心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)特定經(jīng)歷或事件中的感悟和領(lǐng)悟的總結(jié)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以從自己的成功和失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)篇一
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編整理的學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)（精選7篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)篇二
近期以來(lái)，我認(rèn)真重溫了電影《焦裕祿》。國(guó)家習(xí)近平主席的講話，思想深刻、內(nèi)涵豐富、令人深思。焦裕祿同志身上展現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神，使我靈魂又一次受到了強(qiáng)烈震撼，思想再一次得到了深刻洗禮。親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，與教育實(shí)踐活動(dòng)“為民務(wù)實(shí)清廉”的主題，與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度契合。雖然時(shí)代、條件不同了，但焦裕祿精神是永恒的。下面我結(jié)合思想、工作和作風(fēng)實(shí)際，談點(diǎn)個(gè)人的粗淺認(rèn)識(shí)和體會(huì)，并對(duì)照焦裕祿精神，初步查擺自身存在的`問(wèn)題，切實(shí)抓好整改提高。
一、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，補(bǔ)足精神之鈣。
向焦裕祿學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)他視信念如生命的堅(jiān)強(qiáng)黨性，學(xué)習(xí)他視群眾如親人的公仆情懷，學(xué)習(xí)他視責(zé)任如泰山的敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)他視品行如珍寶的道德情操。弘揚(yáng)和傳承焦裕祿精神，要以焦裕祿同志為榜樣，以焦裕祿精神引領(lǐng)各項(xiàng)工作，做到知行合一?？偟恼J(rèn)識(shí)是：做工作有三種境界，第一種境界是盡職，也就是說(shuō)要在其位、干其活，這是最起碼的工作底線；第二種境界是盡責(zé)，也就是說(shuō)要帶著責(zé)任感、緊迫感干工作，除了盡好本分之外，還主動(dòng)承擔(dān)、超前謀劃；第三種境界是盡心，也就是說(shuō)要把全部的心思都放到工作上，干不完工作坐不住，干不好工作睡不著，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)、善于開(kāi)創(chuàng)。學(xué)習(xí)焦裕祿，就要以這“三種境界”為鑒，重點(diǎn)錘煉“六個(gè)方面的作風(fēng)”，即：一要恪盡職守，自覺(jué)把崗位當(dāng)陣地守、把本職工作當(dāng)事業(yè)干、把奉獻(xiàn)當(dāng)本分看，做到在其位、盡其責(zé)；二要真抓實(shí)干，樹(shù)立正確的事業(yè)觀、政績(jī)觀，糾正和克服好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際、心浮氣躁等問(wèn)題，堅(jiān)持戒虛務(wù)實(shí)，以抓鐵留痕、踩石留印的作風(fēng)抓好各項(xiàng)工作落實(shí)；三要勇于擔(dān)當(dāng)，遇事當(dāng)前，不等、不靠、不推諉，急難險(xiǎn)重任務(wù)時(shí)，敢挑重?fù)?dān)，勇于負(fù)責(zé)；四要敬業(yè)奉獻(xiàn)，發(fā)揚(yáng)點(diǎn)燈熬油、滴水穿石的精神，事不過(guò)夜，工作再累不發(fā)牢騷，任務(wù)再緊不打折扣，在勤勤懇懇、埋頭苦干中履職盡責(zé)，有所作為；五要以民為重，下大氣力解決好群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，想基層之所想，急群眾之所急，凡是損害群眾利益的行為不去做，群眾不支持的動(dòng)作不去為；六要?jiǎng)?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，處處堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)時(shí)講究高質(zhì)量、事事追求高效率，勇立潮頭，爭(zhēng)當(dāng)標(biāo)桿。
二、對(duì)照焦裕祿精神，查找作風(fēng)之漏
對(duì)照焦裕祿精神，我認(rèn)為自己還存在較大的差距，結(jié)合前一階段時(shí)間的查擺，主要表現(xiàn)在4個(gè)方面：
1、對(duì)照焦裕祿親民愛(ài)民的公仆情懷，查擺出自身聯(lián)系服務(wù)群眾還不夠深入。雖然工作直接面對(duì)老百姓，但不可否認(rèn)，群眾觀念、宗旨意識(shí)在一定程度上有所淡化。比如，深入實(shí)地了解情況不多；對(duì)群眾的意愿要求感受不深，認(rèn)識(shí)不足，主動(dòng)把工作的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)放到急群眾之所需、解群眾之所盼的角度去認(rèn)識(shí)、理解、把握和對(duì)待上有差距。
2、對(duì)照焦裕祿探求就里的求實(shí)作風(fēng)，查擺出自身務(wù)實(shí)創(chuàng)新意識(shí)還不夠強(qiáng)。比如，有的工作存在重形式，輕效果的現(xiàn)象；解決群眾實(shí)際問(wèn)題上主動(dòng)思考不夠。
3、對(duì)照焦裕祿迎難而上的奮斗精神，查擺出自身積極作為的工作激情有所弱化。隨著年齡的增長(zhǎng)，“求穩(wěn)多、求進(jìn)少”的傾向有時(shí)也會(huì)不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)。比如，抓本職工作較多，主動(dòng)參與其他工作較少；抓工作滿足于常規(guī)方式，亮點(diǎn)和新舉措少。
4、對(duì)照焦裕祿無(wú)私奉獻(xiàn)的道德情操，查擺出自身思想上還有要求不嚴(yán)格的地方。雖然能夠嚴(yán)格按照黨風(fēng)廉政建設(shè)和八項(xiàng)規(guī)定有關(guān)要求，堅(jiān)持原則、守住底線，不存在公車私用、人情消費(fèi)、職務(wù)消費(fèi)等現(xiàn)象，但對(duì)社會(huì)上有些現(xiàn)象見(jiàn)怪不怪，甚至不同程度地羨慕他人活得比自己“瀟灑”。這些都是貫徹黨風(fēng)廉政建設(shè)不堅(jiān)決、不徹底的表現(xiàn)。
三、向焦裕祿同志看齊，找準(zhǔn)整改之策
在今后工作和生活中，我將時(shí)刻以焦裕祿精神為鏡子、以“嚴(yán)”展現(xiàn)工作作風(fēng)，以“實(shí)”體現(xiàn)工作實(shí)效，以高度的政治自覺(jué)、飽滿的工作熱情、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、快捷高效的服務(wù)質(zhì)量，做好工作，切實(shí)把學(xué)習(xí)焦裕祿精神體現(xiàn)到為人民服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)中去。
一是進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)宗旨意識(shí)。進(jìn)一步錘煉黨性，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，始終與黨中央和省委、市委保持高度一致。牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)，爭(zhēng)做吃苦在前、享受在后的模范，個(gè)人利益服從集體利益的模范，心中時(shí)刻裝有人民群眾的模范，立黨為公、甘于奉獻(xiàn)的模范，以高度的事業(yè)心責(zé)任感做好各項(xiàng)工作。
二是進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，做到勤政為民。把焦裕祿精神內(nèi)化于心、外化于行，把全心全意為人民服務(wù)，始終作為自己的信念和追求，在實(shí)際工作中，全力做到為民用情到位、為民謀利到位、為民解難到位。在現(xiàn)有的崗位上為群眾辦好每一件事，做好每一項(xiàng)工作。
三是進(jìn)一步開(kāi)拓進(jìn)取，提升工作水平。始終堅(jiān)持解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度抓工作，以嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)干事情，真正把心思用在干事業(yè)上，把精力投入到抓落實(shí)上。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)篇三
4月28日，在全市開(kāi)展“講黨性修養(yǎng)、樹(shù)良好作風(fēng)、促科學(xué)發(fā)展”教育活動(dòng)中，局里組織全體同志參觀了蘭考縣焦裕祿烈士陵園，回來(lái)后又共同觀看了*《焦裕祿》，深入了解了焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，感到很有意義。
以前在對(duì)焦裕祿同志事跡的認(rèn)識(shí)上比較模糊，只明白個(gè)大概，具體的情景不是很了解。這次經(jīng)過(guò)實(shí)地參觀，聽(tīng)工作人員具體講解，又經(jīng)過(guò)看資料片，能夠說(shuō)，近距離觀察了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。經(jīng)過(guò)參觀學(xué)習(xí)，內(nèi)心很受感動(dòng)和鼓舞，感到很受教育。結(jié)合參觀學(xué)習(xí)情景，個(gè)人也進(jìn)行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開(kāi)我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌此刻重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自我的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
今日，經(jīng)過(guò)參觀學(xué)習(xí)，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓詞。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺(jué)得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：
一是學(xué)習(xí)他熱愛(ài)本職的思想。焦裕祿同志無(wú)論是在廠礦企業(yè)工作，還是在黨政機(jī)關(guān)工作，他都能做到干一行、愛(ài)一行、專一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，表現(xiàn)出了一個(gè)*員的優(yōu)秀品質(zhì)。
二是學(xué)習(xí)他甘于吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神。當(dāng)組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書(shū)記時(shí)，他沒(méi)有任何抱怨，沒(méi)有任何要求條件，而是進(jìn)取主動(dòng)地投入了工作，很快與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄榱吮M快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，進(jìn)取帶領(lǐng)蘭考人民，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)，一向堅(jiān)持帶病工作到生命的最終一刻。能夠說(shuō)，焦裕祿同志用自身的實(shí)際行動(dòng)做到了鞠躬盡瘁、死而后已。
三是學(xué)習(xí)他全心全意為群眾謀利益的崇高精神。作為一名*員，焦裕祿同志對(duì)人民群眾懷有十分深厚的感情，他心里時(shí)刻裝著老百姓，在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，以自我的實(shí)際行動(dòng)，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。例如，*上表現(xiàn)了一個(gè)細(xì)節(jié)，有一對(duì)孤寡老人，無(wú)依無(wú)靠，生活十分艱難。在冬天天氣嚴(yán)寒、將下大雪的時(shí)候，他首先想到了這兩位老人，一大早就趕到老人家里，噓寒問(wèn)暖，給老人送去了御寒的衣物等，并說(shuō)“我是你們的兒子，是毛主席派我來(lái)看望你們的”。我覺(jué)得這個(gè)細(xì)節(jié)十分感人。作為一名執(zhí)法隊(duì)員，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎扎實(shí)實(shí)工作，為群眾搞好服務(wù)。
四是學(xué)習(xí)他廉潔自律、克己奉公的工作作風(fēng)。有一個(gè)細(xì)節(jié)，據(jù)焦裕祿同志的兒子回憶，那時(shí)縣委大院里有劇院，有一次看戲時(shí)，當(dāng)售票的同志得知是縣委書(shū)記的孩子時(shí)，沒(méi)有讓他買票直接進(jìn)去觀看，當(dāng)焦裕祿同志得知情景后，不光對(duì)孩子，同時(shí)對(duì)家人提出嚴(yán)厲批評(píng)，要求第二天補(bǔ)上票。從這一件小事，能夠看出，焦裕祿同志對(duì)自我、對(duì)家人十分嚴(yán)格，他不允許自我和家人搞特殊化。作為一名執(zhí)法隊(duì)員，也要像焦裕祿同志那樣，自覺(jué)嚴(yán)格要求，堅(jiān)持以身作則，清正廉潔，做到老老實(shí)實(shí)做人，清清白白干事，在干部群眾中樹(shù)好自身形象。為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)篇四
中共河南省委在4月6日出臺(tái)的關(guān)于新形勢(shì)下深入學(xué)習(xí)大力弘揚(yáng)焦裕祿精神決定里指出：“開(kāi)展焦裕祿精神研討活動(dòng)，每年都要組織專家學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)干部深入研討焦裕祿精神，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，探討新課題，使焦裕祿精神與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新?！弊罱?，我認(rèn)真觀看了紀(jì)錄片《焦裕祿》，深受感動(dòng)，淚流不止，越發(fā)感覺(jué)到焦裕祿同志人格的偉大，他以人為本、重視調(diào)查研究、勇于創(chuàng)新、重視民生的思想和科學(xué)發(fā)展觀重要思想遙相呼應(yīng)。認(rèn)真研究學(xué)習(xí)焦裕祿同志的事跡和言論有助于當(dāng)前我們深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。在影片中以及有關(guān)文獻(xiàn)中，我們可以看到他具有下面這些優(yōu)良品質(zhì)至今仍然值得我們學(xué)習(xí)：
一、實(shí)事求是，重視調(diào)查研究。19__年，風(fēng)沙、水澇、鹽堿“三害”困擾蘭考地區(qū)，焦裕祿受上級(jí)委派，來(lái)到這里擔(dān)任縣委書(shū)記。為了根治“三害”，盡快幫助群眾脫貧，焦裕祿到蘭考后馬上深入調(diào)查，制訂治理方案。在一百二十多天里，親自跑了一百二十多個(gè)大隊(duì)，跋涉五千余里，摸清了蘭考“三害”的情況。
二、集思廣益，勇于創(chuàng)新，實(shí)驗(yàn)先行。由于風(fēng)沙、水澇、鹽堿等“三害”沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)辦法可以借鑒，他在全面調(diào)查研究的同時(shí)，廣泛聽(tīng)取群眾的經(jīng)驗(yàn)之談和技術(shù)人員的意見(jiàn)，開(kāi)展小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗(yàn)，然后總結(jié)治理經(jīng)驗(yàn)，以點(diǎn)帶面，全面鋪開(kāi)。
三、重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，解決民生問(wèn)題。焦裕祿同志牢記黨的根本宗旨，一心一意地抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把戰(zhàn)勝災(zāi)害、發(fā)展生產(chǎn)力、改善生產(chǎn)條件，提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務(wù)。焦裕祿同志在蘭考嘔心瀝血地工作，其目的只有一個(gè)，就是讓人民群眾過(guò)上好日子。
焦裕祿在蘭考工作的470天里，倡導(dǎo)并實(shí)踐的實(shí)事求是、注重調(diào)查研究、尊重知識(shí)、尊重人才的科學(xué)態(tài)度和求實(shí)精神，以民為本、虛心向群眾學(xué)習(xí)、與人民群眾打成一片、和老百姓魚(yú)水情深，是科學(xué)、民主、平等和政治文明的生動(dòng)體現(xiàn)。在他身上所體現(xiàn)出來(lái)的克己奉公、清正廉潔、開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為民、鞠躬盡瘁等中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高品格、精神情操是中華民族的傳統(tǒng)美德。
當(dāng)前，我市正處于加快跨越式發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，面臨金融危機(jī)、發(fā)展受阻，我們應(yīng)找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)工委各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展和圓滿完成，為我市的科學(xué)、可持續(xù)的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)篇五
群眾路線是黨的生命線和根本工作路線.以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線培育實(shí)踐活動(dòng),是對(duì)以往開(kāi)展集中培育實(shí)踐活動(dòng)成功經(jīng)驗(yàn)的堅(jiān)持和行使,是對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng),是適應(yīng)新的形勢(shì)任務(wù)要求,增強(qiáng)黨自我凈化、自我完膳、自我革新、自我題高能力,推進(jìn)中國(guó)特色的重大舉措.如何踐行好黨的群眾路線,這就要求我們黨員干部要身先士卒,要樂(lè)于奉獻(xiàn),要死而后已為服務(wù).
20__年3月17日至18日,、國(guó)家主席、在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線培育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出:培育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的,要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終,做到深學(xué)、細(xì)照、篤行.要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志"心中裝著全面、維獨(dú)沒(méi)有他自己"的公仆情懷,凡事探俅就里、"吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道"的求實(shí)做風(fēng),"敢教日月?lián)Q新天"、"革命者要在困難面前逞英雄"的奮斗精神,堅(jiān)苦樸素、廉潔奉公、"任何時(shí)候都不搞特舒化"的道德情操.要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子,從里到外、從上到下返復(fù)照一照自己,深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、做風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足,努厲向焦裕祿同志看齊,從今天做起,從眼前做起,從小事做起,像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待青屬、對(duì)待自己,像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止,努厲做焦裕祿式的好黨員、好干部.
作為一名基層黨員,要結(jié)合工作實(shí)際,從以下幾個(gè)方面把焦裕祿精神貫徹落實(shí)到工作中,努厲踐行好黨的群眾路線.
一是琛刻學(xué)習(xí)令會(huì)焦裕祿"心理裝著全面、維獨(dú)沒(méi)有他自己"的公仆精神.始終堅(jiān)持群眾路線,從小事做起,真正把老百姓當(dāng)做親人,把群眾的冷暖放在心上,做群眾的貼心人,真正把黨的群眾路線培育實(shí)踐活動(dòng)貫徹到實(shí)處.
二是學(xué)習(xí)焦裕祿同志勤檢節(jié)約、堅(jiān)苦創(chuàng)業(yè)、實(shí)事求是、不怕困難的務(wù)實(shí)做風(fēng).勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),琛刻剖析自己在工作生活中存在的問(wèn)題,邊學(xué)邊查邊改,端正工作肽度,真正把求真務(wù)實(shí)融入到自己的工作和生活之中.要像焦裕祿同志那樣,在職何時(shí)候、任何情況下都自愿踐行堅(jiān)苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤檢辦事的優(yōu)良做風(fēng),發(fā)揚(yáng)自信不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)袥創(chuàng)新的時(shí)代精神,保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀況,為推進(jìn)黨和的事業(yè)努厲奮斗.
三是學(xué)習(xí)焦裕祿廉潔奉公、勤政為民,為黨和事業(yè)鞠躬盡瘁、全心全意的奉獻(xiàn)精神.在焦裕祿看來(lái),當(dāng)干部不僅不能占公家的便宜,而且還要有甘于吃虧的精神,能吃虧、常吃虧、善吃虧,群眾才能跟隨我們,如果自己處處占便宜,那就會(huì)失佉群眾.在工作中,我們常常為利益所動(dòng),焦裕祿用實(shí)際行動(dòng)為我們樹(shù)立了一個(gè)好榜樣.我們要像焦裕祿同志那樣,堅(jiān)持原則,清正為民,任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn),以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福群眾.
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)篇六
42歲的焦裕祿帶著未能“鎖住風(fēng)沙，制伏洪水”的遺憾，倒在蘭考大地上。45年滄海桑田，蘭考和祖國(guó)大地一起，發(fā)生了翻天覆地的變化，而不變的，是焦裕祿用自己的行動(dòng)塑造的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨的干部的光輝形象和忠誠(chéng)、愛(ài)民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
在蘭考工作的時(shí)間里，焦裕祿想的是一心為公，始終忠于黨、忠于人民、忠于祖國(guó)。他組織大家學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》，鼓勵(lì)大家像張思德、白求恩那樣工作，即使在病中，他還把《毛澤東選集》和《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》放在身邊。焦裕祿奮斗一生，身無(wú)長(zhǎng)物，兩袖清風(fēng)，沒(méi)有給子孫留下遺產(chǎn)。
“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，以人為本，這是焦裕祿精神的核心，為了人民群眾的利益不受損害，即使?fàn)奚约阂苍谒幌?。胡錦濤同志指出：“相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！苯乖５撏靖腥说氖论E中貫穿著一個(gè)最基本的主題，這就是他始終把人民作為目的，而把自己當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人民利益的工具。焦裕祿時(shí)刻把群眾的冷暖、疾苦放在心上，為蘭考人民脫貧致富、徹底改變落后面貌而艱苦奮斗，他嘔心瀝血地工作，目的就是讓蘭考的人民群眾擺脫貧困，過(guò)上好日子。他總是在群眾最需要幫助的時(shí)候出現(xiàn)在群眾面前，他以對(duì)群眾無(wú)私的愛(ài)贏得了人民群眾的信任和愛(ài)戴。焦裕祿牢記黨的宗旨，對(duì)人民群眾無(wú)限熱愛(ài)，也只有對(duì)人民群眾無(wú)限熱愛(ài)，他才能說(shuō)出“我們對(duì)蘭考的一草一木都有深厚的感情。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)重的自然災(zāi)害，我們有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民，苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌。不達(dá)目的，我們死不瞑目”的豪言。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)篇七
觀看了《焦裕祿》，我觀后受益匪淺，焦裕祿精神帶來(lái)一種震撼。電影中，焦裕祿不是不食人間煙火，高大全的形象，而是充滿了人情味。同志愛(ài)、天倫樂(lè)、夫妻情一個(gè)個(gè)鏡頭讓人感動(dòng)，舍小家顧大家的事跡催人淚下。
焦裕祿之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，深受人民群眾愛(ài)戴的好干部，最根本的就是他與老百姓心相連，情相依，聽(tīng)心聲，辦實(shí)事，視人民為衣食父母，可以說(shuō)，全心全意為人民服務(wù)是焦裕祿精神的核心和實(shí)質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神，使我深深認(rèn)識(shí)到，作為黨員干部要做到以下幾點(diǎn)：一是堅(jiān)定信念，對(duì)黨忠誠(chéng);二是知難而進(jìn)，堅(jiān)忍不拔;三是心系群眾，親民愛(ài)民;四是科學(xué)求實(shí)，真抓實(shí)干;五是艱苦奮斗，廉潔奉公。學(xué)習(xí)他的精神，不僅要著眼于眼前，更是一個(gè)長(zhǎng)期的、不能松懈的任務(wù)。以焦裕祿精神為尺子，認(rèn)真查找自身在理想信念、宗旨觀念、組織紀(jì)律、工作作風(fēng)等方面存在問(wèn)題，更要明確作為一名黨員干部改進(jìn)和奮斗目標(biāo)。
焦裕祿雖離開(kāi)人間40多年了，正因他那崇高精神跨越時(shí)空，無(wú)論過(guò)去，現(xiàn)在還是未來(lái)，都將永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。
我作為一名普通黨員干部，做后勤服務(wù)工作。后勤崗位，雖沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，也做不出轟轟烈烈的成績(jī)，但就是這樣一個(gè)平凡而普通的崗位，與廣大職工的切身利益息息相關(guān)。所以在這樣平凡的崗位中，我要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，時(shí)時(shí)刻刻牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎實(shí)工作，做好后勤服務(wù)，為職工創(chuàng)造一個(gè)良好的工作和生活環(huán)境。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)篇八
“縣委書(shū)記的好榜樣”焦裕祿同志雖然離開(kāi)我們xx年了，但焦裕祿精神是永恒的。但焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)。只要我們搞中國(guó)特色社會(huì)主義，只要我們還是共產(chǎn)黨，這種精神就要傳遞下去。黨中央號(hào)召全黨繼續(xù)學(xué)習(xí)焦裕祿精神。
最近，習(xí)近平總書(shū)記在參加xx屆全國(guó)人大x次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)又提出了作風(fēng)建設(shè)“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，而焦裕祿可以說(shuō)是“三嚴(yán)三實(shí)”的典范，在“三嚴(yán)”方面，焦裕祿嚴(yán)格要求自己，在艱苦的環(huán)境中，始終不忘共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持權(quán)為民所用，從來(lái)不用權(quán)力為自己和家人謀取任何利益。在第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，本人學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記的系列講話精神，特別是焦裕祿精神，對(duì)照自己的思想、作風(fēng)，尤其是“四風(fēng)”方面的問(wèn)題，認(rèn)真對(duì)照這面“鏡子”進(jìn)行反思，我認(rèn)為焦裕祿精神值得我們繼續(xù)弘揚(yáng)學(xué)習(xí)，值得我們基層黨員干部始終延續(xù)。作為一名基層黨員干部，要繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神。
第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志到蘭考，不是為了做官，而是去為人民謀利益。他之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。他常說(shuō)：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。”他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。在風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他帶領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款，一句“我是你們的兒子”，充分體現(xiàn)了黨和人民的魚(yú)水深情。他這種為民愛(ài)民親民的作風(fēng)，充分反映了共產(chǎn)黨人和黨的干部對(duì)人民群眾的深厚情感和公仆情懷。而自己自任主任科員以來(lái)，基本上有了船到碼頭車到站的思想，宗旨意識(shí)有所下降，對(duì)人民群眾也關(guān)心得更少，更多地是關(guān)注自己的小家庭，通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神后，自己要繼續(xù)要保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，時(shí)時(shí)處處關(guān)心愛(ài)護(hù)人民群眾，對(duì)人民群眾充滿深厚的感情。
第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。面對(duì)蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際，焦裕祿同志不等不靠，帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗，奮力拼搏、自強(qiáng)不息。他說(shuō)：“我們要有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達(dá)目的，死不瞑目。”他帶領(lǐng)廣大干部群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，親自種植泡桐樹(shù)，以滿腔熱情和實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲曲改天換地的英雄壯歌。他堅(jiān)持生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗做了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。而自己的艱苦奮斗勤儉節(jié)約的意識(shí)明顯下降，認(rèn)為現(xiàn)在生活水平提高了，勤儉節(jié)約也更沒(méi)有必要了，通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神后，我認(rèn)為無(wú)論是持家還是教育后代，都要把艱苦奮斗這個(gè)中華民族的光榮傳統(tǒng)一代一代傳下去。
第三，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來(lái)，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。為了改變蘭考的落后面貌，他從蘭考的縣情出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持把戰(zhàn)勝災(zāi)害、改善生產(chǎn)條件、提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務(wù)，大力調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，為蘭考長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。他篤信“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”，通過(guò)深入的調(diào)查研究，基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，作出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策。他在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對(duì)全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時(shí)間內(nèi)對(duì)改變蘭考面貌提出切合實(shí)際的規(guī)劃。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。而自己面對(duì)焦裕祿這面鏡子，自任主任科員以后，單位上的事情基本上不再關(guān)心，更不用說(shuō)去調(diào)查研究，通過(guò)學(xué)習(xí)焦祿精神以后，自己要繼續(xù)發(fā)揮余熱，利用日常的所見(jiàn)、所聞積極地向局班子提出合理化意見(jiàn)、建議，永遠(yuǎn)不忘自己是一名衛(wèi)生人。
第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時(shí)明確提出，蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說(shuō)：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)這里。焦裕祿同志經(jīng)常教育黨員干部說(shuō)，要克服困難，就必須不怕困難，發(fā)揚(yáng)革命精神。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿同志沒(méi)有被困難所嚇倒，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。作為主任科員，認(rèn)為這方面基本上不屬于自己的職責(zé)了，但要時(shí)時(shí)刻刻提醒、教育年輕干部要有開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難的精神，樹(shù)立必勝的信念。
第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)。他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中。每當(dāng)風(fēng)沙最大的時(shí)候，就是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙的時(shí)候；每當(dāng)雨下得最大的時(shí)候，就是他帶頭下去冒雨涉水、觀看洪水流勢(shì)和變化的時(shí)候。他嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象。而自己自任主任科員以來(lái)，有時(shí)下屬各醫(yī)療衛(wèi)生單位出于尊重本人，還會(huì)請(qǐng)本人吃吃飯、喝喝小酒，對(duì)照焦裕祿精神后，自己將做到拒絕吃請(qǐng)，樹(shù)立高尚情操，做到“一杯清茶”話友誼。同時(shí)，對(duì)一些單位的不良風(fēng)氣給予指出，樹(shù)立共產(chǎn)黨員的良好形象。
總之，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，真正把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，做到為官一任、造福一方。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。因此，在當(dāng)前群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，作為基層黨員干部，要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，擺正心態(tài)，踏實(shí)肯干，用實(shí)際行動(dòng)在自己的崗位上艱苦奮斗，自強(qiáng)不息。努力做一名如焦裕祿般的好干部，好黨員。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)篇九
“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，這些歌詞回蕩在童年的記憶里，伴隨我青春成長(zhǎng)的歲月。歲月流逝，仰或是改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)浪潮洶涌，生活好了，工作舒適安逸了，先輩的為人民服務(wù)精神似乎淡了、遠(yuǎn)了，精神迷茫了，心中空虛了!直面目前林林總總的社會(huì)百態(tài)，我們?nèi)ジ袊@，時(shí)風(fēng)日下，世風(fēng)日下，卻沒(méi)有用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)逐條對(duì)照自己，沒(méi)有用“為人民服務(wù)”精神印照自己的言行、思想!這次參觀焦裕祿紀(jì)念館，認(rèn)真學(xué)習(xí)，重溫焦裕祿精神實(shí)質(zhì)，讓我猛醒!時(shí)代在變，共產(chǎn)黨員固有的精神實(shí)質(zhì)和榜樣力量從來(lái)就沒(méi)有變，焦裕祿這種當(dāng)好人民的公仆，全心全意為人民服務(wù)精神，映照千秋，永不過(guò)時(shí)!焦裕祿精神，始終是我們新時(shí)代共產(chǎn)黨員干部的精神動(dòng)力，時(shí)時(shí)激勵(lì)著我們，并且只有胸有人民，以“人民的好公仆”心態(tài)，才能投入到“全心全意為人民服務(wù)”的工作中去!
焦裕祿同志出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，青少年時(shí)代受盡了苦難!七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績(jī)優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無(wú)錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，遭受殘酷折磨，這階級(jí)仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長(zhǎng)大立志救國(guó)救民的種子。
焦裕祿同志苦難的童年和為黨工作豐富經(jīng)歷，為他成長(zhǎng)為一名共產(chǎn)黨員優(yōu)秀干部、人民的好公仆，鋪就了一條獻(xiàn)身黨和人民事業(yè)的輝煌之路。用行動(dòng)和生命踐行了他的諾言：把自己的全部生命奉獻(xiàn)給黨和人民的事業(yè)，鞠躬盡瘁死而后已!
面對(duì)旱澇風(fēng)沙三重天災(zāi)的考驗(yàn)，焦裕祿同志沒(méi)有被困難嚇倒，而是懷著改變?yōu)膮^(qū)面貌的雄心壯志，帶領(lǐng)黨員干部，和全縣人民一起，以人定勝天的革命斗志，和自然災(zāi)害展開(kāi)了不息斗爭(zhēng)。焦裕祿同志，首先，用革命樂(lè)觀主義精神和方法論，統(tǒng)一黨員干部思想，，焦裕祿同志帶頭到困難村去，與基層干部同甘苦共患難，為基層干部做出榜樣，真正做到心不離群眾，身不離災(zāi)區(qū)。
沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，群眾是真正的英雄，只有依靠群眾，才能戰(zhàn)勝災(zāi)害。焦裕祿同志，到蘭考上任的第二天，就深入災(zāi)區(qū)，調(diào)查研究。他深深地了解，理想和規(guī)劃并不等于現(xiàn)實(shí)，自古以來(lái)，這澇、沙、堿三害，就一直禍害著蘭考人民，今天，要制服“三害”，就必須進(jìn)行大量艱苦細(xì)致的工作，付出高昂的代價(jià)。焦裕祿同志帶領(lǐng)廣大黨員干部踏遍了蘭考140個(gè)大隊(duì)中的120多個(gè)，走訪了無(wú)數(shù)群眾、土專家和技術(shù)人員。通過(guò)大規(guī)模的科學(xué)調(diào)查研究，使縣委基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的基本規(guī)律，從而縣委才能制定出切實(shí)可行的改造蘭考大自然的規(guī)劃。在這個(gè)規(guī)劃中，焦裕祿同志滿懷激情的寫(xiě)到：“我們對(duì)蘭考的一草一木都有身后的感情。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)重的自然災(zāi)害，我們有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民，苦戰(zhàn)三、五年改變蘭考面貌。不達(dá)目的，我們死不瞑目。”。
在除“三害”的斗爭(zhēng)中，為了取得經(jīng)驗(yàn)，焦裕祿同志親自率領(lǐng)干部群眾進(jìn)行了小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘等試驗(yàn)。然后以點(diǎn)帶面，全面鋪開(kāi)。焦裕祿同志親自到最困難的隊(duì)去蹲點(diǎn)調(diào)查，訪貧問(wèn)苦。和林業(yè)技術(shù)人員一道，研究泡桐的生長(zhǎng)特點(diǎn)，并親自帶頭植桐，全縣人民雷厲風(fēng)行，營(yíng)造了浩瀚的泡桐林。和大隊(duì)社員一起，發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，總結(jié)“蠶吃桑葉”的經(jīng)驗(yàn)方法，深翻壓堿，改良土壤……焦裕祿同志說(shuō)：“新干部不參加勞動(dòng)，就不能明確樹(shù)立階級(jí)觀點(diǎn)、群眾觀點(diǎn);老干部長(zhǎng)期不參加勞動(dòng)，思想就要起變化，就要變色”。焦裕祿同志身體力行，無(wú)論工作多忙，總是堅(jiān)持參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)，始終保持勞動(dòng)人民本色。他經(jīng)常開(kāi)襟解懷，卷起褲腿，和群眾一起干活，群眾身上有多少泥，他身上就有多少泥。他經(jīng)常和群眾一起翻地、封沙丘、種泡桐、挖河渠……焦裕祿同志在帶領(lǐng)全縣人民與“三害”斗爭(zhēng)中，既是指揮員又是戰(zhàn)斗員，始終同干部群眾一起出力流汗。正是由于這中精神，摸索出了戰(zhàn)勝“三害”的經(jīng)驗(yàn)良方，讓禍害蘭考人民千年的“三害”，終于低下了頭。
但是，因?yàn)槌?fù)荷的工作勞動(dòng)和長(zhǎng)期節(jié)儉造成營(yíng)養(yǎng)不良，使我們的好書(shū)記患上了肝癌，為爭(zhēng)取治理“三害”的時(shí)間，他隱瞞病情，并和病魔展開(kāi)了斗爭(zhēng)，直到生命的最后一刻。
焦裕祿同志，不僅自己嚴(yán)格要求，對(duì)于自己的子女一樣的嚴(yán)格要求，經(jīng)常教育子女主動(dòng)做臟活，到最困難的地方去，穿衣要樸素，生活要節(jié)儉。自己帶頭并要求所有黨員干部不準(zhǔn)搞特殊化。焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，為黨員干部做出了榜樣：自己的辦公桌椅，從未更換過(guò)，一張張搖晃桌椅，一套破舊的文件柜，一樣的為人民服務(wù);他用過(guò)的一條被子上有42個(gè)補(bǔ)丁，褥子上有36個(gè)補(bǔ)丁，衣帽鞋襪也都是縫了又補(bǔ)，補(bǔ)了又逢。在嚴(yán)寒地凍，風(fēng)雪交加的日子，卻從未忘記仍經(jīng)受苦難的蘭考人民，總是訪貧問(wèn)苦，把黨的溫暖及時(shí)的送到百姓的床頭、人民的心坎兒上……這就是我們的好書(shū)記，貧下中農(nóng)的貼心人，毛主席的好學(xué)生，人民的好兒子，焦裕祿同志!當(dāng)然，我不能用這了了千言，盡述他的先進(jìn)事跡、感人故事。但是，他那鮮活的榜樣，時(shí)時(shí)激勵(lì)著我們，只要心里裝著人民，就會(huì)有戰(zhàn)勝困難和問(wèn)題的無(wú)窮動(dòng)力和智慧。只要深入實(shí)踐，聯(lián)系群眾，辦法總比困難多。
我想用焦裕祿同志的語(yǔ)錄結(jié)束我的心得：“這些人，絕大多數(shù)都是我們的階級(jí)兄弟，是災(zāi)荒逼迫他們背井離鄉(xiāng)的，這不怪他們，責(zé)任在我們身上，黨把三十六萬(wàn)群眾交給我們，我們沒(méi)能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，過(guò)安居樂(lè)業(yè)的生活，應(yīng)當(dāng)感到羞恥和痛心”;“干勁不足的時(shí)候查思想，思想不通的時(shí)候，就要加緊讀毛主席的書(shū)”;“有黨的領(lǐng)導(dǎo)，有毛主席的著作，有幾十萬(wàn)人民，只要干，一定能在困難當(dāng)中闖出一條路來(lái)，一定會(huì)改變蘭考的面貌。不讀報(bào)紙不知道天下事，不看文件不能領(lǐng)會(huì)黨的政策，不讀毛主席著作就要迷失方向”;“在大雪擁門的時(shí)候，我們不能坐在辦公室里烤火，應(yīng)該到群眾中間去。共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾面前，在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾”……這些話，仿佛就是焦裕祿同志在我們的耳旁娓娓道來(lái)，腦際即刻就幻化出我們好委書(shū)記的身影，用椅子靠背和鋼筆，頂著肝部，減輕著病痛的折磨，審閱著蘭考人民和“三害”斗爭(zhēng)的一份份報(bào)告，和滿眼盎然生機(jī)的泡桐林!
今天的蘭考人民，又將焦書(shū)記帶頭種下的泡桐樹(shù)，制成了一張張精美的琴弦。我好想買一張用焦裕祿書(shū)記親手種植的泡桐,制成的琴，用最優(yōu)美的和弦，彈奏出一曲曲贊美焦書(shū)記、贊美新時(shí)代的樂(lè)章，從蘭考的泡桐林，中原大地，越過(guò)千山萬(wàn)水，傳播到祖國(guó)的四面八方。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)篇十
凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng);
“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神;
艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。
記得我小時(shí)候唱過(guò)一首歌，歌詞是這樣寫(xiě)的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來(lái)通過(guò)看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實(shí)是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進(jìn)事跡使我很受感動(dòng)和鼓舞，也深受教育。
焦裕祿同志出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，青少年時(shí)代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績(jī)優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無(wú)錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級(jí)仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長(zhǎng)大立志救國(guó)救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來(lái)!
不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人發(fā)出最後的吼聲!起來(lái)，……”
后來(lái)他找到了黨組織，他在入黨申請(qǐng)書(shū)上這樣寫(xiě)到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒(méi)有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽(tīng)毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為新中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!
他在入黨申請(qǐng)書(shū)中是這樣說(shuō)的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個(gè)人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅(jiān)持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說(shuō)：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。
他常常說(shuō)：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開(kāi)這里”。
焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂(lè)觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。
從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：
一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。
二是要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。
三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把開(kāi)拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們犧牲解放出來(lái)的90多萬(wàn)畝土地的蘭考大地任縣委書(shū)記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。他說(shuō)：“黨把這個(gè)縣36萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。”正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們犧牲解放出來(lái)的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹(shù)治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國(guó)家和社會(huì)生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。
“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫(xiě)照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到利為民所謀，情為民所系。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說(shuō)說(shuō)、寫(xiě)寫(xiě)，腦子熱熱，要做三個(gè)結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來(lái)。要通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來(lái)。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實(shí)際，可以用焦裕祿的精神激勵(lì)自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)。要對(duì)照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實(shí)際行動(dòng)、具體成績(jī)來(lái)證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)，圣賢者"雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存"。魯迅也說(shuō)過(guò)："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個(gè)雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時(shí)日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來(lái)規(guī)范自己的思想和行為。
他用光輝的一生鑄就了忠誠(chéng)、愛(ài)民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。我們是治黃工作者，肩負(fù)著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，忠誠(chéng)人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，樹(shù)立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實(shí)干、無(wú)私奉獻(xiàn)，為治黃事業(yè)而奮斗終身。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)篇十一
焦裕祿這個(gè)名字，體現(xiàn)了一種崇高而不朽的精神：為人民服務(wù)精神，無(wú)私奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神;他向每一個(gè)黨員干部發(fā)出忠告：永遠(yuǎn)要做一個(gè)為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。僅有時(shí)時(shí)把人民疾苦放在心上，以人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)，人民滿意不滿意，人民贊成不贊成作為想問(wèn)題、辦事情出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人民才會(huì)擁戴你、支持你。
焦裕祿在蘭考一年多的時(shí)間里，幾乎走遍了蘭考的每一寸土地;他下鄉(xiāng)住的是農(nóng)民養(yǎng)牲口的棚子;縣委有汽車，他卻始終騎自行車;天下大雨，他冒雨勘察內(nèi)澇情景，爭(zhēng)取得到水患的第一手資料;為抵住肝病的疼痛他居然把坐騎抵出一個(gè)窟窿……焦裕祿即使沒(méi)有做什么驚天動(dòng)地的事情，僅僅憑這種精神就夠了，正是這種精神改變蘭考人應(yīng)對(duì)三害的態(tài)度，正是這種精神激勵(lì)著蘭考人把貧窮的蘭考建設(shè)成了夢(mèng)想中的蘭考。焦裕祿不愧為人民的好兒子，他的行動(dòng)成分說(shuō)明：一個(gè)人的地位不用太高，一個(gè)人的貢獻(xiàn)能夠不大，一個(gè)人工作的時(shí)間也能夠不長(zhǎng)，只要這人實(shí)實(shí)在在為人民做事，人民就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。
2014年3月，在河南省蘭考縣考察時(shí)指出，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。要異常學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自我”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。要把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自我，深入查擺自我在思想境界、素質(zhì)本事、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，從今日做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自我，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
焦裕祿同志是...員的標(biāo)尺，是各行各業(yè)學(xué)習(xí)的楷模，他始終牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，忠實(shí)地代表最廣大人民群眾的根本利益，為了黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已，在廣大黨員和群眾中樹(shù)立了光輝的榜樣，體現(xiàn)了...人的本質(zhì)特征。他是我們?nèi)h的寶貴精神財(cái)富;他不僅僅是歷史上的一面光輝旗幟，也是永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)的一面永放光芒的旗幟。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)篇十二
一提到蘭考縣，在人們的腦海中會(huì)自動(dòng)的浮現(xiàn)出焦裕祿，這就好比外國(guó)人一提到中國(guó)，就聯(lián)想到萬(wàn)里長(zhǎng)城，就想到長(zhǎng)江黃河，焦裕祿已成為了蘭考縣的一個(gè)文化符號(hào)。在當(dāng)大力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和開(kāi)展第二批群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)的大背景下，此番習(xí)總書(shū)記重訪蘭考縣，有著別樣的意義。
習(xí)總書(shū)記的來(lái)到蘭考縣，參觀焦裕祿紀(jì)念館，回憶自己學(xué)習(xí)焦裕祿的往事，這一切都在透露出一個(gè)信息，習(xí)總書(shū)記對(duì)新時(shí)代焦裕祿式好干部的期待。廣大的干部既然要緊密的團(tuán)結(jié)在以習(xí)總書(shū)記為核心的黨中央周圍，就應(yīng)該讀懂習(xí)總書(shū)記此次重訪蘭考縣的意義和目的，而不是圍觀看熱鬧。并且習(xí)總書(shū)記在重訪蘭考時(shí)，還特別的強(qiáng)調(diào)廣大的干部要對(duì)照焦裕祿這樣的好干部，見(jiàn)賢思齊，學(xué)習(xí)他的精神，在這樣的精神感召下，積極主動(dòng)的為人民群眾謀福利、做貢獻(xiàn)。
習(xí)總書(shū)記之所以選擇重訪蘭考縣，看重的就是焦裕祿為我們留下的精神財(cái)富，他的無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)、心系群眾等精神火花，應(yīng)該在新時(shí)代綻放光彩。因此，習(xí)總書(shū)記的蘭考行，我們的廣大干部應(yīng)該抓住關(guān)注的重點(diǎn)，自覺(jué)將當(dāng)一名好干部，做一名人民滿意的公仆作為自己的畢生追求。習(xí)總書(shū)記的蘭考行，值得關(guān)注的點(diǎn)很多，但是，對(duì)于廣大的干部而言，作風(fēng)建設(shè)才是應(yīng)該引起自己思考的問(wèn)題。焦裕祿是好干部的一座豐碑，是干部們學(xué)習(xí)的榜樣，也是干部們?nèi)粘９ぷ骱蜕畹囊幻骁R子，習(xí)總書(shū)記重訪蘭考，就是希望焦裕祿的精神再次進(jìn)入廣大干部的視野，再次點(diǎn)燃學(xué)習(xí)焦裕祿的火把，讓焦裕祿的精神薪火相傳。
當(dāng)前的“走基層”活動(dòng)和黨的第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)在全國(guó)如火如荼的開(kāi)展，其目的之一就是在實(shí)踐活動(dòng)中，在干部和群眾的互動(dòng)往來(lái)中，扭轉(zhuǎn)干部隊(duì)伍的作風(fēng)。習(xí)總書(shū)記重訪蘭考縣，其重訪背后的潛在臺(tái)詞就是干部的作風(fēng)的改變，這是和中央的努力打造一支“為民清廉務(wù)實(shí)”的干部隊(duì)伍是一脈相承的。所以，我們的干部要找準(zhǔn)習(xí)總書(shū)記重訪蘭考縣的關(guān)注重點(diǎn)，自覺(jué)的對(duì)照焦裕祿找差距，查不足，以焦裕祿同志為鏡，不斷的自我革新，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，爭(zhēng)做中國(guó)好干部。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)篇十三
1964年的5月14日，42歲的焦裕祿帶著未能“鎖住風(fēng)沙，制伏洪水”的遺憾，倒在蘭考大地上。45年滄海桑田，蘭考和祖國(guó)大地一起，發(fā)生了翻天覆地的變化，而不變的，是焦裕祿用自己的行動(dòng)塑造的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨的干部的光輝形象和忠誠(chéng)、愛(ài)民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
在蘭考工作的時(shí)間里，焦裕祿想的是一心為公，始終忠于黨、忠于人民、忠于祖國(guó)。他組織大家學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》，鼓勵(lì)大家像張思德、白求恩那樣工作，即使在病中，他還把《毛澤東選集》和《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》放在身邊。焦裕祿奮斗一生，身無(wú)長(zhǎng)物，兩袖清風(fēng)，沒(méi)有給子孫留下遺產(chǎn)。
“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，以人為本，這是焦裕祿精神的核心，為了人民群眾的利益不受損害，即使?fàn)奚约阂苍谒幌?。胡錦濤同志指出：“相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。”焦裕祿同志感人的事跡中貫穿著一個(gè)最基本的主題，這就是他始終把人民作為目的，而把自己當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人民利益的工具。焦裕祿時(shí)刻把群眾的冷暖、疾苦放在心上，為蘭考人民脫貧致富、徹底改變落后面貌而艱苦奮斗，他嘔心瀝血地工作，目的就是讓蘭考的人民群眾擺脫貧困，過(guò)上好日子。他總是在群眾最需要幫助的時(shí)候出現(xiàn)在群眾面前，他以對(duì)群眾無(wú)私的愛(ài)贏得了人民群眾的信任和愛(ài)戴。焦裕祿牢記黨的宗旨，對(duì)人民群眾無(wú)限熱愛(ài)，也只有對(duì)人民群眾無(wú)限熱愛(ài)，他才能說(shuō)出“我們對(duì)蘭考的一草一木都有深厚的感情。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)重的自然災(zāi)害，我們有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民，苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌。不達(dá)目的，我們死不瞑目”的豪言。
今天，我們懷念焦裕祿，要體現(xiàn)在學(xué)用焦裕祿精神上。徐光春書(shū)記說(shuō)的好，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神是治病良藥，一方面，可以教育引導(dǎo)廣大黨員干部牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)對(duì)各種不良作風(fēng)的免疫力;另一方面，可以教育引導(dǎo)廣大黨員干部經(jīng)常用焦裕祿精神來(lái)對(duì)照自己、反省自己，凈化思想、洗滌靈魂，殺滅病菌、清除腐肉，對(duì)歪風(fēng)邪氣做到防患于未然。
懷念焦裕祿，就要大力發(fā)揚(yáng)他的公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無(wú)畏精神和奉獻(xiàn)精神。作為黨的干部，要有神圣的使命感，忠于黨的事業(yè)，忠于人民。我們的權(quán)利是人民賦予的，要用來(lái)為人民謀利益的平臺(tái)，而不是作為謀私利的工具。黨的干部要有共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，要有堅(jiān)定的理想信念，要牢記黨的宗旨，以人民群眾的利益作為自己的終身事業(yè)。這五種精神中，公仆精神是本質(zhì)，是黨的根本宗旨的具體體現(xiàn);奮斗精神是精髓，是黨的立業(yè)之本;求實(shí)精神是靈魂，是黨的思想路線的核心內(nèi)容;大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，是共產(chǎn)黨人的寶貴品格;奉獻(xiàn)精神是鮮明特征，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要表現(xiàn)。只有深刻理解、準(zhǔn)確把握“五種精神”內(nèi)涵，把這“五種精神”融入自己的情感中，體現(xiàn)在自己的行動(dòng)中，像焦裕祿那樣，真情傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，真正實(shí)現(xiàn)群眾利益，把自己的人生融入到為人民謀福祉、譜寫(xiě)人民美好生活的事業(yè)中去，才能做一個(gè)人民群眾滿意的公仆。
對(duì)焦裕祿同志最好的祭奠和懷念，就是加快發(fā)展步伐，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷為人民謀取切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化利益，讓人民群眾充分享受到發(fā)展帶來(lái)的成果和實(shí)惠。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)篇十四
1964-20_，焦裕祿同志離開(kāi)我們整整50年了，50年滄桑已變，50年精神不變?？绦r(shí)候的我們，曾一次一次聽(tīng)著焦裕祿的故事長(zhǎng)大，記得河南有個(gè)蘭考縣，蘭考縣的縣委書(shū)記焦裕祿同志帶領(lǐng)全縣人民治理風(fēng)沙、鹽堿地，治水治地，有一種敢叫日月?lián)Q新天的英雄氣概。如今，隨著歷史的變遷，這些漸行漸遠(yuǎn)，根據(jù)第二批黨的群眾路線教育活動(dòng)的要求，我局全體黨員干部觀看了電影《焦裕祿》，過(guò)去那種些許模糊的記憶一下子清晰過(guò)來(lái)。焦裕祿，這個(gè)印刻在腦海里英雄名字，體現(xiàn)了一種不朽的精神，那就是為人民服務(wù)的精神、忘我奉獻(xiàn)的精神、艱苦奮斗的精神。也就是焦裕祿精神。
影片開(kāi)幕焦裕祿同志的那一刻，成千上萬(wàn)的人民群眾自發(fā)的為他送葬，戀戀不舍的告別他們的好書(shū)記，那是人民群眾對(duì)他的最高褒獎(jiǎng)，是人民群眾對(duì)他的眷戀之情。滿天的白花，滿天的紙錢，飄落在貧瘠的黃土地上，一槨官木被人們抬著徐徐地走向墓地，人們從四面八方涌來(lái)，撕心裂肺地哭喊著親人焦書(shū)記再現(xiàn)了焦裕祿同志在蘭考工作期間的心路歷程，體現(xiàn)了一個(gè)...員立黨為公、執(zhí)政為民、不怕?tīng)奚?、排除萬(wàn)難的優(yōu)良品質(zhì)。1962年，年僅40歲的...員焦裕祿，調(diào)任蘭考縣縣委書(shū)記，應(yīng)對(duì)黃沙、洪水和鹽堿，做為...員的他沒(méi)有絲毫的畏懼，帶領(lǐng)蘭考人民克服萬(wàn)難，戰(zhàn)洪水、探流沙、查風(fēng)口，頑強(qiáng)拼搏治理“三害”，直到生命的最終一刻，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一個(gè)...員為黨為民、無(wú)私無(wú)畏的偉大人生。
影片真實(shí)再現(xiàn)了焦裕祿同志生命不息、奮斗不己的一生，為了人民利益將生命置之度外的偉人事跡。焦裕祿同志到蘭考僅僅1年有余，但他的足跡走遍了蘭考的每一寸土地。下鄉(xiāng)時(shí)，他與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，影片中一組難忘的鏡頭：焦裕祿同志光著膀子汁流浹背的犁鋤頭；寒冬臘月，頂著刺骨的寒風(fēng)去訪孤寡老人，噓寒問(wèn)暖送溫暖的鏡頭——“我是你們的兒子，是_派我來(lái)看望你們的”；在蘭考工作期間，焦裕祿的身體狀況急性惡化，為了不影響在蘭考的治沙工作，他忍住劇烈疼痛，竟然把座椅抵出了一個(gè)窟窿，獨(dú)立一人默默堅(jiān)持；游離之際，還想著治理蘭考風(fēng)沙，治水治地，向組織提出了唯一要求，如不能治好蘭考的風(fēng)沙鹽堿土地，死后也要埋在這片土地上，看著后人將這片土地治理好……等等，這些鏡頭無(wú)一不展示一個(gè)...人永遠(yuǎn)把人民的利益放在第一位，時(shí)刻裝著老百姓的精神風(fēng)貌，他用熱血和生命詮釋了對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的滿腔忠心。他這種全心全意為人民謀福祉的高尚情操，成就了焦裕祿精神的永恒！
學(xué)習(xí)焦裕祿同志心中時(shí)刻裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自我的關(guān)感情懷。我們要向焦裕祿同志看齊，用實(shí)際行動(dòng)做一個(gè)人民擁戴的好黨員、好干部。我們衛(wèi)生系統(tǒng)是一個(gè)服務(wù)的窗口，衛(wèi)生局是其主管單位，服務(wù)涉及到千家萬(wàn)戶，我們要把黨的衛(wèi)生工作政策落實(shí)到位，使人民群眾得到黨的陽(yáng)光的溫暖，享受到改革開(kāi)放的成果。
學(xué)習(xí)他深入基層，調(diào)查研究，掌握第一手資料，“不吃別人嚼過(guò)的饃”的樸實(shí)作風(fēng)，腳踏實(shí)地地干工作，帶領(lǐng)群眾干事業(yè)，使看病難、看病貴的狀況早日得到改善，這是我們此刻乃至今后一段時(shí)間內(nèi)要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。
__有30萬(wàn)人口，至今還是一個(gè)貧困縣，經(jīng)濟(jì)還很落后，醫(yī)療衛(wèi)生工作雖然說(shuō)得到了很大的改善，有了長(zhǎng)足的提高，但醫(yī)療條件、醫(yī)療設(shè)施仍比較落后，異常是人才緊缺更為突出。一些科室、一些常見(jiàn)病、多發(fā)病，在群眾看來(lái)是一些較簡(jiǎn)單的病也要到縣里乃至市里才能解決等等這些。我們必須把這些情景裝在心里，但更要注重在如何解決問(wèn)題上下功夫。
所以，作為一名老黨員、老職工，要常關(guān)心__的衛(wèi)生工作，關(guān)心__的衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，永遠(yuǎn)以病人利益為重，一切為了病人，為了病人的一切，嚴(yán)格以一個(gè)...人的標(biāo)準(zhǔn)要求自我，以高尚的人格建立真勢(shì)的醫(yī)患關(guān)系和感情，為_(kāi)_衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)綿薄之力。
焦裕祿同志重視人才，以人為本，在他的感召下，林場(chǎng)技術(shù)員自愿留下來(lái)。他不讓更多的基層干部和技術(shù)骨干餓死，他想方設(shè)法提高伙食供應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，冒著違反當(dāng)時(shí)統(tǒng)供統(tǒng)購(gòu)的政策甚至要理解上級(jí)組織的調(diào)查，影響他“烏紗帽”。我們__衛(wèi)生之所以落后，有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)落后，條件差，投入不足是制約__衛(wèi)生發(fā)展的原因，人才流失，留不住人，很多單位無(wú)人可用，有些科室無(wú)法開(kāi)展，使一些多發(fā)病、常見(jiàn)病無(wú)法治療，看病難、看病貴問(wèn)題難以解決。雖然經(jīng)過(guò)近幾年的努力，有所改觀，但表現(xiàn)仍較突出?！氨鶅鋈叻且蝗罩保瑸榇宋覀円酄?zhēng)取上級(jí)的政策支持，加大力度，創(chuàng)造條件，合理使用人才，使他們有用武之地，同時(shí)更要去關(guān)心他們的生活，解決他們的實(shí)際困難。大膽啟用在工作中扎扎實(shí)實(shí)，能看好病，老百姓信得過(guò)的人，而不是和我們關(guān)系好與壞，憑人面、或者是領(lǐng)導(dǎo)的裙帶關(guān)系。要留得住人，留得住人才，要使會(huì)干事，能干事，能干好事的人有干事氛圍，有干事的平臺(tái)，有用武之地。
焦裕祿同志勤儉節(jié)儉、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神，這種精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，他是我們黨的典型代表。我們?cè)诠ぷ髦幸凑拯h中央提出的整改“四風(fēng)”的要求，提倡過(guò)緊日子，節(jié)儉辦一切事業(yè)，艱苦奮斗，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，抵制享樂(lè)主義及奢靡之風(fēng)。作為一名...員，一名衛(wèi)生干部，要嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)的要求，筑高防火墻，帶頭厲行節(jié)儉，艱苦奮斗，摒棄一切向錢看的思想，抵制“開(kāi)單提成”、開(kāi)藥提成、收受病人紅包等現(xiàn)象，堅(jiān)持我們衛(wèi)生的形象，堅(jiān)持我們白衣天使的形象。
他的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣，過(guò)去是、此刻是、將來(lái)永遠(yuǎn)是我們?nèi)≈槐M用之不絕的精神財(cái)富，我們要向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，努力做好各項(xiàng)工作。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)篇十五
“縣委書(shū)記的好榜樣”焦裕祿同志雖然離開(kāi)我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。但焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了...人精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)。只要我們搞中國(guó)特色社會(huì)主義，只要我們還是...，這種精神就要傳遞下去。黨中央號(hào)召全黨繼續(xù)學(xué)習(xí)焦裕祿精神。
第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自我”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志到蘭考，不是為了做官，而是去為人民謀利益。他之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、...員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。他常說(shuō)：“...員應(yīng)當(dāng)在群眾最困難的時(shí)候，出此刻群眾的面前;在群眾最需要幫忙的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫忙群眾?！彼沁@樣說(shuō)的，也是這樣做的。在風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他帶領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款，一句“我是你們的兒子”，充分體現(xiàn)了黨和人民的魚(yú)水深情。他這種為民愛(ài)民親民的作風(fēng)，充分反映了...人和黨的干部對(duì)人民群眾的深厚情感和公仆情懷。而自我自任主任科員以來(lái)，基本上有了船到碼頭車到站的思想，宗旨意識(shí)有所下降，對(duì)人民群眾也關(guān)心得更少，更多地是關(guān)注自我的小家庭，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神后，自我要繼續(xù)要堅(jiān)持...的先進(jìn)性，進(jìn)一步堅(jiān)定夢(mèng)想信念，時(shí)時(shí)處處關(guān)心愛(ài)護(hù)人民群眾，對(duì)人民群眾充滿深厚的感情。
第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)儉、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。應(yīng)對(duì)蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際，焦裕祿同志不等不靠，帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗，奮力拼搏、自強(qiáng)不息。他說(shuō)：“我們要有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達(dá)目的，死不瞑目?！彼麕ьI(lǐng)廣大干部群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，親自種植泡桐樹(shù)，以滿腔熱情和實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲曲改天換地的英雄壯歌。他堅(jiān)持生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗做了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。而自我的艱苦奮斗勤儉節(jié)儉的意識(shí)明顯下降，認(rèn)為此刻生活水平提高了，勤儉節(jié)儉也更沒(méi)有必要了，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神后，我認(rèn)為無(wú)論是持家還是教育后代，都要把艱苦奮斗這個(gè)中華民族的光榮傳統(tǒng)一代一代傳下去。
提議，永遠(yuǎn)不忘自我是一名衛(wèi)生人。
第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是.....人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要資料。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時(shí)明確提出，蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說(shuō)：感激黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)那里。焦裕祿同志經(jīng)常教育黨員干部說(shuō)，要克服困難，就必須不怕困難，發(fā)揚(yáng)革命精神。應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿同志沒(méi)有被困難所嚇倒，他以...人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又貼合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。作為主任科員，認(rèn)為這方面基本上不屬于自我的職責(zé)了，但要時(shí)時(shí)刻刻提醒、教育年輕干部要有開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難的精神，樹(shù)立必勝的信念。
第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，是...人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)。他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中。每當(dāng)風(fēng)沙最大的時(shí)候，就是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙的時(shí)候;每當(dāng)雨下得最大的時(shí)候，就是他帶頭下去冒雨涉水、觀看洪水流勢(shì)和變化的時(shí)候。他嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自我和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了...人的高尚情操，在人民群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象。而自我自任主任科員以來(lái)，有時(shí)下屬各醫(yī)療衛(wèi)生單位出于尊重本人，還會(huì)請(qǐng)本人吃吃飯、喝喝小酒，對(duì)照焦裕祿精神后，自我將做到拒絕吃請(qǐng)，樹(shù)立高尚情操，做到“一杯清茶”話友誼。同時(shí)，對(duì)一些單位的不良風(fēng)氣給予指出，樹(shù)立...員的良好形象。
總之，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，多想群眾少想自我，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，真正把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，做到為官一任、造福一方。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自我的工作和生活之中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。所以，在當(dāng)前群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，作為基層黨員干部，要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，擺正心態(tài)，踏實(shí)肯干，用實(shí)際行動(dòng)在自我的崗位上艱苦奮斗，自強(qiáng)不息。努力做一名如焦裕祿般的好干部，好黨員。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)篇十六
焦裕祿用熱血和生命詮釋了對(duì)國(guó)家和人民的赤膽忠心。在蘭考，他帶領(lǐng)全縣人民進(jìn)行封沙、治水、改地的斗爭(zhēng)。他身先士卒，以身作則；風(fēng)沙最大的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙；大雨瓢潑的時(shí)候，他帶頭踏著齊腰深的洪水察看洪水流勢(shì)；風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。他經(jīng)常鉆進(jìn)農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。他把群眾同自然災(zāi)害斗爭(zhēng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)一滴地集中起來(lái)，成為全縣人民的共同財(cái)富，成為全縣人民戰(zhàn)勝災(zāi)害的有力武器。為人民鞠躬盡瘁，把人民的`利益放在第一位，全心全意為人民謀福祉，成就了焦裕祿精神的永恒。這種精神也成為我們奮斗的榜樣和力量。
焦裕祿同志離開(kāi)我們有50年了，但他的事跡至今為人民念念不忘。他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌?，F(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞是為什么？關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，我覺(jué)得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：
一是學(xué)習(xí)他熱愛(ài)本職的思想。焦裕祿同志，無(wú)論是在廠礦企業(yè)工作，還是在黨政機(jī)關(guān)工作，他都能做到干一行、愛(ài)一行、專一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，表現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)?！靶睦镅b著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫(xiě)照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到利為民所謀，情為民所系。
二是學(xué)習(xí)他甘于吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神。當(dāng)組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書(shū)記時(shí)，他沒(méi)有任何抱怨，沒(méi)有任何要求條件，而是積極主動(dòng)地投入了工作，很快與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄?。為了盡快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)，一直堅(jiān)持帶病工作到生命的最后一刻?？梢哉f(shuō)，焦裕祿同志用自身的實(shí)際行動(dòng)做到了鞠躬盡瘁、死而后已。
三是學(xué)習(xí)他全心全意為群眾謀利益的崇高精神。作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿同志對(duì)人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時(shí)刻裝著老百姓，在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實(shí)際行動(dòng)，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。例如，電影上表現(xiàn)了一個(gè)細(xì)節(jié)，有一對(duì)孤寡老人，無(wú)依無(wú)靠，生活非常艱難。在冬天天氣嚴(yán)寒、將下大雪的時(shí)候，他首先想到了這兩位老人，一大早就趕到老人家里，噓寒問(wèn)暖，給老人送去了御寒的衣物等，并說(shuō)“我是你們的兒子，是毛主席派我來(lái)看望你們的”。我覺(jué)得這個(gè)細(xì)節(jié)非常感人。作為一名黨員干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎扎實(shí)實(shí)工作，為群眾搞好服務(wù)。
他用光輝的一生鑄就了忠誠(chéng)、愛(ài)民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。作為一名教師，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，樹(shù)立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實(shí)干、無(wú)私奉獻(xiàn)，為教育教學(xué)事業(yè)而奮斗。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)篇十七
學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。作為教師，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，就是要與時(shí)俱進(jìn)地優(yōu)化教育教學(xué)方法，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新命題，探索新途徑總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，賦予焦裕祿精神以時(shí)代精神、時(shí)代內(nèi)涵，把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。
今日的教育，是為了培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)的人才，所以，教育必須超越時(shí)代的發(fā)展，具有前瞻性。處在這樣一個(gè)“今日”的黨員教師，教師的思想政治修養(yǎng)與理論修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生人生道路的選擇，科學(xué)文化素質(zhì)的提高，都起著十分重要的導(dǎo)向作用。勤奮工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)是黨員最基本的要求，奉獻(xiàn)既是教師的基本素質(zhì)要求，也是黨員的基本素質(zhì)要求。
做教師很辛苦，做黨員教師更辛苦，因?yàn)槟銘?yīng)當(dāng)比別人付出更多，奉獻(xiàn)更多，犧牲更多。同時(shí)，做教師很幸福，因?yàn)榻處熓窃跒樽鎳?guó)、為黨的事業(yè)培養(yǎng)*人，教師將從學(xué)生的成長(zhǎng)中得到收獲。教師不僅僅應(yīng)當(dāng)具有高深扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。教師給予學(xué)生的教育和影響并不因?qū)W生的畢業(yè)而終止，而是他們的工作和生活中繼續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響，甚至?xí)殡S他們的一生，乃至影響其下一代和社會(huì)的其他人。所以如*敢地應(yīng)對(duì)壓力，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)要求的合格人才，教師的素質(zhì)起著十分重要的作用?！罢讼日骸?，“學(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，具有完美心靈，健全人格，教師就必須從正己開(kāi)始，一切以自我的人格為基礎(chǔ)，僅有人格才能影響人格。好教師還應(yīng)當(dāng)學(xué)識(shí)淵博，教學(xué)精湛，他永遠(yuǎn)都像海綿吸水一樣汲取社會(huì)的人文的科學(xué)的新鮮知識(shí)，為自我“充電”，改變老化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。要像焦裕祿一樣善于向身邊的專家學(xué)習(xí)。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、此刻還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做一個(gè)優(yōu)秀的黨員教師，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來(lái)規(guī)范自我的思想和行為，以黨風(fēng)帶師風(fēng)，以黨風(fēng)塑師魂。
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學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)篇十八
“縣委書(shū)記的好榜樣”焦裕祿同志雖然離開(kāi)我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。但焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了...人精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)。只要我們搞中國(guó)特色社會(huì)主義，只要我們還是...，這種精神就要傳遞下去。黨中央號(hào)召全黨繼續(xù)學(xué)習(xí)焦裕祿精神。
最近，習(xí)近平總書(shū)記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)又提出了作風(fēng)建設(shè)“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，而焦裕祿能夠說(shuō)是“三嚴(yán)三實(shí)”的典范，在“三嚴(yán)”方面，焦裕祿嚴(yán)格要求自我，在艱苦的環(huán)境中，始終不忘...人的遠(yuǎn)大夢(mèng)想，堅(jiān)持權(quán)為民所用，從來(lái)不用權(quán)力為自我和家人謀取任何利益。在第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，本人學(xué)習(xí)了習(xí)總書(shū)記的系列講話精神，異常是焦裕祿精神，對(duì)照自我的思想、作風(fēng)，尤其是“四風(fēng)”方面的問(wèn)題，認(rèn)真對(duì)照這面“鏡子”進(jìn)行反思，我認(rèn)為焦裕祿精神值得我們繼續(xù)弘揚(yáng)學(xué)習(xí)，值得我們基層黨員干部始終延續(xù)。作為一名基層黨員干部，要繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神。
第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自我”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志到蘭考，不是為了做官，而是去為人民謀利益。他之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、...員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。他常說(shuō)：“...員應(yīng)當(dāng)在群眾最困難的時(shí)候，出此刻群眾的面前;在群眾最需要幫忙的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫忙群眾?！彼沁@樣說(shuō)的，也是這樣做的。在風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他帶領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款，一句“我是你們的兒子”，充分體現(xiàn)了黨和人民的魚(yú)水深情。他這種為民愛(ài)民親民的作風(fēng)，充分反映了...人和黨的干部對(duì)人民群眾的深厚情感和公仆情懷。而自我自任主任科員以來(lái)，基本上有了船到碼頭車到站的思想，宗旨意識(shí)有所下降，對(duì)人民群眾也關(guān)心得更少，更多地是關(guān)注自我的小家庭，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神后，自我要繼續(xù)要堅(jiān)持...的先進(jìn)性，進(jìn)一步堅(jiān)定夢(mèng)想信念，時(shí)時(shí)處處關(guān)心愛(ài)護(hù)人民群眾，對(duì)人民群眾充滿深厚的感情。
第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)儉、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。應(yīng)對(duì)蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際，焦裕祿同志不等不靠，帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗，奮力拼搏、自強(qiáng)不息。他說(shuō)：“我們要有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達(dá)目的，死不瞑目。”他帶領(lǐng)廣大干部群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，親自種植泡桐樹(shù)，以滿腔熱情和實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲曲改天換地的英雄壯歌。他堅(jiān)持生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗做了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。而自我的艱苦奮斗勤儉節(jié)儉的意識(shí)明顯下降，認(rèn)為此刻生活水平提高了，勤儉節(jié)儉也更沒(méi)有必要了，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神后，我認(rèn)為無(wú)論是持家還是教育后代，都要把艱苦奮斗這個(gè)中華民族的光榮傳統(tǒng)一代一代傳下去。
提議，永遠(yuǎn)不忘自我是一名衛(wèi)生人。
第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是.....人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要資料。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時(shí)明確提出，蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說(shuō)：感激黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)那里。焦裕祿同志經(jīng)常教育黨員干部說(shuō)，要克服困難，就必須不怕困難，發(fā)揚(yáng)革命精神。應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿同志沒(méi)有被困難所嚇倒，他以...人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又貼合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。作為主任科員，認(rèn)為這方面基本上不屬于自我的職責(zé)了，但要時(shí)時(shí)刻刻提醒、教育年輕干部要有開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難的精神，樹(shù)立必勝的信念。
第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，是...人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)。他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中。每當(dāng)風(fēng)沙最大的時(shí)候，就是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙的時(shí)候;每當(dāng)雨下得最大的時(shí)候，就是他帶頭下去冒雨涉水、觀看洪水流勢(shì)和變化的時(shí)候。他嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自我和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了...人的高尚情操，在人民群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象。而自我自任主任科員以來(lái)，有時(shí)下屬各醫(yī)療衛(wèi)生單位出于尊重本人，還會(huì)請(qǐng)本人吃吃飯、喝喝小酒，對(duì)照焦裕祿精神后，自我將做到拒絕吃請(qǐng)，樹(shù)立高尚情操，做到“一杯清茶”話友誼。同時(shí)，對(duì)一些單位的不良風(fēng)氣給予指出，樹(shù)立...員的良好形象。
總之，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，多想群眾少想自我，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，真正把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，做到為官一任、造福一方。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自我的工作和生活之中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。所以，在當(dāng)前群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，作為基層黨員干部，要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，擺正心態(tài)，踏實(shí)肯干，用實(shí)際行動(dòng)在自我的崗位上艱苦奮斗，自強(qiáng)不息。努力做一名如焦裕祿般的好干部，好黨員。
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