專業(yè)旅游文化心得體會(匯總18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-02 11:03:20
專業(yè)旅游文化心得體會(匯總18篇)
時間:2023-11-02 11:03:20     小編:BW筆俠

寫心得體會有助于加深對所學(xué)知識和職業(yè)技能的理解和應(yīng)用。在撰寫心得體會之前,可以先進行素材的整理和歸類,以便后續(xù)的條理清晰。在下面的范文中,我們可以看到作者通過深入思考和總結(jié),得出有益的結(jié)論和觀點。

旅游文化心得體會篇一

旅游是一種人們體驗不同文化、開闊視野的方式。每一次旅行背后都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,而這些文化心得體會是我們從旅游中獲得的寶貴財富。在我多年的旅行經(jīng)歷中,我深深感受到旅游文化的魅力,下面我將分享我對旅游文化的五個主要體會。

首先,旅游文化讓我感受到了世界的多樣性和精彩紛呈。當(dāng)我第一次踏上異國的土地,我仿佛進入了一個全新的世界。我見到了不同膚色的人們,品嘗到了各種異國美食,欣賞到了獨特的建筑風(fēng)格。這些種種獨特的體驗,讓我對人類的多樣性有了更深的認識和理解。它讓我認識到,世界上有那么多不同的文化,每一個文化都有其獨特之處,都值得我們?nèi)プ鹬睾托蕾p。

其次,旅游文化讓我深入了解了各地的歷史和傳統(tǒng)。每一個地方都有著自己的歷史積淀和傳統(tǒng)文化,而旅游則是了解這些的最佳途徑。當(dāng)我游覽歷史悠久的城市和探索古老的廟宇時,我仿佛穿越到了過去的時空。我了解到了古代文明的繁榮和衰落,感受到了歷史的厚重和深遠。而當(dāng)我參加各種傳統(tǒng)節(jié)日和民俗活動時,我更能深刻地體會到當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罘绞胶蛢r值觀念。旅游文化讓我對歷史和傳統(tǒng)有了更深入的了解,也進一步加深了我對自己文化的認同感。

第三,旅游文化讓我體味到了文化交流的重要性。旅游給了我一個和他人交流和分享的機會。在旅行中,我結(jié)識了來自世界各地的朋友,和他們一起暢談旅行趣事、比較不同文化的異同。通過交流,我不僅了解到了更多的文化知識,還開拓了自己的眼界。在文化交流中,我明白了不同文化之間的溝通和理解是多么重要。只有通過了解和尊重,我們才能更好地與他人友好相處,并共同推動世界的發(fā)展和進步。

第四,旅游文化讓我審視和重新思考自己的價值觀念。通過與不同文化的接觸,在旅行中我對自己的價值觀念進行了重新審視。當(dāng)我看到其他文化的人們過著簡單、樸素的生活時,我意識到自己過分追求物質(zhì)和功利的一面。當(dāng)我了解到其他文化對家庭、友情和信仰的重視時,我對自己在這些方面的缺失有了更清晰的認識。旅游文化讓我明白,每個文化都有其獨特的價值觀念,而我們要做的是欣賞和學(xué)習(xí),而非簡單的排斥和否定。

最后,旅游文化讓我領(lǐng)悟到了生活的真諦。每一次旅行都是一次對生活的沖擊和思考,讓我更加珍惜當(dāng)下的生活。當(dāng)我欣賞美麗的自然景觀時,我意識到大自然的偉大和神奇。當(dāng)我感受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆楹驼嬲\時,我明白到友情和親情的可貴。旅游文化讓我重新審視了自己的生活態(tài)度,讓我明白到,生活中的點滴幸福和體驗才是真正重要的。

總結(jié)起來,旅游文化是一面鏡子,通過旅游文化的體驗,我們能夠更好地認識和了解自己,同時也能夠更好地理解和尊重他人。旅游文化不僅豐富了我們的人生經(jīng)歷,也提升了我們的人文素養(yǎng)。讓我們在旅游中,更好地感受和領(lǐng)悟旅游文化的力量,讓這些心得體會成就我們更好的自己。

旅游文化心得體會篇二

旅游文化項目是近年來備受關(guān)注的一種旅游形式。它融合了旅游和文化兩個元素,通過深入了解和體驗當(dāng)?shù)氐奈幕滋N,以及參與各種有趣的活動,來幫助游客更好地了解世界各地的文化差異。通過旅游文化項目,游客可以在欣賞自然風(fēng)光的同時,還能體驗當(dāng)?shù)靥厣奈幕顒樱Y(jié)識更多的朋友,豐富自己的生活經(jīng)歷。近期,我參加了一個精心策劃的旅游文化項目,以下是我的心得體會。

第二段:文化學(xué)習(xí)的收獲

在這個旅游文化項目中,我學(xué)到了很多有關(guān)當(dāng)?shù)匚幕闹R。尤其是在參觀博物館和歷史遺跡時,我深刻地認識到每一個地方都有自己獨特的文化底蘊。通過導(dǎo)游的介紹和講解,我了解到了當(dāng)?shù)氐臍v史沿革、傳統(tǒng)藝術(shù)、建筑風(fēng)格等方面的信息。這讓我更加理解并尊重不同文化之間的差異,也讓我對于保護和傳承文化有了更深的認識。在這個過程中,我也結(jié)識了來自不同地方的朋友,我們一起探討并交流了各自對于文化的理解,這是一次非常寶貴的互動和學(xué)習(xí)機會。

第三段:活動體驗的感受

旅游文化項目中的活動體驗是我最喜歡的部分。通過參與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日、民俗表演和手工藝制作等活動,我深入地感受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罘绞胶蛫蕵贩绞?。參與傳統(tǒng)節(jié)日的慶?;顒?,我感受到了濃厚的節(jié)日氛圍和人們的熱情,收獲了快樂和愉悅。參加民俗表演,我了解到了古老的藝術(shù)形式和人民傳統(tǒng)的審美觀,這讓我更加欣賞并理解了當(dāng)?shù)氐奈幕?。而參與手工藝制作的活動,則讓我親自動手制作了一份當(dāng)?shù)靥厣氖止に嚻?,這不僅鍛煉了自己的動手能力,還給我?guī)砹藰O大的滿足感和成就感。

第四段:思考與啟發(fā)

在旅游文化項目中,我不僅收獲到了文化學(xué)習(xí)和活動體驗的樂趣,還在思考和啟發(fā)中獲得了更深層次的體會。通過對當(dāng)?shù)匚幕膶W(xué)習(xí),我反思了自己對于文化的認識和理解,也對傳統(tǒng)文化的價值重新進行了評估。我認識到每一個文化都有其獨特的價值,我們要尊重和保護這些文化,同時也要學(xué)習(xí)和借鑒其他文化的優(yōu)點。通過與其他參與者的交流和互動,我也明白到文化交流是非常重要的,它能夠促進不同文化之間的了解和友誼,進而推動全球文化多元化的發(fā)展。

第五段:結(jié)語與體會

通過參與旅游文化項目,我受益匪淺。不僅學(xué)到了許多富有深度的文化知識,還收獲了愉悅和快樂。在與當(dāng)?shù)厝嗣竦慕涣髦?,我體驗到了互動和友善,收獲了新的友情。通過思考與啟發(fā),我不僅對于傳統(tǒng)文化有了更深層次的認識,也對于文化交流的重要性有了更深的體會。旅游文化項目,讓我沉浸在不同的文化環(huán)境中,讓我更加開闊了眼界,拓寬了思維,也讓我更加熱愛旅游和文化。最重要的是,它讓我明白了旅游文化的重要意義,以及我們每個人在促進文化交流中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

旅游文化心得體會篇三

旅游文化是一個廣泛而深刻的話題,涵蓋了文化、歷史、地理、經(jīng)濟等多個領(lǐng)域。在閱讀《旅游文化》這本書之后,我深刻地體會到旅游文化的重要性和復(fù)雜性,下面將從自然景觀、文化地理、旅游市場、社會責(zé)任和個人體驗等五個方面,談一下我對這本書的心得體會。

自然景觀是旅游文化的重要組成部分,它不僅是吸引游客的要素,也是保護環(huán)境的必要條件。在《旅游文化》這本書中,作者提到了生態(tài)旅游這一概念,它是指旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時,要保護生態(tài)環(huán)境,保護自然景觀。這一點非常重要,因為生態(tài)旅游的核心是可持續(xù)發(fā)展,即在保護生態(tài)環(huán)境的前提下,促進旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我覺得,對于旅游從業(yè)者來說,要始終保持一顆保護環(huán)境的心,讓游客享受自然之美的同時,也要讓自然環(huán)境得到保護,實現(xiàn)旅游與環(huán)保的和諧共存。

文化地理是旅游文化的重要組成部分,不同的地方有著不同的歷史、文化和風(fēng)土人情。在旅游過程中,了解當(dāng)?shù)匚幕乩?,不僅可以增長知識,還可以體驗文化的獨特魅力。在《旅游文化》中,作者提到了文化旅游這一概念,它是指在旅游的過程中,體驗當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史遺跡等。我認為,在旅游過程中,應(yīng)該注重體驗當(dāng)?shù)匚幕?,去了解?dāng)?shù)厝说纳詈土?xí)俗,從而更好地融入當(dāng)?shù)厣鐣?,讓人與文化互相滲透。

旅游市場是旅游文化的重要環(huán)節(jié),它代表著旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟利益。在《旅游文化》中,作者分析了旅游市場的現(xiàn)狀和未來趨勢。我認為,旅游從業(yè)者必須了解旅游市場的運作機制,抓住市場動態(tài),及時調(diào)整經(jīng)營策略,才能在競爭激烈的旅游市場中立足。同時,旅游從業(yè)者還必須懂得市場營銷的知識,開發(fā)新的旅游產(chǎn)品,提高服務(wù)質(zhì)量,吸引更多的消費者。

社會責(zé)任是旅游文化的重要內(nèi)容,它涉及到旅游從業(yè)者和游客的倫理和道德問題。在《旅游文化》中,作者提到了旅游實踐中存在的一些問題,如資金追逐、文化沖突、人權(quán)問題等。這些問題需要旅游從業(yè)者和游客共同關(guān)注和解決。我認為,旅游從業(yè)者應(yīng)該樹立起社會責(zé)任意識,不斷改進服務(wù)質(zhì)量,提高游客滿意度。同時,游客應(yīng)該遵守當(dāng)?shù)氐姆煞ㄒ?guī),尊重當(dāng)?shù)匚幕土?xí)俗,保護環(huán)境,維護公共秩序,共同營造和諧的旅游環(huán)境。

個人體驗是旅游文化的重要方面,每個游客都有自己的感受和體驗。在《旅游文化》中,作者提到了旅游體驗的概念,它是指游客在旅游過程中所獲得的感受和體驗。我認為,每個游客在旅游過程中都應(yīng)該注重感受和體驗,不要把旅游變成一場趕場子的行程,而是要盡可能地去體驗當(dāng)?shù)厣睿ジ惺茏匀恢篮臀幕攘?,去結(jié)交新的朋友,從而讓旅游變得更加充實和美好。

總之,旅游文化是一個廣泛而深刻的話題,在《旅游文化》這本書中,我學(xué)到了很多東西,也有了更加深刻的認識和體會。我相信,在未來的旅游實踐中,我會更加注重自然景觀、文化地理、旅游市場、社會責(zé)任和個人體驗等方面,為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和社會的和諧共存做出自己的貢獻。

旅游文化心得體會篇四

第一段:介紹軍墾旅游文化的背景和意義(200字)

軍建設(shè)墾殖區(qū)是指由軍隊在邊遠地區(qū)或者貧困地區(qū)開展農(nóng)田開拓、糧食生產(chǎn)、生態(tài)建設(shè)等活動,既改善了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳嫞矠檐婈犔峁┝擞?xùn)練場所和解放戰(zhàn)爭所需的物資。軍墾旅游文化則是通過開展旅游活動的形式,展示軍墾區(qū)域的風(fēng)貌和文化內(nèi)涵,豐富人們的精神生活。軍墾旅游文化的興起,為人們了解和參觀軍墾區(qū)提供了機會,也有助于加強國防意識,弘揚愛國主義精神,是一種有著積極意義的文化傳播形式。

第二段:軍墾區(qū)域的自然風(fēng)景和人文景觀(300字)

軍墾區(qū)域通常位于邊疆或貧困地區(qū),具有獨特的自然風(fēng)景。比如,位于江南水鄉(xiāng)的農(nóng)田、湖泊和河流等自然景觀,使人們領(lǐng)略到自然的美妙。同時,軍墾區(qū)還有著豐富的人文景觀。在軍事廣地上,往往留下了許多重要的歷史遺跡和建筑物,如舊址、碑刻、軍事工事等,這些都為游客提供了了解和研究軍事歷史的機會。與此同時,軍墾區(qū)還有自己獨特的民俗文化,如民間藝術(shù)、軍事經(jīng)濟、軍事文學(xué)等,都是人們了解和尊重當(dāng)?shù)匚幕闹匾緩健?/p>

第三段:軍墾旅游文化對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展的促進(300字)

軍墾旅游文化的興起,對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展起到了積極的促進作用。一方面,軍墾區(qū)作為旅游目的地的開發(fā),吸引了大量的游客,增加了當(dāng)?shù)氐娜藲?。這些游客會在當(dāng)?shù)叵M,帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提高了當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨?。另一方面,軍墾旅游文化的發(fā)展也為當(dāng)?shù)氐奈幕聵I(yè)和教育事業(yè)帶來了新的機遇。不少當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^經(jīng)營旅游相關(guān)的業(yè)務(wù),增加了自己的收入,提高了生活質(zhì)量。同時,軍墾旅游文化的傳播也促進了當(dāng)?shù)鼐用駥ξ幕臒釔郏囵B(yǎng)了他們對歷史和傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。

第四段:軍墾旅游文化的意義和價值(200字)

軍墾旅游文化作為一種有著鮮明特色的文化形式,對于傳承和弘揚愛國主義精神具有重要的意義和價值。它通過展示軍墾區(qū)的歷史和文化,讓人們了解和尊重歷史,提高愛國主義情感。同時,軍墾旅游文化也為人們增長見識提供了機會,拓寬了眼界,促進不同地域間的交流和融合。在現(xiàn)代社會,尤其是城市生活壓力大的情況下,軍墾旅游文化還提供了遠離城市的機會,幫助人們放松身心,重拾對生活的熱情。

第五段:個人的體驗和感想(200字)

我曾前往某軍墾區(qū)旅游,對于那里豐富多彩的文化內(nèi)涵深感震撼。我在游覽中了解了軍墾區(qū)的軍事歷史和文化傳承,看到了那些努力開拓荒地的軍人們堅韌不拔的精神。同時,我還感受到了當(dāng)?shù)鼐用駥τ谧约杭亦l(xiāng)的驕傲和對于軍事歷史的尊重。這次經(jīng)歷讓我更加熱愛我的國家和軍隊,也讓我更加認識到了軍墾旅游文化的重要性和現(xiàn)實意義。

總結(jié):軍墾旅游文化作為一種特色鮮明的文化傳播形式,既滿足了人們對于旅游的需求,也有助于增強國防教育和民族文化傳承。通過了解和體驗軍墾旅游文化,我們能夠更加深入地了解軍地之間的密切聯(lián)系,拓寬自己的文化視野,同時也為國家和社會的發(fā)展做出積極貢獻。軍墾旅游文化值得我們更加重視和發(fā)揚。

旅游文化心得體會篇五

近年來,培訓(xùn)旅游文化逐漸成為人們提升自我、開拓視野的重要方式。我有幸參加了一次培訓(xùn)旅游文化活動,通過參觀名勝古跡、親身體驗傳統(tǒng)文化等方式,我深深感受到了培訓(xùn)旅游文化的魅力與重要性。在此,我將圍繞這一主題,分享我對培訓(xùn)旅游文化的心得體會。

首先,培訓(xùn)旅游文化是一種知識的積淀。通過參觀名勝古跡,我們可以了解歷史的發(fā)展脈絡(luò),認識到自己與歷史的淵源。例如,在北京的頤和園里,我們不僅領(lǐng)略到了中國古代皇家建筑的獨特魅力,更深入了解了康乾盛世的興衰史。這種對歷史的了解,培訓(xùn)了我們的歷史知識儲備,拓寬了我們的視野,使我們不再僅停留在課本的概念與理論上,而能夠真正地觸摸和感受到歷史的溫度。

其次,培訓(xùn)旅游文化是一種文化的體驗。傳統(tǒng)文化是一個國家或地區(qū)的獨特標(biāo)志,也是國家與國家之間的交流紐帶。通過參與傳統(tǒng)文化活動,我們可以深入了解并親身體驗文化的魅力。例如,在西安的大雁塔前,我們學(xué)習(xí)到了中國古代書法的藝術(shù)技巧,在創(chuàng)作中感受到了漢字之美。這種文化體驗,使我們對傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認同,激發(fā)了我們對自己文化的自豪感與自信心。

再次,培訓(xùn)旅游文化是一種人際交流的契機。在參與培訓(xùn)旅游文化活動中,我們會遇到不少志同道合的朋友,與他們一起分享學(xué)習(xí)的心得與感悟。這種交流,不僅能夠使我們拓寬思維,開闊眼界,還能夠結(jié)交到一些對自己有幫助的朋友。例如,在黃山的徽州古民居里,我們與來自不同地區(qū)的同齡人一起住宿、聚餐,通過交流,我們互相分享了自己的文化與經(jīng)驗,增進了彼此的了解與友誼。

此外,培訓(xùn)旅游文化是一次心靈的旅程。在繁忙的生活中,我們常常為瑣碎的事情所困擾,疲于奔波于工作與學(xué)習(xí)之間。而參加培訓(xùn)旅游文化活動,可以讓我們遠離城市的喧囂,放空心靈,真正地享受一段屬于自己的時光。例如,在九寨溝的清澈湖水邊,我們靜靜地坐在石頭上,感受到了大自然的美麗與神秘。這種親近自然的體驗,使我們的心靈得到了極大的放松與平靜,體驗到了內(nèi)心的寧靜與和諧。

綜上所述,培訓(xùn)旅游文化的魅力與重要性不言而喻。通過培訓(xùn)旅游文化,我們可以積累知識,體驗文化,拓展視野,增進友誼,放松心靈。這種活動不僅豐富了我們的業(yè)余生活,也使我們變得更加有見識、寬容與包容。因此,我強烈推薦大家參與培訓(xùn)旅游文化活動,找尋屬于自己的心靈之旅。

旅游文化心得體會篇六

作為一名大學(xué)生,我們過去經(jīng)歷了許多的課程學(xué)習(xí),而在這學(xué)期結(jié)束時,我深深地感受到了旅游文化課程對我人生的影響,下面是我對于這門課程的心得體會。

首先,旅游文化讓我對旅游有了全新的認識。對于我這樣一個平凡的學(xué)生來說,旅游用于短暫的休閑旅行已經(jīng)成為了一種必需品,而在旅游文化的課堂中,我意識到旅游并不是單純的休閑娛樂,更是一種深入到文化、歷史、人文等各種層面的學(xué)術(shù)研究,更重要的是,旅游的發(fā)展和實踐可以推動地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,讓我們在享受休閑休息的同時,更能夠推廣旅游經(jīng)濟。

其次,我由此了解了不同國家和地區(qū)的文化差異,學(xué)會尊重他人、了解他人文化。每一個國家或地區(qū)都有著獨特的歷史和文化遺產(chǎn),在此同時,也會因為文化差異而產(chǎn)生不同的行為方式。在旅游課程的學(xué)習(xí)中,我喜歡了解每一個地方的文化背景,并在旅游中遵守當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩,這不僅讓我們心懷感恩,同時也不會因為不了解當(dāng)?shù)匚幕赶虏晃拿鞯男袨椤?/p>

第三,在旅游文化的講解中,我發(fā)現(xiàn)到旅游也是一種人文關(guān)懷的表現(xiàn)方式。對于一些需要幫助和關(guān)懷的群體,例如殘疾人、失能老人,旅游可以讓這些人群也能夠感受到生活的美好。而我們作為旅游從業(yè)者,更需要在態(tài)度上對待每一個人的旅游需求的公平、公正,讓被我們關(guān)心到的每一個人都感受到關(guān)愛和幫助。

第四,旅游文化使我了解到旅游與保護生態(tài)的關(guān)系。我們都知道,過度的旅游會帶來惡劣的后果,例如環(huán)境污染和破壞環(huán)境。因此,我們要承擔(dān)起保護環(huán)境的責(zé)任,作為旅游從業(yè)者,要倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的理念,同時在旅游中也要完全遵守環(huán)境規(guī)定,保護好環(huán)境。

最后,旅游文化的課程讓我明確了旅游局和地方政府在推動和規(guī)范旅游方面的職責(zé)。政府的支持和投資是景區(qū)和旅游業(yè)發(fā)展的重要保障,同時也是推動旅游行業(yè)向前發(fā)展的重要力量。而作為一個旅游學(xué)員,更需關(guān)注自身對旅游業(yè)的作用和責(zé)任,我們應(yīng)積極落實各項相關(guān)政策和法律法規(guī),為推動旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展貢獻自己的力量。

作為一個普通的學(xué)生,我對于旅游文化的學(xué)習(xí)感悟頗多,這門課程不僅讓我加深了對旅游業(yè)的認知,更讓我明白了作為旅游從業(yè)者負有的責(zé)任和義務(wù),希望更多的人能夠獲取旅游文化的知識,為旅游行業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。

旅游文化心得體會篇七

旅游是一種特殊的文化體驗,能夠帶給人們無窮的樂趣和深刻的體驗。作為一種豐富多樣的文化活動,旅游不僅展示了各地獨特的風(fēng)景和建筑,還揭示了當(dāng)?shù)氐臍v史、傳統(tǒng)和人文價值觀。在多次旅行的過程中,我深刻地體會到了旅游文化的魅力,以及我個人在旅游文化中的心得體會。

首先,旅游文化讓我了解到了不同地域的文化差異。在我游覽不同國家和地區(qū)的過程中,我發(fā)現(xiàn)每個地方都有其獨特的文化習(xí)俗和傳統(tǒng)。比如,在亞洲國家旅行時,我發(fā)現(xiàn)許多國家都有自己獨特的飲食文化,他們注重食物的制作工藝和烹飪方式,既體現(xiàn)了對食物的尊重,也體現(xiàn)了對傳統(tǒng)的傳承。而在歐洲旅行時,我發(fā)現(xiàn)不同國家之間的建筑風(fēng)格和藝術(shù)氛圍截然不同,這些都是地域文化的獨特體現(xiàn)。通過旅游,我深入了解了不同地區(qū)的文化差異,對世界有了更全面的認識。

其次,旅游文化還給我?guī)砹丝缭綍r空的歷史體驗。許多旅游景點都有著悠久的歷史背景,通過游覽這些景點,我可以回溯到過去的時代,近距離感受歷史的風(fēng)霜。例如,在游覽中國的故宮時,我仿佛置身于明清時期的皇宮之中,感受到了帝王的奢華和權(quán)威。而在歐洲的古城中,我能夠領(lǐng)略到中世紀(jì)的繁榮和輝煌,感受到歷史對現(xiàn)代社會的影響。旅游文化不僅讓我看到了歷史的教訓(xùn),也讓我對現(xiàn)實世界有了更深刻的認識。

而且,旅游文化還培養(yǎng)了我對藝術(shù)的欣賞能力。旅游使我接觸到了各種形式的藝術(shù)作品,包括繪畫、雕塑、音樂、表演等。比如,在參觀盧浮宮時,我欣賞了許多世界著名的繪畫作品,如《蒙娜麗莎》、《天鵝湖》等,它們給我?guī)砹松钌畹恼鸷澈透袆?。旅游文化不僅豐富了我的藝術(shù)知識,也激發(fā)了我的藝術(shù)靈感,讓我能夠更好地欣賞和創(chuàng)造。

最重要的是,旅游文化使我更加開放和包容。通過與不同文化、不同背景的人交流,我深刻地感受到了文化多元性的美好。旅游文化使我能夠超越自己的生活圈子,與不同文化背景的人們進行交流和合作。每個人都有自己獨特的生活方式和思維方式,通過旅游文化的接觸,我學(xué)會了尊重他人的不同,理解并接納多樣的文化觀念。這使我成為一個更加包容開放的人,能夠與人和諧相處。

總之,旅游文化不僅帶給我歡樂和樂趣,更讓我在文化的交流和融合中收獲了深刻的體驗。通過旅游,我了解到了不同地域的文化差異,回溯到歷史的時空,培養(yǎng)了我的藝術(shù)欣賞能力,并使我成為一個開放包容的人。我相信,旅游文化將在我的人生中繼續(xù)發(fā)揮重要的作用,帶給我更多的啟示和成長的機會。

旅游文化心得體會篇八

第一段:引言(150字)。

作為現(xiàn)代人,旅游已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。旅游不僅可以讓我們放松身心,也可以讓我們拓寬視野,了解不同國家和地區(qū)的文化。而在大學(xué)期間,正是我們鍛煉自己、培養(yǎng)個人修養(yǎng)的重要階段。因此,旅游文化在大學(xué)中扮演著重要的角色。本文將圍繞“旅游文化心得體會大學(xué)”這一主題,探討旅游文化在大學(xué)中的意義和影響。

第二段:旅游文化帶來的學(xué)習(xí)機會(250字)。

旅游文化給大學(xué)生帶來了豐富的學(xué)習(xí)機會。通過旅游,我們可以走出教室,親身感受不同地方的歷史、風(fēng)土人情。比如,通過參觀博物館,我們可以了解到豐富的歷史文化知識,培養(yǎng)對歷史的興趣;在人文景觀中旅游,我們可以感受不同地域的文化差異,增進我們對自己國家以及世界其他國家的了解。此外,旅游還能夠幫助大學(xué)生培養(yǎng)解決問題的能力和人際交往能力。在旅途中,我們可能會遇到各種意外情況,如迷路、物品丟失等,這些問題需要我們靈活應(yīng)對,鍛煉我們的應(yīng)變能力。而在旅游過程中,我們會遇到不同背景的人,互相學(xué)習(xí)、交流,提升自己的社交能力。

第三段:旅游文化對人生態(tài)度的影響(250字)。

旅游文化不僅可以開拓我們的知識面,還能夠影響我們的人生態(tài)度。旅游中,我們能夠親身感受到不同地方的風(fēng)土人情,見證到不同文化的獨特之處。這樣的體驗讓我們更加明白,每個地方都有其獨特的美麗之處,每個文化都值得我們尊重和學(xué)習(xí)。通過旅游文化的體驗,我們能夠擁有更加寬容和包容的心態(tài),對待生活中的各種不同觀念和文化,能夠以更加開放和寬廣的思維來面對。這種人生態(tài)度的轉(zhuǎn)變對于大學(xué)生的成長和發(fā)展至關(guān)重要。

研究表明,旅游活動有助于提高人們的心理健康水平。大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活的壓力下,往往容易出現(xiàn)壓抑、焦慮和精神疲勞等問題。而旅游作為一種放松和享受的方式,可以幫助大學(xué)生從繁忙的學(xué)習(xí)和生活中解脫出來,舒緩壓力,放松身心。旅游途中,我們可以欣賞美麗的風(fēng)景、嘗試不同的美食,與家人、朋友一起分享快樂,這些美好的體驗?zāi)軌蛱岣呶覀兊男腋8泻蜐M足感。同時,旅游也可以幫助大學(xué)生培養(yǎng)對生活的熱愛和積極的心態(tài),促進身心健康的全面發(fā)展。

第五段:總結(jié)(300字)。

旅游文化作為大學(xué)中的重要組成部分,能夠為大學(xué)生帶來豐富的學(xué)習(xí)機會、影響人生態(tài)度和提升心理健康。通過旅游,我們能夠?qū)W習(xí)到豐富的歷史文化知識,提高解決問題和人際交往能力;更重要的是,旅游文化能夠培養(yǎng)我們對多元文化的理解和尊重,拓寬我們的視野,開闊我們的思維。因此,在大學(xué)中,我們應(yīng)該充分利用旅游文化的機會,與親友一同出行,感受不同的文化魅力,提高自己的綜合素質(zhì)。只有在全面發(fā)展中,我們才能成為富有內(nèi)涵的人。最后,希望每位大學(xué)生都能在旅游文化中成長、培養(yǎng)和完善自己,為社會作出更大的貢獻。

旅游文化心得體會篇九

旅游是一種非常重要的文化交流方式,通過旅游,我們可以了解不同地方的歷史、文化和民俗風(fēng)情。作為一名旅游愛好者,我最近參加了一些旅游文化項目并取得了一些收獲。在這篇文章中,我將分享我對這些項目的心得體會。

首先,我參加了一次絲綢之路的旅行項目。絲綢之路是中國重要的商貿(mào)交流通道,也是世界文化遺產(chǎn)。通過參觀絲綢之路上的古代城市和寺廟,我對古代商貿(mào)活動的繁榮有了更深刻的理解。此外,我還了解到了絲綢之路上的文化交流,例如佛教和伊斯蘭教的傳播。我參觀了一座古老的佛教寺廟和一座著名的伊斯蘭教清真寺,親眼看到了佛教和伊斯蘭教在絲綢之路上的融合。

其次,我參觀了一次京劇表演。京劇是中國傳統(tǒng)戲曲的重要代表,具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。在表演中,演員們用優(yōu)美的舞蹈和動人的歌唱詮釋了故事情節(jié),展示了京劇的獨特魅力。通過觀看京劇表演,我對中國傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的了解,并對其精湛的技藝和獨特的表演形式贊嘆不已。

然后,我還參加了一次敦煌莫高窟的參觀。莫高窟是世界著名的藝術(shù)寶庫,擁有豐富的佛教藝術(shù)瑰寶。在莫高窟的壁畫中,我欣賞到了佛教藝術(shù)的魅力,并對壁畫上的豐富細節(jié)深感驚嘆。此外,我還參觀了敦煌石窟內(nèi)的佛教殿堂,親身感受到了佛教信仰的莊嚴(yán)與宏偉。這次參觀讓我更加熱愛佛教文化,并對佛教藝術(shù)有了更深入的了解。

最后,我還參加了一次茶文化體驗活動。茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,通過品嘗茶葉和學(xué)習(xí)茶道禮儀,我對茶文化的內(nèi)涵有了更深刻的理解。這次體驗讓我意識到中國茶文化的博大精深,并且讓我更加珍惜每一杯茶的品味過程。茶文化的體驗也讓我更加注重生活中的內(nèi)心寧靜和放松。

總結(jié)起來,參加旅游文化項目是我不斷擴寬視野和豐富自我文化素養(yǎng)的重要途徑。通過參觀絲綢之路、京劇表演、敦煌莫高窟和茶文化體驗,我收獲了對歷史、藝術(shù)、宗教和文化的深入了解,也感受到了旅游對于增進人與人之間的理解和友誼的重要性。我將繼續(xù)參加各種旅游文化項目,增加自己的見識和體驗,同時也將這些收獲與他人分享,促進文化交流和理解的進程。

旅游文化心得體會篇十

通過此次培訓(xùn):

一、提高了理論水平。

二、發(fā)現(xiàn)了差距,明確了方向。旅游業(yè)需要通過跨界思維來進行創(chuàng)新,需要用綠色理念引領(lǐng)全域旅游發(fā)展。

三是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式實現(xiàn)融合發(fā)展。一方面在旅游景點的`開發(fā)時,要充分考慮到當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的影響。另一方面應(yīng)加速旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

對于我縣旅游發(fā)展思考與建議:

一是做好全縣的旅游發(fā)展規(guī)劃。

二是加大建設(shè)資源整合。

三是加強政策引導(dǎo)。

四要做優(yōu)服務(wù)。

五要做大宣傳。

進一步加強與肥西、巢湖兄弟縣市間的合作,打造區(qū)域間的`文化旅游聯(lián)盟,不斷擴大廬江文化旅游的知名度和影響力。

旅游文化心得體會篇十一

根據(jù)組織安排,我于20xx年x月x日至23日參加了為期6天的縣旅游經(jīng)濟發(fā)展專題培訓(xùn)班。培訓(xùn)班采取浙大教授授課和考察相結(jié)合的方式進行。培訓(xùn)的主要內(nèi)容是圍繞旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃,旅游項目融資、旅游品牌營銷與策劃等專題,并就廣德縣如何培育旅游經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游做了探討。

通過學(xué)習(xí),感到我縣鄉(xiāng)村旅游存在以下問題:

農(nóng)家樂不是農(nóng)業(yè)文明的簡單堆砌,而是農(nóng)耕文明的沉淀和展示,是農(nóng)村自然風(fēng)光和風(fēng)土人情的濃縮和升華。而農(nóng)民的思維特征是實用性強,重模仿、輕創(chuàng)新,經(jīng)營理念雷同,方式單一,體現(xiàn)在庭院樣式、室內(nèi)陳設(shè)、菜肴品種等都比較相似,缺乏個性化色彩。同時,受文化思想觀念的束縛和局限,他們未能深入挖掘鄉(xiāng)村旅游資源的文化內(nèi)涵,絕大多數(shù)仍處于簡單的“農(nóng)家吃”水平,甚至連觀光、采摘等較低層次的活動也無法開展,總離不開“換個地方打牌、換張桌子吃飯”的`模式,顧客重游率很低。

旅游景區(qū)的核心競爭力來自于景區(qū)的內(nèi)涵和品質(zhì),而鄉(xiāng)村旅游首先依賴于硬件環(huán)境來吸引客源。農(nóng)家樂大多建在離城市較遠的農(nóng)村或農(nóng)地,這也是吸引城里人前往的重要原因之一。但部分農(nóng)家樂在吸引人氣帶旺財氣的同時也污染和破壞了附近的環(huán)境,而旅游設(shè)施的修建也挪占了大量基本農(nóng)田。農(nóng)村原有的生態(tài)環(huán)境遭到了破壞,游客來了根本體會不到淳樸自然的山水風(fēng)光,旅游產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展受到了限制。

經(jīng)營小型農(nóng)家樂雖然所需場地不大、人員不多,但它集餐飲、住宿、娛樂于一體,可謂“麻雀雖小,五臟俱全”,對衛(wèi)生、安全、消防、文化娛樂等方面的要求較高。而我縣除了主要的幾大山莊外,其他農(nóng)家樂一般是以家庭式經(jīng)營為主,從業(yè)人員基本都是土生土長的農(nóng)民,沒有受過正規(guī)培訓(xùn),缺乏經(jīng)營管理知識,服務(wù)不規(guī)范,服務(wù)質(zhì)量不高。同時,農(nóng)家樂管理涉及到農(nóng)業(yè)、旅游、工商、衛(wèi)生、消防、公安、環(huán)保、文化等多個職能部門,而在實際工作中,如何扶持、規(guī)范這一新興產(chǎn)業(yè),目前還未形成較為健全的協(xié)調(diào)機制,因此,出現(xiàn)了發(fā)展不規(guī)范、服務(wù)不規(guī)范、監(jiān)督不規(guī)范的現(xiàn)象。

旅游文化心得體會篇十二

懷著一絲好奇,以及對世界歷史文化名城的憧憬,在學(xué)期開始我就毫不猶豫的選擇了“世界歷史文化名城與旅游”這門課。就這樣我就成了眾多學(xué)生中的一員。

第一次上課,老師給我的印象很深。老師年齡很大,操一口地道的孝感話口音,我還是聽的懂。一語一言都是那么的自然與親切,每每講到某個城市的景點習(xí)俗時,我都會豎起耳朵聽,生怕漏過了美好的畫面,因為以后我還想到那些地方去,老師一邊講一邊在黑板上寫,我的手都寫累了,但我愿意,因為我喜歡這門課,僅僅第一次我徹底被它折服了。

我對上課老師所說的“淵源”"習(xí)俗"之類的內(nèi)容,深感陌生,但還是感謝老師教給我對這些方面的一個框架性的了解。也許現(xiàn)在會覺得那些知識離我有點遙遠,但以后真的要用上時也不會像丈二和尚,摸不著頭。即使沒用上,也拓寬了視野,增長了知識。

老師給我們講了許多中國名城,但我最感興趣的應(yīng)該是杭州和蘇州。打從小時候起,每個暑假看的最多的是電視劇新白娘子傳奇,里面的白娘子與許仙每每漫步于斷橋蘇堤雷鋒塔下,還有西湖夕照,我就會產(chǎn)生一種人間仙境的感覺,進而無比神往。在西湖古今諸多大小橋梁中,斷橋的名氣最大。據(jù)說,早在唐朝斷橋就已經(jīng)建成,時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有“斷橋”一詞。在《白蛇傳》中,白蛇娘子與許仙在此雨中相逢,借傘定情;又在此邂逅重逢,言歸于好。因這段人與神之間的奇情奇事,斷橋名望冠于西湖且蜚聲天下,享湖上第一情人橋之譽。斷橋觀瞻,四季美不勝收,尤以冬日雪殘時分最為銷魂。人們常說的:晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖,斷橋是最精當(dāng)而又生動的注解。

體會還算深的吧,然未能去成,但在電視與圖書上看的多了,只要手中有張地圖,從家鄉(xiāng)到杭州的具體線路我都搞熟悉了,說不準(zhǔn)這個暑假就會去旅游。

當(dāng)然了,沒去過杭州,蘇州我卻去過的。那是初中時的一個暑假爸爸帶我去的,當(dāng)時爸爸要出差有事,然后我就和他同事的孩子一起到處瞎逛。印象最深的還是蘇州園林,記得當(dāng)時我淘氣,和小伙伴鬧著一不小心掉進了荷池里,還惹的一頓打。

有謂“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”。蘇州素以園林美景享有盛名,這些園林可分為宅地園林,市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州園林多為宅地園林,由貴族、宦官、富商等所建,精致優(yōu)雅。這些園林反映出歷代園林的不同風(fēng)格,同為中國園林藝術(shù)的代表作。“上有天堂,下有蘇杭”,蘇州之所以獲得“天堂”的美稱,在很大的程度由于它擁有一批全國以至世界知名的古典園林。有這些園林拙政園,滄浪亭,獅子林,留園,網(wǎng)師園,怡園,耦園。蘇州古典園林作為傳播東方文化的使者,在1979年首先在美國紐約建造了“明軒”庭園,開創(chuàng)了中國園林出口的先河。其深厚的影響不斷延伸,進而在加拿大、新加坡、日本、美國、西班牙、南非和臺灣等國家和地區(qū)建造蘇州古典園林,出口單體建筑、小品陳設(shè)和園林微縮模型。成為“中國的長駐文化大使"。

無數(shù)的遐想無數(shù)的向往,只等待著能重游一次,但絕對不是在夢中?,F(xiàn)在已經(jīng)是大三了,大四一過就要畢業(yè),我已經(jīng)想好了,畢業(yè)后要去蘇杭發(fā)展,不管工作是否對口,可能是環(huán)境比較熏陶我,一方水土養(yǎng)育一方人嗎。那現(xiàn)在我努力的學(xué)習(xí)也是為了以后作鋪墊。只有不停的往前趕才能進入成功的狀態(tài)。

很多人都在埋怨選修課學(xué)不到什么實際性的東西,其實每樣事物存在都有它存在的道理。選修課同樣也有它的存在價值,關(guān)鍵是你的態(tài)度如何,有沒有去學(xué),學(xué)了就不會什么都沒學(xué)會,只可能說是沒達到你期望得到的程度而已。我感覺這門課對于開闊學(xué)生的知識視野,培養(yǎng)學(xué)生的能力和陶冶情操,提高素養(yǎng)方面都已經(jīng)起到了一定的作用。我感覺到該課程并非僅僅局限在擴充學(xué)生的地理知識,也決非是一門單純知識型的選修課,其教學(xué)內(nèi)容的潛在教育價值可以充分地挖掘和深層加以開發(fā)。

“知之深而愛之切”。對我國旅游資源的認識和對一些世界級、國家級的旅游景點的了解,無疑是熏陶了我們學(xué)生愛國主義情感的有效途徑。因此從更重要的意義上而言,通過教學(xué)使我們了解祖國的美好河山及燦爛悠久的文化來達到熱愛祖國、樹立民族自豪感應(yīng)該是該課程最重要的教育目標(biāo)。盡管有不少同學(xué)已有相當(dāng)豐富的旅游活動經(jīng)歷,但卻體驗不深,領(lǐng)悟不夠,這是由于已有知識的融合能力不足和文化修養(yǎng)視野不廣有關(guān)。提高欣賞旅游風(fēng)光的水平是一個美育的過程,在此課中不僅讓學(xué)生了解一些著名景點的特色,更重要是幫助其樹立高尚的審美觀,健康的審美情感和正確審美方法,但我認為這門課老師沒有幫我們培養(yǎng)這種方法,這是一個缺陷。

一學(xué)期快要結(jié)束了,也馬上要考試了。我們原則上是不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),就象老師曾經(jīng)說過"為了學(xué)分,我給你一百分都可以,但有實質(zhì)性意義嗎?"每個人都應(yīng)該把眼光放遠一點,努力學(xué)習(xí)并且終身學(xué)習(xí),我們應(yīng)該將考試作為學(xué)習(xí)的繼續(xù)而不是學(xué)習(xí)的終結(jié)。還有就是跟老師提一點建議,在教學(xué)過程中,可以結(jié)合學(xué)生在各地的考察活動的實際體驗和相當(dāng)一部分同學(xué)外出旅游的閱歷,使教學(xué)過程引起學(xué)生濃郁的興趣。老師在那么大的教室那么熱的情況下跟我們帶來這么精彩的一課,真的是很感謝您!老師您辛苦了!

旅游文化心得體會篇十三

上海商學(xué)院副院長,教授,博導(dǎo),教育部評估專家馮偉國為我們講授國外職業(yè)教育的基本思想和案例,馮院長見多識廣,講課很有激情,并且風(fēng)趣,引得在座教師笑聲陣陣,同時也對他所講的澳大利亞tafe(technicalandfurthereducation)教育思想有了很深的認識。馮院長還提出,作為教師,專業(yè)面要拓寬,并且,高職培養(yǎng)不止注重技能,更應(yīng)注意培養(yǎng)復(fù)合型人才。因而,在鍛煉技能的同時,不要忽視基礎(chǔ)的.支撐。

上海商學(xué)院院院長方文山講的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究讓我們進一步開拓了眼界;上海喜來登大酒店人力資源部總監(jiān)仲熒所講的國際酒店企業(yè)文化建設(shè)讓我對酒店專業(yè)知識得到了進一步的更新;上海震旦職業(yè)學(xué)院教授徐靜镠講授的實踐性課業(yè)教學(xué)高職高專商科類專業(yè)課程改革,她提出的英國btec課程是以學(xué)生為中心,注重培養(yǎng)人,要求每個人根據(jù)自己的情況設(shè)計自己的學(xué)習(xí)計劃,以課業(yè)為主線,比較注意因材施教,并關(guān)注教育的實效。

這次培訓(xùn)后,所培訓(xùn)的內(nèi)容刻成光盤發(fā)給了我們,我們將可以更好地去學(xué)習(xí)并借鑒澳大利亞tafe(technicalandfurthureducation)教育模式、英國btec課程,以及校企合作的最佳方式。

校企深度合作一直是我們關(guān)注的問題,如何能夠?qū)崿F(xiàn)?上海商學(xué)院旅游學(xué)院副院長博士姜紅所講的校企合作工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式的實踐探索讓我們眼前一亮,姜院長思維活躍、溝通能力很強,能做實事,辦事果斷,記憶力也非常好,她在百忙之中,趕來為我們做了一次非常精彩的講座。

姜院長提出,校企合作要從入學(xué)時就開始,商學(xué)院的旅游專業(yè)都是先與企業(yè)簽訂訂單,入學(xué)面試時由酒店人員來把關(guān),保證學(xué)生質(zhì)量,不僅注重形象,更應(yīng)注重其心態(tài)。而后采取的工學(xué)交替是,每學(xué)期學(xué)生在校上部分課程,部分課程則到酒店去上,由酒店人員擔(dān)任教師,或酒店人員來校為學(xué)生上課,學(xué)校與企業(yè)的宗旨是共同為酒店培養(yǎng)優(yōu)秀的員工,所以這種合作非常融洽,而學(xué)生畢業(yè)時的就業(yè)能力也自然是達到最強。

旅游文化心得體會篇十四

在剛剛結(jié)束為期4天的“x州旅游行業(yè)新知識培訓(xùn)”中,呼圖壁縣旅游系統(tǒng)全體學(xué)員以良好的學(xué)習(xí)紀(jì)律和學(xué)習(xí)效果受到州旅游局的好評和肯定。在3月3日下午的總結(jié)交流評比中,以綜合學(xué)習(xí)第一名的成績受到州旅游局的表揚。此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)主要是針對全州旅游系統(tǒng)管理人員及具體從業(yè)人員舉辦的旅游新知識培訓(xùn),各縣市分管領(lǐng)導(dǎo)也全程參加了培訓(xùn),授課的老師是全國旅游領(lǐng)域頂級的專家、教授,我縣選派了16名學(xué)員參加了學(xué)習(xí)。教授們通過對世界旅游、中國旅游及x旅游的趨勢分析,有針對性的采取經(jīng)典案例分析及互動教學(xué)的方式深入淺出的'讓學(xué)員們了解了在大數(shù)據(jù)時代如何打造品牌,增加旅游綜合收益,進而如何把旅游業(yè)建設(shè)成為帶動區(qū)域發(fā)展的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。

旅游文化心得體會篇十五

海陽是位于山東半島東海之濱的一個美麗城市,擁有豐富的旅游資源和獨特的文化底蘊。在近期的一次旅行中,我深深地體會到了海陽旅游的魅力。首先,海陽以其美麗的海灘和各種水上活動為人們所熟知。無論是沙灘散步、沙灘排球還是沖浪、海釣,都能讓人們盡情享受陽光與海浪的美好。此外,海陽還擁有悠久的歷史文化和豐富的民俗風(fēng)情,使其成為了一個獨具魅力的旅游目的地。

第二段:探索海陽的歷史文化。

海陽作為一個有著幾千年歷史的城市,擁有眾多的歷史文化遺跡。在我的旅行中,我專程前往了海陽博物館,這是一個展示海陽歷史文化的重要場所。博物館內(nèi)收藏了豐富的文物和藝術(shù)品,其中最令我印象深刻的是一件古代的木雕作品。這件木雕以精湛的技藝雕刻而成,栩栩如生地展示了當(dāng)時人們的生活場景和裝飾風(fēng)格,讓我仿佛穿越時空,親身感受到了古代人們的智慧與藝術(shù)才華。

第三段:體驗海陽的民俗風(fēng)情。

海陽的民俗風(fēng)情同樣令人難以忘懷。在旅行中,我參觀了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民間藝術(shù)表演和民俗游園。這些活動充分展示了海陽人民勤勞、善良的品質(zhì)以及對生活的熱愛。在一次傳統(tǒng)歌舞表演中,我看到了一群老人跳著古老的舞踏,每一個動作都充滿力量和自信。他們用神秘的面具和華麗的服飾展示著古老的民間傳統(tǒng),讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和獨特性。

第四段:味覺之旅:品嘗海陽特色美食。

旅行不僅是一種視覺和心靈的享受,也是一次味覺的盛宴。海陽的特色美食給我的味蕾帶來了極大的享受。當(dāng)?shù)氐暮ur非常新鮮,煮熟后鮮嫩多汁,散發(fā)著誘人的香味。嘗試了當(dāng)?shù)靥厣暮ur火鍋后,我才真正體會到了海陽海鮮的獨特美味。此外,海陽還以其獨特的燒烤和面食聞名。無論是烤魷魚還是烤海螺,都能讓人一嘗難忘。品嘗當(dāng)?shù)孛朗?,不僅豐富了我的味覺體驗,也更深入地了解了海陽的風(fēng)土人情。

海陽旅游文化帶給我的不僅僅是一次愉快的旅行,更是一次心靈的觸動。在這次旅行中,我深刻地體會到了海洋的無窮魅力,傳統(tǒng)文化的獨特性以及當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆楹每?。我明白了旅游不僅僅是游覽名勝古跡,更是一次心與心的溝通,是對不同文化的尊重和珍惜。因此,我決定將這次旅行的體驗和感悟帶回家鄉(xiāng),與身邊的人分享,并積極參與本土文化的保護和傳承,讓更多人了解和喜愛我所熱愛的地方。同時,我也決定為海陽旅游文化的推廣和發(fā)展盡一份綿薄之力,希望更多的人能夠享受到海陽這個美麗城市帶來的無窮樂趣。

總結(jié):通過海陽旅游的體驗,我深深地感受到了這個城市的自然和人文之美。海灘、歷史文化、民俗風(fēng)情以及美食,構(gòu)成了海陽旅游的吸引力。我也受到了這次旅行的啟示,將積極傳播和推廣海陽的旅游文化,為保護和發(fā)展本土文化盡一份綿薄之力,讓更多的人了解和喜愛這個美麗城市。

旅游文化心得體會篇十六

近年來,隨著人們生活水平的提高和旅游意識的增強,培訓(xùn)旅游的熱潮越來越高漲。作為一種結(jié)合了旅游和學(xué)習(xí)的形式,培訓(xùn)旅游為人們提供了豐富的知識和深刻的體驗。在這次培訓(xùn)旅游中,我收獲了很多,不僅汲取到了豐富的文化知識,更培養(yǎng)了自己的感受力和體驗力。在此,我愿與大家分享一下我的培訓(xùn)旅游文化心得體會。

首先,培訓(xùn)旅游給了我機會深入了解了文化。在這次培訓(xùn)旅游中,我與導(dǎo)游一同參觀了許多重要的文化古跡和博物館。比如我們?nèi)チ碎L城、故宮和中國國家博物館等地。通過與導(dǎo)游的互動和講解,我了解到了這些文化古跡的歷史背景、文化內(nèi)涵以及保護工作等。在長城上,我了解到這是中華民族的驕傲,是中國古代勞動人民的偉大杰作。在故宮里,我看到了許多珍貴的文物和藝術(shù)品,感受到了中華民族悠久的歷史和博大精深的文化。通過這些親身經(jīng)歷,我對中國文化有了更深的了解和認識。

其次,培訓(xùn)旅游提升了我的感受力和體驗力。在參觀文化古跡和博物館的過程中,我不僅僅是看,更是去感受和體驗。當(dāng)我站在長城上,吹著涼爽的風(fēng),俯瞰著周圍的美景時,我不禁感嘆人類的智慧和勇氣;當(dāng)我走進故宮,欣賞著那些美輪美奐的藝術(shù)品時,每一件都讓我感到震撼和敬畏。這些場景和感受都讓我對文化的理解更加深入和全面,也讓我更加懂得如何欣賞和體驗文化的魅力。

此外,通過培訓(xùn)旅游,我還結(jié)識了許多志同道合的朋友。在旅途中,我們一起學(xué)習(xí),一起交流,一起探索,共同體驗著文化之旅的魅力。大家都來自不同的地域,有不同的背景和思維方式,但我們對文化的熱愛和追求卻是相同的。通過對話和交流,我們互相傾聽和學(xué)習(xí),互相啟發(fā)和思考,不僅提升了個人的認知和思維水平,更拓寬了自己的眼界和視野。這種交流和合作的氛圍讓我感到無比的愉悅和滿足,也讓我明白了文化是可以整合和共享的,它不分國界和種族。

最后,培訓(xùn)旅游讓我認識到了文化的重要性和珍貴性。在這個時代,文化正面臨著快速的變遷和丟失的風(fēng)險。很多文化古跡正在被破壞和毀滅,許多傳統(tǒng)的技藝已經(jīng)逐漸消失。而培訓(xùn)旅游正是為了傳承和弘揚文化而存在的。文化是一個國家和民族的魂魄,它承載著歷史的記憶和人民的智慧。只有通過培訓(xùn)旅游,我們才能真正了解和感受文化的魅力,才能更好地傳承和保護文化的寶貴財富。

總結(jié)起來,培訓(xùn)旅游是一種結(jié)合了學(xué)習(xí)和旅游的形式,通過參觀文化古跡和博物館等,讓我們深入了解文化和歷史,提升了感受力和體驗力,結(jié)識了志同道合的朋友,并認識到了文化的重要性和珍貴性。通過培訓(xùn)旅游,我們不僅積累了知識,更收獲了人生的感悟和體悟。讓我們一起珍惜和保護我們的文化遺產(chǎn),讓它們在歲月中永遠閃耀光輝。

旅游文化心得體會篇十七

旅游是一項古老而廣泛的活動,隨著社會的發(fā)展,旅游已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的部分。而旅游文化心得體會大學(xué)作為一種獨特的旅游形式,能夠豐富人們的知識和體驗,讓人們更好地了解目的地的文化,并開闊人們的眼界。在我大學(xué)期間的旅游文化心得體會大學(xué)中,我對于各地的文化和歷史留下了深刻的印象。

第二段:開展。

我參加了多次旅游文化心得體會大學(xué),其中最令我難忘的一次經(jīng)歷是去年的西安之行。西安是中國歷史上重要的古都,有著豐富的文化和歷史遺跡。在西安的旅游文化心得體會大學(xué)中,我參觀了秦始皇陵兵馬俑,被那些栩栩如生的兵馬俑深深吸引。通過解說員的講解,我了解到了豐富的歷史知識,并且親身感受到了古代人們的智慧和文化。

第三段:感悟。

在旅游文化心得體會大學(xué)中,我深刻體會到了旅游的意義不僅僅是欣賞美景,更是了解和尊重不同地方的文化。每次旅行都給我?guī)硇碌囊暯呛驼J知,比如在西安的旅行中,我遇到了當(dāng)?shù)氐拿癖?,了解到了他們的生活和心態(tài),這讓我重新認識到人們對于生活的態(tài)度是如此的多樣和豐富。旅游文化心得體會大學(xué)為我打開了一扇窗戶,讓我看到了世界的多樣性。

第四段:啟發(fā)。

旅游文化心得體會大學(xué)的經(jīng)歷使我不僅僅收獲了知識,還培養(yǎng)了我的能力。比如在旅行中,我學(xué)會了如何進行旅行規(guī)劃和組織,如何與不同的人交流和合作,這些能力將對我的未來發(fā)展起到積極的推動作用。同時,通過旅行,我還培養(yǎng)了自己的包容性和理解力,對于不同文化和背景的人持有開放和尊重的態(tài)度,這對于我與他人的交往和合作都非常重要。

第五段:總結(jié)。

旅游文化心得體會大學(xué)是一種獨特而有意義的旅游形式。在這種形式中,我們不僅僅只是去感受美景,更是去了解不同地方的文化和歷史,增長知識,培養(yǎng)能力。通過旅游文化心得體會大學(xué),我們可以更好地理解這個多元而復(fù)雜的世界,與不同文化的人們進行交流和合作。因此,我深信旅游文化心得體會大學(xué)對于我個人的成長和發(fā)展有著重要的意義,也會成為我寶貴的回憶和珍貴的財富。

旅游文化心得體會篇十八

xx民族文化已成為xx旅游業(yè)發(fā)展的重要資源,但在少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)可能會削弱民族文化,導(dǎo)致民族文化商品化、庸俗化以及價值觀的退化與遺失,因此在開發(fā)xx民族文化旅游資源的同時,應(yīng)注重對民族文化資源的保護。

首先,旅游者到一個地方旅游,不僅要親眼目睹,還要親自參與當(dāng)?shù)厝说幕顒樱^看歌舞表演,品嘗地方食品,購買民族手工藝品等。與此同時,必然也把自己的文化帶到旅游點,這樣當(dāng)?shù)匚幕腿菀妆挥绊?、被侵蝕、被破壞。盡管旅游業(yè)的發(fā)展是一種雙向性活動,旅游者與旅游文化間的交流和影響是相互的,但事實上,旅游者對旅游地社會的影響遠大于他們所接受到的旅游地社會的影響。

一方面,就xx目前的民族旅游地區(qū)而言,旅游者一般來自經(jīng)濟較發(fā)達地區(qū),而大多數(shù)旅游者傳承的是漢民族文化。而民族旅游地區(qū)是經(jīng)濟相對落后地區(qū),所以旅游者所帶來的漢文化對當(dāng)?shù)匚幕休^大的沖擊力;另一方面,旅游者與當(dāng)?shù)鼐用竦慕佑|短暫而相對膚淺,接觸范圍有限。但對當(dāng)?shù)鼐用駚碚f,他們同旅游者的接觸是長期不斷的,他們接觸的不是某個旅游者,而是不同時期前來旅游的旅游者群體。所以民族文化相對于外地漢文化而言,往往成為弱勢文化。在整個文化交流中,旅游地的民族衣著風(fēng)格、建筑形式、飲食習(xí)慣、思想觀念都因吸收著外來文化中的某些成份而發(fā)生較大的改變。他們向旅游者吸收得越多,向旅游者傳輸?shù)镁驮缴伲幕牟黄降冉涣饔纱水a(chǎn)生。

這種不對等交流還會因旅游者的個人動機、文化特征、旅游者與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣鲿r間和空間等因素的變化而不同。特別是大規(guī)模的旅游開發(fā),將經(jīng)濟運行模式、科學(xué)管理文化和現(xiàn)代觀念帶進當(dāng)?shù)兀瑢Ξ?dāng)?shù)氐拿褡逦幕a(chǎn)生不可估量的影響,如xx旅游業(yè)發(fā)達地區(qū)xxx等地的青年已普遍著穿漢裝,使用塑料、金屬制日用品,而且,價值觀、生活方式也因現(xiàn)代用品的進入而發(fā)生變化。

因此,旅游業(yè)的開發(fā)勢必使外來文化對當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化形態(tài)、生活方式和價值觀念帶來沖擊,導(dǎo)致民族文化的蛻變和消失。

隨著旅游業(yè)的發(fā)展,旅游者對民族文化的向往,使當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)現(xiàn)自己文化的價值,意識到自己文化的重要性,而旅游帶來的利益促使當(dāng)?shù)鼐用耖_始修建歷史建筑;開始搶占那些瀕臨滅絕的傳統(tǒng)文化:他們開始穿起節(jié)日盛裝,向旅游者展示和表演歌舞,而這些歌舞表演以前要在特殊的場合和節(jié)日才舉行;他們開始創(chuàng)造和重新發(fā)展手工藝品,這些手工藝品以前只是為滿足生活所需而制作的,但現(xiàn)在完全是為了滿足旅游者的需要而制作;他們開始舉行一些儀式,這些儀式對當(dāng)?shù)厝藖碚f具有神圣的意義,但現(xiàn)在也是為了滿足旅游者的愉悅。

總之,他們創(chuàng)造或再現(xiàn)的種種文化,都因為迎合旅游者的喜好而有所變化,失去了往日原文化中的某些意義,有時僅僅是一種形式。如傣族的潑水節(jié)原是一典型的宗教儀式,每年的這一天,傣族男女老少都穿起盛裝,把清水潑向佛寺和佛像,然后彼此潑水,因為他們相信潑水能除去邪氣而給他們帶來吉祥與幸福。節(jié)日期間,到處充滿喜慶氣氛,熱鬧非凡。電視畫面里的潑水節(jié)場面對各地的觀眾產(chǎn)生了強烈的吸引力,使人產(chǎn)生到西雙版納旅游的欲望。

隨著旅游業(yè)的發(fā)展,潑水節(jié)已變成一種群眾性的民俗文化活動,且由于它的表現(xiàn)形式有趣,人們往往將傣族文化與潑水節(jié)聯(lián)系在一起,提到傣族便想到了潑水節(jié)。為了滿足一年四季到西雙版納的旅游者的需要,形成了“每日潑水節(jié)”,這種形式上的潑水節(jié)僅僅是表演性質(zhì)的,有限的幾個演員的表演無法再現(xiàn)節(jié)日的盛況與氣氛,更不可能表現(xiàn)宗教意義。因此,“每日潑水節(jié)”的活動削弱了旅游者對這一儀式的向往和期望。

(一)民族物質(zhì)特征的趨勢和保留

在旅游業(yè)中,民族文化因素中具有民族特色的建筑、服飾、飲食、器皿等物質(zhì)特征滿足了旅游者求新求美求異的精神文化需求,激發(fā)了其前來旅游觀光的熱情,這使旅游業(yè)帶來的外來文化或多或少的削弱了民族特色。但旅游業(yè)的發(fā)展,帶來經(jīng)濟水平的提高,使少數(shù)民族居民必然采借先進的生活技術(shù)和便利的生活設(shè)施。我們不能阻擋這種趨勢,但能對傳統(tǒng)文化中失去存在價值的部分做有益的保留,并賦以其新的功能——旅游吸引物,并采取行之有效的方式對傳統(tǒng)文化中正在趨同的物質(zhì)特征進行保留,如傳統(tǒng)的民族服飾,先進的生活用具、建筑形式等。

在這方面,麗江的經(jīng)驗值得借鑒。麗江在大地震后重建納西古城時,完全保留了納西民居的建筑特點,連原來用水泥鋪蓋的路面也鏟掉,重新?lián)Q上了五彩斑爛的彩石路,當(dāng)旅游者腳踩石夾路,在流水潺潺的街頭漫步的時候,莫不感到身處古城的新奇與愉悅;此外,xx在保留民族服飾方面做得很成功,讓學(xué)生統(tǒng)一著裝民族服飾,既避免了與成年人同時著裝民族服裝的尷尬,又使納西服飾自然出現(xiàn)在街頭巷尾。正是自然、濃郁的民族特色使麗江成為旅游熱點,并保持著強勁的可持續(xù)發(fā)展勢頭。

(二)民族精神文化因素的趨勢與保留。

少數(shù)民族的節(jié)日禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教儀式等屬精神文化因素。旅游業(yè)的發(fā)展對宗教儀式、節(jié)日禮儀的表現(xiàn)形式和內(nèi)容都有不同程度的影響,這些原本只有在特定時間、場合并按傳統(tǒng)內(nèi)容和方式才能舉行的儀式經(jīng)過舞臺化、程序化的包裝,打破了傳統(tǒng)的規(guī)定被出售給旅游者。而且,內(nèi)容上也被壓縮,在一定程度上使其失去了原有的文化內(nèi)涵。那么如何做到出售文化形式,但保存原文化的內(nèi)在精神呢?應(yīng)采取“分離”的措施,“分離”是指出售給游客的文化內(nèi)容與真正存在本地居民間的文化形式相區(qū)別,以防止傳統(tǒng)文化形式的內(nèi)含價值受到扭曲削弱。把出售的傳統(tǒng)舞蹈和儀式作恰當(dāng)?shù)男薷模蛊湓诓煌膱龊嫌胁煌囊饬x。如大理的“三道茶”因其與深刻的人生哲理“一苦、二甜、三回味”相聯(lián)系,成為大理旅游產(chǎn)品中的一重要的文化形式之一。旅游者蕩揚在洱海上邊觀看歌舞表演,邊品嘗“三道茶”時,回味無窮,印象深刻。所以恰當(dāng)?shù)男薷目梢允姑褡逦幕玫郊訌娕c保護。

總之,開發(fā)云南民族文化旅游大有可為,但開發(fā)必須合理有度,只有保持民族文化的特色,才能使云南旅游具有持久的生命力。

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/6697849.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔