當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
心流讀后感總結幾句話篇一
終于一口氣讀完了這本不算厚的《生命的心流》，感觸很多。
這是一本教會我們?nèi)绾紊?、如何尋找快樂的書。顯而易見的，我們每個人都是有個體差異的。不可否認，每個人的家庭背景、成長環(huán)境對自身的生活有著很大的影響，但是，選擇快樂的生活卻是靠自身的自主性決定的。
一個人只要不是十分貧窮，即使給他再多的金銀珠寶，他所獲得的快樂程度也不見得會提升。的確，這叫好比叫一個饑餓的人去吃蛋糕，只有吃飽前的那幾塊蛋糕才會帶給他快樂，相反，如果超越限度，蛋糕帶給他的快樂感受則會遞減，甚至產(chǎn)生負面的影響，經(jīng)濟學中把這個稱為“邊際效應遞減”，很是貼切。在我們獲得基本的生存條件后，我們就應當轉而去追逐理想，去設定我們生活的目標。正如書中所說，“沒有夢想，沒有風險，生活也就變得微不足道”。
這本書的重點是“心流”，也就是我們所說的做事的靈感。然而很奇怪的是，當我們放松下來看電視或者上網(wǎng)時，我們所獲得的心流與感受恰恰是很少很少的。但當我們拿起筆來工作或者學習是，我們獲得的心流則是最大的。究其原因，就在于我們設定了明確的目標，全神貫注，集中精神與我們所做的事上。你會被塑造成一個什么樣的人，最終是受你追求目標的左右。一個人若缺乏一貫的目標，就會三心二意，難以貫徹始終。毫無疑問的，有些人在某些方面的確很有天賦，他們對音樂、數(shù)字很敏感，但若想成為真正的音樂家、數(shù)學家，則需要不斷的投入精力去練習。這讓我想到了“刻意練習”。
在工作生活之余，我們也應該學會休閑。一般來說，我們的休閑集中在電視和上網(wǎng)上，其實我們也有自己的愛好，音樂、運動等，然而這些愛好需要我們過多的準備時間，因此我們往往在短時間內(nèi)選擇電視，即“被動式休閑”。被動式休閑不需要我們耗費太多的精力，也不具備什么挑戰(zhàn)性，因而它很輕松，但同時，我們也不會獲得很大的樂趣。過多的被動式休閑也會讓我們產(chǎn)生松懈感，精力不易集中等問題。所以，在我們的日常休閑中，我們應當培養(yǎng)自己的愛好，即使我們所付出的努力很大，但相反我們得到的樂趣也是很大的，同時我們也會培養(yǎng)起我們自己的健康的休閑方式。
在我們的生活中，工作、休閑過后就是社交了。人是群居動物，我們需要家人、朋友的陪伴，我們需要有人分享我們的快樂，分擔我們的傷痛，社交活動帶給我們的快樂是最大的。那些患有抑郁癥的病人，他們在于外界交往時往往是正常的，但獨處是，則就會引發(fā)他們內(nèi)心的恐懼。所以，與人交流，與人溝通會帶給我們心靈的觸動，會讓我們體會到更多的快樂。
心流讀后感總結幾句話篇二
自己目前的三大核心價值觀為健康、幸福、自我成長，幸福是一個較為抽象的詞，很難用具體的語言去描述，自己也在很長的一段時間內(nèi)不知道如何去追求幸福。
第一，注意力。他說：體驗過心流的人都知道，那份深沉的快樂是嚴格的自律、集中注意力換來的。
第二，有一個他愿意為之付出的目標。那目標是什么不要緊，只要那目標將他的注意力集中于此。
第三，有即時的回饋。
第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事被忘卻和屏蔽。
第五，達到了忘我的狀態(tài)。
在讀這本書之前，自己或多或少有過心流的體驗，比如在冥想的過程中、在跑步的過程中、專注思考問題并且想出解決方法的時候。
我之前會覺得追求幸福就是要生活當中一直都開開心心，這樣的生活才算是幸福的生活；但是現(xiàn)在我覺得這種想法過于理想化和完美主義，此刻的我更傾向于這樣一種想法：生活當中的大部分時候，我們都沒有什么特別的感受，但是會有很多微小的瞬間，讓我們得到心流的最佳體驗，或者讓我們感受到一些消極情緒。
生活的感受并不一定是連續(xù)的，生活本身也是極其復雜的，我們努力去創(chuàng)造屬于自己的最佳體驗，就已經(jīng)擁有了一個幸福的人生。
心流讀后感總結幾句話篇三
當閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是 心流讀后感，歡迎大家分享。
“你幸福嗎？”“你快不快樂？”這是近幾年在社會上流行的一個提問，也是每個人在探問自己內(nèi)心最真實的感受。隨著物質生活的富足，人們開始關注精神生活的內(nèi)涵，但在這個過程中也發(fā)現(xiàn)了富裕的生活不一定帶來幸福的體驗?！缎牧鳌芬粫闶歉嬖V讀者如何提高自己的幸福感，細細讀來于你于我都有一定的啟發(fā)作用。
心流，是指我們在做某些事情時，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺不到時間的存在，在這件事情完成之后我們會有一種充滿能量并且非常滿足的感受。
當我們做一件事時，如果有了一個明確的目標，過程具有一定的挑戰(zhàn)，而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配，且能在過程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結果并不重要，關鍵是這個過程，你在此間達到“心流”的狀態(tài)，便能體驗到快樂。
我自己就有這樣的經(jīng)歷，當我閱讀一本書時，如果這本書只是一本閑雜文字（不具備挑戰(zhàn)），那我就會經(jīng)常從書中走神，注意力無法集中。而如果我看的是一本主題比較復雜的書（有挑戰(zhàn)），我想從書中獲得自己感興趣的內(nèi)容（有目標），那我就能聚精會神地咀嚼文字（提升閱讀技巧），深挖作者的本意（獲得反饋），這時我感覺周圍的空間和時間似乎都不存在了，我想這就是“心流”的狀態(tài)吧。每天我都會帶一本書在包里，上下班的交通車上，通過獲得閱讀“心流”，我便不會受到塞車和顛簸的煩擾。
生活中有很多事情可以提供給我們進入心流的環(huán)境，比如感官之樂：運動、聽音樂、看書、享受美食等；思維之樂：記憶、寫作、白日夢、演講等；工作之樂：創(chuàng)新工作方法、換個工作思維等；人際之樂：結交知己、把配偶當朋友、獨處時自得其樂等。當我們進入心流狀態(tài)，內(nèi)心的體驗品質就能得到提高，這就是幸福和快樂的。
書中還說到，我們快樂與否，端視內(nèi)心是否和諧，而與我們控制宇宙的`能力毫無關系。金錢、地位、權力只能帶來一時的控制感和滿足，卻不一定能改善內(nèi)心體驗的品質。追求內(nèi)心和諧，唯有從掌控意識著手，成為“自得其樂的自我”。人最害怕的是自己對事物的評價，而不是事物本身，也就是說同樣的一件事，你對它的闡釋不一樣就會帶來不一樣的體驗。同樣都是雨，近代人寫出了“秋風秋雨愁煞人”，而古人卻寫道“天街小雨潤如酥”，一個顯得冷硬肅殺，一個卻軟潤舒心。所謂掌控意識，也就是說的這點，我們要控制所接收到的資訊，決定讓哪些資訊進入自己的意識，如果不假思索讓所有的外部資訊都進入意識，那就會造成內(nèi)心秩序混亂，也就是書中所說的“精神熵”，嚴重的也就成了精神分裂癥。
現(xiàn)代人因為比古代人獲得了太多的自由，也就面臨更多的選擇，特別是現(xiàn)在移動通訊技術的發(fā)達，讓每一個人都能隨時隨地獲得無限的資訊，所以現(xiàn)代人才會更加苦惱，不知作何選擇，從而內(nèi)心秩序混亂，體驗的品質降低，感覺不到幸?？鞓?。每一個人，不論是政治家、科學家、外科醫(yī)生，還是藝術家、運動員和生產(chǎn)線上的操作者，唯有給自己樹立明確的目標，不斷提升自身的技巧去面對挑戰(zhàn)，才能集中精神能量在做事的過程中，才能發(fā)現(xiàn)樂趣，最終才能收獲幸福。
誠然，外界的物質條件和環(huán)境是讓人幸福的必要條件，而個人內(nèi)心的和諧有序才是獲得幸福的充分條件。愿每一個人都能在生活中體驗到“心流”，找到屬于自己的幸福！
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心流讀后感總結幾句話篇四
最近用三天時間仔細閱讀了米哈里.契克森米哈賴的《心流》一書，英文原版名稱為“flow”，此書的副標題為“最優(yōu)心理學體驗”。書中的字里行間都蘊含著智慧的光芒，也解答了好多困擾我多年的心理疑問，更是一本能夠提升我們生活幸福感的指南。
“心流”一詞指的是我們在做某些事情時，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——在這種狀態(tài)下，你甚至感覺不到時間的存在，并且在做完這件事之后我們會有一種充滿能量并且非常滿足的感受。給大家舉一些常見的例子可能會幫助我們更好的理解這種體驗，其實很多時候我們在做自己非常喜歡、有挑戰(zhàn)并且擅長的事情的時候就容易體驗到心流，比如爬山、打球、游泳、玩游戲、閱讀、演奏樂器還有做自己喜歡的工作的時候。
書中采用了大量的案例來闡述心流理論、進入心流的狀態(tài)，并從日常生活、休閑娛樂、工作、人際關系等方面，分析如何進入心流狀態(tài)，獲得最優(yōu)的體驗。下面就選取書中的一些有啟發(fā)之處與大家分享。
1、為什么幸福感如此的難能可貴？
幸福如此難能可貴，主要要從人與其他動物的差異說起。其他動物的心靈只能容納環(huán)境中確實存在的，并且與自身切身相關、靠直覺判斷的資訊。比如一只饑餓的老虎智能注意到獵物的資訊，而一只吃飽后的老虎則將注意力完全集中在溫暖的陽光上面......除了人之外，其他動物都不會自作自受，它們的進化程度還不足以感受悲傷、沮喪這些復雜的情緒，只要沒有外在的干擾，它們就能保持自身的和諧穩(wěn)定，體驗到人類所說的“心流”。而人類的神經(jīng)系統(tǒng)過于發(fā)達，這無疑有利于我們的生存，但卻也是我們感知更多苦惱的罪魁禍首。也可以說，自然選擇出的生理機制只是服務于人類的生存繁衍，從來沒有考慮過增加幸福感。
2、是什么在阻礙我們獲得幸福感？
幸福并非只發(fā)生在一瞬間，它與運氣和概率無關，用金錢買不到，也不能依仗權勢強取豪奪，它不受外在事物的操縱，而是取決于我們對外在事物的闡釋。對于同一件事，不同的人就會有不同的感受，這就取決于一個人在內(nèi)心如何闡釋這件事。比如同樣是遇到堵車，有的人就會變得脾氣暴躁，感覺似乎整個世界都崩塌了，毫無耐心的按著喇叭或者破口大罵，雖然這些做法對于解決問題無一點用處，但有些人就是控制不住自己。而另一些人可能會在堵車時順便欣賞一下平時無心觀賞的路邊風景，或者用心的聽完一首喜歡的歌曲，這樣反而會覺得時間過得快一些，心里也不會產(chǎn)生煩躁的感覺。
阻礙我們獲得幸福感的并不是日常生活中我們遇到的事情本身，而是我們對于一件事的看法和闡釋。如果能盡早的明白這一點，就能離幸福感更近一些。
3、為什么我很少看電視？
記得前段時間和父親交談，他還鼓勵我要多看電視，而自幼喜歡看電視的我現(xiàn)在卻很少看電視了，因為不喜歡那種被單向灌輸?shù)母杏X。
其實在這個娛樂至死的年代，如果一個人缺少內(nèi)心的獨特體系，或者說做不到自得其樂，就會很容易被鋪天蓋地的媒體信息宰割。這樣的人容易被宣傳家操縱，被演藝人員安撫，被商場的推銷員蒙騙。我們之所以會依賴電視、藥物或宗教的救贖，主要是我們自身沒什么可以仗恃的東西，內(nèi)心無力抗拒那些自稱握有解答者的謊言。不能為自己提供資訊的心靈，只能在混亂中隨波逐流。
現(xiàn)在的我更喜歡把時間用在閱讀、健身和演奏樂器上，這些活動更富有挑戰(zhàn)性，在完成之后心里是滿滿的自足感，而不是看完電視后那種荒廢感。這些活動也能幫助我更多的體驗到“心流”，更多的獲得幸福感。
4、人生的意義何在？
人生有什么意義？這是一個很大的話題，卻也是一個經(jīng)常被人提起的話題?？赐赀@本書后，我最大的感觸就是，人生的意義就在于“尋求意義”。不論它的本質，不論它來自何處、去向何方，只要能找到一個統(tǒng)一的大方向，人生就會有意義。
此外，能夠找到一個同一所有目標的方向還不夠，我們?nèi)匀恍枰獙⑵髨D化為行動，也就是追求目標的決心。哈姆雷特說：“決心的本色在顧慮的陰影下變得蒼白......氣壯山河的冒險......也失去行動之力。”一個人知道該怎么做，卻無法打起精神實踐，是很令人可悲的。
方向、決心，加上二者的和諧，就能把生命轉變成天衣無縫的心流體驗，并賦予人生意義。達到這種境界之后我們就再也不會覺得內(nèi)心匱乏，不害怕出乎意料的事，沒一刻都會覺得饒富意義，大多數(shù)時候也能感到人生其樂無窮。
心流讀后感總結幾句話篇五
真正能帶來滿足感的不是苗條與財富，而是在不斷追尋的過程中肯定自己人生的價值。而追尋人生目標過程中，體驗心流之樂必將時刻伴隨于你。這本書在繁忙的學習任務中，斷斷續(xù)續(xù)地讀了兩遍，收獲不算太大，但也不小，可能因為平時能抽出來一段完整的時間讀讀閑書的機會不多，而讀書這樣的活動必須完全集中注意力，讓自我陷入心流狀態(tài)才能在書中吸收養(yǎng)分。
米哈里教授提出的心流概念時常在過去的學習生活中遇見，未接觸這本書時，并不知道專心致志地攻破一個難題，把精力全都集中在一處，并且得到及時的反饋，自己的技巧也隨著問題規(guī)模的擴大而逐漸提升的這樣一個狀態(tài)被稱為心流，只知道每次在這樣的體驗之后，心中的愉悅感和滿足感總是不經(jīng)意間泛起。對于獲取心流的條件，即任務需要具有挑戰(zhàn)性，并且你所具備的技巧恰好能匹配這樣難度的挑戰(zhàn)。
不止于從學習中意識到心流的存在，當自我在混亂中找尋出秩序時，也需心流的幫助，這本書另一個概念——精神熵的提出也更新了我腦子里的詞匯，精神熵即外在資訊對人們意識中的目標構成威脅，使內(nèi)心失去秩序的一種狀態(tài)，這是我們寶貴的注意力無法集中，內(nèi)心陷入混亂的場景。
與精神熵相反的概念，精神負熵則是我們需要盡力去追尋的方向，相對于混亂而言，人類更偏愛秩序，因為秩序帶來穩(wěn)定和內(nèi)心的踏實，精神負熵意味著心流的秩序得到了保障，意識得到了控制，專注于做好當下的工作，從腳下一點一滴地根植出幸福。
心流讀后感總結幾句話篇六
說起來很巧，當我第一次去圖書館借書時，引入眼簾的就是thebooksthatyourprofessorsread這一專柜，于是我借走了王叢院長的薦書，也就是《心流》。翻開這本書，首先看到的是王叢院長寫下的筆記、在字句下畫的線，這讓我覺得很親切，也頗有感觸。很遺憾的是，這一類書比較珍貴，只有七天的借閱期限。但更讓我驚喜的是逸夫書院的新生大禮包中包含了這本《心流》，也許這就是緣分吧。
“心流”這個詞在很久之前就較為流行，我的認知僅限于它意味著人在專注工作時達到一種極為高效與沉浸的體驗。讀完序言之后，我有了進一步的了解。首先是它的成因：一是專注，二是自愿的付出，三是即時的回報與新鮮的刺激，四是忘卻其他瑣事。聯(lián)系起我在高中時的經(jīng)歷，有時候在寫作業(yè)或者是考試時能夠短暫的達到心流的狀態(tài)，但大部分時候我都處于心猿意馬，即使是在考試我也有可能在讀題的瞬間想到無關的瑣事。當然心流帶給我的體驗也很好，當達到心流狀態(tài)時，我可以高效并且迅速地完成任務，并且產(chǎn)生一種滿足感和成就感。
書中還提到要達到心流是需要一定的挑戰(zhàn)性的，并與我的技能相適應，如果技巧調(diào)高，目標也需要上調(diào)。聯(lián)系到我的生活體驗，在做太簡單的數(shù)學題時，我從來沒有達到過心流的狀態(tài)，太難而完全沒有思路的題也是如此。只有那些與我的技能相符合、并需要我進行思考與嘗試的題，最能使我達到心流。
書中關于“復雜游戲”的觀點也讓我印象深刻，如醍醐灌頂?！耙蚱洳恍枰獙W習，是沒有復雜游戲儲備的無聊者的便餐”——這句話是對當代人沉迷手機、電子游戲的精準剖析。想起我的同學，她才藝多多，畫畫唱歌寫稿樣樣精通，還報了吉他課來增加復雜游戲儲備；而我沒有什么復雜游戲能力，也沒有花時間和精力去學習，一定程度上導致了我暑假無所事事，成天沉迷于電子設備。與之相關的'，有一個這樣的問題，大意是如果有了經(jīng)濟自由，那么人們應該怎樣利用他的時間與自由？這引起了我很多思考。舉個簡單的例子，有錢人的孩子也許才華橫溢，掌握多種復雜游戲，這一定程度上是經(jīng)濟自由造就的，也說明閑暇必須與游戲相結合，復雜的游戲必須經(jīng)過學習，所以學習游戲就是學習如何應對更多的閑暇。恰好我是epc學生，所以我有很多閑暇時間，這樣的字句給了我很大的啟發(fā)，讓我學著去應對我的閑暇時間而非吃便餐。
總之，《心流》這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我能在接下來的生活中更好地關注自己的內(nèi)在，學習調(diào)節(jié)情緒，做出改變。
心流讀后感總結幾句話篇七
正如米哈里所說：
工作可以殘酷而無聊，但也可能充滿樂趣和刺激。
當今社會，大多數(shù)人每天工作都有八小時之久，占據(jù)自己清醒時間的一半左右，如果這個時間階段體驗非常糟糕的話，那么，整個人生想要追求幸福也無從談起。在工作中，糟糕的工作體驗往往有這么幾種：
當工作難度很大，自己難以勝任崗位要求的時候，往往感受是”焦慮”。當工作乏味無聊，自己輕松搞定缺乏新鮮感時，往往體會是”厭倦”。當工作既沒有挑戰(zhàn)，也難以找到價值感的時候，往往表現(xiàn)為”淡漠”。
而心流體驗，則是在工作有難度，但自己如果專注應對，可以挑戰(zhàn)的狀態(tài)，這種狀態(tài)不僅可以讓自己的能力得到更好的提升，更可以讓自己進入這種專注狀態(tài)。作者認為，這種專注應對挑戰(zhàn)的狀態(tài)本身，就是最優(yōu)的體驗，讓自己感受到幸福。在工作中，如果已經(jīng)陷入糟糕的工作體驗，不妨按照作者書中說的那樣，采用”重新設計工作”的方式，讓自己重獲”最優(yōu)體驗”。如何才能做到呢？作者給出了三個步驟：
明確目標。如果遇到的工作十分乏味缺乏挑戰(zhàn)，不妨自定標準，設定具體目標，這并非”畫蛇添足”，而是在射箭的時候給自己樹一個靶子，讓自己能夠在大腦中對原本無聊的工作因為聚焦產(chǎn)生興趣。必要難度。我們在工作上遭遇的挑戰(zhàn)太過簡單，可能自己即便設置目標，也懶得專注，懶得專注，自然難以進入心流狀態(tài)。這時候給自己的工作設置必要難度標準則十分重要。既不能難度過低，也不能讓自己無從下手。及時反饋。很多文案工作，不管是做ppt還是填報表格，似乎都無法立刻獲得反饋，尤其是多人協(xié)同的大型項目，更加難以得到及時的正向反饋——你認真寫完一份報告，或者設計了ppt的版面，兩個月以后拿下這個case，你也不知道這個報告/ppt在這個case中起到多少作用(如果失去這個case，倒很容易被人指責說是因為這個報告或ppt太糟糕的緣故！)自己在工作中，找到或設計及時反饋的地方，則可以讓自己立刻得到修正，越做越好。
做到這三步，可以很容易進入心流狀態(tài)，提升自己工作的品質。
心流讀后感總結幾句話篇八
之前對一個問題一直很困惑，那些登山家、翼裝飛行愛好者們，究竟為了什么？甘愿冒著生命危險，去從事一件并不產(chǎn)生經(jīng)濟效益的事情。究竟是為了什么？百思不得其解。今天我讀了《心流》這本書，終于明白了他們的心思。
不得不說，《心流》這本書是有些難度的，看懂它需要全神貫注，認真思考。不過根據(jù)我的經(jīng)驗，越是難看懂的書，越有價值，收獲也就越大。
只有在不計較得失好壞，全心投入生活的每一個細節(jié)時，才會覺得幸福。
就比如，我喜歡騎行，當我走在奔向目的地的路上，感覺渾身舒服，沒有什么疲累感，到達目的地的時候，身體是累的，心卻是欣喜的。
還有一點是：不要以社會賞罰為念，要在社會目標之外建立一套自己的目標。也就是說，當別人認為當官發(fā)財才是成功的標準的時候，你要有自己的目標，比如環(huán)游世界，比如騎行中國等等，真正能給你帶來幸福的目標。只有自己認可的目標才會帶來真正的心流，而心流恰恰是快樂的源泉。
睡眠、休息、食物等等，這些無需耗費精神能量的活動，只能成為享樂。而樂趣呢？是涵蓋新鮮感和成就感，需要投入高度的注意力。樂趣的出現(xiàn)需要有八項元素：可完成的工作；全神貫注；明確的目標；及時的'反饋；投入的行動；自由控制；忘我的狀態(tài)；時間感受的改變。
關于最后一點，我深有感觸。比如現(xiàn)在已經(jīng)下班了，而我卻繼續(xù)在這里開心碼字，并覺得時間過得好快，如果是有人強迫我加班，肯定不是這種感覺。
那些冒險家們，費勁千辛萬苦登上珠穆朗瑪峰，他們的樂趣并不是來自于危險本身，而是來自于他們使危險降至最低的能力，是一種有辦法控制潛在危險的感覺。登山家們相信，登山的安全系數(shù)要比走在熙來攘往的大街上更安全。
既然心流給人帶來幸福的感覺。那么人和人之間獲得心流的能力有差別，原因在哪里？一個關鍵的因素是家庭成長環(huán)境。一個自成目標的家庭環(huán)境需要有五個因素：一是清晰。孩子知道父母對自己的期望。二是重視。父母對孩子所做的事情，具體的感受和體驗非常感興趣，而不是僅僅對他們是否考上一所好大學感興趣。三是選擇。孩子可以不聽父母的話，但是要自己承擔選擇的后果。四是投入。孩子有足夠的信心，全心全意的做他感興趣的事情。五是挑戰(zhàn)。孩子要有復雜漸進的行動機會。
只有在這種環(huán)境下，孩子會獲得自得其樂的性格，也就是說不管境遇如何，他們都會獲得很開心，充滿樂趣。反思自己，過往對女兒的教育有些過于嚴格，管控多，信任少，這會抹殺孩子的創(chuàng)造力和自信心，這是我現(xiàn)在才意識到的，可惜之前自己不懂啊。
這本書，我還要讀一遍，因為心流不是雞湯，是讓你保持高效專注幸福翻倍的科學。
心流讀后感總結幾句話篇九
自己目前的三大核心價值觀為健康、幸福、自我成長，幸福是一個較為抽象的詞，很難用具體的語言去描述，自己也在很長的一段時間內(nèi)不知道如何去追求幸福。
在這本書中，作者給出了追求幸福的具體路徑：心流——即最優(yōu)體驗。并且也概括了心流的成因和特征：
第一，注意力。他說：體驗過心流的人都知道，那份深沉的快樂是嚴格的自律、集中注意力換來的。
第二，有一個他愿意為之付出的目標。那目標是什么不要緊，只要那目標將他的注意力集中于此。
第三，有即時的回饋。
第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事被忘卻和屏蔽。
第五，達到了忘我的狀態(tài)。
我之前會覺得追求幸福就是要生活當中一直都開開心心，這樣的生活才算是幸福的生活；但是現(xiàn)在我覺得這種想法過于理想化和完美主義，此刻的我更傾向于這樣一種想法：生活當中的大部分時候，我們都沒有什么特別的感受，但是會有很多微小的瞬間，讓我們得到心流的最佳體驗，或者讓我們感受到一些消極情緒。
生活的感受并不一定是連續(xù)的，生活本身也是極其復雜的，我們努力去創(chuàng)造屬于自己的最佳體驗，就已經(jīng)擁有了一個幸福的人生。
心流讀后感總結幾句話篇十
前言指出，更多的心流來自于工作。可是，大多數(shù)人工作時卻都想結束它，離開它。這就是悖論吧。我想起以前的英語聽力理解文章。調(diào)查的是那些lotterywinner，他們贏得了大獎，jackpot之后的故事。很多都立馬辭職了。可是，沒過多久他們就發(fā)現(xiàn)，還是需要一份工作。甚至還回到了原來的工作。雖然以前的工作不起眼，什么收銀員，什么大巴司機等。這就和這篇關于工作的悖論的文章不謀而合。
我以前也是覺得只要我能擺脫學習，我自由的時間多，我就會快樂。但是itturnsoutthat并沒有。在現(xiàn)代社會，一周一天的休息日改成了兩天，休閑時間變多了，全球都在面臨如何消磨掉這么多的閑暇。這時候我們就得好好看看什么才能產(chǎn)生心流。雖說工作能比休閑在更多的時候帶來心流，我們還是可以從閑暇中獲得心流的。
也不知道是不是從高中到大學一直處在緊繃的學習狀態(tài)中，缺乏釋放，我到了畢業(yè)工作和研究生時期都非常地任性。就是不想承擔責任，做事很懶惰。沒有了以前地學習的沖勁。
現(xiàn)在深刻體會到無聊也會殺死一個人的神經(jīng)，不如積極地找點事情做。用書中的話來說就是創(chuàng)造心流。
談到熵，也就是心靈里面的混亂狀態(tài)，我不得不說，冥想以及寫作都是讓心靈重新?lián)碛兄刃虻姆绞?。我也很幸運，一直以來都有堅持寫作。比如有時候還會把寫得比較滿意的書后感發(fā)到微信公號里頭，分享給大家。寫作，包括讀后感，就是整理自己的思緒，讓自己的心靈重新充滿了秩序。也一定會有心流的體驗。否則我也不會堅持了這么久。一開始就是把它當做個樹洞傾吐生活的不如意，幸或者不幸，流水賬記錄下，不至于虛度?，F(xiàn)在看來還是有很多療愈的功效的。
還有就是意義感?？吹揭曨l號一個大學心理系教授說，快樂和幸福刺激的大腦不同的皮層。
我覺得深受啟發(fā)。特別是最近聯(lián)想到快思考慢思考，人很多時候需要快思考，但是過多依賴instinct可能并不是能夠長遠來說對自己是件好事。還有就是挫折如果能被理解成有意義的，那么可能挫折也就不那么難以被忍受了。
就像書中有個地方提到的那樣，音樂為啥不那么能夠帶給人們強烈的沖擊了，因為人們不那么專注地聽音樂了，因為太便捷地得到音樂了。想想以前現(xiàn)場的樂隊演出，可能要等一兩個月，那種期待。有次有個人提到他曾經(jīng)為了撥號上網(wǎng)下載周杰倫的《簡單愛》，花了一個小時。整整一個小時哦，那種快樂，真是令他難忘。
關于音樂，不得不提到序的第三篇，一位音樂人談心流。他談及了現(xiàn)在小孩子學樂器的目的性太強，已然沒有了興趣可言。這就導致以后老了，這些人根本享受不了音樂帶來的快樂，美好，形成不了心流。我也一直在努力幫助學生形成對英語的興趣，但是好像有些人還是喜歡更實際的知識。
另外一位書友提到了第十章給他的感受，那就是金字塔形狀的欲望排列。最大的最重要的欲望在最頂端，其他欲望從屬于它。這就是第十章提到的人生的和諧，對于各種心流的整合，像溪流匯集大海一樣，小小的心流聚攏到一個最高的目標，也就是最大心流一樣。有了這樣的金字塔狀的排序，心靈不再矛盾，沖突，反而充滿了和諧。
我想到的是村上春樹，他的生活每天，十幾年如一日，只有兩件事。簡單來說，其實只有一件事，那就是寫作。為了有好身體寫作，他跑步。除此之外，沒有其他占據(jù)大塊時間的工作。
另外一個男生分享的是關于逍遙游的句子：且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
大致意思是一個人不會因為外在的評價而改變心意。
在胡因夢翻譯的一本靈修書中也有一個故事。一個老和尚被一個女的污蔑了，他絲毫不在意。
心流可能就是一種境界。外在發(fā)生什么都不能影響我什么了。
還有就是本體論，坑洞理論。在胡因夢的書中提到，我們都需要填補我們的坑洞。但這與名利無關。而本體就是填補坑洞的東西。你找到了它，生命就有了意義。在我看來這就是最后匯聚成海洋般的大心流，這就是我們的本體。在我看來是一種calling,召喚，比如我對于事業(yè)認認真真的，事業(yè)是你填滿坑洞的方式。也可以對于其他人來說是一種關系，用和諧的人際關系填滿了坑洞。因為《心流》也提到了人際之樂。心流就是本體，有了它，就沒有了不和諧，沒有了坑洞。這算是我對兩本書的疊加的理解吧。
可以去英語角，書友會，可以看電影，寫作，備課，上課，cooking.其中不乏一些能夠帶來心流的活動。不過，我今天還是冒險帶出我的筆記本來到了starbucks,所謂冒險就是冒著膝蓋變壞的危險，背著沉重的筆記本來上自習。我才發(fā)現(xiàn)，我很享受備課的時光。順便再間隙看看書。這不是一種不可忍受的孤獨，反而非常的enjoyable.
然后這本書的其中一篇序也是相當精彩。他結合他自己在美國的經(jīng)歷去理解最后一章人生的意義。什么叫做整合，和諧。人生由無數(shù)次小的心流體驗組成，但是最終都為了一個最大的最終的目標也就是最大的心流，匯聚起來。像他從小幸福，簡單，到了美國由于玻璃天花板，華人只能當個工程師，倒也簡單，回國后，那些復雜的人性，爭奪，貪婪，讓他無法適應中國的生活。直接對于他的人生觀是種挑戰(zhàn)?；氐矫绹欠N簡單的工程師的做人方式已經(jīng)無法，于是干脆厚黑起來好像也有背自己的從小的教育，面對已經(jīng)復雜的情勢，如何自處，如何整合，達到一種和諧的心態(tài)，是一種課題。有大師說：人生三重境界：1.看山是山，看水是水。形容一個人單純地從外在表面去判斷事物。第二重境界是2.看山不是山，看水不是水。這是一種更高的境界。人性的復雜不能單從一個人的外表看出來。就是剛才寫序的人的狀態(tài)已經(jīng)無法退回到單純的狀態(tài)了。第二重境界時當你，對人的復雜，面具，都有所了解，就不會像第一重境界一樣看人了。3.看山還是山，看水還是水。大師沒有解釋，留給了大家去自己思索。寫序的人也沒有告訴我他該如何去做面對人性的復雜，但至少他否定了簡單幼稚也不愿意做個厚黑的人。也許需要我們用一輩子去驗證這第三重境界吧。
就像我自己我很想利用備課，認真上課，去給自己定目標，去挑戰(zhàn)自己，去投入更多的激情。可是這種分明能讓我快樂的心流卻又屢屢被其他的心里的聲音打斷。首先是身體已經(jīng)不能允許我做太多投入，其次，一想到大家都在混，覺得自己好像一個傻子，就不開心。另外總覺得這樣做自己收獲（主要是物質上的）實在是和投入不相符合。于是，我覺得我就沒有一種很和諧的不矛盾的心態(tài)。而這可能也就阻礙了我獲得更多的心流，意義感較差。
剛從五角場回來，逛了逛街，順便算是運動一下，巴黎春天的友唱修好了。是那種模仿韓國的兩人間的k歌房。有點小貴，半個小時，50元。我直接沖進去唱了。唱完，走了好幾次氣。這其實就是一種經(jīng)絡疏通了，也餓了。人說唱歌最能消耗能量，也是一種運動。哈哈。
我剎那間想到正在看的《心流》，啊，真的是學習唱歌就是有心流體驗啊。忘我，有目標，有挑戰(zhàn)，需要提高技巧。有興趣，有樂趣。我記得我學習stayhereforever時，擔心自己唱不到高音，就一般不唱，沒想到，自己學會了不求完美，然后調(diào)低音調(diào)，然后從不會唱一大段快速念白到尋找氣口，慢慢記歌詞，到完整唱下來?，F(xiàn)在能夠基本唱準唱全音，一切不亂。
而且我會把這樣的保留節(jié)目放在課堂上，這樣我的動力就更足了。
書中提到了一個想自殺的美國男孩子的精神熵。熵就是一種混亂的狀態(tài)。
他父母詆毀對方為了爭奪他，他受不了了。其實如果他有足夠要好的朋友，有一帆風順的目標，或者自己足夠不依賴父母，情感上和父母分離，都不會產(chǎn)生這樣的后果。
我就想起了臺劇《想見你》。女主因為父母離婚重男輕女而暗無天日地活著。后來穿越到她身體的女生擁有不一樣的性格，陽光開朗，居然改善了父母的重男輕女思想，也獲得了愛情。
其實我也認識一個女生，她媽就乳腺癌了，她還天天很積極地生活，鼓勵媽媽下載一些k歌軟件，唱唱歌，我特別羨慕這種堅強和韌勁。
如何不被那種凄慘的氛圍拖下水就已經(jīng)夠難了，還要去面對人生的不幸，這是多么不容易啊。否則就像書中所說的，陷入了一種精神熵里頭，無法自拔。
心流讀后感總結幾句話篇十一
本書中有大量枯燥的人生哲學，像一位人生經(jīng)驗豐富的長輩在你耳邊絮絮叨叨，聽著覺得不耐煩，聽進去了覺得是這么回事，聽完了發(fā)現(xiàn)只是聽了個理論，依然會在生活中找不到調(diào)。
不過，閱讀本身就是體驗心流的一個過程，能靜的下來閱讀這樣一本“枯燥”的書本身就是一次心靈秩序的塑造。道理我們都懂，但作者為我們娓娓道來，也是對我們所懂的零零散散的道理進行了一次秩序重塑，重塑也許不會對我們的生活產(chǎn)生多大改變，但會讓你躁動不安的心靈得到片刻的安撫，這就是秩序的紅利。
從精神熵中創(chuàng)造秩序，是我們每個人面對瞬息萬變的世界應該具備的基礎能力?？措娨暋⑸虡I(yè)資訊等，可以維持我們內(nèi)心的秩序，并不能提升我們創(chuàng)造秩序的能力。適當適時地設定符合自己預期的目標與挑戰(zhàn)，是不斷提升心流品質的關鍵。光有這些階段小目標還不夠，這些小目標必須能整合起來服從你人生的主題目標，這要求你需要找到人生的意義，用意義作為燈塔，指引你最終的走向。期間需要通過不斷的反饋、調(diào)整來適應變化，需要讓自己的計劃保持適當?shù)膹椥裕駝t，因為變化導致的節(jié)節(jié)挫敗只會讓你與燈塔漸行漸遠。
本書于我，就像零食一樣，斷斷續(xù)續(xù)地磕完，有心流的體驗，有即時的反饋，維持了片刻的秩序，但并沒怎么提升心流體驗品質。師父領進門，修行在個人，入個門先。
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