心得體會(huì)需要我們深入思考、進(jìn)行反思，從而更好地吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為將來的發(fā)展積累經(jīng)驗(yàn)。寫心得體會(huì)時(shí)可以參考一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，借鑒其中的寫作技巧和表達(dá)方式。心得體會(huì)是一種思考方式，幫助我們更加深入地理解和把握周圍的事物。
環(huán)境學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì)篇一
學(xué)科導(dǎo)論課以學(xué)科為單位,以學(xué)生為中心,從宏觀到微觀使學(xué)生清楚學(xué)科各專業(yè)知識(shí)體系的構(gòu)成、專業(yè)發(fā)展的前景等。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于學(xué)科導(dǎo)論
心得體會(huì)
吧!起先對(duì)于統(tǒng)計(jì)學(xué)的概念，可以用陌生來形容。雖然很多人對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的了解并不深入，甚至對(duì)于不學(xué)這類專業(yè)的人來說，可以說是陌生的，但是統(tǒng)計(jì)學(xué)依然有其一定的歷史積淀，距今已有300多年的歷史。
最初對(duì)于統(tǒng)計(jì)學(xué)的微了解是因?yàn)橹驹傅奶顖?bào)，上網(wǎng)查閱關(guān)于統(tǒng)計(jì)學(xué)的相關(guān)資料，但是抽象的文字，無法清晰地將統(tǒng)計(jì)學(xué)的概念，統(tǒng)計(jì)學(xué)的內(nèi)容展示出來，長(zhǎng)篇大論、洋洋灑灑的文字，最后也只是很模糊地了解統(tǒng)計(jì)學(xué)名稱的由來——18世紀(jì)，德國(guó)的阿亨瓦爾首先將“國(guó)勢(shì)學(xué)”定了新名詞—— “統(tǒng)計(jì)學(xué)”。在當(dāng)時(shí)英國(guó)人眼里，“統(tǒng)計(jì)”就是用數(shù)字表述事實(shí)。相對(duì)于統(tǒng)計(jì)學(xué)而言，統(tǒng)計(jì)的歷史更為悠遠(yuǎn)。
因?yàn)樘顖?bào)的是統(tǒng)計(jì)專業(yè)，所以，對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的了解不能僅僅停留在表面，當(dāng)時(shí)查閱的資料遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我必須對(duì)其更深入地了解，不論是網(wǎng)上查閱相關(guān)資料，還是從老師的授課中去汲取相關(guān)信息?，F(xiàn)在計(jì)算機(jī)及其軟件的廣泛應(yīng)用，不僅為統(tǒng)計(jì)學(xué)開拓了廣闊的前景，也為我們提供了了解以及熟識(shí)統(tǒng)計(jì)學(xué)的快捷方式;而學(xué)校安排的課程里，有專門的學(xué)科導(dǎo)論，這為我們提供了更方便，更直接地途徑去了解我們所學(xué)的這一門專業(yè)知識(shí)，課堂上老師從各個(gè)方面來闡述統(tǒng)計(jì)學(xué)在社會(huì)生產(chǎn)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的重要作用及其在人們生活中扮演的必不可少的角色。 學(xué)科導(dǎo)論課上，我得知，“統(tǒng)計(jì)”有三種涵義：統(tǒng)計(jì)工作，統(tǒng)計(jì)資料，統(tǒng)計(jì)學(xué)。這三種涵義是相互聯(lián)系的。統(tǒng)計(jì)工作是統(tǒng)計(jì)的實(shí)踐過程，統(tǒng)計(jì)資料是統(tǒng)計(jì)工作的成果，統(tǒng)計(jì)學(xué)是統(tǒng)計(jì)工作的理論指導(dǎo)。統(tǒng)計(jì)源于實(shí)踐，卻又高于實(shí)踐。三者是理論與實(shí)踐辯論統(tǒng)一的關(guān)系。
通過便捷的網(wǎng)絡(luò)查閱，根據(jù)資料得知，統(tǒng)計(jì)實(shí)踐遠(yuǎn)早于統(tǒng)計(jì)學(xué)得誕生，在一些文明古國(guó)中較早付諸于實(shí)踐。據(jù)歷史記載，在中國(guó)古代，大禹治水的時(shí)候，統(tǒng)計(jì)已初具雛型，大禹按山川土質(zhì)，人口物產(chǎn)，貢賦的多少分中國(guó)為九州，著有“禹貢九州篇”，記載當(dāng)時(shí)的人口約1355萬，土地約2438頃，這便是人口和土地統(tǒng)計(jì)的雛型;秦朝“商君書”中已有全國(guó)的人口調(diào)查記錄，并把反映國(guó)情、國(guó)力的“十三數(shù)”作為富國(guó)強(qiáng)兵的重要依據(jù);漢朝實(shí)行口錢制，表明當(dāng)時(shí)已有全國(guó)戶口與人口年齡的統(tǒng)計(jì)，并據(jù)此征收賦稅;明朝初期編有記載全國(guó)戶口，丁糧的黃冊(cè)，作為核定賦稅、勞役的依據(jù)。在世界的其他文明古國(guó)中，統(tǒng)計(jì)實(shí)踐也是很早的，埃及在公元前3020xx年建造金字塔時(shí)，為了征集建筑費(fèi)用和勞力，對(duì)全國(guó)人口和財(cái)產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查;古羅馬在公元前420xx年就建立了出生、死亡登記制度。
當(dāng)人類進(jìn)入資本主義社會(huì)以后，社會(huì)主義生產(chǎn)發(fā)展很快，社會(huì)分工日益精細(xì)，交通運(yùn)輸、商業(yè)貿(mào)易日趨發(fā)達(dá)，國(guó)際市場(chǎng)逐步形成。由于政府要了解國(guó)情、國(guó)力的相關(guān)數(shù)據(jù)，各行各業(yè)的業(yè)主為經(jīng)營(yíng)管理和爭(zhēng)奪市場(chǎng)而需要掌握各行各業(yè)的統(tǒng)計(jì)信息和市場(chǎng)變化情況，統(tǒng)計(jì)逐步擴(kuò)展到各個(gè)不同的領(lǐng)域，并且出現(xiàn)了專業(yè)的統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)和研究組織。
由此可見，統(tǒng)計(jì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域了。 作為統(tǒng)計(jì)的重要涵義之一的統(tǒng)計(jì)學(xué)，當(dāng)然是傳承統(tǒng)計(jì)的精髓。由此，我也了解到了統(tǒng)計(jì)學(xué)經(jīng)歷的時(shí)間悠久，跨越的空間寬廣。
統(tǒng)計(jì)學(xué)是指導(dǎo)統(tǒng)計(jì)工作理論和方法的科學(xué)，是關(guān)于搜集和分析數(shù)據(jù)的藝術(shù)，具有數(shù)量性、總體性、廣泛性的特點(diǎn)，與其他的科學(xué)不一樣的是，它在論述其理論和方法中，經(jīng)常使用一些專門的術(shù)語(yǔ)和概念。并且統(tǒng)計(jì)學(xué)是應(yīng)用數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，主要通過利用概率論建立數(shù)學(xué)模型，收集所觀察系統(tǒng)的數(shù)據(jù)，進(jìn)行量化的分析、總結(jié)，并進(jìn)而進(jìn)行推斷和預(yù)測(cè)，為相關(guān)決策提供依據(jù)和參考。它被廣泛的應(yīng)用在各門學(xué)科之上，從物理和社會(huì)科學(xué)到人文科學(xué)，甚至被用來工商業(yè)及政府的情報(bào)決策之上。
中國(guó)的統(tǒng)計(jì)學(xué)，在解放前，分為社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)派和數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)派;在新中國(guó)成立后，大量引進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和模仿前蘇聯(lián)的統(tǒng)計(jì)組織體制，對(duì)我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的實(shí)行起到重要的作用。1987年黨的十一屆三中全會(huì)以來，隨著我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，統(tǒng)計(jì)學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了生動(dòng)活潑的嶄新局面，進(jìn)入了全面改革的新時(shí)期。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)發(fā)生了巨大的變化，促使我國(guó)現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)出現(xiàn)了新的分化與組合，使它廣泛地應(yīng)用于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的研究，統(tǒng)計(jì)才成為社會(huì)生活中不可缺少的工具。
我們還了解的統(tǒng)計(jì)學(xué)的潛能：對(duì)系統(tǒng)性及系統(tǒng)復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)為統(tǒng)計(jì)學(xué)的未來發(fā)展增加了新的思路;定性與定量相結(jié)合的綜合集成法將為統(tǒng)計(jì)分析方法的發(fā)展提供新的思想;統(tǒng)計(jì)科學(xué)與其他科學(xué)滲透將為統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用開辟新的領(lǐng)域。
從查閱的資料上得知一些關(guān)于統(tǒng)計(jì)學(xué)的知識(shí)，但是查閱的資料是文字形式的，是無法溝通的靜止文字，但是從統(tǒng)計(jì)學(xué)導(dǎo)課上學(xué)得的知識(shí)和信息，讓我們更為深入地了解統(tǒng)計(jì)學(xué)，有什么不懂的，有什么想法都可以溝通交流，這讓原本以文字為載體傳承傳播的枯燥的統(tǒng)計(jì)學(xué)，有了靈動(dòng)的氣息，這讓我們真切地感覺到統(tǒng)計(jì)學(xué)與我們的生活很貼近。
不可置否，統(tǒng)計(jì)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活占有非常重要的地位，在現(xiàn)代，我們很難找到不會(huì)利用統(tǒng)計(jì)學(xué)的領(lǐng)域了——太陽(yáng)每天從東方升起，但天安門廣場(chǎng)上與太陽(yáng)同時(shí)升起的國(guó)旗，其升旗時(shí)間卻每天不同;冬天過去，春天就要來臨，但今年的春色比去年更加明媚;花開比伴隨有花落，但是花開的時(shí)長(zhǎng)總有差異，花落的時(shí)間也存在差異;物體失去支撐就會(huì)墜落，但受風(fēng)速、風(fēng)向、地心引力等很多細(xì)小因素的影響。兩個(gè)同樣重的物體墜落速度和落點(diǎn)會(huì)有差別;“神舟五號(hào)”飛船按設(shè)計(jì)的軌跡運(yùn)轉(zhuǎn)，但每次經(jīng)過我國(guó)領(lǐng)空的時(shí)間都略有差距;經(jīng)濟(jì)按市場(chǎng)規(guī)則運(yùn)行，但今年的gdp比去年增長(zhǎng)了;奔波的人們按自己的哲學(xué)度日，但一年又一年我們的生活逐漸發(fā)生了改變。
正因?yàn)槲覀兊纳钜驯唤y(tǒng)計(jì)學(xué)所充斥，我們的衣、食、住、行無不與統(tǒng)計(jì)學(xué)掛鉤，社會(huì)生產(chǎn)發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開統(tǒng)計(jì)學(xué)，國(guó)家政府工作與統(tǒng)計(jì)學(xué)息息相關(guān)，統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)呈現(xiàn)樂觀的走勢(shì)，越來越受重視，因而培養(yǎng)統(tǒng)計(jì)學(xué)人才是勢(shì)在必行的事。
多年以前，我國(guó)所有的普通高等學(xué)校中，具有統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)或開設(shè)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的學(xué)校并不多，僅有100多所，這與美國(guó)有成百上千所學(xué)校在提供統(tǒng)計(jì)教育的狀況相比比例是較低的。從我國(guó)中學(xué)教材來看，統(tǒng)計(jì)的內(nèi)容占比相對(duì)上述國(guó)家的教科書來說比例也是較低的。正因我國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)教育與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在著較大的差距，而一個(gè)國(guó)家應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)的多少，反映一個(gè)國(guó)家的發(fā)達(dá)程度;同時(shí)，由于統(tǒng)計(jì)學(xué)所倡導(dǎo)的尊重客觀實(shí)事，通過調(diào)查研究用實(shí)事說話，這也有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)事求是的學(xué)習(xí)、工作和科學(xué)研究精神,因此我國(guó)掀起統(tǒng)計(jì)學(xué)的教育熱潮。
從世界發(fā)達(dá)國(guó)家的情況來看，都比較重視統(tǒng)計(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)教育。在國(guó)內(nèi)，統(tǒng)計(jì)學(xué)也越來越受到重視。1993年12月，賀鏗、袁衛(wèi)兩位教授提出的“大統(tǒng)計(jì)”的理念，在統(tǒng)計(jì)學(xué)界從認(rèn)識(shí)上正趨于統(tǒng)一。1998年9月，教育部在將504個(gè)本科專業(yè)調(diào)整為249個(gè)的情況下，統(tǒng)計(jì)學(xué)從原來的二級(jí)學(xué)科反而被調(diào)整為理學(xué)類一級(jí)學(xué)科。這些都為統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展和統(tǒng)計(jì)教育的大規(guī)模普及奠定了重要基礎(chǔ)。
隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的快速發(fā)展，隨著建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)施，隨著高等教育的大眾化進(jìn)程，統(tǒng)計(jì)學(xué)提高教育和大規(guī)模的普及。
嘆光陰荏苒不休，歲月匆匆不留。回首間，彈指一瞬又是半年。時(shí)間被記憶標(biāo)簽，求學(xué)遠(yuǎn)，幾多不便。莫余下，幾番無奈再窺前程。
大學(xué)的新鮮已悄然不再，換之而來的是舊夢(mèng)新題。辯駁今昔，更要求對(duì)未來的規(guī)劃有所洞悉。有幸，在本學(xué)期學(xué)科導(dǎo)論的啟蒙下，隨著專業(yè)知識(shí)的增長(zhǎng)，一切慢慢地變得腳踏實(shí)地：有了方向，有了動(dòng)力，更有了頂天立地的心!
首先提及方向問題，旨在闡述本專業(yè)之大觀。深入淺出的課程安排加上各位教授導(dǎo)師的悉心指引下，我著實(shí)很難對(duì)管理科學(xué)與工程沒有清晰的概念。以下簡(jiǎn)述個(gè)人之見解：
管理科學(xué)與工程學(xué)科從定性分析趨向定量化研究，從宏觀研究逐步深入到微觀研究，側(cè)重于研究同現(xiàn)代生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等發(fā)展相適應(yīng)的管理理論、方法與工具，應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)方法與科技成就來闡明和揭示管理活動(dòng)的規(guī)律，以提高管理的效率。學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)是以管理科學(xué)為基礎(chǔ)，以多學(xué)科知識(shí)(如高等經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué))為支撐，利用現(xiàn)代化手段和技術(shù)(如計(jì)算機(jī)仿真技術(shù))，解決管理中的科學(xué)決策及風(fēng)險(xiǎn)研究，管理實(shí)踐中的理論和方法研究，管理的績(jī)效研究，管理的戰(zhàn)略研究等。涉獵面廣，學(xué)科下設(shè)管理信息系統(tǒng)、工程管理、項(xiàng)目管理、管理科學(xué)、工業(yè)工程、物流供應(yīng)鏈管理、物流工程等專業(yè)方向,系統(tǒng)整體效率層面突出。對(duì)于今后的從職選擇沒有很大的限制，這也是本專業(yè)的一大特色，讓我對(duì)未來的存在許多抉擇的人生道路更是充滿了不少向往!
其次談?wù)剟?dòng)力范疇，即導(dǎo)論課之于我的精神感觸。半年前高考浪潮還未平息，填報(bào)志愿又起波瀾的那段時(shí)光，依舊恍如昨日。然而此時(shí)，內(nèi)心激奮之余，更添許多欣喜。古人云：一失足成千古恨。所幸在專業(yè)選擇的關(guān)卡中并未失誤，現(xiàn)在看來，更是一種成功，因?yàn)椋诠芾韺W(xué)科中，存在著我太多的興趣和熱情。我想，興趣是最好的老師，在將來的學(xué)業(yè)生涯中，我必當(dāng)能勇往直前。是的，對(duì)于我，最大的財(cái)富是年輕，最好的輔助是激情，相信在今后的學(xué)術(shù)生涯里，我一定可以學(xué)有所新，學(xué)有所成。
回溯課上，賈仁安教授的“頂天立地”學(xué)術(shù)情懷、鄧群釗教授的系統(tǒng)動(dòng)力簡(jiǎn)剖、林永欽老師的科學(xué)發(fā)展觀、陳華教授的嚴(yán)謹(jǐn)會(huì)計(jì)心態(tài)、徐兵老師的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)主義...各有千秋，讓我大開眼界更受益匪淺。但總的看來，本質(zhì)大同，莫過于保持一顆真切的心，直面茫茫的真理行徑。
此刻，想起了理生樓前胡先嘯先生所言:業(yè)貴專精，又貴宏通。的確，前途蒼茫，理想甚遠(yuǎn)，但使命不忘。讀書成才，非一人之得失，更關(guān)乎社稷之榮辱，此意關(guān)重大，豈敢有所唐突...
此番心得謹(jǐn)此，望以之為日后之策鞭，以激勵(lì)我執(zhí)著向前!
大一下半學(xué)期，我們農(nóng)學(xué)院就上了學(xué)科導(dǎo)論這一課程。從原本對(duì)農(nóng)學(xué)專業(yè)的一知半解，經(jīng)過老師們從各方面對(duì)這一專業(yè)的解讀，到現(xiàn)在，對(duì)這一專業(yè)也逐漸有了一些日認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己日后的學(xué)習(xí)發(fā)展開始做出自己的思考和規(guī)劃。
很多老師都對(duì)我們說過，我們農(nóng)學(xué)這一專業(yè)啊，大部分同學(xué)都會(huì)選擇讀研繼續(xù)深造的，將來一部分的同學(xué)會(huì)選擇從事科學(xué)研究。以前總是覺得科研離自己很遠(yuǎn)，直到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)只要努力，刻苦探索鉆研，一切皆有可能。
然而什么是科學(xué)呢?
科學(xué)，有五個(gè)方面的內(nèi)容:
1、科學(xué)就是知識(shí)。
2、科學(xué)不是一般零散的知識(shí)，是理論化、系統(tǒng)化的知識(shí)體系。
3、科學(xué)是人類和科學(xué)家群體、科學(xué)共同體對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
4、在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)還是一種建制。
5、科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
前蘇聯(lián)《大百科全書》是這么評(píng)價(jià)科學(xué)的：“科學(xué)是人類活動(dòng)的一個(gè)范疇，它的職能是總結(jié)關(guān)于客觀世界的知識(shí)，并使之系統(tǒng)化。‘科學(xué)’這個(gè)概念本身不僅包括獲得新知識(shí)的活動(dòng)，而且還包括這個(gè)活動(dòng)的結(jié)果。”
愛因斯坦也說過：“科學(xué)是尋求我們感覺經(jīng)驗(yàn)之間規(guī)律性關(guān)系的條理的思想。它是直接產(chǎn)生知識(shí)，間接產(chǎn)生行動(dòng)的手段?！?/p>
笛卡兒在《方法論》(1637)中指出，研究問題的方法分四個(gè)步驟：
1、永遠(yuǎn)不接受任何我自己不清楚的真理。這就是著名的“懷疑一切”理論。
2、可以將要研究的復(fù)雜問題，盡量分解為多個(gè)比較簡(jiǎn)單的小問題，一個(gè)一個(gè)地分開解決。
3、將這些小問題從簡(jiǎn)單到復(fù)雜排列，先從容易解決的問題著手。
4、將所有問題解決后，再綜合起來檢驗(yàn)，看是否完全，是否將問題徹底解決了。
國(guó)家的發(fā)展離不開科學(xué)，科學(xué)是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族發(fā)展的重要保障，因此，可見科學(xué)研究有多么重要。
作為我們學(xué)生，有應(yīng)該在大學(xué)期間做些什么呢?
首先，我了解到我們農(nóng)學(xué)專業(yè)是要培養(yǎng)具備作物生產(chǎn)、作物遺傳育種及種子生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)管理等方面的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，能在農(nóng)業(yè)及其它相關(guān)的部門從事與農(nóng)學(xué)有關(guān)的技術(shù)與設(shè)計(jì)、推廣與開發(fā)、經(jīng)營(yíng)與管理、教學(xué)與科研等工作的應(yīng)用型、復(fù)合型科學(xué)技術(shù)人才。 培養(yǎng)具備植物生產(chǎn)與管理、植物遺傳育種等方面的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，從事農(nóng)業(yè)科學(xué)領(lǐng)域教學(xué)與科研等工作的學(xué)術(shù)研究型人才和復(fù)合應(yīng)用型人才。
在大學(xué)畢業(yè)時(shí)應(yīng)獲得以下7個(gè)方面的知識(shí)和能力：
具備扎實(shí)的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等基本理論知識(shí)
掌握生物學(xué)科和農(nóng)學(xué)學(xué)科的基本理論、基本知識(shí)
具備農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，特別是作物生產(chǎn)的技能和方法
具備農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和基本知識(shí)
熟悉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村工作的有關(guān)方針、政策和法規(guī)
掌握科技文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法，具有獨(dú)立獲取知識(shí)
有較強(qiáng)的調(diào)查研究與決策、組織與管理、口頭與文字表達(dá)能力
如果我們能充分利用好我們的大學(xué)光陰，收獲這些能力，那么，在畢業(yè)后，就一定能對(duì)自己，也是對(duì)這個(gè)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。
通過幾位老師的講解，我對(duì)農(nóng)學(xué)這個(gè)專業(yè)有了大致了解。
“后稷教稼”，后稷的名字叫“棄”，傳說出生時(shí)母親因他長(zhǎng)相怪異，就拋棄了他，后來又抱回?fù)狃B(yǎng)，因此取名叫“棄”。玩耍時(shí)他喜好植麻種豆，麻豆茁壯。長(zhǎng)大成人，即熱心于農(nóng)耕。他因地制宜，在適合種植五谷的地方，播種收獲。黎民都仿效著去耕作。堯帝得知此事，舉薦為農(nóng)師。因?yàn)橛泄?，舜帝以?地名，即現(xiàn)在的楊凌)作為棄的封地，號(hào)稱后稷。從此，邰國(guó)成為中華農(nóng)耕文明發(fā)祥之地。
農(nóng)業(yè)的地位與作用
1.人民生活資料的重要來源
誰(shuí)來養(yǎng)活中國(guó)人
2.工業(yè)原料的重要來源
3.出口創(chuàng)匯的重要物資
4.農(nóng)業(yè)是工業(yè)和其它部門勞動(dòng)力的主要來源
5.農(nóng)業(yè)是我國(guó)資金積累的重要來源一
國(guó)以農(nóng)為本，農(nóng)以種為先
一粒種子可以改變一個(gè)世界，一個(gè)品種可以造福一個(gè)民族
種子的重要性可想而知，種子是重要的生產(chǎn)資料，種業(yè)安全是糧食安全的基礎(chǔ) ，農(nóng)作物增產(chǎn)主要依賴品種的改良，種業(yè)發(fā)展已經(jīng)上升為國(guó)家戰(zhàn)略。
中國(guó)種業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀是怎樣的呢?
1、種子市場(chǎng)容量巨大，發(fā)展?jié)摿^大
2、種子研發(fā)實(shí)力不斷增強(qiáng)，品種選育成效顯著：
3、種子產(chǎn)業(yè)在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈中獲利能力突出
4、種子經(jīng)營(yíng)初具規(guī)模，種子市場(chǎng)空前繁榮
凡事都有兩方面，我國(guó)種子的現(xiàn)狀也存在著很多問題，面臨著許多挑戰(zhàn)
種業(yè)企業(yè)“多、小、散、弱”
1、分工協(xié)作不合理
科研單位和大專院校從事商業(yè)化育種，而企業(yè)只注重經(jīng)營(yíng)，忽視研發(fā)。
2、育繁推嚴(yán)重脫節(jié)
研究成果不能產(chǎn)業(yè)化，育種導(dǎo)向是完成任務(wù)和課題;而不是農(nóng)民的實(shí)際需要。信息不通問題
3、產(chǎn)業(yè)集聚度低
4、種企創(chuàng)新能力低
5、種子加工能力低
資金少、規(guī)模小、科研投資不足、設(shè)備落后，加工粗糙。
6、種子市場(chǎng)監(jiān)管不力
7、跨國(guó)種企加入，民族種企邊站邊退
加快推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)作物種業(yè)發(fā)展就顯得尤為重要
建立現(xiàn)代商業(yè)化育種體系，育繁推一體化種子企業(yè)，完善種子管理體系是所有奮斗在科研第一線的人的目標(biāo)。作為我們學(xué)生，未來科研的接班人，關(guān)心國(guó)家農(nóng)業(yè)種植發(fā)展，提早了解相應(yīng)信息，是非常有必要的。
作物栽培學(xué)與耕作學(xué)在農(nóng)學(xué)中扮演者至關(guān)重要的角色。
作物學(xué)：有關(guān)大田作物生產(chǎn)和改良的科學(xué)理論與技術(shù)。
作物：大田作物(莊稼) 糧、棉、油、糖、煙、
園藝作物 茶、桑、果、菜、藥
作物栽培學(xué)與耕作學(xué)：研究作物生長(zhǎng)發(fā)育和產(chǎn)量、品質(zhì)形成規(guī)律及其與環(huán)境條件的關(guān)系，探索通過栽培管理、生長(zhǎng)調(diào)控、優(yōu)化決策等途徑，實(shí)現(xiàn)作物高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效及其可持續(xù)性的理論、方法與技術(shù)。
1.人民生活資料的重要來源(開門8件事：柴米油鹽醬醋茶糖)
2.工業(yè)原料的重要來源(煙草、甘蔗、甜菜、稻草、苧麻等)
3.出口創(chuàng)匯的重要物資(大蒜、有機(jī)米、有機(jī)棉、有機(jī)蔬菜等)
4.較高的種植業(yè)比重(西方：畜牧業(yè);中國(guó)：種植業(yè))
5.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的主要內(nèi)容(生產(chǎn)、加工機(jī)械化
環(huán)境學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì)篇二
第一段：導(dǎo)論的重要性（引入導(dǎo)論的定義，闡述導(dǎo)論在學(xué)習(xí)中的作用）
導(dǎo)論是一個(gè)課程的入門部分，目的是讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深切體會(huì)到導(dǎo)論的重要性。導(dǎo)論不僅能夠幫助學(xué)生建立起對(duì)知識(shí)的初步認(rèn)識(shí)和理解，還能夠提供必要的背景知識(shí)和概念，為后續(xù)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。通過導(dǎo)論，我們能夠快速了解一個(gè)學(xué)科的基本框架和核心內(nèi)容，幫助我們更好地理解各個(gè)細(xì)節(jié)并進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。因此，導(dǎo)論課程是學(xué)習(xí)過程中的重要環(huán)節(jié)，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待并從中獲得寶貴的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：導(dǎo)論的學(xué)習(xí)策略（討論導(dǎo)論學(xué)習(xí)的方法和技巧）
針對(duì)導(dǎo)論課程，我總結(jié)了一些學(xué)習(xí)策略和技巧，幫助我更好地掌握課程內(nèi)容。首先，我會(huì)在開始學(xué)習(xí)之前預(yù)習(xí)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，了解基本概念和主要內(nèi)容，為上課做好準(zhǔn)備。其次，在上課過程中，我會(huì)積極參與，思考老師的提問并做出回答。通過積極互動(dòng)，我能夠更好地理解和記憶知識(shí)點(diǎn)。此外，我還會(huì)將課程內(nèi)容進(jìn)行整理和總結(jié)，將重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)注和記錄，以便于后續(xù)的復(fù)習(xí)和回顧。這些學(xué)習(xí)策略和技巧在我學(xué)習(xí)導(dǎo)論課程中發(fā)揮了重要的作用，幫助我更好地理解和掌握知識(shí)。
第三段：導(dǎo)論的啟發(fā)和引導(dǎo)（講述導(dǎo)論對(duì)思維的影響和引導(dǎo)）
導(dǎo)論課程不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是對(duì)我們的思維方式和邏輯思維能力產(chǎn)生影響和引導(dǎo)。在導(dǎo)論的學(xué)習(xí)過程中，我學(xué)會(huì)了思維的整合和梳理，將零散的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行組織和歸納，形成了對(duì)知識(shí)點(diǎn)的整體認(rèn)知。通過導(dǎo)論課程，我還學(xué)會(huì)了提問和思考問題的方法，不再滿足于簡(jiǎn)單的回答和理解，而是深入思考背后的原因和邏輯。這種思維的培養(yǎng)和引導(dǎo)對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和研究能力有著深遠(yuǎn)的影響，讓我更有信心和能力面對(duì)各種學(xué)習(xí)和工作挑戰(zhàn)。
第四段：導(dǎo)論的拓寬視野（探討導(dǎo)論對(duì)學(xué)科意識(shí)的培養(yǎng)）
導(dǎo)論課程能夠幫助我們拓寬學(xué)科視野，并鼓勵(lì)我們對(duì)多學(xué)科的聯(lián)系和交叉進(jìn)行思考。通過導(dǎo)論，我了解了不同學(xué)科的基本概念和發(fā)展歷程，增加了對(duì)各個(gè)學(xué)科的認(rèn)知和理解。這種跨學(xué)科的視野培養(yǎng)了我對(duì)學(xué)科間聯(lián)系的敏感度和洞察力，讓我能夠更好地將知識(shí)進(jìn)行整合和應(yīng)用。同時(shí)，導(dǎo)論還為我今后的學(xué)習(xí)方向和發(fā)展提供了寶貴的參考，讓我更清楚地了解不同學(xué)科的特點(diǎn)和應(yīng)用領(lǐng)域。
第五段：對(duì)導(dǎo)論課程的感悟和展望（總結(jié)導(dǎo)論對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)的影響）
通過學(xué)習(xí)和體驗(yàn)導(dǎo)論課程，我對(duì)此有了深刻的感悟。導(dǎo)論課程不僅僅是為了鋪墊后續(xù)學(xué)習(xí)，更是對(duì)我們學(xué)習(xí)方式和思維方式的培養(yǎng)。通過導(dǎo)論，我們能夠建立起對(duì)知識(shí)的整體認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)思維的整合和思考問題的能力，同時(shí)還能夠拓寬學(xué)科視野，培養(yǎng)跨學(xué)科思維。這些影響將伴隨我一生，并在我今后的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮重要的作用。展望未來，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷拓展自己的知識(shí)和能力，將導(dǎo)論課程的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)延續(xù)和應(yīng)用到今后的學(xué)習(xí)和工作中，不斷追求自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和成就。
環(huán)境學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì)篇三
導(dǎo)論是一門讓人眼前一亮的課程，它引領(lǐng)著我們進(jìn)入大學(xué)的大門，同時(shí)也是我們接受高等教育的第一課。如今，我已經(jīng)完成了導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)，并從中收獲了許多。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我經(jīng)歷了新的挑戰(zhàn)和探索，提高了自己的學(xué)術(shù)能力，增長(zhǎng)了見識(shí)，對(duì)未來的大學(xué)生活有了更明確的規(guī)劃和期待。以下是我對(duì)導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)體會(huì)。
首先，導(dǎo)論課程為我們打開了視野，讓我們對(duì)不同學(xué)科有了更全面的了解。在過去的學(xué)習(xí)中，我們只接觸到了一些教材中的知識(shí)，對(duì)于其他學(xué)科的了解非常有限。而導(dǎo)論課程則為我們提供了一個(gè)廣闊的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，讓我們可以了解到不同學(xué)科的基本知識(shí)和研究方法。通過學(xué)習(xí)導(dǎo)論課程，我了解到了理工科、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等各個(gè)學(xué)科的基本概念和研究方向。這讓我對(duì)未來的學(xué)科選擇有了更明確的規(guī)劃，并且激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的探索欲望。
其次，導(dǎo)論課程培養(yǎng)了我們的學(xué)術(shù)能力，提高了我們的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。導(dǎo)論課程要求我們進(jìn)行文獻(xiàn)閱讀和學(xué)術(shù)寫作，這對(duì)于我們的學(xué)術(shù)鍛煉非常重要。通過這門課程，我學(xué)會(huì)了如何閱讀和理解學(xué)術(shù)論文，并學(xué)會(huì)了如何撰寫學(xué)術(shù)作文。這不僅提高了我的學(xué)習(xí)能力，還培養(yǎng)了我的批判性思維和獨(dú)立思考能力。同時(shí)，導(dǎo)論課程還讓我了解到學(xué)術(shù)誠(chéng)信的重要性，學(xué)會(huì)了如何正確引用資料，避免抄襲和剽竊。這些都對(duì)我未來的學(xué)習(xí)和研究具有重要的意義。
第三，導(dǎo)論課程讓我對(duì)大學(xué)生活有了更明確的期望。在學(xué)習(xí)導(dǎo)論課程的過程中，我結(jié)識(shí)了許多來自不同學(xué)科的同學(xué)，交流了學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和興趣愛好。這讓我深刻感受到了大學(xué)的多元化和豐富性，也讓我對(duì)大學(xué)生活充滿了期待。在導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)中，我也了解到了大學(xué)的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)氛圍，知道了如何更好地適應(yīng)大學(xué)生活和提高自己的學(xué)業(yè)成績(jī)。這讓我對(duì)自己的未來充滿了信心，并且為大學(xué)生活做好了充分的準(zhǔn)備。
第四，導(dǎo)論課程提醒著我們要時(shí)刻保持一顆學(xué)習(xí)的心。導(dǎo)論課程不僅僅是一門課程，更是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度。通過這門課程，我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過程，需要我們不斷地更新知識(shí)、拓寬視野。在大學(xué)生活中，我們會(huì)面臨許多新的知識(shí)和挑戰(zhàn)，只有保持一顆學(xué)習(xí)的心，才能不斷提高自己的能力和素養(yǎng)。導(dǎo)論課程教會(huì)我如何學(xué)習(xí)，如何思考，如何提問和解決問題。這些學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。
最后，導(dǎo)論課程給了我一個(gè)新的開始。通過導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)，我不僅僅了解到了學(xué)科的知識(shí)，更重要的是，我明白了學(xué)習(xí)的真正意義和價(jià)值所在。學(xué)習(xí)不僅僅是為了取得好成績(jī)，更是為了提升自己的思維能力、擴(kuò)展自己的知識(shí)面、培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。我希望通過在大學(xué)中的學(xué)習(xí)，用學(xué)術(shù)的方式思考問題，用學(xué)術(shù)的方式解決問題，不斷提升自己的學(xué)術(shù)水平，成為一個(gè)有創(chuàng)造力和影響力的人。
在導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)中，我獲得了知識(shí)、學(xué)術(shù)能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)的提高，也明確了自己的學(xué)業(yè)規(guī)劃和未來的目標(biāo)。我深深感受到了導(dǎo)論課程的重要性和價(jià)值，它給我?guī)砹巳碌膶W(xué)習(xí)體驗(yàn)和思考方式。我相信，在接下來的大學(xué)生涯中，通過不斷地學(xué)習(xí)和探索，我能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。導(dǎo)論課程只是大學(xué)生涯中的一個(gè)起點(diǎn)，我期待著在以后的學(xué)習(xí)和生活中能夠更加充實(shí)、有意義。
環(huán)境學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì)篇四
導(dǎo)論是大學(xué)生活中必不可少的一門課程，它是進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的門檻，也是學(xué)生走向?qū)I(yè)領(lǐng)域的第一步。通過學(xué)習(xí)導(dǎo)論，我深刻體會(huì)到了導(dǎo)論的重要性和意義，同時(shí)也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。以下將從四個(gè)方面來闡述我的心得體會(huì)。
首先，導(dǎo)論課的內(nèi)容豐富多樣，視野開闊。導(dǎo)論是一門綜合性的課程，涉及到許多學(xué)科的知識(shí)，從人文社科到自然科學(xué)，從藝術(shù)到經(jīng)濟(jì)，幾乎無所不包。在導(dǎo)論的學(xué)習(xí)過程中，我學(xué)到了很多以前從未接觸過的領(lǐng)域的知識(shí)，不僅拓寬了我的知識(shí)面，還提高了我的綜合素養(yǎng)。通過導(dǎo)論課，我了解到不同學(xué)科之間的聯(lián)系和相互影響，明白了各學(xué)科的重要性和應(yīng)用價(jià)值。這讓我認(rèn)識(shí)到，在今后的專業(yè)學(xué)習(xí)中，要注重拓寬自己的學(xué)科邊界，增強(qiáng)綜合能力。
其次，導(dǎo)論課的學(xué)習(xí)方法和技巧對(duì)我很有幫助。導(dǎo)論作為一門綜合性的課程，它的學(xué)習(xí)方法也是多樣的。在導(dǎo)論的學(xué)習(xí)中， 我不僅學(xué)會(huì)了歸納總結(jié)的方法，也學(xué)會(huì)了邏輯思維和批判性思維的應(yīng)用。這些學(xué)習(xí)方法和技巧，在以后的學(xué)習(xí)中將能夠發(fā)揮重要的作用。尤其是批判性思維，它要求我們?cè)陂喿x和學(xué)習(xí)中保持獨(dú)立思考，審視問題的不同角度和立場(chǎng)，提高自己的思辨能力。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判精神非常有意義。
導(dǎo)論課還教給我如何進(jìn)行有效的團(tuán)隊(duì)合作。在導(dǎo)論的學(xué)習(xí)過程中，我們經(jīng)常需要進(jìn)行小組討論和項(xiàng)目實(shí)踐，這要求我們和同學(xué)們密切合作，共同解決問題。通過這些團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)，我學(xué)到了如何與他人進(jìn)行有效的溝通和協(xié)作，學(xué)會(huì)了與不同背景的人相互合作，新的想法和觀點(diǎn)通過團(tuán)隊(duì)的討論與融合得以發(fā)展和完善。這對(duì)于大學(xué)生活和將來的工作都非常重要，因?yàn)闊o論是在學(xué)術(shù)界還是工作中，都需要與人合作，共同完成任務(wù)。
最后，導(dǎo)論課還教給我如何進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。導(dǎo)論作為大學(xué)最初的一門課程，它要求我們進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和論文寫作，學(xué)習(xí)和應(yīng)用學(xué)術(shù)方法和規(guī)范。通過導(dǎo)論課，我學(xué)到了如何搜集相關(guān)文獻(xiàn)，如何進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，如何展開自己的研究，如何準(zhǔn)確引用和注釋文獻(xiàn)。這為我今后的學(xué)術(shù)研究奠定了基礎(chǔ)，并為我以后的學(xué)習(xí)和工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
總之，通過導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了導(dǎo)論的重要性和意義，同時(shí)也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。導(dǎo)論課使我開闊了視野，提高了綜合素養(yǎng)；教給了我學(xué)習(xí)方法和技巧，培養(yǎng)了批判性思維；鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)合作能力；并且教給了我學(xué)術(shù)研究的基本方法和規(guī)范。這些都將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生重要的影響。所以，學(xué)習(xí)導(dǎo)論這門課程是非常有意義的，我會(huì)將所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)發(fā)揚(yáng)光大，付諸實(shí)踐。
環(huán)境學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì)篇五
最近讀了《美術(shù)概論》這本書。藝術(shù)概論是以各門藝術(shù)的普遍規(guī)律作為自己的研究對(duì)象，具體地說，藝術(shù)理論要綜合地研究、考察人類社會(huì)的一切藝術(shù)現(xiàn)象，探索和揭示各種藝術(shù)現(xiàn)象共有的普遍規(guī)律，主要是研究各種藝術(shù)現(xiàn)象的.共性問題,藝術(shù)的基本原理和概念范疇問題。這里需要明確兩點(diǎn)：一是藝術(shù)理論與藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)的關(guān)系;二是藝術(shù)理論與部門藝術(shù)理論的關(guān)系。
我們必須理解與掌握藝術(shù)概論這門課程的學(xué)習(xí)方法：
1、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要掌握正確的哲學(xué)——美學(xué)思考方法。如果說，哲學(xué)代表著人類理性認(rèn)識(shí)的最高形式，藝術(shù)代表著人類感性認(rèn)識(shí)的最高形式，它們共同構(gòu)成了人類精神王國(guó)的兩座高峰。那么，架在哲學(xué)與藝術(shù)這兩座精神高峰之間的橋梁便是美學(xué)。正是從這個(gè)意義上講，德國(guó)古典主義哲學(xué)大師黑格爾干脆把美學(xué)就稱之為“藝術(shù)哲學(xué)”。因此，研究方法問題對(duì)于藝術(shù)理論來說尤為重要。我們應(yīng)當(dāng)將馬克思主義美學(xué)體系作為認(rèn)識(shí)和分析藝術(shù)活動(dòng)的基本方法。
2、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要注意結(jié)合中外藝術(shù)史和中外優(yōu)秀藝術(shù)作品。不了解人類的過去，就不能夠認(rèn)識(shí)人類的今天和未來。當(dāng)然，單就我們的課程學(xué)習(xí)來說，不可能要求學(xué)習(xí)者在有限的時(shí)間內(nèi)擴(kuò)展大量史學(xué)知識(shí)，只需要我們了解和熟悉教材中列舉的藝術(shù)史料，熟悉和掌握教材中列舉的中外優(yōu)秀藝術(shù)作品，并能夠結(jié)合這些史料和作品來理解有關(guān)藝術(shù)理論。
3、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要注意結(jié)合自己的藝術(shù)體驗(yàn)。當(dāng)代社會(huì)生活中，幾乎人人都離不開欣賞藝術(shù)。但是，對(duì)于藝術(shù)概論這門課程的學(xué)習(xí)者來說，就不能滿足于單純欣賞藝術(shù)，而是應(yīng)當(dāng)熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識(shí)和基本原理，通過對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞和評(píng)價(jià)，一方面可以結(jié)合自身的藝術(shù)實(shí)踐和審美體驗(yàn)加深對(duì)藝術(shù)理論的理解;另一方面也要自覺地在藝術(shù)理論指導(dǎo)下，通過對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞活動(dòng)，來提高自身的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力。
環(huán)境學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì)篇六
寒假期間，我在大連x三甲醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科，進(jìn)行了為期一周的臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論實(shí)習(xí)。一周的學(xué)習(xí)過程在科室里老師的幫助下，順利結(jié)束。這次難得的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，教我開始重新思考醫(yī)學(xué)，以及我的醫(yī)學(xué)之路。
實(shí)習(xí)的第一天，帶我的王老師告訴我：“神經(jīng)內(nèi)科說簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說復(fù)雜也復(fù)雜，簡(jiǎn)單是因?yàn)橹委煼桨竼我?，?fù)雜則是因?yàn)榉懂爟?nèi)的病很難有明確的診斷，也缺少針對(duì)性的治療手段。”而一周的學(xué)習(xí)過后，我也深深感受到了臨床醫(yī)生的無奈。雖然，在過去的一百年里，醫(yī)學(xué)得到了飛速的發(fā)展，可是疾病的發(fā)展總是超過醫(yī)學(xué)進(jìn)步的步伐。在臨床，就算是最優(yōu)秀的醫(yī)生，也會(huì)遇到，難以認(rèn)證，或即使認(rèn)證，也束手無策，只能姑息治療的局面。實(shí)習(xí)過程中，我接觸到一名女性患者，19歲，診斷為脊髓小腦共濟(jì)失調(diào)。王老師寫好處方，送走患者及其家屬后，很無奈地嘆了口氣。我借機(jī)向老師詢問，老師說：“這一類病，患者會(huì)逐漸喪失脊髓小腦功能，卻并沒有有效的治療手段，可以說是絕癥了?，F(xiàn)在，也只能開一些神經(jīng)營(yíng)養(yǎng)類藥物，進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練?！?/p>
這一事件深深觸動(dòng)了我，我開始思考，究竟醫(yī)學(xué)的目的是什么？
傳統(tǒng)的觀念告訴我，醫(yī)學(xué)就是救死扶傷，起死回生。因而，我評(píng)判一個(gè)醫(yī)生的能力，也狹隘地以能否治療x一種疾病為標(biāo)準(zhǔn)?？涩F(xiàn)實(shí)是，一個(gè)醫(yī)生不可能精通所有的科室。而即使窮盡畢生的心力，一個(gè)人，也難以精通x個(gè)科室范圍內(nèi)全部的疾病。就算對(duì)x個(gè)科室范圍內(nèi)全部的疾病都有深刻的了解，我們還是缺乏應(yīng)對(duì)每一種疾病有效的治療方案。所以，能夠治愈所有疾病，只是人類一個(gè)美好的愿景而已。
西方醫(yī)學(xué)界流傳著一句格言，“tocutesometimes,torelieveoften,tocomfortalways.（有時(shí)，去治愈；常常，去幫助；總是，去安慰)”。也就是說，醫(yī)生的主要職責(zé)并不是治愈疾病，而要花費(fèi)更多的精力，關(guān)心患者心理和道德上的完善。所以才會(huì)有人指出“treatmentismoreaboutrestoringthepeaceofmindthanaboutproducingacure.（醫(yī)學(xué)治療的宗旨不只是要治療疾病，更要助人心安）”。
醫(yī)學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)當(dāng)是狹義的健康，而應(yīng)該定位于人的尊嚴(yán)。醫(yī)生應(yīng)當(dāng)維護(hù)患者要求生命尊嚴(yán)的權(quán)利和能力。醫(yī)生不但是要讓人體面地活，更要對(duì)無力救治的患者細(xì)心照顧，讓患者體面地離開。文學(xué)家愛默生說：“只要生命還是珍貴的，醫(yī)生這個(gè)職業(yè)就永遠(yuǎn)倍受崇拜！”其實(shí)，醫(yī)生的價(jià)值，就是生命尊嚴(yán)的價(jià)值。
也許有的人會(huì)認(rèn)為，這種標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)醫(yī)生過分的要求。但是，醫(yī)學(xué)之父希波克拉底指出：“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的?！币簿褪钦f，選擇醫(yī)學(xué)可能是個(gè)偶然，但一旦做出選擇，就必須甘愿奉獻(xiàn)一生的忠誠(chéng)和熱情?！稖夭l辨-自序》指出：“生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無醫(yī)也。學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也?！蓖趵蠋熅统３８夷钸哆@句話——“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也。”既然選擇了醫(yī)生作為自己的職業(yè)，那就選擇了一條嚴(yán)格的人生標(biāo)準(zhǔn)。也就無怪乎很多人都抱怨醫(yī)生難當(dāng)了。
都說醫(yī)生難當(dāng)，因?yàn)獒t(yī)學(xué)知識(shí)更新快。harvard大學(xué)醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)sydneyburwell教授曾對(duì)學(xué)生說：“在十年內(nèi)，你們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識(shí)有一半會(huì)證明是錯(cuò)誤的，更糟糕的是我們不知道哪一半是錯(cuò)的。”但“醫(yī)書不熟則醫(yī)理不明，醫(yī)理不明則醫(yī)識(shí)不精，醫(yī)識(shí)不精則臨證游移?！贬t(yī)生只有強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)，廣泛涉獵，定期閱讀文獻(xiàn)，獲取在過去30～40年間醫(yī)學(xué)領(lǐng)域所發(fā)生的巨大進(jìn)展，同時(shí)，高度重視理論知識(shí)與臨床能力相結(jié)合，互相促進(jìn)，才能緊跟前沿，救治危病?？梢哉f，在學(xué)術(shù)水平上的不斷攀登，是每一個(gè)合格的醫(yī)生，都必須面對(duì)的任務(wù)。
都說醫(yī)生難當(dāng)，因?yàn)獒t(yī)患關(guān)系緊張。其實(shí)，我倒覺得醫(yī)患關(guān)系本可以不緊張。實(shí)習(xí)時(shí)，我看到的，更多是恐懼，不安，無助的患者。他們對(duì)醫(yī)生充滿敬畏和期望。換位思考，有的時(shí)候，多一句寒暄，多一個(gè)微笑，甚至僅僅是在患者身邊多坐一會(huì)兒，都可以讓患者從心里感到滿足。處理醫(yī)患關(guān)系，從醫(yī)生的角度看，根源上就是醫(yī)德的問題。我國(guó)醫(yī)學(xué)家吳階平曾講過：“要做一名好醫(yī)生，首先一點(diǎn)要研究人，全心全意為人民服務(wù)，這就是醫(yī)德。醫(yī)德不光是愿望，更是一種行動(dòng)，這個(gè)行動(dòng)要貫穿醫(yī)療的全過程，貫穿醫(yī)生的整個(gè)行醫(yī)生涯。”西方人說：“beforeyoubecomeadoctor,becomeaman.（為人，是為醫(yī)的前提）”缺失醫(yī)德，對(duì)醫(yī)生而言，就是人格的缺失。
都說醫(yī)生難當(dāng)，因?yàn)獒t(yī)生回報(bào)少。社會(huì)輿論常常誤以為醫(yī)生收入高，可我實(shí)習(xí)所見，科室里的醫(yī)生都是普通人。他們拿著基本工資，不比別人多多少，也會(huì)因?yàn)槲飪r(jià)上漲，買房還貸而苦惱。醫(yī)生們，經(jīng)歷了學(xué)業(yè)繁重的學(xué)習(xí)階段，生存在高風(fēng)險(xiǎn)高壓力高關(guān)注度的工作環(huán)境中。卻領(lǐng)取著相對(duì)的低回報(bào)。如何讓人平衡？而這就是中國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)的現(xiàn)狀。但作為醫(yī)生，一方面我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到“欲救人學(xué)醫(yī)則可，欲謀利而學(xué)醫(yī)則不可”，一定程度上的自我犧牲是必須的。而另一方面，我們也要相信，隨著中國(guó)醫(yī)療改革的深化，我國(guó)醫(yī)療體制會(huì)更完善。醫(yī)生，將更多地受到人們的重視和尊重。
一周的實(shí)習(xí)很快就結(jié)束了，我上了一堂生動(dòng)的社會(huì)課。我深深地意識(shí)到，醫(yī)生與其說是一種職業(yè)，不如說是一種責(zé)任。醫(yī)生需要的也不僅僅是扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和熟練的操作技能，更是一份勤于鉆研的求索精神，樂于助人的人格道德，以及勇于犧牲的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。正如古語(yǔ)所言“博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，謹(jǐn)慎而后行醫(yī)！”
環(huán)境學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì)篇七
導(dǎo)論是一門給予學(xué)生全面認(rèn)識(shí)和理解某一領(lǐng)域基礎(chǔ)知識(shí)的課程，它在大學(xué)教育體系中扮演著重要的角色。在我學(xué)習(xí)導(dǎo)論課程的過程中，我不僅獲得了各種學(xué)科的基本概念和理論，還培養(yǎng)了獨(dú)立思考和綜合分析問題的能力。通過充分利用導(dǎo)論課程，我發(fā)現(xiàn)了其重要性和價(jià)值，也收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
首先，導(dǎo)論課程為我提供了廣博的知識(shí)基礎(chǔ)。作為一門綜合性課程，導(dǎo)論涵蓋了各個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，例如歷史、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等。通過學(xué)習(xí)導(dǎo)論，我了解到了人類文明和現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，深入了解了世界各個(gè)領(lǐng)域的基本概念和理論。這為我進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他專業(yè)課程打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，導(dǎo)論課程培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和分析問題的能力。在導(dǎo)論課堂上，教師通常會(huì)引導(dǎo)我們討論和解決一些與當(dāng)代社會(huì)和科技相關(guān)的問題。這種討論和思考的過程，促使我學(xué)會(huì)了思考問題的本質(zhì)和背后的邏輯。同時(shí)，我們也需要從不同學(xué)科的角度來分析和解釋問題，提升了我們的綜合分析能力。這些能力對(duì)于將來解決實(shí)際問題和面對(duì)復(fù)雜情境都非常重要。
再次，導(dǎo)論課程教會(huì)了我合理利用資源和信息的重要性。導(dǎo)論課程通常需要進(jìn)行大量的閱讀和獨(dú)立研究，我們需要查找各種書籍、學(xué)術(shù)論文和在線資源，以便更好地理解和探索某一領(lǐng)域的知識(shí)。這個(gè)過程教會(huì)了我如何從大量信息中篩選出有用的信息，并用心思考和分析。這不僅提高了我的信息素養(yǎng)，也培養(yǎng)了我發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
此外，導(dǎo)論課程也幫助我發(fā)展了有效溝通和團(tuán)隊(duì)合作的能力。在導(dǎo)論課堂上，我們通常需要參與小組討論、寫作業(yè)和進(jìn)行研究項(xiàng)目。這些活動(dòng)提醒我要積極與他人合作、交流和互助。從與同學(xué)共同研究一個(gè)課題到團(tuán)隊(duì)合作完成一個(gè)大作業(yè)，我逐漸體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性和效果。在這個(gè)過程中，我也學(xué)會(huì)了平等尊重、合理分工和有效協(xié)作，這些都是在未來工作和生活中必不可少的。
最后，學(xué)習(xí)導(dǎo)論課程還使我看到了知識(shí)的無窮魅力和深遠(yuǎn)影響。導(dǎo)論課程通過多樣化的內(nèi)容和教學(xué)方法，讓我對(duì)學(xué)習(xí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我逐漸明白了學(xué)習(xí)絕不僅僅是追求高分，而是一種修身養(yǎng)性和開拓思維的過程。通過導(dǎo)論課程，我能夠更好地開拓眼界、培養(yǎng)興趣，并將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合，為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
總之，導(dǎo)論課程不僅僅是一門基礎(chǔ)課程，更是一門擴(kuò)展視野、培養(yǎng)能力和提升綜合素質(zhì)的重要課程。通過學(xué)習(xí)導(dǎo)論課程，我獲得了廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)了獨(dú)立思考和綜合分析問題的能力，學(xué)會(huì)了合理利用資源和信息，發(fā)展了有效溝通和團(tuán)隊(duì)合作的能力，并看到了知識(shí)的無窮魅力和深遠(yuǎn)影響。這些都給了我寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓我在學(xué)習(xí)和生活中受益無窮。未來，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展自己的能力，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，成為一個(gè)全面發(fā)展的人才。
環(huán)境學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì)篇八
第一段：介紹導(dǎo)論的背景和重要性（200字）
導(dǎo)論是一個(gè)學(xué)術(shù)論文或研究報(bào)告中不可或缺的部分。它為讀者提供了對(duì)主要內(nèi)容的一個(gè)概括，引起讀者的興趣，并使他們更好地理解后續(xù)的內(nèi)容。導(dǎo)論的主要目的是提出研究問題或主題，概述相關(guān)的文獻(xiàn)，闡述研究的目標(biāo)和意義，以及概括研究方法和預(yù)期的結(jié)果。在寫作過程中，我注意到導(dǎo)論的重要性，它是我研究論文的基石，是我向讀者傳達(dá)我的研究目的和意義，激發(fā)他們的興趣，并為后續(xù)的章節(jié)提供一個(gè)框架。
第二段：導(dǎo)論的結(jié)構(gòu)和要素（200字）
導(dǎo)論應(yīng)該有一個(gè)清晰的結(jié)構(gòu)，包括背景介紹、目的和意義、相關(guān)文獻(xiàn)綜述、研究問題和研究方法等要素。背景介紹是對(duì)研究主題的一個(gè)簡(jiǎn)要介紹，使讀者對(duì)其背景和重要性有初步了解。目的和意義部分應(yīng)清楚地表述研究的目標(biāo)和意義，概括性地說明研究的重要性和研究問題到底解答了什么。相關(guān)文獻(xiàn)綜述應(yīng)對(duì)前人的研究成果進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)，揭示研究的研究空白和研究?jī)r(jià)值。對(duì)研究問題的提出應(yīng)該明確和簡(jiǎn)潔，而研究方法應(yīng)該清楚地描述研究的步驟和數(shù)據(jù)分析的方法。
第三段：導(dǎo)論的寫作技巧（200字）
在撰寫導(dǎo)論時(shí)，我注意到一些寫作技巧可以幫助我更好地傳達(dá)我的研究目的和意義。首先，要用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言來表達(dá)研究的目標(biāo)和意義，以便讀者能夠快速理解。其次，要對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行仔細(xì)的閱讀和評(píng)價(jià)，以便能夠全面而簡(jiǎn)潔地總結(jié)前人的研究，并揭示研究的創(chuàng)新點(diǎn)和貢獻(xiàn)。此外，要注意段落之間的連貫性，使整個(gè)導(dǎo)論的結(jié)構(gòu)緊湊有序。最后，要避免使用太多的公式和術(shù)語(yǔ)，以免讀者困惑，應(yīng)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)研究的方法。
第四段：導(dǎo)論的重要性（200字）
導(dǎo)論在整個(gè)論文中扮演著重要的角色。首先，它引起了讀者的興趣，并使他們想要進(jìn)一步閱讀。其次，它為讀者提供了對(duì)研究的一個(gè)概述，使他們更好地理解后續(xù)章節(jié)的內(nèi)容和結(jié)論。導(dǎo)論還提供了一個(gè)框架，使作者能夠整理思路、梳理邏輯，并為論文的結(jié)構(gòu)和發(fā)展提供一個(gè)基礎(chǔ)。因此，導(dǎo)論需要精心設(shè)計(jì)和撰寫，以確保其準(zhǔn)確傳達(dá)研究的目的和意義。
第五段：總結(jié)導(dǎo)論的重要性（200字）
總而言之，導(dǎo)論在學(xué)術(shù)論文中扮演著重要的角色。它不僅提供了研究的背景和意義，引起了讀者的興趣，還為讀者提供了對(duì)整個(gè)論文的一個(gè)概括。在撰寫導(dǎo)論時(shí)，我們應(yīng)該注重結(jié)構(gòu)的清晰和邏輯性，避免使用過多的公式和術(shù)語(yǔ)，盡量用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言來表達(dá)研究的目的和方法。通過精心撰寫的導(dǎo)論，我們能夠更好地傳達(dá)自己的研究思想，使讀者能夠更好地理解和欣賞我們的研究成果。因此，導(dǎo)論的重要性不可忽視，它是一篇學(xué)術(shù)論文或研究報(bào)告不可或缺的部分。
環(huán)境學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì)篇九
學(xué)業(yè)是大學(xué)生立身之本，是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)集中精力努力掌握的知識(shí)、能力、素質(zhì)體系。具備和擁有好的學(xué)業(yè)，才會(huì)有好的就業(yè)、好的職業(yè)。而專業(yè)導(dǎo)論這門課程正是引導(dǎo)我們學(xué)好應(yīng)用電子技術(shù)這個(gè)專業(yè)的課程。
信息科學(xué)導(dǎo)論是一門介紹信息科學(xué)與技術(shù)的基本內(nèi)容的入門和導(dǎo)引性質(zhì)的課程。該課程面向電子信息科學(xué)與技術(shù)專業(yè)以及其他相近專業(yè)的低年級(jí)學(xué)生，從整體的角度介紹當(dāng)代信息科學(xué)與技術(shù)的主要內(nèi)容和發(fā)展前沿的概貌。其目的是使學(xué)生在信息科學(xué)與技術(shù)方面能增加興趣，擴(kuò)展視野，立足前沿，展望未來，提高信息素養(yǎng)，為進(jìn)入本專業(yè)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定必要的基礎(chǔ)。
通過學(xué)習(xí)專業(yè)導(dǎo)論，我們能夠初步了解我們信息工程（應(yīng)用電子技術(shù)方向）主要學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及應(yīng)該具備的道德修養(yǎng)、能力、素質(zhì)、精神，讓我們對(duì)我們這個(gè)專業(yè)有更深層的了解，使我們能有一個(gè)初步的大學(xué)學(xué)習(xí)規(guī)劃，同時(shí)也令我們初入大學(xué)不再迷茫。
專業(yè)導(dǎo)論課程講述的科學(xué)技術(shù)有很多，包括微電子技術(shù)、光信息科學(xué)與技術(shù)、通信科學(xué)與技術(shù)、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)等有關(guān)信息的獲取、傳輸、儲(chǔ)存、檢索、變換和處理的科學(xué)技術(shù)。作為我們應(yīng)用電子技術(shù)專業(yè)的學(xué)生，我們應(yīng)該要掌握電路基礎(chǔ)、低頻電子線路、高頻電子線路、數(shù)字電子線路、微機(jī)原理及應(yīng)用、單片機(jī)原理及應(yīng)用、自動(dòng)化控制技術(shù)、通信技術(shù)基礎(chǔ)、電子設(shè)計(jì)自動(dòng)化、儀器原理與電測(cè)技術(shù)這幾門科學(xué)技術(shù)，為以后就業(yè)打好科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)。
其中，微電子技術(shù)主要包括超精細(xì)加工技術(shù)、薄膜生長(zhǎng)和控制技術(shù)、高密度組裝技術(shù)、過程檢測(cè)和過程控制技術(shù)等內(nèi)容。微電子技術(shù)當(dāng)前發(fā)展的一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是：系統(tǒng)級(jí)芯片（systemonchip，簡(jiǎn)稱soc）概念的出現(xiàn)。在集成電路（ic）發(fā)展初期，電路都從器件的物理版圖設(shè)計(jì)入手，后來出現(xiàn)了ic單元庫(kù)，使用ic設(shè)計(jì)從器件級(jí)進(jìn)入到邏輯級(jí)，這樣的設(shè)計(jì)思路使大批電路和邏輯設(shè)計(jì)師可以直接參與ic設(shè)計(jì)，極大的推動(dòng)了ic產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。由于ic設(shè)計(jì)與工藝技術(shù)水平不斷提高，集成電路規(guī)模越來越大，復(fù)雜程度越來越高，已經(jīng)可以將整個(gè)系統(tǒng)集成為一個(gè)芯片。微電子技術(shù)的另一個(gè)顯著特點(diǎn)就是其強(qiáng)大的生命力，它源于可以低成本、大批量地生產(chǎn)出具有高可靠性和高精度的微電子結(jié)構(gòu)模塊。這種技術(shù)一旦與其他學(xué)科相結(jié)合，便會(huì)誕生出一系列嶄新的學(xué)科和重大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。作為與微電子技術(shù)成功結(jié)合的典型例子便是mems（微電子機(jī)械系統(tǒng)或稱微機(jī)電系統(tǒng)）技術(shù)和生物芯片等。前者是微電子技術(shù)與機(jī)械、光學(xué)等領(lǐng)域結(jié)合而誕生的，后者則是與生物工程技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。
光信息科學(xué)與技術(shù)是研究光子的產(chǎn)生，傳輸，控制，探測(cè)，存儲(chǔ)與處理的科學(xué)，是繼微電子技術(shù)之后，近幾年迅速發(fā)展的新興高技術(shù)。光信息科學(xué)與技術(shù)迅猛發(fā)展還引起光學(xué)領(lǐng)域的深刻變化，同時(shí)促進(jìn)相應(yīng)的高等教育的改革和發(fā)展。它主要涉及到的科技有激光技術(shù)、光纖通信技術(shù)、光放大技術(shù)以及光信息儲(chǔ)存技術(shù)。光信息科學(xué)與技術(shù)有應(yīng)用面廣，實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng)等特點(diǎn)。
通信科學(xué)與技術(shù)講述的內(nèi)容有通信技術(shù)、通信系統(tǒng)和通信網(wǎng)等有關(guān)通信方面的技術(shù)，如程控交換技術(shù)、多媒體通信技術(shù)、光纖通信技術(shù)、無線通信技術(shù)、全球通信技術(shù)？？通信技術(shù)的無論是現(xiàn)在的電話，還是網(wǎng)絡(luò)，解決的最基本的問題，實(shí)際還是人與人的溝通?，F(xiàn)代通信技術(shù)，就是隨著科技的不斷發(fā)展，如何采用最新的技術(shù)來不斷優(yōu)化通信的各種方式，讓人與人的溝通變得更為便捷，有效。這是一門系統(tǒng)的學(xué)科，目前炙手可熱的3g就是其中的重要課題。
計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)主要內(nèi)容包括離散數(shù)學(xué)、高級(jí)語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)、面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)組成原理、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、算法分析與設(shè)計(jì)、操作系統(tǒng)、編譯原理與實(shí)現(xiàn)、數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)原理、微型計(jì)算機(jī)技術(shù)及應(yīng)用、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、軟件工程。計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的特點(diǎn)是應(yīng)用性強(qiáng)，與其他高科技緊密相連，是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打下技術(shù)基礎(chǔ)。
專業(yè)導(dǎo)論課程的另外一個(gè)重要作用就是引導(dǎo)我們順利地實(shí)現(xiàn)從中學(xué)學(xué)習(xí)想大學(xué)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。課程講述了許多方法，具體包括一下的幾點(diǎn)。
1、學(xué)會(huì)自學(xué)
在大學(xué)期間，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)固然重要，但更重要的還是要學(xué)習(xí)思考的方法，培養(yǎng)舉一反三的能力，只有這樣，大學(xué)畢業(yè)生才能適應(yīng)瞬息萬變的未來世界。
2、重視基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)
在大學(xué)期間，一定要學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)（數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的使用，以及本專業(yè)要求的基礎(chǔ)課程）。應(yīng)用領(lǐng)域里很多看似高深的技術(shù)在幾年后就會(huì)被新的技術(shù)或工具取代，只有對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)才可以受用終身。如果沒有打下好的基礎(chǔ)，大學(xué)生們也很難真正理解高深的應(yīng)用技術(shù)。在中國(guó)的許多大學(xué)里，教授對(duì)基礎(chǔ)課程也比對(duì)最新技術(shù)有更豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
3、爭(zhēng)取更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)
無論學(xué)習(xí)何種專業(yè)、何種課程，如果能在學(xué)習(xí)中努力實(shí)踐，做到融會(huì)貫通，就可以更深入地理解知識(shí)體系，可以牢牢地記住學(xué)過的知識(shí)。因此，我建議同學(xué)們多選些與實(shí)踐相關(guān)的專業(yè)課。實(shí)踐時(shí)，最好是幾個(gè)同學(xué)合作，這樣，既可以經(jīng)過實(shí)踐理解專業(yè)知識(shí)，也可以學(xué)會(huì)如何與人合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。如果有機(jī)會(huì)在老師手下做些實(shí)際的項(xiàng)目，或者走出校門打工，只要不影響課業(yè)，這些做法都是值得鼓勵(lì)的。外出打工或做項(xiàng)目時(shí)，不要只看重薪酬待遇（除非生活上確實(shí)有困難），有時(shí)候，即便待遇不滿意，但有許多培訓(xùn)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，也值得一試。
4、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣
最好的尋找興趣點(diǎn)的方法是開拓自己的視野，接觸眾多的領(lǐng)域。而大學(xué)正是這樣一個(gè)可以讓你接觸并嘗試眾多領(lǐng)域的獨(dú)一無二的場(chǎng)所。因此，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)更好地把握在校時(shí)間，充分利用學(xué)校的資源，通過使用圖書館資源、旁聽課程、搜索網(wǎng)絡(luò)、聽講座、打工、參加社團(tuán)活動(dòng)、與朋友交流、使用電子郵件和電子論壇等不同方式接觸更多的領(lǐng)域、更多的工作類型和更多的專家學(xué)者。如果你發(fā)現(xiàn)了自己真正的興趣愛好，這時(shí)就可以去嘗試轉(zhuǎn)系，嘗試課外學(xué)習(xí)、選修或旁聽相關(guān)課程；你也可以去找一些打工或假期實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步理解相關(guān)行業(yè)的'工作性質(zhì)；或者，努力去考自己感興趣專業(yè)的研究生，重新進(jìn)行一次專業(yè)選擇。
5、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)
被動(dòng)的人總是習(xí)慣性地認(rèn)為他們現(xiàn)在的境況是他人和環(huán)境造成的，如果別人不指點(diǎn)，環(huán)境不改變，自己就只有消極地生活下去。持有這種態(tài)度的人，事業(yè)還沒有開始，自己就已經(jīng)被擊敗。一個(gè)主動(dòng)的學(xué)生應(yīng)該從進(jìn)入大學(xué)時(shí)就開始規(guī)劃自己的未來。有積極的態(tài)度，對(duì)自己的一切負(fù)責(zé)，勇敢面對(duì)人生，做好充分的準(zhǔn)備：事事用心，事事盡力，不要等機(jī)遇上門；要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)遇，把握機(jī)遇。要做好充分的準(zhǔn)備，當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí)，你才能抓住它，“以終為始”，積極地規(guī)劃大學(xué)四年。
6、掌控時(shí)間
時(shí)間多了很多是大學(xué)與高中之間巨大的差別。時(shí)間多了，就需要自己安排時(shí)間、計(jì)劃時(shí)間、管理時(shí)間。
大學(xué)四年是最容易迷失方向的時(shí)期。大學(xué)生必須有自控的能力，讓自己交些好朋友，學(xué)些好習(xí)慣，不要沉迷于對(duì)自己無益的習(xí)慣（如網(wǎng)絡(luò)游戲）里。
環(huán)境學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì)篇十
導(dǎo)論課是大學(xué)生活中的一門基礎(chǔ)課程，它旨在幫助學(xué)生建立學(xué)術(shù)素養(yǎng)和批判性思維。在上完導(dǎo)論課后，我深感收獲頗多，下面將從興趣的培養(yǎng)、學(xué)術(shù)能力的提升、團(tuán)隊(duì)合作的重要性、學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)以及自我認(rèn)識(shí)的提高等幾個(gè)方面來總結(jié)導(dǎo)論課帶給我的心得體會(huì)。
首先，導(dǎo)論課在教育學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，也幫助學(xué)生開拓眼界，培養(yǎng)興趣。在導(dǎo)論課上，教授們會(huì)引導(dǎo)學(xué)生了解不同學(xué)科的發(fā)展歷程、前沿研究等，讓學(xué)生在學(xué)術(shù)界的海洋中嘗到甜美的滋味。正是這些引人入勝的內(nèi)容，激發(fā)了我的興趣，并促使我對(duì)某些領(lǐng)域產(chǎn)生了極大的熱情。例如，在導(dǎo)論課上，我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，這讓我在后來選擇專業(yè)時(shí)有了方向?？梢哉f，導(dǎo)論課為我打開了知識(shí)的大門，為我的職業(yè)規(guī)劃和學(xué)術(shù)探索奠定了基礎(chǔ)。
其次，導(dǎo)論課培養(yǎng)了我批判性思維和學(xué)術(shù)能力。在每堂課上，教授們向我們介紹各種學(xué)術(shù)方法、科學(xué)研究等，使我們能夠更全面地思考和分析問題。通過學(xué)習(xí)和討論，我學(xué)會(huì)了用邏輯和實(shí)證的方法來評(píng)估觀點(diǎn)的合理性，不再盲從和輕信。此外，導(dǎo)論課鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)術(shù)研究和項(xiàng)目實(shí)踐，提高了學(xué)生的學(xué)術(shù)能力和研究能力。我曾參與導(dǎo)論課項(xiàng)目實(shí)踐，通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作和獨(dú)立研究，我不僅提高了溝通和合作能力，還掌握了一些實(shí)踐技能，對(duì)未來的學(xué)術(shù)研究具有積極的意義。
第三，導(dǎo)論課讓我認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在導(dǎo)論課中，為了完成各種項(xiàng)目和研究，我們需要與同學(xué)們共同合作。這讓我深刻理解到團(tuán)隊(duì)合作是一種不可或缺的能力。導(dǎo)論課中每個(gè)項(xiàng)目都是由小組完成的，每個(gè)人都必須充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，善于溝通和合作，才能取得好的成績(jī)。通過與團(tuán)隊(duì)成員互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了傾聽，學(xué)會(huì)了尊重他人的意見，學(xué)會(huì)了協(xié)商解決沖突。這些團(tuán)隊(duì)合作的技能不僅在導(dǎo)論課上有用，在未來的工作和生活中也將發(fā)揮著重要的作用。
其次，導(dǎo)論課幫助我改進(jìn)了學(xué)習(xí)方法。在導(dǎo)論課中，我學(xué)到了許多有效的學(xué)習(xí)方法和技巧。教授們會(huì)分享學(xué)習(xí)心得和學(xué)習(xí)策略，以及如何找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法。經(jīng)過一段時(shí)間的嘗試和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)一些對(duì)我有效的學(xué)習(xí)方法，如制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、加強(qiáng)課后復(fù)習(xí)、合理分配時(shí)間等。這些方法不僅幫助我提高了學(xué)習(xí)效率，還提升了我的自覺性和自律性。導(dǎo)論課教給了我如何主動(dòng)去探索和學(xué)習(xí)，給了我更多的自信和動(dòng)力去面對(duì)學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)。
最后，導(dǎo)論課提高了我對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。通過導(dǎo)論課的學(xué)習(xí)，我更好地了解了自己的興趣、才華和特長(zhǎng)所在。導(dǎo)論課提供了一個(gè)多元化的學(xué)術(shù)環(huán)境，讓我接觸到多種學(xué)科和領(lǐng)域，使我能夠全面發(fā)展自己。同時(shí)，導(dǎo)論課也幫助我了解自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和個(gè)性特點(diǎn)，提醒我在學(xué)術(shù)研究中應(yīng)建立自己的學(xué)術(shù)個(gè)性和風(fēng)格，才能在未來的學(xué)術(shù)道路上取得成功。
總之，導(dǎo)論課對(duì)我產(chǎn)生了重要的影響。它通過培養(yǎng)興趣、提升學(xué)術(shù)能力、強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作、改進(jìn)學(xué)習(xí)方法以及提高自我認(rèn)識(shí)等多方面的努力，讓我從一名普通的學(xué)生逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生。因此，我感謝導(dǎo)論課讓我理解到學(xué)術(shù)研究的重要性，也讓我為將來的學(xué)習(xí)和事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
環(huán)境學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì)篇十一
導(dǎo)論課是大學(xué)開設(shè)的基礎(chǔ)性學(xué)科，旨在為新生提供一個(gè)全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)平臺(tái)。在這門課上，我收獲頗豐，不僅深入了解了自己所選擇的專業(yè)，還學(xué)到了一些重要的學(xué)習(xí)技巧和思維方法。下面將圍繞自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，結(jié)合具體的課程內(nèi)容進(jìn)行闡述。
第二段：全面了解專業(yè)
導(dǎo)論課作為大學(xué)開設(shè)的第一門課，是為了讓新生們對(duì)所選擇的專業(yè)有一個(gè)全面的了解。通過導(dǎo)論課，我了解到了我所選擇的專業(yè)的歷史淵源、發(fā)展現(xiàn)狀以及前景展望。通過學(xué)習(xí)課程相關(guān)的教材和文獻(xiàn)，我對(duì)專業(yè)的核心概念和基本原理有了更深入的了解。這為我將來的學(xué)習(xí)生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：學(xué)習(xí)技巧和思維方法的培養(yǎng)
除了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，導(dǎo)論課還注重培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)技巧和思維方法。在課堂上，老師引導(dǎo)我們學(xué)會(huì)使用圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源，還教授了一些學(xué)術(shù)論文寫作的技巧。這些學(xué)習(xí)技巧對(duì)我以后的學(xué)習(xí)非常有幫助，使我能夠更加高效地獲取和整理信息。同時(shí)，導(dǎo)論課還讓我學(xué)會(huì)了批判性思維和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和解決問題的能力。
第四段：形成團(tuán)隊(duì)合作能力
導(dǎo)論課還注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。我們經(jīng)常會(huì)在課堂上進(jìn)行小組討論和項(xiàng)目合作。這些活動(dòng)不僅鍛煉了我們的集體協(xié)作意識(shí)，還促進(jìn)了我們互相交流和分享知識(shí)的能力。通過與同學(xué)們的合作，我學(xué)會(huì)了傾聽和理解不同意見，培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作精神。
第五段：總結(jié)與展望
通過導(dǎo)論課的學(xué)習(xí)，我對(duì)自己所選擇的專業(yè)有了更全面的了解，提高了學(xué)習(xí)技巧和思維方法，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作能力。這不僅為我未來的學(xué)習(xí)生涯帶來了巨大的幫助，也為我職業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。未來，我將積極運(yùn)用所學(xué)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，并努力將自己的專業(yè)所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
以上就是我在導(dǎo)論課中的心得體會(huì)。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我不僅獲得了專業(yè)知識(shí)，還培養(yǎng)了一些重要的學(xué)習(xí)技巧和思維方法。這門課程為我未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓我在大學(xué)生活的起點(diǎn)就充滿信心。我相信，在未來的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。
環(huán)境學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì)篇十二
近年來，隨著環(huán)境問題的日益突出，越來越多的人開始關(guān)注生態(tài)環(huán)境學(xué)這門學(xué)科。作為一門研究生態(tài)系統(tǒng)相互作用和自然資源管理的學(xué)科，生態(tài)環(huán)境學(xué)不僅指引我們認(rèn)識(shí)自然界的奧秘，更告訴我們?nèi)绾伪Ｗo(hù)和改善環(huán)境，使得人類與自然和諧共生。在我學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境學(xué)的過程中，我獲得了許多收獲和體會(huì)。
首先，生態(tài)環(huán)境學(xué)讓我意識(shí)到環(huán)境問題的緊迫性。通過學(xué)習(xí)，我深刻理解到環(huán)境不是無窮無盡的，人類在過去的幾十年間對(duì)環(huán)境的掠奪性開發(fā)和污染，導(dǎo)致了嚴(yán)重的生態(tài)問題，如全球變暖、水資源匱乏、植被減少等。這些問題的存在不僅直接影響到我們?nèi)祟惖纳婧蜕钯|(zhì)量，也對(duì)其他生物和自然界造成了巨大的破壞。因此，我深感環(huán)境問題的緊迫性，喚醒了我對(duì)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感。
其次，學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性和脆弱性。生態(tài)環(huán)境學(xué)教會(huì)我們，地球上的一切生物和環(huán)境都是緊密相連的。無論是森林、濕地、山脈還是海洋，它們都是一個(gè)更大的生態(tài)系統(tǒng)中不可分割的部分。一旦其中的某個(gè)環(huán)節(jié)受到破壞，將對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生嚴(yán)重的連鎖反應(yīng)。比如，森林的砍伐會(huì)導(dǎo)致水土流失、氣候變化和生物多樣性減少。由此可見，生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性使得我們必須以整體的視角去思考和解決環(huán)境問題，而不是著眼于個(gè)別事件。
第三，生態(tài)環(huán)境學(xué)教會(huì)我重視環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的重要性。我們?nèi)祟愐蕾囎匀毁Y源生存和發(fā)展，而環(huán)境污染和資源耗竭將對(duì)人類的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展造成嚴(yán)重的影響。學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是人類的共同責(zé)任和利益。我們需要努力減少對(duì)自然資源的開采和污染，改進(jìn)生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式，推動(dòng)綠色發(fā)展，為后代創(chuàng)造更好的生活環(huán)境。
此外，學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境學(xué)還讓我體會(huì)到科學(xué)方法的重要性。生態(tài)環(huán)境學(xué)是一門科學(xué)，必須遵循科學(xué)的方法論來進(jìn)行研究和探索。只有通過科學(xué)的實(shí)證研究和數(shù)據(jù)分析，我們才能獲取準(zhǔn)確的環(huán)境信息，找到問題的癥結(jié)和解決方案。學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境學(xué)的過程中，我積累了大量的實(shí)地考察和數(shù)據(jù)分析的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)也使我對(duì)科學(xué)方法更加尊重和重視。
綜上所述，學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境學(xué)讓我深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境問題的緊迫性，了解到生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性和脆弱性，增強(qiáng)了我對(duì)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，以及對(duì)科學(xué)方法的尊重。生態(tài)環(huán)境學(xué)是一門關(guān)乎人類未來和地球未來的學(xué)科，每一個(gè)人都應(yīng)該對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)，為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，只有人類與自然和諧共生，我們才能擁有一個(gè)更美好的世界。
環(huán)境學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì)篇十三
菜品的好壞與不同的烹飪方式都會(huì)影響食物的味道，這也是人們喜歡美食的原因之一。然而，美味的食物并不意味著健康的飲食。食導(dǎo)論是指從健康和全面的角度考慮飲食的概念。本文將介紹我對(duì)食導(dǎo)論的心得體會(huì)。
第二段：食物的重要性
食物不僅提供身體所需的能量和營(yíng)養(yǎng)素，還能影響我們的心理和情緒狀態(tài)。重要的是，選擇健康的食品能夠預(yù)防和控制一些常見的疾病。食物中包括的營(yíng)養(yǎng)素有蛋白質(zhì)、碳水化合物、脂肪、維生素、礦物質(zhì)和纖維素等，如缺乏這些營(yíng)養(yǎng)素，人們的身體和心理健康都會(huì)受到影響。
第三段：食導(dǎo)論的基本原則
為了獲得健康和全面的飲食，我們需要從食物營(yíng)養(yǎng)學(xué)的角度來考慮。食導(dǎo)論要求我們吃多樣化的食物，包括五大類：蔬菜和水果、谷物和薯類、蛋白質(zhì)食品、乳制品和脂肪食品。我們需要攝入適量的能量，注意飲食中的脂肪、糖和鹽的含量。
第四段：飲食的影響
我們的飲食習(xí)慣能影響我們的身體健康和心理狀態(tài)。健康的飲食能夠保持身體健康，增加幸福感、減少焦慮和抑郁情緒，還有利于增強(qiáng)免疫力。而不良的飲食習(xí)慣會(huì)引發(fā)一些疾病，如肥胖、糖尿病、心血管疾病等。
第五段：結(jié)論
食導(dǎo)論強(qiáng)調(diào)了健康飲食的重要性，要求我們注意營(yíng)養(yǎng)均衡，避免一些常見的飲食錯(cuò)誤。我們應(yīng)該選擇新鮮、天然的食物，少吃加工食品，少攝入脂肪和糖。隨著科技的進(jìn)步和生活方式的改變，我們需要不斷地了解新的食物知識(shí)，保持良好的飲食習(xí)慣，從而維持健康和平衡的生活狀態(tài)。
環(huán)境學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì)篇十四
春秋時(shí)期的孔子，是中國(guó)最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，更是中國(guó)人的精神偶像、中國(guó)文化的代表。
中國(guó)人因?yàn)榭鬃佣湴梁妥院?，外?guó)人因?yàn)榭鬃佣芯恐袊?guó)，“孔子學(xué)院”于是成為許多國(guó)家研究中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，尤其是研究中國(guó)的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄集《論語(yǔ)》，因其在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)其推崇備至，不僅影響著今天中國(guó)人的思想，更是成為外國(guó)學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作。可見，《論語(yǔ)》之影響深遠(yuǎn)而巨大。
我們今天再來捧讀《論語(yǔ)》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里？北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”?！啊墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”?/p>
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂，損者三樂”?？鬃诱J(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲為快樂，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀.
價(jià)值觀.人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的`，教師自己首先要有正確的世界觀.價(jià)值觀.
人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
環(huán)境學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì)篇十五
黨的歷史可以說是中國(guó)近代史的一個(gè)縮影，反映了黨在中國(guó)社會(huì)發(fā)展過程中的各個(gè)時(shí)期的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。作為一名生態(tài)環(huán)境學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我對(duì)黨的歷史特別感興趣，因?yàn)辄h的歷史中不僅有豐富的理論知識(shí)，還有許多關(guān)于環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)思想。通過學(xué)習(xí)黨史，我有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)于今后的學(xué)習(xí)和工作也有了新的啟示。
第一段：黨的初心和使命
黨的初心和使命是黨的靈魂和根本，經(jīng)過學(xué)習(xí)黨史，我更加深刻地理解到黨的初心和使命是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。在過去的學(xué)習(xí)中，我們主要關(guān)注黨的歷史事件，而黨的初心和使命表達(dá)了黨的根本目標(biāo)和價(jià)值觀。作為生態(tài)環(huán)境學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我們要深入貫徹落實(shí)黨的初心和使命，為推動(dòng)綠色發(fā)展、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)力量。
第二段：環(huán)境保護(hù)的思想和實(shí)踐
黨的歷史中涌現(xiàn)了許多對(duì)環(huán)境保護(hù)的思想和實(shí)踐，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于今天生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的開展具有重要的借鑒意義。比如，黨的十一屆三中全會(huì)提出了“堅(jiān)持人與自然和諧發(fā)展”，黨的十八大報(bào)告提出了建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)。這些思想和實(shí)踐都反映了黨對(duì)環(huán)境保護(hù)的高度重視和對(duì)可持續(xù)發(fā)展的追求。在這方面，我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，實(shí)踐相關(guān)的理論和方法，為環(huán)境保護(hù)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
第三段：黨的生態(tài)文明建設(shè)理論
黨的生態(tài)文明建設(shè)理論是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的科學(xué)總結(jié)和闡述，是從生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的角度，對(duì)黨的落腳點(diǎn)和根本任務(wù)作出了明確的提出。通過學(xué)習(xí)黨的生態(tài)文明建設(shè)理論，我明白了生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要政府、企業(yè)和全社會(huì)的共同參與和推動(dòng)。作為生態(tài)環(huán)境學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我們要把生態(tài)文明建設(shè)理論融入到學(xué)習(xí)和工作中，努力推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。
第四段：黨的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐
黨的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐是生態(tài)環(huán)境學(xué)專業(yè)學(xué)生必須關(guān)注的重要內(nèi)容之一。黨的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐涉及到許多方面，比如城市規(guī)劃、水資源管理、環(huán)境監(jiān)測(cè)等等。我們要密切關(guān)注黨的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐，學(xué)習(xí)相關(guān)的政策法規(guī)和技術(shù)知識(shí)，為將來的工作做好充分準(zhǔn)備。同時(shí)，我們也要積極參與到實(shí)踐中去，以提高自己的實(shí)踐能力和解決實(shí)際問題的能力。
第五段：學(xué)習(xí)黨史的啟示
通過學(xué)習(xí)黨史，我明白了我們的使命是為人民謀福祉，為社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。作為生態(tài)環(huán)境學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中要始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，將環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的要求融入到實(shí)際工作中去。我們要以自己的實(shí)際行動(dòng)來踐行黨的初心和使命，為推動(dòng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)黨史，我深刻認(rèn)識(shí)到了黨的初心和使命，了解了黨對(duì)環(huán)境保護(hù)的思想和實(shí)踐，掌握了黨的生態(tài)文明建設(shè)理論和實(shí)踐。我將以黨的歷史和理論為指導(dǎo)，立足本專業(yè)，努力學(xué)好硬知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)踐能力，為建設(shè)美麗中國(guó)和推動(dòng)綠色發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
環(huán)境學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì)篇十六
經(jīng)過對(duì)課程的自學(xué)，我明白了學(xué)習(xí)生命科學(xué)導(dǎo)論的必要性。
第一，這是掌握預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的需要。在人類幾千年發(fā)展歷程中，各種疾病，疑難雜癥不斷困擾著人們，奪走了人們身體的健康，影響了人們安康的生活。人類的疾病有些是來自于人類本身，有些卻是來自于其他生物。如人類瘋牛病，即克雅氏綜合癥則是來源于牛體的瘋牛?。挥秩缜皫啄甑膆1n1，禽流感，今年的h7n9等等都與其他生物有著密切的關(guān)系。由此可知，對(duì)疾病的研究預(yù)防等醫(yī)學(xué)方面的研究與生命科學(xué)是息息相關(guān)的。有了生命科學(xué)的知識(shí)，醫(yī)學(xué)方面的研究與發(fā)展才能更有依據(jù)更有序地開展與進(jìn)行。
第二，這是培養(yǎng)基本科學(xué)素養(yǎng)的需要。在我們的日常生活中，許多人都應(yīng)該聽說過或吃過轉(zhuǎn)基因食品了。最常見的就是太空椒和小西紅柿了。太空椒肉厚而不辣，小西紅柿小巧玲瓏而味甜美，深受人們的喜愛。而這些品種的出現(xiàn)正是基于科學(xué)家們對(duì)生命科學(xué)的認(rèn)識(shí)與研究。而今相當(dāng)多的研究項(xiàng)目是與生命科學(xué)相關(guān)的?？梢哉f生命科學(xué)是二十一世紀(jì)自然科學(xué)中最可能有重大突破的學(xué)科，同時(shí)生物技術(shù)最有可能成為二十一世紀(jì)最有作為的技術(shù)。
第三，這是解決人類重大問題的需要。當(dāng)今，人類面臨著許多重大的問題和挑戰(zhàn)。如人口膨脹、糧食短缺、疾病危害、環(huán)境污染、能源危機(jī)、生態(tài)平衡破壞、生物物種大量消亡等等。而這些問題與挑戰(zhàn)大多都是與生命科學(xué)相關(guān)的。針對(duì)這種種問題，科學(xué)家們基于對(duì)生命科學(xué)的認(rèn)識(shí)研究出了許多對(duì)策。我國(guó)著名科學(xué)家袁隆平用轉(zhuǎn)基因水稻緩解了糧食短缺問題，給全人類帶來了糧食增產(chǎn)的福音。對(duì)于艾滋病，科學(xué)家們研究出了抗hiv疫苗；對(duì)于環(huán)境污染，科學(xué)家們研究出了微生物污水處理方法；對(duì)于能源危機(jī)，石油植物起了緩解作用。
對(duì)于我們學(xué)生而言，學(xué)習(xí)《生命科學(xué)導(dǎo)論》可以讓我們獲得生命科學(xué)中必要的基礎(chǔ)知識(shí)，增強(qiáng)我們對(duì)生命科學(xué)、生物技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)和前沿?zé)狳c(diǎn)問題的認(rèn)識(shí)。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我也了解到生命科學(xué)是研究生命現(xiàn)象、生命活動(dòng)的本質(zhì)、特征和發(fā)生、發(fā)展
規(guī)律，以及各種生物之間和生物與環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)。它與經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療、制藥、農(nóng)業(yè)、環(huán)保、發(fā)酵都有著不可分割的緊密聯(lián)系。我們所要學(xué)的《生命科學(xué)導(dǎo)論》的主要內(nèi)容是：生物多樣性與生命的基本特征，生命的物質(zhì)基礎(chǔ)、生物體的結(jié)構(gòu)和功能，生命的起源與物種進(jìn)化，生態(tài)系統(tǒng)、環(huán)境與健康，現(xiàn)代生命科學(xué)與人類未來，生命科學(xué)的研究方法與技術(shù)以及生命科學(xué)的體系。
第二講生物體的組成
一、生命的元素、分子組成
二、生物小分子簡(jiǎn)介，生物大分子的形成
三、生物大分子的高級(jí)結(jié)構(gòu)
環(huán)境學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì)篇十七
近年來，環(huán)境問題日益引起人們的關(guān)注，生態(tài)環(huán)境學(xué)作為一門新型的學(xué)科，針對(duì)生態(tài)環(huán)境問題進(jìn)行系統(tǒng)地研究與分析。我有幸在大學(xué)期間選修了生態(tài)環(huán)境學(xué)這門課程，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深感生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。以下將從生態(tài)環(huán)境意識(shí)、生態(tài)環(huán)境問題、生態(tài)修復(fù)、法律法規(guī)以及個(gè)人責(zé)任等方面，詳細(xì)闡述我在生態(tài)環(huán)境學(xué)中的心得體會(huì)。
首先，通過學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境學(xué)，我形成了積極的生態(tài)環(huán)境意識(shí)。生態(tài)環(huán)境學(xué)告訴我們，生態(tài)環(huán)境的破壞對(duì)人類是多么的危害。無論是大氣污染、水體污染還是土地退化，都直接影響著我們生活的品質(zhì)和未來的可持續(xù)發(fā)展。在日常生活中，我轉(zhuǎn)變了以往浪費(fèi)資源的習(xí)慣，開始倡導(dǎo)節(jié)約用水、節(jié)能減排，關(guān)注環(huán)保新聞，積極參與環(huán)保活動(dòng)。在校園和社區(qū)組織的“綠色出行”活動(dòng)中，我積極宣傳綠色出行的理念，并鼓勵(lì)大家騎自行車、步行或乘坐公共交通工具。
其次，生態(tài)環(huán)境學(xué)讓我深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境問題的嚴(yán)重性。從生態(tài)環(huán)境學(xué)的課堂上，我了解到一些地區(qū)存在嚴(yán)重的土壤污染和水源匱乏問題，甚至導(dǎo)致農(nóng)作物無法正常生長(zhǎng)，威脅糧食安全。我曾參與一次生態(tài)環(huán)境實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)地考察了當(dāng)?shù)氐耐恋赝嘶退磽p毀問題，親眼目睹了部分地區(qū)農(nóng)田無法耕種、生態(tài)系統(tǒng)受到破壞的現(xiàn)象。這讓我更加明白，保護(hù)生態(tài)環(huán)境不僅僅是一種責(zé)任，更是我們自身生存和發(fā)展的需要。我們要重視生態(tài)環(huán)境問題，積極采取措施，防止進(jìn)一步的破壞。
第三，生態(tài)修復(fù)是解決生態(tài)環(huán)境問題的重要途徑。在學(xué)習(xí)中，我接觸到了許多關(guān)于生態(tài)修復(fù)的方法和案例。例如，固碳森林的建設(shè)、濕地的修復(fù)以及動(dòng)植物保護(hù)等等。生態(tài)修復(fù)的目的是還原生態(tài)系統(tǒng)的功能和結(jié)構(gòu)，通過人工干預(yù)使其恢復(fù)和改善。在實(shí)踐中，我參與了一次固碳森林的建設(shè)活動(dòng)，我們用樹苗種植、水土保持等方法，實(shí)現(xiàn)了退耕還林，改善生態(tài)環(huán)境的效果。通過這次實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到只有通過生態(tài)修復(fù)，我們才能達(dá)到生態(tài)平衡的目標(biāo)，保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境。
此外，法律法規(guī)在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面起著重要的作用。在學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境學(xué)的過程中，我們對(duì)環(huán)境法律法規(guī)進(jìn)行了詳細(xì)的學(xué)習(xí)。這些法律法規(guī)旨在規(guī)范人們的行為，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的健康與穩(wěn)定。例如，大氣污染防治法、環(huán)境保護(hù)法等。在實(shí)踐中，我注意到政府對(duì)環(huán)境犯罪進(jìn)行了嚴(yán)懲，對(duì)環(huán)境監(jiān)測(cè)、污染源治理等方面加大了支持和投入。這使我意識(shí)到作為公民，我們必須遵守法律法規(guī)，保護(hù)環(huán)境并且積極維護(hù)自己的權(quán)益。
最后，在生態(tài)環(huán)境學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任為保護(hù)生態(tài)環(huán)境做貢獻(xiàn)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境需要廣大人民群眾的參與，每個(gè)人都可以從自己的小事做起。在學(xué)習(xí)中，我積極宣傳環(huán)保理念，與同學(xué)們共同參與了河灘清理、垃圾分類等活動(dòng)，也自覺遵循綠色出行，減少空氣污染。我深信只有通過每個(gè)人的努力，才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性和緊迫性。生態(tài)環(huán)境問題是全球性的挑戰(zhàn)，需要全社會(huì)的共同努力。我們應(yīng)該形成積極的生態(tài)環(huán)境意識(shí)，重視生態(tài)環(huán)境問題，積極參與生態(tài)修復(fù)，遵守法律法規(guī)，并且從小事做起，履行個(gè)人責(zé)任。只有這樣，我們才能保護(hù)好我們共同的家園，為后代創(chuàng)造美好的生活環(huán)境。
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