讀后感是對一本書或一篇文章讀后產(chǎn)生的心情、感受和思考的總結(jié)。寫讀后感要注意結(jié)構(gòu)合理，包括引言、主體和總結(jié)部分，保持邏輯性和連貫性。下面是一些精彩的讀后感分享，讓我們一起來看看吧。
我的教學(xué)筆記讀后感篇一
《教學(xué)勇氣―漫步教師心靈》一書經(jīng)過十年才正式出版，可見一個教師的教學(xué)勇氣不是自己加入了教師隊伍后就能信手拈來，而是在不斷的教學(xué)實踐中獲取的。它也不是能夠一直持續(xù)到教育生涯結(jié)束的時候，需要我們在日常教學(xué)中去保持的。作者帕爾默從關(guān)注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育，讓我讀后豁然開朗，重獲教育的勇氣和教育的生命之感。
書的最后，作者的話讓我最后感觸：“這本書適合這些教師，他們體驗過快樂與痛苦的時日，而且其痛苦緣于其所愛，因為他們熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯！”曾經(jīng)，許多人為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師為職業(yè)，我也并不例外，大學(xué)畢業(yè)的我也加入了教師這個大家庭中，我十分榮幸。但是外部施加的“教學(xué)要求”以及教學(xué)中的種種問題，常常使得我們心靈失落，激情散去，失去了教學(xué)的勇氣。于是，有的人選擇了堅持，有的人選擇了改變，有的人選擇了放棄。這就是教師現(xiàn)實心靈的真實寫照！正如書中所說：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落。”
不知不覺教學(xué)生涯已經(jīng)有三年時間了，從自己現(xiàn)有的教育教學(xué)工作狀態(tài)來看，我與學(xué)生的關(guān)系發(fā)生了一些變化，我不再能夠清楚地認(rèn)識他們，也無法知道他們內(nèi)心真正的想法，我用自己用過的、覺得奏效的辦法去解決這一問題還是效果甚微。記得帶完上一屆的畢業(yè)生，接手這屆的五年級學(xué)生。新的班級，剛開學(xué)的第一周，班里的一個男孩子在課堂上大聲地說：“老師，我不喜歡語文，我也不想做語文科代表了”。剛接手的班級就出現(xiàn)了這個兒情況，我微笑著對他說：“這個問題我們下課再討論”。我以為以我這兩年的教學(xué)經(jīng)驗肯定會說服他打消那樣的想法和念頭。然而我錯了，我使盡渾身解數(shù)，用盡各種方法：打比方、換位思考法、案例再現(xiàn)法等等，他還是要堅持那樣的想法。最后我用老師應(yīng)有的威嚴(yán)的老套方法暫時解決了這個問題?？墒牵诮酉聛淼慕虒W(xué)中，這個孩子還是對學(xué)習(xí)有抵觸情緒，我深知自己沒能從根本上解決這個問題。于是，我開始質(zhì)疑自己的教學(xué)能力和教育學(xué)生的方法。正所謂“鐵打的老師，流水的孩子。”殊不知每一屆的學(xué)生的特質(zhì)和情況都需要老師認(rèn)真的了解和研究，再去和教學(xué)相結(jié)合形成共同體。
之后通過閱讀帕爾默的《教學(xué)勇氣》一書，他帶領(lǐng)著我，重新點燃對教育事業(yè)的熱情，重拾剛走上教師崗位上的那一份初心，這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。
教師是一個需要更多愛心、理性、毅力的職業(yè)?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”告訴我們，在漫長的教學(xué)生涯中，需要教師孜孜不倦地去教育與自己有密切聯(lián)系的學(xué)生，把自己、教學(xué)和學(xué)生筑成一個牢固的共同體開出教育之花。同時，教師還要與時俱進(jìn)不斷地學(xué)習(xí)，不斷更新自己所學(xué)知識和及時調(diào)整教學(xué)方法和教育手段，做到不閉關(guān)自守和坐井觀天。
我的教學(xué)筆記讀后感篇二
近來，我從圖書館借來了一本王小波的《我的精神家園》，利用空余時間我已全部讀完。合上的書本后，除了感受到了作者的幽默外，更被作者的精辟所折服。
作為知青出身的王小波，與那個年代的同代人一樣，經(jīng)歷著無數(shù)次的_、上山下鄉(xiāng)……，同時也經(jīng)歷著由此所帶來的家庭不幸、個人的坎坷，精神上的被愚弄，純真的情感被裹讀……，但與之俱生的是作者以其獨特的、不停頓的思索與追問，表現(xiàn)著生命的尊嚴(yán)和頑強不屈的自由意志。其思想的成熟過程，也就是靠自己的判斷力找尋真知的過程。王小波由此終身保持著對精神自由和理性思索的信念。在這個方面，他與同代人一樣又不一樣，是當(dāng)代中國知識分子中獨特的一個。
呈現(xiàn)在我們面前的是一道思想的盛宴。以經(jīng)驗主義和自由主義為其思想淵源，王小波站在平民的視角，用平民的寫作方式，以犀利的批判意識，為我們展示了一個純粹的精神家園，給這個世界帶來了一道閃電，照亮了許多人的心。我們在他的精神家里中穿行著，感受著他對思想、對自己、對寫作的真誠、徜徉其中，我們分明聽見了他從天堂里發(fā)出的笑聲和他充滿機智妙趣的耳語。
我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。我開始得太晚了，很可能做不成什么，但我總得申明我的態(tài)度。
實際上，人只要爭得了論是蜚的權(quán)力，他就已經(jīng)不戰(zhàn)而勝了。
王小波，在我心目中，小波是一位浪漫騎士，一位行吟詩人，一位自由思想者。
有人說，在我們這樣的社會中，只出理論家、權(quán)威理論的闡釋者和意識形態(tài)專家，不出思想家，而在我看來，小波是一個例外，它是一位自由思想家。自由人文主義的立場貫穿在他的整個人格和思想之中。
我的教學(xué)筆記讀后感篇三
選擇讀這本書，是因為最近我對教師這個職業(yè)產(chǎn)生了恐懼。我們都知道，最近發(fā)生好幾起教師被害的事件，我真的恐懼了。就在前不久我看了《選擇讀這本書，是因為最近我對教師這個職業(yè)產(chǎn)生了恐懼。我們都知道，最近發(fā)生好幾起教師被害的事件，我真的恐懼了。就在前不久我看了《教師日記》這部電影后，我下決心以后要在鄉(xiāng)村教書，而現(xiàn)在我卻害怕了。也許當(dāng)初的自己對教育場域并不是很了解吧！幸運的是，我在圖書館與這本書邂逅――《教學(xué)勇氣》。雖然這本書沒有給我明確的建議，但讓我對教育場域、教學(xué)、優(yōu)秀教學(xué)和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認(rèn)識。
在《教學(xué)勇氣》中，帕克?帕爾默談到教學(xué)中的困惑源自三個方面：學(xué)科，學(xué)生，還有自己對自我的認(rèn)識。我們經(jīng)常會聽到一些一線老師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生教起來怎么越來越難了，越來教師日記》這部電影后，我下決心以后要在鄉(xiāng)村教書，而現(xiàn)在我卻害怕了。也許當(dāng)初的自己對教育場域并不是很了解吧！幸運的是，我在圖書館與這本書邂逅――《教學(xué)勇氣》。雖然這本書沒有給我明確的建議，但讓我對教育場域、教學(xué)、優(yōu)秀教學(xué)和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認(rèn)識。
在《教學(xué)勇氣》中，帕克?帕爾默談到教學(xué)中的困惑源自三個方面：學(xué)科，學(xué)生，還有自己對自我的認(rèn)識。我們經(jīng)常會聽到一些一線老師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生教起來怎么越來越難了，越來越多“來自地獄的學(xué)生”；課程改革對教師專業(yè)知識和專業(yè)技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應(yīng)對了。從這些抱怨聲中我們可以看出這些老師僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上去理解教學(xué)，我們大多數(shù)人也是在這個角度上來進(jìn)行著我們的教學(xué)，很少從認(rèn)識自我這個角度來理解教學(xué)，來理解我們所教的學(xué)科，認(rèn)識我們所教的學(xué)生。
這個世界是不斷向前發(fā)展的，我們要想讓我們的教學(xué)的目的不僅僅去復(fù)制這個世界。作為教師就不能僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上去理解教學(xué)，教師應(yīng)該去理解自我的知識，認(rèn)識自我，把自我和學(xué)生、學(xué)科聯(lián)系在一起，形成一個共同體，去完成自己的教學(xué)工作。因此，一個優(yōu)秀的教師不僅僅是有精深的學(xué)科知識，好的教學(xué)方法，正如帕爾默所說的真正的好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師自身認(rèn)同與自身完整。
當(dāng)我回憶我接觸過的老師時，我發(fā)現(xiàn)有很多類似帕爾默所描述的狀態(tài)：課堂中的“我”與真實生活中的“我”是分離的，缺少自我身份認(rèn)同和自我完整，“我”獨立于學(xué)生之外，獨立于所教的學(xué)科之外。當(dāng)我沒有讀這本書的時候，我以為這是在正常不過的事情，原因正如帕爾默所說的，在我們這個社會上占主導(dǎo)地位的認(rèn)識途徑是以“脫離我們的自我”為代價，將我們帶入“真實”世界的“客觀”認(rèn)識途徑。而懸置于我們教師和學(xué)生頭上的高考試卷使我們更加默認(rèn)了這種認(rèn)知途徑，我們害怕，恐懼我們介入到我們的學(xué)科會受到評判，有可能招來漠視和嘲諷。因此，造成了課堂上的“我”與真實的“我”相分離，與所教的學(xué)科相分離。師生有別的思想作怪以及害怕，恐懼與學(xué)生發(fā)生沖突，造成了“我”與學(xué)生的分離。這種種由于害怕和恐懼所造成的分離更使我缺少了自我身份認(rèn)同和自我完整。我們在這種分離的狀態(tài)下教師成了考試的工具，日復(fù)一日的重復(fù)著相同的事情，造成了我們教師的職業(yè)倦怠，缺少了教育的熱情和沖動，本來生機勃勃的教育被我們弄得死氣沉沉。因此為了讓教育事業(yè)恢復(fù)它應(yīng)有的活力，發(fā)揮它應(yīng)有的對這個社會的功能，我們要尋找自我，尋找自身認(rèn)同和自我身份完整。
我們應(yīng)該如何去尋找自身認(rèn)同和自身完整呢？帕爾默在這本書里已經(jīng)告訴可我們，首先，從心靈導(dǎo)師身上去尋找自身認(rèn)同和自身完整，我們可以把心靈導(dǎo)師理解為引領(lǐng)我們進(jìn)入教師這個職業(yè)的原因，它可以是我們學(xué)習(xí)生涯中真實的教師，也可以是感動我們的事件，也可以是我們的理想和抱負(fù)，這些可以匯聚我們的自身認(rèn)同和自身完整，也是我們優(yōu)秀教學(xué)的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個具體學(xué)科作為我們所從事的領(lǐng)域，這部分的知識可以激發(fā)我們的自我意識，在這之前，自我意識是處于潛伏狀態(tài)。當(dāng)我們尋找到了自身認(rèn)同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權(quán)力”去控制學(xué)生；我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學(xué)法方，而是去尋找契合自己個性的教學(xué)方式，真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。
看完這本書，我仿佛看到了未來的自己。以后的我，也許會像帕爾默一樣，即使教了很多年書，當(dāng)面對自己的學(xué)生，面對眼前的社會、家庭各方面的力量，無法扭轉(zhuǎn)時而痛苦；面對學(xué)科教學(xué)，個人魅力與死板的課堂完全背道而馳，身心分離的痛苦；面對外部的“教學(xué)要求”常常使得我心靈失落，激情消退，以致于無心教學(xué)，甚至失去了教學(xué)的勇氣?？扇绻抑廊绾伟褜W(xué)科、學(xué)生和自我編織在一起時，我會重新找到教學(xué)的樂趣，從而把教學(xué)當(dāng)成一種精神追求。
我認(rèn)為教師只有釋懷了內(nèi)心的恐懼，放下不切實的欲望，不以成績?yōu)槟康?，不過分祈求名利，不斷反思、關(guān)注心靈的需要，才能修煉好身心，從而才能在教學(xué)時兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)，養(yǎng)成怡然自得的心情；排除面對的一切困難，達(dá)到與學(xué)生共同解決問題、分享快樂的境界。因為學(xué)習(xí)要的不僅是成績，而是自我的認(rèn)知，不僅是教師，對于每個人來說，都是需要的?！敖處熜枰业礁鞣N可能的方式來傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，并認(rèn)真地接受內(nèi)心的指引，不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康?！?/p>
我的教學(xué)筆記讀后感篇四
將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅持:
年前翻看了下匠人精神，和中國文化和傳統(tǒng)管理方式頗為相似，從文化的傳承上看，日本的企業(yè)管理也融入了中華文明的很多傳統(tǒng)智慧。
學(xué)徒制度在科技公司更多的體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師，這種傳幫帶的模式可以從身體力行的各個方面給以師范作用，需要培養(yǎng)哪種員工需要配套哪種領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師，示范和傳承的作用相當(dāng)重要，而且養(yǎng)成之后也不易改變。
尊師重教的文化傳統(tǒng)中閃耀著儒學(xué)的教義，從尊重老師，善待同窗、好友，孝順父母等教條中也和中華傳統(tǒng)社會及家庭觀念極為契合，人需要發(fā)展就需要基礎(chǔ)，除了物質(zhì)的基礎(chǔ)，精神上的基礎(chǔ)也很重要，心里上對傳統(tǒng)的傳承和實踐是心里安全和強大的根本。
善用工具、熟用工具，在我們的創(chuàng)痛智慧中多有體現(xiàn)，在《勸學(xué)》中荀子提出“君子生非異也，善假于物也”，人的能力并非有很大差別，只是善于使用事物的程度不同罷了，對應(yīng)當(dāng)今社會對專業(yè)的理解和對工具的使用熟練程度。
多和同事、導(dǎo)師做討論和總結(jié)，多交流經(jīng)驗教訓(xùn);曾子有道是“吾日三省吾身”，對做事、做人、做工作上有沒有過錯和改進(jìn)的地方。
精益求精的精神，把事情做到極致，更多的是一種精神和心里上認(rèn)識和追求，格魯夫說“只有偏執(zhí)狂才能生存”，我說只有偏執(zhí)狂才能做到極致。
持之以恒的信念，有道是“水滴石穿，繩鋸木斷”，蘇軾說“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！?/p>
范文二：德國工匠精神讀后感
人，活著，目的只有兩個:工作與生活。這兩者，必須有一個要先行在成長的路上。
閱讀了《匠人精神》一書，結(jié)合書中的“匠人須知30條”以及自己對工匠的一些理解，得出感悟:“匠人精神”，每位員工應(yīng)有的追求!
五月，一波生產(chǎn)小高峰已經(jīng)來臨。目前，整個制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里，走進(jìn)生產(chǎn)車間，你會看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動的橫幅。如:“工匠，從尊重一事無成，毫無成就的自己開始!”、“簡單的事情重復(fù)做，你就是專家;重復(fù)的事情用心做，你就是贏家?！钡鹊?。是的，這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對每一位員工工作上作出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。
“工匠”活動從4月初啟動，到目前的有感征文，這一路走來，讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認(rèn)識，同時，樹立了員工的嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精、追求極致的精神和信念;讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰(zhàn)，不斷追求進(jìn)步，以及增強自身責(zé)任感和工作使命感。
人，為什么要追求“匠人精神”?為什么要有“工匠”一樣的精神?
有“工匠”一樣的精神才會去為此而拼搏，去奮斗。有句話是這樣說的:“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話本身沒錯，但是，當(dāng)將軍的前提是你得當(dāng)好士兵了之后才有可能當(dāng)上將軍啊!每一位員工其實就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”!主管里面也有優(yōu)秀的工匠，經(jīng)理層面也可以評選優(yōu)秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整個通信行業(yè)之間的競爭與較量。
有“工匠”一樣的精神才會讓我們的產(chǎn)品打一場持久戰(zhàn)，企業(yè)與員工才能生生不息，共同長存?，F(xiàn)在的社會是“大數(shù)據(jù)”時代，對于企業(yè)來講，就是“大質(zhì)量”時代，質(zhì)量就是企業(yè)的生命線。大家想想，為什么我們都愿意去買德國的手表?去買日本的馬桶蓋?就是因為他們所作出的產(chǎn)品質(zhì)量過硬!其實這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。
崗位沒有高低，職位不分貧賤，一個小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗等等，各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”，一批“工匠”。他(她)們的“工匠精神”值得學(xué)習(xí)與傳承。
人，活著，工作與生活，必須有一個要先行在成長的路上。只要我們發(fā)揚工匠的精神，努力工作，我們就能將生活過上我們所想要的樣子。
[德國工匠精神讀后感]
我的教學(xué)筆記讀后感篇五
《我的德國筆記》是張海迪應(yīng)德國巴伐利亞州政府科學(xué)研究和藝術(shù)部部長戈佩爾先生的邀請，到班貝格做為期一年的訪問學(xué)者期間寫的一部散文集。它真實記錄了海迪在班貝格國際藝術(shù)家之家的生活、工作和學(xué)習(xí)情況。海迪克服了殘疾帶來的困難，堅持學(xué)習(xí)德語和歐洲文化，她以女性作家特有的清新、典雅、溫潤、細(xì)膩的筆調(diào)，為我們描述了世界文化遺產(chǎn)城市班貝格和其他歐洲城市的風(fēng)土人情和文化、藝術(shù)現(xiàn)狀。其中《班貝格美麗的夏天》、《雷格尼茨河的隨想》、《千年古堡的美好記憶》等都是很好的游記作品；記事敘人的文章有：《我的德國鄰居》、《喜歡中國古詩詞的德國老人》、《高爾曼先生的菜湯》、《伊布拉赫監(jiān)獄的文學(xué)講座》等都給人留下了深刻的印象；還有一些感悟性的文章如《秋天的.日記》、《詩意棲居的心靈》、《太陽永遠(yuǎn)照耀》等，讀后使我的心靈受到感動和溫暖，也使我的思想受到了深刻的啟迪和洗禮。
尤其值得稱道是《秋天的日記》，集思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，堪稱全書之冠,可直接入選小學(xué)生或中學(xué)生課本，海迪在該文中寫道：“當(dāng)一個人想要成就一項事業(yè)，或者想要達(dá)到一個崇高的目標(biāo)時，總會覺得時間很緊迫。埋頭在一頁一頁的讀書中，深深被吸引在計算機前飛快打字的時候，鐘表的時針悄悄地轉(zhuǎn)了過去，連教堂的鐘聲也聽不見了。從寧靜的下午到萬籟俱寂的深夜，黎明前的微光從教堂的高塔后面無聲無息地顯露出來......凌晨時已經(jīng)困得睜不開眼，決定去睡覺，躺在床上卻又忍不住拿起德語課本。要知道，稍一松手，時間就飛走了，我就沒有今天了，而只有明天。所以，每一個昨天和今天都是寶貴的。......”只有珍惜時間的人，才有可能獲得成功。
總之，該書裝幀精美，圖文并茂，內(nèi)容豐富多彩，真是近年來難得一見的精品力作。讀過此書，使我開闊了視野，增長了知識，得到了美的享受和心靈上的鼓舞。《我的德國筆記》充分展現(xiàn)了絢麗多彩的歐陸風(fēng)情和日耳曼民族的智慧與堅韌，令人神往，催人奮進(jìn)。是啊，世界是豐富多彩的，生活是美好的，讓我們每一個中國人都振奮起精神來，加快建設(shè)我們的家園，發(fā)揚光大民族的文化，使我們的國家和民族永遠(yuǎn)屹立于世界之巔。
我的教學(xué)筆記讀后感篇六
老師們你們讀過《我的教學(xué)勇氣》這本書嗎?讀完之后有著怎樣的讀后感呢?以下是關(guān)于《我的教學(xué)勇氣》，與你分享!
今年暑假，學(xué)校要求教師認(rèn)真閱讀《我的教學(xué)勇氣》一書，我讀后感到這本書震撼著我的心靈之旅，吹醒了我沉睡的教師心靈。
《我的教學(xué)勇氣》是一部關(guān)注教師心靈勇氣的著作，在平常的教育敘事中蘊含著深刻的哲理意味。
書中講述了25位美國教師的教學(xué)故事和心路歷程，這些故事或真實有趣，或充滿智慧，或深切感人，他們?yōu)閷W(xué)生成長付出的努力令人敬佩。
他們愛學(xué)問、愛學(xué)生、渴望將自己熱愛的學(xué)科與學(xué)生建立牢不可破的聯(lián)系，總是千方百計點燃自己的教育激情，積極與同事合作，探討和研究，創(chuàng)造更好的教育氛圍，使每一個學(xué)生都具有最美好的品質(zhì)。
他們的講述向我們展現(xiàn)了超越職業(yè)恐懼和重拾教師心靈勇氣的精神，從教學(xué)實踐的角度實現(xiàn)了《教學(xué)勇氣》中提出的“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自我完善”的觀點。
下面就書中的幾個教學(xué)故事，談一些閱讀體會。
第一個教學(xué)故事是艾米·西蒙斯的《說出心里話》。
艾米是中學(xué)老師，教授英語和人文學(xué)科課程。
在她的課上，學(xué)生們不專心，還有各種外界干擾。
艾米不愿意假裝嚴(yán)厲，而是向?qū)W生說出了自己的心里話：因愛而教。
艾米由此贏得學(xué)生的理解、同情和支持，但仍有所擔(dān)心。
向?qū)W生說出心里話，我國教師也常有，尤其是中學(xué)教師，只不過有時說的并不高尚，有的中學(xué)老師常說：你們學(xué)成什么樣都跟我們老師沒關(guān)系;要不要學(xué)好了，你們看著辦;誰上課搗亂就請家長……。
這話雖然說得不客氣，但是作為老師在無可奈何的情況下，向?qū)W生說出的心里話，是他的應(yīng)對風(fēng)格，但是能不能起到作用，是不是真愛教育，是值得懷疑的。
向?qū)W生說出心里話，只要我能真心熱愛學(xué)生并因此登壇任教，就沒有理由不相信學(xué)生的心靈，更不必害怕向?qū)W生表露心跡。
第二個教學(xué)故事是吉姆·伯克《教學(xué)的真諦》。
吉姆·伯克是中學(xué)英語教師。
在一個暑假里，志得意滿的吉姆收到一個學(xué)生的電子郵件，諷刺指責(zé)他教學(xué)水平低而又自鳴得意。
吉姆既沒有因此生氣，也沒有置之不理，而是準(zhǔn)備在開學(xué)前為學(xué)生的要求而重新調(diào)整自己。
學(xué)生給老師挑刺，甚至根據(jù)老師的特點提綽號，這種想象在我國是比比皆是，可是老師是如何應(yīng)對處理這種事情的呢?大多數(shù)老師拿出師道尊嚴(yán)的態(tài)度，對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評，甚至謾罵，好一點的裝作不知道置之不理。
但是“吉姆既沒有因此生氣，也沒有置之不理，而是準(zhǔn)備在開學(xué)前為學(xué)生的要求而重新調(diào)整自己?！边@需要勇氣，需要好心態(tài)，更要有好的教學(xué)觀。
記住無論是不是學(xué)生故意挑刺，作為老師都要珍惜由正視學(xué)生意見帶來的溝通機會，博得信任并改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量。
第三個教學(xué)故事是瑪麗·愛麗絲·斯科特的《用大愛做小事》。
瑪麗想通過教學(xué)來做大事，于是讀了一個中等師范專業(yè)，面對實習(xí)對象卻無法施教，于是改行。
在為一個小女孩做護(hù)理的時候，她忽然感到上帝的降臨，體悟出自己的小和世界的大;認(rèn)識到不該自私自大，而要用大愛做小事。
終于她還是成為了一名普通教師。
我們從小到大都會不時地做白日夢，夢想自己在某個職位、某個領(lǐng)域取得了什么了不起的成就，卻很少知道自己其實連一些很“弱”的任務(wù)都還做不好。
假如也讓我當(dāng)個普通教師，我能當(dāng)成什么樣?
《我的教學(xué)勇氣》喚醒了我沉睡的激情，無論愛的過程是愉悅或是痛苦，我都要把愛獻(xiàn)給孩子們，用心來教，因為孩子值得我們付出。
特雷莎修女說過：“我們做的`從來不是大事，只是用大愛做小事?！蔽蚁耄何壹热贿x擇了教師這個職業(yè)，那就讓我從小事做起，我也要重新找回我的教學(xué)勇氣，重新點燃我的教學(xué)激情，忠實地為學(xué)生服務(wù)，為學(xué)生托起明天的太陽。
翻開帕克帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，讀到導(dǎo)言部分，我看到幾行這樣的文字：“如果你是一位從來沒有經(jīng)歷過痛苦時光的教師，或者有過卻不以為然，此書就不適合你了?！?/p>
看到這兒，我不禁愣住了，上述兩種情況我都不曾經(jīng)歷過，那我還要繼續(xù)下去嗎?然而，看到他下面的文字，我決定要隨著作者一起展開一次心靈之旅，他說：“這本書適合這些教師：
他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛;本書適合這些教師：他們不愿把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯?！?/p>
雖然還未有過教學(xué)經(jīng)歷，但是，心中一直都憧憬著可以成為一名優(yōu)秀的教師，這一切，只是因為喜愛。
當(dāng)我走上講臺，并成為一名教師的時候，我又該如何面對內(nèi)心的這種恐懼與迷惘?
在本書中，帕克帕爾默像一位朋友一樣，真誠地向我們傾訴著他自己對于教師與教學(xué)的思考。
“認(rèn)識你自己”，這句鏤刻在雅典特爾斐神廟的名言，曾被先哲蘇格拉底奉為圣言，在該書中，又重被帕克帕爾默給提了出來，針對教學(xué)中的困惑，他提出要關(guān)注教師的內(nèi)心生活。
我認(rèn)真地讀完他關(guān)于教師內(nèi)心的講述，書中的字句讓我隱隱約約看到了海德格爾、拉康、馬丁布伯的影子——海德格爾關(guān)于存在的本真狀態(tài)的論述、拉康的“他者”的概念以及馬丁布伯的現(xiàn)代“對話”概念。
書中深刻的思考、濃厚的哲學(xué)意味與詩意的文字，一剎那竟使我恍惚起來，“或許作者應(yīng)該和文學(xué)有著某種關(guān)系”，我為自己的這一想法感到驚奇。
于是翻開書上最后的作者簡介，在第一行，寫著“帕克帕爾默是一位作家、教師、活動家”這樣的字句，不禁讓我興奮。
在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》的開篇，作者引用了里爾克的詩歌：
啊，別分離，
親密無間，
與繁星相聚在天際。
何為心，
若非與繁星聚一起?
與眾鳥齊飛，
乘風(fēng)，駕云，
齊歸。
這里，里爾克所說的“齊歸”意在返回精神家園，是內(nèi)在的，自由的空間。
借助這首詩，作者進(jìn)一步指出“分離”是我們習(xí)慣的生存狀態(tài)。
通過里爾克的詩歌，作者引導(dǎo)我們破除外界與自身的干擾，通過內(nèi)心世界的轉(zhuǎn)變返回精神家園，達(dá)到精神上的一種自由，并將自己置身于兼容“我”之小天地和所有“非我”之廣袤宇宙的地方，把自己整合為偉大生命網(wǎng)絡(luò)的一部分，從而超越恐懼，走向整體。
德國詩人荷爾德林曾說：人充滿勞績，但還詩意地棲居于大地之上。
這樣的詩句，引發(fā)了海德格爾無限的感慨，它描述了生命的一種理想狀態(tài)，然而在現(xiàn)代社會，在工具理性極度膨脹的狀態(tài)下，人被遮蔽于日常生活狀態(tài)之中，作為個體的人消融于眾人之中，“沉淪”于“眾人”無意義的閑談、好奇與兩可之間，喪失了自己的本真狀態(tài)。
海德格爾通過反思，提出人必須破除外界對自身的遮蔽，回歸自由之境，向死而生，重獲生命的真諦，從而達(dá)到詩意的棲居。
我的教學(xué)筆記讀后感篇七
暑假期間，讀了帕爾默先生的《教學(xué)勇氣》一書，最初吸引我的是這本書的小標(biāo)題――漫步教師心靈。于是，我仔細(xì)地品讀了這本乍看并不好理解，但細(xì)品卻震撼心靈的讀本。
帕爾默先生在此書的開頭就引導(dǎo)大家：如果你想成為一名優(yōu)秀的教師，就必須認(rèn)清“自我”，只有你了解了你的內(nèi)心，把你的“靈魂狀態(tài)”通過你的學(xué)科投入到學(xué)生的心靈之上，讓學(xué)生感受到你的“真實”，學(xué)生才能相應(yīng)地做出反應(yīng)。只有“心”與“心”的相通，知識才能在學(xué)生的心中生發(fā)，學(xué)生的進(jìn)步成長才有可能顯現(xiàn)，教師才有可能成為優(yōu)秀的教師。
對于我們現(xiàn)在的教師而言，由于教學(xué)工作繁重，加之生活壓力所迫，很少漫步自己的心靈，聆聽內(nèi)心深處對教師職業(yè)的認(rèn)識。在學(xué)生面前我們傾盡所學(xué)，只為將自己的知識傳授給我們的學(xué)生，我們熱愛我們的工作，但我們在教學(xué)中時常會遇到各種各樣的困境與困惑。
依然記得那兩個畢業(yè)班畢業(yè)前的最后一節(jié)課，一聲“老師您辛苦了！”，一聲“老師再見！”，一個班的學(xué)生對我依依不舍，而另一個班的學(xué)生卻在吵鬧的嬉笑聲中將我逐出課堂。孩子們截然不同的態(tài)度深深地刺痛了我，烙印一樣印在我的心頭?，F(xiàn)在想想，之所以我和我的學(xué)生會出現(xiàn)這種狀況，是因為我內(nèi)心早已將兩個班級的孩子們進(jìn)行了對比，我把我的愛心給了我自認(rèn)為較好的班級，卻將不該有的厭惡之心給了那個自認(rèn)為較差的班級。這便是學(xué)生對我真實地反應(yīng)做出的相應(yīng)反應(yīng)。我想學(xué)生們在他們的學(xué)習(xí)生涯中，或許會始終記得這位他們喜愛或者厭惡的老師。
《教學(xué)勇氣》給予我震撼的不僅如此，還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師我們每個人都免不了恐懼，恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距。因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再、再而三，不斷地拼搏、抗?fàn)?、奮斗，終于有了小小的收獲。然而成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已。倘若拼搏、抗?fàn)?、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。感嘆過后，很多人會選擇再戰(zhàn)，當(dāng)然也會有人選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
記得剛上班時，面對一群比自己小不了幾歲的學(xué)生，難免心生恐懼，加之無多少教學(xué)經(jīng)驗，因此將自己武裝成一幅“嚴(yán)師”模樣，對學(xué)生板著臉，不茍言笑，對學(xué)生的錯誤大聲呵斥。時刻保持出對學(xué)生的警惕性，以防那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生對我威嚴(yán)的侵犯。當(dāng)面對那些違背我意愿的學(xué)生，我就會想盡一切辦法壓制他們，使他們屈服于我的威嚴(yán)之下。
那時的我完全沒有意識到，我的所作所為對學(xué)生心靈的傷害，我用自以為妥善的方式將自己內(nèi)心的恐懼掩藏，忽視了學(xué)生的個體發(fā)展，當(dāng)我最終回過頭來想想當(dāng)時對待學(xué)生的態(tài)度時，心中難免對那些學(xué)生深感抱歉?，F(xiàn)在想來那些不喜歡學(xué)習(xí)某學(xué)科的孩子定是在課堂上經(jīng)受恐懼和折磨。讀完這本書，當(dāng)我向帕爾默先生一樣開始理解學(xué)生的恐懼時，我認(rèn)為我的教學(xué)定會朝著一個新的方向發(fā)展起來。我不再當(dāng)學(xué)生無知，不再針對地、自私地評價學(xué)生。當(dāng)我做到這一點時，我相信學(xué)生的心靈也能健康地成長。
好老師是一壇酒，醇香馥郁，味無窮；好老師是一杯茶，清香撲鼻，意無盡；好老師是一本書，學(xué)識淵博，增長見識。在教學(xué)中，教師對學(xué)生不僅僅是知識的傳授，最理想的師生關(guān)系是教師與學(xué)生亦師亦友，對學(xué)生多一份耐心，多一份責(zé)任心，善于傾聽學(xué)生的心聲，充滿深情地走入學(xué)生的世界。
我的教學(xué)筆記讀后感篇八
《教學(xué)勇氣――漫步教師心靈》一書是美國作家帕克帕爾默撰寫的，作者自己認(rèn)為“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛。本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學(xué)生，熱愛學(xué)習(xí)，熱愛教學(xué)生涯。”《兒童教育》評價本書“書中系列張杰及開篇優(yōu)美詩文發(fā)人深思。帕爾默努力支撐讀者的自信和探索?！督虒W(xué)勇氣》是一種喚醒，對那些任教于各級各類學(xué)校、教導(dǎo)不同年齡學(xué)生的教師來說，是一種溫暖而直接的觸動?！?/p>
第一章《當(dāng)教師失去心靈》。
1、“我們灰心、泄氣，部分原因在于，教學(xué)是每天都進(jìn)行的、隨時讓人挑毛病的工作?！?/p>
2、“與很多別的職業(yè)不同教學(xué)一直都是個人生活與公眾生活危險的會合?！?/p>
3、“不過一名優(yōu)秀的教師必須站在個人與公眾相遇之處，就像徒步穿行在高速公里上?！?/p>
4、“當(dāng)我們試圖把我們自己及學(xué)科與學(xué)生相聯(lián)系時，我們會使得我們自己，還有學(xué)科，都容易受到模式、評判、嘲諷的傷害?！?/p>
5、“為了減少我們易受到的傷害，我們與學(xué)科分離，與學(xué)生分離，甚至與我們自己分離?！?/p>
6、“我們遠(yuǎn)離學(xué)科，遠(yuǎn)離學(xué)生，將暴露我們自己的危險降到最低，卻忘卻了距離使我們的自我封閉，這樣的生活更加危險?！?/p>
看到這樣的描述，簡直觸目驚心！但是攬鏡自照，這樣的情形又何曾不會發(fā)生在大多數(shù)教師的身上？記得帶過一個各方面表現(xiàn)都不好的高三畢業(yè)班，班風(fēng)較亂，班級缺少領(lǐng)頭羊，難搞難纏的“刺頭兒”卻比比皆是。語文學(xué)科成績長期年級墊底，學(xué)生對高三語文學(xué)習(xí)采取自我屏蔽，我又是高三接手，和學(xué)生的感情基礎(chǔ)為零，更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)時前任語文老師和我完全是兩種風(fēng)格……當(dāng)時真是在萬般不情愿的情況下，硬著頭皮進(jìn)的教室，開始一年注定痛苦并且注定失敗的教學(xué)任務(wù)。每一節(jié)課都是一場現(xiàn)場直播，不錯，我們當(dāng)老師的早就習(xí)慣了，雖然語文課上這個班級四分之一的在睡覺，四分之一的在趕各種作業(yè)，四分之一的在聊天開小差，還有四分之一的在聽講，但是就是這在聽的四分之一中還有些人是抱著看大戲的輕佻態(tài)度，稍微哪個知識點是前任老師沒講過，此生第一次聽說的，就驚訝，懷疑，大呼小叫；稍微哪個知識點講得深一點，難一點，超出他們得理解范圍一點，就驚訝，懷疑，大呼小叫，稍微哪個地方講得好玩一點就哄笑，吵鬧，自己在下面扯開去然后收不回來。
稍微哪個地方舌頭不聽使喚，發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)了，或者一時口誤，講錯了，就哄笑，露出含義復(fù)雜的怪笑。漸漸漸漸的，其實不到一個月的時間，對這樣的課堂，我就怕了，厭煩了。再加上永遠(yuǎn)沒有起色的考試成績，慢慢的，我與這個班級，與班級里那群孩子心靈上越來越疏遠(yuǎn)了。既然只有一小部分人在認(rèn)真聽課，那么課堂上的眼神交流，回答問題也就僅限于這一小部分人；既然講得稍微深一點難一點就對我報以不耐煩與懷疑，好，那我們就淺嘗輒止；既然講得稍微好玩一點就起哄，怪笑，好，那就一句玩笑都不開，一個笑點都沒有，全程一張嚴(yán)肅臉；既然這么不愛學(xué)語文，好，那作業(yè)不做不交真無所謂，只要我在乎的那個好學(xué)生做了交了就ok了。不光是在課堂上在教學(xué)中，就算是在非學(xué)習(xí)時間，心里也沒把學(xué)生當(dāng)自己孩子。走廊上碰到學(xué)生，前一秒鐘還和同事們有說有笑，這一秒鐘馬上收起笑容，任你從我面前經(jīng)過，我對你沒有一聲問候，你對我也是視若無物。
有的時候，真的覺得自己是個怪物，怎么變得像雙面人一樣，而且是對著一群不懂事得孩子？這樣心靈自我封閉的狀態(tài)維持了很長時間，這期間也動搖過，也害怕過，動搖是因為知道這樣處理教學(xué)，處理師生關(guān)系并沒有讓我變得很輕松很快樂，難道這樣的班級，這樣的學(xué)生就真的無藥可救了？還有沒有更好的解決辦法？害怕時因為怕學(xué)生說我不負(fù)責(zé)任，其實更怕的是自己怎么會變成這樣的教師，或者這樣做已經(jīng)不是一名合格負(fù)責(zé)任的人民教師了。有時候會在心里偷偷地想，其他老師碰到這樣的班級，碰到這樣一群孩子會有什么辦法呢？應(yīng)該也會束手無策吧？阿q精神就在此時發(fā)生了偉大的效力。
其實早就預(yù)見了這群孩子的高考結(jié)果應(yīng)該不會太好，但是沒有想到會那么差。等到畢業(yè)的六月來臨的時候，我全然沒有以前送畢業(yè)班的傷感與不舍，滿腦子都是總算解脫了的想法。“人之將死，其言也善”，學(xué)生都快畢業(yè)了，我竟一句祝福的話都不想說。
回顧這一年的教學(xué)工作，無疑是痛苦的。這種痛苦“來源于切斷了與我們自身真實的聯(lián)系，切斷了與我么投身教學(xué)的熱情的聯(lián)系，也切斷了與心靈的聯(lián)系，而心靈才是干好所有工作的源泉。”
話雖如此，做到卻難??！
我的教學(xué)筆記讀后感篇九
斯霞老師撥動了我愛的心弦，激起了我對愛的向往和追求。我知道，我永遠(yuǎn)都站不到斯霞老師的高度，但我會向斯霞老師看齊，努力修煉，一輩子修煉，做到：對待事業(yè)，對待孩子像她那樣滿腔火熱，無怨無悔。不管學(xué)生將來是成為小草還是成為參天大樹，都去真誠地關(guān)愛，都像“媽媽關(guān)愛孩子一樣”的關(guān)愛學(xué)生。如果學(xué)生是小草，就引導(dǎo)他去裝飾大地，如果學(xué)生是參天大樹，就培養(yǎng)他成為棟梁之材。
在斯霞老師身上，集中了人民教師和。
冰心說過：”有了愛，就有了一切?！八瓜祭蠋煹囊簧菍@句話最好的詮釋。愿天下所有的園丁們?nèi)缢瓜祭蠋煱愠錆M一樣的童真，一樣的純凈，一樣的溫柔，一樣的堅韌，一樣的淡泊名利，一樣的香遠(yuǎn)益清。
我的教學(xué)筆記讀后感篇十
上上個月，我們老師推薦我們看《愛的教育》，我回家便買了下來，一刻不放手地看。當(dāng)我看到《我的母親》（父親的一封信）時，我的眼睛不再朝后瞄了。
這篇日記講主人公安利柯的父親教育他怎樣對母親感恩。舉例了在安利柯生病的時候，他的母親整夜整夜地坐在他床前，“一會兒俯身察看你的呼吸，一會兒摸摸你的脈搏，以為就要失去你了，她急得都哭了?！卑怖碌母赣H在教育中教會了安利柯“母子之愛是人世間最神圣的感情，踐踏這種感情的人是會很不幸的?！边@就是感恩，每個人的父母還有爺爺奶奶外公外婆等都為自己付出了很多，我們長大以后也得要好好報答他們。
如果我是主人公安利柯，我絕對不會因為媽媽過分關(guān)心弟弟而對媽媽說出不禮貌的話語，人們都說“母愛是最偉大的”，我長大以后，要挑起家庭的重?fù)?dān)，因為我是大兒子，我會好好照顧爸爸媽媽，照顧好弟弟，尤其是父母，我的生命是他們給予的，我一定要好好孝敬他們！“安利柯，今后你對母親再也不要說不講道理的話了，更不能無理取鬧。玩意你不慎講了使母親傷心的話，不要怕我怕批評，而應(yīng)當(dāng)真心悔過，請求母親寬恕。
請求母親吻你的額角，以拭去你那忘恩負(fù)義的污痕?！比瞬荒懿恢么?，不能做鐵石心腸的人，要做一個知恩圖報的好人。學(xué)會孝順，學(xué)會感恩，不久之后，你會感覺感恩其實是一件快樂的事。
我的教學(xué)筆記讀后感篇十一
近日，偶然看到《德國工匠》一文，文中說到：德意志民族在英、法完成工業(yè)革命時還是個農(nóng)業(yè)國家，但如今，在這個只有8000萬人口的國家，竟有2300多個世界名牌，是什么原因造就了享譽世界的“德國制造”？答案就是德國人對工作的態(tài)度，是對每個生產(chǎn)技術(shù)細(xì)節(jié)的重視，每位員工承擔(dān)著要生產(chǎn)一流產(chǎn)品的義務(wù)，提供良好售后服務(wù)的義務(wù)。德國人生產(chǎn)的圓珠筆摔在地上10多次，撿起來依然可以用，建造的居民住房1也不會倒，生產(chǎn)的鍋可以用上1……毋庸置疑，德國產(chǎn)品不打價格戰(zhàn)，不與同行競爭，在保證基本利益的同時，讓部分利潤轉(zhuǎn)化成更高質(zhì)量和更加完善的服務(wù)。他們用更高品質(zhì)的產(chǎn)品獲取消費者的信任與青睞，而后產(chǎn)品在消費者使用過程中徑相傳播、自動銷售，現(xiàn)如今，“德國制造”已成為質(zhì)量和信譽的代名詞。
由此可見，只有一直堅持匠心工藝，才能制造出高品質(zhì)產(chǎn)品，只有優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品才能為更多的人創(chuàng)造美好的生活體驗。曾經(jīng)在《黃河旋風(fēng)報》上閱讀過同事武欣欣的《匠心筑夢》，描述了我們電機女工為生產(chǎn)黃河電機的心臟而付出的努力，追求每個零部件、每臺成品、每項工作達(dá)到完美極致，強烈的責(zé)任感和自尊心，讓他們在每次公司組織的行業(yè)技術(shù)工種培訓(xùn)、交流學(xué)習(xí)中，提升自己的電機生產(chǎn)技藝和崗位理念認(rèn)知——要做就做最好！
只有質(zhì)量過硬的產(chǎn)品才能贏得市場。唐瑞民是我們機電公司的銷售經(jīng)理，也是我們每年的銷售楷模，我曾經(jīng)在公司組織的啟智講習(xí)班上聆聽過他的分享：企業(yè)的工資來自于市場，銷售最終來源于我們員工生產(chǎn)的產(chǎn)品，只有質(zhì)量過硬的產(chǎn)品才能贏得市場，如果說銷售員是敢死隊，那么優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品就是好子彈！是啊，一分價錢一分貨，再美的語言沒有品質(zhì)也是謊言，沒有好的產(chǎn)品，我們的銷售精英豈不成了紙上談兵，又憑什么讓人信服呢？因此，質(zhì)為中心，全員參與為基，只有這樣才稱得上全面質(zhì)量管理，而我們一線員工工作是否用心，在工作中是否賦予高昂的工作熱忱，這直接關(guān)系著我們手中產(chǎn)品的質(zhì)量。只有加強市場監(jiān)管，才能建設(shè)質(zhì)量強國，我們作為企業(yè)的一份子，要從思想上真正認(rèn)知到我們是在為自己工作，而不是單單為企業(yè)工作，經(jīng)常做到換位思考，將自己當(dāng)成消費者買自己生產(chǎn)的產(chǎn)品，這樣我們就會對工作一絲不茍，精益求精。
任何一個品牌和名牌，想要獲得大家的青睞，最根本的還要看質(zhì)量，過硬穩(wěn)定的質(zhì)量才是產(chǎn)品立足的基本。任何一個崗位的疏忽和輕視，都會對企業(yè)的整體質(zhì)量造成不一樣程度的影響，因此，作為企業(yè)的主人，企業(yè)的生存和我們的生活息息相關(guān)，生產(chǎn)合格產(chǎn)品是我們刻不容緩的使命，讓我們把質(zhì)量時刻記在心間，做一名黃河產(chǎn)品的質(zhì)量守護(hù)者！
我的教學(xué)筆記讀后感篇十二
帕克。帕爾墨在他的《教學(xué)勇氣》一書中說道：“當(dāng)與學(xué)生面對面交流時，惟一能供我立即利用的資源是：我的自身認(rèn)同，我的自我的個性，還有為人師的我的意識?！边@本書基于一個簡單的邏輯前提，那就是：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。只有當(dāng)我們清楚自己是誰，要做什么，為什么要這樣去做的時候，我們的行動從此變得有了方向，我們可以凌駕于我們的行動之上來審視自己的行動。
帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，帶領(lǐng)教師為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情進(jìn)行一次心靈之旅。確實，身為老師，熱愛教育工作、為學(xué)生奉獻(xiàn)心力，卻不免會遇到挫折。有時候，學(xué)生像是不知名星球的外星人，頑皮吵鬧的可以，這時就開始令人懷疑自己的權(quán)威性和領(lǐng)導(dǎo)能力；認(rèn)真準(zhǔn)備教材、用心教學(xué)，學(xué)生卻直說不了解，又令人開始對自己的教學(xué)能力失去信心。這些恐懼會把心中的我逐漸瓦解，原本能上的有聲有色的課也因此變的有氣無力，很難讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)。所以老師們在遇到教學(xué)上的問題時，先別急著否定自己，或是根深蒂固的認(rèn)為你和學(xué)生間年齡差距的代溝無法可解，而造成了“我就是教不好、學(xué)生就是不會聽”的恐懼。
其實，試著用同理心和緩地和學(xué)生溝通、了解學(xué)生心中的恐懼根源和深植于教師心中的擔(dān)憂，就能用更清晰的眼光看待教學(xué)上遇到的挫折，許多問題也就隨著你新的視覺角度發(fā)掘出更合適的改善方法。正如《教學(xué)勇氣》中所言，要關(guān)照教師的內(nèi)心，使其不會僵化，對深層的自我待之如友，培養(yǎng)一種自身認(rèn)同和自身完整的意識，使他們無論在哪里都感到回歸了精神家園。是呀，失落的心靈回歸精神的家園，舒展、靜息，教師的生命意識才會覺醒，他們才有勇氣、有能力圓融自我的人生。
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我的教學(xué)筆記讀后感篇十三
讀完德國趕考這篇文章后，我被文中的老列車長的熱情服務(wù)所感動；同時也折射出德國的鐵路系統(tǒng)為民服務(wù)、為民解憂、人性化管理的人文體制；還有音樂學(xué)院的老師們?yōu)榱艘晃豢忌谀抢锸睾蛑?。所有這一切的一切反映出德國公民盡職盡責(zé)的服務(wù)和工作態(tài)度，這是合理嚴(yán)格的社會制度的產(chǎn)物。只有合理、科學(xué)的社會制度才能引導(dǎo)、培養(yǎng)高素質(zhì)、負(fù)責(zé)任的國民；只有人性化的社會制度，才形成了人與人之間關(guān)系的和諧而溫馨。當(dāng)然也與社會公德地建設(shè)，道德、輿論地引導(dǎo)分不開。如果這件事情發(fā)生在我們中國，結(jié)果又會怎樣呢？因此，我們的社會制度還有待于進(jìn)一步完善。
去年我也讀過有關(guān)德國人的一篇文章，大意是這樣的：文章的作者去接一位德國的專家，途中有一段路不好走而且又下了雨，這時德國的'這位專家不斷地說“no”,并示意司機把車開慢點。當(dāng)時作者認(rèn)為這位專家閑車子顛簸，后來才知道這位專家擔(dān)心車子跑的太快會把泥水甩到行人的身上。還有一次作者去德國，接待他的德國人要和他到某一個地方，路程不很遠(yuǎn)，天氣刮風(fēng)，那位德國人沒有開車，原因是擔(dān)心車子會揚起塵土落到行人身上。有這樣時時處處為他人著想的公民，整個社會將是多么的和諧溫暖。
我的教學(xué)筆記讀后感篇十四
今天，我看完了《我的母親》這這個故事介紹了老舍的母親能屈能伸的性格。老舍的母親都在家里做事。突然有一天，八國聯(lián)軍進(jìn)了他們的家，一刀先把老黃狗刺死了，再把她丈夫也殺了。
可是，她不慌，躲了起來，鬼子也沒有找到他們，她這叫“能屈”。鬼子走的時候，她又干起活來，連續(xù)幾天都沒睡覺，她連快要死了的時候吃的也是粗糧，可是，這樣的苦日子照樣過，這叫“能伸”。正是因為她能屈能伸的性格，才帶大了幾個子女。
說來也真慚愧。有一次，老爸訓(xùn)斥我說：“凱源，你這次考試怎么考得這么差？是不是又偷懶了啦？”我跟老爸頂嘴，很不服氣地說：“80分也不算差呀！”老爸更兇了：“80分還不算差呀？羞羞臉?。∠氘?dāng)年我啊，從來就沒考過90分以下！”
我聽了還是用剛才那句話頂撞：“我就覺得80分不差呀！”剛說完就被老爸打了一頓。要是我學(xué)到了老舍母親的能屈能伸，不頂嘴的話，就不會被打一頓了。
看完了這個故事，我明白了一個道理：做人一定要能屈能伸，要不然就會遭殃的！
我的教學(xué)筆記讀后感篇十五
在有些人眼里，我現(xiàn)在可能算是一個比較成功的教師了：教學(xué)上有一點成績，業(yè)務(wù)上有一些榮譽，學(xué)校里有一點位置，還能經(jīng)常出去講講學(xué)。但是，在1992年參加工作后的頭幾年，我卻干得很差勁，先后受到了學(xué)校的三...在有些人眼里，我現(xiàn)在可能算是一個比較成功的教師了：教學(xué)上有一點成績，業(yè)務(wù)上有一些榮譽，學(xué)校里有一點位置，還能經(jīng)常出去講講學(xué)。但是，在1992年參加工作后的頭幾年，我卻干得很差勁，先后受到了學(xué)校的三次”處分”：第一次是我?guī)У陌嗉壣细呷龝r把我換下來回到高一，第二次是在崗位聘任時給我一個試聘的警告，第三次差點把我調(diào)離教學(xué)一線，安排到后勤干職員。
從坐不住到坐下來。
究其原因，當(dāng)時我坐不住。在大學(xué)期間，我就喜歡交友，癡迷書畫，畢業(yè)前夕還舉辦過個人書畫展。參加工作后，當(dāng)時縣內(nèi)外書畫界的朋友我?guī)缀醵颊J(rèn)識，經(jīng)常出去“以文會友”。班級管理一是靠不上，二是沒經(jīng)驗，三是脾氣好，鎮(zhèn)不住，所以后果可想而知。教學(xué)方面，學(xué)生們一直都喜歡我的課，自己也一直引為自豪，但就是不出成績。經(jīng)過反思，我逐漸認(rèn)識到：自己一直非常追慕大學(xué)期間給我們上課的那些名師，侃侃而談，引經(jīng)據(jù)典，神采飛揚，妙趣橫生。因此，就刻意追求課堂的趣味性、生動性，而忽略了課堂的實用性和扎實性，結(jié)果成了“花拳繡腿”，偏離了教學(xué)的本位。
頭三腳沒踢開，結(jié)果挨了“三腳”。這人真是丟大了！郁悶至極，曾經(jīng)借酒澆愁，曾經(jīng)想調(diào)動工作，曾經(jīng)跟潮流練氣功想找點寄托，但是現(xiàn)實必須面對，浪子回頭吧，退出朋友圈！實際上也沒臉在朋友圈混了，把心收回來，老老實實研究業(yè)務(wù)：把近五年的高考題扎實做一遍，看看教學(xué)的方向；把課本仔細(xì)推敲一遍，想想教學(xué)的要求；把近年的雜志報紙找來閱讀思考一下，改改教學(xué)的方法；把大學(xué)相關(guān)的專業(yè)書籍拿來再重溫一遍，夯夯教學(xué)的根基；把老教師們的課虛心聽幾遍，學(xué)學(xué)教學(xué)的經(jīng)驗；經(jīng)常邀請領(lǐng)導(dǎo)和同事們聽聽自己的課，找找教學(xué)的毛病。蹲下身子干了幾年，有起色了，取得了全市高考第二名的成績，這在當(dāng)時重理輕文的大背景下還是不錯的。當(dāng)年，全市的高考備課會在我校召開，我被安排講了一節(jié)公開課，獲得了較高評價。以后，又接連在市里的各種教學(xué)研討會上執(zhí)教了四次公開課，大家開始逐漸認(rèn)可我，學(xué)校也開始讓我連續(xù)送畢業(yè)班了。
從一窮二白到初具規(guī)模。
因為之前“劣跡斑斑”，教學(xué)上的各種評比活動也一直與我無緣。工作八年后，才有機會參加優(yōu)質(zhì)課評比。那時候，我校的教學(xué)改革已經(jīng)開始，課堂教學(xué)非常大學(xué)網(wǎng)注重問題型、探究性。有學(xué)習(xí)，有實踐，有反思，我的課堂教學(xué)有了較大變化，在縣、市優(yōu)質(zhì)課評比中先后取得第一名，又榮獲全省優(yōu)質(zhì)課一等獎第二名。此后幾年，順風(fēng)順?biāo)?，省教學(xué)能手、市學(xué)科帶頭人、優(yōu)秀教師等榮譽稱號接踵而至。但是，一次活動卻意外地打擊了我的自信。
9月，省教研室選派我和省實驗中學(xué)的鐘紅軍老師去安徽參加全國說課比賽。因為比賽是現(xiàn)場抽取課題，我背了足有50多斤的書籍資料，信心百倍地沖著一等獎去了。但是，結(jié)果卻是二等獎。不比不知道，一比嚇一跳。與全國各地的高手相比，發(fā)現(xiàn)自己的差距有二：第一，教學(xué)積累很不夠。鐘紅軍老師給我很大震撼：當(dāng)是高中歷史舊版本的五本書一百多節(jié)課的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)課件，她的筆記本電腦中都有成品或半成品，而我卻手中空空。比賽抽到的課題只寫第幾冊、第幾課，她能馬上一一說出分別是什么內(nèi)容，而我卻得回去翻書。第二，信息技術(shù)太落后。很多選手都是提著筆記本電腦只身去參加比賽，備課時需要的教學(xué)資料可以讓在家的同事發(fā)郵件，而我當(dāng)時什么都不會，學(xué)校就讓韓亮老師陪著我到處“南征北戰(zhàn)”，課件也是現(xiàn)場制作，更不用說課件資料的積累了。
從安徽回來后，我就決心一定要補上這個差距。開始跟其他老師學(xué)著制課件，用自己的“二指禪”開始打印教學(xué)設(shè)計。遷入新校之后，教學(xué)條件改善了，用課件上課逐漸成為習(xí)慣，微機操作技術(shù)也逐漸提高。隨著課改新教材的更新，從頭開始積累電子版的教學(xué)設(shè)計也有了時機。這個過程中，我和歷史組的同事們一起分工合作，逐步建設(shè)起高中歷史全部的課件資源，并在兩次修訂的基礎(chǔ)上，編寫出高中全部的教學(xué)設(shè)計，印成了《落實課標(biāo)講義》，這不僅有利于集體備課，還有利于學(xué)生基礎(chǔ)知識的落實。，全國最大的歷史學(xué)科網(wǎng)站“中學(xué)歷史教學(xué)園地”為我開設(shè)了“劉慶亮新課程專輯”，這為我打開了一個嶄新的、廣闊的世界，網(wǎng)站在傳播我教改成果的同時，我也可以及時獲得全國各地一線的教學(xué)資源了。
現(xiàn)在，通過網(wǎng)站包年的方式，歷史組的老師們都已經(jīng)能夠享受到“中學(xué)歷史教學(xué)園地”的便利了。這給我們的教學(xué)帶來了源頭活水，也進(jìn)一步營造出濃厚的教研氛圍，為提高教育教學(xué)成績奠定了堅實基礎(chǔ)：20高考我校文綜學(xué)科榮獲全市第二名，三個級部的歷史備課組當(dāng)年全部被評為學(xué)校首屆“優(yōu)秀備課組”；高三歷史備課組被評為“全市教學(xué)工作先進(jìn)單位”，暑假教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)活動中我校歷史組被評為“山東省校本教研之星”。近五年來，全市連續(xù)三屆的歷史優(yōu)質(zhì)課比賽第一名分別被我校的王淑明、袁滿、劉偉老師奪得，他們在全省比賽中取得兩個一等獎、一個二等獎。同時，在教學(xué)能手、學(xué)科帶頭人、教壇新星、鄒平名師等多項評比活動中，歷史組的老師們也取得了不錯的成績。對此，魯沖校長總結(jié)說：一枝獨秀不是春，萬紫千紅春滿園！
從課內(nèi)到課外。
20，山東省作為四個實驗區(qū)之一，首批進(jìn)入課程改革，我們也有幸成為第一批“吃螃蟹”的人。在此之前的幾年里，由于我在全省的幾項活動中嶄露頭角，省教研室接連給了我三項任務(wù)和榮譽：一是推薦我執(zhí)教《孔子與老子》的示范觀摩課，授課光盤放入岳麓版新教材培訓(xùn)包，在全國實驗區(qū)發(fā)行；二是推薦我參加了岳麓書社組織的“新教材培訓(xùn)專家團(tuán)”，赴全國實驗區(qū)做巡回報告；三是20選拔我參加了“山東省教學(xué)改革骨干教師團(tuán)隊”。
說實在話，這些任務(wù)分配給我時，雖然也有一些高興，而更多的是誠惶誠恐！眾所周知，上好一節(jié)優(yōu)質(zhì)課容易，但把每一節(jié)課都上成優(yōu)質(zhì)課不容易；當(dāng)一個稱職的`授課教師容易，但像那些真正的專家那樣揮灑自如、深入淺出地講上一天，甚至是兩天，對一個中學(xué)教師而言，那差距絕對不是一半點兒。沒辦法，只好下大氣力“惡補”了。近兩年多來，所有的寒、暑假時間我?guī)缀醵际窃谵k公室渡過的。其次，我覺得自己的立足點是教材、教法的分析與交流，但這還僅是“術(shù)”的層面，從課改一線教師需求的角度，還要有“道”的層面，在培訓(xùn)中要對學(xué)術(shù)發(fā)展、課程改革也有所涉獵，我應(yīng)該盡量把這些年讀書閱讀和課改實踐的一些體會與思考穿插進(jìn)去，進(jìn)一步開闊視野，提高境界，大家聽了才會滿意。實踐證明，這樣的思路是正確的，在沈陽、哈爾濱、開封、大連、丹東、錦州等地的十幾場報告，很受當(dāng)?shù)亟處煹臍g迎。培訓(xùn)活動結(jié)束后，他們還經(jīng)常發(fā)郵件、打電話和我繼續(xù)交流探討教學(xué)問題。
通過近幾年的實踐，我體會到：教學(xué)實際上是一個人內(nèi)在文化的外化，如果腹中空空，教學(xué)永遠(yuǎn)無法進(jìn)入游刃有余的境界。作為教師，首先應(yīng)該是文化人，而要擁有文化，就必須讀書，而且是在思考基礎(chǔ)上的深層次的閱讀。讀書，是一種文化存款，文化一旦在心靈里安頓，就會成為自己一生精神豐盈的儲蓄。讀書，有時候不僅僅是功利色彩的功課，當(dāng)夜深人靜，獨處一室，獨坐一隅，獨品一茗，獨探一心，獨悟一理，這實際上是在喧囂的世界里找一個港灣，讓自己的心靈盡情地舒展和徜徉。今后，我將朝著這個目標(biāo)繼續(xù)前行！
我的教學(xué)筆記讀后感篇十六
工作之余喜歡翻看《影響教師的100個經(jīng)典教育案例》這本書。雖然有些案例已看過多遍，但每當(dāng)再次拿起依然愛不釋手，因為讀它能給我許多教育的靈感和啟示。
1，對待孩子要多一些耐心。
其中的一篇案例記敘了一個可愛的8歲小男孩，不愛寫作業(yè)不愛靜心讀書，一到下課就愛跟在老師后面：“胡老師，昨天我被狗咬了”;“胡老師，李強上課踢我”?！昂蠋?，我不想和趙小路坐一位了”?？粗f個不停，他的老師總會不耐煩地對他說：“知道了，知道了。
老師很忙，今天就這樣吧。”而他并不生氣，很寬容，慢慢地扭頭走了。一天，當(dāng)他的老師布置完作業(yè)準(zhǔn)備去開會，他又站了起來，沒等他開口，他的老師先說話了：“又有什么事?快點，我忙?！薄拔覜]有本子，還有……”“好了，自己想辦法吧!”說完老師就去開會了。
等開完會來到辦公室，這位老師便看到自己位上放著一個色彩鮮艷的小蛋糕，旁邊還放著一張小紙條：“胡老師，你很忙，也不知道你有沒有時間看我的紙條。今天是我的生日，原先我想當(dāng)面告訴你，讓你和我分享快樂?？赡闾α耍蔷驼埬闫穱L小蛋糕，好嗎?”這位老師很慚愧，撥通了孩子家的電話號碼，給他送去祝福，并告訴他其實老師并沒有那么忙。
讀后，我和那位教師一樣的慚愧：曾經(jīng)我也覺得自己很忙。感覺與學(xué)生交流是浪費我寶貴的時間，有了這些時間我能改多少本作業(yè)、有了這些時間我能備多少節(jié)課。殊不知，在自己打著“我很忙”的旗號拒絕傾聽學(xué)生的心聲時，喪失的是為人師的耐心、愛心、丟失的是學(xué)生對老師的依賴和親密。
2，關(guān)心愛護(hù)問題學(xué)生。
盤圭禪師是一位誨人不倦的禪宗良師。他的一名弟子卻染上偷竊的惡習(xí)，當(dāng)其他弟子請求盤圭禪師趕走這名偷竊的弟子時，盤圭禪師卻把眾弟子召來對他們說：“你們都是明智的人，知道什么是對什么是不對，只要你們愿意，到什么地方去學(xué)都可以。但是這位兄弟甚至連是非都還分不清，如果我不教他，誰來教他?”這番飽含深情的話語溫暖了偷竊者的心靈，也滌凈了他的心靈。從此偷竊的沖動如煙消散。
讀了這則故事，我們不禁被盤圭禪師大慈悲的胸懷所感動。教育從本質(zhì)上來說是一種以人為本的情懷，是一個生命對另一個生命的關(guān)懷。在現(xiàn)實中，不管教育表現(xiàn)形式多么紛繁復(fù)雜，但“愛”應(yīng)該是它的核心。教育不能沒有愛，可我們現(xiàn)在的教育由于種種原因，卻逐漸偏離了這一核心。教育需要呼喚愛的回歸，需要一個充滿愛的心靈去震撼另一個心靈。盤圭禪師的故事不僅向我們告知了這樣一個真理，同時也用它完美的結(jié)局證實了---愛，是一種無聲的教育。
3，以人為本，創(chuàng)造適應(yīng)人的教育。
設(shè)計迪斯尼游樂園的美國哈佛大學(xué)校長格羅佩斯，在設(shè)計游樂園的路徑時受啟發(fā)于一位葡萄園主老婦人，這位老婦人因缺少勞動力而讓買葡萄的人到園里自己摘葡萄。
于是，他讓工人在游樂園所有的空地上都撒上了草種，不幾天小草發(fā)芽了。格羅佩斯讓游樂園提前三個月對外開放。一開始，因沒有路，游人不敢走，格羅佩斯告訴游人，在游樂園里想怎么走就怎么走，沒有任何限制。
于是，幾天過后，草地上清晰地呈現(xiàn)出被人踩出的優(yōu)雅自然的小道。這些小道，走的人多的地方就寬些，走的人少的地方就窄些。格羅佩斯就讓人沿著人們自然踩出的痕跡修了路。因為游樂園的路徑設(shè)計既和諧自然，又滿足了游人的需要，尊重了游人的自主選擇，因此被評為世界最佳設(shè)計。
這個故事讓我聯(lián)想到了我們的教育教學(xué)，并且感觸很深。在過去的教育教學(xué)中，我們有誰能夠像格羅佩斯那樣，以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，積極性和首創(chuàng)精神，大多數(shù)教師唯恐學(xué)生走了歪路，浪費了寶貴的學(xué)習(xí)時間，始終牽著學(xué)生不肯撒手，到后來活潑可愛充滿創(chuàng)造精神的兒童都被我們“培養(yǎng)”成了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的“老實”“聽話”的學(xué)生。
實際上，過多的束縛，違背了教育規(guī)律，違背了學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，只能壓抑學(xué)生的天性，只能阻礙學(xué)生健康的成長，而“順其自然”，因勢利導(dǎo)，才能令其茁壯成長，趨向完美。教育必須是而且只能是適應(yīng)人的教育，而不是使人適應(yīng)教育的教育。我們要學(xué)習(xí)格羅佩斯“以人為本，順其自然”的思想，讓教育適應(yīng)學(xué)生的成長規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生有個性的發(fā)展。
我的教學(xué)筆記讀后感篇十七
又是夜深人靜的時候，又是孤獨寂寞的時候，聽著傷感的歌，細(xì)細(xì)地數(shù)著過去。驀然間，感到人生是多么的迷茫，仿佛自己重復(fù)了《我的帝王生涯》里主人公多舛的命運。
一個懵懂的王子、一位無知少年，在老太后皇甫夫人權(quán)力-的操縱下成了燮國的傀儡國王，雖對臣民有生殺大權(quán)，卻無時不刻生活在恐懼與焦慮中，他是他的祖母和母親利用的政治工具，他想反抗卻無能為力。然而，在他西巡時發(fā)現(xiàn)自己對陌生的走索卻有說不出的喜愛，于是在被廢黜后與忠仆燕郎走向了賣藝的道路，成了“走索王”，最后因時局動蕩而隱于苦竹寺。
一個被壓迫的心靈回到了本性的美麗，不禁讓人感覺到人生如夢囈，漫漫長路總難找歸宿。正如一句詩“意義的歡樂總鮮為人知，它藏得那么深，像事物隱秘的核心?！?/p>
有人說“既然活著，總該活得明白點，明白人生的那點事?！庇谖遥松鷧s不那么簡單。曾幾何時我愛上了睡覺，愛上了發(fā)呆。悵然的年華里，在時間面前什么都變得不在乎了，變得沉默了，少了點憤青，少了點年少輕狂……太多的感嘆，太多的遺憾，太多的悔恨，痛苦掙扎，混亂一片。有時候再多的語言也無法企及自己思緒里的荒蕪，再多的表情也見證不了自己內(nèi)心的蒼涼。有時候，我們甚至一度迷失了自己，因為迷茫所以錯過，因為迷茫所以失去?；厥卓醋约涸?jīng)走過的路，才發(fā)現(xiàn)自己生活的太安逸了。于是慢慢地喪失了追求的動力，丟掉了人生的方向，越來越享受懶惰給我?guī)淼姆N種假象。
“人在世上注定是一場艱辛的旅行，就像放牧童在荒地和墳冢里放牧，只是為了尋找一塊隱蔽的不為人知的草地?！边@是整本書中我最喜歡的話，端白用一生明白了，明白了人生要的是哪怕微不足道的歡樂。
相信青春的我們都曾迷茫過，或許成長中有太多太多的不解;或許人生真的很簡單，只有那么一點事。安靜的夜里，思緒也是那么清晰，我終于想通了迷茫是人生不可或缺的一部分，迷茫里跌倒了并不可怕，可怕的是我們沒有勇氣自己站起來，從頭再來!
親愛的朋友無論你是幸運或不幸的，請拋開所有的一切，告訴自己無論什么我都不畏懼;因為我有夢，因為我還可以從頭再來!因為在我的人生中沒有失敗;只有成功的快慢而已。
我的教學(xué)筆記讀后感篇十八
剛上天涯，看了著名的老千貼子，覺得真的寫得不錯，立刻訂了一本。
周六拿到書，周日上午就看完了。
看完了覺得，生活好豐富，也許是涉及了太多需要動腦子的地方，是一個聰明人的故事。非常樸實，也非常聰明，很好看。
覺得為什么我自己不能有這樣的生活呢？那樣豐富和有趣的。然后想明白了，因為我沒有這樣時時刻刻需要挑戰(zhàn)智力的生活?；蛘哒f沒有把自己的生活當(dāng)成是時時刻刻需要挑戰(zhàn)智力的生活。
要真的接觸到那么多的不同的生活和場景啊，才好玩。或者，能把精力苦練的成果在每天的生活里來用，也好玩啊。
千術(shù)與我自己擅長的某種事情的學(xué)習(xí)和精通過程是一樣的，就是苦練，不論別人在做什么，自己都要苦練，最終被人羨慕，被人尊重的是練出來的'成果，舉重若輕，信手拈來的成果。所有人都看不到背后的辛苦，可是就是那種苦練出來的本事，有時若可以用一用，用來輕易地解決一些什么問題，都是好有成就感啊。
可惜了以前下過功夫的事情，于我現(xiàn)在的生活沒有多少用處。只能在有的時候，自己過會癮，被旁邊看的人注注目，也就不過如此了。
畢竟，人長大了，也有生活要對付，如果不能再以原來用過功的那一門去生活，那就該是選擇一門新的內(nèi)容，再下苦功夫。萬事皆通嘛，和原來學(xué)過練過時一樣的下功夫，別人玩的時候我也下功夫，一定會達(dá)到精通的。
選好了這一新的門學(xué)問，就是企業(yè)經(jīng)營和管理好了?？梢詴r時用腦的，蠻好玩的。到多老還可以用的。
還有一個讀后感，就是覺得騰飛在書里的生活可以看到，還是有不少朋友的，而我自己，越工作久了，越懶得與人打交道，朋友更是越來越少聯(lián)系，如果要混哪個圈子，哪有不開始這個圈子的交際的。
于是這也是要做的事情，只是，即使是有目的的圈子，交朋友也是要用真心的。我想我自己沒有那么多真心可以用。不過，起碼要做到起碼的熟識吧。
自己的本事精彩，生活才可能精彩。這是看這本書的讀后感，除了書寫得好，看到了那么多的不同的生活，對我自己的生活還是很有激勵作用的。：）提醒自己更要精通一樣。提醒自己不要忘了這個社會不是我一個人就能混得開的。
：），春天已經(jīng)來了，陽光很好，覺得前面的生活很美好。因為我一定是要下苦功夫了。：）。
我的教學(xué)筆記讀后感篇十九
最近我看了一本書——《我的母親》，書里主要說母親為“我”所做的事，我能感受到其中的酸甜苦辣。
甜的時候像是吃了蜜一樣；酸的時候，就像書中和母親吵架，母親不但不生氣，還和女兒講道理，我看了想到我的母親，我也總是發(fā)脾氣，惹媽媽生氣，我感覺就像吃了一顆很酸的糖，咽不下去，還在嘴里打轉(zhuǎn)兒，我想，母親的心也一定很酸，頓時我的心更酸了。
苦的時候，就像書中說到媽媽天天起早貪黑，累得都沒有休息時間，更是舍不得休息，為的是讓女兒有一個干凈美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，看到這，我就想到媽媽每天起早為我做早點，天天工作為我有個好家庭，就感覺我在吃一顆苦糖，苦澀，難以下咽。
我深深的體驗到本書作者所描述的母親對我們的愛。不管貧富，只要有爸媽的愛，生活就美好了。媽媽打我，以前我覺得心里火辣辣，現(xiàn)在我明白了，“在我身，痛在娘心”。爸媽的愛就是一座高山，是他們帶領(lǐng)我們爬上高峰，帶著我們一步一步往上爬，一點一點的長大，學(xué)習(xí)也一點一點的進(jìn)步。
父愛如山，母愛如水，媽媽的愛一直滋潤著我，伴我茁壯成長，謝謝媽媽。我愛您，媽媽！
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