心得體會(huì)是一個(gè)有意義但常常被忽視的寫(xiě)作任務(wù)，它能夠幫助我們記錄、梳理和分享自己的學(xué)習(xí)和工作心得。寫(xiě)心得體會(huì)的時(shí)候，可以適當(dāng)交代一些具體情景和背景，使讀者更容易產(chǎn)生共鳴。歡迎大家一起閱讀以下的心得體會(huì)范文，共同感受其中的情感和啟示。
學(xué)習(xí)全音心得體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)時(shí)間總是過(guò)得太快，又是幾天的學(xué)習(xí)時(shí)光匆匆而逝，帶給我新的收獲、新的體會(huì)。
一、認(rèn)清了開(kāi)展教育科研的必要性和重要性，轉(zhuǎn)變了觀(guān)念。曾經(jīng)，我和大多數(shù)一線(xiàn)教師一樣，也非常害怕做課題。覺(jué)得教育科研與我無(wú)關(guān)，覺(jué)得這是專(zhuān)業(yè)的教育科研人員的事。雖然也嘗試著在做一些課題，但更多時(shí)候是為了完成一些“任務(wù)”、為了評(píng)職稱(chēng)?？蒲信d校是近年來(lái)普通中小學(xué)校比較時(shí)髦和流行的話(huà)題，也是很多學(xué)校加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)、提升辦學(xué)質(zhì)量的重要措施和成功的經(jīng)驗(yàn)。然而，特殊教育學(xué)校在這方面總體上還比較落后。丁勇書(shū)記關(guān)于《科研興?！亟虒W(xué)校發(fā)展的必由之路》報(bào)告跟我們交流三個(gè)問(wèn)題：一是科研何以 能興校？二是如何以科研興校？三是實(shí)施科研興校的根本之策在于提高教師隊(duì)伍科研水平和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，才能推動(dòng)特殊教育領(lǐng)域科研興校的普遍開(kāi)展，促進(jìn)特殊學(xué)校提高教育質(zhì)量。一個(gè)課題成就一個(gè)教師。教師開(kāi)展教育科研是促進(jìn)教師教師專(zhuān)業(yè)水平發(fā)展的有效途徑，是促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提高的有效保障。因此，一線(xiàn)教師開(kāi)展教育科研是非常必要，也是非常重的。
二、想通了教育科研的課題就在我們的身邊，明確了定位。其實(shí)很多時(shí)候，我們教師怕做課題，是因?yàn)楦械浇逃蒲袩o(wú)從下手，不明白教育科研工作到底該干些什么，找不到課題的切入點(diǎn)在哪里。談秀菁教授關(guān)于《特殊教育科研的選題》的講座、讓我看到了，其實(shí)課題就在我們身邊。特別作為特殊教育學(xué)校的一線(xiàn)教師，我們的教育科研活動(dòng)與專(zhuān)家學(xué)者的專(zhuān)業(yè)理論研究是不同的，我們進(jìn)行教育科研必須結(jié)合自身的特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我們開(kāi)展教育研究的問(wèn)題或者說(shuō)方向應(yīng)該來(lái)源于自己或班級(jí)德育、教育教學(xué)工作之中，比較具體的應(yīng)用性問(wèn)題?？偠灾覀兲厥饨逃處熃逃蒲姓n題的“源頭活水”就是自己的教育生活——在日新月異的教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在豐富多彩的問(wèn)題中選擇課題，我們的研究就應(yīng)該從點(diǎn)滴開(kāi)始。
三、梳理了開(kāi)展教育科研的過(guò)程、內(nèi)容與方法，找到了門(mén)路。完成了選題，明確了研究的方向，那么接下來(lái)該怎樣制訂課題實(shí)施計(jì)劃、撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告？怎樣實(shí)施課題，進(jìn)行過(guò)程管理？這些疑惑，江蘇省教育規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室蔡守龍主任、殘疾人事業(yè)發(fā)展研究所何侃教授、李澤慧教授為我們進(jìn)行了較為完整的解答。特別是蔡守龍主任關(guān)于《教育規(guī)劃課題的設(shè)計(jì)與論證》的講座，從重新審視和調(diào)整研究方案、課題研究?jī)?nèi)容的分解與細(xì)化、確定研究工作的推進(jìn)策略三大步驟，闡述了在制訂課題實(shí)施計(jì)劃、撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告后的課題研究啟動(dòng)階段我們?cè)撟鲂┦裁?，使我?duì)如何開(kāi)展“教育科研”的認(rèn)識(shí)逐步清晰。通過(guò)專(zhuān)家們系統(tǒng)的梳理，我感覺(jué)自己跳出了狹礙的教育科研觀(guān)，進(jìn)一步理解了“什么是學(xué)校教育科研”，明確了教育科研的定義，了解了“教育科研如何選題”、“教育科研的三大原則”、“如何設(shè)計(jì)學(xué)校教育科研的課題”、“課題設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括什么”、“課題設(shè)計(jì)的要求”等內(nèi)容，讓我清晰了開(kāi)展課題我該做些什么、怎么做，找到了做課題的門(mén)路，為我今后開(kāi)展教育科研指明了方向。
四、明確了教育科研論文的寫(xiě)作要求，理清了思路。
撰寫(xiě)學(xué)科論文，是每個(gè)教師的一種追求。因?yàn)橥ㄟ^(guò)撰寫(xiě)論文，能促使教師去總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探索科學(xué)的教學(xué)規(guī)律，尋找最佳的教學(xué)方法，從而提高自己的教學(xué)能力和教學(xué)質(zhì)量。一直以來(lái)，研究論文的寫(xiě)作是我的薄弱環(huán)節(jié)，有很多想法，但是寫(xiě)起來(lái)總是感覺(jué)不到位、不清晰。聽(tīng)了談秀菁教授關(guān)于《教育研究論文撰寫(xiě)》、《撰寫(xiě)教育研究方案》的講座，使我對(duì)研究論文該如何撰寫(xiě)有一些清晰的了解。要想寫(xiě)出有好的論文離不開(kāi)兩點(diǎn)：一是對(duì)教學(xué)進(jìn)行深入研究、思考，并在研究和思考中有所感悟；二是掌握論文寫(xiě)作的要求和方法。
通過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我清晰地認(rèn)識(shí)到，要使自己與時(shí)俱進(jìn)，提高自己的教科能力，就要采用反思——行動(dòng)——再反思的研究模式從實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，以更新教育理念，活化教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教育科研的不斷深入與自己專(zhuān)業(yè)的持續(xù)成長(zhǎng)。
十分感謝有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，能夠讓我重新坐在課堂之上，靜下心來(lái)重新認(rèn)識(shí)自我，重新審視自己的工作。而我也會(huì)將這次學(xué)習(xí)當(dāng)作一次提升自己教育教學(xué)研究水平的契機(jī)，努力提高自己各方面的素養(yǎng)，在成為研究型教師的道路上不斷探索，努力成為一名新興的研究型骨干教師。
學(xué)習(xí)全音心得體會(huì)篇二
今天有幸聽(tīng)了來(lái)自南昌的專(zhuān)家教師上的語(yǔ)文課，分別是周老師的《清澈的湖水》，還有熊老師的《真實(shí)的高度》。我感受頗深。
一，課堂中注重創(chuàng)設(shè)情境
在教學(xué)過(guò)程中，周老師以及熊老師十分注重學(xué)生有感情的朗讀，用老師讀，點(diǎn)名讀，男生讀，女生讀，分組讀等各種方法培養(yǎng)學(xué)生的朗讀情感。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，學(xué)可以通過(guò)有感情的朗讀體會(huì)到作者的情感。特別是周老師一遍遍的讓學(xué)生讀出魚(yú)兒躍出水面，濺起浪花又消失在水中。讓學(xué)生通過(guò)朗讀的形式，腦海形成生動(dòng)的畫(huà)面。
兩位老師上課的語(yǔ)氣非常親切，孩子們回答完問(wèn)題的時(shí)候老師都會(huì)用鼓勵(lì)性語(yǔ)言進(jìn)行表?yè)P(yáng)。同學(xué)們?cè)诼?tīng)到老師的表?yè)P(yáng)后學(xué)習(xí)積極性很高，認(rèn)真聽(tīng)講。課堂氛圍很活躍。
總之，很開(kāi)心能參加這次培訓(xùn)，給我在今后的語(yǔ)文教學(xué)提供很大的幫助，使我更有信心面對(duì)今后的困難。
學(xué)習(xí)全音心得體會(huì)篇三
德育學(xué)習(xí)心得體會(huì)
是啊，教師是神圣的，當(dāng)我還是一名小學(xué)生的時(shí)候就對(duì)教師這個(gè)職業(yè)充滿(mǎn)向往。作為學(xué)生的時(shí)候?qū)W習(xí)《學(xué)生守則》，《行為規(guī)范》，現(xiàn)在已經(jīng)成長(zhǎng)為一名人民教師了，才知道教師也要學(xué)習(xí)《教師法》、《義務(wù)教育法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更清楚地了解到自己的法律地位?！督處煼ā凡粌H幫助教師得到他們所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)它才能夠保證教師享有自己的權(quán)利。
當(dāng)然，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后，讓我進(jìn)一步明確了作為一名人民教師應(yīng)該履行的義務(wù)和應(yīng)該遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，做到讓學(xué)生滿(mǎn)意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺、挖苦、不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范要求自己，處處“身為正范”。在教育教學(xué)過(guò)程中，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心，責(zé)任心，真正做到愛(ài)崗敬業(yè)，堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的原則，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，向其他同行虛心請(qǐng)教也不失為一種途徑。在教學(xué)中，用《教師法》《義務(wù)教育法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在德 智 體等方面全面發(fā)展，這樣才能使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們祖國(guó)的花朵更加健康的成長(zhǎng)！
陳妹桂 2017年12月
學(xué)習(xí)全音心得體會(huì)篇四
職教中心婦聯(lián)李孝芝
（2014年5月）
3月7日，全市黨的群眾教育路線(xiàn)活動(dòng)啟動(dòng)以來(lái)，按照市委、市政府的統(tǒng)一安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《論群眾路線(xiàn)》、《例行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)》重要論述摘編和中央、省、市主要領(lǐng)導(dǎo)同志一系列重要講話(huà)，并認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，觀(guān)看了《力量》、《信仰》、《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》、《苦難輝煌》等教育紀(jì)錄片。通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)黨的群眾路線(xiàn)的深刻含義有了更深的理解，思想有了新提高，共產(chǎn)主義理念更加堅(jiān)定，更加明確了作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何加強(qiáng)自己建設(shè)的思路，更加明確了如何履行黨員干部職責(zé)的方法和目標(biāo)。主要有以下體會(huì)。
一、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)實(shí)踐群眾路線(xiàn)的重要意義
1看不起群眾，與群眾為敵的現(xiàn)象，認(rèn)為群眾無(wú)知、野蠻，不講理、是刁民，甚至有的黨員干部說(shuō)“老百姓就是給臉不要臉的玩意兒”。對(duì)群眾反映的問(wèn)題不關(guān)心、久拖不辦，或者與民爭(zhēng)利，以權(quán)謀私、貪污腐化。這些行為，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，破壞了黨的聲譽(yù)，也傷害了人民的感情，嚴(yán)重削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。黨中央看到了問(wèn)題的所在，及時(shí)啟動(dòng)群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，重點(diǎn)是解決我們黨員干部的信仰淡化問(wèn)題、存在的“四風(fēng)”突出問(wèn)題、關(guān)系群眾切身利益問(wèn)題。確保每位黨員干部政治信仰、政治立場(chǎng)、政治方向、政治道路、政治本色、政治紀(jì)律上不變、不偏、不移。
二、進(jìn)一步強(qiáng)化了黨的宗旨意識(shí)
“為”字上，是蜻蜓點(diǎn)水，還是全心全意？是把群眾掛在嘴邊，還是把群眾放在心里？是喊破嗓子為群眾，還是甩開(kāi)膀子為群眾？只有真正做到全心全意為群眾辦實(shí)事，把群眾裝在心里，為了群眾利益出發(fā)，甩開(kāi)膀子干，干成事、干好事，才能與群眾血脈相連，把與群眾的關(guān)系搞成魚(yú)水關(guān)系。
三、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)怎樣才能成為一名優(yōu)秀的黨員干部 只有為民務(wù)實(shí)清廉的干部才是好干部。
一是為民，從主動(dòng)服務(wù)做起?！盀槊瘛本褪屈h員干部努力方向，就是要堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，始終做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。我們黨的歷史，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是改革開(kāi)放，黨取得的每一個(gè)勝利，都離不開(kāi)人民群眾的支持。我們每一個(gè)黨員干部的一言一行，都代表著黨在群眾中的形象。群眾在我們心里的分量有多重，我們?cè)谌罕娦睦锏姆至烤陀卸嘀?。做好“為民”必須要親民，要堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，要真正撲下身子，放下架子，主動(dòng)深入基層，深入群眾，體察民情，了解民意，多和群眾交流、溝通，想群眾之所想，急群眾之所急，不說(shuō)大話(huà)、空話(huà)、套話(huà)，對(duì)群眾反映的問(wèn)題，做到件件有著落，事事有回音。用實(shí)際行動(dòng)增進(jìn)群眾對(duì)黨和政府的信任，當(dāng)好“群眾公仆”。
二是務(wù)實(shí)，從辦實(shí)事做起。務(wù)實(shí)就是實(shí)干，就是把黨的理想信念落實(shí)在行動(dòng)上，就是實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。
毛主席說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。通過(guò)調(diào)查，取得第一手資料，這是求真務(wù)實(shí)最基本的要求，是求真務(wù)實(shí)的前提和基礎(chǔ)。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難，難就難在客觀(guān)實(shí)際是錯(cuò)綜復(fù)雜、千變?nèi)f化的，難就難在隱藏在現(xiàn)象背后的規(guī)律是不容易把握的。作為一名黨員干部，必須練好調(diào)查研究的基本功，眼睛向下看、腳步朝下走，到基層去、到實(shí)踐中去、到群眾中去，拜人民為師，虛心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，集中群眾智慧，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，只有這樣，看問(wèn)題、作決策才能符合實(shí)際，干事創(chuàng)業(yè)才能更有底氣。
三是清廉，從自己做起。清廉，永葆黨員干部的純潔本色，永不變質(zhì)。就是要堅(jiān)持嚴(yán)于律己、廉潔奉公。要做到廉潔從政，就要堅(jiān)定理想信念，如果沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)的得“軟骨病”，就不可能有良好的為民服務(wù)意識(shí)。作為一名黨員干部，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，堅(jiān)持以廉為重、正派做人，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，牢記黨員身份，時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)持高尚的精神追求，始終保持浩然之氣，堅(jiān)持原則、秉公辦事，不破“底線(xiàn)”，不越“紅線(xiàn)”，不觸“高壓線(xiàn)”。只有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，才能自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。
四、進(jìn)一步明晰了今后的努力方向
一是加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，用黨的思想理論武裝頭腦。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)理論提高各方面的能力，把學(xué)習(xí)落實(shí)到具體行動(dòng)中去，對(duì)黨的創(chuàng)新理論做到真學(xué)、真信、真懂、真用。通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)理論提高各方面的能力，切實(shí)提升工作水平。
二是加大工作力度，以實(shí)際行動(dòng)踐行群眾路線(xiàn)。真正大膽“深入”到群眾中去，牢固樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)，牢記黨的宗旨，與群眾面對(duì)面交流、把群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、高興不高興、擁護(hù)不擁護(hù)作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)實(shí)在在為群眾排憂(yōu)解難，努力為群眾辦好事、辦實(shí)事。
三是嚴(yán)格廉潔自律，永葆一名共產(chǎn)黨員的本色。嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真從嚴(yán)規(guī)范自己的行為，做到干凈做事，清白做人。自覺(jué)接受黨和群眾監(jiān)督。在黨的純潔性建設(shè)中帶好頭，努力爭(zhēng)當(dāng)堅(jiān)定理想信念的表率、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的表率、服務(wù)大局的表率、履職盡責(zé)的表率、清正廉潔的表率。
以上是我在開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的一點(diǎn)體會(huì)，不當(dāng)之處請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同志們指正。
學(xué)習(xí)全音心得體會(huì)篇五
2014年5月16日----18日，在自治區(qū)黨校我與高程老師一起參加了《中國(guó)教育夢(mèng)——全國(guó)著名特級(jí)教師好課堂初中數(shù)學(xué)教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)》，聽(tīng)取了趙愛(ài)華、姚志敏、張文娣、鄭永杰四名全國(guó)著名特級(jí)教師的講座，我作為一名普通的中學(xué)數(shù)學(xué)教師，對(duì)此次學(xué)習(xí)感受非常深刻，拓展了自己的視野，也開(kāi)闊了自己的思路，受益匪淺。
因?yàn)樾陆厥獾恼苇h(huán)境，考慮到學(xué)生安全，教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)沒(méi)有學(xué)生參與，四名教師以說(shuō)課的形式進(jìn)行了精彩的報(bào)告。張文娣老師說(shuō)：現(xiàn)在我們的孩子知識(shí)面廣，很聰明，只要老師能很好的引導(dǎo)，通過(guò)老師的精心設(shè)計(jì)，可以很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，孩子們就會(huì)很喜歡數(shù)學(xué)。張老師列舉了她在《圖形的擺放與探究》一課時(shí)，讓學(xué)生自己動(dòng)手畫(huà)出兩個(gè)全等的直角三角形，然后擺出三種圖形，這三種圖形進(jìn)行圖形變換，把本章所有的圖形形狀羅列開(kāi)了，讓同學(xué)們從變中看到不變，對(duì)知識(shí)的掌握有了橫向的和縱向的把握，效果非常好。這讓我意識(shí)到，教師在備課、上課時(shí)，一定要對(duì)學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)有充分的了解和把握，并由此確定課堂教學(xué)的目標(biāo)和方法，真正把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在參與中、在解決問(wèn)題中理解、掌握、運(yùn)用知識(shí)，從而完成知識(shí)與能力的統(tǒng)一。
授人魚(yú)不如授人以漁，我們教孩子也是一樣，教什么比怎么教更重要。這是從趙愛(ài)華老師的《反比例函數(shù)》告訴我們的。他優(yōu)美的語(yǔ)言到課件動(dòng)畫(huà)有著完美結(jié)合，通過(guò)回憶一次函數(shù)的知識(shí)，根據(jù)老師引領(lǐng)的思路，孩子們很清楚本節(jié)課需要學(xué)會(huì)哪些知識(shí)，趙愛(ài)華老師的問(wèn)題很有層次性，在這些問(wèn)題的啟發(fā)下，結(jié)合課件，很順暢的完成了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
姚志敏老師給我們講的課題是《新概念下初中數(shù)學(xué)核心概念》，通過(guò)具體的十二個(gè)課堂案例分析，形象生動(dòng)，激情四射，講解非常透徹到位，領(lǐng)略到了特級(jí)教師的風(fēng)采，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何把握初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，怎樣突破教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)；怎樣才能將一根根主線(xiàn)貫穿于我們的日常教學(xué)過(guò)程之中。
以往我的教學(xué)，最重要的就是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，它就象我們教師的生命。我整天圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，盼望著刮風(fēng)、下雨占體育課，盼望著搭班老師請(qǐng)假占對(duì)方的課，花了大量時(shí)間，出現(xiàn)了學(xué)生累我更累的局面，甚至學(xué)生還不領(lǐng)你的情，討厭你占有了他的課余時(shí)間。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，趙愛(ài)華老師的一番話(huà)使我潘然醒悟，趙老師說(shuō)：你一天上六節(jié)課，你有病住院了，第一天你的同事會(huì)來(lái)看你，第二天領(lǐng)導(dǎo)會(huì)來(lái)看你，第五天教導(dǎo)處主任會(huì)問(wèn)你什么時(shí)候能上課，如果不能上課立即換老師。
教學(xué)是個(gè)漫長(zhǎng)的、長(zhǎng)期的過(guò)程，我們老師不應(yīng)該拼了命一般一天上n多節(jié)課，細(xì)水長(zhǎng)流，我們保養(yǎng)好自己的身體，多在專(zhuān)研教學(xué)上下功夫，在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，想成為一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師，不僅要具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要有深厚的文化底蘊(yùn)、良好的教育素養(yǎng)，更要有不斷學(xué)習(xí)、多思多想的意識(shí)，這才是改變自己、提高自己的關(guān)鍵。
非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使我有機(jī)會(huì)解讀了專(zhuān)家們先進(jìn)的教育、教學(xué)理念，有機(jī)會(huì)對(duì)自己以往的教學(xué)進(jìn)行了全面的反思，使我對(duì)教師這一職業(yè)有了全新的認(rèn)識(shí)，教師的舞臺(tái)不單單是三尺講臺(tái)，這三尺講臺(tái)將為學(xué)生延伸出無(wú)限廣闊的舞臺(tái)！
2014年5月20日
學(xué)習(xí)全音心得體會(huì)篇六
對(duì)照要求，與時(shí)俱進(jìn)。
-----黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)向榮科
廣大黨政干部應(yīng)樹(shù)立正確的群眾觀(guān)，尊重人民群眾的主體地位，始終站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，堅(jiān)持不懈地做好群眾工作。
總書(shū)記指出，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須牢牢依托人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。展開(kāi)黨的群眾線(xiàn)路教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要使全黨同道牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以良好作風(fēng)把人民牢牢凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。
作為一名工齡已經(jīng)有三十多年的教師黨員，該如何將群眾路線(xiàn)實(shí)踐教育與本職崗位工作結(jié)合，滿(mǎn)足新形勢(shì)下群眾工作的需要?結(jié)合這些年來(lái)教育教學(xué)工作實(shí)踐，有以下體會(huì)，與大家共勉，不足之處，請(qǐng)批評(píng)指正。一是服務(wù)意識(shí)還有待于進(jìn)一步增強(qiáng)。還沒(méi)有自覺(jué)地把學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)我們的滿(mǎn)意程度作為檢驗(yàn)工作成效的最高標(biāo)準(zhǔn)，有些工作做的還不是那么令人滿(mǎn)意，小成即滿(mǎn)，今后還要繼續(xù)把工作做深做細(xì)，因?yàn)榻逃怯罒o(wú)止境的，學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)我們的要求將會(huì)越來(lái)越高，不進(jìn)一步提高教學(xué)意識(shí)就有可能達(dá)不到學(xué)生和家長(zhǎng)的根本要求。
二是精神狀態(tài)還不能很好的適應(yīng)形勢(shì)的要求。工作熱情還有待提高，還需要進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。
三是有時(shí)還不能以平和的心態(tài)做循循善誘的工作，有時(shí)態(tài)度生硬。
四是堅(jiān)持學(xué)習(xí)還不夠自覺(jué)。在理論學(xué)習(xí)上還不夠用心，與本職業(yè)
務(wù)有關(guān)的就學(xué)一點(diǎn)，與本職業(yè)務(wù)聯(lián)系不緊的就不去學(xué)或者很少涉獵。五是工作與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，更新觀(guān)念，大膽工作的思想樹(shù)立得不牢固。
針對(duì)自身的問(wèn)題和不足，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，在黨支部的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，我一定做到以下幾點(diǎn)，在本職崗位踐行走群眾路線(xiàn)，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
首先，全面準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的深刻內(nèi)涵和基本要求,要不斷學(xué)習(xí)政治理論和教育教學(xué)理念，樹(shù)立先進(jìn)的教育思想，因時(shí)、因人、因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教。要注重教書(shū)育人，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)，力爭(zhēng)做先進(jìn)教育生產(chǎn)力的代表。要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，在工作和實(shí)踐中與同進(jìn)成長(zhǎng)，在學(xué)生的前面，主動(dòng)進(jìn)行教育教學(xué)改革，成為教改的先行者、示范者。
其次,真心做人。做人是做事的基礎(chǔ)，沒(méi)有一個(gè)好的人格品質(zhì)，不論從事哪個(gè)行業(yè)，都將失去起碼的條件。我要樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，為人民辦好事、辦實(shí)事。這樣，我們做人才會(huì)有充足的“底氣”，做事才硬氣。
要擺在第一位。
最后,要有奉獻(xiàn)精神，吃苦在前，享受在后。黨員有自己的合法的正當(dāng)?shù)臋?quán)益，但是當(dāng)個(gè)人利益與黨、國(guó)家、集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，作為黨員應(yīng)該把以黨、國(guó)家、集體利益為重，必要時(shí)能犧牲個(gè)人利益?？偠灾鳛辄h員教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。要在科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指引下，圍繞學(xué)校中心工作，以實(shí)施素質(zhì)教育為宗旨，以推進(jìn)課程改革為載體，以加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育為契機(jī)，端正教育思想，豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高教學(xué)技能，做到教好書(shū)，育好人。
學(xué)習(xí)全音心得體會(huì)篇七
7月1日，中共中央在人民大會(huì)堂舉行了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會(huì)，李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會(huì)?？倳?shū)記在會(huì)上做了一萬(wàn)余字的長(zhǎng)篇講話(huà)，內(nèi)涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實(shí)的重要講話(huà)，以八個(gè)字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來(lái)，為何而去。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與成長(zhǎng)一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國(guó)共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國(guó)共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個(gè)民族的復(fù)興。一開(kāi)始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無(wú)非是圍繞兩個(gè)字展開(kāi)：人民。
95年來(lái)，這顆初心未黯，使得中國(guó)共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個(gè)政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個(gè)擁有8800多萬(wàn)黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。
扎根于人民，來(lái)源于人民，服務(wù)于人民，這是中國(guó)共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長(zhǎng)期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在昨天的講話(huà)中，總書(shū)記還提到了“中國(guó)方案”：“中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案”。
幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國(guó)模式”，認(rèn)為中國(guó)的崛起創(chuàng)造了一個(gè)有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國(guó)一直保持了謹(jǐn)慎，并沒(méi)有在正式場(chǎng)合引用“中國(guó)模式”一詞。從實(shí)踐看，中國(guó)的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線(xiàn)一直堅(jiān)持了下來(lái)：人民立場(chǎng)，從而形成了中國(guó)特色的發(fā)展道路。
這次總書(shū)記提出了解決人類(lèi)發(fā)展問(wèn)題的“中國(guó)方案”，這個(gè)方案不是對(duì)現(xiàn)有西方制度的簡(jiǎn)單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會(huì)制度設(shè)計(jì)。但絕不是像西方某些國(guó)家一樣，對(duì)自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個(gè)可供選擇的，有中國(guó)的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國(guó)方案”。
正像總書(shū)記所說(shuō)的，歷史沒(méi)有終結(jié)，歷史也不會(huì)被終結(jié)?！爸袊?guó)方案”來(lái)源于我們對(duì)發(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳?shū)記說(shuō)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對(duì)道路、理論和制度的實(shí)踐也會(huì)慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國(guó)的文化自信是自尊，能堅(jiān)持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開(kāi)放的文化觀(guān)，可以讓“中國(guó)方案”尋找到更多的知音。這也是中國(guó)參與全球治理、推動(dòng)新的國(guó)際秩序的一個(gè)根本心態(tài)。
一、機(jī)會(huì)難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠(chéng)懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專(zhuān)注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長(zhǎng)都能專(zhuān)心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽(tīng)和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺(jué)得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專(zhuān)家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”。各位專(zhuān)家、教授毫無(wú)保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報(bào)告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對(duì)和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”，對(duì)指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國(guó)學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對(duì)如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對(duì)各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長(zhǎng)的講座，使我對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識(shí)，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽(tīng)了孫霄兵副部長(zhǎng)對(duì)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個(gè)人才，不只要懂外語(yǔ)，更要懂國(guó)際規(guī)則、懂中國(guó)國(guó)情。
三、學(xué)無(wú)止境，更新學(xué)習(xí)觀(guān)念。
聽(tīng)專(zhuān)家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來(lái)?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識(shí)，關(guān)注國(guó)家大事，日復(fù)一日，永無(wú)止境。就像聽(tīng)課時(shí)孫部長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“人生是一個(gè)長(zhǎng)跑，要一直堅(jiān)持下去。”學(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書(shū)學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺(jué)一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專(zhuān)家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來(lái)，像專(zhuān)家一樣投入到讀書(shū)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書(shū)學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開(kāi)展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱(chēng)號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。 現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的'信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀(guān)因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀(guān)因素和來(lái)自客觀(guān)的影響。主客觀(guān)的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。
學(xué)習(xí)全音心得體會(huì)篇八
20xx年9月8日，xx市教研室開(kāi)展了“xx市高中思想政治課學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)報(bào)告會(huì)”活動(dòng)。我們有幸聆聽(tīng)了黃老師《社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與思想政治課教學(xué)》的報(bào)告。通過(guò)報(bào)告讓我加深了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的理解。黨的十八大把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字來(lái)高度概括、凝練表達(dá)。它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是我們社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性；“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”則體現(xiàn)了我國(guó)公民的基本道德規(guī)范。
同時(shí)更明確了自己作為一名教師，特別是一名思想政治課教師在生活中、在課堂上應(yīng)該踐行社會(huì)主義核心價(jià)值。
“教育者必須先受教育，育人先育師”。
師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀(guān)潛移默化地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格的塑造、健康成長(zhǎng)成才起著至關(guān)重要的作用。所以，作為思想政治教師更應(yīng)該踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。首先要有堅(jiān)定的理想信念，要牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。我們不能只是照本宣科，讓學(xué)生感覺(jué)老師都不信，都做不到，那作為老師的我們又怎么能要求學(xué)生做到呢？我們要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的具體內(nèi)涵落實(shí)在自己的工作和生活中。我們要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平和科學(xué)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)教書(shū)育人的榮譽(yù)感。同時(shí)，更要從我們的生活中做起，從點(diǎn)滴小事做起。xx七中的周老師已經(jīng)為我們做了很好的示范。在我們平常的教學(xué)中，對(duì)自己的工作要有熱情，在課堂上要有激情，要認(rèn)真上好每節(jié)課，用真誠(chéng)對(duì)待自己的每一位學(xué)生，不斷提升自己教書(shū)育人的水平。
黃老師在報(bào)告中提到，要“教育學(xué)生成為一個(gè)有理想的人”。教師的職責(zé)是教書(shū)育人。青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今的高中生，正處于青春叛逆期，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，多元化的文化，眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)世界……，很多學(xué)生迷失了自我，整天坐在教室，卻不知道為何而來(lái)，為什么要讀書(shū)，沒(méi)有理想，沒(méi)有追求。作為教師的我們，要立足當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要符合當(dāng)今學(xué)生的時(shí)代特征，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更要幫助、引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。讓學(xué)生明白，理想不是空想。讓學(xué)生真正成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生。
從思想政治課教學(xué)的角度來(lái)講，我們更應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與我們的政治課堂緊密結(jié)合，貫穿政治課堂的始終。黃老師的報(bào)告中，詳細(xì)列舉了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與必修一《經(jīng)濟(jì)生活》各知識(shí)點(diǎn)的結(jié)合，對(duì)我們高一經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)提供了很好的指導(dǎo)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí)，更要潛移默化的進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的教育。
黃老師在報(bào)告中提出了“讓課程回歸教育本質(zhì)，還思想政治課本色。思想政治課教學(xué)不是以傳授學(xué)科知識(shí)為主，而是要將知識(shí)的學(xué)習(xí)服務(wù)于思想政治觀(guān)點(diǎn)的形式，情境的創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)的設(shè)置、問(wèn)題的探究服務(wù)于思想政治教育?！钡幕镜睦砟?。根據(jù)這一理念，提出了追求和實(shí)施生活化課堂、政治性課堂、思維性課堂、主體性課堂、藝術(shù)化課堂等策略。這也是我們?cè)诮虒W(xué)中探索和追求的政治課課堂。比如生活化的政治課堂，要實(shí)現(xiàn)知識(shí)世界和生活世界的有效對(duì)接。學(xué)生最終要走向社會(huì)，要面對(duì)生活。我們的政治課更離不開(kāi)生活。高中思想政治新課標(biāo)提出“教材是范例，教室是實(shí)驗(yàn)室，教學(xué)是師生對(duì)話(huà)交流與知識(shí)的建構(gòu)活動(dòng)。要注重知識(shí)邏輯與生活邏輯相結(jié)合，要基于案例，基于情境，基于問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)”，所以，我們應(yīng)該選取貼近學(xué)生生活的案例，讓學(xué)生有話(huà)說(shuō)，讓價(jià)值觀(guān)教育充滿(mǎn)生活氣息。
學(xué)習(xí)全音心得體會(huì)篇九
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，深有體會(huì)。初中物理課程新課改的困難是：
第一，教師的觀(guān)念要改變；
第二，現(xiàn)有的教學(xué)資源要改變；
第三，教學(xué)制度要改變。
培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造性，首先應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。隨著創(chuàng)新教育研究的深入，其研究重心已經(jīng)由宏觀(guān)的理論建構(gòu)、機(jī)制探索轉(zhuǎn)向微觀(guān)的課堂教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)。而我們的大部分學(xué)生，卻沒(méi)有這種思想。例如：牛頓第一定律的應(yīng)用，測(cè)定機(jī)械效律，教師應(yīng)打破以往的教學(xué)方法，采用新課改的三維教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)物理的興趣和激情，探究物理實(shí)驗(yàn)的原理。改變以往呆板的教學(xué)方式，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供空間。尊重學(xué)生的需求發(fā)展特點(diǎn)，重視基礎(chǔ)，為學(xué)生有個(gè)性發(fā)展提供空間。
課程標(biāo)準(zhǔn)提出“初中教育仍屬于基礎(chǔ)教育，應(yīng)注重全體學(xué)生的共同基礎(chǔ)，同時(shí)應(yīng)針對(duì)學(xué)生的興趣、發(fā)展?jié)撃芎徒窈蟮穆殬I(yè)需求，設(shè)計(jì)供學(xué)生選擇的物理課程模塊，以滿(mǎn)足學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求”。其中一個(gè)很重突出的特點(diǎn)就是開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。
我們現(xiàn)在初中物理知識(shí)的學(xué)習(xí)，已經(jīng)不再僅僅局限再聽(tīng)老師講課這樣的基礎(chǔ)上了，更多的需要同學(xué)們自己去探索、研究和動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，才能再這一過(guò)程中學(xué)到知識(shí)，更能應(yīng)用知識(shí)。強(qiáng)調(diào)從生活走進(jìn)物理，從物理走向社會(huì)，注重保護(hù)探索興趣，學(xué)習(xí)渴望；體現(xiàn)時(shí)代性強(qiáng)調(diào)學(xué)科滲透。
通過(guò)以上的心得體會(huì)，我覺(jué)得在課堂探究性教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)以學(xué)生的推知規(guī)律，學(xué)生主動(dòng)參與為前提。
學(xué)習(xí)全音心得體會(huì)篇十
其實(shí)學(xué)好數(shù)學(xué)是十分簡(jiǎn)單的，只要你細(xì)心、認(rèn)真，并掌握好數(shù)學(xué)四要素，那考上110分時(shí)沒(méi)問(wèn)題的。
首先是第一個(gè)要素：就是上課認(rèn)真聽(tīng)講，不分神、不走神。數(shù)學(xué)是考驗(yàn)思維能力與精力問(wèn)題，所以，上課一旦分神，就會(huì)導(dǎo)致在數(shù)學(xué)老師講題的過(guò)程中聽(tīng)不進(jìn)去，聽(tīng)不進(jìn)去就會(huì)變成一樣類(lèi)型的題不會(huì)，而上課的效率也是大損折扣。所以在課上最重要的一點(diǎn)，就是要保住精力，不能分神。
第二個(gè)要素：家庭作業(yè)認(rèn)真做，這也是最為重要的一個(gè)因素。所謂家庭作業(yè)，就是對(duì)課上聽(tīng)講的一個(gè)鞏固。只有你認(rèn)真做好家庭作業(yè)，才能及時(shí)對(duì)課上的知識(shí)再有一個(gè)了解。所以在做家庭作業(yè)的同時(shí)，就是相當(dāng)于是在復(fù)習(xí)課上內(nèi)容，同時(shí)也是在檢測(cè)你上課的聽(tīng)講效率。
第三個(gè)要素：就是錯(cuò)題本。對(duì)于這個(gè)本子可能大家并不陌生，因?yàn)槔蠋煆某跻痪烷_(kāi)始讓我們建錯(cuò)題本，可是有些同學(xué)卻偷懶不去做，其實(shí)錯(cuò)題本有兩個(gè)好處，其一，省時(shí)間。打開(kāi)本子，一目了然，用不了十分鐘就復(fù)習(xí)完了。第二，復(fù)習(xí)效果也是極佳，所以，要想又省時(shí)又要復(fù)習(xí)的好，那么錯(cuò)題本就是必須要選擇的了。
第四個(gè)要素也是我們最為熟悉的，那就是復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)了。所謂復(fù)習(xí)，就要看完錯(cuò)題本之后，再看一些例題就可以了。而預(yù)習(xí)，則要偏重于書(shū)上，而理解完書(shū)上后，大家應(yīng)該盡所能在《配套練習(xí)冊(cè)》或《同步訓(xùn)練》上找一些題做，這樣就可以使你明天更加的得心應(yīng)手。
相信只要大家學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并掌握學(xué)習(xí)方法，注意這四個(gè)要點(diǎn)，數(shù)學(xué)成績(jī)一定會(huì)上去。
學(xué)習(xí)全音心得體會(huì)篇十一
隨著改革開(kāi)放的不斷深入，社會(huì)對(duì)人才的需求急劇增長(zhǎng)，人才問(wèn)題日益突出。xx在十八大報(bào)告中提出要堅(jiān)持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來(lái)。廣開(kāi)進(jìn)賢之路，廣納天下英才，是保證黨和人民事業(yè)發(fā)展的根本之舉。要尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，加快確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，造就規(guī)模宏大、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊(duì)伍，推動(dòng)我國(guó)由人才大國(guó)邁向人才強(qiáng)國(guó)。加快人才發(fā)展體制機(jī)制改革和政策創(chuàng)新，形成激發(fā)人才創(chuàng)造活力、具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才制度優(yōu)勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)人人皆可成才、人人盡展其才的生動(dòng)局面。
根據(jù)國(guó)家事業(yè)發(fā)展的迫切要求，xx年國(guó)家制定了人才強(qiáng)國(guó)這一偉大戰(zhàn)略，以此來(lái)保障我國(guó)由人口大國(guó)向“資源強(qiáng)國(guó)”轉(zhuǎn)變，這樣既能滿(mǎn)足中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，又為實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏偉目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的人才保證。
在黨和國(guó)家的重視下，自實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略以來(lái)取得了顯著的成績(jī)。各個(gè)領(lǐng)域、行業(yè)的專(zhuān)業(yè)人才數(shù)量都有了顯著提升，這表明了我國(guó)對(duì)人才資源認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展，也有力地推動(dòng)著我國(guó)對(duì)人才資源的開(kāi)發(fā)和利用。但是目前我們距離20xx年進(jìn)入世界人才強(qiáng)國(guó)行列這一戰(zhàn)略目標(biāo)還存在著不小的差距，那么如何縮小差距，實(shí)現(xiàn)我們戰(zhàn)略強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。筆者就自己的理解從以下幾個(gè)方面作了認(rèn)真思考：
實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，必須解放思想，轉(zhuǎn)變觀(guān)念，創(chuàng)新工作思路和方法，把人才教育放在工作的首要位置，樹(shù)立敢用人、善用人和用對(duì)人的膽識(shí)和氣魄，建立和完善有利于人才脫穎而出的社會(huì)環(huán)境，更好地把各類(lèi)人才凝聚到黨和國(guó)家的隊(duì)伍中來(lái)。
只有建立健全的人才工作體制，明確相關(guān)機(jī)構(gòu)職責(zé)權(quán)限的劃分，才能為人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施提供有力的體制保障。在吸引和利用好人才的同時(shí)，還要從人才的實(shí)際和需求出發(fā)，建立健全的人才培養(yǎng)體制，使人才能夠不斷得到更新知識(shí)和提升能力的機(jī)會(huì)。此外，還要建立健全的人才保障和激勵(lì)體制，切實(shí)為各類(lèi)人才提供包括生活、學(xué)習(xí)、工作在內(nèi)的保障和激勵(lì)措施。
日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，要求我們必須堅(jiān)持黨管人才原則。黨管人才是實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)的重要途徑，是人盡其才、才盡其用、用當(dāng)其時(shí)的前提條件，是實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要保證。堅(jiān)持黨管人才原則,是我們黨適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù),按照完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新要求,著眼于改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力所作出的重大決策,是人才工作沿著正確方向前進(jìn)的根本保證。
俗語(yǔ)說(shuō)“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略提高我國(guó)的綜合國(guó)力，學(xué)習(xí)借鑒是穩(wěn)步前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。首先在做好國(guó)內(nèi)人才培養(yǎng)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)要充分開(kāi)發(fā)利用好國(guó)際人才資源，加大吸引海外高層次留學(xué)人才回國(guó)工作的力度，通過(guò)引進(jìn)外來(lái)人才，開(kāi)展人才交流會(huì)，進(jìn)一步提高我國(guó)人才質(zhì)量。其次是學(xué)習(xí)他們培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)人才的先進(jìn)方法，借鑒他們完善的政策法規(guī)和措施，進(jìn)一步培養(yǎng)高技術(shù)人才，增強(qiáng)我國(guó)的人才資源。國(guó)以才立,政以才治,業(yè)以才興。人才問(wèn)題是關(guān)系著黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略就是為了更好地發(fā)掘人才、吸引人才、凝聚人才、激勵(lì)人才，我們更應(yīng)該盡其所能，保證他們“人”有所賞、“才”有所用、“勞”有所得。
學(xué)習(xí)全音心得體會(huì)篇十二
藝術(shù)，其實(shí)就是一種具有審美價(jià)值的形式或結(jié)構(gòu)，或者說(shuō)，是一種有意義的、高級(jí)的形式和結(jié)構(gòu)。無(wú)論是繪畫(huà)、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂(lè)、舞蹈，都是以一種相對(duì)整一的、富有內(nèi)涵的形式和結(jié)構(gòu)呈示出來(lái)的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng)作很少來(lái)自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對(duì)美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過(guò)判斷來(lái)定性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也是一種可以通過(guò)形象來(lái)體認(rèn)，通過(guò)快感來(lái)表述的體驗(yàn)活動(dòng)。畫(huà)家詩(shī)人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)?；蚴菫闈M(mǎn)足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛(ài)的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛(ài)，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類(lèi)最高的心靈具體化，肉身化。
對(duì)藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對(duì)藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來(lái)自心靈的源泉。一個(gè)意韻，我想就應(yīng)該是一個(gè)情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對(duì)性的。美的相對(duì)性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對(duì)性之間呈現(xiàn)出既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對(duì)性具有三方面含義，其一是指審美對(duì)象自身對(duì)美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對(duì)象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對(duì)同一審美對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對(duì)同一對(duì)象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對(duì)性；其三是隨著主客觀(guān)因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動(dòng)的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標(biāo)準(zhǔn)具有相對(duì)性。美的相對(duì)性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識(shí)到美本身的相對(duì)性，中國(guó)古代關(guān)于人體美的標(biāo)準(zhǔn)變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對(duì)美的相對(duì)性的思考。
美是人們對(duì)生活的一種向往，也是對(duì)追求的一種期望，女人的美是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙??；美是一種文化，是一種無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來(lái)人類(lèi)所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開(kāi)藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著它只有充分汲取各門(mén)藝術(shù)的精華、不斷充實(shí)自己才能“成其大者”，進(jìn)而贏(yíng)得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門(mén)具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會(huì)在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門(mén)源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅(jiān)持自己的哲學(xué)追求?？僧?dāng)今的藝術(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。
中國(guó)有個(gè)著名的美學(xué)家叫朱光潛，朱老教授有句話(huà)說(shuō)的非常的好，他說(shuō)“不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我為什么談藝術(shù)美學(xué)呢？因?yàn)槟阋芯棵缹W(xué)，不懂藝術(shù)，你不要去談美學(xué)，因?yàn)槟阊芯棵缹W(xué)，要有藝術(shù)創(chuàng)作，要有藝術(shù)家的體驗(yàn)，沒(méi)有這個(gè)體驗(yàn)的話(huà)，你很難理解美，所以真正好的藝術(shù)作品，做到極至，那就是一種大美東西。什么是美？美是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)對(duì)象世界中，獲得自由的一種感性顯現(xiàn)，美就是那種感性顯現(xiàn)的自由，沒(méi)有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達(dá)！所以離開(kāi)人的自由，不可能有對(duì)美的理解。藝術(shù)讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術(shù)。熱愛(ài)藝術(shù)，熱愛(ài)真正的藝術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)給你源源不斷的創(chuàng)作之源，給你源源不斷的創(chuàng)作的靈感性。熱愛(ài)美學(xué)。因?yàn)槊朗侨说囊环N自由狀態(tài)。而審的過(guò)程，是我們最高的一種存在狀態(tài)，所以大家只要看看現(xiàn)代西方，就會(huì)明白為什么會(huì)有當(dāng)今這個(gè)物欲橫流，商品大潮，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人性墮落，人心不古的社會(huì)。大家一定要堅(jiān)守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個(gè)精神家園真正的、最后的守望者，就是那些純藝術(shù)和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩(shī)中所說(shuō)的那樣“縱使你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開(kāi)，到世上最寂寞的所在，往后的歲月，它依然會(huì)在你的心底徘徊?！?/p>
在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過(guò)渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個(gè)依次的類(lèi)別系統(tǒng)的原則。并把藝術(shù)分為實(shí)在的與理想的兩大系列：實(shí)在系列包括音樂(lè)、建筑、繪畫(huà)和雕刻，而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式：抒情詩(shī)、史詩(shī)和戲劇。在每個(gè)系列中最后都將趨于統(tǒng)一。
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