1.一種經(jīng)過歸納和概括的文書寫總結(jié)時，我們應(yīng)該注重思考總結(jié)的價值和意義，而不僅僅是堆砌事實(shí)和數(shù)據(jù)。掌握一些總結(jié)的技巧和方法，能夠更好地寫出精彩的總結(jié)。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇一
這個學(xué)期我看的小說中印象最深刻的就是古華先生的《芙蓉鎮(zhèn)》了。這篇十六萬字的長篇小說，古華先生只用了不到一個月的時間就創(chuàng)作完成，而我，也只用了三天的時間就看完了這部小說，可見這部小說的魅力之大，我也確確實(shí)實(shí)被它引人入勝的情節(jié)與生動的人物形象給深深地吸引住了。
談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂傷、歡樂和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術(shù)熏陶。從農(nóng)業(yè)?？茖W(xué)校肄業(yè)后，作為農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)村技術(shù)員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動、求知、求食，并身不由己被卷進(jìn)各種各樣的運(yùn)動洪流里，經(jīng)歷時代風(fēng)云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠(yuǎn)的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時風(fēng)光，淳樸的民風(fēng)，石板街、老樟樹、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農(nóng)民長期的共同生活構(gòu)成了古華創(chuàng)作的深厚基礎(chǔ)，也是他獲得的最有價值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開始學(xué)習(xí)寫作，1962年開始發(fā)表短篇習(xí)作，但他創(chuàng)作的黃金時代卻是在“三中全會”之后。他認(rèn)為正是全會精神提高了他“認(rèn)識生活的本事和剖析社會、人生的膽識”。《芙蓉鎮(zhèn)》就在這個時期內(nèi)創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮(zhèn)》描述了1963—1979年間我國湘南農(nóng)村的社會風(fēng)情：三年困難時期結(jié)束后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇時，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊書記黎滿庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點(diǎn)兒“小財”，并用積攢的錢蓋了一座樓屋，但卻被被李國香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農(nóng)”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。之后“文革”開始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書田的同情，兩人結(jié)為“黑鬼夫妻”，秦書田所以被判勞改，胡玉音管制勞動。十一屆三中全會后，胡玉音、秦書田、黎滿庚、谷燕山等人最終都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每一天凄涼地喊著“階級斗爭，一抓就靈”，成為一個可悲可嘆的時代的尾音。《芙蓉鎮(zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會路線的勝利。
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描述也相當(dāng)成功，塑造了一個個個性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛生活、渴望感情的胡玉音，以“癲”狂方式對抗這個“癲”狂時代的秦書田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國香，無知無能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運(yùn)動根子”王秋赦等等，都真實(shí)地反映了一個時代的社會風(fēng)貌與社會的變遷，并在大的時代背景下經(jīng)過芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的完美與丑惡。
我們總還算是人呀！再壞再黑也是個人……就算不是人算雞公、雞婆雄鵝、雌鵝也不能禁我們婚配呀！”奉書田這些話有著鮮明的個性經(jīng)過生動的語言描述一個備受磨難混世、樂天任打任罰玩世不恭的小知識分子活生生的呈此刻我們面前?！八删筒皇莻€正經(jīng)八板的作田佬而生成是個跑公差吃活水飯的人。兩三年下來他田里草比禾深土里藏得下鼠兔。之后他索性算它個球門角落的鋤頭、鐮刀都生了銹?！边@生動的語言描述將王秋赦好吃懶做、不事農(nóng)桑、坐吃山空的特點(diǎn)寫得淋漓盡致。另外像“挖挖你的思想根源”、“階級斗爭一抓就靈”這些那個時代的標(biāo)語運(yùn)用在文章內(nèi)使讀者不僅僅不就得“過時”反倒是作者語言幽默的一種表現(xiàn)讓讀者在笑過這些無知、愚昧的話后更是笑這個時代的無知與愚昧起到了很好的諷刺效果。
總之，《芙蓉鎮(zhèn)》的風(fēng)雨是一個歷史縮影，無論是它的主題思想還是人物塑造、情節(jié)構(gòu)思、語言描述都是值得稱道的。正是這成功的情節(jié)刻畫與人物描述，使得《芙蓉鎮(zhèn)》不愧為一部文質(zhì)兼美的小說。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇二
“安安心心成個家，過過老百姓的日子，別總想著和他們過不去”，這是小說最終秦書田告誡李國香的話。也許直到這時候，李國香才真正明白這句話的含義。
李國香，最初的飲食店經(jīng)理，仗著自我在縣委工作的舅舅的關(guān)系，在政治上得到很多優(yōu)勢。但此人虛榮心極強(qiáng)，看到胡玉英的生意如此紅火，覺得搶了自我的風(fēng)頭，心里產(chǎn)生了嫉妒心理，再加上對于糧站主任谷燕山的示愛遭到拒絕，更是懷恨在心。于是，一系列的活動就此展開。
胡玉英夫婦靠辛勤勞動掙來的錢，在芙蓉鎮(zhèn)蓋起了新房，卻被以李國香為首的所謂革命分子作為了斗爭的對象。先是在“四清”運(yùn)動中被劃為富農(nóng)，被迫撤掉豆腐攤子，丈夫也被逼自殺。與胡玉英有關(guān)的糧站主任谷燕山被停職反省，黎滿庚在壓力逼迫下交出了胡玉英代為保管的1500塊錢，秦書田當(dāng)眾下跪。接下來“文化大革命”胡玉英更是成為批斗的對象，被要求與秦書田一齊每一天去掃大街。兩個同命相連的人，在工作中相互照顧，漸漸產(chǎn)生了感情。當(dāng)兩人寫申請結(jié)婚的時候卻因為自我是“五類分子”而被無理的拒絕。
李國香一向單身，感情生活十分空虛，當(dāng)聽說胡玉英與秦書田要登記結(jié)婚的時候，嫉妒心理再次爆發(fā)，在其指示下，王秋赦將兩人當(dāng)眾逮捕。在掛著“文化大革命勝利果實(shí)”的條幅下，秦書田被判處有期徒刑十年，胡玉英被判處有期徒刑三年。
這是一個人性扭曲的社會，正常人的正當(dāng)要求得不到滿足，正當(dāng)?shù)膭趧拥貌坏秸J(rèn)可，反而成為被批斗的活靶子。這是一個被少數(shù)人利用，以革命的名義來到達(dá)個人目的運(yùn)動。胡玉英的杯具正是李國香等一系列“政治闖將”一手策劃的，是由于他們的嫉妒心理導(dǎo)致的。
小說給我印象最深的一個人物是秦書田。當(dāng)他被劃為右派遭斗爭的時候，顯示了他極大忍耐力，這樣的人物才是真正的英雄，這樣的英雄能在各種環(huán)境下生活。在自我遭到胡玉英的指責(zé)時，他說“天一亮，鬼就出不來了”，這是怎樣的一種樂觀心態(tài)。在被判處有期徒刑的時候，他告誡胡玉英“活下去，像牲口一樣的活下去”，這樣的一種堅韌，只是在這種精神的支持下，胡玉英頑強(qiáng)地堅持到了最終。當(dāng)他出獄后在回家的船上碰到往日批斗自我的李國香，他不僅僅不計較往日的仇與恨，反而耐心地勸告“安安心心成個家，過過老百姓的日子”，這又是何等的大度。秦書田身上反映出來的堅韌、大度、忍耐、樂觀，在日益浮躁的今日，值得我們每個人去認(rèn)真地學(xué)習(xí)。
小說整篇都是在一種壓力的環(huán)境中進(jìn)行，到處都是革命，到處都是錯誤，這也真正反映了共和國那段不尋常的經(jīng)歷。唯一使人感到一絲溫暖的是在胡玉英被判處有期徒刑的時候，因身懷有孕被批準(zhǔn)監(jiān)外執(zhí)行，這多少也體現(xiàn)了對人性的尊重。
小說的結(jié)局很是發(fā)人深省。吊腳樓倒了，王秋赦瘋了，黑暗的歲月結(jié)束了，秦書田從監(jiān)獄回來了，李國香到省里去和一個離過婚的干部結(jié)婚了，胡玉英的豆腐店又開起來了，谷燕山官復(fù)原職了……所有的生活又都恢復(fù)了平靜，共和國逐漸走上了健康發(fā)展的道路。
胡玉英與秦書田辛勤勞動，一個善良賣力氣，一個聰明有才智，我想他們也許會成為共和國首先富起來的人。李國香，秋后的黃花，盡管找到了最終的歸宿，也許會很有錢，政治上也會如魚得水，但注定是不會幸福的。
改革開放之后共和國的道路也不是一帆風(fēng)順的，我想如果寫一部續(xù)集的話，還是有很多東西可寫的，也許在暑假我就會去完成這個任務(wù)。
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觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇三
最近看的小說，似乎都是寫建國后到*****結(jié)束這段時間的作品，《將軍令》也是，宿舍里，每一天也調(diào)侃地那個年代專用的語言。
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，一個有些閉塞的，民風(fēng)純樸的，落后的小鎮(zhèn)，也被這場運(yùn)動所侵襲著。一本書下來，都讓我能背毛澤東語錄第一條了，謂“敬祝偉大的領(lǐng)袖偉大的導(dǎo)師偉大的統(tǒng)帥偉大的舵手萬壽無疆，萬壽無疆，萬壽無疆。林副主席身體健康，永遠(yuǎn)健康，永遠(yuǎn)健康！”。在今日看來，很多可笑的，甚至不可思議的事情，在那個活力燃燒的歲月，確實(shí)發(fā)生了。老實(shí)無比的人成了黑五類，勤勞致富成了走資派，當(dāng)官的成了階下囚，下流卑鄙小人仗了權(quán)，永無止境的批斗，折磨，承受不了的，自我結(jié)束了自我的生命。胡玉英之后被平反了卻怕再來各文革，所以繼續(xù)每一天掃大街。輿論的壓力是十分強(qiáng)大的，在當(dāng)今的社會是這樣，在那個社會也如此。
古華的這本小說是比較寫實(shí)的，大多都是自我所觀察到的，甚至經(jīng)歷過的一些事。以前高中的時候，我總覺得難以了解那段十分時期的一些人，一些事，此刻發(fā)現(xiàn)，讀這些小說，能幫忙我們好地了解，簡直是活生生地把我們帶回到那個年代的生活。
有時我們會想，為什么，那個時代，人們的有些行為，是如此的荒誕不經(jīng)，難以理解。我想可能是因為那個年代，沒有改革開放，國人普遍思想單一的緣故吧。國人的思想里，僅有一個國家，一個黨，一種政治生活，更何況是芙蓉鎮(zhèn)這樣閉塞的小鎮(zhèn)。到外面走了一次回來，帶點(diǎn)外面一些消息，所謂斗爭的方法，就能在那里引起轟動。同時，也使古老的小鎮(zhèn)原本純樸的民風(fēng)黯然失色，原先的人們，鄰里之間，有好吃的，總要互相贈送，之后，為了保全自我，都早早關(guān)門，也是一些人性，得到扭曲，也使得一些人，夢想混亂。被錯誤劃分的人，長期受到壓迫?？墒牵蟛糠值娜?，還是有同情心的。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇四
《芙蓉鎮(zhèn)》一書，讀完之后，感覺意猶未盡。這樣的鴻篇巨制，總感覺要還能按照故事的脈絡(luò)繼續(xù)下去，那該多好啊，留給讀者的期待很高，讓人不斷在回味其中的人生百態(tài)。
開篇就介紹了“芙蓉鎮(zhèn)”的名字由來，繼而，主人公芙蓉姐子——胡玉音登場了。她的故事由此展開敘述了，和丈夫在逢圩就賣豆腐，她家的小攤十分紅火，生意火爆，做生意的竅道，就在于做實(shí)、做細(xì)，手腳勤，嘴甜。
她和丈夫的小日子過得殷實(shí)，立刻就蓋起了樓房，人生就是大起大跌，沒有一帆風(fēng)順，她受過的打擊磨難，沒有一蹶不振，而是，選擇慢慢消化磨難，解決問題，即使，每一天重復(fù)的干掃院工作，她也能一絲不茍的完成，這樣的精神令人佩服，無論時局變遷，還是遇到天大的困難，都能從容應(yīng)對。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇五
辣而不潑的一個美麗村姑豆腐西施胡玉音；
八面玲瓏而略帶風(fēng)騷的李國香；
華而不實(shí)的混世魔王王秋赦；
剛正不阿的糧站站長谷燕山；
才華橫溢而又委曲求全的秦書田。
……。
一幅六七十年代，南方農(nóng)村的生活畫卷樸實(shí)而又悲哀的展此刻我們面前。
我不屬于那個時代，但我深切的體會到那個時代的殘酷與慘烈，不是么，如果政治權(quán)力沒有監(jiān)督，如果一種錯誤的社會思潮成為了主流，這個世界是多么的可怕！
今日，我還是不能準(zhǔn)確理解何為＂左傾＂，何為“右傾”，我也不想去討論，我只是想了解那時人民生活的升遷沉浮，那個時代的別樣人生。
一切都成為了歷史，塵封在我們的記憶！是對是錯，早已給出了定論！
我們不能責(zé)怪，因為人都有自我的局限性，因為所有事情都不可能一帆風(fēng)順，而中國人本身又有神話某件事物的傳統(tǒng)，這是封建迷信的殘余思想導(dǎo)致的不該發(fā)生的杯具，所以不必納悶為什么在溫飽尚未解決是情景下，人們對于“階級斗爭”卻依然熱衷甚至狂熱。
“活下去！像牲口一樣地活下去！”
我們必須謳歌我們的時代，撥亂反正是何等偉大的決策，因為它還給了我們一個完美情感和完整的人性！
今日，我們追求的是完美生活，我們幸福甚至自豪的走在大街上，因為我們得到了這個社會全所未有的尊重！
當(dāng)看到國家領(lǐng)導(dǎo)人走向長江大堤，走進(jìn)冰天雪地南方，走在地震災(zāi)區(qū)最前沿……我們的時代是關(guān)注民生，我們的時代是尊重人性的。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇六
以前從未聽說過《芙蓉鎮(zhèn)》這部作品。也從未聽說過古華這位作家為何許人也。也許是冥之中，上天注定要我和他邂逅在圖書館——一個浪漫的地方。
隨意翻開《芙蓉鎮(zhèn)》，吸引我的是一句方言——“老表”。頓時讓我們之間感到無比的親切。于是乎拜讀之。
那《芙蓉鎮(zhèn)》給我什么感受呢？這個我沒有感受到，可是作者將我的思緒引導(dǎo)了他描述的那個時代，那個時代的人和事。
在我的只是架構(gòu)里，對于大躍進(jìn)、文化大革命沒有太多的知識和影像的記憶。明白就是這回事我們在建國初期由于執(zhí)政經(jīng)驗的不足，以及一些個人崇拜的嚴(yán)重等等原因?qū)е铝藞?zhí)政上的錯誤，給我國人民和社會造成了巨大的損失和傷害。
一向以來，我對于這種解釋還是十分理解了，試想誰能無過呢？明白今日我才提醒我要用自我的眼光來重新看待這段歷史。
難道所以我們就應(yīng)當(dāng)反對黨嗎？當(dāng)然不是！我們更應(yīng)當(dāng)仔細(xì)學(xué)習(xí)這段歷史，記住這段歷史，想想我們此刻正常的社會軌道，是多少個幸福家庭，多少個生命，多少人挨批挨斗換來的。僅有更加珍惜此刻我們才會擁有更好的未來。
學(xué)習(xí)這段歷史，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會自我思考，自我看待問題。那段歷史讓我們深刻的認(rèn)識到盲目的崇拜是多么的可怕（個人認(rèn)為：沒有知識是導(dǎo)致盲目崇拜的根源）。雖然我們國家內(nèi)有很多有識之士反對，可還是當(dāng)沒有知識的人占的主力位置的時候，那好似多么的可怕呀！
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇七
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品，以虛構(gòu)出來的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以文化大革命的萌芽、發(fā)展、結(jié)束為時間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時代特色鮮明的長篇小說。
全書共分四章，每章七節(jié)，每個章節(jié)都有標(biāo)題，結(jié)構(gòu)緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強(qiáng)。優(yōu)秀的文學(xué)作品大致能夠分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優(yōu)點(diǎn)是局部好看，但易輸于整體；后者整體思想性強(qiáng)，但局部不夠精彩。《芙蓉鎮(zhèn)》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮(zhèn)》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒有規(guī)矩則不成方圓，但若拘泥于規(guī)矩，文學(xué)作品就成了刻板的數(shù)學(xué)題，美的感受就成了公式。這一點(diǎn)上，古華先生跟路遙頗為相似。
《芙蓉鎮(zhèn)》是以寫時代為目的的小說，人物是古華先生表現(xiàn)時代的工具?；蛘哒f，芙蓉鎮(zhèn)是濃縮了的文革背景下的中國，《芙蓉鎮(zhèn)》上的人物，是文革背景下，國民的代表?；诖?，讀者會看到，古華先生在描述某個人物遭遇時，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向當(dāng)時的中國有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發(fā)揮，《芙蓉鎮(zhèn)》是古華先生抒發(fā)感傷的窗口。所以，雖然全書字?jǐn)?shù)不多，人物不多，可是全書的表現(xiàn)力極強(qiáng)，讀者仿佛能聽到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個瘋狂的年代。
所謂階級斗爭，可是是人與人之間的斗爭；所謂革命，可是是人革人的命。在本書中，文化大革命本身已經(jīng)成為了書中人物打擊報復(fù)的工具，供給了發(fā)泄的機(jī)會。這就使得這本書人性十足，一切故事，都是人事，文化大革命造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎(chǔ)之上的。《芙蓉鎮(zhèn)》并沒有簡單的停留在對文革的批判，而是更深入的剖析被卷入文革的那些人物，使讀者隨作者一齊反思人性。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇八
《芙蓉鎮(zhèn)》這本書是以文化大革命為歷史背景的，書中的女主人公胡玉音則是文革中飽受冤屈的一個典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國香的嫉恨。此時正值文革時期，李國香利用職務(wù)之便將胡玉音打成反革命分子，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常說的話就是活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去。胡玉音堅強(qiáng)地活了下來。文革最終結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個角度看，胡玉音是堅強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。應(yīng)對挫折、坎坷，社會的種種不公平，她沒有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時代的結(jié)束，永遠(yuǎn)進(jìn)取、樂觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會終將過去，新的時代終將到來。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇九
海倫.凱勒是一個又聾,又盲,又啞的重度殘疾兒.但是她的父母并沒有放棄她,他們積極奔走.為她找到一位優(yōu)秀的老師---安妮.芬利文小姐.這位教師不僅打開了海論心靈之窗,更改變了她的一生,幫助她在二十世紀(jì)初期,順利地從美國哈佛大學(xué)分校畢業(yè),成為美國當(dāng)代女作家海倫.凱勒一書真實(shí)生動地記錄了她成長及努力的過程.讀完后,讓我十分感動,萬分敬佩.
是啊,回想自己的某些方面,特別在遇到某些困難時,總是低頭認(rèn)輸,比起海倫,真是慚愧啊!
我是個健全的人,但卻沒有海倫那樣的毅力.有時候遇到難題,就不假思索胡亂地寫上了幾個字草草了事;有時候下大雨,就不去文化活動中心學(xué)舞龍.
讀完這本書,我被海倫那驚人的勤奮打動了.我暗暗下了決心.重新開始.像海倫那樣勇敢地與困難做斗爭.我要珍惜自身的健康條件.并充分利用它,使自己成為一個對社會有用的人.
海倫.凱勒的精神一直激勵著我.
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十
今天，我有幸拜讀了當(dāng)年曾獲茅盾文學(xué)獎的《芙蓉鎮(zhèn)》。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文講述了當(dāng)年文化大革命時期政治還不清明時，發(fā)生在芙蓉鎮(zhèn)上的故事。在這一個特殊的時期，勤勞致富的人民被壓迫，好逸惡勞的人卻成為了“人上人”。在胡玉音勤勞致富蓋起了新房時，一股“颶風(fēng)”陡起，胡玉音夫婦失魂落魄，谷燕山“停職反省”，黎滿庚嗒然若失，秦癲子當(dāng)眾下跪。芙蓉鎮(zhèn)幸福平靜的生活被打破，每個人都處處謹(jǐn)慎，生怕自己被卷進(jìn)這恐怖的漩渦之中。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文揭示了人性的脆弱，頑強(qiáng)，陰險。當(dāng)胡玉音的丈夫自殺，家抄封了，徹底的失去了生活的希望和憧憬，失去了自己的靈魂，當(dāng)時的她仿佛就是一棵枯萎的芙蓉。但是在這樣的時期中她還是挺了下去，等到了改革開放，最終平反，發(fā)家致富。王秋赦原是一名窮人，因為解放所以分到了些東西，但因為他好逸惡勞所以只能變賣家產(chǎn)，維持生活，就是這樣的一個人卻因為他窮所以免于大漩渦，反而稱霸在芙蓉鎮(zhèn)，又因為各種原因，居然讓他當(dāng)上了鎮(zhèn)長，讓他更加胡作非為。
讓我們聆聽著一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌吧！
從此胡玉音忍受屈辱，掙扎求生。大雪紛飛的夜她誕下一嬰兒——谷軍。帶著兒子她辛苦的生活，終于，**的年代結(jié)束，秦書田和胡玉音得到平反，一家三口終于團(tuán)圓。他們開辦了胡記米豆腐店，青石街又恢復(fù)了往常的熱鬧。
初次見到這本書的名字，我就十分感興趣，當(dāng)親自閱讀后，也發(fā)現(xiàn)，這本書的內(nèi)容也像書名一樣，精致樸素，讓人一看就喜歡上了，美，心善之美；丑，歹毒之切，字字句句將人物的性格形象刻畫得活靈活現(xiàn)，讓人讀起來如身臨其境，時而感天動地，時而咬牙切齒，這是一部寫歷史的書，但語言卻不乏趣味，引人入勝，但是，作者為什么可以寫的這么好呢？這個問題我思考了很久，知道看到書后的“后記”我才知道，書中塑造的人物形象大都是以原型描寫的。所以才可以那樣栩栩如生，引起讀者共鳴，這也啟發(fā)了我：寫作文也要學(xué)會以原形寫，用最真實(shí)的事寫出來的才有說服力，才更吸引人。
書中給我影象最深得人物是買米豆腐的老板胡玉音。胡玉音不僅長的很好看而且心地也很好，她待客熱情，性情柔順，手頭利落，不分生熟客人，不分穿著優(yōu)劣，都笑臉相迎，她肯吃苦，肯干活，她和她的丈夫黎桂桂，苦吃勤做，抓死抓活，總算生意興盛。發(fā)了一點(diǎn)小財，這不是什么“好人有好報”，而是她腳踏實(shí)地，一步一個腳印干出來的。
我很敬佩這個看似柔弱，但卻能憑一己之力撐起半邊天的女人，我想，她的吃苦耐勞，一視同仁的精神值得我們學(xué)習(xí)。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十一
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，今日上午在數(shù)據(jù)課上剛剛看完，感覺還不錯。
又是一部史書，講述的是是粵湘桂交界處的一個小鎮(zhèn)在中國60和70年代的故事。經(jīng)過幾個人物人生的沉浮經(jīng)歷，反映了文革前后時期的中國的風(fēng)云變幻的社會和不一樣的人物的命運(yùn)以及百姓思想的變遷，同時這本書也挺紅的，紅軍的紅，一向歌頌我們...。讀這本書的時候某種程度上感覺跟《平凡的世界》挺像的。可是跟《平凡的世界》不一樣的是，《芙蓉鎮(zhèn)》的篇幅比較短，人物也比較少，故事發(fā)生的地點(diǎn)就沒出這個鎮(zhèn)子，寫這本書古華沒把戰(zhàn)線拉長。
里面有一句話我異常喜歡，“活著，像牲口一樣活著！”。主人遭受批斗的時候，生活簡直生不如死，可是最終活了下來，平反后獲得了生命的重生。
最近看人朋友圈分享：考上人大的一個跟我同在山東高考，同一屆的大二在讀學(xué)生王堯自殺了。平時他愛寫詩，似乎看破了世界，不想忍受世間的污濁。
怎樣說呢，我這位的朋友，評論的很好，我也來引用一下：“詩是讓生命更完美的延伸，而不是中斷的借口”。
不少作家都是想不開，自殺身亡的。
惋惜啊，期望他們安息。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十二
小學(xué)語文內(nèi)教學(xué)中在朗讀。古人說：“讀書百遍，其意自見?！笨梢娎首x在語文教學(xué)中占著非常重要的地位。因為大聲朗讀時眼睛能看到，耳朵能聽到，就會記得更牢固。
一年級學(xué)生雖然已經(jīng)聽到過一些詞句，但是，看著書面語言，要準(zhǔn)確、連貫地讀出來是很難的。因此，我在進(jìn)行低年級教學(xué)時，注重了詞、句、段、篇以及標(biāo)點(diǎn)符號的指導(dǎo)，效果較好。
首先，我讓學(xué)生試著讀課文。范讀課文時，我要求學(xué)生用鉛筆畫出喜歡的詞語，再把課文讀熟，接著我再用卡片出示重點(diǎn)詞語、難讀詞語，指名朗讀，對于難理解的詞可作重點(diǎn)講解，使學(xué)生加深印象。再指名朗讀，讓學(xué)生從口里讀出來的是詞，而不是字。
其次，一些比較長的句子，學(xué)生也很難讀得好，我引導(dǎo)學(xué)生把長句子找出來，先試著朗讀。然后，把長句子投影出來，讓學(xué)生在一次次朗讀中，體會到長句子不難讀，只要抓住主要詞語、句子的主要部分就可以讀好。
第三，對于文中段的朗讀，我主要是讓學(xué)生注意在讀中體會其中的意思。標(biāo)點(diǎn)符號的朗讀，要使學(xué)生知道：“問號”要讀出升調(diào)，“感嘆號”要讀出加重的語氣，等等。
這樣，經(jīng)過多次指導(dǎo)，學(xué)生就逐步掌握了朗讀方法。作者郵箱：zhangzilan@。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十三
如果你喜歡讀書，那么你享受過和喜歡讀書的人一起探討某本書的樂趣嗎？如果你享受過這樣的樂趣，那么你能想象有一群讀書達(dá)人在一起分享會是何等愉悅嗎？12月27日下午，紅泥巴研讀會讓我好好享受了一把。
周日下午紅泥巴廣州書友聚在一起研讀了羅爾德?達(dá)爾的《瑪?shù)贍栠_(dá)》。書友里有懂孩子愛孩子長期和小學(xué)生接觸的淘學(xué)園的圓貓，有大學(xué)老師四喜，有著名的兒童閱讀推廣人阿甲，有……我們從研討瑪?shù)贍栠_(dá)父母對孩子的種種奇葩開始，中間熱烈研討學(xué)校校長的種種可笑行徑，由此延伸出對我們現(xiàn)行學(xué)校教育中對孩子的種種管制行為的描述、議論等，其間有各位書友用生動的事例來分享對孩子成長世界的迷惑、驚喜、觀察，對孩子的引導(dǎo)、理解，還穿插了對家長自我內(nèi)心狀態(tài)的覺察、分析。大家對書中的語言，尤其是罵孩子的一些語言，進(jìn)行了探討，阿甲老師的分享立即提升了我的認(rèn)識高度，也幫我消除了會影響孩子的擔(dān)心。我把《瑪?shù)贍栠_(dá)》當(dāng)成幻想小說來讀，因為覺得達(dá)爾的風(fēng)格基本是這樣，他寫的故事怪誕、夸張，雖然他在書中總是會結(jié)合實(shí)際的生活來寫，比如有外公外婆，有爸爸媽媽，學(xué)校老師同學(xué)，故事都發(fā)生在日常生活中，但是故事情節(jié)是夸張的和怪誕的，比如《查理和巧克力工廠》《詹姆斯和大仙桃》都是這樣的。當(dāng)成幻想小說來讀，我可以享受其間的愉悅，但是當(dāng)書友們結(jié)合自己的孩子在學(xué)校遇到的種種狀況時，我那脆弱的心不敢去想象。所以我禁不住問了阿甲老師，達(dá)爾寫這些書時，他內(nèi)心的想法如何？有出發(fā)點(diǎn)嗎？阿甲老師說：“小說就是小說，去讀去享受故事就好了?！甭牭竭@我內(nèi)心釋然了。由此我看見了我的心是脆弱的，我看見了，似乎我一下就變得更堅強(qiáng)了那么一點(diǎn)點(diǎn)（偷笑）。
臨近結(jié)束時，阿甲老師還分享了達(dá)爾與母親的關(guān)系非常好，母親對他的影響很大，說到一個細(xì)節(jié)，就是達(dá)爾有一次在一公開場合讀《勇闖天下》的最后回家見母親那段，眼里都含著淚。我剛看完《勇闖天下》，默讀時也被最后回家那段所感動，聽到達(dá)爾也流眼淚時，感動心理好暖，好幸福，為達(dá)爾有這樣一位母親，同時心里升起一股動力，我就趕忙在群里說：“在座的母親立即覺得有很大的努力空間了”,其實(shí)是我自己當(dāng)時最真實(shí)的心理寫照。想想當(dāng)達(dá)爾經(jīng)歷了墜機(jī)及被敵人追擊，從死亡線掙扎回來時見到母親的一剎那那種親切那種安全感，如嬰兒般地全然的享受在母愛里的那種感覺，是我們成年后一直都在渴望的，更別說達(dá)爾經(jīng)歷了嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭后的渴望，此時此刻見到了母親，終于回到了最初的懷抱。說母親有努力的`空間，是因為看到母親的溫柔，母親給到孩子的安全感可以伴隨孩子的一生。這種安全感可以在孩子經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨后，依然堅信有個溫暖的懷抱在等著他，依然有著的旺盛的生活信念。想到這，我在想要克服一切破壞孩子安全感的行為習(xí)慣，要努力做到一個內(nèi)心溫潤、安詳、平和、寬容的母親，只有這樣才能給予孩子足夠的安全感，給予孩子終身受用的無形財富。
每次聽阿甲老師聊書總是有收獲，因為他的博學(xué)、因為他的智慧，通過書，聊到孩子、自己、身邊的父母愛人老師朋友，聊到生命中的很多主題。我喜歡這樣的聊天，喜歡這樣的感覺。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十四
芙蓉鎮(zhèn)，一個美好的名字。連片的青山，交匯的溪流，綠茵扶岸的水芙蓉，幽深的青石板街，湘南人民淳樸的民風(fēng)民俗賦予了這個小鎮(zhèn)特有的美好。讀罷《芙蓉鎮(zhèn)》，心中的感慨，惋惜，凄涼便油然而生。生活在那個時代的人們是不幸的，同時也是值得我們?nèi)ゾ粗氐?。主人公，一個平平凡凡，普普通通的的農(nóng)村婦女卻飽受了那個時代的風(fēng)霜雨雪，人情冷暖。作為一名鄉(xiāng)村老百姓卻不能過自己向往的簡單的樸實(shí)生活。
胡玉音因生得漂亮，熱情大方，人送美名“芙蓉仙子”。她跟忠厚老實(shí)的黎桂桂憑借自己的做米豆腐手藝，辛勤勞作，成為當(dāng)?shù)匦∮忻暤膫€體戶。小倆口起早貪黑，不分晝夜，將小生意做的紅紅火火，有聲有色。眼看生意日益興盛加上夫妻倆平日里省吃儉用，很快他們便賺夠了添磚加瓦的費(fèi)用。在房屋建成后，前來祝賀的人絡(luò)繹不絕，好生熱鬧。可是好景不長，令人痛心的“四清”運(yùn)動開始了。早就對胡玉音生有嫉妒心的李國香荒而唐之的當(dāng)上了工作組組長，依靠好吃懶做的土改根子王秋赦大搞階級斗爭。不幸的事就此拉開了序幕。胡玉音戴上了“新富農(nóng)”的帽子，丈夫自殺，生意倒閉，她的生活從此一落千丈。
同樣是在這個時代，對黨一向忠誠的大隊支書黎滿庚也遭到迫害，仗義忠厚的南下干部谷燕山因曾賣給胡玉音碎米而被撤職。禍不單行，“四清”的呼聲仍在繼續(xù)，旗號便轟然想起。此時，令人生厭的王秋赦又當(dāng)上了鎮(zhèn)黨支部書記，老百姓的困苦生活顯而易見了。那個時代的人是悲哀的。滿腹墨水的秦書田不得不裝瘋賣傻以保全自己的性命。他自己知道，即便被人稱作“人癲”也比受辱壯烈自殺好，活著就有希望。古語云：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！睊呓秩甑暮褚襞c被打為右派的秦書田在這個人性泯滅的時代里同病相憐。兩顆早已被時代抹殺的心靈擦出了愛情的火花。倆人惺惺相惜，真心相愛。幸?？偸莵淼媚敲赐蝗蛔叩挠帜敲礇Q然。本想安穩(wěn)度日的他們再一次被現(xiàn)實(shí)生活擊垮。秦書田被判刑十年，胡玉音判刑三年，因懷孕監(jiān)外執(zhí)行。十年一晃而過，這十年間，胡玉音遭遇種。種不幸，甚至因難產(chǎn)險些喪命。最后，她盼回了秦書田，米豆腐生意又做了起來。于此不同的是，王秋赦成了滿街游走的行尸走肉。在那個年代里，社會對人性的摧殘，對真實(shí)的扭曲簡直讓人不寒而栗。作者通過對主人公的悲劇故事揭示了期間的黑暗歷史。生活在一個黑白不分，晝夜不明的荒謬時代是最可悲的。作者用諷刺的筆法，采用夾敘夾議的表達(dá)方式，將時代特征描繪的淋漓盡致，深刻地揭露了時代帶來的社會現(xiàn)實(shí)。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十五
那樣一場故事遠(yuǎn)去了，它屬于彼時的中華大地，而余音裊裊，并未斷絕。
當(dāng)生命受到折辱，當(dāng)希望看似消盡，總有一株溫暖的藤蔓倔強(qiáng)地生長，挽留住欲亡人，把他們連接起來，這種力量最初源于誰，是為了什么而在倔強(qiáng)，分不清，也無需分清。但這種相連支撐著彼此，走過了這漫漫的寒冬，卻是毋庸置疑。溫暖散播了溫暖。
世事時常不免荒謬，命運(yùn)，這子虛烏有的東西，卻也將人嘲弄。唯有那一顆真心淬火不滅，冰雪不消。
感動人的不是苦難，而是面對苦難時的堅強(qiáng)；催人淚下的不是有情人的隔絕，而是隔絕下的默契與守望；雋永的不是肅殺的壓抑，而是漫過壓抑的溫暖與對生的執(zhí)著。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十六
在當(dāng)前的初中語文教學(xué)中，教師往往忽略了朗讀的重要性。教師在課堂上只注重對于知識點(diǎn)的講解，而沒有讓學(xué)生進(jìn)行充分的朗讀，這樣是不利于學(xué)生學(xué)習(xí)語文的。通過朗讀，學(xué)生可以更好地對課文進(jìn)行理解。但是，就目前的情況而言，許多初中學(xué)生在進(jìn)行語文學(xué)習(xí)時，并沒有養(yǎng)成朗讀的習(xí)慣。正是由于教師和學(xué)生的不重視，所以導(dǎo)致朗讀漸漸地被人們所忽略了。但是朗讀是學(xué)習(xí)語文的一個基礎(chǔ)，教師必須積極對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使得他們養(yǎng)成朗讀的習(xí)慣，幫助他們更好地學(xué)習(xí)語文。
二、初中語文朗讀教學(xué)存在的問題。
（一）教師重講輕讀。
要想更好地進(jìn)行朗讀教學(xué)，首先必須要保證學(xué)生有足夠的朗讀時間。但是在當(dāng)前的初中語文教學(xué)中，許多教師在課堂上并沒有給學(xué)生時間來進(jìn)行朗讀，而是將大部分的課堂時間都花在了知識點(diǎn)的講解上，從而使得學(xué)生沒有時間來進(jìn)行朗讀。許多初中語文教師為了將課文內(nèi)容進(jìn)行梳理，于是就將課文逐字逐句地為學(xué)生進(jìn)行了解讀。但是語文學(xué)科往往更側(cè)重于感性認(rèn)識，即使教師十分細(xì)致地對課文進(jìn)行了解析，學(xué)生也有可能會不理解。但是相反，如果讓學(xué)生自己進(jìn)行朗讀，在朗讀的過程中，學(xué)生將自己代入了課文的情景之中，或許能夠?qū)φn文進(jìn)行更加深入的理解。再加之許多教師的教學(xué)目的是為了提高學(xué)生的語文成績，而并非提高學(xué)生的語文水平，所以就使得教師過分注重知識的講解，而導(dǎo)致學(xué)生沒有充足的時間來進(jìn)行朗讀。
（二）朗讀教學(xué)的目的不夠明確。
雖然一些初中語文教師已經(jīng)認(rèn)識到了朗讀教學(xué)的重要性，但是他們在進(jìn)行朗讀教學(xué)時，卻沒有明確的教學(xué)目的，同時在教學(xué)方法上也不大合理。一些初中語文教師為了讓學(xué)生能夠?qū)φn文進(jìn)行朗讀，在課堂上為學(xué)生預(yù)留了一定的朗讀時間，并且專門增設(shè)了朗讀環(huán)節(jié)。雖然看似學(xué)生進(jìn)行了朗讀，但是大部分學(xué)生僅僅只是為了朗讀而朗讀，并沒有帶著思考去讀。再加之教師也沒有就學(xué)生的朗讀提出具體的要求，沒有明確朗讀教學(xué)的目標(biāo)，從而就使得朗讀教學(xué)流于形式，并沒有多大的實(shí)際意義。而且，朗讀教學(xué)不僅僅是要求學(xué)生讀，教師也應(yīng)該為學(xué)生進(jìn)行朗讀示范，并向?qū)W生介紹朗讀技巧。但許多教師并沒有意識到這一點(diǎn)，所以使得朗讀教學(xué)的效果并不是很好，即使是進(jìn)行了朗讀教學(xué)，學(xué)生也沒有太多實(shí)質(zhì)性的收獲。
許多學(xué)生對于“朗讀”都沒有準(zhǔn)確的理解。他們認(rèn)為“朗讀”與“讀”是一樣的，但實(shí)質(zhì)上“朗讀”與“讀”是存在很大差別的。“讀”所強(qiáng)調(diào)的只是將課文讀出來，所以“讀”往往是不帶有任何感情色彩和思考的。但是，“朗讀”不同。“朗讀”要求學(xué)生有情感地將課文讀出來，并在讀的過程中有所思考。正是由于學(xué)生認(rèn)識上的偏差，所以在教學(xué)的過程中，當(dāng)教師要求學(xué)生進(jìn)行朗讀的時候，學(xué)生往往只是在讀，而沒有進(jìn)行任何的思考。這樣的朗讀是起不到任何作用的，這種形式的朗讀對于學(xué)生的語文學(xué)習(xí)沒有任何幫助。因此，教師應(yīng)當(dāng)及時糾正學(xué)生認(rèn)識上的錯誤，從而使朗讀教學(xué)能夠正常開展。
三、初中語文朗讀教學(xué)策略。
學(xué)生才是課堂的`主體，教師在進(jìn)行初中語文教學(xué)的時候應(yīng)該時刻記住這一點(diǎn)。因此，在初中語文教學(xué)中要想更好地進(jìn)行朗讀教學(xué)，教師必須先要讓學(xué)生對朗讀引起足夠的重視。只有學(xué)生正確理解了朗讀的含義，并對其引起重視，朗讀才能夠真正發(fā)揮它在語文學(xué)習(xí)中的作用。為此，教師應(yīng)該向?qū)W生介紹朗讀的含義以及一些朗讀的技巧，從而使學(xué)生能夠正確認(rèn)識朗讀，將“朗讀”與“讀”區(qū)分開。要讓學(xué)生重視朗讀，教師應(yīng)先激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。只要學(xué)生對朗讀有了興趣，學(xué)生就會主動去進(jìn)行朗讀。對此，教師可以在課堂上進(jìn)行朗讀示范，或者舉行一些朗讀比賽，通過這一系列的活動來激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，使得他們發(fā)現(xiàn)朗讀的好處，進(jìn)而對朗讀引起足夠的重視。此外，要使得學(xué)生重視朗讀，教師還要充分發(fā)揮集體的力量，營造班級良好的朗讀氛圍。如果整個班級都對朗讀引起重視了，那么即使個別學(xué)生不喜歡朗讀，為了跟上班級的步伐，也會對朗讀引起足夠的重視。
（二）在課前做好朗讀準(zhǔn)備。
教師在進(jìn)行朗讀教學(xué)之前，應(yīng)該讓學(xué)生事先做好朗讀準(zhǔn)備。課前的朗讀準(zhǔn)備可以讓學(xué)生在進(jìn)行朗讀時更加有自信，而且還可以節(jié)約課堂時間。同時，課前的朗讀準(zhǔn)備也不僅僅局限于學(xué)生，教師也需要做好課前的朗讀準(zhǔn)備工作。要做好課前的朗讀準(zhǔn)備，教師和學(xué)生首先需要做的就是練好普通話。因為普通話是朗讀的基礎(chǔ)，如果普通話水平有限，那么在其進(jìn)行朗讀的過程中，必然會影響到情感的表達(dá)。所以說，無論是學(xué)生還是教師，都必須要有扎實(shí)的普通話功底。其次，就是要掌握必要的朗讀技巧。朗讀有著很強(qiáng)的技巧性，如果對于這些技巧不能夠有效掌握，那么朗讀必然要受到影響。朗讀的技巧主要包括停頓、語速、重音和語調(diào)等。只有注重這幾個方面，才能使朗讀更加有感情和感染力。
（三）注重培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。
許多學(xué)生之所以不喜歡朗讀，主要就是因為他們?nèi)狈ψ孕?。這部分學(xué)生往往不敢在公眾面前展示自己，因此，他們在朗讀教學(xué)中所遇到的困難主要是來自于他們的心理。對此，教師在進(jìn)行朗讀教學(xué)的時候，必須要注重培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)將直接影響學(xué)生朗讀的效果。如果學(xué)生的心理素質(zhì)良好，那么他的朗讀一定是自信和充滿感情的。相反，如果學(xué)生的心理素質(zhì)差，那么他的恐懼和不自信必然會影響朗讀的效果。所以，教師要對學(xué)生進(jìn)行鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，從而使他們對自己充滿自信，更好地進(jìn)行朗讀，使朗讀的過程更加輕松、愉快，最終使初中語文朗讀教學(xué)取得良好的效果。
參考文獻(xiàn)：
［2］黃永紅.試談初中語文朗讀教學(xué)[j].中國校外教育：基教版，2012（12）：59.
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十七
在山清水秀的芙蓉鎮(zhèn)，有一位美麗的“豆腐西施”胡玉音，她與忠厚老實(shí)的丈夫黎桂桂一起開的豆腐坊得到鎮(zhèn)黨支部書記黎滿庚、兩站主任谷燕山和鄉(xiāng)親們的支持與喜歡，生意興隆，但卻引起國營飲食店女經(jīng)理李國香的嫉妒。在“四清”運(yùn)動開始后，李國香與“土改根子”二流子王秋赦一起狼狽為奸，查封胡、黎二人起早貪黑蓋起的新房，劃胡玉音為“新富農(nóng)”，黎桂桂被逼自殺，黎滿庚和谷燕山受牽連。胡玉音與人稱“秦癲子”的秦書田一起掃大街，兩人產(chǎn)生感情并的相愛。而此時李國香嫉妒之心并未消除，秦書田被判刑，胡玉音判刑，因懷孕監(jiān)外執(zhí)行。
從此胡玉音忍受屈辱，掙扎求生。大雪紛飛的夜她誕下一嬰兒——谷軍。帶著兒子她辛苦的生活，終于，動亂的年代結(jié)束，秦書田和胡玉音得到反，一家三口終于團(tuán)圓。他們開辦了胡記米豆腐店，青石街又恢復(fù)了往常的熱鬧。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十八
【提要】本篇《[素材]讀家有感2000字論文讀《家》有感_》由應(yīng)屆畢業(yè)生小編為需要有感作文素材的朋友精心收集整理，僅供參考。內(nèi)容如下：
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描寫了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭精神。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十個，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國的小姐梅，善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個重要的人物覺新，他雖然接受過五四新思潮的'激蕩，但是處于“長房長孫”特殊地位，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格；他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)?，有屈從于封建勢力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫得血肉飽滿，個性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。
在這個家里發(fā)生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當(dāng)小老婆，而這個災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情，但是因為兩人一個是婢女，一個是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的愛情別成了一個悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過愛情，本來兩家都同意結(jié)婚了，卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛情；而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。后來沒得了肺病，卻因為父親守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開始求助于封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說長輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。后來瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺新相見，她在生下一個兒子之后，含恨離開人世。
這是四個悲劇，雖然發(fā)生在了幾個完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對于別人說的，哪怕自己知道是錯的，也要把痛苦埋在自己心里，只會服從，不會反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價值，根本不能給這個家庭，這個社會帶來絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊?？傊饨ㄉ鐣o人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個社會，讓人們看到新社會、新生活的希望。
但是希望依然在延續(xù)，小說的最后，覺慧終于離開了他厭倦已久了的家，要到上海去，尋找那個屬于年輕人的新的社會。文中的最后一句話“他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說了一聲‘再見’，仍舊回過頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒有一刻停留的綠水了?！白屓藗兛吹搅讼Ｍ吹搅俗哌M(jìn)新社會的希望。
……。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十九
命名：直接就是經(jīng)典。
歸功于“紅桃k”，他將國人的補(bǔ)血觀念培育為僅次于家常便飯的進(jìn)補(bǔ)常識。不能不說，這是一個奇跡也是一個極大的社會貢獻(xiàn)。人們已經(jīng)習(xí)慣了“貧血”“補(bǔ)血”等專業(yè)詞匯的廣泛流傳，亦能頭頭是道地告訴你“什么是貧血？”“怎樣才能補(bǔ)血？”等科普常識。聰明的康富來人，就這么簡簡單單地用“血爾”兩字將這種國人的普及觀念那么直接地嫁接到有形商業(yè)上。
“紅桃k”再紅，“阿膠”歷史再久，它們都要經(jīng)歷一個功能的被認(rèn)知過程。不管過程是長是短，“血爾”卻是很輕松地這么繞過去了。不必再去糾纏于低效益的原始推廣（功能訴求）了，更多的財力和精力，它可以放在更高層次的賣點(diǎn)推廣（usp訴求）上。
“血爾”命名策略的成功之處在于：
1、直接。最有效地傳遞了產(chǎn)品的類別信息及功用信息。
2、美感。富含中國文化特色的象形文字“爾”，雖然沒有特定的含義，但卻意味深長地帶出了蘊(yùn)藏其中的文化底蘊(yùn)，溫文爾雅，彰顯儒尊。
這是血爾成功的先決條件。
定位：細(xì)分就是占領(lǐng)。
血爾選擇在“紅桃k”稱霸補(bǔ)血市場7年后的上市。此時，由于長時間安逸禁錮，“紅桃k”已經(jīng)面臨品牌老化，后勁不足，銷售下滑等問題。憑康富來的實(shí)力，“血爾”大可以大舉“起義”大旗，直接進(jìn)逼“紅桃k”。但“血爾”卻不是這么做的，它避開了與“紅桃k”的正面沖突，應(yīng)用“市場細(xì)分”策略實(shí)行差異化突圍：
血爾“細(xì)分策略”應(yīng)用的依據(jù)在哪里呢？
2、同樣是第四次全國營養(yǎng)調(diào)查的數(shù)據(jù)：城市女性的貧血率為17%，比城市男性高出6.4%，農(nóng)村女性貧血率為18.8%，比農(nóng)村男性高5.9%。雖然城市女性的貧血率低于農(nóng)村女性，但城市男女貧血率差距比農(nóng)村更大，更利于集中突破。另外，當(dāng)時紅桃k在農(nóng)村市場根基相當(dāng)穩(wěn)固，可以這么說，除了三株和紅桃k，迄今為止，再沒有第三家企業(yè)具有如此細(xì)化的農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)，這不是哪家企業(yè)想學(xué)就學(xué)得來的。因此，血爾當(dāng)時的出路只有避實(shí)就虛，首先設(shè)定目標(biāo)人群為女性，其次再精略為城市女性。
3、針對消費(fèi)者的補(bǔ)血心態(tài)，“紅桃k”旗幟鮮明地提出了“補(bǔ)血快”的功能特點(diǎn)，并很快就得到了消費(fèi)者的認(rèn)可。血爾要突出重圍就必須進(jìn)行差異化創(chuàng)新，這種創(chuàng)新既要是一個市場空白又要能揪緊消費(fèi)者心理。在經(jīng)過大量的市場調(diào)研后，康富來發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)者對“補(bǔ)血快”固然看重，但“貧血”并不是可以一次性解決的，隨著體質(zhì)及營養(yǎng)攝入的變化，貧血也要經(jīng)常性地復(fù)發(fā)，因此“功效持久”也成為補(bǔ)血市場的焦點(diǎn)。血爾順勢而上，占據(jù)“補(bǔ)血功效更持久”的高點(diǎn)，既區(qū)別于競品又迎合了市場。
4、“紅桃k”以“送禮有理”來定位禮品市場，雖然意義深刻，但表達(dá)上過于剛性，且有點(diǎn)拗口。以洋參起家的康富來深諳此道，血爾要在禮品市場上有所作為，在訴求上是大有講究的：既要淺白地表現(xiàn)功能特點(diǎn)，又要精準(zhǔn)地針對目標(biāo)人群，還要加入流行元素，將雅俗結(jié)合得恰到好處。于是有了“臉色紅潤我喜歡”，不但活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了補(bǔ)血效果，更是成為一時的傳誦佳句，廣為流傳。
我們發(fā)現(xiàn)，在整個定位策略中，血爾一直是以細(xì)分作為前提，再結(jié)合市場及競品情況尋找差異化創(chuàng)新。看似處處設(shè)防，避“紅桃k”而遠(yuǎn)之，其實(shí)，正是這種迂回戰(zhàn)術(shù)一寸寸分割了“紅桃k”市場，甚至逼使“紅桃k”撤鞍下馬。
包裝：尊貴就是銷售。
既然血爾設(shè)定的目標(biāo)市場是城市的白領(lǐng)女性，它的包裝自然要符合城市白領(lǐng)女性的審美觀。圍繞包裝，血爾走了這樣的創(chuàng)新之路：
1、將內(nèi)包裝設(shè)計為國際流行的152ml的大瓶裝型。形狀氣派，充實(shí)感強(qiáng)，讓人感覺物有所值。
2、規(guī)格設(shè)置上分為：2瓶普通裝、3瓶普通裝、5瓶禮盒裝，以滿足不同人群的消費(fèi)需要。
3、外包裝上，以紅色作為主色調(diào)，花朵襯底，紅白相間，特別注重突出logo。整體包裝遵照都市白領(lǐng)女性的審美取向，尊貴大方，豪華闊氣，高檔且富有內(nèi)涵。另包裝上有3個女性形象，產(chǎn)品的人群定位一攬無余；包裝上同時標(biāo)注了“中國紅十字會推薦產(chǎn)品”字樣，有力地肯定了產(chǎn)品權(quán)威性。
在實(shí)際的銷售過程中我們發(fā)現(xiàn)，血爾的包裝對銷售推動確實(shí)起了至關(guān)重要的作用。在展示上，血爾的終端生動化搶盡風(fēng)頭，百米外就可以清楚辯認(rèn)血爾形象，這是咨訊爆炸年代少有的銷售型盛裝；在銷售攔截上，就是有諸多的消費(fèi)者（尤其是禮品選購者），為血爾高檔大氣的包裝所吸引，心甘情愿地加入血爾的消費(fèi)大軍。
從包裝開始，經(jīng)過幾年的推廣積累，如今，血爾的認(rèn)知已不再局限為城市白領(lǐng)女性，更覆蓋了所有的城市貧血群，甚至是廣大的農(nóng)村補(bǔ)血市場。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇二十
大家好，我今天來講講“芙蓉鎮(zhèn)”。這本書是以“”為歷史背景的，書中的女主人公胡玉音則是中飽受冤屈的一個典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國香的嫉恨。此時正值時期，李國香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“反革命分子”，天天。但胡玉音并未屈服，她在心底常說的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去?！焙褚魣詮?qiáng)地活了下來。終于結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個角度看，胡玉音是堅強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。面對挫折、坎坷，社會的種種不公平，她沒有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時代的結(jié)束，永遠(yuǎn)積極、樂觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會終將過去，新的時代終將到來。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇二十一
在當(dāng)時的中國，對于生活在社會底層的貧苦農(nóng)民來說，生活與幸福像一枚硬幣的正反兩面。它們之間的細(xì)微差別就在于方向的不同。芙蓉鎮(zhèn)中的胡玉音本來是一個貧苦的底層勞動人民，住的是破敗不堪的木板房，每天早起貪黑地工作。
但如此苦難之人，我卻將她稱為是苦難中的幸存者。
何為苦難？為了獲得更好的生活，她與她的丈夫不辭辛勞，他們用心血壘砌的勞動成果卻被當(dāng)時的政策視為資本、壓迫、剝削、勾結(jié)。在當(dāng)時來說就是富農(nóng)，農(nóng)村階級斗爭的最大敵人。在權(quán)威的壓榨下，她不得不被扣上新富農(nóng)的黑鍋，被輿論所淹沒。她有什么錯？但她卻成為了社會變革的犧牲品。以至于淪落到了當(dāng)時眾叛親離的凄涼境地。
又何來幸存？還記得有一幕，李常委正在批斗大臺上，將胡玉音推上了風(fēng)口浪尖，并把一位同樣悲慘的所謂“極大反動派”罵的體無完膚。她當(dāng)時還未意識到自己所堅守的運(yùn)動立場是多么的不堪一擊。就像被階級級斗爭的布條蒙蔽了雙眼，她自恃大義凜然，在眾人面前高呼平等、民主，但她自己卻渾然不知，這樣偏執(zhí)的行為只會把自己引向沖突的中心。而她所保護(hù)的底層人民其實(shí)只是想要過過平淡的日子，但她卻以政常委的權(quán)利蓋過了民憤。
“階級立場，將運(yùn)動堅守到底”的口號迫使民眾不得不拋棄情義，以求自保，而在權(quán)利，意見，情感交織的模糊地帶，必定會產(chǎn)生矛盾，從而掀起滔天巨浪。當(dāng)平日里大喝一聲，眾人便戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的政委被迫戴上了“破鞋”，狼狽地向小紅衛(wèi)兵腆著臉苦求解釋的時候，她是多么的可笑。而當(dāng)她在落魄到掃大街的時候，依舊不卑不亢地拒絕她眼中的“反動主義者”的好意時，她是多么的可悲！
相比而言，胡玉音雖然不明不白的遭受了不公平待遇，卻并未在當(dāng)中使自己道德淪喪，價值偏移。她雖被批判抵制，卻也能最起碼生活得平平淡淡。在諸多磨難之下，她的內(nèi)心有這樣一片凈土，它未經(jīng)扭曲或污染，在那里珍藏著當(dāng)時許多人都不屑一顧的，人，最基本的素養(yǎng)。
二·假亦真時真亦假。
在動蕩與不安之中，眾人所能做到的只有保護(hù)自己，從而盲目地聽取上級指揮。但在故事中，有一個人，他被最多人所拋棄。但我認(rèn)為，他是最真實(shí)，最令我敬佩的人。
他因為收集民歌被人視為“反動派”，就連刷一個大字報都會被批斗。這讓我想起了一位偉大的音樂家——王洛賓先生。作為西北民歌的收集者，他一生大多漂泊流浪，甚至好幾次出入監(jiān)獄，卻在獄中還將自己的口糧對換別人那幾曲殘缺不全的歌詞。他堅信，這是精神的力量，民族的智慧，文化的傳承，希望的源泉。他所搜集的西北民歌，至今也廣為流傳。
再看故事中的這個人，他沒有人幫助，沒有人可憐，甚至在政府的瘋狂批斗下沒有尊嚴(yán)可言。他一無所有，卻顯得最知足、充實(shí)。在別人落寞之際，他也會對之報以真誠，盡管大多收到的是抗拒與鄙夷。
所謂的真理往往搖搖欲墜，所謂的真情卻還暗藏殺機(jī)。但故事中的他，雖被貼滿了世俗爭議的標(biāo)簽，卻從沒有偏離那做人根本的軌跡。這難道不是最真實(shí)的真理嗎？在苦難之中拾取希望的微光，在混沌之中堅守最無華的情操，這讓我想起了《活著》中的一句話：做人還是平常點(diǎn)好，爭這個爭那個爭來爭去賠了自己的命。
依然是那個芙蓉鎮(zhèn)，那個飽受滄桑的背影，在緩緩模糊的霞光中漸漸遠(yuǎn)去。我聽到他蒼老的嗓音從遠(yuǎn)方傳來，在空曠的傍晚隨風(fēng)飛揚(yáng)。黃昏轉(zhuǎn)瞬即逝，召喚黑夜的來臨，大夢初醒，迎接嶄新的黎明。
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