專業(yè)端午節(jié)的調(diào)查報告（通用20篇）

報告的語言要力求簡練明了、通俗易懂，能夠讓聽眾一目了然地理解我們的意思。報告中要使用簡明扼要的語言，避免使用專業(yè)術(shù)語或過于復(fù)雜的句子。祝愿大家在報告寫作方面取得良好的成績，同時也希望這些范文能夠為你的寫作提供有力的支持。

端午節(jié)的調(diào)查報告篇一

農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的`端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：

賽龍舟

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱角黍用竹筒裝米密封烤熟，稱筒粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽。時人周處《岳陽風土記》記載：俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝時期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

佩香囊

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲

民諺說：清明插柳，端午插艾。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。

掛荷包和拴五色絲線

中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

游百病

為盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓贰Ｍ砩匣丶覍⒒ú莺退箝_洗澡，老年人稱為游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。

類似還有飲雄黃酒

此種習俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百?。捍朔N習俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。

端午節(jié)的調(diào)查報告篇二

農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。 端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：

賽龍舟

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的`又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

子還用作交往的禮品。

佩香囊

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。

掛荷包和拴五色絲線

中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

游百病

為盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。 男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一時左右， 路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草， 非?？鞓?。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。

類似還有飲雄黃酒

此種習俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百?。捍朔N習俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。

華東師范大學青島實驗中學 班級：2017級（6）班 學生姓名：

指導教師：

一．問題的提出

眼看著馬上就要過端午節(jié)了，家家戶戶都在包粽子，我們家也不例外，面對著端午節(jié)的各種各樣的習俗，我不由得起了好奇心，于是我們對端午節(jié)展開了調(diào)查。

二．調(diào)查方法

1，查閱有關(guān)端午節(jié)的書籍，閱讀報刊，，上網(wǎng)瀏覽，了解端午節(jié)的由來。 2，走訪有關(guān)部門，了解端午節(jié)的歷史。

3，通過各種途徑，搜索端午節(jié)的習俗。

三．人員分工

第一小組 調(diào)查端午節(jié)的由來

第二小組 調(diào)查端午節(jié)有哪些習俗

第三小組 參與端午節(jié)的活動

第四小組 尋找中國文人寫下有關(guān)端午節(jié)的詩詞

老師 整理，匯編各種資料

第一小組 調(diào)查端午節(jié)的由來

第二小組 調(diào)查端午節(jié)有哪些習俗

第三小組 參與端午節(jié)的活動

第四小組 尋找中國文人寫下有關(guān)端午節(jié)的詩詞

老師 整理，匯編各種資料

五．結(jié)論

端五、重五、夏節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、詩人節(jié)等。端是開端”、“初”的意思，初五可以稱為端五，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見于西晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可[1]少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。

2.端午節(jié)的規(guī)定：時至今日，端午節(jié)在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節(jié)日。從2017年起為國家法定節(jié)假日放一天假。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2017年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2017年九月三十日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會會議決定：中國端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

六．研究體會

目前，我們的成長環(huán)境日趨復(fù)雜。西方文化的滲入，在同學們當中掀起了一股來勢不小的崇洋潮，著洋裝、吃洋餐、過洋節(jié)。不少同學對西方的圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)情有獨鐘，卻對中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如掃墓祭祖的清明、悼念愛國先人的端午、闔家團圓的中秋、登高敬老的重陽不屑一顧。為了讓同學們重新認識自己祖國的傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)同學們的愛國情懷，我們決定對中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的習俗及由來進行研究調(diào)查。

二 調(diào)查方法

1、實地觀察法

2、上網(wǎng)查詢法

3、詢問周邊的老人

三 研究的問題

1、端午節(jié)的由來

2、端午節(jié)的習俗

3、各地是怎樣過端午節(jié)的

4、中國文人與端午節(jié)

四 人員分工

第一小組 調(diào)查端午節(jié)的由來

第二小組 調(diào)查端午節(jié)有哪些習俗

第三小組 參與端午節(jié)的活動，拍攝活動情況

第四小組 尋找中國文人寫下有關(guān)端午節(jié)的詩詞

陳老師 整理，匯編各種資料

端午節(jié)的調(diào)查報告篇三

眼看著馬上就要過端午節(jié)了，家家戶戶都在包粽子，我們家也不例外，面對著端午節(jié)的各種各樣的習俗，我不由得起了好奇心，于是我們對端午節(jié)展開了調(diào)查。

二.調(diào)查方法

1，查閱有關(guān)端午節(jié)的書籍，閱讀報刊，，上網(wǎng)瀏覽，了解端午節(jié)的由來。2，走訪有關(guān)部門，了解端午節(jié)的歷史。

3，通過各種途徑，搜索端午節(jié)的習俗。

三.人員分工

第一小組調(diào)查端午節(jié)的由來

第二小組調(diào)查端午節(jié)有哪些習俗

第三小組參與端午節(jié)的活動

第四小組尋找中國文人寫下有關(guān)端午節(jié)的詩詞

老師整理，匯編各種資料

四.結(jié)論

端五、重五、夏節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、詩人節(jié)等。端是開端、初的意思，初五可以稱為端五，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，五與午通，五又為陽數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，端午二字最早見于西晉人周處《風土記》：仲夏端午，烹鶩角黍。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可[1]少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。

2.端午節(jié)的規(guī)定：時至今日，端午節(jié)在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節(jié)日。從起為國家法定節(jié)假日放一天假。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，205月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。年九月三十日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會會議決定：中國端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

五.研究體會

目前，我們的成長環(huán)境日趨復(fù)雜。西方文化的滲入，在同學們當中掀起了一股來勢不小的崇洋潮，著洋裝、吃洋餐、過洋節(jié)。不少同學對西方的圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)情有獨鐘，卻對中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如掃墓祭祖的清明、悼念愛國先人的端午、闔家團圓的中秋、登高敬老的重陽不屑一顧。為了讓同學們重新認識自己祖國的傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)同學們的愛國情懷，我們決定對中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的習俗及由來進行研究調(diào)查。

端午節(jié)的調(diào)查報告篇四

端午節(jié)有哪些的習俗?

二．調(diào)查方法

1，查閱有關(guān)端午節(jié)的書籍，閱讀報刊，上網(wǎng)瀏覽，了解端午節(jié)的由來。 2，走訪有關(guān)部門，了解端午節(jié)的歷史。

3，通過各種途徑，搜索端午節(jié)的習俗。

研究時間：5月1日—6月5日

三．研究過程與內(nèi)容

端午節(jié)的簡介端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、女兒節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重五、夏節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、詩人節(jié)等。。是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀念屈原的`節(jié)日。端午節(jié),端是“開端”、“初”的意思，初五可以稱為端五，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日閱讀報刊端午節(jié)的另稱端午節(jié)共有六種稱法，分別稱為端陽節(jié)，重午節(jié)，浴蘭節(jié)，解棕節(jié)，女兒節(jié)，菖蒲節(jié)，上網(wǎng)瀏覽端午節(jié)的習俗端午節(jié)的主要習俗有掛艾葉菖蒲榕枝，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，掛鐘馗像。家長的講述端午節(jié)的佩飾畫額，戴香袋，貼五毒圖，掛艾草、菖蒲、榕枝自己的觀察端午節(jié)最常見的事端午節(jié)有很多有趣的習俗，比如吃粽子，賽龍舟。

四．結(jié)論

農(nóng)歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見于西晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可[1]少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。

五、感想

端午節(jié)，在一些人眼里，似乎可有可無。其實不然，端午在中國民俗文化中，是一個分量很重的節(jié)日，只不過近代新文化運動興起，高舉“科學”與“民主”兩面大旗，把大量舊有的傳統(tǒng)民俗文化都革除掉了。一代代人下來，到如今，有些人竟以為粽子只是一種地方小吃，其中的來歷及文化內(nèi)涵，已被丟失得非常久遠了。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

一、問題的提出

眼看就要到端午節(jié)了，同學們天天在學校談?wù)撝鯓舆^端午節(jié)，于是，我就做了一次。

二、調(diào)查的方法

1、查閱有關(guān)書籍，報刑。

2、上網(wǎng)瀏覽。

3、聽爸爸媽媽講訴。

4、自己觀察。

四、結(jié)論

作者：張紫純

5-2班

端午節(jié)的調(diào)查報告篇五

端午節(jié)到了，大家都開開心心吃著粽子。一個同學開玩笑說：這么好吃的粽子，肯定每個人都喜歡吃。有一次聽爸爸說，端午節(jié)其實是來紀念偉大愛國詩人屈原的。我很好奇，于是，我對端午節(jié)的來歷和粽子的由來做了一次調(diào)查。

二、調(diào)查方法

1、在網(wǎng)上了解。

2、訪問家人，同學。

3、在書或報紙上看有關(guān)新聞、資料。

三、調(diào)查情況和資料整理

2、不同味道的粽子：白粽子、臘肉粽子、鮮肉粽子、桂圓粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽、紅棗、綠豆、紅豆、花生粽子等等。

3、制作和包扎方法：略

四、結(jié)論

農(nóng)歷五月初五，俗稱端午節(jié)。端是開端、初的意思。初五可以稱為端五。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。

據(jù)說，春秋戰(zhàn)國時期，秦軍攻破楚國京都，楚國快要滅亡時，愛國詩人屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，在農(nóng)歷五月五日這天屈原含恨投汨羅江自殺。屈原投江后，楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復(fù)一年，人民為了紀念這位愛國詩人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。為了不讓那些魚蝦鱉蟹吃掉送給屈原的食物，人們就用竹葉把飯包起來，做成菱角形的尖角粽子，并把送粽子的船打扮成龍的樣子(因為魚蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西)。從那以后，年年端午節(jié)那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節(jié)吃粽子、劃龍舟的來歷。

為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為詩人節(jié)，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。

端午節(jié)的調(diào)查報告篇六

時間：20xx年3月22日

地點：我家小區(qū)

最近我發(fā)現(xiàn)我家小區(qū)環(huán)境一面在好轉(zhuǎn)，一面在惡化。

好轉(zhuǎn)的是：我們小區(qū)由全面污染變?yōu)椴糠指纳?。媽媽告訴我，在我兩三歲時，小區(qū)空氣是那么清新；水池里的水是那么清澈，清澈得可以看見池底里的小魚和小蝌蚪；花草樹木是那么茂盛，大廳里的地磚是那么干凈，我還在地磚上學爬，與小伙伴們一起玩游戲哩！可到了五六歲時，廢舊的塑料袋隨著風飄到了樹上，樹上的枯葉和樹枝也隨之飄到大廳里。到了現(xiàn)在，水不再那么渾濁，但沒有以前清澈；地磚不再那么骯臟，但沒有往日那么干凈，雖然改變不大，但那是我們小區(qū)業(yè)主努力的成果。

惡化的是：有一些狗、貓經(jīng)常四處隨地大小便，有時候把整個小區(qū)弄得臭氣熏天。最可怕的是，小區(qū)那地下停車場總是發(fā)出一股糞池和帶有害物質(zhì)的汽車尾氣的味道，讓人真受不了！

我在想，貓貓、狗狗的主人干嘛不讓它們到花壇、草叢去大小便？這是多好的有機肥??！還有，為什么不把停車費升高，將空閑多余的位置用作糞池？這樣池子就不會因為破裂而發(fā)出難聞地氣味了！

始終還是一句話：“保護環(huán)境，人人有責！”讓我們行動起來吧！為了改善我們生存的環(huán)境！

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端午節(jié)的調(diào)查報告篇七

調(diào)查方法：1、上網(wǎng)2、詢問父母

調(diào)查資料:

端午簡介

20xx年6月12日，星期三。端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、重五、午日、夏節(jié)、蒲節(jié)，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀念屈原的節(jié)日(一說紀念吳國忠臣伍子胥的忌日)，與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的大中華地區(qū)及日本、朝鮮、韓國、越南的重要傳統(tǒng)節(jié)日。

端午習俗

吃粽子

“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！边@是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠?？傮w上說，各地人民過端午節(jié)的習俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈?，F(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

劃龍舟

預(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學者們認為“飛龍”即龍舟?！断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟，將拋蹤子沉入江中。悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證?！肚G楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)?！侨眨偠?，競采雜藥?！贝撕?，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪。

端午傳說

傳說端午節(jié)是為了紀念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。

那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗?？磥恚宋绻?jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代詩人文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。"

原來，端午節(jié)的知識有這么多呀!

端午節(jié)的調(diào)查報告篇八

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端

午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。屈原，名平，是戰(zhàn)國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。這是端午節(jié)的第一個由來。

端午節(jié)的第二個由來是紀念伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。”便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。

端午節(jié)第三個由來是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作詩辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為了紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

端午節(jié)第四個由來是紀念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩人節(jié)合并舉行紀念，而詩人節(jié)亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預(yù)謀起義，開會時為清軍所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

端午節(jié)的調(diào)查報告篇九

農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：

賽龍舟

賽龍舟，是端午節(jié)的'主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

子還用作交往的禮品。

佩香囊

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。

掛荷包和拴五色絲線

中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

游百病

為盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓?。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。

端午節(jié)的調(diào)查報告篇十

調(diào)查方法：1、上網(wǎng)2、詢問父母

調(diào)查資料:

端午簡介

20xx年6月12日，星期三。端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、重五、午日、夏節(jié)、蒲節(jié)，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀念屈原的節(jié)日(一說紀念吳國忠臣伍子胥的忌日)，與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的大中華地區(qū)及日本、朝鮮、韓國、越南的重要傳統(tǒng)節(jié)日。

端午習俗

吃粽子

“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！边@是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠?？傮w上說，各地人民過端午節(jié)的習俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈?，F(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

劃龍舟

預(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學者們認為“飛龍”即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將拋蹤子沉入江中。悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證?！肚G楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)?！侨?，競渡，競采雜藥?！贝撕螅瑲v代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪。

端午傳說

傳說端午節(jié)是為了紀念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。

原來，端午節(jié)的知識有這么多呀!

端午節(jié)的調(diào)查報告篇十一

端午節(jié)到了，大家都開開心心吃著粽子。一個同學開玩笑說："這么好吃的粽子，肯定每個人都喜歡吃。"有一次聽爸爸說，端午節(jié)其實是來紀念偉大愛國詩人屈原的。我很好奇，于是，我對端午節(jié)的來歷和粽子的由來做了一次調(diào)查。

1、在網(wǎng)上了解。

2、訪問家人，同學。

3、在書或報紙上看有關(guān)新聞、資料。

農(nóng)歷五月初五，俗稱"端午節(jié)"。端是"開端"、"初"的意思。初五可以稱為端五。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。

據(jù)說，春秋戰(zhàn)國時期，秦軍攻破楚國京都，楚國快要滅亡時，愛國詩人屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，在農(nóng)歷五月五日這天屈原含恨投汨羅江自殺。屈原投江后，楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復(fù)一年，人民為了紀念這位愛國詩人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。為了不讓那些魚蝦鱉蟹吃掉送給屈原的食物，人們就用竹葉把飯包起來，做成菱角形的尖角粽子，并把送粽子的船打扮成龍的樣子(因為魚蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西)。從那以后，年年端午節(jié)那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節(jié)吃粽子、劃龍舟的來歷。

為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為"詩人節(jié)"，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。

端午節(jié)的調(diào)查報告篇十二

“五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹。鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。”這是一千多年前唐代詩人描寫端午佳節(jié)熱鬧場面的詩句。農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國時期，民間流行的說法是，端午節(jié)是為了紀念愛國詩人屈原，這一天人們會吃粽子、插菖蒲、喝雄黃酒、進行龍舟競賽等活動。如今當有兩千多年歷史的端午節(jié)習俗承襲下來，并成為國家法定假日的時候，卻有人呼吁“莫讓端午節(jié)變成粽子節(jié)”，還有人感慨“端午依舊過，粽子在飄香，龍舟在疾駛……除了這些端午還剩下些什么？”

近日，一項關(guān)于端午節(jié)的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，62.51%的被調(diào)查者認為，人們自己忽視了端午傳統(tǒng)，不夠重視。有37.49%的人認為，端午的商業(yè)味太濃了。有41.81%的人在端午節(jié)最想做的事是在家休息。

事實上今年的端午節(jié)活動由于不同的地域文化背景，各地呈現(xiàn)出冷熱不均的狀況。在南方，特別是屈原故鄉(xiāng)所在的湖北省，以及聯(lián)合啟動端午申遺的一些省市，端午節(jié)活動熱鬧非凡。在湖北秭歸端午文化節(jié)的重頭戲是龍舟比賽，一些選手的帽子還用竹子和筍葉編織三只小鳥，象征著屈原的妹妹呼喚哥哥回來。在武漢東湖之濱，一群身著漢服的大學生向屈原像行祭祀大禮。而在我國其他的一些地方，端午節(jié)活動則更多與吃粽子有關(guān)，例如各地舉行的包粽子大賽，其中南京和專門舉辦了外國人包粽子大賽。而對于一些上班族來說，趁著端午小長假去周邊旅旅游是最重要的。端午節(jié)已經(jīng)被簡化為，去超市買幾只速凍的粽子。很多人除了知道它和紀念一位名叫屈原的詩人有關(guān)外，對它所蘊含的其它文化意義知之甚少。

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調(diào)查:九成學生只知端午吃粽子成年人嫌過節(jié)單調(diào)。

傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，到底該如何普及？

粽子節(jié)快樂！昨天是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，但許多中小學生見面的第一句祝福語卻用粽子來代替。

27日，重慶華夏國學研究院就中學生對端午節(jié)的認識進行了一次調(diào)查，結(jié)果顯示在九成以上學生的心中，吃粽子幾乎成了端午節(jié)的全部內(nèi)容。

這項調(diào)查在我市字水中學、朝陽中學等5所中學的1000多名初中學生中進行。對于端午節(jié)的來歷，學生們顯得并不含糊，都表示這是為了紀念偉大的詩人屈原，吃粽子則是為了“讓屈原的尸體在河里不被魚吃掉，所以把粽子丟在河里”。

但對于如何去過這個傳統(tǒng)的節(jié)日，學生們則表現(xiàn)出困惑來。他們能列舉出的過節(jié)內(nèi)容少得可憐，90%以上的學生只能列舉出吃粽子、劃龍舟這兩樣，掛陳艾、喝雄黃酒等少數(shù)幾種課本上見過的方式，也很少有學生能答出來。

在調(diào)查中，對于“你希望怎么過端午節(jié)”這個問題，有65%的學生回答說：“吃粽子，在家和父母一起過節(jié)”；17%的學生回答：“可以出去到處游玩”；還有14%的學生回答：“希望多放幾天假，少布置點作業(yè)”。

端午有更多文化內(nèi)涵。

“學生們對端午的認識還只是停留在膚淺的書本知識上，對過端午節(jié)所蘊含的深刻意義卻很模糊。”華夏國學研究院院長黃明超先生說，從收到的1000余份調(diào)查問卷中，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)孩子對端午節(jié)的由來、習俗有一定了解，但明顯是來自于課本，在生活中難以感受到這個傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。

黃明超說：“端午節(jié)可以放假，可以和家人朋友一起吃粽子，是孩子們喜歡端午節(jié)的主要原因，但端午節(jié)絕不應(yīng)該只是這些內(nèi)容，這個流傳數(shù)千年的中國傳統(tǒng)節(jié)日還有更加豐富的文化內(nèi)涵。”

成年人也嫌過節(jié)單調(diào)。

其實不只是中小學生對端午節(jié)的感受停留在粽子上，對于許多成年人來說同樣如此。

“一早起來上網(wǎng)，看到韓國人進行端午祭的新聞，心里感到酸酸的?！奔易〗遍L安麗都1－21－3的黃先生說，“人家過傳統(tǒng)節(jié)日，有盛大的儀式和豐富的內(nèi)容，而我們的節(jié)日，現(xiàn)在連劃龍舟都很難看得到了，大家到商場去買點包裝精美的粽子就算是過節(jié)。”

36歲的王開玲女士老家在四川達州，她回憶起自己小時候是這樣過端午節(jié)的：一早起來母親就會給她手上系上一條五彩線，再掛上一個香包，然后和小伙伴一起上山摘指甲花，將手指涂得紅紅的。那時，家家戶戶的門前都掛上菖艾，下午去河邊看賽龍舟，晚上回家媽媽熬艾草水給她洗澡?！艾F(xiàn)在想起來都暖暖的，但是在現(xiàn)代社會里，很多東西似乎都難以實現(xiàn)了。”

今年端午節(jié)還有一層不同意義——以屈原故里湖北省為主體，我國端午節(jié)申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)全面展開，今年下半年就將有結(jié)果。中國之聲《新聞縱橫》昨天采訪了湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任江清和。

江清和稱，現(xiàn)在相關(guān)的申報資料已經(jīng)遞交到聯(lián)合國教科文組織，今年下半年聯(lián)合國教科文組織進行評審，并公布結(jié)果。據(jù)悉，端午節(jié)申報的主要內(nèi)容包括：節(jié)日習俗的內(nèi)容，比如端午節(jié)掛艾葉，掛菖蒲；祭祀等方面的習俗，以及體育游戲競技的活動。

本次申報的遺產(chǎn)名稱是“中國端午節(jié)”，內(nèi)容實際上是由三省四地的“端午習俗”組成，分別是湖北秭歸縣的“屈原故里端午習俗”、黃石市的“西塞神舟會”以及湖南汩羅市的“汨羅江畔端午習俗”和江蘇蘇州市的“蘇州端午習俗”，申報材料由三省聯(lián)合“打包”遞交聯(lián)合國教科文組織。

今年是我國第二個端午節(jié)假期，你是如何度過這個假期的？繼4年前韓國“江陵端午祭”被聯(lián)合國教科文組織宣布為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”后，中國已啟動“端午節(jié)”申遺程序。目前該項目已由湖北省代表中國向聯(lián)合國遞交申報表，進入初評階段。你是怎么度過這個節(jié)日的？《國際先驅(qū)導報》聯(lián)合新浪網(wǎng)展開調(diào)查，歡迎你的參與。

端午節(jié)的調(diào)查報告篇十三

端午節(jié)到了，很多人家中都會有粽子。慶祝端午節(jié)不但吃粽子，還會賽龍舟，放河燈等等。那端節(jié)的來歷和端午節(jié)為何要吃粽子你們知道嗎？不知道？那就讓我告知你們吧！

下午，我到街上去問了1些公公婆婆，1些婆婆說：“端午節(jié)的來歷是記念1個叫屈原的人，屈原于5月初5自投汨羅江，死后為蛟龍所困，眾人10分傷心，每于此日投5色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍，以避免讓蛟龍把屈原的尸體吃掉。

”1些公公說：“屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟1起聚集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。

為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，爾后才逐步發(fā)展成為龍舟比賽?！磥?，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與記念屈原相干，有唐朝文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。”

我問起公公婆婆們關(guān)于1些端午節(jié)的食品和賽龍舟的時候，他們說得更起勁兒了，他們說：“端午節(jié)的食品和賽龍舟到現(xiàn)在已成為人們過端午節(jié)必不可少的東西了，過端午節(jié)，是中國人2千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，因而不但產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的風俗。

其內(nèi)容主要有：女兒回外家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃5毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除有迷信色采的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界限，成了國際性的體育賽事。

1年1度的端午節(jié)，人們總會思念起屈原，在微微的月光下，訴說著對世間的美好欲望……

端午節(jié)的調(diào)查報告篇十四

農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的'觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

其實，龍舟競渡早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱角黍用竹筒裝米密封烤熟，稱筒粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽。時人周處《岳陽風土記》記載：俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝時期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。

民諺說：清明插柳，端午插艾。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。

中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

為盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非常快樂。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。

此種習俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百病：此種習俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。

端午節(jié)的調(diào)查報告篇十五

今年端午節(jié)放了三天假，而在端午節(jié)那天，我去參加了一次別開生面的考試———全國英語等級，我報考的是英語二級。

端午節(jié)一大早，我就趕往我學英語的地方。一看，人還挺多的。我擠入人群中，在老師那里領(lǐng)了準考證。雖然之前進行過考前培訓，但親臨現(xiàn)場時，還是不免有一些緊張。我和媽媽去看了一下考前通知。等了一會，終于到了拆封試卷的時候了。sunny老師親自拆封從北京運來的試卷。這時，我不免有些緊張和好奇，我想去看一下試卷。試卷拆封了，我們拿著準考證依次進入考場，我的考號是02號，自然坐在了第二個位置。老師宣讀考試規(guī)則，就發(fā)試卷了。看試卷的那一刻，我的心都提到嗓子眼了。一看試卷，哎！還比較簡單嘛?？烧l知聽力考試的題目雖然題型簡單，可都是形音相近的。錄音開始時第一個單詞我就沒有聽清是mouse還是mouth。想想看，應(yīng)該是mouth，我就選它吧。后面的題目比較簡單，我都會做?？烧l知句子改錯的那一題，我將改過后的句子都寫在后面的橫線上，等我做完了，監(jiān)考老師卻說那題只用寫錯誤的部分！什么？題目中又沒說，后面還留那么大的空！我都寫了，怎么改？劃了？不行，不整潔。可不劃掉又怎么辦呢？算了，劃了吧，我只好下定決心劃掉了多余的英文單詞。

聽力和筆試考完后，還要考口語。我想起培訓時老師對我說口語的文章或圖畫大多數(shù)都是書本上的，于是休息的十分鐘我就把書上已經(jīng)學過的文章都看了一遍。開考了，我的考號是002，所以第二個就是我，馬上就該輪到我了，我心里七上八下的，生怕考砸了。一會兒，一號就出來了！好，該我了?？谡Z考試是隨機抽試卷考試，抽到哪張考官就問哪張的問題。我想了想去抽，抽中了a卷。我進了考場，考官開始問問題。哈哈！怎么都是“早上好”之類的？我正慶幸呢，后面的題就開始難了。最后讓我描述圖畫里的內(nèi)容。我看了看，怎么也看不懂一只鳥在樹下，頭上頂一個石頭，旁邊還有一個石頭。這是書上的嗎？不是啊，算了，我亂說幾句，應(yīng)付過去了。

考試結(jié)束后，我心里真是亂成一團，不知如何是好，尤其是口語。晚上媽媽散步時遇到了sunny老師，才知道那道題是還沒有學過的課文中的，不過我已經(jīng)通過了。聽了這番話，我心里的石頭總算落地了。

這次考試真令我終身難忘！不管考得怎么樣，我都無所謂，畢竟是一次人生經(jīng)歷，下次再遇到這種考試，我想我不會再害怕了！

端午節(jié)的調(diào)查報告篇十六

農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：

1、賽龍舟

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

其實，龍舟競渡早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的.節(jié)目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

2、端午食粽

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱角黍用竹筒裝米密封烤熟，稱筒粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽。時人周處《岳陽風土記》記載：俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝時期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

3、佩香囊

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。

4、懸艾葉菖蒲

民諺說：清明插柳，端午插艾。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。

5、掛荷包和拴五色絲線

中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

6、游百病

為盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非常快樂。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。

7、類似還有飲雄黃酒

此種習俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百?。捍朔N習俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。

端午節(jié)的調(diào)查報告篇十七

眼看著馬上就要過端午節(jié)了，家家戶戶都在包粽子，我們家也不例外，面對著端午節(jié)的各種各樣的習俗，我不由得起了好奇心，于是我們對端午節(jié)展開了調(diào)查。

1、查閱有關(guān)端午節(jié)的書籍，閱讀報刊，上網(wǎng)瀏覽，了解端午節(jié)的由來。

2、走訪有關(guān)部門，了解端午節(jié)的歷史。

3、通過各種途徑，搜索端午節(jié)的習俗。

第一小組調(diào)查端午節(jié)的由來

第二小組調(diào)查端午節(jié)有哪些習俗

第三小組參與端午節(jié)的活動

第四小組尋找中國文人寫下有關(guān)端午節(jié)的詩詞

老師整理，匯編各種資料

第一小組調(diào)查端午節(jié)的由來

第二小組調(diào)查端午節(jié)有哪些習俗

第三小組參與端午節(jié)的活動

第四小組尋找中國文人寫下有關(guān)端午節(jié)的詩詞

老師整理，匯編各種資料

傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見于西晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可[1]少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。

2、端午節(jié)的規(guī)定：時至今日，端午節(jié)在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節(jié)日。從2008年起為國家法定節(jié)假日放一天假。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年九月三十日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會會議決定：中國端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

目前，我們的成長環(huán)境日趨復(fù)雜。西方文化的滲入，在同學們當中掀起了一股來勢不小的崇洋潮，著洋裝、吃洋餐、過洋節(jié)。不少同學對西方的圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)情有獨鐘，卻對中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如掃墓祭祖的清明、悼念愛國先人的端午、闔家團圓的中秋、登高敬老的重陽不屑一顧。為了讓同學們重新認識自己祖國的傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)同學們的愛國情懷，我們決定對中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的習俗及由來進行研究調(diào)查。

端午節(jié)的調(diào)查報告篇十八

1、上網(wǎng)。

2、詢問父母。

端午簡介。

20xx年6月12日，星期三。端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、重五、午日、夏節(jié)、蒲節(jié)，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀念屈原的節(jié)日(一說紀念吳國忠臣伍子胥的'忌日)，與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的大中華地區(qū)及日本、朝鮮、韓國、越南的重要傳統(tǒng)節(jié)日。

端午習俗。

吃粽子。

"粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。"這是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠?？傮w上說，各地人民過端午節(jié)的習俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈?，F(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

劃龍舟。

預(yù)《九歌·湘君》中"駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭"，"石瀨淺淺，飛龍兮翩翩"，學者們認為"飛龍"即龍舟?！断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟，將拋蹤子沉入江中。悼念某位歷史人物之詩。這即與"魂舟"暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證?！肚G楚歲時記》載："五月五日，謂之浴蘭節(jié)?！侨?，競渡，競采雜藥。"此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪。

端午傳說。

傳說端午節(jié)是為了紀念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。

那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代詩人文秀《端午》詩為證："節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。"。

端午節(jié)的調(diào)查報告篇十九

端午節(jié)到了，很多人家中都會有粽子。慶祝端午節(jié)不但吃粽子，還會賽龍舟，放河燈等等。那端節(jié)的來歷和端午節(jié)為何要吃粽子你們知道嗎？不知道？那就讓我告知你們吧！

下午，我到街上去問了一些公公婆婆，一些婆婆說：“端午節(jié)的來歷是記念一個叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，眾人10分傷心，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍，以避免讓蛟龍把屈原的尸體吃掉?！?/p>

一些公公說：“屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起聚集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。

為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，爾后才逐步發(fā)展成為龍舟比賽?！磥?，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與記念屈原相干，有唐朝文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚??！?/p>

我問起公公婆婆們關(guān)于一些端午節(jié)的食品和賽龍舟的時候，他們說得更起勁兒了，他們說：“端午節(jié)的食品和賽龍舟到現(xiàn)在已成為人們過端午節(jié)必不可少的東西了，過端午節(jié)，是中國人2千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，因而不但產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的風俗。

其內(nèi)容主要有：女兒回外家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除有迷信色采的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界限，成了國際性的體育賽事。

端午節(jié)的調(diào)查報告篇二十

我在報紙上經(jīng)?？吹接熊嚨湴l(fā)生，于是，我就對行人過馬路的情況作了一次調(diào)查。

自己觀察記錄。

通過我的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)馬路上，都有許多行人不遵守交通規(guī)則而闖紅燈。而且我發(fā)現(xiàn)，有些行人竟然一路跑著闖紅燈，好像車輛在他們眼中只是空氣一樣。

我總共記錄了291個行人，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，其中有149個行人闖紅燈，他們有的一邊看著馬路上的車輛，一邊不顧紅燈地走著；有的看馬路上一時沒有車輛，就不顧紅燈，闖紅燈；還有的好像視車輛為空氣，一路跑著闖紅燈。還有142個行人，沒有闖紅燈，他們遵守了交通規(guī)則，一直等到綠燈才走，不管等多長時間也要遵守交通規(guī)則。

馬路上有大多數(shù)行人都闖紅燈，有149個行人，有一些人沒有闖紅燈，142個行人，闖紅燈的行人比綠燈才走的人多出7人。這些行人為了節(jié)省時間就不遵守交通規(guī)則的行為很不好，這樣會害了自己的。我們一定不要闖紅燈，一定要遵守交通規(guī)則。

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