優(yōu)秀新聞傳播學(xué)讀后感（通用18篇）

讀后感是對讀完一本書后的感想、體驗和思考的總結(jié)。想要寫一篇引人深思的讀后感？下面分享一些建議，希望對您的寫作有所啟發(fā)。如果你需要參考一些優(yōu)秀的讀后感范文，可以看看以下幾篇文章。

新聞傳播學(xué)讀后感篇一

廣告的目的是把各戶的商品或服務(wù)光廣而告知,傳播是廣告進(jìn)行的一個重要媒介大眾傳播學(xué)主要介紹了有關(guān)傳播的知識內(nèi)容.

什么是傳播？傳播是人類的活動，是信息的交流，當(dāng)然他也離不開符號和媒介并且他的目的在于發(fā)生相應(yīng)的變化。簡而言之，傳播是人類通過符號和媒介交流信息以期發(fā)生相應(yīng)變化的活動。他具有社會性和階級性，目的性和計劃性，主動性和創(chuàng)造性，協(xié)同性和互動性，永恒性和歷史性。依據(jù)傳播范圍的大小，可以分為內(nèi)向傳播，人際傳播，組織傳播，大眾傳播，跨國傳播。內(nèi)向傳播有稱人際內(nèi)傳播，是人們頭腦里“主我”和“客我”之間的信息交流活動。這種經(jīng)常發(fā)生在我們腦海里的內(nèi)在的自己和自己的精神對話：包括自言自語，自我推敲，自我反省，沉思默想，內(nèi)心矛盾等等，他具有隱蔽性，內(nèi)動性，短途性，思維性。人際傳播是指兩個或兩個以上的人之間借助語言和非語言等符號互通信息，交流思想感情的活動。人際傳播可以是面對面的信息傳播，如交談，約談，討論，對話等，也可以是借助傳播媒介進(jìn)行的傳播，如寫信，發(fā)傳真，電子信件等。組織傳播也稱團(tuán)體傳播，是指組織成員之間組織之間的信息交流行為。組織是社會中相近或相似個體有目的的組合；傳播是組織結(jié)構(gòu)的軸心，是組織存在的基礎(chǔ)，沒有傳播就沒有組織。大眾傳播是職業(yè)傳播者和沒傳播機構(gòu)通過大眾傳播媒介，比如報紙書刊，廣播電視，電影等向大眾提供信息，知識，觀念，娛樂等的過程?？鐕鴤鞑ブ竾覍ν鈧鞑C構(gòu)通過報紙，廣播，電視，電影以及互聯(lián)網(wǎng)等所進(jìn)行的國外受眾的傳播活動。

傳播學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在這個程度經(jīng)歷了一次次的革命，如語言傳播革命，文子傳播革命，印刷傳播革命，電子傳播革命，網(wǎng)絡(luò)傳播革命。從五次傳播更名的后果看，每一次傳播革命都將人類帶進(jìn)一個性的境界，新的時代，我們認(rèn)為傳播革命對社會進(jìn)步具有巨大的推動作用。

就像所有東西都有自己的固定模式，，大眾傳播也不例外，傳播模式就是對傳播活動的內(nèi)在機制與外部聯(lián)系進(jìn)行的一種直觀的簡潔的描述，也是一種象征的擁有同時實現(xiàn)傳播活動相同的結(jié)構(gòu)屬性的合乎邏輯的設(shè)想。優(yōu)秀傳播模式具有構(gòu)造動能，解釋功能，引導(dǎo)功能，直觀的簡化功能，預(yù)示功能。一般的傳播模式有單向傳播模式，雙向傳播模式，整體互動傳播模式，人類已經(jīng)進(jìn)入信息時代，整體互動模式在社干活中顯得日益重要。整體互動模式是指對人際傳播，大眾傳播，和網(wǎng)絡(luò)傳播等人類重要傳播系統(tǒng)的內(nèi)在機制與外部聯(lián)系進(jìn)行的一種直觀的整體的綜合呈現(xiàn)于描述。它遵循審查批判原則，服從事實原則。

傳播功能不是人類主觀臆斷的產(chǎn)物，而是人類傳播活動的客觀要求。傳播功能是指傳播活動所具有的能力及其的能力對任何社會所起的作用和效能，傳播學(xué)研究中的功能主義取向，主要“聚焦于媒介的運作及其對受眾所產(chǎn)生的效應(yīng)”，探討的是大眾傳播的體系和功能。從功能產(chǎn)生的渠道來看，它可以分為個人的功能，組織的功能和社會的功能。傳播活動所具有的對個人發(fā)展的作用，或者須由信息傳播的參與者個人去完成的任務(wù)這就是個人的功能。這種功能按照施拉姆的解釋也叫內(nèi)向型功能或社會成員自身功能。組織功能是在傳播活動中，媒介組織所具有的年呢管理和作用應(yīng)該完成的任務(wù)，它包括告知功能，表達(dá)功能，解釋功能和指導(dǎo)功能。傳播是一種社會需要，社會進(jìn)程和社會現(xiàn)象，因而也必須具備社會的功能，主要包括政治功能，經(jīng)濟功能，教育功能，文化功能。

傳播作為一種傳播信息的媒介，同時也遵循一定的傳播原則，如可信度原則，針對性原則，有序性原則，協(xié)同性原則，實時性原則，適量性原則。

傳播學(xué)作為廣告宣傳的重要途徑，學(xué)好傳播學(xué)顯得非常重要。這本書讓我了解到了傳播學(xué)的重要組成，變革，功能及應(yīng)當(dāng)遵循的原則等等，總而言之，《大眾傳播學(xué)》是我獲益匪淺。

尼克“史蒂文森（nickstevenson），現(xiàn)任教于英國諾丁漢大學(xué)社會學(xué)和社會政策學(xué)院。主要講授《社會文化學(xué)概論》和《公民權(quán)利、身份認(rèn)同與全球化》等課程。1987年，尼克”史蒂文森以一等獎獲得克立大學(xué)的歷史學(xué)和社會學(xué)學(xué)士。獲得劍橋大學(xué)博士學(xué)位。博士論文收錄于《文化、意識形態(tài)和社會主義》一書。從1991年起，擔(dān)任謝菲爾德大學(xué)社會研究系講師。赴諾丁漢大學(xué)任教。，史蒂文森和他的同事彼得“杰克遜、凱特”布魯克斯有機會進(jìn)行一項對男性生活方式雜志的研究。研究成果于20與由政體出版社出版，書名為《男性生活方式雜志的意義生成》。他主要的研究方向是公民身份、世界主義和文化等等。

內(nèi)容提要：

《認(rèn)識媒介文化》一書較全面地對20世紀(jì)中葉以來本領(lǐng)域內(nèi)的各相關(guān)學(xué)派主要代表人物關(guān)于媒介文化的理論及核心觀念，進(jìn)行了細(xì)致精深的`梳理和表述，并對各學(xué)派內(nèi)的研究視點進(jìn)行了分析整理，提出了別樹一幟的觀點，而且不乏深中肯綮之見。對當(dāng)代社會理論試圖探討媒介在文化生產(chǎn)和文化再生產(chǎn)中的地位的種種方法也做了批評性的審視，闡述了一般社會理論與一系列有關(guān)媒介和信息的傳播理論之間的關(guān)系，并重新評價了意識形態(tài)、結(jié)構(gòu)和行動者以及媒介等等在道德準(zhǔn)則和公民的權(quán)利和義務(wù)中的作用。

主要內(nèi)容：

本書有兩個問題很值得我們注意。一是書中有些地方存在著明顯的反馬克思主義思想；二是本書介紹的諸種理論流派僅集中于歐洲各國、美國、加拿大和澳大利亞，對世界其他各國的理論探索則幾乎未曾提及，這對于全面研究媒介文化理論顯然是有其局限性的。其中以史蒂文森對馬歇爾“麥克盧漢思想的批判意見為精彩部分。

馬克思主義與大眾傳播研究

馬克思主義的媒介理論對階級社會中所謂“思想的自由交流”進(jìn)行了批判。史蒂文森認(rèn)為，馬克思主義的優(yōu)點，在于它指出了所有制和媒介生產(chǎn)的文化內(nèi)容之間的聯(lián)系，不平等的社會關(guān)系滋長了社會意識形態(tài)的形象和表達(dá)。而馬克思主義媒介理論的劣勢，在史蒂文森看來，在于忽視了階級統(tǒng)治以外的其他統(tǒng)治關(guān)系，比如性別和種族。史蒂文森探討了英國馬克思主義者在媒介理論方面的3種研究成果。分別是雷蒙德”威廉斯對傳播制度的研究，斯圖爾特“霍爾的編碼/解碼理論，格拉斯哥大學(xué)媒介小組對電視新聞中的階級偏見的研究。

從書中對威廉斯的介紹可以概括出史蒂文森對威廉斯的觀點進(jìn)行了4個方面的商榷。

（1）威廉斯忽視了經(jīng)濟基礎(chǔ)的決定性作用。

（2）威廉斯高估了霸權(quán)的凝聚力，忽視了現(xiàn)代社會中價值觀的離散。

（3）威廉斯沒有注意到現(xiàn)代文化的多元性，他的“民主現(xiàn)實主義”脫離了現(xiàn)代社會的語境，過于理想化。一方面，威廉斯更多地把言論自由看作權(quán)利而不是義務(wù)，錯誤地以為只要強調(diào)撰稿人的權(quán)利就可以實現(xiàn)民主的媒介。另一方面，威廉斯希望用激進(jìn)的民族文化反抗美國的全球文化，沒有看到兩者都必須在跨國資本主義的體系下運作。

（4）威廉斯的文化理論過分關(guān)心藝術(shù)，以文學(xué)研究的方式研究文化，但電視觀眾看電視的方式并不同于學(xué)者解讀文學(xué)作品的方式。

其次是霍爾的研究。史蒂文森對霍爾的解碼模式也提出了4點商榷意見。

（1）霍爾太強調(diào)受眾和文本的關(guān)系，而沒有認(rèn)真評價經(jīng)濟和國家對文化生產(chǎn)的影響。

（2）霍爾沉湎于符號學(xué)的研究，不可能展開媒介民主化方式的分析。

（3）霍爾太注重話語在建立霸權(quán)方面的有效性，表現(xiàn)出一種“能指的狂妄自大”而忽視了其他因素。

（4）霍爾把主導(dǎo)性話語形式和“意識形態(tài)”概念混為一談。當(dāng)然，史蒂文森還是肯定了霍爾理論的建設(shè)性，話語和意義之間終于出現(xiàn)了張力。

最后是格拉斯哥大學(xué)媒介小組在1970年代和80年代初對電視新聞中的偏見問題所進(jìn)行的了研究。史蒂文森認(rèn)為，格拉斯哥大學(xué)媒介小組對客觀性、公正性的要求，是和受眾多義性的闡釋實踐不相干的。

與文化媒介馬歇爾”麥克盧漢

加拿大的麥克盧漢認(rèn)為，關(guān)注媒介的意識形態(tài)建構(gòu)和符號意義建構(gòu)，是不得要領(lǐng)。技術(shù)媒介對時間、空間和人類感知方式的影響，才是要素性的。麥克盧漢的這一思想起源于他的同胞英尼斯。英尼斯認(rèn)為，偏倚時間的媒介有利于維護(hù)歷史傳統(tǒng)、中央集權(quán)、宗教和道德，偏倚空間的媒介有利于世俗制度、非集權(quán)化政治、現(xiàn)在和未來。麥克盧漢則認(rèn)為，印刷文化的興起培植了理性的、個人主義的文化，而電子文化使得時間和空間都不復(fù)存在，形成了一種與口語文化相似的、共同的全球文化。

書中史蒂文森首先回顧了對麥克盧漢的常見批判――媒介分析是非社會化的，麥克盧漢沒有涉及資本主義的全球化，他的技術(shù)決定論是在為主導(dǎo)性的社會關(guān)系尋找意識形態(tài)的借口；然后指出，這些批判總的說來是正確的，但決不能因此否認(rèn)麥克盧漢的意義。史蒂文森認(rèn)為，雖然媒介技術(shù)不能決定文化意義，但它確實重塑了生活世界。他還認(rèn)為在書寫現(xiàn)代性歷史的時候，既要避免馬克思主義或功\能主義的還原論，又要避免麥克盧漢的技術(shù)決定論。

史蒂文森具體指出了對麥克盧漢的4個批判層面，可概括為：（1）麥克盧漢認(rèn)為有意義構(gòu)建的時間和空間已經(jīng)被全球化的媒介所瓦解，是一種極度的夸張.（2）技術(shù)不僅如麥克盧漢所言創(chuàng)造了各個領(lǐng)域的一體化，也在促進(jìn)著各個領(lǐng)域和文化等級的離散化。（3）媒介技術(shù)不僅可能迎來更為民主的生活方式，也使得國家能夠監(jiān)視民眾的行為；通俗報刊也常常使用類似于?？滤f的“懲戒性權(quán)力”的技巧，將規(guī)范的行為準(zhǔn)則強加給大眾。（4）麥克盧漢認(rèn)為電子傳播消除了反思性的公共領(lǐng)域的觀點是誤入歧途的。

新聞傳播學(xué)讀后感篇二

傳播學(xué)概論課本，從各個方面介紹了傳播學(xué)要研究的內(nèi)容及其傳播的意義。課本的理論知識有很大的難度，但只要抓住個章節(jié)課本知識的重點話語，加一自己的理解及一些資料的輔助，就能大略的掌握課本理論知識所要表達(dá)的意思。

我比較感興趣的章節(jié)是第5章：傳播學(xué)的社會功能。它主要介紹的內(nèi)容就是大眾傳播以及人際傳播信息的社會作用，功能，以及傳播理論所涉及的一些特殊功能性。比如：傳播的三種社會功能—環(huán)境檢測功能。社會協(xié)調(diào)功能。文化傳遞功能。娛樂功能。

這個章節(jié)也是我認(rèn)為的，對我的傳播學(xué)學(xué)習(xí)以及新聞專業(yè)知識學(xué)習(xí)具有啟發(fā)性的內(nèi)容之一。新聞傳播的學(xué)習(xí)以及專業(yè)新聞報道。采訪的學(xué)習(xí)，首先的前提就是要弄清楚傳播的社會功能及它在社會中的地位和作用，才能讓我們在這樣的前提下，才能意識到春播信息對社會中的重要性，以及它所造成的影響和作用。才能要求我們抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來學(xué)習(xí)新聞學(xué)以及傳播學(xué)的知識，嚴(yán)格要求自己今后在傳播信息，創(chuàng)作新聞作品時，考慮到的更多是自己的社會責(zé)任與社會作用，以次來嚴(yán)格要自己的學(xué)習(xí)和今后的工作，成為合格的新聞人才。

我認(rèn)為最難學(xué)習(xí)及理解的章節(jié)多是一些理論性知識占主要內(nèi)容的章節(jié)，比如。第12章—傳播學(xué)的批判學(xué)派。以及個章中理論知識的部分，它們大多涉及傳播學(xué)研究的一些傳統(tǒng)和現(xiàn)代的各種派別的理論成果，語言比較專業(yè)拗口，讀起來比較生澀難懂。

我認(rèn)為應(yīng)該重點講解的內(nèi)容有第5章—傳播學(xué)的社會功能，第7章—內(nèi)容分析和信息交流。第9章受傳者研究及第10章—傳播效果的研究。這些章節(jié)的知識內(nèi)容較為難懂，而且與我們所學(xué)的新聞專業(yè)有很大聯(lián)系，對我們新聞專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)寫作新聞，采訪技能等有只管重要的作用，只有弄清信息傳播的功能，作用和地位，弄清信息傳播的效果—傳播效果的影響因素，以及弄清信息受眾學(xué)要什么樣的信息，才能個好的為我們的信息傳播，新聞創(chuàng)作做好充分的準(zhǔn)備，打好堅實的專業(yè)知識基礎(chǔ)，讓我們在今后的專業(yè)知識學(xué)習(xí)幾實踐中，更家得心應(yīng)手。既然如此，當(dāng)然，這些章節(jié)的理論知識的學(xué)習(xí)，是完全可以運用于今后的生活中的，為我們的學(xué)習(xí)及工作提供充分的"知識武裝"。

傳播學(xué)作為一門多科學(xué)的邊緣學(xué)科是植根于人類社會生活的傳播現(xiàn)象，它的誕生是有條件的，隨著人類認(rèn)識能力的不斷提高，各類科學(xué)不斷延伸并相互聯(lián)系，各種新理論，新學(xué)說大量涌現(xiàn)，就為傳播學(xué)的產(chǎn)生作好了鋪墊，同時，由于生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，世界的各個地區(qū)的交流日益頻繁，客觀上成為傳播學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的催化劑，就在這樣的條件下，傳播學(xué)在美國問世了。

傳播學(xué)的研究對象是十分廣泛的，廣義上講它包括人類社會所有的傳播現(xiàn)象和傳播活動，而從狹義上講它又可以分為兩大派別，一派是以美國為中心的包括加拿大，澳大利亞等環(huán)太平洋國家在內(nèi)的傳統(tǒng)學(xué)派，另一派是和美國對立的以西歐為中心的批判學(xué)派，面對如此龐大的研究對象，針對不同的研究領(lǐng)域，要想取得好的傳播效果，研究的方法相應(yīng)的也應(yīng)該是多種多樣的，然而，事物之間的聯(lián)系總是多層面和多角度的，這就需要沒一種研究方法又相應(yīng)的存在幾種不一樣的特點，以滿足對事物某一側(cè)面的深入研究和調(diào)查。

無論是什么樣的傳播學(xué)都離不開傳受者和受傳者這兩個主體。它們之間的溝通對于傳播的效果好與壞是至關(guān)重要的，傳播者的最終目的是為了滿足受傳者的信息需求，而受傳者作為信息的接受者更渴望從傳受者那里接受到自身感興趣的信息，這就需要傳受雙方之間建立一種互動關(guān)系，即傳受者對受眾進(jìn)行調(diào)查，受眾給予傳播者信息反饋，。

雖說傳播的直接明顯的目的是取得最佳的傳播效果，而效果的產(chǎn)生自然對社會產(chǎn)生影響，而社會的發(fā)展也會給傳播學(xué)的方方面面帶來變化?？萍嫉倪M(jìn)步日益豐富著傳播的媒介，提高傳播速度，擴大傳播范圍，使得傳播學(xué)更好為社會服務(wù)，為人民服務(wù)，讓新鮮的信息能夠一最快的速度傳遞到每一寸空間，讓傳播學(xué)的曙光照亮整個大地。

新聞傳播學(xué)讀后感篇三

幾萬元的校車，裝60多個學(xué)生。幾十萬元的公車，裝一個領(lǐng)導(dǎo)干部。他們對醫(yī)療不重視，因為他們有高干病房；他們對教育不重視，因為他們的孩子留洋；他們對食品安全不重視，因為他們有特供食品；他們對堵車不重視，因為他們出行警車開道；他們對國家未來不重視，因為他們妻兒已經(jīng)移民美國！他們對維穩(wěn)很重視，因為他們怕失去這些!這就是我們的領(lǐng)導(dǎo)！能買光全世界的飛機，卻買不起一輛校車；能把衛(wèi)星送入太空，卻造不一座小橋；能給別國花數(shù)億，卻不肯多幾所小學(xué)；一年能吃掉幾十艘航母，卻逼著孩子捐出午飯錢.

新聞傳播學(xué)讀后感篇四

2019年5月12日，在四川汶川縣發(fā)生了特大級地震，死傷人數(shù)慘重，地震過后國家立即派了許多救援人員，建筑師，醫(yī)護(hù)人員前往汶川。其中有一名建筑工人王洪發(fā)對記者說：“當(dāng)時去時，有15個建筑師，包括我的兒子，我們總共救了8名學(xué)生，現(xiàn)在就只剩下我一個人了?！?/p>

在北川中學(xué)的操場上學(xué)生齊聚，學(xué)生代表發(fā)表講話：“我們要努力學(xué)習(xí)，因為我們還要重建我們的家園……”當(dāng)時我聽了他的話，心里隱約有一絲觸動，是呀，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境比他們要好得多，但他們卻還在努力讀書。試從心底問問自己：“我有像他們一樣努力嗎?”還有安徽，江西，江蘇等地的人民都舉起了蠟燭，成千上萬匯聚一起。蠟燭代表希望，真是人民希望汶川人民能夠在救援人員的努力下一個個救出，并祝愿他們平安.

看到這里，我想起了那首專為災(zāi)區(qū)人民及所有中國人民譜寫的一首歌：“愛在這里拯救，不分夜晝，要讓天地都為我們加油!看中國人危難里昂起了頭，有一線希望決不放手……”接著，我又看到了一則更令人驚訝的消息：5月19日下午4：30分，有一位汶川人民被困179小時終于獲救，當(dāng)時，我連忙拿出計算器計算這個人被壓天數(shù)，盡然超過了7天，記得爸爸對我說過人不吃不喝最大極限只有7天，可是這個人竟憑著超強的毅力超過了7天，我想這就是不輕生的舉動吧!

在搶救過程中，還救了9個嬰兒，但是救援地沒有足夠的奶水給他們喝，焦急萬分，就在這時，一名叫蔣小娟的人民警察放下自己6個月大的孩子，去喂那9個嬰兒，這才使嬰兒停止了哭泣。

據(jù)記者報道，在地震發(fā)生后有10萬多人下落不明，直至5月20日，有40075人死亡，247645人受傷，生還者6375人，這是多么震撼人心的數(shù)字呀!如果沒有救援人員，也許死的人更多。

此時，我耳邊又會想起那首歌：“我們有我千年的魂，面對危難凝成一股繩。是愛讓奇跡誕生，我們都是彼此的家人，風(fēng)雨時候萬眾一心，這就是中國人!”

這個暑假不僅僅充滿快樂，也充滿了無數(shù)的悲傷。一個個生命在意外中失去，這是多么令人傷感的事啊!

暑假剛開始，學(xué)生溺水事件就開始接連發(fā)生。小到農(nóng)村，大到城市，時有溺水事件的報道。那些孩子的生命消失了，而醫(yī)生們只能說“節(jié)哀順便”。話音剛落，淚水出現(xiàn)在孩子的父母的臉上，那種泣不成聲、生不如死的感受都從他們的動作中表現(xiàn)出來!讓我看到就心痛。因為我曾經(jīng)掉過水里兩次，幸運的是，我活了下來。我想對中小學(xué)生說：“如果你還愛你的父母，就多陪在他們身邊，因為愛是你回報給他們最好的禮物。不要讓溺水事件發(fā)生自己身上”。警語：生命如金，價格昂貴;遠(yuǎn)離河水，

珍愛生命

自從今年3月馬航飛機失聯(lián)后，mh17飛機被擊落、中國臺灣飛機失聯(lián)事件頻頻發(fā)生，導(dǎo)致飛機上的所有成員全部死亡!飛機事件就導(dǎo)致成百上千的人全部失去生命，導(dǎo)致成千上萬的人失去親人的痛苦，那些哭泣，是他們對自己家人的思念，對自己家人的祈禱!他們相信自己的親人還活著，還在遙遠(yuǎn)的地方等著他們。可是，這一切都是幻想，他們必須接受現(xiàn)實，因為現(xiàn)實永遠(yuǎn)無法被改寫。飛機事件接連重演，而事故原因只有等到調(diào)查結(jié)果的發(fā)布!我只能為他們祈禱，希望他們可以找到失聯(lián)飛機和死亡人員的尸體。

中國臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土，在幾天前也發(fā)生了悲慘的一幕，埋在公路下方的易燃?xì)怏w突然發(fā)生連環(huán)爆炸，導(dǎo)致5條公路全部塌陷，就連趕去滅火的消防車也被公路卷入坑里，人員受傷!這個事件引起了人們的注意，經(jīng)查實是受到原因致使發(fā)生爆炸。這是最驚險的一幕，走在路上突然被卷入坑里，想想都后怕。幸運的是，人員傷勢并不很嚴(yán)重，大部分人都可以通過治療。希望他們可以完全康復(fù)。

新疆是個美麗的城市，但近來發(fā)生了多次暴徒事件。死亡人數(shù)增加，警方只能擊斃，因為這是最好的方式。功夫不負(fù)有心人，通過警方的努力和百姓的配合，將全部人員擊斃和抓捕。希望新疆地區(qū)加強管理，避免百姓受到傷害。

昆山發(fā)生工廠爆炸、兩個地區(qū)接連地震、新型病毒來襲……不知道未知還會有什么!為事故中的所有成員祈禱!

希望祖國繁榮，世界和平!以上就是我的2019年的夏天見聞，平靜去哪兒?

新聞傳播學(xué)讀后感篇五

10《如何才能不焦慮》[美]克里斯多夫·柯特曼

11《改變你的服裝，改變你的生活》[美]喬治·布雷西亞

12《睡眠革命》[英]尼克·利特爾黑爾斯

13《過你想過的生活》[美]泰勒?本-沙哈爾

14《你的身體，是一切美好的開始》[美]卡梅隆·迪亞茨等合著

15《粉紅牢房效應(yīng)：綁架思維、感覺和行為的9大潛在力量》[美]亞當(dāng).奧爾特

過你想過的生活讀后感

這本書是有積極心理學(xué)領(lǐng)域的權(quán)威專家，泰勒.本-沙哈爾。他想通過101個簡單使用的方法+故事的模式，幫助我們主動尋找并創(chuàng)造人生中的各種可能性，擁有真正的幸福。不過說實話，看到第六個故事的時候，我已經(jīng)看不下去了。

在我看來完全就是雞湯加香菜的模式，而且是在一個特別大的鍋里一起煮。作者想要用一個個智慧的故事來打動讀者，可是我真的覺得沒有什么意義。

只有續(xù)當(dāng)中的一段話讓我感觸頗深：“我們每時每刻都在做著選擇，而這種選擇，日積月累決定了我們的走向。對一段時間來說，我們可以選擇用愉悅的心情度過，也可以選擇用憤怒焦慮的時間度過。這完全取決于我們自己。”只有主觀意識發(fā)生改變，迫切的想要做某些事情，你的思維中不會把苦難當(dāng)成痛苦，而是當(dāng)做成功路上對自己的磨礪。

記得兒子英語班的老師召開家長會，對一些佛性教育家長說的一段話我記憶猶新：很多家長希望自己的孩子活的快樂，不要那么辛苦，其實是幫助孩子放棄了自己做選擇的權(quán)利。等他有能力做選擇的時候，才發(fā)現(xiàn)自己的選擇項已經(jīng)少的不能再少了。

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新聞傳播學(xué)讀后感篇六

昨天是“全國中小學(xué)生安全教育日”。下午放學(xué)后，寫了一會兒作業(yè)，我觀看了湖南衛(wèi)視專門為“全國中小學(xué)生安全教育日”制作的電視節(jié)目。節(jié)目主要教我們火災(zāi)發(fā)生時，在不同的環(huán)境下如何正確逃生以及怎樣防范火災(zāi)發(fā)生，確保生命財產(chǎn)安全。

比如遇到火災(zāi)，逃生時要彎腰，最好用濕毛巾捂住嘴巴;教室外發(fā)生火災(zāi)時，最好待在原地，吶喊求救;再比如在森林里不能燒烤、抽煙、放鞭炮;火災(zāi)發(fā)生逃跑時繩子、扇子是不能使用的……看得我津津有味，感覺收獲很多，就像前天周六參加的“‘從我做起文明出行’全國少年兒童交通安全教育體驗活動”一樣。

我還要把學(xué)到的知識應(yīng)用到日常生活中，比如看完電視、用完電腦要及時地關(guān)掉電源;冬天用電褥子一定不能折疊;野外燒烤一定遠(yuǎn)離樹林、草地等容易著火的地方;如果再容易著火的.地方有人抽煙我要勇敢的制止這種行為;尤其注意的是自己不能玩火，還要給其他人宣傳，讓大家預(yù)防火災(zāi)的發(fā)生。

新聞傳播學(xué)讀后感篇七

今天我從報紙上看到這么一則新聞，報道了紹興公交車上一名老人上車，無人讓座。我又看到了另一則新聞，報道了一個71歲的老人給79歲的老人讓座。讀了這兩則新聞我感慨萬分。

首先，尊老愛幼是我們中國人的美德，居然在我們紹興的公交車上沒人老人讓座，真是為那些人感到難過。如果是我看到了這樣的情況我肯定會主動讓座的。想想倒也是，現(xiàn)在的小孩子在家里，都是衣來伸手飯來張口，爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽六個大人圍著我們轉(zhuǎn)，有什么要求立刻滿足。不用做飯，不用洗衣服，不用整理床鋪，更不用為老人做任何事情。尊老愛幼的`這一優(yōu)良傳統(tǒng)在我們這一代孩子身上將得不到發(fā)揚光大。

其次，我覺得榜樣的作用是很重要的。71歲老人給79歲老人讓座，感動了車上所有的人。從這篇報道中平時我們的長輩應(yīng)為我們一代作好榜樣，因為71歲老人為車上的年青人作了一個很好的榜樣，給車上所有的人上了一節(jié)尊老愛幼的課。

作為一紹興人，我應(yīng)該積極地向這兩人老人學(xué)習(xí)，讓我們的紹興更加美好。

新聞傳播學(xué)讀后感篇八

在生活中，你有沒有關(guān)注社會上的熱點呢。以下由小編為大家提供的“新聞讀后感”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到大家。

2月14日那天，我在電視上看到一個題為春節(jié)前后查獲涉酒駕駛800余起的新聞。

新聞中報道說，從今年1月以來，我市查獲酒后駕駛715起，醉酒駕駛103起，醉酒駕駛?cè)藛T拘留執(zhí)行率100%，其中有40多個醉駕者春節(jié)在拘留所里度過。

看完這則新聞之后，我很詫異?？匆暼绱溯p松能做到的一件事，卻為何有還有那么多的成人敢于跟法律較真呢?為何交通法規(guī)嚴(yán)令禁止不能喝酒駕車，可是依然會有這么成年人會冒天下之大不惟，冒險駕車呢?也許是因為僥幸心理吧?他們總以為不會被查獲，能逃脫法律的制裁。所以原本是一個歡樂祥和的春節(jié)，一家人可以聚在一起走新訪友，開開心心地，卻要孤單一人在拘留所里渡過，這種滋味一定很難受。我聽大人說起過，酒精會麻弊人的神經(jīng)系統(tǒng)，喝過酒容易出車禍，無論是撞了人或是被人撞都不是一件幸運的事。更何況酒后駕車如果真的撞了人，即使你賠付了傷者錢財也無濟于事，對方受傷了或是殘了，那后果更要嚴(yán)重，肇事者心理上一定不好受，會在悔恨中渡過。一定思量，如果沒有喝酒那該多好。其實這是對別人的尊重也是對自個的負(fù)責(zé)。

過二天，元宵節(jié)即將來臨，又是一個喜慶的日子，大人們酒足飯飽，團(tuán)聚在一起時，可一定要記得交警叔叔的提醒，牢記“開車不喝酒，喝酒不開車”，

珍愛生命

今天這個時候，奧運盛會已經(jīng)閉幕。

相信此刻，每個人的心里，都有些舍不得。

是啊，屬于奧運的17天里，真的發(fā)生了太多的感動，激動與悸動，讓我們難以忘卻，不忍“說再見”。一首在閉幕式上唱響的“難說再見”，似乎已吟唱出許多人對與奧運的依依不舍。

雖然北京奧運會的圣火熄滅了，但是我們內(nèi)心的奧運熱度還在繼續(xù)。因為，這場在家門口兒舉辦的奧運，帶來的，不僅是精彩紛呈奧運競技比賽，更有著奧運與生俱來的體育熱情與拼搏精神。比賽或有結(jié)束的時候，但對體育的執(zhí)著與熱情不會停止。

當(dāng)我們對2019年北京奧運會“難說再見”的時候，2019年倫敦奧運會就站在未來，向大家歡快地?fù)]手。

今晚我們要見證的，不是結(jié)束，只是開始，不是別離，只是新的啟航。因為，奧林匹克精神是持續(xù)的、永恒的;更因為，熱愛奧運的人們，不久后，又會相遇在“海闊天空的明天”。

今天，我像往常一樣，看起了報紙。突然，一行醒目的黑字——“炸毀月亮”出現(xiàn)在我眼前，我一口氣看完了這段新聞。新聞?wù)f，美國有個叫亞歷山大·阿比恩的大學(xué)教授認(rèn)為月球?qū)Φ厍虍a(chǎn)生一種引力，使地球圍繞著傾斜的23度軸心自轉(zhuǎn)，從而改變了太陽光線的角度，使地球出現(xiàn)了四季交替。他說，假如沒有月亮，地球就會比較平穩(wěn)地旋轉(zhuǎn)，太陽也會把熱盆比較均勻地分配給地球每一個角落，人類就能生活在“永恒的春天里，，所以，阿比恩教授建議把月亮炸毀。前蘇聯(lián)教授德羅巴德斯基也十分贊同這個主張。

我心想，現(xiàn)在人們利用衛(wèi)星和航天飛機探索了宇宙的奧秘，月亮是離地球最近的一順星球，科學(xué)家們打算往月球上移居，同時還要探索其他星球的秘密，如果“炸毀月亮”，不僅打破了我們奔向太空的計劃，也將給地球上的人類造成災(zāi)難。因為那時地球上將沒有冬天，南北兩極的冰雪和高山上的雪地融化，地球上的陸地大部分將被淹沒。

再說，太陽系是由九大行星組成的平衡體，月球在整個太陽系中就像一穎小小的祛碼，如果失去月球，地球就會偏離軌道，整個太陽系就會出現(xiàn)不穩(wěn)定。接著會產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，使整個銀河系隨之發(fā)生變化。那時對地球就會產(chǎn)生更大的威脅，很可能會級了整個地球。

我們現(xiàn)在應(yīng)該不斷開發(fā)和探索月球這塊寶地，讓它為我們做出貢獻(xiàn)，而不是千方百計地去毀掉它。等到將來科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的時候，再讓我們考慮既能使地球是永遠(yuǎn)的春天，也能使月亮成為人類第二故鄉(xiāng)的兩全其美之計吧!

新聞傳播學(xué)讀后感篇九

在暑假期間，老師布置我們還要看新聞，忙忙碌碌的我根本沒有和新聞見見面，更何況，在我眼里，新聞是無聊的，一點意思都沒有，可是這兩天以來可改變了我對新聞的看法!

新聞就是把今天的世界各國大事總結(jié)到了一起，發(fā)布給了我們，讓我們不僅了解了國事，還有一顆愛國的心，讓我們的整體素質(zhì)提高，看新聞?wù)婧?，真是有趣的新?

新聞傳播學(xué)讀后感篇十

今天我和爸爸一起看新聞聯(lián)播，里面的內(nèi)容令我非常震驚，我對我們的國家有一個新的看法。

我看的是關(guān)于核潛艇的事，潛艇像一只只鯨魚漂浮在潛艇基地的水面上，里面有檢查潛艇設(shè)施的工作人員，以免造成輻射，工作人員穿得像幽靈一樣在甲板上走來走去，以為某潛艇基地的處長告訴我們，檢查核潛艇是一件非常危險的事，只要受了輻射，就會死去，這個任務(wù)可真艱巨啊!爸爸告訴我："核潛艇是我們的王牌，也就是大招，一顆核彈能把一個國家毀滅，為什么稱為核潛艇，因為潛艇載著核武器，潛艇腰帶著核武器在水下前行好幾十年?！蔽乙宦犛X得，我們的.國家真強大啊!

雖然這是國家機密，但是因為我們的國家不是以前那樣脆弱，我們的國家現(xiàn)在已經(jīng)強大起來了，沒有人敢搭理我們了，所以我們才把機密傳出去，還一些人是為了保護(hù)人民，隨時準(zhǔn)備做出犧牲，他們才是真英雄，在檢查核潛艇時，工作要認(rèn)真、細(xì)心、計算要精密‘大概’‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口，正因為這些認(rèn)真、細(xì)心的人，所以我們的國家才會強大起來。

我們的國家在一點點發(fā)展，而我要一點點進(jìn)步，最后成為國家棟梁，讓國家發(fā)揚光大。

新聞傳播學(xué)讀后感篇十一

20xx年4月15日，我們班排練很久的一個節(jié)目竟然被取消了。這件事情給了我當(dāng)頭一棒，這好好的一個節(jié)目，怎么說取消就取消了呢?為演好這個節(jié)目，演員們花費了多少的精力和多少的汗水，卻只換來這個最終結(jié)果，真是有些功虧一簣。

據(jù)我所知，取消這個節(jié)目的真正原因是因為演員們不團(tuán)結(jié)，不聽指揮，自作主張而造成的.。聽演員們說，本來應(yīng)該由韓孟晨和張琳來指揮的，而許可欣卻自帶一撥人去練習(xí)，因此兩方人員反目成仇，雖能被班級同學(xué)及時發(fā)現(xiàn)并和好，但因已影響排練，一直有演員做不好，使我們班這個節(jié)目被迫取消。

看來，團(tuán)結(jié)是十分重要的，還記得《團(tuán)結(jié)就是力量》嗎?“團(tuán)結(jié)是鐵，團(tuán)結(jié)是鋼，比鐵還硬，比鋼還強……”，這充分體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)的強大力量。演戲就像打仗，只有人民團(tuán)結(jié)才會打勝仗，要演好戲演員就要團(tuán)結(jié)，不排擠別人。

對于不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象，我感到憤怒，我想對他們說：“不要光想著自己的利益，應(yīng)該為他人著想，為公忘私，不要像高俅一樣私仇公報，要像黃羊一樣公而忘私，做一個高尚的人，成人之美而不成人之惡?！?/p>

我希望全班同學(xué)立即行動起來，樹立良好的班風(fēng)，把我們四五班建設(shè)成為全年級最優(yōu)秀的班級。

新聞傳播學(xué)讀后感篇十二

新聞：10月26日，香山賞紅的游客倍增，司機嘆道：“開車還不如走著快呢！”

香山周圍的11個停車場中的2386個停車位都“滿員”了，連香山門口也不得不開放停車。

感觸：我覺得交通堵塞除了人多之外是小轎車太多了。因為我可以拿公交車和小轎車做對比：一輛公交車可乘坐50人，而一輛小轎車卻只能乘坐5人。這說明一輛公交車頂10輛小轎車。同樣要運50個人，公交車只用1名司機，小轎車卻要10名司機，并且一輛公交車要比10輛小轎車占地少很多。所以，我希望大家盡量不坐小轎車，多坐公交車，這樣交通會更加通暢，也會減少停車位。省出來的地方可以做公園，做學(xué)校，還可以做游樂場供小朋友們玩耍。

我希望有更多的人能養(yǎng)成綠色出行的`好習(xí)慣，在以后賞紅的最佳期里，去香山的路一順到底。讓我們處處的空氣都像香山一樣一直新鮮。

新聞傳播學(xué)讀后感篇十三

這是有關(guān)于央視新聞的一本書，記錄了他們在完成每一個欄目中的感悟。

作為中國媒體的代表，央視的要求最嚴(yán)，規(guī)格最高，當(dāng)然級別也最高。而這本書把央視這個整體拆分到了以人為單位的個體，以他們的工作中的點滴，讓讀者了解央視這個整體。在這本書中，不乏已經(jīng)很有名氣的記者，例如敬一丹、柴靜。而如果你在細(xì)心一點，你就會發(fā)現(xiàn)，這是一個高學(xué)歷集體。里面的編輯、記者基本全是一流名校的本科或碩士生?？梢哉f學(xué)歷是第一道門檻，而這道高門檻已使絕大多數(shù)媒體人士望而卻步，不過話說回來，如今的確是一個追求高學(xué)歷的社會，你無力改變它，只有適應(yīng)，并且多一點主觀能動性的話，你還可以努力。

引用一下普利策的一句話：“倘若一個國家是一條航行在大海上的船，新聞記者就是船頭的瞭望者。他要在一望無際的海面上觀察一切，審視海上的不測風(fēng)云和淺灘暗礁，及時發(fā)出警告?！蹦敲囱胍曌鳛榇^最高處的瞭望者，必須有寬闊的眼界和高瞻遠(yuǎn)矚的能力，那么對于社會的嗅覺對于其從業(yè)人員來說就尤為重要。而在這本書里我看到了他們敏感的嗅覺，對于工作的`一絲不茍和持久的熱情，舉一個例子，央視國際在線記者張羽和三家臺灣電視臺在報道外星人遺址的神秘景點，在6個小時的顛簸車程的極度疲勞狀態(tài)下完美的完成了這次任務(wù)，而在接下來開會的時候，其中的一個女主播手撐著頭，一下一下瞌睡起來了。為什么他們這么努力？因為三家電視臺都走這條線，要進(jìn)行同樣內(nèi)容的報道。但是誰報道的更鮮活，誰的角度更有趣、更有吸引力，最后都會呈現(xiàn)出來，他們都有著巨大的壓力。所以我認(rèn)為競爭是敬業(yè)的最好的動力。而他們的這種動力使他們一步步走到這個事業(yè)的最高點。

于晴說：“生命不曾圓滿，但生活使我頓悟?！鄙钍亲詈玫乃夭?，而作為媒體人士，我們需要的便是對生活多一份熱愛。

新聞傳播學(xué)讀后感篇十四

今天是20xx年1月31日。今天的《新聞聯(lián)播》講的是:1.中國與馬耳他兩國領(lǐng)導(dǎo)人互致賀電，慶祝兩國建交四十周年。2.溫主持召開國務(wù)院第六次會議討論《政府的`工作報告(征求意見稿)》。3.賈慶林會見阿聯(lián)酋副總統(tǒng)兼總理、迪拜酋長買買提。4.新春走基層:(1)太行山兩端的堅守。(2)青海玉樹:探訪重建中的東風(fēng)村。(3)西藏先心病患兒首例外科手術(shù)今完成。5.黑龍江雙城:男子徒手接住墜樓少年。6.全國大部分地區(qū)熱門線路有余票。7.根河再現(xiàn)超低溫，大霧籠罩中東部。8.環(huán)保部要求嚴(yán)查廣西鎘污染肇事企業(yè)。9.20xx年歐盟首次非正式峰會閉幕。10.關(guān)注敘利亞局勢。

西藏先心病患兒也是我一直關(guān)注的，我真心的希望他們能早日康復(fù)。

我以后要多多關(guān)注新聞聯(lián)播，關(guān)心國事民情。

新聞傳播學(xué)讀后感篇十五

今天我和爸爸一起看新聞聯(lián)播，里面的內(nèi)容令我非常震驚，我對我們的國家有一個新的看法。

我看的`是關(guān)于核潛艇的事，潛艇像一只只鯨魚漂浮在潛艇基地的水面上，里面有檢查潛艇設(shè)施的工作人員，以免造成輻射，工作人員穿得像幽靈一樣在甲板上走來走去，以為某潛艇基地的處長告訴我們，檢查核潛艇是一件非常危險的事，只要受了輻射，就會死去，這個任務(wù)可真艱巨啊!爸爸告訴我："核潛艇是我們的王牌，也就是大招，一顆核彈能把一個國家毀滅，為什么稱為核潛艇，因為潛艇載著核武器，潛艇腰帶著核武器在水下前行好幾十年?！蔽乙宦犛X得，我們的國家真強大啊!

雖然這是國家機密，但是因為我們的國家不是以前那樣脆弱，我們的國家現(xiàn)在已經(jīng)強大起來了，沒有人敢搭理我們了，所以我們才把機密傳出去，還一些人是為了保護(hù)人民，隨時準(zhǔn)備做出犧牲，他們才是真英雄，在檢查核潛艇時，工作要認(rèn)真、細(xì)心、計算要精密‘大概’‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口，正因為這些認(rèn)真、細(xì)心的人，所以我們的國家才會強大起來。

我們的國家在一點點發(fā)展，而我要一點點進(jìn)步，最后成為國家棟梁，讓國家發(fā)揚光大。

新聞傳播學(xué)讀后感篇十六

田納西的記者們喜歡熱鬧和惹是生非。他們不惜花費大量時間侮辱別人的人格并且摧殘其身體，恨不得置對方于死地而后快。

這篇小說的內(nèi)容荒誕可笑。當(dāng)記者們工作時，就“開始了斗毆，展開混戰(zhàn)，這些場面實非筆墨所能形容，即使神奇之筆也無濟于事。人們射擊啦，格斗啦，砍殺啦，嚎叫啦，都拼命地想把對方扔到窗外去”?？鋸垘缀跏撬兄S刺作品里必不可少的。馬克·吐溫從一開始寫作時就運用夸張手法，有時夸張達(dá)到怪誕的地步。馬克·吐溫的夸張使人感到震驚、荒謬和離奇，但從中又往往反映出生活中的某些真理。

其實我覺得馬克吐溫用了大量夸張的'手法，一是逗樂讀者反映馬克吐溫的幽默風(fēng)格，二是表達(dá)對新聞界相互諷刺攻擊甚至暴力瘋狂的諷刺。

新聞傳播學(xué)讀后感篇十七

讀過這本書之后，我有了對新聞報道真實的向往和追求。目前，我國的新聞存在一種維護(hù)現(xiàn)狀的現(xiàn)象。這或許是無意的'，但這一問題確實造成了某些新聞的失實。媒體或許考慮到某些事實不會被公眾所接受，所以在下意識的回避甚至曲解現(xiàn)實。這種經(jīng)過篩選的新聞就會讓輿論導(dǎo)向有所偏離。但是，我國的媒體大多都在這樣做，傳媒可以表達(dá)某些言論，但是觸動不了權(quán)力機制。而我們就是應(yīng)該不做不該做的，做好該做的。

另外，本書讓我對新聞有了更深刻的認(rèn)識。本以為只要懂交際，懂得發(fā)現(xiàn)事件就可以從事新聞行業(yè)。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，新聞從業(yè)者需要注意的東西很多，新聞言論是不容出錯的。

學(xué)習(xí)新聞的必要性就在于學(xué)會去避免錯誤，更準(zhǔn)確的報道新聞并通過新聞學(xué)習(xí)來形成自己的新聞體系。

新聞傳播學(xué)讀后感篇十八

新聞：10月26日，香山賞紅的游客倍增，司機嘆道：“開車還不如走著快呢！”

香山周圍的11個停車場中的2386個停車位都“滿員”了，連香山門口也不得不開放停車。

感觸：我覺得交通堵塞除了人多之外是小轎車太多了。因為我可以拿公交車和小轎車做對比：一輛公交車可乘坐50人，而一輛小轎車卻只能乘坐5人。這說明一輛公交車頂10輛小轎車。同樣要運50個人，公交車只用1名司機，小轎車卻要10名司機，并且一輛公交車要比10輛小轎車占地少很多。所以，我希望大家盡量不坐小轎車，多坐公交車，這樣交通會更加通暢，也會減少停車位。省出來的地方可以做公園，做學(xué)校，還可以做游樂場供小朋友們玩耍。

我希望有更多的人能養(yǎng)成綠色出行的好習(xí)慣，在以后賞紅的.最佳期里，去香山的路一順到底。讓我們處處的空氣都像香山一樣一直新鮮。

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