讀后感是一個人獨立思考的過程,可以讓人更加深入地理解和領悟閱讀內(nèi)容。怎樣運用合適的語言表達和文學修辭手法,使讀后感更具有藝術性和表現(xiàn)力?如果你對寫讀后感感到困惑,可以看看以下的范文,或許會有所啟發(fā)。
罪與罰讀后感篇一
最近,我讀了高爾基的著作《童年》,書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡,而外祖父脾氣十分暴躁,只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他,兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下,他卻走過來了。
其實,阿廖沙的原型就是高爾基本人,高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來,實在是太悲慘了!
再看看我們,我們多幸福啊,被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中,聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么,就給你什么;如果有人欺負你,大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。
高爾基這種堅強的品質(zhì)值得我們的學習,因為童年的艱苦生活,他獲得了堅強的力量,最終于成了一名偉人。他的這種堅強不屈,敢于面對困難并勇于克服苦難的精神是我應該好好學習的。
我看完了高爾基寫的《童年》三部曲中的《在人間》這一章后,非常深切的感到高爾基的童年是那么的不幸。
那是在高爾基十一歲的時候,他的母親不幸去世,而外祖父也在家道中落。他無法再繼續(xù)過寄人籬下的生活,便走入社會,獨立謀生。他先后在鞋店、圣像坊當過學徒,也在繪圖師家、輪船上做過雜工,飽嘗了人世間的痛苦。
當高爾基在輪船上當洗碗工時,終于結(jié)識了正直的廚斯穆雷,并在他的幫助下開始讀書。此后,在善良的裁縫妻子,美麗的“瑪爾戈皇后”的幫助下,在書籍的幫助下,小高爾基在書籍的海洋里越游越暢。正是這些書籍,開拓了他的`眼界,激發(fā)了他對正義和真理追求的決心。于是,在五年以后,高爾基懷著進大學的希望去了喀山。
我們現(xiàn)在衣食無憂,娛樂產(chǎn)品一大堆,還時不時的抱怨,抱怨這個菜不好吃、那個菜不好吃,拿我們的生活和高爾基小時候相比,我們又有什么話好說呢?所以,好好珍惜現(xiàn)在美好的童年時光吧!
和家人買東西的時候,你是否挑三揀四?我們不貧不富,和高爾基比,大家幸福多了!
高爾基出生在一個木工家庭。5歲時,父親病故了生活更加艱難了,他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒,高爾基上學只好穿母親的皮鞋,外祖母的外套,黃色的衣衫和散腿褲子。
這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來同學們的嘲笑。有的同學還給他起外號。和高爾基相比,我們穿的都是自己的新衣服,有的還是高檔的衣服。想到這里,我不禁有些慚愧,因為盡管有那么好的條件,我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四,有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿。
撿破爛換來的錢成了高爾基的學費來源,但是學校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為,反而嘲笑他,說他身上有“臭”味。我覺得并不是高爾基的身上有臭味,而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基,他們才顯得“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學習的動力。他發(fā)奮努力,刻苦學習,終于取得了優(yōu)異的成績,受到了老師和同學的喜愛和尊重。
我合書沈思,不禁思緒千萬。
每個人的童年都有自己值得回憶的,值得珍惜的美好時光,對于我來說童年也會是我最寶貴的收藏,就高爾基寫的《童年》這本書來說,童年應該是他一段悲慘遭遇,一段深情的回憶!
《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三部曲之中的一部,它向我們展示了阿寥沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程,還有十九世紀七十年代的俄國社會風貌。高爾基3歲時,父親病故,而自己的母親就帶他回了娘家,可惜外公是個自私、貪婪的小業(yè)主,但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢,從此貧困潦倒,11歲的他被外公趕出家門,開始了到社會上謀生……開始了自食其力的生活,他當過學徒工、搬運工、守夜人、面包工等。
16歲時,在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最低層,和各個階層,各種人物接觸,飽嘗生活的艱辛,從而不斷豐富生活經(jīng)驗,而且當時受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會十分黑暗,人們都信奉圣母與上帝,但高爾基不為所動,因為他有自己的想法,《童年》的主人公阿廖沙不僅是高爾基早年生活的寫照,同時也是俄國勞動人民經(jīng)過艱苦復雜的磨練后走向新生活道路的藝術典型。
我們和高爾基比起,簡直就是天壤之別,所以我們更應該好好學習,珍惜現(xiàn)在的美好時光。
高爾基是一位鼎鼎有名的文學家,但大家知不知道,他的童年非常悲慘,過不上我們現(xiàn)在這樣幸福的生活。
高爾基小時候,他爸爸就去世了,他和媽媽便跟著外婆來到了他外公家。他外公性情暴躁,動不動就發(fā)脾氣。高爾基感覺到一股陌生感,連他的媽媽都離他越來越遠。到處都有人在與對方吵架,像戰(zhàn)場一樣。高爾基的媽媽去外地打工了,外婆是他唯一可以依靠的人。不久,高爾基的媽媽實在忍受不了生活的煩惱,在一個中午死了。從此,他成了父母雙亡的孩子。
讀完了故事,你一定會為高爾基的童年所嘆息吧!他的童年非常令人難過,根本過不上我們現(xiàn)在的幸福生活。我們應該珍惜現(xiàn)在的生活,有父母的細心照顧,有老師的認真培養(yǎng),是過著像天堂般的生活,不要等失去了才后悔莫及。有一次,我在飯店看見了兩位阿姨各帶著一個男孩和一個女孩。
男孩的媽媽給他夾了一筷子菜,并還要夾,他大聲喊著不要,把菜又夾了回去,弄的那位阿姨滿臉通紅。
過了一會兒,男孩的媽媽出去了,旁邊的小女孩問他愛不愛他媽媽,男孩氣憤地說:“哼!還愛!我恨她!”我想:真不應該這樣,他永遠理解不了他媽媽的苦心啊!高爾基同他相比,真有天壤之別。苦難其實是一筆財富,為他以后的人生打下了良好的基礎。
罪與罰讀后感篇二
在暑假的空暇時間里,我如饑似渴地閱讀著一部精彩的動物小說《狼王夢》。原來我一直以為狼是最殘暴的動物,十惡不赦,干盡了壞事但自從走入《狼王夢》的世界,改變了我對狼的看法。
翻開這本厚厚的書,撫摸著它精致的封面,我的眼前出現(xiàn)了這樣的畫面:母狼紫嵐為了讓自己的孩子繼承黑桑的遺愿當上狼王,一次又一次地奮斗著。首先,她全身心地培養(yǎng)黑仔,在一次外出覓食中,黑仔不小心被金雕當成了口中之食。接著,她把希望寄托在藍魂兒身上。漸漸地,藍魂兒成為狼群中的精英。但沒想到厄運很快就降臨,藍魂兒不小心被捕獸器夾住,無奈之下,紫嵐忍痛咬斷藍魂兒的喉管,她實在不愿意見到人類拿著藍魂兒炫耀自己的本領;最后她只能拼盡全力去培養(yǎng)雙毛的王者品性。雙毛從小心里就有自卑感,所以長大后也很難改變。紫嵐歷盡了艱難困苦,用盡了各種辦法,讓雙毛擁有了自信,可天有不測風云,在與狼王搏斗時不幸身亡。紫嵐百般無奈,不得不把完成狼王夢的任務交給狼孫,在生命的盡頭為了保護狼孫,與老雕生死相搏,最后同歸于盡。
看完這個故事,我感動得熱淚盈眶,紫嵐為夢想而努力奮斗的精神可歌可泣。她在為夢想奮斗的過程中,一次次的失敗,一次又一次的`喪子之痛,不但沒有擊垮她,而且更加堅定她的信念。漫漫長夜的孤獨,年老體弱的痛苦,也沒有讓她放棄狼王之夢。即使她跛著腳,流浪在大草原上,也在苦苦地尋找著夢想,她堅信夢想的成功就在前方這樣的精神難道不令人敬佩嗎?這時候你還會說狼只是一種可惡的野獸嗎?其實狼也有情,有愛,有理想和追求。
紫嵐用經(jīng)歷告訴我們:認準了的事兒就要堅持下去,哪怕要歷盡千辛萬苦,哪怕暫時看不到成功,也不要輕言放棄,半途而廢。法國的巴斯德也曾經(jīng)說過:“告訴你使我達到成功的奧秘,我唯一的力量就是堅持的精神。”是啊,不要猶豫,不要彷徨,在人生的道路上為著我們的夢想,不懈地奮斗吧!
罪與罰讀后感篇三
如果說,魯迅的《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開山之作,郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌,那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇,是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長,熱情、單純的青年,被情愛燒瘋了心的魅惑的女人,痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥,還有家族的秘密,身世的秘密,所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的,無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式,發(fā)泄被抑壓的憤懣,毀謗中國的家庭和社會。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱,烏云聚合,繼而有隱隱的雷聲,有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣,忽地,天地間萬物止息,紋風不動,靜極了,就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖,當頭響起一個炸雷,電閃雷鳴,雨橫風狂,宇宙發(fā)怒了。達到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關系。比如周萍,對父親是欺騙與罪孽感,對蘩漪是悔恨與懼膽怯,對周沖是歉意,對四鳳是希望振作,對侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作,在戲劇藝術上臻于完美之境?!独子辍烦晒λ茉炝藙≈腥宋铩H绻怀鰬驔]有令人難忘的人物,那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧?!独子辍分械腵人物是豐滿而復雜的。即如周樸園,曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。而對周沖,曹禺也細心區(qū)分著單純與癡憨,讓現(xiàn)實的鐵錘一次次敲醒他的夢。
當然,在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上,她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強悍的心,她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力,她不是所謂的“可愛的”女性,她是辛辣的,尖銳的,她有她的“魔”,她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美,許多段落被人們反復背誦,也不僅是得自劇中人物詩意的性格,或者也可以說,是所有這一切,包括舞臺提示、角色分析,匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
三十年的漫漫時光,三十年的愛恨糾葛,三十年的淚與鮮血鑄就了一場悲天慟地的雷雨。這雷雨下沖刷的,是中國封建舊社會吃人的禮教傳統(tǒng),是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇,是命運之神獰笑的薄薄嘴角……一場雷雨,一場夢。夢醒之后,一切成空。
悲劇的初始,往往是一個并不動人的錯誤。富家少爺在空虛無聊的生活中與家中女仆墜入愛河,這樣的故事在那時的時代背景下不算少見。理所當然,富家長輩憤然反對二人"懸殊"的交往,在大年三十的夜晚生生將懷抱嬰兒的女仆趕走,還"用心良苦"的強要了他們的第一個兒子,悲劇的初形在這里開始醞釀而出。
周樸園,作為劇中中心矛盾的焦點,無疑是情感沖突最激烈之存在。年輕時愛上侍萍的周樸園,或許還能說是仍有一絲純凈殘留??勺阅莻€年三十之夜,他聽任家中長輩將梅侍萍趕走,隨后娶了門當戶對的闊小姐時起,他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫照。在三十年后,他重又認出侍萍的那一刻,他所表露出來的情感,不是久別重逢的喜悅,而是徹頭徹尾的猜忌,懷疑與恐懼。他想到的,是侍萍是到來也許會對他的地位,利益所造成的威脅,是真相揭穿后自己將面臨的尷尬處境,而不是對侍萍悲慘遭遇的同情和憐愛。他口口聲聲的說他一直留著她喜歡的家具,說他保留她的習慣,珍視那繡了梅花的舊襯衣,可說到底,這些都不是因為愛,都是因為要彰顯他那早就不存在的良心,告示天下的人——"看!我是個有情有義的君子!"其實哪里有什么情呢即使曾經(jīng)有過,那也在三十年的時光中消失殆盡,他如今的一切的一切——包括給侍萍五千大洋,承諾包管她的生活開支,要她們永遠不再踏入周家的大門——全都,全都,是為了他自己。對他而言,愛情早已是漫長生命中的一點佐料,可有可無,如夢一般不切實際。這個資本家的代表,早已在商界的"熏陶"下血肉模糊,面目全非,不成人形。
這不僅僅是一個故事。這是一個時代所鑄造的暴風驟雨。風雨之下,世間一切罪惡丑陋原形畢露,無處藏身。沒有什么愛能穿越這無限悠長的時間,沒有什么事能真正達到永恒。人生如夢,夢里淚雨滂沱。夢醒之后,自己的人生還是要自己勇敢的走。
罪與罰讀后感篇四
首先,文學是語言的藝術,語言使用的恰當與否,會直接導致文學作品的成敗。
其次,說到塑造人物形象,《論語》雖不是小說和傳記,以塑造人物形象為主,然而其記生活小片段,從側(cè)面描寫人物的手法,對后世卻影響甚遠。
最后,《論語》限于其采用的文體結(jié)構(gòu),敘事方面較別的'文體稍遜一籌。
以上幾處,足可見《論語》敘事的精彩和洗練。
罪與罰讀后感篇五
讀后感
五小四(6)班沈歡
《神童故事大全》讀后感
故事大全有206個故事。
全是成語故事。
里面教會了我們品德,如何做人,互相謙讓。
比如:在公共汽車上,有一位老人,給老人讓座的好品德。
老師布置的作業(yè)按時完成。
更重新的是故事里還教會了我們生活常識。
里面的故事看完了10個故事,就會出現(xiàn)一大堆笑話。
書上還教我們好的東西要一起分享。
正看到這里,我們都會有一種強大的感覺。
正因如此,我才寫出這篇讀后感與大家分享這本書,向大家推薦這本好書。
《神童速算》讀后感
神章心速算的'意思是:用心兩三秒鐘就可以計算出來的一本書。
這一本書非常好,是專門針對數(shù)學的一本書。
連4871×5655都能兩秒算完。
里面還有一些練習題給我們做。共有45節(jié),過了一節(jié),就會有一個故事,是教我們不要學壞的故事。
如果你們都學會了,那你們就是數(shù)學小神童了。
這本書還配有一個碟子,碟子播出來就會有一個老師教你。
如果這本書你看完了,后面還有十多個數(shù)學小魔術。
之所以我向大家推薦這本書,因為我熱愛數(shù)學,而且它兩三秒鐘就能算出來,我希望大家都能成為一個個小神童。
罪與罰讀后感篇六
《海倫?凱勒》讀后感謝靜秋《海倫?凱勒》這本書寫的是一個真實而感人肺腑的故事。這本書記敘了美國盲聾女作家、教育家海倫?凱勒的一生。海倫一歲半時因病失去了視覺和聽力,這對一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運屈服。在老師的幫助下,她戰(zhàn)勝了病殘,學會了講話和手指“聽話”,并掌握了五種文字。我看完書后,深刻的'認識到一個人能不能取得成就,不在于條件的好壞,而在于是否有奮斗的精神。《動物趣談》讀后感
謝靜秋《動物趣談》真是一本有趣的書,讓人愛不釋手。書中介紹了許許多多動物的趣事,使我受到了啟示。過去,我對動物知道得很少,讀了這本書后,才知道世界上還有很多動物之謎沒有揭開,有很多珍貴的動物因被捕殺而面臨滅絕,有些已經(jīng)滅絕了。我是多么渴望當一名動物學家,發(fā)現(xiàn)它們,并且保護它們。392罪與罰讀后感篇七
孔子有點小心眼。一天,孔子正在上課,一個青年闖進來,拿著寶劍舞了一陣,劍鋒好幾次逼近孔子,孔子動也不動。后來孔子收了這個青年做學生,他就是子路。但是孔子時不時會讓子路難堪。比如說,子路、公西華、冉有、曾皙侍坐那一次,子路說了自己的'理想,卻落了個“夫子哂之”的下場。還有一次,閔子、子路、冉有、子貢圍在孔子身邊。子路看上去剛強英武,其他人則溫和正直,安詳從容,孔子就說:“像子路那樣,是不得好死的樣子?!?/p>
罪與罰讀后感篇八
導語《活著》是作家余華的代表作之一,講訴了在大時代背景下,隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反,大躍進,文化大革命等社會變革,徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難,到了最后所有親人都先后離他而去,僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文,歡迎閱讀!
“人的幸福要等到最后,在他生前和葬禮前,無人有權說他幸?!?-出自余華的短篇小說《活著》的自序。我很喜歡這本書,因為每當讀這本書時,我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什么,人總是這樣,如果他沒有體會到真正的痛苦,他會天真的以為他所面臨的是天大的困難,所以便憂郁困惑,一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個人從生到死都在追求的東西,也是一個人人生價值的所在,但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸福”的一些看法吧!
活著,是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著,是大自然賦予我們最基本的能力,簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求,但往往現(xiàn)實卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點一點的去忍受,去擔負起生命賦予我們的責任,在經(jīng)過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因為得來不易,所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”,一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字,可是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉,他們既單純得可愛,也愚昧到可悲。于是一個個悲劇就此誕生,出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴,他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變,到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人:今天你所擁有的如果不努力抓緊,明天也許就不是你的了。要珍惜眼前,活在當下。
福貴的一生可謂當時底層社會的一個縮影,勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍,而沒有力量去改變他。賭光家財,氣死老父,他的人生從平坦大道走向了死胡同,但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛,以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開,也從未關過。
福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫,讓我強忍悲痛來復述他的一生吧!成親不久,賭光家財,氣死老父,同時失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落,岳父強行帶走懷孕的媳婦,好在家珍最后回來了;外出買藥,不幸被國民黨抓壯丁,戰(zhàn)場上撿了一命,但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過上好日子了,不料兒子有慶十三歲時卻因為救人獻血過多而死,生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機靈漂亮,但因為小時候的一場高燒變成了聾啞人,本來就不舒心的日子更加難過,還好找到了一個能當半個兒子的女婿—二喜;在以后的這段時間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了,女婿對他們很好,全家其樂融融,但可怕的事又發(fā)生了,女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時候死去了;不久之后他生命中最珍愛的人,終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命,沒過幾年二喜因為一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一個六口之家,還剩兩個人,但命運覺得給他的痛苦還不夠多,再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個遲暮之年的老人,經(jīng)歷了如此多的'生死離別,卻依然堅強得活著。因為他知道,在這個世界上還有人需要他,被人需要也是一種很大的幸福;因為他知道,上天讓他活著是去努力追求幸福的,盡管幸福離他很遠,盡管只剩他一個人,但只要他自己不放棄,明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶,你永遠也追不上它,但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的,一開始家珍不肯原諒春生,但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后,命運悲苦的他們還是重歸于好,所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的,他用寬容和忘卻來清除痛苦,讓內(nèi)心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的,福貴的一生除了苦難還是苦難,但我相信任何人都會被他這種堅強所打動,從而來堅強地面對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌,但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領悟,而這種感覺不在于它的長短,但只要我們感受到了它的存在,珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣,幸福仍然可以光顧,在光鮮的背后,幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福,不在于你所處的環(huán)境,而在于你所營造的心境,是否幸福,不在于你擁有了什么,而是在于你內(nèi)心感覺到了什么。做事遵循于本心,幸福就可以很簡單,幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒有錯的,但我們在匆忙趕路的時候,卻忘記了祝?!,F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài):一直在忙,一直在往前趕,以為拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當中,我們深感疲憊,卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程,如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福,然而卻忘卻了生命中的點點滴滴,那么我們是否幸福,都早已沒有了感覺。所以當你不停向前奔跑的時候,適當慢下來,欣賞沿途的景和人,也許你會收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福,只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈,感悟幸福吧!
罪與罰讀后感篇九
載自《傅雷家書》里的“1957年”。
從這段話里,讀出了一絲絲父愛。那是略帶擔憂的語氣,也附有嚴厲。
從中我好像看到了父母的影子。
爸爸常常是用這樣的語氣和我說起學業(yè)的事。
諸如“要好好學習啊,將來社會上,靠的是實力,而不是門面上的?!?/p>
“現(xiàn)在,外面有很多競爭對手的,你要懂得如何去應付?!?/p>
“將來,未必有父母在后面作鋪墊的。”等。
這些話,以前在我的耳里,只是一些無關痛癢的嘮叨話,總覺得那一天太遙遠了,這種事,不需要我去擔心。
現(xiàn)在,也許是從第三者的角度去聽這些文字,竟從中聽到了無數(shù)的父愛和憂心。
慚愧!
心里悠然冒出了這樣的想法,一直以來的關心,我卻當作是一種麻煩,當一切都好像體會到了的時候,很討厭。就好像有一種無形的壓迫感壓著自己,很討厭,就像無法呼吸似的。
懲罰吧!
感覺到種種的情感冒了出來,討厭、后悔、厭惡……只知道書中的文字因為顫抖而搖晃不定,大力呼吸著空氣中快要消失的氧氣,像一個無法從吸毒中抽離的吸毒犯似的'貪婪的想滿足自己的需要。
當冷靜下來的時候,臉上已經(jīng)布滿了不明出處的水分,那水分模糊了視線,奪出眼眶,正緊貼著臉龐一直往下流淌。
本來只是很簡單、很普通的一段吩咐,那是父母在兒女出游時通常都會說的一段話,但卻勾起了我無數(shù)的愧責。
罪與罰讀后感篇十
60年滄桑巨變,60年舊貌換新顏。在這新中國成立六十周年,改革開放也走過了30個年頭的時候,我們踏著時代的腳步,努力發(fā)展建設,使中國在世界上綻放耀眼光芒。六十年的光輝歷程,我們不會忘記,六十年的傷疤痛痕,我們也不會忘記。在手捧起這本書時,在翻閱著一個個精彩的故事時,我便再一次為一個個瞬間而感動,而驕傲!
本書用一個個簡短的小故事、一份份詳盡的資料、一幕幕感人的瞬間吸引了我。更讓我看到新中國最美麗的畫卷和那些令人傷痛的記憶。
改革開放,使中國一步步走向繁榮昌盛。
在科技方面,我們有神舟七號問鼎太空的壯舉。載人航天成功實現(xiàn),太空漫步令世人驚嘆。另外探月計劃也逐步實施“嫦娥”已經(jīng)為我們解開了月亮的面紗。
在文化方面,我們的九年義務教育深受家長們的歡迎,為培養(yǎng)祖國接班人而做出了貢獻。而農(nóng)村孩子們在08年初實行的免費義務教育更是令人們滿意。中國文化隨著時代的發(fā)展而發(fā)展,他踏出了國門,走向了世界??鬃訉W院名聲遠揚,世界許多國家都有我們孔子學院的足跡。漢語教學在國外也深受歡迎,有專家統(tǒng)計,到2050年時,中國的漢語已經(jīng)成為了世界上最普遍應用的語言。
在經(jīng)濟方面,我們在2001年12月11日成功加入了wto世界貿(mào)易組織,成為了該組織第143位成員,使得我國貿(mào)易環(huán)境、貿(mào)易方式、貿(mào)易伙伴等方面都有了重大的改善。我們實施的引進來,走出去政策同樣為中國經(jīng)濟帶來了福音。
正是因為這些,中國才能舉辦這次第29屆夏季奧林匹克運動會。這次奧運會盛況空前,用羅格的話說,這是一場無與倫比的奧運會。中華文明在這場盛會中展現(xiàn),中華人民為這場盛會而歡騰!
當然,在這些精彩背后同樣有著令人難忘的悲痛記憶。
我是三年級的學生,我今年九歲。我能看見的“閃光的足跡”才是不幾年的事情。
我就說說電視的變化吧。我們家有一個14寸的外觀像“青蛙”一樣的電視,叫“青蛙王子”那還是爸爸媽媽他們特意為我買的呢,是個卡通型的,不過它是個大玻璃園肚的,還有我的冰箱也是卡通型的,像個“企鵝”。
可是當我們有了液晶的電腦后,才發(fā)覺看大玻璃肚子的電視是很廢眼睛的。后來才知道我的眼睛以前干是什么原因了。不過我還是很喜歡它。還有那個門上有電子寵物的“企鵝冰箱”。
聽爸爸媽媽說再早的電視還是“黑白”的呢。黑白的?那么我喜歡的“喜羊羊和灰太狼”等等的好看的動畫片不都...沒有那么精彩了嗎?再看動物世界里的大鱷魚或者大獅子的大嘴再張開可就沒有那么嚇人了吧......哦!還有,“海底總動員”里面的“尼姆”再“黑白”里面可就再也吧好看了...它可是橘黃色的啊...。哈哈,可別再說了,真是想象不到大人他們以前看電視的什么感覺。
可是聽爸爸說還挺懷念他們那段時間呢,嘻嘻。我可不想看什么“黑白”的,不過如果有機會看一下也可以呀。
看看我家電腦的“液晶屏”,還不到6cm厚呢,現(xiàn)在市場上還有“等離子”、“液晶”什么的才一巴掌厚。看一眼“液晶屏”,再看一眼那邊的“大玻璃屏”,實在是----差別咋就那么大呢!哈哈。
有一次,再網(wǎng)上看見“壁紙電視”!哈哈,如果是壁紙電視.....那么屋子里可就有大了很多?。〈蚯蚓透奖懔?.....等你啊,壁紙電視!
看看這電視上的變化,就知道我們國家的變化是多大了。因為我才九歲啊,我能看見的就是這些了,再寫到紙上就只有“電視”了。
我們的國家現(xiàn)在已經(jīng)很強大了,因為.常生活中也有許多這樣的人,他們舍己為人,不徇私情,大公無私。為了更多人的生命,他們毫不猶豫地選擇了把生的希望留給別人,把死的危險留給自己。
罪與罰讀后感篇十一
讀了雷鋒叔叔的故事以后,我才知道雷鋒叔叔是一個樂于助人的好榜樣。俗話說:“雷鋒出差一千里,好事做了一火車?!?/p>
雷鋒叔叔是我們學習的好榜樣,我很尊重敬愛雷鋒叔叔。雷鋒是一個為別人著想的軍人,他堅定,有責任感,雷鋒叔叔曾經(jīng)說過:"
我要全心全意為人民服務,為黨和階級的最高利益,犧牲自己的一切,直至生命?!碑斘铱吹竭@句話的時候,我的心情就澎拜不已。
雷鋒叔叔真是一個好人,我平時看見別人摔倒的時候要扶起來,當別人問問題時,要給別人講解……雖然我們做的好事不是很多,可是,只要為人民獻出一點點愛,也算是我們盡一份力。
如果每一個人都善于幫助人,我相信:世間會變得更美好!
罪與罰讀后感篇十二
皇帝的新裝這個故事辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無能和朝臣們阿諛逢迎的丑態(tài)。
皇帝的新裝故事讀后感一: 今天我讀了皇帝的新裝這篇故事,他來自小朋友耳熟能詳?shù)母窳滞?
這篇文章講了皇帝愛穿新衣服.一天來了兩個騙子,自稱織出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不稱職.為了表示自己聰明,稱職大臣都裝做看見了.皇帝給了騙子好處,穿上衣服出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一個孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了.
讀完這篇童話,我不禁問自己,作為一國之君怎么會被騙呢? 毫無疑問全是因為虛榮心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙,也心安理得地騙別人.騙子之所以得逞,是因為他們看清了人們心中的弱點---甘愿被別人利用,為的只是滿足他們可憐的虛榮心.
實際上虛榮心是與生俱來的,但是孩子的心是單純的,隨著長大虛榮心也會越來越深.讀了童話后,我想提醒人們:保持一顆真誠的心.不要為了虛榮.放棄那顆真誠的心.
想想自己其實也這樣.看見別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕,怕爸爸媽媽不同意買,只能看著人家玩,可真正買了又覺得別人的更好,總覺得永遠滿足不了自己的虛榮心.
當我讀完文章后,我明白了虛榮心是永遠不可能滿足的,要學會控制自己的虛榮心,亡羊補牢為時未晚,從今天起我要做一個知足的人.
皇帝的新裝故事讀后感二: 小時候,在聽奶奶講《皇帝的新裝》這篇童話時,我只有兩個感覺:皇帝好傻;騙子的騙術蠻高明的。那也是由于當時年幼無知,不可能也沒有能力進一步去思考。今天,當我再一次閱讀這篇童話,就有了新的感悟。
我認為大臣、官員、隨從、百姓之所以如此,大致是由三個原因:一個是由騙子事先聲明,凡是看不見這件衣服的人,都是一些愚不可及的人。這一來,有的人要面子,為了維護所謂的名譽,違心地贊美起皇帝的新裝來。二是他們曉得一旦指出了皇帝赤身游行的事實,會讓皇帝難堪。因為得罪了一國之君是沒有好處的。三是大家都有隨大流的思想,人家說什么,我也說什么。反正到時候如果對了那最好,錯了大家也一起錯。
這兩個裁縫太可惡了,為了拿到錢竟然做出這種事情,皇帝也太愚蠢了,如果他不一小時換一件衣服,那他這次也就不會丟人現(xiàn)眼了。就是他這種虛榮心,也不會光著身子去大街上了,而且,丟的是自己的臉。最誠實的是那個小孩子,我們要學習小孩子做一個誠實的人。
現(xiàn)在的社會上,類似于童話中這樣的人不是沒有,而且也不是少數(shù)。有不少人為了討好上司,總是說違心的話,不敢說真話。
皇帝的新裝故事讀后感三: 我看了一篇文章題目是《皇帝的新裝》。這篇文章主要講了:從前有一個皇帝,他非常喜歡穿漂亮的衣服,他把大把大把的錢都花到買衣服上去。這件事被兩個騙子知道了,于是兩個騙子來到皇宮里,說: 我們能做出世界上最漂亮的衣服。他們還說:只有聰明的人才能看到,愚蠢的人什么也看不到。
兩個騙子利用皇帝和大臣們的虛榮心騙取了很多錢,而且讓皇帝出盡了洋相。
讀了這篇文章后我覺得:做人應該腳踏實地,不要為了一時的'虛榮心而去做糊涂的事。在學習中我們要認真去學習,不驕不燥,努力提高自身的素質(zhì),不要因為別人的夸獎而驕傲。
罪與罰讀后感篇十三
《邊城》是中國著名作家沈從文的代表作。如果拋開他是個作家,我對他最大的印象就是他對他妻子的愛。
沈先生細膩的情感,在愛情的滋潤下,得以最大程度地發(fā)揮,這本《邊城》給人留下了不可磨滅的印象。
人家都說戀愛中的人是最幸福的,正是這種幸福感給了沈從文創(chuàng)作的靈感,他筆下的《邊城》一書,讓我對純潔的戀愛充滿了向往。
他筆下的主人公翠翠是個船家少女,一次偶然的邂逅,讓翠翠對水手儺送一見鐘情,這和沈從文自己的愛情是何其相似,自己對妻子張兆和也是一見鐘情。
儺送的帥氣英俊很快讓翠翠芳心相許,奈何儺送向來不愛說話,不善言語,加上略微孤僻是阻礙兩人在一起的主要原因。而性格開朗,率性的哥哥天保卻先儺送一步向翠翠提了親。正當我以為這將會是一場三角戀的展開時,作者卻讓兩兄弟公平競爭,以唱山歌一決勝負。
沒有爾虞我詐,沒有兄弟相殘,彰顯了小鎮(zhèn)純潔美好的風土人情。
要說我為什么對這本書印象深刻,因為這本書中的人物讓我心疼。
無論是翠翠、儺送還是天保和翠翠的爺爺,都讓我產(chǎn)生了憐惜之情。正直開朗的哥哥在知道唱歌比不過弟弟的時候,主動退出,成全弟弟和翠翠。雖然自己對翠翠的愛不見得比弟弟少,但正是這種為了維護親情舍棄愛情的精神,就是我們現(xiàn)代人應該學習的。
在如今,有多少子女因為父母阻止自己和感覺相愛的人在一起,選擇離家出走的,在他們眼里愛情高于一切。我這樣說并不意味著贊同為了親情舍棄愛情,只是我們應該更加理性的,多方面思考這件事。
老船長翠翠的爺爺也是讓我心疼的人物之一。年邁的爺爺一個人把翠翠拉扯大,還要擔心她的終身大事,最后心力交瘁離開了翠翠。
這樣的結(jié)果讓我們在心疼翠翠的同時也為她的爺爺感到惋惜:唉!終是帶著遺憾和牽掛離開了人世。
讀著讀著,我開始琢磨,是什么讓兩個本該在一起的男女從此兩不相望,在無盡的等待中度過時光。
兩個人沒在一起究竟是什么促成的,是天保意外死亡,是儺送悄悄的離別,是兩兄弟的父親拒絕聯(lián)姻,還是爺爺?shù)恼`解……這些說不清的痛苦一直縈繞在我的心里。
本該花一樣的年紀,卻要遭受親人的離別,愛人的離去,這讓我們善良純真的翠翠瞬間長成了“大人”。
在苦苦的等待,在無限的期盼下,翠翠度過了一個又一個秋天。
作者沒有寫翠翠的結(jié)局,這就給了讀者無限的遐想空間。如果寫了結(jié)局,那也許是儺送回來與翠翠一起過上幸福的生活;也許儺送再也沒出現(xiàn),但小鎮(zhèn)上每天都會出現(xiàn)一個嬌小的身影望著河水的盡頭,眼里閃爍著目光,就這樣望了幾十年。人們不知道這位姑娘為何一直望著那邊,只是會不經(jīng)意地看向那美麗的姑娘,直到那天小鎮(zhèn)少了一個叫翠翠的姑娘。
離開了,不再回來。等待,一切都是等待。其實等待也是一種很美的意境,一種獨特的意境,很美,很詩意。即使儺送不再回來,對翠翠來說,這漫長的等待或許更能貼近彼此的心。
無盡的等待不僅消耗了她的青春,也在一次次傷害她的心。她對儺送的愛到底是有多深,能讓她一直等著他。
有些人說,緣分天定。盡管有時候結(jié)局并不美好,但我們經(jīng)歷過,便不后悔。
《邊城》這本書讓我對美好純潔的愛情更加憧憬了。也許沈從文先生把自己當成了翠翠,幻想著要是自己不能跟妻子張兆和在一起,便也會像翠翠一樣堅守自己的愛情,終身不娶,只為了心中的那份堅守,在愛情的道路上苦苦等待著心里的那個她。
《邊城》所描寫的小鎮(zhèn),有著桃花源般的美景,小鎮(zhèn)民風淳樸,景色怡然。這樣的小鎮(zhèn)養(yǎng)出的人,自然會像翠翠一樣純真、善良、美好;像老船長一樣樂于助人、忠厚善良、勤勞堅強。在這個小鎮(zhèn)上,無論是景色,還是人,都是美的。
如詩如畫的邊城,詩意地演繹著人生,詩意地演繹著生活。
書中所示的人性透著美,而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。記得沈從文先生說過:美麗總使人憂愁。那這或許也是一種美的境界。
罪與罰讀后感篇十四
閱讀完《賦能》這本書,我理解它表達的主要觀點是在錯綜復雜的環(huán)境下,團隊要確立共同的目標,營造互信+共享的氛圍,要學會給員工賦能,從而打造能應對不確定性的靈活的團隊,由此推動團隊目標的實現(xiàn)。
文中提到的泰勒還原論將組織機構(gòu)各部門比喻成一個個深井,都是一堆垂直的組合,相互之間信息閉塞,里面的人只能看到自己的領導,唯領導是從,彼此之間不交流而導致工作的效率低下。要想突破深井,就需要建立一個靈活、互信、信息暢通的團隊,可以通過打造一個個小的靈活團隊來使整個大團隊變得更加靈活。
那么問題來了,一個個小的靈活團隊怎么打造?把一堆人強行聚在一起,做到互相溝通就可以了嗎?答案顯然是不可以的,這樣的小團隊還沒有辦法使整個團隊變得靈活,要建立高度靈活的團隊,就需要給團隊中的成員賦能,我認為這也是最重要和最困難的。賦能并不完全等同于授權,個體成員的獨立自主能力,是賦能的必要條件。
如何向員工賦能呢,首先要建立高度互信的超級小團隊,打造超級團隊,成員們要建立高度的信任和默契;接下來是突破深井,建立關系,讓小團隊之間為了各自的榮譽,派出各自隊伍的精英人物,去交換,而各個團隊可以通過這個人的表現(xiàn),去了解兄弟團隊的運作方式,當回到各自隊伍之后,也可以把兄弟團隊的優(yōu)勢帶到本團隊,從而達到共同進步的目的,這樣各個彼此陌生的小團隊之間可以很快理解和熟悉起來,各個小團隊之間頻繁互動,共同交織成一張大網(wǎng)。最后是建立信息共享,想讓各個團隊之間充分交互,光靠這種這種交互還是不夠的,還要建立信息共享機制,讓每個團隊成員都要有共享意識。在一個網(wǎng)狀的組織中,讓團隊成員像一個整體那樣去思考和行動,就必須讓每個成員了解團隊的整體運行情況,讓信息可以在整個網(wǎng)絡中自由流動,信息越分享,所具有的能量也就越大,越能打造一張靈活的大網(wǎng)。
7月校招入職以來,參與了大數(shù)據(jù)項目組的人口大數(shù)據(jù)、區(qū)域熱圖和駕駛艙等項目的測試工作,現(xiàn)在通過學習《賦能》,讓我對于測試過程有了更深的理解。例如省領導駕駛艙項目,主要是以數(shù)據(jù)卡片的形式展示14個廳局和9個地市的數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)卡片880+張。剛開始接手駕駛艙項目的測試工作時,時間緊任務重,經(jīng)過分析,共梳理出6000+測試點。但是一輪測試之后發(fā)現(xiàn)仍有問題漏測。項目組召開緊急會議,發(fā)現(xiàn)問題主要出現(xiàn)在需求變更頻繁,導致測試內(nèi)容與驗收內(nèi)容有偏差。
經(jīng)過充分討論,決定使用需求生命周期的方式進行管理,確保每一個需求都是閉環(huán)管理;同時通過增加a、b角交叉互測來避免因為“熟悉”造成的遺漏;同時提升信息共享――每天早上進行半小時的例會達到小組之間信息互通。最后制定出適合駕駛艙項目的研發(fā)測試流程:首輪測試―首輪修復―首輪回歸―第二輪測試―再次修復―驗收審核―部署到測試環(huán)境―再次回歸所有歷史bug―部署生產(chǎn)環(huán)境。通過這一輪的開發(fā)、測試、驗收流程,盡量多的發(fā)現(xiàn)問題,修復問題,提升產(chǎn)品質(zhì)量。在測試過程中,組長對我們充分的信任,培養(yǎng)和鍛煉我們,在遇到問題的時候引導我們找到解決辦法。項目組內(nèi)組員之間互相信任,加上各級領導對項目成員的信任,使得項目順利進行,完美上線,我們也在實操中逐漸建立成一個信息共享,相互信任的小團隊,為今后新項目的開展提供了寶貴的經(jīng)驗。
這只是我讀了第一遍的思考,還需要繼續(xù)第二遍、第三遍的閱讀、實戰(zhàn)與思考,在學習《賦能》、應用賦能的路上,還有很多知識值得我繼續(xù)學習。
賦能讀后感
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罪與罰讀后感篇十五
讀《未來簡史》的第二部分有點迷糊,不知道重點在說什么。直到結(jié)尾點出人類憑借創(chuàng)造出基于想像的“互為主體的現(xiàn)實”統(tǒng)治世界,才有點摸著頭腦了。
作者的這個觀點在《人類簡史》里就說到過,那時候說的是“人類憑借編故事的能力統(tǒng)治世界?!蹦菢诱f的時候我好像一下就懂了。作者在第二部分用兩章的文字解釋了憑什么得出這個結(jié)論。
人類跟動物的關系變化,從狩獵采集時代的眾生平等,到農(nóng)耕時代人類為了自身利益豢養(yǎng)家畜。人創(chuàng)造了神和宗教來合理化人高級于動物這一原來并不存在的現(xiàn)實,并借助神與自然溝通,做交易。接著人類從農(nóng)耕時代進入科技時代,人類可以憑借科技經(jīng)濟政治直接有效的解決原來需要神作為中介的各種自然問題。神也面臨下崗危機。
神和宗教就是人類創(chuàng)造——或者也可以說是編造出來的互為主體的現(xiàn)實。大概這樣的“事實”對于有宗教信仰的人群是很難理解很難接受的觀念,所以作者要通過大量的數(shù)據(jù),實驗,傳說,說明動物和人一樣擁有情感,意識,甚至有部分的動物比人聰明,比人有更強大的力量。但7萬年的演化結(jié)果是人類統(tǒng)治著所有動物,而不是人類被更聰明更強壯的動物統(tǒng)治。究其原因就是因為只有人類懂得高效靈活的大規(guī)模合作,而這種合作正是基于想像的秩序,比如宗教,體制,法律,價值觀,信用,貨幣等等等等。
所有的這些都只不過是人類創(chuàng)造出來的互為主體的現(xiàn)實——只要大家都信,這些就是客觀存在的現(xiàn)實,如果大家都不再相信。所有的一切都不過是子虛烏有。
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