通過寫讀后感，讀者可以培養(yǎng)自己的寫作能力，提高文字表達的準確性和邏輯性。寫讀后感時可以適當結合自己的實際經(jīng)歷和觀點，提升文章的個人特色和參與感。讀下面這些讀后感，或許會給你帶來對這本書更深入的理解。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇一
《曹劌論戰(zhàn)》是《左傳》中的一段，題目是編者后加上去的。短短的二百余字，簡潔地敘述齊魯長勺之戰(zhàn)的事件，通過對話和行動的描寫，生動地刻畫了曹劌的形象。
全文側重在曹劌的“論戰(zhàn)”。通過戰(zhàn)前“曹劌請見”原因的表達--“肉食者鄙，未能遠謀”開始，重點塑造曹劌“遠謀”的形象。在戰(zhàn)前“問戰(zhàn)”的環(huán)節(jié)中，曹劌單刀直入問魯莊公“何以戰(zhàn)”，呼應前文戰(zhàn)爭背景的敘述--“公將戰(zhàn)”，直接引出莊公“將戰(zhàn)”的原因。第一，莊公著眼自己身邊的近臣，于是有了“衣食所安，弗敢專也，必以分人”。這一點被曹劌直接否定，原因很簡單，小的恩惠不能遍及所有人，百姓不會因為自己國家的君主總是小恩小惠自己身邊的近臣，而為自己的君主打仗的。第二，莊公著眼自己對神明的敬畏，于是有了“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”。這一點也被曹劌否定，曹劌認為祭祀時對神明的祭品都是“小信”，不能使神明保佑，憑借神明的保佑來打仗，實在是不靠譜。第三，莊公著眼于自己對國家的治理方面，于是有了“小大之獄，雖不能察，必以情”。這一點才真是君主應該做的事情，于是得到了曹劌的肯定，“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”。
曹劌的形象
從戰(zhàn)前的論戰(zhàn)中，我們可以感受到曹劌的“民本思想”，兩國交戰(zhàn)，是要依靠百姓來打仗的，不能依靠貴族，更不能依靠虛無的神明，只有百姓擁護自己的國君，才能真的拼命為國君而戰(zhàn)，只有百姓支持，才能打仗。曹劌思考的方面很明確，也很直接，因此在戰(zhàn)前準備的環(huán)節(jié)就明確表現(xiàn)出了曹劌對戰(zhàn)爭的認識，也表現(xiàn)出了曹劌不同于“肉食者”的“遠謀”--政治遠見。
曹劌并不是在戰(zhàn)前品頭論足，而是要親赴疆場，與魯莊公并肩作戰(zhàn)。在戰(zhàn)場上，曹劌展現(xiàn)出了出色的軍事才能。文章在敘述時略寫戰(zhàn)爭時的具體情況，通過兩個“未可”，兩個“可矣”，寫出了當時戰(zhàn)場上關鍵時刻曹劌的表現(xiàn)，同樣通過對話，描寫出曹劌的形象。
戰(zhàn)場上的表現(xiàn)，在戰(zhàn)后論戰(zhàn)中有了具體的解釋，這也是本文突出的寫作特色--通過對話側重“論戰(zhàn)”。在戰(zhàn)勝齊師后，莊公問取勝原因，曹劌具體解釋了兩個“未可”和兩個“可矣”，于是有了“夫戰(zhàn)，勇氣也”的精彩論述，有了“一鼓作氣”的戰(zhàn)術思想，有了“轍亂旗靡”的追擊時機的準確把握，這些文字緊密的呼應戰(zhàn)場上關鍵時刻的決定，也展示出了曹劌的指揮才能。
整體來看，曹劌在這場戰(zhàn)役中，有為國分憂的精神，深知“取信于民”的重要，有“當機立斷”的才干，深知“戰(zhàn)場虛實”，有指揮若定的才能，可謂是：國難當頭，智曹劌挺身而出退齊師。
莊公的形象
對曹劌的評價可以說是一幅對聯(lián)的下聯(lián)，如果要為這幅對聯(lián)對一個上聯(lián)，恐怕就要重點關注文中的另一個形象魯莊公了。
魯莊公在文中經(jīng)常容易被誤認為是“不能遠謀的肉食者”，因為莊公不懂“取信于民”，把作戰(zhàn)的希望寄托在近臣、神明上；因為莊公不懂戰(zhàn)術，不能在戰(zhàn)場上把握時機，文中的兩個“未可”和兩個“可矣”可以看出；因為戰(zhàn)爭打勝了，卻不知道為什么會勝，在“既克”后，還“問其故”?；谝陨先c，魯莊公經(jīng)常被冠以“鄙”的評價。
魯莊公是真的“鄙”嗎？
其實，對魯莊公形象的分析，恰恰是本文最值得挖掘的教學價值。
昏君還是明君？
在具體的文章分析中，我們可以感受到魯莊公并不是一個昏君，也不是一個“鄙”的君主。在“齊師伐我”之時，“公將戰(zhàn)”，可見莊公作為小國君主（魯國當時是小國，齊國是大國），并沒有在大兵壓境之時茍且退縮，而是堅決迎戰(zhàn)，可見其決心。這種情形我們很容易就會聯(lián)想到，《三國演義》中曹操大軍兵臨東吳的場景，東吳內(nèi)部馬上就分出兩派，投降派和主戰(zhàn)派，孫權在面對各方面的意見時一直“沉吟不語”。莊公面對這種情景時，非常果斷地決定迎戰(zhàn)，可見其決策的果斷。
在“曹劌請見”時，莊公立刻接見曹劌，于是“乃入見”，可見莊公當時求賢若渴的狀態(tài)，當曹劌“問何以戰(zhàn)”之時，我們可以聯(lián)想一下當時的畫面：莊公很可能與一群大臣在作戰(zhàn)地圖前，一起商量如何打仗，如何埋伏等等策略，但卻沒有一點進展，因為齊國太強大了。在這個情況下，曹劌來了。于是曹劌單刀直入：“何以戰(zhàn)？”先不說如何打仗，首先要說的是我們憑借什么來打仗，這是戰(zhàn)爭的根本。也許，當曹劌此語一出，大廳中的人一定是被曹劌都吸引過去了。如此緊急的情況下，大家可能都顧不上什么繁冗的君臣之禮了，于是，莊公認真回答，“衣食所安，弗敢專也，必以分人”，這句話也許是非常自然地對著周圍一起商議計策的心腹大臣們說的，從莊公的角度來說，他首先就得考慮到直到現(xiàn)在，“大兵壓境”之時，還能跟君子站在一起，共同御敵的大臣，這些人是魯國的股肱之臣啊。但是曹劌對這個回答并不滿意，因為從曹劌來看“肉食者鄙，未能遠謀”，這些大臣能力不夠；還因為“小惠未徧，民弗從也”，打仗是需要老百姓的，小的恩惠老百姓是感受不到的，所以老百姓不會賣命去打仗的。
然后莊公又說了第二條理由：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”，把希望轉向神明，于是又被曹劌否定了，因為“小信未孚，神弗福也”，祭祀的這些方面，在戰(zhàn)爭面前，真的屬于小的信用，不值一提，因為神明不會幫助某一方來打贏一場戰(zhàn)斗。
接著莊公說了第三條理由：“小大之獄，雖不能查，必以情”，終于指向了“民”。于是，曹劌高度肯定了這一條打仗的理由，認為是“忠之屬也”，可以憑借這一點來打一仗。
莊公列舉三條理由，從“近臣、貴族”到“神明”，再到“庶民、百姓”，即使前兩條原因被曹劌直接否定，也并沒有怒色，而是繼續(xù)陳述理由。最關鍵的是，莊公對百姓的“忠之屬”，是莊公一直在實施的，并不是曹劌啟發(fā)莊公之后，才去做的。從莊公陳述的三條理由我們可以看出，莊公很重“分享”，很重“信用”，很重“公正公平”，無論是對近臣還是虛無的神明，抑或是平頭百姓，可見魯莊公還是很重視“取信于民”的政治基礎的。
從曹劌的“入見”行動及“問戰(zhàn)”的對話，恰恰可以看出，莊公廣開言路的狀態(tài)，虛心納諫誠意，這樣的君主一定是一個明君。
當曹劌肯定魯莊公最后一條原因后，說“戰(zhàn)則請從”時，莊公便攜同曹劌一起參戰(zhàn)了，并且“與之乘”，君主與曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，可見莊公對曹劌的信任與欣賞。在戰(zhàn)場上，曹劌的兩個“未可”和兩個“可矣”，是在關鍵時刻對莊公下達軍事命令的建議，莊公及時聽從并執(zhí)行，可見莊公并不是我們原來想象的那樣“鄙”。
在戰(zhàn)勝后，莊公沒有沉浸在取勝后的狂歡中，而是“問其故”，讓曹劌進一步解釋戰(zhàn)場上做出判斷的原因。由此，我們可以知道莊公并不清楚當時為什么要如此決策，只是基于對曹劌的信任，才按曹劌建議進行的，這里突顯了曹劌的軍事才能，也同時突顯了莊公具有知人善任的能力。
只有君臣同心，才能面對來犯之敵，取得戰(zhàn)爭的勝利。
曹劌的主動請見，在體現(xiàn)曹劌具有為國分憂的精神同時，也能顯示出魯莊公治國所施的德政，否則在關鍵時刻怎么會有人挺身而出？只有曹劌，沒有莊公，絕不會有歷史上著名的“長勺之戰(zhàn)”。
于是，我們可以從容地寫出上聯(lián)：
大兵壓境，明莊公知人善任納賢士
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇二
不錯，大敵當前，魯莊公雖然列舉了應戰(zhàn)的三個條件，但他把“衣食所安，弗敢專也，必以分人”放在首位，把“小大之獄，雖不能察，必以情”放在第三位，以為主要靠得到他封贈的幾個貴族首領率領士卒沖鋒陷陣，就能打敗齊軍，沒意識到“取信于民”，發(fā)動人民戰(zhàn)爭的重要意義，把貴族的力量至于人民的力量之上，本末倒置;他還把“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”放在第二位，以為虔誠地對待神靈，就能得到神靈的保佑，打敗齊軍，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待勞、敵疲我打、兵不厭詐的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，急于指揮軍隊出擊和追擊，輕舉妄動，急躁冒進。魯莊公這個“肉食者”的確有“鄙”的一面。
然而，魯莊公能弗專衣食、以情治獄，說明他是一個廉潔公正的君主。其次，他能紓尊降貴，接見曹劌，跟曹劌共同探討應戰(zhàn)的條件;能從善如流，不剛愎自用，又能任人唯賢，不嫉賢妒才，愿意跟曹劌同車上陣，聽從曹劌的意見，放手讓曹劌代替自己指揮作戰(zhàn);還不恥下問，向曹劌詢問取勝的原因，從中學習戰(zhàn)略戰(zhàn)術，吸取教訓。可見，魯莊公還有“不鄙”的一面，這正是他躋身為“春秋五霸”之一的重要資本。
通過上述的分析，我們是否可以得出以下兩個結論?
第一，我們要一分為二地看待歷史人物。正如我們既要否定魯莊公的缺點，又要肯定魯莊公的優(yōu)點一樣，不能求全責備。
第二，一個君主不可能是政治、經(jīng)濟、文化、科技、外交、軍事無所不精的全才，最要緊的是他能像魯莊公那樣廉潔公正，親近民眾，知人善任，任人唯賢，從善如流，不懂就問，虛心好學，不剛愎自用，不獨斷專行。
說到魯莊公，我不由得想到毛澤東。在第一點上，毛澤東尚能做到。他在《沁園春雪》中客觀評價了秦皇漢武、唐宗宋祖以及成吉思汗;在第二點上，晚年的毛澤東則完全比不上魯莊公。毛澤東因為對新興社會主義國家的經(jīng)濟建設規(guī)律認識不足，盲目模仿蘇聯(lián)的建設模式，而且頭腦發(fā)熱，急躁冒進，搞什么“三面紅旗”“大躍進”，在經(jīng)濟建設的決策上發(fā)生了嚴重錯誤，造成嚴重后果，卻剛愎自用，獨斷專行，堅持錯誤，對婉轉批評的劉少奇和直言諷諫的彭德懷懷恨在心，殘酷迫害，以一場席卷全國的“革命”給中華民族帶來了深重災難。我覺得作為一個領導者應該要注意自己的行為，“鄙”不能“鄙”得太輕易。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇三
這是一篇描寫春秋戰(zhàn)國時期一場戰(zhàn)爭的著名文章。主要是表現(xiàn)曹劌的“遠謀”，圍繞“論戰(zhàn)”展開，全文只用二百二十二字，把戰(zhàn)爭的開始、發(fā)展、高潮和結局記述得清清楚楚。文章主題明確，結構緊湊，邊記邊議、有實有虛，前后照應，相輔相成，突出了“取信于民”，堪稱論文之典范。然而，會看的看門道，不會看的看熱鬧。有人就問了，“一個老百姓能說見就能見到皇上?”，“皇上能聽老百姓的話并向老百姓匯報工作?”，“曹劌一個庶民，怎么能指揮一場戰(zhàn)爭?”等等?？墒牵聦嵕褪侨绱?。所以，從更深層次說，當時的魯國是很民主的'，至少魯莊公是民主的，他體恤官民，敬天畏神，尊重人才。他之所以不怕強齊，敢于迎戰(zhàn)，他是心中有數(shù)的。只不過是曹劌目中無人了，覺得“肉食者鄙，未能遠謀?！弊鳛榇呵锸纷?，我認為這篇文章的主旨，應該不是表面看來的，曹劌是多少才智多謀，而是反映了魯莊公的體恤民情，知人善任。
其實，從文中看，表現(xiàn)魯莊公民主的理據(jù)充分，而表現(xiàn)曹劌謀略的卻十分膚淺?！胺驊?zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！边@不過一般作戰(zhàn)常識，哪里算得上謀略!曹劌不過是文章為表現(xiàn)魯莊公民主的需要，而特選的一位角色罷了。
民心所向是取勝保證，民主和愛民是取勝的根本。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇四
《曹劌論戰(zhàn)》寫的是歷史上的一次以少勝多的戰(zhàn)役。它的作用可堪比巨鹿之戰(zhàn)。是齊魯兩國戰(zhàn)略轉折點。
在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國，諸侯國個個虎視眈眈，曹劌是長勺之戰(zhàn)中光彩照人的角色，他的毛遂自薦精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機的.卓越才能，確實令人敬佩。但是，人們卻忽略了關鍵人物——魯莊公。
曹劌這個人，我們不得不說他膽子大到極點了，面對一代君王，依然措辭辛辣?！叭馐痴弑伞钡拇潭u，“小惠未徧”、“小信未孚”的尖銳意見，這些都可以取他項上人頭。如果不是魯莊公仍能虛懷若谷，唯才是用，曹劌早就長眠于地下了！
曹劌善于運用戰(zhàn)術，控制軍心這是無可否認的，但是魯莊公也善于總結經(jīng)驗。不懂裝懂是不少君王的壞毛病，他們才不想讓別人認為他們笨，面對勝利只會享受和慶祝。然而魯莊公在“既克”之后能“問其故”，向內(nèi)行請教，學習戰(zhàn)爭的規(guī)律，提高自身才干。不就向我們說明了他知之為知之，不知為不知的虛心。
在人才層出不窮的今天，魯莊公的所作所為不是使人倍覺敬佩嗎？
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇五
這是一篇千古傳頌的華章。人們談及它時，總是為曹劌的深謀遠慮、遠見卓識而贊嘆，其“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的名言在軍事史上永放光輝。然而我在掩卷之余，更為曹劌那以平民之身，挺身而出擔當大任的精神所深深折服。
曹劌不是貴族，不是士大夫，只是一介草民。軍國大事本來與他毫無關系，他也毫無責任，“肉食者謀之，又何問焉?”說得也有道理。古人的主張是“勞心者治人，勞力者治于人”，士農(nóng)工商、民眾官府各司其職，即使國有危難，也不是曹劌這樣“素食者”的責任所在，他依然可以袖手旁觀?？墒?，曹劌卻還是坐不住了。他毅然地站出來，請見國君，獻計獻策。究其原因，一方面是由于曹劌所言“肉食者鄙，未能遠謀”，而他自己又確實有著驚人的謀略才能。但更深的一層，曹劌之所以有勇氣打破官民的界限、突破世俗的成見而毅然決然地挺身而出，應當還是他救國于危難的一腔愛國心和責任感。
古往今來，胸懷天下、以社櫻黎民的興亡安危為己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是“修身齊家治國平天下”,雖然層次分明，從我做起，但最后的目標仍然是天下，仍然是壯志凌云。至于明末愛國學者顧炎武提出的“天下興亡，匹夫有責”更是振人胸臆，即使千載之下，也會令人激動不已。
國之為國，雖然有專門負責統(tǒng)治的官府君臣，但每個百姓也都是國中的一員，國家的興衰榮辱，與每個人都切身相關。國家興盛，社會繁榮，人民便可以生活富裕，安居樂業(yè);政治腐敗，國家動蕩，人民便會流離失所，難以為生。至于外敵入侵，國破家亡，人民便連生命也難以保全?？梢妵业拿\直接關乎每個人，每個人都有必要來關注國家的命運。而反過來，可能一個人在渙映大國中顯得微不足道，但聚少成多，眾志成城，如果每一個人都懷著富國救國的信念，就沒有什么情勢不能改變，沒有什么困難不能克服。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇六
《曹劌論戰(zhàn)》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)役的進程，而是記錄曹劌關于戰(zhàn)爭的論述。它生動地說明：政治上取信于民，運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術和掌握戰(zhàn)機，是弱國戰(zhàn)勝強國的必要條件。關于曹劌，課文集中體現(xiàn)了他作為一名軍事家的“遠謀”。而關于魯莊公，課文集中體現(xiàn)了魯莊公作為國君見識的“鄙!惠”和祈求神靈的保佑上。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇七
《曹劌論戰(zhàn)》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)役的進程，而是記錄曹劌關于戰(zhàn)爭的論述。它生動地說明：政治上取信于民，運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術和掌握戰(zhàn)機，是弱國戰(zhàn)勝強國的必要條件。關于曹劌，課文集中體現(xiàn)了他作為一名軍事家的“遠謀”。而關于魯莊公，課文集中體現(xiàn)了魯莊公作為國君見識的“鄙!惠”和祈求神靈的保佑上。
批評，并給有能力者充分發(fā)揮空間的博大胸懷確是值得肯定和發(fā)揚的。在改革開放的今天，在人才層出不窮的今天，魯莊公的形象難道不使人備覺親切和可愛嗎?(作者從古人的故事過渡到現(xiàn)今改革開放大業(yè)中的人才，聯(lián)系實際來說明道理，這樣整篇讀后感便顯得更加充實有說服力。〉愿為今朝眾多的“曹劌”呼吁有更多的“魯莊公”出現(xiàn)。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇八
歷史上的長勺之戰(zhàn)，是春秋時期的一次著名戰(zhàn)役，記載了這次戰(zhàn)役的文字就有一篇叫《曹劌論戰(zhàn)》。文章以傳神的筆墨記載了曹劌自薦與破敵的經(jīng)過。
讀完這篇短小精悍的文章后，我有以下幾點體會：
一、曹劌論戰(zhàn)是個擔心國家，以國家利益為重的人。同鄉(xiāng)問他為何要去管國家的事。曹劌說：“肉食者鄙，未能遠謀?！币馑际悄切┻_官貴人沒有遠謀的。這里可以發(fā)現(xiàn)他作為一個老百姓卻擔心國家大事，在他的身上，體現(xiàn)了一個普通百姓以國家利益為重的品質。
二、曹劌善于抓住戰(zhàn)機，既謹慎又有耐心。齊軍擊鼓三次后，曹劌才進軍，打得齊軍落荒而逃，這里說明他有耐心，沉得住氣，很理智。當魯軍個個迫不及待地想要上陣殺敵時，他可以忍住，不會盲目沖上去?？伤麨楹我三R軍擊鼓三通后再出軍，可以用他的那句名言來解釋了：一鼓作氣、再而衰、三而竭。這就是他善于抓住戰(zhàn)機的表現(xiàn)。齊軍逃后，魯莊公下令追擊，曹劌說不可。隨后跳下車，俯身看敵軍敗退的車轍，又上車遙望敵軍旗幟，才下令追擊。原來他是要看看敵軍敗退的車轍是否紛亂，旗幟是否東倒西歪，以此來判斷身在曹是否真的敗退，這里也體現(xiàn)了曹劌很謹慎，不貿(mào)然追擊敵人。而他竟能從車轍、旗幟中觀察到敵軍沒有埋伏，是真的敗退，也能體現(xiàn)他很聰明機智。
不過，我有一點不大明白：若齊軍有埋伏，假裝敗退時也是車轍紛亂，旗幟東倒西歪，裝得十分逼真，那么曹劌豈不中計了？總而言之，這篇文章體現(xiàn)了曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧，雖然現(xiàn)在已經(jīng)不經(jīng)常打仗了，但曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧依然令我欽佩。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇九
《曹劌論戰(zhàn)》一文，從它的結構安排和人物刻畫上來看，作者左丘明指在通過齊魯之咱，歌頌魯莊公“任人唯賢”“勇于納諫”的君主胸懷。
同時，正面描寫了曹劌的“政治才能”和“軍士才能”。但在老師教學中，以及有關教學參考書中只表揚了曹劌的“陰謀”，只字不提莊公的胸懷，反若鄙視他，使他相形見絀。我認為這違背了作者的創(chuàng)造意圖，對莊公的評價有是片面的。我認為真正值得贊揚的是魯莊公這個人物。因為無勸無是的曹劌，其“遠謀”能從分發(fā)揮并取得成功，這都是莊公的功勞。就文章交代來看，決不能排除莊公大力支持這一因素，也就是說莊公的“任人惟賢”是長勺之勝的必不可少的先決條件。我們不妨來分析以下全文，看一看莊公作為：“公將戰(zhàn)，曹劌請見?！痹趶婟R壓境，緊張備戰(zhàn)的形勢下作為一國之君還能顧及到“草民”來訪并親自接見，這是多么令人難以想象啊！更可貴的是，在曹劌一一否定了他的戰(zhàn)略方案時，莊公并不生氣，而是更謙遜地說下去，當曹劌要求“戰(zhàn)則請從”，莊公就“與之乘”。倘無莊公的“納賢”，曹劌的一腔報國熱忱何能如此順利地如愿以償。可見，莊工的“納賢”為曹劌施展“遠謀”創(chuàng)造了條件。
莊工軍事才能不如曹劌，也許治國方面強于曹劌。你看：“衣事所安，弗敢專也，必以分人”；“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！彪m然，此舉就參戰(zhàn)條件來講，顯然不夠，但從中我們可以看到莊工的政治清明。也就是說他不貪婪，不腐朽，能以誠待人，能順應潮流，雖然有迷信色彩，但他畢竟處在那個愚昧時代，我們又怎能過分苛求呢？當然“小大之獄，雖不能察，必以情”更不用說了。再則“十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)”，常被議論者所忽略。其實，我們從此可以看到這個弱國之君有一種威武不能屈的氣質。綜上所述，我們可以看到作者就是通過這些含意深刻的語句來贊揚莊公的。我認為作者寫曹劌的“遠謀”，其目的就是來贊揚莊公的君主胸懷的。不管怎樣說，我們分析一篇文章要從全局著眼，而不能斷章取義，否則“撿了芝麻，丟了西瓜”，錯誤評價了文章中的人物，移植了文章的實質，違反了作者本意。
如果有人說：“我們以前的分析是絕對正確的?！蹦敲次疑畋磉z憾，奉勸老師去細品一下魯莊公其人。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十
古人云：“天時不如地利，地利不如人和?！碧K軾曾說：“政無舊新，以便民為本?！边@些名言都強調(diào)了一個觀點——凡事以人為本。同一件事，當一個人以主動的、積極的心態(tài)去做時，便會想方法將它做好，從而提高效率;若以被動、消積的心態(tài)去做，其惡果也顯而易見。為此，許多企業(yè)都把人心當作一項工程來看待。盡可能多地為從業(yè)人員辦些看得見、覺得出的好事。以美國羅伯梅德家庭用品公司為例，它建立了利潤分享制度，讓員工明白公司賺得越多，員工也就分得越多。于是人人奮勇，個個勇先，積極生產(chǎn)，自不待言，該公司在同行業(yè)中，贏得了大量顧客。顯而易見，無論什么事，只要順民心，人心所向，就一定能成功，這與《曹劌論戰(zhàn)》的政治上取信于民的道理是相通的。
人生充滿機遇。所謂“時勢造英雄”就足以說明機遇對人的一生是極其重要的。國外著名的思想家馬克斯威爾·馬爾茲曾說過：“你應該尋覓機遇，而不能靜候它來敲你的房門。”南朝的劉勰自幼好學，才學很高，但因出身寒微，社會地位低下，苦心經(jīng)營的著作《文心雕龍》完稿后卻無人賞識。深秋一天，大詩人沈約照?；刈约旱恼?，衣著單薄的劉勰站在寒風中，當面將書稿交給沈約，因為前幾次拜見均被門衛(wèi)拒之門外。沈約讀后深感其難得的文才，便推薦他走入仕途，并最終得到昭明太子蕭統(tǒng)的器重。劉勰的事跡告訴我們，做事要學會抓住機遇，必要時還要自己創(chuàng)造機遇，因為這些都是你最后走上成功之路的鋪路石。
學了《曹劌論戰(zhàn)》，使我深思的還有一點：面臨任何一件事，都應該站在一定的高度，把目光放遠一些。如曹劌一般“下視其轍，登軾而望之?！睂⑿〖毠?jié)也考慮周全。目光與成功不可分割。“鼠目寸光”者只貪求眼前之安逸，追求蠅頭之小利，成不了大器;而目光長遠者，往往獨具慧眼，將成功牢牢掌握在手中，他們隱忍而行，力排眾難，最終于成大事業(yè)。
《曹劌論戰(zhàn)》所闡述的軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，大可適用于學習、政治、經(jīng)濟等各個方面。讓我們把握成功的“秘訣”，走上成功之路吧。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十一
《曹劌論戰(zhàn)》寫的是歷史上的一次以少勝多的戰(zhàn)役。它的`作用可堪比巨鹿之戰(zhàn)。是齊魯兩國戰(zhàn)略轉折點。在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國，諸侯國個個虎視眈眈，曹劌是長勺之戰(zhàn)中光彩照人的角色，他的'毛遂自薦精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機的卓越才能，確實令人敬佩。但是，人們卻忽略了關鍵人物——魯莊公。
曹劌這個人，我們不得不說他膽子大到極點了，面對一代君王，依然措辭辛辣?！叭馐痴弑伞钡拇潭u，“小惠未徧”、“小信未孚”的尖銳意見，這些都可以取他項上人頭。如果不是魯莊公仍能虛懷若谷，唯才是用，曹劌早就長眠于地下了!
曹劌善于運用戰(zhàn)術，控制軍心這是無可否認的，但是魯莊公也善于總結經(jīng)驗。不懂裝懂是不少君王的壞毛病，他們才不想讓別人認為他們笨，面對勝利只會享受和慶祝。然而魯莊公在“既克”之后能“問其故”，向內(nèi)行請教，學習戰(zhàn)爭的規(guī)律，提高自身才干。不就向我們說明了他知之為知之，不知為不知的虛心。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十二
《曹劌論戰(zhàn)》主要是講魯莊公想要和齊國打仗，被一個百姓——曹劌聽見了。他認為當權的人非常的無知，所以想要去請諫魯莊公。曹劌問許多問題而最后才同意魯莊公去打仗。在戰(zhàn)場時，他也做了許多奇怪的事而一一解釋給魯莊公聽。
讀完了這一篇《曹劌論戰(zhàn)》，我覺得曹劌是一個非常有遠見的人。他對每一件事都要有一個適當?shù)睦碛刹艜プ?。當他進諫魯莊公時，他就問魯莊公憑借什么來跟齊國作戰(zhàn)，而且還問到適當?shù)睦碛刹旁敢獬霰鲬?zhàn)！曹劌也是一個細心而善于觀察的和判斷的`人。
當他們在長勺打仗時，魯莊公想要擊鼓進軍，可是曹劌說要等齊兵擊三鼓后才能擊鼓進軍。打敗齊國后，齊兵落荒而逃，魯莊公想追殺他們，可是曹劌在觀察一番后才下令殺敵。戰(zhàn)勝后，曹劌才向魯莊公解釋他所做的用意。從他的解釋，就可以看出他是一個善于觀察和判斷的人。
我非常地慶幸我能讀到這一篇古文，這一篇古文啟發(fā)了我要像曹劌一樣做一個有遠見、善于觀察和判斷的人。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十三
30多年前，我在初中課本上學習過《曹劌論戰(zhàn)》，留存的印象也僅限于曹劌的“深謀遠慮”。如今，在新高考的背誦復習過程中，再次重溫了《曹劌論戰(zhàn)》，我對曹劌的軍事理論沒有什么興趣，但對他面對外族來犯的態(tài)度有了更深的感受。
長勺之戰(zhàn)前，魯莊公準備迎戰(zhàn)齊國，曹劌主動要求晉見莊公，鄉(xiāng)人以“肉食者謀之，又何間焉”來阻止他，他卻說：“肉食者鄙，未能遠謀?！?/p>
我們在現(xiàn)實生活中，無數(shù)次引用過曹劌鄉(xiāng)人的“名言”，心安理得地靜守在自己的一畝三分地上，一點也沒有覺得有什么不妥。有時即使對某些事“評頭論足”一番，然后總不忘自我安慰地感嘆一句：“肉食者謀之，又何間焉!”
今天，我卻有些猶豫了。
曹劌雖為皇室后代——周文王兒子曹叔振鐸的后人，但在魯莊公因多次在齊魯之戰(zhàn)中取得勝利的齊國再次大軍壓境時不知所措時，一直隱居梁甫山的曹劌不顧鄉(xiāng)人阻止主動求見魯莊公，主動提出為抵抗齊軍出謀劃策。他的理由很簡單，“肉食者鄙，未能遠謀”。
這看似簡單的語言，卻值得我們深思!
那并非一個人民當家作主的社會，而是“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣”的時代，國家是統(tǒng)治階級的私有財產(chǎn)，按說那時的臣民比今天更可以“事不關己，高高掛起”，可是，就是這個一直隱居的曹劌，竟然會如此勇于擔當，如此富有國家責任感，如此有主人翁情懷!
我們?nèi)绻加胁軇ツ菢拥呢熑我庾R，都有曹劌那種勇于擔當?shù)木瘢覀兊墓芾砭蜁拥轿?，學生成長的環(huán)境就會更加健康，教育管理的輻射作用也會呈幾何層級增強。
曹劌已經(jīng)遠逝，但他的精神不能淹沒于歷史長河。愿大家都能重讀這篇幾十年前學過的經(jīng)典課文，從中感悟出曹劌的社會責任感和勇于擔當?shù)膼蹏閼?，并落實于自己的社會生活之中?/p>
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十四
《曹劌論戰(zhàn)》寫的是歷史上的一次以少勝多的戰(zhàn)役。學了之后，同學的感觸都有哪些?來看看本站小編精心為你整理曹劌論戰(zhàn)讀后感，希望你有所收獲。
“天下興亡，匹夫有責?！边@句話需要每個人都切實記取，需要我們身體力行。
戰(zhàn)爭靠什么贏。
古代君主特別是春秋戰(zhàn)國時期的，雖然并不怎么欣賞儒家學說，但對老百姓的態(tài)度也就是民意還是看重的。曹劌直到聽魯莊公回答“小大之獄.雖不能察，必以情”，才覺得“民心可用”,滿意地說:“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)，戰(zhàn)則請從?！?/p>
“注重民心”是不少人特別是儒家學者津津樂道的事。可仔細一想，我便納悶了。眾所周知，趙武靈王胡服騎射前，兩軍交戰(zhàn)主要是車戰(zhàn)，規(guī)模不甚大，時間不甚長，很少出現(xiàn)高墻深溝對峙幾個月的情況。那么，在一場小規(guī)模的決戰(zhàn)后，勝負立分。所以，人民的支持固然重要，更關鍵的還是戰(zhàn)略戰(zhàn)術。在一場短時間的交鋒中，人民的支持度是高還是低幾乎看不出有什么明顯的作用，而將領的用兵就顯得至關緊要了。曹劌的勝利其實在于兩點:第一，齊軍師出不義，深入別國，心理上吃虧且不熟悉地形;第二，巧妙地利用了戰(zhàn)爭中士卒心理作用，善于分析戰(zhàn)場形勢。
看到這篇文章，我不禁想起一個可笑的人物―宋襄公。這位扯起“仁義”招牌的君主，倒也頗點得了一些民心，甚至被尊為“春秋五霸”之一。但他的“霸氣”不知從何說起。與楚軍交戰(zhàn)時，不擊半渡之師―仁義;不攻未列陣完畢的楚人―仁義;不殺老弱殘兵―仁義?？墒?，戰(zhàn)爭不相信仁義。宋襄公的軍隊被荊楚精銳打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，險些丟了性命。這樣的下場實在是對儒家“仁政”學說的一種莫大的諷刺。
在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，將帥所思考的乃是整個大局，個別戰(zhàn)役的成敗有時未必十分重要，因而人民的支持轉而上升到首要的位置。而當我們把目光投向古代的烽火，我們就必須保持客觀、謹嚴的態(tài)度，這樣我們的研究才能結出真理的花朵。
它的作用可堪比巨鹿之戰(zhàn)。是齊魯兩國戰(zhàn)略轉折點。
在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國，諸侯國個個虎視眈眈，曹劌是長勺之戰(zhàn)中光彩照人的角色，他的毛遂自薦精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機的卓越才能，確實令人敬佩。但是，人們卻忽略了關鍵人物——魯莊公。
曹劌這個人，我們不得不說他膽子大到極點了，面對一代君王，依然措辭辛辣。“肉食者鄙”的刺耳批評，“小惠未徧”、“小信未孚”的尖銳意見，這些都可以取他項上人頭。如果不是魯莊公仍能虛懷若谷，唯才是用，曹劌早就長眠于地下了!
曹劌善于運用戰(zhàn)術，控制軍心這是無可否認的，但是魯莊公也善于總結經(jīng)驗。不懂裝懂是不少君王的壞毛病，他們才不想讓別人認為他們笨，面對勝利只會享受和慶祝。然而魯莊公在“既克”之后能“問其故”，向內(nèi)行請教，學習戰(zhàn)爭的規(guī)律，提高自身才干。不就向我們說明了他知之為知之，不知為不知的虛心。
在人才層出不窮的今天，魯莊公的所作所為不是使人倍覺敬佩嗎?
這是一篇千古傳頌的華章。人們談及它時，總是為曹劌的深謀遠慮、遠見卓識而贊嘆，其“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的。
名言。
在軍事史上永放光輝。然而我在掩卷之余，更為曹劌那以平民之身，挺身而出擔當大任的精神所深深折服。
曹劌不是貴族，不是士大夫，只是一介草民。軍國大事本來與他毫無關系，他也毫無責任，“肉食者謀之，又何問焉?”說得也有道理。古人的主張是“勞心者治人，勞力者治于人”，士農(nóng)工商、民眾官府各司其職，即使國有危難，也不是曹劌這樣“素食者”的責任所在，他依然可以袖手旁觀。可是，曹劌卻還是坐不住了。他毅然地站出來，請見國君，獻計獻策。究其原因，一方面是由于曹劌所言“肉食者鄙，未能遠謀”，而他自己又確實有著驚人的謀略才能。但更深的一層，曹劌之所以有勇氣打破官民的界限、突破世俗的成見而毅然決然地挺身而出，應當還是他救國于危難的一腔愛國心和責任感。
古往今來，胸懷天下、以社櫻黎民的興亡安危為己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是“修身齊家治國平天下”,雖然層次分明，從我做起，但最后的目標仍然是天下，仍然是壯志凌云。至于明末愛。
國學。
者顧炎武提出的“天下興亡，匹夫有責”更是振人胸臆，即使千載之下，也會令人激動不已。
國之為國，雖然有專門負責統(tǒng)治的官府君臣，但每個百姓也都是國中的一員，國家的興衰榮辱，與每個人都切身相關。國家興盛，社會繁榮，人民便可以生活富裕，安居樂業(yè);政治腐敗，國家動蕩，人民便會流離失所，難以為生。至于外敵入侵，國破家亡，人民便連生命也難以保全?？梢妵业拿\直接關乎每個人，每個人都有必要來關注國家的命運。而反過來，可能一個人在渙映大國中顯得微不足道，但聚少成多，眾志成城，如果每一個人都懷著富國救國的信念，就沒有什么情勢不能改變，沒有什么困難不能克服。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十五
1、曹劌堅持拜見魯莊公的理由是：。
2、曹劌認為“可以一戰(zhàn)”的最重要的條件（取信于民）是：。
3、文中“忠之屬也”具體指的是：。
4、“”“”的結局證明了曹劌的指揮正確。
5、曹劌在“齊人三鼓”后才同意下令進攻的原因是：。
6、曹劌根據(jù)“視其轍亂，望其旗靡”，做出了追擊敵人的決定，這樣做的原因是：。（限四字應為：）。
7、我們常引用《曹劌論戰(zhàn)》中用以強調(diào)作戰(zhàn)要鼓舞士氣的成語：。
8、文中與毛澤東“敵疲我打”、《孫子兵法》中“以逸待勞”戰(zhàn)術相近的句子是：。
9、《曹劌論戰(zhàn)》中交待齊、魯長勺之戰(zhàn)背景的句子是：。
10、曹劌阻止莊公追擊的原因是：。
二、問答題。
2、曹劌是如何幫助魯莊公選擇戰(zhàn)機的？
3、孟子認為決定戰(zhàn)爭勝利的最主要條件是“人和”，曹劌以“小大之獄，雖不能察，必以情”作為“可以一戰(zhàn)”的最重要條件。他們的觀點有沒有矛盾？請簡要分析。
4、二、三段多處將魯莊公與曹劌進行對比描寫，找出其中一處，分析這樣寫的好處。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十六
[教例簡述]字詞教學已經(jīng)進行，記敘的線索已經(jīng)點明，課文已經(jīng)讀得很孰，課文教學進入第二課時，教師設計了三個教學環(huán)節(jié)。
一、討論本文的詳略。（詳寫“論”，略寫“戰(zhàn)”詳寫人物的“言”，略寫人物的“行”；詳寫事物的因，略寫事物的課；詳寫曹劌，略寫莊公；詳寫魯國，略寫齊國。）。
二、分析課文內(nèi)容和曹劌的人物性格。在講析中如下板書：課文內(nèi)容。
故事情節(jié)。
曹劌活動。
曹劌性格。
開頭??乃人見。
發(fā)生。
請求入見。
愛國熱情（有德）何以??請從。
發(fā)展。
論何以戰(zhàn)。
政治遠見（有識）公與??齊師。
高潮。
從戰(zhàn)指揮。
軍事才能（有才）既克??逐之。
結局。
論何以勝。
謀略過人（有學問）。
課文內(nèi)容。
人物性格莊公備戰(zhàn)見劌。
三問三答。
實事求是答問。
虛心聽取意見。
莊公作戰(zhàn)用劌。
公與之乘。
大膽任用人才。
戰(zhàn)于長勺。
自己親自參戰(zhàn)。
不因勝而自喜。
莊公戰(zhàn)后問劌。
一問一答。
為真知而求教[評析]這個教例的最大優(yōu)點是進行了課文分析，不僅僅是單向的分析，而且是雙向的分析。從文言文教學來看，往往字詞句的講析比較認真，而課文內(nèi)容的分析則比較馬虎。
此教例的課文分析卻相當細膩，王本朝老師不因為這是一篇文言文而淡化分析，也不因其只有220來字而輕率處理——認真把握分析這個環(huán)節(jié)，就對提高學生閱讀能大有幫助。
從記敘文的教學分析看，很多課堂教學只濟意了單向分析，簡化了對課文理解的層次。如教《狼》，只分析屠夫，不分析狼；如教學《競選州長》，只分析馬克·吐溫，不涉及霍夫曼之流；如教學《背影》，只分析父親買桔的深情，不理睬“我”的觀察更烘托了父親的深情，等等。
此教例不僅僅分析了曹劌，也分析了魯莊公并未如教參上所說的那么“鄙陋”（他的三答是很有內(nèi)容的），而且貫注給學生一個意識：在閱讀中，要善于從多角度、多側面，善于從不同的視點來分析閱讀內(nèi)容，從而獲得對知識的全面的辨證的理解。
這個教例的另一個優(yōu)點是板書設計精致。兩則板書的歸納提練相當精練準確，其中第一則板書關于故事情節(jié)的劃分顯示出教師獨到的見解，頗有新意，第二則板書則因為以魯莊公為對象，在《曹劌論戰(zhàn)》眾多的板書中獨樹一幟。
在教授此課時，我的教案如下：
教學重點。
1、了解本文以“論戰(zhàn)”為中心，裁剪得當?shù)膶懽魇址ā?/p>
2、分析文中的兩個主要人物的形象。
一、梳理內(nèi)容。
1、長勺之戰(zhàn)——以少勝多，以弱勝強。
2、主要內(nèi)容。
第一段：戰(zhàn)前（論戰(zhàn)前的準備）第二段：戰(zhàn)中（敘戰(zhàn)爭的過程）第三段：戰(zhàn)后（論戰(zhàn)生的原因）。
二、演角色，品人物，釋疑難。
師：大家已基本疏通了文意，我想由大家推薦兩個同學來分別扮演魯莊公和曹劌，將文中人物的對話用自己的語言說出來，演一場課本劇。
（學生推薦了三名女同學分別扮演同鄉(xiāng)人、魯莊公和曹劌。）。
師：這講臺既是魯莊公的王宮，又是戰(zhàn)斗時所乘的戰(zhàn)車。這場課本劇分三個片斷：請問——參戰(zhàn)——釋疑，每個片斷我先說幾句旁白，你們就開始演。(三名學生開始表演，贏得了同學們的熱烈掌聲。)師：請同學們評一評這兩位同學的表演。學生老師共同評論。教師設置問題提問：
1、弱小的魯國為什么呢取得戰(zhàn)斗的勝利？（學生討論，教師巡回）。
學生回答（1）戰(zhàn)爭前做好準備（2）戰(zhàn)爭中捉住時機。
學生討論回答。
師問：如果你是魯國的子民，你會去打仗嗎？學生回答：愿意。
師說：看來，魯莊公的取信于民收到了效果。
學生：曹劌抓住了“彼竭我贏”之時進行進攻，抓住“轍亂旗靡”之時進行追擊，可以看出曹劌謹慎小心，深謀遠慮。
（板書：戰(zhàn)中——捕捉戰(zhàn)機，戰(zhàn)后——分析勝因）。
4、分析曹劌的形象（緊承上面分析）師說：很好，說出了曹劌是一個謹慎小心，深謀遠慮的人，除了這些，你認為曹劌還是一個怎樣的人？（學生回答）。
教師小結：愛國，有膽有識，非凡的戰(zhàn)略思想，卓越的軍事才能。等等，學生言之有理即可，但要自圓其說。
5、分析魯莊公的形象。
學生甲回答：善于用人，善于納諫，是個明君。學生乙回答：昏君，身為君王卻不懂得打仗。
學生丙回答：是個明君，雖不懂打仗，但他能為老百姓辦實事，忠于職守。教師小結：魯莊公是個平庸的國君，他把戰(zhàn)爭的勝利時候先寄托在實行“小惠”上和祈求神靈的保佑。他急切迎戰(zhàn)，說明他軍事上無知。但是他善于用人，善于納諫，說明他與昏君還是有區(qū)別。
三、學生再次朗讀課文。
四、拓展延伸：
學生討論回答：中國歷史上還有哪些以少勝多的著名戰(zhàn)例？五：課堂總結：
智慧和人和的作用對戰(zhàn)爭對事情成功作用之大。
在這一課時里，我嘗試了“引導式教學法”。以學生自主學習為主，圍繞曹劌、魯莊公的人物形象，我對學生的質疑、回答進行了肯定，然后引導他們從文中找依據(jù)來爭論，這充分尊重了學生的個性閱讀體驗，同時又發(fā)揮了教師的引導作用。這節(jié)課的教學，能夠充分調(diào)動學生學習的積極性。能夠做到隨機應變，相機點撥，順勢引導?？傊@節(jié)課給我的收獲太大了，有自信，有啟發(fā)，有冷靜的審視，有更多的思考，它將使我在語文教學藝術的探索之路上饒有興趣地走下去。
一節(jié)好的課堂應該是有學生的積極參與加上老師學生的共同的涵養(yǎng)，能夠讓課堂更有文化的氣息和濃厚的文學味道。這節(jié)課較之于王本朝老師的課，雖然知識點都具備，但一些大家具有的厚重文學文化的味道還是缺少了點。當然，以后我會千錘百煉，像大家王本朝老師學習，要求自己不斷進步的。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十七
《曹劌論戰(zhàn)》是《左轉》中的名篇，通過簡潔扼要的敘述和生動傳神的語言描寫塑造了性格鮮明的人物影響。曹劌的遠見卓識、當機立斷以及一介匹夫在外敵入侵時對國家的擔當被千古傳誦。一國之君魯莊公卻成了曹劌的配角甚至反面，用他的“鄙”襯托曹劌的“遠謀”。其實魯莊公才對這場戰(zhàn)役的勝利起了決定性的作用，他的“鄙”僅表現(xiàn)在軍事上，其他許多方面，都非常值得推崇。
首先，他忠于職守。“小大之獄雖不能察必以情”，他盡心盡力地把本職工作干好，為國家大多數(shù)人謀利益，自然會獲得人民的擁護，這是打贏這場以少勝多戰(zhàn)役的基石。雖然他自己一開始對這一點的重要性認識不夠，還得需曹劌提醒，但如果他玩忽職守眾叛親離，曹劌多有謀略也無能為力了。
第三，他禮賢下士有識人之明。曹劌并不屬于“肉食者”，本來沒有資格參與這場戰(zhàn)役的謀劃和指揮。但莊公不憑出身給人貼標簽，而是禮貌地接見了他，容忍了他對自己毫不客氣的反駁，并且通過短暫的會面、對話認定曹劌是個難得的軍事人才，從而加以重用。能夠識人、用人是作為君主、領導的重要品質。
尤其重要的是他的開誠布公和自知之明。他不像某些身居高位的人一樣剛愎自用裝腔作勢，生怕別人知道自己不行。他清楚軍事是自己的短板，但決不護短。他發(fā)現(xiàn)曹劌是內(nèi)行，是忠臣良將，就對曹劌言聽計從，跟曹劌乘一輛戰(zhàn)車，完全聽取曹劌的不同意見，從而取得戰(zhàn)役的徹底勝利。
最后，魯莊公虛心好學。戰(zhàn)役已經(jīng)大獲全勝，他決不放過向行家學習的機會，放下一國之君的身段“問其故”。換成某些領導，早就炫耀自己知人善任大肆慶功去了。就憑這種態(tài)度，他一定會不斷取長補短，全面提高自己的素質。
由此可見，魯莊公忠于職守、不畏強暴、知人善任、坦誠自知、虛心好學，很有君主風范，值得大家尤其各級領導推崇和學習。
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