最新做一個(gè)研究型教師讀書心得大全（20篇）

通過總結(jié)，我們可以更好地了解自己在工作和學(xué)習(xí)中的成就和不足。了解受眾需求，針對性進(jìn)行總結(jié)。小編整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望對大家寫總結(jié)時(shí)能有所啟發(fā)。

做一個(gè)研究型教師讀書心得篇一

我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。

要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：

案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?”在沒有看書之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長的每一個(gè)階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。

很長一段時(shí)間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的.就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號，而絕不是評價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個(gè)享受教育的陽光教師吧!

”有人說，教師的生命像一個(gè)長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補(bǔ)語;其實(shí)這些都只說了一半。因?yàn)?，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，而是生活本身?！拔覄t認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個(gè)幼兒健康成長提供幫助的服務(wù)，一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來，走進(jìn)幼兒，親近幼兒，關(guān)心愛護(hù)幼兒，只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們茁壯成長。作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該”善思“帕斯卡爾說：”人是一根思想的蘆葦?！暗芽栒f：”我思故我在?！敖處煈?yīng)該是個(gè)思想者。我們在教育教學(xué)工作中，要做個(gè)有心人，去認(rèn)真總結(jié)工作的得與失。

”海闊憑魚躍，天高任鳥飛“，機(jī)會(huì)總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦?？傊裉煲鲆晃缓细竦睦蠋?，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)!

做一個(gè)研究型教師讀書心得篇二

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福道路上來。”

我非常贊同這一觀點(diǎn)。作為一個(gè)從教幾十年的教師，如果我每天、每月、每年都在重復(fù)同樣的知識，那我就會(huì)成為教育的工具，活生生的教書匠，沒有活力的教書機(jī)器。那么，我會(huì)教育出什么樣的學(xué)生來呢？近幾年來這個(gè)問題一直困擾著我。最近要求我們學(xué)習(xí)《做研究型教師》這本書，從該書中我更深刻的體會(huì)到：只有學(xué)會(huì)從事研究，才會(huì)使我們的工作日新月異地變化著，才會(huì)讓我們的工作處處充滿挑戰(zhàn)，處處充溢著新奇，處處洋溢著無盡的樂趣，處處盡顯我們的智慧與才華。

如何成為一名研究型教師，如何讓自已由一名由傳統(tǒng)型教師，轉(zhuǎn)變?yōu)橛兄R、會(huì)研究、善創(chuàng)新的研究型教師，是值得我深思的問題。作為一名一線教師，我總覺得做研究是理論家的事情，在思想上沒有足夠的認(rèn)識。以前看到同事在搞課題研究感覺很深?yuàn)W，自己想進(jìn)行課題研究又覺得無從下手。而通過近幾天的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多知識，受益匪淺。是呀，什么是研究型教師？如何做一名研究型教師？我認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)做起。

當(dāng)今時(shí)代，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個(gè)人都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。每個(gè)人的學(xué)問和成績都是特定時(shí)間和條件下的產(chǎn)物，既有其長處和優(yōu)點(diǎn)，也有其缺陷和不足，只有虛心向他人學(xué)習(xí)，才能克服自己的缺點(diǎn)、彌補(bǔ)自己的不足。“虛心學(xué)習(xí)”，既是成就一名研究型教師的主觀條件，也是研究型教師必備的一種心理品質(zhì)。新課程的實(shí)施，更對教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。實(shí)施新課程尤其需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，確立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)觀和人才觀；注意學(xué)習(xí)有關(guān)研究的一般方法的理論書籍，從而能夠適應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的需要。教師從根本上確立終身學(xué)習(xí)的意識，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，是教師專業(yè)化、自主成長和提升自己人生質(zhì)量的重要前提。

波斯納指出：教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思，每個(gè)教師的成長與成功，都離不開自我與他人教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和成敗反思。長期的教學(xué)實(shí)踐，使我養(yǎng)成了反思的習(xí)慣，做到了節(jié)節(jié)課后反思，從學(xué)生的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行雙向互動(dòng)反思；與同事合作碰撞中反思；再有通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)促進(jìn)教學(xué)反思。經(jīng)過幾年的實(shí)踐探索，我已形成較強(qiáng)的反思意識，掌握了一定的`反思技巧，從而促進(jìn)了自己的專業(yè)成長，使自己向研究型教師再邁近一步。

有的老師認(rèn)為做“研究型教師”太難了，平時(shí)工作忙，哪有時(shí)間搞研究呢！艾青說為什么你的眼里總含著熱淚，因?yàn)槲覑圻@片土地；因?yàn)槟銗蹟?shù)學(xué)就會(huì)找到更多更好的數(shù)學(xué)題材；張愛玲說的人生最大的幸福就是發(fā)現(xiàn)自己愛的人正好也愛著自己。只要我們不排斥理論的學(xué)習(xí)，努力地從已有的理論研究成果中汲取營養(yǎng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來研究比教學(xué)更有趣，它促使我們反思，促使我們把“問題”變成“課題”，促進(jìn)我們不斷地學(xué)習(xí)，更讓我們在教學(xué)中敢于大膽嘗試與創(chuàng)新。有人夸華應(yīng)龍老師勤于研究，他說：“其實(shí)我不是勤奮，我是在享受幸福?！薄耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”當(dāng)我們在探索、研究中達(dá)到華應(yīng)龍老師所說的這種境界，相信在不久的將來我們也一定能成為研究型教師。

做一個(gè)研究型教師讀書心得篇三

通過學(xué)習(xí)，我對如何做一名研究型教師有了新的認(rèn)識。

以前我認(rèn)為，作為一名教師，做研究是理論家的事情，在思想上沒有足夠的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識，受益匪淺，使我更加了解了基礎(chǔ)教育課程改革的背景和意義，什么是研究型教師，如何做一名研究型教師，還有如何寫教育博客，等等。我逐漸認(rèn)識到課程改革要求我們教師要成為一名研究者，成為一名研究型教師，只有研究型教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。

當(dāng)今時(shí)代，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個(gè)人都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。新課程的實(shí)施，更對教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。實(shí)施新課程尤其需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，確立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)觀和人才觀;注意學(xué)習(xí)有關(guān)研究的一般方法的理論書籍，從而能夠適應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的需要。教師從根本上確立終身學(xué)習(xí)的意識，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，是教師專業(yè)化、自主成長和提升自己人生質(zhì)量的重要前提。

要成為一名研究型教師，就要不斷地進(jìn)行教育教學(xué)的反思，只要堅(jiān)持就一定能夠成功。教師要做一個(gè)善于研究的人，善于反思的人。經(jīng)常反思自己教育教學(xué)實(shí)踐中的問題，研究自己感到困惑的問題。養(yǎng)成對自己的教學(xué)與教育活動(dòng)進(jìn)行評價(jià)與反思的習(xí)慣，這是教師進(jìn)行教育科研的基點(diǎn)?？梢酝ㄟ^教學(xué)日記與教育筆記較好地記錄下教育反思的成果。

教師教育研究的定位：行動(dòng)研究。教師應(yīng)立足于在日常的教育教學(xué)實(shí)踐中積累大量的教學(xué)反思筆記，匯總一系列教育教學(xué)案例，并且在此基礎(chǔ)上形成自己對教育教學(xué)實(shí)踐的感悟、領(lǐng)悟，在實(shí)踐中始終思考如何使自己的教育教學(xué)變得更貼近學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需求，更接近新課程改革的要求。教師的行動(dòng)研究把自己的教育教學(xué)活動(dòng)作為研究對象。

做一個(gè)研究型教師讀書心得篇四

最近我閱讀了王曉春老師的'《做一個(gè)聰明的教師》，回顧十幾年的教學(xué)生涯，7年的育兒經(jīng)驗(yàn)，感受很深。教師在對學(xué)生的教育、教學(xué)管理中除了有愛心還要有智慧。在愛與學(xué)生成長間有一架橋梁叫“智慧”，看了整本書后，有以下幾點(diǎn)感想：

“熱愛學(xué)生”是我們的師德要求之一，教育需要愛，但光僅僅有愛是不夠的，也就是說教育有愛，但是不等于愛，我們不能過分的迷信“師愛”，不能要求師愛完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛就能把病人治好一樣。例如，書中提到的一位老師對學(xué)生不寫作業(yè)，每天叫過來寫，不批評，學(xué)生寫得較好，但還就是慢。像這樣的例子，這個(gè)孩子看來屬于“蝸牛族”。如果這位老師具備關(guān)于蝸牛族的教育專業(yè)知識（蝸牛族的多種成因及治療方法），他就不會(huì)迷信關(guān)心和愛了。醫(yī)生治不好病人，一般不會(huì)檢討自己對病人愛得不夠，他一定會(huì)反思和提高自己的專業(yè)水平，這正是教師應(yīng)該著重學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度。

要善于思考，善于發(fā)現(xiàn)問題，要改變思維方式，聰明人就是善于思考的人，就是有良好的思維方式的人。 對任何事情，都采取分析的態(tài)度。比如，有人說，“一粒老鼠屎壞了一鍋粥”，借以說明問題學(xué)生可能破壞班風(fēng)；而王老師馬上想到另一個(gè)俗語，“火大無濕柴”，提醒自己好的班風(fēng)也可以轉(zhuǎn)變問題生。

王老師沒有大道理，王老師沒有靈丹妙藥，有的是對教育教學(xué)規(guī)律孜孜以求的責(zé)任心和科學(xué)精神?！蹲鲆粋€(gè)聰明的教師》特別從思維方式角度入手，教我們?nèi)绾胃淖儭氨砻娴?，孤立的，靜止的，片面的，單向的，線性的，獨(dú)斷的，非討論性”的思維方式，而學(xué)會(huì)在矛盾中思考，在事物的相互聯(lián)系中思考，養(yǎng)成刨根問底、假設(shè)多種可能性的思考習(xí)慣，并“在思考中反駁自己”。

一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，他會(huì)把主要精力放在設(shè)計(jì)教育情境上面，而不是主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。 綜觀自己的教育不足，最典型的毛病是“說教”，迷信“動(dòng)之以情，曉之以理”，王老師認(rèn)為“嘴利用率過高了”，頭腦就會(huì)嚴(yán)重開工不足。的確，從教年份越多，越容易形成思維定勢，想想以前的學(xué)生，一番有理有據(jù)的說辭，可以使之感動(dòng)莫名，一些發(fā)自肺腑的關(guān)懷，會(huì)讓我們銘刻于心。然而“世易時(shí)移，變法宜矣”，現(xiàn)在的學(xué)生越來越缺少感動(dòng)能力，越來越缺少對世道艱辛的體驗(yàn)，對老師的說教，他們甚至?xí)刑烊坏拿庖吡偷挚剐浴?/p>

別人的方法可信，但那僅僅只適應(yīng)于他們的學(xué)生。很多事還得要我們摸索著去做，需要我們在工作中試著探索更適合教育我們學(xué)生的方法。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。

做一個(gè)研究型教師讀書心得篇五

初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯(lián)合書城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就能夠辦一張會(huì)員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。

回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時(shí)間，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點(diǎn)滴。

讀完此書，作為教師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作潛力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長來思考的。

看到兒子有主動(dòng)讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的.《淘氣包馬小跳》共20本。看到兒子捧著新愛的書讀的時(shí)候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列。此刻每當(dāng)我和兒子去吉林或者長春的時(shí)候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意。此刻我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每一天我家睡覺前都會(huì)看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛上了閱讀。

做一個(gè)研究型教師讀書心得篇六

多讀書，勤讀書。誰都知道書中自有黃金屋的道理，但我們往往工作中讀書卻少了些!在讀過陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》后。真的得到了啟發(fā)和馬上去讀書充電增加知識儲(chǔ)備的熱情。本書中深克并很自然的表達(dá)出讀書給予我們的，和不讀書我們得不到的。特別是讀書的走向取法乎上一講，讓我有著有舍有得的看法和品味。

是的，讀一天書容易，讀一本經(jīng)典名著也不難，每天堅(jiān)持讀就艱難了?；蛟S這并不是我個(gè)人的感受。也許有時(shí)我們會(huì)為自己找各種借口說：我備課批改作業(yè)要花很多的時(shí)間，幾乎沒有時(shí)間看書，下班回去要做家務(wù)輔導(dǎo)孩子等，這不是你不讀書的理由。課備不好，課也就教不好，如此下去的結(jié)果，將是一種惡性循環(huán)!越是讀書少，備課所需的時(shí)間越多，而且課也就越教不好。因?yàn)闆]有文化積淀!相反，你看的'有益書越多，你積累的知識也就越多，備起課來就會(huì)得心應(yīng)手，創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)會(huì)如汩汩的泉水，上課時(shí)你會(huì)妙語如珠，旁征博引，進(jìn)入“教學(xué)如有神”的境界，正如陶繼新老師所說“讀書破萬卷，教學(xué)如有神”，此時(shí)就形成了良性循環(huán)。

做一個(gè)研究型教師讀書心得篇七

最近學(xué)習(xí)了《做研究型教師》這本書后感受很大，受益匪淺，成為我教學(xué)生涯中的一個(gè)新的'起點(diǎn)，鞭策我進(jìn)步的動(dòng)力。

作為一名教師，我總覺得做研究是理論家的事情，在思想上沒有足夠的認(rèn)識。在為期一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識，受益匪淺，使我更加了解了基礎(chǔ)教育課程改革的背景和意義，什么是研究型教師，如何做一名研究型教師，還有如何寫教育博客，等等。我逐漸認(rèn)識到課程改革要求我們教師要成為一名研究者，成為一名研究型教師，只有研究型教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。

當(dāng)今時(shí)代，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個(gè)人都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。新課程的實(shí)施，更對教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。實(shí)施新課程尤其需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，確立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)觀和人才觀;注意學(xué)習(xí)有關(guān)研究的一般方法的理論書籍，從而能夠適應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的需要。教師從根本上確立終身學(xué)習(xí)的意識，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，是教師專業(yè)化、自主成長和提升自己人生質(zhì)量的重要前提。

要成為一名研究型教師，就要不斷地進(jìn)行教育教學(xué)的反思，只要堅(jiān)持就一定能夠成功。教師要做一個(gè)善于研究的人，善于反思的人。經(jīng)常反思自己教育教學(xué)實(shí)踐中的問題，研究自己感到困惑的問題。養(yǎng)成對自己的教學(xué)與教育活動(dòng)進(jìn)行評價(jià)與反思的習(xí)慣，這是教師進(jìn)行教育科研的基點(diǎn)?？梢酝ㄟ^教學(xué)日記與教育筆記較好地記錄下教育反思的成果。

把自己的教育教學(xué)活動(dòng)作為研究對象，能夠持續(xù)不斷地對教育和教學(xué)行為進(jìn)行及時(shí)的反思，從而匯總自己的教育智慧，提升自己的教育教學(xué)水平就。教師研究的問題產(chǎn)生于實(shí)際的工作情境之中，并且研究的過程也是從實(shí)際情境出發(fā)，根據(jù)實(shí)際情境的需要，隨時(shí)檢討，不斷進(jìn)行修正;行動(dòng)研究同時(shí)也是教師對自身實(shí)踐所進(jìn)行的有意識的、系統(tǒng)的、持續(xù)不斷的探究反思，它在突出教師實(shí)踐的研究特征的同時(shí)，也突出了教師作為研究者的角色。

整個(gè)研究過程中自始自終都貫穿著對教師自我反思的要求。這種自我反思，對于教師個(gè)人而言，是一種學(xué)習(xí)過程，對于教育實(shí)踐而言，是找到針對即時(shí)情境問題的解決方案的有效途徑。教師始終是行動(dòng)研究的主要研究者，研究的對象是日常遇到和亟待解決的實(shí)踐問題，研究得目的在于透過科學(xué)方法的應(yīng)用，以解決課堂內(nèi)的問題因此研究的過程中必然主動(dòng)容納和利用各種有利于解決實(shí)際問題、提高行動(dòng)質(zhì)量的經(jīng)驗(yàn)、知識、方法、技術(shù)和理論，特別重視實(shí)際工作者對實(shí)踐問題的認(rèn)識、感受和經(jīng)驗(yàn)。行動(dòng)研究實(shí)質(zhì)上也是研究過程和行動(dòng)過程的統(tǒng)一體。

從實(shí)際中來。中小學(xué)教師的研究主要圍繞自己的實(shí)際工作中存在的問題展開，其問題的來源從教育教學(xué)的疑難重尋找問題;從具體的教育教學(xué)場景中捕捉問題;從閱讀交流中發(fā)現(xiàn)問題;從學(xué)?；?qū)W科發(fā)展中確定問題。

從計(jì)劃到反思。教師的教育研究活動(dòng)的實(shí)施經(jīng)歷計(jì)劃、行動(dòng)、觀察、反思幾個(gè)步驟。首先對活動(dòng)進(jìn)行有意識的設(shè)計(jì)、設(shè)想或打算，教師有意識地將行為納入研究的框架，持續(xù)不斷地貫穿于教育教學(xué)活動(dòng)的始終;其次教師在行動(dòng)研究時(shí)不斷反思與積累中，難免形成對問題的新的認(rèn)識，也難免會(huì)有新的因素介入研究，從而影響原有計(jì)劃的達(dá)成，教師行動(dòng)研究時(shí)隨著教育情境的變化和教師認(rèn)識的加深，行動(dòng)也在不斷調(diào)整的。

第三教師注重收集行動(dòng)研究過程相關(guān)的資料，以備后續(xù)的反思、改進(jìn)之用;最后教師對計(jì)劃、行動(dòng)和觀察進(jìn)行分析和思考，全面系統(tǒng)描述整個(gè)研究過程，進(jìn)行理智判斷和評價(jià)，從而為下一階段的行動(dòng)提供科學(xué)合理的研究方向。

總之，通過學(xué)習(xí)，我意識到只有研究型的教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。當(dāng)然要成為一名合格的研究型教師，對我來說任重而道遠(yuǎn)。我將把參加這次培訓(xùn)活動(dòng)當(dāng)做一次提升自己教育教學(xué)研究水平的契機(jī)，努力提高自己各方面的素養(yǎng)，在成為研究型教師的道路上不斷探索，不斷前進(jìn)。

做一個(gè)研究型教師讀書心得篇八

暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀斜痴b有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!

其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！薄稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

第三、要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

做一個(gè)研究型教師讀書心得篇九

《做一個(gè)聰明的教師》這本書通過點(diǎn)評一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。

“要做一個(gè)聰明的老師。”——這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)！王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。

聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，面對很多問題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。

書中一個(gè)個(gè)案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。

細(xì)細(xì)讀完《做一個(gè)聰明的老師》發(fā)現(xiàn)，原來老師可以這樣做，這本書集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達(dá)樸實(shí)、詩意、形象而充滿激情，他擅長把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，撼人心魄。

我想我會(huì)積極的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。

做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十

心態(tài)決定一切，有了積極的心態(tài)相當(dāng)于成功了一半!這是初為教師的我最大的感悟和收獲。

時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間來走馬驛中學(xué)工作已經(jīng)快兩年了，作為一名剛踏上工作崗位的教師，從一年來的工作實(shí)踐中，我收獲頗豐，有經(jīng)驗(yàn)，有教訓(xùn)，有挫折也有喜悅。當(dāng)了兩年的教師了，雖然教學(xué)方法掌握的不多運(yùn)用的還不是很嫻熟，但我已經(jīng)在這三尺的講臺上學(xué)到了很多。在這近兩年的時(shí)間里，我擔(dān)任過八年級英語教學(xué)工作，還擔(dān)任了九年級一個(gè)班的班主任及英語教學(xué)工作。記得剛踏進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，我心情緊張，心里一直在擔(dān)心，學(xué)校會(huì)安排我上什么課呢?又會(huì)是幾年級呢?雖然我是本科畢業(yè)生，但是對自己的各方面能力始終不能引以為豪，一直以來都是靠自己的腳踏實(shí)地走過來的，可是那些都是作為學(xué)生對學(xué)習(xí)的一點(diǎn)認(rèn)識和感悟，所以擔(dān)心自己不能勝任。當(dāng)我一聽說“代八年級教學(xué)”時(shí)，心情一下子就緊繃了，怎么辦?剛到一個(gè)新的環(huán)境一切都不了解還要中途接班，學(xué)生熟悉了以前的老師，對于我一個(gè)新來的老師肯定不會(huì)認(rèn)可，完了!但回頭一想，不怕，我年輕，大膽接受挑戰(zhàn)，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印，肯定行!就這樣，我激勵(lì)自己開始了我的工作。義無反顧的踏上教師這一光榮的崗位。

收獲最大的是懂得只有努力才能提高自身素養(yǎng)，豐富自身文化底蘊(yùn)，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，傾情于教育教學(xué)工作，積淀方法，摸索經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中歷練，才能促成自身能力的成長。要想在教育教學(xué)工作中擁有出色的表現(xiàn)，沒有捷徑，只有靠自己，一步一個(gè)腳印，勤勤懇懇，實(shí)實(shí)在在地去學(xué)習(xí)，去探索，去思考，去實(shí)踐，去總結(jié)。教師，作為培養(yǎng)人才的人，教學(xué)素質(zhì)必須跟上時(shí)代的步伐，必須樹立現(xiàn)代教學(xué)思想，掌握深厚的專業(yè)知識，擁有淵博的文化底蘊(yùn)，具有較強(qiáng)的信息素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。作為特崗教師的我，必須不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)教學(xué)工作，必須腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)研究，才能在自己的教師生涯中茁壯的成長起來。欣賞孩子、信任孩子、鼓勵(lì)孩子。贊予每個(gè)孩子的獨(dú)特性，肯定每個(gè)孩子取得的哪怕是極其微小的進(jìn)步，接受每個(gè)孩子所表現(xiàn)出來的善意。幫助孩子揚(yáng)長避短，克服自卑，樹立自信，讓孩子感到學(xué)習(xí)是一種榮譽(yù)。

愛，予以孩子心靈的溫暖;愛，支持孩子的自信;愛，打造孩子人生的豪邁。有愛才有幸福，有愛才有春天，有愛才有教育。愿我們每一位特崗教師都獻(xiàn)出自己的愛，時(shí)時(shí)、事事、處處呵護(hù)孩子幼嫩的心靈，同孩子一起享受教育的美麗。高爾基曾說：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！边@句話中我感受最深的就是一個(gè)“愛”。我想，我做為一名特崗教師要熱愛學(xué)生，熱愛自己的事業(yè);要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，不照搬書本，要勇于創(chuàng)新、敢于標(biāo)新立異。關(guān)鍵要保持寬容的心境，學(xué)習(xí)的態(tài)度，在今后的工作中遇到困難要不斷的向有經(jīng)驗(yàn)的同事悉心請教，同事之間相互關(guān)心、和睦相處。

兩年的教育也是兩年的學(xué)習(xí)，教育孩子的同時(shí)也教育自己，孩子們學(xué)習(xí)我也學(xué)習(xí)。我認(rèn)識到，一個(gè)沒有經(jīng)驗(yàn)的新老師，要想上好每堂課，搞好教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，必須付出艱辛的勞動(dòng)，在實(shí)踐中用心摸索。面對新教材，面對新課文，一切從零開始，雖然八年級的英語知識對于我來說很簡單，但是要讓每個(gè)孩子都能掌握這些簡單知識，卻不是那么容易。因此，我要求自己做到認(rèn)認(rèn)真真每一刻踏踏實(shí)實(shí)每一天。每節(jié)課前認(rèn)真?zhèn)湔n，每節(jié)課上仔細(xì)講解，每節(jié)課后有針對性輔導(dǎo)。按照自己的方法，結(jié)合教材的內(nèi)容，踏實(shí)的把知識傳授給每一個(gè)孩子。經(jīng)過自己不懈的努力取得了可喜的成績，但還是有很多地方不盡人意。班里出現(xiàn)了一些學(xué)困生，主要原因父母長期在外，沒有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，影響了學(xué)習(xí);其次，父母忙于生計(jì)，孩子留守在家，這些孩子成了學(xué)困生。雖然我也曾想辦法試圖解決，但是沒能徹底解決。課堂上要想使每個(gè)孩子做的十全十美那是不可能的，但是作為一名教師，要考慮這些現(xiàn)實(shí)問題，想辦法解決，因材施教，促進(jìn)其健康成長。

作為一名特崗教師我的職業(yè)生涯才剛剛開始，在以后的教育教學(xué)工作中，我力求立足實(shí)際，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，多學(xué)多思考，在平凡的崗位上“認(rèn)認(rèn)真真做人，踏踏實(shí)實(shí)工作”，不求最好，但求更好!

做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十一

陶老師在《做一個(gè)幸福的教師》中提到的宗旨就是要讀書、多讀書、讀好書?？戳艘院?，我的感受很大，我對讀書有了新的認(rèn)識—態(tài)度決定一切。經(jīng)常閱讀，經(jīng)常思考。

雖然也經(jīng)?？匆恍?，但都是散碎的，看到什么就讀什么，很雜，不成系統(tǒng)的。讀書能修身養(yǎng)性，但是要做到陶先生所提及的“讀書與教師生命成長”是不容易的；進(jìn)入‘教學(xué)如有神’的境界更是不容易的。

其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會(huì)，心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來無比的快樂，會(huì)被幸福緊緊“包裹”。

教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧！那么，我也會(huì)說我愛教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì)為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。

“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭?！弊屛覀儜阎活w平常之心，寬容之心，感恩之心，背起幸福的行囊上路，去享受課堂、享受學(xué)生、享受生活，使我們的人生充滿幸福，做一個(gè)幸福的人民教師。

從教短短的幾年，深感做一名老師肩負(fù)的重任和壓力，這份壓力來自于家長和社會(huì)對老師的期望值，所以很多老師和我一樣，工作著、累著、沉重著，缺乏幸福感。做為一名教師，幸福感在哪里？帶著這樣的困惑，我拜讀了陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，讀完這本書，我覺得值得一讀，它給了我很多啟示，向我闡釋了做個(gè)幸福的教師并不難。下面是我的幾點(diǎn)體會(huì)：

做一個(gè)幸福的教師，首先要學(xué)會(huì)編織一張灑滿陽光的人際網(wǎng)。一個(gè)人不管有多大的夢想，有多高的能力，如果沒有一個(gè)支持性的環(huán)境，他的績效與感受必然會(huì)受影響。因此，我們無論樸素地教書，還是勇敢地教改，都須贏得、同事的理解、家長的支持和學(xué)生的肯定。做教育、做研究先做人，在合群中成就你自己，發(fā)展壯大你自己。做一個(gè)熱情的人、真誠的人、善良的人、寬容的人，一個(gè)受人歡迎的教師，應(yīng)該成為我每天的努力與一生的追求。善待同事，與同事和睦相處，只有同事間，情感交融，關(guān)系和諧，才能保證在愉悅的心情狀態(tài)下去生活，去工作！在漫長的教育生涯中尋幾位導(dǎo)師。導(dǎo)師不只在教育經(jīng)驗(yàn)上多于自己，更重要的是人生閱歷長于自己，與導(dǎo)師保持聯(lián)系，聆聽他們的教誨，讓教育的火炬在自己的手中傳遞，無疑是溫情而溫暖的。

正如教育專家袁衛(wèi)星老師所說：“對于幸福的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火……”

對于教師來說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)橹挥薪處熜腋?，學(xué)生才會(huì)感到幸福。在教學(xué)中通常我們最頭痛這兩種學(xué)生：一種是調(diào)皮搗蛋，行為有偏差的學(xué)生，一種是怎么教也教不會(huì)的學(xué)生，面對這兩種學(xué)生一定要學(xué)會(huì)寬容和耐心，原本我一直對學(xué)生很嚴(yán)厲，對他們所犯錯(cuò)誤有時(shí)會(huì)忍不住重罰，自從我兒子降生之后，我發(fā)現(xiàn)我的兒子和所有調(diào)皮搗蛋的孩子一樣，我對他說不的事他偏偏去做，我要求他去做的事，他偏不聽，兒子讓我學(xué)會(huì)耐心和慢教育，所以現(xiàn)在我面對學(xué)生時(shí)，就會(huì)始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。俗話說：教師的活兒是良心活兒，家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我培養(yǎng)，這是對我的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？孩子的心是未經(jīng)雕琢的璞玉，美麗而又稚嫩。當(dāng)我們肯俯下身來，走進(jìn)他們的世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來許多成人眼中的錯(cuò)誤緣于我們對孩子的誤解。教育是技術(shù)，更是藝術(shù)，只有師生心靈相通，才能共同奏響教育的和弦之音。

課堂是教師生命最重要的舞臺，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

教師工作性質(zhì)決定了每天的忙忙碌碌，很多時(shí)候在辦公室忙不完，還得回家接著繼續(xù)忙，比如很多老師回家還得寫教案、批改作業(yè)等，有時(shí)遇到班上出了點(diǎn)事連睡覺也不安寧，做夢都在想著怎樣做學(xué)生的思想工作，或者怎樣開展班上的活動(dòng)。長期的超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)使得很多老師都心力交瘁、未老先衰，和同齡人比起來顯得那么的憔悴和蒼老。老師也是人，也得吃飯、睡覺、享受生活，老師更應(yīng)該好好地活著、幸福的活著，讓自己每天都精力充沛、活力十足，這樣的老師才能教出活蹦亂跳、天真可愛的學(xué)生。試想一下，如果我們因過度的操勞導(dǎo)致自己經(jīng)常生病，上班時(shí)經(jīng)常都面帶土色，說話也有氣無力的，這樣的老師怎能教出樂觀向上、健康美麗的學(xué)生呢？所以我們一定要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，讓自己時(shí)刻都是健康的、快樂的、幸福的，因?yàn)槲覀兊男腋？鞓?，我們的學(xué)生也一定會(huì)幸?？鞓返?。

總之,讀了這本書最大的收獲在于我明白了一個(gè)道理：幸福是教育追求的終極價(jià)值。只有幸福的教師，才能有幸福的教育；只有幸福的教育，才能有幸福的學(xué)生。那就讓我們所有從事教育的老師們，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無私的愛與奉獻(xiàn)創(chuàng)造教育的幸福，堅(jiān)守教育的崇高理想，享受教育的職業(yè)幸福，使學(xué)校成為學(xué)生幸福學(xué)習(xí)的樂園，成為老師幸福工作的精神樂園！

做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十二

拿到《做一個(gè)幸福的教師》這本書，我先翻看了一下出版信息，看看有沒有“，翻版必究?！钡淖謽?。因?yàn)檫@是一本教育性質(zhì)的書籍，如果作者心量太小，怎么會(huì)對教育有深刻的領(lǐng)悟，更不可能寫出好文章來。古圣先賢心量大，絕不會(huì)有“，翻版必究?！钡南敕?，倒是希望每一個(gè)子孫后代受益無窮，所以留下來的教誨能夠成為經(jīng)典，能夠突破時(shí)空。在這本書中我沒有找到版權(quán)的特別聲明，這才打開來細(xì)心閱讀。

讀過《自序》，我更加深刻地感到經(jīng)典所含藏的深廣智慧，即使僅窺其一斑，就已頗有所得，開啟超乎常人的智慧，可見如果能夠全身心地投入圣賢教學(xué)的學(xué)習(xí)，那一定能夠開啟智慧的大光明，正如弟子規(guī)中所說：圣與賢可馴至。

一、取法乎上“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，僅得乎下，取法乎下，毫無所得?！保虼宋覀円蚪?jīng)典學(xué)習(xí)，學(xué)什么經(jīng)典，當(dāng)然是古圣先賢的教誨，為什么?因?yàn)楣攀ハ荣t對于宇宙人生的真相明了了，而孔子的箸述正是古圣先賢的教誨，所以我們的學(xué)習(xí)，要多多向孔夫子請教，這個(gè)一定要有信心，你看諾貝爾獎(jiǎng)得主在《巴黎宣言》中都說了，要解決世紀(jì)的問題，就應(yīng)當(dāng)汲取孔夫子的智慧，難道我們還能超過這位諾貝爾獎(jiǎng)得主的頭腦嗎?當(dāng)然我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)一學(xué)佛法，被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的歷史學(xué)家湯恩比教授說，：“挽救世紀(jì)的社會(huì)問題唯有孔孟學(xué)說和大乘佛法。”，曾經(jīng)出現(xiàn)在歷史上的釋迦牟尼佛，是最偉大的、最有成就的教育家，所以更是我們教師應(yīng)當(dāng)了解和學(xué)習(xí)的。你要是問我讀什么書，我就告訴你我只讀圣人的經(jīng)典，其他的專家學(xué)者的一概不讀，為什么?很簡單，取法乎上;你要是問我學(xué)什么人，我就告訴你我只學(xué)圣人，其他的專家學(xué)者一概不學(xué)，為什么?很簡單，取法乎上。

二、廣學(xué)還是專精。書中提到要廣博多覽古今中外的經(jīng)典，但我想這不是對我說的，因?yàn)槲业们宄?，要學(xué)到什么程度才可以廣學(xué)多聞，如果沒有一定基礎(chǔ)，上來就廣學(xué)多聞，心一下子就亂了，學(xué)多了反而是干擾，你看在佛門中常念的四宏誓愿：“眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學(xué)，佛道無上誓愿成?！?，你看這個(gè)學(xué)習(xí)方法是有次遞的，先發(fā)愿，然后自己斷煩惱，得清靜心，之后才能“法門無量誓愿學(xué)”，《三字經(jīng)》中也說“學(xué)之道，貴以專?！?，像我這樣常常拿東忘西，丟三落四，煩惱重重的人，廣學(xué)多聞就是不自量力，反而會(huì)增加自己的負(fù)擔(dān)，就會(huì)愈學(xué)愈煩惱。這就像大家在一起喝酒，看到人家能喝兩斤，就以為自己也能喝兩斤，那就錯(cuò)了。所以還是中國古老的教學(xué)最是高明，他講求的是開啟我們的根本智慧，根本智慧開啟之后才可以廣學(xué)多聞，初學(xué)還是要專攻專精，先專學(xué)一部經(jīng)典，通達(dá)之后就達(dá)到一經(jīng)通，一切經(jīng)通。就拿儒家的教學(xué)來說，如果能夠把《弟子規(guī)》真正落實(shí)和做到，再拿起其他的經(jīng)典，很容易就能夠體會(huì)其中的深義。在這里我給大家介紹一下讀誦的方法，比如讀《弟子規(guī)》，我們每天早晚各大讀誦一遍，讀的時(shí)候不要思考里面的意思，用清凈心讀，這樣讀誦，長期堅(jiān)持，就能夠大開智慧。

三、相信經(jīng)典，相信圣賢。圣賢是對于宇宙人生的真相能夠了悟的人，比如釋迦牟尼佛在三千年前就能夠觀察到事物的細(xì)微變化，在經(jīng)典中告訴我們：一彈指有六十剎那，一剎那有九百生滅。那是他親證的境界，而三千年后的近代科學(xué)才逐步發(fā)現(xiàn)和證實(shí)。所以經(jīng)典所述是宇宙人生的真相，是古圣先賢親證的境界，沒有一絲毫自己的意思，你看釋迦牟尼佛在涅盤前說自己什么法也沒有說，孔夫子也說：一生述而不作?？梢娊?jīng)典所述乃是本來如此的.實(shí)相而已，絕非一家之言，所以對于圣賢的經(jīng)典，我們可以完全相信。從圣賢的德行上來說，孔夫子被稱為“大乘至圣先師”、“萬世師表”，請問歷史上能獲得如此殊榮，被贊譽(yù)至如此高地位的有幾個(gè)人?可見夫子的德行一定是舉世之典范。再如釋迦牟尼佛，曾貴為太子，我們一般人所追求的他都擁有了，可他卻放棄富貴安逸的生活，過著三衣一缽，日中一食，樹下一宿的生活，一生從事多元文化的社會(huì)教育，每天教學(xué)八小時(shí)，沒有休息，教學(xué)四十九年，沒聽說過釋迦牟尼佛度過假，完全是義務(wù)。這樣的好人，這樣無私的人，我們要不能相信，我們還能相信誰!

再從智慧能力上看。過去沒有接觸經(jīng)典的時(shí)候，我常常有懷疑和批評，近來對經(jīng)典的學(xué)習(xí)有了一些悟處之后，我才明白，一個(gè)一道題也不會(huì)做的學(xué)生，有沒有可能從一大篇數(shù)學(xué)家的推理論證中看出問題，當(dāng)然不可能。我三十幾歲，沒有能力說出一部經(jīng)典，即便一句，也說不出來，而圣賢留下的經(jīng)典歷經(jīng)幾千年的歷史鑒證，我卻能挑出毛病來，這怎么可能?領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，對于經(jīng)典我就沒有一絲毫的懷疑了。

四、圣賢的經(jīng)典是幸福美滿的教育，我們每一個(gè)人都在苦苦追求幸福美滿的生活，請問大家，我們每一個(gè)人歷經(jīng)幾十年的追求，我們現(xiàn)在幸?？鞓穯?在學(xué)習(xí)經(jīng)典之前，我不幸福也不快樂，甚至于曾經(jīng)身心都幾乎崩潰，所以我也在尋求解決之道，后來學(xué)習(xí)經(jīng)典之后，我終于找到原因，我原來一直依靠自己的想法和理解去行事，總以為自己是對的，但如果自己是對的應(yīng)該是一年比一年增長，一年比一年幸福，一年比一年更有智慧，有智慧的人也一定是身心健康，可是我卻一年比一年煩惱更多，不平更多，疾病更多，學(xué)習(xí)經(jīng)典之后才清醒認(rèn)識到自己太自以為是了，自己想錯(cuò)了，看錯(cuò)了，說錯(cuò)了，也做錯(cuò)了。隨著學(xué)習(xí)的深入，確實(shí)我是越來越快樂，越來越幸福，智慧也有了一些增長，身體健康有了很大提高，今年的體檢中，我的檢驗(yàn)結(jié)果中各項(xiàng)指標(biāo)都處于中間值，我想這是一個(gè)很好的說明。

一個(gè)真正學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典的人，把經(jīng)典當(dāng)作自己的生活，努力去落實(shí)，一定是幸福和快樂的，所謂“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?！??？催^蔡禮旭老師《幸福人生講座》的老師一定深有體會(huì)，蔡老師美滿幸福的心境，常常使用聽者內(nèi)心深處受到觸動(dòng)，而許許多多專家學(xué)者學(xué)了一輩子，由于只把經(jīng)典當(dāng)作知識學(xué)習(xí)，自己在生活中用不上，還是煩惱重重，所謂“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人。”，而讀過陶繼新老師的著作，我們也不難體會(huì)到，陶老師的涵養(yǎng)、胸懷、智慧，超過一般人，幸福的感覺也超過一般人，很重要的因素就是經(jīng)典中的一些道理，他能夠落實(shí)，能夠用得上。今天你要是向釋迦牟尼佛、向孔夫子請教，向古今中外的圣賢請教：你生活的快不快樂?他們一定會(huì)告訴你：我過著最幸福美滿的生活，我的生活充滿了智慧。所以我們要想過最幸福美滿的生活，一定要向經(jīng)典請教，向圣賢請教。

今天我的讀書心得就談到這里，愿我們每一位老師中都能夠從經(jīng)典中得到幸福美滿。

做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十三

一、問題的提出

在新課程的培訓(xùn)中，我們發(fā)現(xiàn)：面對新課程全新的教育理念，許多一線教師感到茫然不知所措，有人甚至說：我不會(huì)教書了。的確，新課程要求教師重新規(guī)劃其職業(yè)生活，重新擺布教育教學(xué)中的各種關(guān)系，重新調(diào)整教育教學(xué)行為，這對中小學(xué)教師而言無異于一次涅?。但是，只要我們勇敢地去面對它、分析它、研究它，不斷地反思自己的教育教學(xué)行為，自覺摒棄傳統(tǒng)教育思想中一些陳腐的東西，我們就能夠在新的教育思想理念的指導(dǎo)下，找到實(shí)施新課程的有效途徑和方法。也就是說，廣大中小學(xué)教師要適應(yīng)新一輪課程改革的需要，就必須從傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)研究型教師是各級教育行政部門、學(xué)校、教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都必須正視的現(xiàn)實(shí)問題。

二、培養(yǎng)研究型教師的現(xiàn)實(shí)意義

1、研究型教師的內(nèi)涵分析

什么是研究型教師？目前教育理論界尚無準(zhǔn)確的界定。筆者認(rèn)為，研究型教師是這樣一種類型的教師：能根據(jù)先進(jìn)的教育思想和教育理論，不斷反思自己的教學(xué)實(shí)踐，把實(shí)踐中成功的經(jīng)驗(yàn)加以概括和提煉，上升為理性認(rèn)識，從而有效地解決實(shí)踐中的問題，并不斷地去探求教育中未知的規(guī)律。

研究型教師的概念是針對“經(jīng)驗(yàn)型教師”提出來的，如果我們把中小學(xué)教師分為幾個(gè)類型的話，大致可分為初學(xué)型、經(jīng)驗(yàn)型、研究型、專家型等四種類型，一個(gè)初學(xué)型教師工作3－5年以后，一般都可以成為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)型教師，而經(jīng)驗(yàn)型教師如果缺乏理論修養(yǎng)和對實(shí)踐的反思意識，就會(huì)年復(fù)一年重復(fù)已有的經(jīng)驗(yàn)而難于轉(zhuǎn)向研究型教師，更不用說成為專家型的教師了。研究型教師是經(jīng)驗(yàn)型教師向?qū)＜倚徒處熮D(zhuǎn)變的必要過渡，研究型教師通過實(shí)踐－理論－實(shí)踐的多次反復(fù)，不斷更新教育觀念、完善教學(xué)行為，探討未知的規(guī)律，就會(huì)逐漸以其豐碩的研究成果和獨(dú)到的理論建樹而成為專家型教師。當(dāng)然，最終成為專家型教師的只會(huì)是鳳毛麟角，但通過各種渠道的培養(yǎng)，使廣大中小學(xué)教師實(shí)現(xiàn)由經(jīng)驗(yàn)型向研究型的轉(zhuǎn)變則是可能的，也是應(yīng)該的。

教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身，教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真，教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。要成為研究型教師，首先是要具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)習(xí)，勤奮工作，樂于奉獻(xiàn)。其二是要掌握一定的現(xiàn)代教育理論。離開理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的，低效率的，也就不可能獲得真知灼見，科學(xué)研究便無從談起。其三是要具備較強(qiáng)的研究能力和創(chuàng)新意識，善于在教育教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題并運(yùn)用科學(xué)研究的基本方法加以研究，善于把研究中獲得的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，敢于突破固定的程序和模式，提出獨(dú)到的見解。其四是要掌握一定的現(xiàn)代信息技術(shù)，能通過各種信息傳播手段獲取教育教學(xué)信息和教改經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)造性地加以運(yùn)用。

2、培養(yǎng)研究型教師是新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求

長期以來，人們對于教師職業(yè)的認(rèn)識存在著巨大的偏差，過于強(qiáng)調(diào)其外在的社會(huì)價(jià)值而忽視其促進(jìn)教師生命成長和人生目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在價(jià)值。所以人們常用“春蠶”、“蠟燭”、“人梯”等比喻來表征教師形象，在人們眼中，教師是“犧牲自己，照亮別人”的悲劇形象。另外，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，社會(huì)利益一元化，教師身份革命化，抵制一切形式的個(gè)人主義和利己主義，曾是我們社會(huì)惟一的價(jià)值準(zhǔn)則，教師在個(gè)人發(fā)展上稍有動(dòng)作便會(huì)被斥為“不務(wù)正業(yè)”而遭到“棒喝”和“封殺”，社會(huì)也總是以外部力量來約束、導(dǎo)引教師的發(fā)展，教師常常是背負(fù)著沉重的社會(huì)使命前行，往往因不堪重負(fù)而疲于應(yīng)付，只能把自己的職業(yè)視為一種謀生的手段而“無奈地苦捱”。再加上不健全的教育評價(jià)機(jī)制的影響，導(dǎo)致一些教師安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，年復(fù)一年重復(fù)著同樣的教學(xué)活動(dòng)。

今天，我們的社會(huì)已經(jīng)轉(zhuǎn)型，社會(huì)利益格局已成多元化，傳統(tǒng)的泛政治化的價(jià)值觀也必然要隨之發(fā)生變化，崇高動(dòng)機(jī)與利己動(dòng)機(jī)、理想境界與世俗目標(biāo)已沒有明顯分界。如果教師能立足于自己的崗位，邊教學(xué)邊研究，在教育學(xué)生的同時(shí)謀求自身的發(fā)展而獲得名利，理應(yīng)得到社會(huì)的理解和支持。更為重要的是，在經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)學(xué)習(xí)化的今天，教育處在科學(xué)知識劇增、技術(shù)革新不斷、國際競爭愈益激烈的背景下，如若墨守成規(guī)、不思進(jìn)取，教育就會(huì)落后于社會(huì)發(fā)展的要求，就不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)要求的人才培養(yǎng)目標(biāo)。世界的競爭，歸根結(jié)底是人才的競爭，沒有高素質(zhì)的教師就不可能培訓(xùn)出高素質(zhì)的人才，而不做研究型的教師就不可能成為高素質(zhì)的教師。

3、培養(yǎng)研究型的教師是教育發(fā)展的客觀要求

從教育理論的發(fā)展看，教育理論的發(fā)展需要研究型的教師。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教育實(shí)踐是教育理論的故鄉(xiāng)。教師成為研究者，在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)、思考、研究，對自己的教育教學(xué)決策和實(shí)踐行為進(jìn)行反思和研究，把成功的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過提煉上升為理論，就能夠充實(shí)、完善已有的教育理論，促進(jìn)對未知規(guī)律的探討，推動(dòng)教育理論的發(fā)展。

從學(xué)校的發(fā)展看，學(xué)校的發(fā)展需要研究型的教師。學(xué)校要在競爭中立足，就必須有一批名師支撐，可以說，沒有學(xué)校的發(fā)展，就難于實(shí)現(xiàn)真正意義上的學(xué)校發(fā)展。名師從哪里來？主要靠我們學(xué)校自己培養(yǎng)。教育主管部門和學(xué)校都必須認(rèn)識到，學(xué)生的成長和教師的發(fā)展是兩個(gè)同樣重要的方面，從某種意義上講，教師發(fā)展的意義更重于前者，因?yàn)榻處煱l(fā)展是教育成功和學(xué)生發(fā)展的前提。經(jīng)過三五年的努力，教師素質(zhì)提高了，教學(xué)的'質(zhì)量也供會(huì)提高，教學(xué)質(zhì)量提高以后，對教師素質(zhì)又會(huì)提出更高要求，這樣，二者便會(huì)形成一種良性互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校的騰飛。

從教師的發(fā)展看，做研究型教師是教師發(fā)展的內(nèi)在需求。教師從事教學(xué)研究，能夠提升職業(yè)生活的質(zhì)量，使教學(xué)成為一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，增強(qiáng)教師職業(yè)的和體會(huì)價(jià)值感、尊嚴(yán)感。著名教育家蘇霍姆林斯基說過，“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)的義務(wù)，那你就應(yīng)該引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來”。事實(shí)上，教師的職業(yè)特點(diǎn)也決定了教師必須以研究的態(tài)度對待工作，就象人不能兩次走進(jìn)同一條河流一樣，一名教師也不可能兩次踏進(jìn)同一課堂，因?yàn)榻虒W(xué)處于一種流變狀態(tài)，教師的工作永遠(yuǎn)充滿未知的因素，永遠(yuǎn)需要研究的態(tài)度。英國課程論專家斯坦豪斯曾明確提出了教師成為研究者的理念，他說：“教育科學(xué)的理想是每一個(gè)課堂都是實(shí)驗(yàn)室，每一名教師都是科學(xué)研究共同體的成員”。教師成為研究者，能夠促使教師更加關(guān)注具體的教學(xué)情境，把教育理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，提高教學(xué)的質(zhì)量和水平，不斷提高教師的自我更新能力。著名科學(xué)家錢偉長先生說得好：“教師必須搞科研，這是培養(yǎng)教師的根本途徑?！痹阱X先生看來，教師的提高主要不是靠進(jìn)修聽課，而是靠做研究，邊工作邊研究，邊研究邊學(xué)習(xí)，缺什么學(xué)什么，這是主要的方法。有研究表明，教師從教5年以后，其教學(xué)能力、綜合素質(zhì)的提高與時(shí)間相關(guān)性很小，而與從事教育教學(xué)的研究呈正相關(guān)。因此教師從事教育教學(xué)研究是重要的繼續(xù)教育活動(dòng)，是教師專業(yè)能力提高的主要途徑。

三、培養(yǎng)研究型教師的途徑和方法

研究型教師的培養(yǎng)是一項(xiàng)持久的教育工程，必須通過多方協(xié)作，充分利用各方面的外在驅(qū)動(dòng)力、充分調(diào)動(dòng)教師的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，才能使教師既成為教育教學(xué)的實(shí)施者，也成為教育教學(xué)規(guī)律的研究者。

1、建立科學(xué)的管理制度和評價(jià)制度

研究型教師的培養(yǎng)是現(xiàn)代學(xué)校管理的重要策略之一，研究型教師的培養(yǎng)靠科學(xué)的管理制度和評價(jià)制度作保證。學(xué)校要充分尊重教師的民主權(quán)利，尊重教師點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)造性勞動(dòng)，并努力為教師的工作創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件和人文環(huán)境，營造出思想活躍、研究風(fēng)氣濃厚的校園氛圍。在質(zhì)量管理上，傳統(tǒng)的質(zhì)量觀是分?jǐn)?shù)第一，在這種情況下，教師不可能也沒有必要靜下心來學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，研究和反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，也無需撰寫心得體會(huì)和學(xué)術(shù)論文，研究型教師的培養(yǎng)就無從談起?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，對教師教育教學(xué)質(zhì)量的評價(jià)，不能僅以學(xué)生的考分來論教師的成敗，而應(yīng)該采用多元化評價(jià)，通過多種手段，從多個(gè)視角來考核評價(jià)教師勞動(dòng)的價(jià)值，既有教學(xué)方面的也有教研方面的，既有自上而下的評價(jià)，也有自下而上的評價(jià)，讓學(xué)生、家長、教師自己、同行以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都參與到對教師的評價(jià)中來，使教師能從各個(gè)渠道獲取信息，不斷提高研究能力和教學(xué)水平。其中，教師自評是評價(jià)對象依據(jù)評價(jià)原則，對照評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主動(dòng)對自己的工作表現(xiàn)作出評價(jià)的活動(dòng)。應(yīng)該讓教師明確，教師自評是一種與獎(jiǎng)懲脫鉤的評價(jià)，其目的是為了促進(jìn)教師的發(fā)展。它是一個(gè)批判反思的過程，更是一個(gè)自我提高的過程，是教師評價(jià)的重要組成部分。科學(xué)的管理制度和評價(jià)制度的建立是培養(yǎng)研究型教師的前提。

2、積極開展校本研究

校本研究是以教師為研究主體，以解決發(fā)生在學(xué)?，F(xiàn)場的教學(xué)問題為主的一種教研活動(dòng)。學(xué)校要成立專門的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，建立以教研組為單位的定期學(xué)習(xí)研究制度，幫助教師確立發(fā)展目標(biāo)?？赏ㄟ^訪談和問卷調(diào)查等形式，了解不同教師的發(fā)展需求，制定出教師專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)體系，供教師制定發(fā)展目標(biāo)時(shí)選擇，這樣教師制定的發(fā)展目標(biāo)既是個(gè)性化的，又能體現(xiàn)出學(xué)校某個(gè)時(shí)期的發(fā)展趨向。

校本研究是一種教師集體的研究，惟有教師集體參與的研究，才能形成一種研究的氛圍，一種研究的文化，一種共同的職業(yè)生活方式。在教師群體的研究中，教師之間協(xié)調(diào)合作，分享經(jīng)驗(yàn)，相互學(xué)習(xí)，切磋技藝，甚至?xí)胁煌枷氲呐鲎?，這都是非?？少F的，是研究型教師成長的沃土。

校本研究雖然是在校內(nèi)進(jìn)行的，但專業(yè)研究人員的參與也是校本研究不可缺少的因素。專業(yè)研究人員的專業(yè)引領(lǐng)是理論與實(shí)踐之間的對話，是校本研究向縱深可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教師或其他專業(yè)的研究人員要走下講壇，走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，走進(jìn)教師中間，與教師一齊制定發(fā)展目標(biāo)，分析教學(xué)案例，開展行動(dòng)研究。這種指導(dǎo)主要是理論和研究方法方面的，在研究的具體環(huán)節(jié)上就不要過多指手劃腳，讓教師充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，上他們自己的課，做他們自己的研究。專業(yè)研究人員是培養(yǎng)研究型教師的重要力量，校本研究是培養(yǎng)研究型教師的主要途徑。

3、引導(dǎo)每一個(gè)教師參與研究

外驅(qū)力必須通過內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)而起作用。要培養(yǎng)研究型教師，就要激發(fā)教師的成才欲望，幫助他們調(diào)整好心態(tài)，掌握教育科學(xué)研究的基本方法，使廣大教師主動(dòng)參與到教育教學(xué)研究中來，這是培養(yǎng)研究型教師的關(guān)鍵。

首先是心態(tài)問題，一個(gè)人能否成才，與其自身的心態(tài)密切相關(guān)。曾有人問三個(gè)工人在做什么，第一個(gè)說：砌磚。第二個(gè)說：我正在做一件每小時(shí)能賺9美元的工作。第三個(gè)說：我嘛，正在建造世界上最大的教堂。后來，第一個(gè)人當(dāng)了一輩子建筑工人，第二個(gè)人做了小商人，第三個(gè)人則成為一家大型建筑公司的老板。三個(gè)人對自己平凡的工作各有不同的態(tài)度。第三個(gè)人對自己平凡的工作充滿著熱情，認(rèn)為工作雖然普通，卻十分偉大。而其他二人，則對自己的工作自認(rèn)為不重要，沒意義，因此，工作就只能是一種賺錢混飯吃的苦役，他們的人生也會(huì)黯淡無光。如果中小學(xué)教師都能象第三個(gè)人那樣對自己的工作充滿熱情，做一名研究型教師，就有可能使自己的人生變得輝煌。

其次是要幫助教師掌握教育科研的基本方法，對于教學(xué)一線的中小學(xué)教師面而言，最適用的研究方法有兩種：行動(dòng)研究和案例研究。

行動(dòng)研究目前，行動(dòng)研究以其靈活簡便、容易操作的特點(diǎn)成為中小學(xué)教師教育科研的主要方式。行動(dòng)研究旨在提高實(shí)踐者自我反思意識和調(diào)節(jié)行動(dòng)的能力，并以解決問題、取得成效為最終目標(biāo)。行動(dòng)研究是解決教育研究中理論與實(shí)際相脫離傾向的良好途徑，有利于改進(jìn)學(xué)校工作，提高教育教學(xué)質(zhì)量，有利于提高教師的教育理論水平和教育教學(xué)能力，培養(yǎng)出研究型教師。有人對行動(dòng)研究作了精當(dāng)?shù)母爬ǎ簡栴}即課題，工作即研究，教師即專家，效果即成果。

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基就是一個(gè)行動(dòng)研究的楷模。從1948年到1970年他跟蹤觀察和研究了29個(gè)班級共700余名學(xué)生從入學(xué)到中學(xué)畢業(yè)整個(gè)學(xué)習(xí)期間的生活，在長期的教學(xué)工作和教育研究中，他寫出了41部專著和小冊子，600多篇論文，約1200篇文藝作品。蘇霍姆林斯基的教育理論是從大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中研究提煉出來的。

案例研究案例是教育實(shí)踐中發(fā)生的一個(gè)包含有問題情境或某些決策行為的真實(shí)故事。它通過一段引人入勝的故事，向大家提供具體的背景、人物、場合、事件與后果，引發(fā)人們的反思。案例研究即通過案例的撰寫和典型案例的研討將自身或他人的教育經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)提高到理性分析的層面去透視和反思，從而更新教育觀念，改進(jìn)教育教學(xué)行為，提升教師的專業(yè)素質(zhì)。

中小學(xué)教師的最大財(cái)富就是掌握大量具體生動(dòng)的教育教學(xué)事件，擁有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是專業(yè)研究人員和理論工作者不具備的優(yōu)勢。在教育教學(xué)實(shí)踐中，有些事情若不整理研究，事后便會(huì)煙消云散，若有了一種研究的態(tài)度和反思的習(xí)慣，把這些事件編寫成一個(gè)個(gè)非常個(gè)性化的鮮活生動(dòng)的案例，供大家分享、討論，實(shí)際上就是一個(gè)重新認(rèn)識這些事件、整理自己的思維、提高自身素質(zhì)的過程。

案例研究要進(jìn)入一種情境，要根據(jù)特定的時(shí)空情境來解釋某一事件，而不是抽象地考慮問題，作出結(jié)論。這里的情境是真實(shí)而不是虛構(gòu)的，是自然發(fā)生的而不是人為控制產(chǎn)生的。另外，同樣的事件在不同的背景下，可以作不同的解釋，在相同背景下，由于研究者的視角不同也可以作出不同甚至相反的解釋，因此不管什么案例，都存在著從不同側(cè)面進(jìn)行分析、研究和解釋的可能性。

教師通過案例研究，向自己和他人的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，以求得理論的檢驗(yàn)與深化，從而更好地找到理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，更為有效地進(jìn)行教學(xué)改革，促進(jìn)教其專業(yè)發(fā)展?？梢哉f，案例研究是研究型教師專業(yè)成長的階梯。

另外，應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)的是，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革將徹底改變教師習(xí)以為常的職業(yè)生活，中小學(xué)教師應(yīng)該把現(xiàn)階段研究的重點(diǎn)鎖定在新課程的研究上，從而實(shí)現(xiàn)由經(jīng)驗(yàn)型教師向研究型教師的轉(zhuǎn)變。

要研究以新課程為核心的一系列新的教育理念，比如新課程在教學(xué)方式上由以講為主轉(zhuǎn)向以合作探究為主，在教學(xué)內(nèi)容上，由封閉轉(zhuǎn)向開放，在教學(xué)組織形式上，由單一時(shí)空轉(zhuǎn)向靈活時(shí)空，在教學(xué)管理上由專制轉(zhuǎn)向民主，在教學(xué)手段上，由黑板加粉筆的傳統(tǒng)方式轉(zhuǎn)向多樣化和綜合化，在教學(xué)評價(jià)上，由重甄別和選拔功能轉(zhuǎn)向重促進(jìn)發(fā)展的功能，由重單一評價(jià)轉(zhuǎn)向重多元評價(jià)等。還要積極參與到課程資源的開發(fā)中來，新課程賦予了教師“課程攜帶者”、“課程開發(fā)者”等新的角色職能。研究課程資源的開發(fā)，首先要從大綱、教材的定型思維中解脫出來，在大腦中構(gòu)建課程觀念和課程意識及課程開發(fā)意識。然后，教師要研究當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，要研究學(xué)生的興趣及喜歡的種種活動(dòng)，根據(jù)學(xué)校及學(xué)生的發(fā)展需要，選擇和組織課程內(nèi)容，調(diào)整、優(yōu)化課程資源結(jié)構(gòu)。教師參與課程資源的開發(fā)，增強(qiáng)了課程的針對性和適切性，使課程更加完善，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了教師本身的專業(yè)發(fā)展。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”，這是孔子的人生感悟。如果廣大中小學(xué)教師能夠象孔子一樣，做一名研究型教師，把自己的所學(xué)經(jīng)常運(yùn)用到實(shí)踐中去檢驗(yàn)，堅(jiān)持正確的，改進(jìn)不足的，不斷地反思自己的教學(xué)實(shí)踐，不斷地去探討未知的教育規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，那一定是非常幸福的事情。

做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十四

前段時(shí)間，讀了一下《做一個(gè)聰明的教師》這本書，現(xiàn)在談?wù)勎业狞c(diǎn)滴感想：

在平時(shí)的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作：為什么我感覺那么累，效果卻一般呢？是學(xué)校的管理體制的問題？還是我的工作方法有問題？看了這本書后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了，做一個(gè)聰明的教師，做一個(gè)輕松、睿智的教育者。

王曉春老師對聰明人的界定太經(jīng)典了：聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對于我們教師太重要了。所以看了這本書我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀：

的確，在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒有管理是不行的，問題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。書中談到，一個(gè)名副其實(shí)的教育者，最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關(guān)心的是完成上級布置的任務(wù)。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己管住自己。

看了這本書后，當(dāng)我碰到違紀(jì)學(xué)生時(shí)，我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。在平時(shí)，學(xué)生犯了一些錯(cuò)誤，我一定會(huì)把他們課后留下來批評一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是迷信師嚴(yán)，我提醒自己要變得聰明些，于是我采取讓學(xué)生做好事來彌補(bǔ)，使他們在做好事的過程中認(rèn)識自己的錯(cuò)誤，從而受到教育。后來只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。

王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。愛與責(zé)任是當(dāng)代教師之靈魂，師愛是師德之必備。但是，王老師同時(shí)指出，不能因此迷信師愛。他說，迷信師愛有兩種情況：一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點(diǎn)石成金，愛是萬應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生愛成好學(xué)生，他會(huì)懷疑自己愛得不夠。另一種人則不然，他們其實(shí)是把愛當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對學(xué)生施加的一切壓力都解釋成愛，他們嘴里是愛，心里想的是權(quán)，是對學(xué)生的管、卡、壓。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價(jià)的愛的頌歌，現(xiàn)實(shí)中也的確有老師只求愛崗敬業(yè)，而在實(shí)踐中大碰釘子。我們不能要求師愛完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛心就能把病人治好一樣。所以說，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。愛不是遷就，愛需要理智。

書中，王老師在分析管理與教育的關(guān)系時(shí)談到了安全問題。他說，安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變成保險(xiǎn)公司了。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。

時(shí)下，安全問題似乎成了一所學(xué)校的核心問題，大部分學(xué)校一些做法：在校園內(nèi)不準(zhǔn)絲毫地跑跳打鬧，不準(zhǔn)投擲輕物，有時(shí)也會(huì)對部分學(xué)生狠狠的訓(xùn)斥一番，說不定還會(huì)移交給班主任處理，可是孩子活潑愛玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個(gè)度呢？安全問題也成了捆綁學(xué)校德育活動(dòng)開展、削弱德育教育職能、束縛學(xué)生身心發(fā)展的一塊絆腳石。德育工作的開展依賴于各種實(shí)踐活動(dòng)，豐富多彩的活動(dòng)是德育的核心與載體。

做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十五

讀了陶繼新老師寫的《做一個(gè)幸福的教師》，讓我的心為之一振，教師也可以幸福嗎？一個(gè)個(gè)疑問在心頭盤旋。教育，應(yīng)該屬于幸福，教師要甘于做綠葉，也要敢于爭紅花，教師要以培育人才為榮，也要發(fā)展自己，讓自己的生命燦爛起來，精彩起來！怎樣做一個(gè)幸福的教師，陶老師的觀點(diǎn)讓我頗有同感：

一、喚醒心靈，潤澤生命。

“渴望快樂，追求幸福”是人的本能。但是，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來越多的人感受不到幸福；在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒襲卷了幾乎“半壁江山”。老師們對上，既要應(yīng)對國家由上而下的新課程改革；對下，又要面對當(dāng)前學(xué)生“獨(dú)生子女癥”的各種新問題；在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來越逼仄，常感身心疲憊心力憔悴，上下求索卻又不知“幸?！痹诤畏?。

在陶老師的報(bào)告中，他沒有給老師們提供這個(gè)“技巧”那個(gè)“方法”。他告訴老師們：“教師完全可以在精神境界為自己找尋一座輝煌的殿堂?！币徽Z驚醒夢中人！物質(zhì)再豐富，人的所需只是那么一點(diǎn)點(diǎn)而已，所有住著洋樓開著小車天天出入高級酒樓的人未必是最幸福的；但是如果在精神世界里有一座屬于自己的華堂，心靈在那兒詩意地棲息，一定是個(gè)幸福者！人們遲鈍的觸須開始蘇醒起來，慢慢地伸向身體的各個(gè)角落，逐漸地進(jìn)入思考：“我到底需要一種什么樣的教育生活？”

陶老師說：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲(chǔ)蓄。”他高屋建瓴地提出自己的見解：“教師要想發(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的境地?！彼嬖V人們通過“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！他深入揭示讀書與教師生命成長的關(guān)系，他的報(bào)告處處流淌著人文關(guān)懷，充滿對教師日常生命狀態(tài)的關(guān)注，直接接通教師通往幸福的大道坦途。這種為教師終生幸福打算，直接進(jìn)入終極關(guān)懷的話語是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。于是，隨著心靈的蘇醒，人們慢慢地走出狹小的空間，走出逼仄的環(huán)境，目光變得高遠(yuǎn)，眼界變得開闊！

其實(shí)，“幸?！币恢本蜐摬卦谌说男撵`深處，只是在許許多多外物的包裹下，它變得堅(jiān)硬而遲鈍，而陶老師用他的“大文化觀”引導(dǎo)人們的思考指向人生一世的終極目標(biāo)——幸福地活著，而不是計(jì)較眼前一時(shí)一事的得失。

二、涉獵廣泛，以例說理。

陶老師在報(bào)告中常說：“讀書破萬卷，教學(xué)如有神?！弊鳛榻逃浾叩奶绽蠋煟阚E遍及大江南北，他用自己的所見之事所聞之人告訴聽眾：教師的生命成長靠讀書，教師的終生幸福靠讀書。他在報(bào)告里講了全國各地的老師們的故事，取例之廣，讓每一個(gè)聽眾都能產(chǎn)生共鳴：無論你是大學(xué)教授還是小學(xué)老師，無論你身處繁華鬧市還是偏僻鄉(xiāng)村，無論你是語文老師還是數(shù)理化老師，你都能從這些人物身上找到自己的榜樣，讓每一個(gè)聽眾產(chǎn)生“心向往之”的怦然心動(dòng)：“如果我也能象他們一樣讀書寫作，是否也能體驗(yàn)到‘教學(xué)如有神’的快樂？”是的，陶老師說，任何一個(gè)老師，只要你愿意摒棄浮躁之氣，靜心讀書，你就能觸摸到“幸?！?，與“幸?！庇H密接觸。

三、坦誠交流，平等討論。

陶老師一次又一次地坦言自己非“生而知之者”，自己之所以達(dá)到一定的高度，全在于閱讀經(jīng)典，積極寫作。在《打點(diǎn)人生幸福》的報(bào)告中，他講“孝心”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，他談起兩個(gè)女兒，話里話外承載的是濃濃的父愛，眼神里漾著的深情厚意打動(dòng)每一個(gè)聽眾，大家能真切地感受到他家的幸福的味道。他談為人要“寬容大度”時(shí)，以自己的親身經(jīng)歷告訴人們：“對沖撞自己的人諒解，對批評自己的人感恩，對嫉妒自己的人寬恕?！庇谑?，我明白了，要人生幸福，就要“內(nèi)在和諧”“寬容大度”。有了平和的心態(tài)，有了優(yōu)化情緒的能力，即使人生的風(fēng)雪襲來也能從容應(yīng)對，處變不驚。

四、氣質(zhì)儒雅，以文“化”人。

陶老師在報(bào)告中一再談經(jīng)典誦讀的作用：“首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧靜致遠(yuǎn)。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅?！彼嬖V我們：“這種持久的快樂，就是一種最好的美容佳品。大家想想，經(jīng)典誦讀之后，男士更有風(fēng)度，女士更加美麗，何樂而不為呢？”

其實(shí)，只見其人，不聞其聲，陶老師身邊就形成了一個(gè)“場”。陶老師一出現(xiàn)在會(huì)場就有一種吸引力，而他儒雅的氣質(zhì)就有足夠的魅力。不管去哪兒講課，陶老師傳達(dá)給大家的不僅僅是知識和智慧，更多的是人格力量。

做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十六

作者/張劍

摘要：針對中學(xué)歷史教師的科研現(xiàn)狀，從多讀書、常思考、勤寫作三個(gè)方面來談做一名學(xué)術(shù)研究型教師的可能性。具體從方法上進(jìn)行指導(dǎo)：博覽群書式多種讀書與反復(fù)研讀式多次讀書，從經(jīng)常性思考到常識性思考，從筆記性寫作到思考性寫作。

關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)研究；讀書；思考；寫作

一、多讀書

1.讀多種書

由于歷史的復(fù)雜性及歷史表述和解讀的不同，因而各種對歷史的主觀表述和解讀可為我們提供相對客觀的歷史場景。從這些表象場景中我們可以逐漸摸索出歷史的真實(shí)，這樣閱讀各種不同的史料就成為治史的一項(xiàng)基本工作。許多前輩也對此有過幾乎相同的描述。梁啟超在答清華國學(xué)院學(xué)生關(guān)于治史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾答出了“多讀書”這個(gè)思考了近一個(gè)周末的結(jié)論；陳寅恪的博學(xué)舉世公認(rèn)，他曾言同樣的書要看不同的版本，并且要對參互校。舉凡日記、尺牘、奏章、檔案、筆記及一些口述、自傳等均是我們要著力閱讀的，閱讀時(shí)我們應(yīng)該有一個(gè)基本態(tài)度，即不做判斷先來看。

2.讀多次書

歷史的復(fù)雜性和我們研究者在不同時(shí)期的理解力的差別導(dǎo)致了對于同一個(gè)史料我們很難每次都能理解的一步到位，所以，反復(fù)閱讀相同的版本也可以幫助我們?nèi)嫔羁痰乩斫馄鋬?nèi)涵，這也是經(jīng)典的魅力和有些人對自己的理解不斷修正，進(jìn)而達(dá)到完美的最好解釋。每次閱讀我們變換不同的角度來解讀，這樣歷史的豐富性在我們的不斷閱讀中慢慢豐富起來，對于我們理解歷史是大有益處的。比如，對于像斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》、蔣廷黻的《中國近代史》、張蔭麟的《中國史綱》以及馮友蘭的《中國哲學(xué)簡史》等等史學(xué)經(jīng)典就得反復(fù)地閱讀，這樣才可能理解作者的意圖和歷史的啟示。

二、常思考

1.經(jīng)常性思考

讀書多了以后，有些想法是自然的，但這些東西還不能稱為思考的結(jié)晶，它只是由習(xí)慣思維而得的本能結(jié)果。想產(chǎn)生真正有價(jià)值的點(diǎn)滴結(jié)論，要經(jīng)過理性而深刻的思考，方能得出屬于自己的可面對檢驗(yàn)的結(jié)論。所以，思考要成為一種經(jīng)常性的訓(xùn)練。帶著問題閱讀，以批判的精神打量所見到的結(jié)論，注意帶著問題閱讀而非懷疑地看史料。因?yàn)檎_的'史料和錯(cuò)誤的史料其實(shí)都在為我們提供著真實(shí)的歷史場景，錯(cuò)誤的史料同樣可以成為我們研究的對象，他為什么要造假呢？這也是我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的。

2.常識性思考

時(shí)?？吹揭恍┤巳攀妨系贸霾划?dāng)?shù)幕蛘咤e(cuò)誤的結(jié)論，其實(shí)

百出。

三、勤寫作

1.筆記性寫作

不少中學(xué)教師，看書的不少，思考的不多，動(dòng)筆的則更少，這樣真正到寫論文時(shí)就有點(diǎn)無所適從，難以出手，所以勤動(dòng)筆，首先就表現(xiàn)在將動(dòng)筆變成一種習(xí)慣，養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的習(xí)慣，在讀書過程中將需要摘記劃定的內(nèi)容出自筆端，這樣在加深理解的同時(shí)形成歸納的習(xí)慣。

2.思考性寫作

勤動(dòng)筆還在于將平時(shí)的思考所得，哪怕是一點(diǎn)一滴記錄下來，一來存錄以作資料，二來鍛煉行文能力。每個(gè)人成年后的健步如飛都是幼年時(shí)的歪歪斜斜、跌跌撞撞的反復(fù)練習(xí)形成的，所以，要勤于動(dòng)筆將自己的所見所思擇其要者書之以筆，書之于紙是必要的，這是做學(xué)術(shù)研究的基本訓(xùn)練。

現(xiàn)在中學(xué)教師的知識結(jié)構(gòu)、科研條件比起舊時(shí)好多了，只要教師立志研究，不斷努力，就一定能聚沙成塔，集腋成裘。長期堅(jiān)持下去，學(xué)術(shù)研究一定會(huì)閃現(xiàn)出智慧的光芒！

參考文獻(xiàn)：

［1］馬艷華。專家型教師的內(nèi)涵及其進(jìn)階路徑。中國教師，2010（08）。

［2］周瑋，劉士艷。專家型教師的知識結(jié)構(gòu)及其發(fā)展模式分析。山東教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（05）。

（作者單位浙江省平陽縣山門中學(xué)）

做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十七

――上海研修小結(jié)

龍口西小學(xué)張蓉暉

五天的上海之行很快結(jié)束，雖然每天都很忙碌，中午連午休時(shí)間也在上課，但過得非常充實(shí)，好像回到了學(xué)生時(shí)代。這一期的華東師大廣州市天河區(qū)名師培養(yǎng)工程高級研修班內(nèi)容豐富而精彩，聆聽了大師們的報(bào)告后，我覺得就像與一位位智者對話，受益匪淺，有一種將學(xué)到的理論踐行于實(shí)踐的沖動(dòng)。這一次的培訓(xùn)，無論是在個(gè)人的專業(yè)發(fā)展上還是對于教研組的建設(shè)上都有很大的幫助。

一、追求高效的課堂教學(xué)

高紀(jì)良老師所講的《破譯有效教學(xué)的密碼》讓我明白了怎樣的課堂才是有效的課堂。高老師用極其精煉的四個(gè)字“透”“瘦”“漏”“皺”高度概括了有效課堂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)?！巴浮敝傅氖墙處熞酝附滩摹W(xué)科知識、學(xué)生，講課要講透講深?！笆荨笔侵附虒W(xué)內(nèi)容少而精，緊扣“核心知識”和“核心考點(diǎn)”.“漏”是指課堂留給學(xué)生盡可能多的活動(dòng)和思維空間?！鞍櫋笔侵刚n堂要有起承轉(zhuǎn)合，有情趣，有懸念，有波瀾。

他還指出了一節(jié)有效的課堂教學(xué)應(yīng)該是高效率、高效益、高效應(yīng)的“三高”教學(xué)，而這三高對應(yīng)的就是知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀?，F(xiàn)在仍有很多老師只關(guān)注知識技能的培養(yǎng)，高老師用圖表的形式直觀地告訴我們知識技能只是海面上冰山的一角，不能只把眼睛盯在這一塊上，其實(shí)發(fā)展能力，培養(yǎng)孩子的.情感、態(tài)度、價(jià)值觀同等重要。反觀我的課堂教學(xué)，我比較注重課堂的高容量，但卻忽視了孩子的有效學(xué)習(xí)，比如為了完成教學(xué)任務(wù)，有些應(yīng)該讓孩子獨(dú)立思考后再討論的環(huán)節(jié)卻壓縮了時(shí)間，有時(shí)沒了獨(dú)立思考的時(shí)間，有時(shí)減少討論時(shí)間，致使降低了學(xué)習(xí)的有效性。通過本次學(xué)習(xí)，讓我對有效教學(xué)有更深的認(rèn)識，我將努力地把所學(xué)的理論運(yùn)用到自己的課堂教學(xué)中，提高教學(xué)的效率。

二、努力成為一個(gè)研究型老師

我已經(jīng)有的教齡，按楊玉東老師的分類我應(yīng)該算一個(gè)經(jīng)驗(yàn)型的老師，平時(shí)的備課、上課、評課，更多是依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，對課堂缺乏研究。楊玉東博士和孔企平博士的課讓我認(rèn)識到自己的不足，平時(shí)著重于教課本，缺少問題意識和研究意識，教學(xué)時(shí)其實(shí)有不少值得研究的典型案例和突發(fā)事件，但卻沒有及時(shí)反思、整理，記錄成文，導(dǎo)致無法上升到理論層面，只是一些零碎的經(jīng)驗(yàn)記憶。在今后的上課中，我要努力做到：確定研究的問題，找到有效的教學(xué)方法，課后注意反思、總結(jié)，寫成案例。

除了上課外，作為教研組長的我還應(yīng)學(xué)會(huì)對課堂進(jìn)行觀察和診斷，組織老師開展研究課堂的活動(dòng)，楊玉東老師所講的《課堂觀察技術(shù)和診斷》提供了多種課堂觀察與診斷的科學(xué)方法，就如一盞明燈，給我指明了方向，讓我茅塞頓開。原來聽課光依據(jù)經(jīng)驗(yàn)帶有很大的主觀性，而依據(jù)課堂觀察，更為客觀，能使老師們成為合作者，一起研究問題，還能成為同伴，提供建議。我想如能將學(xué)到的技術(shù)運(yùn)用到教研活動(dòng)中，會(huì)使更多的老師獲益，會(huì)使教研氛圍更為融洽。

五天的學(xué)習(xí)雖然很短暫，卻在教學(xué)觀念、教師發(fā)展、教研組的建設(shè)等方面讓我獲益良多。學(xué)習(xí)最重要的是運(yùn)用，我將會(huì)在今后的工作中踐行所學(xué)，使自己有更大地提升。

做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十八

廣西省河池市天峨縣八臘瑤族鄉(xiāng)甘洞村完小楊孟奇

數(shù)學(xué)作為中學(xué)的主要基礎(chǔ)課程，對發(fā)展學(xué)生的思維、開發(fā)智力和培養(yǎng)能力方面起到至關(guān)重要的作用。著名化學(xué)家戴安邦先生曾經(jīng)說過：“只重視傳授知識和技術(shù)的教學(xué)是片面的教學(xué)，全面的教育要求教學(xué)既要傳授學(xué)科知識和技術(shù)，更應(yīng)訓(xùn)練科學(xué)方法與思維，還應(yīng)培養(yǎng)科學(xué)精神和品德?！贝靼舶钕壬倪@段話也正體現(xiàn)了當(dāng)今新課程改革要求下的新的教學(xué)理念。

新課改要求把提出問題、探究問題作為教學(xué)的重要途徑和手段，使學(xué)生積極參與到數(shù)學(xué)課堂探究中來，并根據(jù)所給的實(shí)際問題，聯(lián)系所學(xué)知識，求證問題的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到探究過程意味著面臨更多的問題和困惑，要花費(fèi)時(shí)間和精力，甚至要面對失敗，這是一個(gè)人創(chuàng)新必須經(jīng)歷的過程，也是一個(gè)人發(fā)展的內(nèi)在要求。這種歷練的意義就在于既能夠在成功中提升能力，也能夠在失敗中探尋原因。在這樣的環(huán)境下，我們老師和同學(xué)該怎樣地師生互動(dòng)、有效地完成數(shù)學(xué)教與學(xué)的任務(wù)呢？作為青年教師，我在實(shí)踐著新課改的同時(shí)，為了讓自己少走彎路，與時(shí)俱進(jìn)，成為適應(yīng)新時(shí)代需要的開拓進(jìn)取的新型教師，對于新課改我有以下幾點(diǎn)看法。

一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念、研討新課標(biāo)、更新教法

過去為了應(yīng)試，我們教師逐漸變得急功近利了，總是希望自己講過的東西學(xué)生全記住，要記不住就象對不起自己似的，不能原諒學(xué)生所犯下的這一“滔天大罪”，務(wù)必要讓學(xué)生深刻認(rèn)識到自己真的錯(cuò)了，以后就會(huì)對老師所講死記硬背，以免再次遭遇不測。如此形成惡性循環(huán)，學(xué)生在他們應(yīng)該開動(dòng)腦筋，自我發(fā)掘，形成個(gè)性化答案的時(shí)候，我們教師在不知不覺中扼殺了他們這一做法，使他們只能沿著老師給他們提前鋪設(shè)好的道路走下去，這樣的教，學(xué)生怎能不機(jī)械化??？我們應(yīng)該明白回避絕對不是最好的解決問題的方法，我們應(yīng)該養(yǎng)成正視困難與問題，積極想辦法解決困難與問題的習(xí)慣。只有解決了問題才能進(jìn)步，要主動(dòng)找問題，分析問題，解決問題，從而推動(dòng)自己的工作的進(jìn)一步的發(fā)展。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)上有重大改變，新教材在教學(xué)內(nèi)容的編排、教學(xué)要求、教材的趣味性、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新精神等方面，甚至一些細(xì)小的地方與舊教材不同，此外，新教材還設(shè)有“資料”、“閱讀”、“討論”、“家庭小實(shí)驗(yàn)”、“研究性課題”等欄目。這意味著學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不再是被動(dòng)的接受，而是主動(dòng)的參與。不僅要求掌握知識，還要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)研究。所有這些都要求每一個(gè)教師，必須認(rèn)真鉆研新大綱和新教材、真正理解新課標(biāo)，然后轉(zhuǎn)變教育觀念、更新教學(xué)思路和教學(xué)方法，把握好課程內(nèi)容的深廣度，才可能切實(shí)落實(shí)《新課標(biāo)》。但有很多教師把教材過度深化延伸，對數(shù)學(xué)知識講得面面俱到，課堂欠活躍，限制了學(xué)生思維，易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

二、注重學(xué)生能力的培養(yǎng)

探究性學(xué)習(xí)是指以探究為主的學(xué)習(xí)，其實(shí)質(zhì)是問題解決的學(xué)習(xí)。具體是指在教師的引導(dǎo)下，以問題為載體，以學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)為前提，為學(xué)生質(zhì)疑、探究、提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)而獲得知識的一種學(xué)習(xí)方式。這樣的學(xué)習(xí)使得學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程成為一個(gè)探險(xiǎn)的過程，一個(gè)充滿智慧的生命展示過程。這個(gè)過程一方面是暴露學(xué)生各種疑問、困難、障礙和矛盾的過程，另一方面是展示學(xué)生聰明才智、獨(dú)特個(gè)性、創(chuàng)新成果的過程。新課改注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。眾所周知，當(dāng)前科學(xué)技術(shù)日新月異，一個(gè)人在學(xué)校所學(xué)的知識，不可能夠用一輩子，如果沒有一定的自學(xué)能力，就不能在工作中接受新知識、新技能。因此要有目的，有計(jì)劃地對學(xué)生進(jìn)行自學(xué)方法的指導(dǎo)和自學(xué)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生通過學(xué)會(huì)達(dá)到會(huì)學(xué)。新課標(biāo)在三維目標(biāo)中，更突出了對學(xué)生能力的要求。教師在重視基礎(chǔ)知識、基本技能的同時(shí)，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生主動(dòng)參與知識的形成過程，實(shí)現(xiàn)知識掌握和能力培養(yǎng)同步進(jìn)行。例如，在學(xué)習(xí)《全等三角形》時(shí)，我先讓學(xué)生自己作圖、剪圖、拼圖，然后探究由此你得到了什么結(jié)論？這樣不但使學(xué)生的動(dòng)手能力得到提高，到鍛煉了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，學(xué)習(xí)積極性得到大大提高了，教師要特別注意培養(yǎng)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力，應(yīng)多采用探究式教學(xué)，把動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)留給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生多看書，查閱資料等，自己發(fā)現(xiàn)并主動(dòng)解決問題。在教學(xué)中，應(yīng)把學(xué)生的能力培養(yǎng)作為教學(xué)的最終目標(biāo)。

三、充分利用實(shí)際問題讓學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知和探究

積極開展實(shí)際問題探究活動(dòng)，對于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的'教學(xué)模式具有重要意義。通過實(shí)際問題探究，可以使學(xué)生在獲得數(shù)學(xué)知識和技能的同時(shí)，充分感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好處，并體驗(yàn)探究的樂趣，形成和發(fā)展探究能力。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究積極性。教師要注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和提出問題，并通過積極的探究解決問題。如“……有幾種購買方案？哪一種方案最省錢？”，以此類題目激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究的興趣和欲望。

在探究教學(xué)中，要重視對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)方法教育。教師要深入研究教材，提煉教學(xué)內(nèi)容中的某些方法要素，并在教學(xué)設(shè)計(jì)中予以滲透，讓學(xué)生在探究活動(dòng)中體驗(yàn)科學(xué)方法的運(yùn)用，如對數(shù)學(xué)知識進(jìn)行類比、遷移歸納、探究規(guī)律，并提出有關(guān)的假設(shè)、并證明其成立等。為此，我認(rèn)為教師應(yīng)做到：強(qiáng)化數(shù)學(xué)的基本技能，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維，改教師講授為生生互教，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性。

四、密切聯(lián)系實(shí)際

新課改在內(nèi)容的編排上，引入了現(xiàn)代科技的新成果，將其深入淺出地融入教材的內(nèi)容之中具有鮮明的時(shí)代性和實(shí)踐性。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中教師要重視加強(qiáng)數(shù)學(xué)與社會(huì)、生活與生產(chǎn)實(shí)際的聯(lián)系。

隨著信息社會(huì)的到來，新課改注重反映生產(chǎn)、生活、以及科學(xué)技術(shù)密切相關(guān)的數(shù)學(xué)問題，使學(xué)生了解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，并學(xué)會(huì)將所學(xué)知識進(jìn)行應(yīng)用，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。新課標(biāo)重視貼近人類生活和社會(huì)，具有鮮明的時(shí)代氣息，這些都可以使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識數(shù)學(xué)在社會(huì)發(fā)展中的重要性。

總之，在新課改教學(xué)中，教師既是教學(xué)過程的設(shè)計(jì)者，又是教學(xué)改革的實(shí)踐者。教師應(yīng)有正確的教學(xué)觀念，明確改革方向，勇于探索的精神和力爭成功的信心與勇氣。要認(rèn)真貫穿全面發(fā)展的教育方針，不斷鉆研教材，探討教法、學(xué)法，著眼于提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十九

最近，我閱讀了《教師最需要什么》，這本書從教師人生最需要什么、教師職業(yè)最需要什么、教師教學(xué)最需要什么、教師教育最需要什么四個(gè)大板塊的69個(gè)建議來向我們簡述了作為一名教師需要解決的諸多問題。這本書闡述了教師生命的活力，靈動(dòng)的激情，人格的魅力，教育的快樂與幸福。對照自身，我也深思，教師最需要什么?那就是一顆對于教育事業(yè)灼熱的心，憑著這一份灼熱，教師自然而然會(huì)積極提升自己的人生境界，會(huì)樂于奉獻(xiàn)、勤于探索、勇于創(chuàng)新。

我們要做有師德、有責(zé)任心的教師。陶行知說：一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教師對學(xué)生無比熱愛的灼熱心靈中，產(chǎn)生于教師的魅力之中。教師要有魅力，對學(xué)生要有吸引力，要感染學(xué)生如春風(fēng)化雨潤物細(xì)無聲。教師的魅力不僅僅來自得體的穿著、脫俗的談吐、嫻靜的舉止、美好的姿態(tài)，更來自內(nèi)在氣質(zhì)的自然流露，來自教師的優(yōu)良人品，來自教師的善良與關(guān)愛，來自教師的寬容與公正，來自教師的敬業(yè)與正直。我深知要教育好學(xué)生，教師必須做到言傳身教、為人師表，以自己的人格、行為去感染學(xué)生，教師的一份關(guān)心與愛護(hù)，一個(gè)會(huì)心的微笑，學(xué)生都會(huì)感到那是一份無比的關(guān)懷。當(dāng)我面對學(xué)生時(shí)，盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機(jī)會(huì)，滿腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步，然后真誠地去贊賞他們，激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵(lì)他們奮發(fā)向上。教師要善待學(xué)生，耐心對待學(xué)生學(xué)習(xí)過程的偏差，堅(jiān)持循循善誘，努力克制急躁情緒，誨人不倦。在任何場合還要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，有時(shí)在矛盾激化的場合要沉著，有自制能力，有控制和調(diào)控教學(xué)中突發(fā)事件的能力。當(dāng)你準(zhǔn)備批評你的學(xué)生時(shí)，你要學(xué)會(huì)控制你的情緒，千萬不要讓情緒左右了你的言行。此外，對學(xué)生應(yīng)該有寬容之心，在教育中，寬容比懲罰更具有力量。學(xué)生在成長過程中，總不可避免地會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤，作為教師我們一定要善待學(xué)生的失誤、要善待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，給他們改正的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中多一點(diǎn)表揚(yáng)，少一點(diǎn)批評;多一點(diǎn)肯定，少一點(diǎn)否定;多一點(diǎn)贊許，少一點(diǎn)挖苦;與其責(zé)罵，不如贊美。

我們要做勤奮的學(xué)習(xí)型教師。要認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事，哪怕是一件小事，要讓每一件事都不留尾巴，盡量做到每一件小事都完美。把學(xué)生教好，讓學(xué)生成功，是每位教師最大的心愿、最高的榮譽(yù)。要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是上好課。課前備好課，認(rèn)真鉆研教材，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，了解學(xué)生原有的知識水平，考慮教法。組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，講練結(jié)合，布置好家庭作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。還要不斷追求自己的專業(yè)進(jìn)步，不斷樹立危機(jī)意識，對自己的人生不留遺憾。要能靜下心來教書，靜下心來育人，靜下心來做學(xué)問。認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，多聽課，聽課中多注意他人的教學(xué)藝術(shù)、教材處理辦法、知識點(diǎn)的引入辦法，如何與學(xué)生溝通的藝術(shù)等，特別要向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，此外要經(jīng)常反思，可以及時(shí)記錄下教學(xué)中的一些事件、經(jīng)驗(yàn)，為改進(jìn)教學(xué)積累豐富、翔實(shí)的第一手材料。一位有魅力的教師，要有包羅萬物的知識，能以淵博的知識培養(yǎng)人，以科學(xué)的方法引導(dǎo)人，以完善的人格喚醒人，以優(yōu)雅的氣質(zhì)影響人，所以教師要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地吸取營養(yǎng)。

做一個(gè)研究型教師讀書心得篇二十

暑假中，我很認(rèn)真閱讀了王曉春老師寫的《做一個(gè)聰明的教師》這本書。讀后，我覺得自己完全不夠一個(gè)聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程。

在平時(shí)的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作：為什么我感覺那么累，效果卻一般呢？是學(xué)校的管理體制的問題？還是我的工作方法有問題？看了王曉春老師寫的《做一個(gè)聰明的教師》這本書后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了。我在想，讓我走出思維方式的誤區(qū)，做一個(gè)聰明的教師，做一個(gè)輕松、睿智的教育者吧！

王曉春老師對聰明人的界定太經(jīng)典了：聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對于我們教師太重要了。所以看了這本書我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀：

看了這本書后，當(dāng)我碰到違紀(jì)學(xué)生時(shí)，我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。在平時(shí)，學(xué)生犯了一些錯(cuò)誤，我一定會(huì)把他們課后留下來批評一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴(yán)”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學(xué)生做好事來彌補(bǔ)，使他們在做好事的過程中認(rèn)識自己的錯(cuò)誤，從而受到教育。后來只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。

王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。“愛與責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛”是師德之必備。但是，王老師同時(shí)指出，不能因此迷信“師愛”。他說，迷信“師愛”有兩種情況：一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點(diǎn)石成金，愛是萬應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生“愛成”好學(xué)生，他會(huì)懷疑自己愛得不夠。另一種人則不然，他們其實(shí)是把“愛”當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛”，他們嘴里是“愛”，心里想的是“權(quán)”，是對學(xué)生的“管、卡、壓”。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價(jià)的“愛的頌歌”，現(xiàn)實(shí)中也的確有老師只求“愛崗敬業(yè)”，而在實(shí)踐中大碰釘子。我們不能要求師愛完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛心就能把病人治好一樣。所以說，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。愛不是遷就，愛需要理智。

我想用書中的一句話來總結(jié)我現(xiàn)在的教學(xué)觀?！拔沂且粋€(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦?！痹诮窈蟮慕虒W(xué)生涯中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生、為教育鞠躬盡瘁。

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