優(yōu)質(zhì)核心素養(yǎng)教案范文(17篇)

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優(yōu)質(zhì)核心素養(yǎng)教案范文(17篇)
時(shí)間:2023-11-02 15:37:09     小編:筆硯

教案的編寫(xiě)需要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求。編寫(xiě)教案時(shí)要注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。以下是小編為大家收集的教案范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

核心素養(yǎng)教案篇一

國(guó)家督學(xué)、國(guó)培專(zhuān)家、師范大學(xué)李帥軍教授給我們做了精彩的報(bào)告《核心素養(yǎng)背景下教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)發(fā)展》,使我受益匪淺。

一、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的含義。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,是知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整合。內(nèi)容為九大核心素養(yǎng):社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、世界理解、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,使之成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。盡管我國(guó)一直在推進(jìn)素質(zhì)教育、強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人、力求讓學(xué)生全面發(fā)展,但基礎(chǔ)教育的現(xiàn)實(shí)并不盡如人意?!皯?yīng)試教育”與片面追求升學(xué)率問(wèn)題依然嚴(yán)重,學(xué)生學(xué)習(xí)往往是被動(dòng)學(xué)習(xí),不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)以及探究能力的提升,不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,教學(xué)效益低,嚴(yán)重影響學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展。

二、核心背景下教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)背景下的教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括專(zhuān)業(yè)理念與師德、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力。1.專(zhuān)業(yè)理念與師德包含下面幾個(gè)方面:(1)職業(yè)理解與認(rèn)識(shí)方面要做到:愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表;(2)在對(duì)學(xué)生的態(tài)度與行為方面要做到:關(guān)愛(ài)學(xué)生;(3)在教育教學(xué)的態(tài)度與行為方面要做到:育人為本,德育為先,教書(shū)育人,尊重規(guī)律,因材施教,引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。(4)在個(gè)人修養(yǎng)與行為方面要做到:富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心;樂(lè)觀向上、熱情開(kāi)朗、有親和力;善于自我調(diào)節(jié)情緒,保持平和心態(tài);勤于學(xué)習(xí),不斷進(jìn)??;衣著整潔得體,語(yǔ)言規(guī)范健康,舉止文明禮貌。

2.教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)包含下面幾個(gè)方面:(1)在教育知識(shí)方面:掌握中學(xué)教育的基本原理和主要方法;掌握班級(jí)、共青團(tuán)、少先隊(duì)建設(shè)與管理的原則與方法;掌握教育心理學(xué)的基本原理和方法,了解中學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律與特點(diǎn);了解中學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的過(guò)程及其教育方法;了解中學(xué)生思維能力與創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力發(fā)展的過(guò)程與特點(diǎn);了解中學(xué)生群體文化特點(diǎn)與行為方式。教師不僅要知道教什么,而且更應(yīng)懂得怎樣教,怎樣才能教得好。(2)在學(xué)科知識(shí)方面:理解所教學(xué)科的知識(shí)體系、基本思想與方法;掌握所教學(xué)科內(nèi)容的基本知識(shí)、基本原理與技能;了解所教學(xué)科與其它學(xué)科的聯(lián)系;了解所教學(xué)科與社會(huì)實(shí)踐及共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng)的聯(lián)系。(3)在學(xué)科教學(xué)知識(shí)方面:掌握所教學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn);具有依據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)的知識(shí);掌握根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)具體學(xué)科內(nèi)容時(shí)的特點(diǎn)開(kāi)展有針對(duì)性教學(xué)的知識(shí)。(4)在通識(shí)性知識(shí)方面:具有自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí);具有有關(guān)藝術(shù)方面的知識(shí);具有信息技術(shù)知識(shí);具有有關(guān)中國(guó)教育國(guó)情的知識(shí)。

3.教師的專(zhuān)業(yè)能力包括以下幾個(gè)方面:(1)教學(xué)能力:在教學(xué)設(shè)計(jì)方面:科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃;合理利用教學(xué)資源和方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程;引導(dǎo)幫助中學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃。在教學(xué)實(shí)施方面:營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍,激發(fā)與保護(hù)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;通過(guò)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等多種方式,有效實(shí)施教學(xué);有效調(diào)控教學(xué)過(guò)程,合理處理課堂偶發(fā)事件;引發(fā)中學(xué)生獨(dú)立思考和主動(dòng)探究,發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力。在教育教學(xué)評(píng)價(jià)方面:利用評(píng)價(jià)工具,掌握多元評(píng)價(jià)方法,多視角評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)展;引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià);自我評(píng)價(jià)教育教學(xué)效果,及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教育教學(xué)工作。(2)組織與管理能力:建立良好的師生關(guān)系,幫助中學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系。(3)溝通與合作能力:與學(xué)生的溝通交流能力;與同事的合作交流能力;與家庭、社區(qū)的溝通合作能力。

通過(guò)學(xué)習(xí),我對(duì)核心素養(yǎng)背景下教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展有了更深層次的認(rèn)識(shí),回歸崗位,要親身實(shí)踐于教育教學(xué)中,全面落實(shí)立德樹(shù)人,全面深化基礎(chǔ)教育改革,站在課程的高度設(shè)計(jì)教學(xué),在核心素養(yǎng)背景中實(shí)施教學(xué),用發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)學(xué)生,掌握核心技術(shù),讓教師專(zhuān)業(yè)成為不可替代。

核心素養(yǎng)教案篇二

摘要:本文首先闡述分層教學(xué)的大致內(nèi)容、概念界定,以及高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中運(yùn)用分層教學(xué)的意義,最后詳細(xì)說(shuō)明分層教學(xué)的步驟。階段總結(jié)筆者在課題研究過(guò)程中的。

心得體會(huì)。

關(guān)鍵詞:高中數(shù)學(xué);分層教學(xué);探究。

一、引言。

在高中課程改革不斷深入的背景下,每個(gè)學(xué)科教學(xué)方式的改變是發(fā)展的必然趨勢(shì),高中的數(shù)學(xué)課程,在教學(xué)過(guò)程中存在著不少的問(wèn)題,對(duì)于教學(xué)效果有一定的制約效果,影響教學(xué)質(zhì)量,分層教學(xué)法則可以很大程度地避免這些問(wèn)題,它能夠保證教育和資源分配的公平性,也一定程度地表現(xiàn)出教育的民主性,所以要重視起高中數(shù)學(xué)教育的分層教學(xué)法。

二、分層教育的內(nèi)容。

分層教育是具有充分及深刻科學(xué)理論依據(jù)的課堂授課方法。分層教育,是基于因材施教的教學(xué)理念,是一種科學(xué)性很強(qiáng)的教學(xué)方法。針對(duì)不同的層次進(jìn)行不同的教育方法和教學(xué)模式,它是在尊重學(xué)生個(gè)體差距的客觀前提下,對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同程度的教育,最大程度彌補(bǔ)個(gè)體之間的不足,被許多知名教育家以及教授所推崇、借鑒。

三、分層教學(xué)模式的概念界定。

分層教學(xué)基于學(xué)生的生活學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),牽連著學(xué)生的日常生活,在充分尊重考慮學(xué)生的個(gè)體差異以及個(gè)性差別的基礎(chǔ)上,制訂合理的不同層次的教學(xué)目標(biāo),按部就班地引導(dǎo)學(xué)生有方向、有動(dòng)力、有規(guī)劃地去學(xué)習(xí),滿(mǎn)足了每個(gè)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求。它強(qiáng)調(diào)著個(gè)體差異,與此同時(shí)以學(xué)生為中心,要求老師不能單純地去給學(xué)生灌輸呆板生硬的知識(shí),而是為學(xué)生構(gòu)建不同的學(xué)習(xí)模式。

四、分層教學(xué)的意義。

分層教學(xué)模式在高中數(shù)學(xué)中應(yīng)用,完全順應(yīng)了新課標(biāo)所倡導(dǎo)的要求,促進(jìn)學(xué)生積極思考的習(xí)慣與主動(dòng)探究的能力,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。此教學(xué)模式符合高中生成長(zhǎng)的規(guī)律,調(diào)動(dòng)學(xué)生各個(gè)方位的感官,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展,提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率,促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。對(duì)于教育者而言,在高中數(shù)學(xué)中利用分層教學(xué)模式,還能夠提升教學(xué)質(zhì)量。

五、分層教學(xué)實(shí)踐的具體步驟。

(一)分?有問(wèn)揭匝?生為主體。

把學(xué)生當(dāng)作主體進(jìn)行分層教學(xué)是高中數(shù)學(xué)最常見(jiàn)的方式,因?yàn)楦咧猩臄?shù)學(xué)課程內(nèi)容比較復(fù)雜,與初中階段的內(nèi)容有很大的差異性,有些許內(nèi)容與初中時(shí)有著顛覆性的理解,例如初中小學(xué)曾接觸過(guò)關(guān)于偶數(shù)、分?jǐn)?shù)以及奇數(shù)等概念都有著唯一的計(jì)算結(jié)論,但是高中的基本計(jì)算中,包括了象限、排列組合、復(fù)數(shù)等內(nèi)容。所以說(shuō),高中數(shù)學(xué)的復(fù)雜性加重了學(xué)生群體的兩極分化。以學(xué)生為主要對(duì)象進(jìn)行分層教學(xué),依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力、天賦、對(duì)課程的掌握程度等進(jìn)行各個(gè)層次的劃分,劃分的形式有很多種,例如1:6:3三層形式,能夠有效地提升學(xué)生群體的數(shù)學(xué)成績(jī)。除此之外,學(xué)校要注意,不應(yīng)該以學(xué)生的優(yōu)質(zhì)程度進(jìn)行三六九等的劃分,組成所謂的“好班”“差班”,不利于學(xué)生身心健康的發(fā)展。

(二)分層形式以教學(xué)目標(biāo)為主體。

所謂的教學(xué)目標(biāo),其實(shí)就是通過(guò)老師對(duì)學(xué)生評(píng)判而制定的一種結(jié)果,把素質(zhì)教育的所有要求指標(biāo)作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn),比如學(xué)生能夠從“知其然”與“知其所以然”兩個(gè)方面皆可以理解的是優(yōu)等生,理解其中之一的是中等生,而都沒(méi)有理解的便是差等生,還能夠把教學(xué)目標(biāo)細(xì)節(jié)化來(lái)提升這種分層教育的科學(xué)性,依據(jù)學(xué)生不同的等級(jí)設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方式。如對(duì)于數(shù)列的內(nèi)容,有一個(gè)求解方法叫錯(cuò)位相減法,對(duì)優(yōu)等生而言,要求他們不單單能夠理解,運(yùn)用計(jì)算,還需要求他們總結(jié)歸納以及舉一反三;而對(duì)中等生,則要求他們能夠理解,解決一般習(xí)題;對(duì)于差等生,僅僅需要他們了解知識(shí)點(diǎn),或者進(jìn)一步理解內(nèi)容就夠了。

(三)分層形式以課堂教學(xué)為主體。

高中數(shù)學(xué)的教學(xué),課堂教學(xué)是最傳統(tǒng)也是最普遍的教學(xué)方式,把課堂當(dāng)作分層教學(xué)的主體,其實(shí)就是應(yīng)用不同的教學(xué)任務(wù),以此來(lái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和學(xué)習(xí)成績(jī),提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于教材上的新內(nèi)容,老師最好先讓學(xué)生自己去預(yù)習(xí),針對(duì)優(yōu)等生,要求他們對(duì)新知識(shí)主動(dòng)積極思考,遇到問(wèn)題自己尋求思路去嘗試著解決;對(duì)于中等生,需要引導(dǎo)他們把之前學(xué)習(xí)的課程與新知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納對(duì)比,提出自己的見(jiàn)解和問(wèn)題;對(duì)于差等生,只需要他們稍稍了解一下新知識(shí)點(diǎn),總結(jié)出不理解的部分,在課堂中積極提問(wèn)。因?yàn)楦咧袛?shù)學(xué)的教學(xué)任務(wù)比較繁重一些,所以應(yīng)該進(jìn)行定期的培訓(xùn),只有這樣,才能落實(shí)更優(yōu)質(zhì)的分層教學(xué)法。

(四)分層形式以課后作業(yè)為主體。

把課后的作業(yè)當(dāng)作分層教學(xué)的主體,是分層教學(xué)的實(shí)踐中應(yīng)用最普遍的方式。老師首先要篩選課后作業(yè)的內(nèi)容,要求課后作業(yè)涉及各種題型,比如數(shù)值運(yùn)算、應(yīng)用題、提高能力題,難度上應(yīng)該適中。優(yōu)等生對(duì)計(jì)算題應(yīng)該能輕松完成,主要解決應(yīng)用題,如果心有余力,可以嘗試接觸提高能力題;中等生應(yīng)該做到熟悉解決計(jì)算題,努力去克服各種應(yīng)用題;差等生主要解決計(jì)算題。

(五)分層形式以學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度作為主體。

學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度是影響學(xué)習(xí)成績(jī)的主要根源,因?yàn)檫@是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),影響著學(xué)生的主動(dòng)性與積極性。通過(guò)高中教學(xué)的模式以及特點(diǎn)可以看出,老師們?cè)趯W(xué)生群體中屬于領(lǐng)導(dǎo)者,為了更順利的應(yīng)用分層教學(xué)法,老師們應(yīng)該給學(xué)生樹(shù)立積極健康的觀念,不能對(duì)別的學(xué)生產(chǎn)生歧視與偏見(jiàn)。

六、結(jié)束語(yǔ)。

綜上所述,應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育,在我國(guó)目前處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段,在教學(xué)的應(yīng)用過(guò)程中堅(jiān)定因材施教的理念,讓每一位學(xué)生都能得到滿(mǎn)意的成長(zhǎng)。而分層教學(xué)法的出現(xiàn),順應(yīng)了當(dāng)代教學(xué)的理念,滿(mǎn)足了新背景下對(duì)教學(xué)的需求。在高中數(shù)學(xué)課程中,分層教學(xué)法把教育對(duì)象多樣化,充分實(shí)現(xiàn)了分層教學(xué)的教育理念。與此同時(shí),老師們也要樹(shù)立健康積極的教育觀,防止分層教育出現(xiàn)形式化的問(wèn)題。之后,對(duì)分層教學(xué)法的內(nèi)容以及理論,還要進(jìn)一步的分析與探究,充分完善分層教學(xué)法,切實(shí)提高學(xué)生老師們的教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī),推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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張美芳,福建省泉州市,泉州市第九中學(xué)。

核心素養(yǎng)教案篇三

原標(biāo)題:今天,為何要提“核心素養(yǎng)”(深聚焦)。

近日,“核心素養(yǎng)”成為教育領(lǐng)域探討的“熱詞”。

在教育部2014年印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中,首次提出“核心素養(yǎng)體系”概念。同時(shí),正在進(jìn)行的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂,也將核心素養(yǎng)作為重要的育人目標(biāo)。

9月13日,《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果在京發(fā)布。該成果是教育部委托北京師范大學(xué),聯(lián)合國(guó)內(nèi)高校近百位專(zhuān)家成立課題組,歷時(shí)3年完成,將事關(guān)今后的課標(biāo)修訂、課程建設(shè)、學(xué)生評(píng)價(jià)等諸多方面。

9月26日,由中國(guó)教育學(xué)會(huì)主辦,以“評(píng)價(jià)與學(xué)生核心素養(yǎng)”為主題的專(zhuān)題研討會(huì)召開(kāi),幾百位教育領(lǐng)域?qū)<抑攸c(diǎn)圍繞中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)及評(píng)價(jià)改革的理論和實(shí)踐問(wèn)題展開(kāi)深入研討。

那么,我們不禁要問(wèn):今天,究竟為何要提“核心素養(yǎng)”,它又將如何深刻地影響未來(lái)中國(guó)教育的改革實(shí)踐,將如何影響一代青少年的素質(zhì)培養(yǎng)和人格塑造?核心素養(yǎng)的提出,讓教育改革進(jìn)入“時(shí)代”

專(zhuān)家指出,所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”,是指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn),是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng),其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程,可教可學(xué),最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),隨后在一生中不斷完善。

“近十幾年來(lái),核心素養(yǎng)的教育與測(cè)評(píng)日益引起全球的關(guān)注,甚至成為許多國(guó)家或地區(qū)制定教育政策、開(kāi)展教育改革的基礎(chǔ)。面對(duì)日新月異的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)變革,全球許多國(guó)際組織國(guó)家和地區(qū)都在思考如何培養(yǎng)未來(lái)的公民,以使其能夠更好地適應(yīng)未來(lái)的工作與生活?!北本煼洞髮W(xué)中國(guó)教育創(chuàng)新研究院院長(zhǎng)劉堅(jiān)如此闡釋當(dāng)下世界各國(guó)對(duì)于核心素養(yǎng)關(guān)注的內(nèi)在動(dòng)因。

劉堅(jiān)介紹:對(duì)于“核心素養(yǎng)”一詞,盡管不同國(guó)家的表述不同,如美國(guó)21世紀(jì)技能合作組織將其稱(chēng)之為“21世紀(jì)技能”,經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織將其稱(chēng)為“關(guān)鍵素養(yǎng)”,澳大利亞稱(chēng)其為“綜合能力”,但都表達(dá)了不同組織、國(guó)家和地區(qū)對(duì)于未來(lái)的公民到底應(yīng)該是什么樣子、應(yīng)該具備怎樣素質(zhì)的追問(wèn)。

在華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所崔允漷教授看來(lái),我們的傳統(tǒng)是重視“雙基”,即基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能,后來(lái)又提出三維目標(biāo)——知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。從“雙基”到三維目標(biāo),再到核心素養(yǎng),是從教書(shū)走向育人這一過(guò)程的不同階段。打個(gè)比方,落實(shí)“雙基”是課程目標(biāo)版,三維目標(biāo)是版,核心素養(yǎng)就是版。

既然核心素養(yǎng)的提出至關(guān)重要,那么,核心素養(yǎng)的內(nèi)涵又該如何科學(xué)界定?

根據(jù)日前發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果,核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同、理性思維等十八個(gè)基本要點(diǎn)。

其中,文化基礎(chǔ),重在強(qiáng)調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識(shí)和技能,掌握和運(yùn)用人類(lèi)優(yōu)秀智慧成果,涵養(yǎng)內(nèi)在精神,追求真善美的統(tǒng)一,發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人;自主發(fā)展,重在強(qiáng)調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活,認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值,發(fā)掘自身潛力,有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境,成就出彩人生,發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人;社會(huì)參與,重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系,養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn),推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

十八個(gè)基本要點(diǎn)則從更細(xì)微的角度對(duì)核心素養(yǎng)予以闡釋?zhuān)渲胁簧僖c(diǎn)直指當(dāng)前教育改革過(guò)程中的難點(diǎn)與痛點(diǎn),讓人眼前一亮。如提出“批判質(zhì)疑”,要求學(xué)生具有問(wèn)題意識(shí);能獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷;思維縝密,能多角度、辯證地分析問(wèn)題,做出選擇和決定。提出“審美情趣”,要求學(xué)生具有藝術(shù)知識(shí)、技能與方法的積累;能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性,具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)和基本能力。

再如,提出“珍愛(ài)生命”和“健全人格”,要求學(xué)生理解生命意義和人生價(jià)值,具有積極的心理品質(zhì),自信自愛(ài),堅(jiān)韌樂(lè)觀;有自制力,能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒,具有抗挫折能力等。針對(duì)當(dāng)前遭詬病較多的,學(xué)生的動(dòng)手能力和解決問(wèn)題能力不足的問(wèn)題,本次核心素養(yǎng)的框架也正式提出了“問(wèn)題解決”的關(guān)鍵詞,要求學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題,具有在復(fù)雜環(huán)境中行動(dòng)的能力。

對(duì)此,學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究課題組負(fù)責(zé)人、北京師范大學(xué)教授林崇德介紹:“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究,主要遵循三個(gè)原則,科學(xué)性、時(shí)代性和民族性。”

核心素養(yǎng)如何落實(shí),記者發(fā)現(xiàn),這是專(zhuān)家學(xué)者以及廣大教育實(shí)踐者思考最多、挑戰(zhàn)最大的方面。

中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家督學(xué)張緒培的一段話(huà)耐人尋味:“有人說(shuō),什么是素質(zhì)?當(dāng)你把在學(xué)校學(xué)的知識(shí)都忘掉的時(shí)候,剩下的就是素質(zhì)。今天孩子在課堂里學(xué)化學(xué),不是讓他成為化學(xué)家,我們關(guān)注的是,畢業(yè)以后,作為一個(gè)公民,學(xué)過(guò)化學(xué)和沒(méi)學(xué)過(guò)化學(xué)有什么差異?化學(xué)能留給他終身受用的東西是什么?這就是核心素養(yǎng)?!?/p>

正因素養(yǎng)教育反映在整個(gè)學(xué)校的教育教學(xué)之中,反映在課程中、教學(xué)中、課堂中、活動(dòng)中,反映在學(xué)校的顯性和隱性的文化中,其落實(shí)也就變得格外不易。課程改革、教師培訓(xùn)、科學(xué)評(píng)價(jià),缺一不可。

為此,張卓玉督學(xué)建議:“基層學(xué)校需要通過(guò)研制體現(xiàn)核心素養(yǎng)的教師培訓(xùn)手冊(cè),對(duì)不同年級(jí)、不同學(xué)科的授課老師進(jìn)行教學(xué)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)的培訓(xùn),利用好測(cè)試的指揮棒,引導(dǎo)一線(xiàn)教學(xué)。”

“最難的地方是評(píng)價(jià)。如果評(píng)價(jià)體系不優(yōu)化,還是以分?jǐn)?shù)和升學(xué)率作為考核的主要指標(biāo),那么,核心素養(yǎng)在實(shí)踐中的落實(shí)還將步履維艱?!睂?zhuān)家們一致認(rèn)為。

核心素養(yǎng)教案篇四

5月15日下午,閔行區(qū)南片初中物理教師齊聚浦江三中參加教研活動(dòng),本次活動(dòng)由陳煥勤老師主持,上海市物理攻關(guān)基地的老師們共同參與了此次研討。

浦江三中陳利萍老師的《比熱容》這節(jié)課,以落實(shí)“學(xué)科核心素養(yǎng)”為設(shè)計(jì)理念,在問(wèn)題設(shè)計(jì)及實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)上下功夫,以“探究物體吸收的熱量與哪些因素有關(guān)”為主線(xiàn),通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景,喚醒學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn),引發(fā)一系列思考,通過(guò)分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)歸納結(jié)論,使比熱容概念的得出水到渠成,教學(xué)過(guò)程推進(jìn)流暢,目標(biāo)達(dá)成度較高。顓橋中學(xué)肖俊老師的《電學(xué)實(shí)驗(yàn)專(zhuān)題復(fù)習(xí)》,通過(guò)呈現(xiàn)學(xué)生作業(yè)中的錯(cuò)誤前概念,采用同伴互助和教師引導(dǎo)的方式,幫助學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò),激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情鏡,讓學(xué)生自編問(wèn)題、實(shí)戰(zhàn)演練,從而提高學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。

課后的研討采用分組討論、集中交流的方式。教師們從學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)、教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和教學(xué)流程等方面進(jìn)行研討?,F(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈,老師們各抒己見(jiàn)、真誠(chéng)交流、思維碰撞、智慧分享。

文綺中學(xué)的陳嘉月老師肯定了兩節(jié)課在實(shí)驗(yàn)探究和分層次思維培養(yǎng)方面的努力,對(duì)于如何讓實(shí)驗(yàn)探究更深入,他也提出了自己的見(jiàn)解。浦江三中的沈磊老師認(rèn)為兩節(jié)課在教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)活動(dòng)上的精心設(shè)計(jì),都體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng),課堂上的師生、生生互動(dòng),能有效暴露出學(xué)生的思維障礙,使課堂教學(xué)具有針對(duì)性、教學(xué)目標(biāo)具有確定性。

上海市物理攻關(guān)基地的學(xué)員從物理學(xué)科核心素養(yǎng)的角度,對(duì)兩節(jié)課進(jìn)行了精彩點(diǎn)評(píng),強(qiáng)調(diào)要及時(shí)利用課堂生成資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力培養(yǎng),對(duì)課堂的核心問(wèn)題要

總結(jié)

升華,以達(dá)到凸顯主題的目的。攻關(guān)基地主持人鄭老師結(jié)合兩節(jié)課的具體教學(xué)內(nèi)容,對(duì)如何讓實(shí)驗(yàn)探究更精細(xì)、讓實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)更有效提出了既高屋建瓴,又接地氣的建議。

本次物理教學(xué)研討活動(dòng),集兩所學(xué)校之合力協(xié)作,集南片物理教師團(tuán)隊(duì)之智慧碰撞,集兩區(qū)物理教師之互通有無(wú)。多維度學(xué)科育人理念的交織,營(yíng)造出熱烈的研討氛圍,提升了教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力,對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)培育的實(shí)踐探索,我們始終在路上。

核心素養(yǎng)教案篇五

三個(gè)重要文件:《教育部課程改革綱要》(2001年),《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃2010--2020》2010年,《教育部關(guān)于全面深化改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》2014年。

1、《教育部課程改革綱要》。

新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神,熱愛(ài)社會(huì)主義,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng);具有社會(huì)主義民主法制意識(shí),遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德;逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;具有社會(huì)責(zé)任感,努力為人民服務(wù);具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí);具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法;具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì),養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式,成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

2、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃》。

口號(hào):德育為先、能力為重、全面發(fā)展的戰(zhàn)略主題。

3、《教育部關(guān)于全面深化改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》。

一個(gè)“抓手”————課程改革五項(xiàng)任務(wù)(五個(gè)統(tǒng)籌)。

1、社會(huì)主義核心價(jià)值。

富強(qiáng)民主文明和諧、自由平等公證法制、愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善國(guó)家提出立德樹(shù)人、高考改革。

高中階段普及率達(dá)到了85以上,高中教育成為了面向大眾的基礎(chǔ)教育,更加重視培養(yǎng)國(guó)民基本素質(zhì)。國(guó)際上,高中教育改革也成為共同趨勢(shì)。

人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知、實(shí)踐力(1)人地協(xié)調(diào)觀。

指人們?cè)诳疾?、調(diào)查模擬實(shí)驗(yàn)等地理實(shí)踐活動(dòng)中所具備的行動(dòng)能力和品質(zhì)。野外考察與室內(nèi)試驗(yàn)、模擬相結(jié)合,是現(xiàn)代地理學(xué)研究的重要方法,也是高中地理課程特有的學(xué)習(xí)方式。

地理學(xué)科是一門(mén)綜合性的學(xué)科,既包括自然經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)文化等綜合要素之間的相互關(guān)系的綜合研究,也包括地貌水文氣候植被土壤人口聚落工業(yè)交通等要素之間的綜合研究。地理環(huán)境的整體性決定了對(duì)地理問(wèn)題的分析和對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的評(píng)判必須借助綜合思維。

將地理的綜合思維確認(rèn)為地理核心素養(yǎng)是基于對(duì)地理學(xué)科內(nèi)容和學(xué)習(xí)思維綜合性的考慮。

(4)區(qū)域認(rèn)知。

區(qū)域性是地理學(xué)科另一重要的學(xué)科特性,由此形成的區(qū)域認(rèn)知也是我們分析、理解地理過(guò)程、地理規(guī)律、人地關(guān)系系統(tǒng)的重要思想和方法。如何落實(shí)區(qū)域認(rèn)知,一個(gè)重要的途徑就是把區(qū)域認(rèn)知落實(shí)到區(qū)域地圖上。

三、

核心概念。

是居于地理學(xué)科中心位置、具有較強(qiáng)統(tǒng)攝力和廣泛解釋力的概念。篩選出以下核心概念:

位置、分布、地方、區(qū)域、尺度、地理過(guò)程、空間相互作用、地理環(huán)境和人地關(guān)系。

四、課程方案。

1、必修兩冊(cè)書(shū),必修1和2,各2學(xué)分。

2、選修1:自然地理基礎(chǔ)(2學(xué)分)、區(qū)域發(fā)展(2學(xué)分)、資源環(huán)境與國(guó)家安全(2學(xué)分)。

技術(shù)與實(shí)踐:地理信息技術(shù)、地理野外考察。

說(shuō)明:選修1寬而淺,為后續(xù)的選修1打基礎(chǔ)。二是不追求系統(tǒng)性,圍繞地理核心素養(yǎng)選材;三是加強(qiáng)對(duì)地理實(shí)踐活動(dòng)的要求,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

五、評(píng)價(jià)方案。

高二:所有科目等級(jí)考試。

高三:等級(jí)考試取最高分。

核心素養(yǎng)教案篇六

數(shù)學(xué)抽象。

數(shù)學(xué)抽象是指舍去事物的一切物理屬性,得到數(shù)學(xué)研究對(duì)象的思維過(guò)程。主要包括:從數(shù)量與數(shù)量關(guān)系、圖形與圖形關(guān)系中抽象出數(shù)學(xué)概念及概念之間的關(guān)系,從事物的具體背景中抽象出一般規(guī)律和結(jié)構(gòu),并且用數(shù)學(xué)符號(hào)或者數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)予以表征。

數(shù)學(xué)抽象是數(shù)學(xué)的基本思想,是形成理性思維的重要基礎(chǔ),反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)特征,貫穿在數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)抽象使得數(shù)學(xué)成為高度概括、表達(dá)準(zhǔn)確、結(jié)論一般、有序多級(jí)的系統(tǒng)。

在數(shù)學(xué)抽象核心素養(yǎng)的形成過(guò)程中,積累從具體到抽象的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生能更好地理解數(shù)學(xué)概念、命題、方法和體系,能通過(guò)抽象、概括去認(rèn)識(shí)、理解、把握事物的數(shù)學(xué)本質(zhì),能逐漸養(yǎng)成一般性思考問(wèn)題的習(xí)慣,能在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中主動(dòng)運(yùn)用數(shù)學(xué)抽象的思維方式解決問(wèn)題。

邏輯推理。

邏輯推理是指從一些事實(shí)和命題出發(fā),依據(jù)邏輯規(guī)則推出一個(gè)命題的思維過(guò)程。主要包括兩類(lèi):一類(lèi)是從特殊到一般的推理,推理形式主要有歸納、類(lèi)比;一類(lèi)是從一般到特殊的推理,推理形式主要有演繹。

邏輯推理是得到數(shù)學(xué)結(jié)論、構(gòu)建數(shù)學(xué)體系的重要方式,是數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的基本保證,是人們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行交流的基本思維品質(zhì)。

在邏輯推理核心素養(yǎng)的形成過(guò)程中,學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出命題;能掌握推理的基本形式,表述論證的過(guò)程;能理解數(shù)學(xué)知識(shí)之間的聯(lián)系,建構(gòu)知識(shí)框架;形成有論據(jù)、有條理、合乎邏輯的思維品質(zhì),增強(qiáng)數(shù)學(xué)交流能力。

數(shù)學(xué)建模。

數(shù)學(xué)建模是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行數(shù)學(xué)抽象,用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)問(wèn)題、用數(shù)學(xué)知識(shí)與方法構(gòu)建模型解決問(wèn)題的過(guò)程。主要包括:在實(shí)際情境中從數(shù)學(xué)的視角發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,分析問(wèn)題、構(gòu)建模型,求解結(jié)論,驗(yàn)證結(jié)果并改進(jìn)模型,最終解決實(shí)際問(wèn)題。數(shù)學(xué)模型構(gòu)建了數(shù)學(xué)與外部世界的橋梁,是數(shù)學(xué)應(yīng)用的重要形式。數(shù)學(xué)建模是應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題的基本手段,也是推動(dòng)數(shù)學(xué)發(fā)展的動(dòng)力。

直觀想象是指借助幾何直觀和空間想象感知事物的形態(tài)與變化,利用圖形理解和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程。主要包括:借助空間認(rèn)識(shí)事物的位置關(guān)系、形態(tài)變化與運(yùn)動(dòng)規(guī)律;利用圖形描述、分析數(shù)學(xué)問(wèn)題;建立形與數(shù)的聯(lián)系;構(gòu)建數(shù)學(xué)問(wèn)題的直觀模型,探索解決問(wèn)題的思路。

直觀想象是發(fā)現(xiàn)和提出數(shù)學(xué)問(wèn)題、分析和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的重要手段,是探索和形成論證思路、進(jìn)行邏輯推理、構(gòu)建抽象結(jié)構(gòu)的思維基礎(chǔ)。

數(shù)學(xué)運(yùn)算是指在明晰運(yùn)算對(duì)象的基礎(chǔ)上,依據(jù)運(yùn)算法則解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程。主要包括:理解運(yùn)算對(duì)象,掌握運(yùn)算法則,探究運(yùn)算方向,選擇運(yùn)算方法,設(shè)計(jì)運(yùn)算程序,求得運(yùn)算結(jié)果等。

數(shù)學(xué)運(yùn)算是數(shù)學(xué)活動(dòng)的基本形式,也是演繹推理的一種形式,是得到數(shù)學(xué)結(jié)果的重要手段。數(shù)學(xué)運(yùn)算是計(jì)算機(jī)解決問(wèn)題的基礎(chǔ)。在數(shù)學(xué)運(yùn)算核心素養(yǎng)的形成過(guò)程中,學(xué)生能夠進(jìn)一步發(fā)展數(shù)學(xué)運(yùn)算能力;能有效借助運(yùn)算方法解決實(shí)際問(wèn)題;能夠通過(guò)運(yùn)算促進(jìn)數(shù)學(xué)思維發(fā)展,養(yǎng)成程序化思考問(wèn)題的習(xí)慣;形成一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神。

數(shù)據(jù)分析。

數(shù)據(jù)分析是指針對(duì)研究對(duì)象獲得相關(guān)數(shù)據(jù),運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法對(duì)數(shù)據(jù)中的有用信息進(jìn)行分析和推斷,形成知識(shí)的過(guò)程。主要包括:收集數(shù)據(jù),整理數(shù)據(jù),提取信息,構(gòu)建模型對(duì)信息進(jìn)行分析、推斷,獲得結(jié)論。

數(shù)據(jù)分析是大數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)學(xué)應(yīng)用的主要方法,已經(jīng)深入到現(xiàn)代社會(huì)生活和科學(xué)研究的各個(gè)方面。

在數(shù)據(jù)分析核心素養(yǎng)的形成過(guò)程中,學(xué)生能夠提升數(shù)據(jù)處理的能力,增強(qiáng)基于數(shù)據(jù)表達(dá)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的意識(shí),養(yǎng)成通過(guò)數(shù)據(jù)思考問(wèn)題的習(xí)慣,積累依托數(shù)據(jù)探索事物本質(zhì)、關(guān)聯(lián)和規(guī)律的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中,應(yīng)著重體現(xiàn)以上核心素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)教案篇七

《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?!薄熬拍炅x務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程,必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)?!薄罢Z(yǔ)文素養(yǎng)”這個(gè)詞匯在新課標(biāo)中前后共出現(xiàn)十多次,是課標(biāo)中比較引人注目的核心概念。那什么是“語(yǔ)文素養(yǎng)”呢?按北京大學(xué)教授、北京大學(xué)語(yǔ)文教育研究所所長(zhǎng)溫儒敏的說(shuō)法,“語(yǔ)文素養(yǎng)”是指“中小學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力以及在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)、文章等學(xué)識(shí)修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)?!保ā秾W(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)從哪里來(lái)》)全國(guó)小語(yǔ)會(huì)會(huì)長(zhǎng)崔巒也認(rèn)為,“語(yǔ)文素養(yǎng)”是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng),其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,以及思維能力、人文素養(yǎng)等。語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)加上“核心”后,除了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思五個(gè)方面的知識(shí)、能力之外,還要把文學(xué)審美、文化價(jià)值、思想價(jià)值等納入。(趙福樓《談?wù)務(wù)Z文核心素養(yǎng)》)由此,語(yǔ)文課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文基本能力,更要注重優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生的熏染,讓學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀,以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升,良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)。那么,作為一名基層的小學(xué)語(yǔ)文教師該如何培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的呢?我從以下三個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业膶?shí)踐過(guò)程:

一、在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

愛(ài)因斯坦說(shuō)“興趣是最好的老師?!庇阡衾蠋熞苍f(shuō):“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與求知欲激發(fā)出來(lái),

教學(xué)。

就成功了大半,學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就有了良好的起點(diǎn),就不以為苦,從中獲得樂(lè)趣。”由此可見(jiàn),語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣,才能使其自然而愉快的接受知識(shí),道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。

1、精心布置預(yù)習(xí)作業(yè),讓學(xué)生課前收集與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩(shī)文。學(xué)生對(duì)未知的知識(shí)總是充滿(mǎn)好奇心和求知欲的,因此,相對(duì)于簡(jiǎn)單機(jī)械的抄寫(xiě),他們對(duì)這樣的作業(yè)更感興趣。譬如在講授三年級(jí)下期第2課和29課《古詩(shī)兩首》時(shí),讓學(xué)生收集描寫(xiě)春天和月亮的詩(shī)句;講四年級(jí)上期第1課《觀潮》時(shí),我讓學(xué)生收集描友誼的詩(shī)句;學(xué)習(xí)五年級(jí)上期第6課《梅花魂》時(shí),讓學(xué)生收集描寫(xiě)梅花和抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句等。在學(xué)生充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上,上課時(shí)分抽選學(xué)生誦讀、展示。這樣的作業(yè)既能培養(yǎng)學(xué)生收集、甄選資料的能力,又能極大地拓展了學(xué)生的文化視野,增加學(xué)生的中國(guó)古代優(yōu)秀文化的積累,提高學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人文修養(yǎng)。

2、根據(jù)課文內(nèi)容和文體特點(diǎn),創(chuàng)造、再現(xiàn)課文情境。譬如,在講四年級(jí)上期《搭石》這篇課文時(shí),我就采用了讓學(xué)生參與課堂表演體驗(yàn)的方法。上課時(shí),我在講臺(tái)上放上幾張白紙作為搭石,告訴孩子們白紙以外的區(qū)域就是溪水,讓三五個(gè)孩子跟著我一起走搭石。學(xué)生一看可以上臺(tái)和老師一起表演,情緒高漲,紛紛踴躍爭(zhēng)取。在再現(xiàn)情境的過(guò)程中,分兩組進(jìn)行,一組同學(xué)與我配合默契,提腳、落腳,動(dòng)作協(xié)調(diào)一致,讓學(xué)生很直觀的感受到動(dòng)作的協(xié)調(diào)美和韻律美時(shí)。另一組同學(xué)表演時(shí),我?guī)状喂室獯騺y腳步,讓后面的孩子步伐大亂,紛紛掉進(jìn)溪水中。通過(guò)這樣的對(duì)比試驗(yàn),學(xué)生很容易就能感受到村民之間的默契與和諧,體會(huì)到過(guò)搭石時(shí)的有序和動(dòng)作的整齊劃一,感受到村民心靈之美、民風(fēng)淳樸之美。這樣的學(xué)習(xí),生動(dòng)活潑,很自然地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)和情懷。

二、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性,只是代表著學(xué)生愿意去學(xué),這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累,最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目的。

1、依靠文本、通過(guò)多種形式的反復(fù)誦讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)良好的語(yǔ)感能力,最終達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文教材中選用的文章,都是幾代大家積累流傳下來(lái),經(jīng)過(guò)專(zhuān)家們認(rèn)真篩選甄別的,在遣詞造句等方面堪稱(chēng)范本的佳作。因此,在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,除了課本上要求背誦的篇目或片段外,我也會(huì)要求學(xué)生對(duì)其他課文中一些精彩的片段多讀以至成誦。這樣不僅能夠增加學(xué)生的語(yǔ)言積累,還可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的直接感知能力。譬如在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)課文《觸摸春天》時(shí),因?yàn)檫@篇課文內(nèi)涵比較深刻,小學(xué)生沒(méi)有實(shí)際的生活體驗(yàn),不容易理解課文內(nèi)涵,文中許多句子比較長(zhǎng)且難以讀通順,因此教學(xué)時(shí)我反復(fù)讓學(xué)生誦讀,甚至要求學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上能把盲女孩安靜雙手?jǐn)n住蝴蝶和放飛蝴蝶的片段背誦出來(lái)。通過(guò)反復(fù)的朗讀,學(xué)生慢慢地走進(jìn)了安靜的內(nèi)心世界,對(duì)安靜細(xì)膩而豐富的感情有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀能力和語(yǔ)感能力,而且在朗讀的過(guò)程中也加深了學(xué)生對(duì)文本人物形象的認(rèn)識(shí)和理解,提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

2、讀名家名著,寫(xiě)讀書(shū)筆記。一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)的高低,關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)語(yǔ)文主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,當(dāng)語(yǔ)文積淀達(dá)到一定程度時(shí),就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)?!墩n標(biāo)》指出:“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提高閱讀品味。提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)?!敝?chē)?guó)平先生在《假如我是語(yǔ)文教師》一文中指出:“假如我是語(yǔ)文教師,我只讓學(xué)生做兩件事,一件是讓學(xué)生大量閱讀,養(yǎng)成每天讀書(shū)的習(xí)慣。另一件是讓學(xué)生養(yǎng)成每天寫(xiě)日記的習(xí)慣?!惫糯逃叶际种匾曈浾b,要求學(xué)生在記憶力最旺盛的時(shí)期多讀多背,熟讀成誦。歷代的文學(xué)大師,也無(wú)不滿(mǎn)腹經(jīng)綸,具有很好的記誦功底。然而,據(jù)一些調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,目前我國(guó)中小學(xué)生閱讀量非常低,粗略估計(jì)平均閱讀量應(yīng)在國(guó)家出臺(tái)標(biāo)準(zhǔn)的20%以下。為了幫助孩子們補(bǔ)充文學(xué)名著的積累,在教學(xué)實(shí)踐中,我要求學(xué)生每天閱讀經(jīng)典名著30分鐘以上,做好讀書(shū)筆記,摘抄適量的精彩片段,優(yōu)美的句子和詞語(yǔ),并寫(xiě)出簡(jiǎn)短的賞析文字。每天語(yǔ)文課前也會(huì)請(qǐng)一名學(xué)生與大家分享讀書(shū)筆記。數(shù)年來(lái),所教班級(jí)的孩子課外閱讀量大大增加,中國(guó)古典四大名著、《傲慢與偏見(jiàn)》《紅與黑》《鋼鐵是怎樣煉成的》《假如給我三天光明》《沈石溪?jiǎng)游镄≌f(shuō)》《夏洛的網(wǎng)》《綠山墻的安妮》《海底兩萬(wàn)里》《老人與?!罚榱嗽黾雍⒆觽兊拈喿x量,我采用買(mǎi)、捐書(shū)、漂書(shū)等多種形式。)等數(shù)十部中外名著都成為孩子們?nèi)琊囁瓶实拈喿x對(duì)象。

3、誦經(jīng)典詩(shī)詞,背名篇名句。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,中國(guó)文化是詩(shī)性文化??鬃釉唬骸安蛔x詩(shī),無(wú)以言?!痹?shī)教,可以讓人溫柔敦厚,讓人文質(zhì)彬彬。因此,我要求所教授的孩子每天自由選擇背誦一首詩(shī)歌(可以是古代詩(shī)詞,也可以是現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌)。課前請(qǐng)一名孩子上臺(tái)背誦并和全班同學(xué)一起誦讀(利用顯示頻展示)。幾年下來(lái),孩子們經(jīng)典詩(shī)文的積累相當(dāng)驚人,范圍涉及詩(shī)詞歌賦文等多種形式。既有古代的經(jīng)典,也有現(xiàn)當(dāng)代的佳作?!对?shī)經(jīng)》中的重要篇目如:《關(guān)雎》《相鼠》《芣苢》《木瓜》《碩鼠》《蒹葭》《桃夭》《子衿》《河廣》《式微》等,大部分同學(xué)都背得滾瓜爛熟?!赌咎m詩(shī)》《將進(jìn)酒》《長(zhǎng)恨歌》《白雪歌送武判官歸京》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等長(zhǎng)篇巨制部分同學(xué)也能出口能誦。古代經(jīng)典散文如《資治通鑒》部分篇目、《子魚(yú)論戰(zhàn)》《狼三則》《愚公移山》《聽(tīng)穎師彈琴》《陋室銘》《出師表》《孫子兵法》《愛(ài)蓮說(shuō)》《誡子書(shū)》等也出現(xiàn)在鄧人涵、成超、梁鏵文等同學(xué)的背誦篇目里。徐榮婷等同學(xué)背誦的宋詞篇目有《念奴嬌》《玉蝴蝶》《雨霖鈴》《水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞》《滿(mǎn)江紅小住京華》《慶清朝慢》《聲聲慢》《鵲橋仙》《水調(diào)歌頭》等數(shù)十首。廖尉翰同學(xué)背誦的主要是《增廣賢文》章節(jié)。何俊毅同學(xué)用兩個(gè)月時(shí)間背完了一本《毛澤東詩(shī)詞》。現(xiàn)代詩(shī)人中徐志摩的《再別康橋》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、戴望舒的《雨巷》等也是很多孩子喜歡的篇目。

課堂閱讀和課外經(jīng)典詩(shī)文的積累教學(xué)活動(dòng),不僅增加了學(xué)生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀,還培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中幫助孩子們解決了積累優(yōu)秀詞句少,書(shū)寫(xiě)、語(yǔ)表達(dá)能力差等問(wèn)題,實(shí)實(shí)在在地培養(yǎng)了孩子們良好的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、人格修養(yǎng)。

三、

借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

1、結(jié)合孩子們課外閱讀的實(shí)際情況,要求每個(gè)孩子每讀完一本書(shū)都要完成一篇有質(zhì)量的讀后感,經(jīng)過(guò)自己修改、生生互改后,在班上進(jìn)行讀后感交流活動(dòng)。因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)都是通過(guò)借閱和漂書(shū)的方式得到書(shū)籍的,所以往往一本書(shū)同時(shí)有幾個(gè)閱讀者,不同的讀者寫(xiě)出的讀后感又各不相同,這樣的交流活動(dòng)對(duì)幫助孩子如何提高寫(xiě)作能力有極大的幫助。幾年下來(lái),孩子們先后共完成了數(shù)十萬(wàn)字的讀書(shū)筆記。

2、每次習(xí)作,我會(huì)選擇部分同學(xué)(盡量不重復(fù))的作文面批精改,字斟句酌地對(duì)孩子的習(xí)作加以潤(rùn)飾,然后鼓勵(lì)他們向?qū)W校廣播站、校報(bào)甚至其他媒體投稿,參加各種征文比賽,或者上傳到自己的空間。我也同時(shí)將這些好的作品上傳到家長(zhǎng)qq群和互聯(lián)網(wǎng)上(我在新浪網(wǎng)和中小學(xué)教育資源網(wǎng)上申請(qǐng)的博客yshtxy)進(jìn)行交流展示。孩子們很重視這樣的機(jī)會(huì),他們往往會(huì)把這樣的機(jī)會(huì)視著一種榮譽(yù)而對(duì)老師充滿(mǎn)親近之情。這樣的舉措使孩子們寫(xiě)作的興趣會(huì)更加濃厚,會(huì)愿意主動(dòng)去寫(xiě)更棒的作品,這樣形成良性循環(huán),學(xué)生的寫(xiě)作欲望被充分激發(fā),就會(huì)一直堅(jiān)持寫(xiě)下去,成為自發(fā)的行為。

經(jīng)過(guò)數(shù)年的堅(jiān)持,圍繞語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)所做的努力使得所教班級(jí)的孩子不僅學(xué)習(xí)成績(jī)和語(yǔ)文能力有明顯的進(jìn)步,課外閱讀和積累方面也明顯超出同齡的孩子,部分同學(xué)已能出口成章,出口有詩(shī);作文思路清晰,文筆流暢,旁征博引。語(yǔ)文核心素養(yǎng)教育實(shí)踐活動(dòng),為孩子們?cè)谖膶W(xué)、文章修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣風(fēng)格方面奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

核心素養(yǎng)教案篇八

我國(guó)教育部在2014年3月30日發(fā)布的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》文件中提出研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系,明確學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在特定學(xué)科中,不同階段的學(xué)生關(guān)于核心素養(yǎng)的要求有所差異,數(shù)學(xué)選取高中課程作為突破口,發(fā)展核心素養(yǎng)。理解學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與價(jià)值,對(duì)于設(shè)計(jì)教學(xué)以及開(kāi)展學(xué)科評(píng)價(jià)與測(cè)量等有著重要的作用。

所謂素質(zhì)教育,指的是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨、以面向全體學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為重點(diǎn),使學(xué)生在德智體美等方面全面、充分、和諧發(fā)展的教育。從概念上看素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新,提出學(xué)生要全面發(fā)展,而核心素養(yǎng)則是強(qiáng)調(diào)未來(lái)需要,提出學(xué)生具體的發(fā)展方面。素質(zhì)教育是在20世紀(jì)80年代中期提出的,至今已有30年。它的出現(xiàn)一是應(yīng)對(duì)國(guó)際激烈競(jìng)爭(zhēng):改革開(kāi)放以后,我國(guó)面臨著嚴(yán)峻的發(fā)展形勢(shì),意識(shí)到科技、經(jīng)濟(jì)等發(fā)展落后的原因?qū)嵸|(zhì)是人的素質(zhì)問(wèn)題,并達(dá)成提高公民素質(zhì)的共識(shí)。提出素質(zhì)教育,把人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為人力資源,為科教興國(guó)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ);二是針對(duì)應(yīng)試教育弊端:強(qiáng)調(diào)知識(shí)的掌握,教師灌輸式的教學(xué)和單以分?jǐn)?shù)作為對(duì)于學(xué)生評(píng)價(jià),使得學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí)、搞題海戰(zhàn)術(shù)、死記硬背,忽視了學(xué)生品格和能力多方面的培養(yǎng),偏離了未來(lái)發(fā)展需求。素質(zhì)教育,轉(zhuǎn)向培養(yǎng)創(chuàng)新人才替代高分低能型,推動(dòng)教育事業(yè)朝著正確的方向發(fā)展。從提出的背景上看素質(zhì)教育是對(duì)過(guò)去傳統(tǒng)教育的繼承與摒棄,端正辦學(xué)思想,提高人的素質(zhì)以適應(yīng)當(dāng)代需求。核心素養(yǎng)則是在素質(zhì)教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步回答21世紀(jì)培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題,是對(duì)素質(zhì)教育的再認(rèn)識(shí)和再實(shí)踐,是對(duì)素質(zhì)教育的發(fā)展和深化。核心素養(yǎng)體系的建設(shè)貫徹立德樹(shù)人方針,它將取代單一知識(shí)傳授體系,從教書(shū)到育人,實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

2對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的理解。

通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能和思想的掌握、活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累,發(fā)揮著數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的品格和能力的重要作用。在2015版的《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出六大核心素養(yǎng),具體為數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析。它們是關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)思維以及數(shù)學(xué)知識(shí)與技能的結(jié)合,具有可塑性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性、全面性和持久性的特征。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)后能夠具備數(shù)學(xué)思維、問(wèn)題解決能力和科學(xué)精神,在將來(lái)的各自領(lǐng)域中發(fā)揮作用。

六大數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)定義、命題和應(yīng)用密切聯(lián)系著,它涉及代數(shù)、幾何以及統(tǒng)計(jì),串聯(lián)著高中數(shù)學(xué)整個(gè)內(nèi)容。數(shù)學(xué)抽象與數(shù)學(xué)定義的由來(lái)息息相關(guān),經(jīng)歷著從特殊到一般、抽象出事物的規(guī)律和結(jié)構(gòu)、用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表述研究對(duì)象的本質(zhì)。邏輯推理體現(xiàn)了命題的組織和發(fā)展延伸,通過(guò)歸納、類(lèi)比、演繹推理等形式得到數(shù)學(xué)結(jié)論。數(shù)學(xué)建模是數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)方法解決實(shí)際問(wèn)題。數(shù)學(xué)運(yùn)算貫穿在代數(shù)中,直觀想象與幾何密切聯(lián)系,通過(guò)圖形的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生空間想象能力,有利于學(xué)生掌握?qǐng)D形的特征和直覺(jué)思維的形成,建立代數(shù)與幾何的聯(lián)系,構(gòu)建直觀模型。數(shù)據(jù)分析與統(tǒng)計(jì)相關(guān),從數(shù)據(jù)獲取到數(shù)據(jù)分析,再到知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程是形成學(xué)生數(shù)據(jù)分析能力的過(guò)程。

數(shù)學(xué)思想貫穿在數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)中。在培養(yǎng)數(shù)學(xué)抽象的同時(shí),學(xué)生也學(xué)習(xí)到特殊與一般思想和化歸與轉(zhuǎn)化思想。學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)個(gè)體的研究,形成對(duì)事物的認(rèn)識(shí);能夠?qū)⒋鉀Q問(wèn)題轉(zhuǎn)化為已知問(wèn)題,找到解決辦法。數(shù)形結(jié)合思想聯(lián)接著代數(shù)與幾何,是數(shù)量關(guān)系與空間形式的結(jié)合,是抽象思維和形象思維的結(jié)合。在數(shù)據(jù)分析中,偶然與必然是人們研究事物發(fā)生的可能性大小的描述,通過(guò)探索數(shù)據(jù)的特征找到符合事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律。對(duì)于涉及多種情況的問(wèn)題,運(yùn)用分類(lèi)思想,在具體問(wèn)題中討論,并運(yùn)用邏輯推理得出數(shù)學(xué)結(jié)論,最后整合出比較全面的方案。在數(shù)學(xué)建模過(guò)程中,通常會(huì)建構(gòu)函數(shù)模型并運(yùn)用方程求解。

加深知識(shí)理解。數(shù)學(xué)抽象能夠使學(xué)生化繁為簡(jiǎn),更好地理解知識(shí)。通過(guò)邏輯推理核心素養(yǎng)的培養(yǎng),學(xué)生不僅掌握推理的基本形式及其蘊(yùn)含的思想方法,而且有助于學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識(shí)之問(wèn)的聯(lián)系從而建立知識(shí)體系。因此,學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠有意識(shí)地把所學(xué)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái),加深記憶,充分利用已知條件,把復(fù)雜的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的問(wèn)題來(lái)解決。

提高應(yīng)用能力。數(shù)學(xué)運(yùn)算核心素養(yǎng)有助于形成程序化思考問(wèn)題的習(xí)慣,養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)精神。學(xué)生掌握數(shù)學(xué)建模過(guò)程,能夠把實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題,用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表述和數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題,促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地去思考、分析、探索、聯(lián)想,嘗試解決問(wèn)題。整個(gè)過(guò)程學(xué)生不僅對(duì)問(wèn)題解決有了整體的認(rèn)識(shí),還意識(shí)到數(shù)學(xué)源于生活又作用于生活。

塑造理性精神。數(shù)學(xué)是一種理性的精神,它追求的是真理,促進(jìn)人們認(rèn)識(shí)世界和發(fā)展自己。通過(guò)不斷批判和反思,探索知識(shí)的真正內(nèi)涵。六大數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)使得學(xué)生具有探索事物本質(zhì)、追求真理、建構(gòu)知識(shí)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律和創(chuàng)新的意識(shí),塑造了理性精神,使得人們勇于擺脫原有束縛,從新的角度看待事實(shí)真相,找到有力的證據(jù),解放人們思想,進(jìn)而影響個(gè)體的思維和能力。

增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。喬布斯認(rèn)為創(chuàng)新是把各種事物整合到一起,是無(wú)極限的,有限的是想象力。創(chuàng)造性思維是建立在批判性思維之上,需要用批判的眼光看待事物,對(duì)其進(jìn)行理性思考,在否定中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。在解決問(wèn)題時(shí),抽象思維幫助人們看到問(wèn)題的本質(zhì),直覺(jué)往往在選擇方法中發(fā)揮著重要作用,再運(yùn)用分析思維對(duì)其進(jìn)行邏輯推理,最終提出解決方案。

4數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑。

創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境激發(fā)起興趣。丘成桐做客《魯豫有約》曾說(shuō)過(guò),興趣是學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。它可以使學(xué)生積極求知,是持久、深入發(fā)展的推動(dòng)力。情境導(dǎo)入是對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn),貼近實(shí)際生活,因而能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。滿(mǎn)足了學(xué)生的好奇心,激發(fā)起學(xué)生探究欲望與學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)數(shù)學(xué)情景的呈現(xiàn),學(xué)生了解了問(wèn)題的產(chǎn)生過(guò)程,明白了如何轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題。

引發(fā)學(xué)生思考與表達(dá)。當(dāng)給予學(xué)生課堂發(fā)言權(quán)和選擇權(quán)時(shí),學(xué)生就會(huì)積極思考,發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,提出更好的想法。數(shù)學(xué)的許多內(nèi)容需要學(xué)生觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、計(jì)算、推理、驗(yàn)證獲得。對(duì)于符合學(xué)生能力的探究,倡導(dǎo)學(xué)生自主探索,在有需要的前提下教師給予啟發(fā)。鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生與教師交流以及同學(xué)之間的合作交流。課堂教學(xué)中要注重學(xué)生思考與行動(dòng)、過(guò)程與結(jié)果的結(jié)合。

三、

觸類(lèi)旁通,部分原因就在于教師在分析問(wèn)題時(shí),忽略自己的思考過(guò)程和學(xué)生的想法,這樣相當(dāng)于假講解,沒(méi)有起到真正培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的作用。因此,教師應(yīng)盡可能展示思考過(guò)程,給予思想方法指導(dǎo),教會(huì)學(xué)生聯(lián)想和選擇。

開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。它是以生活課題或項(xiàng)目設(shè)計(jì)為載體,在教師指導(dǎo)下,學(xué)生經(jīng)歷搜集和閱讀材料、確定方案、動(dòng)手操作,完成真正意義上的探究,掌握科學(xué)研究方法。在傳統(tǒng)課堂上,學(xué)生沒(méi)有達(dá)到獨(dú)立完成內(nèi)容的學(xué)習(xí),一定程上度依賴(lài)于老師的思維、方法解決問(wèn)題。研究性學(xué)習(xí)具有實(shí)踐操作性強(qiáng)和一定開(kāi)放性的特點(diǎn),選擇合適的探究題材,開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),有效地培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新意識(shí),彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的不足。

核心素養(yǎng)教案篇九

為了全面體現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)科的育人價(jià)值和提高我校英語(yǔ)教育教學(xué)水平,通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)有關(guān)核心素養(yǎng)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),結(jié)合《高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》的定義,我對(duì)英語(yǔ)核心素養(yǎng)的理解就是指“能根據(jù)自己的意愿和需求,通過(guò)口頭或書(shū)面形式,實(shí)現(xiàn)理解、表達(dá)和交流”的基本素養(yǎng)。它被概括為“語(yǔ)言能力”、“文化品格”、“思維品質(zhì)”和“學(xué)習(xí)能力”四個(gè)維度。每一個(gè)維度又包含了三個(gè)不同的要素。那么,在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中,英語(yǔ)教師就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),既要關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí),同時(shí),還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對(duì)英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科的情感體驗(yàn),使學(xué)生從情感上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要性,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。下面我就高中英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)在教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行簡(jiǎn)單的論述。

一、教師要成為學(xué)生思維的引領(lǐng)者。

在對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中,教師需要做好學(xué)生的思維引領(lǐng)工作。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維引領(lǐng)的過(guò)程中,教師不僅要關(guān)注學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解能力、掌握能力等,還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心情、情感以及綜合能力,使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科的過(guò)程中,帶著一種愉悅的心情進(jìn)行,不會(huì)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩的心理,而學(xué)生在愉悅的心情下學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)能力會(huì)得到有效提高,有助于學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的提高。例如,在平時(shí)我們的英語(yǔ)教學(xué)中,教師在對(duì)學(xué)生提問(wèn)的時(shí)候,如果學(xué)生回答不上來(lái),教師不應(yīng)直接說(shuō)出問(wèn)題的答案,而是應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極地引導(dǎo),一步一步讓學(xué)生回答,當(dāng)學(xué)生無(wú)法回答的時(shí)候,教師給予學(xué)生一定的啟示,學(xué)生跟著教師的啟示回答出問(wèn)題。

二、教師要善于利用問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)。

所謂的問(wèn)題引領(lǐng)主要是指教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中,可以采用提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、回答問(wèn)題、評(píng)價(jià)問(wèn)題的方式進(jìn)行。由于英語(yǔ)是一門(mén)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)科,學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)的文化背景以及語(yǔ)言特點(diǎn)不是很了解,導(dǎo)致對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)出現(xiàn)死記硬背的現(xiàn)象,不利于對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師可以與學(xué)生在課堂上探討西方國(guó)家的文化,例如,我們學(xué)習(xí)的高中外研版第4冊(cè)第三模塊“bodylanguageandnon-verbialcommunication",介紹的是西方的社交文化,其中涉及打招呼、問(wèn)候他人、與人交流溝通等方面的內(nèi)容,通過(guò)老師課堂上有效的引導(dǎo)和提問(wèn),讓學(xué)生從中對(duì)西方文化有更多的了解。教師可以問(wèn)學(xué)生:哪位學(xué)生了解西方社交文化?學(xué)生在進(jìn)行思考的過(guò)程中會(huì)將平時(shí)學(xué)習(xí)中或者是生活中了解的西方社交禮儀文化進(jìn)行匯總,然后回答。但是,由于學(xué)生對(duì)于西方社交禮儀了解甚少,因此,在學(xué)生回答完之后,教師應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充,補(bǔ)充要全面具體,使學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)對(duì)西方社交禮儀文化有一個(gè)系統(tǒng)的了解,學(xué)生在了解和學(xué)習(xí)的過(guò)程中,其英語(yǔ)核心素養(yǎng)也在不斷提高。此外,由于西方的社交禮儀較為復(fù)雜,很多學(xué)生無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)全面了解西方國(guó)家的社交禮儀。針對(duì)此種情況,教師可以利用課前或者課后,為學(xué)生準(zhǔn)備一些課外的資料,利用平時(shí)的休息時(shí)間,通過(guò)在互聯(lián)網(wǎng)以及圖書(shū)館查找一些關(guān)于西方國(guó)家社交禮儀的資料,供學(xué)生學(xué)習(xí)之用。學(xué)生還可以利用課余時(shí)間全面地學(xué)習(xí)西方國(guó)家的交際禮儀文化,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,英語(yǔ)核心素養(yǎng)也會(huì)得到不斷培養(yǎng)與提高。

三、教師要善于利用情感素材培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)。

在高中英語(yǔ)教學(xué)中,教師在對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中,還可以利用情感素材進(jìn)行培養(yǎng)。所謂的情感素材培養(yǎng)主要是指,教師應(yīng)有意識(shí)地選擇那些既適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容,又有利于提升他們的核心素養(yǎng),能結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)這些素材進(jìn)行多元的解讀的素材,同時(shí)啟發(fā)學(xué)生把理解和體驗(yàn)外化,用個(gè)性化的語(yǔ)言或其他方式展示自己的內(nèi)心感受,讓自己的情感在教師的引領(lǐng)下得到升華。例如,我們學(xué)習(xí)的高中外研版第2冊(cè)第六模塊“filmsandtvprogrammes",介紹的是東西方的影視文化,教師可以播放一部經(jīng)典的英文電影《臥虎藏龍》。這部電影匯集了很多的東方元素,有真摯的愛(ài)情,有在危難時(shí)不離不棄的親情,也有危難時(shí)被拋棄、被人背叛的感覺(jué)。由于電影是全英語(yǔ),教師應(yīng)要求學(xué)生仔細(xì)研究人物的對(duì)話(huà),對(duì)人物的語(yǔ)氣、表情進(jìn)行細(xì)致的分析,并且對(duì)人物所說(shuō)的英語(yǔ)臺(tái)詞進(jìn)行記憶。此外,教師還需要學(xué)生了解電影中的背景音樂(lè)、人物關(guān)系。教師在提出要求之后,開(kāi)始與學(xué)生共同觀看電影。學(xué)生在觀看的同時(shí),需要結(jié)合教師的要求將重點(diǎn)內(nèi)容記錄在本子上。觀看結(jié)束后,學(xué)生可以結(jié)合自己對(duì)電影的感受,結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),對(duì)電影進(jìn)行點(diǎn)評(píng),學(xué)生在對(duì)電影諸多方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的過(guò)程中,學(xué)生通過(guò)欣賞影視作品既獲得了文化知識(shí),理解了文化內(nèi)涵,對(duì)比東西文化差異,從中也樹(shù)立了正確的價(jià)值觀和人生觀。因而,也就提高自身的英語(yǔ)核心素養(yǎng)。

四、教師要為學(xué)生創(chuàng)造交流的機(jī)會(huì)。

由于英語(yǔ)與漢語(yǔ)存在著很大的差異,無(wú)論教師英語(yǔ)教學(xué)水平有多高,學(xué)生依然學(xué)習(xí)的是中國(guó)式的英語(yǔ),對(duì)學(xué)生核心英語(yǔ)素養(yǎng)的培養(yǎng)非常不利。針對(duì)此種情況,為了使學(xué)生學(xué)習(xí)到地道的英語(yǔ),充分了解英語(yǔ)文化,教師可以為學(xué)生創(chuàng)造更多的與外國(guó)友人交流的機(jī)會(huì)。可以組織座談會(huì),邀請(qǐng)外國(guó)好友參加。學(xué)生可以向外國(guó)友人提出自己想要了解的問(wèn)題,而學(xué)生在與外國(guó)友人交流的過(guò)程中最好采用全英語(yǔ),而當(dāng)外國(guó)友人發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)音不規(guī)范的時(shí)候,也可以及時(shí)地進(jìn)行糾正。此外,學(xué)生可以與外國(guó)友人交流家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化、風(fēng)土人情等等,例如,洛川蘋(píng)果文化、洛川民俗文化、洛川國(guó)家黃土層地質(zhì)遺址等。當(dāng)然,學(xué)生在了解外國(guó)友人家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化的同時(shí),會(huì)對(duì)西方國(guó)家的一些文化有所了解,而這也是英語(yǔ)核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在學(xué)生與外國(guó)友人交流結(jié)束后,教師可以組織與學(xué)生一同進(jìn)行總結(jié),總結(jié)的內(nèi)容主要就是學(xué)生在與外國(guó)友人交流的過(guò)程中所學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)及文化,學(xué)生在總結(jié)的過(guò)程中自身的英語(yǔ)核心素養(yǎng)也在不斷地提高,有助于促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的更大進(jìn)步。從某個(gè)角度來(lái)講,為學(xué)生創(chuàng)造與外國(guó)友人交流的機(jī)會(huì),也是一種用情感素材培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的方式,通過(guò)與外國(guó)友人的交流來(lái)了解西方文化,不斷拉近學(xué)生與英語(yǔ)文化的距離,促使學(xué)生熱愛(ài)西方文化,主動(dòng)對(duì)西方文化進(jìn)行探索,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)有著極大的作用。

總之,在新的時(shí)期,新的教育改革背景下,作為一名英語(yǔ)教師,要做教育改革的倡導(dǎo)者和踐行者。要在教育教學(xué)中,始終堅(jiān)持把社會(huì)文化、思維認(rèn)知、和語(yǔ)言能力有機(jī)地結(jié)合起來(lái),并始終貫穿于教學(xué)活動(dòng)中,這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的良好品德、行為習(xí)慣、思維方式和創(chuàng)造力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師在對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中,應(yīng)該告知學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的重要性,要求學(xué)生在日常的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中,了解自身在英語(yǔ)核心素養(yǎng)方面的缺陷,并且有計(jì)劃地提高自身的英語(yǔ)核心素養(yǎng),以確保學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上能夠獲得更大的成功,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我的良好發(fā)展。

核心素養(yǎng)教案篇十

音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)人們的思想感情、反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)。而音樂(lè)教育則是實(shí)施素質(zhì)教育,全面提高學(xué)生素質(zhì)的重要的途徑。小學(xué)的音樂(lè)教育是整個(gè)音樂(lè)教育中最基本的環(huán)節(jié),對(duì)小學(xué)生的人格的塑造、思維、創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)都有著不可或缺的作用,是其他學(xué)科所不能替代的。然而在實(shí)際的音樂(lè)教育教學(xué)中發(fā)怎樣促進(jìn)小學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)的提高呢?現(xiàn)在提一些自己的看法。

一、培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣。

俗話(huà)說(shuō)興趣是最好的老師。只有有好的學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,才會(huì)有一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程。往往老師在教學(xué)中采用機(jī)械的教育方式,經(jīng)常會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性,不喜歡學(xué)生音樂(lè)課上的活潑勁,以為這是在擾亂課堂,嚴(yán)令大家做好,只注重書(shū)本的知識(shí),而缺少對(duì)歌曲的深入的挖掘,導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的反感,更不會(huì)產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣了,所以在教學(xué)中要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的音樂(lè)的興趣,并善于保護(hù)和培養(yǎng)。在我們班的學(xué)習(xí)委員,喜歡音樂(lè),但唱起歌來(lái)就是表現(xiàn)的不是很自信,所以針對(duì)這種情況時(shí),我一邊鼓勵(lì)她,一邊教她怎樣唱好一首歌,保護(hù)他對(duì)音樂(lè)的興趣,人也變的自信多了。

二、注意在音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。

《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“音樂(lè)教育以審美為核心,主要作用于人的情感世界?!薄耙魳?lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí),應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)”可見(jiàn)開(kāi)展審美教育的重要性。所以在音樂(lè)教學(xué)中要注意審美的教育,激發(fā)學(xué)生審美的情趣,從而提高學(xué)生的音樂(lè)的素質(zhì)。因?yàn)橐魳?lè)是抽象的聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù),要注意培養(yǎng)感知的能力來(lái)提高審美能力;音樂(lè)是充滿(mǎn)情感的藝術(shù),字里行間都表達(dá)著濃濃的深情,所以要注意在音樂(lè)教學(xué)中豐富學(xué)生的情感的表達(dá)來(lái)提高學(xué)生的審美的能力的提高。

三、注意將音樂(lè)教育滲透到學(xué)生的生活中。

音樂(lè)是一種很高雅的生活藝術(shù),它是源自于生活,卻又高于生活。它也是承載著歷代文化的精華。《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):“音樂(lè)教育要回歸學(xué)生的生活世界,要聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境教學(xué),不能脫離生活實(shí)際空洞地灌輸音樂(lè)”。在一些重大的節(jié)日中的音樂(lè)都是很具有幾紀(jì)念意義的奧運(yùn)會(huì)的主題曲《我和你》,輕緩的音樂(lè)讓整個(gè)世界的人民都一同團(tuán)結(jié)在一起,開(kāi)闊的胸襟和博大的胸懷包容著世界各組的兒女,是一種無(wú)形力量,吸引著人們的心田。聆聽(tīng)這樣的音樂(lè)可以舒展我們的身心,感受那豪邁的溫柔的氣質(zhì),在潛移默化中受到熏陶;音樂(lè)是與生活緊密相連的,我們可以在生活中進(jìn)行創(chuàng)作,表達(dá)自己的思想,在操練中提升自己的音樂(lè)的素養(yǎng)。

四、綜合運(yùn)用各種音樂(lè)設(shè)施促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)成長(zhǎng)。

隨著科技的發(fā)展,多媒體等技術(shù)悄然走進(jìn)我們的生活,它作為新興的的教育工具,具有將視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)一體化的傳播功能。而小學(xué)階段的學(xué)生,處在成長(zhǎng)發(fā)育的初級(jí)階段,身體的各個(gè)感官都非常的敏感,運(yùn)用多媒體技術(shù)可以讓學(xué)生很好的感受音樂(lè),激發(fā)他們的音樂(lè)感知能力,以及對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)新能力。

一切的教育都是為了學(xué)生,小學(xué)的音樂(lè)教育更是為了提高學(xué)生的音樂(lè)的素養(yǎng),讓每一個(gè)學(xué)生能夠得到良好的音樂(lè)教育,并在音樂(lè)的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)。

核心素養(yǎng)教案篇十一

職務(wù):初中地理教師職稱(chēng):無(wú)。

單位:新疆兵團(tuán)第四師七十九團(tuán)中學(xué)。

手機(jī):

地址:新疆伊犁尼勒克縣79團(tuán)。

郵編:835705。

摘要:隨著時(shí)代不斷的進(jìn)步,教育在新的時(shí)期提出了適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的新要求,傳統(tǒng)的地理教育已不能適應(yīng)這一要求,學(xué)生地理素質(zhì)教育只是注重學(xué)生綜合能力的提升,對(duì)學(xué)生自由發(fā)展與適應(yīng)社會(huì)以及為社會(huì)做貢獻(xiàn)的能力方面有所欠缺。那么,21世紀(jì)初提出的核心素養(yǎng)教育就適應(yīng)了新時(shí)期教育發(fā)展的要求,核心素養(yǎng)視角下的地理教學(xué)勢(shì)在必行。

關(guān)鍵字:核心素養(yǎng)課堂作業(yè)實(shí)踐地理核心素養(yǎng)。

作業(yè)是檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握程度一大法寶,是對(duì)課堂的檢測(cè)。核心素養(yǎng)視角下,對(duì)地理作業(yè)的安排也應(yīng)該有新的要求。傳統(tǒng)的地理作業(yè)的安排注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度,主要的目的在于應(yīng)對(duì)考試,而考試只是一種形式。在未來(lái)我們的地理教育不是為了考試而實(shí)施的,是為了培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才實(shí)施的。未來(lái)社會(huì),學(xué)歷普及化已經(jīng)勢(shì)不可擋了,學(xué)歷就像一個(gè)人的身份證號(hào),人人都有。人與人的區(qū)別就是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展能力以及品格。我們?yōu)樯鐣?huì)培養(yǎng)的應(yīng)該是“人才型人才,不是學(xué)歷型人才”。所以作業(yè)的安排要注重學(xué)生能力的提升,基礎(chǔ)知識(shí)的安排不可少,但更多的應(yīng)該是安排學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐于身邊的鄉(xiāng)土地理。真正做到學(xué)以致用,聯(lián)系實(shí)際。對(duì)于作業(yè)的檢查也要分為兩方面,一方面為書(shū)本檢查,另一方面為實(shí)踐檢查。作業(yè)多少的安排也是一門(mén)藝術(shù),要合理分配學(xué)科作業(yè)的時(shí)間,當(dāng)書(shū)面作業(yè)與實(shí)際作業(yè)時(shí)間安排上過(guò)多時(shí),應(yīng)適當(dāng)減少書(shū)面作業(yè)時(shí)間,保證實(shí)踐作業(yè)的時(shí)間。

能迅速的定位當(dāng)?shù)氐牡乩砩睢jP(guān)于地理實(shí)踐應(yīng)做到以下幾點(diǎn):1.實(shí)踐準(zhǔn)備。

實(shí)踐的形式也是多樣化的,既有集體共同參與的,也有個(gè)人自主完成的。3.實(shí)踐的任務(wù)。

由于應(yīng)試教育的影響,目前社會(huì)對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)主要關(guān)注點(diǎn)在于成績(jī)是否高,成績(jī)高的學(xué)生就是好學(xué)生。但是隨著核心素養(yǎng)的提出,我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不僅僅只是停留在了分?jǐn)?shù)的高低,更多的應(yīng)該全方位評(píng)價(jià)與定位學(xué)生。那么我認(rèn)為評(píng)價(jià)應(yīng)該包含以下幾個(gè)方面:

注重綜合素質(zhì)的提高,從地理的德智體美來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行更準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),德主要指學(xué)生的地理品德,包括平時(shí)地理學(xué)習(xí)的態(tài)度,作業(yè)的完成情況等方面,智主要指學(xué)生的地理智慧,包含對(duì)地理環(huán)境以及地理問(wèn)題的創(chuàng)新性的觀點(diǎn),體主要指學(xué)生對(duì)地理實(shí)踐身體力行的能力,是否認(rèn)真積極參與了每次地理實(shí)踐,美主要指學(xué)生的繪圖識(shí)圖能力,包含了地圖的繪畫(huà),實(shí)體地圖的繪畫(huà)。當(dāng)然,書(shū)面成績(jī)是對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度的檢測(cè),在評(píng)價(jià)中也應(yīng)占一定的比例。

2.實(shí)踐評(píng)價(jià)。

核心素養(yǎng)教案篇十二

上世紀(jì)60年代以來(lái),在重視“雙基教學(xué)”的口號(hào)下,一些學(xué)校大搞題海戰(zhàn)術(shù),只顧成績(jī),不管其它,加重了師生負(fù)擔(dān),造成應(yīng)試教育和片面追求升學(xué)率的嚴(yán)重后果。為了改變這種情況,“三基教學(xué)”和“四基教學(xué)”的概念相繼出現(xiàn),目的是在繼承雙基教學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步適應(yīng)和體現(xiàn)時(shí)代的要求。三基教學(xué)即在基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力技能之外,增加“基本思想和基本方法”,四基教學(xué)則指在三基之外再增加一項(xiàng)“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”。

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施以來(lái),新的思潮和觀點(diǎn)不斷涌現(xiàn),其中影響較大的,一是素質(zhì)教育的口號(hào),二是情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。圍繞這兩個(gè)主題,多年來(lái),教育工作者進(jìn)行了艱苦的探索實(shí)踐,取得了一定的成績(jī),推動(dòng)了我國(guó)基礎(chǔ)教育事業(yè)的發(fā)展。

然而,素質(zhì)教育和情感態(tài)度價(jià)值觀是較為宏觀的概念,如何使其落到實(shí)處,便于操作,易于實(shí)施呢?學(xué)科核心素養(yǎng)的提出很好地解決了這個(gè)問(wèn)題。2014年4月,教育部印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》,要求統(tǒng)籌各方面的力量,根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和社會(huì)對(duì)人才的需求,把對(duì)學(xué)生德智體美全面發(fā)展總體要求和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有關(guān)內(nèi)容細(xì)化,研究制定各學(xué)段學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)體系。

各學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容和要求既相互區(qū)別又相互聯(lián)系,不能截然分開(kāi)。就數(shù)學(xué)學(xué)科而言,研究表明,數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包含數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個(gè)方面。數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng),要通過(guò)學(xué)科教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程來(lái)具體實(shí)施。

第一,數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的主要途徑。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的六個(gè)方面在小學(xué)要仔細(xì)推敲,準(zhǔn)確把握,切實(shí)貫穿到學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中去。

第二,研究性學(xué)習(xí)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑。由于研究性學(xué)習(xí)屬于綜合課程,所以必然包含數(shù)學(xué)學(xué)科的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容,又由于其實(shí)踐活動(dòng)課程的特點(diǎn),對(duì)數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)抽象、數(shù)學(xué)推理等方面都有較高的要求。

第三,青少年科技創(chuàng)新活動(dòng)是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的很好途徑。全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽是一項(xiàng)具有20多年歷史的全國(guó)性青少年科技創(chuàng)新成果和科學(xué)探究項(xiàng)目的綜合性科技競(jìng)賽,是面向在校中小學(xué)生開(kāi)展的具有示范性和導(dǎo)向性的科技教育活動(dòng)之一,是目前我國(guó)中小學(xué)各類(lèi)科技活動(dòng)優(yōu)秀成果集中展示的一種形式。大賽競(jìng)賽具有科學(xué)性、先進(jìn)性、實(shí)用性的特點(diǎn)。在活動(dòng)中培養(yǎng)和提高相關(guān)的數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng),可以起到單純的學(xué)科教學(xué)難以起到的作用。

從雙基教學(xué)的產(chǎn)生,到素質(zhì)教育、情感態(tài)度價(jià)值觀、學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)等一系列理念的提出、研究和實(shí)施,不難發(fā)現(xiàn),在這個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程中,教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施一步步具體、明確、可操作,充分體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育科學(xué)研究的不斷深入,體現(xiàn)了教育研究水平的不斷提高。我們要深刻體會(huì)這種變化,最大限度地提高教學(xué)效率和教育質(zhì)量,為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)全面發(fā)展的合格接班人。

核心素養(yǎng)教案篇十三

能通過(guò)觀察、辨識(shí)一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象,初步掌握物質(zhì)及其變化的分類(lèi)方法,并能運(yùn)用符號(hào)表征物質(zhì)及其變化;能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的聯(lián)系,形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì),性質(zhì)決定應(yīng)用”的觀念;能根據(jù)物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。

2、變化觀念與平衡思想。

一、聯(lián)系發(fā)展和動(dòng)態(tài)平衡的觀點(diǎn)考察、分析化學(xué)反應(yīng),預(yù)測(cè)在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學(xué)變化。

3、證據(jù)推理與模型認(rèn)知。

能初步學(xué)會(huì)收集各種證據(jù),對(duì)物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設(shè);基于證據(jù)進(jìn)行分析推理,證實(shí)或證偽假設(shè);能解釋證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系,確定形成科學(xué)結(jié)論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑;能認(rèn)識(shí)化學(xué)現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系,能運(yùn)用多種模型來(lái)描述和解釋化學(xué)現(xiàn)象,預(yù)測(cè)物質(zhì)及其變化的可能結(jié)果;能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構(gòu)模型,建立解決復(fù)雜化學(xué)問(wèn)題的思維框架。

4、實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識(shí)。

發(fā)現(xiàn)和提出有探究?jī)r(jià)值的化學(xué)問(wèn)題,能依據(jù)探究目的設(shè)計(jì)并優(yōu)化實(shí)驗(yàn)方案,完成實(shí)驗(yàn)操作,能對(duì)觀察記錄的實(shí)驗(yàn)信息進(jìn)行加工并獲得結(jié)論;能和同學(xué)交流實(shí)驗(yàn)探究的成果,提出進(jìn)一步探究或改進(jìn)實(shí)驗(yàn)的設(shè)想;能尊重事實(shí)和證據(jù),不迷信權(quán)威,具有獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。

5、科學(xué)精神與社會(huì)責(zé)任。

具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度;崇尚真理,形成真理面前人人平等的意識(shí);關(guān)注與化學(xué)有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)和資源合理開(kāi)發(fā)的重要性,具有可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和綠色化學(xué)觀念;深刻理解化學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境之間的相互關(guān)系,贊賞化學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn),能運(yùn)用已有知識(shí)和方法綜合分析化學(xué)過(guò)程對(duì)自然可能帶來(lái)的各種影響,權(quán)衡利弊,勇于承擔(dān)責(zé)任,積極參與有關(guān)化學(xué)問(wèn)題的社會(huì)決策。

核心素養(yǎng)教案篇十四

本次國(guó)培學(xué)習(xí),我聆聽(tīng)了幾位專(zhuān)家的講座,對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)有了一些新的認(rèn)識(shí):

核心素養(yǎng)即學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?;瘜W(xué)核心素養(yǎng)是指本學(xué)科給予學(xué)生未來(lái)發(fā)展必備的品格和關(guān)鍵能力;是在解決復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合性品質(zhì)或能力;是學(xué)科的知識(shí)和技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的整合。

學(xué)科核心素養(yǎng)是具有學(xué)科特色的素養(yǎng)。初中化學(xué)核心素養(yǎng)應(yīng)該包括“變化守恒”、“宏微結(jié)合”、”實(shí)驗(yàn)與探究”、“綠色應(yīng)用”、符號(hào)表征、科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任等。

基于初中化學(xué)的性質(zhì)和教育目標(biāo),初中化學(xué)核心素養(yǎng):

1、化學(xué)變化是化學(xué)科學(xué)研究的核心內(nèi)容,物質(zhì)在發(fā)生化學(xué)變化時(shí)遵循質(zhì)量守恒定律,而質(zhì)量守恒定律是自然界的普遍規(guī)律之一,也是初中化學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容,因此“變化守恒”可以作為初中化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。

2、宏觀與微觀的聯(lián)系是化學(xué)不同于其他科學(xué)最特征的思維方式,所以“宏微結(jié)合”可以作為初中化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。

3、化學(xué)研究的對(duì)象是物質(zhì),物質(zhì)是由元素組成的,物質(zhì)可用化學(xué)符號(hào)表示,化學(xué)符號(hào)是國(guó)際通用的化學(xué)的特有語(yǔ)言,所以會(huì)認(rèn)識(shí)化學(xué)符號(hào),會(huì)用化學(xué)符號(hào)表征物質(zhì)是化學(xué)的核心素養(yǎng)之一,4、化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科,化學(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)科學(xué)研究的基本手段,科學(xué)的本質(zhì)是探究,科學(xué)探究是化學(xué)家研究化學(xué)的方法,也是化學(xué)課程要求學(xué)生掌握的重要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式,所以”實(shí)驗(yàn)與探究”是初中化學(xué)的又一核心素養(yǎng)之一。

另外由于初中化學(xué)是化學(xué)教育的啟蒙階段,所以面向全體學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)化學(xué)的興趣也放在重要的位置。

核心素養(yǎng)教案篇十五

2014年3月教育部印發(fā)的了《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》,文中給出了核心素養(yǎng)的定義,即核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要必備品格和關(guān)鍵能力。地理素養(yǎng)是指學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)地理學(xué)習(xí)后能夠用地理視角觀察地理事象且用地理能力解決地理問(wèn)題的內(nèi)在涵養(yǎng)。在教育部強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的背景下,如何培養(yǎng)學(xué)生具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,是我們教育工作者目前的迫切任務(wù)。本文從地理學(xué)科的核心素養(yǎng)出發(fā),研究地理課堂教學(xué)新模式,培養(yǎng)真正符合時(shí)代要求的學(xué)生。

綜合有關(guān)地理學(xué)科核心素養(yǎng)的研究,我認(rèn)為地理學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括:區(qū)域認(rèn)知、人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、地理實(shí)踐力四個(gè)方面。1.區(qū)域認(rèn)知:區(qū)域認(rèn)知是地理學(xué)基本的認(rèn)知方法,指人們具備的對(duì)人地關(guān)系地域系統(tǒng)的特點(diǎn)、問(wèn)題進(jìn)行分析、解釋、預(yù)測(cè)的方法和能力。區(qū)域是地理學(xué)的顯著特征,任何一種自然地理現(xiàn)象都要落實(shí)到一定的區(qū)域。某一區(qū)域內(nèi)的自然地理要素是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的,他們之間存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,不同區(qū)域內(nèi)的自然地理要素存在明顯差異。學(xué)生掌握區(qū)域認(rèn)知方法,就能夠形成從區(qū)域的視角認(rèn)識(shí)地理現(xiàn)象的意識(shí)與習(xí)慣,運(yùn)用區(qū)域綜合分析、區(qū)域比較等方式,來(lái)認(rèn)識(shí)區(qū)域特征和區(qū)域人地關(guān)系問(wèn)題,形成因地制宜進(jìn)行區(qū)域開(kāi)發(fā)的觀念。如我們?cè)诜治鑫覈?guó)西北地區(qū)干旱的自然地理特征的時(shí)候,就要把干旱這一自然地理特征落實(shí)到西北地區(qū)所處的特殊區(qū)域,聯(lián)系我國(guó)西北地區(qū)所處的地理位置——深居內(nèi)陸,遠(yuǎn)離海洋,受海洋水汽的影響小,同時(shí)還要考慮地形這一因素,受高原和山地阻擋,海洋水汽難以到達(dá)。2.綜合思維:綜合思維是?指人們具備的全面、系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)地認(rèn)識(shí)地理事物和現(xiàn)象的思維品質(zhì)與能力?。地理學(xué)是一門(mén)研究自然地理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律以及人地關(guān)系的綜合性學(xué)科,我們之所以將綜合思維這一思維方法選定為地理學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素,在一定程度契合了地理學(xué)科的?綜合性?特點(diǎn)。綜合性的確很具地理特色。綜合思維作為一種思維方式,是每一門(mén)學(xué)科都在培養(yǎng)的,地理學(xué)科所培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維主要是在分析、解決地理問(wèn)題時(shí)要從自然、社會(huì)兩方面去思考和分析。如我們?cè)诜治鲇绊懝I(yè)和農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的時(shí)候,既要分析影響他們的自然條件,又要考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素,只有把兩方面綜合起來(lái),才能做到工農(nóng)業(yè)布局合理。

3.人地協(xié)調(diào)觀:人地關(guān)系是地理學(xué)研究的重點(diǎn)。人地關(guān)系是指地球表層作為地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展的影響,以及人類(lèi)活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境動(dòng)態(tài)的作用。人地協(xié)調(diào)不是我們口頭上的說(shuō)說(shuō)就能達(dá)到的目標(biāo),人類(lèi)在改造自然的過(guò)程中往往給自然造成了極大地破壞,有時(shí)甚至是毀滅性的破壞,而這種破壞反過(guò)來(lái)又影響人類(lèi)的生存和發(fā)展,正如恩格斯所言:人類(lèi)不要過(guò)分陶醉于對(duì)大自然的勝利,對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都懲罰了我們。又比如近期保護(hù)國(guó)際基金會(huì)發(fā)起了一個(gè)系列公益影片項(xiàng)目《大自然在說(shuō)話(huà)》,其核心宣傳語(yǔ)就是?大自然不需要人類(lèi),人類(lèi)需要大自然?。我們培養(yǎng)的學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者,他們將在改造自然的過(guò)程中起主要作用,如果未來(lái)的建設(shè)者都不具有人地協(xié)調(diào)的觀念,那么我們?nèi)祟?lèi)生存的地球情何以堪?由此可見(jiàn)人地協(xié)調(diào)觀理應(yīng)成為地理學(xué)科的核心素養(yǎng)。

4.地理實(shí)踐力:?地理實(shí)踐力?是什么力?是不是直接的說(shuō)法就是地理實(shí)踐能力?本人覺(jué)得它更應(yīng)該是地理核心素養(yǎng)中的一個(gè)基本素養(yǎng)。地理實(shí)踐能力的確重要,尤其是在當(dāng)前的教育環(huán)境下。當(dāng)前學(xué)校的課堂教學(xué)注重知識(shí)的傳授,很少甚至沒(méi)有對(duì)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐能力的培養(yǎng)。地理學(xué)科更像是實(shí)踐的先行者,觀測(cè)技術(shù),野外調(diào)查是地理學(xué)常用的技術(shù)和方法,所以學(xué)習(xí)地理就有很多?行萬(wàn)里路??融進(jìn)大自然?的機(jī)會(huì)。達(dá)?芬奇說(shuō)科學(xué)是將領(lǐng),實(shí)踐是士兵。巴爾扎克說(shuō)真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家,誰(shuí)不是幻想家,誰(shuí)就只能把自己稱(chēng)為實(shí)踐家。地理實(shí)踐力已成為社會(huì)發(fā)展需要的關(guān)鍵能力,作為教育工作者不能忽視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),高分低能永遠(yuǎn)不是我們想要的。

二、地理教師如何進(jìn)行地理課堂教學(xué)改革,以適應(yīng)時(shí)代要求。

傳統(tǒng)應(yīng)試教育在我國(guó)基礎(chǔ)教育中根深蒂固,主要偏重于對(duì)地理知識(shí)的傳授,忽略了在創(chuàng)新意識(shí)和個(gè)性健康方面的發(fā)展,特別是在能力運(yùn)用和地理實(shí)踐力方面關(guān)注不足。往注重強(qiáng)調(diào)教師的作用和地位。教師在教學(xué)過(guò)程中總是干巴巴地向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)的施教。教師傳授知識(shí),學(xué)生掌握知識(shí),忽視學(xué)生能力的培養(yǎng),課堂上則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的死記硬背,而忽視知識(shí)的消化、理解。在地理教學(xué)實(shí)踐中,教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背,機(jī)械訓(xùn)練,導(dǎo)致了教學(xué)都是以教師為中心;以?講授知識(shí)——學(xué)生接受知識(shí)?的?填鴨式?的教學(xué)模式。在很大程度上影響了當(dāng)今的新課程改革的實(shí)施。究其根本原因是考試制度和教材沒(méi)有從根本上進(jìn)行改革,教學(xué)方法和教育手段沒(méi)有突破傳統(tǒng)的地理教學(xué)誤區(qū)。只有打破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式,才能樹(shù)立起地理素質(zhì)教育的新旗幟。現(xiàn)代教學(xué)觀念強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是教師在傳授知識(shí),學(xué)生在消化,理解知識(shí)中培養(yǎng)自己的能力,開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力,促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的過(guò)程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,教師要與學(xué)生建立人格上的平等關(guān)系,走下講臺(tái),貼近學(xué)生,與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話(huà)與交流;營(yíng)造融洽的師生關(guān)系才能促進(jìn)教育質(zhì)量的提高,才能出現(xiàn)樂(lè)教樂(lè)學(xué)的喜人局面。

2.核心素養(yǎng)下,地理課堂教學(xué)改革的基本思路(1)強(qiáng)調(diào)區(qū)域認(rèn)知,發(fā)展地理綜合思維。

地理學(xué)是研究人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的地理環(huán)境、以及人類(lèi)活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系的一門(mén)科學(xué)。這門(mén)科學(xué)知識(shí)面很廣,綜合性和趣味性較強(qiáng),不論廣闊的田野、豐富的礦藏,還是那神秘的宇宙、燦爛的星辰、美麗的山河大川,都是地理學(xué)內(nèi)容所及。為培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生思維提供了最廣闊的空間。地理知識(shí)往往離不開(kāi)一定的地理區(qū)域,如何對(duì)區(qū)域做出正確認(rèn)知,首先必須建立起空間概念,但許多學(xué)生對(duì)地理空間概念相當(dāng)模糊,有些學(xué)生甚至連主要國(guó)家、城市都不認(rèn)識(shí)。因此在教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展空間建模。有兩種途徑可以做到:一是通過(guò)識(shí)別經(jīng)緯地圖和地球儀。找出主要經(jīng)緯線(xiàn)所在區(qū)域。主要經(jīng)緯線(xiàn)包括回歸線(xiàn)、赤道、極圈和零度經(jīng)線(xiàn)等。對(duì)主要地理事物在頭腦中建立初步空間位置。比如:赤道線(xiàn)上的國(guó)家有委內(nèi)瑞拉、巴西等,零度經(jīng)線(xiàn)的國(guó)家有英國(guó),海洋有地中海等,使學(xué)生對(duì)地球上東西、南北方向有了大致的概念,對(duì)這些特殊線(xiàn)位上的國(guó)家及相關(guān)知識(shí)、有了了解和對(duì)比。二是要求學(xué)生運(yùn)用地圖完成課后練習(xí)及配套的填充圖。在區(qū)域地理教學(xué)中教師應(yīng)多用各種板圖進(jìn)行教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生在識(shí)別區(qū)域圖的基礎(chǔ)上能自繪區(qū)域空白圖,再將主要地理事物落實(shí)到圖中。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的區(qū)域意識(shí)。而且學(xué)會(huì)了用圖說(shuō)話(huà),用圖思考,建立了穩(wěn)固的空間概念。其次,對(duì)區(qū)域的認(rèn)知要學(xué)會(huì)分析區(qū)域內(nèi)各要素之間的相互影響和相互作用,這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生綜合思維能力的培養(yǎng),具體來(lái)說(shuō)我們?cè)陂_(kāi)展區(qū)域地理教學(xué)過(guò)程中,對(duì)每個(gè)地理分區(qū)要從自然和人文兩個(gè)方面的地理特征進(jìn)行闡述,甚至把自然和人文兩個(gè)方面之間存在聯(lián)系的方面進(jìn)行綜合。如我們?cè)诮榻B南亞印度農(nóng)作物的分布和工業(yè)布局的教學(xué)中,就要綜合分析印度自然條件和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系。

(2)挖掘教材,開(kāi)展實(shí)驗(yàn)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐能力?!兜乩碚n程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出要?重視對(duì)地理問(wèn)題的探究,倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),開(kāi)展地理觀測(cè)、地理考察、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查和地理專(zhuān)題研究等實(shí)踐活動(dòng)?,在其課程目標(biāo)中提出讓學(xué)生?學(xué)會(huì)獨(dú)立或合作進(jìn)行地理觀測(cè)、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查;掌握閱讀、分析、運(yùn)用地理圖表和地理數(shù)據(jù)的技能?。這就要求老師要積極的以實(shí)踐的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行地理知識(shí)的學(xué)習(xí),注重培養(yǎng)學(xué)實(shí)踐知識(shí)。一方面,教師可以運(yùn)用現(xiàn)有條件組織模擬教學(xué),借助于教學(xué)儀器模擬一些日常地理現(xiàn)象讓學(xué)生能夠有一個(gè)較為深刻的影像。另一方面,可以通過(guò)參觀、訪問(wèn)、查閱資料等方式組織一些簡(jiǎn)單的地理調(diào)查活動(dòng),可以組織學(xué)生到就近的博物館理解當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境、人類(lèi)活動(dòng)的變遷,也可以組織學(xué)生對(duì)于當(dāng)?shù)爻鞘协h(huán)境污染以及繁華商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查,對(duì)于學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的地理知識(shí),有效激發(fā)學(xué)習(xí)地理知識(shí)的激情具有良好的效果。再者,配合地理課堂教學(xué)和滿(mǎn)足課堂實(shí)驗(yàn)的需要,組織學(xué)生進(jìn)行一些地理教具、模型、簡(jiǎn)單儀器、課件等力所能及的制作活動(dòng)。例如地貌模型、地質(zhì)構(gòu)造模型、校園地圖和立體模型、自流井盆地模型等。

實(shí)驗(yàn)一:地轉(zhuǎn)偏向力的觀測(cè)。

為了理解熱力環(huán)流形成的原理,要求學(xué)生課前準(zhǔn)備這么一些材料:一個(gè)無(wú)蓋的紙箱、一支蠟燭、火柴、香。實(shí)驗(yàn)步驟:

第一步:將紙箱開(kāi)口對(duì)著自己的一側(cè),蠟燭放置在紙箱一側(cè)。第二步:點(diǎn)燃蠟燭和香,大約1-2分鐘后,將點(diǎn)燃的香平放在蠟燭的上方。

第三步:仔細(xì)觀察香煙在紙箱中垂直方向和水平方向的運(yùn)動(dòng)情況。實(shí)驗(yàn)結(jié)論:從實(shí)驗(yàn)中我們知道在擺有蠟燭一側(cè)香煙在垂直方向上上升,水平方向上:由蠟燭的上方流向紙箱的另一側(cè),下方由另一側(cè)流向蠟燭一側(cè),這就是冷熱不均形成的空氣環(huán)流,我們稱(chēng)之為熱力環(huán)流。(3)利用課堂和課外活動(dòng)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的觀念,在未來(lái)的工作中真正樹(shù)立起人地協(xié)調(diào)觀。

《管子.乘馬篇》中所列國(guó)都的原則體現(xiàn)了順應(yīng)、節(jié)約和變通的主動(dòng)順應(yīng)的思想:?凡立國(guó)都,非于大山之下,必于廣川之上,高毋近旱而用水足,下毋近水而溝防省,因天才,就地利,故城國(guó)不必中規(guī)矩,道路不必中準(zhǔn)繩?。關(guān)于這部分的內(nèi)容,高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)中的知識(shí)和技能目標(biāo)中要求:?了解人類(lèi)活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境的影響,認(rèn)識(shí)可持續(xù)發(fā)展的意義及主要途徑。?在情感態(tài)度與價(jià)值觀中要求:?增強(qiáng)對(duì)資源、環(huán)境的保護(hù)意識(shí)和法制意識(shí),形成可持續(xù)發(fā)展觀念,增強(qiáng)關(guān)心和愛(ài)護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任感,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。?要讓學(xué)生達(dá)到以上的要求,必須先清楚地知道人地關(guān)系。人地關(guān)系就是指人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展的過(guò)程中,人類(lèi)為了生存的需要,不斷地?cái)U(kuò)大和加深改造和利用地理環(huán)境,增強(qiáng)適應(yīng)地理環(huán)境的能力,改變地理環(huán)境的面貌,同時(shí)地理環(huán)境影響人類(lèi)活動(dòng),產(chǎn)生地域特征和地域差異。高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)的教育在很多章節(jié)中都有體現(xiàn):

(1)如必修二的人口和城市中要求?說(shuō)出環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別?;?運(yùn)用有關(guān)資料解釋城市化對(duì)地理環(huán)境的影響?,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可通過(guò)活動(dòng)來(lái)實(shí)施,比如讓學(xué)生聯(lián)系洞口縣城城市化,通過(guò)實(shí)地考察和資料收集,讓他們對(duì)這個(gè)問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí),從而滲透人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)的教育。另外,在人類(lèi)與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展這個(gè)知識(shí)模塊中?了解人地關(guān)系思想的歷史演變?,?根據(jù)有關(guān)資料,歸納人類(lèi)所面臨的主要環(huán)境問(wèn)題?,?聯(lián)系‘21世紀(jì)議程’概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵,舉例說(shuō)明協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑?,?領(lǐng)悟走可持續(xù)發(fā)展之路是人類(lèi)的必然選擇;認(rèn)識(shí)在可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中,個(gè)人應(yīng)具備的態(tài)度和責(zé)任?。這一知識(shí)模塊的內(nèi)容對(duì)學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀進(jìn)行集中的教育,為了使這種教育深入人心,我們可以通過(guò)一些活動(dòng)來(lái)達(dá)成這些目標(biāo),比如可以讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察寫(xiě)一篇圖文并茂的環(huán)境治理或生態(tài)保護(hù)的小論文,同時(shí)結(jié)合實(shí)際在校園里開(kāi)展環(huán)保宣傳活動(dòng),在這樣的活動(dòng)中,讓人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)深入他們的心中,同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的工作能力。

(2)必修三的知識(shí)模塊?區(qū)域地理環(huán)境與人類(lèi)活動(dòng)?中要求?距離說(shuō)明產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和資源跨區(qū)域調(diào)配對(duì)區(qū)域地理環(huán)境的影響?,區(qū)域可持續(xù)發(fā)展中?以某區(qū)域?yàn)槔治鲈搮^(qū)域存在的環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題,諸如水土流失、荒漠化等發(fā)生的原因,森林、濕地等開(kāi)發(fā)利用存在的問(wèn)題,了解其危害和綜合治理保護(hù)措施?,?以某區(qū)域?yàn)槔治鲈摿饔蜷_(kāi)發(fā)的地理?xiàng)l件,了解該流域開(kāi)發(fā)建設(shè)的基本內(nèi)容,以及綜合治理的對(duì)策措施?,?以某區(qū)域?yàn)槔?,分析該區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件、布局特點(diǎn)和問(wèn)題,了解農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的方法和途徑?。這部分的課標(biāo)要求結(jié)合案例,通過(guò)了解案例中的人地關(guān)系,讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴,并利用已有的人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)來(lái)解決其中的人地矛盾。

總之,我們要突出學(xué)生為中心的主體地位,著眼于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、方法。在核心素養(yǎng)這一要求下,廣大地理教師都要研究地理課堂教學(xué)改革,真正改變培養(yǎng)學(xué)生的模式,培養(yǎng)符合學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

核心素養(yǎng)教案篇十六

所謂核心素養(yǎng),主要是指學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中必須具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的品格和能力。各學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容和要求既相互區(qū)別又相互聯(lián)系,不能截然分開(kāi)。這種核心素養(yǎng)可以從下列兩個(gè)維度來(lái)進(jìn)行理解:一是指學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中所必須具備的基本素質(zhì);第二種是指學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的素質(zhì)條件,具有一定的社會(huì)性質(zhì)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)中,給出了數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的六個(gè)主要方面,即數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、運(yùn)算能力、直觀想象和數(shù)據(jù)分析,并從概念的界定、及其在數(shù)學(xué)與生活中的作用和意義方面進(jìn)行了描述。數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng),要通過(guò)學(xué)科教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程來(lái)具體實(shí)施。

基于對(duì)“數(shù)學(xué)本質(zhì)”內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),要在課堂中呈現(xiàn)“數(shù)學(xué)本質(zhì)”,提高初中數(shù)學(xué)課堂效果,我嘗試從以下幾個(gè)方面下功夫。

一、教材的領(lǐng)悟要透徹 數(shù)學(xué)的教學(xué),最終要教師本人落實(shí)到課堂中去,要做到切實(shí)提高課堂教學(xué)效果,為求透徹,教師必須深鉆教材,“沉下去”,理清知識(shí)發(fā)生的本原,把握教材中最主要、最本質(zhì)的東西?;仡欁约荷线^(guò)的許多的課,總感到有些許的憾意:課堂缺少耐人回味的東西,缺少引起學(xué)生思考的部分,對(duì)教材內(nèi)容的領(lǐng)悟淺薄,缺少厚重感。本人認(rèn)為要彌補(bǔ)這些憾意,教師對(duì)教材的領(lǐng)悟必須有自己的眼光,目光要深邃,看到的不能只是文字、圖表和各種數(shù)學(xué)公式定理,而應(yīng)是書(shū)中跳躍著的真實(shí)而鮮活的思想。這種思想就是對(duì)“數(shù)學(xué)本質(zhì)”的認(rèn)識(shí),這種思想就是“不在書(shū)里,就在書(shū)里”,這種思想能讓所有教材內(nèi)容融入到教師的思維中,成為教學(xué)的能力源泉?!耙粋€(gè)能思想的人,才是一個(gè)力量無(wú)邊的人?!苯處熤挥胁粩啻滩?,才能對(duì)教材有獨(dú)到的體悟,在課堂教學(xué)中也才能做到“精彩紛呈”。

讓我們來(lái)看一則例子:

若e、f、g、h分別是四邊形abcd各邊的中點(diǎn),說(shuō)明四邊形efgh是平行四邊形的理由。這是初中數(shù)學(xué)中很典型的一道題目,連接ac,利用三角形的中位線(xiàn)定理,很容易證明。對(duì)此我們可以進(jìn)一步思考,適當(dāng)?shù)靥鎿Q它的條件,再考察它的結(jié)論的變化情況。

二、呈現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的本真

對(duì)許多初中學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)數(shù)學(xué)難,但又必須學(xué)。在學(xué)生眼里,數(shù)學(xué)是一個(gè)又一個(gè)公式、符號(hào)、定理、習(xí)題的堆積,它們是如此的抽象、散亂、遙遠(yuǎn)、不可琢磨,它們就象石塑一般------充滿(mǎn)著理性精神的美卻顯得冰冷和生硬。數(shù)學(xué)本來(lái)是這樣,還是我們的數(shù)學(xué)教學(xué)的原因?翻看人類(lèi)的數(shù)學(xué)思想史,在數(shù)學(xué)“冰冷的邏輯推理之中有一大堆生動(dòng)的故事”,其“冰冷美麗”的外表下存在著“樸素而火熱的思考”。數(shù)學(xué)教師的教學(xué),就應(yīng)拉近數(shù)學(xué)與學(xué)生的距離,讓學(xué)生感受到它的火熱,享受數(shù)學(xué)中生動(dòng)的故事。把數(shù)學(xué)的形式化邏輯鏈條,恢復(fù)為當(dāng)初數(shù)學(xué)家發(fā)明創(chuàng)新時(shí)的火熱思考,做到返璞歸真。

實(shí)踐活動(dòng)是教學(xué)活動(dòng)重要形式之一,也是不同層次學(xué)生都愿參與的學(xué)習(xí)活動(dòng),通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐,不僅可以發(fā)展每個(gè)同學(xué)的數(shù)學(xué)思維,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,而且也能體現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的自身價(jià)值,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

課堂上我經(jīng)常能看到同學(xué)們?cè)跓崃业挠懻撝?,?zhēng)得面紅耳赤,有的同學(xué)的結(jié)論被否定后,不服氣,再動(dòng)手實(shí)踐,在實(shí)踐中探索,再實(shí)踐驗(yàn)證,營(yíng)造出一個(gè)“人人有事做,人人要做事,事事有人做,人人有成功”的教學(xué)氣氛。在上“機(jī)會(huì)的均等與不均等”的課時(shí),有一個(gè)搶“30”的游戲,規(guī)定兩個(gè)人,從1數(shù)到30,每個(gè)人只能說(shuō)1個(gè)或2個(gè)數(shù),誰(shuí)先搶到30誰(shuí)贏,我規(guī)定整個(gè)一列同學(xué)先數(shù),另一列同學(xué)后數(shù),放手讓同桌兩人玩游戲,看誰(shuí)獲勝。同學(xué)們快樂(lè)的玩著,有的沉浸在成功中,有的不甘失敗,然后總結(jié)了獲勝結(jié)果,讓同學(xué)們交流討論:“先數(shù)后數(shù)有無(wú)區(qū)別?”同學(xué)們熱烈的討論著,最后我讓兩名同學(xué)在全班同學(xué)面前玩,有個(gè)同學(xué)說(shuō)到“27”,大家便開(kāi)始議論說(shuō)他一定贏,通過(guò)嘗試、驗(yàn)證確實(shí)如此,接著又有人議論搶到“21“就會(huì)贏,同學(xué)們繼續(xù)實(shí)踐,這時(shí)有人又提出只要搶到3的倍數(shù)便能贏,還有人不服,兩人又嘗試。大家信服了,又有人又提出好辦法,找3的倍數(shù)太麻煩,如果第一個(gè)人說(shuō)1,第二個(gè)人就說(shuō)2、3。如果第一個(gè)人說(shuō)1、2,第二個(gè)人就說(shuō)3就可以了,結(jié)果一節(jié)課老師只組織了玩游戲,而同學(xué)們卻在娛樂(lè)中學(xué)習(xí)并掌握了知識(shí),不同層次的學(xué)生都獲得了知識(shí),效果出人意料的好,下課后同學(xué)們對(duì)我說(shuō):“老師,數(shù)學(xué)真有趣,總是這樣學(xué)多好?!?/p>

三、對(duì)學(xué)生原有知識(shí)要有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)

學(xué)生能接受新知識(shí)是建立在其原有的基礎(chǔ)水平之上。教師應(yīng)該以學(xué)生現(xiàn)有思維發(fā)展水平為依據(jù),關(guān)注學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),選擇與學(xué)生發(fā)展水平相適應(yīng)的學(xué)習(xí)材料,為學(xué)生設(shè)置恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境,使學(xué)生對(duì)新知識(shí)進(jìn)行充分的思維加工,通過(guò)新知識(shí)與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間的相互作用,使新知識(shí)同化到已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去,達(dá)到對(duì)新知識(shí)的相應(yīng)理解和主動(dòng)建構(gòu)。

例如,在學(xué)習(xí)“平行四邊形的性質(zhì)”這部分內(nèi)容時(shí),老師則可以組織學(xué)生自主動(dòng)手,通過(guò)兩個(gè)完全相同的三角形去拼成一個(gè)平行四邊形。通過(guò)觀察、對(duì)比、旋轉(zhuǎn),結(jié)合實(shí)際操作將平行四邊形問(wèn)題轉(zhuǎn)化為三角形的全等,化四邊形問(wèn)題為三角形問(wèn)題,讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用拼接三角形時(shí)的公共邊(即四邊形的對(duì)角線(xiàn)),添加輔助線(xiàn)將四邊形合理地分割成兩個(gè)全等的三角形。將新知和學(xué)生已有的知識(shí)體系完美的結(jié)合起來(lái),從而幫助學(xué)生在實(shí)驗(yàn)幾何教學(xué)到推理幾何教學(xué)過(guò)程中有效拓展自己的數(shù)學(xué)思維。然后,老師再引導(dǎo)學(xué)生更加深入地探究數(shù)學(xué)知識(shí),充分利用輔助線(xiàn),靈活運(yùn)用不同的轉(zhuǎn)化方式,促使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到幾何證明中的變和不變性。同時(shí),老師在課堂教學(xué)過(guò)程中,還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。但是,所設(shè)計(jì)的問(wèn)題需要立足于新舊知識(shí)的連接點(diǎn),不僅需要關(guān)注新知識(shí)的延伸,而且還需要保證知識(shí)問(wèn)題的啟發(fā)性、引導(dǎo)性和思考性。因此,在初中數(shù)學(xué)課程教學(xué)過(guò)程中,老師應(yīng)該以數(shù)學(xué)知識(shí)為主要載體,注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維,從而為提升學(xué)生的核心素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

再比如在講授“距離”這一塊內(nèi)容。初中階段學(xué)過(guò)的距離有“兩點(diǎn)之間的距離”,“直線(xiàn)外一點(diǎn)到已知直線(xiàn)的距離”“兩平行線(xiàn)之間的距離”,這些概念學(xué)生往往很容易混淆,對(duì)于基礎(chǔ)較弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)有一定的困難。如果我們這樣向?qū)W生解釋幾何中關(guān)于兩個(gè)圖形間的距離的概念:圖形p內(nèi)的任一點(diǎn)與圖形q內(nèi)的任一點(diǎn)間的距離中的最小值,叫做圖形p與圖形q的距離。由此,學(xué)生對(duì)“兩點(diǎn)之間的距離”,“直線(xiàn)外一點(diǎn)到已知直線(xiàn)的距離”“兩平行線(xiàn)之間的距離”的定義會(huì)有更深一步的理解與體會(huì),也能從本質(zhì)上深刻地認(rèn)識(shí)到兩個(gè)圖形之間的距離最終“化歸”為點(diǎn)與點(diǎn)的距離。掌握了這一點(diǎn),即便是學(xué)生以后到高中段學(xué)習(xí)“點(diǎn)到平面的距離、直線(xiàn)到它平行的平面的距離、兩個(gè)平行平面的距離、異面直線(xiàn)的距離”的概念時(shí)學(xué)生也能做到不教自明。

由此,高境界的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)必須呈現(xiàn)“數(shù)學(xué)本質(zhì)”?!俺种院?,貴在變通”,在數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中,在領(lǐng)會(huì)知識(shí)的同時(shí),要讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)最本質(zhì)的方法,樸素的思想,同時(shí)又要重視基礎(chǔ)知識(shí),基本技能和基本思想方法。重視通性通法,注重?cái)?shù)學(xué)問(wèn)題解決過(guò)程中的挖掘,提煉與滲透,挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)本身的內(nèi)在本質(zhì),增強(qiáng)運(yùn)用數(shù)學(xué)思想方法解決問(wèn)題的意識(shí)和自覺(jué)性,重視運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,而不是簡(jiǎn)單的掌握知識(shí),解決“會(huì)”與“對(duì)”的矛盾。只有這樣,就一定會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和教師在教的的過(guò)程中都找到樂(lè)趣,提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和能力。

四、讓活動(dòng)成為豐富學(xué)生生活的樂(lè)園。

(1)形式各異的作業(yè),豐富了同學(xué)們的生活。

以往單調(diào)乏味的作業(yè),被代之以趣味盎然、千姿百態(tài)的可供學(xué)生自主選擇的創(chuàng)新型和實(shí)踐型作業(yè),為了讓作業(yè)適合不同的學(xué)生,讓學(xué)生在選擇中學(xué)會(huì)選擇,在選擇中形成個(gè)性,激發(fā)潛能,我設(shè)計(jì)了內(nèi)容靈活,形式多樣的作業(yè),擴(kuò)展學(xué)生選擇的空間,滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的發(fā)展要求。例如讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)內(nèi)容自由編題,解答,或編較難的題或編基礎(chǔ)性題,也可創(chuàng)新,再共同來(lái)探究完成。

(2)豐富多彩的課外生活,是同學(xué)們津津樂(lè)道的。

數(shù)學(xué)課上以生活實(shí)例為主,讓同學(xué)們針對(duì)鋪地磚,撰寫(xiě)數(shù)學(xué)小論文,經(jīng)常搞一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),例如調(diào)查利潤(rùn)問(wèn)題,打折銷(xiāo)售問(wèn)題,儲(chǔ)蓄問(wèn)題,并上交調(diào)查報(bào)告,調(diào)查環(huán)保問(wèn)題,并繪制統(tǒng)計(jì)圖表,收集同學(xué)們身高數(shù)據(jù),買(mǎi)零食的零花錢(qián)數(shù)據(jù),設(shè)計(jì)統(tǒng)計(jì)方式,并進(jìn)行交流總結(jié),課外時(shí)間同學(xué)們收集了生活中的地磚圖案,收集軸對(duì)稱(chēng)圖形,并設(shè)計(jì)軸對(duì)稱(chēng)圖案,同學(xué)們感到新鮮、有趣,使生活豐富多彩的同時(shí)開(kāi)發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)新能力。

總而言之,在初中數(shù)學(xué)課程的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,老師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中,應(yīng)該緊密結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容,堅(jiān)持以數(shù)學(xué)知識(shí)為主要載體,有效增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。同時(shí),在初中數(shù)學(xué)課程的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,還需要組織學(xué)生積極參加探究活動(dòng),有效增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力,以便能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

核心素養(yǎng)教案篇十七

10月28日有幸參加了2017年濱州市小學(xué)數(shù)學(xué)名師工作室暨小學(xué)數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)會(huì)。會(huì)上劉克臣作了重要報(bào)告,主要對(duì)《小學(xué)數(shù)學(xué)課標(biāo)》進(jìn)行了解讀。通過(guò)一天緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí),我受益非淺,特別是對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)有了較為深刻的理解和認(rèn)識(shí),從而有效地提高了自己的認(rèn)識(shí)水平和理論水平,進(jìn)一步增強(qiáng)了自己戰(zhàn)勝困難,抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。

參加這次培訓(xùn)的老師們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換,認(rèn)真、虛心、誠(chéng)懇地接受培訓(xùn),態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專(zhuān)注,從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長(zhǎng)都能專(zhuān)心致志,全神貫注,認(rèn)真的聆聽(tīng)和記錄,及時(shí)完成作業(yè),如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺(jué)得機(jī)會(huì)是如此的難得,學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚,仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)是人們通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來(lái)的認(rèn)識(shí)、理解和處理周?chē)挛飼r(shí)所具備的品質(zhì),通常是人們與周?chē)h(huán)境產(chǎn)生相互作用時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的思考方式和解決問(wèn)題的策略。

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)一般與學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)容相關(guān)。如,數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、運(yùn)算能力與“數(shù)與代數(shù)”領(lǐng)域直接相關(guān),在學(xué)習(xí)數(shù)的認(rèn)識(shí)、數(shù)的運(yùn)算、運(yùn)用字母表示數(shù)等內(nèi)容時(shí),與這些核心素養(yǎng)直接聯(lián)系,數(shù)的認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程有利于形成學(xué)生的數(shù)感,數(shù)感受建立有助于學(xué)生數(shù)的理解和把握??臻g觀念與“圖形與幾何”領(lǐng)域密切相關(guān),學(xué)習(xí)圖形的認(rèn)識(shí)和圖形的關(guān)系等內(nèi)容應(yīng)注重學(xué)生空間觀念的發(fā)展,學(xué)生探索一個(gè)正方體有多少個(gè)面、怎樣求易拉罐的表面積等內(nèi)容時(shí)都需要空間觀念的支撐。數(shù)據(jù)分析觀念與“統(tǒng)計(jì)與概率”領(lǐng)域直接密切相關(guān),數(shù)據(jù)的收集、整理、呈現(xiàn)和判斷的整體過(guò)程是形成學(xué)生的數(shù)據(jù)分析觀念的過(guò)程。會(huì)上劉克臣從五個(gè)話(huà)題深入剖析了數(shù)學(xué)核心素養(yǎng):

1.把學(xué)科核心素養(yǎng)理性的根植于心中。

2.基于貫通把手中工具讀透用好。

3.直面學(xué)生的現(xiàn)實(shí)在于職業(yè)意識(shí)。

4.促進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)大于形。

5.從數(shù)學(xué)教學(xué)到數(shù)學(xué)教育。

聽(tīng)專(zhuān)家滔滔不絕、揮灑自如的講座,心中十分佩服他們的口才,佩服他們的自信,佩服他們的敏銳,佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來(lái)?所有人都是走著同一條道,那就是不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí),關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識(shí),關(guān)注國(guó)家大事,日復(fù)一日,永無(wú)止境。就像有人說(shuō):“人生是一個(gè)長(zhǎng)跑,要一直堅(jiān)持下去?!睂W(xué)習(xí)也是如此,要讓讀書(shū)學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺(jué)一樣,成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專(zhuān)家,但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來(lái),像專(zhuān)家一樣投入到讀書(shū)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去,讓讀書(shū)學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際,將所學(xué)知識(shí)為我所用。

培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了,但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中,工作在我們的手中,坐而言,不如起而行!路雖遠(yuǎn),行則將至;事雖難,做則必成。讓我們借市教育局開(kāi)展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng),重新樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念:為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí),為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。

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