在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
內(nèi)蒙古草原導(dǎo)游詞200字篇一
各位請看，車窗外是一碧千里的草原。蔚藍(lán)的天空，飄浮的白云，五顏六色的野花構(gòu)成了一幅讓人一眼望不到邊的絢麗畫卷。這里就是美麗的呼倫貝爾大草原。大草原的遼闊，也使我們的心情變得舒暢起來。城市里的噪音，生活中的煩心事，都隨著飛快轉(zhuǎn)動的車輪，被拋到九霄云外去了!
看啊!這邊牛羊遍野，那邊駿馬成群。天邊散落著白色的蒙古包和隨風(fēng)招展的五色彩旗，讓我們自然而然地聯(lián)想到一首人人愛唱的蒙古族民歌：“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下邊馬兒跑……”
現(xiàn)在是中午十一點(diǎn)。前邊就要到內(nèi)蒙古第一大湖，全國第五大淡水湖――呼倫湖了。這里湖面廣大，一眼望不到邊際。說起呼倫湖，我就不能不給大家講一個關(guān)于它的美麗傳說了。
很久很久以前，大草原突然遭到風(fēng)妖和沙魔的侵襲?？耧L(fēng)大作，黃沙蔽日。牧民們被迫背井離鄉(xiāng)，去尋找綠色的土地。天神得知后，馬上派來一對化名為呼倫和貝爾的天鵝。它們倆與妖魔展開了殊死爭斗，最終取得了勝利。為了防止悲劇再次發(fā)生，它們倆決定永遠(yuǎn)保護(hù)這塊秀美的草原，于是兩只天鵝分別變成了呼倫湖和貝爾湖。遼闊的湖面擋住了風(fēng)沙，滋潤了牧草，使得大草原恢復(fù)了生機(jī)。當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻阉鼈儌z的名字連在一起，便把這里稱作呼倫貝爾大草原了。
游客們，剛剛乘快艇游完了呼倫湖，現(xiàn)在已經(jīng)是下午五點(diǎn)鐘了。咱們該拜訪一下當(dāng)?shù)氐拿晒抛逋诿晒虐镄菹?、用餐了?/p>
走進(jìn)蒙古包，蒙古族的姑娘們是要向咱們敬下馬酒的。這是蒙古族的一種迎接貴賓的禮儀。咱們每個人要左手端杯，右手用無名指蘸酒，彈向天，彈向地，再彈向前方，表示敬天，敬地，敬祖先。然后雙手端杯一飲而盡，表示對主人們的尊敬!
進(jìn)了蒙古包，主人會用新鮮的牛奶、奶茶來迎接咱們。草原上的美食很多，手扒羊肉，馬奶酒，都是待客的佳品。祝大家玩得盡興，吃得開心，住得舒適。
各位游客，拜會完了蒙古同胞，我們今天的旅程也就結(jié)束了，祝大家旅途愉快，身體健康!
內(nèi)蒙古草原導(dǎo)游詞200字篇二
各位旅客，大家好，我是你們今天內(nèi)蒙古大草原之旅的導(dǎo)游張萌，今天我要帶你們參觀一下美麗的大草原，希望大家今天玩的開心!接下來，我們就要開始我們的草原之旅啦!
看，這是內(nèi)蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮，是一個天造地設(shè)的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說內(nèi)蒙古草原到處綠色，可實(shí)際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花，有紅的，有藍(lán)的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開放，還有明如玻璃，清澈見底的小河，小河上倒影著五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內(nèi)蒙古大草原有多么美，大家知道了吧?
現(xiàn)在我們來到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內(nèi)蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當(dāng)然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤子里用來當(dāng)招待客人的點(diǎn)心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品。
內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞范文五
女士們、先生們，你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個美麗的傳說。在很久的時候，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地。幻覺中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設(shè)計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。
現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng)吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。
這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問候，客人被請入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
在藍(lán)天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。
到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動的生活習(xí)慣有關(guān)，同時對長期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。
先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營養(yǎng)。
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。
來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。
說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對大風(fēng)雪阻力小，下雨時包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個移動的“家”。
勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無陰。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。
草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會——那達(dá)慕?！澳沁_(dá)慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在700年前就聞名于世。現(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機(jī)會不多，所以，那達(dá)慕大會自然也就成了物資交流的大會。
說到那達(dá)慕，不能不說“祭敖包”?！鞍桨?，蒙古語的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個辦法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動。祭祀時，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的“敖包相會”吧。不過，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡單了。
各位尊貴的客人，我們在草原上有過這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個大概的了解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們，讓你我能的機(jī)會再次相會在草原，在呼倫貝爾。
內(nèi)蒙古草原導(dǎo)游詞200字篇三
內(nèi)蒙古的景區(qū)有呼和浩特、呼倫貝爾、錫林郭勒、包頭等。而我們今天一起游玩的是呼倫貝爾大草原。
內(nèi)蒙古自治區(qū)北面近鄰蒙古和俄羅斯，東緣嵌著一塊茫茫林海的大興安嶺，嶺東南山麓西的遼河平原，是內(nèi)蒙跨經(jīng)緯度最大的省份，其地理位置的特殊性決定了當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的豐富多樣。
內(nèi)蒙古最吸引人的當(dāng)屬獨(dú)特的自然風(fēng)光，境內(nèi)同時并存有大面積的草原和沙漠，以及上千個大小湖泊。其北部草原居全國牧場之首，呼倫貝爾大草原、中部的錫林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原風(fēng)光的好去處。在零星散落的蒙古包映襯下，天空純凈明亮、草原遼闊壯麗、空氣清新、牛羊成群，對久居都市的人來說，這一切都是那么遙遠(yuǎn)而親切。內(nèi)蒙古的沙漠主要分布在西部地區(qū)，比較著名的有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、庫布齊沙漠的響沙灣等。而以蒙古族為主體的民族風(fēng)情更為內(nèi)蒙古草原增添了淳樸自然的神韻。
內(nèi)蒙也是“一代天驕、成吉思汗”的故鄉(xiāng)，境內(nèi)有不少的名勝古跡，如成吉思汗陵、昭君陵、五當(dāng)召、席力圖召等。
這里的奶茶是摻和著牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的飲料。奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盤子里的點(diǎn)心，并不是真的豆腐。
內(nèi)蒙古的手抓羊肉是那里最美味的食物，普通的客人來這里是不會上這道菜的，只有來了貴客他們才能上這道菜。
內(nèi)蒙古的人民特別的熱情好客，只要來了客人，他們都會到幾十里外去迎接，大家快看，熱情的蒙古人來迎接我們了，他們一定會拿出豐盛的食物來款待我們，等會兒大家進(jìn)了蒙古包一定不要客氣，盡情地吃喝。
等大家下次來草原，希望還能與大家合作，下一次再見吧。
內(nèi)蒙古草原導(dǎo)游詞200字篇四
女士們、先生們，你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個美麗的傳說。在很久的時候，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地?；糜X中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰?，呼倫設(shè)計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。
現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng)吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。
這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問候，客人被請入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
在藍(lán)天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。
到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動的生活習(xí)慣有關(guān)，同時對長期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。
先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營養(yǎng)。
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。
來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。
說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對大風(fēng)雪阻力小，下雨時包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個移動的“家”。
勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無陰。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。
草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會——那達(dá)慕?！澳沁_(dá)慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在700年前就聞名于世。現(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機(jī)會不多，所以，那達(dá)慕大會自然也就成了物資交流的大會。
說到那達(dá)慕，不能不說“祭敖包”。“敖包”，蒙古語的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個辦法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動。祭祀時，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的“敖包相會”吧。不過，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡單了。
各位尊貴的客人，我們在草原上有過這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個大概的了解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們，讓你我能的機(jī)會再次相會在草原，在呼倫貝爾。
內(nèi)蒙古草原導(dǎo)游詞200字篇五
游客朋友們，“他，賽白呶”(您好)!
我是__旅行社的蒙古族導(dǎo)游寶音。寶音在蒙古語中是“福、福氣、福分”的意思。今天有幸為大家導(dǎo)游，真是我的福分。大家就直呼我的名字“寶音”吧，有福同享嘛。今天，我們?nèi)ビ斡[呼和浩特市著名景區(qū)公主府。
公主府位于呼和浩特火車站西北約1.5公里處公主府街1l號(現(xiàn)同時辟為呼和浩特市博物館)。居住在呼和浩特市的人幾乎沒有不知道曾經(jīng)在這里居住過的恪(kè)靖公主(海蚌公主)的故事。她是康熙皇帝的六女兒，因上邊有兩個姐姐先逝，實(shí)際上她就成了“四公主”，13歲時冊封為和碩公主，19歲時又被加封為和碩恪靖公主。清朝封制規(guī)定，皇后親生女封為固倫公主，嬪妃庶出女封為和碩公主。恪靖公主系貴人郭絡(luò)羅氏所生，所以開始只能封為和碩公主。和碩，滿語為“一方”之意?？滴跞?1697年)，恪靖公主19歲，康熙為其指婚，選漠北喀爾喀土謝圖汗察渾多爾濟(jì)的世子敦多布多爾濟(jì)為額附(駙馬)。由于恪靖公主下嫁意義重大，因而雍正元年被破例晉封為固倫公主。固倫，滿語為“天下”、“國家”之意，自然比“一方”的和碩要大得多、高貴得多了。
為什么恪靖公主又被稱作海蚌公主呢?其實(shí)，“海蚌(勃)”是滿語，意為“參謀”、“議事”。當(dāng)年的恪靖公主權(quán)傾漠南、漠北、漠西。她的府第是歸化城地區(qū)的獨(dú)立王國，不但不受歸化城將軍、都統(tǒng)衙門的管轄，而且將軍、都統(tǒng)還得給她跪安討好。因?yàn)樗袇⒄臋?quán)力，有替皇帝監(jiān)國的義務(wù)，再加上當(dāng)時北方形勢非常嚴(yán)峻，所以破例封為固倫公主就不足為怪了。清代的蒙古按地域大致劃分為漠南蒙古、漠西蒙古、漠北蒙古，漠南蒙古就是現(xiàn)在的內(nèi)蒙古中東部一帶，而漠北蒙古就在現(xiàn)在的蒙古國。漠北蒙古喀爾喀部土謝圖汗是成吉思汗黃金家族的后裔，敦多布多爾濟(jì)的叔爺爺，就是著名的蒙古黃教(藏傳佛教格魯派嘛嘛教)掌權(quán)者一世活佛哲布尊丹巴。在恪靖公主下嫁之前，康熙皇帝與漠西蒙古衛(wèi)拉特準(zhǔn)葛爾部噶爾丹在漠南、漠北展開了激戰(zhàn)，曾經(jīng)三次親征噶爾丹?？滴醵吣?1688年)，噶爾丹進(jìn)兵喀爾喀蒙古部，土謝圖汗部因此由漠北退到了漠南?？滴跞迥?1696年)，清朝在昭莫多戰(zhàn)敗噶爾丹?？滴跞?1697年)，喀爾喀蒙古部按照清政府的旨意返回了漠北家園。
康熙對噶爾丹的征戰(zhàn)取得了全勝，不僅捍衛(wèi)了國家的統(tǒng)一，還遏制了沙俄對大清國土的覬覦。為了鞏固漠北、漠西邊防，漠南的歸化城就成了軍事前沿的重鎮(zhèn)。正是在這樣的政治背景下，康熙將其臉上略有麻點(diǎn)，但很風(fēng)流的愛女恪靖公主下嫁給土謝圖汗的世子敦多布多爾濟(jì)。恪靖公主是身負(fù)政治使命來到歸化城的，難怪人們尊其為“海蚌公主”呢!
恪靖公主的下嫁，引出一個重大的歷史話題——滿清要想打敗明朝，必須聯(lián)合漠南漠北蒙古各部;誰失去蒙古，實(shí)力將大打折扣;誰爭取到蒙古，誰就有能力稱雄華夏?？渴裁礌幦∶晒拍?通過下嫁公主(格格)，用婚姻紐帶結(jié)成兒女親家，誰奈我何!滿清入關(guān)并平定“三藩之亂”后，繼續(xù)推行“南不封王，北不斷親”的政策。恪靖公主下嫁后，喀爾喀的扎薩克圖親王、賽音諾顏部首領(lǐng)先后都迎娶了像恪靖公主一樣的海蚌公主成為額駙。之后，漠西蒙古和羅理部因不堪噶爾丹的欺辱投奔大清，康熙遂置阿拉善旗，并以郡主(親王之女)下嫁和羅理之子阿寶。這樣，清朝就與漠南、漠北、漠西蒙古三大部都結(jié)成了兒女親家。
當(dāng)年，恪靖公主理應(yīng)跟隨敦多布多爾濟(jì)返回漠北喀爾喀蒙古王府，但是，她卻留在了漠南，并且三遷住址。最初居住于清水河縣，恪靖公主的府邸就在縣城里的花園巷。
公元1697年，康熙皇帝三次親征漠西蒙古首領(lǐng)噶爾丹后，漠北的硝煙尚未散盡，康熙皇帝就曾決定讓恪靖公主居住歸化城即今天的呼和浩特舊城。但是歸化城同樣處于戰(zhàn)爭的前沿，也難以保障公主的絕對安全，所以康熙皇帝就讓她暫時居住在清水河，因?yàn)檫@里距離山西的屯兵之所右衛(wèi)八旗駐防城很近。隨著戰(zhàn)火的遠(yuǎn)去，恪靖公主遷居到歸化城西的扎達(dá)蓋河畔。
傳說，恪靖公主從清水河來到歸化城后，立即為這里的自然風(fēng)光所迷倒：峰巒疊翠的大青山像一座長長的玉屏擋在北邊;大黑河、小黑河、哈拉沁河、烏素圖河，像條條銀練流淌于草地良田之間;歸化城當(dāng)時已經(jīng)有100多年的經(jīng)營歷史，是明清時期北方的重要出口商埠，堪稱當(dāng)時北國的深圳。因此，公主再也不想往北走了。經(jīng)康熙欽定，恪靖公主的府第就蓋在離歸化城北門2.5公里的扎達(dá)蓋河?xùn)|岸。據(jù)說，恪靖公主對老百姓相當(dāng)體恤。《公主府志》說她：“恭儉柔順，不恃皇家之驕，嫻于禮教?！痹谒龝鹤∵^的清水河曾有一塊功德碑，上邊歌頌她“自開墾以來，凡我農(nóng)人踴躍爭趨者，紛紛然不可勝數(shù)”，“實(shí)公主之盛德所感也”。這里指公主暫住清水河期間，曾圈地4萬余畝開墾種地，吸引了殺虎口內(nèi)大批漢民“走西口”前來墾植，連年豐收之事。為此，康熙曾親筆御書兩匾訓(xùn)示警戒自己的女兒。一匾曰“肅嫻禮范”，一匾曰“靜宜堂”，掛在公主府的過殿和寢堂。按照清朝“北不斷親”的祖訓(xùn)，歸化城這座公主府里，除恪靖公主外，又一連串下嫁過來10多位宗室格格，只不過品級都不及恪靖公主高，但是“海蚌”的作用卻是一樣的。據(jù)有限的資料，可落實(shí)的共有11位公主、郡主先后嫁給了土謝圖汗的后代，也即恪靖公主的子孫們。諸如恪靖公主于康熙三十六年下嫁土謝圖汗的接班人敦多布多爾濟(jì);和碩郡主于康熙五十五年9月下嫁敦多布多爾濟(jì)的兒子根扎布多爾濟(jì)……按清朝皇家規(guī)定，每下嫁一公主、格格，都要按級別陪嫁一批隨從，這批人成分復(fù)雜，有滿、漢、蒙古各族人眾。據(jù)傳說，恪靖公主的隨從下人多達(dá)千人。這么多人在歸化城生存繁衍，就逐漸形成了現(xiàn)在的府興營子村和小府村。這還不算散居在呼市東郊太平莊一帶、后山馬場周圍的后勤生產(chǎn)人員。許多隨從后來成了當(dāng)?shù)氐拇蟮刂鳎骱透窀竦挠H屬們多達(dá)幾千人，完全融合在當(dāng)?shù)氐拿袼字?。?jù)考證，呼市的云家，有些就是公主的后人。論父親血統(tǒng)，他們當(dāng)然是蒙古人。
恪靖公主是一位真正的巾幗英雄。由于她的下嫁，喀爾喀諸部沒有再起內(nèi)訌，齊心協(xié)力將矛頭指向搞分裂的噶爾丹殘余勢力?？柨θ?雍正時又分出賽音諾顏部，合稱四部)全體內(nèi)附，構(gòu)成了清朝大一統(tǒng)的版圖，促進(jìn)了蒙古各部與內(nèi)地的文化、經(jīng)濟(jì)交流發(fā)展;使晉商大顯身手，創(chuàng)建了北國商貿(mào)黃金網(wǎng)。因此，《公主府志》對恪靖公主有很高的評價：“外蒙古二百余年，潛心內(nèi)附者，亦此公主”。這座公主府建于1706年后，原占地600畝，現(xiàn)保留1.8萬平方米、建筑面積4800平方米，是一座仿故宮御花園的宮殿式建筑群。
〔公主府門前講述〕
公主府遵循了傳統(tǒng)的禮制建筑中軸對稱、前堂后寢的理念，組成一“回”字形縱深四進(jìn)五重的四合院，是目前全國保存最完好的清代早期公主府，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。公主府現(xiàn)有三進(jìn)院落，配有照壁、花園和佛塔，現(xiàn)存古建房舍69間。它的建筑格局有幾個特點(diǎn)：一是布局整齊，講究對稱;二是豪華威嚴(yán)，巍峨壯觀;三是用料考究，質(zhì)量上乘;四是規(guī)模宏大，超過了當(dāng)時的歸化城土默特左右翼都統(tǒng)衙署。公主府大門前為一厚大的照壁。府門為三楹，府門兩側(cè)還有便門。頭進(jìn)院正面是三楹的前殿，兩側(cè)有東西跨院。二進(jìn)院正面是五楹的大殿，殿中懸掛康熙帝手書“靜宜堂”木匾，大殿兩側(cè)各有兩楹的殿堂，三殿合稱“過殿”。三進(jìn)院的主建筑是漢白玉基座上的大殿，殿前有石獅一對，殿門上方懸有康熙帝手書的“肅嫻禮范”匾額。這里是恪靖公主的寢殿。三進(jìn)院東側(cè)后為花園，園內(nèi)古樹參天，奇花異草，并有假山和湖心亭;西側(cè)后為馬場、馬廄和一座10米高的玲瓏白塔。此外，為解決公主府的日常開支，清廷專門圈占了太平莊等四村水地17000畝作為其莊田。由于多方原因，公主府只留下了主體建筑(三進(jìn)院)，有專門的管理機(jī)構(gòu)，進(jìn)行文物、字畫展覽。
〔府院內(nèi)導(dǎo)游講解〕
由這座寬闊的青磚包心照壁向北，通過一片平坦的廣場，就見一對漢白玉雕就的大石獅雄踞大門兩側(cè)。進(jìn)得門來，展現(xiàn)在眼前的是公主府第一進(jìn)院，正面有前殿三間，據(jù)說當(dāng)年是用來存放公主大轎的。殿前東西各有隔墻一道，中開月門，通過月門可進(jìn)入東、西跨院。兩個跨院各有正房五間，這里系府內(nèi)辦事人員所居。
通過前殿，就進(jìn)入第二進(jìn)院，正面是五間較前殿更為高大、壯觀的大殿，中間可通第三進(jìn)院，兩側(cè)各有殿堂兩間，合稱過殿，這里是公主當(dāng)年接待重要賓客的處所。過殿前是一方正的院落，東、西各有廂房三間，下首又各有較低、較小的房屋一間，大概是仆役下人聽候傳喚的地方。過殿的東西山墻外又各建有配房三間，這就又形成了兩個東西對稱的小院落，但兩個小院落與過殿前的大院落之間并未筑墻。通過“過殿”就步入第三進(jìn)院。這里的特點(diǎn)不是雄偉而是小巧：正中是風(fēng)格獨(dú)特的儀門，儀門兩側(cè)連有“蜈蚣墻”，順墻向東、西方向，各有一個“滿月門”，過東門即可通向后花園。這第三進(jìn)院，小則小矣，但與殿宇矗立的院落相比，顯得玲瓏、幽靜，富有詩情畫意。
一過儀門，眼前就出現(xiàn)了一個新的天地，古樹參天，石獅高踞，高高的白石基座上巍然一座高脊飛檐的大殿，登上層層石階方能進(jìn)入殿門。殿內(nèi)有八根大圓柱，正中曾高懸康熙皇帝御筆親書“肅嫻禮范”匾額，此匾現(xiàn)已丟失。此殿原用隔扇隔為一堂兩閣，據(jù)說公主府的主人當(dāng)年就在東暖閣起居，故此殿名日寢殿。
寢殿后面，東半部原為花園，有假山、湖心亭等。西半部原為馬場、馬廄。最西北原有白塔一座，高約十余米。這些建筑因呼和浩特市師范學(xué)校占用后擴(kuò)建，先后拆除平墊，已蕩然無存了。但就保存下來的主體建筑來看，也可知當(dāng)年的和碩恪靖公主是何等的尊貴!
那么，這位公主現(xiàn)葬何處呢?民間傳她與額駙去世后就合葬于在呼和浩特市東郊美岱村東五里處的風(fēng)水寶地。其實(shí)這是一種訛傳。據(jù)《公主府志》記載，土謝圖汗部在今蒙古國首都烏蘭巴托城南土拉河北岸有汗山，歷代的土謝圖汗都葬于此，活了57歲(一說62歲)的和碩恪靖公主與敦多布多爾濟(jì)亦葬于此山。
據(jù)公主府的后人、呼和浩特市委宣傳部網(wǎng)絡(luò)處處長云玉美講，她聽老人們說，公主歸葬庫倫(烏蘭巴托舊稱)后，后代子孫常去祭掃陵墓，曾目睹在汗山的陽面，立有“恪靖公主神道碑記”，立碑年代是清乾隆五年。這就證明公主的陵寢在烏蘭巴托而不在呼和浩特市東郊。
四村水地那塊兒確實(shí)葬有一位下嫁的皇家女、公主府后來的女主人，但她不是公主而是郡主。恪靖公主的長子根扎布多爾濟(jì)與和碩郡主去世后，合葬于呼和浩特市東郊美岱村東的山灣里。人們傳說恪靖公主葬于此處，其實(shí)是把“郡主”誤傳為“公主”的緣故?，F(xiàn)在，和碩恪靖公主府正在進(jìn)行修繕工作，預(yù)計將持續(xù)到20__年，投資至少在500萬元以上，資金全部由國家文物局投入，參加修繕工作的40余人均為具有國家資質(zhì)的技術(shù)工人。按照“修舊如舊”的原則，工程所需木料均沿用該建筑原有的紅松;所用青磚均仿照原有色澤、風(fēng)格，主要取材于保定。此次修繕工程結(jié)束后，清代和碩恪靖公主府將再現(xiàn)300多年前的原貌，并爭取100年之內(nèi)無需再進(jìn)行大規(guī)模修繕了。
〔結(jié)束語〕
朋友們，公主府游覽到此結(jié)束，愿此行給大家留下美好記憶。我的導(dǎo)游講解如有什么錯誤之處，或我的服務(wù)有什么欠妥、不周之處，請?zhí)岢鰧氋F的意見?！八諆汗?謝謝)!“百伊什太”(再見)!
內(nèi)蒙古草原導(dǎo)游詞200字篇六
各位朋友：
大家好!歡迎大家來到塞外名城呼和浩特旅游，希望這里的山山水水能給您帶來美好的享受，也希望烏素圖森林旅游娛樂開發(fā)區(qū)的美麗景色和我的講解能伴您度過一段難忘的時光，給您一份愉悅的心情。烏素圖森林旅游娛樂開發(fā)區(qū)的前身是烏素圖國家森林公園，系國家3a級旅游區(qū)。20__年4月，由呼和浩特市人民政府決定成立，其主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為森林旅游。20__年8月，經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)，將這一開發(fā)區(qū)升格為自治區(qū)級開發(fā)區(qū)。“烏素圖”系蒙古語“有水的地方”，位于呼和浩特市西9公里(110國道574公里處)的大青山腳下，這里有波光粼粼的“五一”水庫，天工絕妙的“天池”，以及秀美的紅領(lǐng)巾水庫。
昨天的烏素圖通過《歸綏識略》可見一斑，“百余里內(nèi)產(chǎn)松柏林木;遠(yuǎn)近望之，風(fēng)光翠靄，一帶青蔥，如畫屏森列。”再加上地貌變化千姿百態(tài)，山勢雄奇，鬼斧神工，真可謂風(fēng)景如畫。
1992年9月19日，國家林業(yè)部將烏素圖國家森林公園批準(zhǔn)為77個國家森林公園之一。它方圓120.6萬畝，大致相當(dāng)于整個呼和浩特市總面積的七分之一。這里青山環(huán)抱，溪流涓涓，農(nóng)田片片，綠樹行行，風(fēng)光自然，令人陶醉。
烏素圖國家森林公園游樂區(qū)是森林旅游娛樂開發(fā)區(qū)的重要組成部分，建于1997年，是自治區(qū)成立50周年的獻(xiàn)禮項(xiàng)目之一。游樂區(qū)占地面積3066公頃，有林面積1066公頃。這里山上松柏常青，松濤陣陣;溝坳楊柳疊翠，泉水潺潺;平川草綠樹蔭，桃李果香。春季有花，風(fēng)和日麗;夏季有蔭，暑而不熱;秋季有果，氣爽宜人;冬季有綠，銀裝素裹。目前，“四通(通路、通水、通電、通訊)一平(平整土地)”工程已經(jīng)完成。游樂區(qū)內(nèi)有著名古跡遺址——戰(zhàn)國時的趙長城，漢通漠北的古白道，宋、元、明、清的“老爺廟”、“焦贊墳”、“烏素圖召”。整個森林公園在青山的襯托下，加上雅致的田園風(fēng)光、豪華的別墅群落、成蔭的杏樹、果樹、梨樹，以及遠(yuǎn)處朦朧的城區(qū)，構(gòu)成了優(yōu)美的旅游環(huán)境。明天的烏素圖正在規(guī)劃建設(shè)之中。烏素圖重點(diǎn)規(guī)劃區(qū)域位于呼和浩特市攸攸板鎮(zhèn)，總面積6萬畝，行政區(qū)域包括西烏素圖、東烏素圖、毫賴溝、元山子、壩口子五個村;南面以烏素圖森林旅游娛樂開發(fā)區(qū)規(guī)劃紅線為界，西至大白山，北到土窯子、段家窯子，東達(dá)哈拉沁。
規(guī)劃中的烏素圖國家森林公園主要分成三大區(qū)域：1.內(nèi)蒙古風(fēng)情主題公園;2.元山子森林度假別墅區(qū);3.游樂區(qū)配套項(xiàng)目——高爾夫球練習(xí)場。
下面我為大家逐一介紹：
內(nèi)蒙古風(fēng)情主題公園位于東、西烏素圖村之間，呈南北走向，地勢平緩而狹長。東西有山，巍峨挺拔，中間的平原地區(qū)是清幽的烏素圖水庫，總規(guī)劃面積5473畝。且規(guī)劃建設(shè)一條寬20米，長1500米的主干道，與呼包高速公路相接。屆時，集市、王府、古酒坊、民族飲食文化村將在這里盡展風(fēng)采;同時，大窯文化村、陰山壁畫、駿馬騰飛雕塑等一些包涵濃郁民族特色的景點(diǎn)也將同臺亮相;而露天劇場和室內(nèi)大型民族劇場將會為八方賓朋獻(xiàn)上獨(dú)具特色的內(nèi)蒙古草原民族文化大餐。同時，在該園的運(yùn)動區(qū)內(nèi)還設(shè)有滑草場和人工狩獵場，再加上區(qū)內(nèi)的民居，就形成了完整的集食、宿、行、游、購、娛為一體的旅游設(shè)施。而且，一年一度的那達(dá)慕大會也在這里舉行。
元山子森林度假別墅區(qū)位于元山子至壩口子的低山山腳平地上，山上植被良好，環(huán)境幽靜，視野開闊，是建筑別墅的理想之所。根據(jù)規(guī)劃，建成后的度假酒店可接待300—400人次。
游樂區(qū)配套項(xiàng)目——高爾夫球場屬烏素圖遠(yuǎn)期規(guī)劃項(xiàng)目。由于高爾夫球場對環(huán)境、地勢要求極高，故只能根據(jù)主題公園的市場效益分期建設(shè)。
與此同時，為了拓展旅游空間，烏素圖正在規(guī)劃建設(shè)連接第二循環(huán)路和東烏素圖的索道。第二循環(huán)路長50公里，環(huán)繞規(guī)劃區(qū)一圈;索道長9公里。同時，結(jié)合內(nèi)蒙古地區(qū)豐富的風(fēng)力資源，擬建一個風(fēng)力發(fā)電廠。朋友們，烏素圖國家森林公園馬上就要到了。俗話說：“百聞不如一見”、“耳聽為虛，眼見為實(shí)”。那么就請您同我一道細(xì)細(xì)地品位這自然美景吧!〔烏素圖國家森林公園大門〕現(xiàn)在映入我們眼簾的便是森林公園的大門。紫紅的瓷磚給人一種典雅，又有一種莊重的感覺。大家可以看到它的寬大，這旨在展示大自然向人類展開的寬大胸懷。大門這樣設(shè)計主要是為了方便大家的進(jìn)入，另外一個原因便是：這里常刮西風(fēng)，旅游季節(jié)走進(jìn)大門便可聞到陣陣花香，仿佛置身于天國仙境之中。您如果注意到大門及兩側(cè)的房子構(gòu)成，您會發(fā)現(xiàn)它的與眾不同，尤其是上面的大圓球，更象征著這里是內(nèi)蒙古大草原上的一顆璀璨明珠。朋友們，大自然的氣息正在召喚著我們，趕快走進(jìn)這如詩如畫的境地吧!
通道兩側(cè)最引人注目的便是蒼翠的杜松、側(cè)柏，當(dāng)然還有高大的楊樹。這里我著重給大家介紹一下側(cè)柏。有關(guān)資料中是這樣描述的：“側(cè)柏，長綠喬木，小枝扁平，排列成一平面，葉菱形，交互對生，葉背中印有條狀腺槽，雌雄同株;球花單生短枝。球果卵圓形，熟前肉質(zhì)，藍(lán)綠色，被，當(dāng)年成熟，熟后開裂，木質(zhì)，紅褐色。花期五月，球果當(dāng)年十月成熟。
側(cè)柏是我國特有的樹種，在全國各地都有栽培。它對生長環(huán)境要求極低，在向陽干燥瘠薄的山坡或巖石裸露的石崖縫中甚至在黃土覆蓋的石質(zhì)山坡上都可生長，再加上其樹形美觀，所以常用做庭院綠化樹種。朋友們，講了這么多，好像是給大家上生物課，那么，下面給大家提個問題?誰能告訴我側(cè)柏最大的特點(diǎn)是什么?請大家仔細(xì)觀察，每對側(cè)柏總是相伴生長，無論它們的頂端伸向何方，但是他們的根始終連在一起，兩枝側(cè)柏始終相依相偎，這就是所謂的雌雄同株。親愛的朋友們，愿您和您所愛的人也像那一株株側(cè)柏一樣，相親相愛，白頭偕老!看完這高大的柏樹，請大家順著每塊草坪的邊緣看，我們會發(fā)現(xiàn)一些墨綠的，葉子近乎圓形的低矮植物。誰能告訴我它的名字呢?它叫作“凍青草”，霜凍的“凍”，青草的“青”。從字面上看，就可知道它是一種耐寒植物。據(jù)研咳嗽狽⑾鄭只要?dú)鉁夭坏陀诹阆?5度，凍青草就能保持綠色。但在北方的隆冬時節(jié)，我們是很難一睹它的風(fēng)采了。好了，朋友們，這里樹種極為豐富，有丁香、玫瑰、榆葉梅等，有興趣的話，您可以慢慢去欣賞。
〔人工湖〕
現(xiàn)在大家面前的一潭碧水便是人工湖。人工湖面積66畝，蘆葦?shù)人蔹c(diǎn)綴其中。湖中設(shè)湖心島，面積3.5畝，供游人休憩垂釣。如果能在空中鳥瞰，這郁郁蔥蔥的植被，加上青山碧水，您一定會有一種“人在畫中游”的感覺。湖中為您提供的水上娛樂活動主要是劃船。休息的時候您可以獨(dú)自垂釣，也可觀看水中游戲的鳥類，但千萬不要下水游泳?！灿^望臺〕朋友們，在平坦的觀望臺上一覽呼市全景，別有一番風(fēng)味。此刻，您是否有一種“野曠天低樹”的感覺。當(dāng)您覺得仿佛張開雙臂，就能擁抱這片土地的時候，當(dāng)你覺得仿佛世界的一切盡收眼底的時候，你一定會有一種激動，一種豪放，也許此刻，每一個人都想大吼一聲，來表達(dá)這種內(nèi)心的激情。朋友們，這就是大自然的神奇，它能帶給我們一份美好的心情，在這里，希望這份心情能伴著您到永遠(yuǎn)。
〔長廊〕
朋友們，這里就是東烏素圖別具特色的長廊之景，分上下兩部分。下邊為木制結(jié)構(gòu)，上邊是磚石結(jié)構(gòu)。其中木制長廊長300余米，全部用上好的木料制成，涂以紅漆，古色古香，給人一種仿佛置身園林的感覺。與觀望臺上相比，走進(jìn)長廊，完全是另一種情趣。這里沒有開闊、無法放眼展望，這里只有清靜，只有一步一個的臺階，您無需心急，在這種氣氛中，您也不會心急，此時此刻，我不知您是否有這樣的體驗(yàn)：心無雜念、超然塵世，一切煩惱在這里都被忘卻。
這里是一個與世無爭的境地，青磚青石，攀藤遮蓋，陽光從盤繞的長藤縫中照下來，一縷一縷的，給在幽暗中的人帶來溫暖。在酷熱的夏天，游人們總是喜歡來這里小憩，體味這沁人心脾的涼爽。朋友們，您可以坐在兩邊的臺階上，感受一下這份美妙。
〔鳥園〕
也許此刻大家有這樣的疑問，走了這么多的路，為什么很少聽到鳥聲?不要著急，隨我來，讓我們一同走進(jìn)鳥園。鳥園并不大，但鳥的種類是很多的，鸚鵡、百靈、畫眉等等，看著這些可愛的精靈，聽著悅耳的鳥鳴，和著陣陣而來的清香，我想不用我去多講，您已經(jīng)知道什么是真正的鳥語花香了吧!走出鳥園，前面汩汩的流水又在招引著我們啦!
〔人工瀑布〕
這是一個人工瀑布，當(dāng)然它沒有黃果樹瀑布那樣奇特，也沒有廬山瀑布那么壯觀。但是在這樣的氣候條件下，在這樣的環(huán)境中，它卻給我們帶來一種賞心悅目的感覺。如果您已有些疲憊，那么就請捧一把清涼的水揚(yáng)在臉上，感受一下這份涼爽。看，許多朋友已迫不及待地走向涼亭了。好吧，讓我們一起來看看這亭子。由于年月久遠(yuǎn)，涼亭的柱子已有些陳舊，但亭里外的畫依然清晰可見。畫的內(nèi)容都是關(guān)于仁、義、忠、孝，像“三娘子”、“媳婦奶婆”以及“天王降大宋”……這些都是流傳千古的故事，它是在勸人們：要行善、盡忠、施孝。外邊的八幅畫是關(guān)于八仙的故事，請大家慢慢的欣賞。
朋友們，走出人工瀑布，爬上這座小山，就可以看見前面的那個巨大的虎頭了?；[崗就在眼前。走完剛才的兩段長廊，不知您有什么想法?其實(shí)，它更像是在走著人生之路——一步一個臺階，一步一個腳印，只要踏踏實(shí)實(shí)地走下去，就一定會獲得成功，得到應(yīng)有的回報。走完長廊，給我們的回報便是欣賞了鳥語花香、潺潺流水。
看見那個立于山頂?shù)木薮蟮幕㈩^了嗎?看著它，那就是一個目標(biāo)，朝著它前進(jìn)。登山是一種挑戰(zhàn)，當(dāng)你登上山頂，也是一種征服。登山的過程中，您可以一覽周邊的翠綠，也可以攝影留念。不遠(yuǎn)處的元山子，更高處的涼亭，都是美妙之景。如果能捕捉高飛的鳥影，那就更好了。
〔登上虎嘯崗，來到虎頭下〕
請大家排隊(duì)進(jìn)入，在這里，有專門為您準(zhǔn)備的高倍望遠(yuǎn)鏡。爬到虎口上，通過望遠(yuǎn)鏡，整個呼和浩特市及巍巍青山就清晰地映入眼簾了。再看一看虎口中那四顆大牙，想一想您現(xiàn)在的位置，有什么樣的感受?“虎口拔牙”，在這里您真的拔了一次虎牙呢!
〔從虎嘯崗登涼亭〕
我想每個登山的游客的心情都是一樣的，總是想登上山的至高點(diǎn)。那么好，我們現(xiàn)在就去公園特地為我們準(zhǔn)備的涼亭，它可是設(shè)置在最高處的。好了，現(xiàn)在我們就把它定成一個目標(biāo)，開始攀登吧!這時，我突然想起內(nèi)蒙古師大一位青年學(xué)子《登大青山高峰》的詩來。詩云：“莫道征程行路難，山高偏向險峰攀。仰搏荊棘周身刺，俯瞰浮云半空懸。壯士揮手撥迷霧，勁松展臂探蒼天。千巒雨后迎紅日，無際山川撲眼簾。”大家大概有些累了吧!不過我們登上涼亭往遠(yuǎn)處望一望，整個烏素圖國家森林公園，整個呼和浩特就盡在我們眼底了。您看!青翠的松柏，雪白的梨花、桃花，碧水藍(lán)天，遠(yuǎn)處朦朧的城區(qū)。此刻，您是不是覺得“沒有比頭更高的山，沒有比腳更長的路”這句話很有道理?您是否有孔子“登泰山而小天下”的那種感覺?朋友們，看見遠(yuǎn)處那個圓形的山包了嗎?就像從平地上突然冒出來似的，它就是烏素圖著名的元山子，也叫元山?！霸蓖ā皥A”，象征著團(tuán)圓。就好像祝福我們在座的各位：家庭幸福，合家團(tuán)圓。哎，對了，需提醒大家一下，這里也是內(nèi)蒙古師范大學(xué)義務(wù)植樹基地，您現(xiàn)在看見的綠色，也有師大學(xué)子們的一份貢獻(xiàn)。下面的時間，我就不打擾大家了，您自由觀賞吧。您可以選擇自由登山。告訴您，這里已經(jīng)是1150多米的海拔了。您也可以在林中漫步、小憩，還可以攝影留念。但提醒您，一定不要吸煙，注意防火，同時也不要攀爬樹木。
〔結(jié)束語〕
朋友們，烏素圖森林旅游娛樂開發(fā)區(qū)的游覽到此就結(jié)束了。我想大家一定到過許多景點(diǎn)，那么請您談一談，烏素圖森林旅游娛樂開發(fā)區(qū)和其他景點(diǎn)的最大不同是什么?對，這位先生說的對，在這里沒有更多的古跡文物，沒有傳說故事，有的只是自然：有山、有水、有樹、有花、有草、有果、有鳥、有獸……來到這里，只有“放飛心情，回歸自然”。與呼市其他景點(diǎn)相比，烏素圖是最年輕的景點(diǎn)之一，所以有一些設(shè)施不很完善，但無論完善與否，游覽自然風(fēng)光，重要的是尋找一份舒暢，體驗(yàn)一種心情，尋找一份愉悅，從繁雜的世界中解脫出來。朋友們，您說對嗎?
在游覽即將結(jié)束的時候，我向諸位介紹一下這里的接待條件。目前商務(wù)別墅中l(wèi)號樓3樓有能容納300人的會議室，而可容納100人的會議室?guī)缀趺孔鶚嵌加?。餐飲主要集中?號樓和蒙古包中，以民族風(fēng)味為主。同時，接待區(qū)有床位260張，客房全部為標(biāo)準(zhǔn)間。
今天的游覽到此結(jié)束，下面的時間留給大家自由活動，30分鐘以后到這里集合。謝謝大家的配合!
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