優(yōu)秀論語講座心得體會(匯總21篇)

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優(yōu)秀論語講座心得體會(匯總21篇)
時間:2023-11-02 11:19:15     小編:QJ墨客

心得體會是我們個人成長過程中不可或缺的一部分,它有助于我們不斷進步和提高。寫一篇完美的總結(jié)需要注意哪些方面呢?這里是小編為大家收集的心得體會,內(nèi)容豐富多樣,讓我們一起來看看吧。

論語講座心得體會篇一

作為中國古代經(jīng)典之一,《論語》記錄了中國古代著名教育家孔子及其學生的言行。最近,我有幸參加了一場關(guān)于《論語》的講座,主題是如何將其思想應用于現(xiàn)代生活。在這場講座中,我收獲頗豐,感受到了《論語》深邃的智慧與生活的密切聯(lián)系。

第二段:傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代社會。

講座中,演講者詳細解讀了《論語》中的幾個經(jīng)典章節(jié),涵蓋了人際關(guān)系、教育、修身養(yǎng)性等諸多方面。他強調(diào)了《論語》的思想仍然具有現(xiàn)實意義,尤其是在當今快節(jié)奏和功利主義的社會環(huán)境中。演講者提醒我們要獨立思考、注重修身養(yǎng)性,并將這些傳統(tǒng)智慧運用到我們現(xiàn)代生活中去。

第三段:家庭教育的重要性。

講座的一個重點是家庭教育?!墩撜Z》中強調(diào)了父母的責任和義務(wù),讓我們意識到培養(yǎng)孩子的責任不僅僅是學校的事情,更是家庭的事情。演講者提到,當代家長應當注重與孩子的溝通,培養(yǎng)他們的品德和良好的行為習慣。這讓我深深思考了自身作為未來家長的角色,并明白了家庭教育對于社會穩(wěn)定和人們幸福生活的重要性。

第四段:領(lǐng)導力與團隊合作。

在講座中,演講者還與大家分享了關(guān)于領(lǐng)導力與團隊合作的內(nèi)容。他解釋說,作為領(lǐng)導者,我們要帶領(lǐng)團隊,必須有正確的思想,善于傾聽他人的意見,并與團隊成員進行積極的互動?!墩撜Z》對于領(lǐng)導力與團隊合作提供了一些寶貴的經(jīng)驗,譬如明君父母的榜樣作用,以及學習傾聽和尊重他人的觀點。這對于現(xiàn)代組織的管理者以及個人的職業(yè)成功具有重要意義。

第五段:思考與行動。

這次講座讓我看到了《論語》中的智慧與現(xiàn)代生活的聯(lián)系。通過深入理解和思考,我相信我們可以從《論語》中汲取智慧,實踐到我們的生活中。講座的結(jié)尾,演講者鼓勵我們把學到的理念付諸行動,結(jié)合自身實際情況,融入工作、學習和家庭中去。我決心將這些寶貴的教誨融入到自己的日常生活中,以提升自己的素質(zhì),為社會貢獻自己的一份力量。

總結(jié):通過參加這場有關(guān)《論語》的講座,我對于這一經(jīng)典著作有了更深入的理解,同時也在思考如何將其思想應用于現(xiàn)代生活。家庭教育、領(lǐng)導力和團隊合作是講座中的重點內(nèi)容,其中蘊含著許多智慧和價值觀,對我們現(xiàn)代人仍然有著重要的指導意義。我相信,只有真正理解和實踐其中的智慧,我們才能在現(xiàn)代社會中取得更好的生活和職業(yè)成功。

論語講座心得體會篇二

近日,我有幸參加了一場關(guān)于《論語》的講座,由著名學者翟清主講。這場講座對我打開了一扇通向古代智慧的大門,讓我對《論語》有了更深入的理解。下面,將從五個方面來談?wù)勎覍Υ舜沃v座的心得體會。

首先,翟清教授從《論語》的意義和特點入手,開啟了整場講座。他指出,《論語》作為中國古代文化的瑰寶之一,記錄了孔子及其弟子的言行,是我們了解古代中國人的價值觀和行為準則的窗口。通過閱讀《論語》,我們能夠感受到孔子的思想智慧和博大精深的學識。翟清教授用通俗易懂的語言解讀了《論語》中的經(jīng)典篇目,使我對其中的深意有了更為清楚的認識。

其次,翟清教授對《論語》中的一些經(jīng)典語錄進行了深入的分析和解讀。他先從“學而篇”開始,重點解讀了其中的“溫故而知新,可以為師矣”這句話,強調(diào)了學習和反思的重要性。他指出,只有不斷反思自己的行為和經(jīng)驗,才能夠不斷提高自己的思考能力和解決問題的能力。此外,他還解讀了《論語》中的一些重要觀點,如“君子和而不同”、“巧言令色,鮮矣仁”等。通過對這些觀點的深入解讀,我對孔子的思想有了更為全面的認識。

第三,翟清教授提到了《論語》對于我們現(xiàn)代人的啟示。他指出,雖然《論語》是古代的著作,但其中的智慧卻是永恒的,對于我們現(xiàn)代人同樣有很大的價值。他引用了孔子的一句名言:“不學詩,無以言”,通過這句話,他告訴我們,只有通過學習古人的智慧和詩詞,我們才能夠擁有自己獨特的思維方式和文化修養(yǎng)。同時,他還談到了如何運用《論語》中的智慧來指導我們的生活,例如在處理人際關(guān)系、修身養(yǎng)性等方面,都可以借鑒《論語》中的一些觀點。

第四,翟清教授還提到了《論語》與當代價值觀的關(guān)系。他認為,《論語》中的一些思想觀念與現(xiàn)代社會的價值觀念具有很高的契合度。例如,《論語》中強調(diào)的“仁者愛人”、“禮者治人”的觀點,在現(xiàn)代社會人際關(guān)系和社會管理方面同樣具有重要的指導意義。他還指出,當代社會正急需弘揚孔子的思想,來引領(lǐng)社會風氣和價值觀念的改變。

最后,我對此次講座的收獲不勝枚舉。通過聽翟清教授的講解,我不僅對《論語》有了更深入的了解,同時也對中國古代文化和孔子的思想有了更為全面的認識。翟清教授深入淺出的解讀方式,讓我受益匪淺。我相信,在今后的學習和生活中,我會更加注重學習和反思,同時也會更加注重與他人的交流和合作,為自己的成長和社會的進步做出積極的貢獻。

總之,此次《論語》講座讓我深切感受到了孔子思想的偉大和智慧的博大。通過聽翟清教授的講解,我對《論語》的理解不再停留在表面,而是深入到了其背后的價值和思想中。這次講座不僅是一次學習的機會,更是一次思想的洗禮和啟迪。我相信,在未來的學習和生活中,我會更加注重實踐,用孔子的智慧指導我的行動,使自己成為一個品德高尚、博學多才的人。

論語講座心得體會篇三

近日,我有幸參加了一場關(guān)于《論語》的講座,主講者是著名學者翟清教授。在這場講座中,我深深感受到了《論語》的深刻思想和智慧,也從中汲取到了寶貴的人生經(jīng)驗。以下是我對這次講座的五段式心得體會。

首先,在講座的開場,翟清教授向我們介紹了《論語》的背景與重要性。他強調(diào)了中國古代的儒家思想在《論語》中得到了最完美的體現(xiàn)。我深刻體會到,《論語》作為儒家經(jīng)典,是中國思想文化的瑰寶,具有不可替代的地位。翟清教授的講解令人受益匪淺,讓我對《論語》產(chǎn)生了更深的興趣和研究欲望。

第二,在講座的主體部分,翟清教授詳細解讀了《論語》中的核心理念和價值觀。他強調(diào)了孔子的重要思想——“修身齊家治國平天下”。這一理念教導我們要先做好自己,明辨是非,修身養(yǎng)性,才能夠?qū)彝?、社會、國家做出正確的決策和貢獻。我被教授的觀點所觸動:只有通過自我修養(yǎng)和努力,我們才能夠改變自己和影響他人。

第三,翟清教授的講解中,特別強調(diào)了孔子的一句名言:“學而不思則罔,思而不學則殆”。他深入淺出地解釋了這句話的意義,引導我們明白學習和思考的關(guān)系。他說,學習和思考相輔相成、缺一不可。只有通過學習,我們才能獲取知識和技能,只有通過思考,我們才能夠運用知識并形成獨立的思想。這對我來說是一次頗為深刻的思想沖擊,讓我意識到了自己在學習中必須要有更加積極主動的態(tài)度。

第四,翟清教授在講解《論語》時,還特別強調(diào)了孔子對待他人的道德準則。他說,孔子在人際交往中,注重道義的堅守和謙遜的態(tài)度。他通過孔子的言行,向我們展示了做一個有修養(yǎng)的人的標準。這讓我深刻地意識到,與人相處時應該尊重他人的權(quán)益,注重情感的交流并且善待他人,只有這樣才能夠建立良好的人際關(guān)系。

最后,在講座的總結(jié)和提問環(huán)節(jié),我與其他聽眾一起向翟清教授提出了一些問題。他并不避諱困難,耐心詳細地給予我們解答。這讓我深感教授在學術(shù)上的淵博和謙虛待人的態(tài)度。通過與翟清教授的互動,我更加堅定了學習《論語》和傳承中華文化的決心。

總之,這場關(guān)于《論語》的講座讓我受益匪淺。通過翟清教授的講解,我對《論語》的思想和智慧有了更加深刻的理解,也明白了《論語》中的人生哲理對我們今天仍然具有重要的指導意義。我將始終保持學習的態(tài)度,不斷運用《論語》中的智慧,不僅在自身修養(yǎng)中追求更高的境界,也希望能夠?qū)⑦@份智慧傳遞給身邊的人,為社會的進步和文化的繁榮做出自己的貢獻。

論語講座心得體會篇四

多元理論被認為是語文教學的一種重要方法,它以多元文化為基礎(chǔ),倡導學生以批判的眼光去審視文本,提供了一種打破傳統(tǒng)文學觀念束縛的新途徑。最近,我參加了一場以多元理論為主題的語文講座,收獲頗豐。在這次講座中,我感受到了多元理論對于學生的啟發(fā)和引導作用,更深刻地理解了多元理論的重要意義。

首先,多元理論為學生提供了更廣闊的視野。傳統(tǒng)的教育理念往往將文學作品局限在特定的范疇中,而多元理論通過引入不同文化的文本,打破了這種限制。在講座中,講師展示了來自不同國家和文化的文學作品,包括非洲、拉丁美洲和亞洲等地區(qū)的作品。這些作品有別于我們通常接觸到的經(jīng)典文學,它們涉及到不同的社會背景和文化價值觀,讓我對于世界的多樣性有了更深刻的認識。

其次,多元理論促使學生具備了批判性思維。傳統(tǒng)的教學方法注重對文本的解讀和理解,而多元理論更加關(guān)注學生對文本的批判性思考。在講座中,我了解到多元理論主張學生主動質(zhì)疑文本中的權(quán)力結(jié)構(gòu)和價值判斷,從而培養(yǎng)學生的批判性思維能力。通過分析文本中的主題、觀點和語言運用等要素,學生可以深入思考作者的意圖和文化背景,提出自己的觀點并進行辯論。這種批判性思維的培養(yǎng)不僅僅有助于學生理解文本,更有助于他們在現(xiàn)實生活中獨立思考和判斷事物。

此外,多元理論也關(guān)注學生的個人成長。講座中,講師強調(diào)了學生在多元文化環(huán)境下的自我定位和身份認同問題。他提醒我們,學生在接觸多元文化的同時,也要思考自己的文化背景和價值觀。這對學生的個人成長尤為重要,因為只有在深入認識自己的同時,才能真正理解和尊重他人的文化。多元理論的提倡使得學生能夠更好地認識自己,形成獨立而包容的思維方式。

最后,多元理論在語文教學中具有實踐性。講座中,講師重點介紹了多元理論在實際教學中的應用方法。他強調(diào)了培養(yǎng)學生的閱讀、寫作和表達能力,并提出了一些教學策略和活動設(shè)計。這些策略和活動不僅能夠幫助學生更好地理解文本,還能幫助學生發(fā)展自己的創(chuàng)造力和表達能力。通過這些實踐性的教學方法,學生能夠更加主動地參與到教學過程中,并且能夠有效地運用多元理論的思維方式。

綜上所述,多元理論在語文教學中具有重要的意義。它不僅能夠豐富學生的知識面和視野,還能夠培養(yǎng)學生的批判性思維、個人成長和實踐能力。通過這次講座,我對多元理論有了更深入的了解,也意識到了它對于教育的重要性。我相信,在多元理論的引領(lǐng)下,我們的教育將更加綜合、有趣和多樣化。

論語講座心得體會篇五

第一段:引言(150字)

《論語》是中國古代儒家學派的經(jīng)典著作,被視為經(jīng)世致用的智慧寶典。近日,我參加了一場關(guān)于《論語》的講座,在這次講座的第二集中,聆聽到了關(guān)于仁、義、禮、智的教誨,并從中獲得了許多重要的啟示。在這篇文章中,我將分享我對《論語講座第二集》的心得體會,以期能夠和讀者一同探討、思考和進步。

第二段:仁者愛人(250字)

在講座中,老師強調(diào)了仁者愛人的重要性。他引用了孔子的經(jīng)典言論:“己所不欲,勿施于人”,這句話深刻地表達了一個人應該如何對待他人的原則。仁者不僅關(guān)心自己的利益,更重要的是關(guān)心別人的感受和福祉。我們應該學會尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人,并在每個日常生活的細節(jié)中體現(xiàn)出仁愛之心。只有通過持續(xù)的努力,我們才能成為真正具有仁愛之心的人,走上成為對社會有益的人生之路。

第三段:義者行善(250字)

在講座中,老師還強調(diào)了義者行善的重要性。他講述了一個故事:孟子曾經(jīng)見到一個男子將一只鳥兒綁在他的腿上,然后將其放飛,令人十分驚訝。當孟子問他為什么這樣做時,這人回答道:“我覺得鳥應該在天空自由飛翔?!边@顯示出這個男子的善心和慈悲之心。這個故事告訴我們,行善是我們每個人的責任和義務(wù),無論是對人還是對動物,我們都應該最大限度地做好事,并以實際行動來傳遞善意和仁慈。

第四段:禮者和諧(250字)

在講座中,我還學習到了關(guān)于禮的重要性。講座中介紹了禮的概念和意義,并強調(diào)了禮在人際關(guān)系中的核心作用。通過遵守禮儀和規(guī)范,我們能夠建立起和諧的人際關(guān)系,增進相互之間的理解和尊重。在日常生活中,我們要關(guān)注自己的言行舉止,遵守社會的規(guī)范和準則。只有通過良好的禮儀習慣,我們才能夠提升自己的修養(yǎng),成為更加受人尊重的人。

第五段:智者求知(300字)

講座中,老師也提到了智者求知的意義??鬃釉?jīng)說過:“學而不思則罔,思而不學則殆。”這句話表明智者追求知識是一個不斷探索、思考和學習的過程。智者明白知識是一種無限的資源,永遠存在的需求。在當今社會,科技迅速發(fā)展,我們時常需要不斷學習和適應新的知識和技能。通過不斷學習,我們才能夠提高我們的能力,擁有更高的維度的認知。智者應該懷有一顆渴望知識的心,并且不斷追求知識的同時,還要通過實踐將其運用到實際生活中。

總結(jié)(100字)

通過參加《論語講座第二集》,我受益匪淺。仁愛之心讓我學會關(guān)心他人;行善之舉讓我明白了善良的重要性;遵守社會規(guī)范以及尊重他人則讓我明白了禮的意義;而追求知識則開闊了我的思維和視野。愿我們能夠珍惜智慧的樂園,堅持不懈地追求真理,活出有意義的人生。

論語講座心得體會篇六

論語是我國古代哲學家孔子及其弟子言行的錄錄,是我國古代儒家思想的重要代表作品之一。論語講座第二集是對論語中的經(jīng)典言論進行解讀和探討的一場講座。通過聆聽這場講座,我深受啟發(fā),收獲頗多。以下是我對論語講座第二集的一些心得體會。

第一段:學習弟子們的勤奮與謙遜。

在講座中,教授對“學而不厭,如用母”這句話進行了解讀。他強調(diào)了學習一件事情的重要性,并用孔子弟子的動作來形容學習的態(tài)度,道出了學習的精神。我深深被孔子弟子們的勤奮與謙遜所感動??鬃拥牡茏觽?yōu)榱藢W習,甚至可以和母親一樣持之以恒,毫不厭倦。他們以自己的行動證明了對學習的敬意和熱愛。這引發(fā)了我對自己學習態(tài)度的反思,我將努力學習,并堅持不懈,做一個像孔子弟子們一樣勤奮、謙遜的學習者。

第二段:博學多才的儒家思想。

講座中,教授詳細解讀了孔子弟子們的言行,特別是對禮與樂的理解和實踐。他指出,儒家思想講究人際關(guān)系,尊重禮儀和道德,敬畏神靈,追求和諧。這種思想涵蓋了政治、教育、道德等多個領(lǐng)域,是一種全方位的思想體系。這讓我意識到,儒家思想的魅力在于它的豐富性和全面性,它不僅涉及到人與人之間的關(guān)系,還包括了人與自然、人與社會、人與自我之間的關(guān)系。這種全方位的思考方式對于我們理解人類社會和現(xiàn)實生活有著重要的意義。

第三段:追求“中庸”之道的重要性。

講座中,教授提到了“中庸”這一概念。他解釋說,“中庸”是指保持中道、不偏不倚的態(tài)度。他引用了論語中孔子的話,“巧言善色,鮮矣仁”,強調(diào)了追求“中庸”之道的重要性。我理解“中庸”的含義是,在任何事情上,都要以平和的心態(tài)、客觀的眼光去看待問題,有一種既不偏激也不冷漠的立場。通過追求“中庸”,我們可以更好地與他人溝通、處理問題,避免極端和偏執(zhí)的傾向。這讓我意識到在日常生活中,我們應該更多地追求“中庸”的態(tài)度,以提高人際關(guān)系和解決問題的能力。

第四段:學習孔子弟子的品德修養(yǎng)。

講座中,教授強調(diào)了孔子弟子們的品德修養(yǎng)對他們的言行的影響。他解釋說,孔子的弟子們具備了謙恭有禮、尊重長者、孝順父母等良好的品質(zhì),這些品質(zhì)不僅影響了他們自己的生活,也對周圍的人產(chǎn)生了積極的影響。我受到了孔子弟子們的品德修養(yǎng)的啟發(fā),他們的言行展示了高尚的道德品質(zhì),這讓我想要向他們學習。我將努力培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng),做一個有禮貌、尊重他人的人。

第五段:學習論語的重要性。

通過參加論語講座,我意識到學習論語對于人的成長和發(fā)展具有重要的意義。論語中蘊含著深刻的人生智慧和哲學思考,它不僅可以指導我們的行為和價值觀,也可以提供對人類社會和現(xiàn)實生活的深入思考。通過學習論語,我們可以聆聽古代智者的聲音,了解他們對人生和世界的看法,從而更好地認識自己,做出正確的選擇。因此,學習論語不僅是一種學術(shù)追求,也是一種修養(yǎng)和人生追求。

通過參加論語講座第二集,我深刻領(lǐng)悟到孔子弟子們的勤奮與謙遜、儒家思想的博學多才、追求“中庸”之道的重要性、孔子弟子們的品德修養(yǎng)以及學習論語的重要性。這不僅讓我對古代哲學思想有了更深的認識,也對自己的學習、生活和人際關(guān)系產(chǎn)生了積極的影響。我希望通過不斷學習和思考,能夠更好地理解論語中的智慧,將之融入到自己的實際生活中,成為一個有道德修養(yǎng)而且有思想的人。

論語講座心得體會篇七

我非常有幸參加了一場關(guān)于《論語》的講座,講座由知名學者主講。簡潔而精彩的講座讓我受益匪淺,極大地激發(fā)了我對《論語》的興趣。在聽完這場講座后,我不僅對儒家學說有了更深入的了解,也積累了一些實用的生活智慧。

第二段:論語對于現(xiàn)代社會的啟示。

《論語》是儒家經(jīng)典之一,它不僅對于古代文化有著重要的地位,對于現(xiàn)代社會同樣具有重要的指導意義。在講座中,通過引用《論語》中的經(jīng)典人物形象和故事,講者強調(diào)了禮、義、廉、恥等傳統(tǒng)價值觀在現(xiàn)代社會中的重要性。他們強調(diào)了以人為本、和諧發(fā)展的重要原則,提醒我們在現(xiàn)代社會中如何做人,如何處理人際關(guān)系。這些啟示引起了我的深思。

第三段:《論語》中的精神品格。

在這次講座中,講者向我們重點介紹了《論語》中的精神品格,比如孔子的仁和孟子的孝。他們強調(diào)了儒家思想中的“修身齊家治國平天下”的理念,通過講解不同人物的言行舉止,詮釋了君子的典范。這些精神品格不僅可以指導我們的行為,還可以影響我們的內(nèi)心,讓我們更加謙虛、善良。

第四段:如何將《論語》應用于現(xiàn)實生活。

講座中,講者不僅介紹了《論語》中的精神品格,還教授了一些如何將這些思想應用于實際生活的方法。比如,他提出了“雖千萬人,吾往矣”的人生態(tài)度,鼓勵我們積極向前,不畏困難。他還分享了一些如何與他人和諧相處的方法,比如尊重他人和傾聽他人的觀點。這些實用的方法給我?guī)砹艘恍﹩⑹?,讓我更加自省和積極面對生活中的挑戰(zhàn)。

第五段:結(jié)論。

這場關(guān)于《論語》的講座對我來說是一次難得的學習機會。通過聽取著名學者的講解,我對《論語》的理解更加深入,我也開始思考如何將其應用于現(xiàn)實生活中。我深深認識到《論語》不僅是古代經(jīng)典,更是一本關(guān)于人與人之間如何和諧相處的真正教科書。我期待未來能有更多的機會學習和研究這本偉大的著作,將其中的智慧與人們分享。

論語講座心得體會篇八

暑假是學生們放松心靈、充實自我的好時機。今年暑假,我有幸參加了一次以“論語”為主題的講座。這次講座由一位資深教授主持,內(nèi)容包括了對于“論語”中各種智慧箴言的解讀和運用。通過這次講座,我對于“論語”的理解不僅更深入了,而且也獲得了一些關(guān)于人生和學習的新的思考。

第二段:對于“論語”智慧的認識。

“論語”是古代中國儒家經(jīng)典之一,它包含了孔子及其學生的言行記錄。在這次講座中,教授通過細致入微的解讀,使我們對于“論語”中的智慧有了更深入的認識。比如,“知之為知之,不知之為不知,是知也”這句經(jīng)典語錄,教授解釋道,作為學習者,我們必須明白自己所知與所不知,只有這樣才能保持清醒的頭腦和謙虛的姿態(tài)。這里的智慧并不僅僅局限于知識的掌握,更注重對知識和自身認知的審視。

第三段:論語在現(xiàn)實生活中的應用。

除了對“論語”智慧的認識,這次講座也向我們展示了如何將“論語”中的智慧應用到現(xiàn)實生活中。教授通過生動的案例和精彩的演示,向我們展示了如何運用“論語”中的原則來解決生活中的各種問題。比如,在處理人際關(guān)系方面,他強調(diào)了孔子的“三人行必有我?guī)煛钡挠^點,告訴我們應該從每個人身上尋找值得學習的東西。這樣的應用不僅讓我們更加理解了“論語”中的智慧,也給我們提供了一種角度和工具,用以應對生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。

通過參加這次講座,我深感“論語”這本古老的經(jīng)典依然具有豐富的智慧和應用價值。在學習過程中,我們往往局限于專業(yè)知識,很少關(guān)注到自身的修養(yǎng)和人品。而“論語”強調(diào)了道德、品德和為人處世的重要性,提醒我們要通過內(nèi)省與改進,實現(xiàn)人格的提升。同時,在面對現(xiàn)實生活的各種問題時,應用“論語”中所包含的智慧,能夠幫助我們更好地解決困惑和糾結(jié),提高生活的品質(zhì)。

第五段:總結(jié)。

通過這次講座,我不僅了解了更多關(guān)于“論語”的智慧,而且也學到了如何將這些智慧運用到現(xiàn)實生活中。我深信,在今后的學習和人生中,這些智慧將成為我寶貴的財富,指引我走向更加美好和成功的未來。同時也希望更多的人能夠?qū)Α罢撜Z”進行深入的研究和學習,從中汲取智慧,不斷提升自己。

論語講座心得體會篇九

近日,我參加了一場由多元理論語文講座,對于傳統(tǒng)語文教育的創(chuàng)新理念和方法進行了深入的探討。通過這場講座,我深切感受到了多元理論語文教育的重要性和獨特魅力,對語文學習產(chǎn)生了全新的認識與體會。

首先,在講座中,我對傳統(tǒng)的語文教育方式進行了反思。我們傳統(tǒng)的語文教育過于注重文學文本的研究和背誦,忽視了學生的個性與興趣。然而,多元理論語文教育卻更注重激發(fā)學生的閱讀潛力和創(chuàng)造力。通過開展多元化的閱讀活動和寫作任務(wù),學生可以自由地選擇自己感興趣的內(nèi)容進行閱讀和探索,從而培養(yǎng)出更加廣泛的知識面和獨立思考的能力。

其次,我在講座中學習到了多元理論語文教育的實踐方法。多元理論語文教育不僅注重學生的思維能力,而且將情感、行為、運動與思維相結(jié)合,促進學生的全面發(fā)展。例如,通過情感體驗法,學生可以深入感受文學作品中的情感內(nèi)涵,增強對作品的理解和鑒賞能力;行為體驗法可以讓學生在實踐中掌握語言運用的技巧和方法;運動體驗法可以增加學生對語文學習的興趣和積極性。這些多元化的教育方法不僅能夠提高學生的語文素養(yǎng),更重要的是激發(fā)學生的學習興趣,增強他們對語文學科的自信心。

第三,在講座中,我對多元理論語文教育的教學資源和工具進行了了解。多元理論語文教育提倡借助各種媒體和技術(shù)手段來進行教學,例如圖像化學習法、網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體教學等。這些新穎的教學方式不僅能夠豐富學生的學習內(nèi)容,還能提高他們在不同環(huán)境中運用語文的能力。通過多種資源和工具的使用,學生可以更加自主地學習和交流,培養(yǎng)出良好的溝通能力和團隊合作精神。

第四,在講座中,我深入了解了多元理論語文教育的評價方式。傳統(tǒng)的語文教育評價往往只關(guān)注學生的考試成績,而多元理論語文教育強調(diào)綜合評價與個性化評價。綜合評價包括學業(yè)評價、能力評價和素質(zhì)評價,通過多種形式的作業(yè)和活動來考察學生的語文能力和綜合素質(zhì)。個性化評價則是根據(jù)學生的個體差異和學習情況,為每個學生設(shè)計合適的學習目標和評價標準。這種評價方式的改革可以更好地激發(fā)學生的學習熱情,提高他們的學習動力。

最后,在講座結(jié)束后,我對多元理論語文教育的前景和挑戰(zhàn)有了更深入的了解。多元理論語文教育將充分發(fā)揮學生的主體作用,注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和實踐能力,有利于提高學生的語文素養(yǎng)和綜合能力。然而,多元理論語文教育也面臨著一些困難和挑戰(zhàn),如教育資源的不平衡、評價方式的創(chuàng)新等。因此,我們需要不斷地探索和實踐,努力克服這些困難,使多元理論語文教育更好地為學生的發(fā)展服務(wù)。

綜上所述,參加多元理論語文講座讓我深刻認識到了傳統(tǒng)語文教育的不足和多元理論語文教育的價值。通過多元理論語文教育的方法和理念,我們能夠培養(yǎng)學生的自主思考和創(chuàng)新能力,拓寬他們的知識視野,提高他們的語文素養(yǎng)和綜合能力。我相信,在多元理論語文教育的指導下,我們的語文學習將變得更加有趣和有意義。

論語講座心得體會篇十

在這個喧囂的社會中,我們的生活節(jié)奏越來越快,人們往往陷入疲憊和迷茫之中。為了尋求內(nèi)心的寧靜和智慧,我參加了一場關(guān)于論語的講座。通過聆聽這場講座,我對于生活和人際關(guān)系有了更深入的認識,也對自己的內(nèi)心產(chǎn)生了一種鞭策與反思。

首先,講座的先生以生動有趣的方式,將論語中的智慧道理娓娓道來。他告訴我們,論語是千年來中國哲學的重要組成部分,是儒家思想的集大成者。在今天的社會中,論語仍然具有現(xiàn)實意義,它可以指導我們的言行舉止,幫助我們破除迷茫和思維局限。通過學習論語,我們可以尋找到生活的真諦,獲取生活的真實智慧。

其次,講座中談到了論語中關(guān)于人際關(guān)系的一些深刻道理。先生告訴我們,人際關(guān)系對于每個個體而言都是非常關(guān)鍵的,它直接影響到我們的生活質(zhì)量和幸福感。論語中強調(diào)了友誼和親情的重要性,它們可以幫助我們培養(yǎng)深厚的人際關(guān)系,獲得他人的支持和幫助。同時,論語也提醒我們要慎重選擇朋友,避免與不良影響相交往,以免受到負面的影響。這些道理讓我深思,引起了我對人際關(guān)系的反思和調(diào)整。

講座中所講到的論語的故事也給我留下了深刻的印象。先生用風趣的語言和生動的表演,將論語中的故事栩栩如生地展現(xiàn)在我們眼前。其中,我最為印象深刻的是孔子與門徒們的互動。論語中描述了孔子教導門徒的情景,他們一問一答,一授一學,師徒之間的默契與智慧真是讓人感嘆不已。通過這些故事,我感受到了孔子的深邃智慧和博大胸懷,也意識到自己在學習和交流方面還有很大的提升空間。

隨后,講座中提到了論語中的道德觀念和人本主義思想。先生告訴我們,孔子強調(diào)個體的道德修養(yǎng)和正確的價值觀,他認為通過道德修養(yǎng)可以實現(xiàn)身心的協(xié)調(diào)與和諧。他倡導人們要善良、寬容、有愛心,對待他人要有禮貌和尊重。這些道德觀念和人本主義思想深深地觸動了我,讓我重新審視自己的品德修養(yǎng)和社會責任,激發(fā)了我對于追求卓越和幫助他人的渴望。

最后,講座的先生對我們提出了一些實踐建議。他建議我們可以通過閱讀論語和其他哲學經(jīng)典,深入思考其中的道理,并將其應用到自己的生活中。同時,他還鼓勵我們要主動參與社交活動,多與他人進行溝通和交流,提高自己的人際關(guān)系能力。我深信他的建議對于我個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要,我會不斷努力去實踐,不斷追求自我超越和進步。

通過這場論語講座,我對于論語的理解更加深入了解。我在講座中受益匪淺,對于生活和人際關(guān)系有了新的認識和體悟。我相信,只要我們能夠真正理解并踐行論語中的道理,我們的生活將會更加充實和有意義。

總之,這場關(guān)于論語的講座給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)和思考。我將繼續(xù)學習論語,不斷修正自己的言行,提高自己的道德修養(yǎng)和人際關(guān)系能力。相信通過不斷努力,我會走上一條更加美好和有意義的人生之路。

論語講座心得體會篇十一

近日,我有幸參加了一次題為"論語"的講座,主講者是一位深度研究儒家經(jīng)典的學者。通過這次講座,我不僅加深了對"論語"的理解,更對如何將"論語"的思想應用到現(xiàn)實生活中有了新的認識。以下是我對此次講座的心得體會。

首先,我深受啟發(fā)的是"仁"的重要性。"論語"把"仁"作為核心理念,并將之看作是人與人之間關(guān)系和諧的根本。主講者告訴我們,"仁"不僅僅是簡單的善良和寬宏大量,更是一種養(yǎng)成良好習慣的精神內(nèi)核。通過"仁",每個人都可以培養(yǎng)出和善、溫和、有節(jié)制、公正的品質(zhì)。在素質(zhì)教育如此重要的現(xiàn)代社會,"仁"的思想對于建設(shè)和諧社會仍然具有重要意義。

其次,讓我深感震撼的是"孔子之道"的智慧。主講者通過解讀"論語"中的名言警句,深入剖析了孔子的思維方式和思想內(nèi)涵。孔子注重實踐,注重通過實際行動來踐行自己的信仰。他的智慧不僅表現(xiàn)在他對人性的深刻洞察和對人類社會的美好愿景,更體現(xiàn)在他如何將自己的思想付諸于實踐。作為一名學生,我深感自己需要更多地學習孔子的思維方式,注重實踐,不僅僅停留在理論和口頭上。

然后,我對于"道德經(jīng)"的思考也在這次講座中有了新的突破。主講者提到,"道德經(jīng)"與"論語"一樣,也是中國古代文化的重要組成部分。兩者之間的共性不僅在于道德的追求,更在于對人性和社會的思考。"道德經(jīng)"強調(diào)個人的修養(yǎng)和內(nèi)在的平衡,它告訴我們,只有通過內(nèi)在的修養(yǎng)和平衡,才能達到宇宙的統(tǒng)一。這讓我對于人的價值觀有了更深層次的認識,不再追逐權(quán)力和物質(zhì)的欲望,而是追求心靈的平靜和內(nèi)在的修養(yǎng)。

最后,我被主講者對于儒家思想的當代意義所感動。他指出,儒家思想強調(diào)人與人之間的和諧與互助,現(xiàn)代社會中的眾多問題都可以通過這種思想來解決。以善待他人、尊重他人為出發(fā)點,以"仁"的理念構(gòu)建和諧社會,這是儒家思想對于當代社會的啟示。通過學習儒家思想,我們可以在個人層面和社會層面做出積極的改變,實現(xiàn)人與人之間的和諧共處。

綜上所述,通過這次"論語"講座,我對"仁"的重要性、孔子之道的智慧、"道德經(jīng)"的思考以及儒家思想的當代意義有了更深入的了解。這次講座不僅是一次學術(shù)上的啟發(fā),更是一次思想上的洗禮。我深感自己需要更多地學習儒家思想,將之應用到實際生活中,不僅是為了自身的修養(yǎng),更為了社會的和諧穩(wěn)定做出自己的貢獻。感謝主講者給予我這次寶貴的機會,使我對于儒家思想有了更深入的理解和思考。

論語講座心得體會篇十二

第一段:引言(200字)

我有幸參加了最近舉辦的一場論語講座,講座主題是“論語講座第二集”。作為一名對古代文化和哲學有濃厚興趣的人,我滿懷期待地參加了這場講座。在這次講座中,我深入了解了《論語》中的一些經(jīng)典內(nèi)容,聽到了專家的詳細解讀和個人體會。我深深地感受到了這些思想的智慧與力量,并通過這次講座獲得了一些寶貴的心得體會。

第二段:仁德教育的重要性(200字)

在講座中,專家重點強調(diào)了《論語》中關(guān)于仁德教育的重要性??鬃釉?jīng)說過:“人之初,性本善?!边@句話表達了孔子對人性的樂觀看法,他認為每個人都有善良的本性。只有通過正確的教育,引導人們?nèi)グl(fā)揚善良的品質(zhì),才能實現(xiàn)個人的全面發(fā)展、社會的和諧進步。這一思想深深觸動了我,我意識到在現(xiàn)代社會中,仁德教育的重要性愈發(fā)凸顯。只有培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)和思想素養(yǎng),我們才能建設(shè)一個更加美好的社會。

第三段:學有所思,學有所得(200字)

講座中,專家還強調(diào)了學以致用的重要性??鬃釉?jīng)說過:“溫故而知新。”這句話意味著我們應該不斷回顧已學過的知識,從中發(fā)現(xiàn)新的見解和思考。這提醒了我在學習中要有思考,要將所學知識與實際問題相結(jié)合,才能真正領(lǐng)悟其中的道理。講座中的案例分析和深入解讀,讓我意識到《論語》中的智慧不僅僅停留在文字之中,更需要通過實踐去發(fā)掘和體驗。通過這次講座,我覺得自己受益頗多,對如何將所學知識應用到實際生活中有了更深刻的理解。

第四段:推崇孔子的“中庸之道”(200字)

孔子所提倡的“中庸之道”在講座中也被廣泛討論和贊美。這種生活方式注重于保持適當?shù)钠胶夂投攘?,既不過分追求物質(zhì)利益,也不過分放縱自己。專家指出,“中庸之道”是一種既要符合道德倫理,又要實現(xiàn)人生幸福的生活方式。這一思想對我來說是非常有啟發(fā)性的,它提醒我們要在人生中尋找平衡,不要過分追求功利,要對待自己和他人有一種溫和而平等的心態(tài)。這樣才能真正實現(xiàn)人生的價值和快樂。

第五段:個人心得和展望(200字)

通過這次講座,我對《論語》中的思想和智慧有了更深刻的理解。我深刻體會到仁德教育的重要性,明白學以致用的重要性,對“中庸之道”也有了更加全面的認識。這次講座不僅讓我受益匪淺,也喚醒了我對中國傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。我希望能繼續(xù)深入研究《論語》和其他經(jīng)典,將其中的智慧引入我的生活,成為一個更有品德和思想的人。同時,我也呼吁更多的人參與到這樣的講座和學習中來,共同探索古代智慧,豐富我們的思想和精神領(lǐng)域,為社會的進步和發(fā)展貢獻力量。

總結(jié):

通過這場《論語》講座,我對于仁德教育、學以致用和“中庸之道”等思想有了更深入的認識。這次講座不僅激發(fā)了我對古代文化和哲學的興趣,也讓我意識到這些智慧對當代社會具有深遠的影響和啟示。我深感學到了很多寶貴的東西,希望能將它們運用到我的生活中,不斷提升自己的品德和思想水平。也期望更多的人能參與到這樣的講座和學習中來,讓我們一起探索人類智慧的輝煌,為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。

論語講座心得體會篇十三

“教師”一個平凡而又偉大的職業(yè),在經(jīng)過了開學前的一次新教師講座之后我最后踏上講臺成為了一名教師。那時的興奮難以言表因為最后能夠站在講臺上去實現(xiàn)自我的人生價值,把自我所學的知識傳授給學生。轉(zhuǎn)眼間三個月過去了,我也漸漸體會到了作為一名教師的酸甜苦辣。

這次組織的新教師講座,對我們都十分有好處,因為我們工作過了就能有切身的體會。短短的五天講座十分短暫寶貴,資料涉及很多:有新時期師德行為規(guī)范講座,教科研、班主任工作、少先隊工作專題講座,還有安吉縣有效課堂規(guī)范年綜述及學生心理輔導與家庭教育的講座。

在參培的5天時光里,我們過得充實而有好處。班主任把我們的生活、學習都安排得井井有條,思考锝十分詳盡周到。使我感受到了一個大家庭的和諧溫馨。專家們?yōu)槲覀儨蕚淞素S盛的精神大餐。我從中汲取了更多的營養(yǎng)。變得更加有精氣神了。

一、對學校的前景充滿了信心,也對自我選取人民教師的職業(yè)無怨無悔。

在這次講座的開學典禮上,學校領(lǐng)導做了熱情洋溢的講話,對我們加入到師專這個大家庭表示了熱烈的歡迎,也介紹了學校未來的完美藍圖,并且勉勵我們努力學習,認真工作,完成這次講座的任務(wù)。這些都使我更加對我們學校的前途充滿了信心,也堅定了自我扎根于人民教育事業(yè)、扎根于我們師專這片充滿期望的熱土的信心。

二、認真學習教學規(guī)章制度、常規(guī)和教學方法,做一名合格的高校教師。

雖然在來到師專以前,我已經(jīng)積累了許多的工作經(jīng)驗,但是做一名人民教師,尤其是一名高校教師,對其中的許多工作規(guī)范和制度還是十分陌生的。教導處的紀勇平處長給我們詳細介紹和講解了我校的相關(guān)教學規(guī)章制度、常規(guī)和教學方法,并結(jié)合多年來的許多相關(guān)事例作為典型范例。這些都使我深受教育和啟發(fā),我認識到要成為一名合格的高校教師不是一件容易的事情,如同其他的工作部門一樣,同樣有著很多的規(guī)章制度要遵守,同樣要付出艱巨的努力。

我認識到,作為高校教師,要有強烈的工作職責心,務(wù)必堅持教學領(lǐng)域的社會主義方向,要以教書育人為己任,要將傳授知識和思想教育有機結(jié)合起來,寓思想品德于教學之中。同時,要嚴格教學規(guī)范和堅守學校的各種教學規(guī)章制度,防止教學事故的發(fā)生,從而確保教學任務(wù)的順利完成。

三、認識到高校教學不僅僅是一項工作,更是一門藝術(shù),需要長時光的積累和摸索。

基本特點等幾個方面做了全面和深刻的總結(jié)。透過聽講和自我的認真體會,使我對高校教師的資料和特點的認識從模糊到清晰、從茫然到豁然,確實感到受益匪淺。

我認識到,高校教師的教學是一個教與學的相互關(guān)系,是一個教師和學生共同參與的活動,教學并非只是教師簡單的講授,而是一個教師主導作用和學生能動作用的有機統(tǒng)一。

作為新世紀的教師,需要有一個教學觀念的深刻轉(zhuǎn)變,包括從封閉性向開放性的轉(zhuǎn)變,從群體型到個性型的轉(zhuǎn)變,從權(quán)威型向民主型的轉(zhuǎn)變。這些都要經(jīng)過艱苦的努力和學習。

大學課程資料有著許多的特點,具體能夠總結(jié)為以下幾點,一是前沿性,二是探究性,三是智能性,四是方法性。

作為大學的教學過程,也是一門藝術(shù),它不僅僅需要教師有專業(yè)的知識,還需要有獨立性、創(chuàng)造性、實踐性的教學技巧的掌握。

我體會到要作為真正合格的高校教師,確實要付出自我艱巨的努力和辛勤的勞動,只有這樣才能收獲豐厚的回報。

四、觀摩課堂教學,結(jié)合自我的教學實踐,找到了差距,也找到了改善的方向。

這次講座又安排了兩次課堂觀摩。雖然是不一樣的專業(yè),但是教學的方法是相通的。從觀摩教學中,我再結(jié)合自我的教學實踐,找到了自我的差距,認識到自我在教學中許多需要改善和提高的地方。

作為一名新教師,要做到為人師表,我還有許多地方要學習,我將以老教師們?yōu)榘駱?,恪守教師的職業(yè)道德,刻苦鉆研。在教學中,我會努力去工作,豐富自我,讓自我成為學生學習的引導者、促進者,而在生活中成為他們的朋友,爭取早日成為一名合格的人民教師。

論語講座心得體會篇十四

清晨4點就很不情愿的起床了,為的就是去石家莊總部去聽一個培訓,當時心里難免有一些怨言,一路上又很顛簸更加深了我不滿的情緒,當我們九點多終于到達會場時,心情已經(jīng)很是低落,再加上路途的疲憊,可以說已經(jīng)沒有任何學習的心情,再加上一看培訓的標題“教育咨詢師系統(tǒng)培訓”我就更加不理解,作為一個任課老師,這些對我有什么用處呢!但是,三天的培訓結(jié)束后,我意識到當時我是多么幼稚,想法多么簡單。

我記得呂世超老師講的第一個內(nèi)容不是關(guān)于咨詢師的培訓,而是講的影響培訓的五座大山,這個讓我有了聽下去的興趣,呂老師說影響培訓的五座大山分別是免費、聽了不記、記了不信、信了不做和做了不持久。呂老師說如果你花了幾千塊錢去聽一次課你一定會認真聽、認真記,一定把自己所花的錢學回來,因為你知道自己掙錢有多么不容易。這不同樣適用于學校的學習嗎?想想自己在大學的時候不努力學習,就是因為學費是爸媽給的,不是自己掙的錢,才不去認真聽老師的講課,荒廢了自己的大好時光,浪費了爸媽的血汗錢,辜負了他們的一片苦心?!白隽瞬怀志谩边@個更是適用于很多事情上,中國不是有句古話叫功虧一簣嗎,這就是說哪怕你完成了99%,沒有堅持下去也不能成功,何況很多人更本就是三分鐘熱度,那就更不能取得成功了?;仡^想想自己在過去的時候有多少事情都是稍微遇到點困難就想放棄,浪費了多少次機會,也許不一定能成功,但至少自己日后不會后悔。

呂老師講的第二個內(nèi)容是關(guān)于咨詢師必備的基本素質(zhì),呂老師把它總結(jié)為七個方面,專業(yè)化、應變能力、親和力、自信、冷靜、望聞問切和學習能力。這些方面不光是一個優(yōu)秀咨詢師應該具備的,作為一個合格的任課老師,也必須具備這些能力,對于一個老師來說,專業(yè)化就是要求老師對自己所教的科目必須非常了解,熟悉它的所有知識點,熟悉它的學習脈絡(luò)、知道考試重難點和本科目的學習方法等。這些就是老師專業(yè)化的體現(xiàn)。應變能力對于老師來說更為重要,因為課堂上隨時可能會發(fā)生預料不到狀況,老師要根據(jù)這些變化來調(diào)整自己的講課速度、方式和內(nèi)容等,這樣才能讓學生有更好的學習效果。自信則是任何時間任何地點都不能的品質(zhì),自信的人必定是陽光的人,能給身邊的人帶去正能量,作為一個老師不僅要教會學生知識,更重要的教會學生為人處事的道理,只有先成人才能再成材。學習能力是當今這個快速發(fā)展的社會最需要的能力,如今是個信息爆炸的時代,很多東西都日新月異,我們只有不斷學習才能緊跟時代步伐;在教學中亦是這樣,學科只是不斷變化,教學方法不斷更新,教學方式層出不窮,所以我們也不得不學習新的思路來應對一批又一批的學生。

當呂老師講到十二大背景知識的時候我再一次被震撼,并不是因為這個對我以后的工作有很大幫助,因為我不是一個咨詢師,這些內(nèi)容對我來說沒有太大用處,只需要了解一些我們要知道就可以了,但是對于如此龐大的信息量呂老師都能清楚的記住,這才是使我震撼的地方,對于任何一個人來說對工作如此認真,他怎么能不在工作中去得成就呢!這對于每個人來說無疑都是一個龐大的工程,我相信很少有人能堅持下來,這份對工作的執(zhí)著、認真才是最值得我們學習的地方。當談到“如何堵上家長的五扇窗戶和六扇門”時,呂老師說到,家長不擔心孩子學習不好,是因為家長為孩子前途留下了退路,可以去上中專技校、出國、當兵、藝體類、做生意和高考移民等,這樣家長就有恃無恐了。在我們?nèi)粘I钪羞@樣的例子不也是隨處可見嗎?破釜沉舟這個典故不就是這樣的例子嗎?有些時候就是這樣的,一旦我們有退路,我們就不會全力以赴去拼,因為我們知道即使我們做不到,我們還有其他的選擇,并不是無路可走,但當我們只有一種選擇的時候,我們知道這就是我們的全部,我們必需抓住這唯一一棵救命稻草,我們就會使出渾身解數(shù)來達到我們的目的,這些就是我在此次講座中的一些收獲。

呂老師的博學讓我非常震撼,他不僅閱歷豐富,還對心理學、教育學、市場營銷和各科學科知識都有很深的理解,這些都是我也應該做到的;呂老師的自信、幽默、細心和耐心也是我該學習的,這次講座對于我這剛畢業(yè)的大學生來說可以說是受益匪淺的,這必將是我一生中一次難忘的經(jīng)歷!

論語講座心得體會篇十五

今天,是我們學校的女生節(jié),女生們聽了一節(jié)既精彩有讓人感觸很深的青春期衛(wèi)生講座。

這節(jié)課是由魏老師來講的。原本一節(jié)枯燥的衛(wèi)生講座,卻讓魏老師給講活了,她聲情并茂,手腳并用,讓女生們聽得津津有味。魏老師為我們講解了生理發(fā)育的一些知識,和交給我們應該怎樣處理生理期的一些狀況,讓我們深有體會。

魏老師問了這樣一個問題:“誰已經(jīng)有月經(jīng)了?”同學們有些低著頭,很羞澀??陕犃宋豪蠋煹囊欢卧挘骸芭⒆佑性陆?jīng)是她的驕傲?!眱H僅一句話卻讓那些同學豁然開朗,昂起了自信的頭。 接著,魏老師又告訴我們在這段時間里如何護理自己。1.不能吃過涼,性寒食品,如螃蟹(建議同學吃蝦),辛辣刺激,和膨化油炸食品。2.有月經(jīng)時不能做劇烈運動,還給我們講了一個真實的案例,如果做了劇烈運動,會引發(fā)崩漏。3.有月經(jīng)之前最好喝姜紅糖水,不會引起腹痛。4 一天八杯水,不要一次性喝完。還給我們講了脾胃的重要性。

這節(jié)課讓同學們有了基本的自護知識,開闊了大家的眼界,使同學們增添了自信心,魏老師這一課讓我們受益匪淺。正像魏老師說的那樣:“讓我們擁有自己的花季吧!”

今天,是我們學校的女生節(jié),女生們聽了一節(jié)既精彩有讓人感觸很深的青春期衛(wèi)生講座。

這節(jié)課是由魏老師來講的。原本一節(jié)枯燥的衛(wèi)生講座,卻讓魏老師給講活了,她聲情并茂,手腳并用,讓女生們聽得津津有味。魏老師為我們講解了生理發(fā)育的一些知識,和交給我們應該怎樣處理生理期的一些狀況,讓我們深有體會。

魏老師問了這樣一個問題:“誰已經(jīng)有月經(jīng)了?”同學們有些低著頭,很羞澀。可聽了魏老師的一段話:“女孩子有月經(jīng)是她的驕傲?!眱H僅一句話卻讓那些同學豁然開朗,昂起了自信的頭。 接著,魏老師又告訴我們在這段時間里如何護理自己。

論語講座心得體會篇十六

我參加了“全國班主任專業(yè)化成長系列講座”培訓活動,這次培訓會很成功,我聆聽了專家的精彩報告后,可謂是受益匪淺。下頭從以下幾個方面來說一下自己的感受:

一、要做一個智慧的班主任,提高教育效。原先我明白教師的任務(wù)是要“傳道、授業(yè)、解惑”,可是聽了汪克良教師講座后,我明白作為一位教師還要具有與時俱進的教育理念——不僅僅傳道、授業(yè)、解惑,為適應時代發(fā)展更要激趣、啟思、導疑,做一名智慧的教師。

做一名智慧的教師,就要懂得堅持。做一名智慧的教師就要懂得尊重。聽了汪教師“一封家書”時候,我不僅僅明白學生對教師做法的感激,此刻的我更是了解到那位教師那份給予學生尊重的寬容和仁者的智慧。

做一名智慧的教師要會反思?!拔覀冋嬲氖斋@不在于吃了多少東西,而在于消化了多少”這是在汪教師講牛的反芻時候提到的,用在教師的身上就是要學會反思,反思的過程就是在消化自己的所得將其內(nèi)化成自己的知識體系當中。

智慧有時候是在不斷探究摸索和學習中升華出的一種靈感,所以作為教師要不斷積累總結(jié),將靈感轉(zhuǎn)化成一種經(jīng)驗,做一名真正的智慧教師。

二、學生的培養(yǎng),應先注重其人格的培養(yǎng),而不要只注意學習,即先教會其做人,后教會其做事不一樣的道德修養(yǎng)決定著不一樣的價值追求,也決定著不一樣的行為舉止,以鮮活的案例來教育學生,引導每一位學生以遵規(guī)守紀為榮,以對社會、團體、家庭、自己要有職責心為榮,以心懷感恩為榮,引導學生,感恩父母,啟發(fā)學生,感恩社會、學會關(guān)心他人、樂于幫忙他人,并引導學生感受在實施這些行為后的幸福感和歡樂,把不給別人添麻煩作為每個學生做人的底線。

三、啟動學生的內(nèi)驅(qū)力是最好的教育

由職責感等后天構(gòu)成的社會性需要所產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力是推動有機體活動以到達滿足需要的內(nèi)部動力。一個真正尊重學生、平等對待學生的教師,應當把激趣、啟思、導疑,即激發(fā)學生學習興趣,啟發(fā)學生認真思考,引導學生提出問題,作為自己在教育教學過程中的重要任務(wù)。要引導學生樹立正確的學習態(tài)度,如汪克良教師舉的“三個瓦匠砌墻的故事“讓學生分析得出態(tài)度決定一切,作為一個人,不能總想著做自己喜歡做的事,更要用樂觀的心態(tài)去喜歡你必須要做的事!如周同麗列舉的讓學生經(jīng)常做的“游戲-我的生命線”;設(shè)計班徽;成長檔案袋的充分利用和定期整理,做為自己教育的一個措施;開好主題班會;職責感教育;感恩教育等。

啟動學生內(nèi)驅(qū)力的教育必須是愛的教育,必須是尊重的愛,我們要反思我們對學生的愛是否是尊重的愛;是否是理智的愛;是否是真誠的愛;是否是適時的愛;是否是泛濫的愛;是否是公平的愛;是否是貼合主角的愛。

四、開好主題班會

首先要明白學生在某一個階段可能出現(xiàn)的問題,把解決某一問題做為班會的目的;其次是班會設(shè)計的藝術(shù)性是要不斷挖坑讓學生跳進去,讓學生自己爬上來或給學生幫忙上來,讓每一個班會成為每一個學生思想的起伏和成熟;最終是一次好的主題班會應當是許多教師團體智慧的結(jié)晶。

五、教育學生要貼合學生的認知和身心發(fā)展規(guī)律

教育的目的是喚醒而不是改變,教育的手段是引導而不是訓斥,教育的方法是關(guān)愛而不是溺愛。教師對學生的愛要講方法,能讓我們的學生體驗到每一個教師對他們的愛才是最關(guān)鍵的,要學生認可才行。我們的教育要貼合學生的認知和身心發(fā)展規(guī)律,減少教育過程中一些障礙和無效教育,我們的教育效果會更好!汪克良教師以“171個被認可的漢語新詞”等為例說明當代學生新特點。再如周同麗教師舉的一個“四塊糖”例子,她也照陶行知先生的做法重演一遍,但忽略了因時而異、因人而異,沒能貼合當做學生的身心發(fā)展規(guī)律,結(jié)果遭遇一次尷尬。周教師一句“你的心里有糖嗎”讓我們猛然一震,不得不思考,怎樣讓我們的教育更有效。

六、用精細化管理,讓學生養(yǎng)成好習慣

很多情景是我們沒有堅持,也沒有監(jiān)督學生堅持,沒有讓學生養(yǎng)成好習慣。習慣決定成敗,小學生的一個特點就是自制力較差,可能一個故事甚至一句話就能激起他們好好做人,努力學習的沖動,但往往只是個沖動,不能持久,所以要用精細化管理,培養(yǎng)好習慣,大體都采用魏書生的人人有事做,事事有人做的承包制。開始時我班也是這樣做的,之后,感覺操作難度大,執(zhí)行的不好,所以不少方面在下滑,今后的工作中我要把這一方法再落到實處。

七、發(fā)現(xiàn)與名師的差距

自己做的很多事情都沒有相片和錄像資料,與家長的通話記錄人家都能錄下來并積累下來,我都沒有往這方面研究,工作了這些年我與家長的通話記錄不明白有多少,可是證據(jù)呢咱不會保留。這就是我與名師的差距吧,不會用心做事,做事沒有堅持到底。從本次學習后我也要做個有心人,及時記錄自己和孩子們的成長腳步。

八、在講座中給我印象深刻的觀點,對待學生的錯誤的態(tài)度應是:理智、冷靜、淡定。錯誤是學生特長的不正確的表現(xiàn)形式,犯錯誤是學生成長的過程,應當給他們機會、位置、舞臺,讓他們改正、提高。對于孩子的話都要認真地聽完,不然以后想聽時他們就不說了。這些我都認同。

九、在聽了何艷梅教師《我的班主任工作》的報告后,我收獲最多的是愛中的智慧:愛是基礎(chǔ),愛生智慧。僅有真心地愛學生,才能尊重學生,了解學生,理解學生,教育學生。當你真心愛學生的時候,你就會發(fā)現(xiàn)沒有困難的工作,愛學生就會想出教育學生的辦法來,就會享受工作的樂趣和育人的幸福。她的那套系統(tǒng)、完善的評價體系是她智慧的結(jié)晶,也是她愛教育的證明。我很喜歡她把教育資源深挖掘并無限放大的觀點,她說:活動不在多,一個頂十個;不干一舉一得的事,愛干一舉多得的事。她提醒大家:大聲地訓斥,會把孩子屏蔽起來,不知你在說什么。這些我應當注意。她善于用學生管學生,每一天讓學生查口算、留作業(yè)、查衛(wèi)生、桌椅擺放、作業(yè)完成、紅領(lǐng)巾、課間違紀、擦黑板、擦窗臺、收發(fā)作業(yè)等,在學生管理別人的同時自己也受教育。這些我也能夠嘗試。

十、真實記錄學生學習過程促進良好學習行為與意識的構(gòu)成,

“快歡樂樂搞研究,輕簡便松做班主任”,這就是何艷梅教師的真實寫照,也是我聽何艷梅教師講座的最大感受。

遇到班級中的問題,何教師經(jīng)常會用研究的眼光來看待,因而探索出了師法自然的教育規(guī)律——順性而為。何教師利用“喜報”“誠信章”“統(tǒng)計圖”等建立起貼合兒童個性的新型評價體系,讓學生在自信中自己要求、自己提高;她順應兒童愛玩的天性開通了“陽光網(wǎng)站”,讓學生成為了一個個“千里眼”“順風耳”“萬事通”;她研究貼合學生天性的管理方式,使自己的教育目標“水到”而“渠成”。班主任的工作揪心而辛苦,但它帶給我的心靈慰籍和歡樂,也是教師生活中最鮮活、最美麗的。今后我要以何艷梅教師為榜樣,力爭做一名研究型的班主任。

十一、性格活潑、敢說敢做、善于組織各種活動的焦艷玲教師開拓創(chuàng)新,開展了許許多多的精品活動。她展示自己的精品活動,講她活動育人的道理,詮釋自己的成功和作為一名班主任的歡樂。讓我也感到了班主任工作是種歡樂和幸福。

經(jīng)過這次聽講座,觀念得到了更新,學得一些有用的方法,在今后的教學及管理工作中,我會把專家的理論與自己的教育實踐相結(jié)合,生成自己的見解,創(chuàng)造適合學生的教育。注意挖掘活動中的教育因素進行活動育人。我力爭做一名優(yōu)秀的教育工作者,在愛中實施教育。我力爭做一個歡樂、智慧、幸福、研究型的班主任。我力爭使自己的工作再上新臺階,再登新高度。

論語講座心得體會篇十七

接觸市場營銷這個專業(yè)已經(jīng)有一年半了,相信我們每個人在心中對它都有一個理解,而且我們也陸陸續(xù)續(xù)開了一些專業(yè)課程,其中的很多營銷思維、營銷理念都是經(jīng)過一代代經(jīng)濟學家、管理學家、營銷大師總結(jié)歸納得來的,更有很多理念值得我們深入研究,同時使我們受益終生的。然而那些理念似乎離我們太遠,我們所能做的就是機械化的記憶,但是在我理解,市場營銷是隨處可見且貼近生活的,如果我們想去了解它,通過課本覺得遙遠而不現(xiàn)實;通過打工缺接觸較少所見所感僅僅冰山一角。而一場營銷講座則能較好的彌補書本和實踐之間的空擋,使我們有所觸動。

之前也聽過一些關(guān)于營銷的講座,大多數(shù)都是一些較有傳奇色彩的十分成功的案例的講解,但我覺得離我們太遠,因為我們正處于一個渴望接觸社會而又對社會了解較少的階段,我們更想知道的是自己在大學期間要為營銷這份職業(yè)做什么準備?畢業(yè)5年內(nèi)要有哪些付出、哪些收獲?因此我覺得此次營銷講座讓我對自己未來的規(guī)劃更加實質(zhì)化、具體化,而不是像以前一樣空有一個目標。且通過企業(yè)經(jīng)理對自己求職、工作變遷、升職等經(jīng)理的講解,讓我對自己的能力有一個較好的估計,也能更好地認識自己。又因為年齡比較貼近的關(guān)系,他的思維方式、處事方式也易于我們了解,對我們今后兩年多的大學生活有一個較好的指導作用。

此次講座,我覺得自身受益較大的是他對于自己工作模式的具體的講解,從而讓我對于我今后的工作環(huán)境、待遇、工作強度、工作方式有了一個大概的掌握。而他所講的一些實例或者教訓,也使我們收獲很多。其中更是蘊含了很多待人處事的方法,值得我們深思。

從我個人角度來說,我性格比較慢熱,且很難讓別人走近,甚至看到兩個不熟悉的人親切的交談會覺得偽善。因此我覺得我缺乏社會的磨練,而他的講座也給我很大啟迪,讓我對于如何處理好人際關(guān)系有了一些頭緒。

總的來說,此次講座讓我從營銷手段、學業(yè)規(guī)劃、職業(yè)發(fā)展、社會人際等多個角度獲益,也更加明確我要做出的努力。

論語講座心得體會篇十八

講座結(jié)束了,心里的一塊大石頭也最后放下了,臺上一分鐘,臺下十年功。一節(jié)課40分鐘,一晃,下課鈴就叮呤響了,但我卻是花了不知多少個日夜準備的。我是白天講座、晚上講座、睡著了做夢還是講座。嗯,有必要做個總結(jié)。

效率不夠高。我是很認真地對待這場講座,也全心全力去準備了。我的這種精神就應還是值得肯定的。但回頭看看,一個多月來,自己除了聽課就是準備講座,其他的幾乎什么事兒也沒做成。這說明我的效率太低,這是一個大問題。眼下還有畢業(yè)論文和就業(yè),這才是要緊,而且就業(yè)才是大頭。但是畢竟是第一次開講座,如果有第二次,我覺得自己就應吸取這次的經(jīng)驗教訓,就算是這次講座的最大收獲了。

1、楊老師提出的“三性”:知識性、趣味性和鑒賞性。

2、林老師提出激發(fā)、觸動學生心靈中的某些東西,而不在于知識的灌輸,。

3、自己的事情必須要自己負責。開講座的事情涉及到借教室、安排觀眾、貼海報、借相機等等,必須要自己落實清楚。

4、關(guān)于講座稿。講座的論題應先確定,然后就是理清總體思路、框架,而后到百度、論文庫、圖書館搜集資料。資料應在廣泛涉獵的基礎(chǔ)上做一些記錄,而后選取最生動的材料,然后開始動筆。稿子不厭百回改,可不說的不說,可少說的少說,最精彩的資料應當濃墨重彩地呈現(xiàn)。多用口語,少用書面語;多用一些生動的例子,少說理論;多說一些大家不熟知的新鮮事兒,少一些“陳芝麻爛谷子”;多用啟發(fā)性的語言,引導大家一齊思考,少一些道學家的說教。

5、關(guān)于現(xiàn)場。把稿子背熟,而不是捧著稿子念;如果能夠,走到觀眾當中去;能夠適當?shù)匕才呕印?/p>

6、講座的表現(xiàn):講座的互動環(huán)節(jié),對上臺學生的點評和鼓勵不夠;楊老師提了一個很好的意見——在鑒賞幽默作品片段的時候,可用比較的方式讓大家更好地去感受幽默——“如果這么說而不那么說,效果會如何”;講座結(jié)束后,同學們的掌聲挺熱烈的,有一個女生經(jīng)過我身邊,微笑著說:“老師,我覺得你這天講得很好。”

7、這次的講座林老師對稿子提了修改推薦,麗貞幫忙貼海報、照相等,在此謝過!

論語講座心得體會篇十九

李老師曾經(jīng)講過一句話 “你不理財,財不理你”。對于這句話我深表認同,對于生活在這個社會的人來說,理財是我們生活中必須掌握的,也是我們生活的基礎(chǔ)。這次可以有幸聽到華夏銀行徐經(jīng)理的理財講座,讓我對理財有了更加深刻的認識。

市場經(jīng)濟時代,“財富”觀念已經(jīng)深入人心,“理財”這一以前聞所未聞的新鮮事物也如雨后春筍般遍地開花,銀行、網(wǎng)絡(luò)中到處可見“理財”這一名詞。相對“財富”而言,很多人認為理財就是生財、發(fā)財,是一種投資增值,只有那些腰纏萬貫家底殷實既無遠慮又無近憂的人才需要理財,在自己沒有一定財富積累的時候還很難涉及理財。其實這是一種狹隘的理財觀念,生財并不是理財?shù)淖罱K目的。理財?shù)哪康脑谟趯W會使用錢財,使個人與家庭的財務(wù)處于最佳的運行狀態(tài), 從而提高生活的質(zhì)量和品位。

對于即將步入社會的當代大學生,理財應是他們的人生必修課之一。在我們的周圍,有相當一部分大學生已經(jīng)在嘗試著理財。一般來說學生理財基本以炒股為主,在大學校園中的學生股民駐足股市并不是為了掙錢,主要是為了了解投資市場,為今后的個人理財積累一些經(jīng)驗。而對于基金來說,我們大多數(shù)大學生還是很陌生的,我們并不了解基金的操作以及交易方式,所以更多的人還是會選擇以炒股來吸取理財?shù)慕?jīng)驗教訓。但是炒股要比基金的風險大得多,所以對于我們來說,基金定投是我們更好的理財選擇,所以徐經(jīng)理也著重講了有關(guān)于基金定投的這一方面的知識。

基金定投是定期定額投資基金的簡稱,是指在固定的時間以固定的金額投資到指定的開放式基金中,類似于銀行的零存整取方式。這樣投資可以平均成本、分散風險,比較適合進行長期投資。由于其投資分散風險的特點,可以有效降低投資所帶來的風險,不管是大學生還是初涉社會的年輕人來說未免不是一個更好的投資機會。我們可以通過有限的資金來實現(xiàn)更大化的收益,華夏銀行所列舉這些基金投資計劃就是讓更廣大的人群接受理財這一觀念,切實使更多的人掌握一門生存技巧。

對于大學生或者是剛工作的年輕人收入不高的人群如何去理財?專業(yè)理財人士認為,雖然每個月的節(jié)余不多,如果選擇合適的投資工具和投資方式,不僅培養(yǎng)起自己的理財習慣,而且也可以積累一筆不小的財富。定期定額買基金就是一個不錯的選擇。

這種基金投資方式,好處多多,首先,年輕人沒有時間理財,而“定期定額”買基金類似于“零存整取”,只要去銀行或證券營業(yè)部辦理一次就可以了。

一些大學生或者是初入社會的年輕人急于嘗試進行投資,希望早日積累投資經(jīng)驗,幫助自己日后能夠投資獲利。這個出發(fā)點是不錯的,但是在投資之前必須做好充分的準備,首先就是要認識和了解投資工具,多學習有關(guān)于理財這一方面的知識?,F(xiàn)在很多年輕人談不上財務(wù)獨立,所以對于我們來說還是要遵循勤儉節(jié)約、穩(wěn)健理財?shù)脑瓌t,有條件的去進行理財規(guī)劃。

論語講座心得體會篇二十

4月21日的縣委中心組(擴大)學習會上,我們聆聽了縣財政局、國稅局、地稅局、金融辦四個單位負責人分別關(guān)于財政、稅務(wù)、金融知識的講座后,感到受益匪淺,筆者就中小企業(yè)金融服務(wù)方面談?wù)剛€人體會。

我縣作為經(jīng)濟欠發(fā)達的蘇北小縣,小企業(yè)在全縣經(jīng)濟中占有重要地位,進一步加強對小企業(yè)服務(wù),破解融資難題,對泗陽縣的中小企業(yè)發(fā)展,鞏固地方經(jīng)濟基礎(chǔ),迅速提升地方整體經(jīng)濟發(fā)展水平具有重大的戰(zhàn)略意義。

一方面小企業(yè)資金嚴重不足,資金周轉(zhuǎn)大都捉襟見肘。從全縣情況分析,資金寬裕的效企業(yè)不多見,而為資金到處奔波的企業(yè)老板比比皆是,小企業(yè)高息集資也較為常見,部分小企業(yè)依靠高息社會集資已經(jīng)超出了企業(yè)的實際承受能力。資金問題嚴重制約了小企業(yè)健康快速發(fā)展,從近來縣政府組織規(guī)模較大的企業(yè)融資需求調(diào)查及項目洽談會情況分析,小企業(yè)資金需求旺盛,規(guī)模以上企業(yè)每次參與洽談的資金需求量均在20億元左右,資金需求十分巨大,難以獲得充分的資金支持,影響了企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營及持續(xù)發(fā)展;另一方面是受當前宏觀調(diào)控政策影響和銀行信貸規(guī)模限制,銀行大量的資金在尋找投向,這是一對尖銳的矛盾,需要引起各方面的深入思考。

泗陽地處蘇北,作為經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū),破解融資難題,積極支持中小企業(yè)發(fā)展十分必要。一方面泗陽的中小企業(yè)是社會經(jīng)濟主體,是資金的主要需求者;另一方面銀行的大量資金尋求投向和出路,而作為泗陽現(xiàn)有的區(qū)域情況,支持中小企業(yè)是銀行和地方經(jīng)濟的主要結(jié)合點,政府、金融機構(gòu)和企業(yè)都有共同的目標和責任。作為企業(yè):應該不斷提高經(jīng)營者素質(zhì),加強對企業(yè)、行業(yè)的把握駕馭能力,提高誠信意識,規(guī)范企業(yè)管理,同時積極尋求橫向聯(lián)合等規(guī)模發(fā)展道路,加大自身積累,主動去適應銀行的政策和要求,提高獲得銀行信貸支持的機會;作為政府:應該在加強誠信建設(shè)、加強公共信息建設(shè)、規(guī)范執(zhí)法行為、加大信用擔保機制建設(shè)以及區(qū)域金融風險處置上下功夫。以下主要從銀行的角度探討破解融資難題的渠道和措施,筆者認為銀行應加強“四個機制”建設(shè),逐步緩解中小企業(yè)融資難的狀況:

(一)金融服務(wù)機制

提高服務(wù)水平、滿足客戶需要是商業(yè)銀行永遠的追求,在服務(wù)中小企業(yè)客戶方面,應著重做好以下幾方面工作:

4、簡化流程,傳統(tǒng)的信貸流程要經(jīng)過調(diào)查、評級、授信等,時間長、流程慢,手續(xù)繁,難以適應小企業(yè)貸款需求“急、少、頻”的特點,因此要進行流程整合,切實簡化流程,提高效率、縮短辦理時間,建立評級、授信、貸款一次完成的高效速貸體系,實行評級、授信同時辦結(jié)的審貸方法,一定程度上可提高貸款速度。

5、提高效率,對中小企業(yè)來說,資金需求量總體較小,時間要求較為緊迫,因此服務(wù)效率尤顯重要,銀行應在嚴格遵守公開的服務(wù)承諾的基礎(chǔ)上,結(jié)合流程再造,狠抓調(diào)查、審查、發(fā)放各崗位人員的履職,確保流程中的各個崗位在最短時間內(nèi)完成份內(nèi)工作,建立高效運轉(zhuǎn)的“服務(wù)流水線”,切實提高服務(wù)效率。

(二)金融創(chuàng)新機制

1、拓寬融資渠道,面對中小企業(yè)不斷變化、日益增長的融資需求,應改變傳統(tǒng)、單一的流動資金貸款的融資渠道,可針對企業(yè)的不同特點和需求,采取流動資金、項目貸款、融資租賃、循環(huán)貸款、貿(mào)易融資、票據(jù)、保函、信用證、保理等一種或幾種融資方式的組合,最大限度滿足企業(yè)需求,如我行去年通過創(chuàng)新融資租賃業(yè)務(wù),為企業(yè)解決了2.2億元的融資需求,融資租賃占到了市工行系統(tǒng)60%,作為縣級支行金融創(chuàng)新業(yè)績在省行系統(tǒng)處于領(lǐng)先地位。

2、創(chuàng)新?lián)7绞剑谄髽I(yè)擁有房產(chǎn)、土地使用權(quán)抵押的抵押擔保方式基礎(chǔ)上,積極辦理企業(yè)管理層管理人員擁有的房地產(chǎn)抵押、高價值固定資產(chǎn)抵押;主動辦理符合條件的存貨質(zhì)押、存單、壽險單據(jù)質(zhì)押;前瞻性對符合條件企業(yè)評級,提高企業(yè)的信用等級,增加可擔保企業(yè)數(shù)量;大力支持擔保公司等中介擔保結(jié)構(gòu)的發(fā)展,壯大其實力,提高其擔保能力;在具體辦理擔保過程中采取上述一種或幾種組合擔保方式,盡量減少擔保問題給企業(yè)融資帶來的瓶頸效應。

3、創(chuàng)新服務(wù)品種,在銀行傳統(tǒng)服務(wù)項目基礎(chǔ)上,利用銀行的結(jié)算、信息等優(yōu)勢,拓寬服務(wù)領(lǐng)域,諸如項目投資咨詢、融資理財顧問、企業(yè)并購重組、電子商務(wù)網(wǎng)上銀行等,為企業(yè)提供更多超值服務(wù)。

(三)風險補償機制

1、實行差別利率,貸款利率與風險度掛鉤,對逾期風險較高的實行高利率,體現(xiàn)高風險高回報,低風險低回報。

2、建議政府完善風險補償機制,擴大風險基金,用于對銀行的風險損失進行合理補償,主要補償確因客觀情況導致貸款形成風險的損失,增強銀行投放貸款的信心和決心,并獲得各銀行上級機構(gòu)對區(qū)域金融環(huán)境的認可和信貸規(guī)模傾斜。

3、建立互助補償基金,主要有需要貸款的企業(yè)間聯(lián)合建立,按照貸款額度提取一定的風險補償基金,用于歸還因客觀原因?qū)е碌钠髽I(yè)暫時難以歸還的貸款,減輕銀行貸款到期收回壓力。

(四)信息共享機制

1、建立信息交流平臺,聯(lián)合稅務(wù)、工商、財政、環(huán)保、公安等各部門,建立高效、快捷、及時地信息交流平臺,便于銀行和各部門及時、全面了解企業(yè)的真實情況,最大限度解決信息不對稱問題。

2、建立違約信息通報機制,由人民銀行牽頭,對轄內(nèi)存在違約、欠貸、欠息等行為的個人和企業(yè)適時進行通報,可采取信息快報形式。

3、建立聯(lián)合制裁措施,對欠債不還的賴帳戶、釘子戶進行聯(lián)合制裁,對納入通報的個人和企業(yè)一律不得提供融資、結(jié)算等金融服務(wù),切實加大對賴帳戶的制裁力度,促進誠信泗陽的建設(shè),共建良好的金融生態(tài)環(huán)境。

論語講座心得體會篇二十一

為期7天的中華傳優(yōu)秀統(tǒng)文化學習,作為一民教育,讓我如沐春風,受益匪淺。本次學習以“學習中華傳統(tǒng)文化,做有道德的教育者”全國暑期班主任培訓為主題。培訓過程中,諸位專家從“孝道”入手,抓住當前普遍而在的社會問題根源,圍繞《論語》、《大學》、《中庸》、《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《詩經(jīng)》等國學經(jīng)典剖析中國古代感恩、謙卑、敬畏的三種教育方法,從仁、義、禮、智、信角度對什么是教育、如何去教育等方面作了詳細詮釋,并結(jié)合身邊的典型例子,從中國傳統(tǒng)文化角度出發(fā),對現(xiàn)有的教育、德性的本源問題作了全新的解釋,引經(jīng)據(jù)典、談古論今、活學活用,令在場所有教師得到了一次心靈上的洗禮,現(xiàn)場多次響起雷鳴般的掌聲,許多教師感動的淚如雨下。下面是自己四天培訓學習的點滴體會,與大家分享。

一、精彩課程。課堂上一個個真實故事引發(fā)的思考,結(jié)束時90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂老師的《德音雅樂》及《孝親感恩歌曲學唱》課程給整個大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動的低泣聲。悠揚甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語舞姿中展開,讓與會學員感受《生命之河》滋潤心田。用心去唱一首好歌,就能凈化歌者的內(nèi)心;用心去聽一首好歌,能滌蕩聽者的靈魂。一個個中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵,深深的感染了全場學員,互動漸入佳境,全場不時爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處,學員們還不時發(fā)出動情的低泣聲。

二、溫情服務(wù)、據(jù)悉,為大講壇服務(wù)的十幾個義工都是來自各行各業(yè),他們以幫助別人為樂,他們把幫助別人當成個人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯,輕言慢行,半蹲在地上擦拭會場的每一個角落,用半蹲的姿勢為在場的貴賓和授課老師端茶送水,他們用真誠的微笑溫暖每一個人,他們身體力行踐行《弟子規(guī)》,他們用言行踐行道德禮儀,宣揚傳統(tǒng)文化。每當聽到一聲聲“老師,早上好!”、“老師,下午好!”“老師,您辛苦了!”“老師,請愉快用餐!”等等溫馨話語,我們恍惚來到了一個文明和諧的世外桃源。

三、專心學習。本次大講壇所有學員均是來自一線的老師,他們排除一切干擾,參加為期7天的學習,時間長、人數(shù)多,但會場秩序井然,學員們完全融入到了和諧、寧靜、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動風趣的演講,深入淺出的報告,深深吸引了全體的學員,大家無不認真聽課、細心筆記。對我來說,這是一場心靈之旅,所有人在都聆聽中感受傳統(tǒng)文化的精華,在感動中汲取師德的正能量。

四、心存感恩。松花江的王琦老師把弘揚中華傳統(tǒng)文化當作事業(yè)來做,他們要把老祖宗留下的寶貴精神財富傳承下來,讓我們的民族越來越強大。這也是我們每個中國人的責任,更是我們做老師的職責,讓我們從我自己做起,大力倡導中華傳統(tǒng)文化進校園,做中華傳統(tǒng)文化的學習者、傳播者和踐行者。努力教育學生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,深刻學習國學經(jīng)典,樹立正確的人生觀和道德觀,為讓這個社會變得更加美好,更加和諧盡到一個老師應盡的責任。

最后,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座,不僅提升了我們教師的文化素養(yǎng),同時,在“如何對人”、“如何對待工作”、“如何對待社會”、“如何對待家庭”等方面都有了一個全新的認識。在傳統(tǒng)文化學習后,我進一步認識到,不管是學校管理、教育教學,還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后,我將把這種平和的心態(tài)運用到日常工作和生活中,進一步加強傳統(tǒng)文化的學習,不斷提高自身道德修養(yǎng),以身作則,努力踐行“修身、治國、平天下”的教育理念,教育和引導學生做一個有道德的人,一個有文化素養(yǎng)的`人,一個真正人格健全的人,不斷推進教育教學健康發(fā)展。

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