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蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇一
游遍無(wú)錫鄉(xiāng)下殘留的殘敗破舊的所謂古鎮(zhèn)，雖不至于賞心悅目，但在把玩和追憶的心境下，也別有一番滋味了。
走到春江花園，搭乘712路公交車，三十幾分鐘后就可以到達(dá)鵝湖鎮(zhèn)，也就是古蕩口鎮(zhèn)所在地。古時(shí)有"金甘露"、"銀蕩口"之說(shuō)，二者現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)劃歸鵝湖鎮(zhèn)了。從地名的變遷，到古跡的修復(fù)，國(guó)人一直在惡搞。古城的拆掉與重建，當(dāng)然具有時(shí)代的價(jià)值和意義；即使地名的變遷，也在求新和懷舊中進(jìn)行著多向度的重構(gòu)。
雖然鼻子下面有嘴，近來(lái)還是不大愿意問(wèn)路。游蕩在這些古村落中，希望的就是從斑駁的墻面與世俗的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情中，看到一二略可追憶和懷念的東西，以致不枉行程。雖然有造作的嫌疑，但又有幾人能分得清自然和造作的區(qū)別。于是，信馬由韁，心之所至，景物也就紛至沓來(lái)。
從新?lián)P路下車，左拐沿紅星路往東二里地左右，就是鵝湖鎮(zhèn)南北向的人民路。人民路，也是一個(gè)見(jiàn)慣不怪的路名。每個(gè)城市都有自己的人民路，時(shí)代的象征和產(chǎn)物，但經(jīng)久不衰，也許是人民的牛逼吧，但人民真的牛逼過(guò)嗎？先往南走，一直到一座新修的橋上，可以望見(jiàn)鎮(zhèn)東的鵝真蕩，似乎沒(méi)有古鎮(zhèn)的跡象。在輾轉(zhuǎn)反側(cè)，往東到鎮(zhèn)東側(cè)的圓通寺院，也在維修，就沒(méi)有進(jìn)去。旁邊有一個(gè)藕塘，殘破的荷葉，零落地散在湖面上，有些蕭颯的感覺(jué)。
回到人民路上，往北走。街面上，老店新店參差不齊地交錯(cuò)著，有些氛圍，有些感覺(jué)。一座高大的歐式建筑映入眼簾，是當(dāng)?shù)孛送貘櫳墓示?。曾被日軍占領(lǐng)過(guò)，又充做過(guò)蕩口鎮(zhèn)的鄉(xiāng)公所，近時(shí)又是鎮(zhèn)文體中心，現(xiàn)在則掛著蕩口古鎮(zhèn)旅游公司和蕩口古鎮(zhèn)修復(fù)工程管理委員會(huì)兩個(gè)牌子，這也是常見(jiàn)的，兩套班子，一套人馬，包圓齊活了。據(jù)說(shuō)，這棟高大氣派的洋樓，蔡鴻生本人本人并未真正入住，只是在其母親壽辰時(shí)熱鬧了一番。洋樓較早使用了諸多現(xiàn)代建筑的元素，突破了當(dāng)?shù)啬窘Y(jié)構(gòu)的建筑傳統(tǒng)，而碎玻璃飾面、水磨石地面、馬賽克貼面、水泥拉毛墻面的使用則是其時(shí)非常時(shí)髦的了。
接著往北，過(guò)學(xué)海路，可以看見(jiàn)一座石橋，叫"人民橋"，兩側(cè)有紅色檐廊。走上去，首先看見(jiàn)的是橋東側(cè)的殘破建筑，屋山墻上掛著一張黃布，其上赫然寫(xiě)著"古鎮(zhèn)修復(fù)工程"之類的字樣，才知這才是蕩口古鎮(zhèn)的中心地帶。橋下的河，名曰"北倉(cāng)河"，兩岸皆是古舊房屋，鱗次櫛比，雖然正在拆遷中，但依然無(wú)法掩飾其過(guò)去的繁華。北倉(cāng)河，人民橋往東段，北岸叫做團(tuán)結(jié)街，南岸叫做勝利街；橋往西段，北岸叫做進(jìn)步街。顯而易見(jiàn)，這是建國(guó)后的街名，原名不知其詳，不知古鎮(zhèn)修復(fù)后，是否恢復(fù)前名。這是古跡保護(hù)的重大問(wèn)題，是盲目地回到過(guò)去，還是正式歷史變遷中的錯(cuò)綜復(fù)雜與千絲萬(wàn)縷。
勝利街是一條窄小的弄堂，走進(jìn)去，腳踩青石板路，很是幽深，彷佛若有聲。其時(shí)，已很少人家，只有街口的彈棉花者還在運(yùn)作著，不知時(shí)隙。有座小石拱橋，上面竟然有只貓，懶洋洋地，瞇著眼，似乎在睡覺(jué)。穿過(guò)橋，就是團(tuán)結(jié)街，還是拆遷后殘破的景象，還是有幽深的宅院，木門(mén)上都鐵鎖把門(mén)，無(wú)法進(jìn)入。有一處宅院，三四進(jìn)的樣子，墻皮脫落，已然有雜草從墻縫里瘋長(zhǎng)著。墻壁上游毛主席語(yǔ)錄，從房間前的號(hào)碼上，可以看出后曾充做過(guò)倉(cāng)庫(kù)。前生今世，誰(shuí)又能像今人一樣隨便地幻想著穿越著呢。
走向進(jìn)步街，地上皆是碎玻璃，屋頂上還傳來(lái)"咚咚"的拆墻聲，翠花很是擔(dān)心，不敢過(guò)。我趕緊拉著翠花穿過(guò)，就看見(jiàn)了"華氏義莊"。一個(gè)基本輪廓已經(jīng)修復(fù)好的'古建筑，開(kāi)始無(wú)法進(jìn)入，臨近返回時(shí)才看到開(kāi)門(mén)，就進(jìn)去參觀，只是還沒(méi)有物品陳設(shè)。說(shuō)起江南這些古村落，總要提出些概念，才能進(jìn)行修復(fù)性開(kāi)發(fā)，比如浙江嘉善西塘長(zhǎng)長(zhǎng)的廊棚、安徽徽州宏村的牛胃型村莊、江蘇蘇州木瀆的私家園林。即使放到無(wú)錫來(lái)看，城區(qū)已經(jīng)被現(xiàn)代化改造的面目全非，不中不洋，不古不今；但某些小片區(qū)的古村落，也是提出一些概念，惠山古街的祠堂文化、南長(zhǎng)街清明橋的運(yùn)河文化、嚴(yán)家橋的工商文化等。說(shuō)到蕩口古鎮(zhèn)，就是義莊文化。
義莊，是中國(guó)古代特有的由某一姓氏家族創(chuàng)辦的慈善機(jī)構(gòu)。這是為本族做好事的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，一般建在鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)，故稱"義莊"。我國(guó)歷史上最早的義莊，始于宋代范仲淹在蘇州建立的范氏義莊，而無(wú)錫的義莊則始于蕩口華氏。史載，蕩口華氏第二十二世孫華進(jìn)思，國(guó)學(xué)生，累積致富，擁有土地2200多畝。乾隆八年，"獨(dú)置義田一千三百四十畝贍族"，創(chuàng)建義莊。進(jìn)思無(wú)子，侄兒公弼為嗣，乃蘅芳、世芳之五世祖。公弼繼承父志，移建義莊于所居之右，即通常所說(shuō)的華氏義莊（老義莊）。而新義莊，為清代光緒初年，蕩口鎮(zhèn)巨族華芬遠(yuǎn)捐義田兩千余畝建立華芬義莊，即以后通稱的華氏新義莊。此外，蕩口還有徐義莊、錢(qián)義莊、襄義莊，因此蕩口號(hào)稱"江南第一義莊"。義莊，一般是為本族貧寒子弟提供助學(xué)的地方，如華氏義莊的"果育鴻模小學(xué)"；又為本族貧寒之家提供可資接待之處，也可以領(lǐng)取錢(qián)糧。
而蕩口華氏，則為無(wú)錫第一大家族。不僅有古時(shí)銅活字印刷代表人華燧、"華太師"華察，還有近代的數(shù)學(xué)家華蘅芳、華世芳兄弟，杰出的刺繡藝術(shù)家華圖珊，音樂(lè)家華秋萍，養(yǎng)蜂大王、民族實(shí)業(yè)家華繹之，美術(shù)家華君武等。進(jìn)步街新當(dāng)里，有華蘅芳故居，還是進(jìn)不去。
華氏義莊東側(cè)，有一條黃石弄。無(wú)錫東北鄉(xiāng)黃土塘有一條黃石條鋪就的老街，此處的黃石弄雖沒(méi)有前者有名，但也頗為幽深。走在其中，看著斑駁的墻壁，雜草叢生的屋檐，還有漫步的老人，駐足一望，時(shí)光荏苒，恍如隔世，竟不知今日何時(shí)，身在何處。
江南地區(qū)，河網(wǎng)密織，星羅棋布，吳人"不能一日而廢舟楫之用"。前面所說(shuō)的這些古鎮(zhèn)，往往建在河灣港汊之處，交通便利，商業(yè)繁盛。蕩口即與八千畝水域的鵝真蕩毗連，周邊河叉密布，土地肥沃利于耕種，又有得天獨(dú)厚的地理，自然成為一個(gè)水路中心的商埠重鎮(zhèn)。而今，無(wú)錫這些還有些古鎮(zhèn)氣息的地方，皆位于遠(yuǎn)離市區(qū)的偏僻之地，不知是幸，還應(yīng)是憾。近三十年來(lái)飛速的現(xiàn)代化進(jìn)程，已經(jīng)把城區(qū)改造掉，城郊也盡是高樓大廈；而此處，竟然遺留下來(lái)，真不容易。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇二
游遍無(wú)錫鄉(xiāng)下殘留的殘敗破舊的所謂古鎮(zhèn)，雖不至于賞心悅目，但在把玩和追憶的心境下，也別有一番滋味了。
走到春江花園，搭乘712路公交車，三十幾分鐘后就可以到達(dá)鵝湖鎮(zhèn)，也就是古蕩口鎮(zhèn)所在地。古時(shí)有“金甘露”、“銀蕩口”之說(shuō)，二者現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)劃歸鵝湖鎮(zhèn)了。從地名的變遷，到古跡的修復(fù)，國(guó)人一直在惡搞。古城的拆掉與重建，當(dāng)然具有時(shí)代的價(jià)值和意義;即使地名的變遷，也在求新和懷舊中進(jìn)行著多向度的重構(gòu)。
雖然鼻子下面有嘴，近來(lái)還是不大愿意問(wèn)路。游蕩在這些古村落中，希望的就是從斑駁的墻面與世俗的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情中，看到一二略可追憶和懷念的東西，以致不枉行程。雖然有造作的嫌疑，但又有幾人能分得清自然和造作的區(qū)別。于是，信馬由韁，心之所至，景物也就紛至沓來(lái)。
從新?lián)P路下車，左拐沿紅星路往東二里地左右，就是鵝湖鎮(zhèn)南北向的人民路。人民路，也是一個(gè)見(jiàn)慣不怪的路名。每個(gè)城市都有自己的人民路，時(shí)代的象征和產(chǎn)物，但經(jīng)久不衰，也許是人民的牛逼吧，但人民真的牛逼過(guò)嗎?先往南走，一直到一座新修的橋上，可以望見(jiàn)鎮(zhèn)東的鵝真蕩，似乎沒(méi)有古鎮(zhèn)的跡象。在輾轉(zhuǎn)反側(cè)，往東到鎮(zhèn)東側(cè)的圓通寺院，也在維修，就沒(méi)有進(jìn)去。旁邊有一個(gè)藕塘，殘破的荷葉，零落地散在湖面上，有些蕭颯的感覺(jué)。
回到人民路上，往北走。街面上，老店新店參差不齊地交錯(cuò)著，有些氛圍，有些感覺(jué)。一座高大的歐式建筑映入眼簾，是當(dāng)?shù)孛送貘櫳墓示?。曾被日軍占領(lǐng)過(guò)，又充做過(guò)蕩口鎮(zhèn)的鄉(xiāng)公所，近時(shí)又是鎮(zhèn)文體中心，現(xiàn)在則掛著蕩口古鎮(zhèn)旅游公司和蕩口古鎮(zhèn)修復(fù)工程管理委員會(huì)兩個(gè)牌子，這也是常見(jiàn)的，兩套班子，一套人馬，包圓齊活了。據(jù)說(shuō)，這棟高大氣派的洋樓，蔡鴻生本人本人并未真正入住，只是在其母親壽辰時(shí)熱鬧了一番。洋樓較早使用了諸多現(xiàn)代建筑的元素，突破了當(dāng)?shù)啬窘Y(jié)構(gòu)的建筑傳統(tǒng)，而碎玻璃飾面、水磨石地面、馬賽克貼面、水泥拉毛墻面的使用則是其時(shí)非常時(shí)髦的了。
接著往北，過(guò)學(xué)海路，可以看見(jiàn)一座石橋，叫“人民橋”，兩側(cè)有紅色檐廊。走上去，首先看見(jiàn)的是橋東側(cè)的殘破建筑，屋山墻上掛著一張黃布，其上赫然寫(xiě)著“古鎮(zhèn)修復(fù)工程”之類的字樣，才知這才是蕩口古鎮(zhèn)的中心地帶。橋下的河，名曰“北倉(cāng)河”，兩岸皆是古舊房屋，鱗次櫛比，雖然正在拆遷中，但依然無(wú)法掩飾其過(guò)去的繁華。北倉(cāng)河，人民橋往東段，北岸叫做團(tuán)結(jié)街，南岸叫做勝利街;橋往西段，北岸叫做進(jìn)步街。顯而易見(jiàn)，這是建國(guó)后的街名，原名不知其詳，不知古鎮(zhèn)修復(fù)后，是否恢復(fù)前名。這是古跡保護(hù)的重大問(wèn)題，是盲目地回到過(guò)去，還是正式歷史變遷中的錯(cuò)綜復(fù)雜與千絲萬(wàn)縷。
勝利街是一條窄小的弄堂，走進(jìn)去，腳踩青石板路，很是幽深，彷佛若有聲。其時(shí)，已很少人家，只有街口的彈棉花者還在運(yùn)作著，不知時(shí)隙。有座小石拱橋，上面竟然有只貓，懶洋洋地，瞇著眼，似乎在睡覺(jué)。穿過(guò)橋，就是團(tuán)結(jié)街，還是拆遷后殘破的景象，還是有幽深的宅院，木門(mén)上都鐵鎖把門(mén)，無(wú)法進(jìn)入。有一處宅院，三四進(jìn)的樣子，墻皮脫落，已然有雜草從墻縫里瘋長(zhǎng)著。墻壁上游毛主席語(yǔ)錄，從房間前的號(hào)碼上，可以看出后曾充做過(guò)倉(cāng)庫(kù)。前生今世，誰(shuí)又能像今人一樣隨便地幻想著穿越著呢。
走向進(jìn)步街，地上皆是碎玻璃，屋頂上還傳來(lái)“咚咚”的拆墻聲，翠花很是擔(dān)心，不敢過(guò)。我趕緊拉著翠花穿過(guò)，就看見(jiàn)了“華氏義莊”。一個(gè)基本輪廓已經(jīng)修復(fù)好的古建筑，開(kāi)始無(wú)法進(jìn)入，臨近返回時(shí)才看到開(kāi)門(mén)，就進(jìn)去參觀，只是還沒(méi)有物品陳設(shè)。說(shuō)起江南這些古村落，總要提出些概念，才能進(jìn)行修復(fù)性開(kāi)發(fā)，比如浙江嘉善西塘長(zhǎng)長(zhǎng)的廊棚、安徽徽州宏村的牛胃型村莊、江蘇蘇州木瀆的私家園林。即使放到無(wú)錫來(lái)看，城區(qū)已經(jīng)被現(xiàn)代化改造的面目全非，不中不洋，不古不今;但某些小片區(qū)的古村落，也是提出一些概念，惠山古街的祠堂文化、南長(zhǎng)街清明橋的運(yùn)河文化、嚴(yán)家橋的工商文化等。說(shuō)到蕩口古鎮(zhèn)，就是義莊文化。
義莊，是中國(guó)古代特有的由某一姓氏家族創(chuàng)辦的慈善機(jī)構(gòu)。這是為本族做好事的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，一般建在鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)，故稱“義莊”。我國(guó)歷史上最早的義莊，始于宋代范仲淹在蘇州建立的范氏義莊，而無(wú)錫的義莊則始于蕩口華氏。史載，蕩口華氏第二十二世孫華進(jìn)思，國(guó)學(xué)生，累積致富，擁有土地2200多畝。乾隆八年，“獨(dú)置義田一千三百四十畝贍族”，創(chuàng)建義莊。進(jìn)思無(wú)子，侄兒公弼為嗣，乃蘅芳、世芳之五世祖。公弼繼承父志，移建義莊于所居之右，即通常所說(shuō)的華氏義莊(老義莊)。而新義莊，為清代光緒初年，蕩口鎮(zhèn)巨族華芬遠(yuǎn)捐義田兩千余畝建立華芬義莊，即以后通稱的華氏新義莊。此外，蕩口還有徐義莊、錢(qián)義莊、襄義莊，因此蕩口號(hào)稱“江南第一義莊”。義莊，一般是為本族貧寒子弟提供助學(xué)的地方，如華氏義莊的“果育鴻模小學(xué)”;又為本族貧寒之家提供可資接待之處，也可以領(lǐng)取錢(qián)糧。
而蕩口華氏，則為無(wú)錫第一大家族。不僅有古時(shí)銅活字印刷代表人華燧、“華太師”華察，還有近代的數(shù)學(xué)家華蘅芳、華世芳兄弟，杰出的刺繡藝術(shù)家華圖珊，音樂(lè)家華秋萍，養(yǎng)蜂大王、民族實(shí)業(yè)家華繹之，美術(shù)家華君武等。進(jìn)步街新當(dāng)里，有華蘅芳故居，還是進(jìn)不去。
華氏義莊東側(cè)，有一條黃石弄。無(wú)錫東北鄉(xiāng)黃土塘有一條黃石條鋪就的老街，此處的黃石弄雖沒(méi)有前者有名，但也頗為幽深。走在其中，看著斑駁的墻壁，雜草叢生的屋檐，還有漫步的老人，駐足一望，時(shí)光荏苒，恍如隔世，竟不知今日何時(shí)，身在何處。
江南地區(qū)，河網(wǎng)密織，星羅棋布，吳人“不能一日而廢舟楫之用”。前面所說(shuō)的這些古鎮(zhèn)，往往建在河灣港汊之處，交通便利，商業(yè)繁盛。蕩口即與八千畝水域的鵝真蕩毗連，周邊河叉密布，土地肥沃利于耕種，又有得天獨(dú)厚的地理，自然成為一個(gè)水路中心的商埠重鎮(zhèn)。而今，無(wú)錫這些還有些古鎮(zhèn)氣息的地方，皆位于遠(yuǎn)離市區(qū)的偏僻之地，不知是幸，還應(yīng)是憾。近三十年來(lái)飛速的現(xiàn)代化進(jìn)程，已經(jīng)把城區(qū)改造掉，城郊也盡是高樓大廈;而此處，竟然遺留下來(lái)，真不容易。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇三
寒假生活豐富多彩，當(dāng)然少不了旅游生活。蕩口就是我們游覽的第一站，今天我就帶大家來(lái)體驗(yàn)一下無(wú)錫的舊事風(fēng)情。
新年，蕩口古鎮(zhèn)也充滿了年味，寫(xiě)著“蕩口”二字的大招牌上綴滿了紅燈籠，掛滿了彩燈。新年新氣象，雖然這里全都是古老的建筑物，但還是被裝飾得煥然一新。走進(jìn)去古老的建筑物呈現(xiàn)在我的眼前——高高低低的平房，大紅木門(mén)，黑瓦屋頂，墻上布滿了令人厭惡的霉斑，地上的青磚坑坑洼洼。媽媽說(shuō)，她小時(shí)候住的就是這種房子，走的就是這種路。
走了一半我的肚子響起了午餐鈴，我們買了臭豆腐和旋風(fēng)土豆：臭豆腐雖然奇臭無(wú)比，但吃起來(lái)非常香；旋風(fēng)土豆是番茄味的，用一個(gè)土豆做成，從頭到尾旋轉(zhuǎn)不斷，不斷的土豆成了她們之間關(guān)系的紐帶，六條紅色的番茄醬就像六件迷人的禮服穿在土豆的身上。在這時(shí)，我看到旁邊有人吹糖人，便跑過(guò)去當(dāng)觀眾。
表演開(kāi)始了，只見(jiàn)那個(gè)叔叔拿起一團(tuán)糖，把它拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，然后把糖放在背后表演“背后吹糖人”，他深吸一口氣往糖里吹，只見(jiàn)那一團(tuán)糖奇跡般地開(kāi)始膨脹，他邊吹邊在糖上飛快地捏起來(lái)，行走如云，不一會(huì)兒，一只活潑可愛(ài)的小豬就大功告成了，小豬長(zhǎng)著一顆可愛(ài)的小腦袋，兩只小巧玲瓏的耳朵掛在兩邊，小眼睛，小鼻子，小嘴巴精致可愛(ài)，四肢健壯有力，一條細(xì)長(zhǎng)的尾巴翹得高高的，整個(gè)是栩栩如生，小豬豬噴香誘人讓我垂涎三尺。
接著我還吃了小餛飩，小籠包，豆腐花，風(fēng)景看完了也就吃飽了。
半天的游覽結(jié)束了。我們心滿意足又依依不舍地乘坐汽車回到了溫馨的家園。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇四
江蘇省泗洪縣。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)與文化共同發(fā)展的理念也越來(lái)越多的被提出。
然而，由于各種條件限制，各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r不盡相同。本次調(diào)查的目的是了解家鄉(xiāng)地區(qū)（江蘇省泗洪縣）的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r，了解家鄉(xiāng)人民的生活狀態(tài)與內(nèi)心感受。
隨機(jī)調(diào)查。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇五
游遍無(wú)錫鄉(xiāng)間殘留的殘敗破舊的所謂古鎮(zhèn)，雖不至于賞心好看，但在把玩和追憶的心境下，也別有一番滋味了。
走到春江花圃，搭乘712路公交車，三十幾分鐘后就可以達(dá)到鵝湖鎮(zhèn)，也就是古蕩口鎮(zhèn)地址地。古時(shí)有“金甘露”、“銀蕩口”之說(shuō)，二者此刻完好劃歸鵝湖鎮(zhèn)了。從地名的變遷，到事業(yè)的修復(fù)，國(guó)人一向在惡搞。古城的拆掉與重建，雖然具有期間的代價(jià)和意義;縱然地名的變遷，也在求新和懷舊中舉辦著多向度的重構(gòu)。
固然鼻子下面有嘴，邇來(lái)照舊不大樂(lè)意問(wèn)路。游蕩在這些古村莊中，但愿的就是從斑駁的墻面與世俗的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情中，看到一二略可追憶和吊唁的對(duì)象，甚至不枉行程。固然有造作的懷疑，但又有幾人能分得清天然和造作的區(qū)別。于是，信馬由韁，心之所至，風(fēng)景也就繼續(xù)一直。
重新?lián)P路下車，左拐沿紅星路往東二里地閣下，就是鵝湖鎮(zhèn)南北向的人民路。人民路，也是一個(gè)見(jiàn)慣不怪的路名。每個(gè)都市都有本身的人民路，期間的象征和產(chǎn)品，但歷久不衰，大概是人民的牛逼吧，但人民真的牛逼過(guò)嗎?先往南走，一向到一座新修的橋上，可以瞥見(jiàn)鎮(zhèn)東的鵝真蕩，好像沒(méi)有古鎮(zhèn)的跡象。在輾轉(zhuǎn)反側(cè)，往東到鎮(zhèn)東側(cè)的圓通寺院，也在維修，就沒(méi)有進(jìn)去。旁邊有一個(gè)藕塘，殘缺的荷葉，寥落地散在湖面上，有些蕭颯的感受。
回到人民路上，往北走。街面上，老店新店?yáng)|倒西歪地交織著，有些氣氛，有些感受。一座高峻的歐式構(gòu)筑映入眼簾，是內(nèi)地紳士王鴻生的故宅。曾被日軍占領(lǐng)過(guò)，又充做過(guò)蕩口鎮(zhèn)的鄉(xiāng)公所，近時(shí)又是鎮(zhèn)體裁中心，此刻則掛著蕩口古鎮(zhèn)旅游公司和蕩口古鎮(zhèn)修復(fù)工程打點(diǎn)委員會(huì)兩個(gè)牌子，這也是常見(jiàn)的，兩套班子，一套人馬，包圓齊活了。聽(tīng)說(shuō)，這棟高峻派頭的洋樓，蔡鴻生本人本人并未真正入住，只是在其母親壽辰時(shí)熱鬧了一番。洋樓較早行使了諸多當(dāng)代構(gòu)筑的元素，打破了內(nèi)地木布局的構(gòu)筑傳統(tǒng)，而碎玻璃飾面、水磨石地面、馬賽克貼面、水泥拉毛墻面的行使則是那時(shí)很是時(shí)髦的了。
接著往北，過(guò)學(xué)海路，可以望見(jiàn)一座石橋，叫“人民橋”，兩側(cè)有赤色檐廊。走上去，起首望見(jiàn)的是橋東側(cè)的殘缺構(gòu)筑，屋山墻上掛著一張黃布，其上赫然寫(xiě)著“古鎮(zhèn)修復(fù)工程”之類的字樣，才知這才是蕩口古鎮(zhèn)的中心地帶。橋下的河，名曰“北倉(cāng)河”，中國(guó)臺(tái)灣皆是古舊衡宇，鱗次櫛比，固然正在拆遷中，但依然無(wú)法掩蓋其已往的富貴。北倉(cāng)河，人民橋往東段，北岸叫做連合街，南岸叫做勝利街;橋往西段，北岸叫做前進(jìn)街。顯而易見(jiàn)，這是開(kāi)國(guó)后的街名，原名不知其詳，不知古鎮(zhèn)修復(fù)后，是否規(guī)復(fù)前名。這是事業(yè)掩護(hù)的重大題目，是盲目地回到已往，照舊正式汗青變遷中的錯(cuò)綜偉大與千絲萬(wàn)縷。
勝利街是一條局促的弄堂，走進(jìn)去，腳踩青石板路，極端幽深，彷佛如有聲。那時(shí)，已很少人家，只有街口的彈棉花者還在運(yùn)作著，不知時(shí)隙。有座小石拱橋，上面竟然有只貓，懶洋洋地，瞇著眼，好像在睡覺(jué)。穿過(guò)橋，就是連合街，照舊拆遷后殘缺的情況，照舊有幽深的宅院，木門(mén)上都鐵鎖把門(mén)，無(wú)法進(jìn)入。有一處宅院，三四進(jìn)的樣子，墻皮脫落，已然有雜草從墻縫里瘋長(zhǎng)著。墻壁上游m主席語(yǔ)錄，從房間前的號(hào)碼上，可以看出后曾充做過(guò)客棧。前世現(xiàn)代，誰(shuí)又能像今人一樣任意地理想著穿越著呢。
走向前進(jìn)街，地上皆是碎玻璃，屋頂上還傳來(lái)“咚咚”的拆墻聲，翠花極端擔(dān)憂，不敢過(guò)。我趕忙拉著翠花穿過(guò)，就望見(jiàn)了“華氏義莊”。一個(gè)根基外觀已經(jīng)修復(fù)好的古構(gòu)筑，開(kāi)始無(wú)法進(jìn)入，鄰近返回時(shí)才看到開(kāi)門(mén)，就進(jìn)去旅行，娛樂(lè)新聞，只是還沒(méi)有物品鋪排。提及江南這些古村莊，總要提出些觀念，才氣舉辦修復(fù)性開(kāi)拓，好比浙江嘉善西塘長(zhǎng)長(zhǎng)的廊棚、安徽徽州宏村的牛胃型墟落、江蘇蘇州木瀆的私故里林。縱然放到無(wú)錫來(lái)看，城區(qū)已經(jīng)被當(dāng)代化改革的渙然一新，不中不洋，不古不今;但某些小片區(qū)的古村莊，也是提出一些觀念，惠山古街的祠堂文化、南長(zhǎng)街晴朗橋的運(yùn)河文化、嚴(yán)家橋的工商文化等。說(shuō)到蕩口古鎮(zhèn)，就是義莊文化。
義莊，是中國(guó)古代特有的由某一姓氏家屬開(kāi)辦的慈善機(jī)構(gòu)。這是為本族做功德的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，一樣平常建在村子、集鎮(zhèn)，故稱“義莊”。我國(guó)汗青上最早的義莊，始于宋代范仲淹在蘇州成立的范氏義莊，而無(wú)錫的義莊則始于蕩口華氏。史載，蕩口華氏第二十二世孫華進(jìn)思，國(guó)粹生，累積致富，擁有土地2200多畝。乾隆八年，“獨(dú)置義田一千三百四十畝贍族”，建設(shè)義莊。進(jìn)思無(wú)子，侄兒公弼為嗣，乃蘅芳、世芳之五世祖。公弼擔(dān)任父志，移建義莊于所居之右，即凡是所說(shuō)的華氏義莊(老義莊)。而新義莊，為清代光緒初年，蕩口鎮(zhèn)巨族華芬遠(yuǎn)捐義田兩千余畝成立華芬義莊，即往后通稱的華氏新義莊。另外，蕩口尚有徐義莊、錢(qián)義莊、襄義莊，因此蕩標(biāo)語(yǔ)稱“江南第一義莊”。義莊，一樣平常是為本族窮苦后輩提供助學(xué)的處所，如華氏義莊的“果育鴻模小學(xué)”;又為本族窮苦之家提供可資迎接之處，也可以領(lǐng)取賦稅。
而蕩口華氏，則為無(wú)錫第一各人族。不只有古時(shí)銅活字印刷代表人華燧、“華太師”華察，尚有近代的數(shù)學(xué)家華蘅芳、華世芳兄弟，精巧的刺繡藝術(shù)家華圖珊，音樂(lè)家華秋萍，養(yǎng)蜂大王、民族實(shí)業(yè)家華繹之，美術(shù)家華君武等。前進(jìn)街新當(dāng)里，有華蘅芳故宅，照舊進(jìn)不去。
華氏義莊東側(cè)，有一條黃石弄。無(wú)錫東北鄉(xiāng)黃土塘有一條黃石條鋪就的老街，此處的黃石弄雖沒(méi)有前者著名，但也頗為幽深。走在個(gè)中，看著斑駁的墻壁，雜草叢生的屋檐，尚有緩步的老人，立足一望，年華荏苒，恍如隔世，竟不知今天何時(shí)，身在那里。
江南地域，河網(wǎng)密織，星羅棋布，吳人“不能一日而廢舟楫之用”。前面所說(shuō)的這些古鎮(zhèn)，每每建在河灣港汊之處，交通便利，貿(mào)易繁盛。蕩口即與八千畝水域的鵝真蕩毗鄰，周邊河叉密布，土地肥沃利于耕作，又有得天獨(dú)厚的地理，天然成為一個(gè)水路中心的商埠重鎮(zhèn)。目前，無(wú)錫這些尚有些古鎮(zhèn)氣味的處所，皆位于闊別市區(qū)的荒僻之地，不知是幸，還應(yīng)是憾。近三十年來(lái)飛速的當(dāng)代化歷程，已經(jīng)把城區(qū)改革掉，城郊也盡是高樓大廈;而此處，竟然遺留下來(lái)，真不輕易。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇六
蕩口古鎮(zhèn)位于無(wú)錫東南鵝湖鎮(zhèn)境內(nèi)，西鄰鴻山越國(guó)貴族墓群和泰伯墓，東與蘇州、常熟接壤。古名丁舍，相傳是東漢孝子丁蘭故里，因位于鵝肫蕩口而得名。
秀麗的鵝湖孕育了歷史名鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)居民以華氏居多，其祖先華貞固熟讀諸子百家，著有《慮得集》行世，族內(nèi)子孫代代相傳。因此，這里孝義之風(fēng)盛行，物華天寶、鐘靈毓秀、名人輩出，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展快速，成為江南糧賦第一鄉(xiāng)。這里河道縱橫、湖蕩密布，小橋流水、環(huán)境幽雅。歷經(jīng)數(shù)年保護(hù)開(kāi)發(fā)，蕩口古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)按照國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)精心打造成了一個(gè)集旅游、休閑、觀光、度假為一體的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
蕩口歷史遺存眾多，有四個(gè)（13處）省級(jí)文保單位，一個(gè)市級(jí)文保單位，一個(gè)控保單位，50處歷史建筑。2004年被公布為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，2008年被確定為無(wú)錫市五個(gè)重點(diǎn)保護(hù)的歷史文化街區(qū)（名鎮(zhèn)）之一，2010年被評(píng)為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。
華氏義莊。
華氏義莊，是江南地區(qū)至今保存最為完整，規(guī)模最大、存續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的義莊之一。清乾隆七年由華進(jìn)思、華公弼父子創(chuàng)建，受到乾隆皇帝嘉獎(jiǎng)，華氏子孫陸續(xù)修建?，F(xiàn)存房屋四進(jìn)，占地面積約2500㎡。中軸線上，自南向北，依次為隔河照壁、碼頭及場(chǎng)地、八字照墻、門(mén)廳、轎廳、正廳（詒谷堂）和后廳。西路由北往南是倉(cāng)廒、西花園和典當(dāng)行。
蕩口自清代開(kāi)始，先后還創(chuàng)辦了芬義莊、永義莊、春義莊、襄義莊、徐義莊等，最多時(shí)達(dá)十所以上?，F(xiàn)將華氏老義莊布展成蕩口義莊展示館。
王莘故居。
王莘故居，座落于北倉(cāng)河楊家弄口的王莘祖宅。
王莘（1918—2007），無(wú)錫蕩口人。人民音樂(lè)家、作曲家、《歌唱祖國(guó)》的詞曲作者。他是中國(guó)音協(xié)金鐘獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)獲得者。2009年修建王莘故居、仿制天津小洋樓和修復(fù)老屋2間，場(chǎng)館建筑面積1670㎡。館內(nèi)分歌起蕩口、歌聲引路、歌者不息三個(gè)部分，向游客全面展陳王莘生平事跡和展示《歌唱祖國(guó)》動(dòng)人旋律之魅力。
錢(qián)穆舊居。
錢(qián)穆（1894—1990），字賓四，無(wú)錫延祥鄉(xiāng)七房橋人。我國(guó)現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、教育家、國(guó)學(xué)大師。自幼因求學(xué)，其父母以孟母擇鄰的方式，慕名而來(lái)蕩口讀書(shū)?，F(xiàn)將他們當(dāng)年租住王家祖宅（19031906）作為舊居，修復(fù)后的舊居建筑面積710平方米，展陳錢(qián)穆生平事跡和他在蕩口童年生活、學(xué)習(xí)和成年后在蕩口教書(shū)工作經(jīng)歷。
華君武故居。
華君武（1915—2010），祖籍江蘇無(wú)錫蕩口，出生于杭州。是中國(guó)著名漫畫(huà)家，藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家。華君武故居位于花廳上華君武祖居內(nèi)。故居一樓介紹了華君武在上海、延安、東北以及新中國(guó)各個(gè)時(shí)期的經(jīng)歷，展陳了華君武漫畫(huà)一生的代表作品。二樓設(shè)有閱覽室，收藏與漫畫(huà)相關(guān)的書(shū)籍供游客閱讀。二樓的東廂房為工作室，西廂房為起居室。
會(huì)通館。
會(huì)通館是明代藏書(shū)家、刻書(shū)家、銅活字印刷家華燧（1439—1513）的讀書(shū)室及印書(shū)工場(chǎng)，始建明弘治年間。會(huì)通館建筑面積1140㎡。館內(nèi)分印刷起源、活字印刷、現(xiàn)代印刷、蕩口現(xiàn)代印刷、彩印精品五個(gè)部分，同時(shí)展示了華燧生平事跡和印刷成果。
關(guān)帝廟。
關(guān)帝廟，座落于義盛橋北址。原名義盛庵，由舉人華祖勤始建于明萬(wàn)歷年間，隨后更名為漢壽亭侯廟（即關(guān)帝廟）。上世紀(jì)八十年代毀于火，本次修復(fù)建筑面積900㎡，廟內(nèi)設(shè)伽藍(lán)殿和三圣殿。伽藍(lán)殿內(nèi)供奉關(guān)公，關(guān)平與周倉(cāng)為其左右脅侍。三圣殿內(nèi)供奉的是藥師佛、日光和月光菩薩。
亨得利鐘表館。
亨得利鐘表館，位于古鎮(zhèn)倉(cāng)河南街40號(hào)，建筑面積100多平方米。館內(nèi)陳列著十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初制造的各種座鐘、機(jī)座、鬧鐘、弦錢(qián)鐘、掛鐘、擺鐘、老式手搖唱機(jī)、老式收音機(jī)、老式電風(fēng)扇、老式眼鏡等展品100多件。
歲月的流傳、時(shí)間的回憶，將勾起您對(duì)歲月往事和時(shí)間的回憶。
門(mén)票信息。
進(jìn)入古鎮(zhèn)就需買票，成人票80元，含華蘅芳生平事跡陳列館、華君武漫畫(huà)館、華氏義莊、王莘故居、會(huì)通館、錢(qián)穆舊居（亨得利鐘表館）。6—18歲未成年人、學(xué)生、60—69歲老人憑有效證件半票，1.4米以下兒童、70歲以上老人憑有效證件免票。
2016園林一卡通繼續(xù)198元/張的價(jià)格不變，但使用范圍新增了蕩口古鎮(zhèn)景區(qū)，而且順應(yīng)旅游市場(chǎng)和社會(huì)大眾的新需求，對(duì)園林一卡通進(jìn)行了智慧升級(jí)。
飲食信息。
古鎮(zhèn)哪里都有吃的，走油肉最負(fù)盛名，隨處可見(jiàn)售賣它的商鋪。水金豆花（倉(cāng)河北街85號(hào)）、金家燒餅（倉(cāng)河北街77號(hào)）、藥膳酥當(dāng)小吃很不錯(cuò)。在秦園小籠（倉(cāng)河南街37號(hào)）能吃到地道的無(wú)錫風(fēng)味，蟹黃小籠包、鮮肉小籠的人氣很高。如果追求環(huán)境，可以去古色古香的華府名灶（倉(cāng)河北街112—1號(hào)）。走累了，也可以在臨河的茶座坐下，邊喝茶邊看風(fēng)景，十分愜意。
住宿信息。
古鎮(zhèn)內(nèi)住宿較方便，從旅社到中高檔酒店都有。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇七
蕩口古鎮(zhèn)，是華夏歷史的.寫(xiě)照。走在古鎮(zhèn)中，仿佛置身于人流如潮的古巷，撫摸著歷史的卷軸。
古鎮(zhèn)中商鋪甚多。有些小鋪別出心裁，以戰(zhàn)旗為牌匾，氣勢(shì)非凡，側(cè)耳傾聽(tīng)，人們的耳邊仿佛傳來(lái)了戰(zhàn)馬嘶鳴與兵刃相撞的聲響。而其它，則使用了一塊塊古樸的木牌,如此細(xì)膩溫情，頗有小家碧玉的風(fēng)范。店中琳瑯滿目的商品令人眼花繚亂；既有精致典雅的玉簪，又有時(shí)尚靚麗的服裝；既有威風(fēng)凜凜的長(zhǎng)弓，又有潮流新穎的玩具；既有秀氣端莊的圓扇，又有各式各樣的脂霜……這是古時(shí)與現(xiàn)代的激情交融，擦出點(diǎn)點(diǎn)令人心動(dòng)的火花。
古鎮(zhèn)風(fēng)情，自然少不了小橋流水的點(diǎn)綴。試想，心情煩悶時(shí)，乘上一葉小舟，在碧波中自由漂蕩，望著那逐漸遠(yuǎn)離的橋洞，是否會(huì)因?yàn)槟瞧G蘚而嘖嘖稱奇呢？試想，每到細(xì)雨飄飛時(shí)，手持一柄紙傘，緩步石橋，望著橋下那一圈圈柔和的漣漪，是否會(huì)陶醉其中而久久佇立不動(dòng)呢？試想，同家人一道游玩，手扶年邁的爺爺奶奶，在橋上說(shuō)說(shuō)笑笑，疲倦了，凝視遠(yuǎn)處紅花綠樹(shù)，是否會(huì)感覺(jué)生活處處是美好，而失笑出聲呢？嗅著流水那別具一格的清涼氣味，享受這令人心曠神怡的舒暢吧！
蕩口古鎮(zhèn)，小橋流水獨(dú)樹(shù)一幟，而那戶戶人家，會(huì)讓人的視線不由自主停留片刻。
在古鎮(zhèn)的背后，隱藏著另一片天地。這里聽(tīng)不見(jiàn)嘈雜吵鬧，只有人們談笑風(fēng)生。白墻黑瓦，倒也有幾分古典的韻味。而墻后，也許是一桌人邊嗑瓜子，邊聊天；也許是老夫妻倆安靜坐著，回憶往事；也許是精神倍佳的老人悠然打著太極……這般寧?kù)o和諧的情景，如同時(shí)光的影像一般緩緩放映，令人的嘴角掛上一抹微笑。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇八
根據(jù)市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)同志的意見(jiàn)，市委常委、副市長(zhǎng)、市委常委、宣傳部長(zhǎng)帶領(lǐng)市委宣傳部和旅游、文化、建設(shè)、廣電等部門(mén)以及青年辦事處的負(fù)責(zé)同志一行12人于8月31日至9月6日赴無(wú)錫、桐鄉(xiāng)、杭州、婺源等地進(jìn)行了實(shí)地考察，認(rèn)真學(xué)習(xí)了當(dāng)?shù)卦诠沛?zhèn)規(guī)劃、保護(hù)開(kāi)發(fā)和管理運(yùn)營(yíng)等方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并就我市如何更好地推進(jìn)古城保護(hù)開(kāi)發(fā)、加快旅游業(yè)發(fā)展進(jìn)行了深入研究探討，提出了一些建議，僅供領(lǐng)導(dǎo)參考。
（一）無(wú)錫市惠山古鎮(zhèn)?；萆焦沛?zhèn)即以京杭大運(yùn)河支脈龍頭河為中心、以惠山橫、直街為軸線的歷史文化街區(qū)，隸屬于無(wú)錫市北塘區(qū)，因地臨惠泉山麓而得名，是無(wú)錫市文物古跡最密集、文化特色最鮮明、古風(fēng)貌保存最完好的歷史文化街區(qū)。在1.03平方公里的范圍內(nèi)匯集了代表中國(guó)古典山水園林杰作的寄暢園、惠山寺，以及以水旱街為基本格局的傳統(tǒng)民居街坊和融匯中西建筑風(fēng)格的祠堂建筑群，僅國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位就有3處12個(gè)點(diǎn)，時(shí)跨唐宋元明清，集中薈萃和展示了祠堂文化、運(yùn)河文化、名人文化、茶泉文化、園林文化等多種文化，特別是118處古祠堂群以數(shù)量多、品類全、年代跨度大、密集度高而在國(guó)內(nèi)獨(dú)樹(shù)一幟，被稱作“中國(guó)祠堂建筑博物館”；國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、著名的民間泥塑藝術(shù)—惠山泥人也誕生于此?；萆焦沛?zhèn)被認(rèn)為是無(wú)錫市現(xiàn)存的唯一具有申報(bào)世界文化遺產(chǎn)資格條件的古街區(qū)。
惠山古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)規(guī)劃編制工作于啟動(dòng)，至全部編制完成。按照規(guī)劃，惠山古鎮(zhèn)劃分為0.36平方公里的核心保護(hù)區(qū)和0.67平方公里的風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)。核心保護(hù)區(qū)的功能定位是游覽、歷史文化展示、展演，而風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)的功能則定位為與古鎮(zhèn)主體風(fēng)貌相協(xié)調(diào)、環(huán)境優(yōu)雅、高檔次、高品位的旅游商務(wù)配套區(qū)和休閑度假居住區(qū)。在此基礎(chǔ)上，無(wú)錫市成立了惠山古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)工作領(lǐng)導(dǎo)小組和惠山古街開(kāi)發(fā)建設(shè)有限公司，按照“及時(shí)搶救、全面保護(hù)、積極利用、確保水平”的原則，于11月啟動(dòng)了惠山古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。該項(xiàng)目總投資32億元，目前累計(jì)完成投資4.6億元，一期工程于去年9月份竣工，二期工程正在緊張建設(shè)中，整個(gè)工程計(jì)劃到完工。目前，古鎮(zhèn)牌坊、祠堂等重要景點(diǎn)的保護(hù)性修復(fù)以及清淤理水、加砌駁岸、路面改造、管線地埋等工程基本完工，一條以龍頭河、惠山橫街為軸線的古街舊貌風(fēng)光帶已經(jīng)初具規(guī)模。
（二）桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)地處桐鄉(xiāng)市北端，總?cè)丝?萬(wàn)人，是一個(gè)有著13建鎮(zhèn)史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，有“中國(guó)最后的枕水人家”之美譽(yù)，是中國(guó)十大歷史文化名鎮(zhèn)之一，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了“世界文化遺產(chǎn)”預(yù)備名單。十字形的京杭大運(yùn)河支流將全鎮(zhèn)劃分為東南西北四個(gè)區(qū)塊，當(dāng)?shù)厝朔謩e稱之為“東柵、南柵、西柵、北柵”。烏鎮(zhèn)至今仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌和格局。在3.5平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)，明、清和民國(guó)時(shí)期遺留的約16萬(wàn)平方米的古建筑群鑲嵌其中、保存完好。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連。民居宅屋傍河而筑，河埠廊坊，過(guò)街騎樓，古色古香，處處體現(xiàn)了小橋、流水、古宅的江南古鎮(zhèn)風(fēng)韻。烏鎮(zhèn)又是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠茅盾故里。茅盾故居現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
近年來(lái)，桐鄉(xiāng)市立足于優(yōu)質(zhì)的文化旅游資源，秉承“高起點(diǎn)謀劃、大手筆投入、力求精品建設(shè)”的原則，扎實(shí)推進(jìn)烏鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)。1998年委托上海同濟(jì)大學(xué)編制了《烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃》。烏鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)一期工程?hào)|柵景區(qū)正式對(duì)外開(kāi)放，主要定位為民風(fēng)民俗展示區(qū)，占地0.46平方公里；投資7億多元開(kāi)發(fā)建設(shè)的二期工程西柵景區(qū)投入運(yùn)營(yíng)，主要定位為休閑商務(wù)度假區(qū)，占地3平方公里。桐鄉(xiāng)市政府與北京中青旅合作，由中青旅集團(tuán)控股經(jīng)營(yíng)。烏鎮(zhèn)景區(qū)已被國(guó)家旅游局評(píng)為首批4a級(jí)景區(qū)，現(xiàn)正在創(chuàng)建5a級(jí)景區(qū)，獲得聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“亞太地區(qū)遺產(chǎn)保護(hù)杰出成就獎(jiǎng)”，接待游客284.4萬(wàn)人次，門(mén)票收入1.14億元，總收入2.6億元，其中境外游客27.99萬(wàn)人次，是浙江省首個(gè)年接待境外游客超10萬(wàn)人次的景點(diǎn)，入選“歐洲游客最喜愛(ài)的十大中國(guó)景區(qū)”。
（三）杭州市拱墅區(qū)小河直街。拱墅區(qū)是杭州市的中心城區(qū)之一，京杭大運(yùn)河在區(qū)內(nèi)蜿蜒12公里穿境而過(guò)，在兩岸留下了眾多的歷史古跡和燦爛的文化遺產(chǎn)。小河直街位于拱墅區(qū)運(yùn)河河西地塊，由于水路交通便利，從唐宋年間開(kāi)始，就有民間交易集市，元末逐漸形成古代杭州城外的一個(gè)交通樞紐。到清末民國(guó)時(shí)期，小河直街一帶商賈云集，物流通暢，經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到鼎盛。小河直街現(xiàn)存的建筑多為清末民初的江南民居，街道兩側(cè)還保留著民國(guó)時(shí)期的茶葉行、米店、布莊、醬園、茶樓、客棧等店鋪。小河直街是杭州市歷史文化街區(qū)中傳統(tǒng)風(fēng)貌整體保存較為完整的街區(qū)之一。同時(shí)，改造前的小河直街也是杭州市老百姓生活最苦、居住環(huán)境最差、生活品質(zhì)最低的區(qū)域之一。
，杭州市委、市政府按照“保存歷史真實(shí)性、凸現(xiàn)風(fēng)貌完整性、體現(xiàn)生活延續(xù)性、顯現(xiàn)人文自然融合性”的理念，正式啟動(dòng)了小河直街保護(hù)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，把街區(qū)分為核心保護(hù)區(qū)和風(fēng)貌協(xié) 調(diào)區(qū)兩個(gè)區(qū)塊，小河直街的東面為核心保護(hù)區(qū)，西面為風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)，規(guī)模將近8公頃。經(jīng)過(guò)修復(fù)，小河直街已成為杭州運(yùn)河邊一處極具特色的旅游生活區(qū)。目前，小河直街原地回遷基本完成，部分原居民住進(jìn)了內(nèi)部現(xiàn)代化設(shè)施齊備的“老”房子，重新過(guò)上了“逐水而居”的生活。臨街店鋪的招商工作也已基本完成，9月中旬正式開(kāi)街營(yíng)業(yè)，小河直街再煥生機(jī)。這是杭州市第一個(gè)真正意義上的歷史街區(qū)保護(hù)項(xiàng)目，也是當(dāng)?shù)乩习傩盏谝粋€(gè)因運(yùn)河綜保工程而受益的項(xiàng)目。原居民的順利回遷，居住生活品質(zhì)的顯著提高，為歷史街區(qū)保護(hù)提供了良好模板。
（四）婺源縣古村落。婺源縣于唐朝建立縣制，古隸徽州，現(xiàn)隸屬江西省上饒市，面積2947.51平方公里，人口34萬(wàn)人，是朱熹和詹天佑的故里，素有“書(shū)鄉(xiāng)”之譽(yù)。婺源地質(zhì)構(gòu)造穩(wěn)固，歷史上未發(fā)生大的自然災(zāi)害，也很少受到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，再加上婺源人懂得珍惜歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，全縣至今仍完好地保存著明清時(shí)代的古祠堂113座、古府第28棟、古民宅36幢和古橋187座。明清時(shí)代的徽式建筑幾乎遍布全縣各鄉(xiāng)村，達(dá)數(shù)千處之多。婺源縣是中國(guó)古建筑保存最多、最完好的地方之一，特別是婺源民居中的“三雕”（石雕、木雕、磚雕）更是中國(guó)古建筑中的典范。婺源古村落被稱作“徽文化”的活化石。古村落的民居建筑群，依山而建，面河而立，布局緊湊而典雅，形成了村落整體輪廓與地形、山水的和諧統(tǒng)一，被國(guó)內(nèi)外譽(yù)為“中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村”。
江灣、汪口、李坑是婺源縣三個(gè)最具代表性的古村落。江灣系名人故里，曾孕育了明代戶部侍郎江一麟、清代經(jīng)學(xué)家江永等名人賢士，較完好地保存著三省堂、培心堂等古老的徽派建筑。汪口村始建于宋朝，距今已有1100多年的歷史，有千年古街、古屋、長(zhǎng)河漂流可供游覽，特別是有“江南第一祠”之稱的“俞氏宗祠”氣勢(shì)宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格獨(dú)特，宗祠內(nèi)凡木質(zhì)構(gòu)件均巧琢雕飾，各種圖案達(dá)100多組，被古建筑學(xué)家譽(yù)為“藝術(shù)殿堂”。李坑村系典型的“小橋、流水、人家”風(fēng)格的江南水鄉(xiāng)古村。村內(nèi)街巷溪水貫通、九曲十彎；明清古建筑遍布，青石板街道縱橫交錯(cuò)，數(shù)十座石、木、磚溪橋溝通兩岸。民居宅院依山傍水而立，粉墻黛瓦、參差錯(cuò)落，構(gòu)成一幅天然畫(huà)卷。
近年來(lái)，婺源縣對(duì)古村落實(shí)施了搶救性保護(hù)，使古村落道路水系、山水人文格局更加完整。目前，全縣有2個(gè)中國(guó)歷史文化名村、12個(gè)全國(guó)民俗文化村，13處古建筑被列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，4項(xiàng)民間藝術(shù)被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，榮獲“中國(guó)人居環(huán)境范例獎(jiǎng)”。在大力保護(hù)的同時(shí)，婺源縣充分挖掘和利用豐富的古村落資源，積極發(fā)展鄉(xiāng)村文化觀光休閑旅游，短短幾年時(shí)間，一躍成為全國(guó)鄉(xiāng)村文化觀光休閑旅游的熱點(diǎn)和亮點(diǎn)，先后榮獲“中國(guó)旅游強(qiáng)縣”、“－全國(guó)最具人氣旅游景點(diǎn)”等稱號(hào)，聲名鵲起的婺源被專家學(xué)者稱為婺源現(xiàn)象和婺源模式。
（一）思想解放、認(rèn)識(shí)統(tǒng)一。四地黨委、政府幾大班子對(duì)古城鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)的認(rèn)識(shí)都高度統(tǒng)一，都把古城鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)作為一項(xiàng)關(guān)乎民生、關(guān)乎發(fā)展的重點(diǎn)工程來(lái)謀劃定位，擺在了戰(zhàn)略位置。無(wú)錫市把惠山古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)工程確定為“改善居民生活品質(zhì)、完善城市休閑功能、提升旅游業(yè)發(fā)展水平、打造宜人宜居宜游山水名城”的重點(diǎn)工程。1999年桐鄉(xiāng)市委、市政府做出了以保護(hù)烏鎮(zhèn)古遺產(chǎn)為契機(jī)、“以保護(hù)帶旅游、以旅游促保護(hù)”的決策，并迅速完成了一期工程建設(shè)；又將烏鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)二期工程作為該市從文化觀光旅游向文化休閑度假旅游轉(zhuǎn)變升級(jí)、打造“滬杭都市后花園”的龍頭項(xiàng)目。小河直街保護(hù)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目被杭州市委、市政府列為重點(diǎn)文化工程、運(yùn)河申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)志工程和提高生活品質(zhì)的民心工程。婺源縣則將古村落保護(hù)開(kāi)發(fā)定位為“改善人居環(huán)境、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、增加農(nóng)民收入、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”的重點(diǎn)工程。思想認(rèn)識(shí)的高度決定項(xiàng)目實(shí)施的速度。統(tǒng)一、到位的思想認(rèn)識(shí)是考察地將古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目由設(shè)想變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)的前提。
（二）科學(xué)規(guī)劃、精心準(zhǔn)備。四地在古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)工作中，都嚴(yán)格遵守了“先規(guī)劃、后實(shí)施”的原則，把編制高水平的規(guī)劃作為古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)前期準(zhǔn)備工作的重中之重，力求規(guī)劃一步到位。無(wú)錫市組織200多位文化工作者對(duì)惠山古鎮(zhèn)展開(kāi)了詳盡的歷史文化研究，形成了完備的文字資料和勘測(cè)圖紙；在此基礎(chǔ)上，于委托上海同濟(jì)大學(xué)完成了《惠山古鎮(zhèn)保護(hù)概念性規(guī)劃》；至又委托云南昆明大學(xué)策劃麗江古城保護(hù)規(guī)劃的原班人馬會(huì)同云南省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院、無(wú)錫市園林局、昆明理工大學(xué)聯(lián)合編制完成了《惠山古鎮(zhèn)保護(hù)發(fā)展控制性詳細(xì)規(guī)劃》和《惠山古鎮(zhèn)保護(hù)發(fā)展修建性詳細(xì)規(guī)劃》，最終形成了完善的規(guī)劃體系，長(zhǎng)達(dá)5年的規(guī)劃編制工作為惠山古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)工程的實(shí)施奠定了堅(jiān)實(shí)基矗1998年，桐鄉(xiāng)市委托上海同濟(jì)大學(xué)編制了《烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃》，明確了烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)的整體發(fā)展方向。1999年烏鎮(zhèn)東柵區(qū)塊保護(hù)開(kāi)發(fā)工程經(jīng)過(guò)周密調(diào)查，制訂了《烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)首期整治保護(hù)總體規(guī)劃》和詳細(xì)的修復(fù)與整治方案，開(kāi)始實(shí)施烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的一期工程。盡管烏鎮(zhèn)西柵二期工程未再編制新的規(guī)劃，但原則上是參照了一期工程。小河直街是《杭州市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》劃定的歷史地段之一。，由杭州市規(guī)劃部門(mén)編制的《杭州市小河直街歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃》，經(jīng)過(guò)規(guī)劃公示、市民提建議、專家評(píng)審等程序，最終完成編制，并通過(guò)了杭州市政府的審批。婺源縣從建設(shè)局、文物局等有關(guān)單位抽調(diào)人員，組成古建筑普查組，深入全縣自然村進(jìn)行摸底、登記，建立了規(guī)范的保護(hù)管理檔案，委托有資質(zhì)的規(guī)劃設(shè)計(jì)院，對(duì)全縣古村落做出了詳細(xì)的《保護(hù)規(guī)劃》。正是準(zhǔn)備工作充分、規(guī)劃編制科學(xué)，保障了古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)工程的順利實(shí)施，確保取得了良好的實(shí)際效果。
（三）領(lǐng)導(dǎo)有力、體制健全。無(wú)錫市成立了由無(wú)錫市市長(zhǎng)任組長(zhǎng)、市政府、市人大、市政協(xié)分管負(fù)責(zé)同志為副組長(zhǎng)，有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人為成員的惠山古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任由北塘區(qū)委書(shū)記擔(dān)任，區(qū)長(zhǎng)擔(dān)任常務(wù)副主任，并明確北塘區(qū)人民政府、無(wú)錫市園林局為項(xiàng)目責(zé)任主體。桐鄉(xiāng)市為確保烏鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目順利實(shí)施，在體制機(jī)制上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，明確由原市政府辦公室主任擔(dān)任市長(zhǎng)助理、市旅游局局長(zhǎng)、烏鎮(zhèn)管委會(huì)主任、烏鎮(zhèn)黨委書(shū)記、保護(hù)開(kāi)發(fā)公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理等職務(wù)，做到了權(quán)力高度集中、目標(biāo)責(zé)任明確、運(yùn)轉(zhuǎn)順暢高效，在較短的時(shí)間內(nèi)即完成了項(xiàng)目融資，順利開(kāi)發(fā)建設(shè)了東柵和西柵景區(qū)。
（四）政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作。四地古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)的實(shí)踐表明，單靠政府投入運(yùn)作還不夠，必須進(jìn)行體制和工作機(jī)制創(chuàng)新，走“政府強(qiáng)勢(shì)主導(dǎo)與市場(chǎng)有效運(yùn)作相結(jié)合”的路子。無(wú)錫市，一是由政府先期投入2.8億元對(duì)惠山古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)核心區(qū)實(shí)施啟動(dòng)。二是由北塘區(qū)人民政府設(shè)立了國(guó)有全資單位—惠山古街開(kāi)發(fā)建設(shè)有限公司作為工程實(shí)施主體，拿出908畝經(jīng)營(yíng)性土地，評(píng)估作價(jià)后協(xié)議出讓給公司作為注冊(cè)資本，并以此和項(xiàng)目建成后的經(jīng)營(yíng)性收入為抵押，由區(qū)政府的財(cái)政擔(dān)保，與建設(shè)銀行等4家銀行簽定了貸款期限6年、總額20億元的銀團(tuán)貸款。今年5月份，10億元貸款已經(jīng)到位，為工程實(shí)施提供了強(qiáng)有力的資金保障。三是對(duì)惠山古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)進(jìn)行大力招商，以該區(qū)塊的收益平衡核心區(qū)建設(shè)資金缺口。目前正與香港銅鑼灣和重慶的2家企業(yè)進(jìn)行洽談。桐鄉(xiāng)市，先期由政府投入1.5億元完成了烏鎮(zhèn)一期東柵景區(qū)的建設(shè)，后又通過(guò)銀行貸款建成了二期西柵景區(qū)，又與中青旅合作，出讓烏鎮(zhèn)景區(qū)51%的股份，由中青旅注資3.5億元，不僅有效地緩解了市政府的債務(wù)壓力，更進(jìn)一步創(chuàng)新了烏鎮(zhèn)景區(qū)的體制和機(jī)制。
（五）依法實(shí)施、有情操作。從四地的實(shí)際情況看，依法推進(jìn)和人性化操作相結(jié)合是古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)得以順利實(shí)施的重要手段。無(wú)錫市在制定拆遷安置補(bǔ)償辦法時(shí)，堅(jiān)持“以人為本、科學(xué)拆遷”，對(duì)屬于集體土地的住房統(tǒng)一按“拆一補(bǔ)一”原則進(jìn)行安置，超出限制面積部分翻倍作價(jià)補(bǔ)償；對(duì)屬于國(guó)有土地的住房，采用住房安置和貨幣補(bǔ)償兩種方式；同時(shí)，對(duì)證件齊全的院落按土地作價(jià)進(jìn)行補(bǔ)償；對(duì)建設(shè)以上、高度2.2米以上的歷史性違章建筑按2500元/平方米進(jìn)行補(bǔ)償；另外，還設(shè)立了推進(jìn)獎(jiǎng)，對(duì)按期拆遷的住戶按照補(bǔ)償金總額的10%給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)家庭確實(shí)困難的住戶最多給予2萬(wàn)元補(bǔ)助。經(jīng)測(cè)算，拆遷貨幣補(bǔ)償平均價(jià)格達(dá)到了8500元/平方米，高出新樓盤(pán)市場(chǎng)平均價(jià)格600元/平方米。優(yōu)惠的政策保障了拆遷工作的順利實(shí)施，目前已完成拆遷1141戶，拆遷面積達(dá)14.3萬(wàn)平方米。杭州市針對(duì)小河直街居民多為生活困難的城市弱勢(shì)群體的實(shí)際情況，在依據(jù)有關(guān)政策法規(guī)制定拆遷辦法時(shí)，按照“安置方式多樣化、安置政策差異化、過(guò)渡補(bǔ)助人性化”的原則，創(chuàng)造性地制訂了一整套行之有效的惠民拆遷政策，推出了原地段安置、外遷安置和貨幣安置三種安置方式，由住戶自行選擇；對(duì)兩代以上同堂的住戶，推出不同的擴(kuò)面價(jià)，增加了低收入家庭的選擇余地；對(duì)按期拆遷、安置過(guò)渡期的住戶實(shí)行人性化的補(bǔ)助政策，除按標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放住房補(bǔ)貼外，每證每月增發(fā)500元的補(bǔ)助；對(duì)春節(jié)、夏季拆遷的住戶每證再分別給予3000元的過(guò)節(jié)獎(jiǎng)勵(lì)和5000元的高溫補(bǔ)助費(fèi)，處處體現(xiàn)了人文關(guān)懷。桐鄉(xiāng)市為了盡量減輕搬遷戶負(fù)擔(dān)，對(duì)同意期房安置的住戶，給予7折優(yōu)惠。婺源縣在古村落保護(hù)開(kāi)發(fā)中，在每一個(gè)古村落的就近范圍規(guī)劃出一塊土地，專門(mén)用于農(nóng)民新村的建設(shè)，最大限度地保障群眾的住房需求。保護(hù)開(kāi)發(fā)的合法化、政策制定的科學(xué)化和實(shí)際運(yùn)作的人情化有效地保障了古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)工作的順利實(shí)施。
（六）突出特色，豐富內(nèi)涵。四地從項(xiàng)目策劃、規(guī)劃編制到項(xiàng)目實(shí)施都特別注重豐富內(nèi)涵、彰顯特色，力求與眾不同，較好地避免了雷同，防止了過(guò)度商業(yè)化的膚淺開(kāi)發(fā)。無(wú)錫市將惠山古鎮(zhèn)定位為“歷史文化遺產(chǎn)的集中展示體驗(yàn)區(qū)、高品質(zhì)文化休閑的城市客廳和具有國(guó)內(nèi)外影響力的旅游目的地”，對(duì)古祠、古園、古橋等文物古跡進(jìn)行了修復(fù)保護(hù)，同時(shí)在不同的街區(qū)，引進(jìn)特色各異的非遺項(xiàng)目，對(duì)原住戶中的特殊人文素質(zhì)和保持街區(qū)活力的因素，如一些“活地圖”“活字典”型的“老惠山”、老字號(hào)以及具有泥人制作、油酥加工等當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗技藝的匠人，也將安排在未來(lái)統(tǒng)一的業(yè)態(tài)規(guī)劃中，從而實(shí)現(xiàn)“形似”到“神似”的提升。在古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，烏鎮(zhèn)堅(jiān)持尊重歷史、尊重文化的理念，把保護(hù)放在第一位，在保持“小橋、流水、人家”江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的共性的基礎(chǔ)上，著力于體現(xiàn)自身以文化性和民俗性見(jiàn)長(zhǎng)的深厚歷史文化底蘊(yùn)，突出烏鎮(zhèn)個(gè)性，先后保護(hù)開(kāi)發(fā)了茅盾故居、林家鋪?zhàn)拥戎匾包c(diǎn)。同時(shí)，烏鎮(zhèn)還推出沿襲了幾百年的傳統(tǒng)節(jié)日“香市”，請(qǐng)來(lái)年久失傳的皮影戲老藝人，將早已停唱的鄉(xiāng)土花鼓加以發(fā)揚(yáng)，重新恢復(fù)三跳、高桿船表演，把藍(lán)印花布、酒作坊、糕點(diǎn)作坊等有機(jī)組合成傳統(tǒng)作坊區(qū)，把完成搬遷的舊民居改造成民俗館、婚俗廳、百床廳等等，讓古鎮(zhèn)充滿了生命力。特別是西柵景區(qū)在保留江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)格基調(diào)的同時(shí)，更多地融入了休閑風(fēng)情，建設(shè)了水上戲臺(tái)、民俗茶樓、咖啡座、室外泳池、特色民居等各類休閑設(shè)施，還有各類會(huì)議中心和商務(wù)會(huì)館，滿足了休閑、商務(wù)、度假活動(dòng)的消費(fèi)需求，塑造了文化觀光體驗(yàn)與休閑度假功能相交融的精品旅游景區(qū)，以打造“憑欄眺望、依窗聽(tīng)水”的田園詩(shī)情畫(huà)意和創(chuàng)造“遠(yuǎn)離繁雜世界、求得一方清靜圣土”的超脫生活，吸引了眾多的游客，真正成為“休閑圣地、度假天堂”。杭州市以“延續(xù)歷史文脈、保持古跡風(fēng)貌、彰顯運(yùn)河文化”為理念，在小河直街保護(hù)開(kāi)發(fā)中，注重保護(hù)發(fā)掘運(yùn)河物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，采用“原模原樣型、原汁原味型和似曾相識(shí)型”三種模式，對(duì)古建筑進(jìn)行了保護(hù)性修繕；對(duì)米行、布莊、醬園等店鋪進(jìn)行了還原；把解放后修建的磚混結(jié)構(gòu)的房屋全部拆除，恢復(fù)了清末民初風(fēng)格；保留了沿岸碼頭、駁岸、吊機(jī)等設(shè)施。婺源縣則通過(guò)把傳統(tǒng)民居改造為古色古香的藥鋪、茶館、手工藝店鋪等，再現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛褡迳钋槿?，不僅開(kāi)拓了旅游觀光新局面，繁榮了經(jīng)濟(jì)，恢復(fù)古村落的活力，還提高了當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏?，并且防止了過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)效益而帶來(lái)生態(tài)環(huán)境的惡化。
（七）積極探索、完善政策。桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)和婺源縣的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，古城鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)要想保持持久的生機(jī)和活力，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高人民的生活水平，就必須進(jìn)行大膽探索，在不斷探索中完善政策，通過(guò)不斷完善政策實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。面對(duì)周邊縣市競(jìng)相發(fā)展同質(zhì)古鎮(zhèn)游的態(tài)勢(shì)，為了在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝，桐鄉(xiāng)市政府大膽創(chuàng)新、果斷決策，于與北京中青旅合作，引進(jìn)了中青旅的經(jīng)營(yíng)理念、市嘗技術(shù)和資金，創(chuàng)新了經(jīng)營(yíng)體制機(jī)制，使景區(qū)邁上了現(xiàn)代股份制公司的經(jīng)營(yíng)軌道。特別是雙方合作三年不分紅的協(xié)議，更是保障了烏鎮(zhèn)景區(qū)每年都有上千萬(wàn)的資金用于景區(qū)保護(hù)和建設(shè)。烏中合作，使烏鎮(zhèn)超脫了傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)、低級(jí)競(jìng)爭(zhēng)的怪圈，以更大的眼光，更大的魄力，更快的速度向前健康發(fā)展。同時(shí)，桐鄉(xiāng)市委、市政府則以更加規(guī)范的姿態(tài)，在出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步加快旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干意見(jiàn)》和《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)家樂(lè)休閑旅游健康發(fā)展的意見(jiàn)》，明確對(duì)投入1000萬(wàn)元以上的重點(diǎn)旅游項(xiàng)目，給予1‰—3‰的補(bǔ)助，對(duì)景區(qū)、酒店、旅行社創(chuàng)新升級(jí)給予不同程度的獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)企業(yè)做大做強(qiáng)。為徹底改變鄉(xiāng)村旅游分散經(jīng)營(yíng)、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)、形不成規(guī)模效應(yīng)的狀況，婺源縣政府進(jìn)行了積極探索，在充分征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，按照“一個(gè)集團(tuán)、一張門(mén)票、一大品牌”的思路，于11月，通過(guò)股份合作、股份收購(gòu)等方式，將縣內(nèi)10個(gè)精品景區(qū)資源進(jìn)行了整合，組建了婺源旅游股份有限公司。目前，股份公司總資產(chǎn)近2億元，成立以來(lái)，在對(duì)外營(yíng)銷和景區(qū)深度開(kāi)發(fā)上取得了顯著成效，增強(qiáng)了綜合實(shí)力和整體競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)縣財(cái)政的貢獻(xiàn)率明顯上升。上繳稅金990萬(wàn)元，預(yù)計(jì)可上繳1800萬(wàn)元。
（八）宣傳促銷、塑造品牌。在全方位的宣傳戰(zhàn)略上，桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)首先把注意力放在上海、杭州、蘇州三地，在電視、平面及網(wǎng)絡(luò)等各種媒介上頻頻推出“原汁原味”及“深厚文化底蘊(yùn)”的烏鎮(zhèn)。，桐鄉(xiāng)市在烏鎮(zhèn)東柵景區(qū)投入運(yùn)行后與上海東方電視臺(tái)合作營(yíng)銷，有效地提高了景區(qū)的知名度，吸引了大批上海市民來(lái)烏鎮(zhèn)旅游。特別是接待了apec嘉賓后，烏鎮(zhèn)更是吸引了來(lái)自世界五大洲20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的游客，從而使烏鎮(zhèn)在長(zhǎng)三角乃至全國(guó)、國(guó)際市場(chǎng)，快速揚(yáng)名，快速發(fā)展，一枝獨(dú)秀。在與中青旅合作后，烏鎮(zhèn)景區(qū)終生買斷了每年國(guó)家旅游局承辦的國(guó)內(nèi)旅交會(huì)、國(guó)際旅交會(huì)入場(chǎng)券的廣告權(quán)，并參與國(guó)家旅游局有關(guān)對(duì)內(nèi)外宣傳畫(huà)冊(cè)的廣告，宣傳營(yíng)銷的力度更大，空間更廣闊，影響更深遠(yuǎn)。在品牌塑造上，婺源縣一方面通過(guò)節(jié)慶塑造品牌，9月成功舉辦了首屆婺源國(guó)際文化旅游節(jié)，如今每年舉辦一次的“婺源中國(guó)鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)”已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外知名度較高的節(jié)慶活動(dòng)，有力宣傳推介了“中國(guó)最美的`鄉(xiāng)村”這一旅游品牌。另一方面不斷加大營(yíng)銷力度，投入1000萬(wàn)元用于營(yíng)銷推介，在央視《朝聞天下》、《請(qǐng)您欣賞》等欄目展示婺源形象，并赴全國(guó)15個(gè)主要城市進(jìn)行推介；繼續(xù)投入1000萬(wàn)元在中央電視臺(tái)等高端媒體進(jìn)行廣泛宣傳，強(qiáng)力打造品牌。如今，婺源已成為“中國(guó)最浪漫的七個(gè)城市”之一、“中國(guó)十大踏青好去處”之一、“人一生要去的50個(gè)地方”之一，“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)”品牌已經(jīng)在全國(guó)打響。
對(duì)照無(wú)錫等地在古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)方面的經(jīng)驗(yàn)做法，結(jié)合我市實(shí)際，我們就我市古城保護(hù)開(kāi)發(fā)問(wèn)題進(jìn)行了深入探討和認(rèn)真思考，提出如下建議：
（一）建議將臨清古城保護(hù)開(kāi)發(fā)擺上重要戰(zhàn)略位置。原因有四：一是稀缺性。江南古鎮(zhèn)保存較多，在旅游業(yè)發(fā)展上雖形成了一定的同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)，但仍然游人如織。而江北特別是山東省古城鎮(zhèn)保存較少，在臨清周邊200公里范圍內(nèi)只有東昌古城和臨清古城。這種稀缺性是臨清古城發(fā)展旅游的重要資本。二是資源性。臨清擁有極豐厚的歷史文化資源和原生態(tài)的黃河故道自然風(fēng)光，被省旅游專家稱為“山東省唯一沒(méi)有被開(kāi)發(fā)利用的旅游資源”。三是民生性。臨清古城內(nèi)雖然格局依舊，但古建損毀嚴(yán)重，居住環(huán)境較差，為改善民生，亟需進(jìn)行徹底修繕保護(hù)和環(huán)境整治。四是機(jī)遇性。當(dāng)前，國(guó)家為擴(kuò)大內(nèi)需，推出了加快城中村改造和農(nóng)村危房改造等一系列重大舉措，這些舉措為我們實(shí)施古城改造提供了有利時(shí)機(jī)?；谶@四點(diǎn)考慮，建議我市將古城保護(hù)開(kāi)發(fā)納入戰(zhàn)略選擇，作為帶動(dòng)我市文化旅游業(yè)快速發(fā)展的突破口，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，集中力量，全力抓緊抓好。
（二）建議加快編制完成古城保護(hù)開(kāi)發(fā)規(guī)劃和相關(guān)旅游規(guī)劃。四地的成功經(jīng)驗(yàn)充分證明，高起點(diǎn)、高水平、大手筆的古城鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)規(guī)劃是確保項(xiàng)目順利實(shí)施、取得實(shí)效的堅(jiān)實(shí)基矗當(dāng)前，我們要抓緊推進(jìn)古城區(qū)修建性詳細(xì)規(guī)劃和控制性詳細(xì)規(guī)劃的編制，爭(zhēng)取盡快組織專家評(píng)審，并進(jìn)入審批程序；同時(shí)，抓緊啟動(dòng)鈔關(guān)保護(hù)修繕規(guī)劃的編制，并做好與國(guó)家開(kāi)展的大運(yùn)河申遺山東段規(guī)劃的銜接；另外，要加快推進(jìn)黃河故道地質(zhì)森林公園、銀杏園、百花園、項(xiàng)磚基地、龍山景區(qū)等規(guī)劃的編制。特別是要加緊研究打通臨清水系，規(guī)劃建設(shè)形成沿漳衛(wèi)河堤、北起舍利塔、南至胡家灣水庫(kù)的旅游長(zhǎng)廊。對(duì)古城規(guī)劃要真正體現(xiàn)“修舊如舊、新建如舊”的原則，并將山東快書(shū)、貢磚燒制技藝、架鼓等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和名人文化、民俗文化、宗教文化以及餐飲、收藏、古玩、書(shū)畫(huà)、濟(jì)美醬菜、獅貓等具有臨清特色的業(yè)態(tài)科學(xué)導(dǎo)入不同的節(jié)點(diǎn)，從而達(dá)到“形神兼?zhèn)洹钡男ЧＭ瑫r(shí)，依托我市元代古運(yùn)河、古橋、古街、古樹(shù)等資源，打造“小橋、流水、人家”、“憑欄眺望、枕窗聽(tīng)水”的如詩(shī)畫(huà)境，令人產(chǎn)生夢(mèng)回百年前運(yùn)河古城的感覺(jué)。
（三）建議加快形成政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作的體制機(jī)制。古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)任務(wù)重、投入大、風(fēng)險(xiǎn)大的系統(tǒng)工程。四地成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)過(guò)程特別是在啟動(dòng)階段，政府主導(dǎo)與市場(chǎng)運(yùn)作要聯(lián)袂行動(dòng)、互為支撐。政府要完成規(guī)劃編制、宣傳發(fā)動(dòng)、立項(xiàng)審批等前期準(zhǔn)備工作，還要委任精兵強(qiáng)將，投入適當(dāng)財(cái)力啟動(dòng)項(xiàng)目。同時(shí)，主要靠市場(chǎng)運(yùn)作來(lái)籌措資金，加快推進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)。建議我市：一是成立由市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)任組長(zhǎng)、分管負(fù)責(zé)同志為副組長(zhǎng)，旅游、文化、建設(shè)、發(fā)改、財(cái)政、水利等部門(mén)和相關(guān)辦事處負(fù)責(zé)同志為成員的古城保護(hù)開(kāi)發(fā)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)對(duì)項(xiàng)目的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；二是成立古城保護(hù)開(kāi)發(fā)管委會(huì)作為項(xiàng)目責(zé)任單位，具體負(fù)責(zé)項(xiàng)目的組織、協(xié)調(diào)、推進(jìn)和管理。三是設(shè)立古城保護(hù)開(kāi)發(fā)建設(shè)有限公司，作為項(xiàng)目的實(shí)施主體，負(fù)責(zé)項(xiàng)目融資和建設(shè)。在投融資渠道上，首先向城市經(jīng)營(yíng)要資金。市政府拿出部分經(jīng)營(yíng)性土地、國(guó)有資產(chǎn)作為古城保護(hù)開(kāi)發(fā)建設(shè)有限公司的注冊(cè)資本，并以此和今后的經(jīng)營(yíng)性收入為抵押，申請(qǐng)部分銀行貸款。其次與國(guó)內(nèi)外旅游地產(chǎn)商或大型旅行社合資合作。借鑒桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)與中青旅合作的模式，景區(qū)建設(shè)和經(jīng)營(yíng)走對(duì)外股份制合作的發(fā)展路子，借助外來(lái)先進(jìn)理念、大的投資、專門(mén)的營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)和規(guī)范的現(xiàn)代企業(yè)管理模式，提高景區(qū)的管理、投入和營(yíng)銷水平；或者引進(jìn)大的專業(yè)管理公司，如北京達(dá)沃斯巔峰國(guó)智旅游投資管理公司采取托管、租賃等模式對(duì)景區(qū)進(jìn)行管理運(yùn)營(yíng)，使景區(qū)發(fā)展充滿生機(jī)和活力。第三向上爭(zhēng)取資金。積極爭(zhēng)取國(guó)家文物修繕資金，爭(zhēng)取國(guó)家、盛市促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展方面的政策和資金。四是組建全市統(tǒng)一的旅游發(fā)展公司，統(tǒng)一打造品牌，形成合力，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，解決單打獨(dú)斗、勢(shì)單力雹競(jìng)爭(zhēng)力差的問(wèn)題。
（四）建議制定較完善的古城保護(hù)開(kāi)發(fā)的工作步驟和政策措施。古城保護(hù)開(kāi)發(fā)不是一朝一夕的事，要立足當(dāng)前，從長(zhǎng)計(jì)議。既要有緊迫感，又不能操之過(guò)急，要循序漸進(jìn)、穩(wěn)扎穩(wěn)打。在工作步驟上，建議，今年年底前，抓緊做好冀家大院、汪家大院的修繕，也就是“點(diǎn)”的工作；明年，在古城規(guī)劃確定后，可著重做好一條古街的保護(hù)開(kāi)發(fā)，也就是“線”的工作；2012年，可從“面”上推進(jìn)古城保護(hù)開(kāi)發(fā)。當(dāng)然，如果有大的投資商進(jìn)駐，明年亦可啟動(dòng)“面”上的工作。同時(shí)，要出臺(tái)配套的政策措施，如研究制訂古城保護(hù)開(kāi)發(fā)拆遷安置補(bǔ)償實(shí)施意見(jiàn)、市民自我修繕古民居補(bǔ)貼辦法；制訂切實(shí)可行的古城區(qū)保護(hù)管理實(shí)施細(xì)則，強(qiáng)化對(duì)古街巷、古民居的保護(hù)以及對(duì)房屋翻建、新建的管理，防止產(chǎn)生新的破壞；研究制訂古城核心保護(hù)區(qū)經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)管理辦法，規(guī)范商戶引進(jìn)；研究制訂鼓勵(lì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人或者有一技之長(zhǎng)的民間藝人入?yún)^(qū)展演、經(jīng)營(yíng)的獎(jiǎng)勵(lì)政策等等。
（五）建議加大對(duì)臨清古城和臨清旅游品牌的宣傳促銷力度。品牌是形象，更是競(jìng)爭(zhēng)力，發(fā)展旅游業(yè)必須實(shí)施品牌戰(zhàn)略。今后，我們?cè)谧ス懦潜Ｗo(hù)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目建設(shè)、打造精品景區(qū)的同時(shí)，還要將塑造品牌和旅游促銷放在同等重要的位置。要明確營(yíng)銷定位，設(shè)計(jì)特色鮮明的宣傳口號(hào)，如“運(yùn)河古城、休閑臨清”等等。建議將宣傳促銷經(jīng)費(fèi)列入市財(cái)政預(yù)算，加大投入，想方設(shè)法，全方位、多渠道、多層次地開(kāi)展宣傳、營(yíng)銷，爭(zhēng)取把古城保護(hù)開(kāi)發(fā)的過(guò)程變成宣傳促銷臨清的過(guò)程，打造“印象臨清”，聚集人氣。在具體方式上，一是要立足臨清文化旅游資源，繼續(xù)舉辦京劇票友大賽、運(yùn)河文化美食節(jié)、農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)、椹果文化采摘節(jié)、賞花節(jié)等活動(dòng)，并嘗試舉辦形式新穎、內(nèi)容豐富的廟會(huì)、商品展銷會(huì)等會(huì)展活動(dòng)。二是要將旅游宣傳促銷經(jīng)費(fèi)列入市財(cái)政預(yù)算，每年拿出適當(dāng)?shù)膶ｍ?xiàng)資金在高端新聞媒體進(jìn)行有效的宣傳促銷。三是繼續(xù)借力營(yíng)銷，通過(guò)加入“齊魯一卡通”、“聊城一卡通”、與中原經(jīng)濟(jì)區(qū)成員市開(kāi)展旅游協(xié)作、借助旅行社等方式開(kāi)展?fàn)I銷。四是借智營(yíng)銷，通過(guò)專業(yè)機(jī)構(gòu)的智慧和資源優(yōu)勢(shì)進(jìn)行宣傳促銷。五是通過(guò)參加各種旅游會(huì)議、活動(dòng)進(jìn)行宣傳促銷。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇九
xx年9月，我和有關(guān)人員赴xx縣就劉基文化建設(shè)情況進(jìn)行考察。目的是借鑒xx縣劉基文化開(kāi)發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)，扎實(shí)做好我縣當(dāng)前的劉府祠建設(shè)以及進(jìn)一步推進(jìn)劉基文化和旅游經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)。在xx縣有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的陪同下，我們參觀了南田鎮(zhèn)的劉基廟和劉基祠、武陽(yáng)村的劉基故居，聽(tīng)取了劉基廟和劉基祠的情況介紹，我們還就劉基文化建設(shè)和文成雙方座談，xx縣相關(guān)負(fù)責(zé)人還向我們介紹了近年了劉基文化的向劉基經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)建設(shè)情況，我們還隨機(jī)對(duì)xx縣城市民和南田村民詢問(wèn)了有些劉基的問(wèn)題。
通過(guò)這次考察，我們提高了對(duì)劉基文化的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)了和文成的合作，明確了劉基文化的開(kāi)發(fā)思路，取得了很多收獲，感觸深刻，特向有關(guān)部門(mén)提出如下建議：
劉基，元末明初卓越的政治家、軍事謀略家、思想家、文學(xué)家，他建開(kāi)國(guó)之勛業(yè)，遺傳世之鴻章，樹(shù)“三立”之不朽，是中華民族的杰出人物。以劉基人生歷史為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積淀，不斷豐富、發(fā)展而形成的“劉基文化”，博大精深，是中華民族一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，更是我們青田歷史上最具睿智、最富底蘊(yùn)、最有人文價(jià)值的歷史文化品牌。作為劉基故里的后代，我們有責(zé)任、有義務(wù)開(kāi)發(fā)“劉基文化”的豐富底蘊(yùn)，使“劉基文化”不斷地得以傳承、弘揚(yáng)、光大。劉基，歷史上是青田人，后1948年文成建縣，南田獲歸文成，因此，有劉基是文成人的爭(zhēng)議。事實(shí)上青田人民對(duì)劉基文化了解、繼承和發(fā)揚(yáng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而幾年來(lái)，xx縣對(duì)劉基文化的研究開(kāi)發(fā)已經(jīng)捷足先登，引起廣泛重視，取得了許多成果，收到了效益，走在我們的前列。他們的做法一是注重對(duì)劉基文化的研究；二是重視對(duì)劉基相關(guān)故居遺跡的保護(hù)、修復(fù)、開(kāi)發(fā)利用，恢復(fù)和修建劉基故居、伯溫公園等人文景觀，給文成帶來(lái)直接或間接的經(jīng)濟(jì)效益。xx縣還將開(kāi)發(fā)劉基故居、劉基墓，打響劉基文化旅游的金字招牌，通過(guò)景區(qū)的整體開(kāi)發(fā)，將使經(jīng)濟(jì)效益成倍上升；三是劉基文化對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的滲透，使之激活，近年來(lái)，xx縣先后以劉伯溫名號(hào)注冊(cè)商標(biāo)，并開(kāi)發(fā)多種特色產(chǎn)品，在文成，有以劉基命名的街道、商店、商品。我們到萬(wàn)阜鄉(xiāng)，鄉(xiāng)長(zhǎng)告訴我們，幾年來(lái)，這里的高山蔬菜由于受益于文成的國(guó)師菜開(kāi)發(fā)，十分好銷。配合劉基文化旅游，建議開(kāi)發(fā)劉基酒文化和劉基飲食文化及系列劉基文化旅游產(chǎn)品，只有相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展才能收到受益的最大化。四是開(kāi)辦節(jié)慶活動(dòng)，每年的劉景生日等。劉基成了文成的金名片。xx縣旅游局副局長(zhǎng)劉萬(wàn)彬說(shuō)：“我們今后的發(fā)展思路就是樹(shù)這塊名人品牌，為當(dāng)?shù)乩习傩赵旄！薄?/p>
我們青田劉基文化，一得歷史先機(jī)，二得交通便利，三有財(cái)力支撐，旅游資源更為豐富，充分開(kāi)發(fā)劉基文化，受益更大，效益更高。
劉基出生地南田武陽(yáng)村，歷史上屬xx縣管轄，48年后文成建縣，南田獲歸xx縣。劉基一向以“青田”自命，他的許多字畫(huà)落款都以“青田劉基”題之，他的同僚以及后來(lái)的文人墨客都稱他為“xxx田”，這是史實(shí)，無(wú)須爭(zhēng)辯的。物換星移，但不能隔斷歷史。劉基故里昔人乘鶴去，青山依舊在，南田村民對(duì)劉基家喻戶曉，婦孺皆知，甚至xx縣城市民，問(wèn)起劉基，也是如數(shù)家珍，有口皆碑。因此劉基既是青田人，也是文成人。劉基應(yīng)該是文成青田兩地共同擁有的文化遺產(chǎn)，震古爍今的“劉基文化”，不僅僅屬于文成和青田，而更應(yīng)屬于中華民族?？疾熳勚校覀兒臀某傻念I(lǐng)導(dǎo)都表示，應(yīng)提倡“擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)”的思路，堅(jiān)持虛實(shí)兩手抓，一手抓劉基文化的研究，文成、青田山水相連，民風(fēng)民俗相近，兩地人對(duì)劉基都尊稱“劉國(guó)師”，有著天長(zhǎng)地久的情誼和友好往來(lái)。不管劉基出生地后來(lái)的行政區(qū)劃發(fā)生什么變化，重要的是在于兩地合作研究，不是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。一手抓劉基文化相關(guān)古跡遺址的保護(hù)，開(kāi)發(fā)，減少重復(fù)投資，力求資源互補(bǔ)，豐富內(nèi)容，在面上拓展，在鏈上延長(zhǎng)。以此推動(dòng)兩地經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面繁榮。提高劉基名人文化的知名度，將使文成和青田的劉基生活的特定區(qū)域受益。
xx縣政府將劉府祠修繕工程列入今年實(shí)施的重點(diǎn)工程項(xiàng)目。二是石門(mén)洞“劉基文化”遺跡保護(hù)開(kāi)發(fā)工程為重現(xiàn)和豐富石門(mén)洞劉基文化內(nèi)容可在遺跡開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上將劉基就學(xué)“石門(mén)書(shū)院”期間被后人流傳的一些傳說(shuō)、故事作有形化開(kāi)發(fā)展示；三是xx縣周邊劉基遺跡保護(hù)開(kāi)發(fā)工程即重建章旦鄉(xiāng)的劉基書(shū)院等。
為打響劉基文化品牌，我們應(yīng)加強(qiáng)合作，構(gòu)建一條劉基文化――生態(tài)休閑旅游線。這條旅游線路為：xx縣城劉府祠、太鶴山――山口石雕文化――仁莊（林三漁故居）——湯洋――玉壺――xx縣城――南田劉基故里――萬(wàn)阜（夏超故居）――灘坑。一是實(shí)施交通道路的改造，達(dá)到4a旅游道路的標(biāo)準(zhǔn)，縮短兩地的距離。二是對(duì)沿線的文化古跡的保護(hù)開(kāi)發(fā)，古民居的開(kāi)發(fā)，特別是重點(diǎn)文物的保護(hù)，如仁莊的林三漁故居，萬(wàn)阜的夏超故居的保護(hù)。三是沿線生態(tài)植被的保護(hù)和培育。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇十
列位旅客各人好：
很是興奮能成為您這次南岳之旅的導(dǎo)游，我將引領(lǐng)您游覽南岳最迂腐的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)之古，古在它平整的青石路面上，古在它久長(zhǎng)的文化上，古在它悠然一直的裊裊檀煙上，古在它淳樸天然的風(fēng)氣上，顛末一天的游覽，想必各人對(duì)南岳大廟的宏偉絢麗;祝圣寺的綺麗端莊;祝融峰的巍峨挺秀早已贊嘆不已。這些都是構(gòu)成南岳“五岳獨(dú)秀”的元素，可是，您來(lái)了南岳必然不能不去古鎮(zhèn)走一走，固然，它沒(méi)有那些宏偉構(gòu)筑的竹苞松茂，但它也有其本身的奇異魅力。假如說(shuō)南岳大廟是儀態(tài)萬(wàn)千的各人閨秀，那南岳古鎮(zhèn)也不乏為一位奇麗可人的小家碧玉。
南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌樓，牌樓上挺秀勁秀的“全國(guó)南岳”四個(gè)字是宋徽宗親筆所提，其時(shí)，天子來(lái)南岳進(jìn)香朝神時(shí)，踏過(guò)的即是我們此時(shí)腳下的這些迂腐的青石板路，各人不妨施展一下您的想象，去探求昔時(shí)浩蕩雄偉的時(shí)勢(shì)，牌樓地址的北街也由于天子走過(guò)，以是身價(jià)倍增，被封為御街，假如按我們本日的經(jīng)濟(jì)法來(lái)看，這或許就是黃金效應(yīng)了吧!走過(guò)牌樓，古鎮(zhèn)的概略面孔便出此刻我們的面前，清一色的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐，雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古制作的茶室、堆棧、無(wú)一不浮現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、寂靜、靜坐在小鎮(zhèn)的茶室里品一盞清茗，感悟中國(guó)釋教的博大博識(shí)，回味這一天所觀所感，必然會(huì)受益非淺。
古鎮(zhèn)雖小，卻也五臟俱全，飯館、旅店、乃至尚有透著油墨香味的書(shū)屋一應(yīng)俱全，夜晚盞燈時(shí)分，家家戶戶都燃起溫順的燈火，此時(shí)，您是否有些饑腸轆轆了呢?古鎮(zhèn)到了晚上照舊一條美食街，從陌頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣，南岳山上物產(chǎn)富厚，南岳人便有了口福，鮮嫩營(yíng)養(yǎng)的野生蘑菇，口感絕妙的衡山豆腐，去了衡山不嘗嘗內(nèi)地的豆腐真是痛惜，就像去了西安不看戎馬俑、去了北京不看香山、去了天津不進(jìn)十八街買根大麻花、吃四川麻辣暖鍋不放花椒一樣。來(lái)了南岳不嘗嘗衡山的豆腐，便總認(rèn)為少了點(diǎn)什么。
古鎮(zhèn)有本身的文化內(nèi)在，不要鄙視了那些迂腐破舊的木屋，說(shuō)禁絕哪一幢照舊明清期間的文物呢，每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮(zhèn)的興榮，它們就像是汗青的見(jiàn)證者，真實(shí)的向人們?cè)V說(shuō)其時(shí)的富貴與滄桑，古鎮(zhèn)上尚有一大景觀即是在自家門(mén)前曬太陽(yáng)的老人們，他們的臉上那一道道的皺紋，那布滿睿智的眼睛，那用青絲寫(xiě)成鶴發(fā)的故事，都表現(xiàn)著老人們的伶俐與無(wú)爭(zhēng)，南岳的老人們廣泛都是90歲以上的壽星，以是，南岳又有壽岳之稱，“壽比南山，福如東?！奔词谦I(xiàn)給南岳老人們的壽禮!
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇十一
蕩口古名丁舍，相傳是東漢孝子丁蘭家鄉(xiāng)，因位于鵝肫蕩口而得名。古鎮(zhèn)位于無(wú)錫東南鵝湖鎮(zhèn)境內(nèi)，西鄰鴻山越國(guó)貴族墓群和泰伯墓，東與蘇州、常熟交界。這里汗青遺存浩瀚，有四個(gè)(13處)省級(jí)文保單元，一個(gè)市級(jí)文保單元，一個(gè)控保單元，50處汗青構(gòu)筑。____年被發(fā)布為江蘇省汗青文化名鎮(zhèn)，____年被確定為無(wú)錫市五個(gè)重點(diǎn)掩護(hù)的汗青文化街區(qū)(名鎮(zhèn))之一，____年被評(píng)為中國(guó)汗青文假名鎮(zhèn)，____年被評(píng)定為國(guó)度4a級(jí)景區(qū)。
奇麗的鵝湖孕育了汗青名鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)住民以華氏居多，其祖先華貞固熟讀諸子百家，著有《慮得集》行世，族內(nèi)子孫代代相傳。因此，這里孝義之風(fēng)流行，物華天寶、鐘靈毓秀、紳士輩出，經(jīng)濟(jì)社會(huì)成長(zhǎng)快速，成為江南糧賦第一鄉(xiāng)。這里河流縱橫、湖蕩密布，小橋流水、情形幽雅。歷經(jīng)數(shù)年掩護(hù)開(kāi)拓，蕩口古鎮(zhèn)已打造成為了一個(gè)集旅游、休閑、參觀、度假為一體的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇十二
蕩口古鎮(zhèn)位于中國(guó)江西省鷹潭市，是一個(gè)有著悠久歷史和獨(dú)特文化的古鎮(zhèn)。我有幸在最近的一次旅行中來(lái)到了蕩口古鎮(zhèn)，這個(gè)古鎮(zhèn)給我留下了深刻的印象。在這次旅行中，我不僅領(lǐng)略了這個(gè)古鎮(zhèn)的美麗景色，還感受到了古鎮(zhèn)居民的熱情和淳樸。以下是我在這次旅行中的體會(huì)與收獲。
第一段：古鎮(zhèn)的歷史文化
蕩口古鎮(zhèn)有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)，自公元八世紀(jì)開(kāi)始就有人居住在這里。在古鎮(zhèn)的中心，有一座古老的城樓，這座城樓是古鎮(zhèn)的象征。城樓是由青石砌成的，給人一種古樸而莊重的感覺(jué)。在城樓的周圍，還保存著一座古老的石拱橋，這座橋是古鎮(zhèn)的交通樞紐。除此之外，蕩口古鎮(zhèn)還有許多明清時(shí)期的古建筑，這些古建筑保留著當(dāng)時(shí)的建筑風(fēng)格和特色，讓人仿佛穿越到了過(guò)去。
第二段：美麗的自然景觀
除了豐富的歷史文化，蕩口古鎮(zhèn)還有著美麗的自然景觀。古鎮(zhèn)被群山環(huán)抱，這些山巒云霧繚繞，給人一種恬靜而寧謐的感覺(jué)。在市區(qū)最繁忙的地方，有一條小河，這條小河悠然流淌，河水清澈見(jiàn)底。在河邊有一處古老的碼頭，碼頭上?？恐鴰姿倚〈路鹪诘却巴h(yuǎn)方的旅人。此外，古鎮(zhèn)還有一片茂密的竹林，漫步其中，清風(fēng)拂面，讓人心曠神怡。這些美麗的自然景觀與古鎮(zhèn)的歷史文化相互輝映，令人流連忘返。
第三段：淳樸的民俗風(fēng)情
來(lái)到蕩口古鎮(zhèn)，我還感受到了古鎮(zhèn)居民的淳樸和熱情。古鎮(zhèn)的居民們衣著樸素，生活簡(jiǎn)單，他們保持著傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)俗。在一個(gè)小巷子里，我遇到了一位老頭，他向我介紹了古鎮(zhèn)的歷史和文化，并邀請(qǐng)我品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗?。他告訴我，古鎮(zhèn)的居民都非常重視與人交流和溝通，歡迎來(lái)自世界各地的朋友。在古鎮(zhèn)的街頭巷尾，我還看到許多當(dāng)?shù)鼐用裨诎徇\(yùn)貨物、耕地和打漁，他們的勤勞和樸實(shí)讓我感到敬佩。
第四段：傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展
蕩口古鎮(zhèn)還以其傳統(tǒng)手工藝而聞名于世。在古鎮(zhèn)的街道兩旁，有很多小店鋪，出售著當(dāng)?shù)厥止ぶ圃斓乃囆g(shù)品。這些藝術(shù)品精美絕倫，充滿了濃厚的歷史氣息。我走進(jìn)一家小店鋪，看到店主正在制作陶器，他熟練地用雙手捏制泥土，然后放入窯中燒制，最后用刀雕琢出精美的圖案。店主告訴我，這種傳統(tǒng)的制陶技藝已經(jīng)傳承了幾百年，他們希望能夠通過(guò)銷售這些手工藝品，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)到這種傳統(tǒng)文化。
第五段：對(duì)古鎮(zhèn)的思考與感悟
來(lái)到蕩口古鎮(zhèn)，我深深被這個(gè)古鎮(zhèn)所吸引。在這個(gè)喧囂的世界中，蕩口古鎮(zhèn)給我?guī)?lái)了一絲寧?kù)o和放松。我能夠在這里遠(yuǎn)離城市的喧囂，靜下心來(lái)欣賞古鎮(zhèn)的美景和感受古鎮(zhèn)居民的生活。這次旅行不僅讓我對(duì)江西的歷史和文化有了更深的了解，也讓我明白了傳統(tǒng)文化的重要性和珍貴性。我希望未來(lái)能夠保護(hù)好蕩口古鎮(zhèn)這片凈土，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)到這個(gè)美麗的古鎮(zhèn)。
以上是我在蕩口古鎮(zhèn)旅行中的心得體會(huì)。蕩口古鎮(zhèn)有著獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)、美麗的自然景觀、淳樸的民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展。我相信，蕩口古鎮(zhèn)一定會(huì)繼續(xù)吸引更多的游客前來(lái)欣賞它的美麗與魅力。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇十三
你們一定知道蕩口吧！今天，我們一家人一起去了古鎮(zhèn)——蕩口。
早晨，天空一碧如洗，像一塊藍(lán)寶石一樣，不時(shí)飄來(lái)幾朵白云，有的白云像綿羊，有的白云像兔子……雖然是冬天，可是溫度已經(jīng)到了17度了，又了早春的感覺(jué)。
只見(jiàn)大門(mén)前有一排排大樹(shù)，一串串紅燈籠掛在樹(shù)上，像小朋友的小臉蛋，歡迎著每一位游客的到來(lái)。
走進(jìn)大門(mén)里，我仿佛穿越到了古代，到處是青磚黛瓦，小橋流水的時(shí)間。
我走上了橋，看見(jiàn)小河清澈見(jiàn)底如同一面鏡子，風(fēng)在湖面飄過(guò)、頓時(shí)漾起了一道道波紋，又像一條藍(lán)綢子圍繞著古老的房子，有一只大白鵝游了過(guò)來(lái)，我想起了一首古詩(shī)——《詠鵝》。那只白鵝在水里悠閑地游來(lái)游去，一會(huì)高歌一聲，一會(huì)兒頭一歪，梳理一下毛發(fā)，一會(huì)兒游得影子都沒(méi)了。原來(lái)，它藏到了小橋下面。這時(shí)候，來(lái)了一輛船，上面有兩個(gè)唱戲的人，唱的是無(wú)錫的地方戲——錫劇，聲音委婉動(dòng)聽(tīng)，不過(guò)我聽(tīng)不懂。
我走下了臺(tái)階，看著清澈的湖水，忍不住摸了一下湖水，真涼！雖然今天很熱，可水還是冰涼的刺骨。
我們還去了陳列館，看到了華蘅芳的頭像，蒸汽機(jī)的原理，還有古文……最后，我還看了關(guān)羽的雕像，終于依依不舍地回家了。
啊！真是一個(gè)具有江南特色的古鎮(zhèn)，小橋流水的蕩口??！
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇十四
蕩口古鎮(zhèn)位于江蘇省宜興市，自古以來(lái)就是一座有著悠久歷史和豐富文化的地方。作為社會(huì)實(shí)踐的一部分，我有幸參觀了蕩口古鎮(zhèn)，并在此過(guò)程中體驗(yàn)到了古鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力。在這次實(shí)踐中，我收獲頗多，深刻體會(huì)到了古鎮(zhèn)的歷史價(jià)值、文化傳承以及發(fā)展的重要性。通過(guò)這次實(shí)踐，我意識(shí)到了保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要性，并更加珍惜我們的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。
首先，蕩口古鎮(zhèn)作為一個(gè)歷史悠久的地方，充滿了濃厚的歷史氛圍。在古鎮(zhèn)的街道上，古色古香的建筑和古老的青石板路令人仿佛穿越回了古代。據(jù)導(dǎo)游介紹，這里有著幾百年的歷史，可以追溯到明朝。這個(gè)古鎮(zhèn)曾經(jīng)是陶瓷業(yè)的中心，是許多著名陶瓷作坊和窯場(chǎng)的所在地。如今，雖然陶瓷業(yè)已經(jīng)沒(méi)落，但是古鎮(zhèn)依然保存了一些傳統(tǒng)的陶瓷工藝和作品。我在陶藝店里親手制作了一個(gè)陶瓷杯子，體驗(yàn)了一把古代陶瓷工藝。這讓我更加了解到了古鎮(zhèn)的歷史價(jià)值和獨(dú)特的文化魅力。
其次，蕩口古鎮(zhèn)是傳統(tǒng)文化的重要傳承地。這里有許多文化遺產(chǎn)和禪宗文化的傳承。在參觀寺廟和佛塔時(shí)，我看到了許多佛經(jīng)和禪宗的修身養(yǎng)性之道。佛塔前的香爐中不時(shí)飄出陣陣香味，給整個(gè)寺廟增添了一種神秘的氛圍。我感受到了佛教的寧?kù)o和禪宗的深思熟慮。此外，蕩口古鎮(zhèn)還有傳統(tǒng)的民間藝術(shù)表演和戲曲演出，如雜技、評(píng)彈等，這些都是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過(guò)觀看這些表演，我對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的了解，也體會(huì)到了傳統(tǒng)文化對(duì)人們生活的影響和改變。
再次，蕩口古鎮(zhèn)的發(fā)展對(duì)我有很大的啟發(fā)。作為一個(gè)古鎮(zhèn)，蕩口在過(guò)去幾年中進(jìn)行了許多改革和創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。比如，古鎮(zhèn)中興建了很多特色的小吃店和紀(jì)念品商店，吸引了越來(lái)越多的游客。這些商家在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)也融入了一些現(xiàn)代元素，給古鎮(zhèn)注入了新的活力。我深深地感受到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的魅力，同時(shí)也意識(shí)到了傳統(tǒng)文化需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展才能更好地傳承。
最后，在這次實(shí)踐中，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要性。蕩口古鎮(zhèn)作為一座有著幾百年歷史的古鎮(zhèn)，是我們傳統(tǒng)文化的重要見(jiàn)證者和載體。保護(hù)好古鎮(zhèn)，就是保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。在實(shí)踐過(guò)程中，我看到了一些古建筑已經(jīng)出現(xiàn)了老化和損壞的跡象，這些都需要及時(shí)維修和保護(hù)。同時(shí)，我們也需要加大對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳和教育力度，讓更多的人了解到我們的傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值。只有這樣，我們才能夠保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化，讓它繼續(xù)傳承下去。
總之，蕩口古鎮(zhèn)的社會(huì)實(shí)踐給我留下了很深刻的印象。通過(guò)參觀古鎮(zhèn)，我深刻體會(huì)到了古鎮(zhèn)的歷史價(jià)值、文化傳承以及發(fā)展的重要性。我希望我們能夠更加珍惜我們的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇十五
這是一個(gè)新開(kāi)發(fā)的古鎮(zhèn)，但來(lái)這里玩的人還真不少。古色古香的`弄堂兩邊開(kāi)著各種小店，有賣玩具的，有賣飾品的，還有小吃店……每家店里都有很多客人。
我被一家叫“貓的魔法城堡”的店吸引住了，因?yàn)槲铱吹接行∨笥言诶锩娼o純色的陶瓷小貓著色，柜臺(tái)上還有已經(jīng)畫(huà)好的小貓，漂亮極了。于是我也躍躍欲試，在店主人那里領(lǐng)到一個(gè)粉色的小貓和一盒特制水彩筆后，找好位置專心致致地畫(huà)了起來(lái)。經(jīng)過(guò)半個(gè)小時(shí)的努力后，我終于完成了。我給它穿了一件朱紅色的豹紋衣，腳上穿了一雙棕色的小靴，桔紅色的耳朵上有著黑色的斑點(diǎn)，一雙冰藍(lán)色的眼睛下面是連著粉色鼻子的小嘴，可愛(ài)極了。
最后，店主人還給我和我的小貓作品合了影，說(shuō)以后會(huì)貼在店里的照片墻上，可以來(lái)看。真有意思，以后我還要來(lái)。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇十六
寒假生活豐富多彩，當(dāng)然少不了旅游生活。蕩口就是我們游覽的第一站，今天我就帶大家來(lái)體驗(yàn)一下無(wú)錫的舊事風(fēng)情。
新年，蕩口古鎮(zhèn)也充滿了年味，寫(xiě)著“蕩口”二字的大招牌上綴滿了紅燈籠，掛滿了彩燈。新年新氣象，雖然這里全都是古老的建筑物，但還是被裝飾得煥然一新。走進(jìn)去古老的建筑物呈現(xiàn)在我的眼前——高高低低的平房，大紅木門(mén)，黑瓦屋頂，墻上布滿了令人厭惡的霉斑，地上的青磚坑坑洼洼。媽媽說(shuō)，她小時(shí)候住的就是這種房子，走的就是這種路。
走了一半我的肚子響起了午餐鈴，我們買了臭豆腐和旋風(fēng)土豆：臭豆腐雖然奇臭無(wú)比，但吃起來(lái)非常香;旋風(fēng)土豆是番茄味的，用一個(gè)土豆做成，從頭到尾旋轉(zhuǎn)不斷，不斷的土豆成了她們之間關(guān)系的紐帶，六條紅色的番茄醬就像六件迷人的禮服穿在土豆的身上。在這時(shí)，我看到旁邊有人吹糖人，便跑過(guò)去當(dāng)觀眾。
表演開(kāi)始了，只見(jiàn)那個(gè)叔叔拿起一團(tuán)糖，把它拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，然后把糖放在背后表演“背后吹糖人”，他深吸一口氣往糖里吹，只見(jiàn)那一團(tuán)糖奇跡般地開(kāi)始膨脹，他邊吹邊在糖上飛快地捏起來(lái)，行走如云，不一會(huì)兒，一只活潑可愛(ài)的小豬就大功告成了，小豬長(zhǎng)著一顆可愛(ài)的小腦袋，兩只小巧玲瓏的`耳朵掛在兩邊，小眼睛，小鼻子，小嘴巴精致可愛(ài)，四肢健壯有力，一條細(xì)長(zhǎng)的尾巴翹得高高的，整個(gè)是栩栩如生，小豬豬噴香誘人讓我垂涎三尺。
接著我還吃了小餛飩，小籠包，豆腐花，風(fēng)景看完了也就吃飽了。
半天的游覽結(jié)束了。我們心滿意足又依依不舍地乘坐汽車回到了溫馨的家園。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇十七
正月初三，風(fēng)和日麗，陽(yáng)光明媚，給人的感覺(jué)好像是春姑娘已經(jīng)悄悄的來(lái)到了我們的身邊。我們?nèi)覜Q定趁著這大好天氣，游覽一下蕩口古鎮(zhèn)。
早就聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在的蕩口古鎮(zhèn)是集旅游、休閑、度假為一體的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，果然，一到古鎮(zhèn)門(mén)口，到處人山人海，一派喜氣洋洋的景象。也許是新年的緣故，古鎮(zhèn)門(mén)口掛滿了一盞盞大紅燈籠，一陣微風(fēng)吹過(guò)，大紅燈籠迎風(fēng)搖曳，長(zhǎng)長(zhǎng)的絲帶宛如仙女飄逸的袖子在隨風(fēng)起舞，歡迎著來(lái)自四面八方的游客，讓人一下對(duì)這個(gè)古鎮(zhèn)增添了幾分好感。
我們隨著人流進(jìn)入古鎮(zhèn)，穿梭在蜿蜒曲折的石子路上，邊走邊看，不知不覺(jué)中來(lái)到了一座拱橋下，眼前出現(xiàn)了一條悠長(zhǎng)的小河，河水靜靜的流淌著，在陽(yáng)光的照耀下，河面上閃著點(diǎn)點(diǎn)星光，河中不時(shí)有一艘艘小船蕩漾在其中，船上坐著的游客臉上都露著開(kāi)心的笑容，而船夫則賣力地?fù)u著船槳。我們沿著石階一步步邁上橋頭。忽然，老遠(yuǎn)傳來(lái)一陣婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的戲曲聲，曲聲悠揚(yáng)，綿延數(shù)百米。眾人都循聲望去，只見(jiàn)河中搖過(guò)來(lái)一艘小船，船頭上一位身著淡藍(lán)色戲服的少女正手拿話筒，在表演著。一時(shí)間湛藍(lán)色的天空，淡藍(lán)色戲服的少女，碧波蕩漾的河水互相輝映，宛如畫(huà)中人向我們移來(lái)。這一刻，我陶醉了。
穿過(guò)小橋，我們又來(lái)到了小街，街的兩旁林立著各種小店鋪、五花八門(mén)，形形色色，熱鬧程度一點(diǎn)不亞于南禪寺。我們東看看，西瞅瞅，正起勁，忽然，人群中一群騷動(dòng)，只見(jiàn)人們紛紛往前涌，怎么回事？我正好奇著，只聽(tīng)人群中一陣鑼鼓聲，有人在叫“請(qǐng)大家讓一讓！讓一讓！”人們都自覺(jué)地閃向一邊，我探頭一看，哇，手拿金箍棒的“孫悟空”正朝我們走來(lái)，后面還跟著“唐僧”、“豬八戒”，最后是挑著擔(dān)子的“沙和尚”，他們一個(gè)個(gè)打扮得栩栩如生，走過(guò)之處，后面都跟著一群小孩子，在歡呼雀躍。
快樂(lè)的時(shí)光總是很短暫，夕陽(yáng)的余暉映照在古鎮(zhèn)上空，可我還是意猶未盡。我想：蕩口古鎮(zhèn)，我還會(huì)再來(lái)的。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇十八
蕩口古鎮(zhèn)位于中國(guó)江蘇省揚(yáng)州市廣陵區(qū)，是一座有著悠久歷史和獨(dú)特風(fēng)貌的古鎮(zhèn)。我有幸在最近的一次旅行中，親自踏入這座古鎮(zhèn)，并對(duì)這里的風(fēng)土人情和文化底蘊(yùn)有了更深的了解。以下是我對(duì)蕩口古鎮(zhèn)的心得體會(huì)。
一、古鎮(zhèn)的歷史文化
蕩口古鎮(zhèn)擁有600多年的歷史，始建于明朝，曾是一座繁華的水陸交通樞紐。歷經(jīng)滄桑，如今的古鎮(zhèn)還保留著許多明清時(shí)期的建筑和風(fēng)貌。漫步于古鎮(zhèn)的街道，仿佛時(shí)光倒退到了幾百年前。曲徑通幽，石板路、青磚墻，處處透著一股古樸的氣息。尤其是古鎮(zhèn)的一些傳統(tǒng)建筑，如廟宇和古街巷，更是展示了這里的歷史文化。這讓我感受到了蕩口古鎮(zhèn)濃厚的歷史沉淀和人文氛圍。
二、豐富的民俗風(fēng)情
蕩口古鎮(zhèn)以其獨(dú)特的民俗風(fēng)情而聞名，每逢傳統(tǒng)節(jié)日，古鎮(zhèn)會(huì)舉辦各種豐富多彩的民俗活動(dòng)，吸引了大量游客前來(lái)觀賞和參與。我在蕩口古鎮(zhèn)參觀期間，趕上了當(dāng)?shù)氐奈幕?jié)日，欣賞了一場(chǎng)傳統(tǒng)的舞獅表演。飽饒的音樂(lè)、靈活的獅子舞蹈，吸引了無(wú)數(shù)人圍觀。而古鎮(zhèn)的各家各戶也都在節(jié)日的陶醉中舉行著熱鬧的慶?；顒?dòng)，民俗風(fēng)情濃厚。這些民俗活動(dòng)不僅給游客們帶來(lái)了歡樂(lè)，也更加凸顯了古鎮(zhèn)獨(dú)特的文化魅力。
三、生活便利與節(jié)奏宜人
盡管蕩口古鎮(zhèn)是一座古老的小鎮(zhèn)，但是在旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的背景下，這里的生活設(shè)施和服務(wù)卻非常便利。古鎮(zhèn)內(nèi)有各類餐館、旅館、商店等供游客選擇。我在古鎮(zhèn)內(nèi)的一家餐館用餐時(shí)，品嘗到了地道的揚(yáng)州菜，令人回味無(wú)窮。此外，古鎮(zhèn)內(nèi)還有許多供游客休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所，如茶樓、文化廣場(chǎng)等，讓人可以盡情放松身心。而整個(gè)古鎮(zhèn)的節(jié)奏較為宜人，沒(méi)有城市的喧囂和忙碌，讓人感受到了一種靜謐和平和。
四、古鎮(zhèn)的特色產(chǎn)品
蕩口古鎮(zhèn)以其特色的手工藝品和傳統(tǒng)美食而聞名于世。在古鎮(zhèn)的繁華街區(qū)，我發(fā)現(xiàn)了許多小店，出售著各類手工藝品。這些手工藝品經(jīng)過(guò)工匠的巧手制作而成，既具有實(shí)用性，又有一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力。我在一家陶瓷店看中了一只精美的茶壺，細(xì)膩的工藝和精致的圖案讓我心動(dòng)不已。此外，蕩口古鎮(zhèn)還有許多傳統(tǒng)美食，如叫化雞、獅子頭等，口味獨(dú)特且美味可口。這些特色產(chǎn)品都是古鎮(zhèn)文化的重要組成部分，也是吸引游客的重要因素。
五、古鎮(zhèn)的未來(lái)發(fā)展
蕩口古鎮(zhèn)的發(fā)展前景可謂光明。隨著旅游業(yè)的興盛，越來(lái)越多的游客涌入古鎮(zhèn)，為古鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了新的希望。同時(shí)，蕩口古鎮(zhèn)也需要注重保護(hù)自身的文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)對(duì)古建筑的修繕和保護(hù)。只有在保持獨(dú)特魅力的同時(shí)，古鎮(zhèn)才能持續(xù)吸引游客，取得更大的發(fā)展。
總之，蕩口古鎮(zhèn)是一座具有豐富歷史文化和獨(dú)特風(fēng)貌的古鎮(zhèn)，通過(guò)這次旅行，我對(duì)這座古鎮(zhèn)有了更深的了解。它的獨(dú)特之處不僅在于歷史的沉淀和獨(dú)特的建筑，還在于豐富的民俗風(fēng)情和特色產(chǎn)品。蕩口古鎮(zhèn)的未來(lái)發(fā)展充滿希望，希望它能繼續(xù)傳承和發(fā)展自身的文化，吸引更多的游客前來(lái)探索和感受。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇十九
第一段：介紹古鎮(zhèn)的背景和目的（200字）
蕩口古鎮(zhèn)位于浙江省紹興市柯橋區(qū)，是一座有著悠久歷史和獨(dú)特文化的古鎮(zhèn)。為了加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村發(fā)展的了解，我參加了一次蕩口古鎮(zhèn)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這次實(shí)踐旨在讓我們親身體驗(yàn)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和特色，感受傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也了解古鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村振興中的作用和發(fā)展模式。
第二段：古鎮(zhèn)的魅力和傳統(tǒng)文化（250字）
這座古鎮(zhèn)令人驚嘆，它有著獨(dú)特的街巷布局和建筑風(fēng)格。在古色古香的街道上，我們看到了許多精美的傳統(tǒng)建筑，如廟宇、民居和古塔等。在參觀中，我們了解到這些建筑背后蘊(yùn)藏著豐富的歷史和文化，它們是古鎮(zhèn)的魅力所在。此外，古鎮(zhèn)還有著豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如水袖舞、舞龍舞獅和閱兵等。這些活動(dòng)展示了古鎮(zhèn)居民對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和傳承。在這次實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力和重要性。
第三段：古鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村振興中的作用（250字）
參觀古鎮(zhèn)后，我們還參觀了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)田和村莊。通過(guò)參觀，我了解到古鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著重要作用。古鎮(zhèn)通過(guò)發(fā)展旅游業(yè)、招商引資和農(nóng)產(chǎn)品加工等方式，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供了就業(yè)機(jī)會(huì)，改善了他們的生活水平。同時(shí)，古鎮(zhèn)也注重保護(hù)和傳承傳統(tǒng)手工藝和鄉(xiāng)土文化，為鄉(xiāng)村振興增添了獨(dú)特的魅力。這次實(shí)踐讓我認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村振興不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的改善，也是對(duì)傳統(tǒng)文化和環(huán)境的保護(hù)和傳承。
第四段：對(duì)古鎮(zhèn)發(fā)展模式的思考（300字）
在實(shí)踐中，我不禁思考古鎮(zhèn)的發(fā)展模式。古鎮(zhèn)作為一個(gè)具有獨(dú)特文化和歷史的地方，如何在保護(hù)傳統(tǒng)文化的同時(shí)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)，古鎮(zhèn)的發(fā)展模式注重了傳統(tǒng)文化和旅游業(yè)的結(jié)合。適當(dāng)發(fā)展旅游業(yè)可以增加當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收入，并吸引更多游客參觀。然而，需要注意的是，過(guò)度依賴旅游業(yè)可能導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的商業(yè)化，進(jìn)而破壞其純粹性。因此，古鎮(zhèn)需要在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，注重傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，找到一個(gè)平衡點(diǎn)。
第五段：對(duì)社會(huì)實(shí)踐的收獲和感悟（200字）
通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐，我不僅加深了對(duì)古鎮(zhèn)的了解，還學(xué)到了很多有關(guān)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村發(fā)展的知識(shí)。我意識(shí)到鄉(xiāng)村振興不僅需要經(jīng)濟(jì)上的改善，更需要傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。同時(shí)，我也更加珍惜了自己的文化傳統(tǒng)，并希望能夠?yàn)猷l(xiāng)村發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這次實(shí)踐不僅開(kāi)拓了我的視野，也讓我受益匪淺。
總結(jié)：通過(guò)這次蕩口古鎮(zhèn)的社會(huì)實(shí)踐，我不僅了解了古鎮(zhèn)的魅力和傳統(tǒng)文化，還認(rèn)識(shí)到古鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村振興中的重要作用。我對(duì)古鎮(zhèn)發(fā)展模式進(jìn)行了思考，并獲得了對(duì)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村發(fā)展的新的認(rèn)識(shí)。這次實(shí)踐讓我受益匪淺，也希望能夠努力為鄉(xiāng)村振興做出一份貢獻(xiàn)。
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