在寫心得體會的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在某些方面的不足和需要改進之處。寫心得體會要注重邏輯性和條理性，將復雜的經驗和觀點進行分類，使讀者易于理解。以下是一些課外活動中獲得的心得體會，可以幫助我們更好地整合學習與實踐。
紅樓夢心得體會及讀書筆記摘抄篇一
《紅樓夢》打動過千千萬萬的讀者，也影響過千千萬萬的人?！都t樓夢》在中國可謂地道的名著。它以凄婉的感情為主線，描繪了封建貴族階級的興亡史。其主人公的感情杯具，其實也是他們(她們)的性格杯具，當然也更是封建社會的犧牲品。
林黛玉，一個正日哭哭啼啼的，不怎樣健康的女人。賈寶玉是怎樣搞的，放著那么多的紅潤佳麗不要，怎樣會偏看上一個終日病病歪歪的老病號呢在重看《紅樓夢》的時候，發(fā)現(xiàn)一個個佳麗都有些俗氣，在對賈寶玉的愛上，無人可比林黛玉的獨特和刻骨銘心。林在臨死前曾說過一句話：“質本潔來還潔去?！?，說的一點都不錯，在咽氣前她也只是喊著“寶玉你好”——這種對感情的專注精神是每一個男人都不愿舍棄的，更不要說生來就是情種的賈寶玉了。
在文學是史上，《紅樓夢》被稱為我國古代長篇小說中現(xiàn)實主義的高峰，其深遠的社會影響并不僅僅在于它高度的思想性，更在于它無與倫比的藝術價值。
《紅樓夢》以賈府為中心活動舞臺，以賈寶玉與林黛玉的杯具感情故事為主要資料，經過對賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過程及豪華奢侈生活的生動敘述與描述，客觀而真實地揭露出封建社會的腐朽與黑暗，并明白無誤地預示了其無可挽回的覆亡趨勢。
《紅樓夢》又是一部充滿想象的書，它留給人們太多的奇想、遐想、神話，還來不及好好梳理，所以需要我們的智慧的信息……它使我們猜測，使我們迷惑，使我們進入了另一個世界。于是我們覺悟了：原本世界上有那么多種有待探索和發(fā)現(xiàn)的世界。
《紅樓夢》更是一部百科全書，并且不僅僅是封建社會的。幾乎是，我們的一切經歷經驗
紅樓夢心得體會及讀書筆記2
紅樓夢心得體會及讀書筆記摘抄篇二
《紅樓夢》被稱為我國古代長篇小說中現(xiàn)實主義的高峰，其深遠的社會影響并不僅僅在于它高度的思想性，更在于它無與倫比的藝術價值。下面是由本站pq小編推薦的紅樓夢。
讀書筆記。
摘抄1000字，歡迎大家閱讀。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?生不逢時的愛情是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。人說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。淺談幾句，覺得還是辭不能達意啊?！都t樓夢》又是一部充滿想象的書，它留給人們太多的奇想、遐想、神話，還來不及好好梳理，因此需要我們的智慧的信息……它使我們猜測，使我們迷惑，使我們進入了另一個世界。于是我們覺悟了：原本世界上有那么多種有待探索和發(fā)現(xiàn)的世界。
《紅樓夢》一部百科全書，而且不僅是封建社會的。幾乎是，我們的一切經歷經驗喜怒哀樂都能從《紅樓夢》里找到參照，找到解釋，找到依托，也找到心心相印的共振。
《紅樓夢》高妙的藝術價值還在于它浸透并散發(fā)著濃郁的中國傳統(tǒng)文化的底蘊。比如。
詩詞。
歌賦，繪畫，音樂，雕刻，建筑等等藝術領域的廣泛涉入，和服飾、膳食、酒令，燈謎等等民俗文化的融匯和點綴。這些藝術、民俗在文中的運用，不僅僅是增強細節(jié)的真實性，還使文章富于生命力并充滿詩情畫意。
《紅樓夢》不愧是一部永垂不朽的巨作啊!讀完紅樓夢,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環(huán)顧四周,自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當讀完一遍紅樓夢,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著.我們也理當為了這而慶幸,我們生活在一個民主時代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環(huán)境,觀念無關,但是,比起封建社會的人,我們至少有權利去戰(zhàn)勝他,我們有能力起戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝他,這,難道不值得慶幸嗎?靠在書架上的紅樓夢,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋"。
讀《紅樓夢》論現(xiàn)代人之擇偶觀可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋。這首詩無疑是整個紅樓夢這出愛情悲劇的寫照。
細讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"，而這種真實也就難免不讓人將自身置于此書之中，領略其中的風韻。
然而有誰注意到薛寶釵在這凄婉動人的愛情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認為是天生一對，而似乎對這個寶姐姐少了些類似愛情的東西的寶玉卻對遠方來的林妹妹甚是喜愛，林妹妹天生長得令人憐惜雙眸中也飽含說不清道不明的情思。她不滿封建社會的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑，不該說的話絕不多說一句，是長輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨守空房，度過余生，成了封建禮教的犧牲品。
在整個紅樓夢中，賈寶玉可以說是"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"的一個角色，這也令后人難以對他有一個合適的評論。
如果說林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現(xiàn)實主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實束縛著?，F(xiàn)代人也不過如此，我們往往一邊期待一段美好的愛情，一邊用柴米醬醋鹽將愛情綁上現(xiàn)實的鉛砣，因而現(xiàn)實中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個葬花而吟，香消玉損的下場。
說起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個女強人。經營著即將破敗的大觀園，可以說是他支撐著大觀園最后的光輝。如果說林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
所以說曹大才子在紅樓夢中寫出的愛情觀，幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛情觀，至于做出何種選擇，恐怕是只有當事人才能決斷了。
紅樓夢心得體會及讀書筆記摘抄篇三
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?生不逢時的愛情是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。人說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。淺談幾句，覺得還是辭不能達意啊?！都t樓夢》又是一部充滿想象的書，它留給人們太多的奇想、遐想、神話，還來不及好好梳理，因此需要我們的智慧的信息……它使我們猜測，使我們迷惑，使我們進入了另一個世界。于是我們覺悟了：原本世界上有那么多種有待探索和發(fā)現(xiàn)的世界。
《紅樓夢》一部百科全書，而且不僅是封建社會的。幾乎是，我們的一切經歷經驗喜怒哀樂都能從《紅樓夢》里找到參照，找到解釋，找到依托，也找到心心相印的共振。
《紅樓夢》高妙的藝術價值還在于它浸透并散發(fā)著濃郁的中國傳統(tǒng)文化的底蘊。比如詩詞歌賦，繪畫，音樂，雕刻，建筑等等藝術領域的廣泛涉入，和服飾、膳食、酒令，燈謎等等民俗文化的融匯和點綴。這些藝術、民俗在文中的運用，不僅僅是增強細節(jié)的真實性，還使文章富于生命力并充滿詩情畫意。
《紅樓夢》不愧是一部永垂不朽的巨作啊!讀完紅樓夢,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環(huán)顧四周,自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當讀完一遍紅樓夢,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著.我們也理當為了這而慶幸,我們生活在一個民主時代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環(huán)境,觀念無關,但是,比起封建社會的人,我們至少有權利去戰(zhàn)勝他,我們有能力起戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝他,這,難道不值得慶幸嗎?靠在書架上的紅樓夢,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋“。
紅樓夢心得體會及讀書筆記摘抄篇四
2、了然不惑、炎涼世態(tài)、榮華富貴、從頭至尾。
3、酌酒吟詩、稱功頌德、茅椽蓬牖、利物濟人。
4、無中生有、劍眉星眼、風塵碌碌、錦衣紈褲。
5、晨夕風露、慣養(yǎng)嬌生、消愁破悶、樂極悲生。
6、美中不足、洗耳諦聽、不近人情、巨眼英雄。
7、離合悲歡、胡牽亂扯、追蹤躡跡、瓦灶繩床。
8、粉妝玉琢、青紅皂白、安身樂業(yè)、人非物換。
9、好事多魔、謀虛逐妄、傷時罵世、自怨自嘆。
10、父慈子孝、青天白日、貶惡誅邪、面闊口方。
11、靜極思動、偷香竊玉、忽離忽遇、好貨尋愁。
12、腰圓背厚、敝巾舊服、高談快論、不可勝數(shù)。
1、林姐姐那樣一個聰明人，我看他總有些瞧不破，一點半點兒都要認起真來。天下事那里有多少真的呢。
2、元春入室更衣，復出上輿進園。只見園中香煙繚繞，花影繽紛，處處燈光相映，時時細樂聲喧，說不盡這太平景象，富貴風流。
3、必得兩個女兒伴著我讀書，我方能認得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。
4、原本有心愛相隨，付出寸心有爾時，二人無緣難相配，牛過獨木是人為，無言難平情緣事，寶玉只為女兒醉。
5、可惜這么個好體面模樣兒，命卻平常，只落得屋里使喚。不知道的人，誰不拿你當作奶奶太太看。
6、意淫二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達。
7、霽月難逢，彩云易散。心比天高，風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。
8、人有聚就有散，聚時歡喜，到散時豈不清冷。既清冷則生傷感，所以不如不聚的好。
9、果然是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，并閱者也不知。不過游戲筆墨，陶情適性而已！
10、蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳塵。萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風頻借力，送我上青云！
11、欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質，終陷淖泥中。
12、忽又聽見秦氏之丫鬟，名喚瑞珠，見秦氏死了，也觸柱而亡。此事更為可罕，合族都稱嘆。
13、滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁。
14、奇而不奇，俗而不俗，真而不真，假而不假?；蛘邏m夢勞人，聊倩鳥呼歸去；山靈好客，更從石化飛來，亦未可知。
15、頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽，穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍，系著碧玉紅鞓帶，面如美玉，目似明星，真好秀麗人物。
16、該死，該死！現(xiàn)成眼前之物偏倒想不起來了，真可謂‘一字師’了。從此后我只叫你師父，再不叫姐姐了。
17、欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。
18、子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。
19、畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。
20、雀兒揀著旺處飛，黑母雞一窩兒，自家的事不管，倒替人家去瞎張羅。
21、寶釵便在炕上坐了，慢慢的閑言中，套問他年紀家鄉(xiāng)等語，留神窺察其言語志量，深可敬愛。
22、白玉為堂金做馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。
23、寶玉總沒聽見這些話，只聞見一股幽香，卻是從黛玉袖中發(fā)出，聞之令人醉魂酥骨。寶玉一把便將黛玉的衣袖拉住，要瞧瞧籠著何物。
24、焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。
25、厚地高天，堪嘆古今情不盡；癡男怨女，可憐風月債難償。
26、那寶玉恐黛玉飯后貪眠，一時存了食，或夜間走了困，身體不好；幸而寶釵走來，大家談笑，那黛玉方不欲睡，自己才放了心。
27、寶玉的情性只愿常聚，生怕一時散了添悲，那花只愿常開，生怕一時謝了沒趣；只到筵散花謝，雖有萬種悲傷，也就無可如何了。
28、小紅心神恍惚，情思纏綿，忽朦朧睡去，遇見賈蕓要拉他，卻回身一跑，被門檻絆了一跤，唬醒過來，方知是夢。
29、凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
30、好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
31、二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。
32、誰信世間有此境，游來寧不暢神思。
33、簾外蕉葉竹梢之上，雨聲淅瀝，清寒透幔。
34、其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。
35、亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
36、可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
37、枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。
38、古人云天然圖畫四字，正畏非其地而強為地，非其山而強為山，雖百般精而終不相宜。
39、可巧鳳姐正在上房算了輸贏帳，聽見后面一片聲嚷，便知是李嬤嬤老病發(fā)了，又值他今兒輸了錢，遷怒于人，排揎寶玉的丫頭。
40、寧國府，榮國府，金銀財寶如糞土。吃不窮，穿不窮，算來總是一場空。
41、田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂；今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣。
42、果然這寶玉怨不得人溺愛他?？珊尬移谇搴?，不能與他耳鬢交接，可知‘貧窶’二字限人，亦世間之大不快事。
43、弱水三千只取一瓢飲，滄海萬頃唯系一江潮。
44、秋光荏苒休孤負，相對原宜惜寸陰。
45、說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡！
46、親戚們不大走動，都疏遠了。知道的呢，說你們棄厭我們，不肯常來，不知道的那起小人，還只當我們眼里沒人似的。
47、根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。
48、雖不曾會面，然一個在瀟湘館臨風灑淚，一個在怡紅院對月長吁，卻不是人居兩地，情發(fā)一心！
49、論起榮華富貴，原不過是過眼煙云，但自古圣賢，以人品根柢為重。
50、萬兩黃金容易得，知心一個也難求。
風花雪月之事，假假真真之幻，有有無無之亂?；蛟S沒有戰(zhàn)三國的雄偉壯觀，或許沒有水滸漢的忠義情深，或許沒有夢西游的虛幻迷人，但紅樓有著一種千古不變的.發(fā)人深思。
《紅樓夢》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載，增刪五次”。本書貫用北京方言，看官可透過表面用心觀測到曹雪芹先生極力反對封建思想，批判封建腐敗。讀紅樓，令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史，還有種種風流事，種種風流情。
“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了?！边@木石前盟，那金玉良緣，勾出了一段段風流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年喪母，寄身于外祖母家中，少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故，更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹，他是始終愛女兒之潔的寶哥哥。他們日夜相伴，情味相似，厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉，可最后，也不過是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末。”
身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚，不得罪他人，脾氣和順?？梢舱驗榕c林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒能為賈寶玉帶來幸福，還讓他經歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想，時刻銘記著“女子無才便是德”。這一場所謂的婚姻，亦是悲劇。
有的時候會產生一種錯覺，《紅樓夢》前幾十回是一場美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀園，何不宏偉？元宵眾人同樂猜謎，何不愉悅？林黛玉等人起詩社，何不自在？可是，天下沒有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開始的。這一切都如一場夢，家族興衰的夢，講述封建禮教的夢。過眼云煙。煙消云散。最終，大觀園的繁榮僅僅止步于過去。
張曉風曾說過，人生有三恨，一恨海棠無香，二恨鰣魚有刺，三恨紅樓夢未完?！都t樓夢》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經典之作，而且，在更多人眼里她就是對某一個時代的回憶，能觸發(fā)人心底的溫情。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”黛玉葬花，葬的不僅是桃花，還有她居人籬下的惆悵。紅樓，夢一場，到頭來，惹得那人憔悴。
輾轉紅樓，忘不了伊細泣獨憐，忘不了伊焚稿斷癡情，忘不了紅樓一瞬卻終究夢一場。
紅樓夢心得體會及讀書筆記摘抄篇五
而在大觀園里，唯一真正關心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀;考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階” ，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了!”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學富五車又有什么用?那時候，“女子無才便是德”。會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!
《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個社會，是很令人深思的。
有人說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
紅樓夢心得體會及讀書筆記4
紅樓夢心得體會及讀書筆記摘抄篇六
在紅樓夢里我最喜歡林黛玉。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的`荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的憂傷。
縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她訴說，卻又總是患得患失。唉，這都是黛玉的命。
紅樓夢心得體會及讀書筆記摘抄篇七
《紅樓夢》里有許多鮮明的人物形象，一本書讀完之后，亦好似在夢境里走了一遭，我嘗試著把他們化作身邊的人，去設身處地的感受她們的心靈世界。由此，我發(fā)現(xiàn)其實賈母也會寂寞。
在賈府的老一輩里，賈母無疑是最長壽的，身邊同輩人都離開了，這確實難免也會寂寞。園子里沒人能陪賈母談談心，陪他聊天的人雖不少，但不過，都是隨著賈母的話附和罷了，又有誰能真正理解賈母，說到他心坎里去呢?知音難覓，也是一種寂寞啊。
劉姥姥進大觀園的時候，尊貴的賈母會對一個“粗野人”劉姥姥，如此熱情，不正是因為劉姥姥是她那難覓尋的知音嗎?二人可以算得上是同齡人，且劉姥姥同別的府的客人不同，別人都是十分恭敬拘束的，生怕丟了顏面，可劉姥姥不是什么大家閨秀，從村子里出來，不忌憚丟了誰的顏面，便可恣意扮丑，這也給賈母，帶來了“姐妹”的親切感，親自引著劉姥姥逛了大半個園子。
賈母的寂寞，或許還源于對過去的懷念吧。她的心頭還眷戀著逝去的時光，但伴侶已過世多年，身邊的親友也早已走的走散的散，再無人陪她去追憶過往。亭臺樓閣里的點滴回憶也只得她自己收在腦海里，看著園子里的丫頭姑娘們追捕蝴蝶、吟詩作樂，便無奈地感慨一句：“我像他們這么大的時節(jié)……”
令人唏噓的是，曾經那么奢靡風光的賈府，最后連一個老太太一個體面的葬禮都辦不起來。看到這里，我心里就不覺地升起一陣“樹倒猢猻散”的悲戚來。
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。紅樓夢里的小社會，反映出了一個表面是如此光鮮亮麗的人，內心深處也會有寂寞。有的時候，正因為園子太大，才讓空虛有了“容身之地“，繁華落盡，無處話凄涼。
紅樓夢心得體會及讀書筆記3
紅樓夢心得體會及讀書筆記摘抄篇八
《紅樓夢》是了不起的。它是封建社會中少數(shù)尊重女性的書。
賈寶玉，封建社會中的一大奇葩，不愛功名不愛權勢，卻愛戀尊重女性，其父賈政聽他說女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉便認定這個兒子是“色鬼”，可見賈政也不過是個愚腐的道貌岸然的“正人君子”。
每次看《紅樓夢》我都忍不住要罵：真是奇葩了！賈母、王夫人等人皆是女子，卻不同情那些下場悲慘的女子，反倒認為是她們命中注定的，當她們活生生拆散寶玉與黛玉這對壁人時，還覺得理所當然，她們不僅葬送了寶玉的幸福，也葬送了寶釵的幸福，更是間接的將黛玉置于死地，長歌當哭！
《紅樓夢》里女性各具風格，十分優(yōu)秀，但下場卻又十分悲劇，可這悲劇的結尾，卻正是體現(xiàn)了封建社會女性的不幸與作者曹雪芹對女性的尊重。若他不尊重女性，也把女性當作“低賤之人”“生育工具”，他又怎能發(fā)現(xiàn)并寫出這些悲劇。很多學者認為，寶玉，就是曹雪芹的化身，他們尊女愛女，將女性看作珍寶一般，這在封建社會是極為難得的。
一說起悲劇，便令人無法不想起林黛玉，講真，她的性格并不討喜，尤其是在大家閨秀、通情達理的薛寶釵的比較下，更是讓賈母、王夫人等人堅定了要娶寶釵的決心。
可是，縱然黛玉是“多愁多病煩惱身”，寶玉最愛的是她。當黛玉香銷玉殞后，寶玉也出家了，平等自由的愛情不屬這對青年男女，多么可悲！
《紅樓夢》歌頌女性，展現(xiàn)了女性的純潔美好，是女性的頌歌！
紅樓夢心得體會及讀書筆記摘抄篇九
罷紅樓，心頭不是滋味兒。他們說：“《紅樓夢》的價值怎么估計都不為過。”他們說：“《紅樓夢》的價值等于一整個歐洲?！彼麄冋f：“假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外?！边€有人說：“《紅樓夢》是一部含笑的悲劇。”說不盡的紅樓，說不盡的悲劇！
是的，紅樓是一部含笑的悲劇。時而高興，時而驚喜，時而悲哀，時而傷感。要品真正韻味的紅樓，首先應看看曹公。
曹公生性傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈，嗜酒，才氣縱橫，善談吐。人們說他“有大才不亞于李白，有畫才不輸于閻立本”。郭成更是稱贊他“愛君詩筆有奇氣，直追昌谷破籬樊”。以上種種，不難想象《紅樓夢》問世的根源——揭露封建社會的腐敗，無能，揭示封建社會的黑暗，也寄托了曹公的滿腔憤怒！
再來說《紅樓夢》。其最令人印象深刻的無非就是寶黛的紅粉癡戀。
黛玉卓爾不群，猶如一朵“出淤泥而不染”的蓮花，至始至終執(zhí)著著她的清純可人。不僅有少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲憐的畫意，還有草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情。她無奈著“無盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落時“一縷香魂隨風飄，三更不曾入夢來”。
如此天仙的佳人，是怎樣的人才能與之相配？其實不用問也知道，非寶玉不二，寶玉說不得笨，說不得蠢，說不得聰明，說不得庸俗，只是喜歡標新立異——鄙視功名利祿，不愿走“學而優(yōu)則仕”的仕途，卻鐘情于《牡丹亭》與《西廂記》。“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏χ?，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平?！币皇住督K身誤》，風流癡情兒道盡千般怨！
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世……如果紅樓夢真是曹公親身經歷的描述，難以想象失去了摯愛的男人的痛苦。血淚撒盡的他面對不堪回首的歷史又怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感慨！
她的一生的的確確是個悲劇，寶玉出家，是她悲劇的高潮。我開始為她惋惜，為她不值！黛玉至少還追求了自己的幸福，而且擁有了一份真摯的感情，寶釵“愚昧而不自知”，面對虛情假意，她注定是紅樓數(shù)不清的悲劇中的一個！
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！摈煊竦那榍椋瑢氣O的冷情，讓多少人為之感嘆！
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切。
紅樓夢心得體會及讀書筆記摘抄篇十
我之所以喜歡《紅樓夢》，是因為這本里面把每一個人物的動作和神態(tài)都寫得栩栩如生林立盡致每一次看都讓我身臨其境。
文中以賈——史——王薛四大家族為背景以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，通過賈寶玉·林黛玉·薛寶釵·王熙鳳等近四百個人物形象，敘述了主仆之間瓜葛沖突。反映了封建貴族叢盛到衰的歷史。在我眼前展現(xiàn)了一副生動逼真的畫卷，使我百看不厭。
紅樓夢心得體會及讀書筆記摘抄篇十一
近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了運終權盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格迷人的真實。作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為中國小說文學難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力?！?/p>
紅樓夢心得體會及讀書筆記摘抄篇十二
王熙鳳對刑岫煙的觀察、安排心思不錯。王熙鳳的說話、識人、處事都很有水平，只是太貪財。
寶玉雖與黛玉厚密，說話也繞些彎子，欲問黛玉幾時與寶釵和好，先借用《西廂》。
早說過鳳姐膽大狂野，是一個貪玩的家伙，開始因有事不來詩社，知道有燒烤了，再忙也抽空玩。
《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，書中描寫了很多人物形象，雖然他們的生涯際遇和幻想追求各不一樣，但他們的喜歡與恨，苦楚與歡欣，也出現(xiàn)分歧的情節(jié)，但他們的悲慘劇命運倒是一樣的。作者用出神入化的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等很多的藝術典型，他們曾經眾所周知。它是一部中國文學史上最優(yōu)異的現(xiàn)實主義文學名著，活著界文學寶庫中也是稀有的珍寶，是我們小學生增強藝術涵養(yǎng)的優(yōu)越讀物。
《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡;證成多所愛者當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶玉之終于出家，同一小器。
故事講的是一個家族的興衰故事。主人公為賈寶玉和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕.
這里讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
紅樓夢心得體會及讀書筆記摘抄篇十三
紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，下面是小編為你帶來的紅樓夢。
讀書筆記。
摘抄800字，希望我們的文章你能喜歡。
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書；小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
有人把莎士比亞比作高山，我認為曹雪芹是一個大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰解其中味！”曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
《紅樓夢》在藝術上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達的一個主題，他沒有明說，但通過這成百的眾多人物的神志，語言，動作，心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來的家破人亡妻離子散的下場，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結果，甚至可以說凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。
有人說賈寶玉前世是一塊“頑石”，而且說寶玉生下時嘴里所銜著的寶玉為女媧補天時遺留下來的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因寶玉天生長相俊美，也就都更加寵愛他了。
當然，穿戴也更為華麗，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴，項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
長得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂；轉盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。
又由于寶玉生長在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對寶玉的性格產生了一定的影響。
在《紅樓夢》中有賈寶玉說過的一句話：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見了女子便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。”這就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進賈府》中有一段寫“寶玉摔玉”，可見，寶玉“摔玉”這一舉動是對天命的反抗，對世俗的鄙棄，表現(xiàn)了他追求平等，反對封建尊卑等級制度的思想，體現(xiàn)了他“行為乖張”的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫道：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統(tǒng)治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨立不羈，個性釋放，不服從封建統(tǒng)治者對他的要求，不安與他們所規(guī)定的本分。
從《紅樓夢》這篇小說中使我們學到了賈寶玉的人無貴賤之分，要敢于與現(xiàn)實生活中的不美好的事物作斗爭，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見的美好品質。同時，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利，要打敗封建傳統(tǒng)，使時代進步。
《紅樓夢》這部書，我看了數(shù)遍，從高中第一次拿到書，那么多年過去，這是為數(shù)不多還留在我身旁的書之一。86年版電視劇《紅樓夢》是我在大學百看不厭的劇集，每一幀都是世間最唯美的畫面。每每看書和電視劇，就是滿心贊嘆文字的細膩，畫面的唯美，隨著書中戲中主人翁的喜怒哀樂，也時而滿心歡喜，時而悲戚，心有戚戚焉。
兩個月前，經朋友介紹，偶遇“蔣勛細說《紅樓夢》”，一發(fā)不可收拾。每天只要有時間，無論上下班路上還是去見客戶的路上，甚至國慶節(jié)回家路上，面對十數(shù)公里的堵車長龍，披星戴月，在蔣勛老師娓娓道來的講述中，體味著十二三歲少男少女的細膩心思，竟然沒有了我貫有的浮躁和抱怨，反而非常享受這片刻的寧靜，甚至帶著樂樂賞星賞月，異常覺得這個時刻的可貴和值得珍惜。
通過蔣勛老師細說《紅樓夢》，我才看到了《紅樓夢》的宏大和偉大。通過細說紅樓，我看到了曹雪芹的佛心，蔣勛老師的慈悲心?！都t樓夢》通過蔣勛老師的講解給我展現(xiàn)了：人際交往學、人性學、社會學、教育學、文學、以及電影腳本的角度，曹雪芹的蒙太奇寫法。我能那么實質地感受到曹雪芹書寫時的那種包容，那種心底的細膩，那種經過奢華后家族沒落，又經過人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛紅樓，喜歡紅樓，但是從來沒有想到過可以通過蔣老師的眼睛看到這本書那么豐富的層面，可以那么慢的看一本書，那么細膩的捉摸每個人物的小心思，每個人物的角度，每個畫面的細節(jié)，那一幀幀一面面，都是在向我展現(xiàn)人生的各種不同，人性的各種內在外在。
蔣勛老師曾經說過，如果用一個字來說《紅樓夢》，那就是“空”。曹雪芹那種容納萬物的心境來書寫筆下的這四百多個人物，每個人物都沒有重疊，每個人都可以從他/她一出場一直到這個書的結束（前80回）都始終保留他/她自己的那個唯一的個性。在寫作中曹雪芹化身成了這四百多個人物，即使是大富大貴的達官顯貴，或是身份卑微的趙姨娘，小紅和道婆皆是如此，所以曹雪芹就是那活生生的千面菩薩啊。蔣勛老師在一次次細細解讀時，那由衷發(fā)出的一次次贊嘆，都讓我感動，感動我可以通過蔣勛老師的解讀那么深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無邊的佛心，又被蔣勛老師的慈悲心所感動，沒有蔣勛老師的慈悲心，我怎會有機會在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心？曹雪芹的佛性和蔣勛的慈悲心，才能讓我們體會到我們自己可能看不出來的那些文字背后隱藏的真實情感。
紅樓夢心得體會及讀書筆記摘抄篇十四
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?生不逢時的愛情是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。人說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。淺談幾句，覺得還是辭不能達意啊。《紅樓夢》又是一部充滿想象的書，它留給人們太多的奇想、遐想、神話，還來不及好好梳理，因此需要我們的智慧的信息……它使我們猜測，使我們迷惑，使我們進入了另一個世界。于是我們覺悟了：原本世界上有那么多種有待探索和發(fā)現(xiàn)的世界。
《紅樓夢》一部百科全書，而且不僅是封建社會的。幾乎是，我們的一切經歷經驗喜怒哀樂都能從《紅樓夢》里找到參照，找到解釋，找到依托，也找到心心相印的共振。
《紅樓夢》高妙的藝術價值還在于它浸透并散發(fā)著濃郁的中國傳統(tǒng)文化的底蘊。比如詩詞歌賦，繪畫，音樂，雕刻，建筑等等藝術領域的廣泛涉入，和服飾、膳食、酒令，燈謎等等民俗文化的融匯和點綴。這些藝術、民俗在文中的運用，不僅僅是增強細節(jié)的真實性，還使文章富于生命力并充滿詩情畫意。
《紅樓夢》不愧是一部永垂不朽的巨作啊!讀完紅樓夢,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環(huán)顧四周,自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當讀完一遍紅樓夢,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著.我們也理當為了這而慶幸,我們生活在一個民主時代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環(huán)境,觀念無關,但是,比起封建社會的人,我們至少有權利去戰(zhàn)勝他,我們有能力起戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝他,這,難道不值得慶幸嗎?靠在書架上的紅樓夢,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋"。
紅樓夢心得體會及讀書筆記摘抄篇十五
寶黛初見之時，賈寶玉第一次全貌登場。對于那大段描寫其形貌的文字與點名其性格的兩首《西江月》現(xiàn)暫且撇開不談，只講一下寶玉初見黛玉時的言行，便足以稱得上真摯驚心。
寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的?！?/p>
寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可?！?/p>
寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙。”探春便問何出．寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨．’況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙！”
又問黛玉：“可也有玉沒有？”眾人不解其語，黛玉便忖度著因他有玉，故問我有也無，因答道：“我沒有那個．想來那玉是一件罕物，豈能人人有的。”寶玉聽了，登時發(fā)作起癡狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”
這樣的言行，怎能不驚心？書里的人驚了慌了，書外的人也驚了慌了。是情深？是癡狂？是宿命？是前緣？好像說什么都對，而說什么又都不對。賈寶玉此時的言行，體現(xiàn)了他的性情，應了一個“親”字，應了一個“心”字，但更貴在一個“知”字。寶玉，他是知黛玉的，從一開始兩人便投了性情。
寶玉說過，“除《四書》外，杜撰的太多?！蹦敲矗鸵浴洞髮W》為解，方不虛誕。
《大學》開篇有這樣的句子：“古之欲明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。”
又有“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是，皆以修身為本?！?/p>
所以依愚見，這種“知”，應是“格物致知”。鄭注有云：“格，來也。物，事也?！敝卑走B在一起，居然是“來事”二字。如今說“會來事”，有褒義上的“聰明”之意。
這種解釋自然不合儒家正言。但愚以為古人的認知關涉的是天人關系。格物也相應的是因其天賦異稟所引致。其中性智的天分是最主要的。故所謂“格物”之“格”有“感通”一解。某種天賦的對萬物的體悟冥會，能夠推出種種對人生世界的認知。簡單點講，一種天生的聰明，加上一點努力和用功，就能通曉世界了。所以打從一開始，真正懂黛玉的只有寶玉一個，因為他“格物致知”?！案裎镏轮笔请p方都要聰明，如天圓地方缺一不可，這個知是相知，彼此了解。兩個聰明人在一起惺惺相惜，互為知音。“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正?！甭斆鞑拍芰私猓私獠拍芤庹\。這“誠”可解為情真意切。意誠而后心正。彼此真心相對，愛才能得以升華，而不攙雜俗世的功利。從初見開始，賈寶玉就對“天上掉下的林妹妹”深有“高山流水遇知音”之感，所以他的驚人言語，也就令人在愕然之后，更有會心一笑。
相對賈寶玉那樣大幅的外貌描寫，林黛玉在初見時的形容面貌描寫甚少，但卻最為適宜。這等簡略筆墨，方襯這“情情”的佳人。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目．態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之?。疁I光點點，嬌喘微微．閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風．心較比干多一竅，病如西子勝三分．”以上是甲戌本的描寫，僅寥寥幾筆，就點出了黛玉的幾點特別：眉眼心病。但查閱影印古本的話，會發(fā)現(xiàn)當時曹雪芹定下的只有“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，卻沒有后面這一句“一雙似喜非喜含情目”。愚以為后一句補得不妥。請不要小看這雙眉眼，正是這雙眉眼總覽賈府，又是這雙眉眼還淚幾多。眼睛是心靈的窗戶。從上面兩句要看出前世的絳珠風韻，也要看出今生的善感多愁。不同“言”，則不同“意”。總是有所欠缺。
所幸后來看到了周汝昌先生的文章，《為了林黛玉的眉和眼》。周先生說過，《石頭記》十來個抄本的異文之多，之“麻煩”，是一般人斷乎難以想像的，僅僅是“描寫”林黛玉的眉、眼的這兩句話，就有七種不同的“文本”。但1984年隆冬，周先生受國家古籍整理小組負責人李一氓的重托，親赴列寧格勒去驗看列寧格勒的古鈔本，終于發(fā)現(xiàn)了至今為止最合適的一句：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。”周先生又驚又喜。
周先生又驚又喜，讀者們也是驚喜交加。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目”，正應前因后果。再說黛玉的“心”與“病”。黛玉是病由心生。她現(xiàn)世情真意切，情寶玉之情；宿命報恩天定，還絳珠以淚。她也曾經說過：“我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫(yī)修方配藥，皆不見效。那一年我三歲時，聽得說來了一個癩頭和尚，說要化我去出家，我父母固是不從。他又說：既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世?！?/p>
可是既然寶黛相見了，命運的齒輪也開始轉動，由不得她不病。
很多人討厭黛玉的小心眼兒，曹雪芹也借著湘云之口批評過她?！澳隳腔ㄑ郧烧Z別望著我說。我原不及你林妹妹，別人說她，拿她取笑都使得，只我說了就有不是。我原不配說她，她是小姐主子，我是奴才丫頭，得罪了她，使不得！……這些沒要緊的惡誓，散話、歪話，說給那些小性兒、行動愛惱的人、會轄治你的人聽去！”但就算是黛玉小性兒、行動愛惱的人、會轄治人，她仍然是重要的。一個敢于去愛，并把愛情作為生命的女孩子，一個有著過人才學和自尊心，卻寄人籬下的女孩子，因為有著一份難得的真性情，就算刻薄于言捻酸于行，削了氣量減了心胸，再怎么不隨意平和，仍然曾經賞錢給婆子們買酒吃，教過香菱學詩，和寶釵細語在秋雨夕，與湘云密談在凹晶館……黛玉畢竟是美好的，單憑她那顆定為寶玉無雙知己的真心，她也是值得寶玉去愛，值得我們去愛的呀。
此次初見，寶玉癲狂摔玉，滿堂皆驚。但真正惜玉的，是林黛玉。她的心太真了，真到淌眼抹淚的說：“今兒才來，就惹出你家哥兒的狂病，倘或摔壞了那玉，豈不是因我之過！”襲人勸解后想給她看看那玉，她又忙止道：“罷了，此刻夜深，明日再看也不遲?！薄睹筛尽酚袀扰溃骸八焐鷰淼拿烙瘢约翰粣巯?，遇知己替他愛惜，——連我看書的人，也著實心疼不了，不覺被人一哭，以謝作者！”寶玉自己的東西自己不心疼，反倒要旁人替他擔驚抹淚，即便是書外看客，也為黛玉的心疼而心疼了。連起前因后果，怎不肝腸寸斷！如此的眉眼心病，即便有缺陷，依然是生動的，是可愛的，是從第一眼開始，便注定了是寶玉知己的。
女媧氏煉石補天之時，于大荒山無稽崖練成高經十二丈，方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煅煉之后，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。一日見一僧一道遠遠而來，坐于石邊高談快論。石頭聽他們說到紅塵中榮華富貴，動了凡心，便央僧道施展幻術，化為通靈美玉，夾帶于一干情鬼之中，投至茫茫紅塵之內。因為頑石隨同神瑛下凡，所以便原原本本的記下了這一風流孽債。神瑛侍者和通靈美玉，雖然一個有前緣，一個憑機遇，卻都成為了絳珠還淚一事的當事人。絳珠還淚，一落凡間，便生成了木石之緣。
確實是木石之緣。通靈美玉并非玉，神瑛侍者也是石?！扮笔窍裼竦拿朗?，有玉的光彩但并不是玉。在絳珠還淚的塵世，沒有什么金玉之緣親許欽定，唯有草木之情似玉天成。與絳珠仙草有緣的是神瑛侍者，但木石之緣的對象，愚以為既是賈寶玉，也是通靈玉。當然這樣講“木石之緣”便不只是愛情，更多了份憐惜。通靈美玉從初見開始通靈。“什么罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”寶玉發(fā)了癡狂病摔了通靈美玉，如同抗拒著那即將到來的命運。那一摔，叩開了命運之門，正是通靈的開始。由此，通靈寶玉開始記錄下前緣所定的情債，自己也在冥冥之中卷入了這場情債。黛玉憐惜著賈寶玉，因此也憐惜了通靈玉。所以自通靈開始，備受黛玉憐惜的石就“合二為一”一般的真正難分難離了；自通靈開始，曹雪芹的筆墨就飽蘸心血的真正大筆而書了。
在書外，這草木之情的創(chuàng)作者是曹雪芹；在書內，這草木之情的記錄者是通靈玉。愚以為，賈寶玉身上有曹雪芹的影子，通靈美玉也是曹雪芹的化身。是他定下了這宿命，也是他通靈來記錄這故事。曹雪芹是個哲學家，且是個“二元論”者。如湘云教翠縷二人討論所講的，連一個樹葉兒也分陰陽?？墒?，湘云教誨翠縷，不時有一個陰，又有一個陽；是陰盡了化為陽，陽盡了化為陰。這不是“二元”，又是“一元”了。難怪翠縷抗議：“可糊涂死人了！”“一陰一陽謂之道”，《易》理為陰陽之道，特重陰而輕陽，與古今先賢大大相違。他又極講究對稱學，“相反相成”，注大智慧于書中。故有寶玉，便有黛玉。一個本質非玉，所帶之物也為頑石，另一個草木之身，卻韌勝金縷質比圭璋。但就是這樣的兩個人，從初見開始，便相知相憐了。
既然黛玉憐惜著賈寶玉也憐惜了通靈玉，故愚以為，這憐惜在書內是草木憐石，在書外是雪芹自憐。不但賈寶玉有曹雪情芹的影子通靈美玉是曹雪芹的化身，林黛玉也是曹雪芹的一部分。她是與曹同泣之人，是“一把辛酸淚”的代表，是有相同“淚盡而亡”命運之人。林黛玉有矛盾的個性，既生性孤傲又率直天真，是不合時宜的沒落文人氣質?？稍僭趺垂掳敛蝗阂裁獠涣耸芩讋諣窟B。一次鴛鴦事件以被林請走為名支開平兒，一次寶釵撲蝶借林防小紅疑心。出淤泥而不染，不宜難乎！白玉也微瑕，也蒙塵，一如雪芹命運。
情債的宿命是寶黛的，通靈的功效是頑石的，執(zhí)筆的靈秀是雪芹的，書內書外息息相關命運相連，自從寶黛相遇，這八十回殘稿的《紅樓夢》便才真是通靈了。它聯(lián)系起了不同時空多少人物，以不朽的文學魅力吸引了多少愛好者，這便是最驚人的通靈之力了。
人生若只如初見，定不能預料后世何如。但無論坎坷離合，寶黛也不悔不懺，仍以至情厚意達誠申信。對廣大《紅樓夢》愛好者來說，更是如此。從翻開此書第一頁開始，便不離不棄，由始至終的熱愛下去。
人生若只如初見……。
紅樓夢心得體會及讀書筆記摘抄篇十六
教師在實施教學任務前必須有目標意識，目標就是要求，目標就是方向。因此，教學目標要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓學生獲得什么知識、提高什么能力、關注什么情感體驗，教學目標中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標在教學中的導向、調控、檢測的功能，讓目標貫穿于教學的全過程。
二、簡潔明了的課堂教學。
“語文課堂要有一條線而不是一大片”誠然語文教學聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇，積累運用千頭萬緒，“工具性”與“人文性”爭論不休。落實在教學設計上就是一個實字，讓語文課上講語文的東西，不要出現(xiàn)關于語文和非語文的東西。
三、簡約明晰的評價。
教學評價是教學的重要環(huán)節(jié)。
語文教學方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語文教學的基本規(guī)律，語文應該姓“語”。在簡單中看到復雜，于平淡中體現(xiàn)神奇。
紅樓夢心得體會及讀書筆記摘抄篇十七
《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說，又名《石頭記》《金玉緣》。關于紅樓夢的讀書筆記，快來看看吧。
1、你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
2、厚地高天，堪嘆古今情不盡;癡男怨女，可憐風月債難償。
3、我就是個多愁多病身，你就是那傾國傾城貌。
4、女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽;見了男子，便覺濁臭逼人。
5、黃金萬兩容易得，知心一個也難求。
6、假作真時真亦假，無為有處有還無。
7、質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
8、香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙。
9、苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。
10、茜紗窗下，公子無緣。黃土垅中，卿何薄命。
11、未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。
12、滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味?
13、他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生的眼淚還他，也償還的過他了。
14、試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
15、寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。
16、偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
17、一聚一散最傷神，還不如不聚的好，所以向來喜散不喜聚。
18、莫失莫忘，不離不棄。
19、草木也知愁，韶華竟白頭，嘆今生誰舍誰收?嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。
20、孤標傲世偕誰隱，一樣開花為底遲?
21、滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁。
23、空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信;縱然是齊眉舉案，到底意難平。
24、好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
25、任憑弱水三千，我只取一瓢飲。
1.誰知這年冬底，林如海因為身染重疾，寫書來特接黛玉回去。賈母聽了，未免又加憂悶，只得忙忙的打點黛玉起身。寶玉大不自在，爭奈父女之情，也不好攔阻。于是賈母定要賈璉送他去，仍叫帶回來。一應土儀盤費，不消絮說，自然要妥貼的。作速擇了日期，賈璉同著黛玉辭別了眾人，帶領仆從，登舟往揚州去了。
2.卻說伏中陰晴不定，片云可以致雨，忽然涼風過處，颯颯的落下一陣雨來。寶玉看那女孩子頭上往下滴水，把衣裳登時濕了。寶玉想道：“這是下雨了，他這個身子，如何禁得驟雨一激?！币虼私蛔”阏f道：“不用寫了，你看身上都濕了?！蹦桥⒆勇犝f，倒唬了一跳，抬頭一看，只見花外一個人叫他“不用寫了”。一則寶玉臉面俊秀，二則花葉繁茂，上下俱被枝葉隱住，剛露著半邊臉兒：那女孩子只當也是個丫頭，再不想是寶玉，因笑道：“多謝姐姐提醒了我。難道姐姐在外頭有什么遮雨的?”一句提醒了寶玉，“噯喲”了一聲，才覺得渾身冰涼。低頭看看自己身上，也都濕了。說：“不好!”只得一氣跑回怡紅院去了。心里卻還記掛著那女孩子沒處避雨。
3.至次日坐堂，勾取一干有名人犯。雨村詳加審問，果見馮家人口稀少，不過賴此欲得些燒埋之銀;薛家仗勢倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無甚話說了。雨村便疾忙修書二封與賈政并京營節(jié)度使王子騰，不過說“令甥之事已完，不必過慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內沙彌新門子所為，雨村又恐他對人說出當日貧賤時事來，因此心中大不樂意。后來到底尋了他一個不是，遠遠的充發(fā)了才罷。
4.盼到晚上，果然黑地里摸入榮府，趁掩門時鉆入穿堂。果見漆黑無一人來往，賈母那邊去的門已倒鎖了，只有向東的門未關。賈瑞側耳聽著，半日不見人來。忽聽咯噔一聲，東邊的門也關上了。賈瑞急的也不敢則聲，只得悄悄出來，將門撼了撼，關得鐵桶一般。此時要出去亦不能了，南北俱是大墻，要跳也無攀援。這屋內又是過堂風，空落落的，現(xiàn)是臘月天氣，夜又長，朔風凜凜，侵肌裂骨，一夜幾乎不曾凍死。好容易盼到早晨，只見一個老婆子先將東門開了進來，去叫西門，賈瑞瞅他背著臉，一溜煙抱了肩跑出來。幸而天氣尚早，人都未起，從后門一徑跑回家去。
5.且說榮府中合算起來，從上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，沒個頭緒可作綱領。正思從那一件事那一個人寫起方妙，卻好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來，因此便就這一家說起，倒還是個頭緒。
6.那寶玉恍恍惚惚，依著警幻所囑，未免作起兒女的事來，也難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語溫存，與可卿難解難分。因二人攜手出去游玩之時，忽然至一個所在，但見荊榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并無橋梁可通。
7.黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。石中清流滴滴，籬落飄香;樹頭紅葉翩翩，疏林如畫。西風乍緊，猶聽鶯啼;暖日常暄，又添蛩語。遙望東南，建幾處依山之榭;近觀西北，結三間臨水之軒。笙簧盈座，別有幽情;羅綺穿林，倍添韻致。
8.賈蓉等兩個常常來要銀子，他又怕祖父知道。正是相思尚且難禁，況又添了債務，日間工課又緊;他二十來歲的人，尚未娶親，想著鳳姐不得到手，自不免有些“指頭兒告了消乏”;更兼兩回凍惱奔波：因此三五下里夾攻，不覺就得了一?。盒膬劝l(fā)膨脹，口內無滋味，腳下如綿，眼中似醋，黑夜作燒，白日常倦，下溺遺精，嗽痰帶血，諸如此癥，不上一年都添全了。于是不能支持，一頭躺倒，合上眼還只夢魂顛倒，滿口胡話，驚怖異常。百般請醫(yī)療治，諸如肉桂、附子、鱉甲、麥冬、玉竹等藥吃了有幾十斤下去，也不見個動靜。
9.黛玉兩眼直瞪瞪的瞅了他半天，氣的“噯”了一聲，說不出話來。見寶玉別的臉上紫漲，便咬著牙，用指頭狠命的在他額上戳了一下子，“哼”了一聲，說道：“你這個——”剛說了三個字，便又嘆了一口氣，仍拿起絹子來擦眼淚。寶玉心里原有無限的心事，又兼說錯了話，正自后悔;又見黛玉戳他一下子，要說也說不出來，自嘆自泣：因此自己也有所感，不覺掉下淚來。要用絹子揩拭，不想又忘了帶來，便用衫袖去擦。黛玉雖然哭著，卻一眼看見他穿著簇新藕合紗衫，竟去拭淚，便一面自己拭淚，一面回身將枕上搭的一方綃帕拿起來向寶玉懷里一摔，一語不發(fā)，仍掩面而泣。
10.須臾茶畢，早已設下杯盤，那美酒佳肴自不必說。二人歸坐，先是款酌慢飲，漸次談至興濃，不覺飛觥獻?起來。當時街坊上家家簫管，戶戶笙歌，當頭一輪明月，飛彩凝輝。二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口占一絕云。
11.當下代儒沒法，只得料理喪事，各處去報。三日起經，七日發(fā)引，寄靈鐵檻寺后。一時賈家眾人齊來吊問。榮府賈赦贈銀二十兩，賈政也是二十兩，寧府賈珍亦有二十兩，其馀族中人貧富不一，或一二兩、三四兩不等。外又有各同窗家中分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，得此幫助，倒也豐豐富富完了此事。
12.一時寶釵鳳姐去了，黛玉向寶玉道：“你也試著比我利害的人了。誰都像我心拙口夯的，由著人說呢!”寶玉正因寶釵多心，自己沒趣兒，又見黛玉問著他，越發(fā)沒好氣起來。欲待要說兩句，又怕黛玉多心，說不得忍氣，無精打彩，一直出來。
13.至次日乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節(jié)。尚古風俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。閨中更興這件風俗，所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線系了，每一棵樹頭每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄搖，花枝招展，更兼這些人打扮的桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。
14.黛玉正自悲泣，忽聽院門響處，只見寶釵出來了，寶玉襲人一群人都送出來。待要上去問著寶玉，又恐當著眾人問羞了寶玉不便，因而閃過一旁，讓寶釵去了，寶玉等進去關了門，方轉過來，尚望著門灑了幾點淚。自覺無味，轉身回來，無精打彩的卸了殘妝。紫鵑雪雁素日知道黛玉的.情性：無事悶坐，不是愁眉，便是長嘆，且好端端的不知為著什么，常常的便自淚不干的。先時還有人解勸，或怕他思父母，想家鄉(xiāng)，受委屈，用話來寬慰。誰知后來一年一月的，竟是常常如此，把這個樣兒看慣了，也都不理論了。所以也沒人去理他，由他悶坐，只管外間自便去了。那黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿無話。
15.真是閑處光陰易過，倏忽又是元宵佳節(jié)。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈。半夜中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影?急的霍啟直尋了半夜。至天明不見，那霍啟也不敢回來見主人，便逃往他鄉(xiāng)去了。那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不好;再使幾人去找尋，回來皆云影響全無。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等煩惱，因此晝夜啼哭，幾乎不顧性命。
16.劉老老只是千恩萬謝的，拿了銀錢，跟著周瑞家的走到外邊。周瑞家的道：“我的娘!你怎么見了他倒不會說話了呢?開口就是‘你侄兒’。我說句不怕你惱的話：就是親侄兒也要說的和軟些兒。那蓉大爺才是他的侄兒呢。他怎么又跑出這么個侄兒來了呢!”劉老老笑道：“我的嫂子!我見了他，心眼兒里愛還愛不過來，那里還說的上話來?”二人說著，又到周瑞家坐了片刻。劉老老要留下一塊銀子給周家的孩子們買果子吃，周瑞家的那里放在眼里，執(zhí)意不肯。劉老老感謝不盡，仍從后門去了。
17.故絕圣棄智，大盜乃止;玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙;剖斗折衡，而民不爭;殫殘?zhí)煜轮シ?，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣;滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩，而棄規(guī)矩，?工垂之指，而天下始人含其巧矣。
18.通靈寶玉反面那頑石亦曾記下他這幻相并癩僧所鐫篆文，今亦按圖畫于后面。但其真體最小，方從胎中小兒口中銜下，今若按式畫出，恐字跡過于微細，使觀者大廢眼光，亦非暢事，所以略展放些，以便燈下醉中可閱。今注明此故，方不至以胎中之兒口有多大、怎得銜此狼?蠢大之物為誚。
19.案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著趙飛燕立著舞的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主于含章殿下臥的寶榻，懸的是同昌公主制的連珠帳。寶玉含笑道：“這里好，這里好!”秦氏笑道：“我這屋子，大約神仙也可以住得了。”說著，親自展開了西施浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。于是眾奶姆伏侍寶玉臥好了，款款散去，只留下襲人、晴雯、麝月、秋紋四個丫鬟為伴。秦氏便叫小丫鬟們好生在檐下看著貓兒打架。
紅樓夢心得體會及讀書筆記摘抄篇十八
銜玉而生的賈寶玉聰穎靈秀，他“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波”。他本應是賈家寄予厚望的繼承人，然而他卻充滿著叛逆，雖去過學堂，念著四書五經，然而卻一心厭惡官場，討厭官場的腐朽墮落。但他反倒是對女子有著格外的親近，從小就被女子包圍著，甘愿做那萬紅中的一綠。他自稱女人是水做的身子，男人是泥做的骨肉，極度欣羨女子的清潔純凈，憎惡自己的家庭，甚至后悔自己是個男兒身。所以，他對身邊的丫鬟總是呵護有加，平等對待，這即反應他對封建統(tǒng)治制度的控訴。他總是想擺脫封建枷鎖的。桎梏，但又無奈自己封建等級的身份。而最能體現(xiàn)寶玉向往自由的地方就是他的愛情，他對自己真正愛情的向往超越了時代背景的限制，不為封建家族利益而成婚，死心塌地地愛上了林黛玉，矢志不渝。他用真心向時代宣戰(zhàn)，而令人遺憾的是最終他以失敗告終。
一個是絕色佳人，一個是翩翩少年；一個聰明絕頂，一個博學多才；一個無意于功名利祿，一個從不說“仕途經濟”的混帳話；她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚；她心里只有他，他心里只有她——這不正是天造地設的一對嗎？然而在榮國府那樣的牢籠里，他們的愛情始終被壓抑著。張生還可跳過粉墻去同鶯鶯幽會，杜麗娘還可在夢里同柳夢梅結成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點幸運也沒有。
封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性。“父母之命，媒的之言”，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“風刀霜劍”凌逼之下枯槁了。她和寶玉的戀愛過程，始終伴隨著痛苦和煩冤，最終還是一場虛幻，“命運”把他們大大地捉弄了一場。這出和著血淚的戀愛悲劇，不僅使作者為之“淚盡”，幾百年后的今天，仍是人們談論不盡的話題，感受不完其中的酸甜苦辣！
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。我們一邊感慨著寶黛之間愛情的忠貞不渝；一邊痛恨封建社會腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛愛情的真正兇手；一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅貞但卻是殘缺遺憾的愛情！
說到了這么許多，決不能不提寶釵。寶釵雖不是主角，也有舉足輕重的地位。從紅樓夢引子中便可看出，“因此上演這懷金悼玉的紅樓夢”中的金玉之說，似乎是主線，只是注定“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”的宿命。終還是“空對著山中高士晶瑩雪。終不忘世外仙姝寂寞林。”“看破的遁入空門”。
眾人對薛寶釵的評價向來就褒貶不一。雖然表面上她還是個正面善良的形象，相貌出眾，博學多識，善解人意，懂得權衡利弊，只是有時也頗有心機。但實則她是一個被封建思想緊緊裹住的女人，所以身上自帶有那種讓人嫌棄的質感，她為了一己之私而言語中暗射毒箭而害死襲人，這在眾多人看來成為了無法原諒的錯誤。此外，之前她口口聲聲說不信那和尚的“金玉良緣”，卻總在寶玉面前再三提起。金釧死后為了不讓王太太過于傷心，竟說出了那丫鬟死不足惜之類的話。這云云一系列的事，都看出了寶釵實在就是被壓在封建大山下的奴仆，她的生活游離在勾心斗角與阿諛奉承的邊緣。作者對這個人物其實是又憐愛，又可惜的。結合人物背景，我們其實也不能把所有的錯誤都怪在寶釵身上。畢竟，她在賈府仍是一個受得上上下下都喜歡的“封建淑女”，她與那心狠手辣，兩面三刀的“鳳辣子”是截然不同的。
《紅樓夢》這部興衰之史，實為一種說教，其耀眼之處在于勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書為“紅樓夢”，是希望世人能夠從人生大夢中清醒，不要被功名、金錢等所誘惑，去理解人生的真正價值，人生的真締所在。紅樓為夢，人生何時何地不如夢境一樣呀？我們每個人都可以回想一下過去，曾幾時，不是被夢境所縈繞，只是有些人能從夢中清醒，而有些人還繼續(xù)在夢中沉迷。
“[]滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”紅樓一夢，千言萬語化成一聲嘆息。
紅樓夢心得體會及讀書筆記摘抄篇十九
1.他是個獨自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒逮住。
點評：吸引人的懸念。
認為自己有信心有訣竅，認為像他這樣一個“古怪”的老頭子會做好一切的，那么，他有什么樣的信心和訣竅?他的“古怪”又表現(xiàn)在哪里呢?這是讀者迫切想要知道的，這股巨大的吸引力牢牢牽著你去尋找你所想知道的一切，最后讀完作品才會得到比較圓滿的答案。
2.他身上的每一部分都顯得老邁，除了那一雙眼睛。
那雙眼啊，跟海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的。
點評：“那雙眼啊，跟海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的?！边@就是老人的青春之貌。
書中雖然沒有寫出老件輕時的快樂生活，但我們依然可以想象得出，這在描繪老人屋內陳設時已作暗示.
3.風在不住地吹，稍微轉到東北方去，他知道這就是說風不會減退了。
老頭兒朝前面望了一望，但是他看不見帆，看不見船，也看不見船上冒出的煙。
只有飛魚從船頭那邊飛出來，向兩邊倉皇地飛走，還有一簇簇黃色的馬尾藻。
他連一只鳥兒也看不見。
點評：這是一段否定式的景物描寫，看似無景，實則有景，老人多么想看到這一切啊，他太孤獨了，可他什么也沒有看到，因而情中生景。
點評：我的心也像一塊大石頭落了地。
我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。
正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。
我們在生活中也要學習老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。
1.“四外什么也看不見，就好像全世界的黑暗都在等著他似的，由黑暗中邁步，再走入黑暗中;身后跟著那不聲不響的駱駝。”
賞析：從“由黑暗中邁步，再走入黑暗中”中可以看出他在走，在掙扎，在對黑暗的進行反抗;但是由于意志是盲目的，所有掙扎注定是沒有結果，最終還是回歸于“無”，也就是“再走入黑暗中”。
2.“其實雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上?！?/p>
賞析：一方面可以從音律節(jié)奏上賞析，另一方面它將沒有情感的雨跟世界聯(lián)系起來，突出了社會的黑暗和祥子對當時社會的不滿。
3.他們的車破，又不敢“拉晚兒”，所以只能早早的出車，希望能從清晨轉到午后三四點鐘，拉出“車份兒”和自己的嚼谷。
他們的車破，跑得慢，所以得多走路，少要錢。
到瓜市，果市，菜市，去拉貨物，都是他們;錢少，可是無須快跑呢。
賞析:車夫的坎坷和悲慘生活，深刻的揭露了當時社會的黑暗。
4.他不甚注意他的模樣，他愛自己的臉正如同他愛自己的身體，都那么結實硬棒;他把臉仿佛算在四肢之內，只要硬棒就好。
是的，到城里以后，他還能頭朝下，倒著立半天。
這樣立著，他覺得，他就很象一棵樹，上下沒有一個地方不挺脫的。
他確乎有點象一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣。
賞析：運用比喻的修辭手法形象生動的寫出了祥子的堅定性格與鍥而不舍的精神。
輛，兩輛……他也可以開車廠子了!可是，希望多半落空，祥子的也非例外。
賞析：寫出祥子的希望與開心，最后一句是過渡句，這一段為下文祥子的車被搶做鋪墊。
6.可是，謠言，他不信。
他知道怎樣謹慎，特別因為車是自己的，但是他究竟是鄉(xiāng)下人，不城里人那樣聽見風便是雨。
再說，他的身體使他相信，即使不幸趕到“點兒”上，他必定有法，不至于吃很大的虧;他不是容易欺侮的，那么大的個子，那么寬的肩膀!
賞析：寫出了祥子的自信，所以不相信謠言，也為下文車子被搶做鋪墊。
7.他越想著過去便越恨那些兵們。
他的衣服鞋帽，洋車，甚至于系腰的布帶，都被他們搶了去;只留給他青一塊紫一塊的一身傷，和滿腳的皰!不過，衣服，算不了什么;身上的傷，不就會好的。
他的車，幾年的血汗掙出來的那輛車，沒了!自從一拉到營盤里就不見了!以前的一切辛苦困難都可一眨眼忘掉，可是他忘不了這輛車!
賞析：寫祥子幾年血汗買來的車被搶還被打傷，深刻的揭露了當時社會的黑暗。
摘錄：
忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝。
摘錄：
伏爾加河藍色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。
那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。
經常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。
好段摘錄：
“唉，你們這些人啊……!”他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什么。
“人啊……”的尾音總是被他拉得長長的。
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動著，像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。
他放縱地舞著，仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染，跟著他顫動起來。
歌唱中，外祖母時而前進，時而后退，時而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗。
每個人都被她吸引住了。
我的感想：
作者將主人公當時所處的骯臟的環(huán)境寫得很到位，在語言描寫上很有功夫。
使文章生動，令人身臨其境，對美與丑及人復雜的感情有了更深層次的了解。
好詞：吃苦耐勞憤然離去。
鴉雀無聲座無虛席。
好句：
你沒有耐心去等待成功的到來，那麼你能只用一生的耐心去面對失敗。
好段：那些追逐成功的人，是為了獲得更高的'更好的地位，更大的成就，就因為他們有夢想和肯與奮斗，他們不用去為生存本身發(fā)愁，他們時刻想著如何讓成功后變得更好。
現(xiàn)在你還能說成功太累，成功太難這類笑話嗎?你是選擇創(chuàng)造，追求成功呢?還是安于現(xiàn)狀，不思進取?當然，你有權利選擇!
感想：
很多人認為成功很難，成功要付出太多，成功會很麻煩，可是不想追求成功，才是真的難。
在現(xiàn)在的競爭年代中，不成功你就無法生存，無法輕松!
我自己打出來的，不知道是不是這類的。
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