駁論文初三(精選9篇)

范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

駁論文初三篇一

有沒有看到過這樣一張圖片：一群人擠著乘一輛扶梯，人山人海，排著很長很長的隊伍，在圖片中根本看不到隊伍的尾巴。而在這個狹窄的扶梯旁邊，是寬敞的樓梯，它也許有很多層階梯，也許走上去會很累，但是在這個階梯上只有一個人的腳印，他已經(jīng)通過爬樓梯達到了目的地，在樓上自豪地俯視著那些眼看著空蕩蕩的樓梯，卻還傻傻地排長隊等乘電梯，只是為了不爬樓梯的人，似乎這樣就不會感覺累。

多么可笑啊，排隊，排了很久的隊伍以后坐電梯就不累了嗎?

看到這張圖片，有些人把視線落在那個孤獨的、可憐的爬樓梯的人身上，也許是嘲笑，也許是敬佩。有些人會觀察那個擁擠的隊伍，可以很清楚地看到，隊伍中的很多人表情都是煩躁、不耐煩的，也有很多人在看旁邊寬敞的樓梯，但是他們看得再專注，也沒有一個人甘愿走出這好不容易排到的隊伍，去走樓梯這條捷徑!

我的答案也不肯定。

生活中我們會遇到很多困難，但是我們要學會舍棄一些東西，選擇更困難的路，也許那里才有光明。困難是一條條迷宮，不會條條大路通羅馬，一味地追求輕松、方便、快捷，也許這條路的終點是一條永遠也無法越過的鴻溝，最后還是得走回頭路。

駁論文初三篇二

有些文章，標題就是中心論點；有的文章開頭就提出論點；有些文章的中心論點出現(xiàn)在篇末；有些文章則是在論述過程中提出中心論點；也有些文章對論點的表述不很集中，這就要用明確的語句把它概括出來。

論據(jù)只有事實和理論兩種，事實論據(jù)又包括事例和數(shù)據(jù)；理論論據(jù)又包括名言警句、諺語格言以及作者的說理分析。

論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間的邏輯關系紐帶。常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證和比喻論證。

議論文的一般結構是提出問題——分析問題——解決問題(即引論——本論——結論)。

要注意從三個方面去把握。首先，要從邏輯的角度分析其用詞的準確、嚴密；其次，要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性；再次，要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動和感情的色彩。

閱讀議論文也會涉及語音、詞語、句意的理解等基礎知識，這就要在平時注重積累詞語，遇到有意思的句子要揣摩、領悟。

駁論文初三篇三

是夜塵煙閉月，總有人期待陰云流轉，霧散月明;舊夢泉竭水涸，總有人期待一泓清泉，澄澈透靈。迷茫時，我期待醍醐灌頂，恍然大悟;悲戚時，我期待歡聲喜語，會心一笑。期待是星燈，引領我撥開霧靄，仰望星空;期待是路標，教導我兢兢而行，腳踏實地。

總有一種期待，一如荒原上破芽而出的淺草，扎根于一望無際的荒蕪，悄然綻放自己的生命之光?？v然歷經(jīng)千溝萬壑而支離破碎，也總能感覺到那一份小小而晶亮的期待明艷了整片天地。那被種下的是生命的期待、希望的期待。即便是每歲枯榮的草，也在期待中蔓延出整片黃土上的青翠。這份小小的期待，打破了生命偉大與渺小間的界限，破除了過去與未來之間的屏障。

總有一種期待，一如山林間巍然矗立的秀木，挺立于郁郁蔥蔥的碧席上平穩(wěn)地展示自己的壯美。它期待著日出時的光華滿照，日落時的周身霞彩;期待著晴好時的春風和煦，期待著清寒時的霏霏之雨。即使自己不過是萬千翠波中一朵淺淺的浪花，卻也希望為涌起的波濤惹起洶涌;雖然自己僅僅是蔚藍廣袤碧穹中一抹輕輕的微云，卻也愿意為柔和的晴空添上神采。這份平淡的期待，泛起了時光青春與老去之間的漣漪，模糊了生活平凡與壯闊之間的陰影。

總有一種期待，一如城市中形單影只的樹樁，休憩于車水馬龍的街道旁安靜依偎自己的老樹盤根。它們不會對自己的身軀唉聲嘆氣，只是期待著在原地有新的生命抬頭時能露出春暖花開的微笑。因為期待不是對自身未來的渴望，而是對周邊生活更加燦爛的希冀期待不是對現(xiàn)有生命的追求，而是對將有希望的祝福。這份滄桑的期待，升華了死亡與新生之間的未知，架起了自身與他人之間的橋梁。

總有一種期待，讓人從出生追逐到死亡。總有一種期待，讓人從無知成長為大悟_我們的期待，可以是草芽般用小小身軀點亮整片天空的天真企盼，可以是大樹般與他人一起坐看日出日落、云卷云舒的樸實心愿，也可以是樹根般讓更加年輕的生命取代自身燈火寥落的偉大心境。那些都是我心中真正的期待。

簡單，平淡，博大。

少年，青年，老年。

生命不息，期待不止?？傆幸环N期待，讓你在生命的循環(huán)之間找到追求的理想;總有一種期待，讓你在未來的追求之中找到奮斗的力量。

駁論文初三篇四

父親從小教育我和哥哥，做人首先應該誠實，這樣別人才會相信你。做錯事情，千萬不要逃避，要勇敢的面對。父親經(jīng)商多年，生意一點點做大，有現(xiàn)在的成就肯定與誠實二字分不開。于是“誠信”二字，父親常常掛在嘴邊教育我和哥哥，這也正是父親對我們的期待。

哥哥沒能考上一個理想的大學，父親總覺得自己有錯，沒能好好地管教哥哥。于是父親把期望都放在我身上，對我的學習十分關心。記得有一次他忽然問我：“你覺得文憑重要嗎?”我沒有說話，父親繼續(xù)說：“你看現(xiàn)在高文憑的大學生這么多，卻沒幾個能找上稱心如意的工作。當然這不是在告訴你文憑沒用。而是說你應該更努力了，要不實在趕不上人家，找不到好的工作了。我也沒想你能考上什么重點大學啊，名牌大學啊，但你本科總要考上吧!超越你的哥哥。”父親講的很實在，這些話卻是父親對我最大的期待。

當父親在紙上寫下自己的名言——“誠實努力，爭取本科，超越哥哥”，我看見父親的臉上多了一點欣慰的笑容。是的，語言一點也不華麗，卻充滿著一位父親對兒子的期待，這是只屬于我一個人的名言。

感謝父親!

駁論文初三篇五

獨木橋上兩羊相遇，互不妥協(xié)，紛紛落水；而一只羊如果能退讓一步，躲閃一邊，最終兩羊都會安然過橋。人生亦是如此，旅途中有時會無路可走，退讓一步，也許會海闊天空，擁有更精彩的旅程。

生活中，為他人讓路。讓路，也大也小，小到平時生活中的止步讓行，大到災難降臨時的舍己為人。生活中的一個微笑，一個“請您先過”，助人又利己，何樂而不為？總之，做人要常將心比心，誰的人生都不會一帆風順，無波無瀾，今天為他人讓路，也許正在為明天的自己鋪路。歷史上，藺相如為廉頗讓路，不僅改變了兩人尷尬的局面，而且使廉頗負荊請罪，將相和睦，引為千古美談。

學習上，為讀書讓路。一分耕耘一分收獲，是亙古不變的真諦。學習本是一件需要耐得住寂寞的事，當自己埋頭讀書，窗外同學們的嬉戲，是否會產(chǎn)生誘惑？貪玩活潑是每個孩子的天性，而那些在學習上取得令人羨慕成績的人，無一不能耐住寂寞。古有蘇秦懸梁刺股、董仲舒苦學經(jīng)書，目不窺園；近有魯迅以嚼辣椒提神，夜以繼日地寫作。他們的成功，勝在了選擇，讓一切繁華、一切人生享受都為做學問讓路，他們收獲的當然是成功。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村，很多時候，我們在讓路的同時，會找到新的幽徑，學好讓路，精彩一生。

駁論文初三篇六

大肚能容容天下難容之事，笑口常笑笑世間可笑之人。怎樣以包容寫一篇議論文呢?下面是小編為大家整理的一些有關包容的議論文，僅供參考。

寫彌勒佛的一副

對聯(lián)

成大業(yè)者必將天下歸心，天下歸于心者必先包容萬物。

寬容可以化解錯誤。就像一望無際的大?？梢宰尳械哪嗌吵恋?，并漸漸積成一座座生機盎然的綠洲。

法正隨劉備重回蜀地，“一飯之德必酬，睚眥之怨必報”，想方設法讓有仇于自己的人受到報應，于是招來怨恨。有人向諸葛亮控訴，希望能以諸葛亮的權勢與威望，遏制法正的狂氣?？稍谝?guī)劃蜀國刑罰時一絲不茍的諸葛亮，卻以寬容對待法正的狂傲。稱法正輔佐劉備，“令翻然翱翔，不可復制，如何禁止法正使不得行其意邪?”當法正聽聞此事后，也愧而收斂。后來陳壽評價此兩人：“諸葛亮為股肱，法正為謀主?！痹嚳匆幌?，這與廉頗、藺相如二人有異曲同工之妙。正是因為心胸狹窄，法正與蜀人的關系才劍拔弩張，也正是因為寬宏大量，諸葛亮才用寥寥數(shù)語化干戈為玉帛。寬容可以化解錯誤，由此可見一斑。

寬容可以化解矛盾。就像一望無垠的土地可以輕松包容一粒種子的入侵，并讓其長成一株綠苗。

當張家與吳家為了家族地產(chǎn)而糾紛不斷時，身為朝廷高官的張英給自家寫了一封千古留名的信：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！睆埣易詰M，將墻退后三尺。豈知吳家人也為張家的寬宥而感動至深，亦退后三尺，留下了一條象征著寬容與和諧的六尺巷。不禁讓人想起名臣林則徐的對聯(lián)：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛?！睆堄⒁泊_實智慧，現(xiàn)在無論是張英顯赫的官職，還是兩家大院的氣派，都已經(jīng)無人憶起。人們所記住的，是張英“宰相肚里能撐船”的氣質，以及那帶有無限深意的六尺巷。

包容萬物，不需要大海一般的深度，也不需要土地一般的肥沃，只需要一顆能夠在時時刻刻掛念別人，接納別人，包容別人的心，便是包容萬物之人!

以寬容之心相待

一腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在了腳上，這就是寬容?！}記

海納百川，有容乃大。寬容是一種心境，更是一個人精神的體現(xiàn)。

“如果一個人的心里有恨，怎么辦呢?”回答是：“用愛去包容它”?！叭绻睦镉袗耗?”回答是：“用善去包容它?！薄叭绻睦镉信K呢?”“用美去包容它?！痹谌粘Ｉ钪?，我們可能會被別人誤會，會受委屈，但如果我們用一顆寬容之心對待的話，一切便會化為烏有。

這些史實無不告訴我們：以寬容之心對待，事情的結果會更好。

著名作家蕭伯納也有過一次寬容的經(jīng)歷：他有一位競爭對手，但這位對手很高傲，目空一切。又一次，他遇到蕭伯納，他倆站在很窄的小道上，那位對手說：“我從不給傻子讓路。”而蕭伯納卻笑著說：“我恰好相反!”說著便站到一邊，留出一條路來。旁邊的人看到后，全都大笑起來，而那位自命不凡的對手則紅著臉灰溜溜的跑了。

在日常生活中，我們要有一顆寬容之心。正因為蕭伯納的詼諧有趣和他的寬容、善解人意，才使得他在文壇中德隆望尊。

“退一步天高地闊，讓三分心平氣和?！薄昂＜{百川，有容乃大?！薄霸紫喽抢锬軗未?……中華民族自古以來就有許多寬容的事例，這些

諺語

以寬容之心相待，讓它因此成為一朵美麗的浪花……

寬容是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋懷，也是善待自己。

寬容是一各生存的智慧，生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容，自信和超然。有了這種智慧，這種藝術，就會面對人生，從容不迫。

寬容是一種力量，一種自信，是一種無形的感召力和凝聚力。有了這種力量和自信，就會胸有成竹，獲得成功。

人的成長是一個不斷經(jīng)歷磨難和挫折，最終變得聰慧的過程。每當你充滿信心采取行動時，你永遠無法預見有什么樣的結果，或成功，或失敗。不論最終成功與否，這些經(jīng)歷都是可貴的。事實上，你往往可以從失敗的經(jīng)歷中學到更多的東西。

很多人無法做到寬容的原因是不明白寬容的意義。古代有們老禪師，一天在夜里散步，發(fā)現(xiàn)有人違規(guī)越墻溜達了。而這個小和尚正是老禪師和徒弟。當小和尚發(fā)現(xiàn)是自己的腳踩著師父的背脊翻過院子的，小和尚不知如何是好，但是老禪師并沒有責怪他，只是平靜地說：“夜深天涼，快去多穿件衣服?！?/p>

老禪師寬容了他的弟子，他知道，寬容是一種無聲的教育。

寬容使人成熟。成熟的人懂得和諧相處，包容萬物。寬恕的能力和成熟的程度是成正比的，越成熟的人，寬容量越大。

不要讓缺陷成為禁錮你的牢籠，對缺陷寬容一些，你會發(fā)現(xiàn)你收獲的不僅僅是心靈上的輕松與愉悅，你會得到人生最珍貴的饋贈——成功。

駁論文初三篇七

從古至今，“玩”一直是人們消遣的方式，它能在生活中帶給人們樂趣，豐富生活情趣，培養(yǎng)生活情操，然而，許多人卻認為，玩是在浪費時間，放縱自己，其實不然，懂得如何玩的人，才是真正聰明的人，玩要玩出意義，玩出精彩。

法國的法布爾，從小就是一名愛玩的人，成天喜歡鉆到草叢中間去，觀察地上小動物們的生活，常常喜歡抓一些沒見過的小昆蟲，帶回家里研究，自然與動物占滿了他整一個童年，但他的玩，確是建立在研究上的玩，是超越了物質上的東西，也正因如此，他成為了著名的昆蟲學家，名流千史，被世人稱贊。

法布爾的成功，可以說是玩出來的，若非不停地在草叢中穿梭，廢寢忘食地研究，或許他也無法取得如此高的成就，他的玩，是有意義的，給生物界帶來了不小的影響，可見，并非所有的玩皆是空的，它有時甚至可以給你帶來成功。

縱觀歷史，古時候有名的詩人，不也都是游山玩水的嗎，被譽為詩仙的李白，若是你將他關在一個黑屋子里面，或許他什么都寫不出來，只有當他身處大自然中，被那壯麗的風光所感觸，心有所感，再配上幾杯小酒，才寫下名流千史的詩篇，被人們所傳頌。

李白的玩，與法布爾類似，卻又不同，他的玩，帶給了他精神上的感觸，靈魂上的升華，可謂是在玩中成就自己，但特別的是，當他作詩時，必當飲一壺酒，物質與精神相結合，生成了驚天地、泣鬼神的反應。

由此可見，玩是多么的重要，它不僅帶給了我們精神上的愉悅，還給我們指明了成功的道路，會玩的人，懂得如何充實自己的生活，讓自己的生活更有趣！

駁論文初三篇八

法國的大作家雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。”寬容是人性中一種至高無上的美德，擁有它，你就會覺得人生寬廣而燦爛。

我國有句諺語：“惡人膽大，小人氣大，君子量大?！焙螢椤傲看蟆?？“量大”即為心胸寬廣，待人寬容。這樣的人才可以稱得上是君子。寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當代人必備的道德品質。寬容是理解，是新月一彎；寬容是奉獻，是彩霞一片。寬以待人，你就多了一扇窗，擁有了一份溫馨，凈化了自己。

海納百川，有容乃大。人有了“海內存知己”的胸懷，才不會有“兒女共沾巾”的憂傷；人有了“讓他三尺又何妨”的氣度，才能有“六尺巷”的美名傳揚。清朝宰相張英與葉侍郎比鄰而居，因葉家無理霸占張英三尺地方，張家就寫信給在外的張英，張英回信道：“千里只為墻，再讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！睆埣衣爮牧藦堄⒌脑?，讓退三尺。葉家見到十分慚愧，于是也讓出三尺?！傲呦铩钡拿利惞适虏徽侨诵灾袑捜菝赖碌捏w現(xiàn)嗎？張家能夠放下自己的私利，以“宰相肚里能撐船”的寬闊胸襟，包容了葉家的斤斤計較。從而避免了一次難以預料的紛爭。只有寬容，才能使人與人的關系更加和諧，生活更加美好。

寬容的美德就想和煦的春風，不僅可以避免紛爭，而且可以化解怨恨的堅冰。

這是一個真實的故事：有一天，他打開房門，看見一個骨灰罐放在門前。他想：這一定是對面鄰居仇人家的小孩扔到這里來的。他想立刻沖到鄰居家當面對質，可是爸爸攔住了他，說：“他既然送你骨灰罐，你何不用它來栽花呢？”他聽從了爸爸的話，在里面種上了一朵百合花，給鄰居送了回去。鄰居的家人十分慚愧地向我道歉。鄰居的家人為什么給我道歉？是因為我們的寬容感動了他。寬容可以化干戈為玉帛，它就像一朵百合，用它的馨香訴說著心靈的友善，使骨灰罐的咒語隨風而去。

然而，在現(xiàn)實生活中，有不少的人心胸狹窄。原本退讓一步便可海闊天空，卻因不寬容而傷人傷己。

駁論文初三篇九

在時間這個話題上，人們的定向思維是面對未來，挑戰(zhàn)未來，而面對過去似乎還很少，但有的時候，我們不得不面對過去。

唐太宗李世明說過：“以史為鑒，可以知興替?！币詺v史為借鑒，把它當成一面鏡子，可清曉自己的不足之處，以后應該怎么做，從歷史吸取經(jīng)驗，來完善今天你自己的言行。

并不是所有的歷史都應該效仿的，而是要讓人思考的。1945年岡村寧次簽了《波斯坦公約》并和他的軍隊撤出大陸，這才讓中國老百姓解救出來但濃重的筆墨在歷史的畫卷上留下了深深的一筆。讀起這段歷史，你會想起先烈們浴血沙場的場景嗎？殺戳與血腥交織在一起，那是人生活的場所嗎？慈禧一句：“量中華之物力，結與國之歡心。”聽了之后你不憤怒嗎？就這樣一個人，差點讓中國毀了。再來說說闖王李自成，本可成就一番霸業(yè)，而一時的貪樂成就了他不可一世的慘敗，若效仿這些人，實為庸乎，恥乎！

歷史也有兩面性，積極地方面放開手腳，大膽去學但也別忽視了它的負面影響，對一個明智的人來說，歷史讓他變得博學，精神風貌為之一新，在空暇之余會思考這些方面影響的原因何在？以后會很少犯諸如此類的錯誤，這樣會使他的言行高與常人一等。

唉，說到底就是要正對歷史。面對歷史的豐碑，從它的正面看看寫了些什么，再走到另一邊去瞧瞧，這樣的話你就會發(fā)現(xiàn)些你所不具備的東西！

xx中學初三:xx

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