在日常生活中，我們經(jīng)常需要做一些計(jì)劃和安排。寫總結(jié)時(shí)要注意語氣平和穩(wěn)定，不要過于情緒化和主觀化?？偨Y(jié)范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)和寫作結(jié)構(gòu)。
人與自然的心得篇一
自然是人類生存的基礎(chǔ)，也是我們感知世界、認(rèn)識自我、修身養(yǎng)性的重要途徑。人與自然的關(guān)系，一直是人類思考的重要課題之一。通過實(shí)踐與自然親密接觸，我深深地感受到人與自然的緊密聯(lián)系，也積累了寶貴的心得體會。
第一段：重拾與自然的親密關(guān)系
人類是自然的一部分，我們的身體和靈魂都是由大自然賜予的。然而，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，我們逐漸遠(yuǎn)離大自然，陷入了繁忙的都市生活和虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中。在一次接觸自然的實(shí)踐中，我重新發(fā)現(xiàn)了大自然的美麗和恢宏，感受到了與自然的親密關(guān)系。這種親密關(guān)系讓我知道，只有與自然和諧相處，才能真正找回自我，找到心靈的家園。
第二段：學(xué)會傾聽和尊重自然
在實(shí)踐中，我學(xué)會了傾聽自然的聲音，用心感受自然的變化。無論是鳥鳴、蟲鳴還是風(fēng)聲、水聲，都是自然界給予我們的最美的禮物。只有靜下心來、傾聽自然的聲音，我們才能真正與自然融為一體。同時(shí)，我意識到人類必須尊重自然，遵循自然的規(guī)律。自然是健康、和諧的源泉，我們要保護(hù)自然環(huán)境、保護(hù)生物多樣性，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
第三段：感受自然的力量和智慧
自然是強(qiáng)大而智慧的。無論是陽光、雨水還是山川、河流，都展現(xiàn)了自然的力量和智慧。通過實(shí)踐與自然接觸，我深深感受到了自然的魅力和力量。和大自然相比，人類是微不足道的。我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)自然的智慧，尊重自然的法則，與自然和諧相處。只有這樣，我們才能真正發(fā)揮自己的潛能，獲得內(nèi)心的平靜和自我超越。
第四段：深入自然實(shí)踐的意義與價(jià)值
自然實(shí)踐的過程是一次深度的心靈探索之旅。通過實(shí)踐，我更加了解了自己，也更加堅(jiān)定了保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)生態(tài)的決心。實(shí)踐讓我明白了人與自然的關(guān)系密不可分，也讓我意識到保護(hù)自然環(huán)境是人類的共同責(zé)任。同時(shí)，實(shí)踐也讓我感受到了自然的美好和恩賜，激發(fā)了我的創(chuàng)造力和生活的熱情。自然實(shí)踐的價(jià)值在于，它提醒了人類不要迷失在現(xiàn)代社會的紛擾中，重拾與自然的聯(lián)系，找回生命的意義。
第五段：人與自然的和諧共生
人與自然是和諧共生的關(guān)系。人類應(yīng)該學(xué)會從自然中汲取力量，學(xué)會與自然和諧相處。我們要保護(hù)自然環(huán)境，保護(hù)生態(tài)平衡，減少人類對自然的消耗和破壞。同時(shí)，我們也要學(xué)會尊重自然，傾聽自然的聲音，學(xué)習(xí)自然的智慧。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，讓人類的生活更加美好和可持續(xù)。
總結(jié)：
通過與自然的實(shí)踐接觸，我深深體會到了人與自然的緊密聯(lián)系。我們不能忘記自己是自然的一部分，要學(xué)會傾聽和尊重自然，感受自然的力量和智慧。自然實(shí)踐讓我更加了解自己，明白了人與自然的關(guān)系以及保護(hù)自然的重要性。人類應(yīng)該學(xué)會與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)和諧共生，讓生活更加美好和可持續(xù)。
人與自然的心得篇二
人與自然之間的關(guān)系是一個(gè)永恒的話題。《人與自然》這本讀物以其深度的思考和獨(dú)特的視角，給人們帶來了關(guān)于這個(gè)話題的新的啟示。通過閱讀這本書，我對人與自然的關(guān)系有了更加深入的思考，感悟到了人類與自然和諧共生的重要性，也意識到了我們應(yīng)該對自然保持一種儉約和尊敬的態(tài)度。
首先，人與自然是相互依存的?！度伺c自然》這本書告訴我們，人類與自然之間存在著一種微妙而又緊密的聯(lián)系。人類需要自然提供的資源來生存和發(fā)展，而自然也需要人類的保護(hù)和愛護(hù)來維持其平衡和穩(wěn)定。我們身處的地球是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體，一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的生態(tài)網(wǎng)。如果人類對自然的破壞超過了自然的恢復(fù)力，那么最終付出代價(jià)的將是人類自身。因此，只有我們與自然和諧相處、互相依存，才能實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。
其次，在與自然的互動中，我們應(yīng)該保持一種儉約的生活態(tài)度?！度伺c自然》中提到了“要用好自然資源，要有省者節(jié)之心”的觀點(diǎn)。人類的發(fā)展離不開自然資源，但我們應(yīng)該遵循“循環(huán)利用、資源合理分配、節(jié)約使用”的原則，盡可能地減少浪費(fèi)和消耗。我們應(yīng)該養(yǎng)成節(jié)約用水、節(jié)約能源、減少垃圾等良好的生活習(xí)慣，從自身做起，為了我們的后代和地球的未來，為了維護(hù)人類與自然的互動關(guān)系，為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
再次，人類應(yīng)該尊重自然，對自然保持一種謙卑和敬畏的態(tài)度?！度伺c自然》中講述了許多自然界的壯觀景象和自然界的偉大之處。我們應(yīng)該與自然和平相處，不得褻瀆與破壞自然，而是要以一種敬畏與謙卑的心態(tài)去面對自然。我們應(yīng)該尊敬大自然的力量與偉力，保護(hù)動植物的生存環(huán)境，保護(hù)自然界的生態(tài)平衡，珍愛自然的美好。
此外，《人與自然》也提醒我們反思人類的生存意義和生活方式?，F(xiàn)代社會的發(fā)展使人們物質(zhì)生活大大改善，但同時(shí)也帶來了環(huán)境污染和資源匱乏等問題。我們需要反思我們的生活方式，追求一種更加簡樸和可持續(xù)的生活方式。我們要學(xué)會自我節(jié)制，追求內(nèi)心的寧靜和滿足，而不是追逐物質(zhì)的財(cái)富。我們要通過陶冶情操，體驗(yàn)大自然的美妙和內(nèi)涵，從而找到生活的真正意義。
最后，我深感讀過《人與自然》這本書后對人與自然的關(guān)系有了更深刻的理解。我們是自然的一部分，應(yīng)該與自然和諧相處，并且尊重和保護(hù)自然。通過我們自己的努力，倡導(dǎo)儉約生活、保護(hù)環(huán)境的理念，我們可以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，共創(chuàng)一個(gè)美麗的地球家園。
《人與自然》這本讀物給我?guī)砹藢θ伺c自然關(guān)系的深刻反思，也指明了我們應(yīng)該走向的方向。人與自然的關(guān)系是相互依存的，人類應(yīng)該保持一種儉約和尊敬的態(tài)度，以和諧共生的方式與自然相處。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，走向更加美好的未來。
人與自然的心得篇三
第一段：介紹《人與自然》雜志及其意義（約200字）
《人與自然》是一本以呼吁人們關(guān)注自然環(huán)境和生態(tài)平衡為宗旨的雜志。作為一名讀者，我經(jīng)常閱讀這本雜志，并從中得到了很多啟發(fā)。這本雜志不僅深入探討了自然科學(xué)的方方面面，還對人類活動對自然環(huán)境的影響進(jìn)行了深入剖析。通過讀《人與自然》，我逐漸認(rèn)識到了人與自然的關(guān)系，以及我們自身的責(zé)任和義務(wù)。
第二段：人類活動對自然環(huán)境的影響（約300字）
《人與自然》的文章深入分析了人類活動對自然環(huán)境的影響，并提出了警示。人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程，大量的能源消耗和資源開采不僅對我們的生存環(huán)境造成了嚴(yán)重破壞，也導(dǎo)致了許多生態(tài)系統(tǒng)的崩潰。例如，大規(guī)模的森林砍伐導(dǎo)致了生物多樣性的減少，氣候變化的加劇進(jìn)一步威脅到了地球上的生命。通過了解這些事實(shí)，我深刻意識到人類對自然的依賴和破壞，以及我們需要采取行動來保護(hù)環(huán)境和生態(tài)平衡的緊迫性。
第三段：呼吁人們保護(hù)自然環(huán)境（約300字）
《人與自然》的文章不僅停留在揭示問題上，還提出了許多解決方案和呼吁。文章中呼吁人們轉(zhuǎn)變生活方式，減少能源消耗，推廣可再生能源的使用，提倡環(huán)保出行和低碳生活。同時(shí)，文章還號召政府加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的力度，制定更嚴(yán)格的環(huán)境法律和政策，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測和治理，以確保自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。通過閱讀這些呼吁，我逐漸認(rèn)識到自己作為一個(gè)普通人也能夠?yàn)榄h(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)，從自身做起，改變生活方式，關(guān)注環(huán)境保護(hù)，用自己的力量推動社會的進(jìn)步。
第四段：人與自然的和諧共生（約200字）
《人與自然》也探討了人與自然的和諧共生。通過文章的閱讀，我意識到人類與自然的關(guān)系是相互依存的，我們不能割裂開來。我們是自然的一部分，只有與自然和諧相處，才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展。僅僅追求物質(zhì)的繁榮并不能帶來真正的幸福，而是需要找回與自然的聯(lián)系，回歸簡單的生活，重新審視自己的價(jià)值觀和生活方式。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。
第五段：個(gè)人行動與社會進(jìn)步（約200字）
《人與自然》給了我一個(gè)全新的視角，讓我深刻認(rèn)識到自然環(huán)境的寶貴和需要保護(hù)的責(zé)任。作為一個(gè)普通的讀者，我將積極行動起來，從自身做起，改變生活方式，減少資源的浪費(fèi)和能源的消耗，推廣環(huán)保行為，鼓勵(lì)身邊的人也加入到環(huán)保事業(yè)中來。通過這些個(gè)人努力的積累，可以影響和改變更多人的態(tài)度和行為，推動社會的進(jìn)步和環(huán)境保護(hù)的發(fā)展。這是我從《人與自然》中得到的最重要的啟示。
總結(jié)：通過《人與自然》的閱讀，我對人與自然的關(guān)系有了更深入的認(rèn)識，認(rèn)識到人類活動對自然環(huán)境的影響以及我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，我也認(rèn)識到我們每個(gè)人都可以從自身做起，通過改變個(gè)人生活方式和呼吁他人參與環(huán)保行動，為環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)。只有通過我們每個(gè)人的共同努力，人與自然的和諧共生才能實(shí)現(xiàn)，社會才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
人與自然的心得篇四
人類是自然界的一部分，與自然界息息相關(guān)。然而，在現(xiàn)代社會，人們往往忽視了與自然界的聯(lián)系，使得自然環(huán)境遭受到破壞和污染。因此，為了保護(hù)自然環(huán)境，我們需要重新審視人與自然的關(guān)系，改變我們的行為方式。
第二段：人與自然實(shí)踐的重要性
人與自然的實(shí)踐是我們了解和感受自然的途徑。通過親身參與自然，我們可以更深刻地認(rèn)識自然的力量和美好。此外，人與自然的實(shí)踐也能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思考能力，幫助我們更好地理解和尊重自然秩序。
第三段：親近自然的方式和方法
有許多方法可以幫助我們與自然親近。例如，我們可以參觀自然保護(hù)區(qū)、森林公園等自然景點(diǎn)，感受大自然的神秘和壯麗；同時(shí)，我們也可以參加戶外運(yùn)動，如登山、徒步、露營等，享受身心的放松和自然給予的愉悅。此外，我們還可以參與環(huán)?；顒樱缰矘湓炝?、撿拾垃圾等，為自然環(huán)境的改善貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：人與自然實(shí)踐的收獲和體會
通過個(gè)人親身實(shí)踐，我對人與自然的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識。我意識到自然是我們生存的基石，我們應(yīng)該珍惜和保護(hù)自然資源，而不是濫用和破壞。在與自然的親密接觸中，我看到了自然界的偉大和力量，也感受到了自然的和諧和秩序。這種體驗(yàn)讓我明白，只有與自然保持和諧共處的態(tài)度，我們才能夠真正獲得自然的恩賜。
第五段：人與自然實(shí)踐的啟示和倡議
人與自然實(shí)踐的過程讓我得到了許多寶貴的啟示。首先，我們應(yīng)該與自然和諧相處，尊重自然的規(guī)律和生態(tài)系統(tǒng)。其次，我們應(yīng)該保護(hù)自然資源，避免過度開發(fā)和浪費(fèi)。最后，我們應(yīng)該行動起來，積極參與環(huán)保活動，傳遞保護(hù)自然的理念。在日常生活中，我們可以從小事做起，例如節(jié)約用水、減少塑料袋使用等。只有通過每個(gè)人的努力和行動，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。
總結(jié)：
人與自然是密不可分的關(guān)系，通過人與自然的實(shí)踐，我們能夠更深刻地認(rèn)識和感受自然的力量和美好。同時(shí)，人與自然的實(shí)踐也可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和思考能力，促進(jìn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。因此，我們要積極參與與自然有關(guān)的活動，改變我們的行為方式，保護(hù)自然環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。
人與自然的心得篇五
這個(gè)寒假，我在家中與蜘蛛邂逅了，是一場讓我難忘的碰面。
在四四方方的電視機(jī)中，我看見蜘蛛媽媽產(chǎn)下了一大窩的小蜘蛛，小蜘蛛們還未蘇醒，蜘蛛媽媽靜靜地守候著他們的醒來。
不久，小蜘蛛們蘇醒了，拖著稚嫩而又嬌小的身軀，奮力地爬出那層層包裹的蜘蛛網(wǎng)。一只，兩只，三只……這里大概有一百來只小蜘蛛出生了。不夠成熟的它們靠母親從體內(nèi)分泌出的營養(yǎng)液維持著生命，但這只夠三天而已。
大概是出于天生獵食的本能，他們捕獵了人生第一次獵物——母親。蜘蛛媽媽早就等待著這一時(shí)刻，在小蜘蛛們猶豫的時(shí)候，蜘蛛媽媽正努力激發(fā)他們的本能，最終本能、饑渴、欲望占了上風(fēng)，他們一次又一次地向蜘蛛媽媽體內(nèi)注射液體，三個(gè)小時(shí)后，蜘蛛媽媽完全地化了，所有一切成為了體液供小蜘蛛吸食。
可是影片中的解說員卻說：“這是生命的延續(xù)!”一下子鎮(zhèn)住還在那樣想的我，是啊，這是生命的延續(xù)!母親把她的生命與力量全注入了她幼小的孩子身上，期間并沒有力量與生命的消耗，只是換了一種形式吧。
人與自然的心得篇六
昨天因事有感，突然有了這樣的體會。不知對錯(cuò)，但應(yīng)該是有些意思的。自然與人的關(guān)系，長期以來是一種互融互斥，偏于曖昧的、說不清的關(guān)系。人，尤其是現(xiàn)代人，越來越扮演破壞者的身份，而自然，則成了受害者，然后再變成報(bào)復(fù)者。
我們與我們生存的環(huán)境是息息相關(guān)，不可分割的。我們是應(yīng)盡所有的能力去保護(hù)它，其實(shí)也就是保護(hù)我們自己。但是，我們不應(yīng)該刻意的去為了什么而去什么。自然和我們?nèi)祟愂且粯拥?，它也有生死?jīng)歷。就像一個(gè)人，即使從出生開始就一直修身養(yǎng)性，本著圣賢的標(biāo)準(zhǔn)去做。他最終也還是會老去，直至死亡。地球如此，宇宙也如此。
因?yàn)槿耸軆?nèi)心的反映，同樣也在受著所有外力的作用。而自然也一樣，它包羅萬象，一切生物盡在其中。有喜水的，有耐熱的.，有好動的，有好靜的……所有這一切，秉性均不同。也就產(chǎn)生了那些相生相克的，種種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。而這些關(guān)系因?yàn)闆]有太多個(gè)性體的思維和情感宣泄，所以看上去很殘忍的獅子吃羊，就變成了天經(jīng)地義的事情。
而比其他生物更聰明的，更富情感的，萬物之靈的人類也產(chǎn)生出來了。做個(gè)假設(shè)，可能人是自然最驕傲的孩子，因?yàn)樗粩嗟暮脤W(xué)，向上，不斷的發(fā)明著，突破著一個(gè)個(gè)極限。但是最終這個(gè)孩子可能從得天獨(dú)厚變成得意忘形了……但是我覺得還好，現(xiàn)在這個(gè)孩子已經(jīng)慢慢的開始悔悟了。
不知道人類是否能這樣與自然一起相攜白頭，但是生命的軌跡應(yīng)該是相同的。自然孕育了萬物，它必然也受萬物的反作用力。就好像，自然把一切生物能生存的條件都無私的進(jìn)行給予的同時(shí)，也展現(xiàn)著它特有的如地震、海嘯、火山等等的考驗(yàn)。不過即使到了天荒地老的時(shí)候，也可能又會是一次新的開始，呵呵。
人與自然的心得篇七
隨著人類工業(yè)文明發(fā)展到新的歷史階段，人類社會與自然環(huán)境的矛盾不斷積累，來自人口、環(huán)境、資源、生態(tài)等方面的壓力越來越大，如何實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處逐漸成為各國執(zhí)政當(dāng)局共同面對的重大問題。環(huán)境問題實(shí)際上已經(jīng)發(fā)展成社會政治問題，不僅決定著一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的能力，而且與政黨政治的關(guān)系也越來越密切。無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，無論是什么樣的政黨執(zhí)政都無法回避人與環(huán)境如何相處的問題。
第一，“綠色政治”的興起改變了傳統(tǒng)的政黨結(jié)構(gòu)，也使環(huán)境保護(hù)問題進(jìn)入主流政治。綠黨是一支以保護(hù)環(huán)境、擴(kuò)大民主、維護(hù)人類和平為主要目標(biāo)的新興政治力量。1972年世界上第一個(gè)全國性綠黨組織——新西蘭價(jià)值黨出現(xiàn)。之后，綠黨的勢力在各國尤其是西歐迅速發(fā)展，并相繼進(jìn)入地方、國家及歐洲各級議會，成為重要的執(zhí)政黨、參政黨。目前，綠黨已遍及世界五大洲，全球大約有70多個(gè)綠黨組織。在綠黨的推動下，生態(tài)優(yōu)先和環(huán)境保護(hù)的意識在世界各國深入人心，一些主流政黨也進(jìn)行理論創(chuàng)新，德國社民黨、英國工黨等老牌執(zhí)政黨紛紛將“綠色政治”的理念寫入黨綱，英國保守黨政府等一些右翼政府也陸續(xù)出臺了新的環(huán)境保護(hù)條例?！熬G色政治”的發(fā)展使人與自然的關(guān)系問題最終擺脫邊緣地位，走入了主流政治。
第二，環(huán)境安全成為國際社會安全的重要組成部分，各國執(zhí)政黨均注重維護(hù)自己環(huán)境利益。目前來看，各國執(zhí)政黨公認(rèn)的環(huán)境安全問題主要有四類：一是資源稀缺造成的沖突與不穩(wěn)定，如石油和水是引發(fā)諸多地區(qū)沖突的重要原因，在中東、非洲、西亞和南亞，水資源已成為影響地緣政治格局的重要因素;二是環(huán)境惡化威脅人類生存而引發(fā)的社會__，如在非洲和亞洲多個(gè)國家由于環(huán)境惡化、食物短缺產(chǎn)生了大量“環(huán)境難民”，并引起局部動蕩和社會不穩(wěn)定;三是跨界污染和危害轉(zhuǎn)移引起的國際糾紛和沖突;四是經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和國際間貨物與人員流動帶來的生物、基因威脅，諸如瘋牛病、禽流感和sars等病毒和疫病的蔓延很難控制，往往帶來全球性的恐慌。
第三，對環(huán)境問題的態(tài)度已經(jīng)成為影響執(zhí)政黨和國家形象的重要因素。美共和黨政府因退出限制溫室氣體排放的《京都議定書》而遭到強(qiáng)烈批評。歐盟各國執(zhí)政當(dāng)局率先提出到20__年將溫室氣體排放減少20%的量化目標(biāo)，并迫使在氣候問題上一直不甚積極的美共和黨政府在g8峰會上做出一些妥協(xié)。雖然西方發(fā)達(dá)國家是輸出環(huán)境問題和生態(tài)危機(jī)的主要責(zé)任者，但這些國家的執(zhí)政黨一直都積極爭取在環(huán)境問題上的話語權(quán)，攻擊發(fā)展中國家的環(huán)境政策。
二、各國執(zhí)政當(dāng)局在努力實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處方面的主要做法
國家執(zhí)政的社會黨國際成員黨在《圣保羅宣言》中提出了“新的發(fā)展觀”，認(rèn)為環(huán)境問題與經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展問題同等重要，主張把生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會結(jié)合起來實(shí)現(xiàn)“可持續(xù)的發(fā)展”。近兩年來，一些發(fā)達(dá)國家的執(zhí)政當(dāng)局停止使用傳統(tǒng)的國民經(jīng)濟(jì)核算體系，改用新的“綠色核算體系”，將自然資源的損耗和環(huán)境保護(hù)的成本也計(jì)算在內(nèi)，以更加合理地反映出經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境之間的關(guān)系。
第二，綜合運(yùn)用立法、行政、稅收等手段對環(huán)境保護(hù)進(jìn)行監(jiān)督和調(diào)控。芬蘭是世界上最早制定環(huán)保法的國家，執(zhí)政當(dāng)局早在1886年就制訂了第一部森林法，目前其森林覆蓋率已經(jīng)超過70%。20__年3月，芬蘭政府開始實(shí)施新的《環(huán)境保護(hù)法》，將防止空氣污染、消除噪音和環(huán)保許可證制度等有關(guān)法規(guī)匯總在一起，同時(shí)修改了節(jié)水和垃圾處理等相關(guān)法規(guī)，加強(qiáng)了對環(huán)境的預(yù)防性保護(hù)。近年來，印度、越南、緬甸、老撾等國執(zhí)政黨為保護(hù)本國森林資源也都制定了相關(guān)法律，嚴(yán)格限制原木出口，對木制品出口的稅收也大幅上升。非洲各國執(zhí)政黨針對非法捕獵和販賣野生動物的行為制訂了嚴(yán)厲的懲罰措施。
第三，發(fā)揮政府和民間兩方面的作用，強(qiáng)制和鼓勵(lì)雙管齊下，推動企業(yè)和社會節(jié)能降耗，積極開發(fā)新能源和可再生資源。越來越多國家的執(zhí)政黨普遍把節(jié)能降耗、保護(hù)環(huán)境等作為施政的重要內(nèi)容。新加坡、日本、美國等國執(zhí)政黨通過財(cái)政、稅收、行政等手段推動節(jié)能，新加坡執(zhí)政當(dāng)局建立了一個(gè)20__萬新元的環(huán)境可持續(xù)創(chuàng)新基金，鼓勵(lì)企業(yè)、個(gè)人在節(jié)能、環(huán)保和資源再生利用等方面的開發(fā)創(chuàng)新。日本政府通過改革稅制，規(guī)定企業(yè)如果達(dá)到節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)或使用節(jié)能產(chǎn)品，將在一定時(shí)期內(nèi)享受減免稅的優(yōu)惠，如果達(dá)不到節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)又無法按期改進(jìn)，將被處以100萬日元的罰款。美國和德國制定了相關(guān)法規(guī)，用減免銷售稅的辦法鼓勵(lì)公眾購買新能源汽車。
第四，通過科技進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)升級將高消耗、高污染、低效益的粗放型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榈拖?、低污染、高效率的新型循環(huán)經(jīng)濟(jì)。從20世紀(jì)70年代開始，許多國家執(zhí)政當(dāng)局迫于資源匱乏和能源危機(jī)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。在執(zhí)政當(dāng)局的政策推動下，循環(huán)經(jīng)濟(jì)在日本已經(jīng)成為企業(yè)的日常行為，松下、索尼、豐田等許多大公司都基本實(shí)現(xiàn)了“產(chǎn)業(yè)垃圾零排放”。德國的循環(huán)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，所有生產(chǎn)行業(yè)的垃圾被處理后重新使用的比例高達(dá)50%。其他歐盟國家也都大力提倡循環(huán)經(jīng)濟(jì)，并制定了回收、利用或循環(huán)使用的具體辦法和目標(biāo)。英國規(guī)定到20__年可再生能源使用率要增加10%，20__年增加到20%;荷蘭執(zhí)政當(dāng)局規(guī)定廢棄物循環(huán)利用率應(yīng)達(dá)到60%;法國規(guī)定包裝廢棄物循環(huán)利用率為80%。
第五，重視開展各種形式的宣傳教育，不斷增強(qiáng)全社會的環(huán)保意識。奧地利執(zhí)政當(dāng)局規(guī)定中小學(xué)必須開設(shè)環(huán)保課程，定期聘請環(huán)保專家講授環(huán)保和垃圾回收知識，新聞媒體經(jīng)常宣傳環(huán)保新知識和新發(fā)明。瑞典政府將節(jié)能和環(huán)保作為社會文化的一部分大力宣傳，并積極向國外推廣其節(jié)能經(jīng)驗(yàn)，使全民對環(huán)保都有一種自豪感。美國將每年的11月15日定為“美國回收利用日”，環(huán)境保護(hù)局專門開設(shè)網(wǎng)站，宣傳再生物品的知識。經(jīng)過多年堅(jiān)持不懈地宣傳教育，在一些發(fā)達(dá)國家已經(jīng)形成了以節(jié)約環(huán)保為榮的良好社會氛圍。
三、幾點(diǎn)啟示
縱觀各國執(zhí)政黨近40年來在處理人與自然環(huán)境問題上的理論、政策和做法，尤其是進(jìn)入新世紀(jì)以來的一些新思路、新舉措，可以得出以下啟示：
第一，擯棄舊的發(fā)展觀，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走人與自然和諧共處的可持續(xù)發(fā)展道路，符合時(shí)代潮流。傳統(tǒng)的單純追求經(jīng)濟(jì)增長而忽視社會公正和環(huán)境和諧的片面的發(fā)展觀已經(jīng)在一些國家的發(fā)展歷程中展現(xiàn)了種種弊端。在經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展以及人類生存環(huán)境面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的情況下，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與環(huán)境保護(hù)，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展、和諧發(fā)展之路是唯一正確的選擇。
第二，構(gòu)建人與自然和諧相處的社會，必須從國情出發(fā)，不能盲從。在促進(jìn)人與自然和諧相處方面，既要汲取國外的成功經(jīng)驗(yàn)，但又不能在環(huán)保等問題上提出過高的要求，尤其不能被一些不符合國情的理念束縛住手腳。處于工業(yè)化初級階段的發(fā)展中國家在處理人與環(huán)境的關(guān)系仍必須從國情出發(fā)，以控制人口過速增長、保障糧食安全和抵御自然災(zāi)害等為重點(diǎn)，不能盲目超前。
第三，必須將促進(jìn)人與自然和諧相處的工作納入到和諧社會建設(shè)的整體中來，與和諧社會建設(shè)的其他環(huán)節(jié)緊密結(jié)合起來。建立人與自然的和諧相處應(yīng)該綜合運(yùn)用各種手段，調(diào)動社會各方面的積極性，避免成為政府或企業(yè)單方面的行為;建設(shè)人與自然和諧相處的關(guān)系不僅要注重對傳統(tǒng)工業(yè)進(jìn)行改造，還要考慮與新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合起來，與改善社會氛圍和穩(wěn)定社會秩序結(jié)合起來，在改善自然環(huán)境的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人口素質(zhì)的提高和經(jīng)濟(jì)增長模式的轉(zhuǎn)變。
生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)平衡從上世紀(jì)70年代才廣泛傳播開來，傳播和被人接受的速度是驚人的。那誘人的“生態(tài)平衡”被學(xué)者們研討著，官員們宣傳著，演員們呼喊著。生態(tài)平衡之所以誘人，那是因?yàn)槿藗兤笈蔚纳鷳B(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定狀態(tài)是美好的。盡管人們覺得它有點(diǎn)抽象莫測，可它又是親切具體的。熟知生態(tài)平衡要先知生態(tài)系統(tǒng)。可生態(tài)系統(tǒng)從被西方學(xué)者提出至今，權(quán)威人士的定義有十余個(gè)，有的幾百個(gè)字，有的幾十個(gè)字，但無公認(rèn)統(tǒng)一的文字表達(dá)。取其共同的實(shí)質(zhì)，生態(tài)系統(tǒng)是：生命系統(tǒng)與無機(jī)環(huán)境系統(tǒng)的特定結(jié)合。生命指植物、動物、微生物各生命類群，包括人類;無機(jī)環(huán)境指自然界的無生命成分;特定結(jié)合指不同地域創(chuàng)造出的多樣的生物類群——即不同生態(tài)系統(tǒng)。陸地上各生物類群形成各自的生態(tài)系統(tǒng)，它們總稱為陸地生態(tài)系統(tǒng);同樣海洋生物類群形成了海洋生態(tài)系統(tǒng)。海洋生態(tài)系統(tǒng)與陸地生態(tài)系統(tǒng)就構(gòu)成了整個(gè)生命世界——生物圈。生物圈一般至陸地之上百米高空，水面之下百米深層，這就是人的家園。所以人早知崇拜天地，知道人以食為天，求風(fēng)調(diào)雨順，六畜興旺，人是依賴于自然，從屬于自然的。
天上地下的水;生命必須的氧取之于大氣。食、水、氣缺一不可的生命要素都來自于天地?zé)o機(jī)界。生態(tài)學(xué)家把生態(tài)系統(tǒng)中的生命又分為三類，且冠以公正的名稱：
(一)植物——生產(chǎn)者;(二)動物——消費(fèi)者;(三)微生物——分解者。比較三類生命類群誰最有本領(lǐng)呢?無疑是生產(chǎn)者，因?yàn)樗B(yǎng)活了自己和后二者。人在哪里呢?在動物之中了。按生態(tài)食物鏈排序：先是食草動物，后是一級食肉動物;二級食肉動物……人排在何位呢?人是食草(糧)又食肉的多食性“高級”(依賴性最大的)消費(fèi)者。所以，生態(tài)學(xué)家早已結(jié)論：沒有植物就沒有動物，就沒有人類。
尊貴的人不要不服氣，這并不否定人有靈巧的手和發(fā)達(dá)的大腦，只是說人的存在依賴于生態(tài)系統(tǒng)中的其他生物和環(huán)境，從而要求人尊重大自然，按自然規(guī)律辦事。
歷史證明，由于人類的盲目自大，破壞了生態(tài)平衡，屢屢招來毀滅人類自己的生態(tài)災(zāi)難。破壞生態(tài)平衡的誘因歸結(jié)為三類：一、破壞環(huán)境：由于環(huán)境是生態(tài)系統(tǒng)的成分之一，它的改變會影響生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。由于破壞環(huán)境打破生態(tài)環(huán)境平衡的例子很多，諸如：湖沼富營養(yǎng)化的形成;日本汞中毒事件;氟化物破壞了臭氧層;阿斯旺水壩生態(tài)環(huán)境惡化;“六六六”、“ddt”施用后的惡果;地球的“濕室效應(yīng)”等。二、破壞植被，以森林為主體的植被是陸地生態(tài)平衡的杠桿，地球上由于破壞植被導(dǎo)致的生態(tài)災(zāi)難最多，如1934年發(fā)生在美國西部的黑風(fēng)暴，毀掉耕地4500余萬畝;1963年發(fā)生在前蘇聯(lián)農(nóng)墾區(qū)的大風(fēng)暴，毀田3億多畝;同樣因森林的破壞，使古老的巴比侖文明滅亡;印度與巴基斯坦之間的塔爾平原，因森林破壞淪為沙漠，沙漠面積達(dá)65萬平方公里;中國黃河流域生態(tài)條件的變壞，源于其中上游森林植被的破壞，當(dāng)今長江將變成第二條黃河;東北林區(qū)生態(tài)條件變壞，主要原因是對西南林區(qū)和東北林區(qū)森林的不合理采伐和過度采伐。三、破壞食物鏈：破壞食物鏈打破生態(tài)平衡的例子如：因過量捕殺害蟲的天敵引發(fā)林木病蟲害;印度曾大量捕殺水獺使病魚增多，魚產(chǎn)量下降;牧業(yè)發(fā)達(dá)的澳大利亞，因牛糞覆蓋草地成災(zāi)引發(fā)蜣螂解救的例子更為新鮮。當(dāng)然在生物圈內(nèi)往往是幾種誘因并存的。
中國是一個(gè)生態(tài)災(zāi)難多發(fā)的國家，中國感受最早最深的生態(tài)災(zāi)難是水土流失、土地沙化、氣候變壞、洪水泛濫、庫壩被淤等。近年來，我國水域污染增多：網(wǎng)眼小了，魚蝦少了。科學(xué)家們預(yù)言：“生態(tài)危機(jī)將成為21世紀(jì)人類共同面臨的最大危機(jī)?！边@就告訴人們，隨著工業(yè)化的發(fā)展和人口壓力的加大，人類必須學(xué)會與大自然和諧相處。
第一部分再談人與自然和諧相處
今天,借中國水利學(xué)會第八次全國會員代表大會召開的機(jī)會,談幾點(diǎn)認(rèn)識.
黨中央提出堅(jiān)持以人為本,全面,協(xié)調(diào),可持續(xù)的發(fā)展觀以后,全國各行各業(yè)都在討論在新形勢下如何樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,推動各項(xiàng)工作更快更好地發(fā)展.就水利行業(yè)而言,應(yīng)該如何進(jìn)一步樹立落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,做好各項(xiàng)水利工作,我認(rèn)為有必要認(rèn)真回顧總結(jié)過去5年來的治水經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),進(jìn)一步明確今后水利工作的思路,目標(biāo)和任務(wù).
1999年3月,我在中國水利學(xué)會第七次全國會員代表大會上作了題為“實(shí)現(xiàn)由工程水利到資源水利的轉(zhuǎn)變,做好面向21世紀(jì)中國水利這篇大文章”的報(bào)告,引起全行業(yè)乃至行業(yè)內(nèi)外的一場大討論.針對討論中的不同意見,1999年11月6日,我在中國水利報(bào)社通訊報(bào)道工作會議上談到人們對水的九個(gè)方面認(rèn)識的轉(zhuǎn)變時(shí),第一次提出“人與自然的和諧共處”.此后,我們一方面在治水理論上不斷探索,一方面在實(shí)踐中做了大量工作,取得的成效有目共睹.水利工作的探索與實(shí)踐特別是人與自然和諧相處理念的提出,得到了黨中央,國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定,同時(shí)在國內(nèi)外也產(chǎn)生了一定影響.20__年9月,在中國水利雜志專家委員會會議暨水資源管理與可持續(xù)發(fā)展高層研討會上,我作了題為“資源水利的本質(zhì)特征,理論基礎(chǔ)和體制保障”的報(bào)告,又進(jìn)一步明確提出資源水利的本質(zhì)特征就是人與自然和諧相處.在水利發(fā)展的轉(zhuǎn)軌時(shí)期,人與自然和諧相處作為一種科學(xué)的理念,逐步深入人心,并開始成為各項(xiàng)水利工作的指導(dǎo)思想.近年來,中央領(lǐng)導(dǎo)同志充分肯定了水利部門以“人與自然和諧相處”理念指導(dǎo)水利,促進(jìn)水利可持續(xù)發(fā)展的探索與實(shí)踐.
總結(jié)這些年治水理論的創(chuàng)新和實(shí)踐的探索,可以清楚地看出,人與自然和諧相處,是可持續(xù)發(fā)展最核心的問題.因此,今后要堅(jiān)持把人與自然和諧相處的理念作為指導(dǎo)各項(xiàng)水利工作的核心理念,推動治水事業(yè)再上一個(gè)新的臺階.這正是科學(xué)發(fā)展觀在水利工作中的具體體現(xiàn).
一,提出“人與自然和諧相處”是經(jīng)濟(jì)社會高度發(fā)展的必然要求
水是生命之源,人類的生存和發(fā)展都離不開水.世界四大文明古國都依傍大河而生:中華文明發(fā)祥于黃河流域,古埃及文明孕育于尼羅河流域,古印度文明開端于恒河流域,古巴比倫文明淵源于底格里斯河和幼發(fā)拉底河兩河流域,而且這些大河都具有水量充沛,泥沙較多,洪水頻繁等相同的特點(diǎn).洪水的泛濫一方面給人類帶來災(zāi)害,另一方面也為人類提供了肥沃的土地,使人類在生產(chǎn)力水平低下的情況下能夠收獲糧食,繁衍生息.
在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中,人與自然關(guān)系的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期———依存,開發(fā),掠奪,和諧.在各個(gè)時(shí)期,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同,人們對自然的認(rèn)識不同,在處理與自然的關(guān)系時(shí)也采取了不同的態(tài)度.
第一個(gè)時(shí)期,在生產(chǎn)力水平極低的原始社會,人和自然是一種依存的關(guān)系,人依附于自然.人類一方面直接或通過簡單的生產(chǎn)工具從大自然獲得所需的一切,另一方面又要承受自然界給人類生存帶來的各種威脅.這一時(shí)期,人類被動地適應(yīng)自然,與自然的關(guān)系處于一種原始的和諧狀態(tài).隨著生產(chǎn)力水平的提高,青銅器,鐵器的使用及至農(nóng)業(yè),畜牧業(yè)出現(xiàn)后,人類開始開發(fā)利用自然資源,改變自然,使得這種關(guān)系進(jìn)入了開發(fā)階段.在這一時(shí)期,由于人類開發(fā)利用自然的能力有限,還沒有對自然造成較大的破壞.但是隨著科技進(jìn)步和生產(chǎn)力水平的進(jìn)一步提高,近現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)后,人類的自信心和對生存環(huán)境的不滿足感,驅(qū)使他們?nèi)ァ罢鞣匀弧薄敖y(tǒng)治自然”,毫無節(jié)制地向大自然索取,掠奪,人與自然的關(guān)系進(jìn)入了第三個(gè)時(shí)期.在這一時(shí)期,掠奪性地開發(fā)資源,一方面對大自然造成破壞性的災(zāi)難,另一方面也招致大自然對人類的報(bào)復(fù)與懲罰.然而,人類終究是有理性的.當(dāng)這種掠奪式的開發(fā)難以為繼時(shí),人與自然的關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的境界———人與自然和諧相處.
反思資源過度利用,生態(tài)破壞造成惡果之后思想上的一次升華,是人類主動地在更高層次上同自然和諧相處.
綜觀人與自然關(guān)系的發(fā)展史,當(dāng)前提出的“人與自然和諧相處”理念,是經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展的必然結(jié)果,也是經(jīng)濟(jì)社會高度發(fā)展的必然要求.特別需要強(qiáng)調(diào)的是,充分了解人與自然關(guān)系的發(fā)展史,對我們在水利工作中自覺樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義.隨著人類經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展,生產(chǎn)力水平的不斷提高,我們在處理人與自然的關(guān)系時(shí)應(yīng)發(fā)揮自身的主觀能動性,有意識地去追求人天和諧的境界,達(dá)到與自然和諧相處,而不能以犧牲子孫后代的發(fā)展條件為代價(jià)來求得眼前的發(fā)展.這才是可持續(xù)發(fā)展的真正含義.
二,人與自然和諧相處是解決中國水問題的核心理念
實(shí)踐人與自然和諧相處的理念,對中國治水事業(yè)而言,就是要用這種理念去努力解決中國面臨的水問題.
當(dāng)前,水利工作面臨四項(xiàng)任務(wù),即解決我國面臨的洪澇災(zāi)害,干旱缺水,水土流失和水污染嚴(yán)重等四大水問題.這些問題表面上是水對人的傷害,但本質(zhì)上是人對水的傷害造成的后果.因此,在防止水對人的傷害的同時(shí)更要注意防止人對水的傷害.解決中國的四大水問題,最核心的理念是人與自然和諧相處.
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人與自然的心得篇八
感恩能在公司學(xué)習(xí)到《了凡四訓(xùn)》，在認(rèn)真觀看完《了凡四訓(xùn)》視頻和簡總的講解之后，使我受益匪淺，也讓我在今后的生活和工作中為人處事方面獲益良多。
《了凡四訓(xùn)》講述了凡一生改變命運(yùn)的實(shí)例，禪述了積德行善的種種方法，鼓勵(lì)人們積極改過修身，辦行善道從而改變自己的命運(yùn)，了凡四訓(xùn)共分為四部分。
第一篇就是要創(chuàng)造命運(yùn)，而不是讓命運(yùn)束縛自己，應(yīng)竭力行善，勿以善小而不為，也必須努力斷惡，勿以惡小而為之，了凡認(rèn)為，人有先天的命運(yùn)和后天的命運(yùn)，先天的命運(yùn)是父母祖宗給的，是先天注定的，而后天的命運(yùn)是由先天的命運(yùn)轉(zhuǎn)變而成，有的人善于積德，則他的后天命運(yùn)就會向更好的方向轉(zhuǎn)變，而有的人不善于完善自己，甚至作惡多端，則他的后天命運(yùn)就會向壞的方向轉(zhuǎn)變。
第二篇講的是改過的方法，小的過失尚且要是改了，那么大的罪惡就不會出現(xiàn)了，一個(gè)人改過，如果能具備“羞恥心，敬畏心，勇猛心，這三種心，那么就算有過錯(cuò)了，也能立刻改了，但要改過有三種方法，一種是從事實(shí)上改，一種是從道理上改，一種是從心態(tài)上改。
第三篇所說的都是行善積德的方法，也許我們沒有機(jī)會救別人的命，也許我們沒有能力支援窮苦的家庭，但是只要我們不放棄行善力所能極的做一些小事也是一種善良，有一段話是這么說“在別人落難的時(shí)候不要落井下石，在別人出丑時(shí)不要取笑，在別人幸運(yùn)的時(shí)候用真誠的心去祝福，這樣就是一個(gè)善良的人。
第四篇專講謙虛的好處，人在社會上不能不和他人來往，所以必須要知道做人的方法，而做人最好的方法就是謙虛，謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，懂得謙虛的人，往往能得到回報(bào)。《了凡四訓(xùn)》告訴我們?nèi)说拿\(yùn)是可以改變的，改變的方法就是行善積德，因此在今后的工作中，時(shí)刻提醒自己遇到問題多向同事學(xué)習(xí)請教，把自己好的工作方法和經(jīng)驗(yàn)，和同事一起分享，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，不斷的完善自我，從而改變自己。
人與自然的心得篇九
為了增強(qiáng)反間防諜教導(dǎo)，我國把每年4月15日肯定為“全民國家平安教導(dǎo)日”。為扎實(shí)開展好相關(guān)普法鼓吹，20xx年4月19日11時(shí)39分央視社會與法頻道《安全365》欄目播放了警示教導(dǎo)鼓吹片《間諜罪名的背后》。
《間諜罪名的背后》主要情節(jié)是李國明因工作原因耐久來回于我國和某國，被某國間諜機(jī)構(gòu)納入視線，以限制收支境等手段，逼迫李國明加入該國的間諜組織，為該國從事間諜運(yùn)動。李國明被迫簽署協(xié)議，返國后主動自首，被免于追究刑事責(zé)任。
通過看觀這部鼓吹片，增加了對間諜和間諜罪的了解，加強(qiáng)了國家平安意識。間諜是階級斗爭的產(chǎn)物，是應(yīng)用成長組織、盜取機(jī)密、進(jìn)行破壞等手段，推翻對方國家政權(quán)的人。在我國實(shí)施間諜行為，可能觸犯刑法，被刑事追究，此中刑法第一百一十條規(guī)定了間諜罪。間諜罪是指參加間諜組織或接收間諜組織及其署理人的任務(wù)或?yàn)閷︻^指示轟擊目標(biāo)的行為。間諜罪是行為犯，并不以實(shí)際發(fā)生危害效果作為入罪條件，只要實(shí)施了行為就組成犯罪。一般情節(jié)處3到有期徒刑，情節(jié)嚴(yán)重或可判處10年以上有期徒刑，另外，某些間諜行為可能涉嫌危害公共平安罪、危害國家平安罪，可判處極刑。
國家的長治久安和繁榮昌盛都是以國家平安獲得保障為前提的，沒有國家平安就沒有今世化扶植和人民的一切。20xx年11月1日《中華人民共和國反間諜法》頒行，1993年2月22日頒行的《中華人民共和國國家平安法》同時(shí)廢除。我們要增強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹牢國家平安看，切記國家是我們的剛強(qiáng)后盾，在遇到敵對勢力糾纏、脅迫加入間諜組織的，要實(shí)時(shí)與駐外使領(lǐng)館、公安機(jī)關(guān)或國家平安機(jī)關(guān)聯(lián)系，取得國家支持與掩護(hù)。
其實(shí)，間諜行為無處不在，某次在我縣開展的軍事練習(xí)，就有日本間諜化妝成記者、游客、交際人員，到練習(xí)現(xiàn)場鄰近錄像拍照、拉攏我方人員，意圖盜取軍事秘密并進(jìn)行破壞。幸虧隊(duì)伍專門機(jī)關(guān)足夠鑒戒，在未造成危害效果前，將前述三名間諜抓獲。某次國家主要領(lǐng)導(dǎo)人觀察期間，一名化妝成法國記者的外國人突然沖出，并危及領(lǐng)導(dǎo)人本人，中途被執(zhí)行安保的我公安和國安機(jī)關(guān)人員巧妙攔下，避免負(fù)面新聞呈現(xiàn)。因此，我們要有憂患意識，萬萬不能抱有“我也不出國，不會遇上間諜”的思想，要時(shí)刻繃緊積極維護(hù)國家平安這根弦。
人與自然的心得篇十
人與自然是一對密不可分的關(guān)系，自古以來就有著深刻的意義，在現(xiàn)代社會中更是愈發(fā)重要。在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，我們的生活越來越現(xiàn)代化，但同時(shí)也面臨著環(huán)境與自然資源的問題。人類在與自然的互動中，應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識自然、尊重自然、保護(hù)自然，這是我們思考的問題。
第二段：人類與自然的關(guān)系
人類與自然的關(guān)系可以簡單地概敘為：人類離不開自然而生存，而自然也離不開人類的管理和保護(hù)。人類的發(fā)展與進(jìn)步是建立在自然資源的基礎(chǔ)上，但長期以來，人類過度消耗自然資源，污染環(huán)境，砍伐森林等行為都嚴(yán)重影響了自然生態(tài)的平衡，而導(dǎo)致的種種問題也日益凸顯。
第三段：自然教會我們何事
自然是大自然賦予我們的恩惠，我們應(yīng)該珍惜它。然而，生命只有一次，不能重來，于是我們常常只注重眼前的利益，忽略了自然的恩惠。與此相反的是，自然中的生靈卻總是用無言的形式教會我們很多東西。比如山峰教會我們要堅(jiān)定毅力，海洋教會我們要包容和豁達(dá)，綠樹教會我們要保持生命力，天空教會我們應(yīng)當(dāng)擁有更加開闊的心胸等等。自然是一個(gè)賦予我們智慧的大課堂，而我們則應(yīng)該坦誠以待，以此來研究、學(xué)習(xí)、探索自然的真諦。
第四段：人類應(yīng)當(dāng)怎樣對待自然
如今，人類對于環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)的意識日益增強(qiáng)。現(xiàn)代科技不斷推進(jìn)，讓我們有了更科學(xué)的方法去解決對自然的危害。因此，我們應(yīng)該嘗試采用環(huán)保、低碳、循環(huán)等技術(shù)，來維護(hù)自然甚至改善和提升自然的生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，人類也應(yīng)該培養(yǎng)一份崇敬心，把自然視為生命和智慧的源泉。我們現(xiàn)在需要的并不是那些大肆破壞自然的行為，而是放下一些現(xiàn)有的舒適與想法，去創(chuàng)造更具體的方法，把人與自然的緊密關(guān)系變得更加和諧。
第五段：結(jié)論
總體而言，“人與自然”是一個(gè)并不簡單的話題，需要我們從多個(gè)角度去考慮。作為人類，我們必須要養(yǎng)成敬畏自然的習(xí)慣，保持一份謙卑的心態(tài)，不斷地去學(xué)習(xí)、探索和改進(jìn)，以此來建立一種更加和諧、更加美麗的人與自然的生存環(huán)境。在這個(gè)過程中，我們也會發(fā)現(xiàn)，和自然去和諧相處，不僅能為我們帶來更加美好的生活，也會讓我們逐步回歸到最原始的生命源泉中，逐漸領(lǐng)悟人生的真諦。
人與自然的心得篇十一
今年寒假里，我看了許多電視節(jié)目。有電視劇，有動畫片，也有新聞，讓我印象最深的就是人與自然這個(gè)節(jié)目了。
大海里，一群魚兒在自由自在地遨游……魚兒們擠在一起，步調(diào)是那么一致。原來它們是通過與身旁的相互感應(yīng)，所以上萬條魚都能做到整體化一。團(tuán)結(jié)就是力量，所以捕食者要想從中挑出一條小魚，幾乎是不可能的。
美麗的珊瑚礁生活著許多魚類?？矗沁呉粭l條“隆頭魚”游了過來，它們是專門為其它魚類清除身上的寄生蟲的。
人與自然的心得篇十二
前幾天在家追劇，觀了《西京故事》，原來以為是一個(gè)很普通的電視劇，可是一觀怎么也停不下來了，不僅我愛觀，爸爸媽媽也愛觀?？梢赃@么說，這個(gè)電視劇講的是這么些年來我不停想觀卻在熒屏上很少呈現(xiàn)的故事類型。首先，它講的是本土的故事，身邊的故事，分外接地氣?！段骶┕适隆分v述的是塔云山前民辦教師羅天福一家四口來到西京城，為考入了西京城名牌大學(xué)的一雙兒女提供支持、打餅度日的故事。合家人在城市生活中遇到了各類各樣的事情，一次次感想感染生活的不易，最終合家人融入了城市生活，重新確立了生活坐標(biāo)，生活面貌及思想境界也獲得了升華。
以羅天福為代表的農(nóng)民勤勞、純樸、細(xì)心，以鄭陽嬌為代表的市民懶散、較真、潑辣，沖突就不免了。沖突歸沖突，但人人的心是善良的，是歸真的，真、善、美在他們的心底，最終人人協(xié)調(diào)了，理解了，農(nóng)民和市民最終相擁墮淚了。以羅甲成為代表的農(nóng)村子走向城市的新一代年輕人，他們勇敢、勤奮、敢闖敢拼，但同時(shí)他們身上也有著深深的自卑、浮躁、虛榮、叛逆，這些人性的缺陷使他們的人生遇到了各類危機(jī)與挑戰(zhàn)，羅甲成在這個(gè)歷程中發(fā)展了、升華了，回到塔云山扶植生態(tài)農(nóng)場，成績了一番大事業(yè)，而陸山卻在金錢的誘惑里迷失了本身，走向了歧途。
在電視劇里，羅天福觀到農(nóng)民工子弟在西京城上不了學(xué)，于是本身就在餅鋪開起了學(xué)堂，免費(fèi)教這些孩子識字，并且說教孩子們學(xué)習(xí)是他在西京城過得最愉快的時(shí)光。在這個(gè)城市，我們天天都能見到農(nóng)民工，城市的屋檐下，角落里，馬路邊，無論春夏秋冬照樣天晴下雨，我們都能見到他們的身影。農(nóng)民工為城市做了那么多供獻(xiàn)，但他們生活的卻很艱辛。農(nóng)民工蓋了樓，本身住在窩棚;農(nóng)民工修了馬路，本身開不上車;農(nóng)民工安裝了煤氣管道，本身燒著蜂窩煤……我們應(yīng)該檢查，這些年來，觀待農(nóng)民工我們是不是太不看重了?農(nóng)民工在城市里應(yīng)該有本身的地位，有本身的尊嚴(yán)，活得像城里人。慶幸的是，電視劇的最后，這些農(nóng)民工子弟上學(xué)問題引起了教導(dǎo)廳的看重，他們讓孩子們就近入了公辦的學(xué)校。希望照樣有的，當(dāng)局這些年來越來越看重民生問題，這是一個(gè)好的開端，相信這個(gè)社會以后會加倍公道協(xié)調(diào)的!
“我大，我爺，我老爺，我老老爺便是這一唱，慷慨鼓動感動，還有點(diǎn)蒼涼。不管日子過得順當(dāng)照樣j惶，這一股氣力從來就沒塌過腔?！痹陔娨晞￠_首，這一段秦腔唱起來，有低回哽咽，但終究氣血豐裕，高昂向天?？v使現(xiàn)實(shí)中艱苦重重，但西京城的人們尋覓、追求美好生活的腳步，永不絕歇。
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