寫(xiě)心得體會(huì)能夠激發(fā)我們對(duì)于學(xué)習(xí)、工作和生活的更深思考,并推動(dòng)我們不斷進(jìn)步。6.心得體會(huì)的寫(xiě)作可以融入一些個(gè)人的情感和態(tài)度,但要注意保持客觀和中肯,避免過(guò)度主觀或情緒化。以下是小編為大家收集的一些心得體會(huì)范文,供大家參考。通過(guò)閱讀這些范文,可以更好地了解心得體會(huì)的寫(xiě)作方法和技巧,同時(shí)也可以從中獲得一些啟示和思考。大家可以認(rèn)真閱讀這些范文,同時(shí)結(jié)合自己的實(shí)際情況,寫(xiě)出一篇符合自己思想和體驗(yàn)的心得體會(huì)。祝大家能夠在寫(xiě)作中有所收獲,提高自己的綜合素質(zhì)和能力。
是讀書(shū)心得體會(huì)篇一
陳云說(shuō):“四化需要人才,人才需要教育,教育需要老師”。在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,推進(jìn)素質(zhì)教育,實(shí)施課改的現(xiàn)階段,作為一名教師,想要出色地完成時(shí)代賦予的使命,成為新時(shí)期的“伯樂(lè)”,就必須多學(xué)習(xí),多讀書(shū),讀好書(shū),不斷豐富理論知識(shí),全面提升業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有讀書(shū)破萬(wàn)卷,才能下筆如有神,領(lǐng)悟到這些后,我再一次認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《點(diǎn)擊蘇霍姆林斯基》這本著作。
《點(diǎn)擊蘇霍姆林斯基》主要從個(gè)性全面和諧發(fā)展思想、德育思想、教學(xué)思想、學(xué)生思想、教師思想和校長(zhǎng)思想六個(gè)方面介紹了蘇霍姆林斯基的教育思想,他的教育思想,給我的實(shí)踐工作以莫大的啟迪。借此,與大家共同分享一下我對(duì)新課程下教師觀的兩點(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí):
批評(píng)挖苦,只會(huì)事與愿違。我們應(yīng)該用飽滿的熱情去激勵(lì),去點(diǎn)燃他們的求知欲望,讓學(xué)生興趣盎然,積極投入;我們應(yīng)該充分體現(xiàn)出以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的新教育理念,讓自信的手紛紛舉起,專(zhuān)注的心躍躍欲試,才能取得事半功倍的效果。
我們班上的洋洋同學(xué),每次考試都是名列前茅!在我與其他老師談?wù)撗笱髸r(shí),美術(shù)老師卻告訴我:“她有很多優(yōu)點(diǎn),可就是不會(huì)畫(huà)畫(huà)!每次上美術(shù)課時(shí),洋洋都呆坐在那兒,一動(dòng)也不動(dòng)”。于是,我找到洋洋同學(xué),她無(wú)耐地對(duì)我說(shuō):“老師,我也很羨慕同學(xué)能畫(huà)出漂亮的畫(huà),可是,我不會(huì)畫(huà)”。就這一情況我進(jìn)行了調(diào)查和分析:原來(lái),洋洋曾經(jīng)在美術(shù)課上畫(huà)過(guò)一只孔雀,可同學(xué)們都嘲笑她說(shuō),她畫(huà)得好象是一只公雞!從此以后,洋洋就對(duì)畫(huà)畫(huà)失去了信心。找到了問(wèn)題的癥結(jié)以后,我決心幫她重新樹(shù)立起信心。我對(duì)洋洋說(shuō):“來(lái),老師陪你畫(huà)!”于是,我一邊握住她的手,一邊激勵(lì)她說(shuō):“小手握住筆,眼睛要看好,真聰明!變!變!變!看!漂亮的房子變出來(lái)了吧!”看到自己也能像其它學(xué)生一樣畫(huà)出東西來(lái)時(shí),她高興極了!差點(diǎn)跳起來(lái)。我陪洋洋畫(huà)了幾次畫(huà)后,她又對(duì)畫(huà)畫(huà)恢復(fù)了自信,美術(shù)老師也不斷地夸獎(jiǎng)她,說(shuō)她進(jìn)步真的很大!洋洋得到了全面的發(fā)展!
我們班有個(gè)叫朋朋的同學(xué),以前,他作業(yè)不愿完成,課文不愛(ài)讀,看到數(shù)學(xué)就頭疼,上課時(shí)很少看到他積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)……學(xué)習(xí)成績(jī)不容樂(lè)觀。但在每一次的體育比賽中,他都是百米冠軍!這時(shí),我總會(huì)激勵(lì)他說(shuō):“體育成績(jī)好,說(shuō)明你不比其他同學(xué)笨,只要你肯努力,相信你的學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)像體育成績(jī)一樣棒的!”他受到了極大的鼓舞,慢慢地學(xué)習(xí)成績(jī)也有了提高。
送走的畢業(yè)班里有個(gè)叫群群的同學(xué),他很聰明,可特別不守紀(jì)律,“獨(dú)創(chuàng)”的“書(shū)法”無(wú)人能及,批改作業(yè)時(shí),老師需要有足夠的耐心,仔細(xì)辯認(rèn)才能看出他寫(xiě)的究竟是什么字。然而在六一兒童節(jié)時(shí),他唱的二人轉(zhuǎn)卻被孩子們?cè)u(píng)為最喜愛(ài)的節(jié)目,并獲得了一等獎(jiǎng)。我抓住他的小手,熱情的說(shuō):“群群,祝賀你!演節(jié)目你是最棒的!相信你在學(xué)習(xí)上也能給我一個(gè)驚喜!”果然,他開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習(xí)了,畢業(yè)時(shí)也取得了良好的成績(jī)。
這幾件事情,讓我體會(huì)到學(xué)生都是有個(gè)性的,他們的天賦、才能、愛(ài)好、特長(zhǎng)各不相同,對(duì)各門(mén)功課掌握的程度也就不同,所以會(huì)出現(xiàn)參差不齊的差異。教師一定要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn),從他們的長(zhǎng)處入手,激勵(lì)他們?nèi)姘l(fā)展。
心理學(xué)家對(duì)兒童發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了細(xì)心的觀察和研究,得出了這樣的結(jié)論:在兒童發(fā)展的過(guò)程中,最為重要的,不是人們普通認(rèn)為的美食,而是關(guān)心和愛(ài)。蘇霍姆林斯基就深知這一點(diǎn),他總是以愛(ài)育人,溫暖每一位芊芊學(xué)子的心靈。他說(shuō):“要相信孩子,尊重孩子,用心靈去塑造心靈”。這讓我想起他曾經(jīng)舉過(guò)的一個(gè)例子:淘氣鬼烏拉在集體活動(dòng)時(shí)跑到森林深處搗亂,蘇霍姆林斯基沒(méi)有發(fā)脾氣,而是借此安排了一個(gè)有趣的游戲,把全班同學(xué)帶到一個(gè)隱秘的洞穴藏起來(lái),說(shuō):“我們不去找他,讓烏拉來(lái)找我們”。當(dāng)小淘氣鬼發(fā)現(xiàn)大家都不見(jiàn)了的時(shí)候,害怕和孤獨(dú)讓他驚慌失措,使他認(rèn)識(shí)到了自己錯(cuò)誤,無(wú)形中小烏拉接受了一次教育。驗(yàn)證了所謂“思想的光熠熠生輝,和諧的美處處動(dòng)人”這句格言。
然而我在以前的教育教學(xué)中,對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生,卻總是冷言相對(duì),盡是批評(píng)。在領(lǐng)悟到蘇霍姆林斯基“以愛(ài)育人的思想”后,我改變了這種觀念。班上有個(gè)學(xué)生叫佳佳,是個(gè)很頑皮的男孩,他在與同學(xué)們的交往中常常出現(xiàn)攻擊性行為,他總覺(jué)得自己是奧特曼,而別的同學(xué)都是小怪獸。學(xué)生們都不愛(ài)和他玩,家長(zhǎng)也不喜歡他,就連老師都對(duì)他也是敬而遠(yuǎn)之。經(jīng)過(guò)分析,我發(fā)現(xiàn)佳佳產(chǎn)生這種行為的原因不僅僅是他自身問(wèn)題,更重要的是受到了學(xué)習(xí)和生活環(huán)境影響。于是,在佳佳和同學(xué)們活動(dòng)時(shí),我就有意識(shí)地引導(dǎo)他向同學(xué)們學(xué)習(xí)友好交往的語(yǔ)言,比如:你好、謝謝、請(qǐng)、對(duì)不起;引導(dǎo)他學(xué)習(xí)友好交往的動(dòng)作方式:比如輕輕地、慢慢地;同時(shí),我還特別注重教育其他學(xué)生寬容、善待佳佳,引導(dǎo)他們幫助佳佳改正錯(cuò)誤,從而使他在集體中感受到了友善與和睦,佳佳在充滿愛(ài)的環(huán)境中,變得越來(lái)越懂禮貌,不再攻擊其他學(xué)生了。漸漸地,同學(xué)們也喜歡他了。
從這件小事上,我體會(huì)到,擁有愛(ài)心,是一個(gè)教師走向成熟和通往成功的“星光大道”。因?yàn)椋航逃驉?ài)而生動(dòng),愛(ài)因教育而深刻!.
回首近十年的教育教學(xué)歷程,心中有無(wú)限感慨,是教育思想使我逐步走向成熟,是蘇霍姆林斯基的教育理論為我在課改潮流中引領(lǐng)了航向、為培養(yǎng)新時(shí)期的新型人才揚(yáng)起了愛(ài)的風(fēng)帆!
“人生下來(lái),并不是為了像無(wú)人問(wèn)津的塵埃那樣無(wú)影無(wú)蹤地消失,人生下來(lái)是為了在自己身后留下痕跡——永久的痕跡?!边@是蘇霍姆林斯基生前總愛(ài)重復(fù)的一句話。幾十年過(guò)去了,歷史發(fā)生了翻天覆地的變化,而這位杰出的教育家身后留下的痕跡卻日益深刻、雋永,而且迸射出越來(lái)越耀眼的光芒。他的一言一行值得我去學(xué)習(xí),他的教育理論值得我去研究,他偉大的教育思想影響著我,讓我不斷地成長(zhǎng),使我在教育這條路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)、也更好!
是讀書(shū)心得體會(huì)篇二
超五星! 作者詳細(xì)闡述了投資周期的過(guò)程、原理。整體理念與巴菲特一致,不同的是,巴菲特用幾句話只說(shuō)了結(jié)論,而作者用一本書(shū)詳細(xì)講投資哲學(xué)——周期。
讀本書(shū)的同時(shí),我總思考這個(gè)“周期”、“鐘擺”,即重點(diǎn)講了人性,又與東方“太極”、“輪回”的哲學(xué)很相像。幾點(diǎn)感觸:
1、可以延伸開(kāi),任何事情都有周期,否極泰來(lái),像鐘擺一般。這其中,主要的原因是人性的影響。人性中的非理性,使得理想化線性發(fā)展變成曲線發(fā)展。
2、幫助我重新理解了“永恒不變的是變化”——以前這句話給我深深的焦慮感,讓我在具體變化中無(wú)所適從。通過(guò)本書(shū)閱讀,我想視野可以再高一些,看看那些十年左右的周期,“歷史的細(xì)節(jié)不會(huì)重演,而過(guò)程總相近?!边@使我釋然、坦然,觀察我們處在大周期的哪個(gè)階段,冷靜分析,也就有了工作、生活的重心,也就不再迷失自我。
3、多元化投資。有限的資源(投資或者我們的精力)配置不同周期的資產(chǎn),難點(diǎn)是在每個(gè)時(shí)間切面上的校準(zhǔn)。校準(zhǔn)的能力即是技術(shù)!
4、逆向投資。觀察“羊群”(即人性)的去向和發(fā)展階段,上一個(gè)事件觸發(fā)下一個(gè)事件,周而復(fù)始。保持清醒,去除情緒化,冷靜分析目前所處階段,勇敢逆向操作。
5、未來(lái)不可預(yù)見(jiàn),大概率并不代表必然發(fā)生,所以我們還需要運(yùn)氣。不要給自己準(zhǔn)確預(yù)測(cè)未來(lái)的壓力。
6、徹底扭轉(zhuǎn)了錯(cuò)誤投資心理,知其然也知其所以然了。股票為例,在上漲、價(jià)格高點(diǎn)時(shí),我們通常是如此的樂(lè)觀,而此時(shí)正是收益率最低,且因過(guò)度容忍,風(fēng)險(xiǎn)最大的時(shí)段;相反,下跌和價(jià)格底部時(shí),我們通常如此悲觀,而此時(shí)不正是收益率最高、風(fēng)險(xiǎn)最低的時(shí)間嗎?當(dāng)我們眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些,就是這么清晰。那么再引申出來(lái),我們應(yīng)該怎樣交朋友呢?就是在他的人生低點(diǎn)幫助他!再有,當(dāng)我們自己膨脹的時(shí)候,就離倒霉不遠(yuǎn)了,勸我們冷靜的是真朋友。
越是真理就越簡(jiǎn)單。本書(shū)語(yǔ)言平實(shí),非常好讀,是真正的投資寶典。不僅能指導(dǎo)投資,還以其哲學(xué)內(nèi)核,可指導(dǎo)人生。讀后,迫不及待地要去讀作者的另一本著作《投資最重要的事》。
是讀書(shū)心得體會(huì)篇三
余近日觀陳從周先生《說(shuō)園》一書(shū),很有感觸。又聞博友對(duì)其裝幀頗感興趣,遂寫(xiě)此篇以記之。為何謂之觀書(shū),因吾輩學(xué)淺,如清風(fēng)翻書(shū),略解一二,不可謂之讀,故謂之觀書(shū)?!墩f(shuō)園》一書(shū)為八四年第一版,文為繁體,若無(wú)一定繁體文功底,通讀其文,力不從心。
吾之愚見(jiàn):用繁體,文言著述園林,此乃古文之勝于白話也。古文雖寥寥數(shù)字,意義非凡,讀者反復(fù)誦讀,斟酌其意,反復(fù)思索,方得自己之見(jiàn)解。然現(xiàn)代白話,文意直白,讀之如走馬觀花,過(guò)眼云煙,讀畢,拋于腦后,無(wú)自己之深思,不利學(xué)習(xí)。
于文如斯,于造園,亦有類(lèi)似之理也。縱觀西方園林,以規(guī)整形式者眾,皆以幾何造型為基,精心修剪,輪廓分明,如白話之直白。然中國(guó)之園林,講立意,親自然,雖由人作,宛自天成。靜心品園,以步量地,一花一木一石,精心推敲,疊山理水。方寸之間,暗藏河川,歷時(shí)數(shù)年,方成園林,正如誦讀文言,低頭沉思,反復(fù)研讀,方悟其意,拂袖仰首,自得其樂(lè),歡笑而去。
故用文言著此書(shū),正合園林之意。語(yǔ)句深淺程度,由讀者自己斟酌,不可直白,理解其意即可。外人如不解英譯文之處,亦可自學(xué)漢語(yǔ),研讀原文,品中華文字之奧妙。甚妙!
吾之愚見(jiàn):中華之傳統(tǒng)文化,精華者需發(fā)揚(yáng),并應(yīng)引以為豪。觀現(xiàn)今傳統(tǒng)棄之如糞土,而媚西洋新古典,住宅小區(qū),抄西洋柱式,附庸風(fēng)雅,無(wú)比例尺寸可言。換件西服,說(shuō)句洋話,自以為高人一等,可笑之極。然學(xué)問(wèn)有深淺,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,精華者,不隨時(shí)間、國(guó)別、經(jīng)濟(jì)文化之改變而失其意義。中國(guó)園林,應(yīng)得世人敬重,但愿中國(guó)園林將來(lái),如國(guó)內(nèi)之西洋古典,遍地開(kāi)花,有朝一日,世界各地遍開(kāi)中國(guó)園。
《說(shuō)園》分:說(shuō)園,續(xù)說(shuō)園,說(shuō)園三,說(shuō)園四,說(shuō)園五,共五卷,對(duì)造園之理,立意,組景,動(dòng)觀,靜觀,疊山理水,建筑栽植,等諸方面,皆有獨(dú)到精辟之見(jiàn)解。觀書(shū)前,不解芭蕉立于墻角為何意,今觀書(shū),方知是為防風(fēng)破葉之故,妙哉!全書(shū)談景言情,論虛說(shuō)實(shí)。葉公圣陶評(píng)述:“熔哲,文,美術(shù)于一爐,臻此高境,欽悅無(wú)量?!比~公長(zhǎng)于編輯,對(duì)其有如此之高評(píng)價(jià)。
文筆清麗可頌,引人入勝,妙趣橫生,不禁想起自己游園點(diǎn)滴。書(shū)用毛筆精書(shū)影印,并附中國(guó)古代造園圖三十二幅,相得益彰。
開(kāi)卷有益,如有興趣,不妨看看。今以文言寫(xiě)之,以敬先生。
是讀書(shū)心得體會(huì)篇四
讀書(shū),讓我擁有一份絕美的心境。
漸漸地我進(jìn)入書(shū)的世界,一天學(xué)習(xí)的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時(shí),我便擁有了一份絕美的愉悅心境。
讀書(shū),讓我的教育理論更豐富。
“書(shū)籍是人類(lèi)提高的階梯”。教師需要讀一些教育理論書(shū)籍,經(jīng)過(guò)讀書(shū)能夠加深自身底蘊(yùn),提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時(shí)間,我讀了一些教育專(zhuān)著,很有感觸。
劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué),作者從“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目闡述了自我對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性的思考,這實(shí)實(shí)在在是作者以一個(gè)學(xué)者的思想在為我們解惑。
李鎮(zhèn)西教師的《愛(ài)心與教育》使我的心靈受到激蕩,“隨意或許是一種美麗,而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”,讓我重新反思自我的“隨意”與“從容”,突然間我覺(jué)得以前的“隨意”是一種逃避,以前的“從容”包含著惰性;博士肖川的《教育的夢(mèng)想與信念》運(yùn)用了感性的文字表達(dá)理性的思考,用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界,以真摯的情感謳歌人類(lèi)之愛(ài),以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的夢(mèng)想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨(dú)到教育的闡釋給我深深的啟迪,也改變了我的生活觀和教育觀。
讀書(shū),讓我更自信地應(yīng)對(duì)生活。
當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí),書(shū)會(huì)告訴我要笑對(duì)生活,這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的活力;當(dāng)我遇到困難,想打退鼓堂時(shí),百折不撓的居里夫人就會(huì)浮此刻我的眼前,激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力;當(dāng)我抱怨自我一無(wú)是處,“天生我材必有用”這句名言會(huì)告誡我。
當(dāng)我志得意滿時(shí),“一杯水的容量”會(huì)提醒我,看似滿滿的一杯水還能容納100多個(gè)回形針,自我還有許多能量可挖掘;當(dāng)我安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取時(shí),屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,就會(huì)在我耳畔響起;當(dāng)我流連于書(shū)墨暗香,聆聽(tīng)諄諄教誨,就會(huì)仿佛置身于智者云集中,心靈得以?xún)艋?,精神得以弘揚(yáng)。
讀書(shū),讓我體會(huì)別樣的樂(lè)趣。
讀了一些書(shū),也有了一些自我的想法,禁不住拿起手中拙劣的筆,寫(xiě)下自我的所見(jiàn)所感,懷著忐忑不安的心境嘗試著投稿,當(dāng)自我的文章在某些報(bào)刊雜志上占有一席之地時(shí),那種感覺(jué),別提有多么的欣喜,這也許就是讀書(shū)的另一種樂(lè)趣吧!
是讀書(shū)心得體會(huì)篇五
我讀了《小英雄雨來(lái)》這一課,我最喜歡文中的雨來(lái),因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢。
有一次,他掩護(hù)李大叔被鬼子看見(jiàn)了。雨來(lái)把李大叔藏在他家的地洞里,鬼子來(lái)到他家問(wèn)了半天雨來(lái)也沒(méi)有說(shuō),鬼子便生氣 的走了。
后來(lái),雨來(lái)又上夜校,看見(jiàn)他爸爸背著步槍從山上回來(lái)了 ,說(shuō)鬼子又要到我們村了。
第二天,媽媽去買(mǎi)菜了,家里只有雨來(lái)一個(gè)人,鬼子來(lái)到他家找一個(gè)人,鬼子把雨來(lái)家翻的亂七八槽的,也沒(méi)有找到,鬼子看到雨來(lái)手里拿著一本書(shū),鬼子把雨來(lái)揪過(guò)來(lái),把他的書(shū)撕了。鬼子問(wèn)雨來(lái)說(shuō):你看見(jiàn)一個(gè)人過(guò)來(lái)嗎?雨來(lái)說(shuō):“沒(méi)有”。鬼子打了雨來(lái)幾個(gè)巴掌,見(jiàn)雨來(lái)還是沒(méi)有說(shuō),鬼子說(shuō)把他拖到河邊槍斃,就在鬼子要開(kāi)槍的時(shí)候雨來(lái)趁機(jī)跳到河里了。
鄉(xiāng)親們都到河邊去找雨來(lái),大家看到遠(yuǎn)處露出一個(gè)小腦袋,過(guò)去一看原來(lái)雨來(lái)沒(méi)有死,所以我們一定要貢獻(xiàn)祖國(guó)。
是讀書(shū)心得體會(huì)篇六
讀書(shū)是每個(gè)人每天必讀的心得,古人曾說(shuō)過(guò)“一日無(wú)書(shū),百事荒蕪”。對(duì)于現(xiàn)在的我們更應(yīng)該多讀書(shū),讀書(shū)越多課外知識(shí)就越廣泛,知識(shí)面的大大增加對(duì)我們以后的讀書(shū)層打下了良好的基礎(chǔ)。
讀書(shū)勢(shì)在必得,多讀一點(diǎn)書(shū)的好處:1.考試時(shí)經(jīng)常會(huì)考到課外閱讀,課外閱讀面廣的同學(xué)會(huì)在這兒一處占便宜,比別人得考分的這道題多得好幾分,可不要小看這幾分,如果你其它題全對(duì),就只有這道題,那就太吃虧了。2.現(xiàn)在找工作都要知識(shí)面廣的,并且工作效率又快又好的。
這次胥老師發(fā)給我們了一本《小學(xué)生必做的50件事》(分男生版和女生版),這上面講的是小學(xué)生的個(gè)人安全問(wèn)題和行為習(xí)慣、應(yīng)該改掉的缺點(diǎn)和應(yīng)該怎樣做一個(gè)好學(xué)生、好同學(xué)、好孩子。我在這里面特別看重關(guān)于健忘、寫(xiě)日記......等問(wèn)題,我個(gè)人就有健忘癥,做的一些事情都需要同學(xué)、老師和家人的提醒才記起來(lái)或等一兩個(gè)月才想得起來(lái),我想了一個(gè)辦法——把每一天發(fā)生的事情當(dāng)日記寫(xiě)下來(lái),每一天都看一兩遍日記,這樣就一箭雙雕了!
看書(shū)的好處實(shí)在太多,說(shuō)也說(shuō)不完。“一日無(wú)書(shū),百事荒蕪”,同學(xué)們好好讀書(shū)吧,多多讀書(shū),加油!
是讀書(shū)心得體會(huì)篇七
無(wú)聊的暑假里,我花了整整一個(gè)月的時(shí)間,終于把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸,那就是——愛(ài)。這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記,來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
當(dāng)你獨(dú)自一人處理某件事情時(shí),很孤獨(dú)時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的身邊也有愛(ài)。只是不在某個(gè)情況下,你沒(méi)有那副善于觀察與發(fā)現(xiàn)的眼睛,一般時(shí),你的眼睛對(duì)于身邊的愛(ài)是處于忽略不計(jì)時(shí)。
這時(shí)候你就會(huì)少觀察到很多你平時(shí)觀察不到的愛(ài),讓我們努力發(fā)現(xiàn)愛(ài),用書(shū)籍來(lái)開(kāi)闊我們的“視力”。
是讀書(shū)心得體會(huì)篇八
通過(guò)近一年來(lái)車(chē)站組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我們非常榮幸地接受了傳統(tǒng)文化的'教育和熏陶,有了深刻的人生感悟。
《弟子規(guī)》讓我們從思想上樹(shù)立正確的觀念,養(yǎng)成良好的習(xí)慣?!兜茏右?guī)》是傳承儒家經(jīng)典文化的文學(xué)作品。從孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等方面闡述。首先放在第一位的便是孝道。俗話說(shuō)“百善孝為先”,一個(gè)人首先要孝敬父母,孝敬父母是讓他們?cè)谕砟甑臅r(shí)候不再操勞,不再替我們擔(dān)心受累,也不要讓他們做空巢老人,孤獨(dú)寂寞。多抽出時(shí)間看望老人,照料他們的飲食起居,給予他們家的溫暖和關(guān)愛(ài),心里上的寬慰,這也是一種孝道。血濃于水,兄弟姐妹同是一家人,對(duì)長(zhǎng)輩尊敬,愛(ài)護(hù)晚輩,做到謙虛禮讓?zhuān)L(zhǎng)幼有序,這樣才能使家庭和睦,社會(huì)才會(huì)安定團(tuán)結(jié)。其次在外要珍惜朋友及我們身邊的人。另外《弟子規(guī)》講述了日常起居的行為規(guī)范?!耙沦F潔,不貴華?!贝┑囊路蓛粽麧嵕涂梢裕@樣給人以清新之感,無(wú)需高檔華麗,更不能相互攀比,我們僅需保持真正的自我,做最好的自己。愛(ài)你本來(lái)的樣子,不論是什么人,我們都要互相關(guān)心、愛(ài)護(hù)和尊敬。人無(wú)完人,再優(yōu)秀的人也會(huì)有他軟弱的一面,別人短處不應(yīng)到處宣揚(yáng),應(yīng)當(dāng)取長(zhǎng)補(bǔ)短。仁愛(ài)寬厚,以德服人。言而有信,言出必行,與人坦誠(chéng)相待。
今后在工作中,要保持謙虛的態(tài)度,多向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí),不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。再次,養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣,細(xì)節(jié)決定成敗。如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事,都注重細(xì)節(jié),把小事做細(xì)、做透、做好,那就會(huì)出現(xiàn)“細(xì)中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”的不平凡。
“凡是人,皆須愛(ài),天同覆,地同載?!边@也許是仁愛(ài)的最高境界。因?yàn)閻?ài)自己,所以愛(ài)父母,因?yàn)楸蝗藧?ài),所以愛(ài)人,因?yàn)閻?ài)生命,所以感恩愛(ài)。我們生命有限,但愛(ài)是無(wú)限的,因?yàn)閻?ài),才會(huì)老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
愛(ài)周?chē)娜?,?ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才能變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才能變成和諧的世界。通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶,對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,以增強(qiáng)自己的審美底蘊(yùn)和人文情懷都是非常有益的。能認(rèn)真讀過(guò)學(xué)習(xí)過(guò),用心去做,并且養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣,便可終身受益。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程,對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),是十分必要的。
是讀書(shū)心得體會(huì)篇九
看豆瓣的作者簡(jiǎn)介,奈斯博號(hào)稱(chēng)是“北歐犯罪小說(shuō)天王”,并且“拿過(guò)北歐所有犯罪小說(shuō)大獎(jiǎng)”,“受到歐美犯罪小說(shuō)名家一直擁戴”等等。十分吸引我這個(gè)犯罪懸疑愛(ài)好者。
大概是犯罪懸疑小說(shuō)和影視劇作品看得太多,所謂的“重口”我覺(jué)得是“還可以”“一般般”的程度,因?yàn)槲疫@個(gè)膽小鬼都不會(huì)看到睡不著或者做噩夢(mèng),沒(méi)有留下太深刻心里的陰影,這可能要?dú)w功于看了n季的csi三個(gè)城市系列、cm、還有ncsi吧(當(dāng)然這些已經(jīng)是我的極限,里邊一些重口的鏡頭我都得捂眼睛或者快進(jìn),真正重口的我也不敢看?﹏?)
還有更致命的是,看到20%左右心里已經(jīng)有了兇手的人選,而且看到結(jié)尾事實(shí)證明我還猜對(duì)了!可能真的是懸疑犯罪小說(shuō)和影視劇作品看太多了,雖然沒(méi)有系統(tǒng)的理論,但是對(duì)于常用的套路有了了解,直覺(jué)便更加敏銳一些吧。其實(shí)細(xì)想起來(lái)還是有跡可循的。
比如:
5.兇手作為普通人,在他人口中是“圣人”,他溫和,理性,是一種讓人“舒服”的存在,而這種人并不特別引人注目但通常更容易獲得他人的信任,并且通過(guò)他人的念書(shū),兇手對(duì)自己要求相對(duì)嚴(yán)格,并且是帶有宗教信仰意義上的對(duì)道德的嚴(yán)格要求,而被害者顯然都是出軌者或者宗教意義上的“不潔”或者欺騙者。
其實(shí)也用不了這么多因素就可以分析出兇手是誰(shuí),只不過(guò)在不斷往后看的過(guò)程中對(duì)于印證心里所想的兇手的邏輯慢慢變完整而已。而其他的嫌疑人便是完全“劇情需要”而已了。
但是,神奇的是,雖然一開(kāi)始就知道了兇手是誰(shuí),卻還是很有繼續(xù)閱讀的興趣。一來(lái)是想要印證自己的猜測(cè),二來(lái)是作者跳躍式的敘述手法很吸引人,可能這就起語(yǔ)言的魔力吧。
從單純的推理角度抽離出來(lái),而去體會(huì)整部作品所傳達(dá)出來(lái)的氛圍,也是足夠吸引人的。寒冷的北歐冬季,冷漠而疏離的人心,隱藏在寧?kù)o之下的秘密和欺騙…看似與“人類(lèi)最理想的居所”不融合,其實(shí)又與盛行的“北歐性冷淡風(fēng)”異曲同工。那種簡(jiǎn)單,空靈,寧?kù)o,極其凸顯個(gè)人空間重要性的感覺(jué),同時(shí)也代表著獨(dú)立,孤獨(dú),和人與人之間的距離感,只不過(guò)家居日用品等所帶有的“性冷淡風(fēng)”是更偏向“舒適”“理性”“個(gè)人風(fēng)格”,而《雪人》展現(xiàn)的也是這些有點(diǎn)的極端——“疏離”,“冷漠”,和寧?kù)o之下的暗涌的“瘋狂”。
“我們做的是相同的工作,那就是對(duì)抗疾病,可是我們對(duì)抗的疾病是無(wú)法根除的,所有的勝利都是暫時(shí)的,所以我們畢生的工作就是對(duì)抗而已……”“正義是一把很鈍的刀,不管在哲學(xué)或?qū)徟械膶用娑际侨绱?。我們只是比較幸運(yùn)和比較不幸運(yùn)、個(gè)人的疾病未來(lái)治得好和治不好的區(qū)別而已……”
人類(lèi)社會(huì)的種.種惡就像是疾病,而作者表達(dá)的是對(duì)社會(huì)中人性的惡的悲觀。就像文中提到的“霉菌”:
“霉菌就是這樣,你看不見(jiàn)它”,“但是它的確存在”。“有些人只要和霉菌呼吸同樣的空氣就會(huì)生病,他們會(huì)長(zhǎng)年感到身體虛弱,可是又找不到病癥,其他住戶又都住的好好的,于是他們會(huì)被判定為罹患憂郁癥,使得這些害菌繼續(xù)啃食壁紙和石膏板”。
而主角所做的工作就是對(duì)抗“疾病”、清理“霉菌”。這些想,就可以理解為什么要有那個(gè)神秘的霉菌清理人了。他的出現(xiàn)是一種隱喻,是全文的對(duì)人類(lèi)社會(huì)的惡不可能完全消除、惡依舊在隱隱中暗中生長(zhǎng)的悲觀之下的心存希望之感。雖然惡總是在滋長(zhǎng),疾病不可能永遠(yuǎn)被消除,但是總有人在努力對(duì)抗疾病,清除霉菌。
而正義是把鈍刀,在消除病灶的過(guò)程必定伴隨著疼痛,也許這就是人類(lèi)社會(huì)要繼續(xù)健康發(fā)展必須做出的犧牲。
是讀書(shū)心得體會(huì)篇十
午后手捧一本書(shū),靜靜地品讀書(shū)中的"黃金屋"、書(shū)中的"顏如玉",總會(huì)覺(jué)得時(shí)光流逝的很快很快,好不愜意。讀書(shū)對(duì)不同的人而言有不同的見(jiàn)解,有人說(shuō):"讀書(shū)是一種享受,我們可以在享受中得到體會(huì)。"有人說(shuō):"讀書(shū)是一種體會(huì),我們可以在享受中得到樂(lè)趣。"還有人說(shuō):"讀書(shū)是一種樂(lè)趣,我們可以在享受中得到知識(shí)。"仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,總之,讀書(shū),給了我許多快樂(lè)。
讀書(shū)更是人類(lèi)的親密朋友。我們可以從書(shū)籍中品出快樂(lè)的味道,品出人生的樂(lè)趣,就像知心好友與你分享他的樂(lè)趣,有時(shí)也品出艱辛的味道,好似一位友人向你訴他的憂愁。書(shū),讓我們體會(huì)出人生的酸甜苦辣,生活中的柴米油鹽之類(lèi)的瑣事。在讀書(shū)的過(guò)程中,我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng);若果經(jīng)常地去研究,去讀,去思考,便能從中央到地方找到新的知識(shí)點(diǎn),正所謂"溫故而知新",還可以把知識(shí)點(diǎn)都牢牢地記住,就像刻在腦海里一樣。
讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,它可以引導(dǎo)我們奮力前進(jìn),更進(jìn)一步。一本好書(shū)就像老師、家長(zhǎng),在我們出現(xiàn)紕漏或者錯(cuò)誤時(shí),她都會(huì)幫助我們指出錯(cuò)誤,并指引我們朝著正確的方向前進(jìn),是我們?nèi)松闹该鳠?,例如《世上最偉大的促銷(xiāo)員》她教會(huì)我在工作途中腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的、充滿信心的做好工作,幫助自己走向成功。多讀好書(shū),會(huì)使我們脫離庸俗,脫離無(wú)知,走到那里仿佛都有一種屬于書(shū)的清香伴隨著我們,書(shū)香彌漫。有文化底韻的人,都會(huì)給人一種清新的感覺(jué),一種高貴的氣質(zhì),只有多讀健康有益的書(shū),努力地學(xué)習(xí),才能為自己幸福的將來(lái)奠定良好的基礎(chǔ)。
讀一本古典小說(shuō),藝術(shù)性和思想性結(jié)合的情景在腦海中泛起狂瀾:羅貫中的《三國(guó)演義》描寫(xiě)了東汗末年和三國(guó)時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的政治與軍事斗爭(zhēng);施耐庵的《水滸傳》歌頌了農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神;吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統(tǒng)治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì),耐人尋味。
讀書(shū),讓我學(xué)到許多的道知識(shí),為人處事、個(gè)人修為、歷史政治、科學(xué)奇觀等等?,F(xiàn)在,我已參加工作,工作之余,我會(huì)捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈?duì)柕冗@些文人墨客的書(shū)慢慢的欣賞。
是讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
讀書(shū)是人生中最快樂(lè)的事,因?yàn)闀?shū)可以給你帶來(lái)歡樂(lè)、感動(dòng),甚至悲傷,甚至憤怒……書(shū)像一個(gè)個(gè)五彩斑斕的夢(mèng),又像是一只只載著希望、夢(mèng)想的'小船,在記憶的波濤上航行……書(shū)中講的是一個(gè)個(gè)不同尋常的人生,講的是一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的道理,講的是一個(gè)個(gè)不為人知的秘密……所以我沒(méi)理由不喜歡讀書(shū),我愛(ài)讀書(shū),書(shū)是我一生中不可缺少的朋友。
作為一名年輕教師,更需要博覽不同的書(shū)籍,一方面可以拓寬知識(shí)面,提高修養(yǎng)和凈化心靈;另一方面,則可以從書(shū)中尋找科學(xué)的教育教學(xué)方法并結(jié)合實(shí)踐快速提升自己的業(yè)務(wù)能力。在這短暫的一學(xué)期里,我認(rèn)真研讀了《問(wèn)題學(xué)生教育指南》一書(shū),感覺(jué)收獲頗豐,下面就淺談一下閱讀此書(shū)的心得:
問(wèn)題學(xué)生向來(lái)讓老師們頭痛不已,尤其是一些錯(cuò)誤連連的學(xué)生。那么,在教育教學(xué)過(guò)程中,我們會(huì)經(jīng)常碰到這類(lèi)學(xué)生,和他們相處有時(shí)會(huì)顯得手足無(wú)措,處理起問(wèn)題來(lái)也會(huì)讓我們焦頭爛額。如果相處不好,處理問(wèn)題不當(dāng),則會(huì)影響到我們的教學(xué)。因此如何對(duì)待這些問(wèn)題學(xué)生呢? 我做了以下反思:
在平時(shí)教育教學(xué)工作中,一般是在學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題后才進(jìn)行處理。這種處理法不是不好,而是很容易給學(xué)生造成一種我有問(wèn)題你才關(guān)注我的不良感受,從而給順利地解決問(wèn)題帶來(lái)一定的難度?;诖?,我們應(yīng)做好事先預(yù)防工作,通過(guò)主動(dòng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)和生活,及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生可能出現(xiàn)問(wèn)題的端倪,及時(shí)幫助學(xué)生調(diào)整狀態(tài)、改變情緒、轉(zhuǎn)變思路,從而防止問(wèn)題的發(fā)生或加重,從而做到防患于未然。
當(dāng)學(xué)生不可避免地出現(xiàn)了問(wèn)題時(shí),有時(shí)是需要我們的批評(píng)教育,從而使其認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤之所在,迅速地改正錯(cuò)誤。但是批評(píng)教育不能簡(jiǎn)單地等同于指責(zé)、責(zé)罵、怪罪。一般來(lái)說(shuō),應(yīng)該把批評(píng)教育的出發(fā)點(diǎn)建立在對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)、友善、尊重等基礎(chǔ)之上,把批評(píng)的最終目的定位在以后的改進(jìn)和發(fā)展上,而不是責(zé)怪,而不是追究過(guò)去,而不是諷刺挖苦,如果這樣的話,不僅對(duì)教育學(xué)生效果不佳,而且很會(huì)傷害學(xué)生的心靈,會(huì)影響師生關(guān)系的良性發(fā)展。
無(wú)論學(xué)生犯了什么錯(cuò)誤,以及該錯(cuò)誤所帶來(lái)的影響程度如何,我們?cè)诰唧w處理時(shí),要注意“就事論事”、“以禮相待”,而不能動(dòng)輒就不分場(chǎng)合,不注意方式方法,對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生點(diǎn)名批評(píng),對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生諷刺挖苦,對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生責(zé)罵怪罪……,因此我們?cè)趯?duì)待犯錯(cuò)學(xué)生,要注意場(chǎng)合,要注意方式方法。首先應(yīng)該要注意場(chǎng)合。在問(wèn)題比較嚴(yán)重時(shí),最好跟學(xué)生單獨(dú)交談,不要當(dāng)著眾人直接點(diǎn)名批評(píng)。因?yàn)槊總€(gè)人都有自尊心,不管他是怎樣差勁,也不希望在大庭廣眾之下出丑。其次,要注意方式方法,甚至語(yǔ)音語(yǔ)調(diào),也就是要對(duì)學(xué)生以禮相待。只有這樣,學(xué)生才會(huì)覺(jué)得你是為了他好,你是在幫助他,這樣他自然才會(huì)講心理話,才會(huì)最終解決問(wèn)題。
有時(shí)當(dāng)我們看到或聽(tīng)說(shuō)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),我們情緒一般會(huì)受到影響,而這種影響向來(lái)是負(fù)面影響居多。另外,學(xué)生犯錯(cuò),大多是無(wú)意的,犯錯(cuò)后,情緒還是比較沖動(dòng)。因此從這兩方面來(lái)看,我們和學(xué)生都需要冷靜,先坐下來(lái),熄熄“火”,嘗試調(diào)整一下自己的情緒,然后再作了解,再作分析,再作處理。如果當(dāng)場(chǎng)處理的話,一方面當(dāng)事人還處在情緒激動(dòng)、失去理智的情況下,不容易客觀面對(duì)現(xiàn)實(shí);另一方面,如果我們不在現(xiàn)場(chǎng),也就不了解情況,不便做出正確的判斷,容易誤判,很容易給學(xué)生帶來(lái)無(wú)意的傷害。
處理問(wèn)題的最終目的在于幫助學(xué)生找到產(chǎn)生問(wèn)題的原因,做到尋因究果,從而避免同樣問(wèn)題的再次發(fā)生。
可以說(shuō)每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一股積極向上的力量,教育的目的就在于喚醒和開(kāi)發(fā)當(dāng)事人的內(nèi)在的積極力量。因此我們千萬(wàn)不要把自己作為中心,似乎自己什么都懂,學(xué)生只要按照我們的要求、命令就能解決問(wèn)題。所以我們要避免說(shuō)教性的、命令式的口氣,而要多用支持性的、商量性的語(yǔ)氣說(shuō)話,才能更容易讓學(xué)生從心里接受我們的教育。
思維定勢(shì)在我們的日常生活中普遍存在著。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中也不乏有這樣或那樣的思維定勢(shì)。比如由于對(duì)一個(gè)學(xué)生有成見(jiàn),我們處理這個(gè)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)時(shí),就很容易戴著“有色眼鏡”看他的過(guò)錯(cuò),就很容易先入為主,就很容易肆意猜測(cè)。
其實(shí),每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)發(fā)展中的獨(dú)特的個(gè)體。我們不能用一成不變的眼光來(lái)看學(xué)生,而要及時(shí)掌握學(xué)生的有關(guān)情況,耐心地、細(xì)心地了解事情的前因后果,然后再做出判斷。也就是我們要克服思維定勢(shì),從產(chǎn)生問(wèn)題的學(xué)生角度來(lái)思考問(wèn)題、分析問(wèn)題,真正了解他們的想法,從而找到產(chǎn)生問(wèn)題的關(guān)鍵所在。
對(duì)待問(wèn)題學(xué)生,需要科學(xué)的處理方法和技巧,需要把耐心、細(xì)致的工作作風(fēng)投入其中,只有這樣才能真正地幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。
是讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
翻開(kāi)《匆匆》這篇極富哲理的散文,我被深深地吸引住了。朱自清獨(dú)到的見(jiàn)解改變了我的思想,使我對(duì)生活、成敗、生命有了新的認(rèn)識(shí)與感受。
《匆匆》一文讓我知道了時(shí)間的珍貴?!跋词值臅r(shí)候,日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過(guò)去。”這幾句話中蘊(yùn)藏著多么深刻的道理呀!有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“時(shí)間只是度過(guò)之后才神圣起來(lái)?!睍r(shí)間是最公正的裁判:它獻(xiàn)給勤奮者的是一條條成功的大道;留給懶惰者的是一個(gè)個(gè)失敗的泥潭!
說(shuō)起時(shí)間,我感到慚愧。放學(xué)回家,我常常是東張張,西望望;東跑跑,西逛逛。考試成績(jī)不理想,看到別人分?jǐn)?shù)高,心里真不服氣:他們成績(jī)好,不就是晚上回家拼命看書(shū)嗎?我要是多花些時(shí)間,肯定考得更好!其實(shí),他們比我多的不光是分?jǐn)?shù),更重要的是他們知道珍惜時(shí)間,多了一份刻苦努力呀。拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也會(huì)拋棄他。時(shí)光老人給每個(gè)人的時(shí)間都一樣多,就看你能不能珍惜他、把握他。
人生不能虛度。生命精彩與否,是由我們自己把握的。時(shí)間就是生命,把握時(shí)間就是把握人生。要讓人生如花朵般散發(fā)出誘人的芳香,就必須珍惜分分秒秒。
“少壯不努力,老大徒傷悲?!薄洞掖摇芬晃母嬖V我們要抓緊時(shí)間,珍惜時(shí)間,這樣才能使生活更充實(shí),讓今天更精彩,令明天更美好!
是讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
本學(xué)期,我的教學(xué)專(zhuān)業(yè)水平和個(gè)人素質(zhì)都有了很大的提高,感謝讀書(shū),讓我在實(shí)踐中體會(huì)到了知識(shí)的份量;感謝讀書(shū),讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵,用博愛(ài)的心靈給每一個(gè)孩子足夠的信心與勇氣;感謝讀書(shū),讓我變得更加聰明,讓我的工作干得更加輕松,生活更充實(shí)。
給我留下深刻印象的是周大淇老師寫(xiě)的一本書(shū)《我行你也行》。讀完后,其中有一個(gè)問(wèn)題使我想了很久,那就是怎樣才能和孩子很好地進(jìn)行交流呢?帶著這個(gè)問(wèn)題,我總結(jié)了以下幾點(diǎn):
一是要多和孩子接觸。正如書(shū)中所說(shuō)的大人有大人的事,孩子有孩子的事。因此在大人的眼里,孩子們的許多行為舉止、愛(ài)好動(dòng)作往往幼稚可愛(ài),但卻是孩子眼中最美好的世界,是他們的天堂和樂(lè)園。要想破譯孩子的秘密,就必須和孩子多接觸,走近他們的世界,成為他們的朋友,孩子才會(huì)把小秘密告訴你們。
會(huì)覺(jué)得只要有人聽(tīng),他們就會(huì)講得越有趣,這就是訓(xùn)練孩子自我表達(dá)能力的最好機(jī)會(huì)。
是讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
這次義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂,從國(guó)家層面厘清了育人目標(biāo),明確了改革方向,優(yōu)化了課程內(nèi)容,是實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展的再動(dòng)員再部署。通讀《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》,能從中看到新方案、新標(biāo)準(zhǔn)中以核心素養(yǎng)導(dǎo)向貫穿于課程編制、課程實(shí)施的全過(guò)程,主要凸顯了“四個(gè)深化”。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化學(xué)科育人目標(biāo)。核心素養(yǎng)導(dǎo)向是本次新課標(biāo)所有課程都遵循的依據(jù)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)的整體性、一致性和階段性,其中小學(xué)階段側(cè)重對(duì)經(jīng)驗(yàn)的感悟,初中階段側(cè)重對(duì)概念的理解。把小學(xué)和初中一盤(pán)棋考慮,不割裂小學(xué)和初中的教學(xué),是這次新課標(biāo)修訂的一大特色。具體到數(shù)學(xué)學(xué)科的“三會(huì)”核心素養(yǎng),細(xì)化到小學(xué)階段的11個(gè)、初中階段的9個(gè)核心詞、關(guān)鍵詞,貫穿于課標(biāo)的字里行間,形成清晰、有序、可評(píng)的課程目標(biāo)。在11版課標(biāo)的基礎(chǔ)上繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“四基”(基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn))與“四能”(運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)與方法發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問(wèn)題的能力)。抽象的素養(yǎng)具體到“四基”和“四能”的育人目標(biāo),更具體、更易理解,給一線教學(xué)指明了方向。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化結(jié)構(gòu)化教學(xué)內(nèi)容。數(shù)學(xué)課程的四個(gè)領(lǐng)域有了部分內(nèi)容的調(diào)整和整合,課程內(nèi)容的修訂除將部分內(nèi)容安排的學(xué)段做了調(diào)整外,如將“負(fù)數(shù)”“方程”“反比例”移到了初中,重點(diǎn)是對(duì)數(shù)學(xué)課程內(nèi)容進(jìn)行了結(jié)構(gòu)化整合。如在“數(shù)與代數(shù)”知識(shí)領(lǐng)域,將“數(shù)的認(rèn)識(shí)”與“數(shù)的運(yùn)算”統(tǒng)整為“數(shù)與運(yùn)算”,增加并單列了“數(shù)量關(guān)系”這一知識(shí)子領(lǐng)域,并用加法模型和乘法模型統(tǒng)整常見(jiàn)的數(shù)量關(guān)系。通過(guò)知識(shí)結(jié)構(gòu)化,為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)提供路徑,幫助學(xué)生建立能體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)、對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)有支撐意義的結(jié)構(gòu)化的數(shù)學(xué)知識(shí)體系。結(jié)構(gòu)化、一體化教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建,注重主題教學(xué),使得教與學(xué)體系更明晰。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化教學(xué)方式變革。從課標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容說(shuō)明這一部分中,課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”,這一改編很明確的提出了素養(yǎng)的教學(xué)一定是以學(xué)為中心的教學(xué)。01、11版課標(biāo)中就強(qiáng)調(diào)“過(guò)程與方法”目標(biāo),倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,這些理念在一線老師中得到廣泛認(rèn)同,在實(shí)踐中也積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn),但在具體落實(shí)的過(guò)程中大部分留于形式或者沒(méi)有目標(biāo)導(dǎo)向,22版的課標(biāo)更強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐獲取、理解與運(yùn)用知識(shí),倡導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中建構(gòu)、鞏固、創(chuàng)新自己的學(xué)科知識(shí)。學(xué)科實(shí)踐不僅要求學(xué)生具有強(qiáng)烈的自主性,而且強(qiáng)調(diào)真實(shí)的社會(huì)性,這一變化更加強(qiáng)調(diào)以學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升為目標(biāo)的教學(xué)方式變革。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化學(xué)業(yè)質(zhì)量的新要求。此版課標(biāo)首次將“學(xué)業(yè)質(zhì)量”加入其中,明確地指出學(xué)科質(zhì)量的要求就是為了素養(yǎng)的達(dá)成和發(fā)展情況,根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知特點(diǎn)加強(qiáng)了幼、小、初、高的學(xué)段銜接,并對(duì)每一個(gè)學(xué)段都有具體的要求。這樣的修訂,明確“學(xué)到什么程度”,引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度,細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議,注重實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、考的一致性,不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”,而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo),做到好用、管用。
素養(yǎng)教學(xué)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái),在接下來(lái)的時(shí)間我要帶頭加強(qiáng)新標(biāo)準(zhǔn)和新方案的學(xué)習(xí),聯(lián)系教學(xué)實(shí)際積極思考,用新理念新方法落實(shí)好標(biāo)準(zhǔn)的新要求。
是讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
本書(shū)主要講述了高爾基在上大學(xué)的時(shí)候,高爾基的父母親去世了,但高爾基仍然還不斷的堅(jiān)持學(xué)習(xí)和讀書(shū)。
想想自己,現(xiàn)在我們有了這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境,還不用功去讀書(shū)是沒(méi)辦法解決困難的,我們以后到了社會(huì)是不會(huì)等著你的,只要你差一點(diǎn)兒都是不能工作的,因?yàn)槟愕馁Y格不夠,所以是不能工作的。只有我們上課認(rèn)真聽(tīng)講,不開(kāi)小差,遇到不懂的問(wèn)題能馬上告訴老師,讓老師幫你解決困難,這樣你不斷的學(xué)習(xí)才能有很大的進(jìn)步。
我們從現(xiàn)在做起,從現(xiàn)在做起!我們要向高爾基這樣勤奮好學(xué)的精神,使我懂得了我們要珍惜時(shí)間,從每一分每一秒做起。大家行動(dòng)起來(lái)吧!
和高爾基相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的,更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心,特別是在外祖母的哺育下,生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛(ài)能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí),刻苦耐勞,嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)意志剛強(qiáng)、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是:對(duì)知識(shí)的渴望,對(duì)美好未來(lái)的憧憬。生活的困苦并沒(méi)有使他退卻,他堅(jiān)信黑暗終將過(guò)去,未來(lái)將會(huì)一片光明。
高爾基這個(gè)形象是俄羅斯一代新人的代表,他的成長(zhǎng)道路是俄國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一樣,認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí),汲取廣博的知識(shí),如同即將沖鋒的戰(zhàn)士,做好出發(fā)前的準(zhǔn)備,為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。
是讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
看完《小王子》,那個(gè)可愛(ài)、充滿童真的小王子形象在我的腦海里久久難以抹去。
后來(lái),小王子離開(kāi)他的星球他的花兒,走過(guò)那么多的星球,認(rèn)識(shí)了那么多朋友,他見(jiàn)識(shí)了貪婪、自私、虛榮??但始終保持著一顆孩子的心靈,他稚嫩、倔強(qiáng)、無(wú)邪、善良的笑容留在了每一個(gè)角落。
小王子,用他的經(jīng)歷告訴了我們,心靈可以洞察一切,愛(ài)與美。
《麥田里的守望者》講的是發(fā)生在美國(guó)五十年代的故事。當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速,而另一方面,人們?nèi)狈硐?意志消沉,在自己無(wú)力改變的社會(huì)大背景下,過(guò)著混混噩噩的生活。于是,“垮掉的一代”出現(xiàn)了,霍爾頓就是其中的一員。他抽煙酗酒,不求上進(jìn),但是,他還不至于淪落到吸毒、群居的地步。因?yàn)樵谒牡祝恢边€存有美麗而遙遠(yuǎn)的理想---做一個(gè)"麥田里的守望者"。
反觀我們自己,我們是一群生活在新時(shí)代的孩子,困惑和煩惱少不了,但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方,我們的路,我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人。假如霍爾頓沒(méi)有他純潔的理想,那他就會(huì)墮落到底,是他的理想讓他活下來(lái)。理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來(lái),走向光明。我們的人生才剛剛開(kāi)始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過(guò)是暫時(shí)的,都會(huì)過(guò)去。有理想就有希望,希望就在明天!
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