彩的文化活動是最好的影響手段。通過各種文化的爭鳴，讓大眾在品評賞鑒中收獲心得，內(nèi)化為自己的評價標準，指導(dǎo)自己的行動，我們就可以塑造出健康的社會文化心理，大眾的文化甄別能力就會逐步提高。
(四)促進文化良性互動。文化爭鳴的有序展開，有利于促進文化的良性互動。不同文化，其創(chuàng)造主體不同，產(chǎn)生的環(huán)境有別，內(nèi)容形式各異，審美標準也各不相同。世界上各種文化都有其民族性，其價值觀念、思維方式、國民品性、人格追求、倫理情趣各不相同。通過文化爭鳴可以讓不同文化在互相比較中，取長補短，互相借鑒，共同提高。
(五)開闊大眾文化視野。文化爭鳴的廣泛開展，可以讓不同的文化形式和文化內(nèi)容擁有競爭平臺，是各種文化展現(xiàn)其特性和活力的機會，也是廣大群眾接觸和了解不同文化的機會，通過文化爭鳴，廣大群眾通過分享各種文化套餐，不斷開闊視野，啟迪心智，促進社會文明進步。
(六)催生新的文化形態(tài)。文化的爭鳴促進了各種文化之間的交流與碰撞，往往能激發(fā)產(chǎn)生新的文化形態(tài)。例如在中原文化與西域文化的交融所形成的大唐文化，中西文化碰撞形成的港澳文化，極大豐富了中華文化的精神內(nèi)涵。在推動我國文化大發(fā)展大繁榮的進程中，開展廣泛的文化爭鳴，將為進一步豐富我們的文化帶來新的機會。
二、文化爭鳴的路徑探索
文化爭鳴是大力發(fā)展先進文化，實現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮的重要手段，是推動建設(shè)社會主義文化強國的重要動力，我們必須加以重視，加強體制、機制建設(shè)，促進常態(tài)發(fā)展。
(一)政府引領(lǐng)。就目前來說，我們的社會制度還處在構(gòu)建和完善的進程中，文化領(lǐng)域的構(gòu)建還必須由政府引領(lǐng)，走社會主義的文化道路。在經(jīng)濟領(lǐng)域取得巨大成就之后，物質(zhì)產(chǎn)品的匱乏已經(jīng)成為歷史，今天的中國，人民群眾越來越感受到公共產(chǎn)品供給的不足，鑒于此，打造大眾文化消費的公共平臺應(yīng)當成為行政部門的重要任務(wù)。在文化爭鳴的問題上，必須以社會主義核心價值體系為基本架構(gòu)，用以指導(dǎo)文化爭鳴的'方向，按照“百花齊放，百家爭鳴”的方針，讓文化爭鳴活起來。做為主管的文化、宣傳部門應(yīng)當拿出專門力量來推動這項工作的開展，作為分管的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當時刻關(guān)注這項工作，把它作為文化建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，持續(xù)地開展下去。
(二)專家主導(dǎo)。應(yīng)當著力打造不同文化領(lǐng)域內(nèi)的專家群體，作為開展文化爭鳴活動的領(lǐng)頭雁。新文化運動轟轟烈烈地開展得利于陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等一大批旗手的不懈推動。文化屆的專家應(yīng)當是在不同文化領(lǐng)域內(nèi)學(xué)有專長、能力突出、特別有創(chuàng)造力的杰出人才。他們能敏銳地察覺本領(lǐng)域內(nèi)的最新動態(tài)，能夠引領(lǐng)本領(lǐng)域內(nèi)潮流?！笆ト?，百世之師也!”羅曼.羅蘭曾說過，大師是心靈的偉人，是一支震撼靈魂的歌，是一道破窗而入的陽光，是死水中的一股波濤，是市儈侏儒中的一個巨人。通過打造不同領(lǐng)域內(nèi)的大師，文化爭鳴必能興盛。恩格斯在論述歐洲文藝復(fù)興時說過，“這是一個需要巨人而產(chǎn)生巨人的時代”，我們的文化領(lǐng)域呼喚“巨人”的誕生。
(三)培養(yǎng)人才。如果說專家是旗手，那么他身邊應(yīng)當還有一批愿意為此事業(yè)前赴后繼的勇士。這支文化專業(yè)人才隊伍既是鍛造專家的搖籃，也是繁榮文化事業(yè)的創(chuàng)造者。當我們把這樣一支隊伍打造完成之后，文化的繁盛就有了社會基礎(chǔ)，文化的批判與爭鳴就會成為常態(tài)，公民社會的社會文化基礎(chǔ)也就有了支撐。我們看俄羅斯的文脈，應(yīng)能受到啟發(fā)，俄羅斯文學(xué)對世界文學(xué)的發(fā)展做出了杰出貢獻，俄羅斯的知識分子懷著深深的救世精神，為俄羅斯野蠻專制及苦難而懺悔，即使在極其惡劣的環(huán)境中也從沒有停止思考和創(chuàng)作。有學(xué)者指出，從普希金開始，俄羅斯詩人就是拉著苦難俄國艱難前行的馬，無論整個俄國文學(xué)界、還是在詩人個人身上，總是圣徒拉著天才的手，殉道者扶著歌者的肩頭，哲人劈開詩人腳下的荊棘。中華民族的文化事業(yè)需要這樣一個群體。
(四)營造氛圍。文化爭鳴屬于文化活動的一種形式，是促進文化進步發(fā)展的必要手段，在社會上營造適于爭鳴的文化氛圍，是促進這項活動的重要條件。在文化爭鳴中，尤其是文化批判活動，不要搞成你死我活的斗爭氣氛，也不能搞成文人相輕的漫罵和掐架，如果“木秀于林，風(fēng)必摧之”，必然壓抑真知酌見。應(yīng)當具有“知無不言，言無不盡，言者無罪，聞?wù)咦憬?，有則改之，無則加勉”的氣度。文化爭鳴或批判應(yīng)當援據(jù)說話，以理服人，可以深入研究，激烈爭論，但卻在爭辯中前進，在析理后升華，社會大眾也會在其中享受精神盛宴的快樂。
(五)健全制度。我們要打造常態(tài)的文化爭鳴活動，是著眼于推動中華民族文化大發(fā)展、大繁榮，推動中國社會的整體進步，奠定中國引領(lǐng)世界潮流的文化基礎(chǔ)。推動這一事業(yè)穩(wěn)定前行必須有科學(xué)可行的制度做保障。制度與文化是互動的，科學(xué)合理的文化爭鳴制度，對這項事業(yè)的激勵是正向的，如果我們的制度不鼓勵和保護思想獨立和言論自由，就不可能出現(xiàn)充分的、深入的文化爭鳴。著眼于文化的長遠進步發(fā)展，我們應(yīng)當著手建立具有遠見的文化爭鳴激勵保護機制。
文化爭鳴不可缺失，否則文化事業(yè)的繁榮發(fā)展是有害無利的，我們應(yīng)當認識到推動加快建立文化爭鳴機制的重要性和緊迫性，盡快建立常態(tài)的、活躍的文化爭鳴活動，推動文化繁榮，促進社會進步。
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