情感體驗(yàn)是一種主觀的感知體驗(yàn)，會因個人差異而有所不同?？偨Y(jié)應(yīng)該包括過去的成績和經(jīng)驗(yàn)，同時也要提及改進(jìn)和學(xué)習(xí)的方向。通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和劣勢，有針對性地做出改進(jìn)和調(diào)整。在總結(jié)的過程中，我們要注重客觀性和中立性，不要帶有個人偏見。希望通過這些總結(jié)范文的學(xué)習(xí)，大家能夠提高自己的總結(jié)能力。
小學(xué)教育?？飘厴I(yè)論文篇一
摘要：當(dāng)今社會是一個信息化的社會，利用多媒體現(xiàn)代化手段進(jìn)行現(xiàn)代化教育教學(xué)。教育信息化帶動教育現(xiàn)代化已經(jīng)成為世界教育改革的必然趨勢。先進(jìn)的信息技術(shù)設(shè)備給學(xué)校帶來很好的信息資源，利用現(xiàn)代化手段，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)獲得較多的知識，讓教師改變理念，提高工作效率，教育信息化手段是帶動教育現(xiàn)代化的有效工具。
關(guān)鍵詞：教育信息化信息技術(shù)教育現(xiàn)代化。
教育信息化是完成教育現(xiàn)代化的必要條件，是教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容，用教育信息化推動教育現(xiàn)代化是當(dāng)今社會的必然趨勢。該文從教育信息化的概念、特點(diǎn)、教育信息化的目標(biāo)、教育信息化的范疇和層次、教育信息化的要點(diǎn)等方面進(jìn)行了全面的講述。
1教育信息化的定義。
教育的信息化是指廣泛地共享、共同使用教育信息資源，讓教育達(dá)到所需要的教育目標(biāo)和教育方法，也就是高效的教育資源，在相關(guān)教育部門的統(tǒng)一規(guī)劃下，教育系統(tǒng)的各個方面全面地運(yùn)用現(xiàn)代化手段，完成教育現(xiàn)代化的過程。教育信息化具有更深層次的含義：一是完成教育現(xiàn)代化離不開教育信息化，同時教育信息化為教育現(xiàn)代化所服務(wù);二是相關(guān)的教育部門統(tǒng)一規(guī)劃信息化建設(shè);三是教育系統(tǒng)的各個方面要運(yùn)用現(xiàn)代化的信息手段;四是教育信息化是一個不斷完善和發(fā)展的進(jìn)程。針對以上教育信息化的特點(diǎn)，加強(qiáng)教育信息化要有規(guī)劃。教育信息化的目標(biāo)是完成教育現(xiàn)代化。教育信息化的范疇是教育系統(tǒng)的各個方面?，F(xiàn)代信息手段在教育信息化中的主要動力是最原始的和最直接的。教育信息化是一個完善和發(fā)展的進(jìn)程。因?yàn)榻逃畔⒒挠杏?jì)劃地規(guī)劃離不開現(xiàn)代的教育理念，同時現(xiàn)代信息手段在教育部門的各個方面應(yīng)用較多，它是現(xiàn)代信息手段與教育資源的整合。
當(dāng)今社會，計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生，帶動了學(xué)校的教育體制改革，為教育引入了新的資源。特別是電腦等產(chǎn)品和網(wǎng)絡(luò)的普通應(yīng)用，讓一些網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)入學(xué)校，為教育的發(fā)展提供了很大的資源平臺，學(xué)校也經(jīng)歷了新的改革。對教育工作者來說，運(yùn)用現(xiàn)代化手段，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)得到更多的知識，讓教師轉(zhuǎn)變觀念，改變教學(xué)方法，提高教學(xué)的工作效率，完善教育教學(xué)的管理?？茖W(xué)地使用現(xiàn)代化信息手段是每個教師的必要任務(wù)。作為教師更要注重如下幾點(diǎn)。
2.1努力學(xué)習(xí)信息技術(shù)的知識，應(yīng)對信息技術(shù)的挑戰(zhàn)。
許多學(xué)科的教師信息技術(shù)水平相對較低，認(rèn)為信息技術(shù)不重要。而由于社會的需求，教師離不開計(jì)算機(jī)。當(dāng)前各種發(fā)明日益增多，都與計(jì)算機(jī)息息相關(guān)。人們已經(jīng)感覺到：計(jì)算機(jī)和語言一樣，是人類社會不可缺少的。計(jì)算機(jī)是人們的通用工具。計(jì)算機(jī)照亮了人類進(jìn)步的前途。計(jì)算機(jī)給每個國家的發(fā)展都提供了很好的工具。對于教育工作者來說，加強(qiáng)信息的學(xué)習(xí)可以通過以下幾個方面。
（1）自覺學(xué)習(xí)信息技術(shù)的知識。信息技術(shù)的知識有如下要求：掌握信息技術(shù)的原理，用一些歷史故事來啟迪學(xué)生的思維，了解信息技術(shù)的未來，引導(dǎo)學(xué)生對未來發(fā)展的想象。
（2）信息技術(shù)的基本技能。信息技術(shù)的基本技能有如下要求：使用各種信息手段，掌握信息技術(shù)的使用方法，在網(wǎng)絡(luò)上搜集信息資源，了解計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的其他信息化手段。
（3）提高計(jì)算機(jī)的教育能力。了解該學(xué)科的特點(diǎn)，了解教學(xué)中的難點(diǎn)，在教學(xué)中使用信息化手段，提高教學(xué)的工作效率，突破難點(diǎn)，在技術(shù)的環(huán)境下創(chuàng)造更好的教學(xué)方法和教學(xué)理念。
2.2普及信息技術(shù)，讓教育信息化帶動教育現(xiàn)代化。
普及信息技術(shù)是教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容，是國家信息化戰(zhàn)略目標(biāo)。相關(guān)教育部門把信息技術(shù)教育也列入了教育行動綱領(lǐng)，這也對提高教育的現(xiàn)代化水平、培養(yǎng)人才有著極其重要的作用。所以廣大師生要普及信息技術(shù)，完成教育信息化。
信息化教育的改變方向是把良好的師資進(jìn)行共享了，優(yōu)秀的老師不是獨(dú)立占用了，可以和多所學(xué)校共享。不受時間和地理位置的制約，大數(shù)據(jù)體現(xiàn)得淋漓盡致。信息化帶來的巨大的變化，如電子考勤、電子課件、學(xué)生成績的公布、校內(nèi)各種事宜的公布等節(jié)省了各種成本，讓教育工作者提高了工作效率，教育信息化帶動了教育現(xiàn)代化。
3教育信息化的計(jì)劃。
教育信息化是一個復(fù)雜的工程，它需要國家和教育部門的相關(guān)的信息化的決策，需要長期的教育信息化的措施。涉及現(xiàn)代化的遠(yuǎn)程教育、校校通、教育信息化資源庫、教師的信息化建設(shè)資源庫、現(xiàn)代的遠(yuǎn)程教育中心、軟件學(xué)院等教育信息化的各個領(lǐng)域。
在普及信息技術(shù)教育方面，我們和國外差異不大，主要是我們認(rèn)識不夠。加強(qiáng)信息技術(shù)在教學(xué)中的使用，讓信息技術(shù)的使用有的放矢。
3.1信息技術(shù)設(shè)備不浪費(fèi)。
盡量讓教師和學(xué)生使用現(xiàn)代化的信息手段。如果信息設(shè)備不使用，長期擱置，就成為了沒有用的東西。學(xué)校鼓勵教育工作者和學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代化信息手段以及相應(yīng)的設(shè)備。
3.2合理運(yùn)用信息技術(shù)。
當(dāng)前社會要求教師掌握現(xiàn)代化信息手段和理念。教師先樹立現(xiàn)代的教育理念，再提高信息技術(shù)能力，選擇合理的教學(xué)方法，有效地教學(xué)。
3.3加強(qiáng)教育工作者的現(xiàn)代信息手段。
現(xiàn)代化信息技術(shù)的作用在于使學(xué)生得到學(xué)習(xí)的自由，化被動為主動學(xué)習(xí)。教師的信息技術(shù)提高了，教學(xué)思想就是超前的。信息技術(shù)是傳統(tǒng)教學(xué)的輔助物，它只是教師演示的工具而已?，F(xiàn)代信息技術(shù)也是靠人操作的。技術(shù)再好，要是人的素質(zhì)不行，也不可能有好的結(jié)果。信息技術(shù)工作者的信息素質(zhì)越來越高，它是在硬件和軟件資源整合后的結(jié)果，也是普及信息技術(shù)的重要關(guān)口。良好的硬件和軟件的資源，對于高素質(zhì)的工作者來說，能夠充分發(fā)揮自己的才能。所以提高教師工作者的信息技術(shù)素質(zhì)，能推進(jìn)教育信息的向前發(fā)展，也是現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的重要保障。
對于當(dāng)前的教育信息化時代，教育工作者和學(xué)生要改變思想觀念，不能只看眼前的課堂和書本。讓學(xué)生走向戶外，在教育工作者的帶動下，借助現(xiàn)代化信息化手段和互聯(lián)網(wǎng)獲取知識，同時接受專家們的正面引導(dǎo)。教育工作者利用數(shù)字化資源，結(jié)合現(xiàn)代化信息手段，進(jìn)行資源的整合，完成自己獨(dú)特的資源庫。平時在教育教學(xué)中，進(jìn)行遠(yuǎn)程教育、在線學(xué)習(xí)等，重視個體學(xué)習(xí)和發(fā)展。教育工作者在教育評價機(jī)制方面，能夠?qū)W(xué)生的日常管理和生活習(xí)慣做好記錄，運(yùn)用教育信息化手段完成學(xué)生的相關(guān)評價機(jī)制，提出個性化的指導(dǎo)。
信息化時代，不論生活還是工作中都離不開信息化?，F(xiàn)代社會需要現(xiàn)代化信息技術(shù)工具的人才，要培養(yǎng)這種人才，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。隨著數(shù)據(jù)資源、信息化的發(fā)展，教育管理也有所成效，電商漸漸推廣的發(fā)展。教育信息化提高了教育教學(xué)的質(zhì)量，體現(xiàn)了創(chuàng)新教學(xué)模式。加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，完成網(wǎng)絡(luò)資源共享。建立教育資源的平臺，提高教師信息技術(shù)的能力。創(chuàng)造全民的人文環(huán)境，構(gòu)建一個不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的社會。
4結(jié)語。
信息時代的現(xiàn)代化教育手段撲面而來，是一個挑戰(zhàn)的機(jī)會。作為教育的工作者，我們要抓住機(jī)會，積極挑戰(zhàn)，完成教育信息化，完成教育現(xiàn)代化，使素質(zhì)教育恰到好處?？傊?，教育信息化不但提高了教育質(zhì)量和工作效率，更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，為其提供實(shí)踐機(jī)會，為其各方面發(fā)展和個體發(fā)展提供了有力的保證，對于培養(yǎng)新世紀(jì)國家所需要的教育現(xiàn)代化人才有很重要的意義。
參考文獻(xiàn)。
[1]滕大春.美國教育史[m].北京：人民教育出版社，1994.
小學(xué)教育?？飘厴I(yè)論文篇二
摘要：小學(xué)語文教師如何在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索，努力踐行“超前的教學(xué)思想、廣博的知識層面、獨(dú)特的教學(xué)方法、精湛的教學(xué)技藝、有效的自我反思”等教學(xué)理念和行為，以期實(shí)現(xiàn)個性化教學(xué)風(fēng)格的塑造。
關(guān)鍵詞：個性化;教學(xué)風(fēng)格;探索與實(shí)踐;小學(xué)語文。
作者簡介趙紅玫(1967―)，女，廣東茂名人，本科，廣東省茂名市第十一小學(xué)教師，小學(xué)高級。
教學(xué)風(fēng)格是指教師在一定的教育理念指導(dǎo)下，在長期的教育教學(xué)實(shí)踐中逐步形成并完善的獨(dú)特的、行之有效的教書、育人的方式、方法和魅力體現(xiàn)。
教師個性化教學(xué)風(fēng)格的形成，不是一朝一夕的事情，需要日積月累，需要摸索與實(shí)踐，需要打磨與歷練，需要塑造與完善。
一、剖析自我，摸索適合自己的教學(xué)個性。
《教育大辭典》釋義：教學(xué)風(fēng)格是教學(xué)過程中，體現(xiàn)教師個人特點(diǎn)的風(fēng)度和格調(diào)，是教師教學(xué)思想、教學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)的綜合表現(xiàn)，具有獨(dú)特性和穩(wěn)定性。
心理學(xué)研究表明，一個人的個性心理特征一般具有相對穩(wěn)定性，一旦成型，很難改變。
因而教師教學(xué)個性的培養(yǎng)要特別注重“因性以練才”。
如果是感情豐富，善于表達(dá)，思維結(jié)構(gòu)中形象思維占優(yōu)勢，想象力豐富，性格外向的教師，那么就應(yīng)該在教學(xué)中發(fā)揮自己個性優(yōu)勢，向“情感型”或“表演型”教學(xué)個性發(fā)展;如果是性格深沉，理性思維占優(yōu)勢，善于質(zhì)疑和推理的.教師，那么就應(yīng)該在教學(xué)中向“理智型”或“科學(xué)型”教學(xué)個性發(fā)展。
如果違背自己的個性特點(diǎn)，那就很難形成自己的教學(xué)個性。
所以，每一個教師，都要深入剖析自我，不要盲目跟風(fēng)，根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、審美情趣、學(xué)識修養(yǎng)、思維方式、思想觀念來確定自己的教學(xué)個性。
二、提升自我，塑造獨(dú)具個性的教學(xué)風(fēng)格。
個性化教學(xué)風(fēng)格，體現(xiàn)在語文教學(xué)中，就是將獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)方法和與眾不同的教學(xué)手段相融合，形成切合自己個性實(shí)際的教學(xué)風(fēng)格，從而在教學(xué)上產(chǎn)生對學(xué)生個性教育的最大效果。
因此，一名教師要形成自己獨(dú)特的教學(xué)個性，需要在教學(xué)中不斷地提升自我，塑造個性化的教學(xué)風(fēng)格。
(一)超前的教學(xué)思想。
教學(xué)思想是教學(xué)風(fēng)格形成的靈魂，教學(xué)風(fēng)格是教學(xué)思想的直接體現(xiàn)。
教學(xué)風(fēng)格必須用教育主張來支撐，不同的教學(xué)風(fēng)格是不同的教育主張下教學(xué)改革探索和實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。
只有思想精神豐富，才能創(chuàng)立意蘊(yùn)深邃的教學(xué)風(fēng)格。
這就需要每一個教師，在教學(xué)思想方面，有自己的獨(dú)特見解。
個性意識強(qiáng)烈的語文教師，對語文教學(xué)不斷探索，不斷追求“以新為榮”的觀念和意識，這是超前意識的基礎(chǔ)。
充滿個性的教師必然廣泛涉獵，在教學(xué)上不斷追求超越前輩，超越自我。
與此同時，教師要盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式，賦予新意。
要善于在教學(xué)實(shí)踐中找準(zhǔn)教學(xué)“突破口”，特別是在如何發(fā)展學(xué)生的個性上尋找到思路的“突破口”。
(二)廣博的知識層面。
語文教學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，如果光靠教學(xué)生字、詞、句、篇，還是難以形成個性化教學(xué)。
現(xiàn)在的小學(xué)生綜合素質(zhì)較高，知識面廣，這就需要教師的知識面更廣，不但語文基礎(chǔ)知識要扎實(shí)，與語文教材相關(guān)聯(lián)的歷史、地理、文學(xué)知識及政治、經(jīng)濟(jì)、法律知識都要知曉，還要能夠把所掌握的知識靈活運(yùn)用到所教授的內(nèi)容中。
教師在教學(xué)中要想有所創(chuàng)新，就必須擁有該學(xué)科的淵博知識。
教師如果有了淵博的學(xué)識，教學(xué)就有了源泉。
對教育者而言，不斷學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，海量閱讀，不斷提高自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)是拓展知識面的根本保證。
教師的責(zé)任是傳道授業(yè)解惑，一方面要提高自己學(xué)術(shù)修養(yǎng)，做到有道可傳，有業(yè)可教，能夠解除受教育者的疑惑。
另一方面則是掌握傳授道業(yè)的方法。
“要給學(xué)生一滴水，就要有源源不斷的長流水。
”在實(shí)踐中，我們要不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識，同時不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷地撰寫教學(xué)論文，不斷拓展知識面，努力塑造知識型的學(xué)者個性，以偉大的人格魅力吸引學(xué)生。
因此，教師只有通曉學(xué)科知識、拓展知識面、發(fā)掘知識淵藪，才能不斷給學(xué)生帶來新的收獲和體驗(yàn)，才能真正成為讓學(xué)生佩服的教師。
(三)獨(dú)特的教學(xué)方法。
我國中小學(xué)教學(xué)活動中常用的教學(xué)方法分為五類。
第一類方法：“以語言傳遞信息為主的方法”，包括講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法等。
第二類方法：“以直接感知為主的方法”，包括演示法、參觀法等。
第三類方法：“以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法”，包括練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法。
第四類方法：“以欣賞活動為主的教學(xué)方法”例如陶冶法等。
第五類方法：“以引導(dǎo)探究為主的方法”，如發(fā)現(xiàn)法、探究法等。
這就需要每一個教師在認(rèn)識自我的基礎(chǔ)上，找出適合自己并且不同于其他人的教學(xué)方法。
例如李吉林的情境教學(xué)法有四大特點(diǎn)：形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)。
六條途徑：生活展現(xiàn)情境、實(shí)物演示情境、圖畫再現(xiàn)情境、音樂渲染情境、表演體會情境、語言描述情境。
李吉林就是在教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐中，逐漸形成自己“情境教學(xué)”的風(fēng)格特色。
她在運(yùn)用情境教學(xué)法促進(jìn)兒童發(fā)展的實(shí)驗(yàn)探索過程中，先后經(jīng)歷了四個階段：1.在閱讀教學(xué)的語言訓(xùn)練中運(yùn)用。
2.在作文教學(xué)中的運(yùn)用，通過“觀察情境作文”，促使兒童情動而辭發(fā)。
3.在語文教學(xué)的審美教育中運(yùn)用。
4.在前三個階段的基礎(chǔ)上，運(yùn)用“形式上的新異性，內(nèi)容上的實(shí)踐性，方法上的啟發(fā)性”的情境教學(xué)三原則，進(jìn)一步促進(jìn)兒童整體的發(fā)展。
運(yùn)用情境教學(xué)法，兒童學(xué)語文就會感到“易”“趣”“活”，李吉林的語文教學(xué)也就形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
小學(xué)教育?？飘厴I(yè)論文篇三
摘要：《林哈德和葛篤德》是裴斯泰洛齊教育小說和啟蒙人類的經(jīng)典之作。在精致化的教育敘事脈境中，全景展示了一幅教育隱喻圖景。作為其邏輯起點(diǎn)，始于人性的探究并通過小說中不同隱喻形象的博弈使人的更高屬性戰(zhàn)勝了人的動物屬性。繼而，形塑了“母慈——父道——神愛”三位一體的教育愛系統(tǒng)。最終，構(gòu)建了貧困與教育愛共同編織的教育理想國。
關(guān)鍵詞：林哈德和葛篤德;人性;教育愛;教育理想國。
1746年裴斯泰洛齊出生于瑞士的醫(yī)生家庭，父親早逝，家庭變故，童年在他者形象比較中的不如意，使他心中隱隱萌生改變現(xiàn)狀的想法。一直地探尋，直至與盧梭的“相遇”。但是，18世紀(jì)歐洲農(nóng)村所面臨的整體性危機(jī)，不以裴氏的熱情為轉(zhuǎn)移，理想的熱度在冷峻的現(xiàn)實(shí)面前敗下陣來——苦心經(jīng)營的新莊歸于破產(chǎn)。當(dāng)下重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了如何對付貧困？這是裴氏終其一生探究的課題。在自身貧困與貧困他者的透視中，裴氏最終得出結(jié)論：貧困其實(shí)是一個機(jī)遇而沒有價值，只是通過人品好的教師的愿望，它才變得很有價值。作品將這種人品好的教師具化為母親葛篤德、校長格呂菲、縣長亞爾納、牧師安斯特等鏈?zhǔn)叫蜗竺枥L“母慈——父道——神愛”三位一體的教育愛圖卷。由此，教育愛系統(tǒng)初具雛形。裴氏以此為動力，試圖在遭受整體性危機(jī)挑戰(zhàn)的德意志農(nóng)村。構(gòu)建由教育改革作為核心變革機(jī)制的教育理想國，力圖塑造新人，重構(gòu)全新社會。
在《隱士黃昏》《林哈德和葛篤德》《我對人類發(fā)展中自然之進(jìn)程的探究》等著作中，裴氏較為系統(tǒng)的闡釋了其對于人性的基本信念，他認(rèn)為人內(nèi)在的天然秉性并非是完全類同的。從更加普遍和顯而易見的角度來看是對立和矛盾的，對立雙方包含了人存在的基本載體，即作為肉體本身的“動物性”，以及“人”升格為“人”所具備的更高層次屬性兩方面的對峙。在作品第一、二卷，較為深刻的展示葛篤德家庭所代表的村民群體與鎮(zhèn)長胡美爾為首的農(nóng)村惡勢力的斗爭，隱喻人性存在和發(fā)展的動力是葛篤德們隱喻的人的更高屬性與胡美爾們隱喻的人的動物性之間的對立和斗爭。
在具體的情節(jié)中，胡美爾對村民的壓迫、敲詐、勒索，利用權(quán)勢策劃破壞教堂修建計(jì)劃，偷挖亞爾納界碑等事件，體現(xiàn)的是裴氏認(rèn)為的人總是想保存的、由于個體內(nèi)在束縛的——本能和欲望，以及對這種內(nèi)在束縛的原生需求及其滿足，這種人的動物屬性根據(jù)人的感官系統(tǒng)，使得人的經(jīng)歷濃縮或具化為某一看法和認(rèn)識，并相應(yīng)的產(chǎn)生積極或消極興趣。同時，也包括好的或不好的感覺、天生的惰性、性生活需求、生老病死等。在小說中，林哈德對那些被認(rèn)為是不可救藥的人施以的救助、魯?shù)弦缘聢?bào)怨的給予胡美爾的支援等，充分隱喻人的動物性在人的更高屬性上始終是短暫的。裴氏將其形象的比喻做“水果的外殼和內(nèi)核”。更高的天性歸根結(jié)底是持久的、不可摧毀的、感官的乃短暫的和易逝的?！币?yàn)榕崾蠄?jiān)信：人的更高屬性高于人的動物性——認(rèn)識真理，學(xué)會關(guān)愛，相信神靈，聽從良知，實(shí)現(xiàn)正義，提高審美能力，頓悟并實(shí)現(xiàn)真、善、美等至上的價值。進(jìn)行有創(chuàng)造性的工作，開展自如的活動，具有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)性，克制自身的動物屬性。塑造共同的生活、讓人的更高屬性占據(jù)人的重要位置，追求自身的完美。胡美爾自食惡果，17位“首事”被撤銷，魯?shù)鲜栈亓吮徽加械哪翀龅认盗星楣?jié)的多重展示，一再隱喻人的更高屬性之可貴并且態(tài)度鮮明的說明人性的更高屬性應(yīng)該是人的最重要屬性。
但是，人性的兩個方面，雖然他們本質(zhì)上看互不相同并各自對立。但是其表現(xiàn)形式卻是相互關(guān)聯(lián)的。原因在于，一切較高的無不植根于較低處，并從中滋生和發(fā)展。而把較低層次的提到盡可能高的層次，最終實(shí)現(xiàn)重大任務(wù)的責(zé)任便落在教育上。安斯特牧師對坡那鎮(zhèn)全鎮(zhèn)居民以布道形式，說明胡美爾骯臟的心靈和一切惡行的源頭是：從小沒有接受人品好的教師帶來的優(yōu)質(zhì)教育。其父母在他小時候一味放縱，使他養(yǎng)成了許多惡習(xí)，逐漸淪落為二流子。并鬼使神差地混入縣府當(dāng)差執(zhí)事。之后，變本加厲地逢迎上司，直至現(xiàn)而今竊得本鎮(zhèn)鎮(zhèn)長之職。公職期間在坡那鎮(zhèn)巧取豪奪，導(dǎo)致民眾怨聲載道。裴氏借牧師之口對胡美爾惡行及其原因的揭露，隱喻人性本質(zhì)上雖然是各自對立的，但在表現(xiàn)形式上卻是相互聯(lián)系的，展示了人性從更高屬性淪落到最低屬性的過程。足見，裴氏二元論的萌芽含有—元論連續(xù)的因贏。這使他一方面并不總是那么容易模糊;另一方面還使他有可能以二元論為基礎(chǔ)，提出一種合乎事物本性的、符合發(fā)展規(guī)律的教育。
作品第一、二卷的主線是描述林哈德代表的村民與鎮(zhèn)長胡美爾為首的農(nóng)村惡勢力的矛盾與斗爭。契合裴氏的人性觀點(diǎn)，貧困的坡那鎮(zhèn)所代表的德意志鄉(xiāng)村社會不過是基于人的動物性基礎(chǔ)上建構(gòu)起來的社會狀態(tài)中最極致罪惡的展現(xiàn)[1]，具體隱喻人性中動物性代表的胡美爾們與更高屬性代表的葛篤德家庭們之間的對立與矛盾。胡美爾等人對村民的種種惡行，直接隱射人性兩面的爭斗過程，胡美爾等17位“首事”最終自食惡果。也正如裴氏在《我對人類發(fā)展中自然進(jìn)程的追蹤考察》坦言的那樣，“人要通過教育與自我教育，信仰上帝，運(yùn)用自身意志克服動物性貪欲，最終將獲得使得人生幸福的真理”。反過來印證：接受教育，特別是道德教育能夠?qū)崿F(xiàn)人的天性從肉體地向更高的發(fā)展。
“裴斯泰洛齊看來，有了教育愛，就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的教育責(zé)任感，才能不辭辛勞，不怕挫折，不知疲倦地為平民教育而努力?！盵2]作品中葛篤德對子女、鄰里的關(guān)愛隱喻家庭教育中的母性慈愛。格呂菲校長的關(guān)愛隱喻學(xué)校教育的關(guān)愛，并與亞爾納、恩多夫維系社會階層新秩序隱喻的父權(quán)關(guān)懷共構(gòu)父道之愛。以及安斯特牧師所代言的上帝之愛，共同塑造了“母慈——父道——神愛”三位一體的教育愛。
葛篤德母親形象彰顯的慈愛，彌合裴氏：“在符合兒童人性成長的條件下，兒童對母親的自然需求和依賴所產(chǎn)生的愛的印象，兒童對母親提出請求在實(shí)現(xiàn)過程中留下的服從印象，母親哺育兒童所留下的感激印象，兒童對母親的天然依賴所留下的信任印象。愛和服從、感激和信任二者間的結(jié)合……讓兒童的良心萌芽。同時讓兒童們產(chǎn)生了這樣一個感覺，在這個世界上不是任何事情單純只為了自己，隨之萌發(fā)了義務(wù)和權(quán)利感”。在第一卷中葛篤德教育子女處處關(guān)心、幫助窮人的孩子。第二卷中在老實(shí)人魯?shù)霞抑?，面對充滿不幸的7個孩子的家庭，葛篤德用愛心義務(wù)幫助魯?shù)辖逃优２⒔探o魯?shù)虾退暮⒆觽內(nèi)绾瘟侠砑覄?wù)，讓魯?shù)霞抑饾u變得整整齊齊。裴氏塑造了一位“尊重長輩、孝敬父母、努力學(xué)習(xí)的正直人的”母親肖像。父道之愛作為裴氏教育愛的重要組成無疑是一大創(chuàng)舉，源于裴氏與盧梭教育思想的第一次交鋒，初次討論的話題即“自由與服從”。《裴斯泰洛齊作品全集（第1卷）》描述裴氏從實(shí)驗(yàn)和理論原則角度出發(fā)，認(rèn)為：“自由是一種財(cái)富，而服從同樣是。我們要把盧梭分開的東西連在一起?；趯浩热祟惣彝サ蔫滂艚o人類帶來的痛苦，他尋求無限的自由”。裴氏進(jìn)一步指出放縱自由將會導(dǎo)致教育中的服從變得不可能，進(jìn)而阻隔情感與知識在師生間傳遞。但是，若完全依賴父權(quán)式專制獲得權(quán)威服從，將會滋生新的社會性專制。因此，父道之愛還需來自學(xué)校的教育愛調(diào)劑，繼而裴氏坦言：“我一切為了孩子……是我的雙手，供給他們身體的和心靈的一切需要。他們都是直接從我這里得到必要的幫助、安慰和教學(xué)?！麄兩?，我在他們身邊;他們健康的時候，我也在他們身邊;他們睡覺的時候，我也在他們身邊。我最后一個睡覺，第一個起身?！痹谧髌分校崾匣頌楦駞畏菩ｉL實(shí)踐其教育理論，時刻關(guān)心和愛護(hù)貧困孩子。“少尉（格呂菲）在學(xué)校里常給學(xué)生們理發(fā)剪指甲，幫助他們整理一切，使他們保持秩序”等等。并將新莊的教育實(shí)踐轉(zhuǎn)化為格呂菲主持下的教育改革，借助改革者的形象展示其新莊實(shí)驗(yàn)的成果及其認(rèn)為有待提升的方面。最后，裴氏又借鄉(xiāng)民代表之口對學(xué)校教育中實(shí)踐的教育愛表示肯定：“我曉得各家的父母今天都要感謝你，少尉校長先生！大家都承認(rèn)，只有你才把人家的孩子看得比自己還寶貴。世上找不出第二個能像你那樣愛護(hù)鎮(zhèn)上的窮苦孩子！”
母慈將引導(dǎo)家庭中走出的兒童個體在走向社會的進(jìn)程中保持原初的生命活力;父道在社會共同體層面從學(xué)校、社會系統(tǒng)保持被統(tǒng)治者與統(tǒng)治者間擴(kuò)大化的父子（君臣）關(guān)系;統(tǒng)治者通過對學(xué)校的直接管理樹立權(quán)威使被統(tǒng)治者服從。長此以往，缺乏一種保持母慈與父道的平衡“力量”。裴氏開出的藥方是：依托家庭中母親的技藝教育引領(lǐng)兒童對更高層次的存在——上帝，能夠產(chǎn)生持久依賴與永久信仰。讓兒童體悟世界之美和上帝存在，并在此后的（家庭、學(xué)校、社會）學(xué)習(xí)中逐漸實(shí)現(xiàn)自我完善并在心中嵌刻下熱愛、信任和感恩上帝的具身印象?！敖⒃谟H兄弟和親姐妹間所少有的和平友好和真誠的關(guān)系”裴氏借上帝的代言人——牧師之口闡釋：“上帝不過是能夠清除那種傷害衣食泉源的毒素的偉大力量罷了，那些身上有傷害泉源的毒素的人，有的治得早，有的治得晚。這種傷害泉源的毒素，有的變成了新生覺醒中的芳香，有的就變成了死亡毀滅中的腐臭”。作為上帝的囑咐“我們要經(jīng)常追求那美滿的生活。但是，如果我們要做到把人當(dāng)作人，使人真能像人的話，首先就應(yīng)該從被我們誣稱為匪徒的、世上最窮苦的人的身上，開始做些拯救和改革的工作，必須把這點(diǎn)看為人類的頭等崇高任務(wù)。”反過來說明上帝之愛的本質(zhì)是讓最窮苦的人獲得拯救和解脫。
18世紀(jì)末歐洲社會由城鄉(xiāng)發(fā)展差異和宗教改革等因素影響，產(chǎn)生農(nóng)村地區(qū)整體危機(jī)。作為裴氏的重要發(fā)現(xiàn)——教育能夠改變這一狀況，迎來新時代。裴氏如是說，亦如是做。作品第三、四卷便開始通過教育改革對坡那鎮(zhèn)進(jìn)行重建。并在小公國統(tǒng)治者們的實(shí)地考察和論證后，向全邦推廣。但是，現(xiàn)實(shí)終歸是現(xiàn)實(shí)，面對鄉(xiāng)村的整體危機(jī)——貧困。但現(xiàn)實(shí)終將是思考的邏輯起點(diǎn)，在這一問題上裴氏形成了超經(jīng)濟(jì)學(xué)而走向神學(xué)式的貧困觀。在“貧困”與“對付貧困”的道路上，裴氏用一生來丈量和詮釋。新莊破產(chǎn)和接踵而來的債務(wù)，終于讓他也開始一步步由貧民他者的救濟(jì)者角色，成為真正的貧民。裴氏也不得不為自身對治貧困而做出努力——教育在對付貧困面前顯得無助之時，裴氏決心獻(xiàn)媚于政治。他將目光投向維也納皇室，對富有社會進(jìn)步意識的國王約瑟夫二世充滿希望。1783—1787年間，裴氏先后與皇家財(cái)政部部長青棗多夫伯爵、皇帝弟弟托斯卡納建立通信聯(lián)系，并試圖對皇室貴族施以影響。裴氏還期望借助其著作在奧地利謀得一份差事。系列舉措在作品中體現(xiàn)為：讓權(quán)頓朝野的維也納皇家財(cái)政部部長化身的恩多夫?qū)ε崾纤J(rèn)為的改革良策逐漸持有積極態(tài)度。同時，裴氏希望通過改寫其全部作品來實(shí)現(xiàn)這一想法。并在1790—1792年間，推出《林哈德和葛篤德》的三卷組簡訂本，但結(jié)果超出預(yù)期——沒有出現(xiàn)原書出版時的轟動效應(yīng)。隨著維也納皇帝約瑟夫二世和隨后登基的萊奧波德相繼去世，裴氏打算進(jìn)獻(xiàn)整套修訂本的愿望落空。希冀向政治獻(xiàn)媚的“曲線救國”思路就此隔阻。
故而對付貧困、高揚(yáng)教育愛成為裴氏構(gòu)建教育理想國圖卷的核心機(jī)制。在小說中裴氏基于教育本位創(chuàng)設(shè)了系列的教育改革圖卷。首先，確立了契合人的更高屬性的多層次教育目標(biāo)。就其社會目的而言：“為社會造福，僅高尚的窮人和自己精神上渴望的天下得以實(shí)現(xiàn)，他至死也要爭取實(shí)現(xiàn)人類得到普遍幸福的天下?！睂γ總€體而言，教育目的是能夠把人培養(yǎng)成有切實(shí)知識，“具有—種可以謀生的手藝”，“在生活中表現(xiàn)了勤勞、節(jié)儉、家庭秩序、道德品質(zhì)等的實(shí)質(zhì)”的人，即“發(fā)育良好……人世間頂天立地敢作敢為的男女?！薄盀槿嗽谑溃少F者在于發(fā)展，在于發(fā)展個人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡其才，能在社會上達(dá)到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的?！蓖瑫r，裴氏在《1818年對我校師生的講演》中坦言：“在我人生的沉浮經(jīng)歷中，我很快發(fā)現(xiàn)教育問題從本質(zhì)上說，不管兒童的社會地位如何都是一樣的，不在于傳授專門的知識或?qū)ｉT的技能，而在于發(fā)展人的基本能力（人的基本能力當(dāng)然是不分窮富的）。”
其次，從兒童入手借助學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)教育改革的路徑。一方面，讓孩子習(xí)慣于雖然清貧但是收拾整齊的生活環(huán)境。勤儉節(jié)約、擁有一技之長是養(yǎng)家糊口理所當(dāng)然的事情。對于孩子的勞動，不是簡單將孩子淪為童工，在《裴斯泰洛齊書信全集?？北荆ǖ?卷）》說：“不，痛苦的、無望的和不幸人家的兒子生來并不是為了推著輪子，讓大戶人家高升。不！不！他不是為此而投胎的！這是對人性的踐踏（我的心為之而憤怒）。只要一息尚存，我還把每個人看作是兄弟，別讓惡意的行為和有失身份的經(jīng)歷，沖淡我愛的幸福感?！眮碚f明這條改革之路的艱辛。另一方面，在勞動中實(shí)現(xiàn)教育改革。教育的中心目標(biāo)是心靈培養(yǎng)、道德培養(yǎng)，突出身教重于言傳。窮人的教育不是教育的特殊領(lǐng)域，而是在人性基礎(chǔ)上對其天性具有普遍教育意義的東西。裴氏深信永恒不變的人性得到后天足夠的培養(yǎng)（勞動），不管遇到外界何種突發(fā)事件，它都會根據(jù)內(nèi)在的力量做出相應(yīng)對策……當(dāng)其力量及對外界形勢的影響走到了極限，它便急流勇退，于逆境中甘之如飴。
最后，實(shí)施理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式。裴氏是首位提出教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動相結(jié)合并付諸實(shí)踐的教育家。并在《與友人談斯坦茲經(jīng)驗(yàn)的信》中說：“我試圖使學(xué)習(xí)與手工勞動相聯(lián)系、學(xué)校與工場相聯(lián)系，使得它們二者能夠合而為一”。在他看來，這種方式抓住了人生的真正需要，找到了對付貧困與實(shí)現(xiàn)社會發(fā)展的有效路徑，是實(shí)現(xiàn)人生幸福與保證生活需求的根本之源。理論學(xué)習(xí)與勞動相結(jié)合是提高人在日常生活中的工作能力，增加實(shí)際生產(chǎn)量，對付當(dāng)下貧困的最好途徑。
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小學(xué)教育?？飘厴I(yè)論文篇四
摘要：每個活潑可愛的孩子都是一個小天使，他們就像一張張白紙，純潔無暇，你給予他們什么，他們就收獲什么，因而小學(xué)教師的教育與管理對孩子的成長起著重要的作用。如何讓孩子們健康快樂的成長呢?作為一名教師，光有滿腔熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教育要講究策略，講究藝術(shù)。
兒童教育不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。在教育不斷改進(jìn)的今天，對教師的教育能力與教學(xué)藝術(shù)都提出了更高的要求。如何教育與管理孩子，使其快樂健康向上的成長呢?廣大教師不僅進(jìn)行了多種形式的培訓(xùn)，也組織了各種形式的研討與交流?，F(xiàn)結(jié)合自己的教育工作總結(jié)如下。
1用欣賞的眼光看待學(xué)生。
每一個學(xué)生都有自己的長處和閃光點(diǎn)，教師用欣賞的眼光看待學(xué)生，讓學(xué)生感受到教師對他的欣賞，也許你一句鼓勵的話，將會是孩子以后成功的動力。我在教育教學(xué)中進(jìn)行了嘗試，有不錯的效果，那是在教授《同學(xué)，老師眼中的我》這一課時，我先叫同學(xué)們互相說說自己眼中的好朋友，于是大家你一言我一語，積極的把眼中的朋友是什么樣的告訴我，讓我更多的了解他們的興趣愛好。當(dāng)輪到說一說“老師眼中的我”時，我看到了同學(xué)們那期待的眼神，霎那間，一雙雙小手爭先恐后高高舉起，就怕我看不到他一樣，于是我開始一個個說說他們在我心目中的樣子，正當(dāng)我評得興致盎然的時候，我看到了一雙膽怯的眼睛，她可是個文靜的姑娘，可是她的書寫一直讓我頭疼。我曾多次和她交流溝通，都沒有多少效果，想到這些，多少批評責(zé)備話要沖口而出，可轉(zhuǎn)念一想，我們每個人都喜歡被夸獎，大人不例外，孩子更是如此，不是有人說如果一個人生活在批評中，她就學(xué)會了自卑，如果經(jīng)常生活在贊美中，她就學(xué)會了自信。因此，我微笑著對她說：“在我心中，你是個聰明能干的小姑娘，老師特別喜歡你，作業(yè)再做認(rèn)真點(diǎn)，老師都為你感到驕傲的!”她聽了，好像明白了似的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
就這樣，我驚奇地發(fā)現(xiàn)這孩子變了，交來的作業(yè)竟然比以前認(rèn)真了。后來我才知道，那天她回家后就高興的告訴她的媽媽說：“老師今天在班上夸她了，以后要做老師眼中喜歡的好學(xué)生”。她的變化讓我意識到，班上像她這樣的學(xué)生有很多，如果一味的批評，責(zé)備，只會在他們幼小的心靈上留下陰影，只會讓他們厭學(xué)，只會讓他們討厭老師。是她讓我重新認(rèn)識自己的學(xué)生，也重新認(rèn)識了自己。經(jīng)過這件事，我明白了作為教師要用欣賞的眼光看待學(xué)生，欣賞別人也是一種美德。
2發(fā)揮榜樣的力量。
榜樣的力量是無限的。榜樣不僅是一面鏡子，也是一面旗幟。小學(xué)生善于模仿他人的行為，根據(jù)這一特點(diǎn)，我在班級中評選四好少年，讓孩子們有學(xué)習(xí)的目標(biāo)，當(dāng)然，我也特別注意自己的言談舉止，老師也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，因此，我們要嚴(yán)于律己。教學(xué)字詞的時候，在黑板上的書寫我也不敢馬虎大意，書寫字跡潦草，而是一筆一劃，工工整整的板書。學(xué)生這個群體有其個體差異，在教育中要因人施教，引導(dǎo)他們積極向上，健康快樂的學(xué)習(xí)成長。我經(jīng)常用身邊的小榜樣鼓勵他們，激勵他們，我知道，身邊的榜樣是真真切切的，帶來的影響力是巨大的。在班上樹立榜樣，尋找榜樣，從而給學(xué)生進(jìn)行正確的思想道德教育。比如有學(xué)生隨手撿起地上的一張廢紙，我會在每周的周隊(duì)會上專門提出表揚(yáng)，給操行加分，并號召大家向他學(xué)習(xí)。時間長了，不用自己強(qiáng)調(diào)，孩子們也會自覺撿起。這樣教室干凈了，校園變美了，學(xué)生也得到了講衛(wèi)生的思想教育。
3適時引導(dǎo)。
每個孩子的生活環(huán)境，教育條件等因素的不同，我們對每個孩子的教育方法也應(yīng)該有所不同。有的孩子活潑外向，敢說敢做，有的孩子膽小內(nèi)向，不善言語。對于膽小的孩子，我們主動和他親近，一個微笑，一次溫暖的擁抱，一次不經(jīng)意的撫摸他的頭，都會給他帶來極大的安慰與喜悅，從而自信心倍增。在教育中我們經(jīng)常遇到這樣的事情，一位同學(xué)經(jīng)常遲到，你會怎么做呢?是批評，責(zé)罵，還是罰站，諷刺?這時就需要我們運(yùn)用教育機(jī)制將孩子的不良行為轉(zhuǎn)化為良好的`行為。作為一名教師應(yīng)該給予他適時引導(dǎo)。記得那次，我正津津有味的講著課，突然一聲響亮的“報(bào)告”打斷了我的講課，又是那個同學(xué)來遲到了，我微笑著說：“你今天又遲到了，你說怎么辦呢”?他干脆的回答道，如果再遲到就抄《弟子規(guī)》三遍。我說，那么多你抄得完嗎?他說不能抄完?！澳悄氵€說”，我說道。他不好意思的說：“因?yàn)橐院蟛粫龠t到了”。我默許了他的說法，還別說，他真的再也沒有遲到過。
4培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中獲知所必備的一個條件之一。好習(xí)慣，可使學(xué)生終身受益。學(xué)生在學(xué)習(xí)中若沒有一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就會給學(xué)習(xí)帶來無形的阻力。有的學(xué)生上課時不專心，東張西望，對教的內(nèi)容是一知半解。有的學(xué)生對學(xué)習(xí)用具今天不帶這，明天不帶那。因此，在工作中，我有意識地注意學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。比如：一入學(xué)的時候，我就要求家長配合老師完成教孩子學(xué)會自己整理書包，每天檢查第二天要用的學(xué)習(xí)用品，別人的東西再好看也不準(zhǔn)拿，有意識培養(yǎng)孩子的秩序感，培養(yǎng)他們自己的事情自己做的思想意識。許多生活中的點(diǎn)滴小事都可以變成培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的教材。孩子經(jīng)常不按照我們的想法去做，他會按照自己的想法去做，老師既不能一味地要求他，也不能一味的遷就他，而是要在他的方式和我們想教給他的東西之間找個平衡點(diǎn)。事實(shí)表明好的習(xí)慣左右了成敗，習(xí)慣改變了人的一生。
總之，對兒童的教育是設(shè)計(jì)到很多方面的，在新課標(biāo)指引下，我們每一位教師必須更新觀念，轉(zhuǎn)變思想，不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，努力提高教育理論水平。讓我們從一點(diǎn)一滴做起，用愛滋潤我們祖國的花朵，讓花朵開得更紅更嬌艷。
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小學(xué)教育?？飘厴I(yè)論文篇五
它包括良好的數(shù)學(xué)意識、科學(xué)的思維品質(zhì)、較強(qiáng)的創(chuàng)造能力以及熟練地運(yùn)用數(shù)學(xué)語言的能力。
數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，能很好的培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，《新課標(biāo)》的基本理念規(guī)定數(shù)學(xué)教學(xué)目的是使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識與基本技能，形成數(shù)學(xué)能力，發(fā)展個性品質(zhì)和形成科學(xué)的世界觀。
本文作者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，就小學(xué)數(shù)學(xué)教育如何開展有效的素質(zhì)教育略作探討。
受長期應(yīng)試教育的影響，數(shù)學(xué)教育偏離了素質(zhì)教育的軌道，因而使學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)停留在低層次上，使數(shù)學(xué)索質(zhì)在人的綜合素質(zhì)中所占的成分下降。
因此，在確定數(shù)學(xué)素質(zhì)教育內(nèi)容時，要把握整體教育觀，深挖專業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與外延，使其既具有一定的理論指導(dǎo)作用，又具實(shí)際操作意義。
一、教師要轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，真正做到以學(xué)生為主體。
要想真正在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，作為教師必須轉(zhuǎn)變思想，更新傳統(tǒng)的教育觀念。
《新課標(biāo)》明確指出：“在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。
”這就要求教師與學(xué)生平等的交流和對其恰到好處的點(diǎn)撥，在數(shù)學(xué)教學(xué)中從占據(jù)主導(dǎo)地位“灌輸”的局面轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生經(jīng)歷做數(shù)學(xué)的過程，在教師備課時應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)好活動方案，課上為學(xué)生留取充分的活動時間和空間，組織好學(xué)生的討論與交流、重視學(xué)生的想法、并適時給以必要的啟發(fā)和引導(dǎo)。
摒棄傳統(tǒng)課堂教學(xué)中是“填鴨式”的教學(xué)，解放學(xué)生的思維與個性。
二、思想道德素質(zhì)教育。
數(shù)學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)把提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)放在顯要位置，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，促進(jìn)全面發(fā)展。
由于數(shù)學(xué)是人類實(shí)踐活動的結(jié)晶，是無數(shù)勞動者所創(chuàng)造的精神財(cái)富，所以在學(xué)生接受科學(xué)家特別是我國科學(xué)家在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的杰出成就的過程中，吸取其科學(xué)獻(xiàn)身精神，增強(qiáng)愛國主義和民族氣節(jié)。
要利用數(shù)字美、圖形美、符號美、科學(xué)美、奇異美以培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美、語言美、科學(xué)美。
要使學(xué)生在學(xué)習(xí)解題時學(xué)會冷靜、沉著、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幨缕犯瘢纬瑟?dú)立創(chuàng)新意識。
三、科學(xué)文化素質(zhì)教育。
數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要把文化素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)教育結(jié)合起來，構(gòu)成數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心。
數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)綜合能力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心和最本質(zhì)的要素，是課堂教學(xué)的中心內(nèi)容。
1、加強(qiáng)實(shí)踐教育，使學(xué)生切實(shí)感受到數(shù)學(xué)和生活的密切聯(lián)系。
現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育思想認(rèn)為：在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生用所學(xué)知識解決實(shí)際問題和動手操作能力，是培養(yǎng)學(xué)生勞動技能素質(zhì)的重要途徑。
小學(xué)生已經(jīng)具有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，其中包括大量的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)，他們對周圍的事物現(xiàn)象很感興趣，有較強(qiáng)求知欲。
教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的這些心理特征，以教材為依據(jù)，但又不拘泥于教材，大膽處理教材，使問題情境盡量貼近學(xué)生的身邊事情，讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)于顯示生活的密切聯(lián)系，從而利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)和以有的數(shù)學(xué)知識，探索新知識，解決新問題，掌握學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。
2、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的探索創(chuàng)新意識。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，實(shí)施素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在數(shù)學(xué)教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，首先要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性，有位名人說過這樣一句話“提出一個問題比解決一個問題更重要”同時還要注意學(xué)生獨(dú)到的見解，獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和特別的做法，注重學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
例如在應(yīng)用題教學(xué)時，教師應(yīng)盡量提倡學(xué)生一題多解，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神。
另外，在練習(xí)題的設(shè)計(jì)中，應(yīng)盡量設(shè)計(jì)一些開放性的問題。
而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中出現(xiàn)的純數(shù)學(xué)型的封閉式習(xí)題，在現(xiàn)實(shí)生活中很難找到，限制了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。
現(xiàn)代小學(xué)課堂教學(xué)中的習(xí)題，則可設(shè)計(jì)答案不唯一，不確定的題目，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
3、開展自主活動，鍛煉獨(dú)立思考意識和培養(yǎng)創(chuàng)造精神。
在數(shù)學(xué)活動課教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生明理，說出解題的每一步依據(jù)，逐步弄清題中的數(shù)量關(guān)系，尋求最佳的解答方法，這樣能有效地培養(yǎng)學(xué)生深刻思考的習(xí)慣。
引導(dǎo)學(xué)生全面觀察問題，誘發(fā)學(xué)生的直覺靈感，不僅能培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用知識去解決問題的能力，還能有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。
活動課的教學(xué)，既與學(xué)科內(nèi)容緊密聯(lián)系又不是學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的簡單重復(fù)，而是根據(jù)實(shí)際在學(xué)生可接受的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)知識深度和廣度的拓寬，這就要求我們進(jìn)行活動課教學(xué)時，有針對性設(shè)計(jì)多種求解的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性。
只要抓住機(jī)遇，不失時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種解題思路的訓(xùn)練，就能使學(xué)生自始至終懷著強(qiáng)烈的愿望去探索各種不同的解法，促進(jìn)良好思維品質(zhì)的形成。
四、生理心理素質(zhì)，包括智力與非智力素質(zhì)。
(1)智力素質(zhì)是心理素質(zhì)教育的主體，在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中著重是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、注意力、記憶力、思維力與想象力，其中思維力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心所在。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的準(zhǔn)備階段，都應(yīng)把發(fā)展學(xué)生的思維能力放在重要位置，使學(xué)生逐步形成良好的思維品質(zhì)，在培養(yǎng)思維的廣闊性與深刻性、獨(dú)創(chuàng)性與批判性、靈活性與敏捷性、邏輯性與形象性等諸方面下功夫。
(2)非智力素質(zhì)(動機(jī)、興趣、情感、意志、性格等)是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育不可缺少的，實(shí)踐證明導(dǎo)致學(xué)生兩極分化的重要原因就是非智力因素的發(fā)展存在差異，因而在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從培養(yǎng)興趣、激發(fā)動機(jī)、建立情感、增強(qiáng)意志等四個方面進(jìn)行非智力素質(zhì)培養(yǎng)。
重點(diǎn)要設(shè)計(jì)好的教學(xué)情境，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的主動性，還可從組織競賽、巧解習(xí)題的過程中促進(jìn)學(xué)生的心理平衡，此外還可嘗試一下學(xué)生應(yīng)變力培養(yǎng)與挫折教育問題，以適應(yīng)未來發(fā)展的需要。
小學(xué)教育?？飘厴I(yè)論文篇六
小學(xué)數(shù)學(xué)教材中孕育著豐富的唯物主義觀點(diǎn)和辯證法內(nèi)涵，素質(zhì)教育要求小學(xué)數(shù)學(xué)必須立足地通過學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。在教學(xué)中結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，既要讓學(xué)生掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和基本技能，又要讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)使自身素質(zhì)得以完善和提高。
素質(zhì)教育；智力因素；教育功能。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在素質(zhì)教育中有著極其重要地位，素質(zhì)教育要求小學(xué)數(shù)學(xué)必須立足地通過學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。我認(rèn)為，這關(guān)鍵就是利用教材來培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。所以小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)所發(fā)揮的作用是其他學(xué)科無法替代的。下面我就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
小學(xué)數(shù)學(xué)教材中孕育著豐富的唯物主義觀點(diǎn)和辯證法內(nèi)涵.有許多有教育意義的理論知識和數(shù)學(xué)問題，比如實(shí)踐第一觀點(diǎn)是，學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)逐漸領(lǐng)悟并逐步樹立的觀點(diǎn)之一。再如對立統(tǒng)一觀點(diǎn).小學(xué)數(shù)學(xué)中的大與小、多與少、有限與無限、正比例與反比例等都是對立統(tǒng)一觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。大與小、多與少雖然是對立的.但兩者相互依存這就是統(tǒng)一。數(shù)學(xué)知識同客觀事物一樣是相互聯(lián)系、相互依存、相互作用、相互促進(jìn)的。這就促成了數(shù)學(xué)知識的運(yùn)動、變化和發(fā)展.比如除法、分?jǐn)?shù)、比三者的基本特征既有區(qū)別又相聯(lián)系、相互作用。數(shù)學(xué)就是在這種聯(lián)系和作用中得到了發(fā)展，由簡單到復(fù)雜，由不完全到相對全面?？萍嫉陌l(fā)展.知識的更新加快給教育提出了新的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、發(fā)展智力成為現(xiàn)代化教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)。而智力的核心是思維能力。數(shù)學(xué)具有高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性，它是由許多判斷組成的確定體系，這些判斷都是由數(shù)學(xué)術(shù)語和邏輯術(shù)浯來表述，并借助于邏輯推理.由一些判斷形成新的判斷。因而數(shù)學(xué)本身就蘊(yùn)含了豐富的思維能力和培養(yǎng)因素。
數(shù)學(xué)的教育功能體現(xiàn)在多種方面.在教學(xué)中結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，既要讓學(xué)生掌握扎實(shí)基礎(chǔ)知識和基本技能，又要讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)使自身素質(zhì)得以完善和提高。
二、素質(zhì)教育的實(shí)施。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識。
培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識是——個亟待解決的問題.現(xiàn)在的學(xué)生大都缺少這種意識。主要表現(xiàn)為書本與生活相脫節(jié)，在學(xué)生潛意識中知識都關(guān)在教室里.教室外面沒有數(shù)學(xué)，而實(shí)際情況剛好相反.客觀世界才是個大數(shù)學(xué)大世界，它不僅孕育了數(shù)學(xué)還是數(shù)學(xué)的歸宿。我們的孩子還不能把目光延伸到窗外。這與我們的教育有很大關(guān)系：多少年來從書本到書本的教學(xué)日復(fù)一日、年復(fù)一年。孩子們天天與書本中的”克”、”千克”打交道卻掂不出一盒粉筆或一瓶飲料的大概重量。
原因何在?就是缺少對重量的實(shí)際感受.更可怕的是他們壓根就無意去獲取這種感受，因?yàn)樵谒麄兊男哪恐兄獫h全在教室里、書本上不在窗外豐富多彩的世界里。
2、注意力的培養(yǎng)。
在教學(xué)中忽視培養(yǎng)和發(fā)展非智力因素?zé)o助于學(xué)生接收知識、發(fā)展智力。教育心理學(xué)認(rèn)為：非智力心理因素的活動與智力因素的活動是統(tǒng)一在學(xué)習(xí)活動中的。在整個學(xué)習(xí)過程中興趣、情感、意志、性格始終發(fā)揮著作用：調(diào)動非智力因素能有效的促進(jìn)知識的學(xué)習(xí)。
三、利用知識本身引起無意注意。
隨著年齡和知識水平的增長，學(xué)生對知識逐漸對知識本身產(chǎn)生直接興趣，利用新舊知識矛盾，或知識不確定性等等都會吸引學(xué)生的無意注意，例如有時上新內(nèi)容的課時，可以旗幟鮮明地提出，今天我們將學(xué)習(xí)“一個數(shù)的幾倍是多少的應(yīng)用題”或提出一個與舊知識相關(guān)，但全靠舊知識又無法解決的問題，引入新課，這些都有引起學(xué)生無意注意的效果。
四、適時揭示有用性，激起學(xué)生興趣。
隨著學(xué)生知識量的增加，理解能力的增強(qiáng)和閱歷的豐富，無意注意的作用逐漸減弱，這樣就必須適時地揭示知識的有用性，如聯(lián)系生活和生產(chǎn)實(shí)際，學(xué)習(xí)書中知識，從而使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的有用性，培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)需要，有了需要就會有學(xué)習(xí)興趣，有學(xué)習(xí)動力，只有使學(xué)生從注意外在因素向喜愛知識本身轉(zhuǎn)移，才能是真正意義上培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的興趣，是設(shè)法引起學(xué)生無意注意的歸宿，是無意注意的升華。
數(shù)學(xué)知識本身不像其他學(xué)科那樣容易直接引發(fā)學(xué)生的興趣。創(chuàng)造誘人的學(xué)習(xí)情。
境、寓教于愉悅之中是明智選擇，讓孩子們?nèi)サ粜睦砩系陌?。輕松愉快地參與到教學(xué)活動中來，在教學(xué)活動中學(xué)生的情感常常以教師的情感為原動力.教師在講解任務(wù)內(nèi)容時都溶化著自己的認(rèn)識、評價和態(tài)度。這種情感色彩時刻在感染著學(xué)生?，F(xiàn)代教育學(xué)十分強(qiáng)調(diào)師生間的情感活動.要調(diào)動學(xué)生的樂學(xué)情緒、參與意識和主動性、積極性.就首先要建立平等、友好、和諧的師生關(guān)系和學(xué)習(xí)氛圍.以調(diào)動起少年兒童的學(xué)習(xí)積極性和主動性。變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”“我會學(xué)”。從根本上促進(jìn)教學(xué)效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量.使學(xué)生非智力因素得以最大限度地發(fā)揮作用.也使智力因素同時得到發(fā)展。學(xué)生既學(xué)到了知識又陶冶了情操.既發(fā)展了智力又獲得了無盡的樂趣.情感和意志同時得到了培養(yǎng)和加強(qiáng)，身心得以健康發(fā)展。
小學(xué)教育?？飘厴I(yè)論文篇七
摘要：利用信息技術(shù)手段改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，使線上教育與線下教育相結(jié)合，創(chuàng)新小學(xué)教育教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率、合理規(guī)劃學(xué)習(xí)時間、創(chuàng)新學(xué)生學(xué)習(xí)方式，已然成為當(dāng)今小學(xué)教育中教學(xué)模式的發(fā)展趨勢。筆者將在本文對小學(xué)教育中線上教育與線下教育相結(jié)合的教育模式進(jìn)行研究。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育線上教育信息技術(shù)。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代到來，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)即將開啟5g時代，對于小學(xué)教育的教學(xué)模式創(chuàng)新已是刻不容緩。在中國，大多數(shù)的學(xué)校教育仍然維持著傳統(tǒng)的教育模式。國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010-2020）中提出：“創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，開展高質(zhì)量高水平遠(yuǎn)程學(xué)歷教育。繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育，使農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)師生能夠享受優(yōu)質(zhì)教育資源?！本€上教育已經(jīng)在大中城市普及開來，各大高校都有線上線下相結(jié)合的混合教學(xué)模式以及開發(fā)出相應(yīng)的課程。各大網(wǎng)絡(luò)平臺也陸續(xù)推出線上教育課程，比如：mooc學(xué)院、網(wǎng)易旗下的網(wǎng)易云課堂、yy旗下的yy教育、騰訊公司旗下的騰訊課堂等等，不僅如此，各大高校也相應(yīng)推出網(wǎng)上課程向社會開放。無論是國家政策、高校推出的網(wǎng)絡(luò)課程還是網(wǎng)絡(luò)教育平臺都是為了促進(jìn)整個社會的教育公平，均衡教育資源。但是現(xiàn)如今大多數(shù)小學(xué)教育卻仍然進(jìn)行著傳統(tǒng)教育模式。
線上教育也是網(wǎng)絡(luò)在線教育，網(wǎng)絡(luò)教育其優(yōu)勢在于不限制地點(diǎn)、時間、人群，無論何時何地只要擁有網(wǎng)絡(luò)就可以進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時其教育資源豐富、內(nèi)容豐富，可均衡大城市與小鄉(xiāng)村的教育資源。其缺點(diǎn)在于互動效果以及缺乏面對面的交流所帶來的親近感。
線下教育也是傳統(tǒng)的教育模式，傳統(tǒng)的教育模式優(yōu)點(diǎn)是面對面的與學(xué)生交流，互動性好，可以第一時間了解學(xué)生所存在的問題并給予解答，變通性好，可以根據(jù)學(xué)生的反饋來調(diào)整教學(xué)方式和教學(xué)進(jìn)度。其缺點(diǎn)是教育資源較少，教師的能力有限，邊遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)教育教學(xué)落后等。
線上線下教育模式是利用現(xiàn)代化信息技術(shù)來構(gòu)建線上教育平臺的課程視頻、習(xí)題精講、課后練習(xí)等學(xué)習(xí)資料，學(xué)生在課后時間獨(dú)立進(jìn)行線上平臺學(xué)習(xí)資料的學(xué)習(xí)，對于學(xué)習(xí)中遇到的問題，在線上平臺進(jìn)行提問，教師在第二天針對平臺上匯總的問題進(jìn)行有針對性的解答。
小學(xué)教育是中國的基礎(chǔ)教育，所謂九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。無論樓有多高，基礎(chǔ)很重要。當(dāng)今社會的飛速發(fā)展，不進(jìn)步就在落后，而小學(xué)教育中利用現(xiàn)代化信息技術(shù)的方面僅僅局限在課堂上多媒體軟件的應(yīng)用上，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)速度飛速提升，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)也將邁進(jìn)5g時代，可是如今的小學(xué)教育還僅僅是利用社交軟件進(jìn)行平時與家長的溝通以及作業(yè)和學(xué)校通知的快捷方式。
現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)愈加成熟，在小學(xué)教育中改革傳統(tǒng)的教育模式離不開計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。小學(xué)教育的教育模式的改革，筆者認(rèn)為應(yīng)利用現(xiàn)有的教學(xué)資源配合現(xiàn)代信息化技術(shù)來完成，應(yīng)從以下幾個方面做出努力。
1.出臺政策、改善硬件設(shè)施。
國家應(yīng)出臺相應(yīng)的教育改革措施，從政策層面上來約束，以便加快小學(xué)教育信息化改革，同時提高全國各所小學(xué)的硬件設(shè)施，加快小學(xué)信息化改建進(jìn)程，促進(jìn)小學(xué)信息技術(shù)發(fā)展均衡教育資源，提高各地小學(xué)網(wǎng)絡(luò)的鋪設(shè)，創(chuàng)建教育部下屬學(xué)校教育專屬網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺并推出相應(yīng)的手機(jī)app。
2.加強(qiáng)宣傳、提高社會認(rèn)識。
現(xiàn)在的國民文化程度有了大幅度的提高，但是國民對于網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知仍然局限于娛樂性質(zhì)，甚至是認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)會對學(xué)生的學(xué)習(xí)不良影響。所以提高國民以及社會對線上教育的認(rèn)可至關(guān)重要，只有得到社會的普遍認(rèn)可，才可以獲得更多的發(fā)展，才能促使線上教育與線下教育相結(jié)合的契機(jī)產(chǎn)生。小學(xué)教育在社會的普遍認(rèn)知中是不受到重視的，小學(xué)學(xué)生的家長認(rèn)為小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)輕，知識簡單，不愿意在線上教學(xué)模式上傾注精力，他們更愿意讓孩子，在課后去學(xué)習(xí)各種興趣班，這種認(rèn)知造成了小學(xué)教育遲遲不能實(shí)現(xiàn)線上線下相結(jié)合教育模式的變革。應(yīng)加強(qiáng)線上教育的優(yōu)勢宣傳，提高社會認(rèn)可度，改變家長對線上教育的曲解，真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育的教育模式改革。
3.完善設(shè)施、提高學(xué)校水平。
要實(shí)現(xiàn)線上教育與線下教育相結(jié)合，就要有完善的網(wǎng)絡(luò)設(shè)施，同時學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該大力支持并全力促進(jìn)本學(xué)校教育的改革，提高領(lǐng)導(dǎo)層面認(rèn)識，并給予一線教師最大的支持，配置相應(yīng)的計(jì)算機(jī)多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)備，并對教師進(jìn)行相關(guān)技能的培訓(xùn)。與家長溝通，做好家長工作，促使家長全力配合學(xué)校教育的改革以及督促學(xué)生完成課后的線上學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，合理利用時間，從而減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
4.提高技能、加強(qiáng)教師培訓(xùn)。
進(jìn)行線上教育，就要使一線教師掌握教育平臺的操作技能，教師應(yīng)該進(jìn)行對網(wǎng)絡(luò)知識以及教育平臺的操作技能進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時提高本身的信息技術(shù)素養(yǎng)，定期參加信息化教育培訓(xùn)，掌握高新技術(shù)以及教育模式，提高自己的教育教學(xué)能力。
線上教育與線下教育相結(jié)合的教育模式，會促進(jìn)小學(xué)教育的發(fā)展，幫助學(xué)生合理安排時間，從而減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。促進(jìn)中小城市以及邊遠(yuǎn)山區(qū)的教育資源整合，提高教育資源利用率，促使教育資源均衡，各地區(qū)教育得到發(fā)展，促進(jìn)教育公平，為所有學(xué)生創(chuàng)建一個好的教育環(huán)境一個公平的學(xué)習(xí)機(jī)會。
小學(xué)教育?？飘厴I(yè)論文篇八
時光如梭，兩年在華東理工大學(xué)商學(xué)院的學(xué)習(xí)生活就要結(jié)束了。回首這段難忘的時光，心中感慨萬千。這兩年的時間讓我收獲了很多，學(xué)到了大量的專業(yè)知識，同時也收獲了一份純真的友誼，這一切將會使我終身受益。在畢業(yè)論文即將完成之際，我要對各位老師、學(xué)友表達(dá)我誠摯的謝意。
首先，我由衷的感謝我的導(dǎo)師陳萬思副教授。導(dǎo)師不僅教給專業(yè)知識和獨(dú)到的科研方法，而且以身作則，以充沛的精力、高度的責(zé)任心和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)投入到研究和教學(xué)中。導(dǎo)師在我的論文寫作過程中，從論文的選題、提綱、寫作到修改，都給予了嚴(yán)格的要求和耐心的指導(dǎo)，傾注了許多時間和精力，先后提出了許多寶貴的意見和建議。導(dǎo)師認(rèn)真細(xì)心、終身學(xué)習(xí)的態(tài)度更值得我敬佩。
其次，我要感謝華理商學(xué)院的各位授課老師，他們?yōu)槲姨峁┝素S富的知識和多角度考慮問題的思考方法，使得我能夠在論文的研究和寫作中保持明晰的理論和開闊的思路。老師們所提供的專業(yè)知識，彌補(bǔ)了我自身知識上的不足，使我具有了系統(tǒng)的企業(yè)管理知識，這對我今后的工作實(shí)踐來說，是一筆極大的財(cái)富。同時，還要感謝我的各位同學(xué)們，他們的友誼讓我這兩年過的學(xué)習(xí)生活渡過的很開心，這份友誼將永藏我的心里。
最后，也要感謝公司所有參加調(diào)研的同事們，用了二個月的時間完成g印刷公司217份問卷調(diào)查，讓我的研究得以順利完成。
向在百忙之中評審本文的各位專家、老師表示衷心的感謝！
小學(xué)教育專科畢業(yè)論文篇九
就我國的民事行政訴訟檢察監(jiān)督來看，刑事偵查與訴訟得到充分的重視，反而是民事行政則被看輕。檢察機(jī)關(guān)對民事行政的檢察監(jiān)督長期處于弱化地帶。尤其是在當(dāng)今社會各類訴訟井噴化的大背景之下，司法部門對民事行政的檢察監(jiān)督呈現(xiàn)無力應(yīng)對狀態(tài)，沒有達(dá)到民事行政訴訟活動的需求。檢察機(jī)關(guān)對民事行政訴訟的監(jiān)督工作相較于刑事偵查普遍存在滯后現(xiàn)象。因此，建立一套獨(dú)立的，專屬于民事與行政訴訟的檢察監(jiān)督機(jī)制，十分迫切。
一、從規(guī)范現(xiàn)有體制著手，促進(jìn)民事行政訴訟檢察監(jiān)督體制獨(dú)立化發(fā)展
我國憲法將民事行政訴訟的檢察監(jiān)督工作交予檢察機(jī)關(guān)，是其工作中的一項(xiàng)重要職責(zé)與職能。通過調(diào)解、審判，保證司法對訴訟雙方公平，保證偵查過程無違法偏私行為發(fā)生。
就實(shí)踐方面來講，我國的檢察機(jī)關(guān)在處理民事行政訴訟檢察監(jiān)督時，并未將民事與行政這兩類實(shí)際區(qū)分開來。然而，無論是在監(jiān)督的對象、方式和功能方面，二者均存在很大的區(qū)別，不可歸為一類。從我國司法部門所受理的行政訴訟案件數(shù)據(jù)來看，在至一年的時間內(nèi)，發(fā)生數(shù)百起民事行政案件，而真正得到檢察監(jiān)督的，所占比例不到40%。這也就說明了我國現(xiàn)階段檢察監(jiān)督部門在民事行政類訴訟案件上的過大負(fù)荷，加重檢察監(jiān)督機(jī)關(guān)工作量的同時，也導(dǎo)致一些民事行政訴訟案件無法真正受到檢察和監(jiān)督。再有，我國檢察機(jī)關(guān)在民事訴訟案件的受理比重上要遠(yuǎn)大于行政訴訟案件，行政訴訟案件得不到足夠的重視，也屬于檢察機(jī)關(guān)工作職能的缺失。而且，就本質(zhì)上來講，在處理民事訴訟案件時，檢察院與法院之間存在固有矛盾，此種矛盾不利于民事訴訟案件監(jiān)督機(jī)制的有效開展。因此，針對我國民事行政類案件的檢察監(jiān)督體制，必須將民事訴訟案件與行政訴訟案件區(qū)分開來，以促進(jìn)其獨(dú)立化的發(fā)展方向。
二、比較行政與民事案件的法定檢察監(jiān)督機(jī)制，促進(jìn)獨(dú)立化發(fā)展
在我國相關(guān)法律中有明文規(guī)定，人民檢察院無論是對行政訴訟案件還是民事訴訟案件，都擁有同等的監(jiān)督權(quán)力。且兩種檢察監(jiān)督體制在細(xì)節(jié)上存有一定的差別。通過對不同監(jiān)督體制的分析，將二者分開處理，是促進(jìn)檢察監(jiān)督機(jī)制獨(dú)立化發(fā)展的重要手段。
從監(jiān)督對象上看，檢察機(jī)關(guān)對行政訴訟的監(jiān)督主要是以行政單位為監(jiān)督對象，不對當(dāng)事人進(jìn)行監(jiān)督活動，控訴雙方在地位上存在一定差距;而民事訴訟的監(jiān)督對象，是對包括當(dāng)事人在內(nèi)的檢察監(jiān)督，且對當(dāng)事人和整個訴訟活動都要進(jìn)行監(jiān)督檢察。由此可以看出，相對于民事訴訟，行政訴訟在監(jiān)督對象上，具有權(quán)力更大、涉及更廣、難度更高的特點(diǎn)。
從功能定位上看，檢察機(jī)關(guān)對民事訴訟的監(jiān)督功能主要體現(xiàn)在，針對行使司法過程和權(quán)力的法院審判進(jìn)行監(jiān)督;而在行政監(jiān)督功能方面，則除了履行監(jiān)督職能外，還具有在審判過程中，保障原告與被告皆具備的獨(dú)立行使訴訟權(quán)益。而由于行政訴訟案件的復(fù)雜特點(diǎn)，就法律方面來講，檢察機(jī)關(guān)對行政訴訟案件的監(jiān)督更需肩負(fù)監(jiān)督和保障職責(zé)。檢察機(jī)關(guān)的法律監(jiān)督不僅在于對人民法院審判活動和當(dāng)事人訴訟活動的監(jiān)督，還在于通過這樣一種監(jiān)督機(jī)制，將檢察權(quán)能和審判權(quán)能統(tǒng)一起來，即以司法權(quán)之權(quán)威形成對行政權(quán)的有效制約，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對審判權(quán)和訴訟權(quán)的有力保障。
從監(jiān)督方式上看，檢察機(jī)關(guān)對民事訴訟和行政訴訟皆具有監(jiān)督職責(zé)。在此過程中，檢察機(jī)關(guān)可以以“抗訴”的形式來實(shí)行監(jiān)督責(zé)任。就目前我國檢察機(jī)關(guān)的抗訴而言，由于在行政訴訟案件方面，對檢察機(jī)關(guān)行使抗訴權(quán)力上，對理由以及理由和理由之間的關(guān)系和適用范圍都并未作出明確的規(guī)定，給檢察機(jī)關(guān)就行政訴訟案件提起抗訴增添了難度，以致于檢察機(jī)關(guān)常常運(yùn)用民事訴訟案件的抗訴模式。從而造成在運(yùn)用“抗訴”方式監(jiān)督時，出現(xiàn)了形式混亂的局面?；诖?，建立一套完善的行政案件“抗訴”模式，對促進(jìn)檢察機(jī)關(guān)工作效率和檢察監(jiān)督獨(dú)立化發(fā)展而言，十分必要。同時，檢察監(jiān)督部門還應(yīng)當(dāng)注重于對新的監(jiān)督方式的開發(fā)和創(chuàng)建，緊跟時代潮流，行使檢察監(jiān)督職能。
從訴訟原理上看，行政訴訟案件與民事訴案件存有本質(zhì)上的差別。
二者在性質(zhì)、特點(diǎn)以及運(yùn)行原理上皆有不同。其中最本質(zhì)的區(qū)別在于，民事法律關(guān)系的主體處于平等地位，而行政法律關(guān)系的主體地位則不具有平等屬性，由此導(dǎo)致民事訴訟檢察監(jiān)督與行政訴訟檢察監(jiān)督具有不同的運(yùn)行原理。其中，民事訴訟案件檢察監(jiān)督本質(zhì)為，雙方當(dāng)事人在平等的訴訟身份下，行使民事訴訟活動;而行政訴訟案件首先在控訴雙方的訴訟地位上就無法保障其平等地位。且行政訴訟案件的檢察監(jiān)督主要是對行政機(jī)關(guān)這個整體進(jìn)行檢察和監(jiān)督，行政機(jī)關(guān)并不具有反訴訟的權(quán)益。
三、結(jié)論
我國檢察機(jī)關(guān)在民事行政訴訟案件的檢察和監(jiān)督上，首先在法律上就有明顯差異。然而檢察機(jī)關(guān)卻將二者放在了同一職能部門進(jìn)行檢察和監(jiān)督活動。二者在監(jiān)督對象、監(jiān)督功能定位、監(jiān)督方式和訴訟原理上皆存在不小的差異，從而易導(dǎo)致檢察監(jiān)督工作混亂的情形發(fā)生。
參考文獻(xiàn):
[2]白建云.民事行政訴訟違法行為調(diào)查中的幾個問題[j].中國檢察官，2012，(5)::10.3969/.1008-6676.2012.05.027.
小學(xué)教育?？飘厴I(yè)論文篇十
本論文是在某某老師的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的，他嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵著我。x老師不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時還在思想、生活上給我以無微不至的關(guān)懷，在此謹(jǐn)向x老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。我還要感謝在一起愉快的度過畢業(yè)論文小組的同學(xué)們，正是由于你們的幫助和支持，我才能克服一個一個的困難和疑惑，直至本文的順利完成。
在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的`師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意!最后我還要感謝培養(yǎng)我長大含辛茹苦的父母，謝謝你們!
最后，再次對關(guān)心、幫助我的老師和同學(xué)表示衷心地感謝!
小學(xué)教育?？飘厴I(yè)論文篇十一
[4]王亞軍.食品儲藏用冰箱異味成分分析及除味探索[d].浙江大學(xué)2015
[7]張帆.超聲波及微波輔助萃取鬼箭羽中黃酮類物質(zhì)[d].北京化工大學(xué)2007
[19]馬如平.碰撞反應(yīng)池技術(shù)研究與實(shí)現(xiàn)[d].天津大學(xué)2014
[21]龔雁.磷脂化合物的分離制備和測定方法研究[d].北京化工大學(xué)2006
小學(xué)教育?？飘厴I(yè)論文篇十二
性別：女
畢業(yè)院校：杭州陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院
政治面貌：團(tuán)員
最高學(xué)歷：大專
所修專業(yè)：護(hù)理
人才類型：普通求職
畢業(yè)日期：7月
聯(lián)系電話：
e-mail：/jianli
求職意向
求職類型：全職應(yīng)聘職位：護(hù)士希望工資：月薪[—3500]人民幣
教育背景
203月至2015年3月杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院護(hù)理專業(yè)
2015年—2015年學(xué)院二等獎學(xué)金國家級二等獎學(xué)金學(xué)院三好學(xué)生優(yōu)秀共青團(tuán)員
2015年-2015年實(shí)習(xí)于南京市中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院實(shí)踐經(jīng)歷
自我評價
在校期間與同學(xué)和睦相處，尊敬師長，樂觀開朗，勤奮好學(xué)并被選為預(yù)備黨員。實(shí)習(xí)期間遵守醫(yī)院各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真完成各項(xiàng)操作。工作積極主動，吃苦耐勞，深得帶教老師及病人喜愛。
聯(lián)系方式：
聯(lián)系電話：
聯(lián)系地址：
小學(xué)教育?？飘厴I(yè)論文篇十三
1.論文必須使用規(guī)范的漢字a4紙打印，不得小于或大于此規(guī)格，字跡清晰。
2.論文一律在左側(cè)裝訂。
論文裝訂順序如下：
(2)論文評定紙：使用由網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院統(tǒng)一提供的評定紙;
(3)論文原創(chuàng)聲明：論文原創(chuàng)聲明的格式參見附件1，須打印后親筆簽名;
(4)內(nèi)容摘要：內(nèi)容摘要一般為300字。在內(nèi)容摘要所在頁的最下方另起一行，注明本文的關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞一般為3-5個;(內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞均為小四號宋體字，具體格式參見附件2)
(5)論文目錄：要求使用三級目錄;
(6)論文正文：論文正文格式要求參照本要求的第二部分;
(7)參考文獻(xiàn)：參考文獻(xiàn)的格式要求參照本要求的第三部分。
3.頁面設(shè)置：
(1)頁邊距：上下左右均應(yīng)大于2cm;
(2)行間距：20磅(操作：格式段落行距固定值設(shè)置值20磅);
(3)字間距：加寬1磅(操作：格式字體間距加寬磅值1磅);
(4)頁碼居頁面底端靠右排列。
二、正文格式要求
1.論文題目：用小二號黑體字居中打印;
2.正文以及標(biāo)題采用小四號宋體字，注釋采取小五號字;
3.標(biāo)題序號：一級標(biāo)題為“一”、“二”、“三”;二級標(biāo)題為“(一)”、“(二)”、“(三)”;三級標(biāo)題為“1”、“2”、“3”;四級標(biāo)題為“(1)”、“(2)”、“(3)”。一級標(biāo)題和三級標(biāo)題后必須加頓號，二級標(biāo)題和四級標(biāo)題之后不許加頓號，即帶括號的標(biāo)題不許加頓號。
例：
一、醫(yī)療事故損害賠償責(zé)任的性質(zhì)
(一)特殊的過錯原則
1、醫(yī)療事故采取無過錯責(zé)任原則
(1)我國現(xiàn)行立法概況
4.論文腳注：論文腳注一律采用word自動添加引注的格式，引注采用腳注方式，腳注位于每頁底端，采取連續(xù)編號方式。(操作：插入引用腳注尾注)
(1)論文類：
作者：“文章名稱”，刊載出版物及版次，頁碼。
例：
蘇號朋：“論信用權(quán)”，載《法律科學(xué)》1995年第2期，第12頁。
梁慧星：“醫(yī)療損害賠償案件的法律適用”，載《人民法院報(bào)》7月13日，第5版。
(2)著作類：
作者：《書名》，出版社及版次，頁號。
例：
李雙元、徐國建主編：《國際民商新秩序的理論構(gòu)建》，武漢大學(xué)出版社版，第75頁。
(3)網(wǎng)上作品類：
作者：“文章名”，具體網(wǎng)址，最后檢索日期。
例：
李揚(yáng)：“技術(shù)措施權(quán)及其反思”，,203月24日最后檢索。
(4)法律法規(guī)類：
《法律法規(guī)名稱》第x條第x款。(用阿拉伯?dāng)?shù)字表示)
例：
《中華人民共和國合同法》第91條。(即不可使用“第九十一條”)
(5)法律文書類：
法律文書號。
例：
浙江省溫州市中級人民法院溫經(jīng)初字第481號民事判決書。
三、參考文獻(xiàn)格式
1.參考文獻(xiàn)為小四號宋體字。一般應(yīng)將參考文獻(xiàn)區(qū)分為期刊類、著作類、法律文書類。
2.具體格式：
(1)期刊類：
作者：“文章名稱”，《期刊名稱》，卷號或期數(shù)。
例：
蘇號朋：“論信用權(quán)”，《法律科學(xué)》，1995年第2期。
(2)著作類：
作者：《書名》，出版單位，出版年月及版次。
例：
鄭成思：《知識產(chǎn)權(quán)法》，法律出版社，201月第2版。
(3)法律文書類：
法律文書號。
例：
浙江省溫州市中級人民法院(2001)溫經(jīng)初字第481號民事判決書。
四、其它事項(xiàng)
1.認(rèn)真進(jìn)行文字校對，論文錯別字將直接影響論文得分。
2.正文所有小標(biāo)題、各段段首必須空兩格(即空出兩個中文字符的位置)，格式錯誤將直接影響論文得分。
3.論文所有標(biāo)點(diǎn)必須采用中文標(biāo)點(diǎn)(除外文文獻(xiàn)外，一律不許使用英文標(biāo)點(diǎn));所有數(shù)字必須采用半角，禁止全角數(shù)字。誤用標(biāo)點(diǎn)符號和數(shù)字將直接影響論文得分。
4.注意論文的學(xué)術(shù)規(guī)范，杜絕抄襲。
附件1：
北京大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明
原創(chuàng)性聲明
本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。
論文作者簽名：
日期：年月日
附件2：
內(nèi)容摘要：(小四號宋體字)
關(guān)鍵詞：(小四號宋體字)
1.法學(xué)論文格式
2.法學(xué)論文格式要求
3.法學(xué)本科論文格式要求
4.法學(xué)類論文格式
5.法學(xué)畢業(yè)論文格式要求
6.法學(xué)畢業(yè)論文格式
7.電大法學(xué)論文格式
8.?？飘厴I(yè)論文格式
9.法學(xué)論文格式（碩士）
10.法學(xué)研究的論文格式
小學(xué)教育?？飘厴I(yè)論文篇十四
過四年的學(xué)生活，我成長了很多。在即將畢業(yè)之時，我對自己這四年來的收獲和感受作一個小結(jié)，并以此為我今后行動的指南。
我叫xxx，是山東省高等教育護(hù)理學(xué)院的一名應(yīng)屆畢業(yè)生，主修護(hù)理學(xué)專業(yè)。敬業(yè)是我的態(tài)度，誠信是我的人格基點(diǎn)，真誠是我的做人原則，愛心是我擁有的最財(cái)富，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)是我的性格。在我院濃厚的文化底蘊(yùn)、學(xué)習(xí)氛圍及“醫(yī)精誠”的校訓(xùn)下，在校期間，我孜孜不倦，勤奮刻苦，誠實(shí)守信，成績優(yōu)良，較全面、扎實(shí)的掌握了基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)理論知識及專業(yè)基本理論知識和基本技能。
擔(dān)任本班組織員期間，培養(yǎng)及提高了組織、管理、溝通等能力，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，組織本班同學(xué)積極參加學(xué)院各項(xiàng)活動、社會實(shí)踐及一系列班級活動，均取得不錯效果和映。本人也積極參加學(xué)院各項(xiàng)活動，是紅十字會成員，積極獻(xiàn)血，獲得了“紅十字會無償獻(xiàn)血先進(jìn)個人”的稱號;參加了多項(xiàng)學(xué)院型演出及比賽，獲得了“優(yōu)秀團(tuán)員”的稱號;同時也是本班優(yōu)秀共青團(tuán)團(tuán)員。
實(shí)習(xí)期間，我理論聯(lián)系實(shí)踐，實(shí)踐鞏固理論，使自己在護(hù)理技術(shù)方面有了豐碩的收獲，使自己變得更加成熟穩(wěn)健，專業(yè)功底更加扎實(shí)。實(shí)習(xí)中，始終以“愛心、細(xì)心、耐心”為基本，努力做到“眼勤、手勤、腳勤、嘴勤、腦勤”，想病人之所想，急病人之所急，樹立了良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。能正確回答帶教老師的提問，規(guī)范熟練進(jìn)行各項(xiàng)基礎(chǔ)護(hù)理操作及專科護(hù)理操作。培養(yǎng)了敏銳的觀察力、正確的判斷力、立完成工作的能力及嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的工作態(tài)度，獲得了帶教老師及患者的一致好評。
在生活中我把自己鍛煉成為一名吃苦耐勞的人，工作熱心主動，腳踏實(shí)地，勤奮誠實(shí)，能立工作是我對工作的本分，立思維，身體健康，精力充沛是我能充分發(fā)揮潛能的跳臺。而且通過三年的學(xué)學(xué)習(xí)和一年的醫(yī)院實(shí)習(xí)工作，培養(yǎng)了我良好的工作態(tài)度和團(tuán)隊(duì)意識。
過去并不代表未來，勤奮才是真實(shí)的內(nèi)涵。對于實(shí)際工作，我相信我能夠很快適應(yīng)工作環(huán)境，并且在實(shí)際工作中不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己，做好本職工作。四年的學(xué)生活是我人生中美好的回憶，我邁步向前的時候不會忘記回首凝望曾經(jīng)的歲月。
小學(xué)教育?？飘厴I(yè)論文篇十五
多元的社會主體和社會需求決定了法律價值的多元化，法律價值之間的沖突問題也不可避免地浮現(xiàn)出來，如何面對和緩解法律價值之間的沖突，促進(jìn)法律價值之間的融合，對我國法治社會的建設(shè)有著舉足輕重的作用。本文試圖以"孫中界釣魚執(zhí)法案"為切入點(diǎn)，分析法律價值的內(nèi)涵、沖突及其產(chǎn)生的原因，探討法律價值沖突的解決模式，對如何促進(jìn)法律價值的融合，做出正確的價值選擇做一番思考。
法律價值法律價值的沖突價值選擇
2009年10月14日晚，上海男子孫中界在駕車途中被城管執(zhí)法部門"釣魚執(zhí)法"，被處以罰款10000元，并被扣留了車輛。后因?qū)O中界對執(zhí)法過程心存疑問而自斷手指以示清白，引發(fā)了社會各界高度關(guān)注。10月20日，對孫中界事件徹查后，對外公布了不存在"釣魚執(zhí)法"這一調(diào)查結(jié)果。但遭到了社會各方質(zhì)疑，經(jīng)再次調(diào)查后于10月26日公開承認(rèn)"孫中界事件"使用了不正當(dāng)取證手段，并做出了道歉。
孫中界事件引起了社會各界的強(qiáng)烈反響，執(zhí)法部門追求的是執(zhí)法效率的提高和穩(wěn)定的社會秩序，但是釣魚式的執(zhí)法又明顯違背了法律公平正義的價值目標(biāo)。一邊是秩序、效率，一邊是公平正義，當(dāng)法律的價值沖突展現(xiàn)在我們面前時，到底哪一方面才是法要最終維護(hù)的呢？到底如何行事，才能做出最正確的價值選擇呢？本文將從法律價值沖突的由來，解決模式入手，結(jié)合孫中界事件進(jìn)行分析，立足于當(dāng)代中國的法治建設(shè)現(xiàn)狀作相關(guān)的闡述。
法的價值是以法與人的關(guān)系作為基礎(chǔ)的，法對于人所具有的意義，也是人關(guān)于法的絕對超越指向，同時，法律價值既是是人的需要的滿足，又是人的需要的法律化。法律價值不僅取決于它本身所具有的性能，更取決于人們對它的需要及需要的程度。法所追求的社會目標(biāo)是多元的，因而法律價值也不是唯一的，法律價值的區(qū)分有多個維度，但是，從法的實(shí)體價值來看，一般可以把法的價值歸納為正義、秩序、自由、安全、平等、效率等。這些不同的價值在法的運(yùn)行中各自發(fā)揮了獨(dú)特的、不可替代的作用。
（一）法律價值沖突的含義
法律價值的沖突是指法律價值準(zhǔn)則本身所固有的沖突，以及社會主體在價值選擇中所面臨的兩難境地。社會生活中人們的利益和需要是多樣性的，這決定了人們的追求也必然是紛繁復(fù)雜的。當(dāng)人們追求一種價值時，從單一孤立的方面來看，必定有其合理性，但是聯(lián)系的來看，在追求一種價值時人們通常會損害或者背離另一種法律價值。人們不可能毫無成本地在自己的價值取向上得到最大的效益。
回到孫中界釣魚執(zhí)法案中來，行政部門采用釣魚執(zhí)法的本意是為了調(diào)查某些極具隱蔽性的違法行為，目的也是為了提高執(zhí)法效率，維護(hù)社會秩序。然而在追求效率與秩序這兩種法律價值的時候，卻盲目采用了不當(dāng)?shù)纳踔吝`法的取證手段，明顯偏離了法律所涵蓋的公平正義的價值目標(biāo)；反過來說，若執(zhí)法部門在執(zhí)法時完全按照正義的標(biāo)準(zhǔn)，透明化的模式，按部就班的程序進(jìn)行，則卻很難發(fā)現(xiàn)那些隱蔽的違法黑暗現(xiàn)象，不利于穩(wěn)定社會，維護(hù)治安，即在最大限度追求正義價值的時候，不可避免的放任了安全、秩序、效率等價值的流失。因此，生活中的人們往往魚與熊掌難兩得，法律價值的沖突問題在所難免。
（二）法律價值沖突背后的原因力
1、社會主體的多元性和同一主體需求的多樣性。當(dāng)代社會每一個人都是法律價值的需求主體，不同的人鑒于不同的生活經(jīng)歷、教育背景、處于社會分工的不同階段，理所當(dāng)然地會產(chǎn)生各種各樣不同的價值需求。同時，社會主體并不只是單一的個人，由個體組成的階級組織同樣是價值主體，他們的價值需求與單個人的又會有所不同。像孫中界事件中，執(zhí)法部門是一個組織，它代表了某個階層的利益，它與孫中界分別扮演了不同的社會角色，因而所追求的法律價值目標(biāo)就大相徑庭，沖突便在所難免。此外，同一主體的價值需求也存在多樣化的特點(diǎn)。在不同的時間、地點(diǎn)，面對不同的人和事，同一價值主體會產(chǎn)生截然不同的價值需求。正因?yàn)檫@一系列價值主體方面的難以量化控制的多元因素，使得法律價值沖突油然而生。
2、社會客觀因素。形形色色廣泛而復(fù)雜的社會生活為多樣化法律價值需求的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。為了更好地規(guī)范社會，法律必須吸取部分價值觀念，來實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定繁榮的目標(biāo)。然而法律是有限的，它不會也不可能把所有的價值需求囊括進(jìn)來，因而在人們看來，法律價值目標(biāo)就會出現(xiàn)一種現(xiàn)實(shí)與預(yù)期的沖突。此外，改革開放后，我國形成了以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)并存的經(jīng)濟(jì)體制。從單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到多元化的所有制經(jīng)濟(jì)并存的市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，帶來了多樣化的法律價值觀念，也不可避免地把法的價值沖突更明顯地引入到人們的視線中。
3、文化因素的影響。不同地域間的人們由于地理位置不同，生活方式不同，所潛移默化中形成的文化觀念也是迥然不同，當(dāng)然對社會價值的理解，對法律價值的需求也會有所差距，隨著社會生活的聯(lián)系日益密切，不同地域之間人們的交往也甚為頻繁，在交往過程中必然會引起觀念的碰撞，法律價值的沖突；再次，來自不同社會領(lǐng)域的人們通常也有著不同的文化氣質(zhì)，這種文化氣質(zhì)同樣會導(dǎo)致不同價值之間的沖突，如來自政治領(lǐng)域的人和來自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域方面的人，他們的思維模式，思想觀點(diǎn)都各自印上了自己領(lǐng)域的獨(dú)特文化氣息，對法律價值的理解與需求常常也是各不相同的。
（一）立足于現(xiàn)實(shí)，以法律價值在生活中的實(shí)際排序?yàn)榛A(chǔ)，并且兼顧滿足價值要求的現(xiàn)實(shí)條件來大致安排價值的位階。
在日常生活中人們通常有著各種各樣的價值需求，但在一定的條件和發(fā)展階段下，人們的各種生活要求是有先后和輕重緩急的，由此帶來的價值需求也有一定的序列，比如在動亂社會，秩序是首要的，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時候，效率又是不可忽視的，因而，法所確認(rèn)的價值必須有鮮明的民族和時代特色，它所提提倡的法律價值，必須與它所存在的那個社會環(huán)境和歷史環(huán)境相呼應(yīng)。同時在不同社會條件下實(shí)現(xiàn)價值目標(biāo)的能力也有所差異，因此法所進(jìn)行的價值選擇必須從實(shí)際出發(fā)，來兼顧理想和現(xiàn)實(shí)的差距，才能更好地避免法律價值實(shí)現(xiàn)過程中所發(fā)生的摩擦和沖突。
（二）以人為本來確定法律價值的基準(zhǔn)。
雖然法律價值的種類繁多，難以窮盡，但是總有一部分法律價值，在人類的歷史長河中，經(jīng)久不衰，成為了法律價值這座金子塔的基座。這就是那些涉及普遍人性和需要的價值目標(biāo)，諸如生命、自由、正義、秩序、安全、個人尊嚴(yán)等，因?yàn)椴还苌鐣绾伟l(fā)展和變化，人的生存和自由是所有歷史活動中最基本的事實(shí)，因此必須把這些目標(biāo)在法律上優(yōu)先考慮。而在當(dāng)代我國社會提倡"以人為本"的背景下，就更應(yīng)看著法律價值中對人生命、尊嚴(yán)、正義方面的看重。盡管秩序也是基本價值中一種，但是秩序價值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就是為了更好地維護(hù)正義，保護(hù)人類利益，因此，當(dāng)目的和手段產(chǎn)生沖突，我們要選擇的當(dāng)然是目的價值，而并非是正義價值追求下的手段價值。因此在"孫中界釣魚執(zhí)法"一案中，盡管行政部門本意是為了更好的維持社會秩序，打擊違法現(xiàn)象，但是，在盲目追求秩序這一價值過程中，無形之中損害了法律的最高價值正義，它采用設(shè)圈套的"釣魚式執(zhí)法"，引誘普通公民違法，是極其不公正的。因此法律在運(yùn)行過程中的價值選擇必須牢牢立足于以人為本這一基點(diǎn)，不背離法律中的一些基石地位的價值。
（三）堅(jiān)持以和為貴，引入民主，合法化的參與途徑來解決沖突。
以和為貴是我國傳統(tǒng)文化留下的寶貴財(cái)富，它對新時代背景下的法律沖突解決有著良好的指引作用，以和為貴，可以在司法過程中引入多樣化的調(diào)解模式，來中和訴訟主義的爭議解決途徑，使得社會價值沖突得以緩和，法律價值觀念逐漸融合；當(dāng)法律價值沖突出現(xiàn)時，應(yīng)該用民主而非專政的方式去解決，雖然從短期角度來看，專政更容易解決問題，但是專政卻會為長遠(yuǎn)的法治建設(shè)埋下了禍根，一個民主文明的國家就必須用合理的民主的方式去解決發(fā)展過程中的價值沖突問題，如此才能更好地推動法律價值目標(biāo)的融合過程；合法化的參與途徑解決法律沖突也是我國社會當(dāng)下必須注意的，法治社會的法的價值沖突必須采取不違反法律規(guī)定的方式來達(dá)成沖突價值及其認(rèn)識的統(tǒng)一，具體來說既要做到程序正當(dāng)，又要做到內(nèi)容正當(dāng)。如果采用違法盲目的手段來解決，又將會導(dǎo)致新的法律價值的沖突。
（四）提高社會成員的法律水平，加強(qiáng)主體的法律價值認(rèn)同感
社會成員法律意識的參差不齊，往往會降低法律價值的認(rèn)同感。法的價值觀念是一種主觀意識，難以量化和控制，只有普及法律文化，真正提高民眾的法律修養(yǎng)，才能引起社會成員對法律價值的發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，才會避免法律價值沖突的愈演愈烈。同時整個社會的法律水平提高，會進(jìn)一步內(nèi)化到法律運(yùn)行的方方面面去，這對法律價值沖突的解決有著積極的的促進(jìn)作用。立法者法律水平的提高，便能在立法過程中確立與當(dāng)代社會最為吻合的法律價值，使得有現(xiàn)實(shí)土壤的法律價值得到社會的普遍認(rèn)可；司法工作者法律修養(yǎng)的提高，便能在司法過程中，做出最為符合立法精神和主流社會價值觀念的判決；而法律水平漸高的執(zhí)法工作者，便能更好地進(jìn)行合法執(zhí)政，合理執(zhí)政，盡可能降低價值沖突的出現(xiàn)率，如在孫中界事件中，如果執(zhí)法者有著較高的法律水準(zhǔn)，能區(qū)分在具體事件中法律價值的先后，能始終堅(jiān)持依法行政的原則，就不會采用"釣魚式"的不當(dāng)取證手段進(jìn)行執(zhí)法，導(dǎo)致這一連串的不良社會影響；最后，守法者由于提高了自身的法律修為，便能更好地理解法律價值的精髓，所作出的行為和價值選擇將不謀而合地同社會普遍法律價值觀念達(dá)到統(tǒng)一。
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小學(xué)教育專科畢業(yè)論文篇十六
在本次論文設(shè)計(jì)過程中，x老師對該論文從選題，構(gòu)思到最后定稿的各個環(huán)節(jié)給予細(xì)心指引與教導(dǎo),使我得以最終完成畢業(yè)論文設(shè)計(jì)。在學(xué)習(xí)中,老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、豐富淵博的知識、敏銳的學(xué)術(shù)思維、精益求精的工作態(tài)度以及侮人不倦的師者風(fēng)范是我終生學(xué)習(xí)的楷模，導(dǎo)師們的高深精湛的造詣與嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的.治學(xué)精神，將永遠(yuǎn)激勵著我。這三年中還得到眾多老師的關(guān)心支持和幫助。在此，謹(jǐn)向老師們致以衷心的感謝和崇高的敬意!最后，我要向百忙之中抽時間對本文進(jìn)行審閱，評議和參與本人論文答辯的各位老師表示感謝。
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