報告的撰寫需要充分收集和整理數據、進行邏輯思考和論證。在報告中可以使用適當的圖表、表格和圖片來增強信息的傳達效果。對于想寫好報告的人來說，以下的報告范文可以作為一個很好的參考。
當代大學生調查報告篇一
調查的意義:通過調查,讓學生認識:保護環(huán)境,保護動物,節(jié)能減排這些環(huán)保理念應成為我們的行為準則,低碳生活更應是我們急需建立的綠色生活方式。
“低碳生活”理念正漸漸被世界各國所倡導。讓每一個大學生都自覺養(yǎng)成低碳生活方式是大學教育面臨的新課題。通過調查，了解當代大學生的“低碳生活”意識，進行氣候變化宣傳教育，從而提高大學生的節(jié)能減排意識，倡導低碳綠色生活方式。
節(jié)能減排，是目前社會人人必須為之努力的工程。從當前的經濟社會“高投入、高消耗、高排放、低效率、難循環(huán)”的“三高一低難循環(huán)”發(fā)展方式來看，節(jié)能減排問題將在很長一段時間困擾著我們。由于公眾的節(jié)能減排意識不強，掠奪式的快速發(fā)展對全球氣候產生了重大影響，全球氣候變暖已是不爭的事實。這給人類的生存和發(fā)展帶來了嚴重挑戰(zhàn)，亟需開展全民氣候變化宣傳教育，改變生活方式，倡導低碳綠色生活方式。那么，低碳對我們的生活到底產生哪些重要的作用?我們距離真正意義上的低碳生活又有多遠?為此，我沒有采取傳統(tǒng)的紙質問卷方式，而是通過網絡、電子郵件和短信的方式隨機調查了100名在校大學生，了解大學生低碳生活意識和他們對低碳生活方式的認知度和參與情況，從而宣傳和倡導大學生養(yǎng)成低碳生活方式。
2000多年來，隨著工業(yè)化進程的深入，大量溫室氣體，主要是二氧化碳的排出，使全球氣溫升高、氣候發(fā)生變化，這已是不爭的事實。12月8日，世界氣象組織提前公布的“2009年全球氣候狀況”報告指出，近10年是有記錄以來全球最熱的10年。此外，全球變暖也使得南極冰川開始融化，進而導致海平面升高。芬蘭和德國學者公布的最新一項調查顯示，本世紀末海平面可能升高1.9米，遠遠超出此前的預期。如果照此發(fā)展下去，南太平洋島國圖瓦盧將可能是第一個消失在汪洋中的島國。面對如此嚴峻的形式去年年底，在丹麥首都哥本哈根召開的聯(lián)合國氣候變化大會，讓低碳生活成了時下最熱門的話題，“今天，你減碳了嗎”也變成了很多年輕人見面時新的問候語。
隨著社會的不斷發(fā)展，生活水平的不斷提高，人們有了更多的物質需求。這些需求和發(fā)展，一方面消耗著大量的資源、能源，另一方面又排放出大量污染物，破壞環(huán)境，使得全球環(huán)境承受著越來越大的環(huán)境污染壓力。例如，能源使用和污染物排放情況存在諸多不合理現(xiàn)象;許多資源被浪費、被污染;污染物的排放節(jié)制不夠等等。
通過調查，75%的大學生認為氣候和環(huán)境問題對自身生活影響不大，僅有15%的大學生認為對自身生活影響很大。調查顯示，對節(jié)能減排認知度不夠的75%的大學生因認識不足，對低碳生活也了解不夠，從而覺得氣候和環(huán)境問題對自身生活影響不大。
低碳是指較低或更低的溫室氣體(二氧化碳為主)排放。中國環(huán)境科學學會秘書長任官平認為“節(jié)能就是最大的減碳”。對我們來說，生活方式描繪了每個人的“碳足跡”，二氧化碳給全球帶來的生存危機，增強了我們的憂患意識，世界各國都在減排問題上進行著艱苦的努力，低碳概念幾乎得到了廣泛認同。
那么，什么是低碳生活呢?低碳生活就是減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開支的生活。它是一種簡約的生活方式，也是一種生活習慣。它還是一種自然而然地節(jié)約身邊各種資源的習慣，從而養(yǎng)成低碳生活方式。低碳并不意味著就要刻意去節(jié)儉，刻意去放棄一些生活的享受，只要你能從生活的點點滴滴做到多節(jié)約、不浪費，同樣能過上舒適的低碳生活。
低碳生活雖然是一個新概念，提出的卻是可持續(xù)發(fā)展的老問題，它反映了人類因氣候變化而對未來產生的憂患意識。全球變暖等氣候問題致使我們不得不考慮目前的生態(tài)環(huán)境，人類意識到生產和消費過程中出現(xiàn)的過量碳排放是形成氣候問題的重要因素之一，因而要減少碳排放就要相應優(yōu)化和約束某些消費和生產活動，并盡快養(yǎng)成低碳生活方式。
2、借鑒國內外的成功經驗，在大學生中積極宣傳和倡導低碳生活方式。
(1)、推廣綠色奧運理念，倡導低碳生活。
2008年，為兌現(xiàn)綠色奧運的承諾，北京市修建了奧林匹克森林公園，奧運會體育場館設施大量使用了節(jié)能、環(huán)保新技術。不僅有效減輕了奧運會對環(huán)境的不良影響，也使北京奧運會成為一屆綠色減排的體育盛會。2010年上海世博會和廣州亞運會都將成為推廣自愿減排的平臺，2014年南京青奧會也提出了要努力辦一屆綠色青奧的目標，這都是大學生養(yǎng)成低碳生活的良好契機。
(2)、宣傳低碳生活的項目，啟動大學生低碳生活的活動由氣候組織聯(lián)合中國綠化基金會、聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署共同發(fā)起的“百萬森林項目”，號召社會公眾倡導低碳生活，應對氣候變化，支援西部生態(tài)脆弱地區(qū)的貧困人口。它一方面倡導公眾每天做到10件日常生活中的減碳小事來達到“減碳”目的，另一方面鼓勵公眾以每棵5元的價格向西部干旱地區(qū)認捐一棵樹，用自己的行動來改善全球氣候，保護全球生態(tài)環(huán)境。2008年12月，中國首個官方碳中和標識——中國綠色碳基金碳中和標識發(fā)布。碳中和標識是由國家林業(yè)局氣候辦設計注冊，中國綠色碳基金捐資人實踐低碳生活的一種證明。因此，在大學生中要進行廣泛的宣傳，讓大學生積極關注并真正參與其中。
為了鼓勵更多女大學生投身科研領域，歐萊雅公司啟動了“科學校園行”活動，以節(jié)能低碳為主題設定四個環(huán)保課題，在全國重點大學中征集環(huán)保暢想及提案，最終評選出6名女性“歐萊雅校園科學之星”。此外，活動還特別設置了“歐萊雅減碳達人”活動，鼓勵更多的大學生提升環(huán)保意識，倡導科學健康的低碳生活。2007年3月，澳大利亞率先開展了“熄燈一小時”活動，三年多來已成為一項世界上規(guī)模最大的環(huán)?；顒?。
1、借鑒“美國最綠色的大學”，創(chuàng)建低碳校園。
從2007年起，美國一些媒體就開始不斷推出各種以“美國最綠色的大學”為題的文章。美國《福布斯》雜志發(fā)表了布萊恩·文費爾德的文章《美國最綠色的大學》，提出了哈佛大學等10所最綠色的大學名單。目前，美國已有400所高校的校長共同簽署了一份協(xié)議，降低二氧化碳的排放量。比如哈佛大學設立了“綠色校園行動計劃”，提出推進減少溫室氣體排放的方針和計劃。這些環(huán)保計劃措施值得國內大學借鑒。在高校，我們積極倡導師生共同利用科學知識和人類智慧，為創(chuàng)建低碳校園而共同努力，在環(huán)境教育和環(huán)境保護中起到越來越大的作用。
2、讓每一個大學生都自覺養(yǎng)成低碳生活方式是大學教育面臨的新課題。
(1).參與度尚有很大空間。
在調查中，我們發(fā)現(xiàn)僅有4%的大學生對碳排放很關注，不僅自己努力減少碳排放而且向他人宣傳;9%的大學生認為碳排放關系到地球氣候惡化影響，且正在采取行動減排;76%的大學生覺得有必要為減少碳排放貢獻力量，卻沒有采取行動;11%的大學生不認為減少二氧化碳排放量與自己有關系。其實，低碳革命勢在必行，低碳革命已經開始——從政府機構到民間組織，從企業(yè)到個人，都將被深深卷入其中。
調查中，100%的大學生認為政府、高校、社區(qū)、環(huán)保團體、媒體都應為低碳生活展開行動。低碳生活其實貫穿了我們的衣食住行，我們做的每一件事都能為節(jié)能減排貢獻一分力量?！暗吞忌睢笔紫忍岢环N環(huán)保意識，對于我們大學生來說，是一種態(tài)度，而不是能力，我們應該積極提倡并去實踐低碳生活，注意節(jié)約，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起。
(2).可操作是最有效的方法。
一個有效的方法就是先將自己的二氧化碳排放量計算出來，再選擇更環(huán)保的方式生活和工作。在教室和宿舍我們應該注意隨手關燈，使用高效節(jié)能燈泡。據能源部門測算，使用高效節(jié)能燈泡代替?zhèn)鹘y(tǒng)電燈泡，能避免4億噸二氧化碳釋放電視、電腦不用時及時切斷電源，既節(jié)約用電又防止插座短路引發(fā)火災的隱患;購買當地生產的食品、果蔬，能減少因為長途運輸貨品帶來的額外的能源消耗和碳排放;多爬樓梯，少乘電梯，少坐一次電梯就可以減碳2～6公斤，盡量少用一次性用品，等等。
(3).充分發(fā)揮大學生環(huán)保社團的作用。
大學生環(huán)保社團在推廣低碳生活活動中也發(fā)揮著不可替代的作用。目前我國非政府環(huán)保組織約有2700多個，其中大學生社團占了絕大多數，成為環(huán)保公益活動的生力軍。大學生環(huán)保社團在充分利用學校資源，吸收更多的大學生環(huán)保志愿者的基礎上，注重自身品牌建設，擴大影響力和關注度，將低碳生活理念在校園內外廣為傳播。
聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署(unep)執(zhí)行主任阿希姆·施泰納說：“在二氧化碳減排的過程中，普通民眾擁有改變未來的力量?！蓖ㄟ^此次調查我們可以了解當代大學生的“低碳生活”意識，為制定相應的制度規(guī)范和環(huán)境倫理理念的宣傳提供依據，可以據此找出高等教育工作者在哪些環(huán)節(jié)需要加大力氣。因此調查在某種程度上也是一次低碳生活理念的宣傳和教育活動。
當前少數大學生以自我為中心，只關注自身專業(yè)知識的學習和發(fā)展，對人-社會-自然這樣一個深刻關聯(lián)、相互依存的和諧生態(tài)系統(tǒng)缺乏必要的認識。通過本次調查，促使大學生進行反思，對自身定位進行重新認識，關注我們共同的家園——地球。總之，讓每一個人都自覺養(yǎng)成低碳生活方式是大學教育中面臨的一項新課題，也是全社會成員共同的責任和義務。
當代大學生調查報告篇二
1、研究方法。本次調查采用自編的《關于當代大學生戀愛觀的調查問卷》，內容涉及在校大學生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度等方面的主要內容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的戀愛觀狀況。
2、研究對象。本次調查選取了西南大學在校大一、大二、大三、大四的本科學生，進行隨機抽樣調查。本次調查發(fā)放問卷80份，回收79份，有效率為98、75%。
3、調查時間為20xx年10月。
大一學生接受調查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾經談過戀愛的僅有4人，正在戀愛中的也僅有4人，可見戀愛的人占少數。而調查顯示，70%的大一學生表示支持大學生談戀愛，僅有1人表示反對，對于戀愛動機大多數學生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個，只有10%的人會悲痛欲絕，在大一談戀愛的主要原因，60%的人都認為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因為剛進從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學生活中，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤。這次調查中，大一學生在學習與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數人表示學習更重要，可見大一學生思想還是相對純潔的，在戀愛成功率上，80%的學生選擇“很小”。
大二學生接受調查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是幾個大二學生戀愛觀的特點。
1、在已戀愛的的男女生中，覺得自己有理想戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說明在對待戀愛對象的態(tài)度上，男生比較實際，而女生比較傾向于理想化。
2、在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還是女生，看好還是不看好，人數都是50%，這說明在大二的學生這個群體里面，部分人對待感情的方式取向實際，另一部分人則對未來充滿迷茫，表現(xiàn)出這個階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。
3、在戀愛時間份額問題上，60%的女生認為占大學生活時間的35%就夠了，男生則普遍認為在35%—65%才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強，而且這也說明在本校女生比例遠大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。
4、在如何對待失戀的問題上。40%的男生選擇了感到悲痛欲絕，而同樣選擇這個答案的女生只有20%，同時50%的男生或女生都表示會再找一個，這說明男生比女生重情，而女生比男生樂觀。
5、在對戀愛對象的要求上，大多數男生比較重視女生的內在美，而女生則要求男生內外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價值觀存在著較大差異。
6、在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數男生會認為是自己不夠好，而大部分女生的態(tài)度是不能容忍，這也說明在愛情里，男生比女生豁達、大方。
大二學生的戀愛觀尚處于發(fā)展時期，相信愛情而對自己充滿信心的人普遍能獲得一份比較理想的愛情，而不相信愛情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二的學生的戀愛觀是在邁向成熟的路上了。
大三學生接受調查的有20人，其中男生7人，女生13人。在受調查的學生來看，多半已經戀愛，但戀愛的人近60%是男生。這可能跟師范學校男女比例嚴重失調有關系。在接受調查的人當中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類型。有60%的人尤其是女生，比較浪漫，認為自己能與戀人走到永遠，換句話說在愛情方面女生很看好。
調查也顯示，大三學生比較現(xiàn)實，21人有17人表示沒有網戀經歷。對于異地戀，男生顯得比女生更理性點，不看好異地戀，并認為大學生戀情會因為工作、家庭等原因而不會發(fā)展成為婚姻。
針對男女生的許多不同，做了對比的記錄。70%表示是否戀愛無關緊要，只有個別認為不談戀愛是不完整的大學生活；關于尋找戀人，近一半的人表示是因為寂寞和空虛，并非為了尋找下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數人（以女生為主）把愛情看得很重；在戀愛時間上，女生把戀愛時間限定在65%以下，比男生更注重學業(yè)；有60%的人有暗戀的對象并表示會表白，部分表示不會表白（女生居多）不難看出女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達真情；一半的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高，男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內在修養(yǎng)，戀人品行成為主要依據，家庭經濟背景也很重視。
總而言之，本校大三學生的戀愛觀比較成熟，大都能在愛情中面對現(xiàn)實，但現(xiàn)實沒有抹掉他們的純真，他們對愛情仍有美麗的向往。
大四學生共有20人參加填表，男生7人，女生13人。大四的學生在問卷調查表中表現(xiàn)了一下幾個特點：
1、只有25%的人認為戀人是原來所理想的人，75%的人認為不是。
2、對于是否與戀人走到永遠的問題上，認為可以的只有7人。
3、對于大學愛情是否成為婚姻，則所有人認為是不可能的。
4、對于戀愛與學習，12人表示同等重要，4人表示戀愛重要。
5、對于分手后的態(tài)度，有6人表示會傷心欲絕，大多數人表示可以再找。
6、對同居的態(tài)度，不贊成的有7人，其他人則持不反對態(tài)度。
從以上幾個特點可以看出，大四學生的想法更為現(xiàn)實。也許是經歷的事情多了，看法也就更加務實。大多數人的戀人并非是所理想的人，而是在現(xiàn)實的實際接觸后才確立的。絕大部分的人不相信網絡這些虛無縹緲的東西，所以更多的人不相信也不會網戀。對于大學的戀愛能否變成婚姻這個問題上，絕大部分的人都悲觀的認為是不可能的，可見在大學生看來，大學戀愛是有花無果的事情。也許是彼此接觸的時間久了，對于相處的時間，大四的`學生覺得彼此膩在一起太長時間反而會暴露出更多的缺點，也許距離真的會產生美。對于戀愛的花費，也許aa制是最好的消費方式，畢竟大部分大學生還沒有實際穩(wěn)定的經濟來源，如果只是一個人來承擔戀愛開支，那么是很吃不消的，所以選擇aa制是最現(xiàn)實的方式。大學生是否可以同居呢？在這個問題上，大部分人并不反對，采取了開明的態(tài)度。可以看出，更多的人對于婚前的性行為已經不再是那么保守了，越來越多的人已經不再排斥婚前性行為。雖然大四的學生對于戀愛的思想更加成熟、更加現(xiàn)實了，可是他們對于戀愛所要承擔的責任卻沒有完全認識清楚，許多人都是抱著嘗試的態(tài)度去戀愛的。這樣的想法只會帶給自己與對方更大的傷害。所以，大學生應該樹立正確的戀愛觀，懂得對他人，也是對自己負責。
綜合上述四個不同年級的大學生的戀愛觀，不難看出，隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，大學生的戀愛觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實。大一對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大二開始覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟、理性的思考，感性有余，進入大三后，大三學生的戀愛觀比較成熟，最后到大四的學生更加理性的對待戀愛，戀愛觀趨向成熟。
1、性愛的好奇心理。由生理發(fā)育成熟導致的性沖動與性親近要求的產生而形成。
2、急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關。有些男大學生固執(zhí)地認為：畢業(yè)后還沒有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。
3、依賴心理。由獨生子女的孤獨感和習慣了他人的呵護與關愛所致，屬于“情感寄托型”的戀愛動機，缺乏獨立意識和自立能力，易受挫。
4、補償心理。由功利型的戀愛動機所引發(fā)，即希望在所愛的人那兒獲得社會地位、經濟等方面的補償。
5、游戲人生心理。其戀愛動機是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見一個愛一個，玩一個丟一個，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費。
大學生這個特殊社會群體，今后的生活還會動蕩，畢業(yè)分配和就業(yè)還是個未知數，即使獲得了真愛，畢業(yè)后也有可能天各一方。因此，大學生們有“不求天長地久，只在乎曾經擁有”等戀愛心態(tài)也是很自然的事。
由于性心理上的不成熟，不恰當的戀愛觀也出現(xiàn)在了大學生的戀愛當中。表現(xiàn)出思想上的波動、排他、沖動、幻想；同時，大學生還受到了外界周圍環(huán)境的影響。
&。
nbsp；
1、因為空虛而愛。調查顯示，6、7%的大學生因為內心空虛而選擇戀愛。大學生在高中緊張的學習之后，進入了一個全新的環(huán)境里，進入了自己夢寐的高等學府，在大學表現(xiàn)出混日子、得過且過，有的學生認為，進入大學以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標和前進動力，心中苦悶，缺少學習動力、目標的大學生于是將心理轉到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。
2、擇偶動機不純。據分析，2%的大學生戀愛動機不純。當代大學生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學習期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價值，就會采取一切措施，進行攻擊。為達目的不擇手段。同時有的大學生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，而且有的大學生同時與多個異性進行交往，不建立關系。
3、好奇心較重。當代大學生正處于青春期后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學時學習壓力較大，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，個體發(fā)展必然會在個人生活中得以體現(xiàn)，對異性的渴望使之在心理上產生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現(xiàn)出不負責任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。
4、不注重戀愛的后果。當代大學生的心理大多數都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好，“只在乎曾經擁有，不在乎天長地久”，很多青少年帶著這樣的心理與異性進行交往，把戀愛當成“愛的初體驗”和“充實大學的生活”，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以“畢業(yè)那天一起分手”也成為正?，F(xiàn)象。但雙方也表現(xiàn)出極為平靜，這就是大學生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結局，從而體現(xiàn)了當代大學生對愛情的不負責任。
5、道德觀念淡化。長期以來中國的傳統(tǒng)道德對大學生產生了深遠的影響，但隨著西方思想的傳入，大學生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學生“性”及婚姻問題產生了影響，在這種新思想的影響下，大學生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
6、愛情與事業(yè)定位不當。當代大學生在面對愛情和學業(yè)的時候，往往是把愛情放在首位，認為只要有愛情，一切都是沒有問題的。愛情與學業(yè)從其內涵是兩個不相聯(lián)系的概念，不可能相提并論，就算是有聯(lián)系，也不可能耽誤學習，因為在學習的時候心理根本沒有愛情的存在。大學生在主觀上認為戀愛與學習沒有關系，互不影響。
7、物質至上。功利性、權利性的戀愛是建立在對方的家庭、社會地位上，或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎，傳統(tǒng)上認為女性依賴性強，大多數女性希望把自己的將來托付給一個即可靠、又安穩(wěn)的人身上。但隨著社會的發(fā)展，功利性、權利性的愛情不僅僅表現(xiàn)在女性身上。當代大學生男女功利性、權利性的色彩都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄托在對方身上。當然，這種功利性、權利性的戀愛觀形成也與社會就業(yè)壓力、主觀個人心理上的成熟有關系。
針對上述大學生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學校和社會具有不可推卸的責任，應為大學生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時積極引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談談作為大學生自身應該怎樣做。
作為當代大學生，應具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應當相互忠實、相互扶助。在法律責任中，重婚追究其刑事責任，因一方重婚而導致的離婚的，無過失的一方有權請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關系。對于戀愛中的一些過激行為，大學生應該有一個清醒的認識，大學生應該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。
人的一生短暫而豐富多彩，在一個人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務。青少年大學生考慮愛情的問題是無須指責的，但一定要正確認識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質基礎和共同生活理想，在各自內心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質是承擔責任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現(xiàn)出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關系，當代大學生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補虛”等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
戀愛與道德有著密切的關系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。大學校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無關呢？其次，大學生經不住金錢、權貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了當今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學生的身影也比比皆是。信奉“金錢主義”“享樂主義”成了大學生的最新理念。
戀愛與大學生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。
在相當一部分同學眼里，愛情與學業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進學習，作為學習的動力。確實，在大學生中，存在愛情與事業(yè)“雙豐收”，但比率相當低，“一切真正偉大的人物，沒有一個是因為愛情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了軟弱的感情”。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關系。作為青年大學生們更應利用自己的“黃金時期”多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個方面的能力。大學生不能因為好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學業(yè)之間的關系。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學生樹立正確的戀愛觀，引導他們正確處理愛情與學業(yè)的關系，成為社會主義事業(yè)的合格建設者。
在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真?zhèn)巍蹦鞘窍喈旊y的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質欺騙著無數無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動機里，尤其是女性同學更應該注意，“貞操”不一定能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的“真?zhèn)巍?，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結出美麗、燦爛的花環(huán)。
當代大學生隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。但由于人生的經歷、生活閱歷的缺少，人生觀、價值觀都尚未成熟。因此在相愛的同時，容易產生這樣那樣的問題和想法。影響著兩個人的感情發(fā)展，甚至引發(fā)痛楚事件。
當代大學生調查報告篇三
2、研究對象。本次調查選取了西南大學在校大一、大二、大三、大四的本科學生，進行隨機抽樣調查。本次調查發(fā)放問卷80份，回收79份，有效率為98.75%。
3、調查時間為20xx年xx月。
大一學生接受調查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾經談過戀愛的僅有4人，正在戀愛中的也僅有4人，可見戀愛的人占少數。而調查顯示，70%的大一學生表示支持大學生談戀愛，僅有1人表示反對，對于戀愛動機大多數學生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個，只有10%的人會悲痛欲絕，在大一談戀愛的主要原因，60%的人都認為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因為剛進從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學生活中，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤。這次調查中，大一學生在學習與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數人表示學習更重要，可見大一學生思想還是相對純潔的，在戀愛成功率上，80%的學生選擇很小。
大二學生接受調查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是幾個大二學生戀愛觀的特點。
2、在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還。
是女生，看好還是不看好，人數都是50%，這說明在大二的學生這個群體里面，部分人對待感情的方式取向實際，另一部分人則對未來充滿迷茫，表現(xiàn)出這個階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。
3、在戀愛時間份額問題上，60%的女生認為占大學生活時間的35%就夠了，男生則普遍認為在35%-65%才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強，而且這也說明在本校女生比例遠大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。
表示會再找一個，這說明男生比女生重情，而女生比男生樂觀。
5、在對戀愛對象的要求上，大多數男生比較重視女生的內在美，而女生則要求男生內外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價值觀存在著較大差異。
6、在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數男生會認為是自己不夠好，而大部分女生的態(tài)度是不能容忍，這也說明在愛情里，男生比女生豁達、大方。
大二學生的戀愛觀尚處于發(fā)展時期，相信愛情而對自己充滿信。
心的人普遍能獲得一份比較理想的愛情，而不相信愛情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二的學生的戀愛觀是在邁向成熟的路上了。
大三學生接受調查的有20人，其中男生7人，女生13人。在。
受調查的學生來看，多半已經戀愛，但戀愛的人近60%是男生。這可能跟師范學校男女比例嚴重失調有關系。在接受調查的人當中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類型。有60%的人尤其是女生，比較浪漫，認為自己能與戀人走到永遠，換句話說在愛情方面女生很看好。
調查也顯示，大三學生比較現(xiàn)實，21人有17人表示沒有網戀。
戀人，近一半的人表示是因為寂寞和空虛，并非為了尋找下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數人（以女生為主）。
面對現(xiàn)實，但現(xiàn)實沒有抹掉他們的純真，他們對愛情仍有美麗的向往。
大四學生共有20人參加填表，男生7人，女生13人。大四的。
學生在問卷調查表中表現(xiàn)了一下幾個特點：
2、對于是否與戀人走到永遠的問題上，認為可以的只有7人。
3、對于大學愛情是否成為婚姻，則所有人認為是不可能的。
4、對于戀愛與學習，12人表示同等重要，4人表示戀愛重要。
5、對于分手后的態(tài)度，有6人表示會傷心欲絕，大多數人表示可以再找。
6、對同居的態(tài)度，不贊成的有7人，其他人則持不反對態(tài)度。從以上幾個特點可以看出，大四學生的想法更為現(xiàn)實。也許是經歷的事情多了，看法也就更加務實。大多數人的戀人并非是所理想的人，而是在現(xiàn)實的實際接觸后才確立的。絕大部分的人不相信網絡這些虛無縹緲的東西，所以更多的人不相信也不會網戀。對于大學的戀愛能否變成婚姻這個問題上，絕大部分的人都悲觀的認為是不可能的，可見在大學生看來，大學戀愛是有花無果的事情。也許是彼此接觸的時間久了，對于相處的時間，大四的學生覺得彼此膩在一起太長時間反而會暴露出更多的缺點，也許距離真的會產生美。對于戀愛的花費，也許aa制是最好的消費方式，畢竟大部分大學生還沒有實際穩(wěn)定的經濟來源，如果只是一個人來承擔戀愛開支，那么是很吃不消的，所以選擇aa制是最現(xiàn)實的方式。大學生是否可以同居呢？在這個問題上，大部分人并不反對，采取了開明的態(tài)度?？梢钥闯觯嗟娜藢τ诨榍暗男孕袨橐呀洸辉偈悄敲幢Ｊ亓?，越來越多的人已經不再排斥婚前性行為。雖然大四的學生對于戀愛的思想更加成熟、更加現(xiàn)實了，可是他們對于戀愛所要承擔的責任卻沒有完全認識清楚，許多人都是抱著嘗試的態(tài)度去戀愛的。這樣的想法只會帶給自己與對方更大的傷害。所以，大學生應該樹立正確的戀愛觀，懂得對他人，也是對自己負責。
綜合上述四個不同年級的大學生的戀愛觀，不難看出，隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，大學生的戀愛觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實。大一對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大二開始覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟、理性的思考，感性有余，進入大三后，大三學生的戀愛觀比較成熟，最后到大四的學生更加理性的對待戀愛，戀愛觀趨向成熟。
1、性愛的好奇心理。由生理發(fā)育成熟導致的性沖動與性親近要求的產生而形成。
2、急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關。有些男大學生固執(zhí)地認為：畢業(yè)后還沒有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。
3、依賴心理。由獨生子女的孤獨感和習慣了他人的呵護與關愛所致，屬于情感寄托型的戀愛動機，缺乏獨立意識和自立能力，易受挫。
4、補償心理。由功利型的戀愛動機所引發(fā)，即希望在所愛的人那兒獲得社會地位、經濟等方面的補償。
5、游戲人生心理。其戀愛動機是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見一個愛一個，玩一個丟一個，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費。
大學生這個特殊社會群體，今后的生活還會動蕩，畢業(yè)分配和就業(yè)還是個未知數，即使獲得了真愛，畢業(yè)后也有可能天各一方。因此，大學生們有不求天長地久，只在乎曾經擁有等戀愛心態(tài)也是很自然的事。
由于性心理上的不成熟，不恰當的戀愛觀也出現(xiàn)在了大學生的戀愛當中。表現(xiàn)出思想上的波動、排他、沖動、幻想；同時，大學生還受到了外界周圍環(huán)境的影響。
1、因為空虛而愛。調查顯示，6.7%的大學生因為內心空虛而選擇戀愛。大學生在高中緊張的學習之后，進入了一個全新的環(huán)境里，進入了自己夢寐的高等學府，在大學表現(xiàn)出混日子、得過且過，有的學生認為，進入大學以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標和前進動力，心中苦悶，缺少學習動力、目標的大學生于是將心理轉到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。
2、擇偶動機不純。據分析，2%的大學生戀愛動機不純。當代大。
學生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學習期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價值，就會采取一切措施，進行攻擊。為達目的不擇手段。同時有的大學生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，而且有的大學生同時與多個異性進行交往，不建立關系。
3、好奇心較重。當代大學生正處于青春期后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學時學習壓力較大，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，個體發(fā)展必然會在個人生活中得以體現(xiàn)，對異性的渴望使之在心理上產生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現(xiàn)出不負責任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。
4、不注重戀愛的后果。當代大學生的心理大多數都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好，只在乎曾經擁有，不在乎天長地久，很多青少年帶著這樣的心理與異性進行交往，把戀愛當成愛的初體驗和充實大學的生活，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以畢業(yè)那天一起分手也成為正?，F(xiàn)象。但雙方也表現(xiàn)出極為平靜，這就是大學生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結局，從而體現(xiàn)了當代大學生對愛情的不負責任。
5、道德觀念淡化。長期以來中國的傳統(tǒng)道德對大學生產生了深。
遠的影響，但隨著西方思想的傳入，大學生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學生性及婚姻問題產生了影響，在這種新思想的影響下，大學生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對性的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
6、愛情與事業(yè)定位不當。當代大學生在面對愛情和學業(yè)的時候，往往是把愛情放在首位，認為只要有愛情，一切都是沒有問題的。愛情與學業(yè)從其內涵是兩個不相聯(lián)系的概念，不可能相提并論，就算是有聯(lián)系，也不可能耽誤學習，因為在學習的時候心理根本沒有愛情的存在。大學生在主觀上認為戀愛與學習沒有關系，互不影響。
7、物質至上。功利性、權利性的戀愛是建立在對方的家庭、社會地位上，或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎，傳統(tǒng)上認為女性依賴性強，大多數女性希望把自己的將來托付給一個即可靠、又安穩(wěn)的人身上。但隨著社會的發(fā)展，功利性、權利性的愛情不僅僅表現(xiàn)在女性身上。當代大學生男女功利性、權利性的色彩都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄托在對方身上。當然，這種功利性、權利性的戀愛觀形成也與社會就業(yè)壓力、主觀個人心理上的成熟有關系。
針對上述大學生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學校和社會具有不可推卸的責任，應為大學生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時積極引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談談作為大學生自身應該怎樣做。
（一）充分認識到戀愛要受法律法規(guī)的約束。
作為當代大學生，應具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應當相互忠實、相互扶助。在法律責任中，重婚追究其刑事責任，因一方重婚而導致的離婚的，無過失的一方有權請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關系。對于戀愛中的一些過激行為，大學生應該有一個清醒的認識，大學生應該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。
（二）對愛情有崇高的定位。
伴侶的情感。愛情的本質是承擔責任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現(xiàn)出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關系，當代大學生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些以錢取人、以貌取人、以戀補虛等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
（三）加強戀愛過程中的道德責任感。
戀愛與道德有著密切的關系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。大學校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無關呢？其次，大學生經不住金錢、權貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍大款成了當今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學生的身影也比比皆是。信奉金錢主義享樂主義成了大學生的最新理念。
戀愛與大學生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。
（四）正確處理學習和戀愛的關系。
在相當一部分同學眼里，愛情與學業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進學習，作為學習的動力。確實，在大學生中，存在愛情與事業(yè)雙豐收，但比率相當低，一切真正偉大的人物，沒有一個是因為愛情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了軟弱的感情。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關系。作為青年大學生們更應利用自己的黃金時期多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個方面的能力。大學生不能因為好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學業(yè)之間的關系。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學生樹立正確的戀愛觀，引導他們正確處理愛情與學業(yè)的關系，成為社會主義事業(yè)的合格建設者。
（五）學會識別愛情，注重保護自己。
在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的真?zhèn)文鞘窍喈旊y的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質欺騙著無數無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動機里，尤其是女性同學更應該注意，貞操不一定能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的真?zhèn)?，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結出美麗、燦爛的花環(huán)。
當代大學生隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。但由于人生的經歷、生活閱歷的缺少，人生觀、價值觀都尚未成熟。因此在相愛的同時，容易產生這樣那樣的問題和想法。影響著兩個人的感情發(fā)展，甚至引發(fā)痛楚事件。總之，當代大學生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學生處理好學業(yè)與愛情的關系；有助于培養(yǎng)大學生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失；有助于大學生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
當代大學生調查報告篇四
大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的道德狀況如何，將直接關系到中華民族的整體素質，關系到和諧社會的建設進程，關系到社會主義現(xiàn)代化建設能否成功，關系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復興，大學生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當代大學生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。
1、道德的含義：道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
2、道德對大學生的重要性：道德作為一種社會意識形態(tài)，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國文化傳統(tǒng)的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。在當今這個物質為主導的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當今的大學生來說，有良好的思想道德素質不僅是大學生立身做人的內在需要，可以促進大學生腳踏實地的追求學習和提高自身素質，在社會活動中講信用，講信譽，誠實不欺。同時，加強大學生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進學校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實現(xiàn)依法辦學和以德治校。甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。
1、政治素養(yǎng)：表現(xiàn)為大學生政治態(tài)度與理想信念，包括大學生對國家大政方針、政治局勢及經濟形勢的認知，黨的路線、方針、政策的認識，歷史使命感與社會責任感的建立等。據調查結果顯示，我校大學生的政治覺悟較高，對自己的祖國有很深厚的感情，對我國公民道德素質、大學生道德素質以及個人道德素質的認識比較客觀，并表示堪憂，希望自己以后可以成為一個德智兼有的人。但仍有40%的人認為知識比思想品德更重要。
2、社會公德：體現(xiàn)在大學生應具有的基礎文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養(yǎng)公民意識與愛情觀、婚姻觀、家庭觀等。此次調查表的前三題用三個假設性的生活場景題。亂扔果皮紙屑、公車上的讓座以及購物找零這幾件事在生活中是隨處可見的，作為一個有道德修養(yǎng)及思想素質的大學生，理應是選“自己撿起來扔進垃圾箱”“主動讓座”“會主動退還”。但是據調查結果表明，有50%的人覺得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有5%的人選擇“死都不讓座”，在第3題中10%的人選擇“不會主動退還”!所以，雖然現(xiàn)在大學生的道德水平已經較高了，對于奉獻及助人為樂等高尚品德已經有了較強的認同感了，但是仍然存在著許多問題。要培養(yǎng)良好的行為習慣和思想道德素質應從細微之處做起。
3、個人道德素質：包括道德價值取向、道德認知、心理素質及人生觀、世界觀、價值觀等。問卷中有一道題：您對考試時的作弊行為有何看法?據調查結果顯示，有40%的人認為“作弊總比補考好吧”，20%的認為“為了高分可以理解”甚至“沒什么大不了，我也干過”，只有15%的人“反感，自己從來不作弊”。從這道題中就可以反映出當代大學生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認識，但是仍然因為各種原因作弊過或對作弊表示無奈與認同。所以，雖然大學生的心理已經趨向成熟了，但是對事物認識的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。在此次調查問卷中，我還設置了一道主觀題——你對本次道德現(xiàn)狀有什么看法。
當今大學生思想道德總體上是積極向上、呈良好發(fā)展趨勢的。但隨著市場經濟的發(fā)展、社會的變革，一部分大學生的思想道德出現(xiàn)了問題，主要包括以下幾個方面：
1、誠信意識淡薄從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、講信譽，言必行、行必果。誠信是每個社會成員的立身之本、處世之寶。
當代大學生作為一個高素質的社會群體，也出現(xiàn)了誠信危機，主要表現(xiàn)為：部分學生貸款超期不還或故意拖欠。我國自1999年開始推行助學貸款制度以來，緩解了一部分學生的經濟壓力，但卻遭遇了信用瓶頸。許多依靠助學貸款完成學業(yè)的同學在畢業(yè)后沒有及時還款，即使他們工作后有能力支付貸款也故意不還;部分家庭并不困難的學生，甚至偽造困難證明，跟風辦理助學貸款手續(xù)。這些欺行為不僅影響了大學生的可信度，也危及到了那些真正需要貸款的同學。
考試作弊。大學生考試作弊現(xiàn)象比較普遍。有些學生平時不努力，考試之前也不看書，他們抱著僥幸心理，想利用作弊手段蒙混過關。甚至有部分學生在考四、六級時還利用手機、無線耳機等高科技手段作弊，這嚴重影響了學校的考風、考紀，同時也給其他的同學帶來了很惡劣的影響。虛構簡歷，單方面取消就業(yè)協(xié)議。大學生就業(yè)壓力大已是人盡皆知。有些同學便在求職簡歷上做文章，以使自己能脫穎而出。他們在自薦書中虛報自己的經歷、特長，給自己貼上許多優(yōu)秀的標簽，把自己描述的很完美。另有部分同學隨意單方面取消與用人單位的合約，視就業(yè)協(xié)議書為一紙空文，失信于用人單位。
2、社會公德意識薄弱。
社會公德是人們在社會交往和公共生活中必須共同遵循的行為準則，是社會普遍公認的最起碼的行為規(guī)范。大學生作為社會主義接班人，更應該遵守以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內容的社會公德。但一部分大學生仍存在社會公德意識不強的情況，主要表現(xiàn)在：隨地吐痰，說臟話。許多同學精心打扮自己，卻不注重公共形象。無論是在學校還是在社會上的公共場合，都能見到有些學生隨地吐痰、說臟話，他們的行為不僅有損當代大學生美好陽光的形象，也給公共健康帶來了危害。
亂扔垃圾，亂涂亂畫。大學生在教室課桌內亂扔垃圾的現(xiàn)象比比皆是，最常見的是各種食品包裝袋、飲料瓶、塑料袋等。古語教導我們勿以惡小而為之，勿以善小而不為，很多同學都明白這個道理，也能滔滔不絕地大談文明禮儀，可在實際生活中卻往往背道而馳。在學校的美化樹木中會發(fā)現(xiàn)同學們留下的豆?jié){袋等垃圾。在學校的課桌上會留下一些同學的“個性簽名”，或是一些看似比較有深意的話，或是一些罵人的話，或是一些憤世嫉俗的話。原本好好的桌子就被弄得不成樣子。
3、集體主義觀念淡薄。
當代大學生普遍認同集體主義價值觀，但卻在行為表現(xiàn)上參差不齊。有部分同學在行為上集體主義觀念淡化，個人主義、本位主義思想明顯。他們把個人利益置于集體利益之上，注重個人發(fā)展，缺乏奉獻精神和大局意識。總是一個人去吃飯，一個人去圖書館，一個人去上課，也不愛參加班級活動。這樣的同學成績再好以后到社會上又有什么用呢?4、拜金主義、功利主義傾向表現(xiàn)比較突出有些同學用金錢衡量一切，包括親情、愛情和友情，在他們眼中，人人都是為了金錢而忙，金錢能滿足自己的一切需求。這種腐化的金錢觀既害己又不利于社會。在學業(yè)上，許多同學只注重自己的專業(yè)知識，而很少關注自己在道德、人文方面的素養(yǎng);在交際上，一些大學生交友的目的是給自己將來走上社會和工作崗位做鋪墊;在擇業(yè)上，很多大學生向往在工資高、環(huán)境好的大城市工作，而不愿到經濟落后的西部和其他偏遠地區(qū)工作。在我們寢室的調查中，絕大多數同學都不愿意去經濟落后的西部和其他偏遠地區(qū)工作。
2、市場經濟帶來的負面影響。市場經濟的競爭性帶來了優(yōu)勝劣汰，很多人為了個人利益就會不擇手段、損人利己;市場經濟的開放性帶來了很多不健康的西方資產階級的腐朽思想、價值觀念、道德觀念;另外，市場經濟的贏利性促使拜金主義有了萌發(fā)的土壤等等，這些都對身處校園中的大學生產生了極壞的影響。
3、學校思想道德教育不足。在應試教育的大環(huán)境下，一些學校重學生成績，輕思想道德教育，導致很多學生在中學時期就已經形成了不好的思想道德觀念。另外，長期以來，大學德育缺乏針對性和有效性，且內容陳舊、形式單一、方法老套，重理論教育，輕實踐環(huán)節(jié)使很多學生感到厭倦、不愿意接受。而且，師生缺乏有效地溝通。在大學里，有些老師往往只承擔上課的任務，很少在課后與學生溝通交流。大學里的很多班主任平時也很少與學生見面，這樣即使有同學出現(xiàn)了問題也不能得到及時有效地解決。
4、網絡世界帶來的負面影響。人們處在現(xiàn)實社會時，生活在一定的社會道德規(guī)范中，這種道德規(guī)范對每個人都具有約束力。而在“網絡社會”中，道德規(guī)范建設只能更多地依靠網民的自律來實現(xiàn)。也就是說，現(xiàn)實社會中的道德規(guī)范在網絡的虛擬社會中失去了約束力，大學生由于心理不成熟、社會經驗不足，往往道德辨別力較差、道德意志力較弱，很難抵御良莠不齊的網絡文化的誘惑。一些商業(yè)網站以贏利為目的，為了吸引大學生用戶，所采用的商業(yè)手段無所不用其極。甚至包括色情廣告、名稱極具挑逗性的網絡聊天室、視頻等。不僅如此，網絡游戲服務商們也開發(fā)了大量網絡游戲，用以吸引心理發(fā)育還未成熟的大學生，致使有些大學生沉溺網游難以自拔，甚至導致了人格的扭曲和異化。
5、家庭影響和學生的自身問題。有些家長的教育方式存在問題。他們不是對孩子溺愛就是采取說教、灌輸甚至打罵的極端教育方式，這樣容易導致孩子形成自私、孤僻、冷漠的不良性格。其次，一些家長不能以身作則。很多家長自身道德素質就很低，并潛移默化地傳染給了孩子。再次，很多家長比較重視孩子的學習成績，從而忽視對子女的道德教育。而一些家庭離異也給孩子造成不良影響。一些家長只顧事業(yè)，而沒有關注孩子個成長、學習狀況。對于學生自己，從高中到大學，他們由備受束縛的高中生活進入到自由輕松的大學校園后，容易放松對自己的要求，喪失理想，甚至有些人沉迷在網絡游戲中，自毀前程。另外，一些自制能力差的大學生更容易受到外界不良環(huán)境的影響，隨波逐流、不思進取。
1、社會相關部門要嚴格制定、不斷完善大學生思想道德規(guī)范體系，以督促在校大學生重視培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)。再次，提升社會要求。即一些企事業(yè)單位及黨政機關部門要設立多種考核標準，尤其要把思想道德列為對大學畢業(yè)生的重要考核內容。最后，充分發(fā)揮傳媒的作用。社會相關部門一方面要加強對媒介傳播內容的控制和檢查，力保宣傳內容的健康;另一方面要借助媒體宣傳一些有利于大學生思想道德健康發(fā)展的內容。
2、充分發(fā)揮學校的主渠道作用首先，加強學生的社會實踐教育。學校教育要一改以往說教式的思想道德教育模式，積極鼓勵學生參加各種重要社會活動，利用重大紀念日和重要節(jié)日向學生宣傳道德理念，加強道德感化作用。其次，設立考核制度。即把大學生道德建設與教育教學工作緊密結合起來，作為年終考核的重要內容之一，以從根本上扭轉學校教育重質輕德的做法。再次，教師作為道德教育的傳播者，要多與學生溝通交流，以及時發(fā)現(xiàn)學生的問題，并努力予以解決。另外，學校也可以開設心理咨詢室，為有心理問題困擾的學生及時地解決問題。
當代大學生調查報告篇五
在當下這個社會中，報告十分的重要，不同種類的報告具有不同的用途。相信許多人會覺得報告很難寫吧，下面是小編收集整理的當代大學生人生追求調查報告，僅供參考，大家一起來看看吧。
人生追求，就是指一個人的人生理想、從很小的時候開始，父母就在教育、指導我們，因為他們望子成龍，望女成鳳、于是，我們每一個人都懷揣著自己的夢想走向未來，最終在高考的分岔口處，我們跨入了大學的校門、在這里，我們是堅持自己的已有目標奮進呢，還是重新步入自己的人生規(guī)劃之路？我們就此進行了對當代大學生關于人生追求的認識以及規(guī)劃的深入調查，具體情況：
大學是每個莘莘學子夢寐以求的地方，然而進入大學我們首先遇到的就是角色轉變的問題。從高中到大學，無論從生活方式，學習方法，到人際交往都會有全新的感受。面對大學新生活中的問題。面對自己的未來。我們需要用全新的視角去認識，去體會。但是，大學能否給予我們所需要的一切？很顯然不能。大學只是人生追求中的一步棋，是實現(xiàn)每個人人生理想之前的一個小目標，隨著這個小目標的實現(xiàn)，經過了一個個或長或短的喜悅——高考成功之后，很多大學生便陷入了迷茫之中。在我們成功地選擇了這個岔路口之后，人生究竟會有什么樣的變化呢？我們就在校生的人生追求的以及對人生追求的認識進行了深入調查。目的是希望通過這次有針對性的問卷調查得出一些實用的數據了解大學生人生追求的一些實際狀況及相關影響因素。
商院全校在校生
本次調查采取的是隨機問卷調查，以及網上查找資料
xx年4月15號——xx年5月30號
1、專業(yè)，影響了我們的人生追求嗎？
據調查，27%的學生是選擇了自己的理想專業(yè)。在他們進入大學之后，有21%已經有了詳細的人生規(guī)劃，奔著他們的人生目標，在不斷的努力著。不管是遇到什么困難，他們只要想到：我還有追求，就會咬緊牙關，向著目標靠近。79%當然還在思考自己的人生規(guī)劃。在訪談時，他們說到：“‘不同的人生目標有著不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著額不同的人生追求，不同的人生追求又有著不同的人生價值。’——這是我們思修課的所獲。所以我們應該謹慎考慮，充分考慮過后在制定詳細的人生規(guī)劃！”無論是別人為我們選的專業(yè)還是自己隨便選的，進入大學，一個嶄新的平臺擺在我們的面前，我們就應該充分利用，因此，現(xiàn)在就需要我們審時度勢，樹立自己的人生目標。經統(tǒng)計調查，關于“你覺得你目前是那一類大學生”這一問題，我們分別對大一、大二、大三、大四的學生進行了詳細的調查，調查結果如下：
大一新生有58%認為：未來形勢嚴峻，但現(xiàn)在很茫然，不知道該如何努力。還有36%覺得在大學里，無所追求，隨遇而安，過一天算一天，不為將來考慮。那大二的優(yōu)勢怎樣想的呢？同樣，認為未來形勢嚴峻，學習沒有目標的就占了56%。整體來看，我們大學生對未來都很茫然。難道說不是自己的理想專業(yè)，就真的沒有指明方向的航標了嗎？其實，我們對大學生的自我認識進行調查，旨在為我們大學生指明方向。既然我們都知道自己處于何種狀態(tài)，就說明我們還在為自己的未來思考著?，F(xiàn)在我們應該做的即就是樹立起自己的人生目標。而且，在樹立起目標之后，就應該努力實現(xiàn)目標，不要辜負自己的汗水！
2、畢業(yè)，就等于實現(xiàn)了我們的人生追求嗎？
幸福的人生是什么？有78%的學生認為就是家庭美滿，事業(yè)成功。這么高的贊成率表明我們大學生對美好未來的憧憬，那么，在你畢業(yè)之后，你會先著手哪一方面呢？繼續(xù)深造，考研，考碩士，考博士；打工掙錢；著手創(chuàng)業(yè)；結婚安家。其中選擇“繼續(xù)學習”的學生就占了54%。近年來，“你準不準備考研”成了一個熱門話題，不管是剛進大學的新生還是臨近畢業(yè)的大四學生，大多都會毫不猶豫地去考研，這就是為了適應社會的`需要，時代的發(fā)展。有16%的的學生準備著手創(chuàng)業(yè)，盡早的步入社會，培養(yǎng)經驗，開始自己的創(chuàng)業(yè)生涯。他們充滿自信，昂首走向自己的人生舞臺。27%決定打工掙錢，他們并不是說大學里什么都沒學到，然后就去打工掙錢，而是利用自己所學的知識開始尋找工作，以便在工作中增長見識，就業(yè)謀生。
所以呢，畢業(yè)，并不等于實現(xiàn)了我們的人生追求，在畢業(yè)后，我們還應該為自己的目標奮斗的！
3、挫折與動力，能助我們實現(xiàn)人生追求嗎？在調查中，我們收集了關于在大學生實現(xiàn)人生追求的旅途中遇到的來自幾方面的挫折問題。10%來自感情受挫，主要是戀人的傷害。談戀愛，是大學生的一門必修課。其實談戀愛不見得會影響學習，會阻礙我們對人生追求的實現(xiàn)，或許這種“感情受挫”一方面會助我們成長，另一方面又會潛移默化地成為我們的動力。“沒有成就，事業(yè)受挫”占了37。5%，經過十年寒窗的苦讀，至今沒有成就會重重地打擊我們，也許會使我們喪失信心，說不定還會重新幫助我們堅定自己的信念?？仗摚瑹o所寄托，沒有人生目標，這會使我們情緒消沉，說不準又會喚醒我們?！叭饲槔涞?，孤獨，不被人理解”就需要我們用愛來融化，用我們崇高的理想和堅定的信念去擊破它。世上無難事，只怕有心人。面對這些小的挫折，值得我們大驚小怪嗎？在實現(xiàn)人生追求的砍途中，它們，只是小菜一碟！
可以看出，在當代大學生身上，“實現(xiàn)對父母的報答之恩”占了較大比例——46%。父母，是含辛茹苦地撫育我們成人的人，大學生基本上都表達出了他們對父母的感激之恩，所以，這種動力來源是強大的，無堅不摧的。實現(xiàn)自我價值，也是我們大學生奮斗的力量源泉。塑造完美人格，實現(xiàn)人生追求，體現(xiàn)人生價值，這是大學生的義務。為了國家的需要，6%的學生認為應該樹立遠大的理想，為了國家的人才需求，我們應該堅持不懈的努力。還有10%覺得金錢就是那么閃閃發(fā)光地吸引著我們的眼球，我們又會為了它而奮斗著。金錢也好，父母的報答之恩也罷，都在激勵我們之前，為實現(xiàn)自己的人生追求而奮斗。
通過對當代大學生關于人生規(guī)劃以及對人生追求的認識的調查，我們在此希望有夢想的同學繼續(xù)努力，實現(xiàn)自己的人生追求，同時也希望絕大多數的同學盡早確立自己的遠大追求，向著目標奮斗，我們的人生才會充滿色彩。不要虛度光陰，因為“寸金難買寸光陰”！
當代大學生調查報告篇六
引導語：關于調查報告，它的主要功能是揭露和批判，探究問題產生的原因，分析問題的癥結所在，提供解決問題的思路和方法。今天，小編為大家整理了關于當代大學生價值觀調查報告范本，歡迎閱讀與參考!
第一個是關于入學動機和特性狀態(tài)選擇中人際關系調查顯示的特區(qū)當代大學生的以個人價值取向為主的結果。
第二個是關于價值觀排序當中“家庭安定”和“幸?！北慌旁?0個價值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結果。
第三個是人際關系調查當中顯示出來的特區(qū)當代大學生對于外部世界的不信任和恐慌。
針對這三個方面的結果，我們將做進一步具體的分析：
「1」社會原因
社會主義市場經濟的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時，市場經濟的效應對學生樹立個人的世界觀、人生觀、價值觀也產生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈，由此衍生出來的越來越看重個人的價值——這從第一部分中的關于入學動機前3位就可以看出來，不管好壞與否這種趨勢在本次調查中表現(xiàn)得很明顯。同時也顯示出大學生開始傾心于“注重實用、追求成功”的價值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻”的價值觀形成沖突。
市場經濟的發(fā)展促進了大學生自我意識的發(fā)展和自我實現(xiàn)的強化，但又使他們對人生價值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評價標準。市場經濟的發(fā)展帶動了社會各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴大，加上我國對外開放，各種西方思潮隨之而入，可以說，當前大學生的思想十分活躍，他們熱切關注市場經濟的進程和世界政治經濟形勢的變化，獨立地觀察社會，透視人生，正是在這種崇尚個性、崇尚自主的自我意識催動下，大學生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強者，成為市場經濟大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時代提供的這次機遇來證明自己的價值，這便有了“注重實用、追求成功”的生長沃土。但是，在全社會都改變了過去從上到下一律只講集體發(fā)展，諱言個人利益的價值觀念的同時，又產生了大學生對人生價值評價的多重標準：有的以對社會的奉獻多少和創(chuàng)造力大小為標準，有的以“含金量”的多少為標準，有的以社會地位的高低和權力大小為標準，有的則以自我完善與自我實現(xiàn)為標準……。在這種背景下，一個值得注意的趨向是不少學生伴隨著過去人生價值體系的否定性思考，出現(xiàn)了在人生價值目標上的迷失或偏離。西方哲學思潮的輸入與傳播，對此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價值觀與大學生膨脹了的自我意識，在一種反傳統(tǒng)、反主導文化的軌跡上匯合在一起，使他們對以社會主義集體主義為根本道德原則的社會本位價值觀日趨淡漠，一些學生的自我觀念已開始滑向自我中心的個人本位價值觀，他們對“螺絲釘”、“老黃?！薄颁伮肥彼笳鞯募w主義精神存有逆反心理，從“我”出發(fā)來評判事物，確定言行。所以“為了振興中華”和“為了社會發(fā)展，人類進步”的選項也自然而然地排到了最低的位置。
「2」文化原因
大學生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學生群體為載體，以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚的個性，充分展示自己的文化品質，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉型，作為精英文化一部分的大學生文化正經歷著理想主義與現(xiàn)實主義之間史無前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調查中所有的個人價值的傾向：
在文化觀念上，學子們已逐步放棄對文化終極關懷的追求，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應時文化和快餐文化，自覺認同某些庸俗的社會潮流,神圣的生活理想、人生準則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆;在文化行為上，表現(xiàn)出強烈的務實傾向和媚俗色彩，他們關注的問題越來越現(xiàn)實，追求的目標日趨功利，對個人前途的關注遠高于對社會發(fā)展的關注。世俗化、功利化的浪潮在動搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價值秩序的同時，并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴和生命價值的令人信仰的價值信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所，一些青年學生日益陷入空前的文化危機中;在文化規(guī)范中，大學生文化逐漸疏離主流思想，回避矛盾沖突，逃避靈魂追問，漠視校園紀律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛，出現(xiàn)了文化價值失范的傾向;在文化傳承和文化創(chuàng)新上，一些大學生表現(xiàn)出對校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對文化創(chuàng)新的懶惰，“他嘲弄別人的價值，他唯一的信仰就是否定的哲學。他生活在既無過去又無將來的一條窄縫中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虛無主義、享受主義、拜金主義的迷霧開始在大學校園中彌漫，甚至出現(xiàn)了一些反社會、反文化的行為，令人觸目驚心，這一切構織成了一幅與大學生文化極不協(xié)調的精神畫卷，使得對大學生社會評價降低，“他們有知識沒有文化，有智商沒有教養(yǎng)，有青春沒有熱血，有個性沒有品行。”大學生正趨于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結果，大學生文化在時代的喧嘩與躁動中，正走向庸俗。
現(xiàn)代社會中，愛情婚姻對于現(xiàn)代大學生而言不再是一個朦朧而羞澀的話題，被調查者們反映出來的這種渴望成熟愛情的思想在一定層面上也反映了他們都是很重視感情的人——是有別于對待家庭的——但是不管怎樣，從一定意義上說，現(xiàn)代大學生渴望一種理性的思維模式和理性的生活模式。此外還可以看出，對于大學生而言，愛情在其生活中還是占有舉足輕重的地位。從本質上而言，如法國劇作家莫里哀所言“愛情是一位偉大的導師，教會我們重新做人”，也就是說她不僅是浪漫的感情體驗，更是一種責任，是有性愛，感情，理想和義務等多種因素交織在一起的復雜的精神生活現(xiàn)象。如此看來，大學生對“成熟的愛”的選擇似乎與“家庭安定”形成悖論，這其實正好反映出大學生內心對愛情及其觀念強烈的沖突：一方面，他們渴望去愛和被愛，向往神圣成熟的愛情，這種吸引力本身就是一個永恒不變的法則，它的生根發(fā)芽成長源于人類最原始的愛的需要。它是個體成熟和社會成熟達到一定階段所產生的男女之間的相親相愛，互相傾慕的美好感情;另一方面，大學生們都對他們所渴望的愛情信心不足，他們害怕被騙，更怕受到傷害，他們對于一種安定的幸福抱有一種懷疑的態(tài)度。心理學有個名詞叫做“self-defense”(自我防衛(wèi))，人們往往說一些和自己內心想法相反的話，本來“成熟的愛情”的落腳點最終會是“家庭的安定”，但是由于對社會的不信任或者對于未來的不確定和難以把握，他們選擇了放棄，甚至是否定。
當代大學生調查報告篇七
在不斷進步的時代，大家逐漸認識到報告的重要性，報告根據用途的不同也有著不同的類型。一聽到寫報告馬上頭昏腦漲？以下是小編精心整理的當代大學生價值觀調查報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
第一個是關于入學動機和特性狀態(tài)選擇中人際關系調查顯示的特區(qū)當代大學生的以個人價值取向為主的結果。
第二個是關于價值觀排序當中“家庭安定”和“幸?！北慌旁?0個價值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結果。
第三個是人際關系調查當中顯示出來的特區(qū)當代大學生對于外部世界的不信任和恐慌。
針對這三個方面的結果，我們將做進一步具體的分析：
「1」社會原因
「2」文化原因
大學生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學生群體為載體，以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚的個性，充分展示自己的文化品質，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉型，作為精英文化一部分的大學生文化正經歷著理想主義與現(xiàn)實主義之間史無前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調查中所有的個人價值的傾向：
當代大學生調查報告篇八
了解當代大學生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學生形象，創(chuàng)建文明的校園。了解目前大學內存在的道德現(xiàn)象，目前大學生對于道德現(xiàn)象的看法及個人的理解，從而對大學生的道德素質作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質。
xx商學院計電學院全體學生。
問卷形式。（發(fā)放問卷50份，回收有效問卷50份。）。
目前校園內的道德現(xiàn)象還存在著較大的卻像，對于校園來說，我們的生活環(huán)境，我們應該學會這保護它；對于身為大學生的我們來說，道德現(xiàn)象也正是我們自身道德素質不足的最好體現(xiàn)；對于現(xiàn)存于校園中的道德現(xiàn)象進行調查，了解目前大學內存在的不道德現(xiàn)象，目前大學生對于不道德現(xiàn)象的看法及個人的理解，從而對大學生的道德素質作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質。
性別：男（）女（）。
1．你認為學校大學生整體文明程度如何()。
a.很好b.較好c.一般d.較差e.很差。
2．你認為大學生期間的人生目標是什么()。
a.樹立獨立意識b.樹立學習理念c.培養(yǎng)學風d.享樂。
3．你認為大學期間最重要的事情是什么()。
a.愛國b.追求理想c.艱苦奮斗d.享受生活。
4．你認為大學生的歷史使命是什么()。
5．你認為大學生成才目標是()。
a.品德優(yōu)秀b.聰明智慧c.健全體魄d.陶冶情操。
a.知行統(tǒng)一b.德才兼?zhèn)鋍.胸懷廣闊d.熱愛祖國。
7．你認為大學生立志應該()。
a.高遠b.躬行c.源于生活d.合理e.不切實際。
8．你認為大學生愛國的重點()。
a.矢志不渝b.匹夫有責c.維護統(tǒng)一d.愛好和平e.抵御外敵。
9．你認為中華民族精神內涵最重要的是()。
a.愛國主義b.團結統(tǒng)一c.愛好和平d.勤勞勇敢e.自強不息。
10．你認為和諧處事應該遵循什么原則()。
a.平等b.誠信c.寬容d.互助e.個人主義。
a.無私奉獻b.先公后私c.公私兼顧d.損公肥私。
a.廣泛性b.公開性c.復雜性d.多樣性。
13．你覺得你將來的職業(yè)形象是()。
a.愛崗敬業(yè)b.誠實守信c.辦事公道d.服務群眾e.奉獻社會。
謝謝您的參與！
（略）。
道德觀在我們的生活中占有很大的一部分，可以說直接決定著我們的命運!然而隨著我國經濟的發(fā)展，人們生活水平的迅速提高，人們的道德觀念卻在下降，尤其體現(xiàn)在我們當代大學生身上.作為知識青年的我們應增強我們的道德意識、樹立正確的道德觀。
首先我們要先明白我們大學生為什么要增強道德意識，使自己做一個守道德的人，從青年大學生自身發(fā)展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮的決心和恒心。這就需要在學校的教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。
從青年大學生所處的社會環(huán)境看，當代大學生正處在發(fā)展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史條件中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來了許多負面影響。尤其是在電子信息網絡廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網絡為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環(huán)境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環(huán)境。
以上就是大學生樹立道德意識的原因，接下來我來出一下意見，當代大學生應該怎樣去樹立良好的道德觀。我認為要加強公德教育，培養(yǎng)大學生高尚的道德情操。從總體上看，當代大學生具有一定的社會公德意識和社會責任感，多數青年學生在觀念上都能夠認同遵守公共秩序，愛護公共財產，講究公共衛(wèi)生，尊重他人，處理好與他人的人際關系等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現(xiàn)上，大學生的公德意識水平卻表現(xiàn)的偏低。在大學的校園里，我們經常看到許多不文明現(xiàn)象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設中造成了極壞的影響。而社會公德是維護人類社會公共生活秩序順利進行所必須的，它是一種公共服務行為規(guī)范，具有強烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學生公德意識總體水平的提高。鑒于此，加強大學生的公德教育，培養(yǎng)大學生高尚的道德情操，就成為當前德育工作者義不容辭的責任。
當代大學生調查報告篇九
第一個是關于入學動機和特性狀態(tài)選擇中人際關系調查顯示的特區(qū)當代大學生的以個人價值取向為主的結果。
第二個是關于價值觀排序當中“家庭安定”和“幸?！北慌旁?0個價值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結果。
第三個是人際關系調查當中顯示出來的特區(qū)當代大學生對于外部世界的不信任和恐慌。
針對這三個方面的結果，我們將做進一步具體的分析：
「1」社會原因
社會主義市場經濟的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時，市場經濟的效應對學生樹立個人的世界觀、人生觀、價值觀也產生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈，由此衍生出來的越來越看重個人的價值——這從第一部分中的關于入學動機前3位就可以看出來，不管好壞與否這種趨勢在本次調查中表現(xiàn)得很明顯。同時也顯示出大學生開始傾心于“注重實用、追求成功”的價值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻”的價值觀形成沖突。
市場經濟的發(fā)展促進了大學生自我意識的發(fā)展和自我實現(xiàn)的強化，但又使他們對人生價值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評價標準。市場經濟的發(fā)展帶動了社會各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴大，加上我國對外開放，各種西方思潮隨之而入，可以說，當前大學生的思想十分活躍，他們熱切關注市場經濟的進程和世界政治經濟形勢的變化，獨立地觀察社會，透視人生，正是在這種崇尚個性、崇尚自主的自我意識催動下，大學生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強者，成為市場經濟大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時代提供的這次機遇來證明自己的價值，這便有了“注重實用、追求成功”的生長沃土。但是，在全社會都改變了過去從上到下一律只講集體發(fā)展，諱言個人利益的價值觀念的同時，又產生了大學生對人生價值評價的多重標準：有的以對社會的奉獻多少和創(chuàng)造力大小為標準，有的以“含金量”的多少為標準，有的以社會地位的高低和權力大小為標準，有的則以自我完善與自我實現(xiàn)為標準……。在這種背景下，一個值得注意的趨向是不少學生伴隨著過去人生價值體系的否定性思考，出現(xiàn)了在人生價值目標上的迷失或偏離。西方哲學思潮的輸入與傳播，對此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價值觀與大學生膨脹了的自我意識，在一種反傳統(tǒng)、反主導文化的軌跡上匯合在一起，使他們對以社會主義集體主義為根本道德原則的社會本位價值觀日趨淡漠，一些學生的自我觀念已開始滑向自我中心的個人本位價值觀，他們對“螺絲釘”、“老黃?！薄颁伮肥彼笳鞯募w主義精神存有逆反心理，從“我”出發(fā)來評判事物，確定言行。所以“為了振興中華”和“為了社會發(fā)展，人類進步”的選項也自然而然地排到了最低的位置。
「2」文化原因
大學生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學生群體為載體，以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚的個性，充分展示自己的文化品質，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉型，作為精英文化一部分的大學生文化正經歷著理想主義與現(xiàn)實主義之間史無前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調查中所有的個人價值的傾向：
在文化觀念上，學子們已逐步放棄對文化終極關懷的追求，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應時文化和快餐文化，自覺認同某些庸俗的社會潮流，神圣的生活理想、人生準則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆；在文化行為上，表現(xiàn)出強烈的務實傾向和媚俗色彩，他們關注的問題越來越現(xiàn)實，追求的目標日趨功利，對個人前途的關注遠高于對社會發(fā)展的關注。世俗化、功利化的浪潮在動搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價值秩序的同時，并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴和生命價值的令人信仰的價值信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所，一些青年學生日益陷入空前的文化危機中；在文化規(guī)范中，大學生文化逐漸疏離主流思想，回避矛盾沖突，逃避靈魂追問，漠視校園紀律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛，出現(xiàn)了文化價值失范的傾向；在文化傳承和文化創(chuàng)新上，一些大學生表現(xiàn)出對校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對文化創(chuàng)新的懶惰，“他嘲弄別人的價值，他唯一的信仰就是否定的哲學。他生活在既無過去又無將來的一條窄縫中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虛無主義、享受主義、拜金主義的迷霧開始在大學校園中彌漫，甚至出現(xiàn)了一些反社會、反文化的行為，令人觸目驚心，這一切構織成了一幅與大學生文化極不協(xié)調的精神畫卷，使得對大學生社會評價降低，“他們有知識沒有文化，有智商沒有教養(yǎng)，有青春沒有熱血，有個性沒有品行?！贝髮W生正趨于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結果，大學生文化在時代的喧嘩與躁動中，正走向庸俗。
現(xiàn)代社會中，愛情婚姻對于現(xiàn)代大學生而言不再是一個朦朧而羞澀的話題，被調查者們反映出來的這種渴望成熟愛情的思想在一定層面上也反映了他們都是很重視感情的人——是有別于對待家庭的——但是不管怎樣，從一定意義上說，現(xiàn)代大學生渴望一種理性的思維模式和理性的生活模式。此外還可以看出，對于大學生而言，愛情在其生活中還是占有舉足輕重的地位。從本質上而言，如法國劇作家莫里哀所言“愛情是一位偉大的導師，教會我們重新做人”，也就是說她不僅是浪漫的感情體驗，更是一種責任，是有性愛，感情，理想和義務等多種因素交織在一起的復雜的精神生活現(xiàn)象。如此看來，大學生對“成熟的愛”的選擇似乎與“家庭安定”形成悖論，這其實正好反映出大學生內心對愛情及其觀念強烈的沖突：一方面，他們渴望去愛和被愛，向往神圣成熟的愛情，這種吸引力本身就是一個永恒不變的法則，它的生根發(fā)芽成長源于人類最原始的愛的需要。它是個體成熟和社會成熟達到一定階段所產生的男女之間的相親相愛，互相傾慕的美好感情；另一方面，大學生們都對他們所渴望的愛情信心不足，他們害怕被騙，更怕受到傷害，他們對于一種安定的幸福抱有一種懷疑的態(tài)度。心理學有個名詞叫做“self—defense”（自我防衛(wèi)），人們往往說一些和自己內心想法相反的話，本來“成熟的愛情”的落腳點最終會是“家庭的安定”，但是由于對社會的不信任或者對于未來的不確定和難以把握，他們選擇了放棄，甚至是否定。
會出現(xiàn)這一種迷茫和愛情價值觀的激烈沖突，其原因我們認為有以下兩個：
「1」愛情的理想和現(xiàn)實的矛盾
大學生對于愛情充滿美好的憧憬，其中大多數具有濃厚的理想色彩，而對于社會現(xiàn)實認識得不夠深入，容易把愛情和婚姻視為同一，這樣也就在現(xiàn)實生活當中容易碰壁，而該年齡階段的青年缺乏社會經驗，心理承受能力不強，所以會有“一朝被蛇咬，十年怕草繩”的心理。
而婚姻除了要考慮愛情以外還有考慮諸如：社會地位、受教育程度等等各種因素。另一方面，現(xiàn)實中的戀人也并非想象中的那般完美，他們都是一個個具體的、活生生的，又各具優(yōu)劣的人。這一切都使青年感到理想和現(xiàn)實的矛盾，并常常由此產生失望、彷徨、煩惱和痛苦。
「2」社會的原因
離婚率的連年上升，社會誠信度不斷下滑，人們思想趨向越來越復雜，對于愛情和婚姻也日趨標準化……這一切的一切都對大學生的愛情觀有著或多或少的沖擊和影響，甚至開始懷疑愛情的真實性。所以他們有些收起了內心純粹的感情甚至于由于曾經的挫折封閉起自己的心扉，在這樣的條件里健康的愛情觀念以及自身所追求的目標以及對生活的意義和態(tài)度都會發(fā)生畸形。
這個結果是一個推論，而表面的結果顯示為大學生都不斷的吸取新的知識，并出現(xiàn)個人價值的傾向。從某種層面上來講大學生的這一種個人主義的傾向是來自于其心理深層的對世界的不信任甚至于恐慌（請注意，這里出現(xiàn)了一個反面的名詞：“不信任”）。
社會是人類的社會，由于有人的參與而帶來了人際關系的聯(lián)系，各種利益關系的復雜化使得人們尤其是我國人們之間出現(xiàn)了信任危機，這一種信任危機不僅僅存在于完全社會人之中，也影響著即將進入社會的當代大學生——信任的大敵是極端的完美主義者，除了他們自己，他們不相信別人有完成任務的能力，他們事必躬親，對別人做的事總能找出錯誤、找到缺陷——從這樣的角度來看便迫使大學生不得不在進入社會之前努力汲取知識，這也是和我們調查的結果相符合的。
現(xiàn)在，在組織中，要讓每個人能心情愉快地完成任務，我們需要信任?！靶湃慰偸浅霈F(xiàn)在它的替代物消失之后。”德國管理學者萊恩哈德。斯普倫格說，在他看來信任的替代物是權力與金錢。實際上，過去的目標并不包括“讓每個人心情愉快”，而只是完成任務。權力和薪酬可以達到目標，最初權力可以讓沒有自主意識的人服從，接著薪酬又吸引他們繼續(xù)這樣做。但對于現(xiàn)在接受過良好教育、有著自主意識的人來說，權力和金錢的效果都在褪色——這也和第一部分中當代大學生反映出來的個人價值傾向的結果相吻合。
從作這一次的調查開始，我們就在身邊的同齡人身上深深地感受到來自社會的種種氣息：有清新的，有偏激的，也有其他的……但是不管怎樣，我們都認為不應悲觀地看待當代大學生的精神狀態(tài)和價值觀的狀況。畢竟，他們是渴求發(fā)展渴求進步并努力迎合社會的一群，在這一次的調查當中，幾乎全部的男生和女生都將“一種令人興奮的、有刺激的生活（有活力的，豐富多彩的生活）”作為價值觀排序中最為重要的一個（男生將這一項選擇為第二重要的），從這里可以看到他們朝陽般的氣息和生命力，的確社會需要這種生機勃勃的干勁和理想才得以不停的往前發(fā)展。這種不甘平庸，積極創(chuàng)造的精神特質也是現(xiàn)代大學生身上非?？少F的品質。
而在著手寫這篇報告的時候，我們翻閱了一些資料，許多資料表現(xiàn)出一個令人十分擔憂的結果：認為當代大學生的精神和價值觀的狀況已經到了刻不容緩的危機時刻，但是從這一次的調查來看當代大學生所表現(xiàn)出來的還是相當理智和清楚自己所處環(huán)境的。盡管在這一次的調查中也暴露了一些諸如關于家庭、個人主義與集體主義沖突，欲求不滿等方面的困惑，但對于正處于向現(xiàn)代社會轉型期，全社會一時難以確立有共識的新的主導價值觀的外部環(huán)境而言，大學生在價值取向上出現(xiàn)浮躁，迷惑甚至一定程度上的無所適從都是一種正常的現(xiàn)象，而此階段的一切意識形態(tài)都將會成為新的價值觀確立的“鋪墊”和“反鋪墊”。
眾所皆知，人生價值的特點，首先在于價值關系中的兩重性，人既有自身的需要，要求社會和他人滿足自己的物質和精神生活需要，同時又有創(chuàng)造物質和精神財富以滿足社會和他人的需要。其次在于價值表現(xiàn)上的能動性，人既是價值的承擔者，又是價值的創(chuàng)造者。再次在于價值取向上的社會需要性，符合社會需要并被社會肯定的人生便是有價值和有意義的。我們這一代年輕的知識分子所擔負的歷史使命和社會責任將對我們有更大的考驗，特別是身處經濟特區(qū)的我們，在第二次創(chuàng)業(yè)的過程中必然會遇到更大的挑戰(zhàn)，且各種思潮的涌入必然會讓我們面臨更多的誘惑。所以，更多地引導學生以面向未來的眼光看待現(xiàn)實，超越由現(xiàn)實問題引起的種種困惑，更多地倡導一種“必要的犧牲”精神，求得國家、集體與個人三者利益的統(tǒng)一，對于這一代大學生在市場經濟的蕩滌中健康成長是很有意義的。
在這里，本著建立良好價值觀念的目的，我們提出以下幾個操作性強的建議：
【1】現(xiàn)代信息技術對大學生的價值觀念影響很大，故需正確運用網絡，建立健康的價值觀念：如今的網絡，可是說是信息傳遞速度最快的媒介之一，它對于大學生價值觀念的塑造有著舉足輕重的作用。在運用網絡的過程中可提高大學生辨別事物是非的`能力；可培養(yǎng)并樹立自由與責任、權利與義務相結合的意識；還可利用網絡上的大學生信息認識大學生、教育大學生。
【2】正視自己，借助內外力量挖掘潛能：一個人的價值觀念的建立很大程度上受其本身自信心影響，最大限度的挖掘個人內在潛能有利于樹立良好的價值觀念。我們建議可以借助親近的人的評價發(fā)現(xiàn)自己的潛能——每一個人都有一個自我熟悉的生活圈子，各種不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人對你有不同程度的了解，在家庭主要有父母、親戚、在外有朋友、同學、老師，因為長期的交往使他們對你有不同程度的印象和評價，大都很中肯、客觀，這對了解自我的潛能起到了直接作用；另外一個方法則是借助咨詢機構來了解自我潛能和發(fā)展計劃——專業(yè)咨詢機構一般會設計比較具體的問題，形成一套有一定信度和效度的、標準化的測量工具，再輔之于和專業(yè)咨詢人士面對面的交談，最后達到解決問題的目的。
【3】針對調查中大學生輕看家、國的結果，提供系列講座和咨詢，使大學生認識到個人目前追求的一切東西都是與家和國休戚相關的。
最后，在這篇調查報告的結尾，我們展望一下未來大學生價值觀發(fā)展動向：
【1】由于網絡時代的不斷發(fā)展，大學生所能吸收到的信息日益增多，價值觀念將陷入一個更加錯綜復雜的狀態(tài)。
【2】由于大學生本身身處大學之中，所以在未來，大學對于大學生的價值觀念的影響也將一如既往的重要，其中從現(xiàn)在開始到未來的日子里面需要逐步改變的是：學校過強的共性制約以及過重的功利導向使部分學生個性發(fā)展出現(xiàn)偏差；過窄的專業(yè)教育以及深度和吸引度不夠的思想教育，使大學生價值觀的塑造和發(fā)展受到限制。
【3】價值觀念中關于合作和創(chuàng)新的部分會發(fā)揮更大的作用，但是同時由于個人價值的地位逐步增加會給合作和思想以及行動的創(chuàng)新帶來不小的阻力。
至此，我們這一次的分析報告就告一段落，雖然在這一次的調查分析中我們僅僅是探討了特區(qū)當代大學生價值觀中小小的一個區(qū)域，但是，作為這一次調查主體的同齡人，我們已經深深的體會到來自于我們和所有調查主體身體里的青春和朝陽的氣息，盡管也會有頹廢的時候，但是通過這一次的調查，我們仍然相信：世界的明天會因我們而變得更加美麗！
當代大學生調查報告篇十
大學生作為社會消費的一個特殊群體，有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。據調查，我們可以蘇醒的看出大學生消費存在著以下特點。
1、消費觀念復雜，感性消費占上風
大學生沒有經濟來源，經濟獨立性差，消費沒有基礎，經濟的非獨立性決定了大學生自主消費經驗少，不能理性地對消費價值與本錢進行衡量。大學生沒有構成完全的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數消費都是受媒體宣傳引誘或是受身邊同學影響而產生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學生消費示范效應的結果。據調查目前在校大學生中有30%具有手機但對手機的消費存在著很大的盲目性。具有手機的大學生中，一部份有通訊的需要，且家庭經濟條件答應;另外一部份有通訊需要，但是家庭經濟條件負擔不起的情況下“趨前”消費;還有一部份是既無通訊需要又無家庭經濟條件負擔的“奢侈”消費。而“奢侈”消費則是由大學生消費的示范效應，攀比心理致使的。
2、學生對品牌的虔誠度很高
大學生消費在一定程度上會相信自己的真實體驗，假如使用某種品牌產品產生好的體驗，就會堅持使用，從而逐漸構成固定偏好，終究構成使用習慣，保持對此產品良好的虔誠度。比如洗發(fā)水，感性熟悉上的氣味清香，質量好，效果明顯，都會促使他們繼續(xù)使用下往。
3、消費偏向多樣化
21世紀是物資生活與精神生活日趨豐富的時代，當代的大學生們已不再滿足于宿舍、教室、圖書館三點一線的單調生活。文娛、運動、手機、電腦和新型的it產品都成了大學生消費的熱門。大學生的消費已顯現(xiàn)明顯的多元化趨勢。假如經濟條件答應，大部份學生會往旅游，往歌廳、酒吧消費，或是購買電腦，手機、mp3，反映出大學生具有走出校園、融進社會、具有高質量生活的渴看。
大學生的錢“從哪里來，到哪里往?”通過調查發(fā)現(xiàn)，在生活費來源方面,有75%的同學依托父母，13%的同學依托貸款，8%的同學取得了獎學金，9%的同學通過打工補貼平常開消，另有1%的同學還需減免學費。因而可知,同學們主要的經濟來源是父母，但來源趨向于多元化。但生活費不包括學雜費和住宿費等，要是這個“大頭”加上往，來自父母的比例將更高，可以這么說，大學生基本上還是以一個純消費者的身份出現(xiàn)在社會的舞臺上。
對大學生的消費往向題目，調查表明大學生的生活費主要用于衣食住行，消費金額較大的比如手機、電腦、各類培訓其實不含在其中。而手機已成為大學生主要消費品，這從下面分析中可以看出。
手機已成為現(xiàn)代人必不可少的交換工具，高校學生是手機使用普及率最高的人群之一。調查表明，煙臺大學有47.2%的大學生具有手機，年級越高，手機的普及率也越高，如大一剛進校唯一6%的學生具有手機，而大四學生中具有手機者已高達82%，遠遠高于社會群體手機均勻具有率。約有83%的大四學生明確表示，購買手機主要是為了方便找工作。固然手機的主要功能是通話，但大學生們使用最多的是短消息功能。在選擇手機時，他們以為價格在1000元至1800元之間的手機最受青睞。
因此，大學生消費結構顯現(xiàn)出類似于正立錐形的結構。家庭比較富裕的同學位于錐形的上端，他們具有電腦、名牌手機等珍貴物品;家庭清貧的同學則處于錐形的下端，他們常常要靠勤工助學或貸款來維持大學正常生活;其他同學則位于錐形的中間，他們衣食無憂，生活水平居中。同時，從以上的分析可以蘇醒的看出，從錐形的上端到錐形的下端順次下降，這也鮮明的體現(xiàn)了大學生消費的層次性。
大學生消費直接影響著家庭。作為一個純消費者，均勻每一年約一萬元的用度對一個家庭來講，可謂是重中之重了。就拿普通家庭三口人來講，滿足一個大學生一年的消費將花往家庭收進的大部份，特別對農村的家庭而言，愈甚。固然由于經濟的發(fā)展，農村和城市居民的收進都得到了相應的進步，生活水平得到改善，家庭用于大學生消費的比重普遍降落，但降落緩慢且比重之大已是某些家庭所難以承受的。一個大學生的消費占到城市家庭收進的45%左右，特別是農村，可占到80%~90%。無疑，目前大學生的消費已給學生及其家庭造成了很大的經濟壓力，特別一些貧困家庭，在調查中我發(fā)現(xiàn)，三高校各有20%的同學需要通過申請助學貸款來完成大學四年的學業(yè)，他們連自己的生活都難以保證，更不用說這近萬元的用度了。由于山東省經濟算中等發(fā)達，其居民收進水平比大學生家庭的收進水平還要低一些。所以實際比重可能比這個數目還要偏高一些，影響可謂深遠。
大學生的消費特點和消費行為決定了大學生消費的影響不只局限于家庭，市場上的很多消費都與大學生息息相干，大學生消費已直接影響著整個消費市場和國民經濟。目前，大學生消費市場已構成，這是高等教育發(fā)展的結果，也是社會主義市場經濟發(fā)展的必要。它已成為我國社會主義市場經濟的一個有機組成部份，隨著社會的發(fā)展，高等教育的普及，它將會發(fā)揮更大的作用。
大學生消費不單單關系到自己、學校，而且還是關系到整個社會的題目?，F(xiàn)從個人、學校、社會三方面對大學生消費提出幾點建議。
(一)對大學生而言，要建立自己公道的消費觀念，要理智地對待自己的消費。作為一個純消費者，大學生經濟來源大多靠家庭，所以自己的消費要斟酌到家庭的經濟狀態(tài)，父母的承受能力，還要有自制能力，不能盲目地墮入感性消費的誤區(qū)。如今有的學生消費上大手大腳，還有沉迷于盲目消費中，比如最近很多大學生沉迷于網絡游戲，這將大大增加自己的消費負擔，更重要的是大學生也會在盲目的消費中迷失自己，以致影響到自己的學業(yè)。另外，大學生也要具有消費者的維權意識，進進大學，已開始漸漸地融進社會，社會中欺騙消費者的各種不法行為屢禁不止，面對紛紛復雜的社會，大學生要學會維護自己的正當權利。
(二)學校應加強對學生消費觀念培養(yǎng)。事實求是，高校思想政治教育對學生消費觀教育還沒有構成足夠的重視。對大學生消費心理和行為研究不足“兩課”教學中對大學生消費觀的教育指導不夠。由于對大學生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀和課程設置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相干的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分展開，從而也難以到達真實的指導目的。
(三)對社會而言，要積極開辟大學生消費市場，從產品的種類、價格、服務多方面滿足不同經濟條件大學生的需求，同時要規(guī)范市場秩序，為大學生確立一個公正的市場環(huán)境讓其消費。不管從哪方面講,大學生的消費市場已不再是可有可無的了，它已嚴重影響著高校四周地區(qū)經濟的發(fā)展。
(四)對大學生來講還應加強公道儲蓄的觀念。諾貝爾經濟學獎得主羅伯特?清崎曾說過：“理財與你掙了多少錢沒關系，它是測算你能留住多少錢和能讓這些錢為你工作多久的能力?！痹谡{查時，當問及對理財的熟悉時，很多同學表示陌生。當問及一學期結束后經濟情況如什么時候，大部份同學都安然承認自己的消費已超越計劃范圍，乃至有些同學還需要向他人借回家的路費，略有剩余的同學也想著如何把剩余的錢花完，只有極個別同學有儲蓄的意識。
當代大學生調查報告篇十一
從大學生來講個人理財的范圍包括：賺錢，用錢，存錢，借錢，省錢，護錢即保險與信托。
(一)對象：我院大學生
(二)時間：xx年8月
(三)方式：問卷調查形式
就月平均生活費而言，五成大學生月生活費超500元，并且300～800元這個區(qū)間是大學生最為普遍的花費區(qū)間，即使在這個區(qū)間內，最高消費和最低消費也相差500元，表明大學生之間的消費差距不小。在飲食方面的費用最多。
1、從總體上看，大學生的消費觀念正逐步向開放化、前衛(wèi)化發(fā)展，但傳統(tǒng)的理性消費觀念仍是主流。絕大多數學生在消費時考慮最多的因素是商品或服務的質量、價錢，追求物美價廉。
2、消費也玩張揚個性
“手機、筆記本電腦、mp3一樣都不能少。”假期回來，常常會發(fā)現(xiàn)班里很多同學換了新手機，有些班級大約一半同學擁有筆記本電腦，大部分同學有mp3.
調查發(fā)現(xiàn)，一些大學生過分追求時尚和名牌，且存在攀比心理。有些為了一款流行手機或者名牌衣物，情愿節(jié)衣縮食，不惜犧牲其它必要開支，甚至向別人借錢以滿足欲望。在追求物質消費的同時，他們也強調人際交往消費，主要表現(xiàn)在戀愛及同學間應酬的支出。他們大多承認追求情感需要物質投入，經常難以理性把握適度消費原則。
另外，許多家庭條件好的同學在消費中也玩張揚個性，愛上了高消費。
3、大學生“月光族”
調查還顯示，大多數學生每月花費基本沒有節(jié)余，其中50元以下節(jié)余的占81%，有200元以上節(jié)余的僅占1%。對于節(jié)余的錢，45%的同學選擇休閑娛樂，選擇買書的不到占十分之一。少數同學遇到超支現(xiàn)象，會找同學借用，從銀行透支，或預支下月費用。
4、大多數人大學生理財觀念淡薄，財商不高
沒有堅持記帳的習慣，大多數學生不明確到一個月的錢用在什么地方，是否合理。很少有學生選擇銀行儲蓄，沒有存款的習慣。在校大學生，由于沒有足夠的資金在股票、外匯、基金、債券、保險等市場上投資，并且對這方面的投資方法知之甚少，大多數人認為能做好資產保值已經很不錯了。
5、新理財人異軍突起
約有90%的調查的大學生作過兼職工作，56%正在做兼職。從經濟投資學來說，兼職是一項不需要預付任何資本的純增值方式，而且?guī)缀鯖]有什么風險性。而且可以進一步擴充自己的財務本金，為日后的消費等方面埋下伏筆。無疑，這種新興的大學生理財“增值”方式應該成為大學生理財過程中一個很重要的組成部分，是理財過程中的一個高級階段。
在調查中也有同學自稱為“理財達人”的。他在校園做業(yè)務代理，網上開店，趁今年股票形勢好，開戶成為新股民。在詢問中了解到，他涉足股市并不是為了掙錢，主要是為了解投資市場，為今后的個人理財積累一些經驗，投資額基本在5000至1萬元，資金來源是家里人從炒股資金中抽出來額外提供的，在現(xiàn)在的股市行情中，已經盈利10%了。
從消費情況可以總結出，理財能力弱，理財觀念薄弱在大學生中是普遍現(xiàn)象，而導致這一現(xiàn)象的原因主要有以下方面。
家庭原因：許多家長始終認為，只要孩子學習好，能考上大學，就前途光明。隨著獨生子女的增多，家庭生活水平的迅速提高，加上經歷過艱苦生活的家長們特有的“補償”心理，往往容易造成遷就、嬌慣、溺愛孩子，結果卻忽略了對孩子早期理財能力的培養(yǎng)，表現(xiàn)在孩子用錢上，常常是“心太軟”，甚至不惜一切代價滿足孩子的過分要求。并且從小學到高中，支配錢這項工作從來都是家長一手包干的，理由是：孩子還小，不知道什么應該花什么又不該花的。
如果孩子在沒有問過家長的情況下，哪怕只是自主花了一毛錢，也會受到家長的訓責。上大學了，離家也比較遠，大學生們才開始理財，沒有經驗也只能跟著感覺走，別人買我也買，家庭經濟好的，消費也更大更加沒有節(jié)約意識。難怪有很多家長反應，孩子打電話回家的第一句話就是：要錢!一般家庭的所有收入都支付在大學生上。
當代大學生調查報告篇十二
附錄：
小組成員：組長：李澤鴻。
副組長：胡新海。
成員：王磊。
遲新帥。
黃昱民。
穆洪蕾。
2愛情，人類永恒的話題。本文從大學生的戀愛觀出發(fā)，立足問卷調查，以大學生戀愛觀為主題，用真實數據分析大學生戀愛特點，探究影響大學生戀愛心理和戀愛行為的主要因素。本次調查的目的是讓大學生了解自身所形成的戀愛觀，從而引導大學生樹立科學合理的戀愛觀。
愛情，多么美好的尤物。從“窈窕淑女，君子好逑”，到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學生對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛觀不一樣。戀愛觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。在當今的高校戀愛已成為一種很正常的現(xiàn)象了。而且我國對高校大學生婚姻也不再做要求，這就使大學生戀愛更加“合法”。本文欲通過問卷調查探討大學生戀愛觀特點，以及形成的原因和造成的影響。以期引導在校大學生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
1．方法。本次調查采用自編的《關于當代大學生戀愛觀的調查問卷》，內容涉及在校大學生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度等方面的主要內容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的戀愛觀狀況。
2.研究對象。本次調查選取了桂林理工大學在校大一的本科學生，進行隨機抽樣調查。本次調查發(fā)放問卷45份，回收45份，有效率為100％。
3.調查時間為3月。
大一學生接受調查的有45人，男生17人，女生28人。其中曾經談過戀愛的僅有9人，男女單生居多，照比例本學校男生戀愛居多，女生戀愛的極少，可見戀愛的人占少數。而調查顯示，70%的大一學生表示支持大學生談戀愛，對于戀愛動機大多數學生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個，只有10%的人會悲痛欲絕，在大一談戀愛的主要原因，60%的人都認為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因為剛進從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學生活中，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤。這次調查中，大一學生在學習與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數人表示學習更重要，可見大一學生思想還是相對純潔的，在戀愛成功率上，80%的學生選擇“很小”。
女:27人男：18人。
你現(xiàn)在是否談戀愛。
a、是男：6女：3。
b、否男：12女：24。
據調查男女單身居多，照比例本學校男生戀愛居多，女生戀愛的極少。
2．得什么時候談戀愛才算合理。
a、初中男：1女：0。
b、高中男：10女：2。
c、大學男：6女：11。
d、畢業(yè)后男：1女：14。
男生大部分覺得在高中戀愛更為合理。
女生大部分更傾向越晚談越好，更多的希望畢業(yè)后再談。
3.在大學前是否談過戀愛。
a、是男：9女：13。
b、否男：9女：14。
大學前后談戀愛的男女都持平，一半在大學前就談過。
一半沒有，說明初戀還保留的人還是占了大多數。
4．長對你談戀愛的看法。
a、鼓勵男：2女：2。
b、不管不問男：10女：10。
c、反對男：6女：15。
家長對孩子談戀愛鼓勵極少，但還是有存在的現(xiàn)象。
5．否贊同偉大的毛主席的戀愛觀點(不以結婚為目的戀愛都是耍流氓)。
a、是男：5女：13。
b否男：12女：14。
對于毛爺爺的這一論點男生表示更為不屑，女生的專情顯得更為在乎愛情過后的果實，更渴望將來，然而也有將近一半的女生對此表示并不在乎，可能這也是90后女生看的開的一點吧。
6．異地戀的是否看好。
a、一定成男：1女：0。
b、一般男：7女：10。
c、不一定男：7女：12。
d不可能男：1女：5。
對于異地戀，堅信能成功的在調查中只有寥寥一個人，而且還是男的可能是調查范圍小的緣故，但是還是可見大部分人對異地戀充滿懷疑的態(tài)度，大部分人都會覺的有可能后者不一定，單女生完全不相信異地戀的人大有人在，這也體現(xiàn)女生一多疑的性格，但我相信那個相信異地戀的男生一定是個專情的好孩子。
7．得那種方式開始的戀愛更好（多選）。
a、一見鐘情男：4女：2。
b、日久生情男：13女：24。
c、患難真情男：7女：15。
男生比女生更在乎見鐘情，女生則對日久深情更抱有好感，畢竟對彼此的了解才能讓情感打下良好的基礎。
5
8．面種種戀情你最不接受哪一種a、師生戀男：3/5女：3/10。
b、姐弟戀男：4/8女：2/9。
c、同性戀男：13/3女：13/2。
d、三角戀男：3/5女：12/2。
e、隔代戀男：5/3女：9/2。
姐弟戀男生和女生普遍接受一點，三角戀和隔代戀女生相比男生來更為討厭。
從師生戀這方面，由于女生對于成熟男人的偏好，也廣受支持，姐弟戀也還勉強，可能在生活中真的有不少姐弟戀的存在吧。
9．得談戀愛時的花費應該是怎樣分配。
a、aa制男：8女：21。
b、有男生承擔男：4女：1。
c、生活費合并男：6女：5。
現(xiàn)在的女生都十分的獨立自主了些很少愿意男生獨自出費這也是女權的地位越來越高的原因吧。對于生活費合并，有好處也有壞處，這樣做的人也不在少數。
10．為在大學談戀愛對學習的影響是好還是壞。
a、有幫助男：2女：3。
b、無影響男：6女：14。
c、不太好男：9女：10。
d、嚴重影響學習男：1女：0。
覺得有幫助的人寥寥無幾，女生大部分覺的毫無壓力一點也不會影響學習，男生則更覺的會多多少少有些影響，畢竟男生在這方面付出的比女生要多那么一些。
你想不想談戀愛。
想（）男：6女：8。
不想（）男：12女：17。
順其自然男：女：2。
從調研結果來看，周圍的人還是對于大學戀愛這門課程不是很感冒，大部分的人不是很想談戀愛可能有種種方面的原因，個方面的壓力造成的這一現(xiàn)狀，也可能是大家才剛入學不就，對各自不是太了解，可能到了大二大三會友一定的改善，畢竟在大學這么一個良好的戀愛環(huán)境，誰也不想就這么白白錯過了，我們應該好好把握機會在抓出他，在人生的路上鍛煉自己，為了將來少走彎路。
1.性愛的好奇心理。由生理發(fā)育成急于求成的熟導致的性沖動與性親近要求的產生而形成。
2.占有心理。與高校聚集著才華、風度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關。有些男大學生固執(zhí)地認為：畢業(yè)后還沒有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。
3.依賴心理。由獨生子女的孤獨感和習慣了他人的呵護與關愛所致，屬于“情感寄托型”的戀愛動機，缺乏獨立意識和自立能力，易受挫。
4.補償心理。由功利型的戀愛動機所引發(fā)，即希望在所愛的人那兒獲得社會地位、經濟等方面的補償。
5.游戲人生心理。其戀愛動機是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見一個愛一個，玩一個丟一個，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費。
大學生這個特殊社會群體，今后的生活還會動蕩，畢業(yè)分配和就業(yè)還是個未知數，即使獲得了真愛，畢業(yè)后也有可能天各一方。因此，大學生們有“不求天長地久，只在乎曾經擁有”等戀愛心態(tài)也是很自然的事。
由于性心理上的不成熟，不恰當的戀愛觀也出現(xiàn)在了大學生的戀愛當中。表現(xiàn)出思想上的波動、排他、沖動、幻想；同時，大學生還受到了外界周圍環(huán)境的影響。
1．空虛而愛。調查顯示，6.7%的大學生因為內心空虛而選擇戀愛。大學生在高中緊張的學習之后，進入了一個全新的環(huán)境里，進入了自己夢寐的高等學府，在大學表現(xiàn)出混日子、得過且過，有的學生認為，進入大學以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標和前進動力，心中苦悶，缺少學習動力、目標的大學生于是將心理轉到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。
2．動機不純。據分析，2%的大學生戀愛動機不純。當代大學生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學習期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價值，就會采取一切措施，進行攻擊。為達目的不擇手段。同時有的大學生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，而且有的大學生同時與多個異性進行交往，不建立關系。
3．心較重。當代大學生正處于青春期后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學時學習壓力較大，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，個體發(fā)展必然會在個人生活中得以體現(xiàn)，對異性的渴望使之在心理上產生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現(xiàn)出不負責任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。
著這樣的心理與異性進行交往，把戀愛當成“愛的初體驗”和“充實大學的生活”，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以“畢業(yè)那天一起分手”也成為正常現(xiàn)象。但雙方也表現(xiàn)出極為平靜，這就是大學生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結局，從而體現(xiàn)了當代大學生對愛情的不負責任。
5．觀念淡化。長期以來中國的傳統(tǒng)道德對大學生產生了深遠的影響，但隨著西方思想的傳入，大學生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學生“性”及婚姻問題產生了影響，在這種新思想的影響下，大學生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
6．與事業(yè)定位不當。當代大學生在面對愛情和學業(yè)的時候，往往是把愛情放在首位，認為只要有愛情，一切都是沒有問題的.。愛情與學業(yè)從其內涵是兩個不相聯(lián)系的概念，不可能相提并論，就算是有聯(lián)系，也不可能耽誤學習，因為在學習的時候心理根本沒有愛情的存在。大學生在主觀上認為戀愛與學習沒有關系，互不影響。
7．至上。功利性、權利性的戀愛是建立在對方的家庭、社會地位上，或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎，傳統(tǒng)上認為女性依賴性強，大多數女性希望把自己的將來托付給一個即可靠、又安穩(wěn)的人身上。但隨著社會的發(fā)展，功利性、權利性的愛情不僅僅表現(xiàn)在女性身上。當代大學生男女功利性、權利性的色彩都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄托在對方身上。當然，這種功利性、權利性的戀愛觀形成也與社會就業(yè)壓力、主觀個人心理上的成熟有關系。
四、樹立合理戀愛觀。
針對上述大學生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學校和社會具有不可推卸的責任，應為大學生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時積極引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談談作為大學生自身應該怎樣做。
（一）充分認識到戀愛要受法律法規(guī)的約束。
作為當代大學生，應具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應當相互忠實、相互扶助。在法律責任中，重婚追究其刑事責任，因一方重婚而導致的離婚的，無過失的一方有權請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關系。對于戀愛中的一些過激行為，大學生應該有一個清醒的認識，大學生應該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。
（二）對愛情有崇高的定位。
人的一生短暫而豐富多彩，在一個人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務。青少年大學生考慮愛情的問題是無須指責的，但一定要正確認識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質基礎和共同生活理想，在各自內心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質是承擔責任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現(xiàn)出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關系，當代大學生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補虛”等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
（三）加強戀愛過程中的道德責任感。
求的生活，傍“大款”成了當今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學生的身影也比比皆是。信奉“金錢主義”“享樂主義”成了大學生的最新理念。
戀愛與大學生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。
（四）正確處理學習和戀愛的關系。
在相當一部分同學眼里，愛情與學業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進學習，作為學習的動力。確實，在大學生中，存在愛情與事業(yè)“雙豐收”，但比率相當低，“一切真正偉大的人物，沒有一個是因為愛情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了軟弱的感情”。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關系。作為青年大學生們更應利用自己的“黃金時期”多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個方面的能力。大學生不能因為好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學業(yè)之間的關系。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學生樹立正確的戀愛觀，引導他們正確處理愛情與學業(yè)的關系，成為社會主義事業(yè)的合格建設者。
（五）學會識別愛情，注重保護自己。
在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真?zhèn)巍蹦鞘窍喈旊y的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質欺騙著無數無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動機里，尤其是女性同學更應該注意，“貞操”不一定能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的“真?zhèn)巍保灰蔀閻矍榈臓奚?。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結出美麗、燦爛的花環(huán)。
當代大學生隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。但由于人生的經歷、生活閱歷的缺少，人生觀、價值觀都尚未成熟。因此在相愛的同時，容易產生這樣那樣的問題和想法。影響著兩個人的感情發(fā)展，甚至引發(fā)痛楚事件。
總之，當代大學生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學生處理好學業(yè)與愛情的關系；有助于培養(yǎng)大學生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失；有助于大學生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
胡新海：愛情就像水，看不清摸不透猜不準，還得自己親身體會……。
遲新帥：君子戀愛十年不晚。
王磊：愛情就像雙面膠，時間總會讓一面變得松動。
黃昱明:信任是愛情基礎，互相信任，才能互相幸福。
穆紅蕾：先有事業(yè)，再有愛情，沒有金錢神馬都是浮云。
李澤鴻：女人就像書，然后呢！你懂得……。
當代大學生調查報告篇十三
同學們;為了更好的了解現(xiàn)代大學生的生活學習能力，此次調查主要三想通過問卷的形式來了解在校大學生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀，此問卷僅供作為學習研究使用，我們對您的配合表示深切的感謝!
1.調查報告單100份，在校園內部分發(fā)。
2.收回問卷，整理結果。
3.根據問卷結果，得出結論。
1.先從大學生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀方面談起，根據對調查問卷的研究分析，當代大學生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的，其中絕大多數人是思維活躍、目光遠大、樂于助人，廉潔自愛的，他們對當前我國社會主義市場經濟在新道德倫理建構中的作用有清楚的認識，努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質，做一個知榮辱、講道理的大學生。
2.有部分當代大學生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向，與主流形成了鮮明的對比，主要表現(xiàn)在：第一，在學習上，缺乏學習熱情，上課經常遲到早退，課堂上不專心聽課，睡覺，敷衍完成學習任務，甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象，這對任課老師極不尊重，不識尊師重道之禮。第二，社會公德意識較差。有部分大學生在公共場所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛護公共財產，在互聯(lián)網上發(fā)布一些不雅信息，在公眾場合行為舉止不得體，特別是一些大學生情侶，他們毫無顧忌地在大街小巷里親熱，一幅幅異常令人肉麻的畫面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學生的形象。因為在公眾的眼里，一個人的道德修養(yǎng)是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現(xiàn)得道德如此低下的大學生，真的讓所有的大學生蒙羞??！第三，勤儉節(jié)約意識淡化。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是在社會生活水平快速提升的今天，有些大學生的生活便開始奢侈了，他們生活不節(jié)儉，鋪張浪費，穿名牌衣服，買高檔手機，根本就把他們的父母當作自己的私人取款機。第四，缺乏應有的誠信。有的大學生在考試時作弊，例如，傳紙條、發(fā)短信等，這些已經不是什么新奇的事情了，就算是拖欠助學貸款等違反國家法規(guī)的現(xiàn)象，也屢見不鮮了。由此可見，當代大學生的道德修養(yǎng)還需要進一步加強。
3.在如今這個充滿激烈競爭、弱肉強食的社會里，部分大學生已經看透了社會競爭的殘酷性，一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情，他們都會想方設法去辦妥事情，從而獲取相關利益。他們只顧著自己的感受與享樂，思想觀念和行為方式自然也就變了。
大學生是促使國家未來能夠繁榮發(fā)展的生力軍，面對著當代大學生道德素質有所下降的現(xiàn)狀，我們應該采取什么辦法去改善它呢？我們大學生應該怎么做才能加強自身的道德修養(yǎng)，從而為社會主義道德建設作出應有的貢獻呢？這不得不讓我們深思。
4.另外我們也應注意到學校思想道德教育的部分脫節(jié)。在學校所受的教育，不能跟上時代的步伐，有的知識老舊，陳腐，不能接收到新知識，新觀點，新思想。形式比較單一，安排課時較少，學生很難通過課堂學習受到很好很深刻的教育。
1.當代大學生應加強對社會主義榮辱觀的理解，從而形成正確的榮辱觀，引導自己能明辨是非，樹立正確的行為導向，推進自身全面發(fā)展和社會全面進步。加強對榮辱觀的理解和認識，能夠讓大學生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的，通過自身不斷地反省、批判與激勵，使榮辱觀逐漸轉化為自己內在的道德品質，從而提升自己的道德境界。
2.加強法制教育，積極宣傳法律知識。大學生應自覺加強自身的法律素質，努力掌握法律知識，適當地參加一些相關的法律知識講座、模擬法庭、辯論會等活動，自覺地做到遵紀守法。大學生在自己學習、掌握相關法律知識的同時，還應該向其他人宣傳法律知識，促使人們多一點了解、熟悉我國的法律法規(guī)，在社會上形成良好的遵紀守法風尚，推進社會主義法治社會的發(fā)展。
3.大學生不斷完善自身道德修養(yǎng)，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化精華，做一個高尚的人、做一個擺脫低級趣味的人、做一個使之實現(xiàn)自我新境界的人、做一個能確立正確的的人生態(tài)度、人生目的和人生價值的人，從而為自己的成才撥正航向。
思想道德修養(yǎng)是非常之重要。無論是在與人交往或為人處事上都有著密不可分的聯(lián)系，因此注重思想道德修養(yǎng)的培訓是十分有必要的。思想道德修養(yǎng)也在一定程度上決定了一個人的人生高度，它更是駐扎著一個人的靈魂所在。
當代大學生調查報告篇十四
調查時間：
xx。
調查地點：
xx。
調查對象：
xxx。
調查目的：
通過對大學生政治思想狀況的調查，了解目前大學生的思想狀況，通過分析從而了解大學生所存在的一些政治思想的認識的不足甚至一些對政治思想的歪曲的現(xiàn)象。在此基礎上制定一系列的方案和措施對大學生進行糾正和教育，從而使大學生的政治思想達到一個較好的程度。
（一）政治觀點基本正確，對黨和國家有著較深的感情。
結果顯示，有85%的學生認為社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，這體現(xiàn)出了大學生對社會主義核心價值體系的理解的這卻認識。而當聽到國歌或看到升國旗時，有37%的學生會感到無比自豪，又有60%的學生會感到自豪感，這一現(xiàn)象說明了當代大學生有著較好的愛國熱情。在對加入中國共產黨的動機的問題上，有26%的學生是為了更好的為社會為人民做貢獻，40%的學生示為了追求政治上的上進，還有33%的學生是為了找一份更好的工作。入黨動機也較為符合大學生的特點。在對中國特色社會主義的認同的問題上，基本上所有的同學都表示是政治認同，從此處看出大學生對中國特色社會主義的信心和認同。
（二）對馬克思主義的態(tài)度與認識。
調查結果顯示，在對馬克思主義的認識程度上，18%的學生表示對馬克思主義有著深入的了解，而47%的學生表示對馬克思主義比較了解，這說明大學生仍需進行馬克思主義的學習，以達到對馬克思主義有著較為深入的了解，進行思想上的學習。同時，在回答馬克思主義對日常生活的影響時，僅有12%的學生認為有著很大的影響，通過這一問題的回答情況來看，目前大學生需要正確認識馬克思主義的影響。而更多的學生信仰的是實用主義，信仰馬克思主義的學生較少。
（三）對自身利益以及價值意義的認識。
在調查問卷中，當自身利益與他人利益產生沖突時，在處理態(tài)度上23%的學生選擇先人后己，而49%的學生則選擇看情況而定，同時也有很少的學生會選擇先利己后利人，這說明大學生的利益觀基本準確，但還是需要進行一定程度的改正，爭取做一個具有先人后己品質的良好學生。當代大學生受到社會的影響，在擇業(yè)標準上19%的學生選擇對社會的貢獻大，37%的學生是選擇發(fā)揮專業(yè)特長，而39%的學生則是選擇收入地位高。另外，對于積極的采取行動，比如提升能力、努力工作、抓住機遇來改變自身命運的學生占到了95%，另有少數的學生則采取的消極的利用關系來改變命運的。這表明大學生對于改變自身命運基本上都是采取的積極向上的態(tài)度的，用努力取得成功。
數據表明，大學生在對社會理想問題的態(tài)度上，有26%的學生認為是肩負振興中華的責任，有30%的學生認為是為了解決社會問題而共同努力，同時有27%的學生認為是為了實現(xiàn)自己的個人價值，從結果上看，當代大學生都有著較為明確的社會理想，但是對社會理想的選擇和確立時則要進行慎重考慮。而從調查結果上可以看出，當國家或同學需要幫助時，很多的同學都表示愿意給予幫助。當做一件事情時，有26%的學生表示一定會堅持到底，而51%的學生則表示通常情況下會堅持到底的，另有少數的學生則是很少會堅持到底。從中不難看出，當代大學生具備的良好的品質。在當遇到挫折時，很多的學生會在很多時間內走出陰影并積極總結教訓并努力進取。對于考試作弊這一問題，當遇到作弊問題時，有9%的學生會及時阻止，有7%的學生則會告訴老師，而又47%的學生則會善意提醒，另外也有少部分的同學會裝作沒看見。這一問題是當代大學生存在的普遍問題，應該給予糾正。
通過對大學生思想狀況的調查，可以看出絕大多數大學生積極向上，勇于進取，有較強的責任感和社會公德意識，有正確的政治態(tài)度和行為方式，但也存在很多問題。致使大學生思想政治狀況出現(xiàn)前述問題的因素主要有以下幾方面：
（一）社會方面的因素。
隨著信息技術的發(fā)展和社會環(huán)境的變化，大學生獲取信息的渠道越來越多，影響其思想認識形成的因素也越來越復雜。
1.市場經濟的負面影響。由于市場經濟條件下社會群體利益分配的差別和價。
值觀念的多元化，大學生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。一方面感到天下興亡，匹夫有責，另一方面看到拜金主義、極端個人主義傾向產生疑慮；一方面在學校接受正面教育，另一方面看到某些消極腐敗現(xiàn)象又感到無所適從。在價值判斷與選擇上有關心與冷漠相容，希望與困惑并存，進取與彷徨相伴，認同與失落交錯的心態(tài)。
2.社會不良思潮的滲透侵蝕。共產主義的世界觀、人生觀、價值觀，社會主義、共產主義的理想信念在少數大學生心目中發(fā)生動搖。同時，西方敵對勢力一直未放棄對我國意識形態(tài)的滲透，高校是他們爭奪的重要陣地，他們通過各種傳媒渠道，利用各種機會，將西方資產階級腐朽的思想、文化和生活方式傳播進來。個別大學生在紛繁復雜的各種思潮和信息傳媒的影響下，迷失了自我。
3、社會用人機制產生的影響。在招聘會上，誘人的優(yōu)越條件后的要求卻只是：英語熟練；計算機操作熟練，，使得部分大學生認為，只要學習計算機和英語，就可以打遍天下無敵手，而無須去學其他的東西，不需要社會實踐，不需要理論培養(yǎng)，不需要思想政治教育。
（二）學校方面的因素。
一個時期以來，由于種種緣故，高校思想政治教育工作體系表現(xiàn)出程度不同的不能完全應對新形勢發(fā)展需要情形，而適應新時代的科學的高校思想政治教育工作體系目前尚未完全建立起來，對青年大學生進行思想政治教育過程中，又往往存在著形式單調、內容僵化、針對性不強的情況。此外，缺乏從根本上解決深層次問題的有效機制，這一切，均不利于當代大學生正確人生價值觀的形成。
（三）大學生自身方面的因素。
大學生自身特點是影響其思想政治狀況的內在因素。由于大學生身心發(fā)展的不確定性，當代大學生自身也存在著明顯的弱點。當代大學生雖大多成長在改革開放的重大變革時期，但長期的安寧生活和繁重的學習壓力卻使其產生了與現(xiàn)實社會之間的距離感，對于社會的理解趨于表面、幻想或停留于理論，對社會的實質內涵理解不夠，造成了雖身處變革，但形成了追求虛華，不尚務實的心理特征。同時，大學生由于其年齡、知識構造、社會閱歷以及法律常識等方面的欠缺，在價值觀念形成過程中必然會受到某些錯誤觀點的影響，造成一部分人政治上的迷惑，甚至造成少數人完全從個人私利角度出發(fā)考慮問題，從而產生了一些錯誤的政治觀點和政治態(tài)度，進而也影響到了當代大學生主流政治傾向的正常發(fā)展。
要貼近大學生的思想實際，有針對性地開展思想道德教育，堅持正面引導，應當注意思想教育方式上的平等性，建立心理上的平等感、親切感，然后想方設法實現(xiàn)雙方認識的逐漸統(tǒng)一；應當勇于實踐，大膽創(chuàng)新，把鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學習不斷引向深入，用改革開放的偉大成就教育引導廣大青年學生，在形式上對思想內容進行包裝，以新穎的設計、有趣的方式吸引青年們的注意，盡可能消除青年的抵觸情緒，是指在生動的教育中體驗輕松，在輕松中更好地感悟思想；應當認識到思想政治工作的互動性，重視網絡等現(xiàn)代信息手段的運用和管理，有效跟蹤大學生群體的思想動態(tài)，用健康向上的科學文化內容教育影響青年學生，讓更多的青年參與進來；應當針對大學生的特點，充分發(fā)揮志愿者活動和社會實踐活動作為青年思想教育工作有效載體的作用。
2、大力開展素質教育，提高大學生人文素質和心理素質。
面對日益激烈的人才競爭，大學生已不滿足于專業(yè)知識的學習，提高個人的全面素質已成為主流要求。要注重課內外的結合、第一與第二課堂的結合、學習和實踐的結合，通過教學、課堂、講座、活動等形式帶動大學生素質拓展的實施；要根據學生個人的特點，對其進行有針對性的職業(yè)設計指導，幫助學生建立成才目標，引導他們有意識、有選擇地參加各種素質拓展活動，與此同時廣泛開展校園文化科技活動等第二課堂活動，為學生的全面發(fā)展提供必要的支持。針對當代校園越來越突出的學生心理問題，有關部門應采取有針對性的措施，比如邀請專家為大學生做心理輔導、設立心理咨詢診所、開設心理衛(wèi)生課等，為健康大學生的心理提供保證。高校要不斷加強心理健康教育制度化和體系化建設，加強心理健康教育隊伍的建設；要充分利用各種媒介對大學生進行正面的教育和引導，緩解和排除各種心理問題發(fā)生的可能性。
3、完善交際規(guī)則，建立誠信機制。
大學生時期正處于人生需要的高峰時期，尤其是對歸屬和愛的需要。因此，幫助大學生順利渡過這個時期，實現(xiàn)從低層次需要向高層需要的過渡，對于大學生良好人際關系和人格的形成非常重要。這就要求高校思想政治工作人員要促進大學生交際的社會化，幫助其學會為其生存環(huán)境所認可的社會行為，學會對其生存于其間的社會環(huán)境給予合適的穩(wěn)定的反應，加深對社會的了解和認識，了解和接受社會規(guī)范，最終成為合格的社會成員；要幫助大學生發(fā)展健全的自我意識，尤其建立完善的自我評價體系，通過積極的與人接觸、溝通、交流，達到自我意識的不斷健全發(fā)展；要幫助大學生形成健康的個性品質，引導大學生與集體、同學、教師、朋友、家人維持良好的人際交往，保持良好的人際關系，形成團結友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境，帶動大學生發(fā)展健康的個性品質。進一步倡導誠信理念，建立大學生的誠信機制。
當代大學生調查報告篇十五
大學生消費調查報告范文，下面小編整理推薦
大學生就業(yè)調查報告范文
，歡迎閱讀參考。隨著社會經濟的縱深發(fā)展，大學生作為社會中的一個特殊的消費群體，其消費觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進而影響其一生的品德行為。因此，關注大學生消費狀況，把握大學生生活消費的心理特征和行為導向，培養(yǎng)和提高"財商"，就成為高校的重要課題。
一、當代大學生消費新概念
1.消費方式已經進入網絡電子時代
都有校園ic卡、交通ic卡、銀行取款卡、上網卡甚至運動健身卡等，"刷卡"時代使大學生的消費行為瀟瀟灑灑，用某些同學的話來說，就是"卡一刷，錢就花"。
2.消費多元化傾向
21世紀是物質生活與精神生活豐富多彩的時代，步入這一時代的大學生們不再滿足于宿舍、教室兩點一線的單調生活，盡管書籍仍是主要的消費對象，但已不是首選的，更不是唯一的消費項目。大學生的消費已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢，手機、旅游、電腦、影音娛樂是大學生的消費熱點。調查中，當問及"在經濟條件許可情況下，最想做的事情是什么"時，大部分學生選擇了"旅游"，其次是"買電腦"，反映出大學生具有想走出校園、融入社會與自然、擁有高質量生活的渴望。
3.理性消費是主流
父母的資助，自己兼職掙錢的不多，每月可支配的錢是固定的，大約在300-800元之間，家境較好的一般也不超過1000元，而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活開銷的。由于消費能力有限，大學生們在花錢時往往十分謹慎，力求"花得值"，因此會盡量搜索那些價廉物美的商品。
無論是在校內還是校外，當今大學生的各種社會活動都較以前增多，加上城市生活氛圍，談戀愛等諸多因素的影響，不會考慮那些盡管價廉但不美的商品，相反，他們更會注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質量顯然是非常重要的內容。
4.追求時尚和名牌是不老的話題
大學生站在時代前沿，追新求異，敏銳地把握時尚，惟恐落后于潮流，這是共同特點。最突出的消費就是使用手機。當代大學生們的消費中普遍增加了手機的消費項目。有調查表明學生手機擁有率不低于40%。此外，電腦及相關消費也是他們的追求，小至一張幾十元的上網卡，大至電腦都是當代大學生的寵物，用計算機系同學的話來形容，他們簡直就把電腦當成自己的"情人知己"。
再次是發(fā)型、服裝、飾物等大學校園中都不乏追"新"族。調查資料也印證了這一點，就所占比例來看，"是否流行"緊隨價格、質量之后，成為大學生考慮是否購買的第三大因素。至于名牌產品，當問到"如果經濟許可，會否購買名牌產品"時，80%的學生表示肯定。以上充分體現(xiàn)了大學生對追求高品質、高品牌、高品位生活的需要。
二、當代大學生消費狀況存在的問題
1.儲蓄觀念淡薄，財商需培養(yǎng)和加強
"財商"一詞的提出者羅伯特?清崎曾經說過:"財商與你掙了多少錢沒關系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。"在討論會上，當問及對"財商"
概念的認識時，很多同學表示陌生。當問及一學期結束后經濟情況如何時，大部分同學都坦然承認自己的消費已經超出計劃范圍，甚至有些同學還需要向別人借回家的路費，略有剩余的同學也想著如何把剩余的錢花完，只有極少數同學有儲蓄的意識?？梢?，當前大學生的財商需要培養(yǎng)和加強。
2.消費差距拉大，出現(xiàn)兩極分化
3.消費結構存在不合理因素，女生更為突出
大學生的生活消費即消費的主要組成部分以生活費用和購買學習資料、用品為主。在生活費用中，飲食費用又是重中之重，以學生在校每天消費8元左右用于基本飲食需要來估計，學生每月凈飲食費需250元左右。
大部分女生飲食費用在300元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營養(yǎng)需要凈選擇廉價的.飯菜;問題是對健康飲食知識了解不夠。
4.過分追求時尚和名牌，存在攀比心理
運動鞋，有些女同學為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學生不懂得量入而出，而虛榮心的驅使又極易形成無休止的攀比心理。
5.戀愛支出過度
在調查和討論會上我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛的大學生每月大約多支出100-200元左右，最少的也有50元左右，最高的達到500元。他們大多承認為了追求情感需要物質投入，經常難以理性把握適度消費的原則。
我國大學擴招后，大學生就業(yè)難的問題已經是一個不爭的現(xiàn)象，且有可能越來越難的趨勢。這個方面和國際經濟形式近3年來連遭打擊，一方面和中國經濟結構體制和教育改革落后有關，更和當今大學生的就業(yè)觀滯后有關。
針對這一社會現(xiàn)象，此次調查范圍覆蓋華南師范大學17個院系，包括師范與非師范專業(yè)在校的本科學生。共發(fā)放調查問卷580份，實際547份，回收率為94.3%。
調查文件采用單項選擇、不定項選擇和主觀題三種方式來回答問題。問題涉及大學生就業(yè)期望、就業(yè)素質的自我評價、高校就業(yè)指導工作、擇業(yè)與就業(yè)的影響因素等方面，旨在對大學生就業(yè)期望與實際就業(yè)的相關問題進行實證研究，為高校就業(yè)指導和人才培養(yǎng)提供資料與對策研究依據。
調查結果呈現(xiàn)出幾個問題：
一、多數學生對于“務實”有新的認識，就業(yè)期望趨向現(xiàn)實，主要表現(xiàn)在工作單位、工作區(qū)域等方面。
(1)就業(yè)方向：先就業(yè)后擇業(yè)成為第一選擇
大學生在職業(yè)取向方面優(yōu)先考慮的前三項是“先就業(yè)后擇業(yè)”、“先擇業(yè)后就業(yè)”、“繼續(xù)深造”，它們分別為41.76%、28.57%、27.84%。調查顯示，在面得就業(yè)壓力時，多數學生表現(xiàn)出特有的自信與成熟。
三是心理因素，有的大學生是為了緩解就業(yè)壓力，回避即時就業(yè)等因素。這一現(xiàn)象值得認真分析研究，其利與弊何在?其利在于緩解就業(yè)壓力，促進人才素質的提高，改善我國人才結構，增強我國高級人才的科技實力和國際競爭力。
憂慮的是它反映出大學生心理素質方面的欠缺，社會壓力的承受力不夠，面對激烈的社會競爭，有相當部分的大學生選擇了回避的方式，職業(yè)期望趨于“非風險化”。這種現(xiàn)象還可以從學生對就業(yè)前景的評價中看出，見圖1所示。22.92%的同學對就業(yè)前景持有“不容樂觀”的評價，這里除了客觀實在的因素影響外，更多的是學生的心理素質因素問題。由此可見，高校加強就業(yè)指導和就業(yè)心理輔導工作是必要的。
(2)就業(yè)取向：就業(yè)地區(qū)首選經濟發(fā)達地區(qū)
調查結果表明(見圖2)：學生在選擇就業(yè)地區(qū)時，選擇經濟發(fā)達地區(qū)占66.54%。這說明兩個問題：一是經濟發(fā)達地區(qū)除了有較可觀的工作待遇外，經濟發(fā)達地區(qū)與國際接軌更便捷，更能為就業(yè)者提供再學習提高的機會，這與學生的“自我發(fā)展”、“自我實現(xiàn)”的需要密切相關。二是經濟發(fā)達地區(qū)的就業(yè)機會較其他不發(fā)達地區(qū)的高，且就業(yè)崗位多元化，這是吸引學生的一個重要原因。
(3)職業(yè)價值：結合專業(yè)特色，務實肯干
作為師范院校的學生在選擇就業(yè)崗位上，更多的是趨向于“學校或科研機構”、“行政機關或事業(yè)單位”(調查結果見圖3)。
二、影響學生擇業(yè)就業(yè)的因素突出。
(1)多數學生對職業(yè)價值標準上，把“工資福利待遇”、“實現(xiàn)自我價值”作為重點考慮。兩項占的比例分別為36.62%、26%，具體情況調查結果見圖4。
這與學生實際就業(yè)時考慮的因素一致，即把薪金與個人價值和能力的體現(xiàn)作為重點考慮因素。調查顯示，學生的就業(yè)除了受薪酬的影響外，人生價值觀中個人因素也很突出。但是，學生在進行人生選擇時較多考慮個人因素，較少考慮社會需要，即使在追求自我實現(xiàn)時也折射出主要強調的是“自我”而非“社會”的需要。對于這現(xiàn)象的利弊值得我們研究與思考。
(2)在就業(yè)過程中，有44%的學生認為“經驗及實踐能力”為最重要的因素。而“學歷”、“畢業(yè)院校或專業(yè)”、“應聘技巧”則各占10.48%、10.34%、12.69%。這可能與用人單位在招聘時的要求有關。
三、多數學生對就業(yè)素質的評價都有比較明確的認識，明確自身的優(yōu)勢與劣勢。
(1)多數學生的優(yōu)勢為“理論基礎”、“師范技能”。
(2)有半數以上的學生認為自己的“實踐能力”、“競爭與風險意識”處于劣勢狀態(tài)，它們分別達到了33.07%和30.69%;在學生認為自己最缺乏的素質方面中，“創(chuàng)新能力”、“實踐*作能力”、“專業(yè)知識與技能”被納入了前三項選擇，結果見圖7。其總的原因可能是，一方面知識更新迅速，知識越來越深，越來越廣，職業(yè)素質越來越綜合;另—方面學校教育滯后，教育的知識結構不盡合理，使大學畢業(yè)生就業(yè)時普遍有壓力感和不適應感，對自己所學習和掌握的知識與技能缺乏自信。
再一方面學生勇于挑戰(zhàn)的心理素質還沒形成;在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方面，說得多卻做得少，培養(yǎng)的覆蓋范圍也相對狹小，主要的原因是缺乏培養(yǎng)的環(huán)境。除了提高學生的專業(yè)知識水平外，如何提高學生勇于挑戰(zhàn)的心理素質和如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力也將成為高校就業(yè)指導的兩大課題。
四、目前高校的就業(yè)指導與學生的需求處于不平衡狀態(tài)。
(1)有過半數的學生反映：“不太滿意”學生就業(yè)的指導工作(見圖5)。
(2)學生“希望學校在大學生就業(yè)成才方面著重給予哪些指導和幫助”時，
學生們有48.96%選擇“提供更多實踐機會”，而“加強創(chuàng)新能力培養(yǎng)”和“注重社交能力指導”也占據一定的分量(詳見圖6)。從國家政策和從現(xiàn)實需要上出發(fā)，學生需要從就業(yè)觀念向創(chuàng)業(yè)觀念轉變。在調查中，學生認為“培養(yǎng)自主創(chuàng)業(yè)精神”是轉變大學生就業(yè)觀念的關鍵(占34.21%);而“加強高校就業(yè)指導”與“其他因素”也占很大的份量(詳見圖7)。針對目前高校的就業(yè)指導工作，基本上還是局限于信息發(fā)布、政策宣傳、技巧培訓、協(xié)議辦理等服務性工作。調研建議，就業(yè)成才導航體系應覆蓋大學教育全過程。
目前大部分高校的就業(yè)指導中心，仍然主要面對畢業(yè)班，但此時他們大多有“書到用時方恨少”的遺憾。就業(yè)指導工作亟待從畢業(yè)班向低年級學生輻射，貫穿大學教育全過程。具體來說，就業(yè)成才導航體系應該涵蓋專業(yè)知識技能導航，如學習方法指導、新思想新觀念介紹、個人完善知識結構幫助等;健康成才導航，通過實施結對服務、心理指南、交流討論，對大學生在就業(yè)求知和個人成長過程中可能出現(xiàn)的心理困擾排憂解惑;法律導航，普及法律知識，加強法治意識、引導誠信意識。
推薦閱讀：
關于大學生網購的調查報告
當代大學生價值觀調查報告
問卷調查報告格式和范文
大學生社會調查報告范文
大學生就業(yè)調查報告范文
當代大學生調查報告篇十六
目前校園內的道德現(xiàn)象還存在著較大的卻像，對于校園來說，我們的生活環(huán)境，我們應該學會這保護它；對于身為大學生的我們來說，道德現(xiàn)象也正是我們自身道德素質不足的最好體現(xiàn)；對于現(xiàn)存于校園中的道德現(xiàn)象進行調查，了解目前大學內存在的不道德現(xiàn)象，目前大學生對于不道德現(xiàn)象的看法及個人的理解，從而對大學生的道德素質作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質。
性別：男（）女（）。
1.你認為學校大學生整體文明程度如何（）。
a.很好b.較好c.一般d.較差e.很差。
2.你認為大學生期間的人生目標是什么（）。
a.樹立獨立意識b.樹立學習理念c.培養(yǎng)學風d.享樂。
3.你認為大學期間最重要的事情是什么（）。
a.愛國b.追求理想c.艱苦奮斗d.享受生活。
4.你認為大學生的歷史使命是什么（）。
5.你認為大學生成才目標是（）。
a.品德優(yōu)秀b.聰明智慧c.健全體魄d.陶冶情操。
a.知行統(tǒng)一b.德才兼?zhèn)鋍.胸懷廣闊d.熱愛祖國。
7.你認為大學生立志應該（）。
a.高遠b.躬行c.源于生活d.合理e.不切實際。
8.你認為大學生愛國的重點（）。
a.矢志不渝b.匹夫有責c.維護統(tǒng)一d.愛好和平e.抵御外敵。
9.你認為中華民族精神內涵最重要的是（）。
a.愛國主義b.團結統(tǒng)一c.愛好和平d.勤勞勇敢e.自強不息。
10.你認為和諧處事應該遵循什么原則（）。
a.平等b.誠信c.寬容d.互助e.個人主義。
a.無私奉獻b.先公后私c.公私兼顧d.損公肥私。
12.你覺得當代大學生的公共生活特征是（）。
a.廣泛性b.公開性c.復雜性d.多樣性。
13.你覺得你將來的職業(yè)形象是（）。
a.愛崗敬業(yè)b.誠實守信c.辦事公道d.服務群眾e.奉獻社會。
謝謝您的參與！
當代大學生調查報告篇十七
隨著社會經濟的縱深發(fā)展，大學生作為社會中的一個特殊的消費群體，其消費觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進而影響其一生的品德行為。因此，關注大學生消費狀況，把握大學生生活消費的心理特征和行為導向，培養(yǎng)和提高"財商"，就成為高校的重要課題。
一、當代大學生消費新概念
1.消費方式已經進入網絡電子時代
都有校園ic卡、交通ic卡、銀行取款卡、上網卡甚至運動健身卡等，"刷卡"時代使大學生的消費行為瀟瀟灑灑，用某些同學的話來說，就是"卡一刷，錢就花"。
2.消費多元化傾向
21世紀是物質生活與精神生活豐富多彩的時代，步入這一時代的大學生們不再滿足于宿舍、教室兩點一線的單調生活，盡管書籍仍是主要的消費對象，但已不是首選的，更不是唯一的消費項目。大學生的消費已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢，手機、旅游、電腦、影音娛樂是大學生的消費熱點。調查中，當問及"在經濟條件許可情況下，最想做的事情是什么"時，大部分學生選擇了"旅游"，其次是"買電腦"，反映出大學生具有想走出校園、融入社會與自然、擁有高質量生活的渴望。
3.理性消費是主流
父母的資助，自己兼職掙錢的不多，每月可支配的錢是固定的，大約在300-800元之間，家境較好的一般也不超過1000元，而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活開銷的。由于消費能力有限，大學生們在花錢時往往十分謹慎，力求"花得值"，因此會盡量搜索那些價廉物美的商品。無論是在校內還是校外，當今大學生的各種社會活動都較以前增多，加上城市生活氛圍，談戀愛等諸多因素的影響，不會考慮那些盡管價廉但不美的商品，相反，他們更會注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質量顯然是非常重要的內容。
4.追求時尚和名牌是不老的話題
大學生站在時代前沿，追新求異，敏銳地把握時尚，惟恐落后于潮流，這是共同特點。最突出的消費就是使用手機。當代大學生們的消費中普遍增加了手機的消費項目。有調查表明學生手機擁有率不低于40%。此外，電腦及相關消費也是他們的追求，小至一張幾十元的上網卡，大至電腦都是當代大學生的寵物，用計算機系同學的話來形容，他們簡直就把電腦當成自己的"情人知己"。再次是發(fā)型、服裝、飾物等大學校園中都不乏追"新"族。調查資料也印證了這一點，就所占比例來看，"是否流行"緊隨價格、質量之后，成為大學生考慮是否購買的第三大因素。至于名牌產品，當問到"如果經濟許可，會否購買名牌產品"時，80%的學生表示肯定。以上充分體現(xiàn)了大學生對追求高品質、高品牌、高品位生活的需要。
二、當代大學生消費狀況存在的問題
1.儲蓄觀念淡薄，財商需培養(yǎng)和加強
"財商"一詞的提出者羅伯特?清崎曾經說過:"財商與你掙了多少錢沒關系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。"在討論會上，當問及對"財商"
概念的認識時，很多同學表示陌生。當問及一學期結束后經濟情況如何時，大部分同學都坦然承認自己的消費已經超出計劃范圍，甚至有些同學還需要向別人借回家的路費，略有剩余的同學也想著如何把剩余的錢花完，只有極少數同學有儲蓄的意識?？梢?，當前大學生的財商需要培養(yǎng)和加強。
2.消費差距拉大，出現(xiàn)兩極分化
大學生的生活消費即消費的主要組成部分以生活費用和購買學習資料、用品為主。在生活費用中，飲食費用又是重中之重，以學生在校每天消費8元左右用于基本飲食需要來估計，學生每月凈飲食費需250元左右。
大部分女生飲食費用在300元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營養(yǎng)需要凈選擇廉價的飯菜;問題是對健康飲食知識了解不夠。
4.過分追求時尚和名牌，存在攀比心理
運動鞋，有些女同學為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學生不懂得量入而出，而虛榮心的驅使又極易形成無休止的攀比心理。
5.戀愛支出過度
在調查和討論會上我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛的大學生每月大約多支出100-200元左右，最少的也有50元左右，最高的達到500元。他們大多承認為了追求情感需要物質投入，經常難以理性把握適度消費的原則。
三、
當前大學生消費心理和行為偏頗的原因分析當前大學生在消費上出現(xiàn)無計劃消費、消費結構不合理、攀比、奢侈浪費、戀愛支出過度等問題，既與社會大環(huán)境的負面影響有關，也與家庭、學校教育缺乏正確引導不無關系。
今天的大學生生活在"沒有圍墻"的校園里，全方位地與社會接觸，當某些大學生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費等不良社會風氣的侵襲時，如果沒有及時得到學校老師和父母的正確引導，容易形成心理趨同的傾向，當學生所在家庭可以在經濟上滿足較高的消費條件時，這些思想就會在他們的消費行為上充分體現(xiàn)。更糟糕的情況是，有些家庭經濟狀況不允許高消費的學生，為了滿足自己的消費欲望不惜作出一些損人利己甚至喪失人格、法理不容的犯罪行為。
那么對于大學生在消費中產生的問題，我們能提出什么建議呢
1.增強獨立意識，培養(yǎng)和加強理財能力現(xiàn)今的大學生需要懂得如何在激烈
競爭的社會中生存，那獨立理財能力就成了重中之重。理財不是簡單的四則運算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個人盲目的沖動不是獨立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨立的概念，更迫切的是獨立的行動和理性的思考。主要有兩方面的內容:其一，正確認識金錢及金錢規(guī)律的能力;其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。
2.克服攀比情緒攀比心理的形成不可避免。我們應該如何面對呢?首先，我們應樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。大學生的確需要競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒有必要抬不起頭來。通過這次調研，我們基本掌握了當代大學生消費心理趨勢及現(xiàn)狀。大學生的基本生活消費大體上是現(xiàn)實的、合理的。但離散趨勢明顯，個體差異大，這主要是生源來自全國各地，由于家庭情況的不同和消費習慣的差異造成的。在以寄生性消費為主的大學生中，培養(yǎng)獨立的理財能力、科學的價值觀應是當務之急。
專題，并且持之以恒，以大學生良好的消費心理和行為促進良好生活作風的形成，進而促進良好學風、校風的鞏固與發(fā)展。
隨著社會經濟的縱深發(fā)展，大學生作為社會中的一個特殊的消費群體，其消費觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進而影響其一生的品德行為。因此，關注大學生消費狀況，把握大學生生活消費的心理特征和行為導向，培養(yǎng)和提高"財商"，就成為高校的重要課題。
一、當代大學生消費新概念
1.消費方式已經進入網絡電子時代
隨著社會經濟的飛躍發(fā)展，社會消費方式已經從原來單一的現(xiàn)金交易向現(xiàn)金、信用卡、支票等多樣化的交易方式轉變，使人們的生活方式更趨方便快捷。當代大學生是青年人中的佼佼者，有著開放的思想意識，從不落后于時代的發(fā)展。那么在消費方式上是怎樣的狀況呢?在調查中發(fā)現(xiàn)，作為特殊的消費群體，當代大學生的消費方式已經進入了網絡電子時代。許多大學生都有校園ic卡、交通ic卡、銀行取款卡、上網卡甚至運動健身卡等，"刷卡"時代使大學生的消費行為瀟瀟灑灑，用某些同學的話來說，就是"卡一刷，錢就花"。
2.消費多元化傾向
費對象，但已不是首選的，更不是唯一的消費項目。大學生的消費已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢，手機、旅游、電腦、影音娛樂是大學生的消費熱點。調查中，當問及"在經濟條件許可情況下，最想做的事情是什么"時，大部分學生選擇了"旅游"，其次是"買電腦"，反映出大學生具有想走出校園、融入社會與自然、擁有高質量生活的渴望。
3.理性消費是主流
象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質量顯然是非常重要的內容。
4.追求時尚和名牌是不老的話題
大學生站在時代前沿，追新求異，敏銳地把握時尚，惟恐落后于潮流，這是共同特點。最突出的消費就是使用手機。當代大學生們的消費中普遍增加了手機的消費項目。有調查表明學生手機擁有率不低于40%。此外，電腦及相關消費也是他們的追求，小至一張幾十元的上網卡，大至電腦都是當代大學生的寵物，用計算機系同學的話來形容，他們簡直就把電腦當成自己的"情人知己"。再次是發(fā)型、服裝、飾物等大學校園中都不乏追"新"族。調查資料也印證了這一點，就所占比例來看，"是否流行"緊隨價格、質量之后，成為大學生考慮是否購買的第三大因素。至于名牌產品，當問到"如果經濟許可，會否購買名牌產品"時，80%的學生表示肯定。以上充分體現(xiàn)了大學生對追求高品質、高品牌、高品位生活的需要。
二、當代大學生消費狀況存在的問題
1.儲蓄觀念淡薄，財商需培養(yǎng)和加強
"財商"一詞的提出者羅伯特?清崎曾經說過:"財商與你掙了多少錢沒關系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。"在討論會上，當問及對"財商"概念的認識時，很多同學表示陌生。當問及一學期結束后經濟情況如何時，大部分同學都坦然承認自己的消費已經超出計劃范圍，甚至有些同學還需要向別人借回家的路費，略有剩余的同學也想著如何把剩余的錢花完，只有極少數同學有儲蓄的意識?？梢?，當前大學生的財商需要培養(yǎng)和加強。
2.消費差距拉大，出現(xiàn)兩極分化
大學生的生活消費即消費的主要組成部分以生活費用和購買學習資料、用品為主。在生活費用中，飲食費用又是重中之重，以學生在校每天消費8元左右用于基本飲食需要來估計，學生每月凈飲食費需250元左右。
大部分女生飲食費用在300元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營養(yǎng)需要凈選擇廉價的飯菜;問題是對健康飲食知識了解不夠。
4.過分追求時尚和名牌，存在攀比心理
在討論會中，一些同學指出，為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機，有的同學情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學為了一雙名牌運動鞋，有些女同學為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學生不懂得量入而出，而虛榮心的驅使又極易形成無休止的攀比心理。
5.戀愛支出過度
在調查和討論會上我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛的大學生每月大約多支出100-200元左右，最少的也有50元左右，最高的達到500元。他們大多承認為了追求情感需要物質投入，經常難以理性把握適度消費的原則。
當代大學生調查報告篇十八
摘要：21世紀是個信息時代，隨著互聯(lián)網的高速發(fā)展，b2c、b2c等電子商務技術的快速興起，各種購物網站的成立，網上購物以其特有的優(yōu)勢深入人心，贏得了消費者的歡迎，逐漸成為人們習慣的一種購物方式。隨著網上購物快速地發(fā)展，那么現(xiàn)今網上購物在大學生中是怎樣的具體情況?又有什么特點呢?本文就這些問題進行了深入的研究，通過對我們調查的統(tǒng)計和分析，我們的得出的結論是：大學生網購現(xiàn)象較普遍;大學生網上購物的產品多樣化，主要集中在服裝、書籍、電子產品;網上購物還存在很多問題，實物與看到的圖片不符、商品試用不方便、退貨困難。網上購物發(fā)展之路還很漫長。
關鍵詞：網上購物購物方式產品多樣化。
前言篇。
一.調查背景：
網絡購物作為一種新的購物方式，正以其便捷、時尚的特點吸引著越來越多的消費者。網絡購物因其物美價廉、方便快捷而風靡時下，受到消費者的青睞,網絡購物消費異軍突起。易觀enfodesktm發(fā)布的數據顯示，2008年中國網上零售市場整體銷售規(guī)模已達到1220.1億元，相比2007年增長137.2%，增長率有明顯回升。2010年，淘寶網與軟銀集團控股雅虎日本在日本共同啟動中日網購互聯(lián)平臺，打造亞洲最大網絡零售商圈。這無疑推動了足不出戶淘盡天下成為可能。截止2009年12月31日，淘寶網注冊會員超1億人，覆蓋了中國絕大部分網購人群，交易額也已超過5000億元。然而近年來，根據消協(xié)統(tǒng)計，網購成為增長行最快的投訴熱點之一。網絡欺詐層出不窮，商品也不總是物美價廉，服務質量差強人意。
問題及分析篇。
二.調查方法與范圍：
隨著網上購物的快速發(fā)展，網購熱潮也深入影響當今的大學生們。為了了解大學生網購的具體情況，我們以安徽工業(yè)大學為試點展開了調查。調查中，我們采取整群隨機抽樣的方法，男女比例各50%，共投放了100份調查問卷，收集同學的看法和意見。在調查的過程中，我們隨機選擇教南和教d共六個教室晚自習期間發(fā)放問卷，總共發(fā)放了100份，回收100份，有效問卷85份，其中男生48份女生37份，有效率85%。
三.調查問題分析：
通過對調查問卷結果的統(tǒng)計和分析我們發(fā)現(xiàn)，大學生嘗試過網上購物的人占大多數，網購現(xiàn)象比較普遍;大學生網購的商品較多樣化;網購還存在很多問題。具體情況如下：
對于大學生是否嘗試過網購的問題，我們進行了調查統(tǒng)計，由圖1的統(tǒng)計數據結果顯示，有六成左右的'大學生有過網上購物經歷，可見，嘗試過網上購物的大學生占了大多數，大學生網購現(xiàn)象比較普遍。從問卷的結果來看，調查對象對網購都很熟悉。這與目前大學生電腦普及率很高的客觀現(xiàn)實也是基本相吻合的。調查結果的數據未達到預期中的七八成，追究其原因有兩點：一是自習室同學多在認真學習，對待問卷會有些敷衍的選擇題目少的回答;二是自習室低年級同學居多，未完全適應大學生活。從大家熱衷于網購情況來看網購中有很多不同種類的網站，較大部分的同學們更多的是選擇貨物繁多，種類齊全的淘寶網。我們通過對同學的問卷統(tǒng)計來看，網購極大改變了傳統(tǒng)的購物方式，其便捷迅速的優(yōu)點是傳統(tǒng)商業(yè)購物渠道所不及的。
探究大學生網購普遍的原因有以下幾點，一是網絡中的商品比較豐富。相比現(xiàn)實社區(qū)活動的局限性，網絡作為虛擬的社區(qū)，有無限的空間和領域，在這個空間中人們可以通過網絡商店來尋找自己想要購買的商品和服務。網絡虛擬空間的無地域、無國界的特點，導致網絡購物也突破了地域、國界的界限，使消費者可以通過網絡購買到自己生活的社區(qū)難以買到的商品。二是網絡中商品價格相對低廉。網上中的商品低價的原因就在于網絡可以省去傳統(tǒng)商場無法省去的一些費用，例如場地租金、員工的工資等。因此網絡商品的附加費用比較低，商品的價格也就低了。低廉的價格正是吸引大學生這個純消費群體樂意參與網絡購物的重要原因。三是網絡購物的快捷便利。隨著快遞公司的迅速發(fā)展，促使了網絡購物的繁榮?，F(xiàn)在的快遞公司不僅僅局限于傳統(tǒng)的郵局，新出現(xiàn)了很多快遞機構，例如宅急送、申通快遞、圓通快遞、中通快遞、天天快遞等等。這些快遞公司的出現(xiàn)加速了網絡購物的發(fā)展，使網絡消費變的更加便利和快捷。一個方面減輕了商店的促銷和分銷的壓力，另一方面也方便了消費者購物。消費者只需要在網上挑選商品，剩下的事情就由商家和快遞公司來完成，無需消費者親自到商店中購買。而且網絡商店24小時的開放，更大程度上方便了顧客，不會受到營業(yè)時間的限制，大學生更適應這種新式的購物方式。四是網絡購物的群體認同感。網絡購物作為一種新式的購物方式，從它的興起到慢慢成熟，網絡購物人數在不斷的增加。但由于網購的限定性，網絡購物的消費者相對而言還是少數，人們對網絡消費還是感覺很新奇，網絡購物者也會把自己同其他群體分離開來，形成一個特殊的群體。特別是大學生，個性使他們更喜歡標榜自己,從而更加注重網絡購物所帶來的特殊群體的認同感。
(二)大學生網購的產品多樣化，主要有：服裝及鞋類、書籍、電子產品。
調查顯示，大學生所網購的產品多種多樣，其中六成以上大學生回答購買過書籍，四成左右購買過電子產品，三成購買過服裝及鞋類。
調查結果與大學生群體有很大的關系。首先，大學生是思想開放的學生，雖然學習占了生活的很大一部分，但是大學生學習的范圍相比中學生更加廣泛更加多元化，單純的課本、習題已經不能滿足大學生學習的需求，因此會購買更多的書籍以擴充自己的知識面和滿足自己的興趣。網購能滿足他們對各種興趣愛好書籍的需求。其次，大學生接受的是高等教育，站在時代的前沿，電子產品是信息時代的重要產物，如mp3、mp5、手機、數碼相機等電子產品已是大學生生活中息息相關的物品，網購以其特有的優(yōu)勢在大學生電子產品市場分了一塊蛋糕。最后，大學生個性張揚，是個追求時尚的群體，服裝、飾品自然是大學生所關心的話題。大學生作為一個純消費群體，有著旺盛的消費需求，但是經濟上未獨立，消費受到很大制約。受網絡購物中商品的低價格的吸引，促使他們更愿意在網上購買折扣比較大的商品。在網絡中出售的商品通常要比傳統(tǒng)的商品價格低一些，調查數據顯示，學生比較關注的商品，服飾是折扣最大的，能達到50%以上;其次是電子產品，平均折扣在40%;書籍，一般便宜20%-30%。這就促成了大學生網購的行為。另外，點卡充值類、音像制品、車票電影票、體育用品、食品也是大學生經常網購的產品。
(三)網購還存在較多問題，主要有：描述不符、服務不周到、存在欺詐、退貨困難。
在大學生網購問題的回答中，圖3統(tǒng)計數據結果表明，網購還存在很多問題，其中有七成左右大學生回答網購的產品描述和實物不相符，四成回答退貨困難，三成回答存在欺詐和服務不周到。
造成上述網購問題的有網購其本身缺點，但更多的是網購管理體制的不健全。其本身缺點是實物不可觸摸，交錢與交貨分開。管理體制不健全主要體現(xiàn)在以下幾點，一是商家信譽問題。在網絡交易中，由于網絡的虛擬性使得買賣雙方之間存在著信息的不對稱性，大學生很難接觸到商品、不清楚商品的質量;反過來，商家也很難見到消費者，不了解消費者的身份。這樣使有些商家和消費者利用網絡的虛擬性擾亂市場秩序，從而影響大學生網上購物。二是交易欺詐問題。傳統(tǒng)的消費環(huán)境，支付是面對面發(fā)生的，一手交錢，一手交貨，不會存在延后性和虛擬性，所以基本上不存在交易的安全性問題。但是網絡購物過程中，由于交易是在虛擬空間中進行的，很容易存在著詐騙，尤其是對個人信息和賬戶的安全，這也會影響到大學生網上購物。三是物流配送問題。在快遞剛剛成立之初，由于存在各種不完善的環(huán)節(jié)，導致物品在配送的過程中出現(xiàn)很多問題，比如商品的損毀、丟失、傳遞不及時等等。售后服務問題網絡購物時，消費者并沒有實際接觸到商品，比如在網上購買服裝，消費者沒法進行試穿，僅憑在網絡上的信息有時很難確定是否合適，若買回來之后發(fā)現(xiàn)不合適，有的商家同意退貨，但要自己承擔郵費;有的商家根本不同意退貨，給消費者帶來損失?？傊?，網購還存在較多問題。所以，在網購時，大學生應該擦亮自己眼鏡，深入了解商家、商品和物流情況，選擇理性的消費。
由上所述，網購這種購物方式快速發(fā)展的同時，也存在較多的問題。對于網購的諸多問題，我們從管理者和消費者的角度提了以下幾點建議：
(一)加強對網絡的管理。
1、加強網絡商品的管理。調查發(fā)現(xiàn)，很多大學生喜歡購買一些品牌商品，之所以在網上購買，就是看中了網絡商品的價格低，但是虛假商品的摻入使大學生受到欺騙，從而失去了對網絡購物的興趣。因此必須加強對網絡商品的質量的管理與鑒定，確保商品的真是性。
2、加強商家信譽度的管理。根據調查，很多購物網站都設立了信譽度的測評。比如淘寶會員在淘寶網每使用支付寶成功交易一次，就可以對交易對象做一次信用評價。在交易中作為賣家的信用度分為20個級別，級別越高，信譽度越高，大學生在網上購物的過程中就可以通過信譽來確定購買哪個商家的產品。
3、加強法律法規(guī)的建設。伴隨著網絡購物的迅速發(fā)展，有關這方面的法律法規(guī)建設的步伐卻顯稍慢，中國涉及到網絡購物方面的糾紛主要依靠《合同法》、《消費者權益保護法》、產品質量保護法等法律調整，而沒有一部全國性的專門規(guī)范電子商務的法律法規(guī)。因此，建立和完善網絡購物方面的相關法律法規(guī)，就賠償責任承擔主體、合同模式、權利與義務、糾紛處理機制、賠付途徑。
大學生也應從自身網購習慣方面考慮。應做到以下三個選擇：選擇良好的網站。大學生在網絡購物的時候盡量選擇一些自己熟知的，信用度較高的網站，盡可能的不要選擇新網站。選擇良好的商家。大學生在購物的時候首先查看商家的信用等級，開店的時間長短，以及差評情況。選擇優(yōu)質的商品。網絡中商品的價格很不統(tǒng)一，同一種商品價格有很多種，因此，大學生在網絡購物的過程中一定要學會貨比三家，尋找質量最好的、價格最低的商品。當然大學生也應加強自身保護意識，在網購是一定要學會鑒別商品的真實性商家的信譽度，多與商家溝通，在充分了解商家和商品的基礎上才進行購買。遇到欺詐、損失時，要學會勇敢的拿起法律武器保護自己。
參考文獻。
[3]宋朝陽：《網絡購物中社會信任的構建》2009年10月。
[4]馬麗，童建軍：《網購的文化人類學研究》2008年7月。
[5]伊麗敏：《網絡購物法律問題及其完善探討》，《現(xiàn)代商貿工業(yè)》2009年09期。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6835172.html】
