總結(jié)是思考的過(guò)程，通過(guò)總結(jié)我們可以更深刻地理解所學(xué)知識(shí)。總結(jié)要有一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)和思路，讓讀者有所啟發(fā)和思考。總結(jié)范文中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)可以為我們提供寶貴的借鑒和啟示，幫助我們更好地總結(jié)和進(jìn)步。
圍城讀書(shū)心得知乎篇一
這是我第二次讀《圍城》這本書(shū)，第一次讀是在初中的時(shí)候，也許是那時(shí)的我心智還不夠成熟，覺(jué)得《圍城》就是一部愛(ài)情小說(shuō)，講的都是婚姻故事，那時(shí)，我是帶著這樣一種心態(tài)去閱讀《圍城》的，所以當(dāng)時(shí)的我并沒(méi)有從書(shū)中收獲到很多。這次，我拋開(kāi)之前對(duì)《圍城》的偏見(jiàn)，帶著另外一種新的心態(tài)去閱讀，我漸漸地發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)講的并不只是婚姻故事，還有出身門(mén)第、社會(huì)地位、事業(yè)、人際關(guān)系以及學(xué)識(shí)歷練等一系列人生中不可避免的圍城。
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)去了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去之前又想進(jìn)去。他與蘇文紈、唐曉芙之間的糾葛，是他深陷愛(ài)情的圍城。但他始終沒(méi)有和她們兩個(gè)中的任何一個(gè)結(jié)婚，而是選擇了與孫柔嘉結(jié)婚，但結(jié)果卻不盡人意，最后鬧得不歡而散。書(shū)中他與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦、不敢多言，或言不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，因?yàn)榉进櫇u那樣的性格，導(dǎo)致他最后自食婚姻苦果。
每每看到書(shū)中方鴻漸的所做所為，心中就會(huì)有種莫名的壓抑，因?yàn)槿杂胁簧偃讼穹进櫇u一樣，不知道自己真正想要的是什么，隨波逐流，渾渾噩噩地過(guò)日子。也許是社會(huì)的風(fēng)氣造就了方鴻漸虛偽、軟弱而又優(yōu)柔寡斷的性格。方鴻漸是一個(gè)帶著玩世態(tài)度又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)樗谫?gòu)買(mǎi)假文憑的時(shí)候，也做了激烈的思想斗爭(zhēng)，他也問(wèn)過(guò)自己的良心“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”到最后他還是違背了道德，昧著良心買(mǎi)了假文憑。雖然滿足了家翁望子成龍的期望，也得到了丈人的歡心，但是方鴻漸的內(nèi)心卻十分煎熬，惶惶不可總?cè)铡２粌H如此，因?yàn)樗e(cuò)誤的選擇，害得自己的事業(yè)受挫，只能忍氣吞聲地做個(gè)副教授，兩頭不著岸。讀完這部小說(shuō)，我的心情很復(fù)雜，我也不知道該怎樣表達(dá)我的心情，既有對(duì)方鴻漸行為有失妥當(dāng)?shù)牟粷M，也有對(duì)他生活在那種社會(huì)無(wú)可奈何的同情。在那個(gè)年代，做個(gè)大人物并不是一件容易的事，不是每個(gè)人都有能耐，可是他又不甘心做個(gè)小人物，他想要越爬越高，因?yàn)檫x錯(cuò)了方向，所以也偏離了。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，就淋漓盡致地表現(xiàn)了人的一生中所面臨的“圍城”困境：生活本就是一座由婚姻與事業(yè)、成功與失敗、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)等元素構(gòu)成的圍城。作者以“圍城”為名，也許是想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、事業(yè)以及生活更像圍城。我們都是這圍城的一員，躲不開(kāi)，逃不掉。其實(shí)很多時(shí)候是我們習(xí)慣了找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，在這個(gè)籠子里待了不久后卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景更美，于是又進(jìn)去了另外一個(gè)籠子。盡管身心疲憊，但內(nèi)心依然向往。
圍城讀書(shū)心得知乎篇二
《圍城》是一部值得讀的著作。里面令我印象深刻的一句話是城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
假期的生活就像是一潭死水，雖然偶爾也會(huì)有一絲漣漪，但始終掀不起什么大浪。鞭炮，注定要在小孩子的手里才能產(chǎn)生神奇的作用，就像是西裝注定要配上皮鞋才好看。此刻，屋門(mén)外，正是一群沉溺在鞭炮魔法中的小朋友，我努力地把自己揉扁也不能擠進(jìn)他們的圈子，或許，此刻來(lái)說(shuō)，我就是那城外的人，而他們正是那城里的人。不同的是，我想沖進(jìn)去，而他們卻不想逃出來(lái)。
每個(gè)人都應(yīng)必備一本書(shū)，不是語(yǔ)文書(shū)，也不是數(shù)學(xué)書(shū)，而是電子書(shū)。男孩子的電子書(shū)里更多的是武俠玄幻，女孩子的電子書(shū)里更多的則是校園言情，不巧剛好我的電子書(shū)里正有《圍城》。
《圍城》中最讓人嘆服的莫過(guò)于恰到好處的比喻，這些比喻就像是平時(shí)和好朋友開(kāi)玩笑，既不能開(kāi)得太過(guò)分，又能有一種和諧氣氛的功效。
每個(gè)人的心里是否都有一座城？
蘇文紈把方鴻漸放進(jìn)了她的城，卻將苦苦追尋的.趙辛楣據(jù)于城外，但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城里。方鴻漸因?yàn)樘K文紈未能進(jìn)入唐曉芙的城，就像是戴望舒永遠(yuǎn)也逃不了的雨巷。
無(wú)論是愛(ài)情的圍城，還是事業(yè)的圍城，又或者是婚姻的圍城，方鴻漸苦苦的追尋，就像是一只笨驢子，以為每前進(jìn)一步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的蘿卜。人生就是如此，從一個(gè)圍城走向另一個(gè)圍城，從一個(gè)希望走向另一個(gè)希望。
我不知道我心中的那一座城是什么，或許是一個(gè)人，又或許是一個(gè)未實(shí)現(xiàn)的愿望。
孩提時(shí)代，我希望我能像大孩子一樣，在蔚藍(lán)的天空下放風(fēng)箏，然后剪斷手里的線，放任它自由地飛翔。等到我成了大孩子，卻發(fā)現(xiàn)我向往的是那些過(guò)去了的，以前不懂得珍惜的童年時(shí)期，就算是我摔壞了什么明貴的陶瓷也不會(huì)受到責(zé)罵。
也許，年齡也是我一生中的圍城。
曾經(jīng)中學(xué)時(shí)的摯友，如此已走入了愛(ài)情的圍城。后來(lái)我才明白，年輕就是不斷的犯錯(cuò)，然后不斷的改正，到最后已經(jīng)不再去計(jì)較對(duì)與錯(cuò)，因?yàn)閷?duì)與錯(cuò)根本就沒(méi)有定義，就像是一加一永遠(yuǎn)等于二，而她和我卻已不再是我們。
我并不羨慕她們，因?yàn)槊恳蛔抢锒紩?huì)有一道陽(yáng)光，只要向著有光的地方走，就不會(huì)孤單。
每個(gè)人的心里真有一座城，或許寬敞，或許委婉。走出圍城是我們?cè)谑盏綁毫褪`時(shí)想的自救途徑，然而平凡的生活讓我們不得不在不同的圍城見(jiàn)選擇。
圍城讀書(shū)心得知乎篇三
讀《圍誠(chéng)》之前，聽(tīng)說(shuō)名氣很大，很想一讀；讀《圍城》時(shí)，因?yàn)檎芾砩?，讀得很慢，恨不得一把扔掉。終于讀完，才知道要找專(zhuān)家了。
對(duì)病態(tài)社會(huì)中的病態(tài)人，魯迅“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。”那錢(qián)鐘書(shū)呢？《圍城》富有哲理，極具人性味和人文色彩，應(yīng)該有錢(qián)鐘書(shū)的深切期望。
誰(shuí)人參破禪機(jī)？《圍城》中充斥爭(zhēng)斗；錢(qián)氏崇尚深居簡(jiǎn)出，個(gè)中哲理，讓人受益匪淺。
互相爭(zhēng)斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的礦井中，礦工在黑暗中祈禱，這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗(yàn)的老礦工，自己抽耳光，卻污賴(lài)是某人打的。就這樣挑起了爭(zhēng)斗。礦工們因此而擺脫死寂，保持旺盛斗志。并最終獲救?！澳骋徊糠稚鐣?huì)”死寂可怕，“某一類(lèi)人物”爭(zhēng)斗不休，可嘆可悲，但卻是掙脫死寂。
“趙辛楣對(duì)方鴻漸雖有醋意并無(wú)什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友，正所謂不打不相識(shí)，方鴻漸同情趙辛楣，也對(duì)他有了好感，兩人關(guān)系越來(lái)越密切。
鱷魚(yú)潭中還在爭(zhēng)斗，但有一條擺脫了爭(zhēng)斗，帶著傷痕和生存的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深居簡(jiǎn)出，期待著明天的祥和。生物學(xué)家證明，鱷魚(yú)潭最后存活下來(lái)的，不一定是最兇最猛的。卻一定是深居簡(jiǎn)出的一條。深居簡(jiǎn)出的揚(yáng)子鱷，在中國(guó)已有兩億年的生活史。
雙耳夫聰?shù)呢惗喾?，憑著視覺(jué)指揮著自己的樂(lè)隊(duì)，演奏著自己的《命運(yùn)交響曲》評(píng)論家贊嘆說(shuō)，貝多芬將自己對(duì)整個(gè)人生的希望，寄托在轟鳴的交響曲。
圍城讀書(shū)心得知乎篇四
《圍城》是本大大有名的小說(shuō)了，錢(qián)鐘書(shū)一生也就寫(xiě)了這么一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，雖然跨它字字珠璣有點(diǎn)過(guò)譽(yù)，但確實(shí)是三步一鋪梗，五步一諷喻，讀起來(lái)既輕松，又覺(jué)得深刻，是典型的深入淺出的寫(xiě)法。錢(qián)鐘書(shū)把玩文字的功底只怕當(dāng)代沒(méi)幾個(gè)人能與之并論，記得中學(xué)時(shí)，讀韓寒的小說(shuō)，他就說(shuō)深受錢(qián)鐘書(shū)的風(fēng)格影響，現(xiàn)在回想，確實(shí)如此，只是深度還不及《圍城》。
據(jù)說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)此書(shū)時(shí)，一天就寫(xiě)五百字，反復(fù)斟酌醞釀，力求表達(dá)精準(zhǔn)而有趣，可以說(shuō)是在雕琢了。像我嘗試寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，一天寫(xiě)五千字，實(shí)在是為“湊數(shù)”在碼字，碼完自己都不忍再讀。所以說(shuō)，有時(shí)候貪多并沒(méi)有多少價(jià)值，要多花功夫打磨語(yǔ)言，精益求精。
《圍城》一書(shū)勝在語(yǔ)言功力而非情節(jié)曲折。就故事情節(jié)而言，實(shí)在沒(méi)有什么值得復(fù)述的大事，都是些生活瑣屑，大波瀾至多不過(guò)是去外地謀份職務(wù)。然而就是在這些小事中、在日常交際生活中、在一段段吵嘴逗樂(lè)中，錢(qián)鐘書(shū)以點(diǎn)睛之筆寫(xiě)出了一個(gè)時(shí)代的印記，勾畫(huà)出了一個(gè)社會(huì)的縮影，仿佛國(guó)畫(huà)大師只寥寥數(shù)筆，大片留白，卻意蘊(yùn)更足。
錢(qián)鐘書(shū)最強(qiáng)的本領(lǐng)，就是用一些讓人意想不到的.比喻，將事情分析得既透徹，又生動(dòng)，最著名的是把婚姻比作圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。除此之外還有許多，有待讀者自己去書(shū)中發(fā)掘體會(huì)。
圍城讀書(shū)心得知乎篇五
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一幅市井百態(tài)圖。作者透過(guò)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展此刻我們面前。
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類(lèi)的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔;無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔;為之哭泣，你也會(huì)后悔;無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔;不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自我，你會(huì)后悔;不吊死自我，你也會(huì)后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
《圍城》的確是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自我緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因?yàn)?，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在必須的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題?！秶恰窡o(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自我認(rèn)為理想的感情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為感情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)!當(dāng)感情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的感情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然，你能夠說(shuō)，我說(shuō)的這些少兒不宜，我說(shuō)了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說(shuō)這部書(shū)，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書(shū)名，也許想告訴我們：不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一向都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自我關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂(lè)此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去?！编?，錢(qián)鐘書(shū)先生不愧為大師。
圍城讀書(shū)心得知乎篇六
去年在辦公室看見(jiàn)飛飛的桌子上有本圍城，跟她借了看。游戲之余翻倆頁(yè)，很久沒(méi)看完。寒假拿回家總想的能看完，不想還不如在學(xué)?？吹亩唷＿@倆天終于零零散散看完。
第一次見(jiàn)《圍城》是高中的時(shí)候，宿長(zhǎng)拿她姐姐的書(shū)看，深藍(lán)色封面，大大的寫(xiě)了倆個(gè)字圍城。里面那句經(jīng)典“城里的想出去，城外的人想進(jìn)去”也是早有耳聞。覺(jué)得這本書(shū)是講婚姻的利害性。去年，看書(shū)之前在木魚(yú)說(shuō)聽(tīng)木魚(yú)講了電視劇，覺(jué)得方鴻漸是一個(gè)慫文人，弄了張假證明，還愛(ài)滿嘴諷刺別人，遇事又軟弱，覺(jué)得錢(qián)老拿他當(dāng)主角簡(jiǎn)直實(shí)在嘲笑。
當(dāng)看完了書(shū)，又覺(jué)得我們哪里又比得過(guò)方鴻漸。就像辛楣說(shuō)的，方鴻漸是個(gè)好人，但毫無(wú)用處。從書(shū)的中間開(kāi)始，鴻漸的人生好像就在走下坡路，從他和唐小姐斷了聯(lián)系，到三閭大學(xué)，到輾轉(zhuǎn)回到上海，發(fā)生在他身上的一切很戲劇性但又那么真實(shí)可信。他像一個(gè)明眼人一樣聰明，對(duì)于發(fā)生在周?chē)囊磺兴坪醵寄軌蚧蚩旎蚵亩床?，但?duì)于周?chē)l(fā)生的一切卻又無(wú)可奈何。這多像我們周?chē)纳??？磿?shū)的時(shí)候，一直在等鴻漸結(jié)婚，看了一半多了，還是沒(méi)有結(jié)婚，看完之后發(fā)覺(jué)，圍城不是講婚姻。
我很喜歡辛楣，從書(shū)中看來(lái)他應(yīng)該是比鴻漸關(guān)系硬，能力強(qiáng)點(diǎn)。他喜歡蘇玟紈，開(kāi)始以為他是油膩的沒(méi)思想，被一腔熱血沖昏了頭腦的，只覺(jué)得蘇文紈好的人，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他都懂，他知道蘇的嬌柔做作，知道她的所謂新詩(shī)可能是垃圾，甚至可以在蘇和曹元朗結(jié)婚之后，坦蕩表達(dá)自己的喜歡進(jìn)而對(duì)他倆進(jìn)行諷刺。這是很高級(jí)的愛(ài)啊。
看完了，又查了查錢(qián)老，錢(qián)老家庭氛圍好，很聰明，性格可以說(shuō)很孤傲，留下了不少段子，和楊絳的愛(ài)情故事也是一段佳話?？梢哉f(shuō)是聰明的看透了身邊的人和事，所以才能寫(xiě)的如此真實(shí)。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。有時(shí)候我覺(jué)得鴻漸是錢(qián)老想象的平行世界里的自己。他寫(xiě)書(shū)的時(shí)候，和楊絳倆人邊寫(xiě)邊看邊笑，更是對(duì)世俗的嘲笑。所以，我覺(jué)得他沒(méi)有不喜歡方鴻漸也沒(méi)有嘲諷，只是無(wú)奈。
書(shū)里有太多精妙的比喻，讓人不得不服?！翱墒且?yàn)樗俏覀兊亩魅?，我不忍?xì)看她，對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他。”“每逢鴻漸動(dòng)了真氣，她就不再開(kāi)口，仿佛和鴻漸搶一條繩子，盡力各拉一頭，繩子迸直欲斷的時(shí)候。他就湊上幾步，這繩子又松軟下來(lái)……”嘴太毒了，又很對(duì)。
錢(qián)老數(shù)學(xué)考了15分進(jìn)清華的，其他方面都太優(yōu)秀，我不得不懷疑他數(shù)學(xué)15分是裝的。大概如果好好學(xué)數(shù)學(xué)，分?jǐn)?shù)不至于15，但語(yǔ)言方面天賦就會(huì)被剝奪，就是任性的不喜歡數(shù)學(xué)吧。
這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。
圍城讀書(shū)心得知乎篇七
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的代表作之一，也是其影響最深的作品。它講述了社會(huì)的腐朽，還有人們對(duì)婚姻的無(wú)奈。
錢(qián)鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的描寫(xiě)可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無(wú)奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買(mǎi)了一張假文證交差。生活所迫，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。
圍城讀書(shū)心得知乎篇八
《圍城》是一本終生相伴的好書(shū)。少年讀時(shí)，被書(shū)中辛辣幽默，諷刺詼諧的'語(yǔ)言所吸引，常常會(huì)情不自禁的大笑。
青年時(shí)再讀圍城，正是追逐夢(mèng)想的年齡，會(huì)為書(shū)中人物鴻志高遠(yuǎn)壯志難酬的命運(yùn)感傷心痛。如今已是而立之年，品嘗過(guò)愛(ài)的酸甜苦澀，又看圍城，會(huì)有笑中有淚的心酸，人生百味均在其中。
圍城讀書(shū)心得知乎篇九
印象中，好象有人說(shuō)：〝《圍城》什么都有，就是沒(méi)有小說(shuō)！〞。對(duì)于什么是小說(shuō)，怎樣稱(chēng)得上是小說(shuō)，我不敢置喙？被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開(kāi)頭就是〝一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。〞小說(shuō)，原來(lái)還可以這樣寫(xiě)！
去年暑假，我就看過(guò)電視劇《圍城》，當(dāng)時(shí)還是被里面的一些情節(jié)吸引了，引起了我讀《圍城》原著的好奇心，只是一直沒(méi)有時(shí)間，手頭也沒(méi)有這本書(shū)。直到這個(gè)暑假，我從朋友那里借來(lái)這本書(shū)后，才慢慢讀著。
讀了這本書(shū)，印象最深刻的就是書(shū)中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個(gè)人，在錢(qián)鐘書(shū)的筆下似乎是一個(gè)除了會(huì)點(diǎn)舞文弄墨。缺有百般缺點(diǎn)。一無(wú)是處的人。他的文憑是買(mǎi)來(lái)的，志大才疏。胸?zé)o點(diǎn)墨。性格軟弱又好強(qiáng)要面子。在和朋友的交往中，表現(xiàn)出假裝清高。不通人情世故，有時(shí)還很虛偽。但是就是這樣一個(gè)人，給了我深深的印象。他做事小心。對(duì)愛(ài)情執(zhí)著，有時(shí)候往往透著一些可愛(ài)。在學(xué)業(yè)上，出國(guó)留學(xué)的他居然沒(méi)有取得文憑，他居然花錢(qián)買(mǎi)張假的，這里就體現(xiàn)出他的可愛(ài)來(lái)。既然作假，國(guó)內(nèi)又很難被查出，自己卻還是擔(dān)驚受怕，怕被發(fā)現(xiàn)。好像是一個(gè)偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn)。
在愛(ài)情上，方鴻漸也透出他的可愛(ài)來(lái)。他同事和三個(gè)女性交往，既愛(ài)這個(gè)，又喜歡那個(gè)。后來(lái)結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛(ài)無(wú)用的感慨。事業(yè)上，方鴻漸是不得志的處處是別人的棋子，可是方鴻漸卻無(wú)奈接受，工作換了一個(gè)又一個(gè)，卻沒(méi)有放棄，表現(xiàn)出堅(jiān)持的可愛(ài)來(lái)。
看《圍成》這本書(shū)的過(guò)程中，里面的幽默。諷刺的用語(yǔ)給了我歡樂(lè)；看完后，對(duì)主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
圍城讀書(shū)心得知乎篇十
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的代表作之一起，也是其影響最深的作品。它講述了社會(huì)的腐朽，還有人們對(duì)婚姻的無(wú)奈。
錢(qián)鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的描寫(xiě)可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一起個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一起個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無(wú)奈的心情，他一起頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的`圍城里，他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一起場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一起紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買(mǎi)了一起張假文證交差。生活所迫，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一起同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一起方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。
圍城讀書(shū)心得知乎篇十一
當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)劇烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加劇烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。
同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩?，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上首屈一指的。在描寫(xiě)一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語(yǔ)言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能到達(dá)更好的表達(dá)效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著很暴露，文中說(shuō)她是“局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕?”。實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫(huà)一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著鼻音濃重的英語(yǔ)，而他那自以為得意的“考婿”方法，是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴(lài)于錢(qián)先生博大精深的知識(shí)以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實(shí)在可鄙。《圍城》，錢(qián)鐘書(shū)，才是真正厚重的高雅的幽默。
終于將《圍城》的故事讀完了。我很少會(huì)完完整整地將一本書(shū)讀完，但《圍城》確是個(gè)例外，感懷與自己成長(zhǎng)路上“圍城”的困惑，想從中獲得解答一樣，我希望自己快快讀完它；而這部妙語(yǔ)連珠的書(shū)也使得讀者讀之并不乏味。
我羨慕錢(qián)鐘書(shū)的“癡人癡?！保€有就是他的好記性和從小養(yǎng)成的讀書(shū)的好習(xí)慣，以及他對(duì)生活的樂(lè)觀豁達(dá)，自己找樂(lè)子。
學(xué)者之為學(xué)者并非偶然。
圍城讀書(shū)心得知乎篇十二
“人生如圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來(lái)”，其實(shí)何止是人生如圍城，在我看來(lái)，婚姻也如圍城，離我最近的大學(xué)也如圍城。高中階段將大學(xué)作為自己的夢(mèng)想和信仰，拼命的想沖進(jìn)這座圍城中，而當(dāng)真正的進(jìn)入了大學(xué)才會(huì)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生活并不像以前想的那樣誘人，它少不了迷茫，少不了枯燥乏味，更少不了忙忙碌碌。這正是《圍城》留給我最深刻的印象之一。
我在錢(qián)中書(shū)的筆下看到了一位走在時(shí)代漩渦中不能自拔的青年，時(shí)而游戲人生，時(shí)而悔恨自我的墮落和無(wú)奈。如果要為方鴻漸的悲劇找一個(gè)負(fù)責(zé)人，不知道被選中的是他自己還是那個(gè)時(shí)代?！秶恰穼?xiě)于抗戰(zhàn)年代。在這樣一個(gè)時(shí)代大背景下，它并沒(méi)有以民族的苦難和人民的抗?fàn)帪橹餍桑X(qián)鐘書(shū)也并沒(méi)有刻畫(huà)一位滿腔熱血的激進(jìn)愛(ài)國(guó)青年。而是寫(xiě)了方鴻漸。 說(shuō)起圍城令我不得不想起“方鴻漸”這三個(gè)字。但是我并不喜歡這個(gè)人物，但又對(duì)他恨不起來(lái)，“方鴻漸”可謂是走了桃花運(yùn)的典型代表，他的人生周旋在這形形色色的女子之間，他的情感、他的學(xué)識(shí)、一切都那么不可思議，這一切都在冥冥中注定。
下面，我們就來(lái)談?wù)劮进櫇u這個(gè)人物，一個(gè)玩世不恭的知識(shí)分子，留了多年學(xué)，也混跡了多年，買(mǎi)了個(gè)假，回到故鄉(xiāng)欺騙無(wú)知的父母與岳丈。這是典型的不孝子，辜負(fù)了家人的期望也浪費(fèi)了父母、岳父岳母的血汗錢(qián)，更為可笑的是，這個(gè)假卻被家人當(dāng)寶一樣登了報(bào)，這也就為蘇小姐的登場(chǎng)作了鋪墊。一個(gè)假博士和一個(gè)真博士，旁人自然能夠辨清真?zhèn)?，方鴻漸的虛榮卻正是狠狠給了他自己一個(gè)響亮的耳光，這是方鴻漸自己一手造成了怨不得別人，他的虛榮心使他的人生抹上了一層輝之不去的陰影，他自己挖了個(gè)坑，又自己跳了進(jìn)去，可悲！
我們?cè)賮?lái)看看方鴻漸的感情生活吧，說(shuō)他交桃花運(yùn)，是一點(diǎn)不過(guò)分，文章一開(kāi)端他就邂逅了鮑小姐和蘇文紈。在船上，他明知鮑小姐是有夫之?huà)D，卻仍不避諱與她交往密切，這也可以看出方鴻漸內(nèi)心的軟弱與不堪，他下意識(shí)地接受了鮑小姐的誘惑，而這又能怪誰(shuí)呢？只有他自己吧，他寧可花大筆的錢(qián)去堵侍者的嘴，卻不曾想到從自己身上反思反思。方鴻漸的感情生活也算是一波三折。鮑小姐的一面之緣；蘇文紈的苦苦糾纏；唐曉芙的靈動(dòng)可人；孫柔嘉的溫婉賢惠？？可最終，方鴻漸的感情卻并不美滿。面對(duì)鮑小姐的愚弄，蘇文紈的報(bào)復(fù)，唐曉芙的離去，以及他與孫柔嘉的婚姻生活中的爭(zhēng)吵，埋怨？？這個(gè)玩世不恭的知識(shí)分子終于感到了疲憊與無(wú)奈。文章最后以孫柔嘉的離去為結(jié)局，其情感歸宿仍不知所終。
方鴻漸為他的所作所為付出了應(yīng)有的代價(jià)，而他，也最終陷在了這重重圍城之中，無(wú)法自拔。
再說(shuō)蘇文紈吧，說(shuō)她是癡情也好，冷醋也罷，作為那個(gè)時(shí)代的待嫁女博士來(lái)說(shuō)她是擁有自己的鮮明行點(diǎn)的，孤高自傲卻又嬌情淺薄，她的身邊不會(huì)像趙辛媚一樣的追求者，但她卻選擇了方鴻漸——一個(gè)沒(méi)有真正或者說(shuō)是真才實(shí)學(xué)的假博士。這是有理由的。她愿意去追求新意也渴戶(hù)方鴻漸能倒在她的石榴裙邊，對(duì)她唯唯諾諾，但也許她厭煩了趙辛媚對(duì)她惟命是從的面孔，而方鴻漸卻正在這時(shí)插了進(jìn)來(lái)，帶著些玩世不恭卻又甜言蜜語(yǔ)。哪個(gè)女子不會(huì)為他所傾倒，也正因如此蘇文紈對(duì)方鴻漸的愛(ài)情是必然的結(jié)果，但這段情又注定不會(huì)有結(jié)果，拋開(kāi)方鴻漸愛(ài)上了唐曉芙一事，單說(shuō)他與蘇文紈，他兩個(gè)也注定不會(huì)幸福，一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，一個(gè)才疏學(xué)淺，一個(gè)真博士，一個(gè)假，誰(shuí)占上風(fēng)亦也以顯而易見(jiàn)，之前已經(jīng)分析過(guò)了，蘇文紈對(duì)方鴻漸的情來(lái)源于新奇而當(dāng)這份新鮮感受逝去，愛(ài)情的甜蜜被生活的壓力所趨使時(shí)，蘇文紉紈還能接受這樣一個(gè)一事無(wú)成的方鴻漸嗎？當(dāng)然不會(huì)，所以她最終嫁給了曹元朗——那個(gè)能滿足她虛榮心的男人。
圍城讀書(shū)心得知乎篇十三
讀中學(xué)的時(shí)候，就受當(dāng)時(shí)思潮的影響，不太樂(lè)意課本中印象式的文章批評(píng)，以為空洞無(wú)根。如果說(shuō)這種批評(píng)是旨于免于施萊爾馬赫所言的“誤解”，那么這倒是地地道道的“赫爾默斯之學(xué)”。至今我也是這樣看的。
但問(wèn)題是，十年之后我也未能免于作一個(gè)普普通通的讀者，沒(méi)有能力超脫出這種批評(píng)。而且，對(duì)一篇小說(shuō)作敘事學(xué)分析或原型分析或諸如此類(lèi)的分析，于我又有多大意義呢?恐怕很少有普通讀者愿意在小說(shuō)這種消遣上花幾年精力，更難接受已經(jīng)“作為創(chuàng)作”的文學(xué)批評(píng)。那么印象式的東西也就有它的長(zhǎng)處，有它的需求基礎(chǔ)。畢竟，小說(shuō)的目的和價(jià)值不在，首先不在理論的探求者那里，而在人們下班后沒(méi)有麻將和ok廳的晚上。
這就很使我困惑。在當(dāng)代，寫(xiě)作完全可以視作作者純個(gè)人的事——把文學(xué)視為歷史資料的時(shí)代已經(jīng)逝去得太久了。但作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與讀者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)未必是直接相通的，這種溝通需要對(duì)作者進(jìn)行了解甚至專(zhuān)業(yè)一些的分析，所以，如果讀者對(duì)作品僅作印象式的，也就是純個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的理解則被認(rèn)為是不夠的。但如果讀者被迫花些精力去學(xué)習(xí)現(xiàn)代的專(zhuān)業(yè)分析，以與作家擁有共同的“話語(yǔ)”，那么讀者對(duì)作品的解讀不僅成為一種負(fù)擔(dān)，也是一種以他人觀人的詮釋——因?yàn)槲覀兊乃塬@得的作者資料必是第二手的——所以對(duì)作者和作品的體認(rèn)也并無(wú)多大進(jìn)展。如果世上的人分為作者、批評(píng)家和讀者，我們倒還沒(méi)有一個(gè)原則，一種共同的信心來(lái)面對(duì)此情此境。
是不是我們只能呆在自己所據(jù)有的這一小塊碎片上?在這上面，分析、論證都有些象水中萍、風(fēng)中絮。于小說(shuō)是這樣，人生也大至如此——其實(shí)一部《圍城》，最深的感觸也就是這個(gè)意思吧。
圍城讀書(shū)心得知乎篇十四
《圍城》是一起部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一起幅栩栩如生的市井百態(tài)圖。作者通過(guò)主人公方鴻漸留學(xué)(不如說(shuō)游學(xué))回國(guó)、相親、戀愛(ài)、找工作等一起系列事件,運(yùn)用幽默、辛辣的筆風(fēng)，一起針見(jiàn)血地把一起個(gè)個(gè)人物的靈魂展現(xiàn)在讀者面前。作者站在一起定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的劣根性、生活的真實(shí)性，入木三分地撕裂開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
《圍城》無(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。方鴻漸與孫柔嘉相識(shí)是偶然，所以結(jié)婚也是偶然，蘇文紈與曹元朗、趙辛楣與趙太太他們從相識(shí)到結(jié)婚更是偶然了。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己認(rèn)為理想的愛(ài)情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛(ài)情尋找一起個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。有的人為它兩鬢斑白、有的人為它枯萎凋謝，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)理想愛(ài)情似乎太遙遠(yuǎn)，所以到最后不得不舉起雙手，向現(xiàn)實(shí)、向生活、向婚姻繳械投降?？匆黄鹂船F(xiàn)實(shí)中的生活，十之八九的人在結(jié)婚之前都不曾想到自己的婚姻是這般景象，許多人在結(jié)婚的那一起刻都會(huì)問(wèn)自己：這就是自己一起直尋找的愛(ài)情和幸福嗎？答案只有他自己知道。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一起個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的！結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)！法國(guó)哲學(xué)家羅素說(shuō)：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)”，不管用什么來(lái)比喻結(jié)婚，了解自己的婚姻才是最真實(shí)的！在沒(méi)有結(jié)婚之前，人們都想借助愛(ài)情這把紅鑰匙打開(kāi)婚姻的城門(mén)，用婚姻這座城堡守住自己的愛(ài)情，但進(jìn)去的人卻發(fā)現(xiàn)，不知道自己什么時(shí)候把愛(ài)情的紅鑰匙弄丟了，只剩下串鑰匙的那根繩子還套在脖子上，其實(shí)愛(ài)情已經(jīng)被歲月調(diào)配得五顏六色，成為生活的一起部分，這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了。
作者以《圍城》做書(shū)名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。上幼兒園的時(shí)候我們便向往小學(xué)里哥哥姐姐們的歡天喜地；到了小學(xué)幻想自己如中學(xué)生一起樣多愁善感；進(jìn)了中學(xué)又開(kāi)始期盼像大學(xué)生一起樣瀟灑自如；剛跨入大學(xué)卻又踮起腳尖遙望圍墻外的精彩世界；上了班，看見(jiàn)老板們一起個(gè)個(gè)都?xì)庥钴幇海谑亲约洪_(kāi)始籌劃著跳槽或創(chuàng)業(yè)；到了四五十歲，看見(jiàn)老人們領(lǐng)著孫子孫女在夕陽(yáng)下散步，心想自己為了事業(yè)辛苦勞累了半輩子，什么時(shí)候才可以像這些老人一起樣靜享天倫之樂(lè)？等到老了又反過(guò)來(lái)懷念童年時(shí)的天真純潔。其實(shí)我們一起直都在兜圈子，重復(fù)的做同一起件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的.風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂(lè)此不疲。
《圍城》中既無(wú)純善也無(wú)大惡，有的只是貼近生活的真實(shí)感。作者把自己所領(lǐng)悟到的人生哲理通過(guò)一起個(gè)個(gè)故事反映出來(lái)，讓讀者明白什么是人性的美與丑、真與假、實(shí)與虛。
有人說(shuō)《圍城》是一起本智慧的書(shū)、也有人說(shuō)《圍城》里什么都有就是沒(méi)有小說(shuō)。不管《圍城》是本什么樣的書(shū)或者說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)《圍城》用意何在，但它的影響是深遠(yuǎn)的，它改變一起代人的戀愛(ài)觀和婚姻觀。未婚者把它當(dāng)作一起個(gè)跳板來(lái)了解婚姻，已婚者把它當(dāng)作一起面鏡子，時(shí)刻審視自己的婚姻，而所有人都應(yīng)該把他當(dāng)作人生的一起面鏡子，一起面透視靈魂的鏡子！
《圍城》里的人、事、情，昨天有、今天有、明天同樣會(huì)有！
圍城讀書(shū)心得知乎篇十五
今天第一起次讀完錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》。前前后后一起共拖了很長(zhǎng)時(shí)間。里面流傳最久的一起句話就是:“婚姻就像圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)?！币黄痖_(kāi)始就只是一起句普通的話，不是很能理解。讀完后，才能大概理解。
曾經(jīng)我朋友跟我說(shuō)，她在高中的時(shí)候，她母親不讓她讀《圍城》，因?yàn)樽x了以后，會(huì)讓人不想結(jié)婚。我當(dāng)時(shí)還笑笑，現(xiàn)在真的笑不出來(lái)了。確實(shí)讀完后，會(huì)讓人對(duì)婚姻產(chǎn)生一起種莫名其妙的恐懼。而且《圍城》也特別的真實(shí)，里面刻畫(huà)的人物，在現(xiàn)實(shí)中還能再找到原型，包括趙辛楣對(duì)同學(xué)會(huì)的理解，方鴻漸家里妯娌之間的冷嘲熱諷等等，一起切都真實(shí)地存在著。
說(shuō)一起下我對(duì)方鴻漸這個(gè)人的認(rèn)識(shí)，他是個(gè)典型的知識(shí)分子，帶著封建社會(huì)家族特有的軟弱。他想擺脫父親的'控制，卻又不能。他不喜歡蘇文紈，但是卻不直接的拒絕，而是拖拖拖。也不直接表達(dá)對(duì)一起個(gè)人的喜歡，對(duì)唐曉芙，有好感也不直接說(shuō)，直到離開(kāi)。對(duì)孫柔嘉的喜歡是被逼出來(lái)的，否則，他是不會(huì)承認(rèn)的。
孫柔嘉和方鴻漸的婚姻生活，是既幸福又不幸的，孫柔嘉無(wú)法理解方家的傳統(tǒng)規(guī)矩，方鴻漸不能忍受孫柔嘉的伯母。最后的結(jié)局，有些開(kāi)放，又令人思考，像一起個(gè)分岔路口，只要方鴻漸當(dāng)時(shí)沒(méi)有離家，上去好好跟孫柔嘉說(shuō)，或許結(jié)局就不是這樣。
最后感想:婚姻不要湊合。
圍城讀書(shū)心得知乎篇十六
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)來(lái)極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，這句話深刻的揭露了人物對(duì)于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無(wú)濟(jì)于事。
書(shū)中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說(shuō)是方鴻漸被孫柔嘉的計(jì)謀所敗，還不如說(shuō)方鴻漸因?yàn)槠渥陨淼那尤跖c言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無(wú)限神往的感情圍城，終止于主人公無(wú)奈地忍受城中的無(wú)聊。
同樣可以讓人給予無(wú)比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗，壓抑著每個(gè)人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開(kāi)三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒(méi)想到等待他的是一個(gè)更為復(fù)雜、更為混亂地社會(huì)大圍城，在這里封建制度、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無(wú)所適從，所我這一切都像是被命運(yùn)的大手無(wú)情的掌控著，任憑你做無(wú)謂的掙扎，最終只能屈服。
實(shí)際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個(gè)人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂(lè)于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們?cè)摲e極面對(duì)的，一味的.掙扎、逃脫只會(huì)讓自己在泥潭之中越陷越深。
圍城讀書(shū)心得知乎篇十七
月初，在書(shū)店看到了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》。想起讀大學(xué)時(shí)，漢語(yǔ)言老師說(shuō)過(guò)：錢(qián)鐘書(shū)先生是一個(gè)厲害之人，他可以過(guò)目不忘，他的書(shū)也是非常值得一看。于是買(mǎi)了來(lái)?！秶恰沸≌f(shuō)以主人公方鴻漸的事業(yè)，愛(ài)情，婚姻，家庭為線索，講述了方鴻漸的一些生活瑣事，正是這些生活瑣事，或荒唐，或悲喜，深刻刻畫(huà)了一些知識(shí)分子的根本根性：懦弱，自私，功利和欺騙性。主人公方鴻漸也成為一類(lèi)人的符號(hào)——知識(shí)分子。比方：方鴻漸剛剛回國(guó)的時(shí)候，被邀請(qǐng)為學(xué)生們作演講，誰(shuí)知他的沒(méi)有學(xué)到半點(diǎn)知識(shí)，正像錢(qián)鐘書(shū)先生所說(shuō)“他是一個(gè)無(wú)用之人，學(xué)不了土木工程，在大學(xué)里從社會(huì)學(xué)系就轉(zhuǎn)到了哲學(xué)系，最后又轉(zhuǎn)入中國(guó)文學(xué)系畢業(yè)?！彼仓皇莻€(gè)出guo鍍金的人罷了。沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的他亂講一氣，因?yàn)樗v到了鴉片，梅毒，所以學(xué)生們倒很愛(ài)聽(tīng)，只是對(duì)那些士大夫們，那些正襟危坐的人，覺(jué)得他是胡鬧，對(duì)于真正的學(xué)者來(lái)看，等于非常淺薄的皮毛只談。錢(qián)鐘書(shū)先生把他當(dāng)時(shí)的窘態(tài)描寫(xiě)得淋漓盡致，讓我們?cè)诳尚Φ墓适虑楣?jié)中體會(huì)到中國(guó)舊知識(shí)分子的無(wú)能，虛偽。如此的一個(gè)大悲涼，如何去表達(dá)，抒發(fā)，如何讓讀者樂(lè)意承受，這是最難的問(wèn)題。然而，錢(qián)鐘書(shū)先生做到了。它用讀者樂(lè)意承受的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)一個(gè)故事，用一個(gè)讀者樂(lè)意承受的故事來(lái)表達(dá)他內(nèi)心的無(wú)奈，失望和對(duì)種種事物的大悲涼。我想，這也是我們?cè)谧x完《圍城》之后，在語(yǔ)言表達(dá)上最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方——用他人最愿意承受的`方式表達(dá)自己內(nèi)心的種種情懷。
唐曉芙是錢(qián)鐘書(shū)疼愛(ài)的一個(gè)女子，也是《圍城》中唯一一個(gè)沒(méi)有被挖苦利刃所砍殺的人物。唐小姐一出場(chǎng)，作者就有大把大把的好話送她：
唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個(gè)淺酒窩。天生著一般女人要花錢(qián)費(fèi)時(shí)、調(diào)脂和粉來(lái)仿造的好臉色，新鮮得使人見(jiàn)了忘掉口渴而又覺(jué)嘴讒，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無(wú)當(dāng)。古典學(xué)者看她說(shuō)笑時(shí)露出的好牙齒，會(huì)驚訝為什么古今中外詩(shī)人，都甘心變成女人頭插的釵、腰束的帶、身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒(méi)想到化作她的牙刷。她頭發(fā)沒(méi)燙，眉毛不鑷，口紅也沒(méi)有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補(bǔ)造化的缺陷?？偠灾?，唐小姐是摩登文明社會(huì)里那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子。
錢(qián)鐘書(shū)在一開(kāi)始就營(yíng)造了一個(gè)沒(méi)有被上海這個(gè)物質(zhì)社會(huì)污染、沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)男女情感風(fēng)云的美麗、飄逸的少女。那么可想而知當(dāng)方鴻漸看到她的一刻，自然而然的也就愛(ài)上了她。所以方鴻漸才會(huì)“立刻想在她心上造個(gè)好印象”。而從整個(gè)故事來(lái)看，唐曉芙無(wú)疑是方鴻漸生命中最美好的記憶。但是先于方鴻漸接觸到唐曉芙的趙辛楣卻對(duì)這一女子倒無(wú)如此這般感覺(jué)，如是用趙辛楣的口吻表達(dá)，那唐曉芙不過(guò)是個(gè)“黃毛丫頭”。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”的唐曉芙不造作、不化裝，但不化裝不等于不打扮，也許唐曉芙最懂得不打扮恰是她最好的打扮，或者說(shuō)她懂得如何打扮得了無(wú)痕跡，她可能非常了解她的容貌的“非人工”色彩恰是她最好最美的顏色。
唐曉芙聰明漂亮、活潑可愛(ài)又率性。就是這樣的一個(gè)女性形象，也逃不掉命運(yùn)的哀嘆。她在沒(méi)有打算和方鴻漸戀愛(ài)的時(shí)候愛(ài)上了方鴻漸，而這次愛(ài)情遠(yuǎn)離她心中的理想，“我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我以前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等待我——”當(dāng)她對(duì)有豐富過(guò)去的方先生說(shuō)這句話時(shí)，粉碎的不僅僅是方鴻漸的夢(mèng)，連自己純潔的少女情懷也留下了傷痕。唐曉芙所占據(jù)的筆墨固然不多，但是她的淡出代表著完美神話難以存在于現(xiàn)實(shí)的悲劇。
換句話說(shuō)一個(gè)像唐曉芙一樣清新、自然、純真的女孩，在現(xiàn)實(shí)中只是一個(gè)夢(mèng)境，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望、想象，只是一旦你去觸碰，這個(gè)夢(mèng)會(huì)毫不留情的破碎。
圍城讀書(shū)心得知乎篇十八
很多人讀《圍城》看到的是“婚姻”這座圍城，而我看到的卻是另外一起座城。
這圍城，隔斷了鄉(xiāng)村與城市，也隔斷了身份與地位的層次。在這由克萊登大學(xué)博士學(xué)位證書(shū)搭建起來(lái)的圍城中，他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生存，然而最后還是赤裸裸的展現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中。在國(guó)立三閭大學(xué)教書(shū)時(shí)，他的圍城早已破爛不堪，卻還要擔(dān)憂敵人發(fā)現(xiàn)他的障眼法，畢竟暴露于光天化日之下的紙老虎更不堪一起擊。雖然在教書(shū)期間，他時(shí)常努力的備課，好似努力的修繕“圍城”，但要知道根基不穩(wěn)的的建筑，再怎么裝飾表面也是無(wú)用的。于是，一起次撼動(dòng)，他的“圍城”終于全部倒塌，他赤條條的暴露于現(xiàn)實(shí)之中，以后的生活更是苦不堪言。
有了圍城，它當(dāng)然可以幫助抵擋住外來(lái)的攻擊，但它也成了束縛，深深的阻礙了自由。比如當(dāng)今，人們有一起顆對(duì)未來(lái)比天高的心，也有很多人拼命往公務(wù)員、事業(yè)單位的隊(duì)伍里鉆，我想，這當(dāng)然給人們帶來(lái)了充裕的'物質(zhì)，似乎看到今天自己的生活是什么樣，也就看到明天自己的生活是什么樣，看到明年自己生活什么煙酒看到自己一起輩子就什么樣了吧，毋庸置疑的也束縛住人們當(dāng)初那可向往天空的心吧。
讀錢(qián)老的《圍城》，感受到的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)百態(tài)，放在當(dāng)下亦是如此，小說(shuō)妙語(yǔ)連珠，展現(xiàn)了錢(qián)老不俗的文學(xué)功底，我等小輩評(píng)價(jià)這部書(shū)實(shí)在慚愧，只是推薦了，好書(shū)，值得一起讀！
圍城讀書(shū)心得知乎篇十九
由《圍城》自會(huì)想起取自書(shū)中才女蘇文紈的一起句話，"城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)"。仿佛這句話在任何地方都能符合，對(duì)上。如事業(yè)，如婚姻等等?！秶@城》是錢(qián)鐘書(shū)先生唯一起的一起部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典，是一起部讀來(lái)如滋如味，回味無(wú)窮的奇書(shū)。《圍城》是一起栩栩如生的市井百態(tài)圖，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，在妙趣橫生，妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆。錢(qián)鐘書(shū)先生將自己的語(yǔ)言天才并入極其淵博的知識(shí)，再添加一起些帶有諷刺主義的`幽默的調(diào)料，此書(shū)定有江山。因此，它是一起部看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)，卻述說(shuō)著人生無(wú)奈的笑面悲劇。
故事主要述說(shuō)了從印度洋上駛來(lái)的法國(guó)郵船白拉日隆子爵號(hào)在上?？堪叮≌f(shuō)的主人公是公方鴻漸一起踏上闊別四年的故土，就接二連三觸碰到婚姻與愛(ài)情，小說(shuō)以他的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代某些知識(shí)分子，生活和心理的變遷和沉浮。圍繞著生活、職業(yè)、戀愛(ài)與婚姻等問(wèn)題，進(jìn)行著一起場(chǎng)勾心斗角的傾軋和角逐。
圍城讀書(shū)心得知乎篇二十
花了很長(zhǎng)時(shí)間讀完這篇長(zhǎng)文，單從文字的把控能力來(lái)說(shuō)，已經(jīng)可以輕松駕馭，并且能將復(fù)雜的感情用文字準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)并且能讓讀者代入感。
從文字中能看到男權(quán)世界種種無(wú)奈，也看到了自強(qiáng)不息和頑強(qiáng)的拼搏，生活中感性和理性一直是一個(gè)難以調(diào)和的矛盾。
家庭、情親、感情往往會(huì)有看不見(jiàn)的隱形傷害，同時(shí)也是生活中最忠誠(chéng)的依靠。源于親近，容易被原諒，因而親人之間的無(wú)意傷害更容易發(fā)生。記得楊絳先生對(duì)其夫錢(qián)鐘書(shū)《圍城》的評(píng)價(jià)是這樣的《圍城》的主要內(nèi)涵是圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。尤其是婚姻，兩個(gè)人結(jié)婚了，其實(shí)是兩個(gè)家庭的結(jié)合，價(jià)值觀，人生觀，世界觀完全融入需要相互包容，需要相互理解，而包容和理解往往很難做到。
新中國(guó)成立之后因?yàn)閯趧?dòng)和生存的需要，所以有婦女能定半邊天一說(shuō)，新青年尤其獨(dú)立自主，突破幾千年的桎梏，突然自由了，突然以為和男權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)有了平起平坐的資本，事實(shí)是讀過(guò)系列國(guó)學(xué)的人都知道，從古至今男權(quán)社會(huì)，傳統(tǒng)的思想根深蒂固，從來(lái)沒(méi)有被打破過(guò)，只是此起彼伏而已，婦女無(wú)法逃脫繁衍和附屬的命運(yùn)。在制度與命運(yùn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的碰觸中，很多人不容易接受，最終只能被趨勢(shì)打敗。其實(shí)這里用打敗這個(gè)詞是不合適的，換一種說(shuō)法叫做只能適應(yīng)這個(gè)世界。適應(yīng)這個(gè)世界也是教育必須做的事。我認(rèn)為不同時(shí)期，人的價(jià)值觀，社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)是不一樣的，而作為蕓蕓眾生中的我們，能做的就是適者生存，順應(yīng)趨勢(shì)和潮流。
人的成長(zhǎng)是痛苦的，否則剛出生的小孩不會(huì)哇哇啼哭，也源于痛苦，所以才能體會(huì)到快樂(lè)。
改變也是痛苦的，無(wú)論是觀念的改變還是習(xí)慣的改變，而無(wú)法適應(yīng)的時(shí)候，特別容易絕望，絕望到底，最終需要找個(gè)出口。有的人找到了，有的人永遠(yuǎn)也找不到。從文字的變化可以看到，你已經(jīng)找到了這個(gè)出口。
教育、宗教、規(guī)則、道德歸納起來(lái)，無(wú)非就是聰明人發(fā)明的用來(lái)控制不如自己聰明的人工具，正如盧梭說(shuō)的：人生而自由，卻無(wú)處不在枷鎖之中。在我看來(lái)，無(wú)論信仰還是教育，開(kāi)始是鉆進(jìn)去，然后才是走出來(lái)，千萬(wàn)別鉆進(jìn)去之后走不出來(lái)，用另外一種角度去審視同一個(gè)問(wèn)題，會(huì)得到不同的結(jié)果。
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：婚姻是一座圍城，圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。最近終于有機(jī)會(huì)讀了錢(qián)鐘書(shū)的著作《圍城》，讓我對(duì)這本書(shū)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
《圍城》描寫(xiě)了形形色色的人物，正是形形色色的人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的'病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書(shū)中的'主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種新的認(rèn)識(shí)。
方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，但是他為人不求上進(jìn)，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。買(mǎi)了假的文憑，卻從來(lái)不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。似乎每一次的謊言，他都會(huì)因?yàn)樽约毫夹牡淖l責(zé)而為自己量身訂作一個(gè)冠冕堂皇的理由來(lái)說(shuō)服自己，而且他總是能夠那么成功的將自己騙過(guò)來(lái)。盡管他是出國(guó)國(guó)的"先進(jìn)知識(shí)分子"，但他對(duì)外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)帶來(lái)的破害也是直言不諱的。在陰差陽(yáng)錯(cuò)的演講之中，他強(qiáng)烈批判了外國(guó)侵略者向中國(guó)引入的鴉和梅毒，說(shuō)這是最不合理的，這樣一來(lái)，顯的他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。
開(kāi)始有越來(lái)越多的人逃避婚姻，尤其在這個(gè)流行閃婚的年代。我不知道這是社會(huì)的進(jìn)步還是退后，我只是覺(jué)得這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因?yàn)楹ε露蝗ッ鎸?duì)，難道能這樣躲藏一輩子嗎?婚姻是兩個(gè)人的事情，或者說(shuō)不僅僅是兩個(gè)人的事情，它將兩個(gè)本來(lái)無(wú)任何聯(lián)系的家庭緊緊地綁在一起，所以我覺(jué)得有時(shí)候婚姻并不是有愛(ài)情就可以的。更多的時(shí)候它是兩個(gè)家族的交融。
其實(shí)這個(gè)社會(huì)上并沒(méi)有那么多完美的人，多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
這部書(shū)最大的成功之處就在于它寫(xiě)出了人性的本來(lái)面目，他沒(méi)有刻意的將人物進(jìn)行美化，而是從一個(gè)事實(shí)的角度刻畫(huà)人物，這就容易引起讀者的感慨從而產(chǎn)生共鳴。
我相信不管怎樣還是會(huì)有很多的人相信愛(ài)情，我也希望有情人可以終成眷屬。
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