對于一段時間的學習和工作生活經歷進行總結是非常重要的。寫心得體會時可以結合相關理論和知識，進行分析和解釋，增強文章的深度和可信度。這些心得體會涉及學習、工作、生活等方面，值得我們細細品味和思考。
知足常樂的心得體會篇一
近代的弘一律師，淡泊物質，隨緣生活。一條毛巾用了十八年，破破爛爛的;一件衣服穿了幾載，縫補再縫補，有人勸他說：“法師，該換新的了。”他卻說：“還能夠穿用，還能夠穿用?！?/p>
出外行腳，住在小旅館里，又臟亂、又窄小，臭蟲又多，有人提議說：“換一間吧!臭蟲那么多?！彼缛绮粍拥卣f：“沒有關系，僅有幾只而已。”
平常吃飯佐菜的僅有一碟蘿卜干，他還吃得很高興，有人不忍心地說：“法師!太咸了吧!”弘一大師恬淡知足地說：“咸有咸的味道。”
一個有悟境的人，早已超然物外，不受物質的豐足或缺乏所系縛，貧窮不嘗以為苦，富裕也不曾以為樂，覺得這樣也好，那樣也不錯。不管物質好壞，境遇順逆，精神一樣愉快、輕安。
記得以前剛出家時，寺院正在大興土木，我?guī)е荒樀挠字膳c佛法的癡情，在石頭、土、木頭、水泥中，我在慢慢地長大。廟很窮，和尚更窮，我們一個月的單錢是五塊錢，這在此刻簡單是難以想象的事情，畢竟是自我的親身經歷?？墒?，罪業(yè)深重的我，每當手中拿到這五塊錢的時候，我就開始生病，總是有點小毛病。當五塊錢花完的時候，病也就好了。
當寺院給我每個月十五塊的時候，我的病也更大了，如胃病之類。可是，花完這十五塊的時候，病也會好的。這樣，半年下來，我都要求師公不要再給發(fā)錢了。
可是，我卻覺得那時是我生命中的最歡樂的。為了學習早晚功課，每一天抄幾句《楞嚴咒》帶在身邊，每當工地休息時，我便背幾句。沒想到，兩個月后，我竟然學會《楞嚴咒》了。那時，剛出家的我，真的對什么都不懂，不要說佛法，就連那些活，如挑土、混水泥、種菜、采茶等，我根本一竅不通。善知識難遇，我的第一個啟蒙師父就是界參師父。他很慈悲，他似乎什么都懂，佛教的敲打唱念，做人的方法……他更是干活的能手，在他的帶領下，我才慢慢地學會了各種技能。
界參師父是我們幾個小和尚歡樂的來源，每當在山上挖地或砍柴時，我們都跟他學習唱贊。那時，當那嘹亮的梵音回蕩在大山，同時也給我們帶來無窮的歡樂。天真的我們，在那紅塵不到的深山里，僅有早晚功課，僅有那大汗淋漓的體力勞動;沒有音樂，沒有電話、電話，沒有報紙，真的什么都沒有，可是卻覺得無足的幸福、歡樂。
因為簡樸的生活不需要太多的物質，沒有激烈的競爭，呼吸著自由的空氣，體味著從容的人生樂趣。
“知足常樂”意味著我們能夠找準自我的位置，并且能夠在這個位置盡最大本事地找到自我的歡樂。所以，“知足常樂”并不是一種消極，這是對現實的一種正確地反映，并且提倡一種進取的“敬業(yè)精神”。
知足常樂的心得體會篇二
怎么去擁有一道彩虹?怎么去擁抱一夏天的風?天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能知道足夠。
——題記
“知足是天然的'財富”
人生苦短，歲月流長，為什么不知足常樂呢?
人生長則百年，短則數十寒暑，一切不過云煙過往，為什么不知足常樂呢?
人世間一切榮華富貴，功名利祿，都會隨身亡命殞，為什么不知足常樂呢?
明朝民間有位教書先生胡九韶，他家境貧寒，僅僅只可以衣食溫飽，可他每天黃昏是都要到門口焚香向天九拜，感謝上天賜給他一天的清福?！叭松缭?，月滿則虧”。妻子笑他：“一天三餐皆為清菜粥，怎可算得上是清福”?胡九韶回之：“我首先慶幸我生在太平盛世，又慶幸我家人能有衣著，有飯吃，在慶幸我家人無病無災禍”。非是只有胡九韶懂得知足常樂，我們又豈是不知曉此理嗎?史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有?！庇袀€朋友，有份安寧，有處容身，忘記名利，忘記繁華，忘記貪欲。知足常樂。
“飯疏食飲水，曲肱而視之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，與我如浮云”?？鬃拥氖ベt是因其知足常樂而升華。
“知足常樂”
知足常樂的心得體會篇三
俗話說："不知足者常樂"。的確，我們在對待知識方面更需要這種精神！
俗話說："學無止境"。的確，知識是沒有窮盡的，而世間也無所謂天才，只不過是平時的仔細加勤奮罷了。所以，我們應永不知足于已學到的知識，而要不斷學習和開拓創(chuàng)新新的知識。
我愛讀書，尤其是那優(yōu)美如詩的文筆，那抒情而美好的散文，令我為之陶醉，為之著迷；那一字一句，一筆一畫，都滲透著發(fā)自內心的，深邃的感情，都流露著作者對生活的無限熱愛和贊美，令我為之感動，為之熱愛。
讀書使我心情舒暢，陶冶了我的情操，凈化了我的。心靈，提高了我的審美能力，消除了我的煩惱，給我?guī)砹藷o限樂趣和生機，使我的生活變得更加豐富多彩！
總之，"不知足者常樂"。讓我們不知足于現在，勇于開拓美好明天！
知足常樂的心得體會篇四
一個人想要獲得幸福，就應活得快樂，然而想要活得快樂，少不了對自己所擁有的事物的滿足。
有人說：自己家中物質條件太差，又如何知足，如何獲得快樂？可物質條件對于人的快樂的影響并不大。古希臘哲學家蘇格拉底年輕時和幾個朋友擠在一間只有七八平方米的小房子中居住，但他每天依舊十分開心。有人問他：“你和那么多人擠在一起住，連轉個身都困難，有什么可高興的？”蘇格拉底回答他：“朋友們在一起，隨時都可以交流感情，難道不是值得高興的事嗎？”
人的快樂又和物質條件，和發(fā)生在自己身邊的事有什么關系呢？一個人能不能快樂，能不能幸福，全在于他能不能知足。知足了，無論物質多差，事情多舛，他都是快樂的、幸福的；不知足，哪怕有再好的物質，有天大的好事，他都無法快樂，無法幸福。就像宋代詩人林逋所說：“知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴亦憂”。
幸福之神只會眷顧那些懂得知足的人。
知足常樂的心得體會篇五
四年前的雅典奧運會上，劉翔，成為世界的焦點?！拔业倪\動生涯才剛剛開始，以后還有無數輝煌要等待著我去創(chuàng)造?！?/p>
這句話，讓世界人民記錄了這個中國田徑史乃至亞洲田徑史上的奇跡。四年后的北京奧運會上，人們坐在那“黃牛票”已經炒至100倍的110米欄比賽場地，看著他痛苦地撕下2號號碼牌轉身離開的時候，萬民落淚。
他說，不到萬不得己的時候，是不會退賽的。可見當時的他的跟踺是多么劇痛。
這，也許就是一種知足吧！不會為了一次的比賽而犧牲自我的健康，犧牲自我的運動生涯，這不是懦弱，不是膽怯，而是以一種知足的方式去應對生活，看待生命！知足常樂，劉翔的放棄是一種超越，是失敗的英雄！同樣，中國人民從20年前對本片失利的奇刻，到如今對劉翔退賽的理解，也正是一種對他人知足的思想態(tài)度的轉變。而在1908年英國倫敦的奧運會上，在馬拉松的比賽中，瘦小的意大利運動員第一個跑進了賽場。
途中他多次摔倒，在最終的15m撲倒在地。兩名醫(yī)護人員將他攙扶著中過了沖刺線。
最終，這句運動員的金牌被取消了，因為裁判認為他不是憑借著自我的力量到達終結的。英國的彼得太主教在頒獎典禮上說：“參賽比金牌重要”。
而這名運動員也很釋然，雖然沒有得到金牌，卻讓所有的人看到了自我的努力。這，就是知足。
因為知足，所以常樂。李娜在比賽中，未能進入澳網8強。
她滿臉笑容的理解了訪問；王楠在奧運會上不敵張怡寧獲得亞軍，卻微笑著與家人擁抱，為自我的運動生涯畫上一個完美的句號。僅有人心知足了，靈魂富裕了，豐盈的芳香才會從心底溢出，彌漫幸福！當來自地中海岸邊，圣火點燃華夏地火紅的熱，當綿延不斷的熱情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，讓圣火，去傳遞那知足常樂的幸福，讓世界充滿靈魂的香味，知足，常樂。
知足常樂的心得體會篇六
古希臘哲學家蘇格拉底還是單身的時候，和幾個朋友一齊住在一間僅有七八平方米的房子里，但他卻總是樂呵呵的。有人問他？“和那么多人擠在一齊，連轉個身都困難，有什么可高興的？”
蘇格拉底說：“朋友們在一齊，隨時都能夠交流思想，交流感情，難道不是值得高興的事情嗎？”
過了一段時間，朋友們都成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下蘇格拉底一個人，但他仍然很歡樂。那人又問：“此刻的你，一個人孤孤單單的，還有什么好高興的？”
蘇格拉底又說，我有很多書啊，一本書就是一位教師，和這么多教師在一齊，我時時刻刻都能夠向他們請教，這怎樣不令人高興呢？”
知足常樂的心得體會篇七
春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應當做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常樂。
不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自我，就像人如果只看到自我沒有的，只會令自我郁悶，自尋煩惱。追名逐利一向是很多人的夢想，他們原本是為了讓自我更歡樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的歡樂，即使之后成功擁有了名和利，也是不歡樂的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到之后才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經消逝，再找不回來了，所以他們只能空悲嘆。不知足常悲，所以我們不要不知足，否則只會令自我后悔。
知足常樂。多想一下自我擁有什么，你會學會知足，同時，你也會歡樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自我的田園生活感到歡樂?！百€書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是歡樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他可是分悲嘆自我，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最終選擇理解命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自我的'內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你就會歡樂的。
知足常樂的心得體會篇八
有這樣一句話：人生最美好的東西有兩種，一種是得不到的，一種是已失去的。我們總是窮盡一生去追這兩種美好追尋得不到的，追悔已失去的。殊不知，知足才能常樂。對啊，爺爺說過：“知足常樂！”
“青菜，苦瓜，番茄雞蛋湯?！蔽仪弥曜?，不滿地問爺爺奶奶，“你們在家就吃這個啊？”奶奶夾了幾片苦瓜到爺爺碗里：“你爺爺‘三高’，吃清淡點好。”我同情地看著爺爺，卻見爺爺一臉滿足。像是看出我的疑惑，爺爺嘿嘿地笑著說：“這伙食比以前好多了，人嘛，知足常樂，知足常樂！”
那年父親出國，三年以后才能回來，媽媽一邊為爸爸收拾行李一邊嘆氣。奶奶坐在房間里的藤椅上捧著相冊發(fā)呆。天上下起了雨，仿佛載滿愁緒。“嘿嘿，在外面一切都要小心?！睜敔斝χ牧伺陌职值募绨??！盃敔?！爸爸都要出遠門了，您為什么還是笑嘻嘻的？”我不滿地扯了下他的衣角?！俺鰢鴴赍X，又不是不回來了。分別是暫時的，況且電話、電腦都可以通信，有什么好舍不得的。人就是要知足常樂?！睜敔斏斐鍪持冈诒亲由喜淞瞬?，憨笑著說。
后來的一天，急救車呼嘯著從我家門口離開，揚起幾片枯黃的、皺巴巴的梧桐葉。我和媽媽氣喘喘地趕到醫(yī)院，一進病房便看到這樣一幅景象：嚇得臉色蒼白的奶奶坐在爺爺的病床前削蘋果。而爺爺雖然氣色不好，卻仍然笑著。我走到床邊，哭笑不得地問他：“就這樣好笑嗎？”他又“嘿嘿”了兩聲：“我可沒笑你，我笑的是我還活著，還能見到我的寶貝孫女?！蔽摇皳溥辍币宦曅α顺鰜怼敔斈涿畹乜粗遥骸靶κ裁囱?？”“知足常樂！”我回答道。“哦！”爺爺應了一聲，然后又笑了起來。
在奮力前行的道路上，每當我累了，倦了，懷疑自己了，怨恨自己了，總會憶起爺爺“嘿嘿”的笑聲。爺爺用他的笑聲感染我，用他簡單明了的人生哲理教育我。
知足常樂的心得體會篇九
幸福，就是快樂，快樂莫過于知足。
緣份像本書，不翻會錯過，翻久了會受傷，淺嘗則止就是知足。
這些小事都能讓我快樂。
抬頭仰望天空，一望無際的藍，黑色的燕子在風中留下漂亮的弧線。
坐在河邊的草叢里，看綠色的螞蚱在草葉上跳動。
在夜空中看遠處璀璨的煙火，火樹銀花的世界，讓人內心滿滿的都是幸福。
幸福是什么，它不是你口渴時的可樂，而是一杯涼白開；它不是你寒冷時的貂皮大衣，而是一碗驅寒的姜湯水；它不是你向往的汽車洋房，而是一個溫暖的家庭。
幸福它不是無止盡的欲望與貪婪，知足常樂。
知足常樂的心得體會篇十
夏天的夜風，柔柔地吹過來，臉上有一種被暖暖的手親撫的感覺，很令人舒心。仰望著璀璨的夜空，靜謐撫平了一顆起伏的心，內心的窗扉也輕輕地敞開了。
媽媽小時候的故事，我總銘記著。隨之而來的想法：我的降世是享福的開始，而媽媽的出生是受苦的開端。
過去的年代，我沒有能力去體會它的滄桑了，或許它是道厚厚的隔膜。出世后一直沉浸在幸福的蜜漿里，太舊了，放不下那種甜潤的滋味。記得我總對自己說不要陶醉太深了，外面還有受滄桑煎熬的家人，需要瓊漿玉露滋補呢。于是，每當想起爸爸媽媽讀書時賣力去做工賺學費、年輕時日夜上班維持家里生活費用后，我那小小的身體站著了，稚氣的臉蛋望向了星夜，然后默默許愿：“保佑我好好讀書，讓家人放心?！逼邭q的愿望，隨著時光流逝去了。很多次，看著爸爸身上單調的衣服，總沒有媽媽和我的那般華麗。我以為爸爸怕媽媽不準他亂花錢。于是，我希望到：“讓我長大后賺到很多錢，買給爸爸許多許多好看的衣服?！卞羞b地，又過了很多年。每天夕陽下的倦鳥飛過我的眼簾，一個蒼老的`背影也映了進來。倦鳥在蒼穹留下的那條斑白的痕跡，我仿佛看到的是我?guī)湍赣H拔下的那條白發(fā)。我想，父親、母親在變老了。不過他們有能像別家老人坐享子女的孝敬、安天樂命嗎?看到病痛纏著那逐漸衰老的身體上，我總盼望可以什么時候都看到父親清澈、堅毅的雙眼，可是我眼睛里總摻雜了模糊的液體。這時，星星的明亮是我多么渴望的啊。
知足常樂的心得體會篇十一
尊敬的xx各位領導、各位同仁：
大家好！
很高興能夠站到這個講臺與大家一同分享我對廉潔的一點認識與感悟。今天，我演講的題目是：知足常樂無欲則剛。俗話說：月有陰睛圓缺，人有七情六欲。生活中，人們總會有各種各樣的欲望：譬如，餓了有食欲，困了有睡欲，缺東西用時有物欲，情竇初開有情欲?？梢哉f，生活在這個世界上的每一個人，都被形形色色的欲望包圍著。
"無欲則剛"中"無欲"，并非不允許人們有欲望，而是要有所克制，要去除私欲。
春秋時魯國宰相公儀休，喜歡吃魚。有人就給他送來一條大魚，他卻斷然拒絕了?？腿瞬焕斫?，公儀休回答說："正因為我喜歡吃魚，所以才不接受你送來的魚。國君讓我作宰相，我吃魚可以自己買。如果把你送來的魚吃了，國君因此而免去了我的宰相之職，我哪兒還會有錢買魚呢？"?？腿怂蛠硪晃掺~，本是小事，然而公儀休卻察覺到了客人送魚，是因其有求于自己，倘若收受此魚，必然會有更多的有求于他的人把魚送到他的門下，這樣一來，就可能因受賄成性而被免職，到那時想吃魚都難了。
"無欲則剛"還揭示了一個道理：去除私欲，才能無所畏懼；無所畏懼，就能一身正氣，剛直不阿。
包拯和海瑞是歷史上有名的清官，他們正氣凜然，執(zhí)法如山，被稱為"包青天"、"海青天"。包拯和海瑞的"剛"，亦源于"無欲"。他們克已奉公，兩袖清風。包拯前往陳州放糧賑災時，不吃沿途州府官吏為其安排的飲食，一日三餐只吃"落斛粥"，也就是用次米熬成的粥。海瑞外任地方大員時，規(guī)定自己每餐飯食連同薪柴、茶水、蠟燭等各項費用，不超過3錢，在物價便宜的地方，則不超過2錢。他們?yōu)楣賻资辏率匙⌒形仫柲芫佣?，對個人、對生活從無他求，因此一無牽掛，不怕丟官，不怕殺頭，為江山社稷和黎民百姓，敢于怒斥權貴，抑制豪強，甚至怒犯龍顏。
正所謂："廉生明，公生威"："廉則吏不敢慢，公則民不敢欺"、"其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"這是古人對"明"和"威"的解釋，簡單明了卻又極富深意：因為廉潔，所以官員不敢懈怠，因為公正，所以民眾不敢偷奸耍滑，因為廉和公，所以其身正，因為其身正，所以上下同心，不令而行。生活中，我時常與人探討，人生追求的最終目標是什么？一位朋友很坦然地說，人生就是追求幸福與快樂。然而，怎樣才能做到幸福與快樂呢？在我看來，答案也許很簡單，幸福就是需求得到滿足，我想，這個世界其實并不缺少幸福與快樂，缺少的僅是"知足"而已。知足是一種心理的健康，一種精神上的節(jié)制和坦蕩。
"廣廈千間，夜眠不過七尺；良田萬傾，日食僅為升斗。"只有這種對需求的冷靜把握，才能使我們在光怪陸離的物質誘惑面前不迷失自我；"弱水三千，只取一瓢"，只有這種對欲望的合理節(jié)制，才能使我們在物欲橫流中保持一份操守，才能使我們真正遠離繁華與虛榮，找到永久的幸福、快樂和安寧！"知足常樂，無欲則剛"，與大家共勉！
知足常樂的心得體會篇十二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
懂得知足常樂，一顆知足心遠勝于千千萬萬的財富。
在學校要知足，“這次考試考得不錯??！進步很大?！笔堑?，對于我來說進步是很大，但離我的期望分數還有一定差距。不行！于是我茶不思，飯不想，整夜在題海中飛翔，做夢也做幾何題目，緊張的情緒搞得一家人都要瘋了，上課時眼皮又在打架，這樣反而退步了。
看來，我要知足?。τ谶@次月考，要把成績穩(wěn)定，才是重中之重，不要每天都想向前沖，“貪多嚼不爛”，有一顆知足的心，學習才好提升。
在家中要知足，“過年了……”過年永遠是孩子們最快樂的時候，無論是紅色還是美食誰不喜歡呢？而我又是那種對美食抵抗力為零的人，最豐富的年夜飯要開吃了，我趕緊洗手，不知是因為興奮還是什么，冰涼的手我也感到暖和。哇！菜食真豐富，有冒著熱氣的“珍珠”元子，黃白相間的魚糕，香噴噴的魚頭……這是視覺與味覺的盛宴??！我便大開胃口?！@肚子真難受，這幾天的暴吃，讓身體不舒服。要知足??！有這么多好吃，貪多，身體都要垮了，有一顆知足心，生活才能美好。
在社會要知足。春天暖暖的陽光，斜射入樹林，春風拂臉，多么愜意的陽光啊！我與隊伍出來春游，到了中午，老師讓我們解散，淘氣的我與伙伴一起玩，走著走到了一個用圈圈玩具的地方，二元一回合，我運氣特別好的圈到一個四驅車，看著伙伴羨慕的目光，我便與他們花光了所有的錢，可什么都沒得到了。面對小時候的事，現在想來，里面有一定的道理，對于無意得到的獎品，要知足，不要貪心的想得到所有的，在社會上，人如果都有知足心，也不會賭博上癮了。有一顆知足的心讓我發(fā)現社會上的圈套。
人要有一顆懂得知足常樂的心，才能讓生命開出快樂的花兒。
知足常樂的心得體會篇十三
尊敬的xx老師，親愛的同學們：
大家好！
人的一生中不斷地獲取，但我們的獲取一定要有節(jié)制，千萬不可貪心。如果不懂得知足，我們很有可能失掉自己擁有的東西，又得重新奮斗、獲取。更有甚者，也許會失掉性命，那就真是得不償失了。我們只有學會知足，才能夠安居樂業(yè)，享受幸福的生活。
金魚與漁夫的故事想必大家熟悉。漁夫捕到一條會說話的金魚，金魚為了報答他承諾他要什么就給什么。而漁夫的妻子并不知足向金魚要了許多東西，向金魚要當皇后時，金魚收走了給他們一切。漁夫一家又過上了窮苦的生活，漁夫的妻子如果懂得知足，不向金魚提出這十分過分的要求，她和漁夫至少可以每天不愁吃穿，生活地很幸福?？墒撬澙?，最終使自己失掉一切，又過上了每天要努力工作才能解決溫飽的貧困生活。
我們要懂得知足，學會知足。否則我們反而會失去更多。
古時候，有幾個農民渡江，到了江心，船翻了，農民只好往岸邊游。有個水性好的人身上背著上千的`銅錢吃力地游。同伴勸他扔掉錢，他不聽，最后被淹死了。這個人水性很好。但他在確信可以得到生命時又選擇要得錢財，他并不滿足于得到性命。可正因為他不懂得知足，不僅沒得到錢財反而失去了性命。
我們要懂得知足，學會知足。否則我們甚至會丟掉性命。
明朝有個叫人，他家境很貧困，一面教書，一面努力耕作，僅僅能衣食溫飽。但他懂得知足，他慶幸生在太平盛世，沒有戰(zhàn)亂，慶幸有食物吃，有衣服穿；慶幸家里沒有病人；慶幸沒有家人在監(jiān)獄。于是他每天向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。胡九韶懂得知足，不去奢望得到榮華富貴，滿足于現在溫飽的現狀，他就一直生活得很幸福。
我們要懂得知足，學會知足。我們應學胡九韶這種懂得知足的精神，這樣我們才能幸福地生活。
我們要學會知足，不要只想著獲取，否則不僅獲得不了僅而失去更多。學會滿足于現狀，才能安居樂業(yè)，享受快樂的生活。知足者常樂。
我的演講完畢，謝謝大家！
知足常樂的心得體會篇十四
尊敬的xx各位評委老師：
大家好！
我今天演講的題目是：知足常樂。兩千多年前，先哲老子向人們提出了"知足不辱，知止不殆"的忠告。老子認為，人的禍患多源于自身永不知足的貪婪本性，只有做到知足知止，才可以安全長久。正所謂"知足常樂，能忍恒安；知足常足，終身不辱；知足常止，終身不恥。"。
古往今來，無數歷史事實反復證明了老子的這一人生智慧。和紳、希特勒不就是因為貪欲無度沒有做到"知足知止"而最終走向滅亡嗎？相反，那些在學習、工作中"不知足"而在理念上、物質上"知足"的人，卻做到了幸福長久。所以，老子一再告誡人們："罪莫大于可欲""禍莫大于不知足，咎莫大于欲得""知足之足，常足矣"。
知足才能常樂。知足是一種智慧，一種心理的健康，一種精神上的節(jié)制與坦蕩；快樂是一種心態(tài)，一種人生追求，一種人生的最高境界。知足常樂，貴在調節(jié)。知足者能認識到無止境的欲望和痛苦，于是干脆壓抑那些無法實現的欲望，這樣看來未免消極，卻也減少了痛苦。在實現欲望之內拼命奮斗，一旦得到所求，快樂便油然而生了。只有經常知足，在自我能達到的范圍之內去要求自己，而不是刻意去強迫自己，才能心平氣和去享受獨得之樂。知足常樂，對事，坦然面對，欣然接受；對情，琴瑟各鳴，相濡以沫；對物，能透過下里巴人的作品，品出陽春白雪的高雅。做到知足常樂，良好的心態(tài)就會和待人處事并駕齊驅，充滿和諧、平靜、適意、真誠。真正做到知足常樂，人生就會多一份從容，多一些達觀。
"寧靜致遠，淡泊明志"中蘊含著諸葛亮知足常樂的清高雅潔；"采菊東籬下，悠然見南山"中盡顯陶淵明知足常樂的恬淡自得；"寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒"透露出劉海栗知足常樂的豁達胸襟。凡事想得開，拿得起，放得下；得之淡然，失之泰然。這是智者的情懷，這是對知足者的回報。
要做到知足常樂，我們就應該懷有一顆平常心。所謂"擺正心態(tài)，快樂生活，快樂工作。"一個人之所以快樂，不是因為他擁有的多，而是計較的少。這就是一種知足知止、知足常樂的心態(tài)。只要看淡塵世的物欲煩惱、名利得失，坦然面對一切，快樂就在我們的心中。
快樂就這么簡單。朋友生日的一朵玫瑰，父母親朋的一個關切的眼神?？鞓窡o時不在，快樂無處不有。只有心胸開闊的人，才能真切體會到；只有知足常樂的人，才能做得到。
現代社會充滿競爭與挑戰(zhàn)，物欲橫流，世事無常。不管面對什么樣的人生境遇，只要銘記老子的教誨"知足知止"，做到知足常樂，燦爛的陽光就會普照我們所有的日子。
知足常樂的心得體會篇十五
尊敬的xx各位評委，雙方辯手：
大家好！
首先謝謝大家給我機會參加辯論。
作為反方的四辯，我要對我方在陳述階段和自由辯論階段做出總結，并進一步說明我方的觀點。
陳述階段，我方一號辯手開始便申明了我方辯論的目的，是論證“樂而知足”這一詞語中存在的快樂和知足之間的因果關系。人們因為精神世界上的快樂而感到滿足。我方辯手用了中國古代文人的例子來說明，只要精神上快樂，人們便不會感覺到不滿足。
之后二號辯手和三號辯手則針對對方辯友立論中的矛盾對對方的論點“知足而樂”進行反駁，并且引用了完整的弗洛伊德心理學人格結構系統(tǒng)來反駁了對方辯友單純從本我的快樂原則這一片面角度對“知足而樂”做出的所謂正確解釋。
自由辯論階段，我方辯手開始便承接了陳述階段三辯的問題，繼續(xù)針對對方立論方面的根本矛盾做出反駁，對方辯友在我方再三要求下對自己的立論方面的矛盾做出解釋，并且把開始時單純的用本我的快樂原則來論證“知足而樂”變成我方三辯已經陳述過的完整弗洛伊德心理學人格結構系統(tǒng)。
在討論過程中我方一辯把“樂而知足”引申到一個更高的角度，即精神上的快樂能夠引起對物質上欲望的降低，從而達到樂而知足。但對方辯友沒有正面回答這個問題，而是從個人的角度對“不同的人有不同的快樂”進行爭論，直到自由辯論結束。
從上面對前兩個階段的總結來說，我方辯手一直圍繞“樂而知足”這一觀點，用各種事實及理論進行論證，下面是我對于我方論點的補充解釋。
“樂而知足”，并不是說，快樂產生了滿足之后就停滯不前了。這里面的“知足”，指的是對自身現狀及未來發(fā)展的滿足。是一種帶有預見性的滿足。舉個簡單的例子，一個人現在在做小職員，他感到快樂，對自己的生活很滿足。并不是說他滿足于十年之后他還是小職員，而是他知道按照目前的生活步調來說，十年后他會做到什么位置，他對這個位置覺得很滿足。
同理可知，對方辯友提出的變態(tài)殺人狂的例子，是因為他感到快樂之后，對殺人狂的生活很滿足。之所以他會繼續(xù)這種變態(tài)的生活，那是因為他覺得快樂，從而產生了滿足感。由快樂產生滿足感，證明了我方的觀點是正確無誤的。
腦子，我們可以自己思考事情的對錯，不一定說了幾千年的話都是對的。
綜合對前面兩個階段的總結和最后對于各自論點的一點補充，相信大家能夠更好的理解我方的“樂而知足”的觀點。
知足常樂的心得體會篇十六
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家上午好！我今天國旗下講話的題目是《知足常樂》。
常言道：知足常樂。如今的我們處在繁華的世界里，忙于手頭的工作，忙于眼前的利益，或許快樂離我們越來越遠了。
古時候，人們熱愛自然，把一切情懷、期盼都寄托于自然。陶淵明面對苦難仍能“采菊東籬下，悠然見南山”；蘇軾面對不能反回官場的定局，他毅然丟開個人愁懷，從美妙的自然風光中尋找樂趣。
有人可能覺得他們的避世逍遙的態(tài)度是消極的，但正是他們這種知足常樂態(tài)度，才使得他們過著灑脫般的人生。沒有太多顧慮，沒有太多悲傷。
蘇格拉底曾經說過這樣一段話：當我們?yōu)樯莩薜纳疃Ｓ诒疾ǖ臅r候，幸福的生活已經離我們越來越遠了。幸福的生活往往很簡單，比如最好的房間，就是必需的物品一個也不少，沒用的物品一個也不多，做人要知足。
記得曾經看過一篇文章，一位富豪說，他曾經還會因拿到一筆報酬而快樂，而現在，卻很少能感到快樂，唯一一次快樂過，只因為一次汽車拋錨，讓他能步行去工作，他看到了路上曾經忽略的美景。
我想快樂其實很簡單，但我們需要控制我們強烈的欲望。當我們的無謂的需求減少時，生活就會讓我們感到滿足，便會增添一分快樂。平淡才是生活的本色，平平淡淡才是真。
在我們學習生涯中，我們或許會因為幾次考試的失敗而讓自己與既定的目標擦肩而過，但其實每一次考試，我們都會有所得，這便也是一大進步。知足，并不代表我們止步于眼下，但我們也不能否認我們的付出。付出了，有所得，便也是人生的快樂。
我的講話完畢，謝謝老師們和同學們！
知足常樂的心得體會篇十七
3、事能知足心常愜，人到無求品自高。——紀昀《訓次兒》。
4、富貴貧賤，總難稱意，知足即為稱意?！獜堄⒃堵斢桚S語》。
5、知足不貪，安貧樂道，力行趣善，不失其常，舉動適時，自得其所者，所適皆安，可以長久。
6、雨過天晴駕小船，魚在一邊，酒在一邊。
7、一個犁牛半塊田，收也憑天，荒也憑天。
8、尋常衣食隨時度，分外資財莫妄求。
9、能自得時還自樂，到無心處便無憂。
10、每把戲言多取笑，?？跇芬饽?。
11、粗茶淡飯飽三餐，早也香甜晚也香甜。
12、草舍茅屋有幾間，行也安然待也安然。
13、布衣得暖勝絲綿，長也可穿短也可穿。
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