人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
安徽導(dǎo)游詞500字篇一
我的家鄉(xiāng)居住在偏北地區(qū)，全省南北長(zhǎng)約570公里，東西寬約450公里，總面積13.96萬(wàn)平方公里，約占中國(guó)國(guó)土面積的1.45%。我家鄉(xiāng)的名字還有來(lái)歷呢，我的家鄉(xiāng)也就是安徽，于清康熙六年(公元1667年)始建省，因最初江南左布政使司地轄安慶、徽州、寧國(guó)、池州、太平、廬州、鳳陽(yáng)七府，及滁、和、廣(德)三州。
官方文書(shū)便簡(jiǎn)稱為“安徽寧池太廬鳳滁和廣等處承宣布政使司”，其后又成為“安徽布政使司”，最后從安慶、徽州各取兩個(gè)首字，簡(jiǎn)稱“安徽”。安徽地名由此出。東周時(shí)期安慶是古皖國(guó)所在地，“皖”為“美好”之意，“皖山皖水”意為“錦繡河山”，安徽省簡(jiǎn)稱“皖”即由此而來(lái)。
我的家鄉(xiāng)還有好多美麗的風(fēng)景線，比如我們的首都北京的八達(dá)嶺長(zhǎng)城，它居住北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北口。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是中國(guó)古代偉大的防御工程萬(wàn)里長(zhǎng)城的一部分，是明長(zhǎng)城的一個(gè)隘口。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城向游人開(kāi)放最早的地段，八達(dá)嶺景區(qū)以其宏偉的景觀、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世。八達(dá)嶺長(zhǎng)城還有一個(gè)傳說(shuō)。
傳說(shuō)：“十口金镢露著袢，十口金鍋露著沿，百樣草藥到處見(jiàn)?！边@是流傳在八達(dá)嶺上的歌謠。怎么回事呢?有一段故事傳說(shuō)。秦始皇修長(zhǎng)城時(shí)候，征集了全國(guó)各地的民工和能工巧匠。北方人還好說(shuō)，特別是南方人來(lái)到北方，不服水土，再加上吃不飽，勞動(dòng)又重，死的人就多了。
閻王小鬼把死在長(zhǎng)城上的魂拘去，到城隍廟里注銷(xiāo)戶口。城隍爺打開(kāi)戶口簿，挨個(gè)一查，說(shuō);“這些人都不到死的歲數(shù)，不能注銷(xiāo)?！毙」砘胤A閻王，閻王來(lái)找城隍說(shuō)理，說(shuō)他們已經(jīng)死了，填了長(zhǎng)城餡，為什么不給注銷(xiāo)戶口?城隍說(shuō)：“他們壽數(shù)未盡，根本就不該把魂拘來(lái)?！眰z人各說(shuō)各的理，誰(shuí)也不服誰(shuí)。沒(méi)辦法，就去找玉皇大帝打官司。玉皇大帝聽(tīng)了倆人爭(zhēng)執(zhí)的理由，官司一時(shí)不好斷，就讓他倆先回去，然后讓太白金星下到凡界去做調(diào)查。
太白金星變化成一個(gè)老頭，來(lái)到長(zhǎng)城上一了解，確是死人太多，冬季一日上千，夏季一日上萬(wàn)。死的原因，主要是兩個(gè)：一是吃不飽，二是活太重。同時(shí)還了解到修長(zhǎng)城是為了防御外族侵略。太白金星回天稟告了玉皇大帝，玉帝為了拯救民工，加速長(zhǎng)城的工程速度，就派老君爺和藥王爺下凡。老君爺造了十口金鍋，十把金镢，這兩樣可是寶貝。
那十口金鍋煮上飯，不管有多少人吃，也吃不完。民工們?cè)僖膊火I著肚子干活了。那十把金镢更是厲害，不管多大的石頭，用金镢一比劃，一塊四棱見(jiàn)線的大石條就出來(lái)了，民工們?cè)僖膊挥觅M(fèi)力開(kāi)鑿石條了。藥王爺為了治民工們的病，就在長(zhǎng)城內(nèi)外撒下了許多藥籽，長(zhǎng)出了許多草藥，什么柴胡啦、知母啦、蒼術(shù)啦，不下幾十種，民工們有了病，一吃就好。
有了這幾樣寶貝，工程速度果然很快，不久，就把萬(wàn)里長(zhǎng)城修好了。那十口金鍋，十把金镢，老君爺沒(méi)收回去，一直就在八達(dá)嶺埋著，光聽(tīng)說(shuō)露著沿，露著袢，就是誰(shuí)也找不到。藥材可是到處都有?；仡^再說(shuō)閻王爺和城隍爺?shù)墓偎?。修長(zhǎng)城的民工，陽(yáng)壽未盡，本來(lái)就不該死，不應(yīng)把魂拘去，玉皇大帝斷的是城隍有理，閻王無(wú)理，閻王的官司打輸了。
所以后來(lái)，人們給城隍修了廟，叫城隍廟，給玉帝修了廟，叫玉皇廟，也給老君修了老君廟，給藥王修了藥王廟，唯獨(dú)沒(méi)人給閻王修廟。不知旁處有沒(méi)有，反正圍繞著長(zhǎng)城八達(dá)嶺一帶沒(méi)有閻王廟。這個(gè)傳說(shuō)一直流傳到現(xiàn)在，至于那幾件寶物至今還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。這就是我的家鄉(xiāng)，這就是我的家鄉(xiāng)——美麗安徽!
安徽導(dǎo)游詞500字篇二
各位游客:你們好!
今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是明教寺，它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段，與逍遙津公園隔壽春路相望。
說(shuō)起明教寺，就不能不提起合肥人濃濃的三國(guó)情結(jié)，合肥因三國(guó)時(shí)期曾作為古戰(zhàn)場(chǎng)而聞名，現(xiàn)今的明教寺便是在三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)教弩臺(tái)舊址上建立起來(lái)的。教弩臺(tái)也稱“曹操點(diǎn)將臺(tái)”。據(jù)史書(shū)記載，三國(guó)時(shí)期教弩臺(tái)位于古淝河與逍遙津水的匯合處，離合肥約五千米，是魏吳兩軍對(duì)峙的前沿陣地。宋朝的時(shí)候,合肥城市擴(kuò)建,教弩臺(tái)被圈入城內(nèi),從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見(jiàn)證物。
公元6世紀(jì)的南北朝時(shí)期，是佛教在中國(guó)傳播的鼎盛時(shí)期，修建寺廟成了當(dāng)時(shí)的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間，它原名為鐵佛寺，后毀于兵變，唐代時(shí)有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛，后上報(bào)朝廷，代宗皇帝李豫下令重建，定名“明教寺”。隨著朝代的更換，在多次的戰(zhàn)火中，明教寺歷經(jīng)滄桑，到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)和“文化_革命”時(shí)期，寺內(nèi)的主要設(shè)施再次被毀，“文化_革命”之后又被重新修建。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿，庭院，大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿，往后是地藏殿，東南角為寺內(nèi)花園。園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽(tīng)松閣兩處古跡，我們今天也將按此布局游覽明教寺。門(mén)前原為南向的直上臺(tái)階，33級(jí)，后為便利街道交通，直階改為東西雙向。臺(tái)階前面，立著兩只高達(dá)五米的石獅，為什么寺廟前常立石獅?傳說(shuō)獅子為百獸之王，獅子一吼，百獸都為之膽戰(zhàn)心驚。因此，佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說(shuō)法氣勢(shì)恢弘，佛法無(wú)邊。
現(xiàn)在請(qǐng)大家跟隨我上前殿，此殿名為天王殿，現(xiàn)在大家看到的彌勒佛笑容滿面、憨態(tài)可掬。彌勒佛本是釋迦牟尼弟子，后登佛位，他的造型是按照布袋和尚塑造的，彌勒佛的東西是“護(hù)世四天王”。佛教認(rèn)為佛教有四天王護(hù)佑，才會(huì)太平。老百姓稱其為“風(fēng)調(diào)雨順”之神。現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)到彌勒佛的背后是佛教的護(hù)法神韋馱菩薩，據(jù)佛經(jīng)記載原先彌勒和韋馱各管一座寺院。但由于彌勒過(guò)于寬厚，而韋馱又過(guò)于嚴(yán)厲，兩人的寺院都管理不善，香火不盛。后來(lái)，佛祖讓他們共同管一個(gè)寺院，兩人剛?cè)嵯酀?jì)，互為補(bǔ)充，寺院的香火慢慢興盛起來(lái)。大家請(qǐng)跟我這邊走，現(xiàn)在我們來(lái)到前殿的東廂，內(nèi)建有“三國(guó)文物陳列室”，大家請(qǐng)這邊看五顏六色的旗幟，這就是當(dāng)年魏、蜀、吳軍隊(duì)旗幟，這些就是戰(zhàn)場(chǎng)上使用過(guò)的刀槍劍戟，以及與教弩臺(tái)有關(guān)的強(qiáng)弓硬弩。大家請(qǐng)往墻壁上看，壁上刻有有詩(shī)人劉夜烽手書(shū)的絕句：“貔貅百萬(wàn)舉刀弓，誓奪江東氣似虹。橫槊高歌雄一世，騎兵無(wú)奈遇東風(fēng)?，F(xiàn)在我們前往前殿與大雄寶殿
之間是個(gè)雅致的院落，古柏婆娑，三只古雅樸拙的大香爐，青煙裊裊。繞過(guò)香爐便是大雄寶殿，門(mén)上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫(xiě)，而紅墻上的“南無(wú)阿彌陀佛”六個(gè)蒼勁有力的大字則是弘一大師(李叔同)的珍貴遺墨，非常難得，是明教寺書(shū)畫(huà)中的珍品。大雄寶殿內(nèi)供奉的五尊佛像，為明教寺鎮(zhèn)寺之寶，全部來(lái)自北京。大雄寶殿，“大雄”是對(duì)釋迦牟尼的稱號(hào)，坐在大雄寶殿的高臺(tái)中央，他的左邊是阿彌陀佛，右邊是藥師佛。佛教認(rèn)為佛有“三世”之分，橫三世佛為：西方極樂(lè)世界阿彌陀佛，中央婆娑世界釋迦牟尼佛，東方凈琉璃世界藥師佛?？v三世佛為過(guò)去燃燈佛，現(xiàn)在釋迦牟尼佛，未來(lái)彌勒佛。我們這里所供奉的是橫三世佛。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧，陳女士說(shuō)的很對(duì)，是釋迦摩尼的兩個(gè)弟子迦葉和阿難。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像，各具神態(tài)，形象逼真。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀音菩薩的塑像，我們所看到的是南海觀音，看見(jiàn)南海碧波蕩漾，觀音手持楊柳凈瓶，救苦救難，普渡眾生。大家看到在大殿左側(cè)的這口大鐘了，它為清道光年間鑄造，聲音悠揚(yáng)清遠(yuǎn)，撞擊時(shí)其音可傳遍老城，是寺里不多的歷史文物之一。
游覽完大殿，我們現(xiàn)在來(lái)到了市內(nèi)的花園，花園雖不大，但筑于園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽(tīng)松閣兩處古跡卻很有來(lái)歷?，F(xiàn)在大家看到的這口井就是屋上井了，為什么叫屋上井呢?相傳古井是當(dāng)年魏軍汲水所鑿，因高出地面屋脊被稱為“屋上井”。此井在晉代得到整修，大家請(qǐng)這，井欄現(xiàn)尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字，由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了。井沿內(nèi)周的20多條深溝，是汲水繩索長(zhǎng)期拉磨形成，向世人展示屋上井的歷史悠久。著名的聽(tīng)松閣在小花園的東南角。聽(tīng)松閣舊址原為一土堆，傳說(shuō)曹操曾站在此處操演水軍，后人便在此砌臺(tái)紀(jì)念，取名“聽(tīng)松閣”，閣上題有“教弩松陰”四字，是聞名的古“廬陽(yáng)八景”之一。原來(lái)教弩臺(tái)上并無(wú)松樹(shù)，因?yàn)閺]州夏天炎熱，士兵難熬酷暑，曹操便令廣植松柏。松樹(shù)長(zhǎng)成后，清風(fēng)襲來(lái)，松濤陣陣，從此，“教弩松陰”便成為合肥的一個(gè)著名景點(diǎn)，聽(tīng)松閣也由此得名。位于聽(tīng)松閣西側(cè)的“歸西?！保蛟嵊蓄H具神話色彩的一龜一雞而得名。
時(shí)間過(guò)得真快，今天的游覽到這就結(jié)束了，我相信通過(guò)今天的參觀大家對(duì)明教市的歷史有了一定的了解。我非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。如果在工作中有什么不足之處請(qǐng)大家指出來(lái)，我會(huì)在今后的工作中改進(jìn)。最后，再次感謝大家，謝謝!
安徽導(dǎo)游詞500字篇三
各位朋友：
大家好!
歡迎來(lái)到蓮花佛國(guó)——九華山旅游，我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王或者王導(dǎo)，坐在旁邊的是司機(jī)吳師傅，他有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，坐他的車(chē)大家可以盡管放心。接下來(lái)的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳?wù)。我們會(huì)盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆?wù)，希望大家有一個(gè)開(kāi)開(kāi)心心的九華山之旅，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況：
九華山位于安徽省青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5a級(jí)景區(qū)，它與山西的五臺(tái)山，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國(guó)四大佛教名山。其中五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)，普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng)，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場(chǎng)。九華山原來(lái)叫九子山，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰，有九座山峰特別突出，所以稱為九子山，后來(lái)呢詩(shī)仙李白來(lái)九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰，寫(xiě)下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”的詩(shī)句，后來(lái)人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開(kāi)元年間，新羅國(guó)王說(shuō)著說(shuō)著咱們已經(jīng)到了，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車(chē)，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，不要將自己的貴重物品落在車(chē)上了，等一下我們吳師傅會(huì)替我們關(guān)好車(chē)門(mén)窗，還要請(qǐng)大家記住我們大巴的車(chē)牌號(hào)、顏色及停車(chē)地點(diǎn)。
來(lái)了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開(kāi)始吧，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門(mén)坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過(guò)了門(mén)坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!
大家看，過(guò)了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了。他是國(guó)家重點(diǎn)寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門(mén)、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請(qǐng)注意看下這山門(mén)，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因?yàn)榘?歪置山門(mén)可是有講究的，一來(lái)是為了避邪，二來(lái)是門(mén)朝著開(kāi)山祖寺化城寺。在進(jìn)入寺廟之前，大家要注意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門(mén)檻，寺廟的門(mén)檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。
下面大家就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像。
好的，各位游客朋友請(qǐng)跟緊小王，注意腳下，由天王殿向外走，就來(lái)到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上，想必大家一定都猜到了，對(duì)!供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走，大殿后側(cè)呢，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國(guó)佛教諸佛菩薩的全圖。
好的，后面的朋友請(qǐng)跟上，緊隨我們的隊(duì)伍，出了祗園寺，我們就來(lái)到了化城寺，化城寺是九華山的開(kāi)山祖寺。我們給大家半個(gè)小時(shí)的時(shí)間參觀游覽，半小時(shí)候我們?cè)丶?
美好的時(shí)光總是那么短暫，我們這次的九華山之旅也要畫(huà)上圓滿的句號(hào)，小王心中萬(wàn)分不舍!謝謝你們一路來(lái)的支持與配合。
謝謝大家!
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