通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)我們自己的優(yōu)勢和劣勢，進而調(diào)整自己的學習和工作方式。沉著冷靜的態(tài)度有助于在壓力下保持良好的表現(xiàn)。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)論文，供大家對照學習、參考和借鑒。
幼兒園教師讀書內(nèi)容及心得篇一
書籍是人類寶貴的精神財富，貧者因書而富，富者因書而貴;書籍是采掘不盡的富礦，是經(jīng)驗教訓的結(jié)晶，是走向未來的基石;讀書是人們重要的學習方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類進步的階梯。蘇霍姆林斯基說過：“要天天看書，終生以書為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實著思想?！币粋€人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史;一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的讀書水平。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。在我的教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。學習與反思是教師成長的必由之路，課堂教學是教師發(fā)展的主要領(lǐng)域，這個暑期我堅持把“三大”活動的著眼點放在讀書學習與反思提高上，不做表面文章，切實做到以讀書學習促進反思，通過反思優(yōu)化教學實踐，有效提高課堂教學質(zhì)量和效益。
暑期我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動，更讓我深思。
一、用知識武裝自己。
通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學習時代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子。
曾經(jīng)有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何?”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好?！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢?老者說：“你要尋找什么?你就會找到什么!”
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點;以批評的態(tài)度看，你便會看到無數(shù)缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分數(shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的`教育目標是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
三、以問題為紐帶的教學。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學生的問題意識，進行問題性教學?！薄懊绹鴮W生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師?！蹦壳?，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓孩子們學會了什么?懂得了什么?對自己教學產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教?通過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺!
幼兒園教師讀書內(nèi)容及心得篇二
只有當他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。
心得：
這一段話給我的教學路程上點燃了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜。可是這種“約束” 對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應(yīng)該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。
正確看待幼兒之間的爭吵，有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼兒園里，爭吵、告小狀，是一種常見現(xiàn)象，有時為一把小椅子，甚至一點兒小紙片兒也會爭起來，教師面對這種現(xiàn)象，常常是采取簡單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當了正面施教的角色，其實教師這時應(yīng)該用發(fā)展的眼光來看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。因為對于幼兒來說，爭吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著成人施教所不能替代的重要意義。教師應(yīng)該通過孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對于事物的看法，從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。
（一）爭吵或鬧糾紛，使幼兒的語言表達能力有可能得到鍛煉 ,一次戶外活動，我將孩子帶到放有輪胎的教學樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個，孩子卻是幾十。這時許多行動慢一點的孩子空著手跑過來找我說：“琨琨、星星有輪胎都不讓我玩”，我笑著說：“是嗎？想個好辦法也能玩到的，去想想辦法吧！”有的孩子聽我這么一說，就跑去從別人手上奪，力量強的仍能玩著，弱一點的便被奪走了。這時不斷有“老師，某某搶我的輪胎”的叫聲，琨琨也跑過來大聲叫著：“老師，雨桐把我的輪胎搶去了！” 雨桐小小的個子，敢奪琨琨的？我正在疑惑，雨桐也不示弱，說：“他玩好了，都流汗了。” 琨琨不服氣地說：“我沒玩好，還要玩！” 雨桐說：“光你想玩，我也想玩一會兒！”兩人你一言我一語，爭辯不止。這時有孩子喊“老師，有人打架了”其實，從我對他們說“想個好辦法”
時我就看在眼里，聽在耳里，只是為了鍛煉孩子們的交往能力，有意讓他們自己去玩到輪胎。當看他倆爭執(zhí)不下，才決定去處理的。我心平氣和地問：“雨桐，你為什么搶琨琨的玩具？” 雨桐見我先讓他解釋理由，就得意地說：“老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩。”接著我又用商量的口氣對雨桐說：“雨桐，琨琨和你一起玩好不？” 這時雨桐想將輪胎送給老師，老師接過輪胎做了個向他們方向滾的動作，倆孩子“咯咯”笑著追輪胎去了。
在對幼兒施教時，教師常常會發(fā)現(xiàn)，一些平時話少和因教師提問而怯場的孩子，在與同齡孩子爭吵時，往往面無懼色，變得口齒伶俐，思路敏捷，用語豐富?？梢?，爭吵有利于鍛煉幼兒的語言表達能力。當然，由于幼兒詞匯較缺乏，語言表達能力普遍較差，他們有時不能準確地表達自己的意思，而且語言的情景性較強；他們不容易理解抽象的詞語，對于那些雖然具體但表達程度不同的詞語也難以區(qū)分，例如常常把推、拉、擠、碰、踩等詞語統(tǒng)統(tǒng)用“打”來代替，從而夸大了事實。如上例中，雨桐和琨琨本來只是爭吵，可一幼兒卻向老師報告他們“打架”了。這種夸大事實的現(xiàn)象在幼兒中是常見的，多是由于幼兒語言表達能力差造成的。爭吵，從某種意義上可以說是幼兒運用語言的一種實踐，只要老師給予適當引導，對幼兒的語言發(fā)展是有益的。
（二） 在爭吵和鬧糾紛中，幼兒明辯是非的能力有可能得到提高
前天中午，幼兒分組洗手，準備吃午飯。這時，洗手間傳出了哭聲和叫聲。原來，健健將水刷到了小嵐的頸膊里，把衣服給弄濕了一片。只聽小嵐說“我給老師說，你把我的衣服弄濕了。”健健站在一邊說：“我沒有看見，又不是故意的。”小嵐邊哭邊說：“你看見了，是邊笑邊弄的！”這時，瀲瀲走過來了，邊用手絹給小嵐擦眼淚邊說：“小嵐別哭了，健健不是故意將你的衣服弄濕的，一會讓他給你說對不起。走，咱們?nèi)コ燥埌?。”老師看到這一情景，沒有去干涉，因為孩子們自己已經(jīng)知道該怎么去處理了。這時，我找了一條干毛巾，悄悄交給健健，讓他主動給小嵐道歉并把干毛巾墊在小嵐的濕衣領(lǐng)里。
從這件小事可以看出，幼兒年齡雖小，卻已有了一定的道德準則和美好情感。他們之所以發(fā)生爭吵，是因為起初都認為自己有理，這說明都有了一定的是非觀念。幼兒的這種是非觀念雖然還比較膚淺，但是是很可貴的。在上述事例中，教師只是在認真觀察分析的情況下，對幼兒給予了不露聲色的引導和幫助，這樣更有利于問題的解決。
（三） 在爭吵和鬧糾紛中，幼兒人際交往能力有可能得到培養(yǎng)
發(fā)現(xiàn)，有些幼兒一分鐘前是“敵人”，一分鐘后又成了游戲伙伴。孩子一般不會像成人那樣因利益沖突而長久記恨對方。在玩耍中，孩子的最大利益追求是玩得開心、盡興和獲得成功。為了這種利益，孩子可以馬上發(fā)生沖突，也可以馬上和好。
如今的幼兒，很少有與人交往的機會，缺乏與同伴交往的經(jīng)驗。孩子進了幼兒園，由于環(huán)境的變化和交往經(jīng)驗的缺乏，必然會產(chǎn)生人際沖突，于是其行為往往會出現(xiàn)兩個極端，一是表現(xiàn)為懦弱膽小，二是表現(xiàn)為有攻擊性行為。因而，幼兒間的爭吵現(xiàn)象不時發(fā)生。作為教師，應(yīng)當通過這種現(xiàn)象細心地分析幼兒心理，了解發(fā)生爭吵和糾紛的原因，正確評判幼兒的行為，注意給予適時正確的引導，幫助幼兒盡可能地掌握與伙伴友好相處的方法，促進幼兒人際交往能力的發(fā)展。
（四） 在爭吵和鬧糾紛中，幼兒可以學習自我控制和謙讓
那天，幼兒在室內(nèi)自由活動時，我將新?lián)Q的插塑玩具發(fā)給孩子們拼插，孩子們興奮極了，“嘩”一大箱玩具像切西瓜似的被孩子們瓜分了。一會兒滿懷成就感的叫聲此起彼伏，有說“老師，您看我插的魔方”、“老師，您看我做的金箍棒”??這時，正在插汽車的森森對牛牛說：“牛牛，把你那個車輪借給我用一下好嗎？”牛牛本來正忙著擺房子，但見森森插的汽車很新鮮，忙說：“我也要做汽車?！鄙娕Ｅ５妮喿記]有用，也沒給的意思就伸手去拿了一個，突然牛牛叫起來：“我喊老師，森森搶我的車輪子了！”森森說：“你放著不用，我的汽車三個輪，用一下不行嗎？”邊說邊生氣的將輪子摔向牛牛。牛?？匆娚鷼獾臉幼?，就說：“我倆一起做汽車行不？”說著，就將自己的玩具一下全推到森森面前。兩人一起拼起汽車來。
事實上，幼兒之間有時生生小氣兒，撅撅小嘴兒反到能緩和緩和矛盾。很多時候都是由于其生理和心理特點造成的。幼兒大腦皮層的神經(jīng)細胞容易興奮，加之其性情活潑、好奇心強，往往在新的刺激下會產(chǎn)生不合常規(guī)的現(xiàn)象。再者，幼兒肢體運動的交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)發(fā)育不完善，同時注意還不健全，所以控制能力較差，而又處于抽象思維為主的階段，所以行動缺乏明確的目的性，常會不假思索就行動，且行動帶有很大的沖動性。這些情況的存在，都需要幼兒在與同伴爭吵、鬧糾紛的矛盾中經(jīng)受教育和鍛煉，從而學會自我控制，學會謙讓。
我覺得在幼兒園里，爭吵、鬧糾紛，是幼兒交往中常見的一種現(xiàn)象。教師面對這種現(xiàn)象，往往采取簡單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當了正面施教的角色，其實不然。因為對于幼兒來說，爭吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有利于他們交往能力的發(fā)展和心智的健康成長，有著成人施教所不能替代的重要意義。作為教師，不應(yīng)當簡單地充當宣判是非的法官，而應(yīng)當通過孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對于事物的看法，從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。
一、在爭吵和鬧糾紛中幼兒明辯是非的能力有可能得到提高。
二、在爭吵和鬧糾紛中幼兒的語言表達能力有可能得到鍛煉。
三、在爭吵和鬧糾紛中幼兒人際交往能力有可能得到培養(yǎng)
四、在爭吵和鬧糾紛中幼兒可以學習自我控制和謙讓。
由此可見，孩子們爭吵、鬧糾紛并不可怕，可怕的是教師毫無根據(jù)的強行阻止和不問青紅皂白的指責、批語。教師要想避免這種急不擇言、簡單從事的做法，就必須努力提高自己對幼兒現(xiàn)象的分析判斷能力，以便采取適當?shù)姆椒?，給予正確的引導和幫助。
讀書筆記——《活動設(shè)計是幼兒園教師的看家本領(lǐng)》
幼兒園教師讀書內(nèi)容及心得篇三
對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他以前走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由于種.種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據(jù)學、教育學、-學等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使此刻閱讀也有極強親近感，很貼合他倡導的白話文就應(yīng)是“活”的文字。
書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同主角轉(zhuǎn)化中為人，治學的態(tài)度，能夠充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，留意的求證”、“言必有證”的治學方法以及“認真的作事，嚴肅的作人”的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉(zhuǎn)變成一個“--運動”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的-，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮貌的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、職責、正見、負責的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
幼兒園教師讀書心得4
閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢?縱觀今天背負著“升重點，考大學”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀!
“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統(tǒng)一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認識大自然，認識社會學習在學校中看不到學不到的知識。
在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負?，F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
幼兒園教師讀書內(nèi)容及心得篇四
讀《這就是幼兒教師》一書，確實有很多感慨。的確，做個幼兒教師不容易，但是什么讓我們?nèi)匀粓猿衷谶@平凡的崗位上，面對著強大的工作量，面對家長和社會的不理解，堅守清貧，淡泊名利，任云卷云舒，皆能寵辱不驚，矢志不移。正如日志里寫的“是孩子們的純真支撐我們走到了今天”。
這本書是如此的貼近幼兒園教師的心聲，一個個小故事似一張張似曾相識的笑臉，給我們展開了一幅幼兒園生活的真實畫卷。是的，幼兒園老師是保姆，因為每天有擦不完鼻涕，系不完的鞋帶，甚至孩子們每次入廁都需要老師的陪伴。幼兒園老師是法官，每天都有處理不完的小官司，甚至每天一入夢，孩子們便爭先恐后的擠進夢里。幼兒園老師是“瘋子”，每天和孩子嘻嘻哈哈的在一起，順口而來的是與年齡不相實際的兒童歌曲，每天與孩子一起摸爬滾打，上竄下跳，忘記了自己的年齡。幼兒園老師是清潔工人，孩子們小，幼兒園又幾乎都是娘子軍，所有的體力活都要我們自己來承擔。但同時，幼兒園老師也是藝術(shù)家，唱歌跳舞、彈琴、折紙、畫畫，十八班武藝樣樣精通。幼兒園教師也是教育專家，因為在家再難纏的孩子，到了幼兒園就會乖乖的聽話。幼兒園老師是設(shè)計師，家長園地的布置，區(qū)域活動的設(shè)計，樣樣都凝聚著老師的心血。幼兒園老師是媽媽，因為年幼的孩子們需要無微不至的呵護。
聯(lián)想到我們班級的孩子們，他們剛?cè)雸@的時候，在父母的臂彎里撒嬌，在老師的懷抱里哭鬧。他們的眼中是迷茫，他們的心里是膽怯，是對周圍陌生的環(huán)境所表現(xiàn)出的惶恐。有的老師的手臂和臉上可能會留下孩子“英勇抗爭”的“杰作”。但是我們的老師仍舊是給孩子親密的安撫，讓孩子看到我們溫暖的笑臉。我們在孩子們的心上撒播陽光，但我們也會得到愛的回報。看著孩子們稚嫩的涂鴉，聽著孩子們甜甜的歌聲，凝望他們活潑自信的背影，還有孩子們一臉的自信與陽光。這讓我們倍感欣慰，苦中有樂。
讀了這本書后，我從表面上看似不滿和發(fā)泄的文字中卻感悟到平凡中的偉大，而我能做為一名幼兒教師感到真慶幸。也許當孩子們長大以后，很少有能記起他的幼兒園老師是誰，但我們給他們的教育，對他們的影響，卻可以延伸到他們長大成人，我想，這就是幼兒教育的魅力所在。
當有一天，我們的韶華不再，當有一天，我們鬢染秋霜，那滿園的碩果定會讓我們陶醉，當我們走下幼教崗位時，我們可以自豪的說：“我們曾為民族的崛起揮灑過汗水，我們也曾為共和國大廈的奠基流淌過心血?！弊屛磥淼牟抛訌奈覀冞@里起步。讓燦爛的太陽從這里冉冉升起。
幼兒教師，塑造輝煌的未來，托起明天的希望。
幼兒園教師讀書內(nèi)容及心得篇五
在新的學期，班級常規(guī)培養(yǎng)也是我們班級工作的重點，孩子們經(jīng)過一年多的學習，已經(jīng)適應(yīng)了幼兒園的生活。本學期，在常規(guī)培養(yǎng)方面結(jié)合本班的實際情況及幼兒的表現(xiàn)，在以后的常規(guī)培養(yǎng)方面從以下幾方面入手：
一、規(guī)范言行舉止。
幼兒好模仿、好學習，這為建立良好的生活常規(guī)提供了有利的條件。俗話說：“言傳身教”，作為教師，其一言一行都會對幼兒影響至深。他們不僅把周圍的一切看在眼里記在心上，還會像鏡子一樣在行動上有板有眼的表現(xiàn)出來。因此，在日常生活中，我們必須時時、事事、處處規(guī)范自己的言行，檢點自己的舉止。要求孩子做到的，自己首先要做到，努力做好孩子的表率。不要自己喜歡的孩子放任自流，孩子會看在眼里。
二、講究方式方法。
常規(guī)要求應(yīng)根據(jù)幼兒的情況分階段提出。教師和幼兒可以坐在一起討論制定規(guī)則，請幼兒發(fā)表他們自己的意見，提出恰當?shù)囊?guī)則，這樣，他們就會樂意接受并遵守。
三、規(guī)范物品擺放。
教室的環(huán)境，應(yīng)該便于孩子自我管理。物品擺放的位置要便于幼兒取放?？梢栽诠褡由腺N上和籮筐對應(yīng)的標記，這樣孩子不用老師提醒就能物歸原處了。
四、創(chuàng)設(shè)有效環(huán)境。
在有教育意義的環(huán)境中讓幼兒自覺地、潛移默化地改變不良習性，以培養(yǎng)孩子喜歡學習、學會做人為基點，而認知應(yīng)將其放在第二位，在教育方式上要立足于讓孩子體會教師讓他們這樣做的快樂，對孩子產(chǎn)生的行為要留給他闡述的機會、留給他解釋的機會，然后用學習內(nèi)容去吸引他，使我們的教育完全是立足于去發(fā)展每個孩子，從而在孩子面前建立起自己的威信，建立起一定的秩序。
這樣周而復(fù)始、循序漸進地進行，相信孩子們的常規(guī)一定會培養(yǎng)的很好，成為自然法則。
幼兒園教師讀書內(nèi)容及心得篇六
讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。怎樣寫讀書心得體會?下面小編給大家?guī)?讀書心得體會,僅供參考,希望大家喜歡!
書是人類提高的階梯，書是人類的好朋友。書籍就像“營養(yǎng)品”一樣，僅有去勤讀而精思，才能汲取為自我所作為。而圖書館就是大學里的第二課堂;是心靈的棲息地;也是益于學生豐富閱識、陶冶情操、提升修養(yǎng)的后臺，承載著年輕人的期望與夢想。相對于師范生的我，當然更要抓住時間，好好看書，夯實專業(yè)基礎(chǔ)知識。
一個擁有強大內(nèi)心的人無論遇到怎樣的困境都能夠從容應(yīng)對，泰然處之，所以看書是強大內(nèi)心的最好方法。我愛看書，很幸運我們擁有一個漂亮大氣的圖書館，里面的書應(yīng)有盡有。古今中外天文地理，那是一個豐富的世界，書的世界值得我們用一輩子去探尋，去領(lǐng)會。遨游在書海中，歡樂使然，悠哉悠哉。
在湛師圖書館，我看了好多的書各個方面的書，讓我汲取了豐富的精神營養(yǎng)，也發(fā)生了好多的事，錯的對的一大堆。慢慢的學會承受學會淡然處之。讀萬卷書，行萬里路。但我最欣賞的一句名言是我院圖書館外墻上的一則勵志名言“勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才?！A羅庚”。這句至理名言告訴我們大學生：只要我們付出一分辛勞，就能學到一分本事，那些缺乏天賦、成功條件的人，只要勤學，總能彌補自身不足，才能走向成功。作為當代大學生，我們更不該去揮霍青春時光，理應(yīng)珍惜最終的系統(tǒng)的自由的學習機會，利用閑暇時間勤去圖書館多看書，為自我充電，未免日后“書到用時方恨少”。
國學大師季老曾這樣自評讀書心得：“天下第一好事，還是讀書。我兀坐在書城中，忘記了塵世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之大，宇宙之大，此時卻仿佛僅有我和無言的書友存在?！边@句話正是我所努力追求的，也是我們大學生都應(yīng)當去探索的。我期望更多的大學生能勤去多讀書，有計劃、目標的去讀書，珍惜在校有限的時光，充分利用無盡的圖書館資源，共營書香氛圍濃郁的和諧學校。
“書本好比一面鏡子，一頭驢子照鏡子，絕不可能看出一個天仙來。生活在書中比生活在人當中更幸運?！笔灞救A的這句話很形象的說出了書本的“神奇”作用。無論是工具書還是小說書都能夠讓我們受益匪淺。古代的那些文人墨客，都有一個相同的愛好——讀書.書是人類提高的階梯.讀書是每個人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因為一本好書能夠影響一個人的一生。
最近空閑之余讀了幾本書，我想，老師最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己?！白x書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲!現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。
師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵;在學生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
前不久，我讀了一篇文章《窮人》，讀《窮人》有感550字?！陡F人》通過對兩家人悲慘生活境況描寫，及批評了當是黑暗社會現(xiàn)實，也贊頌了勞動人民善良、無私的高貴品質(zhì)。
不知為何，讀完文章后，心里好像有一股暖流流過，溫暖著我的心。也許，我是被讓妮和她丈夫的愛心感動著我。如果說，師傅人家救了孩子，那是應(yīng)該做的;但是，孩子被像讓妮這貧苦的連鞋子都穿不下的窮人家收養(yǎng)的話，會感動全世界!他們的日子會變的苦上加苦，但是他們心中總有一份信念：再苦的日子都能熬下去，我明白，這是因為他們心中有愛。
愛的種子播灑人間。不久前，我曾看到一個乞討者在路邊乞討。一個年輕的小伙子路過，看了一眼乞討者，然后掏了掏口袋，找到一枚硬幣，扔進碗里;一個打扮貴氣的婦女，連看都不看一眼，昂頭挺胸著走了，忽然想到了什么，轉(zhuǎn)過身，認了一枚硬幣;讓我感動的是一位滿臉皺紋、穿著樸素的農(nóng)民共奶奶，從口袋里掏出一包包裹，打開，里面都是硬幣，“嘩啦啦”的聲音是愛的鐘聲被敲響了，愛在人間!
《窮人》這篇文章除了題目有個“窮”字，文章里一個“窮”都沒有出現(xiàn)過，這是因為窮人不窮，他們有愛的種子播灑人間，讓愛的明天更加美好!
這些年來，我讀過的書都不計其數(shù)。而且每一本書都有各自的含義，都利用了許多方式來告訴我們一些大道理與小道理，讓我們學以致用。
眾人皆知：書籍是人類進步的階梯。多讀一本好書，你就能多進一步階梯，可如果你是囫圇吞棗地亂讀一通，那么進步的階梯將會有缺陷，你的人生也將會步入另一個不一樣凡響的世界。
不要以為讀一本好書很難，其實這是件很容易的事情。讀書時，你要敞開你的心扉，在不一樣的環(huán)境下幻想書里面的人物與場景。并非親身感受，又怎能悟理如云呢?而且，讀書時最好不要抱著各種干擾，要做到“心如止水”、“心無止境”這八個字，在這種環(huán)境下讀書是最適合可是的了。只要你做到以上幾點，即可成功!
當然，讀書也是分好與壞的。你讀的書能夠是小學生校園類型的，也能夠是有關(guān)學習類型的，這些都是好的。而壞的書是不適合小學生看的恐怖書還有古靈精怪的書。我以前讀過一本恐怖的書，自從那以后，我每一天都對黑暗個性敏感，也變得膽小如鼠了。這些壞書可真是害我們小學生不淺啊!所以，當我讀了好書，清楚了心智時，也是我不在畏懼的時候了。
讀書對我們小學生也有很大的幫忙，它會提升我們的寫作水平與素質(zhì)教養(yǎng)，也會豐富我們的大腦，素描出一片又一片數(shù)不盡的書籍園林。
書，是階梯，讓人步步高升。
書，是船帆，引領(lǐng)著人們邁向無盡的書海。
書，是大樹，孕育著一個又一個色彩鮮明的果實。
書，是一種至高無上的藝術(shù)境界，將你的所有才華都展此刻耀眼的舞臺。
當你喜悅時，書會讓你豐富知識。
當你悲哀時，書會讓你重新自拔。
當你生氣時，書會化作雪嘗試著讓你消氣。
當你靦腆時，書會讓你儀表堂堂而又不失風度。
讀書，會讓我們天天向上、永垂不朽、受益匪淺、馬到成功!
《優(yōu)秀小學語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經(jīng)意間詮釋了自我對語文、對小學語文教學、對教師專業(yè)發(fā)展的理解，更詳細列舉了一線小學語文教師應(yīng)讀書目，闡明了讀書的不一樣境界。
說真的，當時應(yīng)對這三個問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自我：我讀了多少書?雖說有時也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會涉獵一點點。但細想想，卻從來沒有過讀書計劃，想看時就翻翻。也不成系統(tǒng)，全憑自我的喜好。更不能堅持，有時間就看了，沒時間就作罷，如此這般，總覺得沒什么收獲?！白x書，是的精神美容”“和學生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學生的角度，闡述了語文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點。掩卷沉思，自我要靜下心來，認真讀書了，感覺自我讀書存在的問題是不能堅持，記讀書筆記還很欠缺。
“讀書，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。”“工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書?！弊x書，我們必須的生活。僅有經(jīng)過讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點兒，占一點兒，搶一點兒?！钡淖x書方法。
幼兒園教師讀書內(nèi)容及心得篇七
通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學習時代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子。
曾經(jīng)有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何?”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好?！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢?老者說：“你要尋找什么?你就會找到什么!”
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點;以批評的態(tài)度看，你便會看到無數(shù)缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分數(shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
三、以問題為紐帶的教學。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學生的問題意識，進行問題性教學?！薄懊绹鴮W生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師?！蹦壳埃谵r(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓孩子們學會了什么?懂得了什么?對自己教學產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教?通過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺!
幼兒園教師讀書內(nèi)容及心得篇八
本書對理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育都作了深度的闡述;同時對理想的學校、教師、校長、學生及父母也作了形象地勾勒。伴隨著書中描述的教育理念，我仿佛飛翔在一個嶄新的世界?！袄硐氲闹怯龖?yīng)注重協(xié)調(diào)和諧，融德、智、體、美、勞，諸育于一體，著眼于學生的全面發(fā)展，著力于‘合格加特長’的個性養(yǎng)成?！蔽沂仲澩@一點，理想的智育不能狹隘理解為成績好就行了。它應(yīng)該與德、智、體、美、勞融為一體，它不但是單純的傳授知識，還有著對學生正確人生觀的教育、求真信念的塑造、審美情感的熏陶、堅強毅力的培養(yǎng)、實踐能力的訓練等。試想，如果我們培養(yǎng)出來的學生只是成績好，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎?現(xiàn)在的孩子已儼然成為家中的小太陽、小皇帝，已習慣了接受父母無微不至的關(guān)心照顧，不懂得回報和感恩，缺乏動手能力和受挫能力，在與別人相處時處處表現(xiàn)出的斤斤計較和以自我為中心……對于這些情況，如何改變，如何在有限的教育空間有效實施學生的全面發(fā)展，值得我們思考。
書中還提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。營造書香校園，大量閱讀書籍。讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受，這也正好和我校所提倡的讀書活動相吻合，大量的閱讀確實會在不同層次、不同方面提升師生們的人文素養(yǎng)。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的 ‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鏈。”而吸引。是啊，我們平時不是一直在講科研先導、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實的科研嗎?從那時起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關(guān)注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長!
蘇霍姆林斯基有一句名言：“讓每個孩子抬起頭來!”因此，我認為，轉(zhuǎn)變“后進學生”的關(guān)鍵是幫助他們樹立其學習的信心，使他們和優(yōu)秀生一樣體驗到學習的成功感。正是因為我們的學生習慣、智商、學習成績等各不相同，但他們都是一個個有著自己想法、思維的獨立的個體。所以，我們所從事的工作是那樣的與眾不同和富有新鮮感。
當然，加強德育還有必要充分重視學生的心理健康教育。過去，我們經(jīng)常把學生的品行問題和心理問題混為一談。兩者固然有密切的關(guān)系，但是畢竟還是不一樣的。很多人在生活中所犯的錯誤往往被看作是德性問題，實際卻是心理問題，如學生拿別人的東西，就一直被看作是品德問題，但是據(jù)研究，許多都是一種問題，因為許多學生根本不缺少這些東西，但是他通過拿別人的東西而獲得一種滿足感。如果把這些由于心理問題而犯的錯誤曝光于大庭廣眾之下，作為品德敗壞而進行處理，則會大大挫傷學生自尊心和人格的正常發(fā)展。教師必須從學生的心理和行為等角度正確分析學生產(chǎn)生問題的原因。
這就給我們的教育提出了新的要求，要普遍地對學生進行心理教育。通過學生心理健康教育，幫助學生樹立心理健康意識，優(yōu)化心理品質(zhì)，增強心理調(diào)適能力和社會生活的適應(yīng)能力，預(yù)防和緩解心理問題。幫助他們處理好適應(yīng)環(huán)境、自我管理、學習成才、人際交往、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等方面的困惑。通過心理健康教育，提高學校德育工作的針對性、實效性和主動性，健全學校德育工作的管理體系。
作為老師，不能以一個成績的標準來看待學生，相反，我們要淡化成績，這淡化成績當然不是說我們不要追求好的成績。對于優(yōu)秀生，我們要注重培養(yǎng)他們嚴謹認真的治學態(tài)度，培養(yǎng)他們博覽群書的良好習慣，培養(yǎng)他們善于合作、不斷超越自我的精神，讓他們在追求真善美中充分享受學習的快樂，體驗成功的喜悅，而不是拘泥于分數(shù)。即使有些時候他們的考試分數(shù)不是太理想，我們也不必太在意，只要他們知道自己努力的方向，保持一顆積極向上的心，我認為已經(jīng)很夠了。
有了夢就會有動力、有希望?！缎陆逃畨簟贰@是所有老師和學生共同的夢。我愿意做一把開啟學生心靈的鑰匙，和學生一起成長。
幼兒園教師讀書內(nèi)容及心得篇九
現(xiàn)在的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉(zhuǎn)，孩子從小生活在被關(guān)心、寵愛的氣氛中。所以當孩子要從家庭進入幼兒園時，總是會出現(xiàn)很多問題。比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、挑食、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應(yīng)變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領(lǐng)了。
4歲的幼兒在活動時，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時候卻出現(xiàn)了搶或是沒有計劃沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進入活動，再發(fā)展下去就會演變成矛盾。而書中也是極個小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒有急于介入，而是抓住機會引導他們獨立解決交往中的問題。老師首先是說：“你們搭建的的東西都很好，地方不夠怎么辦?”于是孩子們開始搭建游樂場。老師繼續(xù)引導說：“游樂場真好玩，想想看，游樂場里還有什么呢?”于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利于化解矛盾，減少沖突發(fā)生。因此，當幼兒發(fā)生矛盾沖突時，在沒有危險的前提下，應(yīng)該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。
二、教師與家長。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時間對家長進行教育引導，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。這個學期我們組織了好幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。成立家長助教自愿者隊伍，請家長來體驗做老師。
三、教師與社區(qū)。
作為教師還要利用好周邊社區(qū)的資源。教師不僅要發(fā)揮專業(yè)人員的創(chuàng)新能力，而且需要有與有關(guān)部門、各方人士聯(lián)系和協(xié)調(diào)的能力，要有動員社會力量，與不同職業(yè)、不同文化水平、對幼兒教育持有不同認識和態(tài)度的社會群體交流、合作的能力。
幼兒園教師讀書內(nèi)容及心得篇十
一個人讀一本好書，猶如同一位智者傾心交談?！断蚝⒆訉W習》一書，就是這樣一位智者老師。
《向孩子學習》是一本親子教育系列的書，由孫云曉編著，它挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的兒童觀、成人觀、教育觀、學習觀及文化傳承觀，提出了“向孩子學習，兩代人共同成長”這一極具震撼力的口號。書中的每個小故事，都給我留下了深刻的印象，這些小故事很平凡，我們平時的生活中也經(jīng)常發(fā)生著這樣的故事，但仔細讀來，靜心思考，這些故事卻讓我看到了孩子的另外一面。而這一面，正是我這個還未為人母的成年人在生活中無法體味到的。
書中有這樣一個小故事給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個小故事：在一個炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮(zhèn)上買雪茄，一上車子，就發(fā)現(xiàn)兩個女兒已經(jīng)象女皇般地坐好了，并異口同聲地宣布：“我們也要去。”到了鎮(zhèn)上，父親下了車，并告訴女兒，待在車里別走開，臨走前女兒請求道：“買一個蛋筒冰淇淋，好嗎?爸爸?”那位父親沒加思考地脫口而出：“我沒有錢?！碑斈俏桓赣H拿了一盒雪茄回去的時候，幾乎已經(jīng)把剛才兩個孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開包裝著的雪茄，抽出一支，想點燃它，打了好幾下，沒打著，這時，小女兒細小卻無比傷感且直率的質(zhì)問：“爸爸，你怎么有錢給自己買雪茄?就沒有錢給我們買冰淇淋?”這個問題讓那位父親慚愧而且無法回答，后悔、懊惱之情溢滿了整個心靈。那位父親鄭重地說道：“是我搞錯了。我現(xiàn)在有錢買冰淇淋。要什么味的?”……當那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時，他吐掉了雪茄，因為此時雪茄的味道已經(jīng)變得苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般地戒掉了煙。在這個小故事里面，孩子一句無心的話，讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話，充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒有惡意，完全沒有想到會有什么后果，但正是這份純真卻給自己的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
70年前，我國偉大的人民教育家陶行知先生寫過這樣一首《小孩不小歌》：“人人都說小孩小，誰知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小?！碧障壬倪@首詩十分形象生動地把他的兒童教育思想表現(xiàn)了出來。在陶先生眼里，兒童是一個個蘊藏著巨大創(chuàng)造潛能的人。因此，大人必須學會尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學習。應(yīng)當說，向孩子學習，是今日父母與教師的一大課題，也是教育成功之必須。向孩子學習的前提是了解孩子，了解時代的變化。生活在信息時代的孩子是一本內(nèi)容極其豐富的書，每一位父母和教師只有潛心研讀，才能理解孩子的“十萬個為什么”，才能發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點。例如，生活在網(wǎng)絡(luò)時代，孩子們順其大流，在網(wǎng)里遨游，作為父母和老師，就該首當其沖，對網(wǎng)絡(luò)要有一些適當?shù)牧私?，才能更好的知道孩子。了解孩子的前提是尊重孩子。尊重孩子生命發(fā)展過程中的獨特規(guī)律，尊重孩子的成長需要，尊重孩子的各項權(quán)利，尊重孩子的人格尊嚴，這是向孩子學習的重要保證。當孩子的言行令您不能理解時，切忌匆忙下結(jié)論反對，應(yīng)三思而后行。
幼兒園教師讀書內(nèi)容及心得篇十一
這個月，讀了莫源秋老師的《做幼兒喜愛的魅力教師》，感觸很深?！蹲鲇變合矏鄣镊攘處煛芬粫U明了愛是雙向的：幼兒的成長需要教師的愛，教師的專業(yè)發(fā)展也同樣需要幼兒的愛。它告訴我們，做幼兒喜愛的教師，我們要努力使自身具備幼兒喜愛的條件：熱情、友善、寬容、幽默、有才能、會關(guān)心人等。書中除了談到了理論知識，還舉了大量的例子，具有很強的可讀性、啟發(fā)性和借鑒性。
幼兒教師能否在工作中感到幸福，不僅關(guān)乎幼兒教師自己的幸福，而且關(guān)乎幼兒的幸福。因為一個視幼兒教育工作為不幸和煎熬的人，很難承擔積極的、溫暖的、充滿生命情懷的幼兒教育任務(wù)，也很難用真誠的愛心與幼兒進行廣泛的交往。只有由衷地感受到工作的幸?！獦吩谂c幼兒的互動中，樂在與家長的溝通交流中，樂在與同事的合作中，教師對幼兒教育工作才會充滿熱情，才會保持一種愉快的心情，才能以自己的快樂和幸福去感染幼兒，讓幼兒快樂著他們的快樂，幸福著他們的幸福，自然，他們也就成為了幼兒喜歡親近的教師。書中的最后一章，從七大方面闡述了如何做一個幸福的教師，看完之后有以下幾點感觸：
華東師范大學的葉瀾教授說過：＂一個老師寫一輩子教案，不一定能成為名師，如果一個老師寫三年反思，有可能就成為名師。＂書中談到了反思應(yīng)該成為幼兒教師的一種職業(yè)習慣，特別作為新教師，活動后進行反思更是不可缺少的。書中講到教師對幼兒教育實踐的反思主要有三種，即活動前、活動中、活動后的反思，自己平常在寫反思時較忽略活動前的反思，書中的方法是可借鑒的，如：在設(shè)計教育活動內(nèi)容時，我們應(yīng)思考：如果幼兒學習這項內(nèi)容，可能會有怎樣的理解？在幼兒學習這項教育內(nèi)容活動內(nèi)容之前就已經(jīng)有了自己的想法或經(jīng)驗時，我能提供怎樣的幫助，從而使幼兒的理解或經(jīng)驗由低級向高級發(fā)展？這點是平常自己在反思時較忽略的，在今后活動中應(yīng)學習。同時，同一活動類型的活動可進行再次組織，再次反思，設(shè)計、組織完一次教育活動后，坐下來稍做反思，對得與失大致有所體會，進而思索如果再設(shè)計與組織同樣或同類的活動時，應(yīng)該如何設(shè)計與組織才能做得更好，這樣在今后的教育活動設(shè)計與組織中就能揚長避短，使自己的設(shè)計、組織教育活動的能力更上一層樓。
書中說到：讓微笑成為人際交往中的一種習慣。我想平時我們也該確實如此，就如歌詞所唱的一樣：笑一笑沒什么大不了。笑是善意的象征，也是輕松的標志，它能給人帶來內(nèi)心的愉悅，使別人樂意與我們相處；見到同事，主動打招呼，主動微笑，與同事有了矛盾，要主動化解。除此還要真誠地幫助別人，真誠地與同事相處，當同事遇到困難時，盡我們的所能盡量幫助她們，只有這樣，當我們自己遇到困難也才能得到別人真誠的幫助。
平時，要多向積極追求進步、工作成績顯著、工作經(jīng)驗豐富的同事學習，我們不僅可以從他們那里得到幼兒教育專業(yè)能力方面的提高，更重要的是可以受到他們那種健康的、不斷追求進步和事業(yè)成功的應(yīng)世態(tài)度的感染，這樣，不僅有利于我們形成積極健康的工作心態(tài)，而且有利于我們在分享這些同事們工作的快樂和幸福的同時，不斷地發(fā)現(xiàn)自己工作中的快樂和幸福，所以，我們要想享受到工作中的快樂和幸福，就應(yīng)該向那些快樂地工作、幸福地工作的同事看齊。
幸福是一種個體的內(nèi)心體驗，是需要得到滿足、潛能得到發(fā)揮、理想得到實現(xiàn)后一種持續(xù)的心情舒暢的情緒體驗。直接影響個人幸福體驗的是個人的幸福觀，而非自己擁有名利的多少。一些人經(jīng)常能體驗到幸福，是因為他們具有與其現(xiàn)實生存狀況相適應(yīng)的幸福觀，相反，一些人很少有幸福的體驗，是因為他們的幸福觀與其現(xiàn)實生存狀況不相符合?？梢哉f，一個人改正其錯誤的觀念，就可以改變其對生活的體驗，進而獲得與之相應(yīng)的不同程度的幸福體驗。書中舉了一個非常現(xiàn)實的例子，看了這個例子，讓我意識到幸福與否不在于我們擁有什么，而在于我們的思維方式是否正確。我們有時候之所以沒有幸福的感覺，那是因為我們的思維方式不正確！這時，如果我們能換個正確的思維方式，對任何食物都往積極的地方想，那么，我們就一定能過上充滿幸福感的生活！
雖然平時我們對工作會有怨言，但是想一想，現(xiàn)實中，沒有哪一項工作是十全十美的，好風景永遠是在山的那一邊。任何一項工作從事久了，總會生出倦怠感，我們應(yīng)當正視現(xiàn)實，改變自己的思維方式和工作方式，過好每一天，反正＂快樂也一天，痛苦也一天＂，為何不快快樂樂地過好每一天呢？生活是精彩的，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)，就會發(fā)現(xiàn)工作中有很多很多的快樂。
幼兒園教師讀書內(nèi)容及心得篇十二
”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數(shù)人的期望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。
在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設(shè)計，務(wù)必以促進幼兒發(fā)展為出發(fā)點。教育活動設(shè)計應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎(chǔ)，注重幼兒的學習準備。幼兒發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾，活動設(shè)計應(yīng)促進幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不就應(yīng)把著眼點放在幼兒這天明白了什么，明天將學會什么，而就應(yīng)著重思考如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造潛力，如何使幼兒在活動中學會學習，以及該活動會對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動設(shè)計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和好處。要求選取貼合學前兒童學習的生活經(jīng)驗，把富有教育價值的資料納入教學之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運動而進行的。兒童在自己的親身生活實踐中，不斷地探索和學習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動設(shè)計，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學前兒童的生活是活動，愛活動是學前兒童的天性?；顒踊瓌t是指教育活動的設(shè)計和組織應(yīng)以活動為基本形式，其本質(zhì)是透過調(diào)動幼兒用心進行外部活動而引發(fā)用心的內(nèi)部活動。這種內(nèi)部活動不僅僅僅是智力運演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度構(gòu)成、知識結(jié)構(gòu)化過程。
回顧自己以前的教學過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的*卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的*。所以不管用什么活動，我們都就應(yīng)讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。
幼兒園教師讀書內(nèi)容及心得篇十三
幼兒園教師讀書筆記:《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發(fā)現(xiàn)和獨特表達等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?！白x書-思考-實踐”是這個時代的老師應(yīng)當靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當?shù)?，但更?yīng)當多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說!但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當是要培養(yǎng)讀書的習慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學活動中的“細節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠;讀書，讓我在有限的從教時間內(nèi)，實現(xiàn)自身的無限?！?/p>
“讀書，是我心靈的振翅;讀書，是我精神的呼吸?！?/p>
“讀書雖不能改變?nèi)松奈锵?，但可以改變?nèi)松臍庀??！?/p>
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。”
“讀書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑??一個人，只有在讀書中才能體驗生命的滋味。在讀書中身體自然得到運動，大腦自然得到運轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞?！?/p>
讀書讓我們有專業(yè)的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實踐是將我們的思考實施于課堂教學之中，這樣的實踐我想一定是具有教師獨立特色的教學活動，竇老師強調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個性，教學活動應(yīng)當有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時，所獲得的那些老師們表揚、鼓勵的技巧，調(diào)動情緒的方法?；貋硪院蟊阏蘸J畫瓢用到自己的課堂教學之中，現(xiàn)在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文老師，我常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想??而苦惱、煩憂、慚愧、自責。或許這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的， “唯有讀書”才能讓自己長“高”啊!人，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學生那里得到驗證。就讓我們在這讀書的季節(jié)里，來開始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍，行走于學生中間以及文字之間的生命過程吧!
幼兒園教師讀書內(nèi)容及心得篇十四
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個在孩子時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學以及大學的孩子生活，包括班級管理、孩子活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步理解了孩子的感受，又一次站在孩子的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對孩子的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對孩子真誠的愛。諸如：“當你身處一個手指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的孩子其他方面的優(yōu)點”，“通情達理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重孩子、理解孩子上黑板做題時的感受”等等。
做教育教學工作十幾年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著孩子的成功與失敗，表揚孩子還是批評孩子，促進孩子進步還是抑制孩子發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。
幼兒園教師讀書內(nèi)容及心得篇十五
再次，滲透著對幼教問題的理性審視與對兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標、內(nèi)容，幼教的專業(yè)化、幼教機構(gòu)的評價，還是教師角色、教師與兒童關(guān)子、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時凱茲教授時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書中，沒有華麗的辭藻，但在其樸實、流暢的語言中，我們時刻能感受到的是貫穿始終的她個人的獨特的學術(shù)品質(zhì)!并感受到了幼兒教師的成長過程是漫長而艱辛的，只有不斷充實自身，不斷更新觀念，才能適應(yīng)新時代學前教育的要求。
在書中，麗蓮.凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專業(yè)成長等的觀點和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與教師成長的專業(yè)智慧，以及她對于兒童發(fā)展與教育的理論和時間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書第十一章中談到的：專業(yè)幼兒教師的行為。
文中講了這樣一個案例：一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶外活動，因為只有兩輛小三輪腳踏車，幼兒便常為“該誰騎”而爭吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車!”這時老師應(yīng)如何反映呢?她說一位專業(yè)的幼兒教師整個判斷思考及反應(yīng)的過程，牽涉到三個相互關(guān)聯(lián)的問題：
1、此情境可以教導幼兒什么?
2、老師對事件中的幼兒所做的診斷是什么?
處理的同時關(guān)注到了哪些因素呢?在文中麗蓮.凱茲博士就談到了專業(yè)的幼兒教師在處理時應(yīng)關(guān)注：此情境可以教導幼兒什么：社交技巧，老師可以利用這個事件鼓勵幼兒發(fā)展社交技巧，社交知識，氣質(zhì)培養(yǎng)。社交技巧，如輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學習語言技巧(明確的詞句對話技巧);社交知識，如社交認知，正義觀念，旁觀幼兒的理解與技巧的學習;氣質(zhì)的培養(yǎng)如同情心及助人的氣質(zhì)，實驗的氣質(zhì)，避免抱怨及搬弄是非。
可見，老師在遇到類似的情況時，應(yīng)該把重點放在教導幼兒解決問題的技能和策略上。在這一章節(jié)中，麗蓮.凱茲博士以一個幼兒園里經(jīng)常發(fā)生的事件來說明專業(yè)人員與未受過專業(yè)訓練人員不同的處理方式。專業(yè)人員的反映應(yīng)該是運用可靠的專業(yè)知識及見解來判斷，著眼于兒童長遠的發(fā)展利益，而未受過專業(yè)訓練的人員的反應(yīng)大多視當時的情況，以在最短時間內(nèi)來解決事情的方法來決定行為與反應(yīng)，而不是以兒童長期的利益未目標。文中描述了一些幼兒教師所使用的專業(yè)行為，為兒童發(fā)展與學習盡最大努力。
在工作中我們時常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會為一件玩具或者某個角色而爭吵。反思自己平時在處理這些我們都認為的“小事”時，自己的反應(yīng)處理方式是一名專業(yè)人員該做的嗎，恐怕我們常常會因為這樣那樣的原因，比如手頭正好忙碌著，比如小朋友本來就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會出現(xiàn)許多非專業(yè)人員的處理方式，比如“說教”，比如“追究原因”等等，而每每這時，我們都還沒意識到這些方式的不妥，也許，在這些我們通常都認為的“小事”上，很少會去考慮孩子的長遠發(fā)展上。反復(fù)讀了這一章節(jié)的內(nèi)容，讓我有了新的的認識, 現(xiàn)在我看了此書，知道自己其實可以利用這件事情鼓勵幼兒發(fā)展社會技巧，如：輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等出世技能，這些才是對我們的孩子終身發(fā)展有利的。
我覺得，一本好書，更何況是一本非情節(jié)性的理論性較強的書，粗略地瀏覽一遍，是不能很好地去解讀它的精髓的，需要我們反復(fù)地閱讀反復(fù)地領(lǐng)會才能真正有所收獲。這一次，我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍，而不能說是真正地讀懂了它。我想，手頭若是放一本的話，我們便可以隨時地翻閱，遇到問題時，把它作為我們的導師，請教于它，必定會有更多的收獲。
幼兒園教師讀書內(nèi)容及心得篇十六
讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬千。書中記載了作者(豆豆)經(jīng)歷過的一段真實故事。當豆豆的媽媽聽老師說孩子在學校是個“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會影響別人，推薦轉(zhuǎn)學時，她想:必須要想辦法找到一所能夠理解這個孩子的學校。
“巴學園”真是一所奇妙的學校，當小豆豆第一次來到那里，校長就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎樣說都行”，小豆豆看到校長聚精會神地聽自己講了一個上午，情緒好極了。
“巴學園”的孩子能夠坐在用廢舊的電車改做的教室里，孩子們能夠根據(jù)自己的意愿選取想學的課目，也能夠跟自己喜歡的同伴坐在一齊。音樂課，孩子們不僅僅用耳朵聽，更是用心去體會，他們光著腳跳來跳去，感受著節(jié)奏、韻律。學校運動會上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長的精心設(shè)計。
“不要把孩子束縛在老師的計劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢想比老師的計劃，更要遠大得多。”這就是小林校長的辦學宗旨。
一段“巴學園”的生活，讓在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個讓大家理解的好孩子，奠定了她一生的基礎(chǔ)。
我將書中感悟到的見識，運用到實際工作中，在實踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂。比如:我班的陳志剛小朋友，聰明、調(diào)皮，在別人的眼里他是個典型的多動癥孩子，整天摸這動那，一刻也停不下來。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂涂，經(jīng)常與別人說反話，老師說請小朋友坐好，他卻接話說看誰坐得不好。老師對他說服、教育、引導都不見效，不少家長要求孩子遠離他。我透過與志剛的家長談心，明白孩子在家也是如此。我對其進行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車，也愛畫車。投其所好，我們兩人共同探討與車有關(guān)的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說個不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個“車行家”，明白那么多名車，他所畫的車，部部形色兼?zhèn)洌制痢?/p>
我試著與志剛小朋友進行了幾次談話，將他的優(yōu)點告訴全班小朋友，請他自己講他最喜歡做的事，將車的有關(guān)狀況說一說，將他的畫貼出來。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)志剛很了不起，自然改變了對他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，理解了他。志剛小朋友融人到群眾懷抱，各方面都有很大進步。
幼兒園教師讀書心得2
在沒有讀《做一名有奮斗感的教師》之前，自己一直想做一名幼兒喜愛的魅力教師。在讀之后，我知道了作為教師不僅僅要讓孩子喜歡自己，還要教給孩子“一杯水”的知識。怎樣使孩子學到一杯水的知識，這就需要作為教師的我們不僅要有一桶水，心里還要充滿著奮斗感。而這里的奮斗感不僅僅代表著一種感覺或行動。而是從很多方面去體現(xiàn)出來的。例如：怎樣去做一超越失敗的教師、怎樣去做一名挑戰(zhàn)自己的教師……。
《做一名有奮斗感的教師》里提到做一名永不放棄的教師，怎樣做到永不放棄——那便是在自己想放棄的時候告訴自己再堅持一會兒，再堅持一會兒!而不是勸自己放棄，給自己找理由放棄的人，自己都先放棄了那結(jié)果注定是失敗的。
做一名超越失敗的教師——當自己失敗了這并不可怕，自己應(yīng)該反而高興。因為自己最起碼自己去努力做過了，雖然失敗了，可是在這做的過程里自己可以反思到是哪里出現(xiàn)了問題，在下一次準備的時候便不會出現(xiàn)同樣的失誤了。失敗乃成功之母，沒有失敗的經(jīng)驗?zāi)膩淼某晒κ斋@?沒有失敗過的人這次也許成功了，可是我們能保證不會發(fā)生偶然嗎?在這世界上沒有絕對的事情和絕對的人，只有我們自己是獨一無二的。只要相信自己我可以，那就一定沒有問題的!
做一名挑戰(zhàn)自己的教師——作為新教師的我雖然沒有老教師的豐富經(jīng)驗，但是我有對工作的`熱情和努力。也許我所努力做的事情有可能有經(jīng)驗的教師以前就做過了，現(xiàn)在再做一遍便覺得沒什么了或者還可以做得更好。可是作為新教師的我卻沒有接觸過，當我去想到這個想法或創(chuàng)意的時候說明我進步了，我努力去做過了。在這做的過程中是我成長了，做過的事情在反思中就又會有新的想法，使自己不斷的進步。做出一件作品或布置一次區(qū)域都能使自己充滿奮斗感，因為我又學到了一種知識，也許是件很簡單的事情，可是心里卻洋溢著成功的喜悅。
在以后的工作中我會多跟有經(jīng)驗的教師多溝通交流，學習他們的教學方法和教育理念，不斷的提升自己，讓自己成為一名充滿奮斗感的教師。首先肯定自己的能力，相信自己一定沒有問題的!其次要告訴自己因為沒有做不到的事，只有不想做的事。只要自已努力了總有一天會成功的，最后便是——貴在堅持!
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