每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
自己問自己答的問題篇一
總是嫌周圍太聒嘲，打擾自已的清靜、深思，以至于在原地踱步，望著電子鐘閃動而對于所做之事毫無絲緒，有時有一兩個念頭閃過，卻又像冬天呼出的白氣一樣消散在風里了。
我想問，怎樣才能不受環(huán)境的影響，保持專注呢？又覺得這個問題太傻，就像百度上一些人問“怎樣學好語文”一樣，想要的是技巧，而解決它卻得用心。
怎么辦？再問這個問題時，“水”這個字突然冒了出來，答案就在水身上，得向水學。風仿佛這時候才流動起來，送來暖陽的清新。一個字，醍醐灌頂。
水，從高山來，從天上來，從地下來，總是純潔清澈，毫無保留的。飛流直下三千尺，水激蕩著熱情；素湍得潭，回清倒影，水醞釀著生機；明月松間照，清泉石上流，水吟詠出詩意；山隨平野盡，江入大荒流，水平靜地旁觀著世事的變遷；奔流到海，于是又成就了海之博大，海之包容。水以瀑布、溪流、碧潭、清泉、江河、大海的形式存在，因環(huán)境的變化而改變自身的形態(tài)，以求得和諧存在的關(guān)系，無改造世界之勇，卻有改變自己之智，不忘初心，謙恭地低下頭，向更低處啟程。
向水學，學水的自我改變、隨遇而安；向水學，學水的不忘初心，堅定不移。
記得當初在作文里寫了遇到的一件難事，算是傾吐出來，卻也是想找到答案，語文老師批了五個字—潤物細無聲。耐得住性子，往深處鉆，以求得潛移默化的力量，方能達到沉靜、專注的目的。這個“細”字就更有講究。水滴入土壤之前，有一個大的形態(tài)，入土之后，看不見摸不著，在土壤間隙之中靈動自在地為植物的根系提取養(yǎng)分。它把自己化小，得到了自由與存在的意義。我們?nèi)绻炎约旱奈恢梅诺鸵恍?，以謙恭的姿態(tài)對待周圍的人和物，卻也能不驕不躁、不悲不喜。
高山仰止，景行行止，如水一般，將人生看做一次修行，這或是我問題的答案。
自己問自己答的問題篇二
巨大的落地窗外，天空漸漸被黑色的顏料暈染成一幅絕世的畫，畫中的人都睡了，安安靜靜的。
我站在畫外，聽著周圍黏膩的空氣發(fā)出的輕微的鼾聲，恍惚間看到畫中走出另一個自己。白得近乎透明的身體和一張面無表情凝滯的臉。她的眼睛像古老沉寂的潭水，我浸在這樣的目光里，恐懼卻不能出聲。就在我閉上眼睛放棄掙扎的時候，她出聲了。同樣清冷的聲線散落在空中，我甚至能感受到空氣被激起的一圈圈漣漪。
“你做到了嗎？”
突兀的問題毫無征兆的被拋了過來，我手無足措的愣在原地，飄忽不定的目光若有似無的落在我的身上，夾帶著的無形又龐大的壓迫感，硬是把我逼得退后了兩步的頓住。塵封的記憶被喚醒，以往瑣碎的片段閃過我的腦海。
兒時天真的我揚起倔強的臉大聲宣告我的夢想，然后被如今的我不知遺忘在那個角落。平日里開懷大笑無憂無慮考試前，愁眉苦臉熬夜補習的我；課上打盹兒發(fā)呆的我；床上蒙著被子呼呼大睡的我；路上東張西望悠閑散漫的我……
突然吃驚地發(fā)現(xiàn)，我竟這樣錯過了這么久遠的時光，我似乎能聽到時光從我身邊打馬而過的喧囂的風聲，而我就這樣與時間，與我曾經(jīng)純凈的夢想匆匆打了個照面，然后擦肩而過。
羞愧壓抑的感覺像一只細長蒼白的手緩緩的攥緊我的心臟。強烈的無力感如夏日瘋長的雜草一般迅速蔓延，暗無天日……
“你想要繼續(xù)這樣的生活嗎？”
“不，我不想?！蔽蚁乱庾R的低呼出聲，這才突然發(fā)現(xiàn)原來自己對這種狀態(tài)是抵觸的，不甘的。這種生活乏味平靜的讓我感覺不到自己的存在，我想要充實的過完這三年高中生活，考上所理想的大學，去我想去的地方，看我想看的風景，……原來這些一直在我心里最深處真實地存在著，從來沒有消失過，但也從未如現(xiàn)在般清晰過。
我抬起頭，看著那個僅有幾步之遙卻虛幻飄渺的，仿佛來自另一個空間的自己，堅定不移。我看到那雙彌漫著大霧的眼睛漸漸變得明亮，透出金燦的光芒，那是充滿希望和期待的光芒。光芒下，來自另一個時空的我的臉，漸漸變的模糊直至消失不見。我只來得及看到那一直凝滯的嘴角上揚起一個溫暖的弧度。
窗外依舊是那副大自然創(chuàng)造的絕美的畫卷，畫中沉睡的人微微笑了一下，大概是做了個好夢吧。
自己問自己答的問題篇三
我們常常問為什么？沉下來，看一切，我們就是答案。
——題記
我問：“人的一生是為了什么而活著？”眾人說：“金錢和權(quán)力?！蔽ㄓ形一卮鸬剑骸皦粝耄 本秃盟迫澜绲娜硕妓?，唯有我一個人清醒著。沒有人和我說話，沒有人與我相伴，更沒有人回答。
在這個與時俱進的社會，現(xiàn)在的我們早已忘記了最初的方向。在來的路上，我翻過大山，被路上的荊棘劃得遍體鱗傷；在清晨的大霧中，我迷失了方向，發(fā)現(xiàn)了更多的十字路口，我面臨著一次又一次的選擇。無論選擇哪條路，都將無路可退。在這通往夢想的路上，害怕、迷茫充斥著我的腦袋，最后只能漫無目的地向前走。
陽光灑在我額前的碎發(fā)上，我并沒有理會，也沒時間理會，只是一味地盯著腳下的路。很快，大霧散去。路邊的小草上聚滿了露珠，晶瑩的小水滴在陽光的照射下發(fā)出耀眼的光芒，如同一顆24克拉磚石，光芒四射。我抬起頭，望著遠方，邁著堅定的步子前進，即便無人理解，無人認可，無人陪伴，我始終往前走，一味地往前走，追尋著那遙遠的夢想。
在漫長的路途中，害怕、迷茫、孤獨。開始，很多苦惱無人訴說，慢慢的，空氣是我最好的的玩伴，大山成了我最好的傾聽者。我不再掙扎不再孤獨不再害怕。
追尋夢想的路途中，我發(fā)現(xiàn)了自己的小變化。為了增強自我保護能力，我將自己想象成一顆煮熟的雞蛋。有了堅硬外殼的保護，我不再害怕打擊，不再害怕坎坷；有了堅硬外殼的保護，我將會更加的強大。那顆追尋夢想的心一直在殼中不變，我將用我全部的生命去保護她追尋她。
走著，我也不知道這是什么地方。夜幕降臨，星星照亮了前行的路，遙遠的北斗星堅定了我的信心，路邊的螢火蟲給我前行的勇氣。就這樣，一直走著，路上偶遇住在海邊的老者。老者很是詫異，他站在燈塔上，為我打開了那沉睡多時燈塔。微弱的燈光照亮了腳下的路，那鋪滿紫荊花的大道上。他向我招手，喜悅溢于言表。哦！原來，這就是目的地。我站在燈塔下，向老人招手，喜悅溢于言表。登上燈塔，與老人會合，這時我與夢想同在。
清晨，陽光再一次照在我的身上，我感到特別的暖心。轉(zhuǎn)眼又不知過了多少年，我感嘆時光荏苒，夢想實現(xiàn)，時光不再，感嘆紅了櫻桃，綠了芭蕉，感嘆時光舊了面孔，傷了回憶。
在前行的路上，不要給別人罵你的機會；要有只要一個舞臺，必還世界一個精彩的心態(tài)。為夢想努力奮斗，即使遍體鱗傷，也要勇往直前，總有一天會理解你今天的孤獨。
自己問自己答的問題篇四
一條小路隱在迷霧之中，看不見前方的路，亦不知道通往何處
我問：生命存在的意義是是什么？
每分每秒都有無數(shù)生命誕生，每分每秒又都有無數(shù)生命消亡。嬰兒來了，老人走了，種子發(fā)芽了，花兒凋謝了，哪怕是好似永遠矗立的山峰也在不斷風化，不斷生長又不斷消耗，不管是多久，千萬年，億萬年，山峰最終會風化成土壤，回到最初的模樣，那生命間的交替輪回究竟是為什么？難道只為了存在？只為了曾經(jīng)來過，經(jīng)歷過，只為了沒有過去也不會有將來的存在？生命存在的意義究竟是什么？是什么！
林如是說：“生命不過是廣冥宇宙的短暫過客，也許一世輪回一世，沒有人知道千百年前，有多少與我們一樣迷惑的靈魂，看過這同樣的夜空與星辰，追索過同樣的疑惑！今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人，在夢和時間的交錯里，存在的，一直是這樣的迷。同樣是迷，命運已在靜候?！?/p>
我問：人為什么而活著？
有人說，我活著是為了吃喝玩樂，也有人說，我活著只不過是因為沒有勇氣終結(jié)自己的生命。
我說，人是為了別人而活著，一個生命的成長不是一件容易的事。周圍的人和事物，他們給了你什么，你也應該回報給他們。人的肩膀上是生來就要扛著一副擔子的，為別人而活，是為了一份感情，一份責任而活。
我說，人也是為了自己而活著。為了自己想要做的事而活著。每個人的心里都有這樣一個角落，大部分時候它被世間的紛繁喧囂所掩蓋，但它偶爾會悄悄卻堅定的訴說著什么。也許是一次憧憬已久的旅行，也許是一個年少時的夢。它是想要去做卻一直未能實現(xiàn)的事。人為了自己而活著，為了那個深藏的角落里小小的希望。
我問：我該怎樣活著？
出生，成長，工作，結(jié)婚，生孩子，養(yǎng)孩子，養(yǎng)孫子，死亡。這就是一個人一生大概的歷程。我不知道這樣的生活是否會使人幸福，但這不一定是我想要的全部的生活。可我不知道，我真正想要什么？我應該信仰些什么？我應該怎樣活著？我為此感到焦慮，困惑，痛苦，迷茫，我不知道我的路在何方。
舒婷說：“一切的現(xiàn)在都在孕育著未來/未來的一切都生長于它的昨天/希望，而因為它斗爭/請把這一切放在你的肩上?！蔽也恢牢磥硎瞧教惯€是泥濘，但我卻要做最好的自己，努力地學習工作，認真的做人，生活。不管未來是什么模樣，是暴風驟雨，還是冰雪寒霜，我都要用那個最好的自己去迎接。無論是黑暗還是黎明，這就是生活，在鮮花盛開的地方。
請把這一切放在我的肩上。
自己問自己答的問題篇五
夜半神游，會逢周公與人下棋，激戰(zhàn)正酣。棋盤上，黑龍已經(jīng)咬住了白龍的命門，白龍猶作困獸之斗，波浪滔天。半晌，周公撂子，拂須：“后生可畏?！迸c其對戰(zhàn)的白衣書生一拱手。
一股朦朧淡雅馨香襲來，漾人心神，不覺醉然?！安蝗?，我們?nèi)ビ螆@。”周公提議，書生欣然應允。
夜半游園。
日間繁華的草木在夜空這如墨的幕布的遮蔽下暫褪鉛華，安靜地睡了。循著香氣，園僻一角，枝枝節(jié)節(jié)的植物，朦朧模糊的花簇，濃稠幽遠的香甜。“是曇花啊?！敝芄哉?，“曇花一年中只在一兩個夏夜開放。你我二人能親眼目睹曇花開放，也算有緣?！睍⑽Ⅻc頭?！肮右蚝斡粲舨粯?？”書生神色一動，“且慢，讓我來猜一猜，公子明日便要赴京趕考，莫不是為此擔憂？公子你寒窗苦讀十二載，滿腹經(jīng)綸，何慮之有？”書生搖搖頭，闔上眼：“周公，我且問你，你說莘莘學子苦讀十二載終究是為何？”拂須的周公一怔：“自是為了考取功名，上朝為官，光宗耀祖?！睍鷵u頭：“名利皆乃身外之物。況且祖宗子嗣不獨我一人。”
“那就是為了造福一方，名垂青史?！睍贀u頭：“都不過是過眼云煙?！敝芄肷螣o語?！昂摺?，我來問你。你說人活著倒是為何？”書生猛一睜眼，面露迷惑窘迫。“按你的意思，人活一世也不過是匆匆來去，夜長夢多，碌碌終生罷了?！睍鷨】跓o言。周公點點頭，話鋒一轉(zhuǎn)，指向曇花：“曇花未開花時，枝干瘦弱嶙峋，毫不出眾。但它仍為那一夜的花期準備。一夜過后，除了一處異香和留給賞花人的模糊美麗的印象，別無其它。但它仍會努力的為下一年下一個一夜的花期做準備。你認為曇花值嗎？但曇花仍是花，即使在一個漆黑寂寥的深夜，它開于天地之間，它開出了屬于自己的花朵，它證明給自己看。不為任何人，它只證明給自己它屬于花的價值。人生，何嘗不似這曇花一現(xiàn)?！?/p>
書生恍然大悟，沖周公深深作揖：“多謝周公指點?！敝芄轫毚笮Γ骸肮右碚椅蚁缕搴?。”
“晚輩定當常來討教?！?/p>
人聲遠去，曇花那美麗模糊的倩影悄悄暈染，周公與書生仍在游園……
“滴滴……”五點半鬧鐘準時把我從夢中叫醒。
撕開粘合的眼皮，機械地穿上校服。頭昏眼漲。書包靜靜地等候我。為何要這般痛苦？眼前浮現(xiàn)出周公與書生的影像。
我知道了。
自己問自己答的問題篇六
自問自答，確實是件可笑的事，但它卻是伴我成長的花。
每個人都有兩面或者多面性，就像一面鏡子，既有陽光的正面，也有灰暗的背面。在我每次惡狠狠地向別人發(fā)泄完我的怒火后五分鐘，我總會問自己為什么要發(fā)火，明明只是一件小事，沒有那么嚴重，沒到發(fā)火才可以解決的地步，可在遇事時，為什么總是要那么急切的跳出來呢？這時候的我總會回答，每人心中都隱藏著一個小怪獸，在你遇事的那一瞬間，它會“嗖”的一下跳出來，而它的肚子里幾乎裝滿了我們所不喜歡的一切東西——自私，刻薄，易怒，嫉妒，陰暗，攀比……而我在這時需要做的，就是在發(fā)生這一切的時候，磨平它的爪牙，用我的陽光，積極地去充滿它，讓小怪獸變成小太陽。
我總是會問自己：十年后，你想變成什么樣子？是每天處在極度暴躁和郁悶中生活嗎？那時候的你二十幾歲，正值青春華年，是否還像現(xiàn)在的你一樣，每天醒來心情都很沉重，睡前又總帶著點事未做完的遺憾，整天生活在愁苦中？還是為了自己的夢想在奮斗？是否甘愿做一個黃臉婆，洗衣做飯看孩子？這時我會告誡我自己：現(xiàn)在的你這種感覺就是在糟蹋時光，時間在一天天的過去，無論你和生活鬧不鬧別扭，它都會不慌不忙不疾不徐的度過。我覺得只要在你十年后回首起這段往事的時候能微笑就好。
我總是會問自己：為什么總是那么的懶惰？為什么每次明明制定了計劃卻又總是因為懶而不得不修改計劃？明明懶已經(jīng)給了你很多的教訓了為什么還要那么偏執(zhí)的總要與它為伍？以前的我總會說，天知道為什么，而現(xiàn)在的我想告訴以前的我：在這漫長的一生中，我們都是在與自己戰(zhàn)斗，像個不畏艱難的超級女戰(zhàn)士不停的同自己戰(zhàn)斗下去。當你覺得自己很努力了，卻還是得不到你想要的，那不妨更努力一點。在這個世界上，沒有必要一直活在遺憾中。
我總是會問自己為什么總是要愁心那么多的事？為什么每天都那么的不快樂？是否可以放下煩惱，快樂的在這樣一個冷冽肅殺的季節(jié)，溫暖的同世界相處。我只想說我讀過泰戈爾的一首詩：有一天早晨，一個盲女來獻給我一串蓋在荷葉下的花環(huán)。我把花環(huán)掛在脖頸上，淚水涌上我的眼睛，我吻了她，說：“你和花朵一樣盲目。你不知道你的禮物多么美麗?！碧└隊柕脑娍偰茏屓诵纳鷾厝?，與其痛苦的度過一天還不如快樂的度過一天。要不然那些創(chuàng)造奇跡的重癥病人又是怎么用微笑來度過他的生命的呢？
答自己問，問自己答。多問問自己，讓花朵開滿你的心房。
自己問自己答的問題篇七
試問你是否有過許多未曾解開的疑問？那何不嘗試答自己問呢？
宇宙之奧秘，生命之根源，世事白云蒼狗，又有誰去解答？世人遇到這些問題，頭腦里自然會浮現(xiàn)出疑問，可又有多少人能夠自己去解答？
問題的提出，必然需要一個合理的解答。于我們自己提出的“問”，何嘗不可自問自答。
人之常情，在遇到難題或新鮮事物之時，首先總會提出形形色色的疑問，絕大多數(shù)人選擇了求救他人，那又為何不通過自己的思考去解決呢！于此，我們不只是要質(zhì)疑辨惑，反是由問題衍生出更多新的思維方式，此亦可不進我們的創(chuàng)新的發(fā)展。
回首觀望歷史足跡中，許多科學家、物理學家、數(shù)學家
的發(fā)明、發(fā)展歷程，又何不是答自己問？一種產(chǎn)品的創(chuàng)新或一種定律的創(chuàng)造，都是提出問題然后層層遞進地去解決，探索。答自己問是人類歷史進程的墊腳石，是新的思維的催化劑。
愛迪生發(fā)明電燈泡的過程是十分艱辛的，他曾在這個過程當中不斷提出問題，得到進步。他和他的團隊首先使用白金作為燈絲的材料，結(jié)果并不理想，之后運用抽氣成真空的方式使燈泡的壽命延長到了2小時。他并沒有止步，而是提出了一個問題：這種以白金作為材料做成的燈價格如此昂貴，誰會愿意花這么多錢去買只能用2小時的點燈呢？就在這時，愛迪生突然間看到自己脖子上用棉紗織成的圍脖，萌生了一個念頭：棉紗的纖維比木材的好，能不能用這種材料來做燈絲呢？他急忙從圍巾上扯下一根棉紗，小心地把這跟炭絲裝進玻璃泡，效果果然很好。他經(jīng)過多次試驗，燈泡壽命達到了45個小時。最后愛迪生終于用竹子里的碳纖維做成了壽命達1200個小時的電燈泡。
由此我們可以看到，在解決問題之時，也要不斷提出更多的問題，然后通過創(chuàng)新去不斷趨近于答案。答自己問是一種特殊而又管用的思考方式，它幫助人類不斷探索，找到通向答案的路徑。
曾子曾說過一句話：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思是“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？傳授的學業(yè)是否不曾復習？”從這里又可以知道，答自己問還能提高個人的品德修養(yǎng)，完善自我，加強個人與社會的凝聚力。
難題雖不少，但是需要我們自己通過獨立思考去解決而不是一味的憑借別人的幫助解決問題。答自己問，收獲的不只是答案，還有探尋答案過程的思維創(chuàng)新，也有找到答案之時的成功的喜悅。
答自己問，給人以發(fā)展，予人以智慧。只是不知孰能做到！
自己問自己答的問題篇八
現(xiàn)在是假期深夜，所有人都睡了，好安靜。絲毫沒有困意的我走到窗邊，竟看到對面樓上還有一盞燈亮著，燈下同樣是一個奮斗的少年。轉(zhuǎn)身走到客廳，才知道媽媽在沙發(fā)上睡著了，為了陪我。我給她蓋上了被子。此時，我不禁問自己：“在前進的路上，我究竟忽略了多少人的存在？”
難得的深夜中清醒，我要好好問問自己，好好回憶。
假期第一天，爸爸加班?？斓斤堻c時，我給他打電話——
“爸爸?！?/p>
“誒！”
電話這頭的'我叫得平淡無力。那頭的父親卻是回答得那樣滿足而堅定。掛斷電話，我只有自責。雖然我每天都回家，都能見到爸媽，但一個月內(nèi)我似乎不曾叫過一聲“爸爸”。是因為我時間緊張、心情壓抑？可我究竟是有多緊張壓抑才能忘記喊一聲“爸爸”？而這一聲“爸爸”對那個人而言又是多么得溫暖。
又記起了前不久晚上的那一幕。睡覺之前媽媽笑著對我說：“今晚是你說話最多的一次?！睌?shù)了數(shù)，我一共說了五句話。五句話，或許足以讓爸媽感到高興，而于我卻像是一記耳光。都說高三注定是人情淡薄的一年，不少人包括爸媽也告訴我“你只知道學習就好”，可我也清楚，如果我真的什么都不管不顧了，我痛苦，還會有人比我更難過，盡管他們不言語。用功與父母之間的平衡我究竟該如何把握？還是先對被我忽略的父母說聲“對不起”吧。
假期第二天，回老家看望奶奶。正抱著柴草準備燒火做飯的奶奶看到我們時，眼中竟閃動著淚花?！耙粋€月了，總算回家一趟?！蹦棠痰脑掚m然喜悅多于抱怨，而我卻分明感覺到了她的孤獨與寂寞，這種感覺是第一次，我不希望它成為“唯一”。所以這次回家我盡可能多的粘在奶奶身邊，給她剪指甲，幫她晾曬被褥，給她拿這個拿那個，像個小勤務兵一樣完全聽命于她。突然之間，我覺得我一下子長大了。奶奶操勞，我會流淚；奶奶為了怕耽誤我學習催我走，我卻說“再多待會吧”。我的這些變化驚得爸媽一愣一愣的，我卻覺得它們未免來得晚了些。
一直以來，都是我忽略了對我重要的人的存在，有些改變其實早該改變的。比如我早該意識到我的一舉一動都為父母所關(guān)注，高興或難過；我早該對奶奶的愛表現(xiàn)在行動上，而這些又恰恰被我所忽略，從而忽略了他們的感受。雖然我的言行談不上“隨心所欲”，但也確確實實需要有所收斂了，畢竟我要保護的是更多人的心。
無論以后走多遠走多久，都請不要忽略那些重要的人的存在。
自己問自己答的問題篇九
許多人都是活在他人的嘴邊，而不是自己的心里。——題記
在下決心做一件事之前，總是猶豫不決，猶豫，并不是在糾結(jié)該怎樣做，而是在想假如自己怎樣怎樣的做了這件事，身邊的朋友、同學會怎樣看他，在背后又會如何討論，就這樣活在他人的嘴邊，不敢承認自己，總是壓抑自己，許多機會就此錯過！
我想，我們自己的事情不應由他人的言論所絕定而是由自己的心回答，由你的內(nèi)心回答你，這件事該不該做。問自己所問，答自己所答。
身邊有一位同學，無論是做什么事情都是高調(diào)地，張揚地，自信地；就連走路的風姿也是與他人不同的，遠遠地望著，就能讓人認出，這，就是她！仿佛她天生就應該這般自信！在一開始認識她時，她便是自信地，連她在講臺上布置作業(yè)時的字都是張揚地，張揚中帶著自信，又有些許的不同于他人。正是因為她的自信，班上同學送了她一個綽號——‘自信姐’。每當說起有關(guān)于‘自信姐’的話題時，我們的語氣總是酸溜溜的，醋氣熏天。一是羨慕她的隨心所欲、羨慕她的淡然處之，二是嘲笑她的張揚與自信，其實這又何嘗不是另一種羨慕呢？面對褒貶不一的評價，‘自信姐’卻從未因班上的流言蜚語而改變自己。我想這是因為她的內(nèi)心有一桿秤讓她正確的判斷什么事情可以做，什么事情不可以做，也不必太在乎流言，無愧于心，便好。
現(xiàn)在的我們正處于學習的關(guān)鍵時刻，此時我們已經(jīng)文理分科，也在自己人生的岔路口走出了決定性的一步。這個時候許多同學也確立了自己的目標，但是也有一部分同學并不清楚自己將來要干什么，自己的目標是什么。在這一部分同學中，有成績優(yōu)異，卻一昧埋頭哭干，只為考一個較高的分數(shù)，靠前的名次，在停下來的時候卻是迷茫的，因為不知自己為何而學；也有成績差強人意的，也是埋頭苦干——玩手機、睡覺，揮霍光陰；兩種人，不同的生活方式，卻有著相同的疑問！我想他們此時都應該停下自己手中的事，問一問自己將來想要做什么？是否記得曾經(jīng)給自己定下的目標？抑問自己，給自己一個合理的答案，好好回答自己的問題。
我也該問問自己，“你呢？你又是否知道你想要什么？為此你可曾付出？”拋下包袱，直視自己赤裸的心靈，我想我已得到自己想要的答案，你呢？
答自己問！撇開外界因素，遵從內(nèi)心，問自己該問的問題，答自己想答的答案。
自己問自己答的問題篇十
世間的奧秘如那冷夜中群星一般，時隱時現(xiàn)，讓人捉摸不透，挖掘不到。而人們的疑惑又有多少？我是個“問題多多”的人，面對那夜的寂寞，便浮想聯(lián)篇，自問自答了起來。
我問思想是什么？
我低頭垂思，思想是每一種生物所具有的，但每一個人的思想又是不同的，思想并不是一昧地跟著潮流般去模仿他人的思想，若真是那般，人就是一個沒有靈魂的軀殼任人擺布。思想是發(fā)掘自己內(nèi)心所想，是將智商與情商進行加工，最終達到一個獨一無二的境界。在這世間，沒有誰的思想最好，人的思想在進步，在改變，即使是賢人也有犯錯時。若人生是一次旅途，思想則是一位有豐富閱歷的導游；若人生是首演奏激昂的歌曲，思想則是站在舞臺中間的指導者；若人生是一片花海，思想則是朵朵驚艷的花兒；若人生是一杯清茶，思想則是片片下翻滾的嫩葉。
我問中國政治的更迭是怎樣的？
在腦中打開歷史的存檔，在我腦中夏朝是第一個王朝，王朝建立者是禹，所實行的王位世襲制是中國古代由原始社會向奴隸社會過渡的重要標志。中國擁有幾千多年的歷史，我不可能一一說盡。我所介紹的是眾人皆知的，看，秦朝，這是不是很熟悉，秦始皇建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝——秦朝，影響之深遠吶！如今呢？我們高舉“鄧小平理論”偉大旗幟，建立中國特色社會主義制度，這一制度使人民生活更加幸福安康。
我問當今中國經(jīng)濟發(fā)展如何？
我嘴角揚起，看那百畝良田，稻谷豐滿，每當秋收，金黃一片，農(nóng)民手舞足蹈，放聲歌唱；看那棟棟高樓，林立于繁華城市之上，車水馬龍，轎車普遍；看那出口貿(mào)易、進口貿(mào)易，一批貨物，一筆巨款，來去匆匆。
我問中華文化有什么特點？
我品味一口清茶，中華文化源遠流長，博大精深。自古以來，中華文化為世人所傳承，生活在這偌大的文化古國中深感驕傲，我可以傲然地說：“我是中華兒女的一員?！苯?，有一節(jié)目《中國漢字聽寫大會》引起人們的關(guān)注，更吸引了一些外國人，中華文化以它那特有的魅力立足于文化古壇之上。
中國在發(fā)展，在進步，愿祖國未來蒸蒸日上！
而我，作為學生，則“為中華崛起而讀書?！毕乱淮?，我要看那流星劃過天際時，最絢美的光??！
自己問自己答的問題篇十一
很小的時候，我總以為世界上只有大熊貓這一種保護動物。隨著年齡的增長，認識的動物越來越多，而我越來越納悶，怎么這些這動物中，不是這個是瀕危動物，就是那個是保護動物呢？
最后問題得以解決，知道世上的瀕危動物很多。雖然腦海里有這個觀念，但前不久生物老師ppt上的一串數(shù)字還是令我目瞪口呆：地球物種滅絕的速度超出自然滅絕率的1000倍，全世界1/8的植物，1/4的哺乳動物，1/9的鳥類，1/5的爬行動物，1/4的兩棲動物，1/3的魚類，都面臨滅絕。我想問：這是為什么呢？
前不久，俄國一馬戲團為吸引更多的觀眾，竟在表演時將倉鼠拴在氣球上或塞在一個很小的瓶子里，扔給在場的孩子們。但很多孩子拿到倉鼠后卻發(fā)現(xiàn)倉鼠已經(jīng)死了，一些孩子甚至為此大哭起來。試想，當你看到一只可愛的小倉鼠被人硬塞進一個小小的、透明的玻璃瓶里，頭部被壓得扁平，它的那雙鼓得大大的，不甘心的并且充滿血絲的眼睛直勾勾地瞪著你時，難道你不會發(fā)憷，不會感到毛骨悚然嗎？一個可愛的小生命，你都狠得下心去傷害，不得不說是人性的泯滅！
釋迦牟尼在菩提樹下參悟后，發(fā)現(xiàn)頭上有嘰嘰喳喳的鳥叫，原來，有對鳥兒將他的發(fā)髻當做了鳥窩，還在上面誕下了幼雛，可他一動不動，直到鳥兒一家離開，而此時已是三個月以后了。釋迦牟尼之所以能夠成佛，是因為他心中常住著善念。幾只鳥兒，僅僅是驚擾他也不愿，這是何等的對生命的敬畏！而我們呢？
古代有一種酷刑，是將人的手用繩子綁起來拴在馬上，馬急速奔跑，直到把人活活拖死，那種痛苦，根本無法想象。但是，近日，據(jù)報道有一輛江西牌照的白色教練車拖著一只活狗，奔馳在馬路上。照片上，可憐的狗已經(jīng)奄奄一息，沒有絲毫掙扎的力氣，但看的出來還是活的?？匆姷娜碎_車上前制止，可對方態(tài)度強硬，依舊將其拖行數(shù)公里。狗是我們忠實的朋友，卻慘遭如此下場。心非木石，豈能無感？朋友們，請你們善待它們好嗎？難道你們想讓狗成為下一個保護動物嗎？
如果沒有這些動物與我們?yōu)榘?，那么我?地球村"這個大家園還完整嗎？終于明白世界上保護動物如此之多的原因了。我閉上雙眼，在心中默默地回答自己：源于人類肆無忌憚的破壞。
生命值得敬畏，若待之如草芥，必會遭到全社會的譴責！
如果經(jīng)濟發(fā)展了，人性卻泯滅了，那才真的可悲！
自己問自己答的問題篇十二
這是一個令人向往的世外桃源，繁市中的新鮮玩意兒雖然有趣，卻也不及這里一絲一毫。這里，秋雁淡入萬里晴空，蟲聲浸入四溢草香，陽光永遠和著徐徐的微風。
問自己，久居在此怎么樣？
再安逸的風景也比不上追夢的路途。享受這路途，才是最美好的。
夢是什么？
雨巷詩人戴望舒，在自己的詩中傾訴了自己對理想和未來的疑問，有源于社會的，有源于內(nèi)心的，他迷惘、彷徨，但卻決不放棄。我們對于自己的前方，也要如此。有疑問時，回答自己，要向前。向前，就像書中所說：“過去的已如地上快燃盡的篝火，只剩烏黑的灰燼，可若想立即把灰燼掃去，又會一不小心就燙到手，不過總有冷的一天”。在前進時，隨身帶一塊橡皮，隨時擦掉過往，不論輝煌或黯淡，一律復原到最開始的樣子，再畫上一幅全新的生活舞臺劇。
余秋雨在他的《文化苦旅》中問自己：“如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么世間學問的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那么再過千百年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來？”學問學問，學即是問，這一連串的問，由誰來解答？作者于是帶上書囊，開始他的“文化苦旅”，答自己問，行其所想，志其四方?？v橫四海，尋找答案，歷史文化所遺留下的問題還很沉重，需要等待我們一一解答。質(zhì)疑，是成功的鑰匙，敢問，才能使人奮進，使人拼搏，使人努力探求真理，光有答案，是不能做到這些的。況且，有問不一定要有答，若世上所有的問題都被解決，豈不是像有火卻沒木材一樣，毫無用處？如果真有這么一天，也就是最安逸的一天，人類的大腦停止了思想，人類的生活中沒有了勞動，那么這個種族就會很快消亡。
“遠方有多遠，請你告訴我”三毛問道。遠方有多遠？向前走吧，按著你所有的方向，不論在哪一站，都會一點點獲得答案。走過旅程后，會發(fā)現(xiàn)自己并不是在尋找答案，而是在體驗答案，因為遠方即在腳下，也許是山河大海，也許是鄉(xiāng)村田間，也許就是家。
問，平凡普通；答，卻奧妙超凡。我們一生都是這樣，最重要的不是答案本身，而是尋找答案的過程，當我們盡心盡力地完成好過程，心無旁騖，認真對待，答案，你總會發(fā)現(xiàn)。
自己尋找，答自己問，讓別人說去吧！
自己問自己答的問題篇十三
有時，我們也常問自己，是否聽過無數(shù)道理，我們就一定能過好這一生呢？
有一句廣為人知的廣告詞：我們聽說過無數(shù)的道理，卻仍然過不好這一生。這句話令人反躬自省。
明是非，知美丑，辨善惡，懂道理，確實是我們過好這一生的前提。人若不明是非，何以為人？人若不知事理，與禽獸何異？但是，道理如果僅僅停留于“聽”，止步于“懂”，而不能內(nèi)化為我們強大的精神動力，外化為我們果敢決絕的行動，那么，懂得再多于我們過一生又有多大的用處么？
陸游說得好：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
“知足常樂”，陶淵明懂得這一道理，更用實際行動踐行這一道理。他認識到，“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲”，于是，他不再為五斗米折腰，依然絕然地躬耕南畝，吟嘯山林。雖只有濁酒一杯，淡茶一盞，破衣一襲，他卻能坦然而快樂的“采菊東籬下，悠然見南山”。
其實，很多人都明白：知足者多樂。然而，古往今來又有多少人能真正地做到呢？有的人汲汲于名利，錯過了“十月胎恩重，三生報答輕”的親恩；有的人汲汲于富貴，錯過了“人生結(jié)交在始終，莫為升沉中路分”的友情；他們?yōu)槊\利鎖所累，一生如飛蛾撲火般無怨無悔，錯過了春花，錯過了秋月。如此人生，道理知千條，又焉能過好？
宋楚瑜說得好：豐碑無語，行勝于言。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”史鐵生明白這個道理，更把這個道理化為無窮的動力，用自己的生命去踐行。雙腿殘疾，身患尿毒癥，人生的苦難莫大于此。然而史鐵生沒有被不幸擊倒，他用強大的精神信念同孱弱的身體抗爭，用孜孜以求的寫作行動，書寫了人生的輝煌。人生如史鐵生，雖不完滿，夫復何憾？
我們同學們都知道：“鑿壁偷光”成就了匡衡，“懸梁刺股”成就了孫敬，“程門立雪”成就了楊時。天上沒有掉下來的知識和才能，“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花放清香。”懂得這個道理，卻不愿付諸切實的行動，如此求學，又焉能獲取真知？
道理之于人，猶如航船上的指南針，指引我們?nèi)松_的航向；行動之于人，猶如航船上的槳，只有不停地奮力劃動，人生之舟才能抵達理想的彼岸。
行勝于“理”，若能謹記此點，又何愁過不好這一生？就讓我們以此自戒，自勉吧！
自己問自己答的問題篇十四
生命有許多事物組成，有的虛無縹緲，有的觸手可及，疑問或許介于兩者之間。當你不能回答并解決它，它便是虛無縹緲的，但如果我們能答自己問，它便轉(zhuǎn)換成了實實在在地生活中的事物。明白了它是什么，它也就迎刃而解了。
由于生活在不斷地進行，自然會產(chǎn)生許多的問題，或許來自于學習，工作，情感，社交等。既然稱之為問題，便是難于解決的。此時許多人會變得焦躁不安，開始埋怨，最后問題還是問題只會留下悔恨；我們也曾有過另一種經(jīng)歷：當我們有一道難題無法求解，思考許久后便開始爬，開始煩，便放一邊出去走走，回來再思考卻豁然開朗。我們正是被“怕”的心態(tài)阻礙無法進行正常的思考。因此心態(tài)是解決問題的關(guān)鍵，自由心靜才能明白自己的問題，明白了才有解決的可能。所以我們要學會問自己，然后答自己的問題。
對此佛家有明確的例證。佛家經(jīng)常打坐念經(jīng)，他們每天這樣日積月累便成了高僧，顯然不是他們的坐墊讓他們成了高僧，他們品性的升華是來自于他們的思考。打做念經(jīng)讓他們心靜，今夏來便能四額為開闊，理性地思考問題，思考自己每天的言行舉止為人處世，每天思考一個問題，每天回答一個自己的問題，每天解決一個問題或者每天改掉一個陋習多年積累自然最后便成了高僧。
答己所問并不難，人皆可為之，常有一顆平靜的心便可，我們不妨學習佛祖打坐，心靜則為常事。
學會答己所問許多人并不能解決好問題，我們?nèi)鄙俚氖切袆恿Α?/p>
許多人盡管明白了自己的問題，但總會陷入羞怯，懶惰等心理困局，如果連著兩者都無法克服，何談解決問題。
戰(zhàn)勝兩者需要我們從平時各種小問題坐起。時刻提醒自己勇敢勤奮，即使一兩次無法做到但只要在無數(shù)次的提醒中邁出了第一步，有了第一次，就會有二次，三次。以后遇到大問題你便能即時向前，你野戰(zhàn)勝了羞怯與懶惰。
生活由問題組成對每個人都一樣，但我們的社會總有不同層次的人。所以我們要有明確的目標，遇到問題需哦會答自己的問題，加上強大的行動力，你的目標就會在一個個的問題中大步向你邁進，最終，他將擁抱你，它屬于你。
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