總結(jié)可以讓我們更加明確自己的目標和追求?？偨Y(jié)要有層次感，結(jié)構(gòu)清晰，避免內(nèi)容雜亂無章。這些范文涵蓋了不同領(lǐng)域的總結(jié)，包括工作總結(jié)、學(xué)習(xí)總結(jié)、項目總結(jié)等，希望能幫助到您。
廢墟的召喚課文篇一
《廢墟的召喚》是本單元第三篇課文，也是繼《家》之后第二篇精讀課文。此時，學(xué)生對議論性散文的特點已經(jīng)有了初步的感知。這篇課文是作者在歷史的遺跡面前發(fā)出的飽含赤子之情的深沉呼喚，表現(xiàn)了作者憂天下之憂的愛國情懷，內(nèi)容較前兩篇課文稍深一些。學(xué)習(xí)這篇文章應(yīng)使學(xué)生在課文內(nèi)容的啟迪下，觀察生活，認識歷史，養(yǎng)成思考和分析的習(xí)慣，提高對文字的感悟能力，提高思想認識水平。學(xué)習(xí)從具體事物入手，抒寫情懷，闡發(fā)議論，并且掌握此類散文的表現(xiàn)手法。學(xué)習(xí)這篇文章，宜采用朗讀、質(zhì)疑討論、合作探究等教學(xué)方式。
永遠的傷口，屈辱的歷史（背景）。
1860年10月6日，英、法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動的，就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證，10月18日和19日，三千多名侵略軍奉命在園內(nèi)放火。大火連燒三天，煙云籠罩整個北京城。我國這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣被化為灰燼。就是這樣一座享有“人間天堂”美稱的萬園之園卻于1860年化為一片灰燼。在十九世紀的這場大火中，圓明園所有的輝煌所有的驕傲來不及哀鳴一下，就被吞沒了。他的身體被分成零碎的一點一點，運到了外國的博物館。
現(xiàn)在的圓明園廢墟常年沉睡著，它在我們每一個中國人眼里，就有一種現(xiàn)實指向。指向什么？明確：圓明園是中華民族永遠的傷口，代表著一段屈辱的歷史。
走進作家的心靈世界。
宗璞，當代女作家，1928年7月生于北京。主要作品有《弦上的夢》《三生石》《宗璞小說散文選》《丁香結(jié)》等。宗璞出生于書香門第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素養(yǎng)的，她的父親是現(xiàn)代哲學(xué)家馮友蘭。她的文風(fēng)素以典雅著稱于文壇，作者自言：“我自己在寫作時遵循兩個字，一曰‘誠’，二曰‘雅’。”《廢墟的召喚》是作者寫于1979年的散文力作，充分體現(xiàn)了她的真摯情感和語言美感。她憑吊這片廢墟的時候有著自己的特有的感受和深沉的思考。1979年時值黨的改革開放的號角如春雷般在神州大地回響，時代正呼喚著改革和振興。
（設(shè)計意圖：了解文章的寫作背景而“知人論世”，從而更好地走進作家的心靈世界，體味作者獨特的感受和深沉的思考。）。
作品的行文脈絡(luò)。
一、整體感知課文內(nèi)容?思考：
1、作者寫了一個怎樣的廢墟？
2、作者是單純地描繪廢墟嗎？還是有什么目的？
作者渲染這一派荒涼衰敗的景象，絕不僅僅是憑吊這一歷史的遺跡，發(fā)思古之幽情，而是通過這荒蕪景象的描寫，抒發(fā)內(nèi)心渴望更新、渴望變革的激情，作者渴望改變這一切，可以說，這種情感貫穿于整個作品之中。
召喚全社會每一個有志之士都投入到時代的大變革和百廢待興的建設(shè)浪潮之中。（生命的短暫，自然的永恒，歷史的滄桑，總會令人不禁唏唏感嘆，但是除了感嘆我們還應(yīng)該做些什么呢？而且沒有憂國憂民的歷史使命感和責(zé)任感，那么人的感嘆就只能是淺薄和虛華。所以“召喚人們留下來，改造這凝固的歷史”做出努力，應(yīng)是每一個“我”的責(zé)任。）。
二、整理課文的寫作思路：?課文可分為四部分。
第一部分(1-3段），對圓明園廢墟的整體描繪。突出???凝固、停滯的現(xiàn)狀，表現(xiàn)作者的憂患、惆悵及渴望更新、渴望變革的激情。
第二部分（4-10段），作者直抒胸臆，號召人們留下來，改造這凝固的歷史，表現(xiàn)出“國家興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感和渴望投身變革的激情。
散文主要寫自己冬日漫游圓明園遺址，先寫眼前的所見，表達作者對歷史的憑吊；然后借對風(fēng)聲的描繪引出聆聽到廢墟的召喚，即由實景實寫到虛景虛寫。最后又由廢墟的召喚而引發(fā)深沉的思考，闡釋改變廢墟這一疑固歷史所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從而點明主題。即全文的思路引子－－憑吊――召喚――思考，思路清晰。
凝重沉郁，蘊藉深遠。
本文作者將歷史的回顧與現(xiàn)實的思考融入特定的景物之中，運用擬人的手法寫了一個百廢待興、渴望變革、期待新生的廢墟。并通過畫面蘊涵的意象，傳達出一種積極改革，尋求新的建設(shè)和發(fā)展的時代精神。
一切景語皆情語。
寫出怎樣的景，就傳遞出作者怎樣的情。比較幾處景物描寫的異同，談?wù)勀阕约旱母惺堋?/p>
（1）第一段景物描寫：運用了一種近乎凄愴的筆調(diào)，著重渲染荒涼衰敗的景象：斜陽無力，田地干皺，斷石殘碑，枯荷衰草，寂寂寥寥，凄凄切切。一幅清冷凄涼的畫面，為全文奠定了感情基調(diào)，總領(lǐng)全文。
（2）第9段寫粉紅的天空與寒鴉，寫晚霞的艷麗、西山的嬌紅與天空中的寒意所形成的鮮明的對比?！翱罩幸魂國f噪……摸得著的寒意”這段景物描寫，在情調(diào)和色彩上都有了明顯的變化?？罩续f噪與廢墟之靜對比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉紅色的西天與暗影下的廢墟對比，既是寫實景又把人們的視線由地面引向透著美麗夕陽的空中。作者的心情由陰轉(zhuǎn)晴，表達作者對變革給國家和民族帶來的萬千氣象的向往和憧憬。
（3）第14段中枯梗與綺輝，西山的鮮嫩潤澤與淺淡的光照下的水也形成了鮮明的對比。鮮明的對比之中更顯出這天空、紅日、西山的美麗可愛，作者的熱愛之情溢于言表。
（4）第19段描寫了太陽下山之后的景色?！巴t的火球消失……需要多少個藤蘿花瓣啊”作者筆調(diào)由冷暗陰沉轉(zhuǎn)為濃墨重彩。用“鋪天的霞錦”象征著百廢俱興、重新騰飛的祖國前程。用漫天的紫藤蘿之美，來表達她的美好希望和贊美。用“這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊”呼喚每一個人都要在民族振興之際做出自己的貢獻。
筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。
關(guān)于這篇文章的景物描寫，我們能讀出其歷史的蒼涼感，其歷史的厚重感，甚至能讀到作者對生命的感悟，我們也發(fā)現(xiàn)，作者的情感是在起伏變化著的，從深秋的暮氣想象到來日春天的生命的勃發(fā)，當然在這篇文章當中還有很多妙詞佳句，我們在理解散文的妙詞佳句的時候，往往在修辭上去找。
1、第二自然段，在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。
作用：她把圓明園的遺跡比喻成荒野的海洋，然后建筑遺跡就成了海洋當中的一列船只，叢生的荒草是海藻。雜陳的亂石是泡沫。生動形象地描繪出這一帶建筑遺址的荒涼景象，給人以深刻的印象。
2、第二自然段，但石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。
作用：這句話用擬人的手法表現(xiàn)了這永不變化的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了，凝固了。其中蘊含著作者對更新變革的渴望。
3、第七自然段“風(fēng)又從廢墟上吹過，依然發(fā)出‘留——留——’的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚！召喚人們留下來，改造這凝固的歷史?！?/p>
作用：這句話用擬人的手法，不僅表現(xiàn)了作者內(nèi)心時不我待的情懷，而且是在召喚人們盡“每一個我”的責(zé)任，號召人們投身到改革開放的大潮，讀來耐人思索。
4、第十九自然段“通紅的火球消失了，剩下的遠山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒，淡處如夢?！?/p>
運用比喻的手法，寫出晚霞映照下的景色，如醇香的美酒一般使人沉醉，又如奇幻的夢境一樣朦朧，美妙。
富有寓意的議論。
宗璞的文章講究誠和雅，大家讀的時候，覺得很難，因為有很多隱諱的句子，其中富有寓意的議論也是解讀文章的重點。
1如何理解：“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么？”
明確：歷史變遷，人世滄桑，楚國早已不復(fù)存在，但屈原的精神卻仍在流傳。個人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價值。偉大的愛國主義詩人屈原留給我們的就是無形而寶貴的精神價值。他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的精神至今流傳。
明確：不矛盾。前面說的是改造歷史，后面說的是不忘記歷史，兩者相輔相成。作者就是在告誡人們，在不忘記歷史的同時，更要響應(yīng)時代的召喚，投身到偉大的變革中去，去奮斗，去建設(shè)新的一切。
思想的交鋒。
——我和年輕人的對話。
“我”與年輕人的對話：對話情景是假設(shè)的，但對話內(nèi)容卻是作者和當代“年。
輕人”真實心境的寫照。
作者：寄希望于青年一代，希望他們在時代變革之際，積極投身變革，為民族，為國家，奉獻自己的全部智慧和熱情。
年輕人：面對時代的變革迷惘和徘徊，渴望變革，但又不知道路在何方，且心有余悸。
“但是怎樣盡每一個我的責(zé)任，怎樣使環(huán)境允許每一個我盡責(zé)任？”
“他微笑，笑容卻介于冷和苦之間?！?/p>
他微笑是他懂得人應(yīng)該盡責(zé)任，但環(huán)境跟這些青年人開了一個大玩笑。
背景：本文寫于1979年，當時十年動亂結(jié)束不久?！拔母铩比缫粓鰤趑|，醒來之后依然無法抹去記憶中的傷痛，尤其是20世紀60年代末轟轟烈烈的知識青年上山下鄉(xiāng)運動曾那樣地震憾過中國乃至世界，無數(shù)熱血青年卷進了這場本身就交織著正確與錯誤，莊嚴與荒謬，美好與丑惡的運動中這場浩劫湮沒了無數(shù)年輕人知識報國的夢想，青年人想盡責(zé)任卻盡不了。大家剛剛從文革中經(jīng)歷過來，思想的禁錮和藝術(shù)的枷鎖仍然捆綁著人們，社會政治環(huán)境，時而寬松時而緊張，讓我們覺得隨時都會倒退到文革的時代。反映出“年輕人既有責(zé)任意識又存疑慮情緒的矛盾心理。
結(jié)果：“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚?！北憩F(xiàn)了青年人在時代變革前的思索，也表現(xiàn)了人們對好政策的渴望。
天下興亡，我的責(zé)任。
一個多世紀以來，無數(shù)仁人志士為了國家富強、民族復(fù)興而“盡每一個我的責(zé)任”。請同學(xué)們談?wù)勗诋斀駮r代，中學(xué)生應(yīng)該盡的責(zé)任是什么，怎么盡責(zé)。
培養(yǎng)學(xué)生要有時代的責(zé)任感和歷史的使命感，肩負起建設(shè)祖國的重任。
廢墟的召喚課文篇二
冬日的斜陽無力地照在這一片田野上，剛是下午，清華氣象臺上邊的天空，已顯出月芽兒的輪廓。順著近年修的柏油路，左側(cè)是干皺的田地，看上去十分堅硬，這里那里，點綴著斷石殘碑。右側(cè)在夏天是一帶荷塘，現(xiàn)在也只剩下冬日的凄冷。轉(zhuǎn)過布滿枯樹的小山，那一大片廢墟呈現(xiàn)在眼底時，我總有一種奇怪的感覺，好像歷史忽然倒退到了古希臘羅馬時代。而在亂石衰草中間，仿佛該有著妲己、’褒姒的窈窕身影，若隱若現(xiàn)，迷離撲朔，因為中國社會出奇的“穩(wěn)定性”，幾千年來的傳統(tǒng)一直到那拉氏，還不中止。
這一帶廢墟是圓明園中長春園的一部分，從東到西，有圓形的臺，長方形的觀，已看不出形狀的堂和小門的方形的亭基。原來都是西式建筑，故俗稱西洋樓。在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初來這里，曾想，下次來時，它該下沉了罷?它該讓出地方，好建設(shè)新的一切。但是每次再來，它還是停泊在原野上，遠瀛觀的斷石柱，在灰藍色的天空下，依然寂寞地站著，顯得西周那樣空蕩蕩，那樣無依無靠。大水法的拱形石門，依然卷著波濤。觀水法的石屏上依然陳列著兵器甲胄，那雕鏤還是那樣清晰，那樣有力。但石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。
時間在這里，如石刻一般，停滯了，凝固了。建筑家說，建筑是凝固的音樂。建筑的遺跡，又是什么呢?凝固了的歷史么?看那海晏堂前(也許是堂側(cè))的石飾，像一個近似半圓形的容器，年輕時，曾和幾個朋友坐在里面照相。現(xiàn)在石“碗”依舊，我當然懶得爬上去了，但是我卻欣然。因為我的變化，無非是自然規(guī)律之功罷了。我畢竟沒有凝固——。
路旁的大石龜仍然無表情地蹲伏著。本該豎立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也許很想馱著這碑，盡自己的責(zé)任罷。風(fēng)在路另側(cè)的小樹林中呼嘯，忽高忽低，如泣如訴，仿佛從廢墟上飄來了“留——留——”的聲音。
風(fēng)又從廢墟上吹過，依然發(fā)出“留——留——”的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚!召喚人們留下來，改造這凝固的歷史。廢墟，不愿永久停泊。
空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。在它們的翅膀底下，晚霞已到最艷麗的時刻，西山在朦朧中涂抹了一層嬌紅，輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅口又透出一點藍，顯得十分凝重，正配得上空氣中摸得著的寒意。
這景象也是我熟悉的，我不由得閉上眼睛。
“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照?！鄙砼缘哪贻p人在自言自語。事隔30余年，我又在和年輕人辯論了。我不怪他們，怎能怪他們呢!我囁嚅著，很不理直氣壯?！傲粝聛戆?就因為是廢墟，需要每一個你呵?！?/p>
“匹夫有責(zé)?！蹦贻p人是敏銳的，他清楚地說出我囁嚅著的話?！暗窃鯓颖M每一個我的責(zé)任?怎樣使環(huán)境允許每一個我盡責(zé)任?”他微笑，笑容介于冷和苦之間。
我忽然理直氣壯起來：“那怎樣，不就是內(nèi)容么?”
他不答，他也停了說話，且看那瞬息萬變的落照。迤邐行來，已到水邊。水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝。遠山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹，恰為夕陽做了畫框。框外嬌紅的西山，這時卻全是黛青色，鮮嫩潤澤，.一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。
樹旁亂草中惠宰有聲，原來有人作畫。他正在調(diào)色板上蘸著顏色，蘸了又擦，擦了又蘸，好像不知怎樣才能把那奇異的色彩捕捉在紙上。
“他不是畫家?！蹦贻p人評論道，“他只是愛這景色——”
前面高聳的斷橋便是整個圓明園唯一的遺橋了。遠望如一個亂石堆，近看則橋的格局宛在。橋背很高，橋面只剩了一小半，不過橋下水流如線，過水早不必登橋了。
“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚?！蹦贻p人忽然微笑說，那笑容仍然介于冷和苦之間。
我們?nèi)酝湔铡Ｍt的火球消失了，剩下的遠山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒，淡處如夢。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊。
仿佛聽得說要修復(fù)圓明橋了，我想，能不能留下一部分廢墟呢?最好是遠瀛觀一帶，或只是這座橋，也可以的。
為了什么呢!為了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。
廢墟的召喚課文篇三
廢墟具有歷史價值，這篇《廢墟的召喚》作者就修復(fù)圓明園一事，表達自己的觀點。為了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。下面由本站小編為你帶來關(guān)于廢墟的召喚閱讀答案，希望對你有幫助!
空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。在它們的翅膀底下，晚霞已到最艷麗的時刻。西山在朦朧中涂抹了一層嬌紅，輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅中又透出一點藍，顯得十分________，正配得上空氣中摸得著的寒意。
這景象也是我熟悉的，我不由得閉上眼睛。
“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照?！鄙砼缘哪贻p人在自言自語。事隔三十余年，我又在和年輕人辯論了。我不怪他們，怎能怪他們呢!我囁嚅著，很不理直氣壯?！傲粝聛戆?就因為是廢墟，需要每一個你啊。”
“匹夫有責(zé)。”年輕人是敏銳的，他清楚地說出我囁嚅著的話?！暗窃鯓颖M每一個我的責(zé)任?怎樣使環(huán)境更好地讓每一個我盡責(zé)任?”他微笑，笑容介于冷和苦之間。
我忽然理直氣壯起來：“那怎樣，不就是內(nèi)容嗎?”
他不答，我也停了說話，且看那瞬息萬變的落照。迤邐行來，已到水邊，水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝。遠山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹，恰為夕陽做了畫框?？蛲鈅_______的西山，這時卻全呈黛青色，鮮嫩潤澤，一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的________。
樹旁亂草中窸窣有聲，原來有人作畫。他正在調(diào)色板上蘸著顏色，蘸了又擦，擦了又蘸，好像不知怎樣才能把那奇異的色彩捕捉在紙上。
“他不是畫家。”年輕人評論道，“他只是愛這景色——”
前面高聳的斷橋便是整個圓明園惟一的遺橋了。遠望如一個亂石堆，近看則橋的格局宛在。橋背很高，橋面只剩了一小半，不過橋下水流如線，過水早不必登橋了。
“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚?！蹦贻p人忽然微笑說，那笑容仍然介于冷和苦之間。
我們?nèi)酝湔铡Ｍt的火球消失了，剩下的遠山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒，淡處如夢。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這輔天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊。
仿佛聽得說要修復(fù)圓明園了，我想，能不能留下一部分廢墟呢?最好是遠瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的。
為了什么呢?為了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。
(2)依次在第一、六段中的橫線上填上恰當?shù)脑~語是[]。
a.凝重 嬌紅 清冷。
b.莊重 嫩紅 清冷。
c.凝重 嬌紅 清涼。
d.沉重 鮮紅 清冷。
(3)結(jié)合全文，細讀第一段，說說畫線句子的含義。(應(yīng)結(jié)合全文內(nèi)容回答)。
空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。
(5)你是如何理解第十一段畫線句子的含義的?
那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這輔天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊。
(6)“鋪天的霞錦”象征什么?(注意體會“輔天霞錦”的象征意義)。
(1)不好。“掠”是輕輕擦過或拂過的意思?！帮w”是鼓動翅膀在空中活動的意思，這里用“掠”能準確地描述當時的情景;“漾”指水面微微動蕩?！笆帯敝笓u動。描寫“綺輝”用“漾”更準確。
(2)a。
(3)空中鴉噪與廢墟之靜對比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉紅色的西天與暗影下的廢墟對比，既是寫景，又把人們的視線從地面引向透著美麗夕陽的天空。作者的心情由陰轉(zhuǎn)晴，表達了作者對變革給國家和民族帶來的萬千氣象的向往和憧憬。
(4)它既傳達了作者改變現(xiàn)實的迫切情感，也寄托了她對未來的希望與憧憬。
(5)作者用漫天的紫藤蘿之美，來表達她的美好希望和贊美。同時，作者用“這鋪天的霞錦，需要多少個紫藤蘿花瓣啊”，呼喚每一個人都要在民族振興之際做出自己的貢獻。
(6)象征著百廢俱興，重新騰飛的祖國的前程。
廢墟的召喚課文篇四
知識目標：
1.把握文章的主旨，能理解廢墟豐富的文化內(nèi)涵;。
2.明確廢墟的含義，領(lǐng)會散文“形散神聚”的特點;。
3.欣賞和評價散文優(yōu)美而充滿哲理的語言;。
4.了解相關(guān)的歷史知識。
情感目標：正視廢墟，正視歷史，明確肩上的責(zé)任，增強建設(shè)美好未來的使命感和責(zé)任感。
【教學(xué)重點】。
1.理解廢墟文化的豐富內(nèi)涵：歷史文化價值、悲劇文化價值、現(xiàn)代文化價值。
2.通過對文章素材的理解，深刻領(lǐng)會散文的“神”與“形”的關(guān)系。
【教學(xué)難點】。
1.把握文章的主旨2.理解關(guān)鍵語句的含義。
【學(xué)時安排】。
第一課時。
【學(xué)習(xí)要點】。
1.了解作者余秋雨及文章寫作的背景。
2.速讀課文，初步感知文本，體會文章的抒情基調(diào)3.理清文章的主要內(nèi)容。
4.教師總結(jié)：全文抒情中蘊涵的深邃哲理。
【思路設(shè)計】。
1.課前指導(dǎo)學(xué)生查閱余秋雨的相關(guān)信息，為課堂學(xué)習(xí)提供一定的基礎(chǔ)。
2.從“廢墟”說起，介紹余秋雨其人及其在當代散文創(chuàng)作中的地位。
3.學(xué)生速讀全文，了解文章的抒情的基調(diào)。
4.通過討論，學(xué)生歸納文章各部分的主要內(nèi)容。
5.教師總結(jié)：全文抒情中蘊涵的深邃哲理，讓學(xué)生得到一個整體印象。
【教法設(shè)計】教師講授、課堂討論、多媒體展示。
【過程設(shè)計】。
一、作者簡介及本文寫作背景。
要點設(shè)計：了解作者余秋雨及文章的寫作背景方法設(shè)計：多媒體展示，教師講授法。
思路設(shè)計：老師將一些廢墟圖片制作成多媒體課件，展示給學(xué)生，吸引學(xué)生的注意，以此導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，并由此介紹作者及本文寫作背景由教師講授，和學(xué)生以前的了解，為正文的學(xué)習(xí)提供幫助導(dǎo)入：
90年代作者在全國的爭論聲中寫下了這篇文章，算是對爭議的一孔之見。
二、整體感知課文。
要點設(shè)計：速讀課文，了解文章的基調(diào)方法設(shè)計：閱讀實踐、歸納概括。
要點設(shè)計：理清文章的主要內(nèi)容。
方法設(shè)計：朗讀法、討論法、歸納概括法。
思路設(shè)計:把學(xué)生分成四個小組，每組依次找出各個部分中能表明作者深刻見解的語句，以此總結(jié)文章各部分的主要內(nèi)容(由于文章內(nèi)容較長，所以安排分組完成)然后教師總結(jié)歸納明確文章內(nèi)容：
第一部分：總寫“寄情廢墟”的原因表明作者深刻見解的語句：
第二部分：廢墟具有歷史文化價值，應(yīng)當有選擇地保存和修繕表明作者深刻見解的語句：“假飾天真是最殘酷的自我糟踐”
廢墟的召喚課文篇五
《廢墟的召喚》是本單元第三篇課文，也是繼《家》之后第二篇精讀課文。此時，學(xué)生對議論性散文的特點已經(jīng)有了初步的感知。這篇課文是作者在歷史的遺跡面前發(fā)出的飽含赤子之情的深沉呼喚，表現(xiàn)了作者憂天下之憂的愛國情懷，內(nèi)容較前兩篇課文稍深一些。學(xué)習(xí)這篇文章應(yīng)使學(xué)生在課文內(nèi)容的啟迪下，觀察生活，認識歷史，養(yǎng)成思考和分析的習(xí)慣，提高對文字的感悟能力，提高思想認識水平。學(xué)習(xí)從具體事物入手，抒寫情懷，闡發(fā)議論，并且掌握此類散文的表現(xiàn)手法。
學(xué)習(xí)這篇文章，宜采用朗讀、質(zhì)疑討論、合作探究等教學(xué)方式。
二、教學(xué)目標。
1.識記、理解和積累文中的生字、生詞。
2.整體感知，理清作品的行文脈絡(luò)。
3.學(xué)習(xí)本文融情于景的寫作特點。
4.體會文章字里行間流露的歷史責(zé)任感和崇高的使命感。
三、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課。
（用多媒體放映圓明園廢墟圖片資料）。
一百多年前的一個秋天，北京西郊的天空被一片熊熊大火映得通紅，一座被譽為“萬園之園”的皇家園林在這場大火中付之一炬。一百多年后的今天，當我們重新翻開這段沉重的歷史，陡然發(fā)現(xiàn)，雖然那些殘垣斷壁已成陳跡，但我們的思緒卻依然沸騰。因為，這片廢墟在國人的心中已經(jīng)不僅僅是廢墟……今天，讓我們來共同學(xué)習(xí)散文《廢墟的召喚》。
（二）文學(xué)常識及寫作背景。
宗璞，當代女作家，1928年7月生于北京。主要作品有《弦上的夢》《三生石》《宗璞小說散文選》《丁香結(jié)》等。本文創(chuàng)作于1979年歲末，時值黨的改革開放的號角如春雷般在神州大地回響，時代正呼喚著改革和振興。
（三）誦讀感知。
1.學(xué)生自讀，積累字詞。
廢墟 甲胄 停滯 凝固 充塞 囁嚅 迤邐。
2.指名朗讀，理清文脈。
明確：課文可分為四部分。
第一部分（1—3段），對圓明園廢墟的整體描繪。突出其凝固、停滯的現(xiàn)狀，表現(xiàn)作者的憂患、惆悵及渴望更新、渴望變革的激情。
第二部分（4—10段），作者直抒胸臆，號召人們留下來，改造這凝固的歷史，表現(xiàn)出“國家興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感和渴望投身變革的激情。
第三部分（11—19段），作者通過“我”與年輕人的對話，由前面自我感情的直接表達轉(zhuǎn)到面向全社會呼喚，尤其是對年輕人的呼喚。
第四部分（20—21段），篇末點題，表明全文主旨。
（四）研讀討論。
（教師設(shè)計思考題，作為引導(dǎo)學(xué)生深入探討文章寫作主旨的切入點，引領(lǐng)學(xué)生感悟課文內(nèi)容。）。
思考討論題：課文中用擬人的手法寫了廢墟的召喚，說說廢墟召喚的是什么。
（五）交流探究。
（教師結(jié)合學(xué)生賞析時涉及的段落設(shè)計問題，學(xué)生小組討論解決問題，以進一步理解課文內(nèi)容。）。
（六）質(zhì)疑討論。
在這一環(huán)節(jié)學(xué)生可自由地對文本內(nèi)容進行探究，例如前后景物描寫風(fēng)格變化的原因、與年輕人對話的含義等，教師在學(xué)生互相釋疑的過程中適時點撥。
（七）課堂小結(jié)。
1.關(guān)于本文的寫作主旨。
2.關(guān)于本文融情于景的寫作手法。
（八）拓展延伸。
有人認為應(yīng)該重新修建圓明園，恢復(fù)它“萬園之園”的風(fēng)采，你的意見是什么？談?wù)劺碛伞?/p>
廢墟的召喚課文篇六
這——就是我們所說的時代在變遷，在發(fā)展，在推動人心。
這——就是我們所吶喊的文字的美妙與深沉，繽紛著天地。
這——我，就想起了為這一片河灘所寫下的那些新聞報道。
人心的創(chuàng)作，時代的創(chuàng)作，社會的創(chuàng)作，都在陽光里得到了最終的體現(xiàn)。
文字的韻味，心靈的旋律，時代的號角，感召著我和你、他和她的心愿。
竹簡上的文字，宣紙里的文字，石頭上的文字，流水中的文字，多么深沉。
心地上的文字，泥土中的文字，云彩間的文字，血汗中的文字，那樣豐厚。
就在我沉思的光景，望著那一堆堆被掩埋的廢墟新土，還有那抒寫在那特別顯眼的彩籠門兩邊的對聯(lián)，“利用本地資源，發(fā)展造紙工業(yè)，今日建廠奠鴻基；開發(fā)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，振興林田經(jīng)濟，來年吐漿增致富?！蔽淖值镊攘蜕羁?，就這樣成為人們的力量起點和愿望，真的令人心潮激動萬分；于是，我就想起了這么一句格言：“文字比石頭更不朽?！倍祟惖奈拿髋c思想的豪邁，還有那些發(fā)展的步調(diào)，就在文字的韻味里風(fēng)華正茂，雕琢人心。
真的，每一個文字都在光和水中激蕩著最真實的心愿和夢想，春華秋實。
觸景生情，睹物傷情，情感的意象，生活的意念，都讓文字來敘說。
從此，我和你，他和她就在廢墟中，伴隨著陽光眺望著童年的那一條小路，神話故事在母親的和父親的心目中長大了，亭亭玉立了那一只守侯在山道上的天狗，等待著月亮的來到，饑餓了燈塔里的那一片片云彩，還有一句句人生的諾言。
也許中，多少年的流浪之后的幡然醒悟，在廢墟上默默地叮囑了那一支紅燭，在點亮了心愿的時候，兩情依依了那一旦點著愛恨的火光與點滴瑩火。
我只好把一個個的因為和所以交給了流水和時光，在美好的想象中打開了窗門。
為那一朵晚云寫下一首詩歌吧，我的心愿永遠著共同的追求與豪情，萬類霜天。
是的，夢中的你很是美麗，翩躚了，——他和她所朝圣膜拜了的春花秋月。
于是，我就在他和她的目光之中，結(jié)緣了山光水色所給予的那一份感悟，獻出了自己的一切，把一個個的畢竟全部耕種于那一片憨厚的土地中，永遠著流水的精神在向我和你訴說著一種生命的艱辛過程，無悔無怨著那些美好時光。
那時候，你就對我說道：你所寫的那些文章能夠填飽我們的肚子嗎？
我當時，什么也不說，默默地在心底里回答：文章就是精神上支柱。
盡管還有許多難隨人愿的敘說與記錄，而最終的已經(jīng)成為真實廢墟。
廢墟的召喚課文篇七
廟山許多的溝壑里有一條東西走向的山溝，山坡南面的人家叫新灣，北面的叫老灣。山坡的崖面處是一孔孔窯洞，窯洞前有著零零星星的棗樹，那便是我的老家——高灣。
一個十年前因搬遷而廢棄的村莊，一個裝滿家長里短故事的村莊。
在晚秋盛開著野菊花的日子，我又一次來到她的懷抱。童年嬉戲的日子溫暖而遙遠，小時候喧囂也從記憶深處如潮而來。
十年，我已不知道來過多少次了。每一個破落的院落里都有許多久遠的故事，每一個塌陷的窯洞里都裝滿溫馨的往事，每一朵野菊花都散發(fā)著美麗的憧憬。在被遺棄的日子里，只有陽光和寂寞的風(fēng)在交談那些廢墟里故事，老榆樹在默默靜聽。
人走了，牲畜走了。一地狼藉，到處荒涼。但新灣山頭的老榆樹沒走，老灣山頭的土地廟沒走，長溝灣祖墳里躺著的祖先沒走?；氖彽拇蟮厣仙L的金黃金黃的野菊花雖然單調(diào)卻燦爛，成了這片土地上親切的說辭。
我靜立在村莊北邊的山崖上，看見遠山像一條起起伏伏的曲線，一只蒼鷹在頭頂盤旋，小時侯寫過的一句詩：“我輩肩上挑山岳，放鷹為畫誰無才？”突然冒了出來。但我已不再是身懷抱負，灑脫浪漫，以天做紙，以鷹作畫的少年。四十不惑的年齡已過，惑，像小草一樣更加葳蕤，彌漫著心界。除了對來自心靈的自我器重，一個書生骨子里的高貴，一個被日子鍛打的夢想，我不知道自己還擁有什么。
其實，我不是老家生的。當年父親被打成右派，我出生在一百公里以外的村子。村子里我們獨門獨戶。傳統(tǒng)的父親從小就講著安息著爺爺和爺爺?shù)臓敔數(shù)哪瞧恋?，講他小時候玩耍的溝溝垴垴，講雷雨季節(jié)，老家的溝里咆哮著幾丈高的山洪，講雨雪天過后山里揀拾發(fā)菜和地軟的快樂故事。
父親是奶奶最小的兒子，也是哥三個唯一吃公家飯的兒子，奶奶地疼愛之心可見一斑。父親常說他工作的第一年，奶奶在自家的瓜地里，挑了幾個七八成熟的哈密瓜摘了回來，在窯洞的儲藏臺上墊上一層棉花小心翼翼放好，等著父親回家。但年輕的父親，一直到第二年春暖花開的時候回到家時，窯洞里彌漫滿屋的瓜香，而瓜軟軟的像一攤水，不敢觸及。最讓父親難忘的是奶奶那雙被淚水日夜浸泡幾近失明的眼睛，父親說起來就唏噓不已。那時盡管老家沒去過，但老家的那份親切和溫馨的影響卻在心里積攢堆積起來。特別每逢過年，看到小伙伴家族聚會，敏感怯懦的我，心底便生出無限的惆悵和郁悶，莫名其妙的想念起老家來。
野草歲歲枯榮，寂寞年年增厚。
八歲時，父親冬天帶著我回老家看望奶奶，到了老家即使父親上趟廁所我也要跟著，可半個多月后父親回家時，突然鬼使神差的就是待在老家不回去，很堅決。不管怎勸我就是要和奶奶在一起，不走。讓人匪夷所思、百思不得其解。無奈之下，父親只好一個人走了。
在那個家家無存糧，日子捉襟見肘的年代，家里添一張嘴巴等于給家捅了個大洞的時期，那樣艱苦的日子里，我在二伯家待了半學(xué)期，也是一生與奶奶生活最長而難忘的一段幸福時間。憶能生蜜。
人常說：“小孩的臉天上的云?！蹦鞘钦f變就變的。我和幾個堂兄弟玩耍的時候，動不動大打出手，就會找奶奶斷官司，這時不管年齡大小，有理沒理，奶奶不問青紅皂白就給他們幾拐棍，堂兄弟躲著、哭著說：“你怎不打你們小魚兒？”纏著小腳、已經(jīng)沒有牙齒的奶奶，也為自己的偏心不公啞然失笑，顫巍巍的身子因過度的失笑而站不穩(wěn)當。這時我會很乖地忙忙攙扶住奶奶，享受著傳遍全身的幸福，并不失時機的做一個洋洋自得的怪相，給失落的堂兄弟火上澆油。
十四歲，隨著父親平反，淡然地離開了生養(yǎng)我們的村莊。感覺家就像秋天拔起的一窩土豆，沒有多少留戀和眷顧。因為，我們沒根——那像老樹一樣錯節(jié)盤繞的血脈之根。我們的根，在埋著爺爺?shù)牡胤剑谖业睦霞摇?/p>
不知不覺我走進了自己生活的院子，倒塌的院墻，拆過的門窗，幽怨的窯洞，院落像一個蒼老而被病痛折磨的老者，無可奈何的注視著我。瞬間，村莊像一個高壓鍋，以舊物為佐料，以生命里沉積的情愫為水，把我的心卻蒸煮的酥軟。世界變得寧靜幽深。從廢墟里斜躺的一個墨水瓶里，我能看到爬在院子里便做作業(yè)、便開玩笑的小侄兒侄女身影；從一柄銹蝕斑斑廢棄的鍋鏟上，能聞到到當年沒有葷腥的飯菜的苦澀味道。當我走進窯洞時，幾只驚慌的野鴿飛了出來，與野鴿抖起的塵埃一起飛揚的，是我那個酷愛動物的堂弟身影，與我無邊的思緒。滄海桑田，終歸靜寂。
土炕依舊。農(nóng)村里土炕散發(fā)出的牲口糞便燃燒后特有味道——寒冷里特別親切的味道，生命再次溫習(xí)了故鄉(xiāng)別具一格的溫暖。
從老灣到新灣要跨過那條深深的溝壑，路過大堂兄家時發(fā)現(xiàn)水窖和很久以前一樣，窖門依然鎖著。我從縫隙間丟進一塊石子，聽到了石頭擊水的聲音。這一窖靜默十年的水窖，我想一定與我一起泛了起對往事無盡追憶的漣漪，也不能自拔。
這是個殘破的世界，只有南面的老榆樹是完整的。且一如既往的茂密，繁榮。它的枝椏不是斜斜地伸向天空，而是像垂柳一樣溫柔、委婉的向地面下垂，如一段美麗的弧線。仿佛這春天爛漫的枝梢有著不可言說的沉重。老榆樹默默的注視山坡上斷墻殘垣的村莊，如同一個蒼老而精神矍鑠的老人。我想起了村里一直講的走西口的故事。看到一個有勁無處使、無可奈何的父親——站在山頭眼睜睜看著自己的孩子離家遠去，心很疲憊。
“酷草衰腸，曾為繁華場?！蔽业睦霞?，沒有繁華，只有枯草衰腸。在最不適宜人類居住的地方，生活了幾百年。他們創(chuàng)造了人類生存的奇跡之后，為了未來向美好的遠方走去。
太陽即將落山，我想起早晨看到的蒼鷹，想到了美國生態(tài)文學(xué)作家巴勒斯《醒來的是森林》的描述：“鷹的飛翔是一幅動中之靜的完美圖畫。它比鴿子和燕子的飛翔給人以更大的刺激。它翱翔所付出的努力，人的肉眼很難觀察到。那是力量的自然流動，而不是有意的利用力量?！?/p>
我的祖先和我的親人們，不正是這翱翔的蒼鷹嗎？
在父親的墳頭點紙時，我默默的祈禱：愿苦難冶煉的人們，永遠幸福安康！
廢墟的召喚課文篇八
地點：新都四中。
執(zhí)教：初雪霽。
班級：初三一班。
記錄:摩西。
師：這篇文章是蘇教版的文章，大家覺得很難，昨天是13日，大家知道什么事情。
（師生問好）。
生1：我想起第一次世界大戰(zhàn)凡爾登戰(zhàn)役，戰(zhàn)爭之后，城市是一片廢墟。
生2：我們家附近經(jīng)常有拆遷，那時候房子就成為一片廢墟。
生3：唐山大地震的時候，整個城市成為廢墟。
生4：還有去年印度洋海嘯過后，沖垮了很多城市，很多地方只剩一片廢墟。
生5：9·11事件，它把一座座建筑物都變成了廢墟，還有那個殘肢。
生6：伊拉克現(xiàn)在到處都是廢墟。
師：好，請坐下，我們搜索到記憶中關(guān)于廢墟的映象，那么你能不能一下廢墟形成的原因。
生（自主回答）：戰(zhàn)爭，災(zāi)害。
生（舉手回答）：一部分是天災(zāi)形成的，一部分是人禍形成的。
廢墟的召喚課文篇九
時間：12月14日星期三上午第四節(jié)。
地點：新都四中。
執(zhí)教：初雪霽。
班級：初三一班。
記錄:摩西。
師：這篇文章是蘇教版的文章，大家覺得很難，昨天是13日，大家知道什么事情。
生：南京大屠殺，昨天南京城拉響了警報，當鐘聲在上空想起的時候，南京人民會想到什么？所以，今天拿到這篇文章，通過預(yù)習(xí)，大家會有很多想法，上課。
（師生問好）。
師：美國在廣島投下原子彈，成為廢墟，一個美國兵說日本完了，日本說，沒有完，你看，廢墟上不是還有一個讀書的孩子嗎？是的，廢墟在生活中也可以看到，大家搜索一下，在腦子里還有哪些廢墟映象？
生1：我想起第一次世界大戰(zhàn)凡爾登戰(zhàn)役，戰(zhàn)爭之后，城市是一片廢墟。
生2：我們家附近經(jīng)常有拆遷，那時候房子就成為一片廢墟。
生3：唐山大地震的時候，整個城市成為廢墟。
生4：還有去年印度洋海嘯過后，沖垮了很多城市，很多地方只剩一片廢墟。
生5：9·11事件，它把一座座建筑物都變成了廢墟，還有那個殘肢。
生6：伊拉克現(xiàn)在到處都是廢墟。
師：好，請坐下，我們搜索到記憶中關(guān)于廢墟的映象，那么你能不能一下廢墟形成的原因。
生（自主回答）：戰(zhàn)爭，災(zāi)害。
生（舉手回答）：一部分是天災(zāi)形成的，一部分是人禍形成的。
師：同學(xué)們的思考很到位，大家看看，這是老師網(wǎng)上搜索到的各地的廢墟（出示課件）那么我們可以總結(jié)一下，這些廢墟形成的原因，第一，可以說是自然災(zāi)害形成的，比如說，地震；還有建筑風(fēng)化，大家沒有提到，我可以補充，比如金字塔，比如敦煌莫高窟，還有作家張賢亮買了一個影視基地，其實那個地方有很多由于建筑風(fēng)化變成了土城空城，是建筑風(fēng)化變成的廢墟，這與拆遷形成的的廢墟不一樣，還有歷史遺跡，比如說龐貝古城等等，還有人為破壞，比如戰(zhàn)爭，那么圓明園廢墟是什么原因形成的呢？
生：戰(zhàn)爭，人為破壞。
師：對，宗璞在聽說圓明園要重建的時候，就跑去看了一下，然后她又想寫下自己對圓明園的意見，于是，她三次到圓明園去體會、去思考、去感悟，寫下了這篇文章——《廢墟的召喚》，今天就走進這篇文章，看看宗璞要告訴我們她對廢墟的的印象，看看她再廢墟面前所激發(fā)的思考。初次閱讀，大家肯定會有很多疑難問題，通過大家預(yù)習(xí)、合作、查找工具書，先解決字詞障礙，在解決的過程中，又會有很多收獲，現(xiàn)在我們以小組形式，選擇魏登科這個小組，每個人聽寫一個詞語，同學(xué)們拿出聽寫本。
魏登科：第一個，窈窕，并寫出包含它的詩句，窈窕。
師：老師插一句，他想到的是窈窕，窈是心靈美，窕是外表美，所以我們的古人的美女標準。
標準是。
生：窈窕淑女，
師：對，是內(nèi)外都要美，才堪稱窈窕淑女。
生：第二個遠瀛觀，遠瀛觀。
生：請寫出一簇簇，并寫出形式相同的三個詞語。
師：請你再重復(fù)一遍。
生：請寫出一簇簇，并寫出形式相同的三個詞語。
師：一簇簇在文章當中是怎樣的句子？
生：便是這荒野中……。
生：下面一個詞語：迷離，迷離，迷離。
生：寫出迷離撲朔，并解釋迷離撲朔。
生：第五個迷離，
生：慷慨激昂，慨字的相近字。
師：相近的，就是形近字，要求大家寫幾個？
生：一個。
師：大家交換一下，有些同學(xué)讀的觀，應(yīng)該讀什么？guan（四聲），第一個在讀音上有所要求，第二個在形近字上有所要求，第三個在詞語解釋上有所要求，這篇文章用到一個，迷離撲朔，我們平時說的是撲朔迷離，在幫助同學(xué)們掃清障礙的時候，老師也有一個收獲，書上有一個寫景的句子，請大家翻到文章倒數(shù)第七自然段，就是那段景物描寫的重復(fù)“空中一陣鴉噪，抬頭只見……轉(zhuǎn)眼便消逝在已成粉紅色的西天”這是黃昏的景，我想到了一個詞語——日薄西山，大家查一查詞典。
生：日薄西山就是太陽快要落山，比喻衰老的人或者腐朽的事物臨近死亡。
師：他使用的是電子詞典，所以很快，請你再重復(fù)一遍。
（生重復(fù)）。
師：在掃除字詞障礙的時候，不要只滿足于理解，還要想想前后的聯(lián)系，獲得更多的字詞積累，好了，下面我們進入到第二個部分同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，宗璞在寫《廢墟的召喚》的時候，免不了對廢墟周圍之景進行一番描寫，所以有大段大段的景物描寫，昨天預(yù)習(xí)的時候，有的同學(xué)讀得是如此得蒼涼……那么景物描寫在課文幾個地方都有，大家比較有沒有不同的地方，一切景語皆情語，寫出怎樣的景，就傳遞出作者怎樣的情，大家小組討論一下。比較幾處景物描寫的異同，談?wù)勀愠醮谓佑|的時候的想法。
生：還是在第一頁第三句，“西山……”我看這一段的時候，看到上一段也有這種描寫，雖然都是在寫景，都寫出作者心情的沉重，對圓明園變成廢墟感到非常遺憾，
師：有沉重感，色彩有沒有變化？
生：有，藍，嬌紅。
師：坐下，把你們討論結(jié)果告訴老師，幾處景物描寫，還可以從寫景的方法上去找，或者從它不同點上去找，散文中寫景是離開不了的。
生：還有就是第二頁倒數(shù)第四自然段，我覺得這里寫景給人比較舒適的感覺，因為開始寫的黃昏的時候都是比較沉郁的比較壓抑。
師：這里呢？
生：給人心情舒暢的感覺。
師：你念一下。
生：水已成冰…………岸邊幾棵枯樹……鮮嫩潤澤……。
師：你感覺比前面如何？
生：比較不同。
師：快樂一點了，不受壓抑了，請坐。
生：在文章兩次寫到鴉噪，有凄涼的感覺。
師：這是她比較景物的相同點找出來的，還有沒有？
生：最后一段的，通紅的火球消逝了，只有……紫色，因為紫色是冷色，所以可以透出寒意。
師：什么寒意？
生：對圓明園被破壞的心痛。
師：你再看下面……這里繼續(xù)在寫景，是實寫還是虛寫？
生：虛寫。
師：為什么寫紫藤羅？
生：原來她以前寫過一篇文章紫藤羅瀑布，里面寫紫藤羅是表示對生命的感悟。
師：那么這里為什么提到紫藤羅呢？
生：她把圓明園也當作自己生命的一個部分了，
師：好，謝謝，我覺得大家到這一步很不錯了，關(guān)于這篇文章的景物描寫，我認為，同學(xué)們能讀出其歷史的蒼涼感，其歷史的厚重感，甚至能讀到作者對生命的感悟，我們也發(fā)現(xiàn)，作者的情感是在起伏變化著的，從深秋的暮氣想象到來日春天的生命的勃發(fā)，當然在這篇文章當中還有很多妙詞佳句，我們在理解散文的妙詞佳句的時候，往往在修辭上去找，大家找一下文章當中有哪些你覺得很妙的又使用了修辭手法的句子。
生：在第一頁的第二自然段，“有一組建筑遺跡，宛如一組正在覆沒的船只……”
師：這段你覺得是你不懂還是覺得很妙？
生：很妙。
師：妙在哪里。
生：她把圓明園的遺跡比喻成荒野的海洋。
師：然后建筑遺跡就成了海洋當中的什么？
生：一艘船只。
師：一列，是一列，然后她繼續(xù)博喻下去，那么叢生的荒草是什么？
生：海藻。
師：雜陳的亂石……那么她寫廢墟，就用這樣比喻的辦法表現(xiàn)出來。
生：我有一處不懂的，第二頁第一自然段，“怎樣盡每一個我的責(zé)任，怎么樣使環(huán)境更好地使每一個我盡責(zé)任，他微笑，笑容介于冷和苦之間”他為什么說了這句話以后會微笑，為什么又介于冷和苦之間。
師：謝謝，但是我們剛才說的是在你找到的修辭句子中覺得哪些讀不懂覺得哪些妙，但是這個句子有修辭嗎？
生：沒有。
師：你這個問題下一個環(huán)節(jié)處理好不好？
生：第一頁第三自然段最后一句話：“風(fēng)從廢墟上吹過，發(fā)出‘留，留’的聲音”
師：這個句子是不是只出現(xiàn)一次？
生：不是。
師：幾次？
生：兩次。
師：前面一次大家一起讀一下。
師：再把李晨找的這一段讀一遍。
（生讀兩處）。
師：你起來說一下，用了什么修辭？
生：擬人。
師：你覺得這里是妙還是你不懂？
生：妙。
師：妙在哪里？
生：她把風(fēng)的聲音寫成是發(fā)出“留，留”的聲音。
師：還有呢？
生：覺得顯得很凄涼，還有就是……。
師：顯得很凄涼，沒有了？他能夠讀到這個句子，很能幫助我們理解作者的主題或者說她所要傳遞的信息，同學(xué)們讀到這里很不錯了。
生：還有那段描寫大石龜，“豎立在背上的石碑……”我覺得這用了擬人而且用得妙，因為想盡責(zé)任馱石碑不僅是指的是石龜，而且是指中國人民。
師：馱著碑，為什么？
生：盡責(zé)任，
師：但是碑怎么樣？
生：倒了。
師：坐下，關(guān)于修辭作用，同學(xué)們找到的這些，都圍繞著這篇文章主題或者作者想要傳遞的某種觀點，其實宗璞的文章講究誠和雅，大家讀的時候，覺得很難，因為有很多隱諱的句子，其實這些句子有同學(xué)已經(jīng)找到了，比如怎么樣盡我的責(zé)任，怎么樣讓環(huán)境更好，他微笑，而且是介于冷和苦之間，現(xiàn)在請他再說一下自己不懂的理由。
生：不懂為什么微笑。
師：微笑是他是否懂人應(yīng)該盡責(zé)任。
生：懂。
師：怎么樣才感到冷，你自己的體驗？
生：盡不了。
師：苦呢？
生：不能。
師：一樣的是嗎？那就沒有必要把兩個擺在一起了??！
師：當我們想盡責(zé)任的時候，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，那么大的責(zé)任，肯定會感到苦，是環(huán)境允許他盡責(zé)任嗎？所以他感到要盡責(zé)任非常的苦，好，請坐!還有沒有同學(xué)感覺到句意很難懂的？
生：第一頁第三自然段的這句：“因為我的變化無非是自然之功罷了”
師：這里的變化是什么變化？
生：年齡。
師：同學(xué)們幫你回答了，原來年輕，現(xiàn)在老了，是自然之功的變化，懂了嗎？
生：懂了。
生：還有第一面第二自然段最后一句話，“這蒙受了奇恥大辱……”這里是指雕漏，應(yīng)該是廢墟的一個部分，然后卻在本篇的倒數(shù)第二自然段第一句中，“廢墟不愿永久停留”，我想這里是不是有些矛盾？
師：（重復(fù)這段課文）建筑是凝固的歷史，蒙受了奇恥大辱的歷史已經(jīng)停泊在那里了，但是，請你看前面，“我突然醒悟了”，加上剛才說的自然之功的變化，以前年輕，現(xiàn)在年老了，在這個過程中，“我”醒悟了一些事情：它是在干什么？召喚！剛才同學(xué)找到的風(fēng)的聲音，我們平常聽見的是風(fēng)在“呼呼”地吹，為什么用“留”？留住廢墟是為了什么？
生：不忘國恥。
師：凝固的歷史需要我們記住，看到廢墟，我們沒有忘記那蒙受過的奇恥大辱，改造這凝固的歷史，請你往前看，他在召喚，召喚什么？
師：你對這個“留”字的含義，懂了嗎？留下來干什么？
生：改造。
師：對了，改造這凝固的歷史，因為廢墟不愿意永久停泊，廢墟愿不愿意永久成為廢墟，或者說再產(chǎn)生另外的廢墟，你愿意嗎？
生：不。
師：中國人愿意嗎？
生：不。
師：好，還有不清楚的嗎？
生：第二頁的第二自然段：“我忽然理直氣壯起來，那怎樣？不就是內(nèi)容嗎？”我不懂的是這內(nèi)容是什么？
師：有沒有同學(xué)討論這個句子？找到這個不能明白的句子？有沒有？
師：我忽然理直氣壯起來，前面他要盡什么？
生：責(zé)任。
師：責(zé)任的內(nèi)容是什么？
生：不知道。
師：有沒有同學(xué)知道？
師：確實在我讀的時候，它確實是一個難點，我開始不理直氣壯，要求年輕人承擔(dān)責(zé)任，但是我能不能要求別人去承擔(dān)責(zé)任？
生，不能。
師：應(yīng)該要別人自覺承擔(dān)責(zé)任，但是我忽然理直氣壯起來，這個內(nèi)容是什么？就是要去改造，就是要去建設(shè)。
其實，當我們每個人想到責(zé)任的時候，往往覺得它很抽象，或者覺得很難做，但是你真正腳踏實地地從一件事情做的時候，又是很簡單的。
（出示幻燈）今天通過初次閱讀，已經(jīng)漸漸進入文本了，那么，廢墟的歸宿到底在哪里，剛才我提到宗璞為什么要寫這篇文章，因為現(xiàn)在重修還是保留還一直在爭吵，廢墟的歸宿還沒有決定，在散文當中，除了景物描寫之外，還寫了我和青年人的對話，我作為年老的一代，我眼里的廢墟是怎么樣的呢？我們可以在文中找到具體的文本，年輕的時候，我甚至在廢墟照過像，年輕甚至在廢墟慷慨過，要改造這段曾經(jīng)屈辱的歷史，但是改造了嗎？
生：沒有。
師：在作者的人生經(jīng)歷當中，在改造的過程當中，在盡責(zé)任的過程當中，經(jīng)歷了很多困難和挫折，現(xiàn)在廢墟還在這里，廢墟還是廢墟，于是把希望寄托于年輕人身上，但是年輕人馬上接過了責(zé)任了嗎？
生：沒有。
師：他微笑，感到承認應(yīng)該盡責(zé)任，但是感到冷，感到苦，那么年輕人眼里的廢墟到底是該廢還是該留？在預(yù)習(xí)過程當中，有同學(xué)提問，他不是說要走嗎？他想到哪里去？他會留下來嗎？他到哪里去？文章中說到了嗎？找到?jīng)]有？文本中有沒有原句？
師：同學(xué)們看到這里有一句：“留下來吧，就是因為廢墟需要每一個人，”年輕人說的什么？
生：匹夫有責(zé)。
師：對，個人力量是小的，但是每個人聚集起來就大了，我給大家講一個歷史，梁漱溟在回憶英法聯(lián)軍火燒圓明園的時候，當時候8歲，侵略者在搜查他們家的時候，臨出門甩下一句話：“以后你們得把大門口打掃干凈！”這使我想起了中國人的一句話：“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜?！贝箝T口再臟，跟自己都沒關(guān)系。還有，鴉片戰(zhàn)爭，英軍在虎門要塞登陸的時候，沿江兩岸成群的居民在觀看，看什么？看自己的政府軍隊跟洋鬼子打仗，好像是看兩個不相干的人在打仗，跟他們無關(guān)；第三個，當龔自珍的兒子帶著英法聯(lián)軍到圓明園，放火燒毀圓明園的時候，很多百姓看沖天的火焰，因為他們沒有見過，因為圓明園是皇家園林，哪里知道里面藏了那么多中華民族的瑰寶，智慧的結(jié)晶，所以，燒就燒吧。三個事例聯(lián)系起來就是說，當我們的國家被侵略的時候，我們很多人還處于麻木的狀態(tài)，我們沒有想到我們的責(zé)任，宗璞在與年輕人對話中，她強調(diào)的就是，雖然當我們要盡責(zé)任的時候，感到冷，感到苦，但是我們必須盡責(zé)任，當我們每一個人在盡責(zé)任的時候，我們的力量就強大起來了。在對話當中，他們涉及到了一個人，誰？
生：畫家。
師：年輕人意識到了責(zé)任，所以，他說？
生：他不是畫家，他只是在看圓明園的景色。
師：我第一次到圓明園的時候，我很沉痛，但是我的學(xué)生一個個忙著拍照留念，他們臉上沒有那種滄桑，或者說他們臉上沒有那種嚴肅。我不能怪他們，因為他們還小，但是大家讀了這篇文章以后，我希望在座的同學(xué)，以后再去的時候，別忘了凝神嚴肅地站立一下，思考一下。廢墟的歸宿在哪里？我想廢墟也許就存在那里吧，就象宗璞說：也許可以保留那些殘跡，比如那一座橋，但是，廢墟真正的歸宿是我們歷史上，不要再存在了，破壞一個東西很容易，但是建設(shè)一個東西很難，所以，肩負起責(zé)任，才是我們真正要做的。那么，廢墟到底是在召喚我們什么？大家圍繞天下興亡，匹夫有責(zé)展開討論。
（小組展開討論）。
師：說這句話很容易，但是做起來難，所以文中有這樣一段話：“楚辭的光輝。”楚辭是誰發(fā)明的？
生：屈原。
師：屈原有一句話，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，所以天下興亡，每一個人應(yīng)該盡自己的責(zé)任，我們剛才問的問題，我們應(yīng)該怎樣看待歷史，或者說年輕人應(yīng)該怎樣看待歷史，廢墟到底召喚了我們什么？聯(lián)系這幾天的學(xué)習(xí)，我們可以有可很多思考，也可以做出正確的回答，這里老師不給一個統(tǒng)一的答案。我們在學(xué)習(xí)過程中，有很多東西都能引發(fā)我們的思考，現(xiàn)在留一個作業(yè)，記一下，
仿寫：
圓明園，你雖然成了廢墟，但是，那沖天一火，卻驚醒了東方睡獅。
那……，那……。
根據(jù)大家的感受，思考之后，再仿寫，下課。
[1]。
廢墟的召喚課文篇十
教學(xué)目標：
1、理解句子的含義。
2、體會文章所流露的責(zé)任感和崇高的使命感。
3、激發(fā)學(xué)生的歷史使命感。
重點：領(lǐng)會作者通過畫面蘊涵的意象傳達出的渴望改革，渴望振興的時代呼聲。
難點：本文在語言上表現(xiàn)出的較高的駕馭語言的能力。
課時安排：二課時。
板書上：
融情于景。
描寫議論。
盡每一個我的責(zé)任。
第一課時。
一、情境導(dǎo)入。
請學(xué)生讀雨果所寫的《給布特勒一封信》，請學(xué)生運用已有的知識談?wù)勥@段歷史，并說說對這段歷史的認識。
（學(xué)生自由發(fā)表見解）。
二、自由朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。（配《辛德勒的名單》）。
（學(xué)生感知、概括、教師引導(dǎo)小結(jié)）。
第一部分（1－3段），對圓明園廢墟進行整體描繪，突出其凝固、停滯的現(xiàn)狀，透視出作者對圓明園廢墟所表現(xiàn)出的憂患的惆悵，抒發(fā)了作者渴望更新、渴望變革的激情。
第二部分（4－10段），作者直抒胸臆，號召人們留下來，改造這凝固的歷史，“廢墟，不愿永久停泊”。
第三部分（11－20段），作者通過“我”與年輕人的對話，由前面自我情感的直接表達，轉(zhuǎn)而向全社會呼喚，尤其是對青年人呼喚。
第四部分（21－22段）篇末點題，表明全文主旨。
三、深入探討。
（分學(xué)習(xí)小組討論，教師參與探究）。
作品的開篇，作者用一種近乎凄愴的筆調(diào)，描繪了在冬日斜陽無力的向籠罩下的圓明園廢墟的概貌，描繪了干皺的田地中點綴著的斷石殘碑，以及那枯荷衰草。作者渲染這一派荒涼衰敗的景象，絕不僅僅是憑吊這一歷史的遺跡，發(fā)思古之幽情，而是通過這荒蕪景象的描寫，抒發(fā)內(nèi)心渴望更新、渴望弈的激情。作者渴望改變這一切，可以說，這種情感貫穿了整個作品之中。
“廢墟上，不愿永久停泊?！薄皬U墟，需要每一個你啊?！睆U墟在呼喚，其實是作者在呼喚，召喚全社會每一個有志之士都投入到時代的大變革中和百廢待興的建設(shè)浪潮之中。
學(xué)生自由發(fā)表見解，闡述理由，教師參與。
五、布置作業(yè)。
完成思考和練習(xí)一、二。
第二課時。
一、回顧導(dǎo)入。
二、課文研討。
面對廢墟，作者感慨萬千，文思如潮。文中既有滿含悲愴的敘述，也有寓意深刻的議論，還有對比鮮明的景色描寫，細細品味下列句子，說說它們的含義。
1、石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管閑地、若無其事地停泊著。
（以擬人的手法表現(xiàn)了這永不變化的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了，凝固了。其中蘊涵著作者對更新變革的渴望。）。
2、空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。
（空中鴉噪與廢墟之靜對比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉結(jié)色的西天與暗影下的廢墟對比，既是寫實景，又把人們的視線由地面引向透著美麗夕陽的空中。作者的心情由陰轉(zhuǎn)晴，表達了作者對變革國家和民族帶來的萬千氣象的向往和憧憬。）。
3、那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊。
(鋪天的錦霞，象征著百廢俱興，重新騰飛的祖國的前程，這里作者用漫天的紫藤蘿之美，來表達她的美好希望和贊美。同時，作者用“這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊”，呼喚每一個人都要在民族振興之際做出自已的貢獻。)。
4、我想，能不能留下一部分廢墟呢dddd為了什么呢？為了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。
（國家興亡，匹夫有責(zé)，廢墟記錄著歷史，更呼喚一切愛國這士在不忘歷史的同時，更要呼應(yīng)時代的召喚，投身到偉大的變革中，去奮斗，去建設(shè)新的一切。）。
三、分組討論文章的寫作特色。
1、融情于景是本文主要的寫作特色。作者將歷史的回顧與現(xiàn)實的思考一起融入特定的景物之中，并通過畫而蘊含的意象，傳達出一種渴望改革，渴望振興的時代呼聲。
前一部分的景物描寫，作者著重渲染荒涼衰敗的景象，將內(nèi)心渴望改革的激情蘊含在其中，這種感情甚至貫穿全篇。
后半部分的景物描寫，情調(diào)和色彩有了明顯變化。如作者描繪西山落日的景象：遠景近景互相配合，色彩互相映襯，構(gòu)成一幅色調(diào)凝重，意旨深遠的油畫。畫面中遠處嬌紅艷麗的晚霞和如酒如夢的朦朧山色，與近處的枯樹殘荷、斷碣寒冰，在色調(diào)上形成強烈的反差對比。落霞的美麗嬌艷，突出地反襯了廢墟的荒蕪和清冷。這里，絕不僅僅是逼真形象的客觀描繪，它既傳達了作者改變現(xiàn)實的迫切心情，也寄托了作者對未來的希望與憧憬。可謂是有景有情，有物有我。這種寓意深遠的景物描寫把自然屬性的美引向了一種更深更高的境界。
2、作者在寫景中還多次穿插了富有寓意的議論。如結(jié)尾處作者希望保留一部分廢墟的議論，就是告誡人們不要忘記歷史的悲劇，不要忘記現(xiàn)實的召喚。特別是作者借那位年輕人之口說出的“怎樣盡每一個我的責(zé)任？怎樣使環(huán)境更好地讓每一個我盡責(zé)任”的議論，表現(xiàn)了作者憂慮的心情，同時也給讀者留下了綿長的思索。
四、小結(jié)概括。
五、作業(yè)。
搜集有關(guān)“盡每一個我的責(zé)任”的資料，或搜尋一些蘊涵豐富歷史底蘊的材料，聯(lián)系自已的情感體驗，寫一篇隨筆。
廢墟的召喚課文篇十一
冬日的斜陽無力地照在這一片田野上，剛是下午，清華氣象臺上邊的天空，已顯出月芽兒的輪廓，《廢墟的召喚》原文。順著近年修的柏油路，左側(cè)是干皺的田地，看上去十分堅硬，這里那里，點綴著斷石殘碑。右側(cè)在夏天是一帶荷塘，現(xiàn)在也只剩下冬日的凄冷。轉(zhuǎn)過布滿枯樹的小山，那一大片廢墟呈現(xiàn)在眼底時，我總有一種奇怪的感覺，好像歷史忽然倒退到了古希臘羅馬時代。而在亂石衰草中間，仿佛該有著妲己、’褒姒的窈窕身影，若隱若現(xiàn)，迷離撲朔，因為中國社會出奇的“穩(wěn)定性”，幾千年來的傳統(tǒng)一直到那拉氏，還不中止。
這一帶廢墟是圓明園中長春園的一部分，從東到西，有圓形的臺，長方形的觀，已看不出形狀的堂和小門的方形的亭基。原來都是西式建筑，故俗稱西洋樓。在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的`一簇簇泡沫了。三十多年前，初來這里，曾想，下次來時，它該下沉了罷?它該讓出地方，好建設(shè)新的一切。但是每次再來，它還是停泊在原野上，遠瀛觀的斷石柱，在灰藍色的天空下，依然寂寞地站著，顯得西周那樣空蕩蕩，那樣無依無靠。大水法的拱形石門，依然卷著波濤。觀水法的石屏上依然陳列著兵器甲胄，那雕鏤還是那樣清晰，那樣有力。但石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。
時間在這里，如石刻一般，停滯了，凝固了。建筑家說，建筑是凝固的音樂。建筑的遺跡，又是什么呢?凝固了的歷史么?看那海晏堂前(也許是堂側(cè))的石飾，像一個近似半圓形的容器，年輕時，曾和幾個朋友坐在里面照相?，F(xiàn)在石“碗”依舊，我當然懶得爬上去了，但是我卻欣然。因為我的變化，無非是自然規(guī)律之功罷了。我畢竟沒有凝固——。
路旁的大石龜仍然無表情地蹲伏著。本該豎立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也許很想馱著這碑，盡自己的責(zé)任罷。風(fēng)在路另側(cè)的小樹林中呼嘯，忽高忽低，如泣如訴，仿佛從廢墟上飄來了“留——留——”的聲音。
風(fēng)又從廢墟上吹過，依然發(fā)出“留——留——”的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚!召喚人們留下來，改造這凝固的歷史。廢墟，不愿永久停泊。
空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。在它們的翅膀底下，晚霞已到最艷麗的時刻，西山在朦朧中涂抹了一層嬌紅，輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅口又透出一點藍，顯得十分凝重，正配得上空氣中摸得著的寒意。
這景象也是我熟悉的，我不由得閉上眼睛。
“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照?！鄙砼缘哪贻p人在自言自語。事隔30余年，我又在和年輕人辯論了。我不怪他們，怎能怪他們呢!我囁嚅著，很不理直氣壯。“留下來吧!就因為是廢墟，需要每一個你呵?！?/p>
廢墟的召喚課文篇十二
在柬埔寨暹粒吳哥王朝建筑遺址塔普倫寺，還沒走進廢墟，就看見一棵大樹的樹根盤結(jié)在圍墻上，就想起鄭板橋的一句詩，“咬定青山不放松，立根原在破巖中?！编嵃鍢蚴菍懼褡?，而眼前的大樹卻是咬定殘廟不放松，立根原在廢墟中。
走進塔普倫寺以后，發(fā)現(xiàn)許多蟒蛇一樣的老樹根虬曲盤旋的形象更加繁復(fù)多樣。
有一棵大樹，其主根就盤踞在一段走廊圍墻之上，許多樹根，分開好些叉，在廊頂之上，一扇窗戶之外，石墻壁上，條條蟒蛇一般，彎彎曲曲，盤旋纏繞；最粗的兩根，大概成人雙手合攏也抱不住，它們貼著圍墻頂，向相反的方向延伸，然后，折而向下，順著石壁，鉆入地下，這樣就形成“樹包屋”的奇觀。還有“樹包佛”呢。石墻上，一張佛頭，從許多條蛇樹根糾結(jié)纏繞的夾縫里拱出來，臉上洋溢著神秘而典型的“高棉的微笑”，千年不變，至今依然面帶微笑。我當時就想，如果沒有那些蛇一樣的老樹根包裹，說不定，那段圍墻早就坍塌，那個微笑的佛頭也許早就銷形匿跡了呢。
在塔普倫寺，這樣的蛇一樣的樹根與殘垣斷壁共存的現(xiàn)象實在太多了。在崩密列神殿遺址，蛇一樣的樹根霸蠻盤踞在殘垣斷壁之上的景象更多，蜿蜒蔓延的蛇根，籠罩了好多廢墟殘骸。
又有人好奇地問：“這叫什么樹？”阿祥導(dǎo)游說：“這叫蛇樹。”蛇樹？從形象而言，這個名字倒也十分貼切。歸國之后，我才在網(wǎng)上了解到，這樣的樹其實叫四數(shù)木樹，是熱帶雨林里生長的一種喬木。
柬埔寨屬于熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，吳哥古跡里生長的很多樹，都屬于熱帶雨林樹種，四數(shù)木樹是一種典型樹種，導(dǎo)游阿祥告訴我們名字的，還有木質(zhì)非常珍貴的黃花梨，高大的橡膠樹，佛家尊崇的菩提樹，還有一種灰白色脫皮樹——也不知是不是白千層樹？更多樹種，導(dǎo)游沒告訴我們名字，我們這些生長在溫帶大陸性氣候區(qū)又缺乏物候知識的中國人，就不甚了了了。
在塔普倫寺和崩密列神殿遺址，長滿了四數(shù)木樹和其它一些樹，都是典型的熱帶常綠樹和落葉闊葉樹，高的三四十米，低的十幾米二十幾米，高低錯落，很有層次感。它們一株株挺立著偉岸粗壯的身軀，高舉著郁郁蔥蔥亭亭如蓋的樹冠，將塔普倫寺和崩密列神殿的廢墟遮蓋得陰翳蔽日。我們到此一游的時候，三十三四度的高溫，走在日光下，陽光炙烤，熱氣蒸人，一個個大汗淋漓。走進塔普倫寺和崩密列神殿，走在高高低低濃蔭蔽日的樹叢里，頓時涼爽下來，慢慢地，大家都消了汗，而且，越來越覺得涼爽怡人。放眼望去，許多百年老樹，巍峨高大，枝干虬勁，老根粗壯，與古寺的滄桑相映成趣。而那些比較年輕的樹木，則葳蕤青蔥，滿是蓬勃向上的朝氣。還有那些稚嫩的小樹苗，伸展著鮮嫩碧綠的葉子，彰顯著新鮮生命的活力。這一切，和長滿青苔、綠醭的殘垣斷壁形成鮮明對比，卻又極其和諧地共存共處。
粗粗細細的蛇一樣的樹根，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，在廢墟的亂石間，蜿蜒曲折，盤旋糾結(jié)，似乎是給千年古寺廢墟譜寫的蒼勁繁復(fù)的樂譜。而千年古寺廢墟里，傾圮坍塌的佛塔、佛堂和圍墻的石塊上，還有那些在地上躺著的亂石，赭石色的底色上，長滿綠醭，苔蘚密布，凝聚著古樸滄桑。百年老樹的蟒蛇一樣的老樹根或者年青一代的比較細些的根須，纏繞著堆砌一起或者凌亂傾圮的千年奇石，是蒼勁繁復(fù)和古樸滄桑的二重奏，是大自然的蓬勃生機和人類建筑殘骸的和諧共存。
據(jù)說，十九世紀初法國人發(fā)現(xiàn)吳哥窟遺跡之后，法國人陸陸續(xù)續(xù)對一些重要的遺跡——例如巴戎廟，巴本宮，小吳哥等進行了整修，如今，我們中國也加入了整修。但是，發(fā)現(xiàn)塔普倫寺和崩密列神殿遺址之時，廢墟內(nèi)繁茂眾多的樹木糾纏盤踞在寺廟的寶塔、殿堂、圍墻廢墟上，形成了樹寺共存的獨特景觀，為了不破壞樹寺一體的風(fēng)貌，人們就放棄了整修。恰恰是因為放棄了整修，這兩個寺廟遺址才具有了獨特的審美特征，既有大自然的鬼斧神工，又有人類文明的精雕細琢，二者完美結(jié)合，才更加令人心靈震撼。
我又想，柬埔寨半年是雨季，半年是旱季，雨季時陰雨連綿，積水成河；旱季時，卻又大地干涸，干燥酷熱。這樣的氣候環(huán)境，也正適于熱帶雨林植物的蓬勃生長，而它們的蓬勃生長，也恰恰庇佑了這些建筑群，使這些吳哥王朝遺跡比較完好地保存下來。從這一點講，說它們是吳哥王朝遺跡的英雄衛(wèi)士，真的是恰如其分??！
其實，這些英雄樹守護的不僅僅是暹粒的一座座城堡廢墟，還是柬埔寨輝煌歷史的明證，以及由之所積淀的柬埔寨寬和忍讓而又堅韌執(zhí)著的民族精神；還是全世界全人類四大文明古跡之一，是不可復(fù)制的人類文化遺產(chǎn)。
廢墟的召喚課文篇十三
秋風(fēng)瑟瑟，在一片連綿的山嶺中回蕩。這里擁有著兩道截然不同的風(fēng)景，一座中世紀城堡與一片廢墟。城堡，輝宏而立，遠遠望去，讓人贊嘆?？蛇@里卻并沒有想像中的繁華，古樸而毫無生氣。
反觀那片廢墟中，卻是有著兩道嬌小的身影在圍繞著一座廢石砌成地簡陋房子互相追逐。近看那兩道身影，原來是兩個小女孩，盡管身上的衣物破舊不堪，卻難以掩飾她們臉上的歡笑。
而另有一名中年女人，坐在石臺上縫補著那幾件破損的衣物，不時的停下抬頭看一眼那兩個女孩，嗔怒一聲后，繼續(xù)低頭縫衣。（看來這是母女三人的生活呢，說到這里，似乎少了一個人。對！那個被稱呼為‘丈夫’的男人。）雖然女人看上去很滿足，卻總會在不經(jīng)意間望向城堡的方向，神情恍惚。
這片山脈被青翠的松林所覆蓋。城堡裝飾華麗，而那片廢墟本是一座競技場，是給當時的貴族享樂的秘密場所。
那名男子生前并不自由，平時最喜歡的便是在城堡頂層，廊道盡頭的房間里，眺望那遠方的風(fēng)景。
黑暗，伸手不見五指，呼吸聲，抽泣聲，還有那偶爾挪動時發(fā)出的‘沙沙’聲。這里關(guān)押著從各處掠來的少女，買賣這些少女是貴族人特有的嗜好，她們只是一種物品，供貴族們挑選。
開門聲突然傳來，一名穿著華麗的中年婦女來到這里，借著燈光，掃視了這里的所有少女，最后將目光停在了一個長發(fā)的少女身上，那是一名臉上很臟，身上穿著一件有著許多補丁的無袖長衣，這猶如乞丐的少女，讓中年婦女很是不滿，這樣的物品不會有任何一個貴族看的上眼，不如丟出去，任其自生自滅。
入夜，少女被扔到的森林中，盡管這個少女身上十分臟亂，可那雙眼睛，卻是猶如夜晚中，那平靜的倒映著月光的湖面一樣，清澈無比。
漫無目的行走的她，雙腿被樹枝劃傷多處，卻沒有一絲表情。直到一座城堡出現(xiàn)在她的面前，行走多時，疲憊不已的她找到一個角落，坐了下來，背靠墻壁，蜷縮了一下身子，把頭埋在了雙腿間，漸漸地睡著了。
在她睡著時，出現(xiàn)了一道身影，這道身影雙手擺動了一會兒，又向少女彎了一下腰，伸了一下雙手，然后轉(zhuǎn)身離去。直到清晨，天還沒亮，那道身影又出現(xiàn)在這里。
晨光灑落在森林中，那名蜷縮在墻角邊沉睡的少女，面容憔悴，臉上還帶著些許泥土，緩緩地睜開那雙清澈的雙眸，這是她睡的最溫暖的一次。
在她身上，蓋著一件華美的衣服，上面散發(fā)著淡淡的香味，那是一件男裝。
驚慌失措的她突然睡意全無，抬頭向前望去，陽光有些刺目，而自已身前卻有一道身影。
努力的適應(yīng)了一下陽光，少女看著眼前的身影，不知為何，心里漸漸安定了下來。
那是一張清秀的面孔，短發(fā)輕柔，隨風(fēng)而舞，那是名少年，左手放于胸前，而右手托在臉頰，正半蹲在少女的面前，微笑的看著醒來的她。
周圍的樹，在風(fēng)的推動下，不停的搖曳著。偶爾從葉間，偷偷灑落的陽光，正牽動著這里的兩道身影，將畫面定格在了這一瞬間。
廢墟的召喚課文篇十四
冬日的斜陽無力地照在這一片田野上，剛是下午，清華氣象臺上邊的天空，已顯出月芽兒的輪廓。順著近年修的柏油路，左側(cè)是干皺的田地，看上去十分堅硬，這里那里，點綴著斷石殘碑。右側(cè)在夏天是一帶荷塘，現(xiàn)在也只剩下冬日的凄冷。轉(zhuǎn)過布滿枯樹的小山，那一大片廢墟呈現(xiàn)在眼底時，我總有一種奇怪的感覺，好像歷史忽然倒退到了古希臘羅馬時代。而在亂石衰草中間，仿佛該有著妲己、’褒姒的窈窕身影，若隱若現(xiàn)，迷離撲朔，因為中國社會出奇的“穩(wěn)定性”，幾千年來的傳統(tǒng)一直到那拉氏，還不中止。
這一帶廢墟是圓明園中長春園的一部分，從東到西，有圓形的臺，長方形的觀，已看不出形狀的堂和小門的方形的亭基。原來都是西式建筑，故俗稱西洋樓。在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初來這里，曾想，下次來時，它該下沉了罷？它該讓出地方，好建設(shè)新的一切。但是每次再來，它還是停泊在原野上，遠瀛觀的斷石柱，在灰藍色的天空下，依然寂寞地站著，顯得西周那樣空蕩蕩，那樣無依無靠。大水法的拱形石門，依然卷著波濤。觀水法的石屏上依然陳列著兵器甲胄，那雕鏤還是那樣清晰，那樣有力。但石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。
時間在這里，如石刻一般，停滯了，凝固了。建筑家說，建筑是凝固的音樂。建筑的遺跡，又是什么呢？凝固了的歷史么？看那海晏堂前(也許是堂側(cè))的石飾，像一個近似半圓形的容器，年輕時，曾和幾個朋友坐在里面照相?，F(xiàn)在石“碗”依舊，我當然懶得爬上去了，但是我卻欣然。因為我的變化，無非是自然規(guī)律之功罷了。我畢竟沒有凝固——。
路旁的大石龜仍然無表情地蹲伏著。本該豎立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也許很想馱著這碑，盡自己的責(zé)任罷。風(fēng)在路另側(cè)的小樹林中呼嘯，忽高忽低，如泣如訴，仿佛從廢墟上飄來了“留——留——”的聲音。
風(fēng)又從廢墟上吹過，依然發(fā)出“留——留——”的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚！召喚人們留下來，改造這凝固的歷史。廢墟，不愿永久停泊。
空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。在它們的翅膀底下，晚霞已到最艷麗的時刻，西山在朦朧中涂抹了一層嬌紅，輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅口又透出一點藍，顯得十分凝重，正配得上空氣中摸得著的寒意。
這景象也是我熟悉的，我不由得閉上眼睛。
“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照?！鄙砼缘哪贻p人在自言自語。事隔30余年，我又在和年輕人辯論了。我不怪他們，怎能怪他們呢！我囁嚅著，很不理直氣壯?！傲粝聛戆?！就因為是廢墟，需要每一個你呵?！?/p>
“匹夫有責(zé)?！蹦贻p人是敏銳的，他清楚地說出我囁嚅著的話?！暗窃鯓颖M每一個我的責(zé)任？怎樣使環(huán)境允許每一個我盡責(zé)任？”他微笑，笑容介于冷和苦之間。
我忽然理直氣壯起來：“那怎樣，不就是內(nèi)容么？”
他不答，他也停了說話，且看那瞬息萬變的落照。迤邐行來，已到水邊。水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝。遠山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹，恰為夕陽做了畫框?？蛲鈰杉t的西山，這時卻全是黛青色，鮮嫩潤澤，.一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。
樹旁亂草中惠宰有聲，原來有人作畫。他正在調(diào)色板上蘸著顏色，蘸了又擦，擦了又蘸，好像不知怎樣才能把那奇異的色彩捕捉在紙上。
“他不是畫家。”年輕人評論道，“他只是愛這景色——”
前面高聳的斷橋便是整個圓明園唯一的遺橋了。遠望如一個亂石堆，近看則橋的格局宛在。橋背很高，橋面只剩了一小半，不過橋下水流如線，過水早不必登橋了。
“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚?！蹦贻p人忽然微笑說，那笑容仍然介于冷和苦之間。
我們?nèi)酝湔?。通紅的火球消失了，剩下的遠山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒，淡處如夢。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊。
仿佛聽得說要修復(fù)圓明橋了，我想，能不能留下一部分廢墟呢？最好是遠瀛觀一帶，或只是這座橋，也可以的。
為了什么呢！為了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6839925.html】
